第一篇：《封鎖》讀后感

張愛玲的文章，大多描寫的是她那個時代所發(fā)生的平常的事。雖然是平常的事，但她卻以自己極為敏銳的洞察力和對微小細節(jié)的細致觀察力向人們展露一個多元化世界。

《封鎖》大概是寫抗日戰(zhàn)爭時期，在公共列車封鎖期間發(fā)生的故事。故事的男主人公是一名已婚的會計師，名叫呂宗楨。故事的女主人公是一名年輕的在大學(xué)教書的女教員，名叫翠遠。這兩個看似如兩條平行線般沒有任何交集的人卻因為封鎖產(chǎn)生了愛情，隨著封鎖的結(jié)束，這段短暫且飄渺虛無的感情也如煙花般轉(zhuǎn)瞬即逝。

每一個看似不起眼的文字都有其存在的意義。電車的玲玲聲切斷了時間與空間兀自成一體，為故事的發(fā)生創(chuàng)立了條件。本是無心的談話，但雙方越聊越投機，兩個萍水相逢的人彼此傾訴著對現(xiàn)實生活的不滿產(chǎn)生共鳴，以至于擦出火花。我不禁猜想，如果沒有封鎖呢？如果封鎖永遠的繼續(xù)下去呢？他們的愛情還會延續(xù)嗎？

我想起了自己類似的經(jīng)歷。小學(xué)的時候，某個無聊的下午，我坐在學(xué)校的凳子上恰巧另一個同班同學(xué)也很無聊于是我們便聊了起來。我平時和她幾乎沒有說過話，但那天下午我們聊了很久，我告訴了她一些甚至于平時玩得要好的朋友都不知道的心事。在這之后我們并沒有成為朋友，只是恰巧碰到對方時會心的笑一笑，打招呼而已。有時自己會產(chǎn)生疑問，我為什么要把這件事告訴一個和我沒有多大聯(lián)系的人？也許我們只是單純的渴望一個可以宣泄自己不滿或表達自己隱藏在內(nèi)心深處想法的窗口，而相對獨立的時間和空間恰好給我們提供了這樣一個機會。一旦這種封閉的狀態(tài)被打破，我們又會回到機械的，像火車一般永無止境的前行的生活當(dāng)中。所以我猜他們的愛情只是暫時的，虛幻的，如泡露一般。

好的小說不只是故事值得推敲，它的背景和看似不大重要的的小人物也很值得玩味?！八谶@里看報，全車的人都學(xué)了樣。有報的看報，沒有報的看發(fā)票，看章程，看名片……他們不得不填滿這空虛……思想是痛苦的。”為什么思想是痛苦的？也許他們是害怕一旦發(fā)現(xiàn)自己正過著機械，重復(fù)的生活而產(chǎn)生恐慌吧。這種現(xiàn)象在當(dāng)今被物化、碎片化的社會中也很普遍。一些“宅男”的生活不正是如此嗎。每天就是吃飯，睡覺，玩電腦游戲害怕社交，不斷地重復(fù)著。他們害怕思考生活的意義，即便知道這種生活方式很沒有意義但卻固執(zhí)的繼續(xù)下去不愿改變，因為要改變于他們而言實在太麻煩太痛苦了。

張愛玲在文中探討的關(guān)于當(dāng)時社會生活的反復(fù)，虛無和不愿思考，種種在今天這個工業(yè)化的時代仍然存在。我們只不過是換了一種手段、方式繼續(xù)進行著。也許我們不能從她的作品當(dāng)中得到確切的答案，但是我們卻多了一種思考問題的維度。有時思考問題本身比獲得答案更為重要吧。

