第一篇：語文教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的能力上論文

關(guān)于語文的性質(zhì)，早在本世紀(jì)20年代就開始研究討論，定論為“語文是人們交流思想的最重要的交際工具，語文是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的最重要的交際工具。”

語文的性質(zhì)告訴我們：在信息量劇增、信息交流加速運(yùn)動(dòng)的今天，語文作為重要的傳播媒介，不僅是人們社會(huì)生活中不可缺少的交際工具，而且是生產(chǎn)技術(shù)中不可缺少的重要手段；語文學(xué)科的豐富內(nèi)涵及其突出的綜合性、實(shí)踐性特點(diǎn)也告訴我們，僅認(rèn)識(shí)到語文的基礎(chǔ)性和工具性、教語文僅僅是為了“應(yīng)試”（應(yīng)付高考）是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須對(duì)語文的社會(huì)性予以足夠的重視與研究。因此，語文教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的能力上，使語文教育與時(shí)代的進(jìn)步更加緊密地結(jié)合起來，培養(yǎng)出大批適應(yīng)時(shí)代的有用人才。

一、在備課時(shí)，確立能力訓(xùn)練目標(biāo)。

高中階段大綱要求學(xué)生“具有敏捷的語文交際能力和較高的語言素養(yǎng)”，“具有較強(qiáng)的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力”，“具有一定的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”，簡(jiǎn)而言之是聽、說、讀、寫的能力。

為了有目的、有系統(tǒng)地訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的能力，在每一個(gè)單元、每一篇課文講述前，都應(yīng)確立能力訓(xùn)練的目標(biāo)。

1.確立整體能力的訓(xùn)練點(diǎn)。

備課時(shí)，在吃透教材、把握知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，確立能力訓(xùn)練目標(biāo)?！毒G》是朱自清的散文，全文洋溢著奮發(fā)向上的喜悅之情，我把能力訓(xùn)練放在讀上，引導(dǎo)學(xué)生讀，體會(huì)其意境與感情；教師備課時(shí)確立訓(xùn)練點(diǎn)，講課時(shí)集中訓(xùn)練，效果甚佳。

2.確立個(gè)性能力的訓(xùn)練目標(biāo)。

人的能力是有個(gè)別差異的。教師不僅要有培養(yǎng)學(xué)生能力的整體目標(biāo)，還要針對(duì)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，培養(yǎng)其個(gè)性能力。在備課時(shí)，確立讀的目標(biāo)，重點(diǎn)讓哪些學(xué)生在讀的能力上有所發(fā)展，胸中要有數(shù)；分析能力，想培養(yǎng)哪些人，有所側(cè)重。長此以往，有計(jì)劃、有針對(duì)性地培養(yǎng)訓(xùn)練，學(xué)生個(gè)性能力會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展。

二、在教學(xué)過程中，培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的能力。

首先，要打破傳統(tǒng)教師講學(xué)生聽記的死板教學(xué)方式，采用師生共同討論，共同質(zhì)疑的方法傳授知識(shí)，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，激發(fā)其極大的學(xué)習(xí)熱情。

如學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，我先讓會(huì)畫畫的學(xué)生畫“月下荷塘圖”，讓欣賞能力強(qiáng)的學(xué)生口頭作文描述月下荷塘的景色；當(dāng)學(xué)生用美術(shù)手法勾畫荷塘月色——朦朦朧朧的，當(dāng)學(xué)生抓住“田田”、“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，品味出“裊娜”“羞澀”的荷花之美時(shí)，教師再恰到好處地點(diǎn)撥課文物我同化的意境。“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照”，表明作者的感情是“淡淡的喜悅伴隨著淡淡的憂愁?！边@樣，學(xué)生各自發(fā)揮特長，深入鉆研課文，比教師咬文嚼字分析課文，效果要好得多。

其次，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行口語訓(xùn)練。我們有一個(gè)不成文的習(xí)慣，每節(jié)課必有5分鐘左右的口語訓(xùn)練。有時(shí)在講課前，為導(dǎo)入新課烘托渲染氣氛；有時(shí)講完課文后回味課文的精彩寫法?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》刻畫了守財(cái)奴的形象，主要通過語言描寫揭示了人物的內(nèi)心世界。講述課文時(shí)，可先讓學(xué)生講守財(cái)奴的故事，先了解故事梗概；再找課文中精彩的詞句，體會(huì)作者畫龍點(diǎn)睛之筆；講完后，讓學(xué)生討論“人生的價(jià)值”，進(jìn)行思想教育。學(xué)生有三次發(fā)言的機(jī)會(huì)，而想發(fā)言必須讀懂、讀深課文。整個(gè)教學(xué)過程在熱烈的氣氛中進(jìn)行。

