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      在教育實(shí)踐中進(jìn)行的反思教學(xué)[優(yōu)秀范文5篇]

      時(shí)間:2019-05-15 12:53:33下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:在教育實(shí)踐中進(jìn)行的反思教學(xué)

      《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》頒布之后,“反思”這個(gè)詞在幼教界被提及的頻率越來越高,越來越多的教師開始意識(shí)到,教育事業(yè)的改革和發(fā)展,開放多元化的幼兒教育,教師的專業(yè)成長(zhǎng)都需要每一名教師具備反思教學(xué)的能力,反思已經(jīng)作為教師必備的一種專業(yè)素養(yǎng)。

      在我們當(dāng)中許多教師兢兢業(yè)業(yè),但教學(xué)業(yè)績(jī)平平,汗水與成果不成正比,究其原因是她們主要靠自身原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué),知識(shí)不更新,方法不改進(jìn),又不善于總結(jié),因此年復(fù)一年、日復(fù)一日、在自我的圈子里往復(fù)和循環(huán)。實(shí)際上,我們每一天都在實(shí)踐著具體豐富的、生動(dòng)的教育活動(dòng),有很多的感受和經(jīng)驗(yàn),如果做工作的有心人,抓住并找準(zhǔn)問題的切入點(diǎn)進(jìn)行深究,由“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”轉(zhuǎn)變,不斷的在實(shí)踐——反饋——調(diào)整——再實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)螺旋式的上升,勢(shì)必會(huì)形成一種良性的循環(huán)。這樣才能將很多理念性的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的教育行為,才能更好的獲得專業(yè)化的發(fā)展。因此學(xué)會(huì)反思,就成為教師當(dāng)前急需要解決的問題,也成為每一個(gè)教師聯(lián)系日常教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行研究的首要任務(wù)。我們?cè)囍涗浵挛覀冊(cè)趯?shí)踐中所遇到的問題,并針對(duì)我們的教育實(shí)例進(jìn)行反思及分析,期待將理論轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)踐,從而掌握教師如何依據(jù)自身的實(shí)踐進(jìn)行反思,從哪些方面著手反思,如何進(jìn)行分析和概括,又怎樣制定下一步的改進(jìn)策略到最后應(yīng)怎樣進(jìn)行歸納和總結(jié),以獲得專業(yè)的成長(zhǎng)。我們提出的經(jīng)驗(yàn),希望對(duì)提高每一位教師的反思能力有所幫助。

      一、正確理解反思性教學(xué)。

      反思性教學(xué)指的是教師在先進(jìn)的教育理論的指導(dǎo)下,借助于行動(dòng)研究,不斷的對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思,積極探索與解決教育實(shí)踐中的問題,努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性、并使自己逐漸成長(zhǎng)為專家型教師的過程。在這里揭示了反思性教學(xué)是為了教育教學(xué)研究并在教育教學(xué)中研究。教師研究的根本目的在于改進(jìn)教學(xué),提高教育質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究的過程就是教育教學(xué)的過程,在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問題,研究問題,解決問題,因此教師的反思也好、研究也好都應(yīng)緊密聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)踐工作,其重點(diǎn)在“思”字上,教師應(yīng)該反思教育教學(xué)的全過程,要對(duì)自身的教育行為及其效果進(jìn)行分析和思考,深究“為什么” 這個(gè)“為什么”是反思實(shí)踐的關(guān)鍵所在,因此教師要想提高反思能力,要學(xué)會(huì)探究式、批判性思考。正如馮曉霞在“新《綱要》與幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)”報(bào)告中提出的教師“專業(yè)化的起點(diǎn),在于愿意去思考問題,并嘗試提出自己的改進(jìn)方案?!?/p>

      二、在教育實(shí)踐中進(jìn)行反思性教學(xué)

      在進(jìn)行反思性教學(xué)的過程中,教師作為研究的主體直接參與研究,較多的利用獨(dú)立性反省的方法,同時(shí)注意通過與兒童或同行的對(duì)話進(jìn)行合作性反思,研究的問題來自于自己教育過程中的真實(shí)問題情境,運(yùn)用行動(dòng)研究法通過回顧—分析—假設(shè)—驗(yàn)證—總結(jié)這一實(shí)踐的過程,以不同的視角進(jìn)行反思。

      1、借助教師自身的教育行為進(jìn)行反思

      教師進(jìn)行自我反思首先是從困惑或疑難問題出發(fā),及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己在哪些方面存在困惑,先試著自我反思首先找到困惑點(diǎn)然后收集資料,在這個(gè)過程中要注意收集既有資料、觀察和記錄情境、在教學(xué)及學(xué)生的接觸的過程中尋找必要的信息、進(jìn)行內(nèi)省,三是分析資料,這個(gè)過程要注意抓癥結(jié)所在,找到核心問題;四是形成行動(dòng)策略,在這個(gè)過程中不要只滿足一個(gè)構(gòu)想;不要過多受到執(zhí)行中可能遇到的困難的干擾;并且要充分利用教學(xué)情境中的多種資源與力量。五是實(shí)施與檢驗(yàn)行動(dòng)策略,最好在心中預(yù)先演練;并有機(jī)會(huì)在學(xué)校嘗試行動(dòng)策略;真正地將行動(dòng)策略貫徹到實(shí)際工作中。教師在這個(gè)過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,從而提高自己行為的自覺性和理智性。

      具體的說教師要借助幼兒在活動(dòng)中的反映來分析、判斷自身所確定的教育目標(biāo)、選擇的教育內(nèi)容、采用的組織形式、投放的材料以及在教育過程中的具體指導(dǎo)策略是否適宜,并思考為什么適宜(不適宜)批判性的思考,并學(xué)會(huì)通過表面現(xiàn)象分析形成這種現(xiàn)象的原因,并提出改進(jìn)的策略??梢钥闯鲈诜此冀虒W(xué)的過程中教師由單純的教師變?yōu)檠芯空撸梢杂行У拇龠M(jìn)我們向自己學(xué)習(xí)更好的將理論與實(shí)踐相結(jié)合,結(jié)合日常教育教學(xué)實(shí)踐中的問題出發(fā),更加理性的研究自己的教育實(shí)踐,解釋自己的實(shí)踐,達(dá)到思辨上的同步,才能向?qū)I(yè)化發(fā)展。

