第一篇：漢樂(lè)府上邪原文解析

漢樂(lè)府上邪原文帶拼音版

shàng yé

上邪

shàng yé!wǒ yù yǔ jūn xiàng zhī，cháng mìng wú jué shuāi。

上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

shān wú líng，jiāng shuǐ wéi jié。dōng léi zhèn zhèn，xià yù xuě。

山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。

tiān dì hé，nǎi gǎn yǔ jūn jué!

天地合，乃敢與君絕!漢樂(lè)府上邪原文及翻譯

上天呀!我渴望與你相知相惜，長(zhǎng)存此心永不褪減。

除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛。

除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕!漢樂(lè)府上邪原文及賞析

首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”!古人敬天畏命，非不得已，不會(huì)輕動(dòng)天的威權(quán)。“上邪”三句，筆勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見(jiàn)情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤?！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。后一句是進(jìn)一層表白愛(ài)情的堅(jiān)貞。一個(gè)“欲” 字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提:“山無(wú)陵，江水為竭”，是說(shuō)世上最永久的存在物發(fā)生了巨變;“冬雷震震，夏雨雪”，是說(shuō)自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變;“天地合”是說(shuō)整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛(ài)情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢(shì)雄放，激情逼人。

第二篇：上邪原文翻譯及賞析

上邪原文翻譯及賞析(精選3篇)

上邪

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

翻譯

上天呀！我愿與你相愛(ài)，讓我們的愛(ài)情永不衰絕。

除非大山失去了棱角，除非滔滔江水干涸斷流。除非凜凜寒冬雷陣陣，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！

注釋

上邪?。禾彀。?。上，指天。邪，語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。

相知：相愛(ài)。

命：古與“令”字通，使。

衰：衰減、斷絕。這兩句是說(shuō)，我愿與你相愛(ài)，讓我們的愛(ài)情永不衰絕。

陵：山峰、山頭。

震震：形容雷聲。

雨雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。

天地合：天與地合二為一。

乃敢：才敢，“敢”字是委婉的用語(yǔ)。

賞析

“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰?！?/p>

“上邪”猶言“天哪”，“相知”即相親相愛(ài)。此句說(shuō)：“天哪！我要和君相愛(ài)，讓我們的感情永久不破裂，不衰減。”為了證實(shí)她的矢志不褕，她接連 舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合?！币馑际牵阂氡撑盐覀兊氖难?，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一！。女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時(shí)，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無(wú)邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛(ài)情的特殊形式。而這些根本不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無(wú)異于說(shuō)“與君絕”是絕對(duì)不可能的。結(jié)果呢？只有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛(ài)下去。

全詩(shī)寫情不加點(diǎn)綴鋪排?！吧闲啊比洌P勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見(jiàn)情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤?！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲” 字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。

清代王先謙說(shuō)：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣?！边@古今中外無(wú)與倫比的表達(dá)愛(ài)情的方式，可以說(shuō)是絕唱之作。詩(shī)中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心，以不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象反證自己對(duì)愛(ài)情的忠貞，確實(shí)具有一種強(qiáng)烈的主觀色彩。詩(shī)短情長(zhǎng)，撼人心魄。正如胡應(yīng)麟所說(shuō)：“上邪言情，短章中神品！”

清代張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“首三，正說(shuō)，意言已盡，后五，反面竭力申說(shuō)。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說(shuō)，兩就天時(shí)說(shuō)，直說(shuō)到天地混合，一氣趕落，不見(jiàn)堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。

從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛(ài)情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢(shì)雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過(guò)明快的詩(shī)句，傾聽(tīng)到女子急促的呼吸之聲。《上邪》是一首用熱血乃至生命鑄就的愛(ài)情篇章，其語(yǔ)言句式短長(zhǎng)錯(cuò)雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急，字句跌宕起伏。

《上邪》對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見(jiàn)日頭?！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的愛(ài)情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來(lái)說(shuō)明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

