第一篇：《話說中國》讀后感

我們學(xué)校的圖書室里，有一套內(nèi)蒙古人民出版社出版的叢書，書名叫《話說中國》。通過這套叢書的學(xué)習(xí)，我初步了解了一些我們偉大的祖國，從原始社會到近代史的發(fā)展情況。

我為我們國家在歷史上所創(chuàng)造的文化、科技成就而驕傲；也為近代由于統(tǒng)治者的腐敗無能，使我們國家飽受帝國主義列強(qiáng)的欺侮而悲傷；更為我們國家今天的繁榮富強(qiáng)而自豪。同時，我對老師教導(dǎo)我們“只有共產(chǎn)黨才能救中國”這句話，有了更深刻的理解。

我們偉大的祖國，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤四代領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)各族人民，歷經(jīng)六十年艱苦奮斗，從一個貧窮落后、任人宰割的舊中國，建設(shè)成一個向四個現(xiàn)代化邁進(jìn)的新中國，這是一個多么了不起的滄桑巨變呀！

由第一顆原子彈試爆成功，第一顆人造衛(wèi)星遨游蒼穹，到嫦娥一號奔月，神州七號太空行走；收復(fù)香港、澳門主權(quán)，洗刷百年國恥；圓奧運(yùn)夢，戰(zhàn)勝特大自然災(zāi)害，抵御金融風(fēng)暴……這一個個驕人成就，既令世界各國矚目，也贏得世界各國的尊重。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：落后就要挨打，而強(qiáng)盛卻賓朋盈門。我們是祖國的未來，一定要努力學(xué)好文化、科技知識，將來把祖國建設(shè)得更強(qiáng)大、更美好。

第二篇：話說張學(xué)良讀后感

話說張學(xué)良讀后感

篇一：《張學(xué)良傳》讀后感

《張學(xué)良傳》讀后感

張學(xué)良，堪稱傳奇的一生，中國歷史上聞名的人物，他傳奇的一生經(jīng)歷與他所處的歷史背景深深吸引了我，所以我閱讀了《張學(xué)良傳》。通過對這本書的閱讀，我對張學(xué)良將軍一生有了一定的了解，對那時中國的歷史也有了更深的認(rèn)識。

《張學(xué)良傳》通過大量翔實(shí)的歷史事實(shí)為依據(jù)，對張學(xué)良將軍公正評價，是一部很優(yōu)秀的歷史著作。這本書敘述了從張學(xué)良將軍的青少年時期一直寫到他住在臺灣的晚年生活，包含涉及的歷史事件和歷史人物眾多，書中展現(xiàn)出了張將軍的曲折坎坷、又極富有傳奇色彩的人生道路，并從多方面角度表現(xiàn)出了他那紛繁復(fù)雜的精神世界，揭示出了他從一個封建統(tǒng)治集團(tuán)成長為一個杰出愛國將領(lǐng)的過程，他的一生，更是從民國初年至今的一部歷史畫卷的縮影。在我看來，張將軍面對中華民族遭受日本帝國主義者蹂躪，國破家亡的局勢，主張愛國一家，中國人不打中國人，力諫蔣介石放棄“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，要改弦更張，聯(lián)合共產(chǎn)黨共同抗日。

