第一篇：《封鎖》解讀

《封鎖》解讀

一

《封鎖》是一個(gè)男人和一個(gè)女人在遭遇到封鎖時(shí)發(fā)生的短暫的愛情故事。封鎖結(jié)束后，愛情也結(jié)束了，一切又都復(fù)原了。

從故事層面上看，這是一個(gè)“艷遇”的故事。它具備“艷遇”故事要求的一些元素，比如“旅行”。人物可以暫時(shí)從秩序化的日常生活中解脫出來而進(jìn)入能夠產(chǎn)生愛情的特定的時(shí)間和空間。他們可以暫時(shí)忘掉他們的妻子或丈夫--產(chǎn)生愛情的最大障礙；并且他們可以有時(shí)間閑得無聊，這使得愛情的欲望能夠產(chǎn)生。兩者--障礙的消除和欲望的產(chǎn)生是“艷遇”故事在邏輯上能夠成立的前提，“旅行”是實(shí)現(xiàn)這個(gè)前提的標(biāo)準(zhǔn)化模式。我們可以把電車看作一個(gè)封閉的空間，它隔離了正常的生活空間，人和人之間許多不利于愛情發(fā)展的關(guān)系被排除了，只剩下比較單純的乘客關(guān)系，并且具有了向愛情關(guān)系發(fā)展的可能性。當(dāng)然，還有時(shí)間因素，市內(nèi)交通畢竟不同于長途旅行，所以張愛玲必須把時(shí)間封鎖起來，人為地讓時(shí)間停滯或延長。此外，《封鎖》中的人物也一般地符合“艷遇”故事的要求--孤男寡女(當(dāng)然在不同的文本中有不同的變體)。他們都存在某些缺乏，在意識(shí)或潛意識(shí)中存在著欲望。翠遠(yuǎn)的缺乏是“好人”的缺乏，她“象一教會(huì)派的少奶奶”，“臉上一切都是淡淡的、松馳的，沒有輪廊”，“很有訃聞的風(fēng)味”。真實(shí)的生命對(duì)于她就像從希伯萊文到上海話那么遙遠(yuǎn)，她的欲望就是要背叛自己，渴望刺激，渴望聽到“紅嘴唇斬賣淫婦……大世界……下等舞場與酒吧間”的充滿肉欲的感官誘惑。

宗楨的缺乏是一個(gè)“老實(shí)人”的缺乏。他是“菠菜包子”，“一個(gè)個(gè)雪白的，噴出淡淡的麻油氣味”，是像“訃告……申請……華股動(dòng)態(tài)……隆重登場候教……”那些得勝的字眼兒。正因?yàn)樗默嵭己推接?，甚至都不能覺察出自己的缺乏與俗望。他向翠遠(yuǎn)的調(diào)情是被動(dòng)的迫不得已的。甚至要借助張愛玲在這里設(shè)置的一個(gè)因果關(guān)系，要逃離董培芝和向她太太報(bào)復(fù)。但我們還是覺察了宗楨的欲望，只不過他自己一開始忘記了。后來，他的欲望才蘇醒?！八F(xiàn)在記得了，他瞧見她上車的--非常戲劇化的一剎那，但是那戲劇效果是碰巧得到的，并不能歸功于她。他低聲道：'你知道么?我看見你上車。前頭的玻璃上貼的廣告，撕破了一塊，從這破的地方我看見你的側(cè)面，就只一點(diǎn)下巴。'是乃絡(luò)維奶粉的廣告，畫著一個(gè)胖孩子，孩子的耳朵底下突然出現(xiàn)了這女人的下巴，仔細(xì)想起來是有點(diǎn)嚇人的。'后來你低頭去從皮包里拿錢，我才看見你的眼睛、眉毛、頭發(fā)。'拆開來一部分一部分的看，她未嘗沒有她的一種風(fēng)韻。”

接下來是短暫的愛情，這是欲望的完成過程和欲望完成。它是“艷遇”故事必備的核心元素。最后，“艷遇”故事的結(jié)構(gòu)元素常常是封閉式的，起點(diǎn)和終點(diǎn)的合一，就像一顆石子投入水中泛起漂亮的波紋而終將歸于平靜，在《封鎖》中前后兩次“叮玲玲玲……”的冷冷的鈴聲就把切斷的時(shí)間和空間給修復(fù)上了?！胺怄i期間的一切，等于沒有發(fā)生，整個(gè)上海打了個(gè)盹，做了一個(gè)不近情理的夢?！?/p>

二

從小說類型的元素分析，我們可以把《封鎖》看成是普通意義上的“艷遇”故事。張愛玲對(duì)市民文化的興趣可能會(huì)為此提供一些佐證。但這樣的判斷可能隱藏著幾個(gè)危險(xiǎn)。第一，從文本中有意地剝離出一些元素的分析方法可能會(huì)使文本的豐富性和諸多可能性受到破壞，會(huì)把分析引向“艷遇”故事而不是張愛玲的《封鎖》；第二，將《封鎖》歸類于“艷遇”故事之后，我們還能得出什么其他結(jié)論呢?對(duì)文本的分析來說，雖然有時(shí)命名是必要的，但我們僅能將此作為進(jìn)一步分析的開始，而不是結(jié)論。的確，在《封鎖》中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多豐富的意蘊(yùn)不能為“艷遇”這個(gè)故事框架所容納，而它們對(duì)文本的解讀來說，甚至是至關(guān)重要的。它可以使我們能夠穿越文本的故事層面而進(jìn)入更高一級(jí)的隱喻層面。

我們的分析可以從小說的題目入手?！胺怄i”應(yīng)該不僅僅是提示宗楨和翠遠(yuǎn)遭遇愛情的特殊的時(shí)間段，也不僅僅是像開始分析“艷遇”故事的元素那樣，僅是人為地把時(shí)間停滯或延長而使用的敘事技巧。它應(yīng)該具有另一層的隱喻意義。小說的第一段是冗長、平庸和沉寂的，幾乎沒有任何動(dòng)感的日常生活的喻示。這一段的人物行動(dòng)線只有兩句話，“開電車的人開電車……開電車的眼睛盯住了這兩條蠕蠕的車軌，然而他不發(fā)瘋”?！伴_電車的人開電車”是小說的第一句話，敘述語言給我們帶來的語感是冷漠、笨拙、貧乏而毫無生氣?！败囓墶?、“曲蟮”的比喻意象顯示出生命的冗長乏味，它是“柔滑”的，沒有任何的尖銳力度同時(shí)又把握不住轉(zhuǎn)瞬即逝，是“抽長了，又縮短了，就這么樣往前移”，單調(diào)的，毫無美感的“蠕蠕”的機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)，并且還是“老長老長”沒個(gè)盡頭。這種生存狀態(tài)幾乎會(huì)讓人發(fā)瘋，然而所有的人都像開電車的一樣不發(fā)瘋。

封鎖的隱喻意義在這里呈現(xiàn)為貧乏冗長的日常生存狀態(tài)對(duì)人們的封鎖。接下來情節(jié)的發(fā)展使這個(gè)隱喻意義又向前推進(jìn)了一步。這是由封鎖后的宗楨和翠遠(yuǎn)的短暫愛情來完成的。這一層的隱喻意義我們可以理解為封鎖中的愛情遭遇導(dǎo)致激情的突然迸發(fā)，從而構(gòu)成對(duì)日常生活的封鎖。“如果不碰至封鎖，電車的進(jìn)行是永遠(yuǎn)不會(huì)斷的。封鎖了。搖鈴了，……切斷了時(shí)間與空間?！狈怄i成為一個(gè)與日常生活失去關(guān)聯(lián)的突然凸現(xiàn)出來的真空狀態(tài)。激情的突然發(fā)出，在文本中有一段精彩的描寫。

街上一陣亂，轟隆轟隆來了兩輛卡車，載滿了兵……出其不意地，兩人的面龐異常接近。在極短的距離內(nèi)，任何人的臉都和尋常不同，像銀幕上特寫鏡頭一般的緊張。宗楨和翠遠(yuǎn)突然覺得他們倆還是第一次見面。在宗楨眼中，她的臉象一朵淡淡幾筆的白描牡丹花，額角上兩三根吹亂的短發(fā)更是風(fēng)中的花蕊。

這個(gè)場景，像《傾城這戀》中范柳原和白流蘇在戰(zhàn)亂之后的斷墻下的突然發(fā)現(xiàn)。陌生化的文學(xué)效果，通過扭曲、變形和緊張，他們才會(huì)從陌生中第一次互相發(fā)現(xiàn)對(duì)方，發(fā)現(xiàn)對(duì)方和自己的激情。而這之前，在宗楨的眼中，翠遠(yuǎn)是像擠出來的牙膏，沒有激情。但現(xiàn)在，宗楨成為一個(gè)單純的男子，而翠遠(yuǎn)則成為“會(huì)臉紅”的“白描牡丹”樣的嬌羞可愛的女人。對(duì)比本文的開始段落，一個(gè)是冗長和貧乏，一個(gè)是激情和想象，它們相互對(duì)立，后者否定了前者，激情封鎖了平庸，這構(gòu)成文本中封鎖的第二個(gè)隱喻。

