第一篇：尊重兒童認知發(fā)展規(guī)律培養(yǎng)幼兒思維能力論文

幼兒思維能力與他的認知發(fā)展是緊密結(jié)合的，兩者缺一不可，認知豐富了，思維也隨之活躍，后者是前者的深化。

我尊重兒童認知發(fā)展規(guī)律，在進行思維訓(xùn)練時，堅持循序漸進的原則，由易及難，先培養(yǎng)幼兒的比較概括能力，再進行分類、推理訓(xùn)練，前者為后者提供知識經(jīng)驗和和心理準(zhǔn)備，后者是前者的深化，兩者之間具有密切的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成了思維活動的階梯，形成了一個系統(tǒng)的、序列化的整體。

一、比較概括能力的訓(xùn)練

比較是在頭腦里確定事物間的異同點，概括是把不同事物的同一屬性抽象出來加以綜合形成概括表象或科學(xué)的概念，我注意有目的、有計劃地引導(dǎo)幼兒多次觀察感知學(xué)具畫面，自發(fā)幼兒討論思考，概括出事物的本質(zhì)特征，形成初步的類概念。

(1)讓幼兒觀察蘋果、桃子、黃瓜、西紅柿等畫面，雖然其形狀、顏色、味道不同，但它們內(nèi)部有種子，這樣便可以在頭腦中把這種共同屬性抽取出來，并推廣到有這種屬性的物體，形成一個初級的果實的概念，即在植物體的各部分中，凡是內(nèi)部具有種子的都是果實。

(2)用同樣的方法對動物畫面作出概括總結(jié)，如昆蟲：兩對觸角、三對足、一對翅膀、兩對翅膀或沒有翅膀;爬行動物：四肢短小無力，腹部貼地面爬行，身體上有帶鱗片不漏水的皮，是變溫動物。在此基礎(chǔ)上進一步概括出所有動物的特點：能吃東西、能長大、能運動。

(3)交通工具：能把人和動物從一個地方長到距離地運到另一個地方。

(4)三角形：有三個角三條邊。三型和四型學(xué)具含具有自然社會常識和數(shù)形等方面的幾十種類別，80%的大班幼兒能基本掌握。

二、分類能力訓(xùn)練

分類就是按一定的標(biāo)準(zhǔn)把事物分成不同種類，根據(jù)共同點將事物歸為較為大的類，根據(jù)不同點將事物劃分為較小的類，從而把事物區(qū)分為只有一定從屬關(guān)系的不同等級的系統(tǒng)，如果按由易及難的順序可分為六大類，即指定分類、排除分類、一級分類、二級分類、組合分類和綜合分類。

讓幼兒根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，對動物畫面進行多角度分類練習(xí)：①按種類分：哺乳類、鳥類、昆蟲類、魚類、爬行動物;②按翅膀分：一對翅膀、兩對翅膀、沒有翅膀;③按腿分：兩條腿、四條腿、六條腿、沒有腿;④按運動方式分：會跳的、會跑的、會飛的、會游的、會爬的;⑤按居住場所分：住水中、住山上、住草地、住樹林。

根據(jù)中屬關(guān)系對幼兒進行多層次分類訓(xùn)練，如把生物分成植物和動物，再把植物分成花卉、果樹、蔬菜、水果、糧食作物，最后把蔬菜分成吃根的、吃莖的、吃花的、吃葉的、吃果實的四類。

通過訓(xùn)練，幼兒的分類能力有很大的提高，從不會到會，從分得粗到分得細，從外形分到本質(zhì)分。有一次幼兒給野獸分類時，找出10種標(biāo)準(zhǔn)進行分類：①吃肉—吃草;②兇猛—溫順;③有叫聲—沒有叫聲;④腿粗—腿細;⑤張角—不長角;⑥跑得快-跑得慢;⑦長蹄子—張爪子;⑧長胡子—不長胡子;⑨耳朵尖—耳朵圓;⑩珍貴的動物-一般的動物。

在分類活動中教師應(yīng)注意查閱瀏覽大量資料對畫面進行正確分類，如把一般把鴨、鵝歸入家禽類，而把大雁、貓頭鷹歸入鳥類，這樣歸類能使人誤認為家禽不屬于鳥類，應(yīng)根據(jù)鳥是否被人馴化而分為家禽和野禽兩大類。馴化是家禽的主要特征，而不能認為人工喂養(yǎng)的就是家禽，在家養(yǎng)的畫眉鳥和鸚鵡等，雖主要由人喂養(yǎng)，但并未馴化，一有機會就會飛走不回來了，所以它們只能是野禽。將鳥類分為家禽和飛禽兩大類也不是科學(xué)的，飛禽指善于飛行的鳥，自然也包括家禽中善飛的種類，如家鴿就應(yīng)屬于飛禽，另外應(yīng)把分類活動和數(shù)學(xué)活動結(jié)合起來，進行單雙數(shù)、幾何形體等分類活動，圍繞分類進行綜合教育，把思維訓(xùn)練滲透于各種活動中。

三、推理能力訓(xùn)練

推理是思維的核心，它是從一個或幾個已知判斷推導(dǎo)出新的判斷，經(jīng)過訓(xùn)練，60%的大班幼兒能進行歸納推理和演繹推理，90%的大班幼兒能進行類比推理。