1928年，在張將軍父親被日本人炸死后，也就是“皇姑屯事件”后，張學(xué)良就任東三省保安總司令，開始統(tǒng)治東北。張作霖被炸死后一星期，張學(xué)良將軍以“東北易幟”的果斷行動，宣布服從南京國民政府，改旗易幟，背負(fù)國恥家仇的他，為國家的統(tǒng)一和對外抗戰(zhàn)作出了重要的貢獻(xiàn)。張學(xué)良將軍在個人利益的與國家利益選擇中，選擇中選擇了國家利益；在個人安危與祖國安危的選擇中，選擇了祖國安危，正確處理了個人利益與國家利益，個人安危與祖國安危的關(guān)系，使日本帝國主義分裂中國的企圖變?yōu)榕萦?，使國民政府完成了形式上的統(tǒng)一。他這種顧全大局的行為以及他將民族、國家放在首位的行為是值得我們學(xué)習(xí)的。都說是時勢造英雄，但我認(rèn)為張學(xué)良將軍能成就一生，還在于其優(yōu)秀的各種品質(zhì)。從張學(xué)良早年的經(jīng)歷中可以看出，作為一個自幼處于“東北王太子”地位，年紀(jì)輕輕就帶兵打仗的年輕將領(lǐng)來說，他能虛懷若谷，團(tuán)結(jié)部屬，并始終保持清醒頭腦，不隨波逐流，確是難能可貴的。但他的不同凡響之處，還不止此，在瞬息萬變的政治軍事斗爭中，他也是敢作敢為、雷厲風(fēng)行的。據(jù)說，他有一把刀，那是大帥的珍貴遺物，他很喜愛，一直把它帶在身邊。這刀做工精致，鋒利無比，刀柄上有一行字，寫的是：事到臨頭須放膽。看得出來，這對他以后的行動也不能說沒有影響。

張學(xué)良一直在探求著救國救民的出路，為了追求一統(tǒng)的中國，愛國情懷一貫始終。在他28歲的時候他以少帥身份成為東三省的領(lǐng)袖，按理他完全可以獨(dú)樹旗幟稱霸一方，但他深明大義，以統(tǒng)一祖國為己任，怒斥日本帝國主義的威脅利誘，拒絕日本顧問要他做滿洲的皇帝，毅然宣布東北易幟，歸屬南京政府，為了祖國的統(tǒng)一大業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。在他游歷歐洲期間，受墨索里尼和希特勒影響，相信領(lǐng)袖至上，以為這樣就可以救國，可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但在后來的實(shí)踐中他發(fā)現(xiàn)，單單的領(lǐng)袖至上，僅僅依靠蔣介石是不能救中國的，必須聯(lián)合共產(chǎn)黨才能救中國，他敢于承認(rèn)錯誤，知錯必改，敢于承擔(dān)責(zé)任，胸懷坦蕩。為了國家的富強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)，他可以犧牲個人的利益，顧全大局。晚年的張學(xué)良，他反對臺灣脫離祖國，期盼兩岸早日實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，并發(fā)揮了自己的作用。在答記者問時，借于右任的詩“葬我于高山兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛苦?！保磉_(dá)思鄉(xiāng)之情。

看了這本書，給我留下最深的印象就是他是一個性情中人，有雄才有大略，可是一輩子因?yàn)橐粋€西安事變再也無法為祖國的建設(shè)出力，這怕也是他的一生的遺憾，看完張少帥，突然聯(lián)想起三國名句?大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。?，覺得這兩位在氣質(zhì)上到真有些相仿---“出身官宦，少年得志，意氣風(fēng)發(fā)，壯志未酬?！钡?，張學(xué)良將軍對國家和民族的貢獻(xiàn)也是十分重大的，其為國貢獻(xiàn)的行為是值得我們學(xué)習(xí)與實(shí)踐的。

張學(xué)良是現(xiàn)代愛國主義者的典范，盡管愛國主義征程中也有過挫折，但暇不掩瑜，他為祖國和平統(tǒng)一，為東北的建設(shè)，為抗日民族解放大業(yè)所立下的豐功偉績，以及那種心地純

潔的愛國主義和舉世罕見的犧牲自我精神將永垂青史。

張學(xué)良將軍的歷史，也是中們，但作為新時代的青年，作為一名入黨積極份子，要時刻以他為榜樣，以國家興亡為己任，為祖國的繁華民族近代史的一個縮影，讀完整部書，讓我看到了在那個年代，一個錚錚青年為了國家，為了民族的興亡的頑強(qiáng)拼搏，將個人生死置之度外的高風(fēng)亮節(jié)。張將軍已經(jīng)離開了我榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)，時刻維護(hù)祖國統(tǒng)一促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)，隨時響應(yīng)國家號召。

