第一篇：語文教學(xué)中的情感調(diào)動教育論文

語文課是以形象思維為主的一門學(xué)科，形象思維的過程必然伴隨著情感運動，教材中一篇篇文章，飽含感情。《與朱元思書》洋溢著對祖國山川文化的熱愛之情，《鄉(xiāng)愁》流露出作者企盼臺灣早日回歸祖國懷抱的深情，《給女兒的信》借助童話故事闡述了什么是真正的愛情，《巨人和孩子》歌頌了愛心，歌頌愛的力量，此外，像父子情、師生情、等不一而論，正直愛國的屈原，仗義助人的魯達(dá)等人物形象也無不潛移默化般陶冶學(xué)生的情感。這些特點就決定了語文課在培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的情感，塑造美好心靈上有著得天獨厚的條件，從而也決定了語文學(xué)科中情感調(diào)動較之其他學(xué)科更為重要。如果能恰當(dāng)?shù)卣{(diào)動學(xué)生的情感投入，就會極大地調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，使之因情而思、因情而動，對理解作品大有裨益；如果學(xué)生缺乏激情，人人都像冷面鐵石的看客，又怎能有大的收獲呢？

那么，如何在教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的情感參與呢？在近十年的教學(xué)中，我主要從以下幾方面去做。

一、提高修養(yǎng)，出入自由

作為一名語文教師應(yīng)該具備一定的情感修養(yǎng)，即有著對祖國民族的深厚感情、追求真善美，反對假丑惡，有崇高的理想、高尚的情操，熱愛人生、熱愛大自然等等，同時能出入自由。首先能走入作品，細(xì)致揣摩人物及作者的情感心態(tài)，體味喜怒哀樂之情，準(zhǔn)確地把握情感基調(diào)。這樣教師就具備了一定的審美能力。閱讀作品就象一名將登場的演員在做情感醞釀，必須排除一切干擾因素，使自己的感情符合作品的節(jié)拍，物我為一。其次，要能把這感情淋漓盡致地?fù)]灑出來，通過表情動作及生動的語言傳遞給學(xué)生，感染學(xué)生的情緒。否則再激動人心的作品也會索然無味。

二、講究藝術(shù)，調(diào)動情感

語文教學(xué)中，教師得先有情，但還要能啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生動情，這就應(yīng)當(dāng)講究藝術(shù)，巧妙得當(dāng)?shù)恼{(diào)動可以大大增強課堂效果。

1、表情朗讀法。教材中有許多寫景、敘事、抒情的文章，形象優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、語言流暢、膾炙人口，即魯迅先生說的意美、形美、音也美，寫泉水叮咚有聲，寫荷花清香撲鼻……，教師如果硬去拆散了分析，反倒大煞風(fēng)景，破壞美感。其實這類文章最適合表情朗讀，那繪形繪聲又繪色的語言，那美妙而富有情感的聲音，可以將學(xué)生帶入一種藝術(shù)境界中去，產(chǎn)生強烈的情感共鳴，為之悲、為之喜、為之憂、為之泣，仿佛自己就是展翅高翔的海燕，斥罵黑暗的魯迅；又仿佛一下子來到故宮，站在雄偉的山海關(guān)上；仿佛感到濟南冬天的溫馨，又仿佛嗅到天山牧場野花的芳香，文章的深意、豐富的感情傳達(dá)了出來，學(xué)生心領(lǐng)神會，受到強烈的感染和教育。例如《濟南的冬天》一文，語言清新純美，處處滲透了作者的熱愛、喜愛之情，教師以輕松向往的語調(diào)讀出對濟南冬天的那山、那樹、那水的柔情，讀出作者對自然天趣的熱愛。當(dāng)讀了“最妙的是下點小雪吧”那一段時，一定有學(xué)生感慨“真美啊！”，“濟南的冬天真舒服??！”。至此學(xué)生的情感已調(diào)動了起來，師生與作者的情感也融匯溝通了。再如《大堰河——我的保姆》，感情深沉，表情朗讀可以讓學(xué)生很快進(jìn)入角色，艾青對乳母的那份感激、那份贊美、那份懷念、那份歉疚傾瀉而出，動人心弦，催人淚下。

2、生活聯(lián)系法。每部作品都是作者體味生活“情動于中而形于外”的產(chǎn)物，每個學(xué)生都有喜怒哀樂等情感體驗，逼真的描寫往往能喚起學(xué)生對類似生活的回想，從而產(chǎn)生興趣，而興趣是成功的最大秘訣，教師就可以抓住這一點，激發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活、聯(lián)系經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強烈欲望，并展開豐富的聯(lián)想和想象。如朱自清的《背影》一文所選取的是生活極熟悉極細(xì)致的一景，學(xué)生的頭腦中類似的情景太多：母親雙鬢的白發(fā)、父親蒼老渾濁的雙眼、母親欣喜的臉龐，父親嘴角不易察覺的笑……，教師就提醒學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)這些令自己或喜或懼的東西，讓學(xué)生講述那一刻自己的感受，再聯(lián)系朱先生當(dāng)時的家境，理解那“穿著黑布大馬褂”，行動笨拙的老父越鐵路、爬站臺給兒子買桔子的父子深情。

3、再現(xiàn)圖景法。畫家用顏色線條作畫，作家其實是用文字作畫，二者均是將情思化作了筆下之景，正所謂“一切景語皆情語”，誰能說《竹林深處人家》不是作者對江南水鄉(xiāng)及生活在那里勤勞樸實的村民的一往情深？誰能說《巴東三峽》抒發(fā)的不是對祖國山河濃濃的情意？寫景散文往往情景交融，要真正理解這“情”，首先得弄懂那“景”。激發(fā)學(xué)生再現(xiàn)畫面不失為一種好方法。如《春》一文，可謂筆筆是景，句句含情，景美情真、情蘊景中，課堂上可以通過放配樂朗讀磁帶讓學(xué)生合住課本，邊聽邊在腦中“畫畫”。那草、那花、那風(fēng)、那雨，學(xué)生仿佛置身于鳥語花香，和風(fēng)細(xì)雨，詩意盎然的春天愜意的環(huán)境中，多么讓人陶醉的各種春景圖??！文章賦予各種景物以鮮明的感情色彩，如寫野花：“野花遍地是，雜樣的，有名字的，沒名字的，散在草叢中，像星星，像眼睛，還眨呀眨的?！弊髡哔p花的欣喜之情，傾注在字里行間，這些小野花都仿佛變成了富于感情的活生生的小精靈，內(nèi)在的詩情與外在的景物和諧地交融為具體可感的藝術(shù)形象，畫面的景因之抹上了一層濃郁的抒情色調(diào)。真是不盡情思畫圖中。怎樣才能夠做到生動再現(xiàn)，以景帶情呢？關(guān)鍵要抓住要害詞句，“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”是楊二嫂，“隸體一字般的胡須，竹枝似的手”是魯迅等等。以上說的是腦海再現(xiàn)，此外還可以作圖再現(xiàn)。如學(xué)生以課文的描寫為據(jù)，圖解林黛玉的嬌弱、薛寶釵的端莊、王熙鳳的俗氣、賈寶玉的多情，這無疑會大大調(diào)動學(xué)生的情感參與。有的課文還配有插圖，應(yīng)該充分利用，調(diào)動情感，如《孔乙己》中站著喝酒的封建落泊讀書人孔乙己形象等等。

