第一篇：尊重兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律培養(yǎng)幼兒思維能力論文

幼兒思維能力與他的認(rèn)知發(fā)展是緊密結(jié)合的，兩者缺一不可，認(rèn)知豐富了，思維也隨之活躍，后者是前者的深化。

我尊重兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，在進(jìn)行思維訓(xùn)練時(shí)，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，由易及難，先培養(yǎng)幼兒的比較概括能力，再進(jìn)行分類、推理訓(xùn)練，前者為后者提供知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和和心理準(zhǔn)備，后者是前者的深化，兩者之間具有密切的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成了思維活動(dòng)的階梯，形成了一個(gè)系統(tǒng)的、序列化的整體。

一、比較概括能力的訓(xùn)練

比較是在頭腦里確定事物間的異同點(diǎn)，概括是把不同事物的同一屬性抽象出來(lái)加以綜合形成概括表象或科學(xué)的概念，我注意有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒多次觀察感知學(xué)具畫(huà)面，自發(fā)幼兒討論思考，概括出事物的本質(zhì)特征，形成初步的類概念。

(1)讓幼兒觀察蘋果、桃子、黃瓜、西紅柿等畫(huà)面，雖然其形狀、顏色、味道不同，但它們內(nèi)部有種子，這樣便可以在頭腦中把這種共同屬性抽取出來(lái)，并推廣到有這種屬性的物體，形成一個(gè)初級(jí)的果實(shí)的概念，即在植物體的各部分中，凡是內(nèi)部具有種子的都是果實(shí)。

(2)用同樣的方法對(duì)動(dòng)物畫(huà)面作出概括總結(jié)，如昆蟲(chóng)：兩對(duì)觸角、三對(duì)足、一對(duì)翅膀、兩對(duì)翅膀或沒(méi)有翅膀;爬行動(dòng)物：四肢短小無(wú)力，腹部貼地面爬行，身體上有帶鱗片不漏水的皮，是變溫動(dòng)物。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出所有動(dòng)物的特點(diǎn)：能吃東西、能長(zhǎng)大、能運(yùn)動(dòng)。

(3)交通工具：能把人和動(dòng)物從一個(gè)地方長(zhǎng)到距離地運(yùn)到另一個(gè)地方。

(4)三角形：有三個(gè)角三條邊。三型和四型學(xué)具含具有自然社會(huì)常識(shí)和數(shù)形等方面的幾十種類別，80%的大班幼兒能基本掌握。

二、分類能力訓(xùn)練

分類就是按一定的標(biāo)準(zhǔn)把事物分成不同種類，根據(jù)共同點(diǎn)將事物歸為較為大的類，根據(jù)不同點(diǎn)將事物劃分為較小的類，從而把事物區(qū)分為只有一定從屬關(guān)系的不同等級(jí)的系統(tǒng)，如果按由易及難的順序可分為六大類，即指定分類、排除分類、一級(jí)分類、二級(jí)分類、組合分類和綜合分類。

讓幼兒根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)動(dòng)物畫(huà)面進(jìn)行多角度分類練習(xí)：①按種類分：哺乳類、鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)類、魚(yú)類、爬行動(dòng)物;②按翅膀分：一對(duì)翅膀、兩對(duì)翅膀、沒(méi)有翅膀;③按腿分：兩條腿、四條腿、六條腿、沒(méi)有腿;④按運(yùn)動(dòng)方式分：會(huì)跳的、會(huì)跑的、會(huì)飛的、會(huì)游的、會(huì)爬的;⑤按居住場(chǎng)所分：住水中、住山上、住草地、住樹(shù)林。

根據(jù)中屬關(guān)系對(duì)幼兒進(jìn)行多層次分類訓(xùn)練，如把生物分成植物和動(dòng)物，再把植物分成花卉、果樹(shù)、蔬菜、水果、糧食作物，最后把蔬菜分成吃根的、吃莖的、吃花的、吃葉的、吃果實(shí)的四類。

通過(guò)訓(xùn)練，幼兒的分類能力有很大的提高，從不會(huì)到會(huì)，從分得粗到分得細(xì)，從外形分到本質(zhì)分。有一次幼兒給野獸分類時(shí)，找出10種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類：①吃肉—吃草;②兇猛—溫順;③有叫聲—沒(méi)有叫聲;④腿粗—腿細(xì);⑤張角—不長(zhǎng)角;⑥跑得快-跑得慢;⑦長(zhǎng)蹄子—張爪子;⑧長(zhǎng)胡子—不長(zhǎng)胡子;⑨耳朵尖—耳朵圓;⑩珍貴的動(dòng)物-一般的動(dòng)物。