事實(shí)上，對(duì)《封鎖》敘述角度的分析可能有助于我們理解上述的對(duì)立及封鎖的隱喻。在分析之前有一點(diǎn)需要說明的是，敘述角度的絕對(duì)劃分和區(qū)別，更多的是為了理論闡述的方便，而對(duì)于具體文本來說，則很難有那么純粹。即使像海明威《白象似的群山》那樣純粹的旁觀視角，我們也可以在第一段的景物描寫中看到全知的視角。所以一些敘事學(xué)的研究干脆不用“視角”而用“聚集”，即在敘述語言中除了敘述者的語言之外還夾雜有人物的意識(shí)、觀點(diǎn)等。對(duì)于《封鎖》，視角的使用也是混雜的，所以我們此處的分析只是不太精確的精括的分析?！斗怄i》的視角運(yùn)用，主要有兩類。一類是旁觀視角，一類是全知視角(兼雜著人物的聚焦)。旁觀視角用于宗楨和翠遠(yuǎn)之外的場景描寫，像小說開始時(shí)遭遇封鎖馬路上的慌亂的場景，以及電車上各色人等和山東乞丐等。這些場景是并置的，更多的是空間的排列而非時(shí)間的順序，是展示而非進(jìn)入。旁觀的視角并不介入人物的內(nèi)心，和人物保持著距離。它的冷漠，有時(shí)又帶有些機(jī)智的嘲諷的敘述態(tài)度為我們展現(xiàn)了日常生活場景的冗長、混亂、死寂、單調(diào)、平庸和無聊。全知視角用于宗楨和翠遠(yuǎn)，它在本文中具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是人物的對(duì)話，一是人物的內(nèi)心描述和分析。人物進(jìn)入了具體的情境，對(duì)話和內(nèi)心活動(dòng)不斷推動(dòng)情

節(jié)的進(jìn)展，敘述者不再是冷漠的旁觀者，它直接切入人物和情節(jié)，成為故事本身。敘述者對(duì)人物的了然于心，使人物依賴于敘事者。宗楨和翠遠(yuǎn)產(chǎn)生的激情同時(shí)也體現(xiàn)為敘述者的激情。激情和冗長的對(duì)立，也就是兩種敘述、兩個(gè)敘述者的對(duì)立。這構(gòu)成了充滿激情的敘述者對(duì)暗淡、冷漠的敘述者的封鎖。對(duì)于后者，人物是死亡的，意識(shí)、生命和活力消退在一個(gè)個(gè)的場景中，僅僅成為場景的一個(gè)部分和擺設(shè)，場景壓倒了人物。對(duì)于前者，人物則從場景中凸現(xiàn)出來，空間的并列變?yōu)闀r(shí)間的縱深，具有了意識(shí)，最終瞬間產(chǎn)生激情，沖破、超越了冗長沉悶的場景。對(duì)人物的壓抑和封鎖，反而封鎖了場景。

這是封鎖的第二層隱喻。但我們還可以發(fā)現(xiàn)第三層的隱喻意義，它主要是由本文的結(jié)構(gòu)帶來的，它造成本文的悲劇意味；激情的瞬間產(chǎn)生又瞬間消失?！胺怄i期間的一切，等于沒有發(fā)生”，只不過是上海做了一個(gè)不近情理的夢。這種封閉式的結(jié)構(gòu)，兩聲冷冷的鈴聲把時(shí)間和空間切斷了。第一次切斷產(chǎn)生了激情，第二次切斷是切斷激情。生活重新恢復(fù)了常態(tài)，冗長和單調(diào)又重新封鎖了激情，在翠遠(yuǎn)的眼中，人物死亡了，時(shí)間又換成了空間，人物重新又成了場景。

一陣歡呼的風(fēng)刮過這大城市。電車當(dāng)當(dāng)當(dāng)往前開了。……黃昏的人行道上，賣臭豆腐干的歇下了擔(dān)子，一個(gè)人捧著文王神卦的匣子，閉著眼霍霍的搖。一個(gè)大個(gè)子的金發(fā)女人，背上背著大草帽，露出大牙齒來向一個(gè)意大利水兵一笑，說了句玩笑話。翠遠(yuǎn)的眼睛看到了他們，他們就活了，只活那么一剎那。車往前當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)呐?，他們一個(gè)個(gè)的死去了。

通過對(duì)“封鎖”的三個(gè)隱喻意義的分析，我們似乎可以認(rèn)為，《封鎖》這篇小說在故事層面上是“艷遇”故事，但它的豐富的意蘊(yùn)又超出了其承載。因此我們可以說它并不是個(gè)“艷遇”故事或者說它僅僅是借用了“艷遇”故事的外殼?！奥眯小痹氐墓δ茉瓉韮H僅是艷遇發(fā)生的前提，但“封鎖”，正像我們分析的那樣，它不僅作為前提存在，作為提供人物活動(dòng)的時(shí)空存在，它是從日常生活的冗長中凸現(xiàn)出來的真空狀態(tài)，是激情存在的方式；“邂逅”、“調(diào)情”也不是和不僅是感官欲望的表現(xiàn)，而是活的生命的發(fā)現(xiàn)；封閉的結(jié)構(gòu)也突破了模式化的意義而獲得更深的隱喻意義。

但上述的解讀還不能說對(duì)《封鎖》的分析已經(jīng)完成，還有一些更重要的、有趣的發(fā)現(xiàn)。它們可能會(huì)對(duì)上述分析的結(jié)論構(gòu)成顛覆，但同時(shí)也是對(duì)結(jié)論的一種豐富。

三

《封鎖》中最精彩、最出色的藝術(shù)表現(xiàn)是反諷。在文本中，這是通過宗楨和翠遠(yuǎn)的相互錯(cuò)位，他們的激情只不過是沒有對(duì)象的在想象中的獨(dú)語，他們成為不可靠的敘述者，隱含的作者和敘述者之間出現(xiàn)裂隙并相互背離，從而構(gòu)成對(duì)激情的消解來完成的。也許，這才是“封鎖”這個(gè)題目的最大的隱喻意義。

上文說過翠遠(yuǎn)是個(gè)極度缺乏的女人。小資產(chǎn)階級(jí)、基督教的裝腔作勢、溫文爾雅的家庭教育使她覺得真實(shí)的生命對(duì)于她是無比的遙遠(yuǎn)，她對(duì)生命的敏感和渴望是如此的強(qiáng)烈，甚至小孩堅(jiān)硬的鞋底的觸及都使她感到真實(shí)。而宗楨卻是像木頭一樣的毫無生命的東西。渴望和渴望的對(duì)象在一開始就是錯(cuò)位的，滑稽的。在第一部分的分析中曾提到張愛玲設(shè)計(jì)了一個(gè)因果關(guān)系讓宗楨和翠遠(yuǎn)坐在一起。這里真實(shí)的邏輯是因?yàn)樽跇E害怕培芝的糾纏，另一個(gè)邏輯關(guān)涉情節(jié)的向前發(fā)展，是為了讓宗楨能夠“調(diào)戲”翠遠(yuǎn)。這個(gè)因果關(guān)系設(shè)計(jì)得既笨拙又聰明。笨拙在于這個(gè)因果關(guān)系在文本中顯得突兀，不惜浪費(fèi)筆墨地設(shè)計(jì)培芝這樣一個(gè)和情節(jié)進(jìn)展幾乎沒什么關(guān)聯(lián)的人物，他的功能僅僅是一個(gè)局部的因果關(guān)系中的因子。但同時(shí)這個(gè)設(shè)計(jì)又是聰明的，聰明就在于它的突兀和笨拙，以致讓宗楨調(diào)戲翠遠(yuǎn)顯得生硬和不可信，最終導(dǎo)致對(duì)后面產(chǎn)生的激情的消解。

在涉及宗楨和翠遠(yuǎn)的愛情時(shí)，張愛玲更多地運(yùn)用全知和人物視角。在進(jìn)行對(duì)話和內(nèi)心活

動(dòng)的描述時(shí)，這使得人物間的錯(cuò)位成為可能。具體地分析這些錯(cuò)位，是很有趣的。

宗楨迫于培芝而向翠遠(yuǎn)發(fā)出調(diào)情的信息，但對(duì)于發(fā)送者，它卻僅是言語的、能指的滑動(dòng)，并無具體的所指，所以他隨口就“早忘了他說了些什么”。但接受者翠遠(yuǎn)卻錯(cuò)誤地接收了信息，“翠遠(yuǎn)笑了，看不出這個(gè)倒也會(huì)花言巧語……一個(gè)真的人!不很誠實(shí)，也不很聰明，但是一個(gè)真的人!她突然覺得熾熱，快樂。她背過臉去，細(xì)聲道：'這種話，少說些罷!'”

“'申光大學(xué)……您在申光讀書?'”這是宗楨嚇退董培芝后的無話找話，亦不含具體的所指，而翠遠(yuǎn)又接收錯(cuò)子，以為是在奉承她的年輕，“她笑了，沒有做聲”。

這是他們的第一個(gè)錯(cuò)位：翠遠(yuǎn)的自做多情和宗楨的心不在焉。

宗楨現(xiàn)在真正開始調(diào)情了，這個(gè)老實(shí)人，開始變壞了，這是因?yàn)樗吹健八i上的像指甲印子的棕色的痣”，他“咳嗽”了一聲，表明他對(duì)欲望想象的稍微壓制，回到現(xiàn)實(shí)，也表明調(diào)情的真正開始。但是翠遠(yuǎn)又理解錯(cuò)了，她恰恰以為他是由壞人變成老實(shí)人?！八⒁獾剿氖直鄄辉谀莾毫耍詾樗麘B(tài)度的轉(zhuǎn)變是由于她端凝的入格，潛移默化所致。”翠遠(yuǎn)渴望愛情，但宗楨去渴望調(diào)情，這是他們的第二個(gè)錯(cuò)位。