再次，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

“培養(yǎng)自學(xué)能力是今后教改的方向”。在傳授語文知識(shí)過程中，我注重了自學(xué)能力的培養(yǎng)。在每一個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容確立后，拿出一篇讓學(xué)生自學(xué)。即根據(jù)不同文體的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀議論文、散文、小說、說明文。如讀《燈》，從散文的“形散神凝”的特點(diǎn)入手，找出線索（以燈為線索），從內(nèi)容入手分析眼前（燈）→回憶（燈）→聯(lián)想（燈）→眼前（燈），最后揭示燈的象征意義。學(xué)生再遇到散文就知道如何分析。遇到議論文懂得從論點(diǎn)、論據(jù)、論證的特點(diǎn)入手分析……。由于注意了自學(xué)能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，學(xué)生不再只是機(jī)械地記筆記，而是主動(dòng)研討課文。

三、在課外活動(dòng)中，充分發(fā)展語文能力。

語文教學(xué)能力的培養(yǎng)（姑且稱之為語文能力），其功效遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于學(xué)好語文這一科，它對(duì)于將來學(xué)生就業(yè)能力也有著不可估量的作用。所以，為了使學(xué)生在課堂上培養(yǎng)的能力得以實(shí)踐，我們還要注意充分利用課外的一切活動(dòng)。

1.班級(jí)生活中的語文能力培養(yǎng)。

班級(jí)、學(xué)校每年要開展大量的有益活動(dòng)，我充分利用這些活動(dòng)，讓學(xué)生的各種能力得以充分展現(xiàn)。班級(jí)選舉，讓學(xué)生先寫自薦書再上臺(tái)競(jìng)選演說；班會(huì)時(shí)讓學(xué)生即興講演“你為他人做了什么？”為引導(dǎo)追星族追身邊的星開展“星”的辯論會(huì)；讓每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)一次黑板報(bào)等等活動(dòng)。學(xué)生既是在進(jìn)行語文實(shí)踐，又是在進(jìn)行班級(jí)建設(shè)；教師既是在進(jìn)行語文訓(xùn)練，又是在進(jìn)行班級(jí)教育，而這一切結(jié)合得又是如此巧妙而不露痕跡。

2.社會(huì)生活中的語文能力培養(yǎng)。

作為語文教師，應(yīng)結(jié)合語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)參與能力。我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事，了解社會(huì)。要求學(xué)生在社會(huì)廣闊天地中自覺運(yùn)用語文這個(gè)生活的工具、人生的武器，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”。通過這類社會(huì)參與與語文知識(shí)相統(tǒng)一的活動(dòng)，學(xué)生所收獲的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于讀寫聽說能力的提高。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，作為一名教師，要塑造人的靈魂，要培養(yǎng)合格人才，就不能拘泥于死板的教學(xué)模式，而應(yīng)該把寶貴的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)，能力得以施展發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)的需要、時(shí)代發(fā)展的需要。

第二篇：語文課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)論文

實(shí)施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，面向全體學(xué)生，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的主陣地就是課堂。因此，在課堂教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高就成了教學(xué)的最高目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)方式重在知識(shí)的傳授，忽視了能力的培養(yǎng)。以語文課的講讀法為例，在教師設(shè)計(jì)的思路框架中，學(xué)生的思維多處于被動(dòng)狀態(tài)，少有主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的機(jī)會(huì)，素質(zhì)教育提出的目標(biāo)要求與傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)方式產(chǎn)生了矛盾。而要想獲得素質(zhì)教育的成功，首先得擺正學(xué)生的位置，因?yàn)榻逃虒W(xué)的關(guān)鍵是學(xué)生，教學(xué)要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此。要把指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)的最終目標(biāo)。

一、更新觀念，營造創(chuàng)新環(huán)境

語文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道之一。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩，形式要靈活多樣，要有幽默、有笑聲、有爭(zhēng)議、有討論……教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要善于營造民主、自由、合作的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒狀態(tài)之中，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，樂于表達(dá)，積極參與，讓學(xué)生感受到自身價(jià)值之所在，體驗(yàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。為此，教師在課堂教學(xué)中要以平等真誠的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，建立民主自由的氛圍，尊重學(xué)生的意見，鼓勵(lì)獨(dú)立思考。學(xué)生的表現(xiàn)只要有值得肯定的地方，教師就要適當(dāng)?shù)亟o予表揚(yáng)，即使有些觀點(diǎn)不夠成熟，教師也不要急于全盤否定，而要在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修改和完善。同時(shí)，要允許學(xué)生有質(zhì)疑的自由，對(duì)他人或老師的觀點(diǎn)提出不同的看法，自由探討、自由爭(zhēng)論，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生探索問題的主動(dòng)性，為學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境。