第二篇：封鎖讀后感

《封鎖》讀后有感

讀過張愛玲的《封鎖》之后，讓我感受頗深，以下是我對這篇文章以及作者張愛玲的一點見解。

封鎖中的情與愛，終究是一場要謝幕的演出，這種短暫又意味著安全，讓封鎖中的男女有了現(xiàn)實中的退路。假如也來庸俗地把人生看做一條線段，那么最好的距離，就是近距離的平行。兩個人，能不離不棄的始終保持著親密距離是多么不容易的事。那些相交的線，縱然曾經(jīng)親密無間過，但過了交點，就只能越走越遠。兩個人從彼此看不見到突然間的情投意合是一件幸福美妙的事情。擔(dān)如果相遇后是戛然而止，那么這便比不見還要叫人心痛。

很喜歡這句話，所謂封鎖中的情愛，只是無聊時耍的花槍，不僅如此，就連?；〒尩哪莻€手勢，都帶著諷刺的意味。而我們，也不過只是看客而已?！?/p>

——張?zhí)K春《封鎖中的情與愛》

這句段話與我要表達的不謀而合，現(xiàn)在，想對文中一些有感覺的句子進行分析表達自己的一些見解。

（1）“他看著她，她紅了臉。她一臉紅，讓他看見了，他顯然是很愉快。她的臉就越發(fā)紅了。宗楨沒有想到他能夠使一個女人臉紅，使她微笑，使她背過臉去，使她掉過頭來。在這里，他是一個男子。平時，他是會計師，他是孩子的父親，他是家長，他是車上的搭客，他是店里的主顧，他是市民?？墒菍τ谶@個不知道他的底細的女人，他只是一個單純的男子?！?/p>

心語：可見，宗楨對翠遠的感覺并不是愛，或許，那只是覺察自己能吸引一名女子，心里騰升起作為男人的自豪感罷了！他只是厭倦了那單調(diào)反復(fù)的日子和自己所扮演的一成不變的角色，而試圖找尋某種激情來消遣一下而已。宗楨和翠遠，從對方的言行舉止中認識到了自己的價值，發(fā)現(xiàn)了自己的魅力，而激發(fā)了各自的激情。這樣的曖昧，是沒有結(jié)果的，他們注定只能成為彼此生命中的匆匆過客。

現(xiàn)實中的我們，有何嘗不是這樣呢？單調(diào)的日子里，敏感的我們會從別人的一個眼神、一個動作而浮想聯(lián)翩，只以為捕捉到了愛情的訊息，于是心中波瀾起伏，喜怒無常，如果我們能認識到這一切是多么無知和可笑，而把精力放在自己所喜歡的事業(yè)上，內(nèi)心會真正充實很多吧！

（2）“戀愛著的男子向來是喜歡說，戀愛著的女人破例地不大愛說話，因為下意識地她知道；男人徹底地懂得了一個女人之后，是不會愛她的?！?/p>

心語：這是張愛玲用其女性的視角為我們解讀的愛情。突然想起這么一篇文章：“愛情中，男生玩的是減分制，熱戀時，她是完美的，任何缺點都沒關(guān)系。而熱戀期過后，男生就開始注意女生的缺點，心中的她就大打折扣了?！迸肋h不要渴望一勞永逸，要不斷地區(qū)提升自我，理性地對待愛情。

《封鎖》是張愛玲一篇獨具匠心的短篇小說，全篇主要寫的是男女主腳在公車封鎖的情況下與常態(tài)不同的行為，他們在公車上戀愛了，可是下車后就自然而然地分手了，一個看似荒唐的事在小說中發(fā)生了。《封鎖》的不同之處在于看似隨意的筆調(diào)下隱藏著巨大的張力！它通過電車被封鎖,描寫出兩個在平淡、疲乏無聊的都市生活中的世俗男女，而在某一短暫而特定的環(huán)境允許的情勢之下，表現(xiàn)出對各自常規(guī)生活的不至于引起后果的瞬間反叛。這是一種平常生活中不可能出

