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      《話說中國》讀后感[共五篇]

      時間:2019-05-15 11:56:27下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《《話說中國》讀后感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《話說中國》讀后感》。

      第一篇:《話說中國》讀后感

      我們學(xué)校的圖書室里,有一套內(nèi)蒙古人民出版社出版的叢書,書名叫《話說中國》。通過這套叢書的學(xué)習(xí),我初步了解了一些我們偉大的祖國,從原始社會到近代史的發(fā)展情況。

      我為我們國家在歷史上所創(chuàng)造的文化、科技成就而驕傲;也為近代由于統(tǒng)治者的腐敗無能,使我們國家飽受帝國主義列強(qiáng)的欺侮而悲傷;更為我們國家今天的繁榮富強(qiáng)而自豪。同時,我對老師教導(dǎo)我們“只有共產(chǎn)黨才能救中國”這句話,有了更深刻的理解。

      我們偉大的祖國,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤四代領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)各族人民,歷經(jīng)六十年艱苦奮斗,從一個貧窮落后、任人宰割的舊中國,建設(shè)成一個向四個現(xiàn)代化邁進(jìn)的新中國,這是一個多么了不起的滄桑巨變呀!

      由第一顆原子彈試爆成功,第一顆人造衛(wèi)星遨游蒼穹,到嫦娥一號奔月,神州七號太空行走;收復(fù)香港、澳門主權(quán),洗刷百年國恥;圓奧運(yùn)夢,戰(zhàn)勝特大自然災(zāi)害,抵御金融風(fēng)暴……這一個個驕人成就,既令世界各國矚目,也贏得世界各國的尊重。

      歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:落后就要挨打,而強(qiáng)盛卻賓朋盈門。我們是祖國的未來,一定要努力學(xué)好文化、科技知識,將來把祖國建設(shè)得更強(qiáng)大、更美好。

      第二篇:話說張學(xué)良讀后感

      話說張學(xué)良讀后感

      篇一:《張學(xué)良傳》讀后感

      《張學(xué)良傳》讀后感

      張學(xué)良,堪稱傳奇的一生,中國歷史上聞名的人物,他傳奇的一生經(jīng)歷與他所處的歷史背景深深吸引了我,所以我閱讀了《張學(xué)良傳》。通過對這本書的閱讀,我對張學(xué)良將軍一生有了一定的了解,對那時中國的歷史也有了更深的認(rèn)識。

      《張學(xué)良傳》通過大量翔實(shí)的歷史事實(shí)為依據(jù),對張學(xué)良將軍公正評價,是一部很優(yōu)秀的歷史著作。這本書敘述了從張學(xué)良將軍的青少年時期一直寫到他住在臺灣的晚年生活,包含涉及的歷史事件和歷史人物眾多,書中展現(xiàn)出了張將軍的曲折坎坷、又極富有傳奇色彩的人生道路,并從多方面角度表現(xiàn)出了他那紛繁復(fù)雜的精神世界,揭示出了他從一個封建統(tǒng)治集團(tuán)成長為一個杰出愛國將領(lǐng)的過程,他的一生,更是從民國初年至今的一部歷史畫卷的縮影。在我看來,張將軍面對中華民族遭受日本帝國主義者蹂躪,國破家亡的局勢,主張愛國一家,中國人不打中國人,力諫蔣介石放棄“攘外必先安內(nèi)”的反動政策,要改弦更張,聯(lián)合共產(chǎn)黨共同抗日。