二、鼓勵(lì)自信，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)

首先，在語文課堂教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信。創(chuàng)新離不開自信，不相信自己的眼睛和判斷力、不相信自己的智慧和力量的人，絕不可能有創(chuàng)新的想法。教師要鼓勵(lì)學(xué)生努力完成較難的任務(wù)，為其堅(jiān)定信念，相信自己的能力，樹立自信。例如，一個(gè)信任的眼神，一個(gè)微笑的點(diǎn)頭，都可以使學(xué)生信心倍增。其次，要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌性?？茖W(xué)上沒有平坦的大道可走，沒有堅(jiān)韌性，任何創(chuàng)新的想法都只是空談。因此，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)得起困難和失敗考驗(yàn)的精神，讓學(xué)生明白一份艱辛一分收獲。

三、打破模式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

思維定勢(shì)指的是沿著固定的思路思考和分析問題的思維方式。思維定勢(shì)是創(chuàng)新的最大障礙，老師要巧妙引導(dǎo)學(xué)生采用逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、聚合思維、想象思維思考問題，力求求新求異，打破思維定勢(shì)的束縛。

1、培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

首先，要豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解、欣賞，使學(xué)生受到感染；通過充分利用教學(xué)圖片、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、電教化教學(xué)手段及學(xué)生的情感體驗(yàn)來發(fā)展學(xué)生的觀察力，當(dāng)學(xué)生積累了豐富的表象之后，創(chuàng)造想象能力便會(huì)得到逐步發(fā)展。其次，在課文已有故事結(jié)局的基礎(chǔ)上可引導(dǎo)學(xué)生展開想象，填補(bǔ)可能產(chǎn)生的結(jié)局。當(dāng)然，創(chuàng)造性想象能否產(chǎn)生創(chuàng)新成果，還必須在想象之后引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己想象的合理性是否有違客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律。

2、培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。直覺思維是創(chuàng)新思維的彌補(bǔ)，是創(chuàng)新的高級(jí)思維形式。學(xué)生搶答，老師不要認(rèn)為學(xué)生是“出風(fēng)頭”、“愛表現(xiàn)”、“個(gè)人主義”，否則會(huì)挫傷學(xué)生思維的積極性，抑制學(xué)生的直覺思維。語文課堂還要適當(dāng)?shù)貞?yīng)用發(fā)現(xiàn)法，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而不是越俎代庖，這既可以讓學(xué)生掌握知識(shí)體系，又能使學(xué)生獲得自信，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的態(tài)度，也有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

四、立足“終身教育”，改革教學(xué)方法

“終身教育”著眼于人的“可持續(xù)發(fā)展”，立足于人的一生，定位于使人“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。當(dāng)今時(shí)代，我們培養(yǎng)的學(xué)生一旦投身社會(huì)，能否立身行事，很大程度上取決于其讀寫能力（不能排除聽、說能力），因而，這對(duì)學(xué)校的語文讀寫教學(xué)提出了更高的要求。

長期以來，中學(xué)語文閱讀教學(xué)盛行以文學(xué)為理論指導(dǎo)的“文學(xué)閱讀教學(xué)法”，一般是從文章結(jié)構(gòu)入手解析“范文”，從積累語文知識(shí)入手整理范文所提供的內(nèi)容要點(diǎn)和零碎的語文知識(shí)點(diǎn)。比如人民教育出版社編輯出版的教材配套用書《教學(xué)參考書》的“參考”內(nèi)容是：作者介紹、時(shí)代背景、結(jié)構(gòu)分析、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)、修辭方法、練習(xí)答案等。一些教師在教學(xué)實(shí)踐中照搬“參考”，用“生理解剖學(xué)”的方法和以獲得“生理解剖”結(jié)果為認(rèn)知目的的教學(xué)，違背了閱讀的根本目的和閱讀教學(xué)的能力培養(yǎng)目標(biāo)。再有，習(xí)慣的“文學(xué)閱讀教學(xué)法”是從“讀寫結(jié)合”入手，把對(duì)范文的解析同時(shí)擴(kuò)展為模仿范文的寫法來進(jìn)行作文教學(xué)。比如，中學(xué)語文教科書以體裁編組課文單元，用“單元知識(shí)短文”歸納、闡述本單元課文的文體知識(shí)，學(xué)什么文體的范文就設(shè)計(jì)什么文體的寫作。這種編排模式，實(shí)際上是把閱讀與寫作不同的思維過程和心理活動(dòng)混為了一談。許多教師視課文為閱讀和寫作的共同參照物，因而出現(xiàn)了用文章結(jié)構(gòu)分析來置換、代替讀寫信息處理的現(xiàn)象，從寫作的角度解讀文章，使語文讀寫教學(xué)處于尷尬境地。由此，學(xué)生創(chuàng)新思維的火花受到扼制，學(xué)生作文出現(xiàn)了千人一面、千腔一調(diào)、不使人卒讀的現(xiàn)象。