現(xiàn)的反逆。反映出的是一種人的“本我”狀態(tài)，包括人類本能的驅(qū)動力和被壓抑的無意識傾向，在某種特定情況下會展現(xiàn)出本我。

正如陳奕迅《紅玫瑰》的歌詞唱的：得不到的永遠在騷動，被疼愛的都有恃無恐。在一切有序的生活軌道上，人與人都保持著恰如其分的“位置”，這個位置是社會要求并規(guī)定的位置，于生命深處也許有著種種的遺憾，那是對自己沒有得到的一切，所懷有的那一些不甘心在心里騷動著而在平常的生活中不會表露出來。而電車上的“封鎖”環(huán)境是人性的一個出逃機會，這是一個暫時與外界隔絕的空間，在這里他們沒有了在現(xiàn)實社會中原有的身份、地位和責(zé)任，沒有了平時的那些種種顧慮，人們會暫時的拋離原本存在的那個自己，一個單純的自己，一個真正的自己，這也是一場試驗，它引發(fā)了人心蓄積已久的燥動，讓人從常規(guī)脫韁而出，然而“封鎖”終究是短暫的，而這種短暫又意味著“安全”，讓“封鎖”中的男女有了現(xiàn)實中的退路最終破蛹而出的本我?！斗怄i》中的男女主人公從電車上相遇再到相愛再到最后的分手，其實正好是對內(nèi)心一直隱藏的那個“自己”的展現(xiàn)。在封鎖的常態(tài)與非常態(tài)的實驗中，作品隱喻了人性與處境的悖逆：人生的常態(tài)對人實際是一種封鎖，封鎖因此成為人的處境象征；非常態(tài)中的人性是開放的，人的自然欲望能夠得以釋放，并導(dǎo)致激情的突然迸發(fā)，產(chǎn)生越軌的萌想，從而構(gòu)成對日常生活的反封鎖，激情封鎖了平庸。平常生活未被封鎖之時，人性往往被封鎖了，而生活被封鎖時，人性反而敞開了。

而張愛玲散文中說她喜歡出名，渴望滿足俗世的各種愿望，于是突圍，而在沒有人的場合她又覺得生命充滿了歡悅，本能的心靈渴求又使得她不由自主的封鎖，又而把文學(xué)作為封鎖之后的另一生命。

《封鎖》采用“陌生化”敘述手法，制造出“陌生化”的戲劇效果。試圖超越傳統(tǒng)的重現(xiàn)現(xiàn)實的方法激發(fā)人們克服對生活的麻木感，改變?nèi)藗儗ΜF(xiàn)實的認識。張愛玲是厭棄確定性的作家，其作品的結(jié)尾大多是沒有歸宿的反高潮?！斗怄i》也不例外，它的寓意“封鎖”不盡，是開放似的隨時等待重新解讀的謎一樣的世界。

最后，引用張愛玲在《我看蘇青》里的一段告白：

“我平?？慈耍苋菀装讶丝幢饬?，扁的小紙人，放在書里比較便利。“看扁了”不一定是發(fā)現(xiàn)人家的短處，不過是將立體化為平面的意思……因為是寫小說的人，我想這是我的本份，把人生的來龍去脈看得很清楚。如果原先有憎惡的心，看明白之后，也只有哀矜。眼中所見，有些天資很高的人，分明在哪里走錯了一步，后來樣也不行了，因為整個的人生態(tài)度的關(guān)系，就壞也壞得鬼鬼祟祟。有的也不是壞，只是沒出息，不干凈，不愉快。我書里多的是這等人，因為他們最能夠代表社會的空氣，同時也比較容易寫……我寫到的那些人，他們有什么不好我都能夠原諒，有時候還有喜愛，就因為他們存在，他們是真的?！?/p>

張愛玲在她的小說里，仿佛是一個超脫的看客》她平靜地訴說著平凡的故事，對所看到的人與事進行辛辣的諷刺，讓人嘆服于她那超凡的洞察力。她對筆下的人物沒有特別的好惡，理性地展示給我們一個真實的世界》。我想，這就是她的作品能經(jīng)久不衰，代代相傳的緣故吧！

第三篇：《封鎖》讀后感

本我？

——《封鎖》讀后感

“如果不碰到封鎖，電車的進行是永遠不會斷的?！?/p>

也許可以這樣解釋，如果不碰到封鎖，生活的常規(guī)是永遠不會變的。而常規(guī)、長態(tài)、日常生活，往往會使人不知不覺的迷失本性，丟失自我。于是，就在這封鎖中，就在這短暫的、狹小的被隔離的世界里，常規(guī)缺乏了它的約束力，一切生活的常態(tài)更顯得空虛、沒有營養(yǎng)、毫無意義??