“生于憂患死于安樂。”作為新的年輕一代，我們的生活水平正在逐步提高，那個年代對我們來說也很遙遠(yuǎn)，但我們要有憂患意識，要為祖國更加強(qiáng)大，更加繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。隨著祖國改革的不斷深化，國家的實(shí)力得到了很大的提高，人民生活水平有了長足的進(jìn)步。但是我們也應(yīng)該看到挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)，為國家的建設(shè)添磚加瓦。

讀完這本書，深深感受到對于一個民族來說，作為個人一個時時將民族、國家放在首位，這樣我們中華民族才能在世界真正的站起來。

篇二：《張學(xué)良全傳》讀后感

《張學(xué)良全傳》讀后感

一次偶然在網(wǎng)絡(luò)上看到了一篇關(guān)于后人對張學(xué)良評價的文章，讓我對這位人物甚是驚訝，因?yàn)樵谶@些文章中，對于張學(xué)良的評價是兩極分化的，不是民族英雄就是千古功臣。懷著滿滿的疑惑，我對于張學(xué)良的一生尤為感興趣。近段時間我通過閱讀了王海晨、胡玉海的《張學(xué)良全傳》、《少帥張學(xué)良》網(wǎng)上的相關(guān)資料，對于張學(xué)良將軍的一生有了初步的認(rèn)識。這本《張學(xué)良全傳》是以大量文獻(xiàn)、資料和史實(shí)作為依據(jù)，從張學(xué)良的青少年一直寫到他居于臺灣的晚年生活，展示出張將軍所走過的曲折坎坷、而又極富傳奇色彩的人生道路，深刻的揭示了他是怎么從一個封建朝代中的成員變成一個思想先進(jìn)，開放的愛國將領(lǐng)。

張學(xué)良將軍的一生備受爭議，在他人的口中他是“中華民族的千古功臣、民族英雄”也是“國家民族之罪人、花花公子、紈绔子弟”，但是他卻從不向別人為他所做的事情辯解，為他的故事更增一份神秘的色彩。其實(shí)站在個人角度上說，通過《張學(xué)良全傳》我對于這位國民黨第一上將，我心中是充滿了崇敬的。

學(xué)貫中西，真情至性。張學(xué)良從小就受父親張作霖嚴(yán)格的教育，他的一生見證了家庭由貧窮至富的過程，傳記中他對于后來擁有顯赫的家庭和作為奉系軍閥首領(lǐng)張作霖長子并沒有富家子弟的傲氣，在學(xué)習(xí)中更是刻苦認(rèn)真，努力向上，有一次老師在突然來了一次考試，在眾多學(xué)子中唯有張學(xué)良全對，使得他贏得老師所愛，1920年，以炮兵科第一名畢業(yè)，除此之外，在這個時期張學(xué)良已經(jīng)堪稱學(xué)貫中西的飽學(xué)之士，他不僅飽覽經(jīng)史子集，而且諳熟英語。張學(xué)良從小就接受的西方文化“天賦人權(quán)”、儒家的修身立世、基督教青年會鑄就了他獨(dú)立、憐愛、善于交際的性格，他對身邊的衛(wèi)士、裁縫、廚子，平等呵護(hù)；就連中國現(xiàn)代史上的頂尖人物宋美齡、宋子文......都對他敬讓三分，可見張學(xué)良有著極大人格魅力。

興辦學(xué)校，求賢若渴。在張學(xué)良跟隨父親之時，張作霖對于重視教育的理念深深地影響了張學(xué)良的發(fā)展。在張學(xué)良年輕的時候創(chuàng)辦了東北大學(xué)，他重視教育，在當(dāng)年他給東北大學(xué)一年的經(jīng)費(fèi)撥款要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時中央政府一年的教育經(jīng)費(fèi)，高薪聘請了許多國內(nèi)外飽學(xué)宿儒，其中章士釗的月薪高達(dá)800銀洋,可見張學(xué)良對于賢士的渴求。在后來，張氏父子借助富饒的土地和先進(jìn)的資本主義經(jīng)營方式，為自己的事業(yè)打下了豐厚的家底，招納了一大批賢士良才，為后期作戰(zhàn)的屢屢獲勝做了充分的準(zhǔn)備。