總之，在語文教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)新精神無所不在。教師要做個(gè)有心人，結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)和《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在組織學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫等教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓埋在學(xué)生心底的智慧種子早日生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

第三篇：語文教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生探究能力培養(yǎng)論文

探究性學(xué)習(xí)，一般指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)中選擇一些問題作為研究對(duì)象，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情境，通過學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題等一系列活動(dòng)，使知識(shí)技能、情感、態(tài)度價(jià)值觀得到發(fā)展。其三個(gè)基本目標(biāo)是理解能力的發(fā)展，深層次的情感體驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)和掌握解決問題的方法。因此，如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)應(yīng)成為語文教師所關(guān)注的問題，對(duì)此，我認(rèn)為必須著眼于以下幾個(gè)方面：

一、語文教學(xué)中的探究性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)

探究性學(xué)習(xí)的核心是突出了學(xué)生的主體性，強(qiáng)化自主性學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)生的主動(dòng)探究意識(shí)是在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成的，因此，學(xué)生直接針對(duì)教學(xué)活動(dòng)的諸因素，審視自己的精神世界，評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)過程，控制和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)行為。從學(xué)生發(fā)展的角度，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，也同時(shí)具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的渴望。在語文教學(xué)中，教師的作用應(yīng)該是利用語文本身的性質(zhì)特點(diǎn)，使他們從依賴走向獨(dú)立，培養(yǎng)他們獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、使他們能適應(yīng)社會(huì)的需要，為他們終身學(xué)習(xí)培養(yǎng)主動(dòng)探究的語文素質(zhì)和能力。語文新課程改革要求教師要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，并創(chuàng)造各種情境滿足他們自主學(xué)習(xí)的需要，當(dāng)然，這種獨(dú)立性是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，從教與學(xué)的關(guān)系上來看，整個(gè)語文教學(xué)過程是一個(gè)從教到學(xué)的轉(zhuǎn)化過程，教師在這個(gè)過程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)探究的習(xí)慣：

1.逐步確立自己的主體地位，主動(dòng)參與，積極思考，親自實(shí)踐；

2.樹立自己的主體意識(shí)．即樹立自主意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；

3.發(fā)展自己的主體能力，即發(fā)展自我調(diào)控技能，創(chuàng)造思維能力和適應(yīng)社會(huì)的能力；

4.塑造自己的主體人格．即塑造獨(dú)立人格，承認(rèn)自我，相信自我存在的價(jià)值。

二、課文教學(xué)中探究性關(guān)鍵在于設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯栴}和情境，關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度

學(xué)則須疑，探究學(xué)習(xí)離不開問題，可以這樣說．問題是探究學(xué)習(xí)的核心．在探究學(xué)習(xí)中，教師或者學(xué)習(xí)者能提出挑戰(zhàn)性的問題是探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，如我們教授《石鐘山記》一文，可就石鐘山命名的原因，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探究：

1.酈道元、李渤關(guān)于石鐘山命名原因的結(jié)論是否正確？蘇軾的最后得出的結(jié)論合理嗎？

2.關(guān)于石鐘山命名的原因：既然“人常疑之”在前，作者為何“余尤疑之”？

3.“石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘聲 何哉？”這一質(zhì)疑，在全文的作用是什么？得出了怎樣的結(jié)論？在教學(xué)中教師以這些問題為出發(fā)點(diǎn)，促使學(xué)生帶著問題，主動(dòng)參與解決問題，又以解決問題為最后的歸納。這樣．教師不斷地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，使問題意識(shí)的培養(yǎng)有一個(gè)從扶到放的過程．語文教材中入選的文章，都是經(jīng)典名篇，是最寶貴的文化遺產(chǎn)，但我們決不能把它們當(dāng)作金科玉律照本宣科．即使是對(duì)古典文學(xué)作品的評(píng)價(jià)，也是要設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}和情境，對(duì)教材進(jìn)行批判的繼承．切忌人云亦云，否則，只能束縛了教師，僵化了學(xué)生的頭腦，久而久之，學(xué)生不敢越雷池一步，談何質(zhì)疑？

三、語文教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)，是一個(gè)開放過程，要讓學(xué)生在探究中大膽創(chuàng)新

