第一篇：《封鎖》讀后感

張愛(ài)玲的文章，大多描寫的是她那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的平常的事。雖然是平常的事，但她卻以自己極為敏銳的洞察力和對(duì)微小細(xì)節(jié)的細(xì)致觀察力向人們展露一個(gè)多元化世界。

《封鎖》大概是寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在公共列車封鎖期間發(fā)生的故事。故事的男主人公是一名已婚的會(huì)計(jì)師，名叫呂宗楨。故事的女主人公是一名年輕的在大學(xué)教書的女教員，名叫翠遠(yuǎn)。這兩個(gè)看似如兩條平行線般沒(méi)有任何交集的人卻因?yàn)榉怄i產(chǎn)生了愛(ài)情，隨著封鎖的結(jié)束，這段短暫且飄渺虛無(wú)的感情也如煙花般轉(zhuǎn)瞬即逝。

每一個(gè)看似不起眼的文字都有其存在的意義。電車的玲玲聲切斷了時(shí)間與空間兀自成一體，為故事的發(fā)生創(chuàng)立了條件。本是無(wú)心的談話，但雙方越聊越投機(jī)，兩個(gè)萍水相逢的人彼此傾訴著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿產(chǎn)生共鳴，以至于擦出火花。我不禁猜想，如果沒(méi)有封鎖呢？如果封鎖永遠(yuǎn)的繼續(xù)下去呢？他們的愛(ài)情還會(huì)延續(xù)嗎？

我想起了自己類似的經(jīng)歷。小學(xué)的時(shí)候，某個(gè)無(wú)聊的下午，我坐在學(xué)校的凳子上恰巧另一個(gè)同班同學(xué)也很無(wú)聊于是我們便聊了起來(lái)。我平時(shí)和她幾乎沒(méi)有說(shuō)過(guò)話，但那天下午我們聊了很久，我告訴了她一些甚至于平時(shí)玩得要好的朋友都不知道的心事。在這之后我們并沒(méi)有成為朋友，只是恰巧碰到對(duì)方時(shí)會(huì)心的笑一笑，打招呼而已。有時(shí)自己會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，我為什么要把這件事告訴一個(gè)和我沒(méi)有多大聯(lián)系的人？也許我們只是單純的渴望一個(gè)可以宣泄自己不滿或表達(dá)自己隱藏在內(nèi)心深處想法的窗口，而相對(duì)獨(dú)立的時(shí)間和空間恰好給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。一旦這種封閉的狀態(tài)被打破，我們又會(huì)回到機(jī)械的，像火車一般永無(wú)止境的前行的生活當(dāng)中。所以我猜他們的愛(ài)情只是暫時(shí)的，虛幻的，如泡露一般。

好的小說(shuō)不只是故事值得推敲，它的背景和看似不大重要的的小人物也很值得玩味?！八谶@里看報(bào)，全車的人都學(xué)了樣。有報(bào)的看報(bào)，沒(méi)有報(bào)的看發(fā)票，看章程，看名片……他們不得不填滿這空虛……思想是痛苦的。”為什么思想是痛苦的？也許他們是害怕一旦發(fā)現(xiàn)自己正過(guò)著機(jī)械，重復(fù)的生活而產(chǎn)生恐慌吧。這種現(xiàn)象在當(dāng)今被物化、碎片化的社會(huì)中也很普遍。一些“宅男”的生活不正是如此嗎。每天就是吃飯，睡覺(jué)，玩電腦游戲害怕社交，不斷地重復(fù)著。他們害怕思考生活的意義，即便知道這種生活方式很沒(méi)有意義但卻固執(zhí)的繼續(xù)下去不愿改變，因?yàn)橐淖冇谒麄兌詫?shí)在太麻煩太痛苦了。

張愛(ài)玲在文中探討的關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的反復(fù)，虛無(wú)和不愿思考，種種在今天這個(gè)工業(yè)化的時(shí)代仍然存在。我們只不過(guò)是換了一種手段、方式繼續(xù)進(jìn)行著。也許我們不能從她的作品當(dāng)中得到確切的答案，但是我們卻多了一種思考問(wèn)題的維度。有時(shí)思考問(wèn)題本身比獲得答案更為重要吧。

第二篇：封鎖讀后感

《封鎖》讀后有感

讀過(guò)張愛(ài)玲的《封鎖》之后，讓我感受頗深，以下是我對(duì)這篇文章以及作者張愛(ài)玲的一點(diǎn)見(jiàn)解。

封鎖中的情與愛(ài)，終究是一場(chǎng)要謝幕的演出，這種短暫又意味著安全，讓封鎖中的男女有了現(xiàn)實(shí)中的退路。假如也來(lái)庸俗地把人生看做一條線段，那么最好的距離，就是近距離的平行。兩個(gè)人，能不離不棄的始終保持著親密距離是多么不容易的事。那些相交的線，縱然曾經(jīng)親密無(wú)間過(guò)，但過(guò)了交點(diǎn)，就只能越走越遠(yuǎn)。兩個(gè)人從彼此看不見(jiàn)到突然間的情投意合是一件幸福美妙的事情。擔(dān)如果相遇后是戛然而止，那么這便比不見(jiàn)還要叫人心痛。

