第一篇:朗讀,文言文學(xué)習(xí)入門的正確途徑論文
文言,是在古漢語的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉而形成的一種以簡潔、典雅為特征的書面語體,這種語體有很強(qiáng)的可讀性。初中是文言文入門的準(zhǔn)備階段,此時學(xué)生對文言的語句、語意、停頓等都了解很少,在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,如果一味地“滿堂灌”或“以教者為主”串講,必將破壞學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。如能采用激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高語文素養(yǎng)的最佳途徑之一朗讀的方法,這樣學(xué)生便能達(dá)到古人所說:“書讀百遍,其義自見”、“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”、“讀書破萬卷,下筆如有神”的境界,學(xué)生書讀得多了熟了,就能增強(qiáng)語感,理解文章的內(nèi)容。
一、朗讀前的準(zhǔn)備,以求掃除障礙。
在朗讀文章之前,先將課文粗讀一遍,將課文下面注釋中的生字的拼音或不認(rèn)識的字的拼音在文中標(biāo)注出來,對一些現(xiàn)在不常見的字、形似字、多音字、古音異讀字等認(rèn)真準(zhǔn)備。然后看注釋和提示劃出書中難點(diǎn)和關(guān)鍵語句,并且了解作家和背景的簡介,劃分結(jié)構(gòu)等都要事先做好準(zhǔn)備,使文章讀起來瑯瑯上口,沒有語言障礙。
二、朗讀的方法,以求疏通文義。
1.口讀,就是通過反復(fù)朗讀,像錄音機(jī)一樣把課文的語句按先后順序錄“在自己磁帶”里,這種朗讀憑靠的是對聲音的直感,包括吐字、停頓、語氣、語調(diào)等,通過這種方法朗讀,只有對文章有個大概了解,但對所記的內(nèi)容不夠牢固。
2.抓住關(guān)鍵的字詞句,就是在粗知內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上,首先記住若干關(guān)鍵語句,包括名句、佳句、過渡句和段落的起結(jié)等。
如《關(guān)睢》、《蒹葭》這兩首詩,采用了重章疊句的表現(xiàn)手法,三章不斷轉(zhuǎn)換字面和聲韻,但它所寫的景物、環(huán)境和人物、事件都基本未變,掌握了這一特點(diǎn)之后,朗讀起來就順暢了。
3.掌握文章思路,即探索作文行文意圖,特別是要弄清各個層次之間的內(nèi)在聯(lián)系,如《與朱元思書》一文,作文開始用“奇山異水,天下獨(dú)絕”總領(lǐng)全文,然后下文從“異水”和“奇山”來寫它們各自的特征,最后寫感想,這樣結(jié)構(gòu)層次清晰了又因本文的語言采用了“四六體”句式整齊而有變化,語言轉(zhuǎn)折靈活,流轉(zhuǎn)自如,讀起來頗有韻致,這樣也加強(qiáng)了朗讀的節(jié)奏和速度。
在實(shí)際訓(xùn)練中,三者是有聯(lián)系的,開始注重口讀和利用語句,待到半熟之后,再著重利用文章的思路來達(dá)到連貫背誦。
三、朗讀的技巧,以求融匯貫通。
朗讀也要講究技巧,例如讀《岳陽樓記》一文時,利用它詩一般精練的語言,抓住韻文、駢句、對偶、比喻等修辭手法的特點(diǎn)來朗讀,還可以采用范讀(學(xué)生注意讀準(zhǔn)字音,讀清句讀和文法。齊讀,齊聲朗讀可以查漏補(bǔ)缺,適時糾正自讀中存在的錯誤。情讀就是在朗讀的過程中,氣隨情動而且要因情用氣,以情帶氣,只有這樣聲情并茂地朗讀,才能準(zhǔn)確傳達(dá)出作品的情韻。這樣在讀的過程中,學(xué)生就有了更深的美感體驗(yàn),情操便自然得到陶冶,靈魂便自然得到了凈化,學(xué)生對文章的理解就能融匯貫通,采用科學(xué)方法進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,使學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟,在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上積累,在積累的基礎(chǔ)上運(yùn)用。
朗讀輕松了,背誦、默寫也就顯得更加得心應(yīng)手了。這樣,學(xué)生不斷積累,充實(shí)語庫,借鑒章法,滋養(yǎng)作文,不但文言文閱讀能力大有提高,寫作能力也隨之日漸上進(jìn)了。
第二篇:文言文入門
學(xué)習(xí)文言文入門之徑
文言文學(xué)習(xí)中,朗讀是學(xué)習(xí)文言文入門之徑,是教學(xué)文言文的重要法寶。在我教學(xué)中是這樣解決這個難題
首先,讀準(zhǔn)字音。文言文中有些字的讀音與現(xiàn)代漢語的讀音不一樣。比如:《童趣》中 “項(xiàng)為之強(qiáng)”的“強(qiáng)”應(yīng)讀成jiang,是通假字,不能讀成現(xiàn)代漢語的讀音。由此可見,讀準(zhǔn)文言文字詞的音是背誦的第一步,也是很重要的一步。