創(chuàng)作背景

《上邪》是《鐃歌十八曲》之一，屬于樂(lè)府《鼓吹曲辭》。《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》認(rèn)為應(yīng)該跟《有所思》合為一篇?！队兴肌肥强紤]決裂，《上邪》則是打定主意后做出更堅(jiān)定的誓言?！稑?lè)府詩(shī)鑒賞辭典》認(rèn)為兩者相互獨(dú)立。

上邪（yé），出自于漢樂(lè)府民歌，是一首情感真摯，氣勢(shì)豪放，欲表達(dá)一種突破封建禮教的女性的真實(shí)情感的詩(shī)歌，影響極廣，傳播極遠(yuǎn)，深入人心，被譽(yù)為“短章中神品”。上邪原文由編輯收集整理，下面，和大家一起來(lái)看看。

上邪原文：

上邪！

我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

作品釋義：

上邪(yé)：上天啊。上，指天。邪，語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。

相知：相愛(ài)。

命：古與“令”字通，使。衰(shuāi)：衰減、斷絕。這兩句是說(shuō)，我愿與你相愛(ài)，讓我們的愛(ài)情永不衰絕。

陵(líng)：山峰、山頭。

震震：形容雷聲。

雨(yù)雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。

天地合：天與地合二為一。

乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語(yǔ)。

作品翻譯：

上天呀！

我渴望與你相知相惜，長(zhǎng)存此心永不褪減。

除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭。

除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！

作品賞析：

它的本質(zhì)是一首情歌，用來(lái)表達(dá)女主人公對(duì)愛(ài)情的忠貞，縱然?？菔癄€，愛(ài)情仍然堅(jiān)貞不變。女主人公自“山無(wú)陵”一句以下，連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想。

首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會(huì)輕動(dòng)天的威權(quán)?，F(xiàn)在女主人公開(kāi)口便言天，可想見(jiàn)她神情莊重，有異常重要的話要說(shuō)。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說(shuō)而又苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)的秘密吐出來(lái)了：“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰?！薄跋嘀本褪窍鄲?ài)，相好。姑娘經(jīng)過(guò)自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實(shí)值得相愛(ài)?！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”是說(shuō)兩人的命運(yùn)永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛(ài)情永生永世不會(huì)衰退。前一句是表白愛(ài)情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛(ài)情的堅(jiān)貞。愛(ài)情，只有與堅(jiān)貞聯(lián)系在一起的時(shí)候，才是無(wú)比純潔美好的。女主人公當(dāng)然懂得這一點(diǎn)，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過(guò)，她不愿再?gòu)恼嬷闭f(shuō)，而是通過(guò)出人意料的逆向思維，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提:“山無(wú)陵，江水為竭”，是說(shuō)世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說(shuō)自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說(shuō)整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。由于這五個(gè)字有五件非常之事作為支撐點(diǎn)，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒(méi)有一個(gè)會(huì)出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無(wú)從說(shuō)起了。

全詩(shī)寫情不加點(diǎn)綴鋪排。“上邪”三句，筆勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見(jiàn)情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤?！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲” 字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。

這首古詩(shī)對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭?！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的'愛(ài)情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來(lái)說(shuō)明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

上邪

作者：佚名

朝代：當(dāng)代

上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。

譯文：

上天呀！我渴望與你相知相惜，長(zhǎng)存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！

注釋：

①上邪（yé）?。禾彀。?。上，指天。邪，語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。②相知：相愛(ài)。③命：古與“令”字通，使。衰（cuī）：衰減、斷絕。這兩句是說(shuō)，我愿與你相愛(ài)，讓我們的愛(ài)情永不衰絕。④陵（líng）：山峰、山頭。⑤震震：形容雷聲。⑥雨（yù）雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。⑦天地合：天與地合二為一。⑧乃敢：才敢，“敢”字是委婉的用語(yǔ)。

賞析：

《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂(lè)府《鼓吹曲辭》。

《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)奔放的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)中女子為了表達(dá)她對(duì)情人忠貞不渝的感情。她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠(yuǎn)和情人相親相愛(ài)。

《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》認(rèn)為當(dāng)與《有所思》合為一篇?！队兴肌肥强紤]決裂，《上邪》則是打定主意后做出更堅(jiān)定的誓言?！稑?lè)府詩(shī)鑒賞辭典》認(rèn)為兩者相互獨(dú)立。