在分類活動(dòng)中教師應(yīng)注意查閱瀏覽大量資料對(duì)畫(huà)面進(jìn)行正確分類，如把一般把鴨、鵝歸入家禽類，而把大雁、貓頭鷹歸入鳥(niǎo)類，這樣歸類能使人誤認(rèn)為家禽不屬于鳥(niǎo)類，應(yīng)根據(jù)鳥(niǎo)是否被人馴化而分為家禽和野禽兩大類。馴化是家禽的主要特征，而不能認(rèn)為人工喂養(yǎng)的就是家禽，在家養(yǎng)的畫(huà)眉鳥(niǎo)和鸚鵡等，雖主要由人喂養(yǎng)，但并未馴化，一有機(jī)會(huì)就會(huì)飛走不回來(lái)了，所以它們只能是野禽。將鳥(niǎo)類分為家禽和飛禽兩大類也不是科學(xué)的，飛禽指善于飛行的鳥(niǎo)，自然也包括家禽中善飛的種類，如家鴿就應(yīng)屬于飛禽，另外應(yīng)把分類活動(dòng)和數(shù)學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行單雙數(shù)、幾何形體等分類活動(dòng)，圍繞分類進(jìn)行綜合教育，把思維訓(xùn)練滲透于各種活動(dòng)中。

三、推理能力訓(xùn)練

推理是思維的核心，它是從一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推導(dǎo)出新的判斷，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，60%的大班幼兒能進(jìn)行歸納推理和演繹推理，90%的大班幼兒能進(jìn)行類比推理。

歸納推理是從特殊到一般的推理。例如：鷹是鳥(niǎo)，有羽毛，貓頭鷹是鳥(niǎo)，有羽毛，燕子是鳥(niǎo)，有羽毛，黃鸝是鳥(niǎo)，有羽毛，所以鳥(niǎo)都有羽毛;1里面有一個(gè)1;2里面有2個(gè)1;3里面有3個(gè)1……，所以一個(gè)數(shù)是幾，就有幾個(gè)1;3+0=3，4+0=4，5+0=5，所以一個(gè)數(shù)加上0，結(jié)果還是這個(gè)數(shù)。

演繹推理從一般到特殊的推理。例如：凡是六條腿的動(dòng)物才是昆蟲(chóng)，蜘蛛是八條腿，所以它不是昆蟲(chóng);凡是魚(yú)都是用腮呼吸，用鰭游泳，墨魚(yú)是噴水式運(yùn)動(dòng)，所以它不是魚(yú);凡是鳥(niǎo)類都有羽毛，蝙蝠沒(méi)有羽毛，所以它不是鳥(niǎo);凡是交通工具都能長(zhǎng)距離運(yùn)送人和物體，駱駝能馱東西，所以駱駝在特定的環(huán)境里是交通工具。

類比推理是從特殊到特殊的推理，可以利用畫(huà)面的種屬關(guān)系、整體局部關(guān)系、相反關(guān)系、演化關(guān)系、場(chǎng)所關(guān)系、功用關(guān)系、因果關(guān)系、季節(jié)和生化關(guān)系、組合關(guān)系、并列關(guān)系對(duì)幼兒進(jìn)行訓(xùn)練。

例如：根據(jù)沙發(fā)和家具的關(guān)系，讓幼兒擺出相應(yīng)的畫(huà)面：電視機(jī)和家用電器、碗和餐具、裙子和服裝。還可以聯(lián)想生活中的種屬關(guān)系，如貓和家畜、獅子和野獸、春天和季節(jié)、天安門和建筑物、天空和交通場(chǎng)所等等。

再如，根據(jù)老虎和虎頭的關(guān)系，擺出牛和牛頭、獅和獅頭、鹿和鹿蹄的畫(huà)面，啟發(fā)幼兒說(shuō)出學(xué)具畫(huà)面外的整體和部分關(guān)系，像桌子和桌子腿、樹(shù)和樹(shù)葉、宇宙和地球等等。

