第一篇：《在馬克思墓前的講話》的教學(xué)設(shè)計(jì)方案

【課型】

課內(nèi)講讀課。

【教學(xué)方法】

中間突破法。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

一百多年前，馬克思的女兒與馬克思之間有過(guò)這樣一次對(duì)話，“您喜愛(ài)的座右銘是什么”“思考一切”。這是馬克思留給我們后人的一個(gè)經(jīng)典的回答，一筆巨大的財(cái)富，這是一種獨(dú)立思考的思維品質(zhì)！作為思想家、科學(xué)家與革命家的馬克思，“思考一切”是他一貫的性格，“思考一切”也是馬克思偉大創(chuàng)造精神的起點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，馬克思才能以畢生的精力創(chuàng)立了馬克思主義思想體系，深刻地影響了２０世紀(jì)的人類生活，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷地向前發(fā)展。為什么我要把他的影響定義在全世界全人類這個(gè)范圍而不是只限于社會(huì)主義社會(huì)呢？因?yàn)轳R克思在西方國(guó)家，在資本主義社會(huì)，同樣受到尊重，同樣受到推崇，馬克思主義理論體系已經(jīng)成為了西方國(guó)家不可缺少的理論基礎(chǔ)。在美國(guó)的大學(xué)中，馬克思主義理論已經(jīng)成了一門必修的科目。因此，學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》這篇課文，我們不僅要學(xué)習(xí)馬克思的豐功偉績(jī)，還要學(xué)習(xí)馬克思思考一切的精神，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。這是你們作為當(dāng)代中學(xué)生所必須具備的思維品質(zhì)。

二、課文導(dǎo)學(xué)

思考：

１、“在馬克思墓前的講話”，從這個(gè)標(biāo)題中的“墓前”和“講話”，我們看出這是一篇什么文章？是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的演說(shuō)辭。

２、哪位同學(xué)試著給我們說(shuō)說(shuō)悼詞的特點(diǎn)？

學(xué)生答，教師補(bǔ)充：

所謂悼詞，就是對(duì)死者表示哀悼的話。悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開(kāi)頭、主體、結(jié)尾。

開(kāi)頭──述其哀──悼念：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。

主體──贊其功──評(píng)價(jià)：概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。

結(jié)尾──頌其德──悼念：對(duì)死者的悼念以及對(duì)參加悼念儀式的人提出希望和要求。

文章總體結(jié)構(gòu)把握：悼念--評(píng)價(jià)--悼念，按一般的常規(guī)，與這種結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)的思想感情應(yīng)該是惋惜（悲痛）──敬仰（頌揚(yáng)）──悼念。

３、據(jù)此理清文章的結(jié)構(gòu)：

第一部分（１～２）悼念交代偉人的逝世

第二部分（３～７）評(píng)價(jià)評(píng)說(shuō)馬克思在理論和實(shí)踐的偉大貢獻(xiàn)

第三部分（８～９）悼念頌揚(yáng)馬克思品質(zhì)的崇高

三、講解文章第一部分

１、導(dǎo)讀設(shè)計(jì)：要求學(xué)生研讀第一、二兩段，完成下面的練習(xí)：

依次抽出第一自然段中下列詞語(yǔ)：“下午兩點(diǎn)三刻”，“最”、“還”、“安靜地睡著了──但已經(jīng)是”、“停止思想”、對(duì)于、不可估量、“空白”。

思考：

⑴文章開(kāi)頭第一句按悼詞的規(guī)范格式，寫了馬克思逝世的時(shí)間，但為什么要如此具體的寫出時(shí)和刻呢？

明確：“下午兩點(diǎn)三刻”：寫明具體時(shí)刻，表明馬克思的逝世對(duì)于整個(gè)世界的非同尋常的影響，是一個(gè)令人萬(wàn)分悲痛、永志不忘的時(shí)刻。

⑵最字能否刪去？為什么？

明確：“最”：選用這個(gè)程度副詞，突出了馬克思在思想界的無(wú)與倫比的地位和作用。

⑶“還”字能否刪去？還不到兩分鐘表達(dá)了作者怎樣的感情？

明確：流露出未能在馬克思臨終時(shí)陪伴在他身邊的無(wú)限惋惜和遺憾的感情。

⑷“安靜地睡著了──但已經(jīng)是”中破折號(hào)起什么作用？表達(dá)了作者怎樣的感情？

明確：破折號(hào)表示補(bǔ)充說(shuō)明，表達(dá)了作者對(duì)馬克思的無(wú)限依戀和對(duì)于馬克思逝世所引起的感情上的矛盾與深重的悲痛。

⑸“在安樂(lè)椅上睡著了”表現(xiàn)了恩格斯怎樣的品質(zhì)？

⑹“停止思想了”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)底睡著了”運(yùn)用了什么修辭手法？含蓄而委婉底表現(xiàn)了恩格斯怎樣的心情？第一自然段中能否用“心臟停止跳動(dòng)”代替“停止思想”？