      1928年,在張將軍父親被日本人炸死后,也就是“皇姑屯事件”后,張學(xué)良就任東三省保安總司令,開始統(tǒng)治東北。張作霖被炸死后一星期,張學(xué)良將軍以“東北易幟”的果斷行動,宣布服從南京國民政府,改旗易幟,背負(fù)國恥家仇的他,為國家的統(tǒng)一和對外抗戰(zhàn)作出了重要的貢獻(xiàn)。張學(xué)良將軍在個人利益的與國家利益選擇中,選擇中選擇了國家利益;在個人安危與祖國安危的選擇中,選擇了祖國安危,正確處理了個人利益與國家利益,個人安危與祖國安危的關(guān)系,使日本帝國主義分裂中國的企圖變?yōu)榕萦?,使國民政府完成了形式上的統(tǒng)一。他這種顧全大局的行為以及他將民族、國家放在首位的行為是值得我們學(xué)習(xí)的。都說是時勢造英雄,但我認(rèn)為張學(xué)良將軍能成就一生,還在于其優(yōu)秀的各種品質(zhì)。從張學(xué)良早年的經(jīng)歷中可以看出,作為一個自幼處于“東北王太子”地位,年紀(jì)輕輕就帶兵打仗的年輕將領(lǐng)來說,他能虛懷若谷,團(tuán)結(jié)部屬,并始終保持清醒頭腦,不隨波逐流,確是難能可貴的。但他的不同凡響之處,還不止此,在瞬息萬變的政治軍事斗爭中,他也是敢作敢為、雷厲風(fēng)行的。據(jù)說,他有一把刀,那是大帥的珍貴遺物,他很喜愛,一直把它帶在身邊。這刀做工精致,鋒利無比,刀柄上有一行字,寫的是:事到臨頭須放膽。看得出來,這對他以后的行動也不能說沒有影響。

      張學(xué)良一直在探求著救國救民的出路,為了追求一統(tǒng)的中國,愛國情懷一貫始終。在他28歲的時候他以少帥身份成為東三省的領(lǐng)袖,按理他完全可以獨(dú)樹旗幟稱霸一方,但他深明大義,以統(tǒng)一祖國為己任,怒斥日本帝國主義的威脅利誘,拒絕日本顧問要他做滿洲的皇帝,毅然宣布東北易幟,歸屬南京政府,為了祖國的統(tǒng)一大業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。在他游歷歐洲期間,受墨索里尼和希特勒影響,相信領(lǐng)袖至上,以為這樣就可以救國,可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,但在后來的實(shí)踐中他發(fā)現(xiàn),單單的領(lǐng)袖至上,僅僅依靠蔣介石是不能救中國的,必須聯(lián)合共產(chǎn)黨才能救中國,他敢于承認(rèn)錯誤,知錯必改,敢于承擔(dān)責(zé)任,胸懷坦蕩。為了國家的富強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié),他可以犧牲個人的利益,顧全大局。晚年的張學(xué)良,他反對臺灣脫離祖國,期盼兩岸早日實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一,并發(fā)揮了自己的作用。在答記者問時,借于右任的詩“葬我于高山兮,望我大陸;大陸不可見兮,只有痛苦?!保磉_(dá)思鄉(xiāng)之情。

      看了這本書,給我留下最深的印象就是他是一個性情中人,有雄才有大略,可是一輩子因?yàn)橐粋€西安事變再也無法為祖國的建設(shè)出力,這怕也是他的一生的遺憾,看完張少帥,突然聯(lián)想起三國名句?大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物;故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。?,覺得這兩位在氣質(zhì)上到真有些相仿---“出身官宦,少年得志,意氣風(fēng)發(fā),壯志未酬?!钡?,張學(xué)良將軍對國家和民族的貢獻(xiàn)也是十分重大的,其為國貢獻(xiàn)的行為是值得我們學(xué)習(xí)與實(shí)踐的。

      張學(xué)良是現(xiàn)代愛國主義者的典范,盡管愛國主義征程中也有過挫折,但暇不掩瑜,他為祖國和平統(tǒng)一,為東北的建設(shè),為抗日民族解放大業(yè)所立下的豐功偉績,以及那種心地純

      潔的愛國主義和舉世罕見的犧牲自我精神將永垂青史。

      張學(xué)良將軍的歷史,也是中們,但作為新時代的青年,作為一名入黨積極份子,要時刻以他為榜樣,以國家興亡為己任,為祖國的繁華民族近代史的一個縮影,讀完整部書,讓我看到了在那個年代,一個錚錚青年為了國家,為了民族的興亡的頑強(qiáng)拼搏,將個人生死置之度外的高風(fēng)亮節(jié)。張將軍已經(jīng)離開了我榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn),時刻維護(hù)祖國統(tǒng)一促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),抵御外來侵略,捍衛(wèi)國家主權(quán),隨時響應(yīng)國家號召。