4、介紹背景法。作品都有明顯的時代性、民族性，教師應(yīng)該搜集相關(guān)的背景材料，如作者的經(jīng)歷及思想。老師猶如帶路人，把學(xué)生的情感帶入到那種特定的時代中，染上時代之情。如講溫書林的《南京大屠殺》，教師用圖片文字讓學(xué)生了解在抗日戰(zhàn)爭時期，日寇在中國令人發(fā)指、罄竹難書的罪行，溫書林通過有力的證據(jù)痛擊日寇右翼勢力的無稽之談。有了這些背景的交代，再加上課文內(nèi)容的敘述，一定會激起學(xué)生熱血沸騰，群情激昂，以情感震撼學(xué)生的心靈，讓學(xué)生明了歷史不容抹殺、歷史不容篡改、歷史不容重演。

三、引導(dǎo)學(xué)生，陶冶情感

一個好的語文教師，應(yīng)隨時注意引導(dǎo)學(xué)生到生活中去，以審美的眼光，充沛的激情觀察社會，體驗人生，可以到工廠農(nóng)村去參加勞動，可以采訪先進(jìn)，可以進(jìn)行各種文學(xué)創(chuàng)作，從中悟出“粒粒皆辛苦”的道理，看清先進(jìn)成長的軌跡，為人生似錦美景而心動，這一次次心動，是學(xué)生的情感變得質(zhì)樸而濃烈，正所謂“觀山則情滿于山，看海則意溢于?！?。此外，引導(dǎo)學(xué)生多多閱讀課外書，擴大知識面，建立大語文觀念，只有這樣不斷提高學(xué)生的情感素質(zhì)，教師的情感調(diào)動手法才會得心應(yīng)手，教有成效，師生的配合才會更加默契。

總之，語文教學(xué)中情感調(diào)動十分重要，教師應(yīng)不斷摸索和總結(jié)，各種方法綜合運用，以更好地完成教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的語文能力。

第二篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育論文

[摘要]語文,作為使學(xué)生終身受益的基礎(chǔ)學(xué)科有著其他學(xué)科不可替代的藝術(shù)魅力。它博大、深邃、猶如浩瀚的宇宙。語文情感教育就是指在語文教學(xué)過程中,教師在充分考慮認(rèn)知因素的同時,充分發(fā)掘教材中的情感因素,發(fā)揮教師自身的積極情感因素的作用,誘發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的積極情感,從而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。因此,以情施教對全面提高學(xué)生的知識水平,有著不可低估的作用。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué) 情感教育 探析

一、語文教學(xué)中加強情感教育的必要性

那充滿人性之美、最具趣味的語文,在一遍遍枯燥無味的應(yīng)試訓(xùn)練中,變得沉悶與乏味。為了應(yīng)試,語文教學(xué)很少挖掘語文的思想因素、情感因素、美的因素, 內(nèi)涵極為豐富的語文教學(xué),被支離破碎地分析講解,教師教得苦,學(xué)生學(xué)得也苦。這種教學(xué)必將影響學(xué)生人文素養(yǎng)的提高,影響學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng),其弊端是有目共睹的。

在語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育較之其他學(xué)科有著明顯的優(yōu)勢。因為語文教材本身文質(zhì)兼美,蘊藏著大量的情感因素,為語文教師進(jìn)行情感教育提供了得天獨厚的條件,在教學(xué)中,充分利用這些資源,以發(fā)掘?qū)W生情感潛能為突破口,以情悟文,以情動人,以情促知,才能使語文課堂教學(xué)變得生動、輕松,才能提高教學(xué)質(zhì)量?？梢哉f,情感是語文學(xué)習(xí)形成興趣和動機的力量,而情感教育則是提高語文教學(xué)質(zhì)量,實施素質(zhì)教育的一個重要手段。因此,語文教學(xué)中加強情感教育是十分必要的。

二、語文教學(xué)如何實施情感教育

語文教學(xué)不同于其他學(xué)科依賴概念進(jìn)行邏輯推理,而是借助形象思維,把有形的文字轉(zhuǎn)化為生動的形象,這就離不開師生共同的情感交流過程,如果沒有師生共同的情感體驗與交流就沒有藝術(shù)欣賞。所以語文教師首先必須是語文作品中的情感體驗者,以自己體驗的情感去引發(fā)學(xué)生的感情,最終達(dá)到愉悅學(xué)生精神,陶冶學(xué)生情操的育人目的。像白居易《琵琶行》教學(xué)時的文本演繹,教師深情投入,傾情誦讀。一開場詩人那令人同情的被貶遭遇的“小序”的抑揚頓挫的表演,就贏得學(xué)生一陣陣掌聲,為詩歌那聲未開,曲已動人的藝術(shù)魅力。詩開始,秋日江邊送客的感傷無語,蕭瑟環(huán)境的渲染烘托,學(xué)生被深深吸引了,又由衷地鼓掌,為詩中的悲情,為環(huán)境烘托所創(chuàng)造的特有意境。接著,學(xué)生為欲說還休的琵琶女高超的彈奏、為精彩的音樂描寫所表達(dá)的復(fù)雜情感而唏噓、驚嘆。到音樂高潮結(jié)束,琵琶女滿腹的抑郁通過音樂傾瀉而出,“唯見江心秋月白”時,學(xué)生沉浸在音樂表達(dá)的豐富情感中深深觸動,鴉雀無聲。當(dāng)?shù)脚门栽V身世之悲,學(xué)生神態(tài)莊重。

再到詩人“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的引發(fā)同感、自訴遭遇,學(xué)生是一臉嚴(yán)肅。一直到“江州司馬青衫濕”,學(xué)生寂然無聲,良久,才爆發(fā)出熱烈的掌聲。學(xué)生完全被作品感動了,學(xué)生陶醉了,師生一起走入了作品的情感世界中,共同進(jìn)行著體驗。這種完全的投入、刻骨銘心的深入體驗,正是范讀的藝術(shù)魅力所在。挖掘教材中的情感因素,發(fā)揮以情感人的作用,能夠使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得審美的享受,受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和審美情趣。良好的師生感情在很大程度上能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。師生情感,首先會影響教師對學(xué)生的態(tài)度,在教學(xué)中產(chǎn)生不同的感受。當(dāng)師生情感交融時,教師的要求、期盼易為學(xué)生接受,內(nèi)化為自己的心理需要。而一旦師生情感冷漠,即使是教師的要求是合理的,也會被學(xué)生拒絕,無法成為前進(jìn)的動力。如果一位教師整日表情冰冷,學(xué)生不敢親近,對他的課興趣自然不大,隨之學(xué)習(xí)成績下降;反之,一位和藹可親的教師,學(xué)生從情感上接近他,對他的課自然興趣倍增,成績也會不斷提高。在教師啟發(fā)引導(dǎo)下,鼓勵學(xué)生主動去學(xué),獨立探討,堅持對學(xué)生少批評,多啟發(fā),多激勵,讓學(xué)生感受到成功和進(jìn)步的喜悅。