明確：諱飾手法。第一自然段中不用“心臟停止跳動(dòng)”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因?yàn)樗且晃蛔吭降乃枷爰摇Ｋ氖攀?，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民失去了一個(gè)最睿智的、最重要的階級(jí)的頭腦。

⑺能否把第二段中的第二個(gè)“對(duì)于”、“不可估量”、“空白”分別換成“和”、“巨大”、“嚴(yán)重情況”？

明確：第二自然段不用“和”，而并列用兩個(gè)“對(duì)于”，從在無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)際斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用和研究社會(huì)科學(xué)的成就兩個(gè)方面突出了馬克思的杰出貢獻(xiàn)；同時(shí)，表明了從兩個(gè)方面總領(lǐng)起后文的內(nèi)容。不用“巨大”，而用“不可估量”（無(wú)法估計(jì)和衡量），因?yàn)楹笳叱潭茸罡?，?qiáng)調(diào)了馬克思逝世的損失之大，同時(shí)也贊揚(yáng)了馬克思主義對(duì)于指導(dǎo)革命的偉大作用。不用“嚴(yán)重情況”，而用“空白”，因?yàn)榍罢哒Z(yǔ)意含糊，而后者則說(shuō)明了馬克思在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中的地位是沒(méi)有人可以取代的，這是對(duì)馬克思最確切、最富概括性的評(píng)價(jià)。

⑻第二自然段在全文中起什么作用？

第二自然段兩句話總領(lǐng)起后文對(duì)馬克思無(wú)與倫比的豐功偉績(jī)和卓絕的斗爭(zhēng)精神的贊頌，突出了全文論述的中心，連同第一自然段，表達(dá)了對(duì)馬克思逝世的無(wú)比沉痛和悲哀的感情。

２、指導(dǎo)朗讀第一部分：要求體會(huì)文章用詞的精確，深沉的哀悼情調(diào)。語(yǔ)速：低沉、緩慢。先由學(xué)生各自朗讀，然后指名朗讀，酌情指導(dǎo)。

四、講解文章第二部分

思考：

１、在這一部分，恩格斯寫了馬克思的什么偉大的貢獻(xiàn)？第一個(gè)貢獻(xiàn)是什么？第一個(gè)發(fā)現(xiàn)具有什么意義？你從什么地方看出它的偉大來(lái)？為什么為什么要用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)作比較？通過(guò)和達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的比較能夠表現(xiàn)馬克思發(fā)現(xiàn)的偉大意義？

明確：人類歷史的發(fā)展規(guī)律。達(dá)爾文從生物學(xué)的角度揭示了人類的起源，推翻了上帝創(chuàng)造人的宗教落后的觀點(diǎn)；馬克思從社會(huì)學(xué)的角度揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，為人們?nèi)耸律鐣?huì)和改造社會(huì)提供了銳利的思想武器，二者同具有劃時(shí)代的偉大意義。

２、“紛繁蕪雜”和哪個(gè)詞構(gòu)成對(duì)比？這最“簡(jiǎn)單的事實(shí)”又是指什么？你能否用更精練的語(yǔ)言概括這個(gè)條件復(fù)句的意思？

明確：物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)解析上層建筑，而不能由上層建筑來(lái)解析經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

３、試對(duì)第三段作語(yǔ)法分析（復(fù)句作單句的一個(gè)成分以及復(fù)句的層次劃分）。

４、學(xué)生集體朗讀第四段。

５、思考：“不僅如此”的“此”指代什么？馬克思的第二個(gè)發(fā)現(xiàn)是什么？你能否簡(jiǎn)潔地歸納一下？馬克思的這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)有何不同？為什么說(shuō)由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)這里就豁然開(kāi)朗了？為什么說(shuō)馬克思前面的一切研究只能是在黑暗中摸索？豁然開(kāi)朗與黑暗中模索這一對(duì)比說(shuō)明了什么？

明確：不僅如此”的“此”指代“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。馬克思“還發(fā)現(xiàn)了”“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，這個(gè)“還”在這兒表明圍繞馬克思的豐功偉績(jī)這個(gè)中心，把文章的意思又向前推進(jìn)了一步：由人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的“特殊規(guī)律”，這就是剩余價(jià)值（見(jiàn)注）規(guī)律。這個(gè)特殊規(guī)律的發(fā)現(xiàn)讓那些一直“在黑暗中摸索”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（他們看不清資本主義的剝削實(shí)質(zhì)）和社會(huì)主義批評(píng)家們（他們?cè){咒資本主義，空想社會(huì)主義）一下子“豁然開(kāi)朗”了。這一鮮明的對(duì)比，說(shuō)明了馬克思這一發(fā)現(xiàn)有著劃時(shí)代的偉大意義。

６、馬克思一生只有這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)嗎？為什么作者還要概述馬克思在其它領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)？“每一個(gè)”很多、獨(dú)到、不膚淺”分別從那些角度去闡述馬克思的理論研究？引申進(jìn)行思想教育，馬克思為什么有如此多的發(fā)現(xiàn)，在科學(xué)領(lǐng)域作出如此巨大的貢獻(xiàn)？