      教學(xué)實(shí)例:在一次音樂欣賞活動(dòng)中,教師請(qǐng)幼兒欣賞的是一首歡快的樂曲,并請(qǐng)幼兒說一說聽完這首樂曲有什么感覺,想做哪些事情,在活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中教師希望幼兒將自己的生活經(jīng)驗(yàn)與所欣賞的曲子相聯(lián)系,從而有快樂、高興等感受,教師請(qǐng)幼兒一個(gè)一個(gè)的說出自己的想法,其中一個(gè)孩子說:“我聽了想睡覺。”這個(gè)答案出乎孩子和教師的預(yù)料,教師說:“是嗎?你聽著想睡覺?”說完這句話教師記錄下幼兒的感受,心中也有這樣的疑問,“歡快的曲子怎么會(huì)有睡覺的感覺”,但又不想直接點(diǎn)明,接下來許多孩子都模仿這個(gè)孩子的回答也說:“聽起來想睡覺。”并且幼兒開始興奮的說著“想睡覺”這時(shí)教師覺得應(yīng)該將幼兒的注意力拉回來,于是打開錄音機(jī)讓幼兒再聽一遍并隨著音樂做動(dòng)作。

      教學(xué)反思:結(jié)合當(dāng)時(shí)的情景教師覺得應(yīng)該尊重幼兒的回答,因此在第一個(gè)孩子說聽了想睡覺時(shí)猶豫是不是應(yīng)該否定他,但當(dāng)時(shí)認(rèn)為如果否定他仿佛是對(duì)幼兒回答的不尊重,因此決定接受幼兒的答案,正是由于教師行為的這種暗示肯定起到了反作用,才會(huì)引起后邊幼兒的模仿。又由于自己教育技能的欠缺,當(dāng)時(shí)不知如何是好,只想淡化問題于是采用再放音樂讓幼兒做動(dòng)作的策略轉(zhuǎn)到下一環(huán)節(jié),但教師感覺到這并不是一個(gè)最優(yōu)的教學(xué)策略。在反思中教師一方面意識(shí)到在教師引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí),形成高質(zhì)互動(dòng)的技能有所欠缺;另一方面在先前的教育活動(dòng)中未充分給與幼兒此方面的經(jīng)驗(yàn);當(dāng)時(shí)如果教師能夠耐心詢問幼兒的想法,有針對(duì)性的引導(dǎo),真正讓幼兒懂得音樂與感受的關(guān)系,可能就不會(huì)產(chǎn)生后面幼兒爭(zhēng)相模仿的情境。

      2、借助幼兒活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)進(jìn)行反思

      《綱要》強(qiáng)調(diào)教師“關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)”“幼兒的行為表現(xiàn)和發(fā)展變化具有重要的評(píng)價(jià)意義,教師應(yīng)視之為重要的評(píng)價(jià)信息和改進(jìn)工作的依據(jù)”,因此在反思教學(xué)過程中,幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)就成為“最基本的元標(biāo)準(zhǔn)”。

      教育實(shí)例:“小精靈辯論賽”——空氣更重要還是水更重要教師抓住幼兒對(duì)水、空氣等資源的興趣,采納幼兒提議的模仿“超級(jí)大贏家”電視欄目中小朋友辯論賽游戲的形式,組織了主題為“空氣更重要還是水更重要”的辯論賽活動(dòng),教師根據(jù)每位幼兒的不同觀點(diǎn)將其分為“大力水手”和“空氣精靈”兩隊(duì),活動(dòng)前向家長(zhǎng)發(fā)出預(yù)約海報(bào),請(qǐng)家長(zhǎng)與幼兒共同查找準(zhǔn)備支持本隊(duì)觀點(diǎn)的辯論素材并請(qǐng)孩子背下來,活動(dòng)中全班1/3幼兒參加,兩隊(duì)幼兒一對(duì)一闡述自己的觀點(diǎn)在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了自由辯論,辯論總體要求是:聲音洪亮,能表達(dá)清楚自己的想法,活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)無論哪一位辯手都是開始時(shí)聲音洪亮,隨后聲音越來越小,一位辯手因忘記未能完整闡述準(zhǔn)備的內(nèi)容,在自由辯論時(shí),許多辯手采用了無意義爭(zhēng)吵或互相“攻擊”的方式辯論。

      教學(xué)反思:教師認(rèn)真分析幼兒活動(dòng)中的表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒聲音越來越小的原因有二:一是辯論素材超出幼兒生活經(jīng)驗(yàn),過于高深,如:認(rèn)為空氣更重要的幼兒說“空氣中有氧氣、氮?dú)?、氫氣、氦?.....,氖氣能發(fā)出紅色的光,氬氣能發(fā)出......,對(duì)空氣破壞會(huì)形成溫室效應(yīng),造成南極北極冰山融化,海平面上升......“;認(rèn)為水更重要的幼兒則說到“我們?nèi)梭w內(nèi)的水份主要以體液的形式存在......,地球表面70%被水覆蓋,其中98%是含有鹽分的海洋,只有2%是新鮮的淡水......”。這些高深的辯材超出了幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和原有水平,他們?cè)跄苡浀猛暾麩o缺。二是活動(dòng)主旨在于了解空氣和水的重要性,建立初步的環(huán)保意識(shí),并不在于培養(yǎng)幼兒的記憶力,記憶內(nèi)容的高深與一對(duì)一對(duì)弈中背誦的壓力勢(shì)必造成幼兒聲音越來越小甚至忘記內(nèi)容。同時(shí),教師根據(jù)幼兒自由辯論中的表現(xiàn)分析出,大班年齡的幼兒易位思考能力還很差,這種能力的培養(yǎng)更應(yīng)該捕捉幼兒周圍生活中發(fā)生的事物,通過他們的親身體驗(yàn)與感受來培養(yǎng),而不能僅依靠辯論賽這種形式?;顒?dòng)形式雖然新穎,但不利于目標(biāo)的完成,不太適應(yīng)大班幼兒的年齡特點(diǎn)。同時(shí)教師通過家長(zhǎng)與幼兒參與活動(dòng)的積極性嘗到了有效利用家庭教育資源的益處,也引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到信息的來源是多途徑的,提出了改進(jìn)方案。