歸納推理是從特殊到一般的推理。例如：鷹是鳥，有羽毛，貓頭鷹是鳥，有羽毛，燕子是鳥，有羽毛，黃鸝是鳥，有羽毛，所以鳥都有羽毛;1里面有一個1;2里面有2個1;3里面有3個1……，所以一個數(shù)是幾，就有幾個1;3+0=3，4+0=4，5+0=5，所以一個數(shù)加上0，結(jié)果還是這個數(shù)。

演繹推理從一般到特殊的推理。例如：凡是六條腿的動物才是昆蟲，蜘蛛是八條腿，所以它不是昆蟲;凡是魚都是用腮呼吸，用鰭游泳，墨魚是噴水式運動，所以它不是魚;凡是鳥類都有羽毛，蝙蝠沒有羽毛，所以它不是鳥;凡是交通工具都能長距離運送人和物體，駱駝能馱東西，所以駱駝在特定的環(huán)境里是交通工具。

類比推理是從特殊到特殊的推理，可以利用畫面的種屬關(guān)系、整體局部關(guān)系、相反關(guān)系、演化關(guān)系、場所關(guān)系、功用關(guān)系、因果關(guān)系、季節(jié)和生化關(guān)系、組合關(guān)系、并列關(guān)系對幼兒進行訓(xùn)練。

例如：根據(jù)沙發(fā)和家具的關(guān)系，讓幼兒擺出相應(yīng)的畫面：電視機和家用電器、碗和餐具、裙子和服裝。還可以聯(lián)想生活中的種屬關(guān)系，如貓和家畜、獅子和野獸、春天和季節(jié)、天安門和建筑物、天空和交通場所等等。

再如，根據(jù)老虎和虎頭的關(guān)系，擺出牛和牛頭、獅和獅頭、鹿和鹿蹄的畫面，啟發(fā)幼兒說出學(xué)具畫面外的整體和部分關(guān)系，像桌子和桌子腿、樹和樹葉、宇宙和地球等等。

以幼兒思維發(fā)展進程為序，通過多年的學(xué)具實驗取得明顯的效果，實驗中，幼兒求知欲強、學(xué)習(xí)積極主動、善于動腦筋、思維靈活且邏輯性強，實驗前后對幼兒的比較概括、分類、推理等能力進行測查，其結(jié)果有顯著性差異。

第二篇：兒童思維能力怎樣培養(yǎng)

孩子天生就像個科學(xué)家，對生活中的事物都具有高度的興趣，喜歡動手操弄，觀察事物的變化，這些天生的特質(zhì)，只要適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和鼓勵，讓孩子的想象力自由發(fā)揮，他的心智和思維的發(fā)展就能得到事半功倍的成長。下面小編為你整理兒童思維能力的培養(yǎng)，希望能幫到你。

思維能力的訓(xùn)練是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)的教育活動。對它的作用不可輕估。人的天生對思維能力具有影響力，但后天的教育與訓(xùn)練對思維能力的影響更大、更深。許多研究成果表明，后天環(huán)境能在很大程度上造就一個新人。

思維能力的訓(xùn)練主要目的是改善思維品質(zhì)，提高學(xué)生的思維能力，只要能在實際訓(xùn)練中把握住思維品質(zhì)，進行有的放矢的努力，就能順利地卓有成效地堅持下去。思維并非神秘之物，盡管看不見，摸不著，來無影，去無蹤，但它卻是實實在在，有特點、有品質(zhì)的普遍心理現(xiàn)象。

(1)推陳出新訓(xùn)練法

當(dāng)看到、聽到或者接觸到一件事情、一種事物時，應(yīng)當(dāng)盡可能賦予它們的新的本質(zhì)，擺脫舊有方法束縛，運用新觀點、新方法、新結(jié)論，反映出獨創(chuàng)性，按照這個思路對孩子進行思維方法訓(xùn)練，往往能收到推陳出新的結(jié)果。

(2)聚合抽象訓(xùn)練法

把所有感知到的對象依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚合”起來，顯示出它們的共性和本質(zhì)，這能增強學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動。這個訓(xùn)練方法首先要對感知材料形成總體輪廓認識，從感覺上發(fā)現(xiàn)十分突出的特點;其次要從感覺到共同問題中肢解分析，形成若干分析群，進而抽象出本質(zhì)特征;再次，要對抽象出來的事物本質(zhì)進行概括性描述，最后形成具有指導(dǎo)意義的理性成果。

(3)循序漸進訓(xùn)練法

這個訓(xùn)練法對學(xué)生的思維很有裨益，能增強領(lǐng)導(dǎo)者的分析思維能力和預(yù)見能力，能夠保證領(lǐng)導(dǎo)者事先對某個設(shè)想進行嚴密的思考，在思維上借助于邏輯推理的形式，把結(jié)果推導(dǎo)出來。