從寫作方法的角度看，“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”與“他研究的每一個(gè)領(lǐng)域”是“點(diǎn)”與“面”和“詳”與“略”的關(guān)系。這里“他研究的每一個(gè)領(lǐng)域”“很多”，而且“都不是膚淺”的，都有“獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”，表明馬克思作為一位科學(xué)家研究的領(lǐng)域之廣、成績(jī)之大（深度和廣度），與馬克思是“當(dāng)代最偉大的思想家”相呼應(yīng)。

馬克思具有頑強(qiáng)刻苦的治學(xué)精神，恩格斯用馬克思的其它的發(fā)現(xiàn)來(lái)證明“不是偶然的”，這是馬克思近３０年的長(zhǎng)期嘔心瀝血，忍受著常人難以想象的貧困、饑餓、病、喪子、亡妻、嫉妒的折磨以及大量艱辛的研究才獲得的，正如馬克思自己所言，在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大路可走，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。馬克思正是這樣一個(gè)身體力行的人。

７、以上主要是從什么方面來(lái)表現(xiàn)馬克思的偉大貢獻(xiàn)？（科學(xué)理論）

五、講解文章第６～７段

論證完了理論貢獻(xiàn)，接下來(lái)應(yīng)該是論證實(shí)踐貢獻(xiàn)，那么作者是如何實(shí)現(xiàn)理論貢獻(xiàn)向?qū)嵺`貢獻(xiàn)的過(guò)渡的呢？請(qǐng)看課文的第六段。

思考：

１、第六自然段在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用？它應(yīng)該劃歸上文還是下文，為什么？（雙重過(guò)渡）

２、馬克思“作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”。其中“這”指代什么？“主要的”究竟指什么？

明確：“這”指代馬克思的“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”和“他研究的每個(gè)領(lǐng)域”的“獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”。但這“遠(yuǎn)不是主要的”，“主要的”還是指“馬克思首先是一個(gè)革命家”，也就是說(shuō)，對(duì)比馬克思偉大的理論創(chuàng)造，他有著更為光輝的革命實(shí)踐。這里的“主要的”，表明對(duì)馬克思的功績(jī)的表述再次推到一個(gè)新的高度。

３、“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”這個(gè)過(guò)渡句作用是承上？啟下？既承上又啟下？為什么？

明確：這個(gè)過(guò)渡句是既承上又啟下。“承上”是說(shuō)：由于馬克思不是為科學(xué)而科學(xué)，他追求科學(xué)“在歷史上的推動(dòng)作用”，致力于科學(xué)的“實(shí)際應(yīng)用”，表明他從事科學(xué)研究的崇高目的就是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，所以說(shuō)，“馬克思首先是一個(gè)革命家”。但這句話又是下文的論題，即他的光輝的革命實(shí)踐的事實(shí)更印證著他對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)肅態(tài)度和執(zhí)著的追求，證明他“首先是一個(gè)革命家”。

４、“馬克思首先是一個(gè)革命家”，那么“然后是什么”？如何理解這一句話，能否把它們顛倒一個(gè)位置？

明確：從理論和實(shí)踐的關(guān)系去理解

５、出示馬克思的墓志銘：歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。你們能從這個(gè)墓志銘悟出第七段的內(nèi)容嗎？（改造世界）

６、我們能否具體說(shuō)說(shuō)馬克思做了那些改造世界的工作？馬克思改造世界的具體事實(shí)可以概括為幾個(gè)方面？

明確：宣傳群眾、組織群眾；

７、第七段第二句中的判斷謂語(yǔ)“是”的主語(yǔ)是什么？賓語(yǔ)是什么？這一句中“第一次”說(shuō)明了什么？為什么？這種方式或那種方式具體指什么方式？

明確：是”的主語(yǔ)是“使命”，賓語(yǔ)是兩個(gè)“參加……事業(yè)”（動(dòng)賓短語(yǔ)）?！暗谝淮巍北砻黢R克思親身參加的偉大的革命實(shí)踐，同他的理論創(chuàng)造一樣具有劃時(shí)代的偉大意義。這是因?yàn)轳R克思不僅“熱烈”地向群眾宣傳自己的科學(xué)理論（辦、編小冊(cè)子），而且“頑強(qiáng)”地領(lǐng)導(dǎo)著歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，最后“卓有成效”地創(chuàng)立了“偉士的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)以戰(zhàn)斗的風(fēng)貌第第一次登上了國(guó)際政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)從自發(fā)斗爭(zhēng)的階級(jí)進(jìn)步到自為的階級(jí)。指不管是理論發(fā)現(xiàn)還是革命實(shí)踐，不管是宣傳群眾還是組織群眾；

８、兩個(gè)參加是從什么角度說(shuō)的？

明確：兩個(gè)參加，第一個(gè)是從推翻舊制度說(shuō)的，第二個(gè)是從建立新制度說(shuō)的９、這一段是從什么方面去表現(xiàn)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的？（革命實(shí)踐）

六、回扣講解第二段

１、回顧本文的題材：以議論為主的帶有較強(qiáng)悼詞性質(zhì)的演說(shuō)詞。演說(shuō)詞是議論文的一種，議論文有三要素，本文也是如此?，F(xiàn)在大家找找本文的論點(diǎn)是什么？