      “生于憂患死于安樂。”作為新的年輕一代,我們的生活水平正在逐步提高,那個年代對我們來說也很遙遠(yuǎn),但我們要有憂患意識,要為祖國更加強(qiáng)大,更加繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。隨著祖國改革的不斷深化,國家的實(shí)力得到了很大的提高,人民生活水平有了長足的進(jìn)步。但是我們也應(yīng)該看到挑戰(zhàn),努力學(xué)習(xí),為國家的建設(shè)添磚加瓦。

      讀完這本書,深深感受到對于一個民族來說,作為個人一個時時將民族、國家放在首位,這樣我們中華民族才能在世界真正的站起來。

      篇二:《張學(xué)良全傳》讀后感

      《張學(xué)良全傳》讀后感

      一次偶然在網(wǎng)絡(luò)上看到了一篇關(guān)于后人對張學(xué)良評價的文章,讓我對這位人物甚是驚訝,因?yàn)樵谶@些文章中,對于張學(xué)良的評價是兩極分化的,不是民族英雄就是千古功臣。懷著滿滿的疑惑,我對于張學(xué)良的一生尤為感興趣。近段時間我通過閱讀了王海晨、胡玉海的《張學(xué)良全傳》、《少帥張學(xué)良》網(wǎng)上的相關(guān)資料,對于張學(xué)良將軍的一生有了初步的認(rèn)識。這本《張學(xué)良全傳》是以大量文獻(xiàn)、資料和史實(shí)作為依據(jù),從張學(xué)良的青少年一直寫到他居于臺灣的晚年生活,展示出張將軍所走過的曲折坎坷、而又極富傳奇色彩的人生道路,深刻的揭示了他是怎么從一個封建朝代中的成員變成一個思想先進(jìn),開放的愛國將領(lǐng)。

      張學(xué)良將軍的一生備受爭議,在他人的口中他是“中華民族的千古功臣、民族英雄”也是“國家民族之罪人、花花公子、紈绔子弟”,但是他卻從不向別人為他所做的事情辯解,為他的故事更增一份神秘的色彩。其實(shí)站在個人角度上說,通過《張學(xué)良全傳》我對于這位國民黨第一上將,我心中是充滿了崇敬的。

      學(xué)貫中西,真情至性。張學(xué)良從小就受父親張作霖嚴(yán)格的教育,他的一生見證了家庭由貧窮至富的過程,傳記中他對于后來擁有顯赫的家庭和作為奉系軍閥首領(lǐng)張作霖長子并沒有富家子弟的傲氣,在學(xué)習(xí)中更是刻苦認(rèn)真,努力向上,有一次老師在突然來了一次考試,在眾多學(xué)子中唯有張學(xué)良全對,使得他贏得老師所愛,1920年,以炮兵科第一名畢業(yè),除此之外,在這個時期張學(xué)良已經(jīng)堪稱學(xué)貫中西的飽學(xué)之士,他不僅飽覽經(jīng)史子集,而且諳熟英語。張學(xué)良從小就接受的西方文化“天賦人權(quán)”、儒家的修身立世、基督教青年會鑄就了他獨(dú)立、憐愛、善于交際的性格,他對身邊的衛(wèi)士、裁縫、廚子,平等呵護(hù);就連中國現(xiàn)代史上的頂尖人物宋美齡、宋子文......都對他敬讓三分,可見張學(xué)良有著極大人格魅力。