“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。” “上邪”猶言“天哪”，“相知”即相親相愛(ài)。此句說(shuō)：“天哪！我要和君相愛(ài)，讓我們的感情永久不破裂，不衰減?！睘榱俗C實(shí)她的矢志不褕，她接連舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我們的誓言，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一！。女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時(shí)，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無(wú)邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛(ài)情的特殊形式。而這些根本不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無(wú)異于說(shuō)“與君絕”是絕對(duì)不可能的。結(jié)果呢？只有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛(ài)下去。

全詩(shī)寫情不加點(diǎn)綴鋪排?！吧闲啊比?，筆勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見(jiàn)情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤?！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲”字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。

清代王先謙說(shuō)：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣?！边@古今中外無(wú)與倫比的表達(dá)愛(ài)情的方式，可以說(shuō)是絕唱之作。詩(shī)中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心，以不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象反證自己對(duì)愛(ài)情的忠貞，確實(shí)具有一種強(qiáng)烈的主觀色彩。詩(shī)短情長(zhǎng)，撼人心魄。正如胡應(yīng)麟所說(shuō)：“上邪言情，短章中神品！”[4]？

清代張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“首三，正說(shuō)，意言已盡，后五，反面竭力申說(shuō)。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說(shuō)，兩就天時(shí)說(shuō)，直說(shuō)到天地混合，一氣趕落，不見(jiàn)堆垛，局奇筆橫?！笨芍^句句在理。

從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛(ài)情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢(shì)雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過(guò)明快的詩(shī)句，傾聽(tīng)到女子急促的呼吸之聲?！渡闲啊肥且皇子脽嵫酥辽T就的愛(ài)情篇章，其語(yǔ)言句式短長(zhǎng)錯(cuò)雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急，字句跌宕起伏。

《上邪》對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭?！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的愛(ài)情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來(lái)說(shuō)明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

第三篇：上邪原文翻譯及賞析

上邪原文翻譯及賞析(2篇)

原文：

上邪

佚名〔兩漢〕

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

譯文：

天呀！我愿與你相愛(ài)，讓我們的愛(ài)情永不衰絕。除非高山變平地，滔滔江水干涸斷流，凜凜寒冬雷陣陣，炎炎酷暑白雪紛飛，天地相交聚合連接，我才肯將對(duì)你的情意拋棄決絕！

注釋：

上邪（yé）?。禾彀?！。上，指天。邪，語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。

相知：相愛(ài)。

命：古與“令”字通，使。

衰（shuāi）：衰減、斷絕。

陵（líng）：山峰、山頭。

震震：形容雷聲。

雨（yù）雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。

天地合：天與地合二為一。

乃敢：才敢，“敢”字是委婉的用語(yǔ)。

賞析：

“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。”

“上邪”猶言“天哪”，“相知”即相親相愛(ài)。此句說(shuō)：“天哪！我要和君相愛(ài)，讓我們的感情永久不破裂，不衰減?！睘榱俗C實(shí)她的矢志不褕，她接連舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我們的誓言，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一！。女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時(shí)，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無(wú)邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛(ài)情的特殊形式。而這些根本不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無(wú)異于說(shuō)“與君絕”是絕對(duì)不可能的。結(jié)果呢？只有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛(ài)下去。

全詩(shī)寫情不加點(diǎn)綴鋪排。“上邪”三句，筆勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見(jiàn)情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤。“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲”字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。

清代王先謙說(shuō)：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣?！边@古今中外無(wú)與倫比的表達(dá)愛(ài)情的方式，可以說(shuō)是絕唱之作。詩(shī)中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心，以不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象反證自己對(duì)愛(ài)情的忠貞，確實(shí)具有一種強(qiáng)烈的主觀色彩。詩(shī)短情長(zhǎng)，撼人心魄。正如胡應(yīng)麟所說(shuō)：“上邪言情，短章中神品！”

清代張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“首三，正說(shuō)，意言已盡，后五，反面竭力申說(shuō)。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說(shuō)，兩就天時(shí)說(shuō)，直說(shuō)到天地混合，一氣趕落，不見(jiàn)堆垛，局奇筆橫?！笨芍^句句在理。