      下面是教師第二次組織活動(dòng)的簡(jiǎn)要介紹:繼續(xù)將幼兒分為兩隊(duì),此次活動(dòng)全班幼兒參與,鼓勵(lì)幼兒用各種方式闡述本隊(duì)觀點(diǎn),教師分別記錄在兩塊大黑板上,有的幼兒在教師幫助下做了蠟燭燃燒試驗(yàn)。告訴大家氧氣可以助燃,有的幼兒畫了一張爺爺在家吸氧的圖片,告訴小朋友氧氣可以維持病人的生命,還有的幼兒讓小朋友用一只手捏住鼻子一只手捂住嘴巴,強(qiáng)調(diào)沒有空氣可不行,而另一組幼兒則拿來水果讓小朋友品嘗,告訴大家果類的水分可多了,沒有水植物就活不了,我們就再也吃不到這么好吃的水果了,有的幼兒還拿來科學(xué)取得水車告訴大家,水有很大力量,能讓水車的輪子轉(zhuǎn)起來,水多時(shí)力量會(huì)更大能用來發(fā)電,幼兒的參與熱情異常高漲,都想為自己隊(duì)贏得一分,最后在教師的引導(dǎo)下,共同總結(jié)出水和空氣都重要,每個(gè)小朋友都要從我做起,保護(hù)資源,保護(hù)環(huán)境。借助于同行的合作—互動(dòng)式研究進(jìn)行-反思

      在實(shí)踐中許多教師在自我反思過程中出現(xiàn)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的現(xiàn)象,以目前教師反思能力來說,很難以“旁人”眼光來審視自己的教育實(shí)踐,出現(xiàn)這樣的問題原因分析有以下幾種,一方面教師的自省意識(shí)不夠強(qiáng),沒有掌握反思的方法,另一方面教師在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)注意力集中在組織各環(huán)節(jié)上,隨機(jī)性和靈活性不強(qiáng)的教師注意力無暇關(guān)注過程中的許多問題,因此處于一種無意識(shí)狀態(tài)反思時(shí)也不夠客觀。最后,教師常常有先入為主的觀念,深思熟慮的活動(dòng)已經(jīng)認(rèn)為趨于完美或已經(jīng)發(fā)揮教師個(gè)人應(yīng)達(dá)到的水平,突破瓶頸再有一個(gè)更高層次的提高有一定的困難,因此我們不妨借助與同伴的合作—互動(dòng)式研究來進(jìn)行反思,讓每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)成為一種共享的資源,促使我們重新思考、構(gòu)建、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)和理論。

      教學(xué)實(shí)例一:“鏡子變干凈了”在幼兒園的盥洗室里,有一面非常大的鏡子,幼兒每天洗手的時(shí)候都喜歡照鏡子,甩手時(shí)也不太注意,鏡子上常常有很多水漬,有一天,保育員老師在擦干凈鏡子后,老師怕孩子又把鏡子弄臟,于是用報(bào)紙遮住鏡子。教學(xué)反思:這件事不僅引起了教師的關(guān)注同時(shí)也引起了孩子的關(guān)注,保育教師應(yīng)用的方法是否適宜,如何利用這個(gè)機(jī)會(huì)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣,保教怎樣配合讓幼兒既能照到鏡子又不影響衛(wèi)生成為大家討論的焦點(diǎn),教養(yǎng)員通過反思意識(shí)到自己在洗手環(huán)節(jié)沒有提出明確的要求,當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子甩手后弄得鏡子都是水漬時(shí),也沒有及時(shí)提醒,保育員教師也意識(shí)到,這樣遮住鏡子治標(biāo)不治本,孩子沒有愛護(hù)的意識(shí)只能讓鏡子干凈一時(shí),孩子們照不到鏡子感覺很失落,問題一經(jīng)提出大家共同對(duì)于這件事進(jìn)行反思,確定下一步的行動(dòng)策略,教師緊密抓住生活中的事情,和幼兒討論“是否喜歡盥洗室的鏡子”,“鏡子臟了怎么辦”“怎樣洗手鏡子不會(huì)臟”保育員、教師、幼兒共同制定了規(guī)則張貼在盥洗室內(nèi),幼兒對(duì)于自己制定和通過的規(guī)則,更容易接受和遵守,一個(gè)日常保教工作的問題在教師的反思中應(yīng)刃而解。通過分析和交流反思,教師在生活活動(dòng)中促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng),能夠更好的抓住幼兒身邊的真實(shí)情境,引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)生活。

      教學(xué)實(shí)例二:一位小班教師組織幼兒進(jìn)行“小熊請(qǐng)客”故事表演活動(dòng),活動(dòng)中孩子們不僅角色對(duì)話嫻熟,表演道具的運(yùn)用也很熟練,動(dòng)作表情語調(diào)也很到位,活動(dòng)后教師認(rèn)為目標(biāo)達(dá)到,孩子感興趣,很樂于表演,當(dāng)幼兒出現(xiàn)爭(zhēng)搶“大石頭”砸狐貍不要“小石頭”,教師也及時(shí)做了引導(dǎo),但一些教師提出一些問題:如“今天活動(dòng)的目標(biāo)中重要的一條是讓幼兒大膽表演,從幼兒的表現(xiàn)來看已經(jīng)很好的達(dá)到目標(biāo)的要求,為什么還要組織今天的活動(dòng)?”“活動(dòng)中教師大量時(shí)間充當(dāng)故事中的串詞角色,對(duì)如何進(jìn)行大膽表演進(jìn)行了哪些指導(dǎo)?”“在今天的活動(dòng)時(shí)間內(nèi),幼兒在原有水平促進(jìn)了哪些方面的發(fā)展?”隨著一個(gè)個(gè)問題的深究,有關(guān)教育立足點(diǎn),教師如何成功的高質(zhì)量的成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者、教育的時(shí)間效益等問題得到澄清。這種合作—互動(dòng)式研究不僅幫助這位教師逐漸學(xué)會(huì)反思,也啟發(fā)提示每位教師從更多角度考慮問題,并以同行的實(shí)踐作為一面鏡子,反射并調(diào)整自己的教育行為。在教師進(jìn)行自我反思的基礎(chǔ)上,由教師集體梳理實(shí)踐中碰到的問題,分析這些問題的核心是什么,然后集體攻關(guān),在每個(gè)層次上組織經(jīng)驗(yàn)交流、研討,不斷將研究推向深入。在整個(gè)集體反思的過程中,教師并不局限于“誰對(duì)誰錯(cuò)”,大家更多的關(guān)注在每一個(gè)教學(xué)實(shí)例中能夠獲得哪些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),也會(huì)提出各種各樣的分析、建議,每個(gè)人都以尋求真知,和一種開放性的態(tài)度對(duì)待所有的褒貶,以探究者和合作學(xué)習(xí)者的身份審視自己的實(shí)踐和教育經(jīng)驗(yàn),教師從中教師可以不斷審視自己的教育行為、教育觀念,從而得到發(fā)展。教師反思性成長(zhǎng)必須要有一個(gè)團(tuán)結(jié)、合作、充分交流的集體,而這種工作方式恰恰能造就一個(gè)好的集體,必然會(huì)促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。