相反的是，那些平時藏在內(nèi)心深處的、不符合常規(guī)的渴望卻愈加強烈，誘使著人們?nèi)ミM行心靈的冒險，進而付諸行動。

“他向她低聲笑道：‘這封鎖，幾時完哪？真討厭！’”，這是一次沖破常規(guī)的束縛的試探。而崇禎躲著他的親戚的姿態(tài)，則更像是鉆了常規(guī)的漏洞一樣，又像是一種炫耀——“他的表侄正在那里雙眼灼灼望著他，臉上帶著點會心的微笑。如果他夾忙里跟他表侄對一對眼，也許那小子會怯怯地低下頭去——處女風(fēng)韻的窘態(tài)；也許那小子會向他擠一擠眼睛——誰知道？”

“翠遠吃了一驚”，顯然，我們的女主人公沒有絲毫的準(zhǔn)備?！八б灰а?，重新向翠遠進攻”，“翠遠重新吃了一驚”，他又夸她，說了許多好話。終于，“她背過臉去，細聲道：‘這種話，少說些罷!’”這一句充滿了少女的嬌羞，卻是已經(jīng)動心了。

于是，常規(guī)被打破了??

他繼續(xù)和她說話，她也回應(yīng)著他?！八粗?，她紅了臉，她一臉紅，讓他看見了，他顯然是很愉快。她的臉就越發(fā)紅了?！?/p>

“崇禎沒有想到他能夠使一個女人臉紅，使她微笑，使她背過臉去，使她掉過頭來?！边@顯然是一種常規(guī)生活中不曾有的刺激。

“他們戀愛著了。” “他告訴她許多話”，“無休無歇的話，可是她不嫌煩”。他告訴她要打算重新結(jié)婚，又顧慮著孩子，他又問她是不是自由的，顧慮著她的家里人——終究還是沒有完全脫離常規(guī)。她覺著：“他是個好人——世界上的好人又多了一個！”

他問她要電話號碼，她只說了一遍，他掏筆，卻越忙約摸不著，她卻覺得，他理該記得。“封鎖開放了?！?/p>

“一陣歡呼的風(fēng)刮過這大城市?！?“他走了?！?/p>

“對于她，他等于死了?！?然后呢？

然后，沒有了??

常規(guī)約束不了封鎖里的世界，封鎖里發(fā)生的是又怎么能延續(xù)到常規(guī)里來呢？ 那封鎖里的自己，算是本我的釋放嗎？叛逆罷了。什么才叫本我？

誰知道呢？總之，我是生活在常規(guī)里的。

第四篇：封鎖 讀后感

封鎖 讀后感

【愛情】

在小說中關(guān)于宗楨愛戀翠遠毋庸置疑，張愛玲在這方面下了不少筆墨，文中大部分描寫都是通過宗楨的視角展開的。

“宗楨沒有想到他能夠使一個女人臉紅，使她微笑，使她背過臉去，使她掉過頭來。在這里，他是一個男子。平時，他是會計師，他是孩子的父親，他是家長，他是車上的搭客，他是店里的主顧，他是市民?？墒菍τ谶@個不知道他的底細的女人，他只是一個單純的男子。

“宗楨斷定了翠遠是一個可愛的女人——白，稀薄，溫?zé)幔穸炖锬阕约鹤炖锖浅鰜淼囊豢跉?。你不要她，她就悄悄地飄散了。她是你自己的一部分，她什么都懂，什么都寬宥你。你說真話，她為你心酸；你說假話，她微笑著，仿佛說：?瞧你這張嘴！”?“