興趣總是和一定的情感聯(lián)系著。而情感又主要是通過豐富多彩的語言來表達(dá)的。因此,作為一名語文教師,更應(yīng)該掌握和提高語言的藝術(shù)性。教學(xué)語言的質(zhì)量,很大程度上決定著學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率,教學(xué)語言有魅力,就等于給工作成效注入催化劑。同時,我們的語文課文大多都是文質(zhì)兼美的美文,這些文章我們可通過配樂朗誦、教師范讀、讓朗誦水平較高的學(xué)生帶讀等多種形式,讓學(xué)生通過美的感受達(dá)到對文章由衷的喜愛,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。可以說,優(yōu)美的語言藝術(shù)是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的力量源泉。

德國教育家第斯多惠曾說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵,喚醒,鼓舞?！痹诰唧w實施教學(xué)的過程中,語文教師應(yīng)充分調(diào)動各種感官,調(diào)動情感,采用多種有效的手段來實施情感教學(xué)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與氛圍來調(diào)動學(xué)生的激情,也是提高教學(xué)效果的重要手段之一。

心理學(xué)認(rèn)為:情感的培養(yǎng)需要一定的情境,作者描繪情境是為了反映社會生活,表達(dá)思想,抒發(fā)情感,增強藝術(shù)效果。而教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,正是為了調(diào)動學(xué)生的激情,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

教師充分利用現(xiàn)代教育技術(shù),情文并茂,充分展示文字藝術(shù)魅力的同時,無形之中也在情感上創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入其中,從而提高了學(xué)習(xí)的效率。由此看來,教師在教學(xué)當(dāng)中如何實施情感教學(xué),發(fā)揮各種溝通方式的作用,是提高教學(xué)效果的重要手段,也是新時代教學(xué)活動中值得教師注重和關(guān)心的一個重要課題。

課堂教學(xué)是師生面對面的雙邊教學(xué)活動,但它不代表語文教學(xué)活動的全過程。語文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生健康向上的道德情操和審美情趣。那么,語文課外的各種教學(xué)實踐,對提高學(xué)生的語文綜合能力同樣有著重要的作用。各種演講、辯論、會議、競賽、編輯等等形式都是學(xué)生自我發(fā)揮的空間,展示自我價值的平臺。課外輔導(dǎo)時的鼓勵、課外交流中的思想溝通,社會實踐中的情感體驗,都會使學(xué)生在一定程度上學(xué)會觀察、體驗、總結(jié)和思考,教師隨時注意每個學(xué)生在實踐中的點滴進(jìn)步,給予適當(dāng)?shù)馁澷p和鼓勵,使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)進(jìn)步的快樂。

在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,我們不僅教給學(xué)生語文知識,更重要的是教會學(xué)生如何主宰語文并能創(chuàng)造性地運用語文,要達(dá)到這一目的,當(dāng)然離不開語文教師的艱辛探索和不斷努力。它需要語文教師把愛國熱情、敬業(yè)樂業(yè)的精神、高尚的審美情趣和熱愛學(xué)生的真摯情感都熔鑄于語文教學(xué)的實踐過程,使師生在情感交流中產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而達(dá)到情感的升華,實現(xiàn)知識因素向心理因素的轉(zhuǎn)化,讓學(xué)生欣然接受教師傳授的一切,達(dá)到塑造學(xué)生靈魂的目的。

第三篇：初中語文教學(xué)論文-淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

宣漢縣馬渡鄉(xiāng)初級中學(xué) 魯均

某校曾組織觀看一部講述家庭親情的影片，老師感動得淚流滿面，學(xué)生則無動于衷，反以“一點都不刺激”為由大聲抗議。老師們在震怒之后陷入沉思：“為什么現(xiàn)在的學(xué)生這么不容易被感動？為什么我們教育出來的學(xué)生如此缺乏發(fā)現(xiàn)生活美和自然美的能力？” 后老師給學(xué)生講了這樣一個小故事：從前，有一個年輕人愛上了一個姑娘，想娶她為妻。姑娘說：“如果你要娶我，就帶著你母親的心來見我?！蹦贻p人聽了，連忙去向他的母親要那顆心。母親二話沒說就挖出自己的心交給兒子。年輕人高興地捧著母親的心去了?？墒?，路上不小心摔了一跤。這時，那顆還滴著鮮血的心連忙問：“孩子，摔疼了嗎？”聽到這里全班一片寂靜。同學(xué)們在這一周的周記中都寫出了自己對母愛的感悟，其文章無不都表現(xiàn)了對母愛的理解和感動。

感悟：情感教育的缺位，直接導(dǎo)致學(xué)生缺乏對感動的體悟，缺乏起碼的情感。忽視情感教育的教育是一種不完整的教育。教學(xué)需要情感出，學(xué)生呼喚情感來。為適應(yīng)面臨的國際性競爭與挑戰(zhàn)，我們的教育必須盡快走出歷史局限的誤區(qū)，確立情感培養(yǎng)目標(biāo)，實施情感教育。

一、情感教育的內(nèi)涵情感是指人在認(rèn)識客觀事物的過程中所引起的人對客觀事物的某種態(tài)度的體驗或感受，是人們對客觀事物所產(chǎn)生的心理與態(tài)度上的反映，是人類所特有的高級而復(fù)雜的體驗活動。情感教育是指教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)目的，通過相應(yīng)的教育教學(xué)活動，促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，產(chǎn)生新的情感，形成新的情感品質(zhì)的過程。新課標(biāo)明確指出：在語文教學(xué)中，應(yīng)“培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”。

二、情感教育的特征

1、認(rèn)識感知的需要現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，青少年認(rèn)識和感知事物，是有一定過程和規(guī)律的，它往往是由感性到理性，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由直觀到抽象等。青少年的心智發(fā)展的根本原因是一種內(nèi)在的認(rèn)知需要，而這種認(rèn)知的需要往往是由感知事物的直觀現(xiàn)象首先引發(fā)的。專家指出，觀察認(rèn)識事物的特點是事物的本質(zhì)過程，是客觀事物和觀察主體頭腦中的已有知識發(fā)生聯(lián)系的過程，發(fā)生了聯(lián)系，客觀事物才有被認(rèn)識，被準(zhǔn)確認(rèn)識的可能。而學(xué)生頭腦中的知識，經(jīng)驗包括道德水平，思想感情都是從觀察中直接或間接獲得的。因此，語文教學(xué)中，能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地為學(xué)生設(shè)置情景，制造氣氛，使學(xué)生能把語言文字和直觀畫面相聯(lián)系，互為補充，就能更好地激起學(xué)生情感體驗，更深刻有效地理解語言的情感，學(xué)生才樂于接受、理解、記憶和運用所學(xué)的知識。