很喜歡這句話，所謂封鎖中的情愛(ài)，只是無(wú)聊時(shí)耍的花槍，不僅如此，就連?；〒尩哪莻€(gè)手勢(shì)，都帶著諷刺的意味。而我們，也不過(guò)只是看客而已?！?/p>

——張?zhí)K春《封鎖中的情與愛(ài)》

這句段話與我要表達(dá)的不謀而合，現(xiàn)在，想對(duì)文中一些有感覺(jué)的句子進(jìn)行分析表達(dá)自己的一些見(jiàn)解。

（1）“他看著她，她紅了臉。她一臉紅，讓他看見(jiàn)了，他顯然是很愉快。她的臉就越發(fā)紅了。宗楨沒(méi)有想到他能夠使一個(gè)女人臉紅，使她微笑，使她背過(guò)臉去，使她掉過(guò)頭來(lái)。在這里，他是一個(gè)男子。平時(shí)，他是會(huì)計(jì)師，他是孩子的父親，他是家長(zhǎng)，他是車上的搭客，他是店里的主顧，他是市民?？墒菍?duì)于這個(gè)不知道他的底細(xì)的女人，他只是一個(gè)單純的男子?！?/p>

心語(yǔ)：可見(jiàn)，宗楨對(duì)翠遠(yuǎn)的感覺(jué)并不是愛(ài)，或許，那只是覺(jué)察自己能吸引一名女子，心里騰升起作為男人的自豪感罷了！他只是厭倦了那單調(diào)反復(fù)的日子和自己所扮演的一成不變的角色，而試圖找尋某種激情來(lái)消遣一下而已。宗楨和翠遠(yuǎn)，從對(duì)方的言行舉止中認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)了自己的魅力，而激發(fā)了各自的激情。這樣的曖昧，是沒(méi)有結(jié)果的，他們注定只能成為彼此生命中的匆匆過(guò)客。

現(xiàn)實(shí)中的我們，有何嘗不是這樣呢？單調(diào)的日子里，敏感的我們會(huì)從別人的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作而浮想聯(lián)翩，只以為捕捉到了愛(ài)情的訊息，于是心中波瀾起伏，喜怒無(wú)常，如果我們能認(rèn)識(shí)到這一切是多么無(wú)知和可笑，而把精力放在自己所喜歡的事業(yè)上，內(nèi)心會(huì)真正充實(shí)很多吧！

（2）“戀愛(ài)著的男子向來(lái)是喜歡說(shuō)，戀愛(ài)著的女人破例地不大愛(ài)說(shuō)話，因?yàn)橄乱庾R(shí)地她知道；男人徹底地懂得了一個(gè)女人之后，是不會(huì)愛(ài)她的?！?/p>

心語(yǔ)：這是張愛(ài)玲用其女性的視角為我們解讀的愛(ài)情。突然想起這么一篇文章：“愛(ài)情中，男生玩的是減分制，熱戀時(shí)，她是完美的，任何缺點(diǎn)都沒(méi)關(guān)系。而熱戀期過(guò)后，男生就開(kāi)始注意女生的缺點(diǎn)，心中的她就大打折扣了?！迸肋h(yuǎn)不要渴望一勞永逸，要不斷地區(qū)提升自我，理性地對(duì)待愛(ài)情。

《封鎖》是張愛(ài)玲一篇獨(dú)具匠心的短篇小說(shuō)，全篇主要寫的是男女主腳在公車封鎖的情況下與常態(tài)不同的行為，他們?cè)诠嚿蠎賽?ài)了，可是下車后就自然而然地分手了，一個(gè)看似荒唐的事在小說(shuō)中發(fā)生了?！斗怄i》的不同之處在于看似隨意的筆調(diào)下隱藏著巨大的張力！它通過(guò)電車被封鎖,描寫出兩個(gè)在平淡、疲乏無(wú)聊的都市生活中的世俗男女，而在某一短暫而特定的環(huán)境允許的情勢(shì)之下，表現(xiàn)出對(duì)各自常規(guī)生活的不至于引起后果的瞬間反叛。這是一種平常生活中不可能出

現(xiàn)的反逆。反映出的是一種人的“本我”狀態(tài)，包括人類本能的驅(qū)動(dòng)力和被壓抑的無(wú)意識(shí)傾向，在某種特定情況下會(huì)展現(xiàn)出本我。

