第一篇：探索高校體育文化發(fā)展論文

1.知識經(jīng)濟(jì)時代高校體育文化發(fā)展的影響因素

1.1受傳統(tǒng)體育文化的影響

因為我們國家的文化出現(xiàn)了很久,所以受到它的制約,人民更加重視自身的價值思想,卻忽視了性格的表現(xiàn),另外已經(jīng)得到了其他人對自身的肯定,所以潛意識中就非常的不喜歡體育。所以,高等院校里面各自不同的環(huán)境差距,就使很多的體育思想開始萌發(fā)出來。因為學(xué)校之間的基礎(chǔ),辦學(xué)水平,辦學(xué)的文化,設(shè)定的目的都是不盡相同的,還有所在的地區(qū),環(huán)境和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平的不同,都讓高等院校里面的文化形式有著很大的區(qū)別。

1.2受教學(xué)能力的影響

教育的思想和使用的辦法都非常的落后?，F(xiàn)在,高等院校體育教育的核心是運(yùn)動,然后根據(jù)“三基”要求,盲目的增加課程和活動量來使學(xué)生們的身體得到強(qiáng)制,沒有重視新世紀(jì)提出的“歡快體育,健康體育”的內(nèi)涵,還在愚昧的教授“競技”模式的思想。在上課的時候,如果僅僅是把老師當(dāng)成關(guān)鍵點,運(yùn)用“強(qiáng)行灌溉”等落后的教學(xué)方式的話,就會極大的削減學(xué)生們對體育的興趣,讓他們覺得體育課不過是進(jìn)行一系列的活動的觀念。因此這種不科學(xué)的思想在很大程度上都阻礙著高等院校體育的進(jìn)步。

1.3受課外體育活動傳統(tǒng)指導(dǎo)思想的影響

高等院校除了進(jìn)行正常的教課活動之外,把其他的精力都放在了校級體育運(yùn)動隊上了。因為想要在重大的體育比賽中獲得獎項,所以學(xué)校只重視對優(yōu)秀體育特長生的培養(yǎng),浪費(fèi)了很多的人力和財力,沒有把以人為本當(dāng)成核心,也不可能促進(jìn)整體學(xué)生們的健康發(fā)展,因此和國家倡導(dǎo)的觀念是不相符合的。

1.4受師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理的影響

高等院校里面的老師數(shù)量要非常的充足,主要就是確保有足夠的年輕體育老師。現(xiàn)在,我們國家普通高等學(xué)校里面的老師正在處于空缺狀態(tài),年輕老師的數(shù)量很少,年齡大的老師又要退休。1970年左右畢業(yè)的老師們現(xiàn)在大多數(shù)都到了要退休的年齡,然而1990年畢業(yè)的老師們的人數(shù)非常的多,已經(jīng)成為了學(xué)校的核心組成。根據(jù)有關(guān)信息表明,現(xiàn)在這些中青年老師們的狀況并不是很好,因為他們受到了從前破舊思想的侵襲,學(xué)校里面缺乏優(yōu)秀的老師,年齡在35歲以上的全方位人才更是少之又少。很多年輕老師考慮到工作生活等一些因素,還有經(jīng)濟(jì)的影響等等,使他們的觀念發(fā)生偏差,所以他們玩忽職守,不熱愛工作,因此也就變成了規(guī)模小,基礎(chǔ)差的高等院校的最頭痛的問題之一。

1.5受場館設(shè)施建設(shè)落后的影響

受到一些歷史因素的影響和社會對體育的整體認(rèn)識不夠深人,所以學(xué)校對體育活動的投人資金就很少。學(xué)校里面的體育操場建立的時間很長,場地也比較破。特別是西部一些院校,很多都沒有足夠的體育場所,所以高等院校的體育發(fā)展就一直得不到提高。

1.6受社會價值觀沖擊的影響

社會價值思想的變化導(dǎo)致了以前的教育形式開始轉(zhuǎn)變成專業(yè)技術(shù)形式,不再是對每個人進(jìn)行培養(yǎng),而是對那些有特殊才能的學(xué)生加以重點培育。我們國家正處于轉(zhuǎn)變的時候,因此這種轉(zhuǎn)變也給高等院校里面學(xué)生的思想帶來了很大的沖擊,特別是在學(xué)生身上就可以看到,他們更加重視自己的利益,從而沒有重視高等院校體育活動的真正價值。

2.高校體育文化體系模式的構(gòu)建

2.1以先進(jìn)文化引領(lǐng)校園體育文化建設(shè)