其次 ,把握好句子的朗讀節(jié)奏.這是讀懂課文內(nèi)容很重要的一步,正確停頓是朗讀文章胡要求。朗讀時的正確停頓,直接關(guān)系著對文章的理解。但停頓應(yīng)體現(xiàn)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)及本意。如:“其一\犬坐于前”。句中“其一”是句子的主語,“犬坐于前”是謂語?!叭笔恰跋窆芬粯拥亩鬃敝狻H绻x成“其一犬\坐于前”,句子就變成了另一種意思。同時,對古代的國名、年號、官職、地名也要作了解,否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯誤。
再者,要讀出語氣、節(jié)奏、情感等。抓住語言特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀,就是從語氣、語調(diào)、節(jié)奏、情感等方面讀文章,從而通過朗讀體會出作者的情感。如:教學(xué)《與朱元思》時,注意指導(dǎo)駢句讀法。讀駢句節(jié)奏必須整體劃一,如“風(fēng)煙/俱靜,天山/共色”,給學(xué)生營造如臨其境的氣氛。
最后,教師要聲情并 茂的范讀課文。教師的范讀可以把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學(xué)生,讓學(xué)生不知不覺地把自己的情感融入其中,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過學(xué)生涵泳朗讀,逐 漸品味出文言文的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特的意境美,激發(fā)了美感。同時領(lǐng)悟了文言文學(xué)習(xí)的樂趣,還能領(lǐng)略學(xué)習(xí)語文的真正魅力。
在這個基礎(chǔ)上,反復(fù)朗讀,文章不覺間就印在了學(xué)生的腦海里,背誦這個難題自然而然的就解決了。
教研日志 其一
通過教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文要先了解文章的時代背景,可以讓學(xué)生直接明了當(dāng)時特定的社會環(huán)境,更好的體會作者的思想傾向,更有助于把握文章的主題思想。同時,作者個人的生平也需要做一些了解,比如他的姓氏名誰、字號,他一生中的一些重大事件等等。還有他的思想性格和與其相關(guān)的典故等,有助于對文章的理解,明確文章的主題。
其二
在教學(xué)活動中,以意定音,以音解意是文言文教學(xué)的重、難點(diǎn),要關(guān)注文言文字詞的音、形、義的教學(xué)。初讀文章,就讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音。因?yàn)楣艥h語中的讀音與現(xiàn)代漢語中字詞的讀音有時存在一定的出差別。如果讀錯字音,字義就變了。如《馬說》中:“食馬者不知其能千里耳食也?!边@倆個“食”字都讀成“”,譯為“喂養(yǎng)”。該句的意思是“喂馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它”。如果讀成“shi”,句子就譯成為“吃馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來吃它”。如此以來,讓人啼笑皆非,曲解了文章的內(nèi)涵。由此看來,讀準(zhǔn)字音學(xué)生才能流暢的朗讀文章,才能通曉其意。
其三
文 言文教學(xué)中,教師首先由盛情并茂的范讀文章,才能把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學(xué)生,讓學(xué)生在不知不覺中吧自己的情感融入到文章中,由此激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過學(xué)生多層次的朗讀,就能逐漸品味出文言文的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特的意境美,同時激發(fā)了學(xué)生的美感。不僅領(lǐng)悟了文言文學(xué)習(xí)的興趣和樂趣,而且還能領(lǐng) 略學(xué)習(xí)語文的真正魅力。
其四
學(xué)習(xí)文言文不僅學(xué)習(xí)字詞 及字詞的讀音、意、形,還要料節(jié)文章的大意,更重要的是要有自己的情感評價。細(xì)細(xì)品味文章的內(nèi)涵,學(xué)習(xí)古人高潔的志趣,最重要的學(xué)習(xí)古人思想的精髓,從而 樹立“欲上清天攬明月”的遠(yuǎn)大理想,樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但我們要向?qū)W生明確應(yīng)該批判地繼承古人思想的精髓,取其精華,而不是全部拿來繼 承。使我們的傳統(tǒng)文學(xué)為今所學(xué)所用。這才是教學(xué)文言文的目的所在。
其五