      教師對(duì)自己教育教學(xué)活動(dòng)的反思,讓教師在教育實(shí)踐中不斷的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié),不斷的調(diào)整教育教學(xué)實(shí)踐過程,更加自覺的規(guī)范自己的教育行為與師生互動(dòng),這樣不僅是自己的學(xué)習(xí)與實(shí)踐具有更明確、自覺的方向并可能取得更好的效果,而且使教師專業(yè)素質(zhì)在不斷的時(shí)間和反思中得以不斷的、更為有效的提高,以真正促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。

      第二篇:教育實(shí)踐中反思教學(xué)

      《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》頒布之后,“反思”這個(gè)詞在幼教被提及的頻率越來越高,教師的專業(yè)成長(zhǎng)需要具備反思教學(xué)的能力,反思已經(jīng)成為教師必備的專業(yè)素養(yǎng)。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,針對(duì)幼兒教學(xué)中的反思性教學(xué)作簡(jiǎn)要探討。

      所謂反思性教學(xué)是教師在先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)下,借助于行動(dòng)研究,不斷的對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思,積極探索與解決實(shí)踐中的問題,努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性、并使自己逐漸成長(zhǎng)為專家型教師的過程。其重點(diǎn)在“思”字,教師應(yīng)該反思教育教學(xué)的全過程,要對(duì)自身的教育行為及其效果進(jìn)行分析和思考,深究“為什么”這是反思實(shí)踐的關(guān)鍵所在。因此,教師要想提高反思能力,必須要學(xué)會(huì)探究式、批判性思考。

      在進(jìn)行反思性教學(xué)的過程中,教師作為研究的主體直接參與,較多的利用獨(dú)立性反省的方法,同時(shí)注意通過與兒童或同行的對(duì)話進(jìn)行合作性反思,研究的問題來自于自己教育過程中的真實(shí)問題情境,運(yùn)用行動(dòng)研究法通過回顧——分析—假設(shè)——驗(yàn)證——總結(jié)這一實(shí)踐過程,從不同的視角進(jìn)行反思。

      1、借助教師自身的教育行為進(jìn)行反思

      教師進(jìn)行自我反思首先是從困惑或疑難問題出發(fā),先試著自我反思找到困惑點(diǎn)然后收集資料、分析資料、制定切實(shí)可行的教學(xué)過程。教師在這個(gè)過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,從而提高自己行為的自覺性和理智性。

      教學(xué)實(shí)例:

      音樂欣賞:《催眠曲》

      教師在播完曲子后,問小朋友們聽這首曲子有什么樣的感覺,想做什么事情?當(dāng)然老師希望孩子們將自己的生活經(jīng)驗(yàn)與曲子聯(lián)系起來:想躺在媽媽的懷抱里,甜美的安睡!教師請(qǐng)幼兒逐個(gè)說出自己的想法,其中一個(gè)孩子說:“我想蕩秋千”這個(gè)答案出乎教師的預(yù)料,教師說:“是嗎?你想蕩秋千啊?秋千蕩起來是來回?cái)[動(dòng)的,像寶寶的搖籃一樣?!庇谑抢蠋煵シ配浺糇尯⒆觽冞吢犨呑鍪幥锴У膭?dòng)作。

      教學(xué)反思:

      按當(dāng)時(shí)的情景老師尊重了孩子的回答,如果否定他是對(duì)幼兒的不尊重,因此決定接受幼兒的答案,引導(dǎo)出搖籃的擺動(dòng),正是由于教師行為的這種暗示才會(huì)引起后面幼兒的模仿。又由于自己教育技能的欠缺,當(dāng)時(shí)只想淡化問題于是采用再放音樂讓幼兒做動(dòng)作的策略轉(zhuǎn)到下一環(huán)節(jié),但教師感覺到這并不是一個(gè)最優(yōu)的教學(xué)策略。

      在反思中教師一方面意識(shí)到引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí),形成高質(zhì)互動(dòng)的技能有所欠缺;另一方面在先前的教育活動(dòng)中未充分給予幼兒此方面的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)時(shí)如果教師能夠耐心詢問幼兒的想法,有針對(duì)性的引導(dǎo),真正讓幼兒懂得音樂與感受的關(guān)系,可能會(huì)有更好的效果。

      2、借助幼兒活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)進(jìn)行反思

      在反思教學(xué)過程中,幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)就成為“最基本的元標(biāo)準(zhǔn)”。

      教學(xué)實(shí)例:

      藝術(shù)活動(dòng):《有趣的石頭畫》

      在活動(dòng)中,老師為孩子們準(zhǔn)備了大量的材料:毛線、橡皮泥、彩色紙,又準(zhǔn)備了幾種用石頭做的東西,讓孩子們進(jìn)行參考。在活動(dòng)中,大多數(shù)的幼兒就是按照老師給出的作品進(jìn)行模仿。有一個(gè)小女孩把一塊圓圓的石頭畫成了一個(gè)藍(lán)色的太陽,當(dāng)老師問他為什么時(shí),她回答:“藍(lán)色是冷色調(diào),夏天人們看到藍(lán)色的太陽就感覺非常的涼爽。”

      教學(xué)反思:

      幼兒的想象力是無窮的,雖然沒有藍(lán)色的太陽,她卻以色調(diào)來裝飾了太陽的顏色,寓意給人們帶來的是一絲絲涼意。她的意愿是美好的,教師應(yīng)該尊重她。所以,老師要根據(jù)孩子們?cè)诨顒?dòng)中的反應(yīng)去積極引導(dǎo)他們展開想象的翅膀。