國仇家恨，軍旅生涯。張學(xué)良的一生跌宕起伏，青年時期的他經(jīng)歷了兩次直奉戰(zhàn)爭、皇姑屯事件、東北易幟、中東路事件、中原大戰(zhàn)、九一八事變、西安事變....再到中年的被囚禁，晚年的重獲自由，最后逝去。但是把他推至歷史的頂端，成為一名傳奇又有爭議的英雄的是三件大事：東北易幟、9.18事變、西安事變。

一、東北易幟。1928年6月發(fā)生了“皇姑屯事件”日本軍閥炸死了張作霖、后張學(xué)良就任東三省保安總司令，開始統(tǒng)治東北。日本軍閥想乘著混亂的局勢誘使張學(xué)良維持與國民黨政權(quán)相對立的局面，使東北成為在日本控制下的獨(dú)立王國。但張學(xué)良并沒有順從日本的意思，在與日本首相田中的特使、中國通林權(quán)助的交涉中，張學(xué)良堅(jiān)定的表明：“我是一名中國人！”，后來以“東北易幟”的果斷行動，宣布服從南京國民政府，改旗易幟，背負(fù)國恥家仇的他還被迫殺了反對“易幟”的東北元老楊宇霆和常蔭魁，為國家的統(tǒng)一和對外抗戰(zhàn)做出了重要的貢獻(xiàn)。不過在網(wǎng)上資料看到有人說到東北本來就是中國的，易幟不易幟都沒有太大關(guān)系，可是如果當(dāng)時張學(xué)良不易幟，東北將不歸國民政府管轄，日本人會放過沃野千里的東北黑土地嗎？日本人不會順勢擴(kuò)張屠殺人民群眾嗎？無論哪方面說，張國良堅(jiān)持不把東北從中國分裂出去是正確，使得人民免于戰(zhàn)火的涂炭。二、九一八事變。在當(dāng)時危機(jī)四伏的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在南滿擁有鐵路特權(quán)的日本和長期處于內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)的中國發(fā)生沖突的可能性升高了。曾經(jīng)1931年7月，張學(xué)良電告東北政務(wù)委員會說：“此時如與日本開戰(zhàn)，我方必?cái)　t日方將對我要求割地償款，東北將萬劫不復(fù)，亟宜力避沖突，以公理為周旋”。9月張學(xué)良又致電臧式毅、榮臻：“對于日人，無論其如何尋釁，我方務(wù)須萬方容忍，不可與之反抗，致釀事端，即希迅速密令各屬，確實(shí)注意為要?！?月18日，因張學(xué)良的堅(jiān)持不抵抗政策發(fā)生了震驚中外的“九一八”事變。正是這一“不抵抗”政策讓張學(xué)良從此背負(fù)了諸多罵名。在書中有提到，張學(xué)良是因?yàn)榻拥绞Y介石的“不予以抵抗”的手諭才堅(jiān)持不抵抗的，但是張學(xué)良自己卻明確回答“是東北軍自己選擇不抵抗的”，后人在這兩方上總是各執(zhí)己見。我認(rèn)為，張學(xué)良不抵抗亦有他的苦衷的，從前文所述，當(dāng)時危機(jī)四伏，中國正處于內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，如果與日本發(fā)動戰(zhàn)爭的話可能會刺激到日本人并因此擴(kuò)大戰(zhàn)事，張學(xué)良傾向于忍讓、不擴(kuò)大事端，在一定程度上為國民政府保存了一定的軍事實(shí)力。但是無可非議的是，九一八事件的確對我國是一個極大的傷害，它一直提醒著我們國家統(tǒng)一對外的必要性。