“授之以魚,莫若授之以 漁”。文言文教學(xué)是為了“教而不教”。只有從大綱出發(fā),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生養(yǎng)成誦讀名句名篇的好習(xí)慣。使穩(wěn)壓恩問中蘊(yùn)涵的文化,成為當(dāng)今學(xué)生的精神食 糧,以增長他們的見識,陶冶他們的情操。同時,是我們的語文教學(xué)真正向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,使文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)融會貫通,為初中語文教學(xué)服務(wù)。為提高學(xué)生 的語文素養(yǎng)和可持續(xù)學(xué)習(xí)及發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我覺得學(xué)習(xí)文言文最重要的是基礎(chǔ)與興趣,所以我向你推薦《聊齋志異》注釋版的,先讀文言文,再讀注釋,再結(jié)合注釋重讀原文,最后讀白話文翻譯。這樣效果最好。我中考高考文言文部分都未失分就是這樣讀出來的。然后就是《古文觀止》唐代以后的部分,其中許多經(jīng)典之作最好熟讀成誦,比如《赤壁賦》、《陳情表》等等。
另外,工具書我推薦北京教育出版社的《文言文教材知識資料包》,說是教材知識,其實(shí)上涵蓋面很廣,較易培養(yǎng)興趣
我覺得學(xué)習(xí)文言文最重要的是基礎(chǔ)與興趣,所以我向你推薦《聊齋志異》注釋版的,先讀文言文,再讀注釋,再結(jié)合注釋重讀原文,最后讀白話文翻譯。這樣效果最好。我中考高考文言文部分都未失分就是這樣讀出來的。然后就是《古文觀止》唐代以后的部分,其中許多經(jīng)典之作最好熟讀成誦,比如《赤壁賦》、《陳情表》等等。
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先告訴你一些方法:我建議先看簡易的,我推薦看《東周列國志》因?yàn)楸容^淺又比較有趣。如果你老翻字典就會失去閱讀的興趣,所以第一遍你就不求甚解,這么看下去,當(dāng)你對他產(chǎn)生興趣后自然會去了解詳細(xì),主動學(xué)習(xí)了。其實(shí)文言文看看就會的,畢竟都是老祖宗的方塊字,和現(xiàn)在的字都是有共通之處的。
《古代漢語》,王力先生主編,中華書局出版,一套四本。主要看前兩本即可
樓主高中語文沒丟完的話可以先看看《史記》,不算難的文言。準(zhǔn)備好文言字典就成?!豆艥h語常用字字典》,也是王力先生編的,可以參考。
第三篇:文言文朗讀節(jié)奏
文言文朗讀節(jié)奏
一、根據(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏
一般說來,文言句子的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如:
(3)予/ 嘗求/ 仁人之心
(《岳陽樓記》)
(4)率/ 妻子/ 邑人/ 來此絕境
(《桃花源記》)
二、根據(jù)句首的語氣詞來確定朗讀節(jié)奏
有些文言句子句首含語氣詞(發(fā)語詞),表示將發(fā)表議論,提示原因,如“蓋”、“夫”(讀“f ú),往往在發(fā)語詞后進(jìn)行停頓,如:
(5)蓋大蘇泛赤壁云
《核舟記》
(6)夫/ 環(huán)而攻之/ 而不勝
(《得道多助失道寡助》)
三、根據(jù)句中起舒緩語氣作用的“也”確定朗讀節(jié)奏
文言文中,“之”的用法很多,很復(fù)雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節(jié)奏:停頓往往在“之后”,這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促,而是緩急有致。如:
(7)余聞之也久
四、根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語確定朗讀節(jié)奏
若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞,如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語,如“故”、“是故”等,往往在這些詞語的后面要加以停頓。如:
(8)先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂
(《出師表》)
(9)而/ 山不加增
(《愚公移山》)
(10)然則/ 何時而樂耶
(《岳陽樓記》)
(11)故/ 自號曰醉翁也
(《醉翁亭記》)
五、根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏
初中階段所選文言文中有一個很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中對“犬”的理解最為關(guān)鍵:不能理解為“狗”,而是“像狗一樣”,“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是:其中的一只狼像狗一樣坐在(屠夫)的前面。根據(jù)文句意思的理解,這句話的停頓應(yīng)在“其一”的后面才是正確的,即:其一/ 犬坐于前。