形成各具特色、多層次、多格局發(fā)展的時代特點高等院校的體育文化是歸屬為學(xué)校里面的社會文化中的,但是每個學(xué)校的產(chǎn)生背景,整體架構(gòu),制定的目標(biāo)都是不一樣的,所以就帶有各自的特點。學(xué)校的體育文化在建設(shè)的時候不僅要追隨主流方向還要有自己的特點,特點是高等院校體育文化的核心所在,也是讓它蓬勃發(fā)展的動力,并且會有更大的號召力。找到學(xué)習(xí)體育文化獨有的特點,培養(yǎng)“體育精神”的發(fā)展,一方面要發(fā)揮學(xué)校的優(yōu)秀文化,另一方面還要順應(yīng)時代的要求對它未來進(jìn)行規(guī)劃。在學(xué)習(xí)歷史文化所有的根基上,按照每個學(xué)校的真實狀況,完善的進(jìn)行規(guī)劃。第一就是建設(shè)學(xué)校體育文化的時候,要考慮到辦學(xué)的目標(biāo)和所處的環(huán)境。不同類型的高等院校對學(xué)生進(jìn)行的教育也是不一樣的,學(xué)校只有充分把握住這個需求,才可以使學(xué)生們的心理和身體都得到進(jìn)步。第二在創(chuàng)建學(xué)校體育文化的時候,要和學(xué)校里面的設(shè)施設(shè)備,老師資源和課程的開設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一,不可以忽視實際性的作用,另外還要重視地方的需求要符合學(xué)生的個性。高水平的建立,高規(guī)格的創(chuàng)建,高水準(zhǔn)的管制,順應(yīng)時代的發(fā)展來追求體育文化的最高品格,是校園體育文化可以充分的發(fā)揮作用,這是創(chuàng)建校園體育文化永遠(yuǎn)追求的方向。用先進(jìn)的文化來指導(dǎo)文化的創(chuàng)建活動,也就是說最大力度的使學(xué)校里面的凝結(jié),創(chuàng)新,培養(yǎng)人才的作用發(fā)揮到極致,讓學(xué)生在這種濃厚的文化動力中得到飛躍的進(jìn)步。

2.2加強(qiáng)硬件和軟件建設(shè)

突出以學(xué)生為本的高校體育文化進(jìn)人新世紀(jì)以后,我們國家高等院校體育文化的創(chuàng)建工作的核心應(yīng)該放在軟硬件的和諧問題上:一是學(xué)校里面科學(xué)文化和人文思想的和諧;二是體育運(yùn)動的展開和優(yōu)良的校園風(fēng)氣之間的關(guān)系要很好;三是體育思想要符合整體觀念;四是學(xué)校優(yōu)秀體育文化和普通體育文化要統(tǒng)一起來;五是每個人之間關(guān)系的發(fā)展;六是課余的體育活動和課堂上課內(nèi)容的和諧;最后一個是積極向上的人文學(xué)科和自然學(xué)科彼此間的和諧。

2.3教職員工積極參與高校體育文化建設(shè)

高校體育文化集中體現(xiàn)了大學(xué)校園的群體關(guān)系屬性,因此必須最大限度地動員廣大教職員工積極參與高校體育文化建設(shè),使彼此之間的心理和行為有更多的共同點與更大的相容性。校園文化建設(shè)非常重視開展生動而具體的體育實踐活動,這些活動既能反映學(xué)校的物質(zhì)文明,也能反映學(xué)校的精神文明,體現(xiàn)出校園精神和校園風(fēng)貌。凡是校園的體育實踐活動,教職員工的積極參加是此項活動能否持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。教職員工參與體育活動的積極性高,師生們在體育活動的碰撞、交融中,容易使認(rèn)同感和心理相容性增強(qiáng),使師生關(guān)系保持一種和諧的穩(wěn)定狀態(tài)。這種體育實踐活動就可能導(dǎo)致產(chǎn)生某種群體關(guān)系屬性的高校體育文化現(xiàn)象。反之,教職員工參與活動的積極性差,群體關(guān)系處于混亂和離散狀態(tài),則不可能形成固定的高校體育文化現(xiàn)象。

2.4適度接納外來或地方文化

一是將外來或地方文化的部分設(shè)施引進(jìn)高校體育文化,與高校體育文化的設(shè)施融人一起,使之成為地方體育文化最重要、也是最好的體育設(shè)施。例如那些學(xué)術(shù)溝通場所和體育館等等,最好都是和這個地區(qū)的開發(fā)商們一起建立,一塊使用,讓它成為一個地方的特別之處。第二個是重視高等院校體育文件涉及到的各種設(shè)施設(shè)備,把它當(dāng)成核心,變成這個地方開展體育活動,發(fā)揚(yáng)體育文化的基地,來讓其他省份或者全中國的體育社團(tuán)和文化社團(tuán)到大學(xué)里面開展一系列的活動,這樣可以很好的提高地方經(jīng)濟(jì)水平,促進(jìn)社會文化的進(jìn)步;最后是要成立一個高等院校體育文化資料導(dǎo)向體制。把具備高尚品德,行為優(yōu)雅,鼓勵人心,可以提高學(xué)生們能力和有著豐富知識的外來體育文化都給吸收進(jìn)來,增加它的號召力。例如說,牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)一起舉辦的劃艇比。

第二篇：高校體育文化的和諧發(fā)展論文

一、校園“體育文化”的概念

“文化”一詞來源于拉丁語“cultura”，最初指人對自然界有目的的影響以及人自身的培養(yǎng)和訓(xùn)練。隨著社會的發(fā)展，人類認(rèn)識的深化，“文化”的概念經(jīng)過了古希臘、羅馬后期，到文藝復(fù)興時期才被科學(xué)定義。一般認(rèn)為英國人泰勒在《原始文化》一書中對“文化”下的定義對規(guī)范“文化”概念有重要意義。盡管人們對“文化”概念的表述不盡相同，但幾乎都把“文化”與人類的活動及其結(jié)果聯(lián)系起來?！拔幕钡谋举|(zhì)特征是“人類在改造自然、社會和自我活動過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和”。語言符號系統(tǒng)、知識技術(shù)體系、價值規(guī)范體系、宗教信仰體系等都是文化的重要內(nèi)容。由此，我們可以將普通高等院校的“體育文化”定義為：普通高等院校師生共同參與，以院校為主要活動場所，在體育教學(xué)和其他體育實踐活動中所創(chuàng)造的群體性文化，它是學(xué)校體育物質(zhì)財富和精神財富的總和。