結(jié)果和過程歷來是一對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。接受學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)所關(guān)注的對(duì)象是不同的。接受學(xué)習(xí)重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，探究性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生不僅能掌握知識(shí)，提高分析和解決問題的能力，而且更能從中獲得一定的體驗(yàn)。探究過程一方面展示學(xué)生在探究過程中暴露的疑問、困難和矛盾；另一方面也是展示學(xué)生聰明才智、個(gè)性的過程，這種探究過程是學(xué)生在學(xué)習(xí)成長中所必須的，它是人生發(fā)展的寶貴財(cái)富。

探究性學(xué)習(xí)是一種開放式的學(xué)習(xí)．這種開放式的理論基礎(chǔ)是主體創(chuàng)新，探究性學(xué)習(xí)必須確立學(xué)生的主體地位，并不斷提高學(xué)生主體性發(fā)展水平。這種開放性還表現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，建設(shè)民主、寬松、愉悅、自由、坦然的探究氛圍，這是因?yàn)樘骄康慕Y(jié)果很大程度上取決于學(xué)生內(nèi)在的心理狀態(tài)，即情感心理狀態(tài)如何，而情感對(duì)于人的認(rèn)識(shí)和行為有巨大的調(diào)節(jié)和推動(dòng)作用，只有激起并滿足學(xué)生的情感需要．才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望。這是語文科固有的特點(diǎn)，也是語文教學(xué)發(fā)揮探究學(xué)習(xí)方法的一大優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中，教師應(yīng)以一種飽滿的情感、營造出一種教學(xué)氛圍，從而喚起學(xué)生對(duì)文本的整體感受，以促進(jìn)學(xué)生去體味語文的動(dòng)人之處，以一顆赤子之心，主動(dòng)探究它的深刻內(nèi)涵和言外之意。比如魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》兩文，語言有雜文的性質(zhì)．深刻難懂，使探究產(chǎn)生了一定的難度，但如能把學(xué)生籠罩在教師所營造的悲憤的深沉的情感中，使學(xué)生的感情不由自主地投入到課文中，學(xué)生主動(dòng)探究的驅(qū)動(dòng)力就會(huì)調(diào)動(dòng)起來，從而使學(xué)生對(duì)深邃的語句產(chǎn)生了探究的熱情，收到了較好的教學(xué)和陶冶的雙重效果。

在教學(xué)中，通過探究旨在培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑，敢于質(zhì)疑，敢于超越老師，探究式學(xué)習(xí)是知識(shí)創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提出解決問題的方法和策略，盡管很多方法是教師早已熟悉和掌握的，但是，對(duì)學(xué)生來說，有可能就是創(chuàng)新，探究式學(xué)習(xí)就是培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以時(shí)代育人為宗旨的。

因此，中學(xué)語文教師準(zhǔn)確完整地闡釋和把握探究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，對(duì)于澄清課程改革中的一些模糊認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程的改革目標(biāo)，有著非常重要的作用。

第四篇：小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

《新課標(biāo)》指出“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力”?！伴喿x、寫作強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己讀和寫”?！伴喿x教學(xué)以學(xué)生閱讀為前提，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀。少做題，多讀書”。提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語文的能力，“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，使學(xué)生在將來的工作、生活、學(xué)習(xí)中，得心應(yīng)手地運(yùn)用語文能力，去搞好自己的工作，為祖國的繁榮富強(qiáng)出力。明確了語文實(shí)踐能力重要，于是，我在備課和教學(xué)中，力求注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。