以幼兒思維發(fā)展進(jìn)程為序，通過(guò)多年的學(xué)具實(shí)驗(yàn)取得明顯的效果，實(shí)驗(yàn)中，幼兒求知欲強(qiáng)、學(xué)習(xí)積極主動(dòng)、善于動(dòng)腦筋、思維靈活且邏輯性強(qiáng)，實(shí)驗(yàn)前后對(duì)幼兒的比較概括、分類、推理等能力進(jìn)行測(cè)查，其結(jié)果有顯著性差異。

第二篇：兒童思維能力怎樣培養(yǎng)

孩子天生就像個(gè)科學(xué)家，對(duì)生活中的事物都具有高度的興趣，喜歡動(dòng)手操弄，觀察事物的變化，這些天生的特質(zhì)，只要適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和鼓勵(lì)，讓孩子的想象力自由發(fā)揮，他的心智和思維的發(fā)展就能得到事半功倍的成長(zhǎng)。下面小編為你整理兒童思維能力的培養(yǎng)，希望能幫到你。

思維能力的訓(xùn)練是一種有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育活動(dòng)。對(duì)它的作用不可輕估。人的天生對(duì)思維能力具有影響力，但后天的教育與訓(xùn)練對(duì)思維能力的影響更大、更深。許多研究成果表明，后天環(huán)境能在很大程度上造就一個(gè)新人。

思維能力的訓(xùn)練主要目的是改善思維品質(zhì)，提高學(xué)生的思維能力，只要能在實(shí)際訓(xùn)練中把握住思維品質(zhì)，進(jìn)行有的放矢的努力，就能順利地卓有成效地堅(jiān)持下去。思維并非神秘之物，盡管看不見(jiàn)，摸不著，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤，但它卻是實(shí)實(shí)在在，有特點(diǎn)、有品質(zhì)的普遍心理現(xiàn)象。

(1)推陳出新訓(xùn)練法

當(dāng)看到、聽(tīng)到或者接觸到一件事情、一種事物時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能賦予它們的新的本質(zhì)，擺脫舊有方法束縛，運(yùn)用新觀點(diǎn)、新方法、新結(jié)論，反映出獨(dú)創(chuàng)性，按照這個(gè)思路對(duì)孩子進(jìn)行思維方法訓(xùn)練，往往能收到推陳出新的結(jié)果。

(2)聚合抽象訓(xùn)練法

把所有感知到的對(duì)象依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚合”起來(lái)，顯示出它們的共性和本質(zhì)，這能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。這個(gè)訓(xùn)練方法首先要對(duì)感知材料形成總體輪廓認(rèn)識(shí)，從感覺(jué)上發(fā)現(xiàn)十分突出的特點(diǎn);其次要從感覺(jué)到共同問(wèn)題中肢解分析，形成若干分析群，進(jìn)而抽象出本質(zhì)特征;再次，要對(duì)抽象出來(lái)的事物本質(zhì)進(jìn)行概括性描述，最后形成具有指導(dǎo)意義的理性成果。

(3)循序漸進(jìn)訓(xùn)練法

這個(gè)訓(xùn)練法對(duì)學(xué)生的思維很有裨益，能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者的分析思維能力和預(yù)見(jiàn)能力，能夠保證領(lǐng)導(dǎo)者事先對(duì)某個(gè)設(shè)想進(jìn)行嚴(yán)密的思考，在思維上借助于邏輯推理的形式，把結(jié)果推導(dǎo)出來(lái)。

(4)生疑提問(wèn)訓(xùn)練法

此訓(xùn)練法是對(duì)事物或過(guò)去一直被人認(rèn)為是正確的東西或某種固定的思考模式敢于并且善于或提出新觀點(diǎn)和新建議，并能運(yùn)用各種證據(jù)，證明新結(jié)論的正確性。這也標(biāo)志著一個(gè)學(xué)生創(chuàng)新能力的高低。訓(xùn)練方法是：首先，每當(dāng)觀察到一件事物或現(xiàn)象時(shí)，無(wú)論是初次還是多次接觸，都要問(wèn)“為什么”，并且養(yǎng)成習(xí)慣;其次，每當(dāng)遇到工作中的問(wèn)題時(shí)，盡可能地尋求自身運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，或從不同角度、不同方向變換觀察同一問(wèn)題，以免被知覺(jué)假象所迷惑。