二、校園體育文化建設(shè)與構(gòu)建和諧校園息息相關(guān)

1.有利于學(xué)生樹立正確的體育觀念和良好的體育道德校園體育文化建設(shè)是高等院校精神文明建設(shè)的有機(jī)組成部分，具有師生參與廣泛、熱情度高的特點。因此，它能促進(jìn)學(xué)校的整體文化建設(shè)和精神文明建設(shè)，有利于學(xué)生樹立正確的體育觀念和良好的體育道德。強(qiáng)身健體是學(xué)校體育教學(xué)的目的，然而在學(xué)校體育文化環(huán)境中，不僅要求師生堅持經(jīng)常鍛煉身體，而且要促使“終身體育”的理念為師生廣泛接受，使“一生鍛煉，鍛煉一生”成為一代又一代人的良好習(xí)慣而傳承下去，實現(xiàn)“健康地工作和生活”人們一生追求的這一目標(biāo)。隨著越來越多的學(xué)生參與到體育活動中，體育競賽中那種講誠實守信、公平競爭的體育精神也必將更深刻地感染著學(xué)生，這對于他們形成良好的思想品德無疑有積極的促進(jìn)作用。

2.高校體育文化的發(fā)展，能促進(jìn)師生吸收正能量大學(xué)生在整個大學(xué)人員中所占的比例大約是70%，另有20%的教師和10%的行管人員，所以只有調(diào)動和帶領(lǐng)好大學(xué)生的體育運(yùn)動或比賽，整個校園的體育文化水平才能得到提高，進(jìn)而迅猛發(fā)展。一般院校在校大學(xué)生男女比例相差不太大，但是就一些體育項目而言，男女發(fā)展并不均衡。例如球類項目男生參與得比較多，而健美操、交誼舞、形體操、排舞、廣場舞等，則是女生參與得比較多，興趣也高。根據(jù)不同的興趣參與不同的體育競賽活動，學(xué)生們吸收到的體育文化截然不同，達(dá)到的鍛煉效果也不盡相同。在體育比賽中，師生的斗志被激發(fā)，熱情被調(diào)動，拼搏的勇氣被鼓舞，從而可提高師生的上進(jìn)心，使他們學(xué)會用規(guī)則來約束自己的言行，吸收到正能量，擁有健全的體魄、飽滿的精神，充滿生機(jī)活力，從而更好地投入學(xué)習(xí)。師生共同參與一些趣味性強(qiáng)的體育項目，不僅能提升學(xué)生體能，融洽師生關(guān)系，而且體育活動中的平等、友愛、誠信、互助、尊重等原則也會滲透到人際關(guān)系中，有助于實現(xiàn)師生和諧，共建和諧校園。

三、校園體育文化為構(gòu)建和諧校園做貢獻(xiàn)

1.開展多種富有文化內(nèi)涵的體育項目一個具有堅強(qiáng)意志力的人，往往會表現(xiàn)出自立、自控、自強(qiáng)、自信的特點和較強(qiáng)的自控力、獨立性、堅定性、責(zé)任感。開展能夠展現(xiàn)體育文化內(nèi)在魅力的各種活動，如籃球比賽、排球比賽、足球比賽、乒乓球比賽、網(wǎng)球比賽、健美操比賽、田徑比賽等，舉辦體育知識講座、體育文化節(jié)等，能有效培養(yǎng)大學(xué)生的意志品質(zhì)，促進(jìn)師生交流，從而推動校園群體化、集體化，為構(gòu)建和諧校園奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.重視學(xué)生身體鍛煉，樹立“健康第一”的思想“身體是革命的本錢”。學(xué)生的全面健康發(fā)展是教育的最高目標(biāo)，體育教學(xué)是通過一切有效的體育鍛煉手段，科學(xué)安全的體育教育方法來促進(jìn)的。學(xué)生體育成績的提升，體質(zhì)健康測試成績的提升，專項體育鍛煉能力的提高，都需要體育文化來支撐。通過體育選修課的學(xué)習(xí)，提高籃、排、足等專項技術(shù)；通過對體育舞蹈、廣場舞、健美操的學(xué)習(xí)，塑造優(yōu)美的體型和良好的氣質(zhì)。這就要求教師的授課安排要有一定的組織性，只有這樣體育文化的發(fā)展才會越來越健全，學(xué)生身體健康才有保證，校園文化才能有序發(fā)展。