2、情感因素的需要從心理學(xué)角度出發(fā)，教學(xué)過程中學(xué)生參與的教學(xué)活動的心理成分可分為兩類：一類是認(rèn)知因素（即智力因素），如感知、理解、想象、記憶等；另一類是情感因素（即非智力因素），如動機、態(tài)度、興趣、情感、意志等，人的創(chuàng)造活動不僅需要高度發(fā)達(dá)的智力，而且需要強烈的興趣和熱情，需要堅強的意志和毅力、遠(yuǎn)大的理想以及獨立自立精神等非智力因素。非智力因素可以促進(jìn)智力的發(fā)展，它在學(xué)習(xí)上具有動力、定向、引導(dǎo)、用心

愛心

專心 維持和強化作用。當(dāng)代心理學(xué)研究表明：情感是人對客觀事物的態(tài)度的體驗。即人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受。它取決于認(rèn)知對象滿足主體需要的程度，它總是在一定情境下產(chǎn)生的。日常生活中，人們面對復(fù)雜的客觀世界決不會無動于衷的，他們總依據(jù)對象是否能滿足自己的需要，產(chǎn)生一定的態(tài)度，這種態(tài)度的心理形式就是情感表現(xiàn)。語文教學(xué)中產(chǎn)生的愛憎、褒貶、喜怒，無不是道德情感、理智情感、美的情感的具體表現(xiàn)。

3、接受對象的需要學(xué)生是人。人是有感情、有思想、有人格。如果不把學(xué)生當(dāng)人，而是當(dāng)成任意擺布的沒有獨立人格的東西，對學(xué)生的基本認(rèn)識就把握不住。兒童和青少年是人生中感情最豐富最熱烈的黃金時期。中學(xué)生處在少年和青年初期，當(dāng)然富有熾熱強烈的感情，只是相對于兒童而言，中學(xué)生的情感內(nèi)傾性和穩(wěn)定性增強，出現(xiàn)了所謂“情感閉鎖”現(xiàn)象。也就是說，中學(xué)生身上雖然蘊藏著十分豐富的感情，卻不輕易動情或表達(dá)感情，正如裹在地球內(nèi)部的巖漿，不到火山爆發(fā)時是不會噴涌而出的。因此語文教學(xué)的關(guān)鍵在于讓他們“情有所動”，想方設(shè)法將埋藏在他們心靈深處的熱情激發(fā)出來。讓學(xué)生置于激昂的情感之中，感受學(xué)有所得的喜悅。

三、情感教育的途徑

1、以文本導(dǎo)情梁啟超曾說：“用情感激發(fā)人，好像磁力吸鐵一樣，有多大份量的磁，便吸引多大份量的鐵，絲毫不得躲閃。所以情感這東西，可以說是人類一切的原動力。” 情感總是由一定的客觀事物引起的。語文課本中，情景交融的詩歌，富有詩意的散文，引人入勝的小說，催人淚下的戲劇文學(xué)，占相當(dāng)比例，都蘊含著濃郁的感情因素，具有強烈的藝術(shù)感染力，都有助于學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，形成崇高的人格。古人說：“一切景語皆情語。” 因此，在導(dǎo)入課文時，精心設(shè)計導(dǎo)語，把學(xué)生領(lǐng)入作品的情景中，有位老師在教學(xué)朱德的《回憶我的母親》一文時，曾用這樣的導(dǎo)語：古往今來，多少文人墨客曾寫過贊美母親的名詩佳篇，唐代詩人孟郊的“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”這首頌揚母親的詩篇，情摯意濃，膾炙人口，歷經(jīng)傳誦。同樣，人門也經(jīng)常把祖國、黃河比作“母親”。母愛歷來被公認(rèn)為是世上最無私，最神圣的愛。下面我請同學(xué)們回憶一下，馬上請幾位同學(xué)分別用一分鐘時間敘述一下自己感受最深的一次母愛。寥寥數(shù)語，啟發(fā)學(xué)生對母愛的思考，無疑如投石擊水，從感情上激發(fā)了學(xué)生感悟課文情感的興趣和欲望。在教學(xué)過程中，教師更應(yīng)注重挖掘出課本中極富感情的內(nèi)容，經(jīng)探析、理解、品味、鑒賞的思維過程，感染學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的性情。教師的這種引導(dǎo)學(xué)生對課文思想內(nèi)容深刻挖掘，不必面面俱到，但求深而有得。同時要讓學(xué)生收集一些作家的個人經(jīng)歷，讓學(xué)生了解他們的艱辛與勤奮，刻苦與睿智，從而激勵自己前進(jìn)，還應(yīng)對作品的背景作適當(dāng)?shù)慕榻B，并結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行點撥，盡量讓文章中的人活起來，直接和學(xué)生對話，和學(xué)生的心靈對話。好的作品是作者用心血和人生經(jīng)歷澆灌出來的。有了這樣的認(rèn)識，學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的信念就不僅僅是掌握了一門工具，而是已超過了語文本身學(xué)科而成為一門極富感染力的綜合教育。

2、以誦讀悟情國學(xué)大師梁實秋先生在《散文的朗誦》一文中說：詩不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來吟，而且要拉長聲音來吟，這樣才能陶冶性情。吟也就是朗誦。吟詠背誦，不但能博聞強記，積累知識，更重要的是還能耳濡目染、潛移默化的受到文章情感的熏陶和感染。毛澤東喜愛韓愈詩文，一部《韓昌黎集》大部分能背誦，晚年堅持背誦李白、李賀、李商隱

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專心 及辛棄疾的詩詞，正是在這吟詠之間，才涵養(yǎng)了他“指點江山”、“揮斥方遒”的浩然之氣?，F(xiàn)行語文課本中很多古今中外名篇，其深蘊的意味不借助于誦讀則體會不出的，還有一些課文所滲透的謙和、友愛、愛自然、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛勞動等強烈而真摯的感情無一不是通過鏗鏘有力的語言、節(jié)奏和諧的韻律表達(dá)出來的。對此教師可通過范讀或指導(dǎo)學(xué)生誦讀，讀出節(jié)奏，讀出意境，讀出感情，讀出美感，讀出“弦外之音”等，變無聲的文字為有聲有情的語言，這樣更能使學(xué)生受到強烈的藝術(shù)熏陶，很快的進(jìn)入審美的情感之中。