明確：第二段內(nèi)容。

２、“對(duì)于戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和對(duì)于歷史科學(xué)”的損失分別是從什么角度來(lái)談?chuàng)p失的？

明確：革命實(shí)踐和革命理論；這就是中心論點(diǎn)的兩個(gè)方面

３、大家再來(lái)看看，恩格斯在論述這個(gè)論點(diǎn)的兩個(gè)方面時(shí)先后次序顛倒了，這是不是思維前后不一致而導(dǎo)致位置結(jié)構(gòu)的不嚴(yán)謹(jǐn)呢？

明確：符合人們由近及遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)思維規(guī)律，這種結(jié)構(gòu)也稱倒影結(jié)?，F(xiàn)在大家明白第二段的作用了嗎？

現(xiàn)在文章的論點(diǎn)、論據(jù)都有了，那么文章的結(jié)論在那？

七、講解文章８～９段

思考：

１、“正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人”，其中“這樣”指代什么？?jī)蓚€(gè)“最”體現(xiàn)在什么地方？馬克思對(duì)此抱什么態(tài)度？說(shuō)明了什么？“萬(wàn)不得已的時(shí)候”指什么時(shí)候？

明確：“這樣”是指馬克思的劃時(shí)代的理論創(chuàng)造和革命實(shí)踐。兩個(gè)“最”體現(xiàn)在兩個(gè)“無(wú)論”上，無(wú)論性質(zhì)怎樣的政府，也無(wú)論什么色彩的資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。馬克思對(duì)此“毫不在意”，當(dāng)作蛛絲“輕輕抹去”，表明馬克思對(duì)敵人的極端蔑視的大無(wú)畏的革命精神和他高度的革命堅(jiān)定性?！叭f(wàn)不得已的時(shí)候”指有損于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的時(shí)候。

２、馬克思逝世，“整個(gè)歐洲和美洲……千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念”，這與各國(guó)政府和資產(chǎn)者對(duì)他的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照，這說(shuō)明了什么？

明確：這個(gè)“對(duì)照”說(shuō)明馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最忠實(shí)的代表和導(dǎo)師，同時(shí)也說(shuō)明他的理論和實(shí)踐給了各國(guó)資產(chǎn)者以致命的打擊，是資產(chǎn)者不可調(diào)和的敵人。這個(gè)對(duì)照與開(kāi)頭呼應(yīng)，深化了馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐中無(wú)與倫比的作用和地位。

３、“擁護(hù)、愛(ài)戴”等詞能否顛倒次序？“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！边@里的“敵人”和“私敵”有何區(qū)別？為什么說(shuō)“可能”？

明確：“私敵”是指以我為中心，以“我”的利害區(qū)分?jǐn)秤?，這是剝削階級(jí)個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。馬克思沒(méi)有這樣的私敵，說(shuō)明他不存私念。他是堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，全力以赴地與形形色色的敵對(duì)分子作斗爭(zhēng)，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人。這個(gè)評(píng)價(jià)含蓄深刻，高度贊頌了馬克，思光明磊落、大公無(wú)私的高尚的革命品格?！翱赡堋笔且圆豢隙ǖ恼Z(yǔ)氣表示肯定的含義。

４、從議論文的角度講，文章的第八段是否多余？為什么？

明確：從正反兩個(gè)方面進(jìn)一步論證不可估量的損失。

５、“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含義是什么？

明確：思格思最后莊嚴(yán)宣告“他的英名和他的事業(yè)將永垂不朽”這句飽含深情和敬意的結(jié)語(yǔ)，雖是一般悼詞結(jié)語(yǔ)，但絕不僅僅是形式的需要，它照應(yīng)全文，總結(jié)全文，是由馬克思的豐功偉績(jī)中引申出來(lái)的必然結(jié)論，體現(xiàn)了作者的心聲，也是億萬(wàn)人民的心聲。

八、總結(jié)全文

文章通過(guò)對(duì)馬克思一生的評(píng)述，熱情贊頌了馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)所作出的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了對(duì)馬克思的崇高敬意和深沉的悼念之情。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。作為演說(shuō)詞的主體部分，第二自然段通過(guò)兩個(gè)“對(duì)于”提出議論中心，第三到第八自然段分別從科學(xué)理論和革命實(shí)踐的貢獻(xiàn)進(jìn)行正面論證，進(jìn)而從敵我對(duì)馬克思的不同態(tài)度進(jìn)行側(cè)面論證，第三部分得出結(jié)論。結(jié)構(gòu)前后連貫，步步深入，層次分明而又渾然一體。

第二篇：《在馬克思墓前的講話》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)方案

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)與技能：

⑴了解馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐方面的偉大貢獻(xiàn)。

⑵體會(huì)課文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。

２、過(guò)程與方法：

⑴合作探究，學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容連貫，記敘、議論、抒情融為一體的寫法。

⑵交流品味關(guān)鍵詞句的深層含義、感情和表達(dá)效果。

３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

⑴學(xué)習(xí)馬克思為真理而斗爭(zhēng)的精神。

⑵感受馬克思為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)奮斗終身的高尚精神。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