正如陳奕迅《紅玫瑰》的歌詞唱的：得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被疼愛(ài)的都有恃無(wú)恐。在一切有序的生活軌道上，人與人都保持著恰如其分的“位置”，這個(gè)位置是社會(huì)要求并規(guī)定的位置，于生命深處也許有著種種的遺憾，那是對(duì)自己沒(méi)有得到的一切，所懷有的那一些不甘心在心里騷動(dòng)著而在平常的生活中不會(huì)表露出來(lái)。而電車上的“封鎖”環(huán)境是人性的一個(gè)出逃機(jī)會(huì)，這是一個(gè)暫時(shí)與外界隔絕的空間，在這里他們沒(méi)有了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中原有的身份、地位和責(zé)任，沒(méi)有了平時(shí)的那些種種顧慮，人們會(huì)暫時(shí)的拋離原本存在的那個(gè)自己，一個(gè)單純的自己，一個(gè)真正的自己，這也是一場(chǎng)試驗(yàn)，它引發(fā)了人心蓄積已久的燥動(dòng)，讓人從常規(guī)脫韁而出，然而“封鎖”終究是短暫的，而這種短暫又意味著“安全”，讓“封鎖”中的男女有了現(xiàn)實(shí)中的退路最終破蛹而出的本我。《封鎖》中的男女主人公從電車上相遇再到相愛(ài)再到最后的分手，其實(shí)正好是對(duì)內(nèi)心一直隱藏的那個(gè)“自己”的展現(xiàn)。在封鎖的常態(tài)與非常態(tài)的實(shí)驗(yàn)中，作品隱喻了人性與處境的悖逆：人生的常態(tài)對(duì)人實(shí)際是一種封鎖，封鎖因此成為人的處境象征；非常態(tài)中的人性是開(kāi)放的，人的自然欲望能夠得以釋放，并導(dǎo)致激情的突然迸發(fā)，產(chǎn)生越軌的萌想，從而構(gòu)成對(duì)日常生活的反封鎖，激情封鎖了平庸。平常生活未被封鎖之時(shí)，人性往往被封鎖了，而生活被封鎖時(shí)，人性反而敞開(kāi)了。

而張愛(ài)玲散文中說(shuō)她喜歡出名，渴望滿足俗世的各種愿望，于是突圍，而在沒(méi)有人的場(chǎng)合她又覺(jué)得生命充滿了歡悅，本能的心靈渴求又使得她不由自主的封鎖，又而把文學(xué)作為封鎖之后的另一生命。

《封鎖》采用“陌生化”敘述手法，制造出“陌生化”的戲劇效果。試圖超越傳統(tǒng)的重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的方法激發(fā)人們克服對(duì)生活的麻木感，改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。張愛(ài)玲是厭棄確定性的作家，其作品的結(jié)尾大多是沒(méi)有歸宿的反高潮。《封鎖》也不例外，它的寓意“封鎖”不盡，是開(kāi)放似的隨時(shí)等待重新解讀的謎一樣的世界。

最后，引用張愛(ài)玲在《我看蘇青》里的一段告白：

“我平?？慈耍苋菀装讶丝幢饬?，扁的小紙人，放在書里比較便利。“看扁了”不一定是發(fā)現(xiàn)人家的短處，不過(guò)是將立體化為平面的意思……因?yàn)槭菍懶≌f(shuō)的人，我想這是我的本份，把人生的來(lái)龍去脈看得很清楚。如果原先有憎惡的心，看明白之后，也只有哀矜。眼中所見(jiàn)，有些天資很高的人，分明在哪里走錯(cuò)了一步，后來(lái)樣也不行了，因?yàn)檎麄€(gè)的人生態(tài)度的關(guān)系，就壞也壞得鬼鬼祟祟。有的也不是壞，只是沒(méi)出息，不干凈，不愉快。我書里多的是這等人，因?yàn)樗麄冏钅軌虼砩鐣?huì)的空氣，同時(shí)也比較容易寫……我寫到的那些人，他們有什么不好我都能夠原諒，有時(shí)候還有喜愛(ài)，就因?yàn)樗麄兇嬖?，他們是真的?！?/p>

張愛(ài)玲在她的小說(shuō)里，仿佛是一個(gè)超脫的看客》她平靜地訴說(shuō)著平凡的故事，對(duì)所看到的人與事進(jìn)行辛辣的諷刺，讓人嘆服于她那超凡的洞察力。她對(duì)筆下的人物沒(méi)有特別的好惡，理性地展示給我們一個(gè)真實(shí)的世界》。我想，這就是她的作品能經(jīng)久不衰，代代相傳的緣故吧！

第三篇：《封鎖》讀后感

本我？

——《封鎖》讀后感

“如果不碰到封鎖，電車的進(jìn)行是永遠(yuǎn)不會(huì)斷的?！?/p>

也許可以這樣解釋，如果不碰到封鎖，生活的常規(guī)是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。而常規(guī)、長(zhǎng)態(tài)、日常生活，往往會(huì)使人不知不覺(jué)的迷失本性，丟失自我。于是，就在這封鎖中，就在這短暫的、狹小的被隔離的世界里，常規(guī)缺乏了它的約束力，一切生活的常態(tài)更顯得空虛、沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)、毫無(wú)意義??