      興辦學(xué)校,求賢若渴。在張學(xué)良跟隨父親之時,張作霖對于重視教育的理念深深地影響了張學(xué)良的發(fā)展。在張學(xué)良年輕的時候創(chuàng)辦了東北大學(xué),他重視教育,在當(dāng)年他給東北大學(xué)一年的經(jīng)費(fèi)撥款要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時中央政府一年的教育經(jīng)費(fèi),高薪聘請了許多國內(nèi)外飽學(xué)宿儒,其中章士釗的月薪高達(dá)800銀洋,可見張學(xué)良對于賢士的渴求。在后來,張氏父子借助富饒的土地和先進(jìn)的資本主義經(jīng)營方式,為自己的事業(yè)打下了豐厚的家底,招納了一大批賢士良才,為后期作戰(zhàn)的屢屢獲勝做了充分的準(zhǔn)備。

      國仇家恨,軍旅生涯。張學(xué)良的一生跌宕起伏,青年時期的他經(jīng)歷了兩次直奉戰(zhàn)爭、皇姑屯事件、東北易幟、中東路事件、中原大戰(zhàn)、九一八事變、西安事變....再到中年的被囚禁,晚年的重獲自由,最后逝去。但是把他推至歷史的頂端,成為一名傳奇又有爭議的英雄的是三件大事:東北易幟、9.18事變、西安事變。

      一、東北易幟。1928年6月發(fā)生了“皇姑屯事件”日本軍閥炸死了張作霖、后張學(xué)良就任東三省保安總司令,開始統(tǒng)治東北。日本軍閥想乘著混亂的局勢誘使張學(xué)良維持與國民黨政權(quán)相對立的局面,使東北成為在日本控制下的獨(dú)立王國。但張學(xué)良并沒有順從日本的意思,在與日本首相田中的特使、中國通林權(quán)助的交涉中,張學(xué)良堅(jiān)定的表明:“我是一名中國人!”,后來以“東北易幟”的果斷行動,宣布服從南京國民政府,改旗易幟,背負(fù)國恥家仇的他還被迫殺了反對“易幟”的東北元老楊宇霆和常蔭魁,為國家的統(tǒng)一和對外抗戰(zhàn)做出了重要的貢獻(xiàn)。不過在網(wǎng)上資料看到有人說到東北本來就是中國的,易幟不易幟都沒有太大關(guān)系,可是如果當(dāng)時張學(xué)良不易幟,東北將不歸國民政府管轄,日本人會放過沃野千里的東北黑土地嗎?日本人不會順勢擴(kuò)張屠殺人民群眾嗎?無論哪方面說,張國良堅(jiān)持不把東北從中國分裂出去是正確,使得人民免于戰(zhàn)火的涂炭。二、九一八事變。在當(dāng)時危機(jī)四伏的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,在南滿擁有鐵路特權(quán)的日本和長期處于內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)的中國發(fā)生沖突的可能性升高了。曾經(jīng)1931年7月,張學(xué)良電告東北政務(wù)委員會說:“此時如與日本開戰(zhàn),我方必?cái) t日方將對我要求割地償款,東北將萬劫不復(fù),亟宜力避沖突,以公理為周旋”。9月張學(xué)良又致電臧式毅、榮臻:“對于日人,無論其如何尋釁,我方務(wù)須萬方容忍,不可與之反抗,致釀事端,即希迅速密令各屬,確實(shí)注意為要?!?月18日,因張學(xué)良的堅(jiān)持不抵抗政策發(fā)生了震驚中外的“九一八”事變。正是這一“不抵抗”政策讓張學(xué)良從此背負(fù)了諸多罵名。在書中有提到,張學(xué)良是因?yàn)榻拥绞Y介石的“不予以抵抗”的手諭才堅(jiān)持不抵抗的,但是張學(xué)良自己卻明確回答“是東北軍自己選擇不抵抗的”,后人在這兩方上總是各執(zhí)己見。我認(rèn)為,張學(xué)良不抵抗亦有他的苦衷的,從前文所述,當(dāng)時危機(jī)四伏,中國正處于內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài),如果與日本發(fā)動戰(zhàn)爭的話可能會刺激到日本人并因此擴(kuò)大戰(zhàn)事,張學(xué)良傾向于忍讓、不擴(kuò)大事端,在一定程度上為國民政府保存了一定的軍事實(shí)力。但是無可非議的是,九一八事件的確對我國是一個極大的傷害,它一直提醒著我們國家統(tǒng)一對外的必要性。