小學(xué)階段是各種習(xí)慣諸如生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣，尤其是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成有利于學(xué)習(xí)有條不紊的進(jìn)行，有利于知識(shí)的習(xí)得，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)獨(dú)立性的養(yǎng)成。如果不是好習(xí)慣，許許多多看似平常的事做起來就會(huì)顯得手忙腳亂。著名的教育家葉圣陶先生在論述教育的根本宗旨時(shí)指出：“教育的本旨原來如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終生以之。以為教育可以把學(xué)生所需要的全部給他們，學(xué)生出了學(xué)校再不用自己探討追求了。這種認(rèn)識(shí)是根本不對(duì)的。”葉老教育思想的一個(gè)重要方面，就是教育學(xué)生在學(xué)校期間養(yǎng)成“使用語文”的良好習(xí)慣以及勤于動(dòng)筆的習(xí)慣?！安粍?dòng)筆墨不讀書”、“好記性不如爛筆頭”就是告訴我們無論課內(nèi)課外，無論看書聽課都要勤于動(dòng)筆。平時(shí)讀自己的課外書時(shí)，讓學(xué)生拿一支筆，擺開一個(gè)本子，讓學(xué)生邊讀邊動(dòng)筆。動(dòng)筆，可以用標(biāo)注，用線段或者符號(hào)把他特別感興趣的詞句標(biāo)注出來。開始時(shí)可以先摘抄，不要大段大段摘抄，而是要有選擇，選擇學(xué)生特別感興趣的片斷。之后，可以是批注，在自己的課外書的空白處，簡(jiǎn)單批一個(gè)詞，如“精彩”、“太妙了”、“不對(duì)”之類，以后可以批注完整的一句話，再往后可以用幾句話完整地表達(dá)自己的意思。外出時(shí)，及時(shí)把所見所聞和感想記錄下來，哪怕非常粗略非常簡(jiǎn)單，都要記錄，堅(jiān)持?jǐn)?shù)日，就養(yǎng)成習(xí)慣了。養(yǎng)成寫日記、記隨筆的習(xí)慣。開頭時(shí)可以非常簡(jiǎn)單，之后可以逐漸復(fù)雜，寫成片斷，甚至寫成完整文章。關(guān)鍵是培養(yǎng)習(xí)慣。日記、隨筆，仍然是以片斷為主?？傊欢ㄒ龅健安粍?dòng)筆墨不讀書”。另外，還需養(yǎng)成勤查工具書的習(xí)慣。工具書是不說話的老師，能幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)中的障礙，有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生如果遇到生疏疑難的字詞，教師不要馬上說出答案，要讓學(xué)生自己動(dòng)手查工具書，以逐步形成習(xí)慣。這是素質(zhì)教育要求“授之以漁”的體現(xiàn)，為學(xué)生在讀課外書時(shí)，遇到不懂的字詞，能自覺地查一查工具書，讓工具書成為學(xué)生的良師益友。讓學(xué)生經(jīng)常帶好《新華字典》、《成語詞典》等一類常用的工具書。給學(xué)生做榜樣，遇到生字、生詞，請(qǐng)教不會(huì)說話的老師，還可以跟學(xué)生進(jìn)行查字典、詞典比賽。設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)工具書的興趣，比如，討論一些讓學(xué)生特別感興趣的問題，得不出答案時(shí)，不必去請(qǐng)教老師，到相關(guān)的工具書里查找出來，學(xué)生就會(huì)對(duì)工具書的巨大威力感興趣。許多工具書查閱方法都有所不同，應(yīng)該教給學(xué)生基本的查閱方法。

要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然。大自然是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，孕育學(xué)生靈性的最佳場(chǎng)所。因此我們創(chuàng)設(shè)美的情境，激起學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、表現(xiàn)美、描述美的熱情。例如，一年級(jí)的韓老師在帶領(lǐng)學(xué)生上課間操時(shí)，感覺風(fēng)特別大，這是學(xué)生都感受到的，韓老師抓住了風(fēng)大這一天氣特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練。韓老師神秘的對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，今天老師給你們請(qǐng)來了一位客人?！闭f著板書“風(fēng)”，接著問：“今天的風(fēng)與以前有什么不一樣？”“風(fēng)特別大。”“你能說說風(fēng)怎么大嗎？”有的同學(xué)說：“刮得我不敢睜眼睛了?！庇械恼f：“刮的塑料袋都跑到樹上了。”有的說：“刮的我走不動(dòng)了。”……“同學(xué)們，你能展開想象的翅膀，說說今天為什么刮大風(fēng)嗎？”學(xué)生們稍作思考便紛紛舉手，有的說風(fēng)伯伯喝醉了酒，有的說風(fēng)爸爸餓了，有的說風(fēng)爺爺生氣了……學(xué)生的想象力多么豐富，他們是天生的小詩人。自然界帶給我們花紅柳綠，送給我們風(fēng)雪雨露，春天，我們走出校園尋找春的清新、贊美春的溫暖;秋天，我們?cè)凇睹利惖臉淙~貼畫》《秋韻》《落葉情》中，感悟“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”;冬天，我們和孩子一起站在雪地里，欣賞雪的舞姿，感受雪的快樂。每天發(fā)生在我們身邊的事情很多，同學(xué)間的、師生間的，課上的、課下的，家里的、學(xué)校的，眼見的、聽說的……這些事情只要稍微留意，細(xì)細(xì)體味，都是學(xué)生筆下的好文章，教師經(jīng)常地把這些瑣碎的小事作為寫作的素材，學(xué)生的思維才能擴(kuò)散出去。例如，二年級(jí)的高老師發(fā)現(xiàn)講桌上放著許多沒人要的鉛筆，就“講桌上的鉛筆”進(jìn)行了一次說寫訓(xùn)練。他指著這些鉛筆對(duì)學(xué)生說：“這些鉛筆怎么跑到這兒來了？他們是不是很喜歡我呀？”話這么一說，學(xué)生們都笑了，創(chuàng)作的靈感也隨之而來了。其中一名學(xué)生寫得挺有意思。詩中寫到“我的鉛筆迷路了/我好著急呀/鉛筆，鉛筆，你在哪/忽然/我看到了他/正在墻角邊哭/我急忙把他/送回了家”。這樣的作文還有許多，像《進(jìn)貨》、《帶你走進(jìn)卡的世界》、《老師視線之外》等等都是學(xué)生關(guān)注身邊小事的杰作。