宗楨要調(diào)情，就要把自己扮成挺可憐的沒人同情的角色?！?你不知道--我家里--咳，別提了!'……宗楨遲疑了一會(huì)，方才吞吞吐吐，萬分為難地說道：'我太太--一點(diǎn)都不同情我。'”翠遠(yuǎn)是“皺著眉毛望著他，表示充分了解”。他們兩人同時(shí)進(jìn)入了“調(diào)情”的標(biāo)準(zhǔn)化情境。愛情似乎與真假無關(guān)。但我們還是可以從文本中宗楨的“遲疑”、“吞吞吐吐”、“萬分為難”，翠遠(yuǎn)的“皺著眉毛”，以及三個(gè)破折號(hào)產(chǎn)生對(duì)敘述這個(gè)故事的敘述者的懷疑。我們有理由相信這是一個(gè)不可靠的敘述者。隱含的作者和敘述者分離了，文本外出現(xiàn)了第三只眼睛，這讓人想起張愛玲《傳奇》的封面來。因此，文本獲得了一種反諷的意味?，F(xiàn)在我們可以懷疑此文第二部分對(duì)文本隱喻意義的分析了，它不是一個(gè)激情瞬間突破冗長、貧乏的封鎖而又瞬間消失的悲劇故事，而是對(duì)激情的顛覆和消解。因而，當(dāng)宗楨和翠遠(yuǎn)在卡車隆隆駛過互相第一次發(fā)現(xiàn)時(shí)，當(dāng)翠遠(yuǎn)在宗楨的眼里成為一朵風(fēng)中美麗的牡丹花時(shí)，當(dāng)宗楨想象自己成為單純的男子時(shí)，我們的確會(huì)感到其中具有滑稽和喜劇色彩的反諷意味。因而當(dāng)我們讀到“他們戀愛著了。他告訴她許多……無休無歇的話，可是她并不嫌煩”時(shí)，我們可以將它們看成是對(duì)愛情戲劇的滑稽摹仿。

但是這些“戲”中的人物對(duì)此并不知曉。他們沉浸在自己的激情的想象中，他們“苦楚”、“溫柔”、“慷慨激昂”、“痛哭”的愛情表白實(shí)際上是沒有實(shí)指對(duì)象的。在這里，他們的語言功能不在于交流，而在于為自己提供一個(gè)講話的場所，是能指的無限蔓延，他們愿望的滿足是沒有對(duì)象的，僅在自己的想象中完成。愿望、激情變成了純粹是語言組織的結(jié)果。小說文本非常明確地指出了這一點(diǎn)。宗楨回到家，“他還記得電車上那一回事，可是翠遠(yuǎn)的臉已經(jīng)有點(diǎn)模糊--那是天生使人忘記的臉。他不記得她說了些什么，可是他自己的話他記得很清楚--溫柔地：'你--幾歲?'慷慨激昂地：'我不能讓你犧牲了你的前程!'”。這是一出可笑的愛情戲。上述這些：宗楨和翠遠(yuǎn)的錯(cuò)位；不可靠的敘述者--作者和敘述者的距離；激情的表白只不過是能指的滑動(dòng)；最終構(gòu)成了文本的反諷力量。

文本最后“烏殼蟲”的意象饒有趣味。整個(gè)人尖、整個(gè)生命過程就像烏殼蟲一樣，它會(huì)思考么，思考是痛苦的，并且“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，我們還是回窠去吧?，F(xiàn)在讓我們也回到此文的第一部分“艷遇”故事上來，我們可能又會(huì)發(fā)出，《封鎖》和“艷遇”故事，除了故事表層的相同，還有另一些更重要的相同?！捌G遇”故事不需要太多的思想，而《封鎖》也不需要。因?yàn)椤八枷氘吘故峭纯嗟摹薄?/p>

第二篇：解讀張愛玲小說《封鎖》.txt

?44?哈 爾 濱 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 學(xué) 報(bào)

2009年 第 3 期Journal of Harbin Institute of Vocational Technology 張愛玲是20世紀(jì)40年代上海淪陷時(shí)期一位行走在邊緣的、關(guān)注小市民平凡人生和痛苦靈魂的女性作家。她以獨(dú)特的女性視角來闡釋當(dāng)時(shí)上海的社會(huì)生活和人生百態(tài)。她的作品以深厚的語言功底、細(xì)膩的個(gè)人感懷敘述了一個(gè)個(gè)關(guān)于家庭和婚姻的故事，塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，尤其是那些被忽視的女性，這使得她成為當(dāng)代文壇上一面與眾不同的旗幟?！斗怄i》是她在1943年創(chuàng)作的一篇短篇小說，小說以當(dāng)時(shí)上海最為普通的一輛電車為背景，用平實(shí)的語言娓娓講述了在封鎖時(shí)期發(fā)生在電車上的一個(gè)雖然不轟轟烈烈，卻讓人忍不住為之同情的一對(duì)普通男女的愛情故事，揭示了在那種特殊的環(huán)境下，懦弱、奴性、不覺醒的知識(shí)分子在不幸的婚姻和家庭中的無力反抗與痛苦的心靈，揭露了在世俗中掙扎的小人物的悲涼人生。張愛玲在《封鎖》中刻畫了兩個(gè)“五四”以后的普通的都市知識(shí)分子的形象，一個(gè)是被世俗生活束縛，失去了自我，沒有思想，甘于平庸生活，無力掙扎的男主人公——呂宗楨；另一個(gè)是接受了高等教育卻擁有一個(gè)女奴的靈魂的職業(yè)女性——吳翠遠(yuǎn)。這兩個(gè)人物有一個(gè)共同之處，就是他們在同一個(gè)“沒有思想的”城市里虛偽平庸地生活著；在自我封閉的世界里，他們?nèi)缤瑑芍还陋?dú)的蝸牛。是一次封鎖成就了他們的偶然相遇，使他們在這個(gè)舞臺(tái)——電車上以真實(shí)的面目示人，大膽地向?qū)Ψ酵侣缎嫩E，表達(dá)了各自對(duì)生活和婚姻的不滿，對(duì)愛情的渴望，從空虛平淡的生活中獲得了片刻解放，在情感上產(chǎn)生了片刻的交匯。然而，短暫的理想被無情的現(xiàn)實(shí)阻隔，這段感情最終以“整個(gè)上海打了個(gè)盹，做了個(gè)不近情理

中圖分類號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008 —8970 —（2009）03 —0044 —02[收稿日期]2009-02-02[作者簡介]李娟梅（1978-），女，陜西岐山人，西北大學(xué)碩士研究生，無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院文秘旅游教研室講師，主要從事大學(xué)語文教學(xué)。的夢”結(jié)束。這樣看似一個(gè)不起眼的小插曲，讓我們看到了在世俗生活掩飾下的小人物的悲哀命運(yùn)。35歲的呂宗楨是上海華茂銀行的一個(gè)會(huì)計(jì)師。他雖然是“五四”以后華濟(jì)大學(xué)商科畢業(yè)生，受了高等教育，卻沒有思想上的覺醒，新的社會(huì)思潮也沒有給他造成很大的沖擊。他沒有明確的生活目標(biāo)，沒有思想，沒有激情，甚至還保留了封建思想的殘余。日寇入侵，上海淪陷并沒有激發(fā)他的愛國激情和民族責(zé)任感。在淪陷區(qū)，他循規(guī)蹈矩，過著瑣碎平庸而無聊的生活，是一個(gè)世俗愚昧的小市民。他對(duì)婚姻沒有自己的立場，盡管對(duì)“母親給自己定下的連小學(xué)都沒畢業(yè)”、脾氣不好的太太不滿意，曾經(jīng)反對(duì)過，卻被對(duì)方外表的美吸引，接受了她，并有了兒女。他對(duì)工作沒有一點(diǎn)興趣，對(duì)事業(yè)沒有上進(jìn)心，認(rèn)為自己就是在混日子。他與沒有文化的太太缺少共同語言，存在思想上的巨大隔膜，覺得自己“是一個(gè)無家可歸的”人。他情感世界蒼白、內(nèi)心空虛無聊，對(duì)政治和實(shí)事漠不關(guān)心，甚至思想對(duì)他來說也變成了一件痛苦的事情。他沒有什么不良的嗜好，是一個(gè)“好人”。他每天乘坐電車上下班，生活如同一輛電車，機(jī)械地前進(jìn)著，社會(huì)上的一切似乎都不能對(duì)他產(chǎn)生影響。突然有一天，他在下班的電車上，遭遇了封鎖,電車變成了獨(dú)立的時(shí)間和空間。封鎖限制了人的行動(dòng)自由，閃躲在內(nèi)心深處的欲望恰好借機(jī)掙脫束縛，晃了出來，虛偽與真實(shí)僅一條虛線之隔。整個(gè)城市停滯了，人們在這種壓力之下開始產(chǎn)生幻覺。呂宗楨與翠遠(yuǎn)就在這樣的環(huán)境下開始了一個(gè)真實(shí)而虛幻的夢。為了躲避表侄糾纏的呂宗楨躲在了翠遠(yuǎn)旁邊。簡單交談后，他突然發(fā)現(xiàn)自己需要一個(gè)如翠遠(yuǎn)這樣有文透視在“封鎖”中掙扎的靈魂——解讀張愛玲小說《封鎖》李娟梅（無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 無錫 214073）摘 要：女性作家張愛玲的小說關(guān)注的是小人物的平凡生活，在平凡的生活瑣事中展現(xiàn)人物悲涼的內(nèi)心世界?！斗怄i》就是這樣一部作品。它以20世紀(jì)40年代上海封鎖時(shí)期發(fā)生在電車上兩個(gè)都市知識(shí)男女之間的一個(gè)短暫的愛情故事，揭示了小人物在生活和情感的“封鎖”中掙扎的悲劇命運(yùn)，讓人深深體會(huì)了一份炎涼之

感和小人物的無奈與悲愴。關(guān)鍵詞：張愛玲；《封鎖》；解讀

哈 爾 濱 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 學(xué) 報(bào)2009年 第 3 期Journal of