      三、西安事變。身為“西北剿總”副司令的張學(xué)良經(jīng)過看到紅軍的奮斗拼搏深深地體會到紅軍之所以錘不爛,打不散是因?yàn)檫@支軍隊(duì)有高遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)定的信念和千百萬舍命相助的老百姓。由此,他提出了“攘外必先安內(nèi)”的國策,從此國共再次合作和全民族一致抗戰(zhàn)的偉大序幕徐徐開啟,但是蔣介石背信棄義,張學(xué)良為了促進(jìn)全民族抗日格局形成,1936年12月12日,張學(xué)良與楊虎城兵諫蔣介石,共同逼蔣聯(lián)共抗日,演出了一幕捉蔣放蔣的歷史劇,造成震驚中外的“西安事變”。結(jié)果,在神州大地終于響起了全民族抗日的槍炮聲中,他卻被蔣介石軟禁了半個多世紀(jì)!

      看完這關(guān)于張學(xué)良的資料后,其實(shí)張學(xué)良在我心中留最深的印象是有善德、有膽識、有雄才偉略。人無完人,盡管張學(xué)良在他的政治生涯中存在錯誤的決定,在生活中也被稱作花花公子,但是他為祖國和平統(tǒng)一,為東北發(fā)展的建設(shè),為我國教育建設(shè)所作出的巨大貢獻(xiàn)是無可非議的,圣人亦有犯錯的時候,我們應(yīng)該抱有有則改之無則加勉的態(tài)度。時光荏苒,2001年張學(xué)良的逝去代表了他一生的終結(jié),我覺得對于被已刻寫在書上的歷史,更多的是應(yīng)該站在歷史事件的角度上分析其利弊為日后發(fā)展提供借鑒,對于仙人我們應(yīng)該予以尊重而不是戲謔。

      篇三:張學(xué)良讀后感

      讀《張學(xué)良:毀譽(yù)由人》有感

      很慚愧,頭腦中第一次出現(xiàn)張學(xué)良這個名字,僅是因?yàn)樗敲駠拇竺滥屑八娘L(fēng)流史,再后來,歷史課本的涉及,讓我對這個國民黨第一上將懷有了敬仰與尊崇,一個傳奇又有爭議的英雄。

      他人生的三件大事:東北易幟、9.18事變、西安事變,無疑他成了中國現(xiàn)代史上的關(guān)鍵人物。

      國仇家恨面前,他毅然選擇服從南京國民政府,中國實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一。對于9.18事變,可能會是他戎馬生涯的一個污點(diǎn),敢作敢當(dāng)?shù)膹垖W(xué)良為蔣介石正聲:“不抵抗命令是我下發(fā)的?!睆埿愿裰械陌翚馐谷?,他也承認(rèn)并不愿意聽取他人的意見,顯然,對于日本野心的估計(jì)有誤,心中又為求取和平,不愿擴(kuò)大戰(zhàn)爭,于是采取了在這之前蔣下發(fā)的不抵抗政策。而西安事變直接導(dǎo)致了他被幽靜的半輩子,有記者采訪如果可以改寫歷史,他是否還會這樣選擇,得到的更是肯定的答案。以前在詫異他聯(lián)合楊發(fā)動事變的初衷,他是蔣忠心的下屬及結(jié)拜兄弟,他是個軍人,按軍律是該槍斃的,在書中我找到了答案:外為國家民族,內(nèi)可安慰東北軍民。他是軍人圍剿共產(chǎn)黨的失利以及東三省的淪陷,他充分意識到只有攘外才能安內(nèi),顯然和蔣的政策不一致,而和周恩來是屬相見恨晚型的;同時,他也是東北軍民的長官,東北軍中士兵有家不能回,傷員們又拿不到撫恤金,于是做出了一個對他自己的命運(yùn)不夠成熟(這是一些筆者的看法)的決定,但它卻促使國共停止內(nèi)戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)共同抗日??正如傅虹霖所說:“當(dāng)年在中國抽大煙的人很多,但沒有一個抽大煙的人能改變中國的歷史?!?/p>