相反的是，那些平時(shí)藏在內(nèi)心深處的、不符合常規(guī)的渴望卻愈加強(qiáng)烈，誘使著人們?nèi)ミM(jìn)行心靈的冒險(xiǎn)，進(jìn)而付諸行動(dòng)。

“他向她低聲笑道：‘這封鎖，幾時(shí)完哪？真討厭！’”，這是一次沖破常規(guī)的束縛的試探。而崇禎躲著他的親戚的姿態(tài)，則更像是鉆了常規(guī)的漏洞一樣，又像是一種炫耀——“他的表侄正在那里雙眼灼灼望著他，臉上帶著點(diǎn)會(huì)心的微笑。如果他夾忙里跟他表侄對(duì)一對(duì)眼，也許那小子會(huì)怯怯地低下頭去——處女風(fēng)韻的窘態(tài)；也許那小子會(huì)向他擠一擠眼睛——誰(shuí)知道？”

“翠遠(yuǎn)吃了一驚”，顯然，我們的女主人公沒(méi)有絲毫的準(zhǔn)備?！八б灰а?，重新向翠遠(yuǎn)進(jìn)攻”，“翠遠(yuǎn)重新吃了一驚”，他又夸她，說(shuō)了許多好話。終于，“她背過(guò)臉去，細(xì)聲道：‘這種話，少說(shuō)些罷!’”這一句充滿了少女的嬌羞，卻是已經(jīng)動(dòng)心了。

于是，常規(guī)被打破了??

他繼續(xù)和她說(shuō)話，她也回應(yīng)著他?！八粗?，她紅了臉，她一臉紅，讓他看見(jiàn)了，他顯然是很愉快。她的臉就越發(fā)紅了?！?/p>

“崇禎沒(méi)有想到他能夠使一個(gè)女人臉紅，使她微笑，使她背過(guò)臉去，使她掉過(guò)頭來(lái)?！边@顯然是一種常規(guī)生活中不曾有的刺激。

“他們戀愛(ài)著了?！?“他告訴她許多話”，“無(wú)休無(wú)歇的話，可是她不嫌煩”。他告訴她要打算重新結(jié)婚，又顧慮著孩子，他又問(wèn)她是不是自由的，顧慮著她的家里人——終究還是沒(méi)有完全脫離常規(guī)。她覺(jué)著：“他是個(gè)好人——世界上的好人又多了一個(gè)！”

他問(wèn)她要電話號(hào)碼，她只說(shuō)了一遍，他掏筆，卻越忙約摸不著，她卻覺(jué)得，他理該記得?！胺怄i開(kāi)放了?！?/p>

“一陣歡呼的風(fēng)刮過(guò)這大城市?！?“他走了?！?/p>

“對(duì)于她，他等于死了?！?然后呢？

然后，沒(méi)有了??

常規(guī)約束不了封鎖里的世界，封鎖里發(fā)生的是又怎么能延續(xù)到常規(guī)里來(lái)呢？ 那封鎖里的自己，算是本我的釋放嗎？叛逆罷了。什么才叫本我？

誰(shuí)知道呢？總之，我是生活在常規(guī)里的。

第四篇：封鎖 讀后感

封鎖 讀后感

【愛(ài)情】

在小說(shuō)中關(guān)于宗楨愛(ài)戀翠遠(yuǎn)毋庸置疑，張愛(ài)玲在這方面下了不少筆墨，文中大部分描寫都是通過(guò)宗楨的視角展開(kāi)的。

“宗楨沒(méi)有想到他能夠使一個(gè)女人臉紅，使她微笑，使她背過(guò)臉去，使她掉過(guò)頭來(lái)。在這里，他是一個(gè)男子。平時(shí)，他是會(huì)計(jì)師，他是孩子的父親，他是家長(zhǎng)，他是車上的搭客，他是店里的主顧，他是市民?？墒菍?duì)于這個(gè)不知道他的底細(xì)的女人，他只是一個(gè)單純的男子。

“宗楨斷定了翠遠(yuǎn)是一個(gè)可愛(ài)的女人——白，稀薄，溫?zé)?，像冬天里你自己嘴里呵出?lái)的一口氣。你不要她，她就悄悄地飄散了。她是你自己的一部分，她什么都懂，什么都寬宥你。你說(shuō)真話，她為你心酸；你說(shuō)假話，她微笑著，仿佛說(shuō)：?瞧你這張嘴！”?“