三、西安事變。身為“西北剿總”副司令的張學(xué)良經(jīng)過看到紅軍的奮斗拼搏深深地體會到紅軍之所以錘不爛，打不散是因?yàn)檫@支軍隊(duì)有高遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)定的信念和千百萬舍命相助的老百姓。由此，他提出了“攘外必先安內(nèi)”的國策，從此國共再次合作和全民族一致抗戰(zhàn)的偉大序幕徐徐開啟，但是蔣介石背信棄義，張學(xué)良為了促進(jìn)全民族抗日格局形成，1936年12月12日，張學(xué)良與楊虎城兵諫蔣介石，共同逼蔣聯(lián)共抗日，演出了一幕捉蔣放蔣的歷史劇，造成震驚中外的“西安事變”。結(jié)果，在神州大地終于響起了全民族抗日的槍炮聲中，他卻被蔣介石軟禁了半個多世紀(jì)！

看完這關(guān)于張學(xué)良的資料后，其實(shí)張學(xué)良在我心中留最深的印象是有善德、有膽識、有雄才偉略。人無完人，盡管張學(xué)良在他的政治生涯中存在錯誤的決定，在生活中也被稱作花花公子，但是他為祖國和平統(tǒng)一，為東北發(fā)展的建設(shè)，為我國教育建設(shè)所作出的巨大貢獻(xiàn)是無可非議的,圣人亦有犯錯的時候，我們應(yīng)該抱有有則改之無則加勉的態(tài)度。時光荏苒，2001年張學(xué)良的逝去代表了他一生的終結(jié)，我覺得對于被已刻寫在書上的歷史，更多的是應(yīng)該站在歷史事件的角度上分析其利弊為日后發(fā)展提供借鑒，對于仙人我們應(yīng)該予以尊重而不是戲謔。

篇三：張學(xué)良讀后感

讀《張學(xué)良：毀譽(yù)由人》有感

很慚愧，頭腦中第一次出現(xiàn)張學(xué)良這個名字，僅是因?yàn)樗敲駠拇竺滥屑八娘L(fēng)流史，再后來，歷史課本的涉及，讓我對這個國民黨第一上將懷有了敬仰與尊崇，一個傳奇又有爭議的英雄。

他人生的三件大事：東北易幟、9.18事變、西安事變，無疑他成了中國現(xiàn)代史上的關(guān)鍵人物。

國仇家恨面前，他毅然選擇服從南京國民政府，中國實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一。對于9.18事變，可能會是他戎馬生涯的一個污點(diǎn)，敢作敢當(dāng)?shù)膹垖W(xué)良為蔣介石正聲：“不抵抗命令是我下發(fā)的?！睆埿愿裰械陌翚馐谷?，他也承認(rèn)并不愿意聽取他人的意見，顯然，對于日本野心的估計(jì)有誤，心中又為求取和平，不愿擴(kuò)大戰(zhàn)爭，于是采取了在這之前蔣下發(fā)的不抵抗政策。而西安事變直接導(dǎo)致了他被幽靜的半輩子，有記者采訪如果可以改寫歷史，他是否還會這樣選擇，得到的更是肯定的答案。以前在詫異他聯(lián)合楊發(fā)動事變的初衷，他是蔣忠心的下屬及結(jié)拜兄弟，他是個軍人，按軍律是該槍斃的，在書中我找到了答案：外為國家民族，內(nèi)可安慰東北軍民。他是軍人圍剿共產(chǎn)黨的失利以及東三省的淪陷，他充分意識到只有攘外才能安內(nèi)，顯然和蔣的政策不一致，而和周恩來是屬相見恨晚型的;同時，他也是東北軍民的長官，東北軍中士兵有家不能回，傷員們又拿不到撫恤金，于是做出了一個對他自己的命運(yùn)不夠成熟（這是一些筆者的看法）的決定，但它卻促使國共停止內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同抗日??正如傅虹霖所說：“當(dāng)年在中國抽大煙的人很多，但沒有一個抽大煙的人能改變中國的歷史?！?/p>