      張學(xué)良最令我震撼的不止他的英雄氣概,他的有德有智,有勇有謀,更是他的有情有義,寬容大量、大徹大悟。畢竟英雄氣短的故事常伴左右。不幸之萬幸,“永遠(yuǎn)的姑娘”在大部分幽靜的歲月里一直陪伴左右,唯一愿讀書的日子里也好,做禮拜的周末也罷。對劉乙光,張學(xué)良是頗有微詞的,所謂虎落平陽被犬欺,但是仇人也是恩人,體諒服從是軍人的天職,最后還是握手言和。另外,張學(xué)良為蔣介石寫的挽聯(lián):關(guān)懷之殷,情同骨肉。政見之爭,宛如仇讎。簡潔明了地?cái)⑹隽伺c蔣的關(guān)系。對于自己,他常說:“我從不辨,一切毀譽(yù)由人?!边@番話倒是讓我想到了武則天的無字碑,功過自有后人評說,我本磊落。

      從一個叱咤風(fēng)云的人物成為熱衷學(xué)術(shù)、信仰耶穌、欣賞蘭花的老人,重見天日的日子里,早已無昨日的心態(tài)。他其實(shí)就和我們普通的老人一樣,遠(yuǎn)離鏡頭與矚目,渴望在午后小睡會,和老伴散個步,像他最愛的蘭花般,“其香也淡,其姿也雅”。

      他有這樣的希望:“希望他們(家鄉(xiāng)人)有所信仰”。年輕時的創(chuàng)辦東北大學(xué),重視教育到現(xiàn)在的提倡信仰,他的眼光終是獨(dú)到的。是近幾年吧,信仰被提起的次數(shù)日益增多。張是受到了基督的洗禮,對于“死,不過是搬個家而已。”想到了白巖松,在耶魯?shù)难葜v中,他說到:“假設(shè)中國人信仰3大宗教的人平均1億,信仰共產(chǎn)主義的人1億,那么剩下的都是沒任何信仰的”。沒有信仰與寄托,是不是張學(xué)良面對趙一荻死亡時會一蹶不振,跟著去,會不會病房里充斥著的不是低低的哽咽,而是嚎啕的哭鬧,給不了周圍安靜,也給不了已故之人安息,可能更加嚴(yán)重吧??在“毀譽(yù)由人”中我們不僅回首歷史,更應(yīng)該學(xué)會如何自處,如何向前。

      第三篇:滄桑巨變話祖國——《話說中國》讀后感

      滄桑巨變話祖國——《話說中國》讀后感

      我們學(xué)校的圖書室里,有一套內(nèi)蒙古人民出版社出版的叢書,書名叫《話說中國》。通過這套叢書的學(xué)習(xí),我初步了解了一些我們偉大的祖國,從原始社會到近代史的發(fā)展情況。

      我為我們國家在歷史上所創(chuàng)造的文化、科技成就而驕傲;也為近代由于統(tǒng)治者的腐敗無能,使我們國家飽受帝國主義列強(qiáng)的欺侮而悲傷;更為我們國家今天的繁榮富強(qiáng)而自豪。同時,我對老師教導(dǎo)我們“只有共產(chǎn)黨才能救中國”這句話,有了更深刻的理解。

      我們偉大的祖國,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤四代領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)各族人民,歷經(jīng)六十年艱苦奮斗,從一個貧窮落后、任人宰割的舊中國,建設(shè)成一個向四個現(xiàn)代化邁進(jìn)的新中國,這是一個多么了不起的滄桑巨變呀!