(5)集思廣益訓(xùn)練法

此訓(xùn)練法是一個(gè)組織起來(lái)的團(tuán)體中，借助思維大家彼此交流，集中眾多人的集體智慧，廣泛吸收有益意見(jiàn)，從而達(dá)到思維能力的提高。此法有利于研究成果的形成，還具有潛在的培養(yǎng)學(xué)生的研究能力的作用。因?yàn)椋?dāng)一些富個(gè)_的學(xué)生聚集在一起，由于各人的起點(diǎn)、觀察問(wèn)題角度不同，研究方式、分析問(wèn)題的水平的不同，產(chǎn)生辦法。通過(guò)比較、對(duì)照、切磋，這之間就會(huì)有意無(wú)意地學(xué)習(xí)到對(duì)方思考問(wèn)題的方法，從而使自己的思維能力得到潛移默化的改進(jìn)。

(6)思維寫作訓(xùn)練法

思維寫作法，是一種以思維訓(xùn)練為核心,運(yùn)用頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖、金字塔原理高效解決作文難題的寫作方法。這種方法讓孩子在快樂(lè)學(xué)習(xí)中獲得寫作能力的快速提升的同時(shí)，訓(xùn)練并開(kāi)闊了孩子思維能力，從而將孩子從漫長(zhǎng)的同步作文寫作訓(xùn)練中解放出來(lái)，掌握國(guó)際領(lǐng)先的思維寫作法，讓孩子受益一生。思維寫作法?，學(xué)一次，管一生，真正做到影響并決定孩子一生的競(jìng)爭(zhēng)力!

思維訓(xùn)練

第三篇：遵循中小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,淺談中小學(xué)生人格的培養(yǎng)

遵循中小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，淺談中小學(xué)生人格的培養(yǎng)

人格的發(fā)展是一個(gè)個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程。應(yīng)該說(shuō)，隨著精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)，中小學(xué)生的人格狀況總體看是健康的，但是，改革開(kāi)放在引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)技術(shù)和活力機(jī)制的同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。這一切必然通過(guò)各種途徑影響著青少年的心靈，某些影視、歌舞廳及電子游戲機(jī)也無(wú)不影響著兒童的心理發(fā)展，獨(dú)生子女家庭教養(yǎng)的誤區(qū)和離異家庭子女教育存在的問(wèn)題都誤導(dǎo)著青少年人格的發(fā)展。因此，在看清目前小學(xué)生人格發(fā)展主流健康向上的同時(shí)，我們也必須認(rèn)識(shí)到存在的問(wèn)題：或?yàn)榻疱X所誘惑、理想模糊、貪圖玩樂(lè)；或自私狹隘、孤僻封閉、固執(zhí)偏面；或缺乏毅力意志，經(jīng)不起一點(diǎn)挫折，生活上缺少自理能力，學(xué)習(xí)上知難而退，畏學(xué)、厭學(xué)、逃學(xué)……這種種現(xiàn)象，歸結(jié)起來(lái)，都是人格不健康的表現(xiàn)。

作為一名教育工作者，我們必須敏銳地意識(shí)到目前學(xué)生人格培養(yǎng)的必要性和艱巨性，以嶄新的視角進(jìn)行認(rèn)識(shí)，根據(jù)中小學(xué)階段青少年理心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平、智力狀況、生活經(jīng)驗(yàn)，以及他們所處的家庭環(huán)境、文化情景等因素，通過(guò)分析不同個(gè)體之間的差異性和一致性，發(fā)現(xiàn)并掌握學(xué)生人格培養(yǎng)的一般規(guī)律和具體操作策略，努力培養(yǎng)出以正確的人生價(jià)值觀念為基礎(chǔ)，具有知覺(jué)的現(xiàn)實(shí)性和自我的客體化、具有毅力意志、經(jīng)得起挫折考驗(yàn)、具有廣延自我、協(xié)調(diào)相融的能力。