3、以藝術(shù)染情語言和藝術(shù)是同源的，將藝術(shù)中那些為學(xué)生喜聞樂見的形式拿過來，以用于教學(xué)，是大有裨益的。用圖畫再現(xiàn)課文內(nèi)容；用音樂渲染與課文相似的氛圍，幫助學(xué)生想像課文描寫的畫面；用戲劇的形式讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)角色、扮演角色，利用角色的新奇感激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語言和行為。如在教學(xué)《我的叔叔于勒》一課后，可讓寫小劇本：假如菲利普一家人旅游回來后，在家門口發(fā)現(xiàn)一個貌似于勒的人，此時，又會發(fā)生什么？通過這種讓學(xué)生自寫自導(dǎo)自演，能夠讓學(xué)生對資本主義社會人與人之間那種赤裸裸的金錢關(guān)系有一個正確的認(rèn)識。這樣，該課的情感目標(biāo)就在學(xué)生的表演過程中得以實現(xiàn)，內(nèi)心的愛憎情感表達(dá)也就油然而生了。

4、以體語示情語文教師的手勢、表情及走動等能傳遞管理信息，是課堂上師生相互感知到的各種意識信號。語文教師的手勢具有狀物、言志、傳情的特殊本領(lǐng)，當(dāng)它被“引進(jìn)”語文課堂領(lǐng)域后，就成為輔助課堂管理的非語言的外部表現(xiàn)形式，可以對學(xué)生作意識上的導(dǎo)向，可以把課文的表現(xiàn)意圖和學(xué)生的接受意向牽引到一起，讓學(xué)生在有限的課堂時空中按照自己所啟示的思路去領(lǐng)悟，去融會貫通，并有所發(fā)現(xiàn)。臉面是心靈之鏡。語文教師的面部表情也有一定的潛在調(diào)控作用，表現(xiàn)理解的微笑和思考式的點頭，則流露出教師對學(xué)生的鼓勵和期待；表示滿意的微笑和贊許式的點頭，則流露出教師對學(xué)生的熱誠和喜愛，可以收到移情傳神之功效。眼睛是心靈之窗，課堂上，教師要用期待的目光，盡可能地去平視和環(huán)顧大多數(shù)，不應(yīng)老是兩手著案，貓著腰，視線緊盯著課本或前幾排學(xué)生，其余則視而不見；也不應(yīng)站在講臺的一側(cè)而使視野顧此失彼。教師不論實施哪一教學(xué)環(huán)節(jié)，都要不時地環(huán)視前后左右，特別是后排的左右兩角，要給予滿腔熱忱的關(guān)注。教師的視野所及，以目傳神，促進(jìn)學(xué)生專心聽講，偶爾有個別學(xué)生面朝窗口，思想“開小差”，教師可運用目光注視的辦法，通過目光把教師想要表達(dá)的愿望、態(tài)度、思想感情和言語迅速地傳送給學(xué)生。淡漠、嚴(yán)厲、責(zé)備的目光使學(xué)生觸目知錯，立即醒悟；熱情、慈祥、贊許的目光使學(xué)生觸目會意，精神振奮。語文教師的站態(tài)，與學(xué)生的空間距離和行間巡視等體態(tài)活動，也具有吸引學(xué)生注意力，組織教學(xué)的作用。

四、情感教育的教師教師在學(xué)生心中是崇高的，神圣的，教師的情感同樣能感染學(xué)生。

1、教師要給學(xué)生親切感，信任感。學(xué)生“親老師”方能“信其道”，如果學(xué)生厭惡甚至憎恨教師，那么對其所教學(xué)科也自然沒有學(xué)習(xí)熱情。教師要對學(xué)生傾注全部愛心，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重信任學(xué)生，滿腔熱情地對待每一個學(xué)生，尤其對差生要傾注更多的愛。時時給學(xué)生以微笑，期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的感情交流，做學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生感到教師可信，可親，可愛，產(chǎn)生一種滿意喜愛的情感。

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2、教師要充分發(fā)揚教學(xué)民主，相信學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。” 因而，要突出學(xué)生的主體地位，多引導(dǎo)，多鼓勵引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)，特別是討論過程中學(xué)生思維出現(xiàn)障礙而中斷或錯誤時，要多方引導(dǎo)啟發(fā)，盡量讓其完成，保護(hù)學(xué)生的積極性，使學(xué)生享受到獲得知識的喜悅和成功的快感。學(xué)生認(rèn)識自我，增強學(xué)習(xí)的自信心，也更加佩服教師，表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)和參與熱情。

3、教師要時刻保持樂觀向上的精神，熱烈高漲的情緒，絕不可把個人不健康的情緒帶進(jìn)課堂，以免影響學(xué)生。由此看出，做為一名語文教師不僅要有廣博的知識，高超的教學(xué)藝術(shù)，過硬的教學(xué)基本功，而且還必須有良好的心理素質(zhì)和積極、健康、豐富的情感，只有這樣，才能實現(xiàn)情感教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

綜上所述，情感教育不但在學(xué)生的認(rèn)知活動中起著極為重要的作用，而且與學(xué)生的德、體、美、勞的全面發(fā)展有著極為重要的關(guān)系。所以，語文教師在語文教學(xué)中要充分把握和加強學(xué)生的情感功能，對學(xué)生進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情和興趣，使學(xué)生受到美的情感的熏陶，實現(xiàn)新課程目標(biāo)要求的工具性和人文性，促進(jìn)學(xué)生自身各方面的全面發(fā)展。

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第四篇：語文論文語文教學(xué)中情感教育的功能_2998

語文教學(xué)中情感教育的功能 李生弼

現(xiàn)行語文教材文質(zhì)兼美，給我們展現(xiàn)了一個璀璨奪目的美的世界。在這個世界里有詩歌的意境美、有小說 的形象美、有散文的構(gòu)思美、有議論文的說理美、有說明文的情趣美等。教師可以憑借各種教學(xué)方法和教學(xué)手 段去點燃學(xué)生心頭的火花，達(dá)到披文入境、體驗賞析的目的。那么，在語文教學(xué)中如何發(fā)揮情感教育的功能呢 ？就我長期教學(xué)實踐的探索從以下幾方面談一些我的做法。

一、移情入境，體現(xiàn)情境美

語文教學(xué)至關(guān)重要的就是調(diào)動學(xué)生感情，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生為作品中的形象、意境乃至情節(jié)、結(jié)構(gòu)、詞句所打動所感染，誘發(fā)其感情上的共鳴。

１．精心設(shè)計導(dǎo)語，把學(xué)生領(lǐng)入作品的情景中去。如于漪講《春》一課的導(dǎo)語是“一提到春，我們眼前就 仿佛展現(xiàn)出一幅陽光明媚、春風(fēng)浩蕩，綠滿天下，花開遍地的美景：一提到春，我們就會感到有無限生機、有 無窮的力量，內(nèi)心洋溢著無比的喜悅。古往今來，多少詩人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。杜甫的絕句“兩個 黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是大家熟悉的?！毕襁@樣的導(dǎo)語，既能描繪出文章的內(nèi)容，又有把學(xué)生誘導(dǎo)到 作者對春的贊美之情中去的作用。