      由第一顆原子彈試爆成功,第一顆人造衛(wèi)星遨游蒼穹,到嫦娥一號奔月,神州七號太空行走;收復(fù)香港、澳門主權(quán),洗刷百年國恥;圓奧運(yùn)夢,戰(zhàn)勝特大自然災(zāi)害,抵御金融風(fēng)暴??這一個個驕人成就,既令世界各國矚目,也贏得世界各國的尊重。

      歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:落后就要挨打,而強(qiáng)盛卻賓朋盈門。我們是祖國的未來,一定要努力學(xué)好文化、科技知識,將來把祖國建設(shè)得更強(qiáng)大、更美好。昆山市華城美地小學(xué)四年級:羅昊

      第四篇:《三國演義》讀后感:話說三國

      《三國演義》讀后感:話說三國

      要說四大名著,我最喜愛的就是《三國演義》了,下面就來說說我讀了數(shù)遍的《三國演義》。

      話說東漢末年,漢靈帝劉宏昏庸無能,朝中大權(quán)掌握在宦官和外戚手中,但他們貪臟枉法,使天下人心惶惶,于是張角便開始了起義,這才有了后來幽州太守劉焉招募士兵,引起了劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的事,又逐漸獲得軍師諸葛亮、虎將趙子龍。

      說起劉備,他的性格就是體恤民情、仁愛視人、禮賢下士、虛心納諫。拿禮賢下士來說,劉關(guān)張三人到諸葛亮的茅廬,前兩次都未成功,第三次在大雪里足足站了幾個時辰,才見到了諸葛亮,耐心勸說之后,終于把諸葛亮請下了山。

      二哥關(guān)云長,正義凜然、赤膽忠心、武功高強(qiáng)。就拿赤膽忠心,武功高強(qiáng)來說,在假降曹操之后,并未因曹操給的任何恩惠而留在曹操帳中,一路下來,過五關(guān)斬六將,只身一人帶著兩位女子找到張翼德。

      張飛性格十分粗獷暴躁,偶爾略施小計(jì),膽識過人、氣吞山河、為人義氣。就拿義氣來說,他才認(rèn)識劉關(guān)二人的時候,劉備受了郵督的的侮辱,他怒抽郵督,可真正體現(xiàn)出了他的兄弟情義。

      三國中我最喜歡的人物莫過于武神趙子龍了,他智勇雙全、英勇善戰(zhàn)、忠心耿耿。還記得他單騎救主嗎?他以一敵十萬大軍,在曹操陣中英勇殺敵,殺出一條血路,完好無損的將阿斗送到了劉備面前。

      軍事諸葛亮,謹(jǐn)慎謙虛,有治國治軍之才,濟(jì)世愛民、多謀少斷。在劉備與東吳孫權(quán)聯(lián)姻時,諸葛亮單身一人在東吳,遭到周瑜的陷害,但以智脫險,還三氣周瑜,使東吳折損一員大將。

      在董卓的亂政下,曹操獻(xiàn)刀殺董卓未能成功,出逃在外,引出了后來的魏國。曹操奸詐狡猾、自私殘暴。他以喝酒為名,請來劉備,來論天下英雄,試劉備對自己的危害性有多大,足以體現(xiàn)出曹操的奸詐。

      在孫權(quán)的賬下,有一員大將周瑜,他心胸狹窄、妒賢嫉能。在諸葛亮來時,就知道諸葛亮上知天文下知地理,認(rèn)為此人不可留,處處陷害他,但他的妒賢嫉能,最終引來了殺身之禍,記得他的一句經(jīng)典是告白是“既生瑜何生亮!”

      三國有名之士太多了,在這里,我還想說說最欽佩的一位女子,她就是貂蟬,她有膽有識,顧全大局。在董卓亂政中,她使美人計(jì),挑撥董卓與呂布,不惜犧牲自己,為國家、為百姓、為人民,這種胸懷不是普通女子所有的。

      四大名著中我最愛的就是《三國》,喜歡他們的性格、欽佩他們的才智,也體會到了人們對于和平的向往。四大名著可真是祖先留給我們的寶貴財(cái)富,因此我們要抓住時機(jī),認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)。

      第五篇:話說家風(fēng)——讀《中國家風(fēng)》有感

      話說家風(fēng) ——讀《中國家風(fēng)》有感

      作者:劉裴然(石化碼頭公司)