(4)生疑提問訓(xùn)練法

此訓(xùn)練法是對事物或過去一直被人認為是正確的東西或某種固定的思考模式敢于并且善于或提出新觀點和新建議，并能運用各種證據(jù)，證明新結(jié)論的正確性。這也標(biāo)志著一個學(xué)生創(chuàng)新能力的高低。訓(xùn)練方法是：首先，每當(dāng)觀察到一件事物或現(xiàn)象時，無論是初次還是多次接觸，都要問“為什么”，并且養(yǎng)成習(xí)慣;其次，每當(dāng)遇到工作中的問題時，盡可能地尋求自身運動的規(guī)律，或從不同角度、不同方向變換觀察同一問題，以免被知覺假象所迷惑。

(5)集思廣益訓(xùn)練法

此訓(xùn)練法是一個組織起來的團體中，借助思維大家彼此交流，集中眾多人的集體智慧，廣泛吸收有益意見，從而達到思維能力的提高。此法有利于研究成果的形成，還具有潛在的培養(yǎng)學(xué)生的研究能力的作用。因為，當(dāng)一些富個_的學(xué)生聚集在一起，由于各人的起點、觀察問題角度不同，研究方式、分析問題的水平的不同，產(chǎn)生辦法。通過比較、對照、切磋，這之間就會有意無意地學(xué)習(xí)到對方思考問題的方法，從而使自己的思維能力得到潛移默化的改進。

(6)思維寫作訓(xùn)練法

思維寫作法，是一種以思維訓(xùn)練為核心,運用頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖、金字塔原理高效解決作文難題的寫作方法。這種方法讓孩子在快樂學(xué)習(xí)中獲得寫作能力的快速提升的同時，訓(xùn)練并開闊了孩子思維能力，從而將孩子從漫長的同步作文寫作訓(xùn)練中解放出來，掌握國際領(lǐng)先的思維寫作法，讓孩子受益一生。思維寫作法?，學(xué)一次，管一生，真正做到影響并決定孩子一生的競爭力!

思維訓(xùn)練

第三篇：遵循中小學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律,淺談中小學(xué)生人格的培養(yǎng)

遵循中小學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律，淺談中小學(xué)生人格的培養(yǎng)

人格的發(fā)展是一個個體社會化的過程。應(yīng)該說，隨著精神文明建設(shè)的不斷加強，中小學(xué)生的人格狀況總體看是健康的，但是，改革開放在引進發(fā)達國家先進技術(shù)和活力機制的同時也帶來了一些負面影響。這一切必然通過各種途徑影響著青少年的心靈，某些影視、歌舞廳及電子游戲機也無不影響著兒童的心理發(fā)展，獨生子女家庭教養(yǎng)的誤區(qū)和離異家庭子女教育存在的問題都誤導(dǎo)著青少年人格的發(fā)展。因此，在看清目前小學(xué)生人格發(fā)展主流健康向上的同時，我們也必須認識到存在的問題：或為金錢所誘惑、理想模糊、貪圖玩樂；或自私狹隘、孤僻封閉、固執(zhí)偏面；或缺乏毅力意志，經(jīng)不起一點挫折，生活上缺少自理能力，學(xué)習(xí)上知難而退，畏學(xué)、厭學(xué)、逃學(xué)……這種種現(xiàn)象，歸結(jié)起來，都是人格不健康的表現(xiàn)。

作為一名教育工作者，我們必須敏銳地意識到目前學(xué)生人格培養(yǎng)的必要性和艱巨性，以嶄新的視角進行認識，根據(jù)中小學(xué)階段青少年理心理特點、認知水平、智力狀況、生活經(jīng)驗，以及他們所處的家庭環(huán)境、文化情景等因素，通過分析不同個體之間的差異性和一致性，發(fā)現(xiàn)并掌握學(xué)生人格培養(yǎng)的一般規(guī)律和具體操作策略，努力培養(yǎng)出以正確的人生價值觀念為基礎(chǔ)，具有知覺的現(xiàn)實性和自我的客體化、具有毅力意志、經(jīng)得起挫折考驗、具有廣延自我、協(xié)調(diào)相融的能力。

（一）適當(dāng)灌輸。

人格具有社會性、階級性。一個人的人生價值觀、道德情感、行為準(zhǔn)則等都不可能超脫一定的社會和階級范疇。我們要培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就必須培養(yǎng)他們樹立無產(chǎn)階級的人生價值觀念，符合社會主義社會的道德行為。由于兒童認識領(lǐng)域較狹窄。認知能力較低、生活經(jīng)驗較貧乏，因此，對人格內(nèi)核中一些深刻的理念、抽象的思想等必須進行形式多樣、生動活潑、深入淺出、易感易知的灌輸引導(dǎo)?？衫靡暵犝f唱演多種媒體或方法，如誦讀《中小學(xué)生守則》、《新三字經(jīng)》、《中小學(xué)生行為規(guī)范》，觀看《禮儀課間操》錄像或反映模范人物正確人生觀，高尚道德情操、具有完善人格的影視作品學(xué)唱《禮貌歌》等有關(guān)歌曲，聽、講故事。組織他們自己排演有關(guān)的小節(jié)目。通過這些生動的學(xué)習(xí)，受到人格教育。特別是各學(xué)科教學(xué)也應(yīng)該開掘本學(xué)科領(lǐng)域的人格教育資源，不失時機地滲透，充分發(fā)揮主渠道的教育作用，真正把教書和育人有機結(jié)合起來。