其實(shí),劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠(yuǎn)不止這五種方法,而這五種方法也不是孤立使用的,要正確劃分朗讀節(jié)奏,還是要準(zhǔn)確理解文句的意思,把握住其內(nèi)在的邏輯意義。
課文重點(diǎn)劃分節(jié)奏句子
1.無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。苔痕/上階綠,草色/入簾青?!堵毅憽?2.予/ 獨(dú)愛/ 蓮之出淤泥而不染
(《愛蓮說》)3.中/峨冠而多髯者/為東坡
(《核舟記》)
4.庭下/如積水空明水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。但/少閑人/如吾兩人者?!队洺刑焖乱褂巍?/p>
5.刻/唐賢今人詩賦/于其上 居廟堂之高/則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君 此/則岳陽樓/之大觀也。(《岳陽樓記》)
6.是以/ 先帝簡拔/ 以遺陛下 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。受任/于敗軍之際,奉命/于危難之間
(《出師表》)
7.自/康樂/以來,未復(fù)/有能與其/奇者。本文其他句子停頓均類似于:高峰/入云,清流/見底。
《答謝中書書》
8.發(fā)∕閭左∕適戍漁陽。又間令∕吳廣之次所旁叢祠中。天下∕苦秦久矣?!蛾惿媸兰摇?9.域民/不以封疆之界,固國/不以山溪之險,威天下/不以兵革之利?!兜玫蓝嘀У拦阎?/p>
10.入/則無/法家拂士,出/則無/敵國外患者,國恒亡。人恒過/然后能改,困于心/衡于慮/而后作,征于色/發(fā)于聲/而后喻。所以∕動心忍性,曾益∕其所不能 《生于憂患死于安樂》 11.是故/所欲有甚于生者,所惡/有甚于死者。萬鐘/則不辨禮義/而受之。(魚我所欲也都是“而”前停頓)
《魚我所欲也》 12.今齊地/方千里,百二十城,宮婦/左右/莫不/私王,朝廷之臣/莫不畏王,四境之內(nèi)/莫不有求于王?!多u忌諷齊王納諫》
13.吾/視其轍亂,望/其旗靡,故/逐之。犧牲/玉帛,弗敢/加也 《曹劌論戰(zhàn)》
14.曾不能損魁父之丘 遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫(子孫荷擔(dān)者是一個短語)《愚公移山》 15.余人/各復(fù)/延至其家,皆出/酒食。問今/是何世,乃/不知有漢,無論/魏晉。自云/先世避秦時亂,率/妻子邑人來此絕境 《桃花源記》 典型題例實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練:
1、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項(xiàng)是()
A、環(huán)而攻之∕而不勝 B、威天下∕不以兵革∕之利 C、行拂∕亂其∕所為 D、前人 / 之述備矣 2.、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項(xiàng)是()
A、而∕戍死者∕固十六七 B、茍全∕性命∕于亂世 C、故天將降大任于是人也 D、肉食者∕鄙,未能∕遠(yuǎn)謀 3.、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項(xiàng)是()
A、一鼓∕作氣,再∕而率,三∕而竭 B、得∕道者多助,失∕道者寡助 C、刻∕唐賢今人詩賦∕于其上 D、且∕壯士不死即已
4、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項(xiàng)是()
A、公∕與之乘 B、彼竭∕我盈,故∕克之 C、故∕天將降大任∕于是人也 D、食馬者不知其能千里而食也
5、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項(xiàng)是()
A、是∕進(jìn)亦憂,退∕亦憂 B、鄰人∕京城氏之孀妻∕有遺男 C、所以∕動心忍性,曾益∕其所不能 D、入則∕無法家拂士
6、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項(xiàng)是()
A、同舍生皆∕被綺繡 B、其一∕犬坐于前 C、蓋∕余之勤且艱∕若此 D、生,亦我∕所欲也
7、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項(xiàng)是(D)
A、往來∕而不絕者 B、雖∕乘奔御風(fēng)∕不以疾也 C、慶歷∕四年春,滕子京∕謫守巴陵郡 D、上使∕外將兵
8、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項(xiàng)是()
A、鄉(xiāng)為∕身死而不受,今為∕宮室之美∕為之 B、中∕峨冠而多髯者∕為東坡 C、珠∕可歷歷數(shù)也 D、中∕間∕力拉崩倒之聲
隱藏在角落的答案DCBDDADA
第四篇:文言文朗讀節(jié)奏
文言文朗讀節(jié)奏