１、課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容連貫，記敘、議論、抒情融為一體的寫法。

２、運(yùn)用揣摩語(yǔ)言的方法，體會(huì)課文的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言表達(dá)個(gè)人的思想觀點(diǎn)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體課件。

【課時(shí)安排】

１課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

由女兒和父親關(guān)于座右銘的對(duì)答導(dǎo)入。重點(diǎn)在于體現(xiàn)馬克思一生都在思考。

今天，讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)恩格斯的悼詞，一起來(lái)觸摸馬克思的思想。

二、走近偉人

先請(qǐng)同學(xué)介紹自己對(duì)馬克思、恩格斯的了解，再展示關(guān)于馬克思、恩格斯的多媒體課件。教師總結(jié)。

三、文體特點(diǎn)

由標(biāo)題的講話可以得出本文是什么文體？由在墓前的講話可以得出本文是什么文體？

悼詞這種文體內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？學(xué)生回答，展示課件，教師總結(jié)。

四、整體感知，理清結(jié)構(gòu)

能否根據(jù)悼詞的結(jié)構(gòu)把本文分成三個(gè)部分？談?wù)勀愕膭澐?。小組討論，學(xué)生回答。展示課件，教師小結(jié)。

第二部分有７個(gè)自然段，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。請(qǐng)找出第二部分中承上啟下的段落，說(shuō)說(shuō)你的根據(jù)。學(xué)生分組討論，回答，教師點(diǎn)評(píng)。

第６段承上的句子是哪句？承上文哪幾段？啟下的句子是哪句？承啟下文哪段？學(xué)生回答，教師點(diǎn)評(píng)。

師生共同回顧３～５段。

師生共同分析第７段馬克思實(shí)踐活動(dòng)的兩個(gè)層面。

師生共同研究第８段的內(nèi)涵。

展示全文結(jié)構(gòu)課件。

五、合作探究，品讀詞句

文中哪些詞句給你留下深刻的印象？談?wù)勀愕睦斫?。分組談?wù)摗W(xué)生回答，教師展示課件、點(diǎn)評(píng)。

六、遷移訓(xùn)練

選取一位你崇拜的偉人，評(píng)述他一生的貢獻(xiàn)和影響。注意學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，飽含感情的語(yǔ)言。

七、總結(jié)全文，提出希望

第三篇：在馬克思墓前的講話

在馬克思墓前的講話

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來(lái)就會(huì)使人感覺(jué)到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。

不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。這位科學(xué)巨匠就是這樣，但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加 現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件，---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊因報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志－布魯賽爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848－1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852－1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，做為這一切工作的完成--老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府---無(wú)論專制或共和政府---都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者--無(wú)論保守派或極端民主派---都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他、詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)。現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念。而我敢大膽地說(shuō)，他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

第四篇：在馬克思墓前的講話

《在馬克思墓前的講話》導(dǎo)學(xué)案

設(shè)計(jì)（主備人）：審核人:授課時(shí)間:

學(xué)生姓名:學(xué)號(hào):課前批改:課后批改:

一導(dǎo)學(xué)目標(biāo)

1、結(jié)合馬克思的生平、著作和歷史貢獻(xiàn)，深入理解本文的思想文化內(nèi)涵，把握文章主旨。

2、這篇文章有一定的難度，但條理清晰，邏輯嚴(yán)密，重在訓(xùn)練思維能力和歸納概括能力。

3、本文語(yǔ)言準(zhǔn)確，生動(dòng)形象，而且富有強(qiáng)烈的感情色彩?？梢越Y(jié)合課后練習(xí)，反復(fù)誦讀并揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)其中的深刻內(nèi)涵和用詞的妙處。

二 相關(guān)提示：

1．背景介紹

1883年3月14日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。

馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說(shuō)，他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，又說(shuō)：“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師?！?/p>

2.關(guān)于馬克思和恩格斯

科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師卡爾·馬克思，1818年5月5日生于普魯士(德國(guó))萊茵省特利爾市。1843年遷居法國(guó)巴黎。中學(xué)畢業(yè)后，先后入波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始了他一生的政治活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，英法兩國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，1848年法國(guó)巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)的起義震動(dòng)了整個(gè)歐洲。就在這樣的歷史時(shí)代，1844年9月，馬克思和恩格斯在巴黎相見(jiàn)(恩格斯于1820年生于普魯士萊茵省的巴門城)。從此“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)”。他們?cè)诟锩鼘?shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。1846年，馬克思和恩格斯在布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。1847年，他們參加共產(chǎn)主義者同盟，共同草擬了該同盟的綱領(lǐng)，即《共產(chǎn)黨宣言》。1864年，馬克思在倫敦創(chuàng)建了國(guó)際工人協(xié)會(huì)(在第二國(guó)際成立后才稱第一國(guó)際)，奠定了國(guó)際組織的基礎(chǔ)。