      3、借助于同伴的合作、互動(dòng)式研究進(jìn)行反思

      在實(shí)踐中許多教師在自我反思過程中出現(xiàn)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的現(xiàn)象,以目前教師反思能力來說,很難以“旁人”眼光來審視自己的教育實(shí)踐。借助與同伴的合作一互動(dòng)式研究來進(jìn)行反思,讓每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)成為一種共享的資源,促使我們重新思考、構(gòu)建、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系。

      教學(xué)實(shí)例:

      常規(guī)活動(dòng):“鏡子變干凈了”

      在幼兒園的盥洗室里,有一面非常大的鏡子,幼兒每天洗手的時(shí)候都喜歡照鏡子,甩手時(shí)也不太注意,鏡子上常常有很多水漬。有一天,保育員老師在擦干凈鏡子后,老師怕孩子又把鏡子弄臟,于是用報(bào)紙遮住鏡子。

      教學(xué)反思:

      這件事不僅引起了教師的關(guān)注同時(shí)也引起了孩子的關(guān)注,保育教師應(yīng)用的方法是否適宜,如何利用這個(gè)機(jī)會(huì)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣,保教怎樣配合讓幼兒既能照到鏡子又不影響衛(wèi)生成為大家討論的焦點(diǎn),教養(yǎng)員通過反思意識(shí)到自己在洗手環(huán)節(jié)沒有提出明確的要求,當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子甩手后弄得鏡子,都是水漬時(shí),也沒有及時(shí)提醒,這樣遮住鏡子治標(biāo)不治本,孩子沒有愛護(hù)的意識(shí)只能讓鏡子干凈一時(shí),孩子們照不到鏡子感覺很失落,問題一經(jīng)提出,大家共同對(duì)于這件事進(jìn)行反思,確定下一步的行動(dòng)策略,教師緊密抓住生活中的事情,和幼兒討論“是否喜歡盥洗室的鏡子”,“鏡子臟了怎么辦”,“怎樣洗手鏡子不會(huì)臟”。保育員、教師、幼兒共同制定了規(guī)則張貼在盥洗室內(nèi),幼兒對(duì)于自己制定和通過的規(guī)則,更容

      易接受和遵守,一個(gè)日常保教工作的問題在教師的反思中迎刃而解。

      反思讓教師在教育實(shí)踐中不斷的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié),不斷的調(diào)整教育教學(xué)實(shí)踐,自覺的規(guī)范教育行為與師生互動(dòng),這樣不僅使自己的學(xué)習(xí)與實(shí)踐具有更明確的方向并能取得更好地效果,而且使教師專業(yè)素質(zhì)在不斷的反思中得以有效的提高,真正促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。


      第三篇:在教學(xué)實(shí)踐中反思在反思中成長(zhǎng)

      在教學(xué)實(shí)踐中反思在反思中成長(zhǎng)

      ——青年教師學(xué)校公開課教學(xué)反思

      在新課程改革的大背景下,作為一名青年教師投身教育教學(xué)改革是時(shí)代的需要,也是自身發(fā)展的需要。我校組織了青年教師有效教學(xué)課堂評(píng)比,給了青年教師一個(gè)展示自己,促進(jìn)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。每次做完課都會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多遺憾。也許正如有人說的那樣:反思+實(shí)踐+研究=教師的成熟。我們就是在一次次的實(shí)踐中思考成熟起來的。

      學(xué)校一直在提倡有效教學(xué),實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效,是我們?cè)O(shè)計(jì)課的根本。為了上好這堂課,我們認(rèn)真組織,精心準(zhǔn)備。緊扣學(xué)校比賽要求:如何體現(xiàn)40分鐘的有效,怎樣將這堂課體現(xiàn)學(xué)生的主體,教師的主導(dǎo)。評(píng)價(jià)一堂課的好壞,關(guān)鍵是學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生的表現(xiàn)是積極的、主動(dòng)的。對(duì)習(xí)題的反應(yīng)也是很快的。不同層次的學(xué)生在課堂上都能有自己不同的收獲,那么,這堂課就是成功的。

      課上完了,回顧整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。我覺得本堂課成功之處在于教師嘗試讓學(xué)生力所能及的自己準(zhǔn)備教學(xué)用具,以此,讓學(xué)生認(rèn)為化學(xué)的學(xué)習(xí)是離不開生活的,我們?cè)谌粘I钪心苷业秸n堂中的東西。我們課堂上所學(xué)的東西也是為了指導(dǎo)我們更好的生活。

      在課堂上讓學(xué)生自己動(dòng)手堆積模型,學(xué)生的主動(dòng)參與課堂??傮w來說,本節(jié)課很好實(shí)現(xiàn)了教學(xué)三維目標(biāo)(知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀),尤其是在學(xué)生的動(dòng)手能力、思維能力,空間想象能力,計(jì)算能力的訓(xùn)練上,取得了較好的效果。

      不足之處,還是沒有完全放開,讓孩子們完全活起來,真正達(dá)到學(xué)生自己科學(xué)探究。課堂上完全是孩子們自己探究,尤其是我這節(jié)課,我還是沒有膽量讓學(xué)生們自己去設(shè)計(jì),說明平時(shí)做的還是不到位,這種訓(xùn)練太少。

      新課程要求課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí),去探索,我們做的還是不到位。所以我們這次做課的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)我會(huì)在平時(shí)的上課中繼續(xù)延伸。。

      課上完了,有很多值得借鑒還改正的地方,每次的公開課都會(huì)促進(jìn)我的進(jìn)步。而且同組人給我之處很多優(yōu)缺點(diǎn),我會(huì)繼續(xù)在實(shí)踐中摸索,在實(shí)踐中反思,在反思中成長(zhǎng)!