從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛(ài)情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢(shì)雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過(guò)明快的詩(shī)句，傾聽(tīng)到女子急促的呼吸之聲?！渡闲啊肥且皇子脽嵫酥辽T就的愛(ài)情篇章，其語(yǔ)言句式短長(zhǎng)錯(cuò)雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急，字句跌宕起伏。

《上邪》對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭?！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的愛(ài)情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來(lái)說(shuō)明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

上邪（yé），出自于漢樂(lè)府民歌，是一首情感真摯，氣勢(shì)豪放，欲表達(dá)一種突破封建禮教的女性的`真實(shí)情感的詩(shī)歌，影響極廣，傳播極遠(yuǎn)，深入人心，被譽(yù)為“短章中神品”。上邪原文由編輯收集整理，下面，和大家一起來(lái)看看。

上邪原文：

上邪！

我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

作品釋義：

上邪(yé)：上天啊。上，指天。邪，語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。

相知：相愛(ài)。

命：古與“令”字通，使。衰(shuāi)：衰減、斷絕。這兩句是說(shuō)，我愿與你相愛(ài)，讓我們的愛(ài)情永不衰絕。

陵(líng)：山峰、山頭。

震震：形容雷聲。

雨(yù)雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。

天地合：天與地合二為一。

乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語(yǔ)。

作品翻譯：

上天呀！

我渴望與你相知相惜，長(zhǎng)存此心永不褪減。

除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭。

除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！

作品賞析：

它的本質(zhì)是一首情歌，用來(lái)表達(dá)女主人公對(duì)愛(ài)情的忠貞，縱然?？菔癄€，愛(ài)情仍然堅(jiān)貞不變。女主人公自“山無(wú)陵”一句以下，連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想。

首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會(huì)輕動(dòng)天的威權(quán)?，F(xiàn)在女主人公開(kāi)口便言天，可想見(jiàn)她神情莊重，有異常重要的話要說(shuō)。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說(shuō)而又苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)的秘密吐出來(lái)了：“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰?！薄跋嘀本褪窍鄲?ài)，相好。姑娘經(jīng)過(guò)自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實(shí)值得相愛(ài)?！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”是說(shuō)兩人的命運(yùn)永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛(ài)情永生永世不會(huì)衰退。前一句是表白愛(ài)情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛(ài)情的堅(jiān)貞。愛(ài)情，只有與堅(jiān)貞聯(lián)系在一起的時(shí)候，才是無(wú)比純潔美好的。女主人公當(dāng)然懂得這一點(diǎn)，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過(guò)，她不愿再?gòu)恼嬷闭f(shuō)，而是通過(guò)出人意料的逆向思維，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提:“山無(wú)陵，江水為竭”，是說(shuō)世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說(shuō)自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說(shuō)整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。由于這五個(gè)字有五件非常之事作為支撐點(diǎn)，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒(méi)有一個(gè)會(huì)出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無(wú)從說(shuō)起了。

全詩(shī)寫情不加點(diǎn)綴鋪排?！吧闲啊比洌P勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見(jiàn)情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤?！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲” 字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。

這首古詩(shī)對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭。”不僅對(duì)堅(jiān)貞專一的愛(ài)情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來(lái)說(shuō)明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

第四篇：《上邪》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1． 知識(shí)目標(biāo)：了解關(guān)于“樂(lè)府”的知識(shí)，學(xué)習(xí)漢樂(lè)府民歌的特色。2． 能力目標(biāo)：通過(guò)語(yǔ)言、意象、手法的分析來(lái)鑒賞詩(shī)歌。

二、教學(xué)過(guò)程

（一）知識(shí)普及

1.“樂(lè)府”一詞，在古代具有多種涵義。最初是指主管音樂(lè)的官府。漢代人把樂(lè)府配樂(lè)演唱的詩(shī)稱為“歌詩(shī)”，這種“歌詩(shī)”在魏晉以后也稱為“樂(lè)府”。同時(shí)，魏晉六朝文人用樂(lè)府舊題寫作的詩(shī)，有合樂(lè)有不合樂(lè)的，也一概稱為“樂(lè)府”。繼而在唐代出現(xiàn)了不用樂(lè)府舊題而只是仿照樂(lè)府詩(shī)的某種特點(diǎn)寫作的詩(shī)，被稱為“新樂(lè)府”。