（一）適當(dāng)灌輸。

人格具有社會(huì)性、階級(jí)性。一個(gè)人的人生價(jià)值觀、道德情感、行為準(zhǔn)則等都不可能超脫一定的社會(huì)和階級(jí)范疇。我們要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就必須培養(yǎng)他們樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生價(jià)值觀念，符合社會(huì)主義社會(huì)的道德行為。由于兒童認(rèn)識(shí)領(lǐng)域較狹窄。認(rèn)知能力較低、生活經(jīng)驗(yàn)較貧乏，因此，對(duì)人格內(nèi)核中一些深刻的理念、抽象的思想等必須進(jìn)行形式多樣、生動(dòng)活潑、深入淺出、易感易知的灌輸引導(dǎo)?？衫靡暵?tīng)說(shuō)唱演多種媒體或方法，如誦讀《中小學(xué)生守則》、《新三字經(jīng)》、《中小學(xué)生行為規(guī)范》，觀看《禮儀課間操》錄像或反映模范人物正確人生觀，高尚道德情操、具有完善人格的影視作品學(xué)唱《禮貌歌》等有關(guān)歌曲，聽(tīng)、講故事。組織他們自己排演有關(guān)的小節(jié)目。通過(guò)這些生動(dòng)的學(xué)習(xí)，受到人格教育。特別是各學(xué)科教學(xué)也應(yīng)該開(kāi)掘本學(xué)科領(lǐng)域的人格教育資源，不失時(shí)機(jī)地滲透，充分發(fā)揮主渠道的教育作用，真正把教書(shū)和育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

（二）實(shí)踐體驗(yàn)。

成就感對(duì)人格發(fā)展有極大影響。因而通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、模擬環(huán)境，激發(fā)成就動(dòng)機(jī)，在實(shí)踐中體驗(yàn)成功的喜悅，使成就欲望得到滿足，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、以及形成對(duì)目標(biāo)執(zhí)著追求的穩(wěn)定品質(zhì)能起到明顯作用。“通過(guò)集中精力和刻苦努力，能在圓滿完成工作時(shí)感到愉快”，從而生成一種“勤奮感”。其實(shí)，在實(shí)踐中體驗(yàn)成功，各學(xué)科教學(xué)中都可以相機(jī)進(jìn)行，如在完成數(shù)學(xué)習(xí)題、作文！學(xué)會(huì)一首歌、一幅畫(huà)、一項(xiàng)體育技能時(shí)，學(xué)生都會(huì)有一種成功的愉快，教師應(yīng)加以鼓勵(lì)，趁熱打鐵，培育其自信力、自尊心和追求更高目標(biāo)的熱情。此外，我們更可以有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)一種情境，把學(xué)生帶入一種氛圍。比如舉辦書(shū)畫(huà)、歌詠、講演、體育等各種形式的競(jìng)賽，激發(fā)他們比平時(shí)更為強(qiáng)烈的成就欲望，體驗(yàn)更甜蜜的成功喜悅，從而加大對(duì)學(xué)生的這些人格特質(zhì)培養(yǎng)的強(qiáng)度和力度。

為了培養(yǎng)青少年的意志力，我們還可以在實(shí)踐中有意識(shí)、有量度的給他們?cè)O(shè)置一些困難，讓他們面臨挑戰(zhàn)，甚至受到一些挫折，以便使他們感受到成功并非一蹴而就，需要奮斗和努力，并培養(yǎng)他們對(duì)挫折的承受能力。如有條件的學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加軍訓(xùn)，在成功地掌握一些簡(jiǎn)單軍事技能的同時(shí)，由于嚴(yán)格的訓(xùn)練，也鍛煉其堅(jiān)毅的意志品質(zhì)。

（三）轉(zhuǎn)換角色。

我們的培養(yǎng)目標(biāo)是要造就跨世紀(jì)的一代新人，歸根結(jié)蒂，就是要培養(yǎng)“社會(huì)的人”，人格的形成本來(lái)也就是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程。社會(huì)環(huán)境的前提介入，讓兒童成為模擬的社會(huì)角色，對(duì)其人格發(fā)展起較大的促進(jìn)作用。讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)自己向往的角色，如科學(xué)家、宇航員、作家、畫(huà)家、記者、解放軍戰(zhàn)士等，順應(yīng)他們渴求的情感趨動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)入角色，暢談怎樣當(dāng)好所向往的角色。使之產(chǎn)生一種特定的角色意識(shí)，以社會(huì)角色來(lái)同化他們，樹(shù)立他們正確的人生價(jià)值觀，提高兒童的人格水平。再如讓學(xué)生走上社會(huì)，到馬路上做小小交通警、小小環(huán)保員、到商場(chǎng)當(dāng)小小售貨員、到地方向殘疾人伸出友愛(ài)的手……直接充當(dāng)社會(huì)角色。進(jìn)一步培養(yǎng)他們“為人民服務(wù)”的意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、同情心、交往合作能力等。