（二）實踐體驗。

成就感對人格發(fā)展有極大影響。因而通過創(chuàng)設(shè)情境、模擬環(huán)境，激發(fā)成就動機，在實踐中體驗成功的喜悅，使成就欲望得到滿足，對培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、以及形成對目標(biāo)執(zhí)著追求的穩(wěn)定品質(zhì)能起到明顯作用。“通過集中精力和刻苦努力，能在圓滿完成工作時感到愉快”，從而生成一種“勤奮感”。其實，在實踐中體驗成功，各學(xué)科教學(xué)中都可以相機進行，如在完成數(shù)學(xué)習(xí)題、作文！學(xué)會一首歌、一幅畫、一項體育技能時，學(xué)生都會有一種成功的愉快，教師應(yīng)加以鼓勵，趁熱打鐵，培育其自信力、自尊心和追求更高目標(biāo)的熱情。此外，我們更可以有計劃地創(chuàng)設(shè)一種情境，把學(xué)生帶入一種氛圍。比如舉辦書畫、歌詠、講演、體育等各種形式的競賽，激發(fā)他們比平時更為強烈的成就欲望，體驗更甜蜜的成功喜悅，從而加大對學(xué)生的這些人格特質(zhì)培養(yǎng)的強度和力度。

為了培養(yǎng)青少年的意志力，我們還可以在實踐中有意識、有量度的給他們設(shè)置一些困難，讓他們面臨挑戰(zhàn)，甚至受到一些挫折，以便使他們感受到成功并非一蹴而就，需要奮斗和努力，并培養(yǎng)他們對挫折的承受能力。如有條件的學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加軍訓(xùn)，在成功地掌握一些簡單軍事技能的同時，由于嚴格的訓(xùn)練，也鍛煉其堅毅的意志品質(zhì)。

（三）轉(zhuǎn)換角色。

我們的培養(yǎng)目標(biāo)是要造就跨世紀的一代新人，歸根結(jié)蒂，就是要培養(yǎng)“社會的人”，人格的形成本來也就是個體社會化的過程。社會環(huán)境的前提介入，讓兒童成為模擬的社會角色，對其人格發(fā)展起較大的促進作用。讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)自己向往的角色，如科學(xué)家、宇航員、作家、畫家、記者、解放軍戰(zhàn)士等，順應(yīng)他們渴求的情感趨動，讓學(xué)生進入角色，暢談怎樣當(dāng)好所向往的角色。使之產(chǎn)生一種特定的角色意識，以社會角色來同化他們，樹立他們正確的人生價值觀，提高兒童的人格水平。再如讓學(xué)生走上社會，到馬路上做小小交通警、小小環(huán)保員、到商場當(dāng)小小售貨員、到地方向殘疾人伸出友愛的手……直接充當(dāng)社會角色。進一步培養(yǎng)他們“為人民服務(wù)”的意識、社會責(zé)任感、同情心、交往合作能力等。

（四）“強化”刺激。

行為主義心理學(xué)家斯金納認為，人格是可變的，并且此種變化是終生不斷的。而變化的原因在于人的一生中的環(huán)境改變。根據(jù)斯金納的理論，人的行為可以因產(chǎn)生愉快的結(jié)果被加以重復(fù)，可以因產(chǎn)生不愉快的后果而得以避免。其間，“強化”是最重要的因素。因而，教師只要把握強化程序，運用恰當(dāng)?shù)膹娀?，就可以培養(yǎng)兒童的良好行為。運用強化理論，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出良好的行為，諸如守紀，關(guān)心他人、勇敢面對困難等等時，我們應(yīng)及時強化、贊賞、表揚、表示關(guān)注、撫愛或給予一定的獎勵，以這些適當(dāng)?shù)膹娀铮顾麄儺a(chǎn)生愉快感，來鞏固這種良好行為。教師通過抓住學(xué)生身上點點滴滴的良好人格表現(xiàn)，及時強化，以逐步形成其健康人格。

（五）行為矯正。

對已經(jīng)出現(xiàn)在一些青少年身上的不良人格表現(xiàn)加以矯正。例如對于某些兒童的攻擊（挑釁）性行為，可以采用不理睬、不關(guān)注等消極強化，使他們得不到愉快的結(jié)果（如成人的贊賞），從而使這些行為逐漸消退、避免，也可以采取批評教育，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，從而使其改正自己的行為。行為矯正，也可從滿足人的正常需要來施行。

人類有一些本能化的需要，分生理需要、安全需要，從屬需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要幾個漸次提高的“層梯”，一旦各層次需要直至自我實現(xiàn)需要得以滿足，那么其人格發(fā)展就到達了一個最完善的境界，否則就會產(chǎn)生某些人格缺陷。

不少學(xué)生消極對待學(xué)習(xí)活動、對學(xué)習(xí)認識存在偏差，情感上消極對待學(xué)習(xí)，行為上主動遠離學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目的不明確，對學(xué)習(xí)失去興趣；不認真聽課，不完成作業(yè)，怕考試；提高學(xué)生物理的學(xué)習(xí)興趣，改進教學(xué)方式擺在我們老師的面前。教學(xué)過程是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力，提高學(xué)生素質(zhì)的過程，要使學(xué)生掌握基本的知識和技能，提高學(xué)習(xí)興趣，增強自信心，這些綜合素質(zhì)的提高必須依賴于課堂教學(xué)。