文言文朗讀節(jié)奏考生失分較多,究其原因,主要是考生答題時無規(guī)律可依,心中自然無底。其實(shí)文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的: 1.句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓。
如:(1)而/不知/太守之/樂其樂也(《醉翁亭記》)
(2)若夫/淫雨霏霏(《岳陽樓記》)
(3)蓋/大蘇/泛赤壁云(《核舟記》)
(4)且/欲與常馬等/不可得(《馬說》)
例(1)中的“而”是轉(zhuǎn)折連詞,例(2)~(4)中的“若夫”“蓋”“且”為語氣助詞。
2.有些古今異義詞朗讀時須分開。
如:(1)而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙(《捕蛇者說》)
(2)中/間/力拉崩倒之聲(《口技》)
例(1)中的“生日”是“生活一天天”的意思,與今義“生日”不同;例(2)中的“中間”是“中間夾雜”的意思,與今義“中間”不一樣。朗讀時,它們都必須斷開。此外,如“故天將降大任于是人也”中的“于是”,“可以一戰(zhàn)”中的“可以”,均屬此類。
3.主語和謂語之間,謂語和賓語、補(bǔ)語之間,一般要停頓。
如:(1)池/非不深也(《得道多助,失道寡助》)
(2)以光/先帝遺德(《出師表》)
(3)遂/許先帝/以驅(qū)馳(《出師表》)
例(1)是主謂之間的停頓,例(2)(3)是謂語之間的停頓。
4.需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓。如:(1)先/天下之憂而憂(《岳陽樓記》)
(2)出/則無敵國外患者(《生于憂患,死于安樂》)
例(1)中“先”后停頓,是為了強(qiáng)調(diào)憂在別人憂之前的主旨;例(2)中“出”緊密關(guān)聯(lián)著整個句子,應(yīng)停頓,以突出整個句子的意思。
5.“也”用在句中時表停頓語氣,朗讀時應(yīng)停頓。
如:余聞之也/久(《傷仲永》)
例句中的“也”作語氣助詞,在句中起舒緩語氣和停頓的作用。
6.省略句中省略的地方一般要停頓。
如:(1)其一/犬坐于前(《狼》)
(2)必以/分人(《曹劌論戰(zhàn)》)
(3)此人/一一/為/具言所聞(《桃花源記》)
例(1)中“其”后省略了“狼”;例(2)“以”后省略了“之”;例(3)介詞“為”的后面省去了賓語“桃花源中的人”,“為”后略停,以體現(xiàn)出賓語的省略。
7.并列短語間要略作停頓。
如:(1)岸芷/汀蘭,郁郁/青青(《岳陽樓記》)
(2)有良田/美池/桑竹/之屬(《桃花源記》)
例(1)中的“岸芷”與“汀蘭”,“郁郁”與“青青”是并列短語;例(2)中的“良田”“美池”“桑竹”為并列短語。
8.古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。
如:(1)虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/刻(《核舟記》)
(2)陳康叔公/堯咨/善射(《賣油翁》)
例(1)“虞山”,山名。“王毅叔遠(yuǎn)甫”,姓王名毅字叔遠(yuǎn)?!案Α?,古代對男子的美稱。
例(2)“陳堯咨”,謚號康叔?!肮?,舊時對男子的尊稱。因?yàn)殛愂菤W陽修的前輩,因此名字與謚號合稱,表示尊重。
總之,文言文停頓節(jié)奏是有一定規(guī)律可循的,但還有一點(diǎn)很重要,那就是必須正確理解文意,因?yàn)檫@是確定文言文停頓節(jié)奏的前提。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時,打好扎實(shí)的文言基礎(chǔ),使自己具有良好的文言語感,這樣,才能輕松地掌握好文言文節(jié)奏的停頓
二
一、按意義兼顧章節(jié)來劃分
四言詩,按意義或節(jié)奏可劃分為“二二”如:人生/幾何,去日/苦多。五言詩,按意義單位可劃分為“二三”如:問女/何所思。
按節(jié)奏單位可劃分為“二二一”如: 大漠/孤煙/直;或是“二一二”如:舉頭/望/明月。七言詩按意義可劃分為“四三”如:兩岸青山/相對出。
若按節(jié)奏可劃分為“二二二一”,如:春風(fēng)/不度/玉門/關(guān); 或“二二一二”如:人生/自古/誰/無死。
二、借助古漢語詞語特點(diǎn),做好停頓。
1、借助古漢語中多單節(jié)詞,做好停頓。
例如:天將降大任于是人也。正確的朗讀節(jié)奏:天/將/降/大任/于/是人也。
2、借助詞的古今義做好停頓。
例如:率妻子邑人來此絕境?!捌拮印钡墓帕x是指“妻子和兒女”,不是今天所說的“妻子”。這句的朗讀節(jié)奏為:率/妻/子/邑人/來此絕境。
又如:可以一戰(zhàn)?!翱伞笔强梢裕耙浴笔恰皯{借”。不同于現(xiàn)代漢語中的能愿動詞“可以”,朗讀時的節(jié)奏為:可/以一戰(zhàn)。其他祖/父積,子/孫棄者無/論焉。
3、句首語氣詞之后要停頓。
在文章中,有表示議論、推斷、反問等語氣的句子,若前面有:“夫、蓋、其”等詞語領(lǐng)起時,在這些詞后稍加停頓。
例如:若夫日出而林霏開?!叭舴颉笔蔷涫渍Z氣詞,朗讀時其后要停頓,這句話的朗讀的節(jié)奏為: 若夫/日出而林霏開。如還有:
(1)、若夫/霪雨霏霏。
(2)、其/如土石何?