（四）“強(qiáng)化”刺激。

行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，人格是可變的，并且此種變化是終生不斷的。而變化的原因在于人的一生中的環(huán)境改變。根據(jù)斯金納的理論，人的行為可以因產(chǎn)生愉快的結(jié)果被加以重復(fù)，可以因產(chǎn)生不愉快的后果而得以避免。其間，“強(qiáng)化”是最重要的因素。因而，教師只要把握強(qiáng)化程序，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物，就可以培養(yǎng)兒童的良好行為。運(yùn)用強(qiáng)化理論，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出良好的行為，諸如守紀(jì)，關(guān)心他人、勇敢面對(duì)困難等等時(shí)，我們應(yīng)及時(shí)強(qiáng)化、贊賞、表?yè)P(yáng)、表示關(guān)注、撫愛(ài)或給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，以這些適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物，使他們產(chǎn)生愉快感，來(lái)鞏固這種良好行為。教師通過(guò)抓住學(xué)生身上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的良好人格表現(xiàn)，及時(shí)強(qiáng)化，以逐步形成其健康人格。

（五）行為矯正。

對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)在一些青少年身上的不良人格表現(xiàn)加以矯正。例如對(duì)于某些兒童的攻擊（挑釁）性行為，可以采用不理睬、不關(guān)注等消極強(qiáng)化，使他們得不到愉快的結(jié)果（如成人的贊賞），從而使這些行為逐漸消退、避免，也可以采取批評(píng)教育，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，從而使其改正自己的行為。行為矯正，也可從滿足人的正常需要來(lái)施行。

人類有一些本能化的需要，分生理需要、安全需要，從屬需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要幾個(gè)漸次提高的“層梯”，一旦各層次需要直至自我實(shí)現(xiàn)需要得以滿足，那么其人格發(fā)展就到達(dá)了一個(gè)最完善的境界，否則就會(huì)產(chǎn)生某些人格缺陷。

不少學(xué)生消極對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)、對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)存在偏差，情感上消極對(duì)待學(xué)習(xí)，行為上主動(dòng)遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目的不明確，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣；不認(rèn)真聽(tīng)課，不完成作業(yè)，怕考試；提高學(xué)生物理的學(xué)習(xí)興趣，改進(jìn)教學(xué)方式擺在我們老師的面前。教學(xué)過(guò)程是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力，提高學(xué)生素質(zhì)的過(guò)程，要使學(xué)生掌握基本的知識(shí)和技能，提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)自信心，這些綜合素質(zhì)的提高必須依賴于課堂教學(xué)。

總之，通過(guò)這次國(guó)培視頻的學(xué)習(xí)我認(rèn)為：在我的物理教學(xué)工作中，注重學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)研究，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知特點(diǎn)，以提高全體學(xué)生物理學(xué)科素質(zhì)顯得尤為重要，從心理特點(diǎn)出發(fā)，激發(fā)并保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)注重物理教學(xué)策略研究，讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，實(shí)踐能力以及創(chuàng)新意識(shí)。而“中學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)與物理學(xué)科教學(xué)策略研究”就是以現(xiàn)代教育理念和教育理論為指導(dǎo)，以先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為參考，優(yōu)化教學(xué)手段，改進(jìn)教育方法，在教學(xué)過(guò)程中突出學(xué)生的主體地位，面向全體學(xué)生，著眼整體素質(zhì)，切實(shí)提高課堂的效率和質(zhì)量。

第四篇：科研論文：淺談兒童自我意識(shí)發(fā)展規(guī)律的探討

科研論文：淺談兒童自我意識(shí)發(fā)展規(guī)律的探討

科研論文：淺談兒童自我意識(shí)發(fā)展規(guī)律的探討

摘要：

自我意識(shí)是個(gè)性形成和發(fā)展的前提，其直接影響個(gè)性發(fā)展水平及兒童的健康成長(zhǎng)。

該文以自我意識(shí)結(jié)構(gòu)中自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三個(gè)方面結(jié)合幼兒心理學(xué)在自我意識(shí)方面的研究展開(kāi)，闡述了兒童自我意識(shí)、發(fā)展不同的年齡特征，影響因素、聯(lián)系工作實(shí)踐，對(duì)教師和家長(zhǎng)如何將研究運(yùn)用到教育工作中去作—粗淺探索。