Harbin Institute of Vocational Technology?45?化，溫柔的、善解人意的女人。他內(nèi)心真

實(shí)的感情突然被激活，如烈火一般噴發(fā)出來，很快與她戀愛了。在那么短暫的時(shí)間里，他毫

無保留的向她吐露了自己的家庭不幸、生活的悲哀、年輕時(shí)的志愿。在翠遠(yuǎn)面前，他忘記了

自己的社會(huì)角色和家庭角色，他只是一個(gè)需要愛與被愛的男人。此時(shí)，一個(gè)正常的男人被壓

抑的情感得到了宣泄，愛情的喜悅讓他快樂，整個(gè)的世界似乎都不存在了。于是，他決定“重

新結(jié)婚”。似乎這個(gè)被世俗生活封鎖的男人馬上就要掌握自己的命運(yùn)與愛情，沖破所有的束

縛，追求新的生活。然而男人可怕的虛偽與自私在這個(gè)時(shí)候很快暴露出來，當(dāng)翠遠(yuǎn)以為這個(gè)

男人要與過去的家庭徹底決裂——離婚，和自己結(jié)婚時(shí)，他卻以“顧全孩子們的幸?！睘榻?/p>

口，表明自己不想離婚，只想娶一個(gè)當(dāng)妻子看待的妾。而在婚姻最終歸結(jié)到法律地位、年齡

和家庭問題和錢等現(xiàn)實(shí)問題上時(shí)，他懦弱的人格終于顯現(xiàn)，以看似正當(dāng)?shù)睦碛蓴嘟^了翠遠(yuǎn)所

有的念頭。當(dāng)封鎖解除，這個(gè)男人從夢中回到了現(xiàn)實(shí)的虛偽生活，如同一只沒有思想的烏殼

蟲。通過這樣一個(gè)外表現(xiàn)代、正派，內(nèi)心保守自私的“老實(shí)人”在電車上偶遇愛情后興奮、幻想、最終幻滅的一系列表現(xiàn)，我們看到了呂宗楨在現(xiàn)代外衣掩飾下的封建古板、自私懦弱、空虛寂寞的內(nèi)心世界。作者力圖挖掘這種麻木的文化人最真實(shí)的靈魂深處的東西，讓其暴露

在世人的面前。出于人性的本能，他渴望愛情和有品質(zhì)的生活；在奴性思想的驅(qū)使下，他想

蓄妾，雖然他不是一個(gè)強(qiáng)勢的男人，但是長久以來封建社會(huì)男人的劣根性在他思想里依然存

在，在他看來，女人仍然是男人的附庸。在電車上短暫的幸福與抗?fàn)幹?，他最終還是要向

金錢、地位、家庭和殘酷的生活低頭，回到那個(gè)讓他感覺“無家可歸”的家。愛情和自由對(duì)

他來說，只是一個(gè)不近情理的夢而已。這個(gè)人物正如錢鐘書先生在小說《圍城》中塑造的知

識(shí)分子方鴻漸一樣，有著舊中國都市知識(shí)分子的怯懦人格，這是導(dǎo)致他愛情失敗的致命的弱

點(diǎn)。政治上的封鎖給了他一次釋放情感的機(jī)會(huì)，軟弱的靈魂最終徹底地將他封鎖在真實(shí)的情

感生活之外，把他推回到了庸俗麻木的小市民生活的“封鎖”之中。小說的女主人公，25

歲還沒有結(jié)婚的知識(shí)女性吳翠遠(yuǎn)，是張愛玲筆下無數(shù)個(gè)普通女性中的一個(gè)，她生活在掙脫不

開的心獄里，沒有現(xiàn)代社會(huì)女性應(yīng)有的騷動(dòng)和憧憬，身上彌漫著卑弱的氣息，為男人而快樂、苦惱、抽泣。時(shí)代的氣息留給她的只是生活方式的改變，雖然帶有反叛的情緒，但她的意識(shí)

仍被男性世界所控制和支配，甚至于心甘情愿地做一個(gè)女奴。她生活在表面“新式的、帶著

宗教背景的“模范家庭”里，家人們過著刻板的、循規(guī)蹈矩、與世事幾乎隔絕的生活。她用

功讀書，一步一步往上爬，讀了大學(xué)，并留校擔(dān)任英文助教，成為一位職業(yè)女性。然而她并

沒有達(dá)到現(xiàn)代女性的真正解放和人格獨(dú)立。她骨子里并不快樂，思想上保守、空虛，甚至自

卑。她其貌不揚(yáng)，古板打扮，絲毫不能體現(xiàn)出現(xiàn)代知識(shí)女性的氣質(zhì)。她事業(yè)上找不到成就感，并且內(nèi)心自卑。與呂宗楨相比，她的性格里多了些叛逆的成分。她厭惡家人的勢利與虛偽，厭惡這種機(jī)械、隔膜的生活。她知道自己不快樂的原因，在心靈深處渴求一種真實(shí)的生活和

情感，她對(duì)愛情的渴求被家庭和生活壓抑著，被無形的精神囹圄封鎖著。這個(gè)自認(rèn)為對(duì)男人的本性很了解的女人因?yàn)殡娷嚿嫌龅降倪@個(gè)“不很誠實(shí)，也不很聰明，但卻是一個(gè)真的人”的花言巧語，突然覺得熾熱，快樂。這個(gè)有家室的男人積壓已久的牢騷話居然讓她很快陷入

了愛情。甚至不在乎地位和名分，甘于做他的妾，并且打算以此作為對(duì)家的報(bào)復(fù)?？梢?，翠

遠(yuǎn)的內(nèi)心是荒涼而悲哀的，情感世界蒼白得如同一片白紙，被奴性的思想充斥著，即使在追

求欲望和愛情的時(shí)候，也心甘情愿成為男人的附庸。在電車上的夢里，她拋開了金錢、地位、尊嚴(yán)和家庭，只想擁有一份自然真實(shí)的愛情，但是滿懷的希望很快就落空了。這個(gè)自私虛偽的“好人”，轉(zhuǎn)眼間就忘記了她，她卻還為他流了淚，渴望著他能記起她，給她打電話。最

終，封鎖解除的時(shí)候，他丟下了她，退回了原地，她才明白“封鎖期間的一切，等于沒有發(fā)

生。整個(gè)的上海打了個(gè)盹，做了個(gè)不近情理的夢?！彼胱鰝€(gè)沒錢人的小老婆都不能如愿，心靈的片刻的掙扎以失敗結(jié)束。有形的“封鎖”解除了，她和他又陷入了無形的封鎖，依然

是陌路人，連那一點(diǎn)幻想也破滅了。翠遠(yuǎn)有知識(shí)，溫柔、單純、善解人意，但是沒有追求精

神解放的意識(shí)，她囿于男性的世界里喪失了自我，渴望男人施舍的愛與溫暖，是個(gè)不能從奴

性中走出的不覺醒的現(xiàn)代女性。通過對(duì)這個(gè)女性形象的塑造，張愛玲表現(xiàn)了“哀其不幸，怒

其不爭”的無奈。正如張愛玲所說過的“電車上的女人使我悲愴??女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)?！闭麄€(gè)故事的開展以鈴聲開始又以鈴聲結(jié)束，鈴聲宣

告了封鎖的開始，讓電車上的人們產(chǎn)生幻覺，進(jìn)入夢境；鈴聲又讓人清醒，然而清醒之后卻

是繼續(xù)虛偽。夢醒了一切都不復(fù)存在了，包括開放前他們信誓旦旦的“婚姻”。這就是“封

鎖”中的“愛情”。作者以這兩個(gè)舊中國的都市知識(shí)分子的情感遭遇向人們訴說了一個(gè)現(xiàn)實(shí)，在那樣麻木的社會(huì)環(huán)境下，人們內(nèi)心深處的欲望被封鎖了，人是孤獨(dú)的，無論是已婚的還是

未婚的人，都是不自由的；人的心靈被有形無形的“封鎖”隔開了，人性被壓抑了“，思想

是一件痛苦的事情”；即便人會(huì)掙扎，但最終還是失去了追求愛情和家庭幸福的勇氣；男人、女人都是軟弱、自私甚至愚蠢的，表現(xiàn)出一種可悲的奴性。張愛玲無情的筆在讓人感到情的飄零的同時(shí),更讓人深深體會(huì)一份炎涼之感和小人物的無奈與悲愴。[參考文獻(xiàn)][1]李建波．論

張愛玲的悲劇意識(shí)[J].華東交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，(6).[2]于青．張愛玲傳[M].北京：中國華

僑出版社，2003.(1).[3]茍建明．論張愛玲小說中的女性人物形象[J].重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，(5).[4]李曉花．論張愛玲小說對(duì)女性意識(shí)和婚姻的探索[J].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，(2).[5]

金學(xué)麗．論張愛玲的人性觀[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003，(6).[6]古月云．論

張愛玲小說中女性的邊緣存在[J].現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究，2008，(3).(責(zé)任編輯: 劉 芳)

第三篇：封鎖下的思考——解讀張愛玲的《封鎖》

封鎖下的思考——解讀張愛玲的《封鎖》

張愛玲是成名于20世紀(jì)40年代上海的一位女作家，她的成名作是《傳奇》和《流言》。提起張愛玲，我們這一代人中可能會(huì)有很多人會(huì)對(duì)她的《金鎖記》《傾城之戀》《沉香屑》《半生緣》等如數(shù)家珍，卻很少有人提及她的一篇六千余字的短篇小說《封鎖》，但其實(shí)《封鎖》也是《傳奇》中的一篇出色之作。

《封鎖》通過寫對(duì)文明與人性的沖突、好人與真人對(duì)立的發(fā)掘，無疑顯示了現(xiàn)代小說內(nèi)容的深化，顯示了中國文學(xué)現(xiàn)代化道路上的新收獲，而其技巧圓熟老到，也40年代的不多的短篇?jiǎng)?chuàng)作領(lǐng)域提供了一篇優(yōu)秀的作品。