(3)、蓋/大蘇泛赤壁云。(4)、蓋/追先帝之殊遇。
(5)、故/君子有不戰(zhàn)。
4、“也”用在句中作語氣詞,其后應(yīng)停頓。
例如:余聞之也久。此句朗讀時的節(jié)奏是:余聞之也/久。若誤將“也”看作是謂語前面的副詞狀語 時,就容易誤讀為:余聞之/也久。
5、在轉(zhuǎn)折連詞“而”前,一般要稍加停頓。
(1)后/狼止而/狼又至。(2)人不知/而不慍。
(3)先帝/創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。
三、借助語法結(jié)構(gòu),做好停頓。
讀古文時,在理解句意的基礎(chǔ)上,可以分析句子成分結(jié)構(gòu),并判斷構(gòu)成句子的詞或短語在句子中充當(dāng)什么成分,從而把握句子的停頓處。1 主謂之間應(yīng)加停頓。如:
(1)先帝/不以臣卑鄙。(2)吾/視其轍亂。2 在動賓短語中,動賓之間應(yīng)做停頓。如:
(1)恐/前后受其敵。(2)愿/陛下托臣以計(jì)賊興復(fù)之效。3 介賓短語后置的文言句式,朗讀時在其前后應(yīng)稍加停頓。如:
(1)受任/于敗軍之際。(2)愿陛下托臣/以討賊興復(fù)之效。
4、提前的狀語,在朗讀時應(yīng)在其后做停頓。如:
(1)今/天下三分。(2)今/南方已定。
四、根據(jù)文意,做好停頓。
例如:
1、其一犬坐于前?!捌湟弧保渲幸恢焕?。“犬”修飾動詞“坐”,即“像狗一樣”。這句話朗讀時的節(jié)奏為:其一/犬坐/于前。
類似的還有:“醫(yī)之好治不病/以為功。而/不知/太守之/樂其樂也。(前一個“樂”用作動詞,以……為樂;后一個“樂”是名詞,樂趣、快樂。樂其樂,就是“以其樂為樂”)
五、掌握古文化知識,做好停頓。
古人有姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱,官名、文體名稱等。若遇到這些情況要做停頓。如:
陳勝者,陽城人也,字/涉。
2、捕蛇者/說。
3、陋室/銘。
4、愛蓮/說。
5、出師/表。
6、馬/說。
7、漢/丞相/諸葛/武侯祠。
三古詩文朗讀節(jié)奏劃分,常見的有以下幾種方法:
一、按音節(jié)兼顧意義來劃分。
例⒈故人具雞黍。
解析:按“二一二”的節(jié)奏形式可以劃分為:故人╱具╱雞黍.也可按“二三”的節(jié)奏形式劃分為:故人╱具雞黍。
例⒉誰家新燕啄春泥。
解析:按“二二三”的節(jié)奏形式可以劃分為:誰家╱新燕╱啄春泥。也可以按“二二一二”的節(jié)奏形式劃分為:誰家╱新燕╱啄╱春泥。
二、連在一起的兩個單音詞,朗讀時須讀斷。
例⒈天將降大任于是人也。
解析:“于是”是兩個單音詞,不得連讀,這句話的節(jié)奏應(yīng)該劃分為:天╱將╱降╱大任╱于╱是人也,而不能誤讀為:天╱將╱降╱大任╱于是╱人也。
例⒉率妻子邑人來此絕境。
解析:“妻子”是兩個單音詞,朗讀時它們之間應(yīng)有停頓,這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為:率╱妻╱子╱邑人╱來╱此絕境,不要誤讀為:率╱妻子╱邑人╱來╱此絕境。
三、句首語氣詞之后要停頓。
例⒈若夫日出而林霏開。
解析:“若夫”是句首語氣詞,朗讀時其后要停頓,這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為:若夫╱日出╱而╱林霏開。
例⒉蓋大蘇泛赤壁云。
解析:“蓋”是句首語氣詞,這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為:蓋╱大蘇╱泛赤壁云
四、根據(jù)古代文化常識,正確劃分節(jié)奏。
例⒈虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。
解析:“虞山”是山名,朗讀時其后要停頓,“王毅”是姓名,“叔遠(yuǎn)甫”是字,姓名和字之間朗讀時也要停頓,因此,這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為:虞山╱王毅╱叔遠(yuǎn)甫╱刻。如果缺乏古代文化常識,就很難正確劃分這句話的節(jié)奏。