關(guān)鍵詞：兒童；自我意識(shí)；自我認(rèn)識(shí)；自我體驗(yàn)；自我控制；自我評(píng)價(jià)

自我意識(shí)是主體對(duì)于自己以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的意識(shí)。其內(nèi)容包括個(gè)人對(duì)自己的身心特征狀況、能力、性格及與人、事的關(guān)系等諸多方面的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)，也包括個(gè)人在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)和對(duì)自我的調(diào)節(jié)、控制。曾子所說(shuō)的“吾日三省吾身”，說(shuō)明我國(guó)自古就已開(kāi)始對(duì)“自我”的研究。據(jù)研究表明，自我意識(shí)是由知、情、意三個(gè)方面構(gòu)成，即自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制。自我認(rèn)識(shí)依人本主義心理學(xué)家羅杰斯的“自我觀念”內(nèi)容還包含自我評(píng)價(jià)。

本文就學(xué)前兒童作為研究對(duì)象，并對(duì)其自我意識(shí)發(fā)展結(jié)合工作實(shí)際進(jìn)行探討。初生嬰兒沒(méi)有自我意識(shí)到有并發(fā)展成熟，要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程。自我意識(shí)的成熟標(biāo)志著兒童個(gè)性的成熟。在兒童心理發(fā)展中，自我意識(shí)是個(gè)性形成與發(fā)展的前提，是個(gè)性系統(tǒng)中最重要的組成部分，其發(fā)展水平直接影響個(gè)性的發(fā)展水平。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)??促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。”根據(jù)實(shí)驗(yàn)和日常生活實(shí)例說(shuō)明學(xué)齡前兒童個(gè)性發(fā)展的好壞直接影響著兒童日后的發(fā)展。因此，作為一名幼兒教育工作者，了解其自我意識(shí)發(fā)展的年齡特征、規(guī)律，結(jié)合工作培養(yǎng)自我意識(shí)，發(fā)展幫助兒童形成良好的個(gè)性，使其成為兒童健康成長(zhǎng)的一個(gè)良好基礎(chǔ)是尤為重要的。

一、兒童自我意識(shí)發(fā)展的年齡特征及其影響因素。兒童作為不斷變化、發(fā)展的個(gè)體其自我意識(shí)發(fā)展具有年齡段的特征，同時(shí)其發(fā)展受各種因素的影響，如環(huán)境、教育方式、態(tài)度等。

（一）不同時(shí)期兒童自我意識(shí)發(fā)展的年齡特征。

1歲前兒童時(shí)期是自我感覺(jué)階段。初生嬰兒沒(méi)有自我意識(shí)，不知道自己的身體各部分是屬于自己的，他們玩自己的手腳就如玩身體之外的玩具，后期逐漸開(kāi)始認(rèn)識(shí)到手腳是自己身體的一部分。

1-2歲是自我認(rèn)識(shí)的發(fā)展，15個(gè)月大的嬰兒已經(jīng)開(kāi)始明確地認(rèn)出自己。

2-3歲隨著言語(yǔ)的發(fā)展，掌握代名詞“我”是兒童自我意識(shí)萌芽最重要的標(biāo)志，對(duì)周圍的東西只要有興趣的便認(rèn)為是自己的了。逐漸會(huì)準(zhǔn)確地使用“我”這個(gè)詞來(lái)表達(dá)自己的愿望，開(kāi)始有簡(jiǎn)單的自我評(píng)價(jià)。

3-4歲為孩子入園的小班時(shí)期。此時(shí)，孩子會(huì)產(chǎn)生與成人不合作的行為，常以“我不要??”、“我偏不??”、“我自己來(lái)。來(lái)拒絕成人的要求或幫助，心理學(xué)稱之為“第一反抗期”，對(duì)自己身體各部關(guān)系的理解還很膚淺只注意自己外部形象，自我評(píng)價(jià)依賴成人，但發(fā)展較快，已形成初步自我控制能力，對(duì)成人或同樣表現(xiàn)出理解和同情。