２．借助音樂，創(chuàng)設(shè)情境。音樂是一種特殊的語言，通過音樂創(chuàng)造場景和氛圍使學(xué)生感受到美的形象，理 解體會到美的意境。如講《沁園春·雪》一課，先播放這首歌，把學(xué)生的情緒調(diào)動起來，通過歌聲使學(xué)生體會 到北方山河，冰封雪覆，粉裝玉砌的美景；配樂朗讀，則更有效地把學(xué)生引入作品的藝術(shù)境界、讓學(xué)生伴隨著 婉轉(zhuǎn)激越的音樂，品味作者傾注在作品中的感情。如教《周總理，你在哪里》一詩時，在播放緬懷周總理的音 樂中，發(fā)出對周總理的深情的呼喚，引起學(xué)生對總理的無限思念。

３．利用圖片、繪畫的直觀性，再現(xiàn)美的意境。文學(xué)作品是借文學(xué)語言形象地反映生活的藝術(shù)，它是通過 描繪生動如畫的景物，塑造栩栩如生的形象，表現(xiàn)意蘊深邃的思想來感人的。因此，講解課文要讓畫面逼真地 展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓意境在他們心中冉冉升起，使視覺所形成的興奮狀態(tài)逐步擴大，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的 特定氛圍，讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢。

４．在情感教學(xué)中，教師必須帶有顯明的情感體驗進(jìn)行朗讀和泛讀。進(jìn)入角色的朗讀，抑揚頓挫的節(jié)奏，聲情并茂，富有魅力；時而澎湃激越，直抒胸臆，時而低沉咽郁，蘊意渾長；時而明麗舒暢，愜意入情??這 樣的朗讀，學(xué)生就會借娓娓動聽的聲音氣息，進(jìn)入情境。如教材《櫻花贊》中，作者因受到墓地悲歌的感染，情緒壓抑到“我的心猛地跳了一下，像點著的焰火一樣，從心靈深處噴出感激的漫天燦爛的火花”。作者感情 強烈振動，這激情驅(qū)使作者用豐富的聯(lián)想、抒情，創(chuàng)造了一個壯麗的意境，作者情緒達(dá)到頂峰：“一堆堆、一 層層好像云海似的，在朝陽下緋紅萬頃，溢光流彩”。談到繁花似錦，動人心弦處，學(xué)生自然情不自禁，與作 者的感情共鳴。

５．介紹作品的時代背景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。中學(xué)語文教材所選的篇目中有些文章，學(xué)生未曾感受到當(dāng) 時的情景。如《回延安》、《揮手之間》、《周總理，你在哪里》等。因此有必要介紹作品的背景幫助學(xué)生理 解體會。在學(xué)習(xí)《周總理，你在哪里》這首詩時，可這樣介紹：“一提起周總理，你們的父輩會終生難忘，他 的一生是鞠躬盡瘁為黨為人民的一生，是為共產(chǎn)主義事業(yè)艱苦奮斗的一生。人民愛戴他、思念他?！?/p>

１９７６年１月８日，周總理與世長辭了！噩耗傳來，群山肅穆，萬水哽咽，億萬人民忍著萬分悲痛，冒 著嚴(yán)寒久久地佇立在長安街，等待著總理的靈車。

車隊像一條河緩緩地流在寒風(fēng)中，多少人喊著“總理，我們的好總理”，撲向靈車。詩人正是理解并滿足 了人們的愿望寫下了這首詩。這番飽醮激情的敘述一下子扣住了學(xué)生的心弦，形成了莊嚴(yán)悲痛的氛圍。

為發(fā)揮情感教育功能，教師在備課時要深刻地去體驗、把握課文表現(xiàn)感情的情境、基調(diào)，只有這樣才能有 效地用教學(xué)語言感染學(xué)生，在教學(xué)過程中無論是朗讀、提問、解說，以至站立的姿勢和表情都要體現(xiàn)作品的思 想感情這個基調(diào)。

此外，以表演的方式（如編課文?。纸巧首x的形式導(dǎo)入情境都不失為調(diào)動學(xué)生情感的有效方法。

二、挖掘教材的語文因素，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從而發(fā)現(xiàn)美，體驗美。

文學(xué)是借語言來雕塑描寫的藝術(shù)。語文教材就是通過語言文字向?qū)W生敘事、描寫、抒情，進(jìn)行思維訓(xùn)練。語言教師要以語文的形象性、直觀性來分析處理教材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。

１．對文章的重點語段、美言佳句要引導(dǎo)學(xué)生加圈加點，吟誦反復(fù)，仔細(xì)體會文章的氣勢和神味，從而受 到啟發(fā)和感染；也可通過逆向思維，正反對比，辨析總結(jié)，讓學(xué)生理解此外為什么這樣寫而不那樣寫？假如那 樣寫效果如何？從而體會作者的匠心。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》一文中有“小草偷偷地從土里鉆出來”一句，“ 偷偷”、“鉆”，寫出了小草在人們不知不覺中生長起來而且嶄露頭角，同時顯示了小草旺盛的生命力，給人 以大地復(fù)蘇、芳草萌生的新奇愉悅的感覺，真可為妙筆傳神。

再如《孔雀東南飛》中，蘭芝嚴(yán)妝一段，共１２句，寫了她的物飾美、服裝美、動作美、容貌美，通過對 蘭芝的外貌描寫表現(xiàn)了她的自我價值，維護(hù)自我尊嚴(yán)，反抗封建禮教的性格。

古往今來多少文章大家往往把感受最深的事物用十分形象的語言表達(dá)出來，只要我們披文入境，認(rèn)真研讀 自然會感到作者錘詞煉句的功底和他們細(xì)致入微的觀察和想象，從中受到藝術(shù)的熏陶和感染。

２．引導(dǎo)設(shè)疑，討論釋疑。學(xué)貴有疑。宋代教育家朱熹所說“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)”。設(shè)疑是在學(xué)生感知入境的思維活動之后進(jìn)行的，是讓學(xué)生在借助語言形象對信息進(jìn)一步 “深化”情況下進(jìn)行的。在設(shè)疑討論過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。如分析《誰是最可愛的人》一課，這 篇文章寫了三個事例，即松骨峰戰(zhàn)斗，馬玉祥火中救朝鮮兒童，與戰(zhàn)士交談。作者曾介紹說，創(chuàng)作時本來選了 十幾個事例，為什么最后保留了這三個事例？通過多角度、多側(cè)面的分析發(fā)現(xiàn)這三個事例表現(xiàn)對象不同，表現(xiàn) 的思想感情不同，表現(xiàn)的精神品質(zhì)不同。通過分析開拓了學(xué)生視野、提高了學(xué)生體驗鑒賞作品的能力。

３．通過聯(lián)想、想象，使學(xué)生從作品中體驗情感。成功的藝術(shù)形象都會給人留下聯(lián)想的空間和時間，要想 鑒賞美，就要發(fā)揮豐富的想象力，由此及彼，由內(nèi)到外。