漢樂(lè)府民歌最大、最基本的藝術(shù)特色是它的敘事性。在《詩(shī)經(jīng)》中我們雖然已可看到某些具有敘事成分的作品，如《國(guó)風(fēng)》中的《氓》、《谷風(fēng)》等，但還是通過(guò)作品主人公的傾訴來(lái)表達(dá)的，仍是抒情形式，還缺乏完整的人物和情節(jié)，缺乏對(duì)一個(gè)中心事件的集中描繪，而在漢樂(lè)府民歌中則已出現(xiàn)了由第三者敘述故事的作品，出現(xiàn)了有一定性格的人物形象和比較完整的情節(jié)，如《陌上?！?、《東門行》，特別是我們將在下一節(jié)敘述的《孔雀東南飛》。詩(shī)的故事性、戲劇性，比之《詩(shī)經(jīng)》中那些作品都大大地加強(qiáng)了。因此，在我國(guó)文學(xué)史上，漢樂(lè)府民歌標(biāo)志著敘事詩(shī)的一個(gè)新的更趨成熟的發(fā)展階段。關(guān)于漢樂(lè)府

1)提問(wèn)：樂(lè)府、樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府民歌有什么不同？ 樂(lè)府：古代音樂(lè)機(jī)構(gòu)的名稱，漢武帝時(shí)規(guī)模盛大。一為文人的歌詞配樂(lè)，一是搜集民間歌謠。樂(lè)府詩(shī)：樂(lè)府機(jī)關(guān)編制、搜集、保存起來(lái)的歌詩(shī)。后成為一種專門的歌體，特點(diǎn)是可以入樂(lè)。樂(lè)府民歌：社會(huì)下層群眾的歌謠，后經(jīng)過(guò)配樂(lè)。反映下層人民生活。2)漢樂(lè)府的主要藝術(shù)成就有哪些？ 濃厚的生活氣息

奠定中國(guó)古代敘事詩(shī)的基礎(chǔ) 表現(xiàn)了激烈而直露的感情 3)漢樂(lè)府的名篇著作有哪些？ 《上邪》表現(xiàn)愛(ài)情的堅(jiān)貞 《上山采蘼蕪》、《白頭吟》、《孔雀東南飛》表現(xiàn)棄婦的痛苦 《十五從軍征》表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的災(zāi)難 《陌上?！繁憩F(xiàn)女子的美麗和機(jī)智

（二）課文解讀 1.導(dǎo)入

愛(ài)情是人世間永恒的主題。真愛(ài)，作為一直以來(lái)人們所苦苦追尋的東西，它到底是怎樣的呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩首涉及愛(ài)情內(nèi)容的漢樂(lè)府詩(shī)歌，讓我們一起來(lái)感受古代女子代女子對(duì)所愛(ài)的真摯、執(zhí)著。2.學(xué)生朗讀《上邪》

明確讀音：上邪ye2雨雪yu4 3.基本解讀

《上邪》是一首漢代的樂(lè)府詩(shī)歌，是一首感情真摯而熱烈的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)中描述一位女子對(duì)天發(fā)誓，永遠(yuǎn)忠于愛(ài)情。全詩(shī)共9句，分為兩層。第一層是：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。”上，指“天”；邪，通“耶”，感嘆詞?！吧闲啊笔侵柑彀l(fā)誓，等于說(shuō)“老天啊”。君，對(duì)男子的敬稱，相當(dāng)于“您”，指女子的意中人。相知，互相結(jié)為知己，等于說(shuō)“相愛(ài)”。命，“使”的意思。絕衰，斷絕衰退。這幾句的大意是：老天?。∥蚁胪鄲?ài)，長(zhǎng)久地使到愛(ài)情不會(huì)斷絕衰退。這是女子在向愛(ài)慕的意中人表白自己對(duì)愛(ài)情的忠貞。第二層是：“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”陵，指“山峰”；竭，枯竭；雷，這里用作動(dòng)詞，“打雷”；震震，雷聲。雨，這里也用作動(dòng)詞，“降下，落下”；天地合，天地合并在一起。古人認(rèn)為天地分開(kāi)，才能開(kāi)辟世界，“天地合”是指“世界毀滅”；乃，副詞，才。這幾句的大意是：高山?jīng)]有山峰變?yōu)榱似降?，江水?dāng)嗔骺萁撸齑蚶桌茁暵÷?，夏天落下大雪，天地合并在一起，那時(shí)我才敢同您斷絕愛(ài)情。