而關(guān)于翠遠喜歡宗楨這一點的描寫，僅局限在翠遠的所為而不是所想。我們能評斷翠遠對宗楨是否有愛情只有兩個情節(jié)：翠遠在聽到宗楨提到他不能娶她時哭了，但她的內(nèi)心對白只提到宗楨是一個“可愛的”“萍水相逢的人”；另外一處宗楨問了她電話，找不到筆記下來，皮包里有筆的翠遠故意不拿出來。全文極少提到翠遠對宗楨的看法和感覺，究竟是宗楨哪些獨特的個性吸引了翠遠，還是說是僅僅是封鎖這特殊環(huán)境造就了翠遠對他的愛慕，我們無從得知。

另一方面，我們看到翠遠借助與宗楨的愛情逃避現(xiàn)實生活，如果深探下去，我們會發(fā)現(xiàn)這段愛情性質(zhì)并不是我們剛開始閱讀小說想的拋離世俗觀念、純粹自然，翠遠背后復(fù)雜的心理機制折射出她對封鎖的電車外被不平等對待的生活的不滿與逃避心理。電車被封鎖了，但電車外的生活依如鬼魂纏身，脫離不得。

“翠遠抿緊了嘴唇。她家里的人——那些一塵不染的好人——她恨他們！他們哄夠了她。他們要她找個有錢的女婿，宗楨沒有錢而有太太——氣氣他們也好！氣，活該氣！

……

以后她多半是會嫁人的，可是她的丈夫決不會像一個萍水相逢的人一股的可愛——封鎖中的電車上的人……一切再也不會像這樣自然。再也不會……“

【這段愛情因封鎖而生，也因封鎖而死】

產(chǎn)生愛情與談戀愛是有區(qū)別的，談戀愛在產(chǎn)生愛情之后，產(chǎn)生愛情是個瞬間動詞，談戀愛是持續(xù)性動詞，談戀愛要考慮方方面面的問題，而產(chǎn)生愛情不需要，產(chǎn)生愛情是自發(fā)的，是對部分的不完整的TA的情迷意亂（在《封鎖》中，是兩人同時望向窗外時臉龐的靠近，翠遠臉紅了）。

愛情先是一種感覺，再是一種責(zé)任。

從感覺方面來說，文中提到“他們戀愛著了”，他們的愛情基于零碎的認識，我們誰也不能保證他們可以接受真實而完整的對方，如果有機會了解的話。

從責(zé)任層面上來看，“宗楨沒有錢而有太太“，無論是宗楨還是翠遠，他們并沒有承擔(dān)起愛情發(fā)展衍生而來的責(zé)任的肩膀。宗楨他埋怨生活（“忙得沒頭沒腦。早上乘電車上公事房去，下午又乘電車回來，也不知道為什么去，為什么來！我對于我的工作一點也不感到興趣。說是為了掙錢罷，也不知道是為誰掙的！”、“我太太——一點都不同情我”等等），他對生活的反抗僅停留在思想和言語上，中庸懦弱的性格注定他對娶翠遠為妻這念頭只是在心里想想，在口頭上說說。

所以，這段愛情注定因封鎖而生，也因封鎖而死。

【是在主動地活著，還是在重復(fù)中等待衰老？】

但是，《封鎖》并不僅僅局限在愛情這一主題上，《封鎖》的主題凌駕于時代背景之上，張愛玲在這篇8000字不到的短篇小說牢牢抓住了人類的本質(zhì)，使《封鎖》多了一股亙古的魅力。

一、生活的重復(fù)

“開電車的人開電車。在大太陽底下，電車軌道像兩條光瑩瑩的，水里鉆出來的曲蟮，抽長了，又縮短了；抽長了，又縮短了，就這么樣往前移——柔滑的，老長老長的曲蟮，沒有完，沒有完……開電車的人眼睛盯住了這兩條蠕蠕的車軌，然而他不發(fā)瘋?！?/p>