《封鎖》寫的是一九四三年八月，舊上海的某一天，一輛電車在封鎖后的短暫故事。在封鎖期間，整個(gè)上海都凝固了，給人一種壓抑的感覺。故事的男主人公，一個(gè)已婚人士，某銀行的會(huì)計(jì)師呂宗楨正細(xì)心地反讀黏在熱包子上的報(bào)紙。女主人公吳翠遠(yuǎn)，是某大學(xué)的年輕助教，也正一心一意地批改學(xué)生的作業(yè)。他們本是陌生人，雖坐同一輛電車，但卻是兩條不相交的平行線。要不是呂宗楨一抬頭一看見他那個(gè)討厭的侄子他們是不會(huì)有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的，為了躲避一心想找個(gè)好岳家而向上爬的侄子的糾纏，呂宗楨有意坐到吳翠遠(yuǎn)的旁邊去了，“不聲不響地宣布了他的調(diào)情計(jì)劃”。

他們越談就越投機(jī)，并且相愛了，甚至還談到了婚姻大事。在吳翠遠(yuǎn)留下電話號(hào)碼后，封鎖解除了?！白跇E突然站起身來，擠到人叢中，不見了，他走了??.電車上點(diǎn)上了燈，她一眼就望見他遙遙地坐在他原先的位置上了。她震了一震——原來他并沒有下車去！她明白他的意思了：封鎖期間的一切，等于沒有發(fā)生。整個(gè)上海打了個(gè)盹，做了一個(gè)不近情理的夢”。

在小說中，呂宗楨是有家庭、有事業(yè)的人，但是他并不快樂，他連每天為什么要離家去上班，下班后要回家也不明白，他更不敢去想生活的意義，甚至拒絕去想。而吳翠遠(yuǎn)是一個(gè)嚴(yán)肅過頭的、平淡無趣的女性，“看上去像一個(gè)教會(huì)派的少奶奶，但是還沒結(jié)婚”。我們通常以為浪漫的，偶然的邂逅是屬于那些輕佻的或熱情大方的女子與男子之間的事，不會(huì)發(fā)生在吳翠遠(yuǎn)身上（也不會(huì)發(fā)生在我們一般人的身上），其實(shí)這是一種誤解，因?yàn)閷?duì)外表現(xiàn)的非常得體，非常好的男女，通常都是非常嚴(yán)格的要求自己，有著世人認(rèn)可的一套行為標(biāo)準(zhǔn)，因而當(dāng)他們在一個(gè)相對(duì)隔絕的環(huán)境中，從沒有浪漫過的他們可能就會(huì)迸發(fā)出激烈的火花，不能自已，一浪漫起來就會(huì)很快進(jìn)入情節(jié)，這也是兩個(gè)陌生人為什么能很快相愛的原因。所以在封鎖期間，男女主人公就完全放開了，單純地為了愛情而愛情。然而一旦封鎖結(jié)束，他們又不得不回到塵世中，做回那個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的人，那純潔的愛情就像曇花一現(xiàn)那樣的短暫和飄渺。作者通過封鎖期間與封鎖后的時(shí)空變化，描繪了兩種不同的情景。而他們兩個(gè)人在封鎖期間的短暫的、純潔的愛情也反映出我們現(xiàn)實(shí)生活中的很多人其實(shí)都是有著兩種不同的人格，自我與本我的矛盾，一個(gè)為了遵循社會(huì)的生存規(guī)則，一個(gè)則是屬于自己內(nèi)在的真實(shí)呼喊，而我們通常都是隱藏了自己內(nèi)心的真實(shí)，按照塵世的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己。

在小說中，女主人公多次提到好人與真人，在這里，好人與真人是對(duì)立的。“好人”是社會(huì)塑造出來的形象。家庭、環(huán)境、道德、習(xí)俗、教育一起聯(lián)合完成了這個(gè)塑造工作。這個(gè)“好”是塵世的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人的行為規(guī)則有著許多的約束，而且在某種程度上扼殺著人的真情實(shí)意，也扼殺了人的生命力，就好比如古代得三綱五常對(duì)婦女的思想的扼殺，雖然程度上沒有那么嚴(yán)重，但也相差不遠(yuǎn)了。所以，我們可以知道“好人”并不完全等于真人，而我們的人類的發(fā)展速度是在不斷的加快的，但人類的文化似乎還沒有來得及跟上發(fā)展的速度，這是一對(duì)值得我們?nèi)ヌ接懙拿堋垚哿岬男≌f表現(xiàn)了這種對(duì)立，這是一種難得可貴的智慧和敏銳，因而她的小說也就具有別人沒有的前沿性，也往往能引起我們讀者的深深地共鳴。

吳翠遠(yuǎn)是個(gè)好人，她的父母、她的學(xué)生都將視為好人，她也一直扮演著好人的角色。但她的父母卻為好女兒嫁不出而發(fā)愁，學(xué)生們也不敢在好老師面前說一句真話，她是一個(gè)不快樂的好人，因而她在電車上才會(huì)有了那么多奇異的行為與思想，她甚至想違反大家對(duì)她的好人的看法，想做出一些令人震驚的事，想成為一個(gè)真人，盡管那個(gè)真人是壞的一面，她也在所不惜想做一次真人，但是男主人公呂宗楨卻沒有翠遠(yuǎn)那樣的高尚了。

而在小說中，作者張愛玲還借女主人公之口對(duì)女子教育發(fā)表了一番驚人之論：“其實(shí)，女子教育也不過是那么一回事”！這種對(duì)女子教育的懷疑態(tài)度，是基于作者對(duì)好人教育的輕視，在作者看來，女子教育不但沒有改變女子的基本需求，也沒有幫助女子處理和解決情感問題，更沒有改變世人對(duì)女子的看法，反而使女子失去了生命的氣息，失去了前進(jìn)的方向。翠遠(yuǎn)的這句話，道出了女子教育的悲哀，所謂的女子教育最終也還是為了要找個(gè)好歸屬，成為了女子更大的束縛。翠遠(yuǎn)接受了好人教育，成為了好人，卻以自己的經(jīng)歷否定了這種教育，使我們讀者更能感受到女子教育以致好人教育的悲哀，也借以警醒我們急需解決“文明及其不滿”這個(gè)高難課題。

這篇六千余字的小說，講述了一個(gè)傳奇的故事，不僅包孕了對(duì)一些根本問題的思考，也達(dá)到了張愛玲寫傳奇的宣示：“在傳奇中尋找普通人，在普通人里尋找傳奇?！钡拇_是一篇值得細(xì)讀的優(yōu)秀作品。

第四篇：《封鎖》讀后感

本我？

——《封鎖》讀后感

“如果不碰到封鎖，電車的進(jìn)行是永遠(yuǎn)不會(huì)斷的?！?/p>

也許可以這樣解釋，如果不碰到封鎖，生活的常規(guī)是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。而常規(guī)、長態(tài)、日常生活，往往會(huì)使人不知不覺的迷失本性，丟失自我。于是，就在這封鎖中，就在這短暫的、狹小的被隔離的世界里，常規(guī)缺乏了它的約束力，一切生活的常態(tài)更顯得空虛、沒有營養(yǎng)、毫無意義??

相反的是，那些平時(shí)藏在內(nèi)心深處的、不符合常規(guī)的渴望卻愈加強(qiáng)烈，誘使著人們?nèi)ミM(jìn)行心靈的冒險(xiǎn)，進(jìn)而付諸行動(dòng)。

“他向她低聲笑道：‘這封鎖，幾時(shí)完哪？真討厭！’”，這是一次沖破常規(guī)的束縛的試探。而崇禎躲著他的親戚的姿態(tài)，則更像是鉆了常規(guī)的漏洞一樣，又像是一種炫耀——“他的表侄正在那里雙眼灼灼望著他，臉上帶著點(diǎn)會(huì)心的微笑。如果他夾忙里跟他表侄對(duì)一對(duì)眼，也許那小子會(huì)怯怯地低下頭去——處女風(fēng)韻的窘態(tài)；也許那小子會(huì)向他擠一擠眼睛——誰知道？”

“翠遠(yuǎn)吃了一驚”，顯然，我們的女主人公沒有絲毫的準(zhǔn)備?！八б灰а?，重新向翠遠(yuǎn)進(jìn)攻”，“翠遠(yuǎn)重新吃了一驚”，他又夸她，說了許多好話。終于，“她背過臉去，細(xì)聲道：‘這種話，少說些罷!’”這一句充滿了少女的嬌羞，卻是已經(jīng)動(dòng)心了。

于是，常規(guī)被打破了??

他繼續(xù)和她說話，她也回應(yīng)著他。“他看著她，她紅了臉，她一臉紅，讓他看見了，他顯然是很愉快。她的臉就越發(fā)紅了?！?/p>

“崇禎沒有想到他能夠使一個(gè)女人臉紅，使她微笑，使她背過臉去，使她掉過頭來?！边@顯然是一種常規(guī)生活中不曾有的刺激。

“他們戀愛著了?！?“他告訴她許多話”，“無休無歇的話，可是她不嫌煩”。他告訴她要打算重新結(jié)婚，又顧慮著孩子，他又問她是不是自由的，顧慮著她的家里人——終究還是沒有完全脫離常規(guī)。她覺著：“他是個(gè)好人——世界上的好人又多了一個(gè)！”

他問她要電話號(hào)碼，她只說了一遍，他掏筆，卻越忙約摸不著，她卻覺得，他理該記得?！胺怄i開放了?！?/p>

“一陣歡呼的風(fēng)刮過這大城市?！?“他走了?！?/p>

“對(duì)于她，他等于死了?！?然后呢？

然后，沒有了??