蘇聯(lián)杰出教育家霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！边@就給教師提出了一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)要求：課堂提問不僅要講求科學(xué)性，還要講究藝術(shù)性。那么“精問”就指教師注重提問的科學(xué)性和藝術(shù)性的結(jié)合，精心設(shè)計(jì)和提煉一些富有啟發(fā)性、情感性、變通性、挑戰(zhàn)性，富有價(jià)值的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考方向，擴(kuò)大思考范圍，提高思考層次。沒有思考價(jià)值的“淺問題”不提，問題太淺，表面上學(xué)生對(duì)答如流，實(shí)際上起不到應(yīng)有的作用;同樣若是問題過難，超出了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，學(xué)生望“問”興嘆。也是不能達(dá)到目的的。如教學(xué)《小英雄雨來》一課的中心句是：我們是中國人，我們愛自己的祖國。根據(jù)這個(gè)句子設(shè)問為：“我們是中國人，我們愛自己的祖國”這句話在課文中一共出現(xiàn)了幾次？分別是在什么情況下出現(xiàn)的？作者為什么要多次強(qiáng)調(diào)這句話？通過這幾個(gè)問題的探討，學(xué)生能準(zhǔn)確地把握雨來是怎么做的，為什么要這樣做？從而深刻體會(huì)出作者的意圖：即表現(xiàn)雨來是一個(gè)愛國的小英雄。這樣以“我們是中國人，我們愛自己的祖國?！睘楹诵?，層層遞進(jìn)，不僅使學(xué)生對(duì)“我們是中國人，我們愛自己的祖國?！钡睦斫膺_(dá)到全面準(zhǔn)確，而且對(duì)課文的思路也有了清晰的把握。

課堂提問既是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)。課堂環(huán)境的隨時(shí)變化，使實(shí)際的課堂提問活動(dòng)表現(xiàn)出更多的獨(dú)特性和靈敏性。如何才能使提問“精煉”呢？我想教師只有抓住教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以及學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，從根本上形成對(duì)課堂提問的正確觀念，精心設(shè)計(jì)課堂提問、巧妙使用，才能在實(shí)踐中發(fā)揮課堂提問的靈活性與有效性，讓課堂風(fēng)生水起！

第五篇：語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力論文

在大力推廣素質(zhì)教育的今天，小學(xué)語文教學(xué)的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是非常重要的課題。我在多年的語文教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面有如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、營造寬松的課堂氛圍，拓展學(xué)生的思維空間

課堂是教學(xué)的主陣地，是拓展學(xué)生思維的智力核心，創(chuàng)新能力是思維的最高境界，學(xué)生只能在寬松環(huán)境下才能思維活躍。創(chuàng)新并不是天才的專利，每個(gè)人都有創(chuàng)新精神。正如陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”在課堂教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的新發(fā)現(xiàn)給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，為學(xué)生營造敢想、敢問、敢說的課堂教學(xué)氣氛。在具體的教學(xué)活動(dòng)中教師要做到：

⑴態(tài)度親切。學(xué)生往往把教師的親切當(dāng)作一種獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)，從中感到溫暖和甜蜜，這就縮短了師生之間的心理距離，讓學(xué)生在認(rèn)知滿足的同時(shí)獲得情感的滿足。

⑵師生平等。充分相信每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的才能。教師就是一名與學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用，不僅教師可問學(xué)生，學(xué)生也可以問教師。教師以平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其要善待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要愛護(hù)而不排斥，幫助而不指責(zé)，說服而不壓服，啟發(fā)而不包辦。教師要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)表自己的看法，以保護(hù)他們自我表現(xiàn)的欲望；并把微笑、鼓勵(lì)、活潑的風(fēng)格，適度的幽默帶進(jìn)課堂，融洽師生關(guān)系，使學(xué)生在信任中充分展開思維的翅膀，主動(dòng)吸取知識(shí)的營養(yǎng)，從而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

⑶民主評(píng)價(jià)學(xué)生。影響創(chuàng)造力發(fā)展的因素很多，其中環(huán)境的影響相當(dāng)大，正如陶行知先生所說：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！庇绕涫且园嗉?jí)形式存在的集體環(huán)境氛圍的優(yōu)劣，直接決定著創(chuàng)新人格和創(chuàng)新思維的能否形成。