而關(guān)于翠遠(yuǎn)喜歡宗楨這一點(diǎn)的描寫，僅局限在翠遠(yuǎn)的所為而不是所想。我們能評(píng)斷翠遠(yuǎn)對(duì)宗楨是否有愛(ài)情只有兩個(gè)情節(jié)：翠遠(yuǎn)在聽(tīng)到宗楨提到他不能娶她時(shí)哭了，但她的內(nèi)心對(duì)白只提到宗楨是一個(gè)“可愛(ài)的”“萍水相逢的人”；另外一處宗楨問(wèn)了她電話，找不到筆記下來(lái)，皮包里有筆的翠遠(yuǎn)故意不拿出來(lái)。全文極少提到翠遠(yuǎn)對(duì)宗楨的看法和感覺(jué)，究竟是宗楨哪些獨(dú)特的個(gè)性吸引了翠遠(yuǎn)，還是說(shuō)是僅僅是封鎖這特殊環(huán)境造就了翠遠(yuǎn)對(duì)他的愛(ài)慕，我們無(wú)從得知。

另一方面，我們看到翠遠(yuǎn)借助與宗楨的愛(ài)情逃避現(xiàn)實(shí)生活，如果深探下去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這段愛(ài)情性質(zhì)并不是我們剛開(kāi)始閱讀小說(shuō)想的拋離世俗觀念、純粹自然，翠遠(yuǎn)背后復(fù)雜的心理機(jī)制折射出她對(duì)封鎖的電車外被不平等對(duì)待的生活的不滿與逃避心理。電車被封鎖了，但電車外的生活依如鬼魂纏身，脫離不得。

“翠遠(yuǎn)抿緊了嘴唇。她家里的人——那些一塵不染的好人——她恨他們！他們哄夠了她。他們要她找個(gè)有錢的女婿，宗楨沒(méi)有錢而有太太——?dú)鈿馑麄円埠茫?，活該氣?/p>

……

以后她多半是會(huì)嫁人的，可是她的丈夫決不會(huì)像一個(gè)萍水相逢的人一股的可愛(ài)——封鎖中的電車上的人……一切再也不會(huì)像這樣自然。再也不會(huì)……“

【這段愛(ài)情因封鎖而生，也因封鎖而死】

產(chǎn)生愛(ài)情與談戀愛(ài)是有區(qū)別的，談戀愛(ài)在產(chǎn)生愛(ài)情之后，產(chǎn)生愛(ài)情是個(gè)瞬間動(dòng)詞，談戀愛(ài)是持續(xù)性動(dòng)詞，談戀愛(ài)要考慮方方面面的問(wèn)題，而產(chǎn)生愛(ài)情不需要，產(chǎn)生愛(ài)情是自發(fā)的，是對(duì)部分的不完整的TA的情迷意亂（在《封鎖》中，是兩人同時(shí)望向窗外時(shí)臉龐的靠近，翠遠(yuǎn)臉紅了）。

愛(ài)情先是一種感覺(jué)，再是一種責(zé)任。

從感覺(jué)方面來(lái)說(shuō)，文中提到“他們戀愛(ài)著了”，他們的愛(ài)情基于零碎的認(rèn)識(shí)，我們誰(shuí)也不能保證他們可以接受真實(shí)而完整的對(duì)方，如果有機(jī)會(huì)了解的話。

從責(zé)任層面上來(lái)看，“宗楨沒(méi)有錢而有太太“，無(wú)論是宗楨還是翠遠(yuǎn)，他們并沒(méi)有承擔(dān)起愛(ài)情發(fā)展衍生而來(lái)的責(zé)任的肩膀。宗楨他埋怨生活（“忙得沒(méi)頭沒(méi)腦。早上乘電車上公事房去，下午又乘電車回來(lái)，也不知道為什么去，為什么來(lái)！我對(duì)于我的工作一點(diǎn)也不感到興趣。說(shuō)是為了掙錢罷，也不知道是為誰(shuí)掙的！”、“我太太——一點(diǎn)都不同情我”等等），他對(duì)生活的反抗僅停留在思想和言語(yǔ)上，中庸懦弱的性格注定他對(duì)娶翠遠(yuǎn)為妻這念頭只是在心里想想，在口頭上說(shuō)說(shuō)。

所以，這段愛(ài)情注定因封鎖而生，也因封鎖而死。

【是在主動(dòng)地活著，還是在重復(fù)中等待衰老？】

但是，《封鎖》并不僅僅局限在愛(ài)情這一主題上，《封鎖》的主題凌駕于時(shí)代背景之上，張愛(ài)玲在這篇8000字不到的短篇小說(shuō)牢牢抓住了人類的本質(zhì)，使《封鎖》多了一股亙古的魅力。

一、生活的重復(fù)

“開(kāi)電車的人開(kāi)電車。在大太陽(yáng)底下，電車軌道像兩條光瑩瑩的，水里鉆出來(lái)的曲蟮，抽長(zhǎng)了，又縮短了；抽長(zhǎng)了，又縮短了，就這么樣往前移——柔滑的，老長(zhǎng)老長(zhǎng)的曲蟮，沒(méi)有完，沒(méi)有完……開(kāi)電車的人眼睛盯住了這兩條蠕蠕的車軌，然而他不發(fā)瘋?！?/p>