3.體育文化促進(jìn)學(xué)生形成健康性格經(jīng)常參加體育運(yùn)動的大學(xué)生，深受體育文化影響，其性格也較為樂觀與活潑。具體表現(xiàn)為善于交流，回答問題的方式較為直接，不會含蓄扭捏，見到老師會流露出欣喜的情緒，并會禮貌回應(yīng)。而另一些不經(jīng)常參加體育運(yùn)動的大學(xué)生，內(nèi)向沉默的性格特征會更為明顯。經(jīng)常參加體育運(yùn)動的學(xué)生的交往能力一般要優(yōu)于不經(jīng)常參加體育運(yùn)動的學(xué)生。

4.體育文化促進(jìn)學(xué)生形成健康心理也是獲得心理健康的重要方法[1]。愛好體育的大學(xué)生，他們的性格多較外向，比較熱衷于集體運(yùn)動項目，例如籃球、排球或者足球等。這些運(yùn)動項目需要大家相互之間的配合與協(xié)作，促使學(xué)生在鍛煉過程中主動與人接觸，可提高他們的心理適應(yīng)能力，改善他們的人際關(guān)系，提升他們的意志力，使其通過運(yùn)動來增強(qiáng)安全感和成就感，并且通過課余時間的自學(xué)、自練、自評、自控的體育鍛煉來消除緊張情緒，保持良好的心態(tài)。

5.提高體育教師素質(zhì)，促進(jìn)校園體育文化和諧發(fā)展要保持和激發(fā)學(xué)生的活力，學(xué)校就必須關(guān)注校園體育文化建設(shè)問題，特別是關(guān)注提高體育教師的各項素質(zhì)，培養(yǎng)體育教師的各項專業(yè)技能。“教書”和“育人”是相互促進(jìn)的，教書的根本目的是育人，育人的重要途徑是教書。體育教師在教學(xué)活動中要把“教書”和“育人”兩者有機(jī)結(jié)合起來，就要善于在教書中育人，自然地運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點、方法影響學(xué)生，為學(xué)生提高覺悟奠定思想基礎(chǔ)；同時又能夠在育人中促進(jìn)教書，通過與學(xué)生有效互動，使自己把書教得更好。社會在發(fā)展，教育對象在變化，體育教師的任務(wù)更加艱巨。只要我們廣大體育教師以高度的責(zé)任感和使命感不斷改進(jìn)教學(xué)方法，有的放矢地展開教學(xué)活動，就一定能夠使體育課上之有趣，學(xué)之有味，取得良好的效果，使高校體育課的教學(xué)水平不斷邁上新臺階。在課余時間里，學(xué)校可以開展一些以班級為單位，以增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、增添情趣、增加交往、增長技能為主要目標(biāo)的體育文化活動，在和諧融洽的氣氛中，營造輕松愉快的同學(xué)關(guān)系，緩解學(xué)習(xí)壓力，構(gòu)建和諧校園。

四、結(jié)論

大學(xué)生思想活躍，在許多問題上表現(xiàn)出矛盾心態(tài)，如有進(jìn)取心，卻不遵循客觀條件，遇到挫折和矛盾時不夠冷靜，不會換位思考，易產(chǎn)生不和諧的心態(tài)。通過體育鍛煉，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。校園體育文化建設(shè)，能夠引導(dǎo)大學(xué)生通過參加各種體育活動來鍛煉意志和自我控制能力，引導(dǎo)大學(xué)生形成符合時代要求的自我和諧與社會和諧的思想理念，形成自理、自主、自控、自強(qiáng)、自信的人生準(zhǔn)則。在大學(xué)校園中，體育文化擔(dān)當(dāng)著重要的角色，師生的精神面貌、文化水平、身心健康等在一定程度上有賴于體育文化的加強(qiáng)和健康發(fā)展。校園體育文化建設(shè)是大學(xué)生實現(xiàn)自我和諧的有效途徑，也是構(gòu)建和諧校園的要求。未來社會是知識密集型的智能化社會，競爭激烈，需要大批具有健康體魄的人才，只有加強(qiáng)高校體育文化建設(shè)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會激烈競爭的人才。

第三篇：陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展論文

【摘要】本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等對陜南傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展史進(jìn)行分析，通過研究了解孕育傳承傳統(tǒng)體育文化的土壤缺失、傳統(tǒng)體育文化的宣傳脫離傳統(tǒng)體育活動本身等現(xiàn)象。為了緩解陜南傳統(tǒng)體育文化的困境，使它重新煥發(fā)傳統(tǒng)體育文化的魅力我們應(yīng)抓住當(dāng)下有力因素讓陜南傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代發(fā)揮出它原有的魅力所在。

【關(guān)鍵詞】陜南；傳統(tǒng)體育文化；發(fā)展

1清以來陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展?fàn)顩r

1.1武術(shù)文化發(fā)展

武術(shù)文化之所以在陜南流行是因為這里有“尚武強(qiáng)悍”的民風(fēng)。清代，陜南民間武術(shù)活動盛行，流行拳種較多，主要有醉八仙、少林拳、梅花拳、板凳拳、四把錘、炮拳、棣花拳等。民國15年（1926）左右，商縣一武術(shù)教官黃朝申受聘于啟化鄉(xiāng)國民第一中心小學(xué)，從事武術(shù)教師，開課受徒，從此武術(shù)開始以新的形式傳播發(fā)展[1]。這極大的推動了武術(shù)的普及和發(fā)展。解放以后，由于社會的穩(wěn)定和武舉考試的廢除，給武術(shù)的發(fā)展帶來了重創(chuàng)。如武術(shù)中的醉拳發(fā)展至今，習(xí)傳普遍，除部分保留傳統(tǒng)醉拳法外，其他醉形漸少，注重演技與運(yùn)招，變得套路。