例⒉侍中侍郎郭攸之。
解析:“侍中”、“侍郎”都是官職名,朗讀時其后要停頓,即,侍中╱侍郎╱郭攸之。
五、“也”用在句中作語氣詞,其后應(yīng)停頓。
例如,余聞之也久。
解析:這句話應(yīng)這樣劃分節(jié)奏:“余聞之也╱久”。如果誤將“也”看作是謂語前面的副詞狀語,就容易誤讀為“余聞之╱也久”。
六、根據(jù)語法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏。
例⒈先帝不以臣卑鄙。
解析:“先帝”是主語,“以”是謂語,“臣卑鄙”是賓語,“不”作“以”的狀語,故這句話的節(jié)奏可以這樣劃分:先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道這句話的語法結(jié)構(gòu),很容易誤讀為:先帝╱不╱以臣╱卑鄙。
例⒉此庸夫之怒也。
解析:“此”是這句話的主語,“庸夫之怒”作謂語,因此,這句話的節(jié)奏可以劃分為:此╱庸夫之怒也。不能誤讀為:此庸夫╱之怒也。
七、讀駢句,節(jié)奏必須整齊劃一,凡四字句皆兩字一頓。
例⒈不以物喜,不以己悲。
解析:這是四字駢句,應(yīng)該兩句一頓,即:不以╱物喜,不以╱己悲。
例⒉居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
解析:這是一個非四字駢字句,可按意義劃分節(jié)奏,即:居╱廟堂╱之高╱則憂╱其民,處╱江湖╱之遠(yuǎn)╱則憂╱其君。
八、根據(jù)文意確定停頓。
例⒈醫(yī)之好治不病以為功。
解析:“不病”,沒有生病的人。“以為功”,即,以之為功,把治好病作為自己的功勞。根據(jù)文意,這句話的節(jié)奏可以劃分為:醫(yī)之好治不病╱以為功,而不能誤讀為:醫(yī)之好治╱不病以為功。
例⒉而不知太守之樂其樂也。
解析:前一個“樂”,用作動詞,以┄┅為樂;后一個“樂”,名詞,樂趣、快樂。“樂其樂”就是以其樂為樂。據(jù)此,這句話可以這樣劃分節(jié)奏:而╱不知╱太守之╱樂其樂也,而不能劃分為:而╱不知╱太守之樂╱其樂也。
例⒊其一犬坐于前。
解析:“其一”,其中一只狼?!叭?,修飾動詞“作”,即“像狗一樣”。因此,這句話的節(jié)奏可以這樣劃分:其一╱犬坐╱于前,而不能劃分為:其一犬╱坐于前。
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第五篇:文言文六步朗讀教學(xué)法
文言文六步朗讀教學(xué)法
廣漢市宏華外國語學(xué)校 唐安瓊
文言文是我國文學(xué)中的精粹,作為初中學(xué)生學(xué)習(xí)一些淺顯易懂的文言文非常有必要。但是因文言文所產(chǎn)生的時代離我們太遙遠(yuǎn),許多說話的習(xí)慣與現(xiàn)代差之甚遠(yuǎn),學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感到艱澀難懂。而“書讀百遍,其義自見”,欲知其義,必先誦讀其文,義在讀中自然明朗。何況中學(xué)語文教學(xué)大綱對文言文的學(xué)習(xí)有明確的規(guī)定:能順暢地誦讀背誦一些文言文。所以,學(xué)習(xí)文言文學(xué)習(xí)文言文當(dāng)從誦讀入手。
文言文誦讀教學(xué),魯迅先生的老師壽鏡吾老先生當(dāng)屬典范?!稄陌俨輬@到三味書屋》描述的有關(guān)私塾先生施教的文字:先生一聲令下“讀書”,于是大家放開喉嚨讀一陣書,真是人聲鼎沸......先生自己也在下令只是陶醉于自己的朗讀當(dāng)中。誠然學(xué)生念的文句也許句讀不通,但這樣強(qiáng)制性的朗讀已經(jīng)無形之中讓他們“朗朗上口”了?;蛟S,讀的過程就生疑,疑便是學(xué)習(xí)必需的過程。舉此例并非要為私塾先生正名,只是覺得朗讀是文言文教學(xué)的至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。