這是小說(shuō)的第一段。第一段采用了復(fù)迭的修辭手法，“抽長(zhǎng)了，又縮短了；抽長(zhǎng)了，又縮短了”“沒(méi)有完，沒(méi)有完”，在暗示生活的重復(fù)、乏味和枯燥。但面對(duì)這樣的生活狀態(tài)，人們的態(tài)度卻是毫無(wú)思索全盤接受，所以張愛(ài)玲才寫道“開(kāi)電車的人開(kāi)電車”、“然而他不發(fā)瘋”，幽默的文字游戲背后是對(duì)日常生活的嘲諷，好似開(kāi)電車的人應(yīng)該不開(kāi)電車，他應(yīng)該干點(diǎn)別的，他應(yīng)該去發(fā)瘋，他理應(yīng)對(duì)日復(fù)一日的生活發(fā)瘋！但是，他沒(méi)有，他依舊安分地開(kāi)電車。

在這里，張愛(ài)玲其實(shí)在質(zhì)問(wèn)生活——“我們應(yīng)該做的是什么，可是當(dāng)前的生活？”。第一段已經(jīng)逼迫讀者去思考生活本身。

二、思考的可能性

張愛(ài)玲是一個(gè)具有敏銳社會(huì)洞察力的作家，她總能從瑣碎的平常生活中——無(wú)論是街景還是日常對(duì)話——挖掘到司空見(jiàn)慣卻引人深思的片段。

“上海似乎從來(lái)沒(méi)有這么靜過(guò)——大白天里！一個(gè)乞丐趁著鴉雀無(wú)聲的時(shí)候，提高了喉嚨唱將起來(lái)：“阿有老爺太太先生小姐做做好事救救我可憐人哇？阿有老爺太太……”然而他不久就停了下來(lái)，被這不經(jīng)見(jiàn)的沉寂嚇噤住了。

……

電車?yán)铮晃会t(yī)科學(xué)生拿出一本圖畫簿，孜孜修改一張人體骨骼的簡(jiǎn)圖。其他的乘客以為他在那里速寫他對(duì)面盹著的那個(gè)人。大家閑著沒(méi)事干，一個(gè)一個(gè)聚攏來(lái)，三三兩兩，撐著腰，背著手，圍繞著他，看他寫生?！?/p>

前面提到了生活內(nèi)容的重復(fù)性，而當(dāng)這重復(fù)性被生硬打斷，生活在封鎖的電車上呈現(xiàn)出非常態(tài)，在非常態(tài)中乘客無(wú)所適從，各種戲劇性的動(dòng)作顯得荒誕可笑。陌生場(chǎng)景無(wú)法用經(jīng)驗(yàn)來(lái)應(yīng)付，乘客們不知道該做什么來(lái)填補(bǔ)這突如其來(lái)的虛無(wú)！所以我們?cè)谛≌f(shuō)中可以看到乞丐唱歌、看到閑著沒(méi)事干的群眾圍攏觀看醫(yī)學(xué)生畫骨骼圖等畫面。

但是，我們會(huì)有個(gè)疑問(wèn)，除了用另一種機(jī)械性動(dòng)作替代原來(lái)的動(dòng)作，乘客還可以干什么？張愛(ài)玲寫到：

“他在這里看報(bào)，全車的人都學(xué)了樣，有報(bào)的看報(bào)，沒(méi)有報(bào)的看發(fā)票，看章程，看名片。任何印刷物都沒(méi)有的人，就看街上的市招。他們不能不填滿這可怕的空虛——不然，他們的腦子也許會(huì)活動(dòng)起來(lái)。思想是痛苦的一件事。

“只有呂宗楨對(duì)面坐著的一個(gè)老頭子，手心里骨碌碌骨碌碌搓著兩只油光水滑的核桃，有板有眼的小動(dòng)作代替了思想。他剃著光頭，紅黃皮色，滿臉浮油，打著皺，整個(gè)的頭像一個(gè)核桃。他的腦子就像核桃仁，甜的，滋潤(rùn)的，可是沒(méi)有多大意思?！?/p>

是思想，張愛(ài)玲說(shuō)“有板有眼的小動(dòng)作代替了思想”，原因是“思想是痛苦的一件事”?！八枷胧峭纯嗟摹边@觀點(diǎn)在全文中提到了兩次，另一次是在最后一段——

“飯后，他接過(guò)熱手巾，擦著臉，踱到臥室里來(lái)，扭開(kāi)了電燈。一只烏殼蟲從房這頭爬到房那頭，爬了一半，燈一開(kāi)，它只得伏在地板的正中，一動(dòng)也不動(dòng)。在裝死么？在思想著么？整天爬來(lái)爬去，很少有思想的時(shí)間罷？然而思想畢竟是痛苦的?！?/p>