從1870年以后，馬克思和恩格斯一直住在倫敦，“他們兩人始終過(guò)著充滿緊張工作的共同的精神生活”。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，他的最偉大的著作《資本論》就是這方面研究的結(jié)晶。作為馬克思偉大事業(yè)的終身戰(zhàn)友的恩格斯，在馬克思逝世以后，出色地完成了《資本論》第二、三卷的整理出版工作，卓越地領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，直至1895 1

年8月5日因病逝世。正如列寧所說(shuō)，馬克思和恩格斯的革命友誼“超過(guò)了古

人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，在馬克思之后，“恩格斯是整個(gè)文明世

界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師”。

3．悼詞

本文是一篇悼詞。悼詞是對(duì)死者的生平的評(píng)述和對(duì)死者深切的悼念，即“論其

人”和“述其哀”。悼詞作為演講詞的一種，當(dāng)然具有演講詞的一般特點(diǎn)。演

講是演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語(yǔ)言（為主）和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（為輔）的藝

術(shù)手段，針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)象和未來(lái)，面對(duì)廣大聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)、抒發(fā)情感，從而達(dá)

到感召聽(tīng)眾并促使其行為的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。它的手段是語(yǔ)言，媒介

是感情，目的是感召聽(tīng)眾。演講詞總體來(lái)講，屬于議論文的范疇。但好的演講

詞，決不會(huì)只局限于運(yùn)用議論這種表達(dá)方式。而是綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，以

取得良好的藝術(shù)效果，本文就做到了這一點(diǎn)。當(dāng)敘則敘，該議則議論，應(yīng)抒情

則抒情。馬克思的逝世，震驚世界，馬克思的革命活動(dòng)，需讓世人清楚，這當(dāng)

然需要加以敘述；馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)，馬克思的歷史功績(jī)，需要給予評(píng)價(jià)，就

需要運(yùn)用議論；而抒情則貫穿在整篇文章中。議論、敘述、抒情在段落中也是

如此，三者有機(jī)融合，結(jié)合得很完美。由于恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，講話的也就得到了完美的展現(xiàn)，講話也就具有了意味雋永、感人至深的藝術(shù)魅

力。

悼詞，在結(jié)構(gòu)上一般分三部分：開(kāi)頭一般介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、身份和職務(wù)；主體概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)；結(jié)尾表達(dá)對(duì)死

者的悼念之情。

本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？

這篇演說(shuō)詞綜合運(yùn)用了敘述、議論、描寫、抒情等多種表達(dá)方式。如第一

部分的第一層，詳細(xì)敘述了馬克思逝世的時(shí)間“3月14日下午兩點(diǎn)三刻”，接

著具體描寫了馬克思逝世時(shí)從容安詳?shù)纳駪B(tài)：“安靜地睡著了──但已經(jīng)永遠(yuǎn)

地睡著了?！钡诙佑米h論的方式闡述馬克思的逝世是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的巨大損失。第一層的敘述和描寫是為下面的議論服務(wù)的，第二層的議論是在第一層敘述、描寫基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這部分?jǐn)⑹?、描寫、議論的綜合運(yùn)用，使演

講一開(kāi)始就表達(dá)了作者對(duì)馬克思逝世無(wú)比悲痛的感情，使聽(tīng)眾受到強(qiáng)烈的感染

和震撼。對(duì)馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng)，多用敘述方式；對(duì)馬克思的各種貢獻(xiàn)、發(fā)

現(xiàn)的闡述和評(píng)價(jià)，采用議論方式；而在敘述和議論之中，又運(yùn)用帶有強(qiáng)烈感情

色彩的詞句，極富有感染力。

本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？

本文是恩格斯對(duì)馬克思一生偉大功績(jī)的高度概括，高屋建瓴而又充滿感情。體

現(xiàn)在語(yǔ)言上，（1）文章用詞準(zhǔn)確，生動(dòng)凝練，內(nèi)涵豐富。如開(kāi)頭一句，“還不到兩分鐘”寫

出了恩格斯未能在馬克思生前與他見(jiàn)最后一面的極大遺憾；“在安樂(lè)椅上安靜

地睡著了”，委婉地寫出了馬克思的逝世；“永遠(yuǎn)地睡著了”既是對(duì)上文委婉含

蓄的解釋、說(shuō)明，更是作者感情上的遞進(jìn)、加深，傾注了作者對(duì)馬克思逝世的無(wú)限痛惜、深切懷念之情。

(2)我們從修辭藝術(shù)的角度，對(duì)這篇演講詞進(jìn)行一些分析。

拈連。演講一開(kāi)始就說(shuō)道：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停

止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他

在安樂(lè)椅上安靜地睡著了──但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了?！贝硕挝淖种杏袃商幱昧?/p>

拈連手法。前者是“思想家停止思想”，以主、賓語(yǔ)的同詞同意拈連，委婉地

說(shuō)出馬克思逝世的消息；后者是“在安樂(lè)椅上安靜地睡著了──但已經(jīng)永遠(yuǎn)地

睡著了”。先用兩個(gè)“安”字同意拈連，接著又用“睡著了”進(jìn)行同詞轉(zhuǎn)意。

此處的修辭手法既為下文做了鋪墊，又準(zhǔn)確地反映了期望馬克思永遠(yuǎn)活著的心

情。

借代。恩格斯說(shuō)：“這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久就會(huì)使人感覺(jué)到?！?/p>