      隨著社會的日益多元化,現(xiàn)代人的生活方式和思想觀念發(fā)生著翻天覆地的變化,國人沉淀了幾千年的傳統(tǒng)觀念也在逐漸扭轉(zhuǎn)消解。然而,正如總書記所說,不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。于是,我懷著對傳統(tǒng)文化深沉的敬意和對家風(fēng)建設(shè)的深入思考,拿起這本書——《中國家風(fēng)》。

      《中國家風(fēng)》收錄了中國當(dāng)代百位作家的散文、雜文,講述對家風(fēng)、家教、家規(guī)、家訓(xùn)的思考、理解,進(jìn)而闡發(fā)修身、養(yǎng)性、齊家等方面的見解,對傳統(tǒng)家規(guī)家風(fēng)用現(xiàn)代思維和時代創(chuàng)意進(jìn)行解讀,弘揚(yáng)德善,不失傳統(tǒng),去偽存真,與時俱進(jìn)。書中作品類別眾多,質(zhì)量上乘,或感情真摯、見解深刻,或內(nèi)容豐富、文采斐然,在瞬息靈動中感悟人生真諦,在上下求索中體會思想精華,為中國家風(fēng)提供了生動的文字材料和豐富的思想內(nèi)涵。書中用很多故事詮釋了“家風(fēng)”這個詞的內(nèi)涵。家風(fēng),顧名思義,就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。它是社會歷史發(fā)展下的文化積淀,蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的精髓,飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。它是歷史傳承融入我們血脈中的精華,是先祖精神審視下的家族風(fēng)氣,甚至是一種神秘的契約,它決定著每個人、每個家庭,以至整個國家民族的精神氣質(zhì)與靈魂走向。

      我的父母都是教師,雖然沒有成套的家規(guī)家風(fēng),但是他們的家風(fēng)教育就隱藏在日常言行中,看似平淡,卻帶有樸素的哲理,讓我得到了良好的熏陶。記得我上小學(xué)的時候,父親從學(xué)校賣掉的舊書堆中撿了幾本書帶回家,給我和弟弟看。由于書本已經(jīng)破爛不堪,還帶著涂畫過的痕跡,我和弟弟翻了一遍就把書扔在了角落。父親知道后,不但沒有生氣,反而撿起書津津有味地看起來,一邊看一邊說:“富家不用買良田,書中自有千鐘粟;安居不用架高堂,書中自有黃金屋?!蔽液偷艿苈犃诉@話,再也不管書是不是從破爛堆中撿來的,爭著搶書來看。父親接著說:“男兒若遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。”雖然,我現(xiàn)在早已知道這幾句話來自宋真宗趙恒所作的《勵學(xué)篇》,但是父親說話時的身影,在我的記憶中久久不能忘懷。每當(dāng)我玩兒心大起的時候,我就會想起父親說的這句話,給我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)的信念和勇氣。

      我想,與我有相同感受的人不在少數(shù)。良好的家風(fēng),確確實(shí)實(shí)是營造和諧的家庭關(guān)系、高尚的生活情趣和塑造孩子品行的無形力量。有時候,一句話,一個手勢,一件小事,舉手投足間,經(jīng)過一代代的傳遞,就形成了一種家風(fēng)的傳承。先賢們對家風(fēng)的建設(shè)尤為重視,陸游寫了大約一百多首教育兒女的詩歌,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”這句關(guān)乎國家興亡和家風(fēng)傳承的生命絕響,在千百年后的今天,仍被后世競相傳唱。老舍也曾寫道:“我真正的老師,是我的母親。母親并不識字,她給我的是生命的教育?!薄对鴩視贰额伿霞矣?xùn)》《傅雷家書》……也都成為了現(xiàn)代人家風(fēng)教育學(xué)習(xí)的典范。

      家是最小的國,國是千千萬萬的家,家國兩相依。一玉口中國,一瓦頂成家。千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。這些傳統(tǒng)文化的精髓是中華民族綿延不息的重要軟實(shí)力,也是五千年中華文明璀璨不絕的基本原因。身為社會的一份子,我們只有重視家風(fēng)建設(shè),培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,才能匯聚起向上向善的正能量,讓千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn),為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)、為中華巨龍的騰飛提供源源不竭的動力。

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