最后一段的烏殼蟲是人類的隱喻，“整天爬來(lái)爬去”說(shuō)的正是整天忙忙碌碌又不知從哪里爬來(lái)又將爬往哪去的人類，“很少有思想的時(shí)間罷？”這是個(gè)反問(wèn)句，張愛(ài)玲想表達(dá)的是，人類缺少的并不是思想的時(shí)間，因?yàn)樗诤筮呏赋鲈蚴恰八枷氘吘故峭纯嗟摹薄?/p>

思想是痛苦的？

我們回到文章再看看封鎖時(shí)電車內(nèi)稍縱即逝的思想。生活的腳步隨著電車停止，行動(dòng)被束縛在局限的空間內(nèi)，思想蠢蠢欲動(dòng)。時(shí)間已不重要了，在封鎖的時(shí)空里，時(shí)間無(wú)限，容許乘客去尋探平常生活不會(huì)思量的事物（譬如翠遠(yuǎn)改卷時(shí)會(huì)想自己為什么會(huì)給學(xué)生打A，主動(dòng)去關(guān)注潛意識(shí)，這在平常生活比較少見(jiàn)）。另外在宗楨和翠遠(yuǎn)的對(duì)話中，宗楨道：“忙得沒(méi)頭沒(méi)腦。早上乘電車上公事房去，下午又乘電車回來(lái)，也不知道為什么去，為什么來(lái)！我對(duì)于我的工作一點(diǎn)也不感到興趣。說(shuō)是為了掙錢罷，也不知道是為誰(shuí)掙的！”宗楨他清晰地意識(shí)到他自己生活沒(méi)有目的，這是淺層思想后的結(jié)果。但宗楨的思想如蠟燭風(fēng)一吹又滅了，他沒(méi)有繼續(xù)深究下去，關(guān)于他的生活和工作，他知道現(xiàn)狀是什么，但他不知道并不想知道為什么和該怎么做。

我們必須意識(shí)到，像宗楨這樣三十多歲的人，人生道路越走越窄，生活可改變的空間愈發(fā)緊迫——他的人生大局已定，宗楨處在一個(gè)尷尬的無(wú)法逃脫的困境當(dāng)中。因此他逃避思想，思想不能為他解決問(wèn)題，思想會(huì)帶給他痛苦。這是人類逃避思考的其中一個(gè)原因。

另 一個(gè)原因我們可以跳出小說(shuō)來(lái)討論。心理學(xué)把人類對(duì)外部的認(rèn)知分成三個(gè)區(qū)域：舒適區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)和恐慌區(qū)，舒適區(qū)指的是如果一個(gè)人所處的一個(gè)環(huán)境的狀態(tài)和習(xí)慣的 行動(dòng)，在這種狀態(tài)下將感到舒適并且沒(méi)有危機(jī)感。小說(shuō)中的“有板有眼的小動(dòng)作”“開(kāi)電車”等活動(dòng)屬于舒適區(qū)，而如果思考的內(nèi)容超越人類感知和理解范圍，思想 這動(dòng)作將屬于恐慌區(qū)，毫無(wú)疑問(wèn)，人類將本能低逃離恐慌區(qū)范疇（當(dāng)你閱讀一本艱澀難懂的書籍時(shí)你會(huì)體會(huì)到這點(diǎn)）。

回到小說(shuō)，光是工作、婚姻（前面沒(méi)怎么分析到，這里引用下原文?！八?夫人托他在銀行附近一家面食攤子上買的菠菜包子。女人就是這樣！彎彎扭扭最難找的小胡同里買來(lái)的包子必定是價(jià)廉物美的！她一點(diǎn)也不為他著想——一個(gè)齊齊整 整穿著西裝戴著玳瑁邊眼鏡提著公事皮包的人，抱著報(bào)紙里的熱騰騰的包子滿街跑，實(shí)在是不像話！……宗楨遲疑了一會(huì)，方才吞吞吐吐，萬(wàn)分為難地說(shuō)道：?我太 太——一點(diǎn)都不同情我。?”）、與董培芝的關(guān)系，華濟(jì)大學(xué)畢業(yè)的宗楨都處理不來(lái)，更何況普通老百姓呢，更何況去思考比工作、婚姻、人際關(guān)系更加無(wú)法把握的人生呢。因此，思想是痛苦的。

【小結(jié)】

大部分人為了個(gè)胃在重復(fù)日子，與其說(shuō)是活著，不如說(shuō)是在等待衰老。沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)空虛的存在，即使與它直視；沒(méi)有人思考人生的意義，即使身處其中。無(wú)論是在張愛(ài)玲筆下的舊上海，還是在當(dāng)今工業(yè)化加劇的社會(huì)，都能在絕大部分人身上找到重復(fù)、虛無(wú)、無(wú)思考性這一共同點(diǎn)。