此處用視覺(jué)上的“空白”，形象地說(shuō)明了馬克思偉大一生的結(jié)束，對(duì)偉大事業(yè)

所造成的“不可估量的損失”，使語(yǔ)句頓生活意。在講到無(wú)產(chǎn)者對(duì)自己偉大導(dǎo)

師逝世的哀思時(shí)，演講者又用沙俄流放革命者的“西伯利亞礦井”和美國(guó)資本

主義經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)“加利福尼亞”來(lái)借代世界各地，生動(dòng)地表現(xiàn)了廣大地區(qū)的千

百萬(wàn)戰(zhàn)友對(duì)馬克思的悼念之情。

比喻。演講者將剩余價(jià)值理論的發(fā)現(xiàn)，比做黑暗之后猛見(jiàn)光明的“豁然開(kāi)朗”，而先前人們所做的一切研究“都只是在黑暗中摸索”。這就把發(fā)現(xiàn)這一理論的劃時(shí)代意義準(zhǔn)確而又生動(dòng)地告訴了人們。說(shuō)到各國(guó)政府和一切資產(chǎn)者爭(zhēng)先恐后

地誹謗馬克思時(shí)，恩格斯指出，這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)的巨人對(duì)此“毫不在意，把它們

當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去”，這樣一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔?，便將馬克思大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精

神淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。

遞進(jìn)。通篇演講使用遞進(jìn)手法之處甚多，且處處恰到好處。歷數(shù)馬克思的重大

發(fā)現(xiàn)時(shí)，演講者說(shuō)：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出

一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”。這一進(jìn)一退，十分自然地突出了馬克思

舉世矚目的成就。在總結(jié)馬克思一生的實(shí)際革命活動(dòng)時(shí)，演講者又說(shuō)：“老實(shí)

說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。”

這里明退實(shí)進(jìn)，再次點(diǎn)明了馬克思功蓋天下的地位和作用。演講結(jié)束時(shí)，恩格

斯以十分委婉的語(yǔ)氣斷言：“我敢大膽地說(shuō)，他可能有過(guò)許多敵人，但未必有

一個(gè)私敵。”這一禮貌而樸實(shí)的語(yǔ)言，以轉(zhuǎn)折遞進(jìn)的方法，中肯含蓄地頌揚(yáng)了

馬克思階級(jí)立場(chǎng)的堅(jiān)定和道德品質(zhì)的崇高。

尋常的語(yǔ)言、平易的風(fēng)格和藝術(shù)的組合，使這篇演講具有了不同尋常的表現(xiàn)力。

一百多年來(lái)，人們一直把這一演講作為了解馬克思的經(jīng)典文獻(xiàn)，看來(lái)是極有道

理的。

三 認(rèn)知與探究：

（一）課前探究

1．掌握下列字詞的音、形。

蕪雜卓有成效誹謗嫉恨誣蔑 驅(qū)逐衷心萊茵河 不可估量競(jìng)相豁然開(kāi)朗 詛咒給予堅(jiān)忍不拔淺嘗輒止永垂不朽 辯證

法

2．根據(jù)悼詞的特點(diǎn)，理清本文的結(jié)構(gòu)。

3．《在馬克思墓前的講話》的語(yǔ)境。

特定的環(huán)境：；特定的場(chǎng)合：。

作者在特定的環(huán)境、特定的場(chǎng)合，以特殊的身份發(fā)表講話，字字句句都飽含了

對(duì)馬克思的。

4．畫出文中表達(dá)作者這些情感的字、詞、句、段。

（二）本文在表達(dá)情感上的特點(diǎn)：沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉

痛卻不壓抑，激勵(lì)人，鼓舞人。而這樣的情感效果，主要得益于本文準(zhǔn)確而又

富于感情的語(yǔ)言。品讀下列語(yǔ)句。

1.“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”“但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”

2．“由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家

或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索?！?/p>

3.“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。??他都不是淺嘗輒止。”

4．“他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。”

5．“很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)?！?/p>

6．“各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去??”

7．“在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，??他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！?/p>

四． 導(dǎo)學(xué)過(guò)程。

（一）課文構(gòu)思（不超過(guò)50個(gè)字）

１、從整體看，課文是怎樣構(gòu)思的？

２、文章第一部分描述馬克思的逝世，第二部分評(píng)價(jià)馬克思的功績(jī)。寫馬克思功績(jī)主要寫哪兩方面內(nèi)容？

３、課文寫馬克思在理論上的貢獻(xiàn)，其貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？

４、文章第三部分論述馬克思的影響，主要從哪三個(gè)角度表現(xiàn)這一影響？

（二）內(nèi)容分析

1． 作者為什么要詳細(xì)地交代馬克思逝世時(shí)“讓人一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘”，交代“在安樂(lè)椅上”逝世？