      2010年5月

      第四篇:在教學(xué)實(shí)踐中

      在教學(xué)實(shí)踐中,舉例您如何的運(yùn)用初中“體操—技巧”教法、學(xué)法的案例

      體操技巧教學(xué)是學(xué)校體育的重要組成部分,是學(xué)生全面鍛煉身體且必須經(jīng)常練習(xí)的體育活動(dòng),體操技巧教學(xué)卻是枯燥乏味,教師教得累,學(xué)生學(xué)的苦。用時(shí)長(zhǎng),收效差。針對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我有了幾點(diǎn)新思路。

      1、看教學(xué)視頻,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

      以前都是教師先示范講解,學(xué)生再練習(xí),為了達(dá)到教學(xué)要求,一遍一遍的練習(xí),學(xué)生早失去了興趣。于是這次我先讓學(xué)生觀看教學(xué)片,當(dāng)學(xué)生看到教學(xué)片中整齊有力的動(dòng)作時(shí),掌聲立刻響了起來,顯然學(xué)生來了興趣。我說:“看人家做的好,不知你們?cè)趺礃??這套操可比以前的難,協(xié)調(diào)性,靈活性,記憶力一樣都不能少。”“沒問題?!薄袄蠋?,要不要我給你做一節(jié),我記下了一節(jié)。”有的學(xué)生按耐不住,已經(jīng)躍躍欲試。我卻說:“光會(huì)做幾節(jié)不算什么,想證明你們的實(shí)力,以后的體育課上自見分曉。”下課后,體育委員就來借教學(xué)片了,說是同學(xué)們想回家自己練習(xí)。學(xué)生的積極性就這樣被調(diào)動(dòng)了起來。

      2、合作學(xué)習(xí),組長(zhǎng)責(zé)任制。

      在日常的教學(xué)中,我們也經(jīng)常采用以優(yōu)帶差的教學(xué)法,收效很好。一次的廣播操教學(xué),在教師示范講解后我也采用了此教法。所不同的是學(xué)生自愿分組,協(xié)調(diào)性較差的學(xué)生分到各組,由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)。最后比賽,練習(xí)效果較差的組接受懲罰。教師則巡回指導(dǎo),看到多數(shù)學(xué)生共同犯的錯(cuò)誤就立即集合糾正。并要及使用鼓勵(lì)性語言調(diào)動(dòng)學(xué)生積極練習(xí)。遇到較難的動(dòng)作,由練得好的學(xué)生示范講體會(huì)。這樣練習(xí)的結(jié)果真的很好,學(xué)生的積極性高了,互相比,互相評(píng),互相學(xué)。更加關(guān)鍵的是學(xué)生在教練的過程中充分動(dòng)了腦,記得牢,不容易忘。而且,課后組長(zhǎng)還會(huì)組織大家鞏固練習(xí)。

      3、以賽代練。

      通過分組比賽的形式,學(xué)生的積極性高了也有了興趣,還提高了能力對(duì)合作學(xué)習(xí),還有促進(jìn)作用。

      在今后的教學(xué)中也將勤于思考,大膽創(chuàng)新,給自己和學(xué)生一個(gè)全新的體驗(yàn)。

      第五篇:班主任在教育實(shí)踐中應(yīng)該學(xué)會(huì)反思

      班主任在教育實(shí)踐中應(yīng)該學(xué)會(huì)反思

      我為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)一計(jì)

      當(dāng)前,在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育實(shí)踐中,反思性教育越來越受到重視。教育改革與發(fā)展不僅要求教師在學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)反思,而且要求在班主任工作中也時(shí)時(shí)要作反思。事實(shí)上,需要我們反思的教育實(shí)踐問題太多太多了。我們不能過多地抱怨學(xué)生如何不理解老師,社會(huì)及家長(zhǎng)的期望值如何之高,社會(huì)環(huán)境如何之差,教育工作多么地難做;只能與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)學(xué)習(xí),更新教育觀念,經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)工作,不斷修正自己的教育教學(xué)方法,才能夠保證自己的教育教學(xué)實(shí)踐始終跟上時(shí)代發(fā)展和教育發(fā)展的大趨勢(shì),為素質(zhì)教育的實(shí)施盡心盡力,勇做教育改革的拓荒者。

      一、目標(biāo)反思

      國(guó)運(yùn)興衰,系于教育。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的新世紀(jì)里,我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人才?作為基礎(chǔ)教育的具體實(shí)施者,中學(xué)班主任對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí),明確自己肩上的責(zé)任。中共中央關(guān)于教育體制改革的決定對(duì)我國(guó)教育的性質(zhì)作了明確的界定:“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育。”而《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》更是明確肯定教育的地位:“世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說,誰掌握了面向21世紀(jì)的教育,誰就能在21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位?!?998年12月教育部制訂《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出要實(shí)施“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”,要求素質(zhì)教育從以典型示范為主轉(zhuǎn)向以整體推進(jìn)和制度創(chuàng)新為主。1999年6月第三次全國(guó)教育工作會(huì)議作出了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,繪制了21世紀(jì)初葉教育改革與發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,標(biāo)志著全面推進(jìn)素質(zhì)教育在我國(guó)進(jìn)入了新階段。2001年6月頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》對(duì)21世紀(jì)推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)行了全面系統(tǒng)的部署。所有這些教育法規(guī)素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵是:“全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者與接班人?!彼膫€(gè)核心精神:一是面向全體,要努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)與潛能,使每個(gè)學(xué)生都在起原有基礎(chǔ)上有所發(fā)展,都在天賦可能的范圍內(nèi)充分發(fā)展;二是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,要求德智體美勞等共同發(fā)展,以“德”為全面發(fā)展的靈魂;三是重視學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力,四是發(fā)展學(xué)生主動(dòng)精神,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展素質(zhì)教育是弘揚(yáng)人的個(gè)性和主體性教育,以學(xué)生發(fā)展為本。然而當(dāng)前盡管素質(zhì)教育喊得天響,卻是“雷聲大,雨點(diǎn)小”。許多老師內(nèi)骨子里依然是實(shí)施功利性教育,眼里只有自己班上學(xué)生的分?jǐn)?shù),心里只有自己現(xiàn)時(shí)的教學(xué)成績(jī),于是雙差生不管了,學(xué)生的個(gè)性發(fā)展全面發(fā)展不要了。這種短視教育為害甚烈。因此,班主任老師應(yīng)該時(shí)時(shí)反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,在教育目標(biāo)上是不是牢固樹立了社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育和“百年大計(jì),教育為本”的思想,是不是自覺地以培養(yǎng)承擔(dān)中華偉大復(fù)興的創(chuàng)新人才,培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要的現(xiàn)代化建設(shè)人才為己任,在教育事業(yè)中大展身手,提升自身職業(yè)生命的價(jià)值,充當(dāng)自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)定反思者,爭(zhēng)做目標(biāo)正確,理想崇高的新型教育工作者??梢哉f,教育者的教育目標(biāo)越崇高,他的教育實(shí)踐才會(huì)越堅(jiān)實(shí)有力。