問(wèn)：這幾句想象奇特，那么作者一連列舉出哪幾件幾乎不可能發(fā)生的事情，表達(dá)了主人公怎樣的思想感情？

明確：五種：高山夷為平地，江水干涸，冬天打雷，夏天下雪，天地合一。從反面證實(shí)了女子對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。

4.齊讀全詩(shī)，提問(wèn)：這首詞使用了什么樣的抒情方式？本詩(shī)抒發(fā)了怎樣的思想情感？詩(shī)中是如何表達(dá)這些情感的？

明確：直抒胸臆，本詩(shī)借一個(gè)女子之口抒發(fā)了對(duì)所愛(ài)男子的強(qiáng)烈的、忠貞不渝的愛(ài)情。她借用五件不可能發(fā)生的事情，即山無(wú)陵、江水竭、冬雷震、夏下雪、天地合，直接又獨(dú)特地表達(dá)了“與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”的愿望。5.參考譯文 老天??！我想同意中人您相愛(ài)，長(zhǎng)久地使到愛(ài)情永不斷絕衰退。只有高山?jīng)]了峰頂變成平地，江水?dāng)嗔骺萁?，冬天打雷雷聲隆隆，夏天落下大雪，天地合并在一起，那時(shí)我才敢同您斷絕愛(ài)情。6.精華鑒賞

這首詩(shī)言簡(jiǎn)意深。全詩(shī)只有35個(gè)字，語(yǔ)言簡(jiǎn)短質(zhì)樸，通俗易懂，但具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。詩(shī)中的女主人公運(yùn)用第一人稱，直接表達(dá)自己豐富多彩的內(nèi)心世界，是人讀后心靈受到震撼。小結(jié)特色。

（1）詩(shī)風(fēng)剛健、質(zhì)樸、自然。（2）想象神奇。

（3）抒情直接、熱烈、大膽。

7..聯(lián)系比較：分組討論《上邪》中的女為人公形像同《氓》、《孔雀東南飛》中的有何異同？ 明確：同――都是對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝。

異――《上邪》表現(xiàn)出女主人公對(duì)愛(ài)情的期待與承諾?！睹ァ繁憩F(xiàn)出女主人公對(duì)社會(huì)的控訴和對(duì)自身的傷感?！犊兹笘|南飛》表現(xiàn)出劉蘭芝以死徇情的清醒和剛烈。8.總結(jié)

民間的愛(ài)往往最質(zhì)樸。愛(ài)就是熱烈的愛(ài)，恨就是刻骨的恨，不摻雜什么功利色彩。她們直爽真誠(chéng)地表達(dá)自己的愛(ài)?！渡闲啊分信魅斯О惆l(fā)誓表明自己對(duì)待愛(ài)情的堅(jiān)決，而下一篇《飲馬長(zhǎng)城窟行》則展示出女主人公的纏綿多情。好，我們一起來(lái)看下一篇。

第五篇：上邪雜文隨筆

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

——————————題記

【上邪】，多么美好的誓言，無(wú)論聽(tīng)多少遍，總會(huì)覺(jué)得能夠一直相守下去。那時(shí)的他聽(tīng)著她為他輕詠的那首【上邪】，心中早已認(rèn)定眼前良人，可誰(shuí)曾知，敵不過(guò)的哪是歲月情長(zhǎng)，江山已為他和她找到此生分別的方向......那一年長(zhǎng)安城中飛花漫天，她披著火紅的嫁衣決然遠(yuǎn)嫁，連春風(fēng)都在泣血。他心中懷有家國(guó)，她的心中卻懷有他。遠(yuǎn)嫁異國(guó)他鄉(xiāng)，她又何嘗不痛苦呢？和親的隊(duì)伍路過(guò)他身旁，春風(fēng)吹起紅簾，轎中她鳳冠霞帔，較好的妝容，他見(jiàn)她原本眼中開(kāi)傾世桃花，如今卻桃花雨下。到底是她輕許了姻緣還是他轉(zhuǎn)身輕負(fù)了她如花美眷？