張學(xué)良最令我震撼的不止他的英雄氣概，他的有德有智，有勇有謀，更是他的有情有義，寬容大量、大徹大悟。畢竟英雄氣短的故事常伴左右。不幸之萬幸，“永遠(yuǎn)的姑娘”在大部分幽靜的歲月里一直陪伴左右，唯一愿讀書的日子里也好，做禮拜的周末也罷。對劉乙光，張學(xué)良是頗有微詞的，所謂虎落平陽被犬欺，但是仇人也是恩人，體諒服從是軍人的天職，最后還是握手言和。另外，張學(xué)良為蔣介石寫的挽聯(lián)：關(guān)懷之殷，情同骨肉。政見之爭，宛如仇讎。簡潔明了地?cái)⑹隽伺c蔣的關(guān)系。對于自己，他常說：“我從不辨，一切毀譽(yù)由人?！边@番話倒是讓我想到了武則天的無字碑，功過自有后人評說，我本磊落。

從一個叱咤風(fēng)云的人物成為熱衷學(xué)術(shù)、信仰耶穌、欣賞蘭花的老人，重見天日的日子里，早已無昨日的心態(tài)。他其實(shí)就和我們普通的老人一樣，遠(yuǎn)離鏡頭與矚目，渴望在午后小睡會，和老伴散個步，像他最愛的蘭花般，“其香也淡，其姿也雅”。

他有這樣的希望：“希望他們（家鄉(xiāng)人）有所信仰”。年輕時的創(chuàng)辦東北大學(xué)，重視教育到現(xiàn)在的提倡信仰，他的眼光終是獨(dú)到的。是近幾年吧，信仰被提起的次數(shù)日益增多。張是受到了基督的洗禮，對于“死，不過是搬個家而已。”想到了白巖松，在耶魯?shù)难葜v中，他說到：“假設(shè)中國人信仰3大宗教的人平均1億，信仰共產(chǎn)主義的人1億，那么剩下的都是沒任何信仰的”。沒有信仰與寄托，是不是張學(xué)良面對趙一荻死亡時會一蹶不振，跟著去，會不會病房里充斥著的不是低低的哽咽，而是嚎啕的哭鬧，給不了周圍安靜，也給不了已故之人安息，可能更加嚴(yán)重吧??在“毀譽(yù)由人”中我們不僅回首歷史，更應(yīng)該學(xué)會如何自處，如何向前。

第三篇：滄桑巨變話祖國——《話說中國》讀后感

滄桑巨變話祖國——《話說中國》讀后感

我們學(xué)校的圖書室里，有一套內(nèi)蒙古人民出版社出版的叢書，書名叫《話說中國》。通過這套叢書的學(xué)習(xí)，我初步了解了一些我們偉大的祖國，從原始社會到近代史的發(fā)展情況。

我為我們國家在歷史上所創(chuàng)造的文化、科技成就而驕傲；也為近代由于統(tǒng)治者的腐敗無能，使我們國家飽受帝國主義列強(qiáng)的欺侮而悲傷；更為我們國家今天的繁榮富強(qiáng)而自豪。同時，我對老師教導(dǎo)我們“只有共產(chǎn)黨才能救中國”這句話，有了更深刻的理解。

我們偉大的祖國，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤四代領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)各族人民，歷經(jīng)六十年艱苦奮斗，從一個貧窮落后、任人宰割的舊中國，建設(shè)成一個向四個現(xiàn)代化邁進(jìn)的新中國，這是一個多么了不起的滄桑巨變呀！

由第一顆原子彈試爆成功，第一顆人造衛(wèi)星遨游蒼穹，到嫦娥一號奔月，神州七號太空行走；收復(fù)香港、澳門主權(quán)，洗刷百年國恥；圓奧運(yùn)夢，戰(zhàn)勝特大自然災(zāi)害，抵御金融風(fēng)暴??這一個個驕人成就，既令世界各國矚目，也贏得世界各國的尊重。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：落后就要挨打，而強(qiáng)盛卻賓朋盈門。我們是祖國的未來，一定要努力學(xué)好文化、科技知識，將來把祖國建設(shè)得更強(qiáng)大、更美好。昆山市華城美地小學(xué)四年級：羅昊