總之，通過這次國培視頻的學(xué)習(xí)我認為：在我的物理教學(xué)工作中，注重學(xué)生的心理發(fā)展特點研究，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)認知特點，以提高全體學(xué)生物理學(xué)科素質(zhì)顯得尤為重要，從心理特點出發(fā)，激發(fā)并保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時注重物理教學(xué)策略研究，讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，實踐能力以及創(chuàng)新意識。而“中學(xué)生的認知心理特點與物理學(xué)科教學(xué)策略研究”就是以現(xiàn)代教育理念和教育理論為指導(dǎo)，以先進經(jīng)驗為參考，優(yōu)化教學(xué)手段，改進教育方法，在教學(xué)過程中突出學(xué)生的主體地位，面向全體學(xué)生，著眼整體素質(zhì)，切實提高課堂的效率和質(zhì)量。

第四篇：科研論文：淺談兒童自我意識發(fā)展規(guī)律的探討

科研論文：淺談兒童自我意識發(fā)展規(guī)律的探討

科研論文：淺談兒童自我意識發(fā)展規(guī)律的探討

摘要：

自我意識是個性形成和發(fā)展的前提，其直接影響個性發(fā)展水平及兒童的健康成長。

該文以自我意識結(jié)構(gòu)中自我認識、自我體驗和自我控制三個方面結(jié)合幼兒心理學(xué)在自我意識方面的研究展開，闡述了兒童自我意識、發(fā)展不同的年齡特征，影響因素、聯(lián)系工作實踐，對教師和家長如何將研究運用到教育工作中去作—粗淺探索。

關(guān)鍵詞：兒童；自我意識；自我認識；自我體驗；自我控制；自我評價

自我意識是主體對于自己以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的意識。其內(nèi)容包括個人對自己的身心特征狀況、能力、性格及與人、事的關(guān)系等諸多方面的認識、評價，也包括個人在認識過程中的情感體驗和對自我的調(diào)節(jié)、控制。曾子所說的“吾日三省吾身”，說明我國自古就已開始對“自我”的研究。據(jù)研究表明，自我意識是由知、情、意三個方面構(gòu)成，即自我認識、自我體驗、自我控制。自我認識依人本主義心理學(xué)家羅杰斯的“自我觀念”內(nèi)容還包含自我評價。

本文就學(xué)前兒童作為研究對象，并對其自我意識發(fā)展結(jié)合工作實際進行探討。初生嬰兒沒有自我意識到有并發(fā)展成熟，要經(jīng)歷漫長的過程。自我意識的成熟標(biāo)志著兒童個性的成熟。在兒童心理發(fā)展中，自我意識是個性形成與發(fā)展的前提，是個性系統(tǒng)中最重要的組成部分，其發(fā)展水平直接影響個性的發(fā)展水平?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點??促進每個幼兒富有個性的發(fā)展?！备鶕?jù)實驗和日常生活實例說明學(xué)齡前兒童個性發(fā)展的好壞直接影響著兒童日后的發(fā)展。因此，作為一名幼兒教育工作者，了解其自我意識發(fā)展的年齡特征、規(guī)律，結(jié)合工作培養(yǎng)自我意識，發(fā)展幫助兒童形成良好的個性，使其成為兒童健康成長的一個良好基礎(chǔ)是尤為重要的。

一、兒童自我意識發(fā)展的年齡特征及其影響因素。兒童作為不斷變化、發(fā)展的個體其自我意識發(fā)展具有年齡段的特征，同時其發(fā)展受各種因素的影響，如環(huán)境、教育方式、態(tài)度等。

（一）不同時期兒童自我意識發(fā)展的年齡特征。

1歲前兒童時期是自我感覺階段。初生嬰兒沒有自我意識，不知道自己的身體各部分是屬于自己的，他們玩自己的手腳就如玩身體之外的玩具，后期逐漸開始認識到手腳是自己身體的一部分。

1-2歲是自我認識的發(fā)展，15個月大的嬰兒已經(jīng)開始明確地認出自己。

2-3歲隨著言語的發(fā)展，掌握代名詞“我”是兒童自我意識萌芽最重要的標(biāo)志，對周圍的東西只要有興趣的便認為是自己的了。逐漸會準(zhǔn)確地使用“我”這個詞來表達自己的愿望，開始有簡單的自我評價。

3-4歲為孩子入園的小班時期。此時，孩子會產(chǎn)生與成人不合作的行為，常以“我不要??”、“我偏不??”、“我自己來。來拒絕成人的要求或幫助，心理學(xué)稱之為“第一反抗期”，對自己身體各部關(guān)系的理解還很膚淺只注意自己外部形象，自我評價依賴成人，但發(fā)展較快，已形成初步自我控制能力，對成人或同樣表現(xiàn)出理解和同情。

中班，孩子的思維具有特有的自我中心化特點。經(jīng)過小班一年的幼兒園集體生活，能把自己的行為與別人相聯(lián)系，并能對自己或他人的具體行為產(chǎn)生肯定或否定的評價，此期的“告狀”行為較為明顯。自我體驗，據(jù)有關(guān)研究表明兒童的自尊感3-3.5歲為10.5%，4-4.5歲為63.33%。自我控制發(fā)展迅速。