看見(jiàn)她淚如雨下，他想回眸追溯那似水流年，耳畔循著她為他吟詠的【上邪】，思緒回到了從前......可記那年那月心相惜，她為他吟詠【上邪】，他的心中默默復(fù)著：發(fā)同青，鬢同雪，生同寢，死同穴。如果他不是衛(wèi)國(guó)將軍，如果她不是宗室女子，是否這兩句誓言還可實(shí)現(xiàn)？是否他們會(huì)有不同的結(jié)局？山河破碎，國(guó)仇家恨，縱使他似海情深般要想與她長(zhǎng)相廝守，卻也不得不與她分離......戰(zhàn)場(chǎng)上他與敵廝殺，風(fēng)中的血似酒般濃烈，轉(zhuǎn)眼間身邊已橫尸遍野。從此，她吟詠的【上邪】，他再聽(tīng)不真切.......風(fēng)吹醒了一時(shí)癡呆的他，他望著她，其實(shí)早已淪陷。而她啟唇似又要詠遍【上邪】，說(shuō)的卻是“我愿與君絕”.......他定不會(huì)怪她的吧，只有她去和親，才能為國(guó)家爭(zhēng)取扭轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，但她去和親成全了家國(guó)，卻單單負(fù)了你。在國(guó)與國(guó)之間的利益中，兒女情長(zhǎng)又顯得多么渺小。她不忍他長(zhǎng)年征戰(zhàn)的勞苦以及隨時(shí)送命的危險(xiǎn)。她對(duì)他說(shuō)“我愿與君絕”是為了讓他不要再留戀往事，也可能是為了讓他徹底死心，他還有很長(zhǎng)的路要走......她的思慮如此之多，雖然她不能陪伴在他的身邊，而這思慮的件件事，都離不開(kāi)他。他或許不解，不過(guò)男兒國(guó)是家，此時(shí)一場(chǎng)腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭(zhēng)正等著他......她和親后僅僅不過(guò)一月便郁郁而終，她不甘，可又能怎樣呢，逃不過(guò)的劫......而敵國(guó)卻借此挑起兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。他在臨上戰(zhàn)場(chǎng)前，已刻好墓志銘，上刻這他和她的姓名。他披戰(zhàn)袍，劍指西山，西出陽(yáng)關(guān)，人跡渺。兩國(guó)實(shí)力懸殊，縱使如此，他也要撐到最后。他心中又何嘗無(wú)恨？只有化悲憤為力量，他殺紅了眼。體力有限的他終于殺不動(dòng)了，敵人的刀不依不饒跌進(jìn)他的懷抱......午夜的戰(zhàn)場(chǎng)，狂風(fēng)烈烈，他抬手拭去唇邊的血跡，只有一人誓死一搏了啊.....他身后，親友找到了他的尸體，按照他生前的意愿與她空棺合葬......她的姓名終被刻入史箋，他卻把她刻他墳前?？v使生前無(wú)法天長(zhǎng)地久，但他愿身后與她空棺合葬，陪她永遠(yuǎn)......過(guò)往之事，總是會(huì)讓人們停留，駐足，這塵封在歷史中的故事已重見(jiàn)天日......【文案】公元2012年，陜西西安考古又發(fā)現(xiàn)一墓葬，通過(guò)墓志銘可以判斷其為一位將軍與一位宗室女子合葬墓，主墓室存放雙人合葬棺錞，但合葬棺內(nèi)卻僅有一具男性尸骨。意外的是，墓志銘上該宗室女子封號(hào)與史冊(cè)記載的一位同時(shí)代的和親公主封號(hào)一致，目前尚不知為何......