常規(guī)約束不了封鎖里的世界，封鎖里發(fā)生的是又怎么能延續(xù)到常規(guī)里來呢？ 那封鎖里的自己，算是本我的釋放嗎？叛逆罷了。什么才叫本我？

誰知道呢？總之，我是生活在常規(guī)里的。

第五篇：封鎖讀后感

品味完一本名著后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的封鎖讀后感，歡迎閱讀與收藏。

近日，拜讀了中國現(xiàn)代作家張愛玲的短篇小說《封鎖》，心中頗有感觸。作者以精致、細(xì)膩的寫作手法，把電車封鎖期間發(fā)生的人物故事娓娓道來，象敘家常般自然流暢、生動(dòng)形象。使讀者如同身臨其境一樣感受真實(shí)的故事畫面。

整個(gè)小說以電車封鎖為主線，描寫了封鎖期間人們的各種表現(xiàn)形式以及呂宗禎與吳翠遠(yuǎn)的偶遇相戀的故事。又以一個(gè)山東乞丐的吆喝聲首尾互應(yīng)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)，使人物形象都活靈現(xiàn)地展現(xiàn)于讀者面前。

作者用敏銳的、善于觀察生活的思維，把人物的形態(tài)、動(dòng)作、語言都刻化地惟妙惟肖，讓讀者讀起來沉浸其中、意味深長。象呂宗禎吃包子時(shí)被報(bào)紙粘住時(shí)的細(xì)節(jié)、吳翠遠(yuǎn)衣著長相的描寫、醫(yī)科學(xué)生修改人體骨骼眾人圍觀的情景、呂宗禎遇見妻侄董培芝的逆反心理以及呂宗禎與吳翠遠(yuǎn)相遇時(shí)層層深入的情感描寫等等，都如同作者親自經(jīng)歷一樣逼真，讓讀者讀起來回味無窮。文中呂宗禎為躲避妻侄董培芝，假裝與吳翠遠(yuǎn)套近乎，卻假戲真做，互生好感戀愛的整個(gè)過程是充滿戲劇性的，是美好的，可到最后電車發(fā)動(dòng)那一刻，呂宗禎卻又筱地離開了吳翠遠(yuǎn)，回到了原來的座位上，一切象沒發(fā)生一樣，又恢復(fù)了原樣。這也讓女主人公突然醒悟到：“象整個(gè)上海打了個(gè)盹，做了個(gè)不近人情的夢?！苯Y(jié)局說不上傷感，但卻充分講述了男女在電車封鎖的無聊狀態(tài)下偶遇相戀，在電車啟動(dòng)時(shí)思維又恢復(fù)正常，如夢初醒般又步入正常生活的情感歷程，讓讀者感同身受，無限想象。

我只想再好好的地幾遍《封鎖》，感受作者那流暢、不俗的文筆和真摯細(xì)膩的情感，品味她帶給我的美好精神食糧。

常規(guī)、長態(tài)、日常生活，往往會(huì)使人不知不覺的迷失本性，丟失自我。

當(dāng)“突發(fā)”降臨，人們措手不及的時(shí)候，反而會(huì)在忙亂中真情流露。這種流露出來的“真我”，顯現(xiàn)了人類自身固有的“最美”。

所以大喜大悲、怦然心動(dòng)、劫后余生的瞬間，才那么讓人感動(dòng)、心動(dòng)。真實(shí)，真實(shí)的自我，竟成為了我們永遠(yuǎn)追求的夢。

哀也罷、嘆也罷，想來想去，真我就在不知不覺流逝的日子中被一層層的包裹起來，愈包愈厚，到最后，連自己都不知道哪一層下面是真實(shí)的自己了。層層的包裹日積月累下來已經(jīng)連皮帶肉，真要揭掉，會(huì)是徹骨之痛。

也有例外，這就是面對(duì)突發(fā)，當(dāng)生活的層層包裹在突發(fā)面前一下子失去了意義的時(shí)候，真我一下顯現(xiàn)出來。反正那些包裹也沒有了存在的價(jià)值和意義，生命都朝不保夕，就讓“真我”站出來暢快一回吧。

只可惜，當(dāng)生活又恢復(fù)了常態(tài)，日子又開始了它的周而復(fù)始，人們又自覺自愿的鉆進(jìn)那層層的包裹，將真我更深的藏在里面，又一切如舊。人生，多么的滑稽啊!

張愛玲的《封鎖》將這種滑稽演繹得入木三分，她說：“封鎖期間的一切，等于沒有發(fā)生，整個(gè)的上海打了個(gè)盹兒，做了個(gè)不近情理的夢”。好一個(gè)“不近情理”，人性就是在近情近理中一點(diǎn)點(diǎn)的磨失掉了。

70年前一個(gè)23歲女子寫的故事，讓如今成年的我讀起來由衷地感嘆：好一個(gè)精靈透徹的女子!同時(shí)又深深地為之嘆息：喜歡她文字的人多，懂得她的人卻那么少。因此，她的一生無比寂寞，縱有萬種風(fēng)情，又能與誰說?過多的才華，給她帶來的是自信，不是快樂。

“她在自己的臥室里獨(dú)自憑窗，孤獨(dú)且不被了解，像一顆孤星，幽微的發(fā)著冷光，溫暖不了她自己。”

短篇小說《封鎖》是張愛玲的代表作之一，故事描述了某天舊上海在電車被封鎖的短暫一刻中上演的世態(tài)人情。該小說的詞匯藝術(shù)具體體現(xiàn)在“語體滲透”、“疊字組合”和“雅俗共賞”三個(gè)方面。

張愛玲的《封鎖》描述了1943年8月的某天舊上海在電車被封鎖的短暫一刻上演出的世態(tài)人情，小說沒有回環(huán)曲折的故事情節(jié)，沒有紛繁復(fù)雜的人物構(gòu)成，也沒有直白通透的情感流露，有的只是一種漫不經(jīng)心的冷靜敘述，卻擁有振聾發(fā)聵的巨大力量，這種力量當(dāng)然與張愛玲高超的寫作方法和用詞技巧密不可分。這里，我將試著拋開以往學(xué)者對(duì)該作品思想主旨和人物形象等方面的分析，而單純地從詞匯學(xué)的角度探究該作品的詞匯藝術(shù)和用語特點(diǎn)，并以大量具體實(shí)例加以說明。毫無疑問，中國二十世紀(jì)三四十年代的文學(xué)作品是極具時(shí)代特色的，它雖然基本完成了新舊文學(xué)之間的嬗變，卻仍處在探索并亟待完善的風(fēng)口浪尖，張愛玲是當(dāng)時(shí)一位非常具有代表性的作家，她擁有豐富系統(tǒng)的文言知識(shí)，也接受了新文化和現(xiàn)代西方文明的浸潤，這兩種截然不同的思想體系的結(jié)合使她的作品在詞匯方面表現(xiàn)出鮮明的古典性和現(xiàn)代性，并且這兩種特點(diǎn)不是彼此孤立的，而是互相滲透、互為表現(xiàn)的，故張的作品總是顯得精美婉麗，同時(shí)又顯得大膽新穎，形成了獨(dú)樹一幟的特殊美感。下面我將試從“語體滲透”，“疊字組合”和“雅俗共賞”三方面詳細(xì)分析張愛玲的《封鎖》，以此探究深藏在作品文本背后瑰麗華美的詞匯藝術(shù)。

一、語體滲透——突破常規(guī)的“準(zhǔn)點(diǎn)到達(dá)”

在品讀張愛玲的小說作品時(shí)，我們可以毫不費(fèi)力地感受到一種使作品語言極具張力的“語體的交叉與滲透”。那么，什么是語體的交叉滲透呢？在我們目前的現(xiàn)代漢語中，較為通行的分類方法是：先分為談話語體和書卷語體，書卷語體再分為政論、公文、科技和文藝四體。不同的語體因?yàn)榻浑H區(qū)域和交際任務(wù)等因素的不同，具有各自的言語風(fēng)格特點(diǎn)，各語體之間具有排他性，但是，為了表達(dá)的需要，不同的語體之間會(huì)發(fā)生交叉滲透的現(xiàn)象，一種“語體”借用其他語體的一些“專用”表達(dá)手段，來提高表達(dá)效果。而所謂的“語體滲透”，其實(shí)就是不同語體間通過各自“專用”表達(dá)手段的交流，將適于某一交際目的的手段經(jīng)功能改造而運(yùn)用于某一別的交際目的，從而形成了一種語體包含有其他語體的某些成分，兼具其他語體的某些特點(diǎn)的一種語體現(xiàn)象。[1]而小說顯然是文藝語體下位語體中的一員，張愛玲生活在較為現(xiàn)代化的上海，新事物不斷得到催生，她就不自覺地便運(yùn)用了語體交叉的表達(dá)方式，從政論語體，口頭語體，公文語體，科技語體等語體中借用了一些語言要素，提高了語言表達(dá)的效力和美感。在張愛玲的《封鎖》一文中，“語體滲透”這一特點(diǎn)就顯得格外明顯，例如：（1）老頭子左手坐著吳翠遠(yuǎn)，看上去像一個(gè)教會(huì)派的少奶奶，但是還沒有結(jié)婚。她穿著一件白洋紗旗袍，滾一道窄窄的藍(lán)邊——深藍(lán)與白，很有點(diǎn)訃聞的風(fēng)味。（2）吳家是一個(gè)新式的，帶著宗教背景的模范家庭。家里竭力鼓勵(lì)女兒用功讀書，一步一步往上爬，爬到了頂兒尖兒上……（3）他認(rèn)得出那被調(diào)戲的女人的臉譜——臉板得紋絲不動(dòng)，眼睛里沒有笑意，嘴角也沒有笑意，連鼻洼里都沒有笑意，然而不知道什么地方有一點(diǎn)顫巍巍的笑意，隨時(shí)可以散布開來。