第四篇：《三國演義》讀后感：話說三國

《三國演義》讀后感：話說三國

要說四大名著，我最喜愛的就是《三國演義》了，下面就來說說我讀了數(shù)遍的《三國演義》。

話說東漢末年，漢靈帝劉宏昏庸無能，朝中大權(quán)掌握在宦官和外戚手中，但他們貪臟枉法，使天下人心惶惶，于是張角便開始了起義，這才有了后來幽州太守劉焉招募士兵，引起了劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的事，又逐漸獲得軍師諸葛亮、虎將趙子龍。

說起劉備，他的性格就是體恤民情、仁愛視人、禮賢下士、虛心納諫。拿禮賢下士來說，劉關(guān)張三人到諸葛亮的茅廬，前兩次都未成功，第三次在大雪里足足站了幾個時辰，才見到了諸葛亮，耐心勸說之后，終于把諸葛亮請下了山。

二哥關(guān)云長，正義凜然、赤膽忠心、武功高強(qiáng)。就拿赤膽忠心，武功高強(qiáng)來說，在假降曹操之后，并未因曹操給的任何恩惠而留在曹操帳中，一路下來，過五關(guān)斬六將，只身一人帶著兩位女子找到張翼德。

張飛性格十分粗獷暴躁，偶爾略施小計(jì)，膽識過人、氣吞山河、為人義氣。就拿義氣來說，他才認(rèn)識劉關(guān)二人的時候，劉備受了郵督的的侮辱，他怒抽郵督，可真正體現(xiàn)出了他的兄弟情義。

三國中我最喜歡的人物莫過于武神趙子龍了，他智勇雙全、英勇善戰(zhàn)、忠心耿耿。還記得他單騎救主嗎？他以一敵十萬大軍，在曹操陣中英勇殺敵，殺出一條血路，完好無損的將阿斗送到了劉備面前。

軍事諸葛亮，謹(jǐn)慎謙虛，有治國治軍之才，濟(jì)世愛民、多謀少斷。在劉備與東吳孫權(quán)聯(lián)姻時，諸葛亮單身一人在東吳，遭到周瑜的陷害，但以智脫險，還三氣周瑜，使東吳折損一員大將。

在董卓的亂政下，曹操獻(xiàn)刀殺董卓未能成功，出逃在外，引出了后來的魏國。曹操奸詐狡猾、自私殘暴。他以喝酒為名，請來劉備，來論天下英雄，試劉備對自己的危害性有多大，足以體現(xiàn)出曹操的奸詐。

在孫權(quán)的賬下，有一員大將周瑜，他心胸狹窄、妒賢嫉能。在諸葛亮來時，就知道諸葛亮上知天文下知地理，認(rèn)為此人不可留，處處陷害他，但他的妒賢嫉能，最終引來了殺身之禍，記得他的一句經(jīng)典是告白是“既生瑜何生亮！”

三國有名之士太多了，在這里，我還想說說最欽佩的一位女子，她就是貂蟬，她有膽有識，顧全大局。在董卓亂政中，她使美人計(jì)，挑撥董卓與呂布，不惜犧牲自己，為國家、為百姓、為人民，這種胸懷不是普通女子所有的。

四大名著中我最愛的就是《三國》，喜歡他們的性格、欽佩他們的才智，也體會到了人們對于和平的向往。四大名著可真是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，因此我們要抓住時機(jī)，認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)。