      二、觀念反思

      更新教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的先導(dǎo)。雅斯貝爾斯(德)說:“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?!币簿褪钦f教育是關(guān)于人的教育,其重要特征就是它的人文性,而終極旨?xì)w是“培養(yǎng)人”。進(jìn)入21世紀(jì)之后,世界各國(guó)的教育改革都十分注重對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng),全面強(qiáng)化人才素質(zhì),以適應(yīng)國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)的需要。1989年在北京召開的“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”上,聯(lián)合國(guó)教科文組織確定“學(xué)會(huì)關(guān)心”為主題,要求青年一代面對(duì)挑戰(zhàn)要有責(zé)任感、自信心以及意志和能力。從20世紀(jì)70年代該組織提出的“學(xué)會(huì)生存”到80年代提出的“學(xué)會(huì)關(guān)心”,正反映了人類教育觀念從適應(yīng)自然與社會(huì)到關(guān)心自然與社會(huì)的轉(zhuǎn)變,強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與自然道德的重要性,因?yàn)榻逃龑?duì)社會(huì)需要的滿足總是以人的發(fā)展、人的主體性增強(qiáng)、人的主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)的??墒窃凇皯?yīng)試教育”下,學(xué)生變成了被動(dòng)的信息接受者、機(jī)械的埋頭苦學(xué)者、冷酷的分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)者,主動(dòng)學(xué)習(xí)的角色地位受到了扭曲,個(gè)性發(fā)展受到了極大的壓抑,性格變態(tài),精神扭曲,人格分裂,心靈失衡,意志薄弱,素質(zhì)低下,高分低能等狀況嚴(yán)重。為此,班主任老師要反思自己的教育觀念及教育行為,牢固樹立素質(zhì)教育觀,徹底改變“轟轟烈烈講素質(zhì)教育,扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試教育”的做法,既要考慮培養(yǎng)滿足社會(huì)需要的人才,更要考慮如何更好地實(shí)現(xiàn)人性的發(fā)展和完善,扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育,使學(xué)生的主體地位顯現(xiàn),身心及個(gè)性得到健康發(fā)展,成為知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者以及社會(huì)主義建設(shè)的創(chuàng)新型人才。

      三、角色反思

      教師的教育觀念影響著自身扮演的角色,如果教師的教育觀念是“應(yīng)試教育”,教師就會(huì)更多的是以“知識(shí)的傳授者”與“課堂的管理者”角色來求得“應(yīng)試知識(shí)”平穩(wěn)傳授給學(xué)生,這樣不僅忽略了學(xué)生多方面素質(zhì)發(fā)展的要求,也忽視了教師自身生命價(jià)值的追求,師生均成為“知識(shí)”的奴隸。而當(dāng)教師的教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育后,教師既要全面提高學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能和身心素質(zhì),也要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),更要重構(gòu)教師職業(yè)的生命內(nèi)涵,從而使新時(shí)期教師角色呈現(xiàn)出“自主性、創(chuàng)造性、人格性、發(fā)展性與多樣性”等特征??墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中,總有許多老師擺不正自己的位臵,看不準(zhǔn)自己的角色,以致引起角色沖突。這些人要么以導(dǎo)師自居,高高在上,讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之;要么以公理者自視,時(shí)時(shí)看學(xué)生不順眼,處處與學(xué)生過不去,被學(xué)生視為仇敵;要么充當(dāng)保姆,把學(xué)生當(dāng)小孩,事事包辦代替,讓學(xué)生不敢越雷池一步;或是充當(dāng)嚴(yán)父慈母,嚴(yán)則嚴(yán)到見而生懼,慈則慈到愛而至溺,讓學(xué)生想說愛你不容易。

      由于時(shí)代發(fā)展與教育發(fā)展的需要,以及教師對(duì)自身職業(yè)生命的逐步深入認(rèn)識(shí),教師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧讶怀尸F(xiàn)出多樣化趨勢(shì)?,F(xiàn)代教師不僅是知識(shí)的傳授者,而且是道德的引導(dǎo)者,思想的啟迪者,心靈世界的開拓者,情感、意志、信念的塑造者。教師角色定位不同,教育期望也會(huì)不同。若從學(xué)生角色主體地位角度來審視教師角色,我們可以獲得一種全新的教師角色定位——教師作為學(xué)生的“伴”而存在。如果學(xué)生能把教師看成是自己兒時(shí)的伙伴,就會(huì)相互“傾聽”,相互信任,互吐衷腸,即使有爭(zhēng)吵,也會(huì)很快煙消云散;如果學(xué)生把教師看成是學(xué)習(xí)的同伴,就會(huì)在遇到疑難時(shí)積極主動(dòng)地與教師商討解決方法,不會(huì)產(chǎn)生距離感,通過與教師的合作互動(dòng)促進(jìn)自己不斷成長(zhǎng);如果學(xué)生能把教師看成是自己的朋友伴隨,生活中就會(huì)減少許多疑惑與煩惱,只有“教師成為孩子們的朋友,深入到他們的興趣中去,與他們同歡樂、共憂傷,忘記自己是教師,這樣孩子才能向教師敞開他的心靈”(蘇霍姆林斯基語),才能使師生達(dá)成心靈的默契,共同成長(zhǎng);如果學(xué)生把教師看成自己學(xué)習(xí)的伴奏者,學(xué)生就能充分調(diào)動(dòng)自我發(fā)展?jié)撃埽棺约旱膫€(gè)性和全面素質(zhì)得以發(fā)展,這時(shí)教師伴奏的職責(zé)在于給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)合適的學(xué)習(xí)環(huán)境,在必要的時(shí)候進(jìn)行協(xié)助。因此現(xiàn)代意義上的班主任應(yīng)該是教師職業(yè)真善美的追求者,促進(jìn)自身職業(yè)生命內(nèi)涵的提升者,走向自我終身發(fā)展的反思性實(shí)踐者;要把自己當(dāng)作一個(gè)知識(shí)和思想的助產(chǎn)士,以尊重與平等的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生,寬容理解他們,并給予積極的心理支持,同時(shí)不斷總結(jié)反思自身教育實(shí)踐中優(yōu)劣得失,完善自身,提升教師職業(yè)的生命內(nèi)涵。