1.2龍舟文化發(fā)展

賽龍舟又稱龍舟競渡，陜南地區(qū)主要以漢水谷地為主，由于水力資源比較充足，因此賽龍舟是這里開展非常普遍的體育項目之一。安康的龍舟，在清代發(fā)展到鼎盛時期。但20世紀(jì)60年代后，這項活動被迫中斷，直到1991年時，才通過端午節(jié)的節(jié)日活動得以恢復(fù)[2]。如今的龍舟活動雖然開展的越來越廣，但以偏離原來龍舟文化的軌跡，在龍舟活動的開展過程中，更偏重于活動所帶來的各種商機(jī)和利益，同時人們更加注重龍舟活動為他們帶來的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中存在的問題

2.1孕育陜南傳統(tǒng)體育文化的土壤流失

在陜南傳統(tǒng)體育活動發(fā)展的過程中，陜南獨特的地理環(huán)境和人文環(huán)境孕育出了陜南獨特的傳統(tǒng)體育文化。但隨著社會的發(fā)展、工業(yè)化時代和電子信息化時代的到來給陜南傳統(tǒng)體育活動帶來了很大的沖擊，承載傳統(tǒng)體育文化地載體受到破壞，傳統(tǒng)體育文化必然受到損失。例如早起在小孩間流傳的丟方、狼吃娃等游戲已經(jīng)被現(xiàn)代的電子游戲機(jī)等電子產(chǎn)品所取代，出現(xiàn)嚴(yán)重的傳承危機(jī)。

2.2體育文化脫離體育項目本身

陜南傳統(tǒng)體育項目眾多，傳統(tǒng)體育文化特色鮮明，但近年來人們?yōu)榱隧憫?yīng)國家提高文化軟實力的號召，將陜南傳統(tǒng)體育文化分裂開來出現(xiàn)了“體育+文化”的發(fā)展模式，片面追求效益和結(jié)果，為了省時省力將傳統(tǒng)體育文化從傳統(tǒng)體育活動中剝離出來，單獨進(jìn)行宣傳和推廣，造成傳統(tǒng)體育文化脫離傳統(tǒng)體育項目本身，孤立出來。體育文化的傳承脫離傳統(tǒng)體育活動本身，必將在傳承的道路上變得行尸走肉，失去傳統(tǒng)體育文化本身的活力和內(nèi)涵。

3陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展對策

3.1將傳統(tǒng)體育文化用節(jié)固定

中國節(jié)日文化在五千年的歷史長河中一點點積累、凝聚、流傳至今，已經(jīng)成為中華民族的璀璨遺產(chǎn)，它寄托著炎黃子孫的文化情感。中國人對于節(jié)日有著獨特的情感，因此節(jié)日在中國的影響力和傳播力非常深遠(yuǎn)。陜南的龍舟競渡就是最好的詮釋，陜南每年的端午節(jié)必不可少的就是龍舟競渡活動，龍舟競渡借助傳統(tǒng)節(jié)日來發(fā)展和傳承它本身的文化，使龍舟這項傳統(tǒng)體育活動得以傳承至今，并成為陜南端午節(jié)的標(biāo)志性活動。因此，陜南政府和有關(guān)部門應(yīng)抓住這個機(jī)會，充分利用節(jié)日帶來的優(yōu)勢和便利來發(fā)展陜南傳統(tǒng)體育文化，為陜南傳統(tǒng)體育項目成立專門的節(jié)日，如武術(shù)節(jié)、舞龍節(jié)、社火節(jié)等。

3.2回歸本體宣傳

陜南傳統(tǒng)體育文化的傳承出現(xiàn)問題我們除了找出社會發(fā)展造成的沖擊原因外還應(yīng)該思考產(chǎn)生傳統(tǒng)體育文化的傳統(tǒng)體育活動本身是否出現(xiàn)問題，因為傳統(tǒng)體育文化的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開傳統(tǒng)體育活動本身的開展和傳承。傳統(tǒng)體育文化要想長久的發(fā)展和傳承還是離不開傳統(tǒng)體育活動本身。傳統(tǒng)體育文化是傳統(tǒng)體育活動長期發(fā)展和積累的產(chǎn)物，要想更好的發(fā)展和傳承傳統(tǒng)體育文化，歸根結(jié)底還要回歸到傳統(tǒng)體育活動本身。

4結(jié)語

發(fā)展陜南傳統(tǒng)體育文化必須在認(rèn)清社會主義的本質(zhì)下，充分了解陜南傳統(tǒng)體育文化的特性，依據(jù)本土的環(huán)境來發(fā)展弘揚(yáng)陜南傳統(tǒng)體育文化，同事在傳承陜南傳統(tǒng)體育文化的過程中應(yīng)適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)時代精神，在立足本土的情況下面向世界的傳統(tǒng)體育文化發(fā)展。陜南傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展既不能固守傳統(tǒng)也不能完全現(xiàn)代化發(fā)展，要在陜南本土文化的基礎(chǔ)上建立起來。吸收外界有利于陜南傳統(tǒng)體育文化發(fā)展和傳承的因素，通過綜合創(chuàng)新來實現(xiàn)陜南民族傳統(tǒng)體育文化得偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