2． 馬克思的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)具有什么意義？

3．“簡(jiǎn)單事實(shí)”指什么？與哪個(gè)詞相對(duì)比？

4．馬克思的第二個(gè)發(fā)現(xiàn)具有什么意義？

5．“豁然開(kāi)朗”和“在黑暗中摸索”是什么關(guān)系？說(shuō)明什么問(wèn)題？

6．馬克思的墓志銘是：“歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界?！睆倪@個(gè)墓志銘你能悟出第７段的具體的內(nèi)容嗎？

7．第七段說(shuō)：“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家?！?那么其次是什么？從全文看，這句話包含什么豐富的內(nèi)含？

8．正因?yàn)轳R克思在他的一生中，從理論和實(shí)踐兩方面都有如此卓越的貢獻(xiàn)，所以在恩格斯看來(lái)，他的逝世會(huì)帶來(lái)什么樣的后果呢？

9．篇文章里的第三段第四段說(shuō)的是馬克思是一位著名的思想家，而第五段第六段說(shuō)他是一位科學(xué)家，而第七段說(shuō)他是一位革命家。恩格斯在談到馬克思的貢獻(xiàn)時(shí)說(shuō)了兩個(gè)“對(duì)于”：這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失?！边@在結(jié)構(gòu)上有沒(méi)有矛盾？怎樣解釋這個(gè)問(wèn)題？

10.恩格斯說(shuō)“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”?，F(xiàn)在我們?cè)诘磕钫l(shuí)的時(shí)候，都只說(shuō)“某某永垂不朽”，這里卻為什么說(shuō)“將永垂不朽”？

第五篇：在馬克思墓前的講話

篇首寄語(yǔ)：在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望大道

1．給下列加粗的字注音或解釋詞義

蕪雜（）即使（）既然（）詛咒（）估量（）光輝的頂點(diǎn)！

13《在馬克思墓前的講話》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)人：楊春倩

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．初步了解悼詞的基本特點(diǎn)。

2．尋找并借助文中承遞性的詞句和過(guò)渡句段，理清文中結(jié)構(gòu)層次。3．揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)的深層含義、感情色彩、表達(dá)作用。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 1.文章的結(jié)構(gòu)安排。2.揣摩語(yǔ)言的深層含義。學(xué)習(xí)方法： 1.誦讀法。

一、課前預(yù)習(xí)（不看不講）

1.知人論世:

卡爾?馬克思（1818--1883）1818.5.5生于德國(guó)的特里爾城，1841年大學(xué)畢業(yè)。從1842年擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編至1883.3.14在倫敦的書(shū)桌旁逝世，他為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奮斗了41年。馬克思是科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，為人類作出了不朽的貢獻(xiàn)。馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?.背景知識(shí)：

1883年3月14日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。

馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他 們的友誼時(shí)說(shuō)，他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，又說(shuō)：“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo) 師?！?．悼詞的相關(guān)知識(shí) 我國(guó)古代稱為“誅詞”“哀辭”“吊文”“祭文”等。現(xiàn)代悼詞有廣義和狹義之分。廣義悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章。狹義的悼詞是指在追悼會(huì)上對(duì)死者表示敬意、寄托哀思的專用哀悼文體。本文屬于后者。

結(jié)構(gòu)分為四個(gè)部分：介紹去世者的姓名、去世時(shí)間、地點(diǎn)、享年等；介紹去世者的簡(jiǎn)歷；頌揚(yáng)去世者的主要業(yè)績(jī)和主要的優(yōu)秀品質(zhì)等，肯定其社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值；給去世者以綜合評(píng)價(jià)，寄托哀思，并向去世者的家屬表示慰問(wèn)。

二、課前檢測(cè)（不做不講）

量（）體裁衣衡量（）豁（）然開(kāi)朗卓（）有成效給（）予 2．豁然開(kāi)朗： 淺嘗輒止： 堅(jiān)韌不拔： 卓有成效： 永垂不朽：

三、梳理情節(jié)，獨(dú)立思考

1．思考：作者是從哪幾個(gè)方面論述馬克思對(duì)人類社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)的？

2．劃出文中承遞和過(guò)渡性詞語(yǔ)，理清思路

四、合作探究（揣摩語(yǔ)句的含義及感情）

1.3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（的心臟停止跳動(dòng)了）讓他一 個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅（病床）上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。（逝世了）

2.他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。（怎樣理解“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”？）

五、拓展延伸：

1．李華和鄭健是關(guān)系非常好的高三同學(xué)。2010年1月30日是李華的爺爺75歲生日，家人要為老人家辦酒席。老人平時(shí)非常關(guān)心兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)，他讓孫子邀請(qǐng)鄭健一起參加。請(qǐng)你為鄭健設(shè)計(jì)一段祝酒詞。要求：用語(yǔ)得體，50字以內(nèi)。鄭健說(shuō)：

六、收獲與反思

七、練習(xí)鞏固：

下列詞語(yǔ)中字形全部正確的是（）

A切磋洽談會(huì)懸梁刺骨覆水難收 B氣概水籠頭風(fēng)雨如晦落荒而逃 C招募度假村有恃無(wú)恐試目以待 D悵惘挖墻腳功虧一簣矯枉過(guò)正