顯然，例（1）中的“訃聞”的語體是適用于某一特定場合的公文語體，張愛玲借用了其中的某些要素形象生動(dòng)地刻畫出了吳翠遠(yuǎn)素整規(guī)矩的衣著特點(diǎn)，同時(shí)也利用“訃聞”這一詞語的嚴(yán)肅性，暗示了女主人公在生活中的嚴(yán)肅、刻板、不茍言笑并缺乏活力的特征，產(chǎn)生了一種近乎白描的表達(dá)效果。再如例（2）中的“頂兒尖兒”一詞，分明是口語語體中的一個(gè)要素卻被用到文藝語體中，這種創(chuàng)造性的用法把翠遠(yuǎn)家人鼓勵(lì)她讀書的心態(tài)描述得十分準(zhǔn)確，甚至還流露出了些許自私與委瑣。又如例（3）中的“臉譜”，它借用了傳統(tǒng)京戲的行業(yè)術(shù)語，而文中描述的卻是翠遠(yuǎn)誤以為自己被調(diào)戲時(shí)的面部表情，這無疑是一張一本正經(jīng)的面具，在面具之下的翠遠(yuǎn)仿佛已經(jīng)失去一個(gè)生命該有的真實(shí)與生動(dòng)，甚至有些虛偽做作，由此流露出小說“好人的面具容易見到，真人的表情卻無法見證”的無力與哀涼。

張愛玲在《封鎖》中多次運(yùn)用了語體滲透的方法，并借此刻畫出了栩栩如生的人物形象與他們細(xì)膩豐富的.內(nèi)心世界，甚至還深化了小說的主題的反諷性，強(qiáng)化了小說的表達(dá)內(nèi)涵，正如吳先生字《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》中所說“含蓄表現(xiàn)風(fēng)格的構(gòu)建宜重表層語義與深層語義的分離，即‘字義’與‘用意’的不一致，表里有異?！盵2]

二、疊字組合——“重巒疊嶂”中盡顯“廬山真面目”

這里所說的疊字，就是我們通常意義上的疊音字。在《封鎖》中，張愛玲就運(yùn)用了大量的疊音字，主要有以下四種不同的形式：（1）單音重疊，如：蠕蠕、冷冷、漸漸、重重、窄窄、略略、緩緩、長長、雙雙、輕輕、淡淡、孜孜、悄悄、細(xì)細(xì)、偏偏、暗暗、匆匆、微微、灼灼、怯怯、小小、冷冷、喃喃、霍霍、當(dāng)當(dāng)、遙遙等。（2）單音詞素+單音重疊，如：光瑩瑩、沙啦啦、緊騰騰、紅噴噴、眼睜睜、油汪汪、熱騰騰、一個(gè)個(gè)、骨碌碌、孤零零、顫巍巍等。（3）單音重疊+單音重疊，如：零零落落、彎彎扭扭、齊齊整整、吃吃艾艾、三三兩兩、吞吞吐吐、斯斯文文等。（4）雙音節(jié)詞語的疊用，如：老長老長、一點(diǎn)一點(diǎn)、一個(gè)一個(gè)、一步一步、轟隆轟隆等。不難發(fā)現(xiàn)，以上的詞語大多都起到修飾的作用。在一個(gè)句子中，它們雖然不是中心詞，卻起著舉足輕重的關(guān)鍵作用。比如小說的第一段：開電車的人開電車。在大太陽底下，電車軌道像兩條光瑩瑩的，水里鉆出來的曲，抽長了，又縮短了；抽長了，又縮短了，就這么樣往前移——柔滑的，老長老長的曲，沒有完、沒有完……開電車的人眼睛盯住了這兩條蠕蠕的車軌，然而他不發(fā)瘋。

張愛玲將電車比喻成曲蟮，單看字面，我們就能感到“沁人心脾”的涼意，而且給人強(qiáng)烈的忸怩之感，開電車的人雖然不瘋，我們讀者卻快發(fā)瘋了！這種神奇的表達(dá)效果不能不說是“光瑩瑩”、“老長老長”、“蠕蠕”這些詞的功勞。這三個(gè)疊音字本來都是形容曲蟮這種生物的特點(diǎn)的，這里卻用來形容沒有生命體征的電車，輕而易舉地讓電車活了起來，使其有形態(tài)感和質(zhì)量感，從而在小說的開端營造出了一種緊張感和壓迫感，真讓人發(fā)瘋。又如：該死，董培芝竟看見了他，向頭等車廂走過來了，謙卑地，老遠(yuǎn)的就躬著腰紅噴噴的長長的面頰，含有僧尼氣息的灰布長衫——一個(gè)吃苦耐勞，守身如玉的青年，最合理想的乘龍快婿。在這個(gè)例子中，“紅噴噴”一詞就很有表現(xiàn)力，仿佛有種欲將董培芝內(nèi)心世界噴出來的神奇魔力，它既成功地表現(xiàn)了董培芝在電車上遇見呂宗楨的羞怯、謙卑、恭敬，又流露出些許諂媚卑瑣之感，卻又不流于“紅彤彤”、“紅艷艷”這類詞語的平淡無奇。

總的來說，諸多疊音字都帶有明顯的口語色彩，它們即使小說的句子具有豐富的韻律美，又強(qiáng)化了語言的生活氣息和準(zhǔn)確性，具有非凡的表達(dá)效果。

三、雅俗共賞——將“典雅”與“世俗”熔一爐（張愛玲有很深的舊學(xué)功底故能自如地運(yùn)用典雅的成語，“朗吟”、“暌隔”、“端凝”、“溺斃”、“惶愧”、“悵惘”、“憧憬”、“迢遙”、“氤氳”、“邂逅”、“娉婷”、“顛躓”……這樣一些文言色彩甚濃的詞匯她都運(yùn)用自如。張愛玲又耽愛市民的俗美，語言貼近著都市情境，擅長運(yùn)用“討人厭”、“打瞌睡”、“耍貧嘴”、“沒奈何”、“抽涼氣”、“漏臉”、“活該”、“插嘴”、“搭碴”、“嘮叨”、“手滑”、“沒勁”、“作興”、“湊活”等活在俗人眼中的字眼。[3]在《封鎖》這一小說中，就出現(xiàn)了眾多典雅的成語，如：“略勝一籌”、“鴉雀無聲”、“小心翼翼”、“千篇一律”、“不由自主”、“模棱兩可”、“大聲疾呼”、“紋絲不動(dòng)”、“吃苦耐勞”、“守身如玉”、“乘龍快婿”、“將計(jì)就計(jì)”、“順?biāo)浦邸?、“無惡不作”、“吃苦耐勞”、“出其不意”、“不堪設(shè)想”、“無歇無休”、“花言巧語”、“一塵不染”、“潛移默化”、“萍水相逢”、“吞吞吐吐”、“無家可歸”等等。當(dāng)然，小說中也有比較市井化的詞語或短語，如：“抽長”、“如意算盤”、“擠出來的牙膏”、“快刀斬不斷”、“豬玀”、“活該”等。這里我們來舉兩個(gè)具體的例子：（1）該死，董培芝竟看見了他，向頭等車廂走過來了，謙卑地，老遠(yuǎn)的就躬著腰紅噴噴的長長的面頰，含有僧尼氣息的灰布長衫——一個(gè)吃苦耐勞，守身如玉的青年，最合理想的乘龍快婿。（2）開電車的放聲唱到：“可憐啊可憐！一個(gè)人啊沒錢！可憐啊可——”一個(gè)縫窮婆子慌里慌張掠過車頭，穿越過馬路。開電車的大喝道：“豬玀！”在例（1）中，“吃苦耐勞”、“守身如玉”和“乘龍快婿”三個(gè)成語寥寥數(shù)語，就將董培芝的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，并且極具諷刺意味。而在例（2）中，“豬玀”一詞是舊上海的詈詞，十分生活化，甚至顯得有些粗俗，卻以一種最真實(shí)的方式把開車人的工作狀態(tài)和人物形象表現(xiàn)出來了，在一定程度上也是對(duì)剛才封鎖期中發(fā)生的那段風(fēng)花雪月的小插曲的有利否定，無疑，這是把人帶回現(xiàn)實(shí)生活最有利的音符。典雅的成語反映著張愛玲小說的古典性與嚴(yán)肅性，世俗的話語則為其注入了現(xiàn)實(shí)生活的血液，兩者的穿插組合使小說文采斐然，別具韻味，更重要的是，小說的反諷意味由此得到了加強(qiáng)。

法國文藝?yán)碚摷野吞卣f：“語言是文學(xué)的生命，是文學(xué)生存的世界，文學(xué)的全部內(nèi)容都包括在書寫活動(dòng)之中，再也不是什么‘思考’、‘描寫’、‘?dāng)⑹觥?、‘感覺’之類的活動(dòng)中了。[4]的確，詞匯是組成句子的基本單位，而句子又組成了文學(xué)作品，因而說詞匯是文學(xué)作品的血肉是毫不夸張的，而且它們常常滲透并散發(fā)著文學(xué)作品的靈魂。在張愛玲的小說《封鎖》中，我們就通過她豐富多彩的詞匯看到了小說深一層次的精神氣質(zhì)。她這種不斷探索創(chuàng)新的“破立”精神留給我們許多值得回味與借鑒的精神財(cái)富，由此，我們也將學(xué)習(xí)她善于回歸文學(xué)創(chuàng)作的根本——注重詞匯的選擇、運(yùn)用與創(chuàng)新的榜樣，從而更好地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。

《封鎖》是張愛玲的一部短篇小說，它描述的是“封鎖”這段時(shí)間里一個(gè)電車上的人物各種各樣的心態(tài)，為我們展現(xiàn)了一個(gè)微型的社會(huì)。