這是小說的第一段。第一段采用了復(fù)迭的修辭手法，“抽長了，又縮短了；抽長了，又縮短了”“沒有完，沒有完”，在暗示生活的重復(fù)、乏味和枯燥。但面對這樣的生活狀態(tài)，人們的態(tài)度卻是毫無思索全盤接受，所以張愛玲才寫道“開電車的人開電車”、“然而他不發(fā)瘋”，幽默的文字游戲背后是對日常生活的嘲諷，好似開電車的人應(yīng)該不開電車，他應(yīng)該干點別的，他應(yīng)該去發(fā)瘋，他理應(yīng)對日復(fù)一日的生活發(fā)瘋！但是，他沒有，他依舊安分地開電車。

在這里，張愛玲其實在質(zhì)問生活——“我們應(yīng)該做的是什么，可是當(dāng)前的生活？”。第一段已經(jīng)逼迫讀者去思考生活本身。

二、思考的可能性

張愛玲是一個具有敏銳社會洞察力的作家，她總能從瑣碎的平常生活中——無論是街景還是日常對話——挖掘到司空見慣卻引人深思的片段。

“上海似乎從來沒有這么靜過——大白天里！一個乞丐趁著鴉雀無聲的時候，提高了喉嚨唱將起來：“阿有老爺太太先生小姐做做好事救救我可憐人哇？阿有老爺太太……”然而他不久就停了下來，被這不經(jīng)見的沉寂嚇噤住了。

……

電車里，一位醫(yī)科學(xué)生拿出一本圖畫簿，孜孜修改一張人體骨骼的簡圖。其他的乘客以為他在那里速寫他對面盹著的那個人。大家閑著沒事干，一個一個聚攏來，三三兩兩，撐著腰，背著手，圍繞著他，看他寫生?！?/p>

前面提到了生活內(nèi)容的重復(fù)性，而當(dāng)這重復(fù)性被生硬打斷，生活在封鎖的電車上呈現(xiàn)出非常態(tài)，在非常態(tài)中乘客無所適從，各種戲劇性的動作顯得荒誕可笑。陌生場景無法用經(jīng)驗來應(yīng)付，乘客們不知道該做什么來填補這突如其來的虛無！所以我們在小說中可以看到乞丐唱歌、看到閑著沒事干的群眾圍攏觀看醫(yī)學(xué)生畫骨骼圖等畫面。

但是，我們會有個疑問，除了用另一種機械性動作替代原來的動作，乘客還可以干什么？張愛玲寫到：

“他在這里看報，全車的人都學(xué)了樣，有報的看報，沒有報的看發(fā)票，看章程，看名片。任何印刷物都沒有的人，就看街上的市招。他們不能不填滿這可怕的空虛——不然，他們的腦子也許會活動起來。思想是痛苦的一件事。

“只有呂宗楨對面坐著的一個老頭子，手心里骨碌碌骨碌碌搓著兩只油光水滑的核桃，有板有眼的小動作代替了思想。他剃著光頭，紅黃皮色，滿臉浮油，打著皺，整個的頭像一個核桃。他的腦子就像核桃仁，甜的，滋潤的，可是沒有多大意思?！?/p>

是思想，張愛玲說“有板有眼的小動作代替了思想”，原因是“思想是痛苦的一件事”?！八枷胧峭纯嗟摹边@觀點在全文中提到了兩次，另一次是在最后一段——

“飯后，他接過熱手巾，擦著臉，踱到臥室里來，扭開了電燈。一只烏殼蟲從房這頭爬到房那頭，爬了一半，燈一開，它只得伏在地板的正中，一動也不動。在裝死么？在思想著么？整天爬來爬去，很少有思想的時間罷？然而思想畢竟是痛苦的?！?/p>