[1]商州市地方志編纂委員會編.商州市志[M].北京:中華書局,1998.[2]蘆平生,楊蘭生.民族傳統(tǒng)體育研究[M].蘭州:甘肅教育出版社,2006.作者：司乃丹 單位：陜西師范大學(xué)體育學(xué)院

第四篇：學(xué)校體育文化現(xiàn)狀及其發(fā)展論文

一、學(xué)校體育文化現(xiàn)狀

1．管理人員體育文化觀念淡化。目前，在我國大多數(shù)學(xué)校中的管理者無法認(rèn)識到體育文化對促進(jìn)文化的重要作用性，一直追求升學(xué)率，以提高學(xué)校的生源影響能力，追求相關(guān)文化知識的同時也就忽視、弱化了體育文化的作用。再者，這些管理者即使給予體育關(guān)注也是停留在表象層面上，缺乏真正的體育精神理解和構(gòu)建，因而出現(xiàn)有令不行的現(xiàn)象。

2．學(xué)生的體育文化觀念被固封。在我國，以社會環(huán)境為體育大背景的情況下，許多學(xué)生難以提高體育文化具有一定作用的這方面的認(rèn)識。導(dǎo)致大多數(shù)校園的學(xué)生談到體育就是倦怠的躲避，沒有正確、科學(xué)的體育理念作為指導(dǎo)，也沒有良好的體育鍛煉習(xí)慣，可見轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念、提升學(xué)生體能應(yīng)該從基本做起。

3．校園沒有體育文化的目標(biāo)策劃。體育文化建設(shè)不可能一蹴而就，而是在教育目標(biāo)的指引下規(guī)范、有計劃地進(jìn)行。目前，我國大多數(shù)學(xué)校的體育文化制度還沒形成一個完整的獨立體系，在學(xué)校發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)中并沒有體育文化目標(biāo)的體現(xiàn)和確立。由于學(xué)校沒有確切地將體育活動納入教學(xué)計劃中，因而導(dǎo)致一批體育素質(zhì)高的學(xué)生未能獲得充分的發(fā)展。

4．傳統(tǒng)體育思想依然統(tǒng)治著學(xué)校體育的發(fā)展。儒家思想對我國有深刻的影響，科舉移風(fēng)仍在禁錮著人們的思想，許多人認(rèn)為不讀書無以學(xué)，而“體育育人”的理念被忽視，校園體育文化缺失。

二、影響體育文化發(fā)展的障礙分析

1．體育文化發(fā)展資金障礙。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了體育教學(xué)的發(fā)展，我國近年來在體育教育方面投入了大量的經(jīng)費(fèi)，然而由于學(xué)校眾多，學(xué)生擴(kuò)招，加之原有體育設(shè)施老化陳舊急需更新，這些資金仍顯不夠?？梢哉f，體育文化發(fā)展的最大障礙是資金投入不足。

2．體育文化發(fā)展的師資配備障礙。隨著素質(zhì)教育的全面普及，人們對體育文化的日漸重視，學(xué)校對體育的重視也有所加強(qiáng)，加之學(xué)校招生數(shù)量的增加，原有師資無論在數(shù)量上還是在素養(yǎng)上都無法滿足教學(xué)現(xiàn)狀、完成繁重的體育教學(xué)任務(wù)。

3．體育文化發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施障礙。發(fā)展體育文化需要完備的體育基礎(chǔ)設(shè)施。只有體育設(shè)施齊備、功能多、種類全，才能滿足學(xué)生參加豐富多彩的體育活動的需求。據(jù)調(diào)查，我國大多數(shù)學(xué)校的體育設(shè)備種類單

一、非常陳舊，無法滿足目前學(xué)校體育文化的建設(shè)需要，也無法滿足學(xué)生對體育的渴求?？梢哉f，體育設(shè)施是制約體育文化發(fā)展的又一重要障礙。

三、促進(jìn)體育文化發(fā)展的對策

1．要樹立與時俱進(jìn)的“以人為本”的體育理念，從根本上擺脫傳統(tǒng)體育的束縛，擴(kuò)充體育知識和體育內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點和生活實際打造一些休閑娛樂、強(qiáng)身健體的體育文化活動。

2．學(xué)校應(yīng)該給予陽光體育文化的發(fā)起者以一定的支持。學(xué)校是陽光體育文化節(jié)的受益者，所以，處于自身利益和合作利益的角度來看，協(xié)同體育團(tuán)體或其他舉辦方共同開展好體育文化活動。協(xié)同配合就是給學(xué)生提供社交能力、鍛煉自我能力、合作能力、管理能力的空間。

3．學(xué)校應(yīng)該積極籌措為學(xué)生提供體育活動環(huán)境、設(shè)施、條件，引導(dǎo)學(xué)生樹立終身體育觀念，借鑒和學(xué)習(xí)好的方法，采取有針對性的措施，不斷促進(jìn)體育文化的蓬勃發(fā)展。

四、總結(jié)