第五篇：封鎖讀后感

《封鎖》讀后有感

張愛(ài)玲：1920年9月30日出生于上海，是中國(guó)現(xiàn)代著名作家之一。這是一位迷一樣的作家，既善于將生活藝術(shù)化，又滿懷著近乎浪漫的悲劇情感，她是名門之后，但是她以自己是一個(gè)自食其力的人而自豪；她既悲天憫人，但時(shí)時(shí)刻刻又能洞見(jiàn)蕓蕓眾生之可憐可笑。只有她才能同時(shí)享受萬(wàn)眾矚目的喧鬧和形單影只的落寞。這本身，就足以成就一段悲壯的傳奇??在傳奇的人生中寫出了一部特別的短篇小說(shuō)—《封鎖》。

《封鎖》是張愛(ài)玲一篇獨(dú)具匠心的短篇小說(shuō)，全篇主要寫的是男女主腳在公車封鎖的情況下與常態(tài)不同的行為，他們?cè)诠嚿蠎賽?ài)了，可是下車后就自然而然地分手了，一個(gè)看似荒唐的事在小說(shuō)中發(fā)生了。《封鎖》的不同之處在于看似隨意的筆調(diào)下隱藏著巨大的張力！它通過(guò)電車被封鎖,描寫出兩個(gè)在平淡、疲乏無(wú)聊的都市生活中的世俗男女，而在某一短暫而特定的環(huán)境允許的情勢(shì)之下，表現(xiàn)出對(duì)各自常規(guī)生活的不至于引起后果的瞬間反叛。這是一種平常生活中不可能出現(xiàn)的反逆。反映出的是一種人的“本我”狀態(tài)，包括人類本能的驅(qū)動(dòng)力和被壓抑的無(wú)意識(shí)傾向，在某種特定情況下會(huì)展現(xiàn)出本我。

正如陳奕迅《紅玫瑰》的歌詞唱的：得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被疼愛(ài)的都有恃無(wú)恐。在一切有序的生活軌道上，人與人都保持著恰如其分的“位置”，這個(gè)位置是社會(huì)要求并規(guī)定的位置，于生命深處也許有著種種的遺憾，那是對(duì)自己沒(méi)有得到的一切，所懷有的那一些不甘心在心里騷動(dòng)著而在平常的生活中不會(huì)表露出來(lái)。而電車上的“封鎖”環(huán)境是人性的一個(gè)出逃機(jī)會(huì)，這是一個(gè)暫時(shí)與外界隔絕的空間，在這里他們沒(méi)有了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中原有的身份、地位和責(zé)任，沒(méi)有了平時(shí)的那些種種顧慮，人們會(huì)暫時(shí)的拋離原本存在的那個(gè)自己，一個(gè)單純的自己，一個(gè)真正的自己，這也是一場(chǎng)試驗(yàn)，它引發(fā)了人心蓄積已久的燥動(dòng)，讓人從常規(guī)脫韁而出，然而“封鎖”終究是短暫的，而這種短暫又意味著“安全”，讓“封鎖”中的男女有了現(xiàn)實(shí)中的退路最終破蛹而出的本我?！斗怄i》中的男女主人公從電車上相遇再到相愛(ài)再到最后的分手，其實(shí)正好是對(duì)內(nèi)心一直隱藏的那個(gè)“自己”的展現(xiàn)。在封鎖的常態(tài)與非常態(tài)的實(shí)驗(yàn)中，作品隱喻了人性與處境的悖逆：人生的常態(tài)對(duì)人實(shí)際是一種封鎖，封鎖因此成為人的處境象征；非常態(tài)中的人性是開(kāi)放的，人的自然欲望能夠得以釋放，并導(dǎo)致激情的突然迸發(fā)，產(chǎn)生越軌的萌想，從而構(gòu)成對(duì)日常生活的反封鎖，激情封鎖了平庸。平常生活未被封鎖之時(shí)，人性往往被封鎖了，而生活被封鎖時(shí)，人性反而敞開(kāi)了。

而張愛(ài)玲散文中說(shuō)她喜歡出名，渴望滿足俗世的各種愿望，于是突圍，而在沒(méi)有人的場(chǎng)合她又覺(jué)得生命充滿了歡悅，本能的心靈渴求又使得她不由自主的封鎖，又而把文學(xué)作為封鎖之后的另一生命。

《封鎖》采用“陌生化”敘述手法，制造出“陌生化”的戲劇效果。試圖超越傳統(tǒng)的重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的方法激發(fā)人們克服對(duì)生活的麻木感，改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。張愛(ài)玲是厭棄確定性的作家，其作品的結(jié)尾大多是沒(méi)有歸宿的反高潮?！斗怄i》也不例外，它的寓意“封鎖”不盡，是開(kāi)放似的隨時(shí)等待重新解讀的謎一樣的世界。