總之，在教學(xué)設(shè)計過程中，要根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)，精心設(shè)計，使學(xué)生能自然進(jìn)入教學(xué)所需要的感情、氛 圍，領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)殿堂里一幅幅絢麗多彩、耐人尋味的畫圖；使學(xué)生得到美的享受，受到藝術(shù)的熏陶，想象到 高尚的境界；使他們的思維能力、閱讀能力、寫作能力在生動活潑的教學(xué)活動中得到鍛煉和提高。

第五篇：初中語文教學(xué)論文 談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

從事語文教學(xué)十余載，我深深感受到語文教學(xué)始終在高耗低效的峽谷中徘徊，往往是教師精疲力竭，學(xué)生焦頭亂額。經(jīng)常會聽到學(xué)生說：“語文課真乏味。”“我一點也不喜歡上語文課。”??面對種種的責(zé)難，我陷入了深深困惑之中，在苦苦反思和求索中，我終于驚喜的發(fā)現(xiàn)了指路的明燈――情感教學(xué)。

心理學(xué)家盧家楣認(rèn)為：情感是認(rèn)知活動的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成份，沒有情感就沒有智力。因此情感教育是教師在教書育人的過程中，以教育心理學(xué)理論為指導(dǎo)，針對學(xué)生生理和認(rèn)識特征，充分激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生積極健康向上的社會情感。只有激起并滿足了學(xué)生的情感需求，才能產(chǎn)生強烈的求知欲。

這讓我想到了《三國演義》中的曹操，于赤壁之戰(zhàn)后兵敗華容道，狼狽不堪。遇關(guān)羽重兵而有全軍覆沒之虞，最后關(guān)羽迫于昔日的知遇之恩而義釋之?？v然英勇蓋世的關(guān)云長也不能不為情所動，可見情感的力量是多么偉大！作為正在成長中的中學(xué)生，他們正值青春年華，對未來充滿憧憬，對社會充滿熱情，既可能因為朋友的誤解而傷心，也可能為了一句鼓勵的話語而欣喜。所以作為教師，尤其是語文教師，應(yīng)該充分利用語文教學(xué)的優(yōu)勢，抓住這一情感要素，激活學(xué)生的情感細(xì)胞，引導(dǎo)學(xué)生游歷知識的樂園。只有激發(fā)了學(xué)生的情感體驗，才能準(zhǔn)確地理解課文的思想感情和寫作手法，才能細(xì)致地表達(dá)自己的思想感情，美化情懷，完善人格。

在這里，我想就自己在語文教學(xué)中對情感教育的探索談一下自己粗淺的見解。首先，情感教育架起了學(xué)生與文本對話的橋梁。

中學(xué)語文教材大都文質(zhì)兼美，形神俱佳，集思想性和藝術(shù)性于一體，許多選文閃爍著道德、情操、人倫的光輝，但許多的學(xué)生讀之卻索然無味。盡管教師不斷提示“這是名家名篇”，但他們看不到文章中栩栩如生的人物，看不到如詩如畫的北國風(fēng)光，不懂明月的柔情，不識春風(fēng)的溫馨，仍是以消極的態(tài)度對待語文學(xué)習(xí)。其重要原因就是學(xué)生未能充分感受到文本中的情感，自然也就領(lǐng)略不到文章之美。所以作為語文教師必須充分挖掘教材中豐富的情感因素，讓那些富含情感的美文去感染、激蕩學(xué)生，讓學(xué)生內(nèi)心極易被點燃的感情與之共鳴。如在教學(xué)《觀潮》一文時，考慮到許多學(xué)生沒有見過大海，難以想象潮起潮落的壯觀與柔美。我便先通過多媒體投放海浪的溫柔靜美和洶涌澎湃，讓學(xué)生們心中那抽象的海浪形象化，然后要求學(xué)生在潮起潮落的音樂聲中，根據(jù)旁注的提示來感情朗讀。隨著朗讀的進(jìn)行，學(xué)生們在大海那時而喃喃細(xì)語，時而洶涌澎湃的咆哮聲中領(lǐng)略出大海那深沉而豐富的內(nèi)涵??他們沉浸在大海柔情脈脈的靜美中，陶醉在大海雄奇奔放的壯美里，一往情深。這樣教學(xué)任務(wù)也就很自然地迎刃而解了。

其次，情感教育為培養(yǎng)學(xué)生的人文思想注入了源頭活水。

以人為本，提高學(xué)生人文素養(yǎng)是新課改的明確要求。而情感教育恰恰是尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生人文思想的最佳教育渠道。記得上學(xué)期，我班有一名令老師頭疼的后進(jìn)生，他上課搞小動作，課間瘋打鬧，課后不完成作業(yè)，還經(jīng)常和老師唱對角戲。我“胡蘿卜加大棒”軟硬兼施但收效甚微。后來我走訪了他的家庭，了解到他母親早亡，父親外出打工，他一直隨奶奶艱難度日，缺少母愛也許就是他自暴自棄的根本原因。于是我經(jīng)常找他談話，談社會、談人生和理想，在學(xué)習(xí)和生活中給予他更多的關(guān)心與照顧，并讓他與年齡相仿且同樣喜歡籃球的用心

愛心

專心

弟弟交為朋友。在多次的交往中我們拉近了心靈的距離，他曾在日記中寫道：“以前我總覺得老師和同學(xué)都看不起我，我很自卑，但現(xiàn)在語文老師的關(guān)心和鼓勵讓我感覺我也是一個與同學(xué)平等的人。以后我一定要好好表現(xiàn)?！惫?，他在課堂上的表現(xiàn)有了很大改觀，回答問題開始活躍，對其他老師的態(tài)度，也不再敵對和冷漠。許多班級活動他都變得積極主動起來，學(xué)習(xí)成績（特別是語文）也有了明顯的提高。

這樣看來，學(xué)生的心靈并不是封閉的堅冰，他們需要的并不是我們的高談闊論，而是真情的關(guān)注與真心的交換。只要我們真正地走進(jìn)他們的生活，對他們給予平等的理解、容忍、接納和關(guān)懷，必然會激發(fā)他們樸素的人文思想的萌芽，從而變得自尊、自重、自立、自強。