總之，體育文化的載體就是體育活動，為學(xué)生提供高質(zhì)的體育活動環(huán)境，構(gòu)建體育平臺，提供豐富的體育活動，依據(jù)科學(xué)方法開展活動，以提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，不僅是時代發(fā)展的需要，更是學(xué)校教育工作中非常重要的內(nèi)容，因此我們必須重視。

第五篇：高校公共體育教學(xué)改革論文

關(guān)鍵詞：高校公共體育課程教學(xué)改革

摘要：高校體育教學(xué)工作是高校教育的重要組成部分，是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵。現(xiàn)階段普通高校體育教學(xué)工作的要素是堅持“健康第一”為指導(dǎo)，以發(fā)展學(xué)生身體、心理健康為主要依據(jù)，進(jìn)而對高校體育工作提出了更高的要求，思考如何才能讓高校公共體育課朝著更加健康、更加符合學(xué)生興趣、更加培養(yǎng)學(xué)生體育能力的方向發(fā)展。

1、原有的公共體育課程教學(xué)問題分析

隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，我國教育與體育事業(yè)的發(fā)展也日益深人，原有的學(xué)校體育教學(xué)的體制與現(xiàn)代培養(yǎng)人才的方式不能相互融合，出現(xiàn)脫軌現(xiàn)象。由此發(fā)現(xiàn)高校公共體育課程教學(xué)改革迫在眉睫。主要問題總結(jié)如下：

1.1教學(xué)主體不明確

在過去的體育實踐教學(xué)過程中，教師是體育課的組織者、決裁者，學(xué)生則在被動學(xué)習(xí)中感受體育運(yùn)動所帶來的痛苦，完全忽視了學(xué)生的興趣愛好問題，學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。

1.2教學(xué)內(nèi)容枯燥無味

公共體育課程教學(xué)內(nèi)容主要以發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)為中心。教學(xué)形式主要集中在田徑運(yùn)動項目中，教學(xué)手段比較單

一、教學(xué)效果不明顯，在學(xué)習(xí)安排的內(nèi)容上顯得枯燥無味，毫無趣味可言，完全不適應(yīng)現(xiàn)代教育的觀念和現(xiàn)代教育發(fā)展的需求。

1.3課程評價體系單一

體育課程評價是學(xué)生體育課總結(jié)性的評價指標(biāo)，課程評價分?jǐn)?shù)的高低直接反映學(xué)生體育成績的好壞。在此評價的過程中忽視了過程性的評價，而是單一的達(dá)標(biāo)性評價，使學(xué)生對體育課產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)識：體育課考試只有素質(zhì)好的同學(xué)才能通過，給學(xué)生心理上產(chǎn)生了很大的陰影。

2、當(dāng)前高校公共體育課程教學(xué)改革的重點

2.1明確體育課程指導(dǎo)思想與目標(biāo)

體育是育人的重要組成部分，在教育體系中占有十分重要的地位，學(xué)校公共體育的建設(shè)與改革，對學(xué)校自身的發(fā)展起著促進(jìn)作用。在實際建設(shè)過程中，堅持貫徹落實《學(xué)校體育工作條例》和《高等學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)綱要》，在教學(xué)過程中，本著“健康第一”的指導(dǎo)思想，把學(xué)生的興趣、愛好與運(yùn)動項目結(jié)合起來，始終將“興趣”和“終身體育’，放在教學(xué)的首位，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識，養(yǎng)成終身鍛煉習(xí)慣，掌握終身鍛煉方法，發(fā)展終身鍛煉的能力，促進(jìn)個性健康發(fā)展，提高學(xué)生身心健水平作為高校公共體育課程的首要目標(biāo)。

2.2轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，實行學(xué)生主體教學(xué)模式

高校傳統(tǒng)的公共體育教學(xué)是以教師為主體，“灌輸式”的教學(xué)模式，這使得學(xué)生始終處于被動接受知識狀態(tài)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性受到了遏制。首先，必須改變體育教師自身不利于教學(xué)的傳統(tǒng)舊模式，每位教師在長期的教學(xué)實踐過程中，都形成了一種符合自己特征的教學(xué)模式，這些雖然在一定程度上能夠使教學(xué)順利進(jìn)行，但卻束縛了體育教師的思維方式，影響了體育教學(xué)的改革和創(chuàng)新。如在準(zhǔn)備過程中體育教師一般采用慢跑，跑完之后做徒手操的方式，無論遇到什么課都是如此。這種因定的模式會給學(xué)生帶來很大負(fù)面影響，限制了學(xué)生的思維和想象力，失去對體育課的興趣，達(dá)不到體育課所要求的多種教育的作用。其次，必須轉(zhuǎn)變過分地強(qiáng)調(diào)課堂結(jié)構(gòu)的舊作風(fēng)。受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，體育教師在上課時一般采用“三部分”的結(jié)構(gòu)模式：準(zhǔn)備部分一基本部分一結(jié)束部分。這種結(jié)構(gòu)由于對課的構(gòu)成限制過死，從形式和內(nèi)容上過分突出了基本部分的作用，忽視了其它部分的教育和培養(yǎng)作用。再次，高校公共體育課程教學(xué)改革，必須充分強(qiáng)調(diào)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的要求。以發(fā)展學(xué)生的主體性首要目的，尊重學(xué)生的權(quán)利，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，促進(jìn)學(xué)生全面的提升。教師在授課過程中，應(yīng)該為學(xué)生提供展現(xiàn)自我、發(fā)展自我、提升自我的平臺，使學(xué)生身體和心理得到全方位的促進(jìn)，體會實踐體育教學(xué)帶來的愉悅心情，消除傳統(tǒng)體育教學(xué)所產(chǎn)生的錯誤認(rèn)識。