呂宗楨是一個(gè)華茂銀行的會(huì)計(jì)師，吳翠遠(yuǎn)是一個(gè)申光大學(xué)的英文教師，他們在各自的工作崗位上、在各自的家庭中甚至在社會(huì)上都扮演著一個(gè)很好的角色。但在他們的內(nèi)心卻很寂寞、孤獨(dú)和疲憊，在他們的內(nèi)心渴望有一個(gè)人能了解他們，因此他們在“封鎖”這段時(shí)間里一個(gè)電車上相遇了并聊了起來。開始呂宗楨只是為了躲避他的表侄才坐在吳翠遠(yuǎn)的身邊，也是為了氣氣自己的太太才和吳翠遠(yuǎn)聊了起來，但后來他們卻聊得越來越投機(jī)了，一直隱藏在他們內(nèi)心深處的“欲望”開始蠢蠢欲動(dòng)了?？墒恰胺怄i”過后，一切又恢復(fù)了原樣，他們依然會(huì)扮演著各自的角色，他們也會(huì)把今天發(fā)生在電車上的事忘了。

每個(gè)人都是這樣，在人的內(nèi)心深處都會(huì)有著一些不為人知的“欲望”，在特定的環(huán)境和時(shí)間里會(huì)展現(xiàn)出來。可是“欲望”過后一切又會(huì)恢復(fù)平靜，一切又會(huì)是原來的模樣，沒有絲毫的改變，也許他們害怕會(huì)有任何的改變而不想去改變吧！這也許就是人類的矛盾吧，既渴望有害怕！

張愛玲的文章，大多描寫的是她那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的平常的事。雖然是平常的事，但她卻以自己極為敏銳的洞察力和對(duì)微小細(xì)節(jié)的細(xì)致觀察力向人們展露一個(gè)多元化世界。

《封鎖》大概是寫抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在公共列車封鎖期間發(fā)生的故事。故事的男主人公是一名已婚的會(huì)計(jì)師，名叫呂宗楨。故事的女主人公是一名年輕的在大學(xué)教書的女教員，名叫翠遠(yuǎn)。這兩個(gè)看似如兩條平行線般沒有任何交集的人卻因?yàn)榉怄i產(chǎn)生了愛情，隨著封鎖的結(jié)束，這段短暫且飄渺虛無的感情也如煙花般轉(zhuǎn)瞬即逝。

每一個(gè)看似不起眼的文字都有其存在的意義。電車的玲玲聲切斷了時(shí)間與空間兀自成一體，為故事的發(fā)生創(chuàng)立了條件。本是無心的談話，但雙方越聊越投機(jī)，兩個(gè)萍水相逢的人彼此傾訴著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿產(chǎn)生共鳴，以至于擦出火花。我不禁猜想，如果沒有封鎖呢？如果封鎖永遠(yuǎn)的繼續(xù)下去呢？他們的愛情還會(huì)延續(xù)嗎？

我想起了自己類似的經(jīng)歷。小學(xué)的時(shí)候，某個(gè)無聊的下午，我坐在學(xué)校的凳子上恰巧另一個(gè)同班同學(xué)也很無聊于是我們便聊了起來。我平時(shí)和她幾乎沒有說過話，但那天下午我們聊了很久，我告訴了她一些甚至于平時(shí)玩得要好的朋友都不知道的心事。在這之后我們并沒有成為朋友，只是恰巧碰到對(duì)方時(shí)會(huì)心的笑一笑，打招呼而已。有時(shí)自己會(huì)產(chǎn)生疑問，我為什么要把這件事告訴一個(gè)和我沒有多大聯(lián)系的人？也許我們只是單純的渴望一個(gè)可以宣泄自己不滿或表達(dá)自己隱藏在內(nèi)心深處想法的窗口，而相對(duì)獨(dú)立的時(shí)間和空間恰好給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。一旦這種封閉的狀態(tài)被打破，我們又會(huì)回到機(jī)械的，像火車一般永無止境的前行的生活當(dāng)中。所以我猜他們的愛情只是暫時(shí)的，虛幻的，如泡露一般。

好的小說不只是故事值得推敲，它的背景和看似不大重要的的小人物也很值得玩味?！八谶@里看報(bào)，全車的人都學(xué)了樣。有報(bào)的看報(bào)，沒有報(bào)的看發(fā)票，看章程，看名片……他們不得不填滿這空虛……思想是痛苦的。”為什么思想是痛苦的？也許他們是害怕一旦發(fā)現(xiàn)自己正過著機(jī)械，重復(fù)的生活而產(chǎn)生恐慌吧。這種現(xiàn)象在當(dāng)今被物化、碎片化的社會(huì)中也很普遍。一些“宅男”的生活不正是如此嗎。每天就是吃飯，睡覺，玩電腦游戲害怕社交，不斷地重復(fù)著。他們害怕思考生活的意義，即便知道這種生活方式很沒有意義但卻固執(zhí)的繼續(xù)下去不愿改變，因?yàn)橐淖冇谒麄兌詫?shí)在太麻煩太痛苦了。

張愛玲在文中探討的關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的反復(fù)，虛無和不愿思考，種種在今天這個(gè)工業(yè)化的時(shí)代仍然存在。我們只不過是換了一種手段、方式繼續(xù)進(jìn)行著。也許我們不能從她的作品當(dāng)中得到確切的答案，但是我們卻多了一種思考問題的維度。有時(shí)思考問題本身比獲得答案更為重要吧。

張愛玲：1920年9月30日出生于上海，是中國現(xiàn)代著名作家之一。這是一位迷一樣的作家，既善于將生活藝術(shù)化，又滿懷著近乎浪漫的悲劇情感，她是名門之后，但是她以自己是一個(gè)自食其力的人而自豪；她既悲天憫人，但時(shí)時(shí)刻刻又能洞見蕓蕓眾生之可憐可笑。只有她才能同時(shí)享受萬眾矚目的喧鬧和形單影只的落寞。這本身，就足以成就一段悲壯的傳奇在傳奇的人生中寫出了一部特別的短篇小說《封鎖》。

《封鎖》是張愛玲一篇獨(dú)具匠心的短篇小說，全篇主要寫的是男女主腳在公車封鎖的情況下與常態(tài)不同的行為，他們在公車上戀愛了，可是下車后就自然而然地分手了，一個(gè)看似荒唐的事在小說中發(fā)生了?！斗怄i》的不同之處在于看似隨意的筆調(diào)下隱藏著巨大的張力！它通過電車被封鎖，描寫出兩個(gè)在平淡、疲乏無聊的都市生活中的世俗男女，而在某一短暫而特定的環(huán)境允許的情勢之下，表現(xiàn)出對(duì)各自常規(guī)生活的不至于引起后果的瞬間反叛。這是一種平常生活中不可能出現(xiàn)的反逆。反映出的是一種人的本我狀態(tài)，包括人類本能的驅(qū)動(dòng)力和被壓抑的無意識(shí)傾向，在某種特定情況下會(huì)展現(xiàn)出本我。

正如陳奕迅《紅玫瑰》的歌詞唱的：得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被疼愛的都有恃無恐。在一切有序的生活軌道上，人與人都保持著恰如其分的位置，這個(gè)位置是社會(huì)要求并規(guī)定的位置，于生命深處也許有著種種的遺憾，那是對(duì)自己沒有得到的一切，所懷有的那一些不甘心在心里騷動(dòng)著而在平常的生活中不會(huì)表露出來。而電車上的封鎖環(huán)境是人性的一個(gè)出逃機(jī)會(huì)，這是一個(gè)暫時(shí)與外界隔絕的空間，在這里他們沒有了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中原有的身份、地位和責(zé)任，沒有了平時(shí)的那些種種顧慮，人們會(huì)暫時(shí)的拋離原本存在的那個(gè)自己，一個(gè)單純的自己，一個(gè)真正的自己，這也是一場試驗(yàn)，它引發(fā)了人心蓄積已久的燥動(dòng)，讓人從常規(guī)脫韁而出，然而封鎖終究是短暫的，而這種短暫又意味著安全，讓封鎖中的男女有了現(xiàn)實(shí)中的退路最終破蛹而出的本我?！斗怄i》中的男女主人公從電車上相遇再到相愛再到最后的分手，其實(shí)正好是對(duì)內(nèi)心一直隱藏的那個(gè)自己的展現(xiàn)。

在封鎖的常態(tài)與非常態(tài)的實(shí)驗(yàn)中，作品隱喻了人性與處境的悖逆：人生的常態(tài)對(duì)人實(shí)際是一種封鎖，封鎖因此成為人的處境象征；非常態(tài)中的人性是開放的，人的自然欲望能夠得以釋放，并導(dǎo)致激情的突然迸發(fā)，產(chǎn)生越軌的萌想，從而構(gòu)成對(duì)日常生活的反封鎖，激情封鎖了平庸。平常生活未被封鎖之時(shí)，人性往往被封鎖了，而生活被封鎖時(shí)，人性反而敞開了。

而張愛玲散文中說她喜歡出名，渴望滿足俗世的各種愿望，于是突圍，而在沒有人的場合她又覺得生命充滿了歡悅，本能的心靈渴求又使得她不由自主的封鎖，又而把文學(xué)作為封鎖之后的另一生命。

《封鎖》采用陌生化敘述手法，制造出陌生化的戲劇效果。試圖超越傳統(tǒng)的重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的方法激發(fā)人們克服對(duì)生活的麻木感，改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。張愛玲是厭棄確定性的作家，其作品的結(jié)尾大多是沒有歸宿的反高潮?！斗怄i》也不例外，它的寓意封鎖不盡，是開放似的隨時(shí)等待重新解讀的謎一樣的世界。

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