寓情感教育于語文教學(xué)中，其作用是毋容置疑的，也是不可忽視的。那么，作為語文教師應(yīng)怎樣將這份情感寓于教學(xué)中呢？

第一，開展大閱讀活動，讓學(xué)生儲蓄情感。語文教學(xué)的情感因素不但蘊涵各種語文教材中，也蘊涵在所有語文學(xué)習(xí)活動中。教師只有真正站在大語文、大閱讀的高度上才能有效彌補學(xué)生在長期應(yīng)試教育中流失的豐富情感。開展廣泛的大閱讀活動，讓學(xué)生不僅廣泛閱讀課內(nèi)外各種書籍，也閱讀生活、閱讀實踐。在大閱讀過程中，教師除了提供一些必要的參考意見之外盡量不要給他們提出苛刻的要求，讓他們在快樂的閱讀中潛移默化的受到熏陶和感染，無形之中積蓄他們豐富的情感。老師可以推薦和指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的喜好閱讀一些課外名著或《遼寧青年》、《讀者》等雜志，并辟出專門的時間為他們提供互相交流的平臺。如通過閱讀《濟南的冬天》、《蘇州園林》等使學(xué)生領(lǐng)略祖國的風(fēng)光文化美，儲蓄學(xué)生熱愛祖國壯麗山河的思想感情；通過《父愛如山》、《母愛如潮》等美文來讓學(xué)生領(lǐng)悟人世間的親情可貴，從而儲蓄學(xué)生的人文情操；通過課外讀物《培根隨筆》、《名人傳》等來引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人生的價值與挫折，從而儲蓄他們對生活的熱情與勇氣。教師還要注重引導(dǎo)他們重視加強實踐生活的情感體驗。在語文課堂教學(xué)中，學(xué)生缺少的往往不是生動精辟的講解，他們更需要的是真正的走進(jìn)生活，去感受那寒風(fēng)的凜冽、沼澤的泥濘和花開的喜悅，沒有這種感受，他們的情感就無從獲得，便無法領(lǐng)悟文章內(nèi)在的情感之美，從根本上斬斷了他們對文章作品的情感再現(xiàn)和再造的途徑。

第二，采用多種手段，激發(fā)學(xué)生的情感。激發(fā)學(xué)生情感在本質(zhì)上就是要讓學(xué)生通過閱讀、想象再現(xiàn)和再造生活，真切體驗文章美質(zhì)。其方法有多種：

(一)用情感朗讀激發(fā)學(xué)生情感。文質(zhì)兼美的課文往往音韻和諧，瑯瑯上口。教師在朗讀教學(xué)中，除要求學(xué)生讀出節(jié)奏，注重聲調(diào)和音量外，還要滿懷感情地讀，讀出文句中蘊含的情感、哲理、意境以及“弦外之音”等。如在教學(xué)《春》一文時，我先引領(lǐng)學(xué)生聽錄音，讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體驗想象春天的美麗景色，然后跟著錄音齊讀。同學(xué)們讀著讀著，讀出了春天的色彩，讀出了春天的氣息，讀出了春天的聲音，也讀出了春天萬物欣欣向榮的歡樂氣氛。他們仿佛身臨其境，產(chǎn)生了愉悅的情感，越讀越有勁。在此基礎(chǔ)上很自然地達(dá)到了教學(xué)要求，完成了教學(xué)任務(wù)。

（二）用藝術(shù)激發(fā)學(xué)生情感。語言和藝術(shù)是同源的，將藝術(shù)中那些為學(xué)生喜聞樂見的形式拿過來，以用于教學(xué)，是完全可能的。例如，用圖畫再現(xiàn)課文內(nèi)容；用音樂渲染與課文相似的氛圍，幫助學(xué)生想像課文描寫的畫面；用戲劇的形式讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)角色、扮演角色，利用角色的新奇感激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語

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專心 2

言和行為?？偠灾阉囆g(shù)引進(jìn)課堂，就是把課文描寫的形象讓學(xué)生仿佛能看到、聽到、觸摸到，使他們的感受更真切，也更容易激起學(xué)生的情感。

(三)用體態(tài)語言顯示學(xué)生情感。眼睛是心靈之窗，臉面是心靈之鏡。師生的面目表情、動作神態(tài)是一種動態(tài)的無聲語匯，它蘊含了大量的情感信息，是師生心理交流的重要“外顯點”。課堂教學(xué)時，教師應(yīng)根據(jù)教材提供的情感線索，恰如其分地讓學(xué)生運用自己的面目表情、動作神態(tài)，直觀、形象、真切地進(jìn)行情感體驗，產(chǎn)生共鳴。

此外，在教學(xué)中適時地引入錄像、幻燈、電腦軟件等電教手段，可以使原本單調(diào)枯燥的講述變得生動、形象，激發(fā)學(xué)生的情感，使課堂充滿生機。

第三，抓住契機，營造氛圍，誘導(dǎo)學(xué)生表達(dá)情感。課下我們經(jīng)常會聽到學(xué)生談笑風(fēng)生，甚至不乏機智幽默之語，可是當(dāng)課堂上要求他們對某人某事表達(dá)自己的情感或看法時，他們卻是抓耳撓腮，最終是費了九牛二虎之力，也往往詞不達(dá)意。面對這一教學(xué)實際，我建議各位同仁，要善于抓住生活中的某些契機，激發(fā)學(xué)生的情感體驗，并鼓勵他們表達(dá)出來。記得一次晚學(xué)前的語文課上，窗外風(fēng)聲雨聲混為一團(tuán)，風(fēng)雨中默默靜立著落湯雞似的家長們，他們中有頭發(fā)花白的老人，有一臉疲憊的中年男子，還有抱著孩子的家庭主婦，雖然各自相貌差別很大，但是他們站在這里，根本目的是一致的：等待孩子的下課。面對此情此景，我停止了講課，讓學(xué)生們欣賞起這窗外的“壯麗景觀”，這是來自于現(xiàn)實生活的景觀，不帶任何矯情與修飾。許多學(xué)生眼圈紅了；有個別學(xué)生輕聲笑了，但馬上就被其他同學(xué)怒視的目光逼得低下了頭。面對這種情景，我當(dāng)即把本來的閱讀課改為寫作課，讓他們描述這“雨中的一幕”。結(jié)果學(xué)生筆下的文章讓我感到吃驚的好，就連以前愁于寫作的學(xué)生，今天也在斟酌詞句，想用自己的拙筆來表達(dá)對父母的無限感激。當(dāng)然這樣的契機不是常見的，但老師要善于經(jīng)常性的營造這樣的環(huán)境和氛圍來鼓勵和激發(fā)學(xué)生表達(dá)的愿望，使他們不再羞于表達(dá)，害怕表達(dá)，真正使表達(dá)情感成為他們生活和學(xué)習(xí)的一部分。

21世紀(jì)的中學(xué)生，他們想看到的已不是死搬教材的“演說家”，而是善解人意、智慧博學(xué)的“輔導(dǎo)員”。所以作為一名當(dāng)代的人民教師，不僅要洞察學(xué)生的心理，而且要尊重其主體性和創(chuàng)造性，用我們無盡的愛和豐厚的情感去影響并感化他們。

總之，無論是從語文教學(xué)的出發(fā)點，還是從語文教學(xué)的受到者與主導(dǎo)者來看，語文教學(xué)始終離不開一個“情”字，作為語文教師，應(yīng)認(rèn)真體會“人非草木，孰能無情”這句話的含義，真正做到寓情于學(xué)。讓真情化作雨露，在無聲中去滋潤學(xué)生的心田！

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