大班，逐漸認識自己對他人發(fā)展的自我形象，學(xué)會如何與人交往，初步認識到自己在班級中的位置，能夠意識到自己的外部行為和內(nèi)部活動，并形成獨立的自我評價；自我控制能力和調(diào)節(jié)能力有較大的增長。

（二）影響自我意識發(fā)展的因素

影響人發(fā)展的因素有三個方面：遺傳、環(huán)境和教育?！皟和纳詈突顒铀暗募彝ゼ爸車h(huán)境，會經(jīng)常地、廣泛地且深刻地影響兒童，并對其人格（個性）的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠影響”.弗洛伊德和阿德勒這樣認為。

1、家庭教育是國民教育的重要組成部分，對于學(xué)前兒童來說，家長對子女的教育影響占主要地位，對孩子的成長和發(fā)展所起的作用是難以估量的。家庭環(huán)境分物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境即家庭的居住條件、經(jīng)濟收入等，直接與孩子的生活學(xué)習(xí)條件和機會有關(guān)系。通常，城市家庭的孩子生活條件優(yōu)越于農(nóng)村家庭的孩子，受教育的條件較好。

家庭的精神環(huán)境包括家庭成員之間的關(guān)系，家長素養(yǎng)、家庭文化氛圍等方面。家庭按結(jié)構(gòu)劃分為核心家庭、主干家庭、殘缺家庭、隔代家庭、聯(lián)合家庭形成不同的家庭成員關(guān)系，近年來家庭向核心化、小型化發(fā)展，但其成員關(guān)系仍存在。家長素養(yǎng)如有的為高學(xué)歷家長、個體戶等，家長在教育觀念上有現(xiàn)代型、權(quán)威型、粗暴型等?？傊?，家庭成員的地位、身心特點，教育過程中的教育觀念、教育態(tài)度、教育能力、教育行為對孩子的影響不同。

例如，祖輩家長的教育觀念往往趨向于保守封閉和過多的遷就與寬容，父輩家長在教育孩子時比較理智，易接受外界的新思想、新觀念。據(jù)調(diào)查，不能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)孩子缺點的祖輩家長有33%，父輩家長只有3%，可見家長的教育觀念對孩子的教育影響，導(dǎo)致教育結(jié)果也必然不同。

2、幼兒園是專業(yè)的學(xué)前教育機構(gòu)。我國《幼兒園工作規(guī)程》指出，要“創(chuàng)建與教育適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會和條件。”

綠化、香化、亮化、美化的物質(zhì)環(huán)境為孩子集體生活提供保障。精神環(huán)境主要是教師的教育觀念、專業(yè)素質(zhì)、人格品質(zhì)等。教師作為“幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”，在一日活動的安排，組織中對每位孩子的教育影響、教育方式、態(tài)度、方法是精神環(huán)境的具體體現(xiàn)。

幼兒園是孩子從家庭進入集體生活的重要轉(zhuǎn)折，在集體生活中與同伴、老師的交往及相互影響，也是一方面。

3、社區(qū)，即家庭所處的社會區(qū)域，是家庭成員生活的社會環(huán)境，“孟母三遷”、“一方水土養(yǎng)一方人”說明其對人的影響。社區(qū)特定的風(fēng)格風(fēng)尚都影響著孩子的發(fā)展。如知識分子集中的社區(qū)，學(xué)習(xí)氣濃厚，對孩子的教育較重視，交往中相互尊重，相互賞識。

社區(qū)教育基地讓孩子在社會實踐生活中知生情、由情促行。3月5日是學(xué)雷鋒日，老師帶小朋友參觀了社區(qū)學(xué)雷鋒獻愛心活動，片片真情、份愛心，孩子參與活動體驗到實現(xiàn)自我、自主創(chuàng)造的情感。

另外，大眾傳播媒介的影響對孩子來說既迅速又直接。長時間接觸如長時間看電視不利于健康，同時減少了接觸人際活動不利于自我發(fā)展。在時間，內(nèi)容上成人應(yīng)予以合理選擇。

發(fā)展公共文化事業(yè)，形成地域特色文化體系，凈化社會風(fēng)氣，讓孩子在耳濡目染中接受良好的教育影響。

二、共同教育，促進發(fā)展。

現(xiàn)在的兒童絕大多數(shù)為獨生子女，有著見多識廣，思維敏捷、自主意識強的優(yōu)勢，也存在著自私、散漫、動手能力差，獨立性不足，加之家長過早提前送孩子入園等在教育過程中對教師的工作要求更細致、全面。從教育角度來說如何培養(yǎng)兒童自我意識，筆者從自我認識、自我評價、自我體驗、自我控制來作簡單探討。

（一）突出重點，認識自我。

依據(jù)前面所述兒童自我意識發(fā)展不同年齡的特點可見：孩子的主體自我對客體自我的認識發(fā)展是從無意識到有意識，從外部行為到內(nèi)心發(fā)展。在教育過程中讓孩子正確地認識自我的各個方面及變化，在集體中與人的良好關(guān)系等為孩子在集體中找一個平臺。因此，在各年齡班中的工作重點要孩子自我認識的特點。