第五篇：話說家風(fēng)——讀《中國家風(fēng)》有感

話說家風(fēng) ——讀《中國家風(fēng)》有感

作者：劉裴然（石化碼頭公司）

隨著社會的日益多元化，現(xiàn)代人的生活方式和思想觀念發(fā)生著翻天覆地的變化，國人沉淀了幾千年的傳統(tǒng)觀念也在逐漸扭轉(zhuǎn)消解。然而，正如總書記所說，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。于是，我懷著對傳統(tǒng)文化深沉的敬意和對家風(fēng)建設(shè)的深入思考，拿起這本書——《中國家風(fēng)》。

《中國家風(fēng)》收錄了中國當(dāng)代百位作家的散文、雜文，講述對家風(fēng)、家教、家規(guī)、家訓(xùn)的思考、理解，進(jìn)而闡發(fā)修身、養(yǎng)性、齊家等方面的見解，對傳統(tǒng)家規(guī)家風(fēng)用現(xiàn)代思維和時代創(chuàng)意進(jìn)行解讀，弘揚(yáng)德善，不失傳統(tǒng)，去偽存真，與時俱進(jìn)。書中作品類別眾多，質(zhì)量上乘，或感情真摯、見解深刻，或內(nèi)容豐富、文采斐然，在瞬息靈動中感悟人生真諦，在上下求索中體會思想精華，為中國家風(fēng)提供了生動的文字材料和豐富的思想內(nèi)涵。書中用很多故事詮釋了“家風(fēng)”這個詞的內(nèi)涵。家風(fēng)，顧名思義，就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。它是社會歷史發(fā)展下的文化積淀，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的精髓，飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。它是歷史傳承融入我們血脈中的精華，是先祖精神審視下的家族風(fēng)氣，甚至是一種神秘的契約，它決定著每個人、每個家庭，以至整個國家民族的精神氣質(zhì)與靈魂走向。

我的父母都是教師，雖然沒有成套的家規(guī)家風(fēng)，但是他們的家風(fēng)教育就隱藏在日常言行中，看似平淡，卻帶有樸素的哲理，讓我得到了良好的熏陶。記得我上小學(xué)的時候，父親從學(xué)校賣掉的舊書堆中撿了幾本書帶回家，給我和弟弟看。由于書本已經(jīng)破爛不堪，還帶著涂畫過的痕跡，我和弟弟翻了一遍就把書扔在了角落。父親知道后，不但沒有生氣，反而撿起書津津有味地看起來，一邊看一邊說：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋?！蔽液偷艿苈犃诉@話，再也不管書是不是從破爛堆中撿來的，爭著搶書來看。父親接著說：“男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。”雖然，我現(xiàn)在早已知道這幾句話來自宋真宗趙恒所作的《勵學(xué)篇》，但是父親說話時的身影，在我的記憶中久久不能忘懷。每當(dāng)我玩兒心大起的時候，我就會想起父親說的這句話，給我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)的信念和勇氣。

我想，與我有相同感受的人不在少數(shù)。良好的家風(fēng)，確確實(shí)實(shí)是營造和諧的家庭關(guān)系、高尚的生活情趣和塑造孩子品行的無形力量。有時候，一句話，一個手勢，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，就形成了一種家風(fēng)的傳承。先賢們對家風(fēng)的建設(shè)尤為重視，陸游寫了大約一百多首教育兒女的詩歌，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這句關(guān)乎國家興亡和家風(fēng)傳承的生命絕響，在千百年后的今天，仍被后世競相傳唱。老舍也曾寫道：“我真正的老師，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育?！薄对鴩視贰额伿霞矣?xùn)》《傅雷家書》……也都成為了現(xiàn)代人家風(fēng)教育學(xué)習(xí)的典范。

家是最小的國，國是千千萬萬的家，家國兩相依。一玉口中國，一瓦頂成家。千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。這些傳統(tǒng)文化的精髓是中華民族綿延不息的重要軟實(shí)力，也是五千年中華文明璀璨不絕的基本原因。身為社會的一份子，我們只有重視家風(fēng)建設(shè)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，才能匯聚起向上向善的正能量，讓千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)、為中華巨龍的騰飛提供源源不竭的動力。