最后一段的烏殼蟲是人類的隱喻，“整天爬來爬去”說的正是整天忙忙碌碌又不知從哪里爬來又將爬往哪去的人類，“很少有思想的時間罷？”這是個反問句，張愛玲想表達的是，人類缺少的并不是思想的時間，因為她在后邊指出原因是“思想畢竟是痛苦的”。

思想是痛苦的？

我們回到文章再看看封鎖時電車內(nèi)稍縱即逝的思想。生活的腳步隨著電車停止，行動被束縛在局限的空間內(nèi)，思想蠢蠢欲動。時間已不重要了，在封鎖的時空里，時間無限，容許乘客去尋探平常生活不會思量的事物（譬如翠遠改卷時會想自己為什么會給學(xué)生打A，主動去關(guān)注潛意識，這在平常生活比較少見）。另外在宗楨和翠遠的對話中，宗楨道：“忙得沒頭沒腦。早上乘電車上公事房去，下午又乘電車回來，也不知道為什么去，為什么來！我對于我的工作一點也不感到興趣。說是為了掙錢罷，也不知道是為誰掙的！”宗楨他清晰地意識到他自己生活沒有目的，這是淺層思想后的結(jié)果。但宗楨的思想如蠟燭風(fēng)一吹又滅了，他沒有繼續(xù)深究下去，關(guān)于他的生活和工作，他知道現(xiàn)狀是什么，但他不知道并不想知道為什么和該怎么做。

我們必須意識到，像宗楨這樣三十多歲的人，人生道路越走越窄，生活可改變的空間愈發(fā)緊迫——他的人生大局已定，宗楨處在一個尷尬的無法逃脫的困境當(dāng)中。因此他逃避思想，思想不能為他解決問題，思想會帶給他痛苦。這是人類逃避思考的其中一個原因。

另 一個原因我們可以跳出小說來討論。心理學(xué)把人類對外部的認知分成三個區(qū)域：舒適區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)和恐慌區(qū)，舒適區(qū)指的是如果一個人所處的一個環(huán)境的狀態(tài)和習(xí)慣的 行動，在這種狀態(tài)下將感到舒適并且沒有危機感。小說中的“有板有眼的小動作”“開電車”等活動屬于舒適區(qū)，而如果思考的內(nèi)容超越人類感知和理解范圍，思想 這動作將屬于恐慌區(qū)，毫無疑問，人類將本能低逃離恐慌區(qū)范疇（當(dāng)你閱讀一本艱澀難懂的書籍時你會體會到這點）。

回到小說，光是工作、婚姻（前面沒怎么分析到，這里引用下原文?！八?夫人托他在銀行附近一家面食攤子上買的菠菜包子。女人就是這樣！彎彎扭扭最難找的小胡同里買來的包子必定是價廉物美的！她一點也不為他著想——一個齊齊整 整穿著西裝戴著玳瑁邊眼鏡提著公事皮包的人，抱著報紙里的熱騰騰的包子滿街跑，實在是不像話！……宗楨遲疑了一會，方才吞吞吐吐，萬分為難地說道：?我太 太——一點都不同情我。?”）、與董培芝的關(guān)系，華濟大學(xué)畢業(yè)的宗楨都處理不來，更何況普通老百姓呢，更何況去思考比工作、婚姻、人際關(guān)系更加無法把握的人生呢。因此，思想是痛苦的。

【小結(jié)】

大部分人為了個胃在重復(fù)日子，與其說是活著，不如說是在等待衰老。沒有人發(fā)現(xiàn)空虛的存在，即使與它直視；沒有人思考人生的意義，即使身處其中。無論是在張愛玲筆下的舊上海，還是在當(dāng)今工業(yè)化加劇的社會，都能在絕大部分人身上找到重復(fù)、虛無、無思考性這一共同點。