在小班中著重身體和感覺相關(guān)的概念，技能。如知道身體各部分的名字、功能等。教學(xué)活動《認識五官》，通過感官去看、聽、聞、嘗、感覺讓孩子知道其作用及保護小常識；《認識手腳》并結(jié)合小班要求培養(yǎng)其自我服務(wù)能力。教小朋友穿外套將兒歌、動作、技巧綜合一起。（兒歌：抓領(lǐng)子、蓋房子、小老鼠、鉆洞子。）通過嘗試，操作，協(xié)調(diào)提高自我服務(wù)能力，增進對自我的認識。大班活動《變》結(jié)合孩子換牙的生理現(xiàn)象展開，通過看小時候照片、成長錄像了解人在成長過程中的身體、心理變化，懂得維護自己的身心健康。值日生，在大班較為小朋友關(guān)注，通過參與、體驗、他人評價來增進對自己的認識。

（二）增進理解，自我體驗。

自我體驗是一個人通過自我的評價和活動產(chǎn)生的一種情感的狀態(tài)。如自尊心、自信心等。兒童其發(fā)展是由初步的內(nèi)心體驗發(fā)展到較強烈的內(nèi)心體驗，受暗示性體驗發(fā)展到獨立的體驗，愉快感和憤怒感發(fā)展較早、自尊感和委屈感發(fā)展較晚。在教育活動中，教師首先要為孩子創(chuàng)建、營造安全、接納、尊重的心理環(huán)境；其次增進理解情感體驗。

教師面向全體孩子，要讓孩子心里有一種“老師喜歡我”的情感體驗。在小班孩子入園期尤為重要。小班是每個孩子從家庭走向集體生活的第一步，教師在接待時熱情，面帶微笑，摸摸孩子的頭，抱抱他們，親親他們，及時、鼓勵的話語，讓孩子體會到安全、被接納，尊重。產(chǎn)生愉快的心理體現(xiàn)。自我實現(xiàn)是孩子心理需要的最高層次。中、大班的環(huán)境創(chuàng)設(shè)讓孩子參與、制作，從而實現(xiàn)自我價值，分享快樂，獲得成功的喜悅體現(xiàn)。

依據(jù)皮亞杰認識論的解釋，認為前運思期的孩子是自我中心的，但實際中，小班孩子已顯出對成人或同伴的理解和同情，出現(xiàn)一些如同情心、羞愧感的高級情感。小班孩子入園后情緒不穩(wěn)定，自我控制較差的孩子表現(xiàn)得焦慮而哭，旁邊的小朋友則像大人一樣幫她擦眼淚邊說：“別哭，你媽媽一會就來?！逼鋵?，他剛哭過。對孩子進行友好相處的教育除了故事、兒歌、歌曲的形式外，將隨機教育溶入其中。如有位小朋友因搶玩具被抓臉而哭，請小朋友針對這件事而討論：①他為什么要哭？②與小朋友一起要怎樣玩？通過對他人行為情感的認識、理解，增進情感的體驗。

在常規(guī)教育中，總有些孩子受搗蛋，教師要教他們與別人交往的技能，讓他們知道哪些行為是小朋友喜歡的，哪些是不接受的。同時教師將自己的內(nèi)心體驗（愉快、難過等）告訴大家，讓其感受別人的情緒、情感；當(dāng)他們有點滴進步及時給予肯定，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子交往中因爭執(zhí)而憤怒、委屈、悲傷時，教師應(yīng)鼓勵他們充分表達內(nèi)心感受，并引導(dǎo)由消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒。

③家園一致，自我控制。

在自我控制的發(fā)展是從主要受他們控制發(fā)展自己控制，從不會自我控制發(fā)展到使用控制策略。自我控制發(fā)展受父母控制特征的影響。據(jù)有關(guān)研究認為自我控制活動分為四種即：運動抑制、情緒抑制、認知活動抑制、意志品質(zhì)方面。

在孩子面前，教師的言行應(yīng)是他們學(xué)習(xí)的榜樣。要求教師在教育過程中注意其一言一行對孩子的影響，嚴格要求自己。同時，不斷加強自身素質(zhì)的提高。

針對孩子自我控制特征，在小班教學(xué)法活動中減少等待時間。在孩子交往中幫助孩子認識如何與人合作，面對沖突如何解決的辦法。對孩子良好的社會性行為，及時予以表揚、強化。

同時，家園教育要一致，為孩子自我發(fā)展的教育創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧、一致的環(huán)境，也是重要的一方面。要求幼兒園對家長的教育工作指導(dǎo)及時、全面，將正確教育觀念、教育方法普及家庭教育工作中。同時，開展有利于家園一致的活動，如家長會、家長開放日，設(shè)立家長學(xué)校等。家長要及時了解幼兒園的情況，及時與教師溝通、交流，從而達到家園教育同步，促進孩子的和諧發(fā)展。

④促進了解，自我評價。

過高或過低地評價自己都不利于良好個性的形成，心理的健康發(fā)展。兒童自我評價主要依賴成人的評價，直到幼兒晚期才出現(xiàn)獨立的評價。教師的評價對孩子自我評價影響最大，對孩子的評價全面、恰當(dāng)是極其重要的。