遍觀初中語文教材,八九年級都有大量篇幅的文言文,有的篇幅長且難以理解,學(xué)生讀通順尚且不容易,背誦就更是難上加難。如何找到一條讓學(xué)生輕松學(xué)文言的捷徑呢?積這么多年文言教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為,有層次、有目的的朗讀與文言文教學(xué)息息相關(guān)。歸納起來有這么六個步驟:
一、自由散讀 弄清讀音 第一遍分散朗讀,目的是掃清文字障礙。要求簡單地結(jié)合課文下面注釋及工具書弄清一些生字詞的讀音,教師則注意傾聽學(xué)生自由朗讀中暴露的問題,及時糾正,同時接受學(xué)生的質(zhì)疑,板書共同性的難讀詞。教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》一文時,學(xué)生對以下幾個詞注音把握就可能不準(zhǔn)確:又何間焉
弗
小惠未徧
小信未孚
轍。其實(shí)稍加留意,便會發(fā)現(xiàn)注釋里有這幾個字的讀音,老師一糾讀,學(xué)生便明白了。第一遍朗讀,結(jié)結(jié)巴巴,那是因?yàn)椴焕斫馕囊?,不能很好的斷句。因此必須要有粗知文意的過程。
二、誦讀注釋,理解文意 注釋是文言文的一個組成部分,它可以幫助學(xué)生自讀課文,了解文學(xué)常識、寫作背景以及大部分詞語的注音及意義,學(xué)生可以根據(jù)自己的文言水平,各取所需地利用注釋來理解文句的意思?!冻鰩煴怼芬晃模⑨尷镉嘘P(guān)背景介紹的就較多,譬如,文中有這樣的幾句話:1)后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十又一年矣;2)先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也;3)深追先帝遺詔。對于這幾句話涉及到的背景可以幫助學(xué)生很好地理解課文意思,所以讀注釋是必不可少的一個環(huán)節(jié),對注釋以外的內(nèi)容,老師稍加點(diǎn)撥學(xué)生便會迎刃而解,這樣學(xué)習(xí)文言文必會收到事半功倍的效果。
三、指導(dǎo)朗讀 引導(dǎo)再讀
這個過程是師生共同提高的過程。教師可根據(jù)文后朗讀要求,對學(xué)生做些朗讀指導(dǎo),具體要求因課文而異?!恫軇フ搼?zhàn)》一文就明確提出“朗讀注意人物對話語氣”;《陳涉世家》則要求朗讀掌握停頓;《出師表》練習(xí)朗讀要求“讀長句要注意層次感”等等這些要求從不同的角度反映出文言文朗讀是有章法的,而不是誦經(jīng)似的。學(xué)生在有規(guī)則的朗讀之后,水平自然提升了一個層次。
四、學(xué)生領(lǐng)讀 糾正誤讀 這是一個查缺補(bǔ)漏的過程。請一朗讀水平較高的學(xué)生帶領(lǐng)大家讀課文,可視課文長短,或全篇,或局部領(lǐng)讀,不一而足。這樣的方式不僅可以激發(fā)未領(lǐng)讀者的興趣,還可以讓領(lǐng)讀者嘗試到成功的愉悅,在一種濃濃的朗讀氛圍中感受到文言文特別的韻味。
五、教師泛讀 學(xué)生跟讀。師生互動齊讀課文,可再次讓學(xué)生體會文言文的朗讀節(jié)奏與語氣,少許不足之處也在這朗朗的閱讀之中得到糾正。這個環(huán)節(jié)讓教師和學(xué)生的朗讀都得到了再次的升華。
六、集體齊讀 暴露不足 學(xué)生有個別朗讀到集體朗讀,由不通順到流暢,這個環(huán)節(jié)還可以讓少數(shù)未過關(guān)的同學(xué)“亮相”,如若發(fā)現(xiàn),及時糾讀,直至通順。
通過這樣循環(huán)不斷的朗讀,文意理解自然也變得容易,因?yàn)檫@是一個學(xué)生不斷朗讀——質(zhì)疑——再朗讀——再質(zhì)疑的過程,教師也可以從枯燥乏味的講解中解放出來,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,體現(xiàn)學(xué)生主體,激發(fā)文言文學(xué)習(xí)興趣,體會古文化的精髓。有層次地引導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文,是文言文教學(xué)的重要組成部分,相信在不同階段的朗讀中學(xué)生對文意乃至人物情感都會有所意會。