      四、言行反思

      俗話說,榜樣的力量是無窮的?!疤依畈谎裕伦猿甚?。”可是現(xiàn)實(shí)中存在著許多學(xué)生不喜歡但又潛移默化地給學(xué)生負(fù)面影響的教師言行。表現(xiàn)在教育教學(xué)語言上,則體現(xiàn)為講課思維混亂、邏輯性差、語言極不規(guī)范;習(xí)慣于把自己的想法強(qiáng)加于人;過分偏袒學(xué)習(xí)好的學(xué)生而貶低學(xué)習(xí)差的學(xué)生,如用一些有較強(qiáng)侮辱性的話責(zé)備學(xué)生,“世界上再也沒有比你笨的了”,“就知道你不是一塊可雕的料”,“你要能有出息,除非太陽從西邊出來”,“連這么簡(jiǎn)單的題都做不來,不如撞死算了”,“你懶,你媽也懶,你爸也懶,你們?nèi)叶紤小钡鹊?;有的教師甚至“出口成臟”,言語極不文明。這種心罰的非人道性嚴(yán)重侮辱了學(xué)生的人格,刺傷了學(xué)生的自尊心,挫傷了他們的進(jìn)取心,損傷了他們做人的尊嚴(yán),對(duì)學(xué)生心理上、精神上、人格上所造成的傷害極大。而表現(xiàn)在教育教學(xué)行為上,則體現(xiàn)為動(dòng)不動(dòng)就因一點(diǎn)小事停學(xué)生的課;對(duì)學(xué)生實(shí)行罰跪、罰曬、罰凍、罰跑、罰做俯臥撐、罰打手板、罰蹲馬步等體罰和暗示家長(zhǎng)“回去好好管教”、罰重做作業(yè)幾十遍等變相體罰;還有的對(duì)學(xué)生進(jìn)行諸如遲到早退曠課罰款、上課違紀(jì)罰款、考試成績(jī)下降罰款、作業(yè)不合要求罰款等經(jīng)濟(jì)懲罰。這些不良教育行為,不僅給學(xué)生身心以極大傷害,而且在學(xué)生心中形成了教師自身的負(fù)面形象,最終只能是師生兩敗俱傷。有的老師在教育實(shí)踐中,要求學(xué)生不抽煙,自己卻幾乎隨時(shí)隨地吞云吐霧;要求學(xué)生站端正,自己卻把腳蹺到桌子上;或者隨地吐痰,隨手亂扔紙屑果皮等等。研究表明,學(xué)生具有強(qiáng)烈的向師性和模仿性。因此班主任在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前,自身就必須是一個(gè)在各方面都值得推崇的模范??档略?jīng)說過:“只有人能教育人,換言之,即是自身受過教育的人才能教育人?!惫识處煹氖澜缬^、言行、生活以及他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都深深影響著全體學(xué)生?!叭居谏n則蒼,染于黃則黃”,教師應(yīng)給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣,以自己良好的言行、高尚的人格來教育和塑造學(xué)生的人格形象?!凹褐艑W(xué)為人所尊,乃可誨人以進(jìn)修之要;己之性行為人所重,乃可誨人以操履之詳?!保ㄔ伞对鲜婪丁肪矶?/p>

      五、方法反思

      教育是一門藝術(shù)。為人所敬重的教育家往往都是教育方法已臻爐火純青的境界。在素質(zhì)教育形勢(shì)下,教師除了必須轉(zhuǎn)變教育觀念之外,還必須努力探索適應(yīng)新的教育改革和發(fā)展形勢(shì)的教育方法,時(shí)時(shí)對(duì)自身的教育實(shí)踐和教育方法進(jìn)行反思。在具體教育實(shí)踐中,班主任要大力營(yíng)造班級(jí)學(xué)習(xí)情境,創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的良好氛圍,形成正確的輿論導(dǎo)向;要堅(jiān)持激勵(lì)賞識(shí)教育,讓每位學(xué)生都能看到自己的閃光點(diǎn),感受到自己的被關(guān)注,享受到成功的喜悅;要堅(jiān)持正面教育為主,寬容理解學(xué)生;但又要善于對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤言行進(jìn)行及時(shí)的正確引導(dǎo),決不姑息遷就;要堅(jiān)持集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合,學(xué)校教育和家庭教育相協(xié)調(diào),因材施教,正視差異,發(fā)展個(gè)性。其中,最關(guān)鍵的是要熱愛學(xué)生,心中有生。舉觀我國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀教師,他們無一不具有關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生的良好美德和思想境界。他們對(duì)學(xué)生的愛,蘊(yùn)涵著對(duì)學(xué)生做人成才的渴望,蘊(yùn)涵著對(duì)祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的渴望,蘊(yùn)涵著對(duì)人類未來的美好向往。他們?cè)诮逃顒?dòng)中的一切活動(dòng),都已是自覺地、完全地建立在關(guān)心學(xué)生的基礎(chǔ)之上的,一切都是為了學(xué)生。學(xué)生感受到教師對(duì)自己的關(guān)心愛護(hù),會(huì)傾心于教師,更加樂于接近教師,更愿意接受教師的教育,“親其師,信其道”,這樣必然會(huì)促成師生間的關(guān)系和諧,心理相融,情感相通,各種教育影響就會(huì)如涓涓溪流進(jìn)入學(xué)生的心田,產(chǎn)生奇妙的教育作用;學(xué)生從教師給予他們的關(guān)愛中,還能感受到人格的真善美所在,感受到真誠(chéng)與合作的價(jià)值,感受到人世間生活的美好,從而形成樂觀的生活態(tài)度和真誠(chéng)助人的品格。正如斯賓塞所說:“野蠻產(chǎn)生野蠻,仁愛產(chǎn)生仁愛。”當(dāng)然,教師要把握好愛的分寸,做到愛與嚴(yán)的結(jié)合,愛要愛得得體,嚴(yán)要嚴(yán)得有度;否則會(huì)適得其反。

      管理組:寧志峰 2011、10、8

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