全面了解孩子，孩子每天都在發(fā)展。教師要在觀察、發(fā)現(xiàn)、與家長交流來了解孩子的各個方面。同時，教師的評價是正面積極，具體、客觀的。一視同仁，“愛白天鵝，也愛丑小鴨”。對于能力較強的孩子肯定優(yōu)點，找出不足，對于能力差的孩子多予以關(guān)注，發(fā)現(xiàn)點滴進步及時肯定，并予以鼓勵。幫助孩子正確來認識自己，知道自己優(yōu)勢和不足。

教師對孩子的自我評價進行分析，過于自信的孩子引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)別人的“閃光點”，對于自卑的孩子常鼓勵，幫助克服不足；內(nèi)向，膽小的激發(fā)他們表現(xiàn)自我。提供自我評價機會也提高自我評價的一方面。

家長在教育過程中直接參與，依據(jù)前述兒童自我意識發(fā)展年齡特征，在家庭教育方面應(yīng)：

1、言傳身教，身體力行，堅持愛和要求相結(jié)合。

2、肯定鼓勵，成功體驗，堅持原則方法要合理。

3、溝通交流，密切配合，堅持家園教育要一致。

“在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者，探究者和成功者。”（蘇·霍姆林斯基）。自我意識是形成個體、個性的關(guān)鍵。如何在教育工作中，根據(jù)兒童自我發(fā)展年齡特征與有關(guān)研究結(jié)果達到研究與教育實踐相結(jié)合，真正促進心理發(fā)展還需要進一步地進行探索。

參考文獻：

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第五篇：幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)論文

淺談幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

[關(guān)鍵詞]:幼兒 創(chuàng)造性思維 家庭環(huán)境

一、啟發(fā)家長，重視家庭環(huán)境對幼兒創(chuàng)造性思維的影響

家庭教育對幼兒的影響是十分關(guān)鍵的，其實幼兒的許多創(chuàng)造性思維在家庭中有廣泛的表現(xiàn)，只不過這種發(fā)展的萌芽有時沒有受到家長的重視而被忽視了。所以啟發(fā)家長重視幼兒在家庭中的的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是幼兒的創(chuàng)造性思維獲得充分發(fā)展的重要教育環(huán)境。幼兒園一般都開設(shè)了家長學(xué)校，因此，我們應(yīng)該經(jīng)常向家長宣傳幼兒教育的理論，介紹幼兒教育發(fā)展方面的知識和方法，讓他們能夠重視幼兒在家庭中的各種求異思維的表現(xiàn)，使幼兒所萌發(fā)出來的創(chuàng)造性思維能有充分的發(fā)展空間。

二、在學(xué)習(xí)活動中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性

幼兒園的教育活動非常多，各種教育活動的內(nèi)容不同，可以使幼兒不斷產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造的欲望，所以通過教育活動可以使幼兒廣泛了解客觀世界的知識，豐富幼兒社會和自然的感性知識和經(jīng)驗，還能使其思維能力得到充分的發(fā)展。

我們在教育活動中要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，先要重視對幼兒的觀察力、注意力、記憶力思維力、想象力和語言表達能力的培養(yǎng)，幼兒的觀察力、注意力、記憶力和語言表達能力是各種教育活動中所要培養(yǎng)的一般智力因素，而對幼兒未來成長起關(guān)鍵作用的是其想象力和思維力的發(fā)展，這是在教育活動中要重視和加強的方面。

三、利用游戲的實踐功能發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維

游戲是幼兒有目的、有意識地模仿社會生活的活動，也是幼兒以自己的條件反映現(xiàn)實社會生活的特殊形式。在游戲中，幼兒沒有任何精神上的壓力，他們以自己的知識和想象去反映和表現(xiàn)社會生活，所以游戲又是幼兒的主要實踐活動。如在結(jié)構(gòu)游戲活動中，幼兒要擺弄玩具，使用各種游戲材料進行構(gòu)造性活動。在表演游戲中，幼兒要利用已有的知識和經(jīng)驗，根據(jù)游戲主題的需要，進行一定的構(gòu)思和表演活動，而幼兒在構(gòu)思和表演過程中必須對表演內(nèi)容和表演方式進行一定的想象和再創(chuàng)造，其結(jié)果不僅使游戲的內(nèi)容和形式得到了發(fā)展同時還使幼兒的思維得到了發(fā)展。而體育游戲、語言游戲等等，都具有使幼兒進行再創(chuàng)造的條件。所以游戲盡管在很大程度上屬于模仿性的實踐活動，但它畢竟為幼兒提供了充分發(fā)展自己思維和動手能力的場所和氛圍。

四、鼓勵幼兒提問，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維

幼兒在學(xué)習(xí)活動和日常生活中經(jīng)常會向教師發(fā)問，這是幼兒探索客觀世界過程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問，本身就是一次求知活動，在幼兒主動求知的時候，教師一定要給予重視，并給予耐心細致地回答。在幼兒向教師提問時，教師首先要鼓勵幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問。另外還要注意，對幼兒提問是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問的內(nèi)容和性質(zhì)決定。教師一定要鼓勵幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識和經(jīng)驗找出答案，如果其他幼兒能回答的問題，教師還可以組織幼兒通過相互討論獲得正確的答案。