第五篇：封鎖讀后感

《封鎖》讀后有感

張愛玲：1920年9月30日出生于上海，是中國現(xiàn)代著名作家之一。這是一位迷一樣的作家，既善于將生活藝術(shù)化，又滿懷著近乎浪漫的悲劇情感，她是名門之后，但是她以自己是一個自食其力的人而自豪；她既悲天憫人，但時時刻刻又能洞見蕓蕓眾生之可憐可笑。只有她才能同時享受萬眾矚目的喧鬧和形單影只的落寞。這本身，就足以成就一段悲壯的傳奇??在傳奇的人生中寫出了一部特別的短篇小說—《封鎖》。

《封鎖》是張愛玲一篇獨具匠心的短篇小說，全篇主要寫的是男女主腳在公車封鎖的情況下與常態(tài)不同的行為，他們在公車上戀愛了，可是下車后就自然而然地分手了，一個看似荒唐的事在小說中發(fā)生了?！斗怄i》的不同之處在于看似隨意的筆調(diào)下隱藏著巨大的張力！它通過電車被封鎖,描寫出兩個在平淡、疲乏無聊的都市生活中的世俗男女，而在某一短暫而特定的環(huán)境允許的情勢之下，表現(xiàn)出對各自常規(guī)生活的不至于引起后果的瞬間反叛。這是一種平常生活中不可能出現(xiàn)的反逆。反映出的是一種人的“本我”狀態(tài)，包括人類本能的驅(qū)動力和被壓抑的無意識傾向，在某種特定情況下會展現(xiàn)出本我。

正如陳奕迅《紅玫瑰》的歌詞唱的：得不到的永遠在騷動，被疼愛的都有恃無恐。在一切有序的生活軌道上，人與人都保持著恰如其分的“位置”，這個位置是社會要求并規(guī)定的位置，于生命深處也許有著種種的遺憾，那是對自己沒有得到的一切，所懷有的那一些不甘心在心里騷動著而在平常的生活中不會表露出來。而電車上的“封鎖”環(huán)境是人性的一個出逃機會，這是一個暫時與外界隔絕的空間，在這里他們沒有了在現(xiàn)實社會中原有的身份、地位和責(zé)任，沒有了平時的那些種種顧慮，人們會暫時的拋離原本存在的那個自己，一個單純的自己，一個真正的自己，這也是一場試驗，它引發(fā)了人心蓄積已久的燥動，讓人從常規(guī)脫韁而出，然而“封鎖”終究是短暫的，而這種短暫又意味著“安全”，讓“封鎖”中的男女有了現(xiàn)實中的退路最終破蛹而出的本我?！斗怄i》中的男女主人公從電車上相遇再到相愛再到最后的分手，其實正好是對內(nèi)心一直隱藏的那個“自己”的展現(xiàn)。在封鎖的常態(tài)與非常態(tài)的實驗中，作品隱喻了人性與處境的悖逆：人生的常態(tài)對人實際是一種封鎖，封鎖因此成為人的處境象征；非常態(tài)中的人性是開放的，人的自然欲望能夠得以釋放，并導(dǎo)致激情的突然迸發(fā)，產(chǎn)生越軌的萌想，從而構(gòu)成對日常生活的反封鎖，激情封鎖了平庸。平常生活未被封鎖之時，人性往往被封鎖了，而生活被封鎖時，人性反而敞開了。

而張愛玲散文中說她喜歡出名，渴望滿足俗世的各種愿望，于是突圍，而在沒有人的場合她又覺得生命充滿了歡悅，本能的心靈渴求又使得她不由自主的封鎖，又而把文學(xué)作為封鎖之后的另一生命。

《封鎖》采用“陌生化”敘述手法，制造出“陌生化”的戲劇效果。試圖超越傳統(tǒng)的重現(xiàn)現(xiàn)實的方法激發(fā)人們克服對生活的麻木感，改變?nèi)藗儗ΜF(xiàn)實的認識。張愛玲是厭棄確定性的作家，其作品的結(jié)尾大多是沒有歸宿的反高潮?！斗怄i》也不例外，它的寓意“封鎖”不盡，是開放似的隨時等待重新解讀的謎一樣的世界。