4.教師組織學(xué)生自我評(píng)價(jià)，相互評(píng)價(jià)。教師在此過程中給予適當(dāng)點(diǎn)撥，啟迪，并以真誠的語言，親切的語調(diào)，溫和的表情，寬容的態(tài)度來調(diào)控評(píng)價(jià)過程，使學(xué)生從中受到鼓舞。

二、創(chuàng)建教學(xué)模式，誘發(fā)學(xué)生參與

教師要徹底改變教風(fēng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，誘發(fā)學(xué)生積極參與，使課堂教學(xué)成為教與學(xué)的多項(xiàng)交流過程。

①教師要能創(chuàng)造性的使用教材，設(shè)計(jì)出使學(xué)生容易接受并感興趣的教學(xué)過程，使學(xué)生的大腦處于積極思考的狀態(tài)。

②提問要有新穎性和多面性，通過提問激發(fā)學(xué)生的思維。對(duì)有一定難度的問題不要急于說出答案，需展開討論，尤其是注意不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案來要求學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問，樂于提問，勤于提問，變傳統(tǒng)的“一言堂”為學(xué)生自主發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

2.教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中尤其要重視發(fā)散思維（求異思維）的訓(xùn)練。發(fā)散性表現(xiàn)為對(duì)一個(gè)問題能從多種角度，沿著不同的方向去思考，然后從多方面提出新假設(shè)或?qū)で蟾鞣N可能的正確答案。發(fā)散思維可使學(xué)生拓寬思維領(lǐng)域，開闊眼界，追尋不同事物、事物的不同方面存在的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)豐富的聯(lián)想和想象，獲取眾多有利信息，開放性地提出多種解決方法、設(shè)想、途徑或答案；使學(xué)生善于調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，靈活轉(zhuǎn)換視角，跳出常規(guī)套路，獲得超越構(gòu)思，求得與眾不同的新的理解和認(rèn)識(shí)，形成不同凡俗的新的觀念，表現(xiàn)自我的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)；使學(xué)生善于朝著人們思維習(xí)慣相反的方向思考，開辟新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的問題，以表現(xiàn)自己對(duì)已有認(rèn)識(shí)、已有結(jié)論的超越 為搞好發(fā)散思維訓(xùn)練，教師就得樹立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，正確的指導(dǎo)思想確立了，具體的教學(xué)方法則應(yīng)運(yùn)而生。

三、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，形成創(chuàng)新思維

學(xué)習(xí)創(chuàng)新的主體是學(xué)生，讓學(xué)生自主發(fā)展，同時(shí)教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生行成正確的思維方法和行為規(guī)則。

1.變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”“為主動(dòng)學(xué)習(xí)”。教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地想學(xué)，要改變學(xué)生死記硬背為大膽質(zhì)疑，認(rèn)真鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，培養(yǎng)好學(xué)生的創(chuàng)新精神。

2.變“任務(wù)學(xué)習(xí)”為“發(fā)展學(xué)習(xí)”。許多學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種任務(wù)，不愿更深地探索未知領(lǐng)域，因而學(xué)生的潛能被埋沒了，結(jié)果培養(yǎng)出了許多知識(shí)程度相當(dāng)，各門功課水平類似的學(xué)生，他們由于缺乏某一方面的興趣和特長，將來極少能有創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生從小向自己感興趣的方向發(fā)展。

3.變“書本學(xué)習(xí)”為“實(shí)踐學(xué)習(xí)”。事實(shí)證明，在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅學(xué)得快，而且有利于創(chuàng)新。在實(shí)踐中學(xué)生易于遇到新困難和產(chǎn)生新問題，解決的過程就是創(chuàng)新的過程。

四、注重課外閱讀，發(fā)展創(chuàng)新思維

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要陣地，但不是唯一陣地。增加課外閱讀是語文教學(xué)的延伸和必要的補(bǔ)充，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。學(xué)生課內(nèi)所學(xué)到知識(shí)和技能向課外延伸遷移運(yùn)用，學(xué)生的創(chuàng)新思維就能得到培養(yǎng)和發(fā)展。因此，課外閱讀是提高閱讀能力、發(fā)展創(chuàng)新思維的有效途徑。另外，教師還可以結(jié)合課外閱讀豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。如可以通過閱讀在學(xué)生間開展演講會(huì)、辯論賽、讀書報(bào)告會(huì)等，可以創(chuàng)辦文學(xué)社，可以開展個(gè)人或集體采訪、調(diào)查，還可以鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去思考探究或在自行試驗(yàn)和制作中去大膽創(chuàng)新等。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是素質(zhì)教育的客觀要求。小學(xué)語文教師要不斷探索和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過優(yōu)化課堂教學(xué)，科學(xué)布置作業(yè)，不斷提高學(xué)生的想象能力與聯(lián)想能力，這樣才能更好地開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。