2.3加強(qiáng)學(xué)生體育意識的培養(yǎng)，形成終身體育觀念

在體育教學(xué)中不光是對學(xué)生進(jìn)行體育知識、技能的傳授，同時還需培養(yǎng)其對體育的正確的價值觀，對體育有正確的認(rèn)識和理解以及參與體育的意識。重視學(xué)生的合理要求和興趣，提倡學(xué)生自我評價和相互評價，并創(chuàng)造條件使學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的樂趣，成功的滿足，從而引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)體育意識。高校公共體育教學(xué)應(yīng)該重視對學(xué)生體育意識的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于對學(xué)生興趣的培養(yǎng)，在體育教學(xué)中還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨立鍛煉身體的能力、身體娛樂能力以及體育欣賞能力，為學(xué)生的終身體育奠定基礎(chǔ)，這是當(dāng)前體育教學(xué)改革的趨勢，培養(yǎng)他們參加體育活動的興趣，并在體育活動中獲得愉快的享受，激發(fā)其長期參加身體鍛煉的興趣和欲望，建立愛好鍛煉的生活方式。這對體育課的內(nèi)容、設(shè)計等方面提出了新的要求，內(nèi)容豐富、新穎，課堂設(shè)計充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師必須要把興趣放在學(xué)生學(xué)習(xí)的首要位置。

2.4與社會接軌，開設(shè)新型時尚體育運(yùn)動項目

隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)校體育與外界體育運(yùn)動項目也呈現(xiàn)出交匯的現(xiàn)象。公共體育由過去的行政班授課轉(zhuǎn)化為選項班授課，選項課的開設(shè)也越來越豐富。學(xué)校體育強(qiáng)調(diào)對學(xué)生身體、個性、心理的發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些體育運(yùn)動項目的同時，增多了對新型體育運(yùn)動項目的接觸和了解。新型時尚項目的滲人無疑對學(xué)校體育的發(fā)展注人了新的活力，為學(xué)校培養(yǎng)社會應(yīng)用型人才打下了基礎(chǔ)，提高學(xué)生社會交往能力，豐富學(xué)生校園文化生活。

2.5推行體育教師再教育，提高業(yè)務(wù)水平

搞好高校公共體育教學(xué)改革，關(guān)鍵在于提高師資隊伍的總體水平，高校體育師資隊伍是高校體育科學(xué)研究的主力軍，也是體育教學(xué)改革促進(jìn)高校體育科學(xué)化的主力軍。21世紀(jì)世界高科技發(fā)展和綜合國力的競爭，歸根到底是高素質(zhì)人才的競爭，高素質(zhì)的人才取決于高質(zhì)量的教育，高質(zhì)量的教育決定于高素質(zhì)的教師。因此，未來高校體育的成敗，對人才的培養(yǎng)最終取決于教師的素質(zhì)。高校師資隊伍建設(shè)，提高教師的業(yè)務(wù)水平，是改革和發(fā)展高校體育的前提。公務(wù)員之家:

2.6完善課程評價系統(tǒng)，注重過程性的綜合評價

傳統(tǒng)的公共體育課程的評價主要集中在運(yùn)動技能的評價，把運(yùn)動技能評價作為了衡量一個學(xué)生體育成績好壞的唯一指標(biāo)。從實際評價效果來分析，這種單一性的評價是極為不公平的評價方式。學(xué)生個體存在著差異，而評價方式確是統(tǒng)一的，無疑使得部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中喪失信心，久之則對體育課程產(chǎn)生了放棄的思想。此外，評價方法需要進(jìn)一步的完善。在過去的幾十年中，學(xué)生的學(xué)習(xí)評價是以教師為主。盡管有時教師也會讓學(xué)生去組織上課、組織比賽，但很少考慮讓學(xué)生進(jìn)行自我評價和相互評價。其實，如果教師指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生去正確地進(jìn)行自我評價和相互評價，讓每個學(xué)生能更全面地看到自身的進(jìn)步或不足，能激勵學(xué)生更有效、更積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)。要把教師的評價與學(xué)生自我評價和相互評價結(jié)合起來。因此，必須做好多功能的評價系統(tǒng)，從運(yùn)動參與、運(yùn)動情緒、提高幅度、個體適應(yīng)能力、社會交往能力等諸多方面去考慮學(xué)生的個體評價，將以往的單一的終結(jié)性評價模式向多功能的過程性評價模式的轉(zhuǎn)變，形成真正適合學(xué)生個體評價的模式系統(tǒng)。如此科學(xué)合理的評價系統(tǒng)不僅僅對教師的教學(xué)起到一定的導(dǎo)向作用，而且給為學(xué)生參與體育鍛煉樹立了信心，促進(jìn)學(xué)生參與體育鍛煉，達(dá)到終身體育鍛煉的目的。