中班，孩子的思維具有特有的自我中心化特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)小班一年的幼兒園集體生活，能把自己的行為與別人相聯(lián)系，并能對(duì)自己或他人的具體行為產(chǎn)生肯定或否定的評(píng)價(jià)，此期的“告狀”行為較為明顯。自我體驗(yàn)，據(jù)有關(guān)研究表明兒童的自尊感3-3.5歲為10.5%，4-4.5歲為63.33%。自我控制發(fā)展迅速。

大班，逐漸認(rèn)識(shí)自己對(duì)他人發(fā)展的自我形象，學(xué)會(huì)如何與人交往，初步認(rèn)識(shí)到自己在班級(jí)中的位置，能夠意識(shí)到自己的外部行為和內(nèi)部活動(dòng)，并形成獨(dú)立的自我評(píng)價(jià)；自我控制能力和調(diào)節(jié)能力有較大的增長(zhǎng)。

（二）影響自我意識(shí)發(fā)展的因素

影響人發(fā)展的因素有三個(gè)方面：遺傳、環(huán)境和教育?！皟和纳詈突顒?dòng)所及的家庭及周圍環(huán)境，會(huì)經(jīng)常地、廣泛地且深刻地影響兒童，并對(duì)其人格（個(gè)性）的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響”.弗洛伊德和阿德勒這樣認(rèn)為。

1、家庭教育是國(guó)民教育的重要組成部分，對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育影響占主要地位，對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展所起的作用是難以估量的。家庭環(huán)境分物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境即家庭的居住條件、經(jīng)濟(jì)收入等，直接與孩子的生活學(xué)習(xí)條件和機(jī)會(huì)有關(guān)系。通常，城市家庭的孩子生活條件優(yōu)越于農(nóng)村家庭的孩子，受教育的條件較好。

家庭的精神環(huán)境包括家庭成員之間的關(guān)系，家長(zhǎng)素養(yǎng)、家庭文化氛圍等方面。家庭按結(jié)構(gòu)劃分為核心家庭、主干家庭、殘缺家庭、隔代家庭、聯(lián)合家庭形成不同的家庭成員關(guān)系，近年來(lái)家庭向核心化、小型化發(fā)展，但其成員關(guān)系仍存在。家長(zhǎng)素養(yǎng)如有的為高學(xué)歷家長(zhǎng)、個(gè)體戶等，家長(zhǎng)在教育觀念上有現(xiàn)代型、權(quán)威型、粗暴型等。總之，家庭成員的地位、身心特點(diǎn)，教育過(guò)程中的教育觀念、教育態(tài)度、教育能力、教育行為對(duì)孩子的影響不同。

例如，祖輩家長(zhǎng)的教育觀念往往趨向于保守封閉和過(guò)多的遷就與寬容，父輩家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)比較理智，易接受外界的新思想、新觀念。據(jù)調(diào)查，不能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)孩子缺點(diǎn)的祖輩家長(zhǎng)有33%，父輩家長(zhǎng)只有3%，可見(jiàn)家長(zhǎng)的教育觀念對(duì)孩子的教育影響，導(dǎo)致教育結(jié)果也必然不同。

2、幼兒園是專業(yè)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》指出，要“創(chuàng)建與教育適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件?！?/p>

綠化、香化、亮化、美化的物質(zhì)環(huán)境為孩子集體生活提供保障。精神環(huán)境主要是教師的教育觀念、專業(yè)素質(zhì)、人格品質(zhì)等。教師作為“幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”，在一日活動(dòng)的安排，組織中對(duì)每位孩子的教育影響、教育方式、態(tài)度、方法是精神環(huán)境的具體體現(xiàn)。

幼兒園是孩子從家庭進(jìn)入集體生活的重要轉(zhuǎn)折，在集體生活中與同伴、老師的交往及相互影響，也是一方面。

3、社區(qū)，即家庭所處的社會(huì)區(qū)域，是家庭成員生活的社會(huì)環(huán)境，“孟母三遷”、“一方水土養(yǎng)一方人”說(shuō)明其對(duì)人的影響。社區(qū)特定的風(fēng)格風(fēng)尚都影響著孩子的發(fā)展。如知識(shí)分子集中的社區(qū)，學(xué)習(xí)氣濃厚，對(duì)孩子的教育較重視，交往中相互尊重，相互賞識(shí)。

社區(qū)教育基地讓孩子在社會(huì)實(shí)踐生活中知生情、由情促行。3月5日是學(xué)雷鋒日，老師帶小朋友參觀了社區(qū)學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，片片真情、份愛(ài)心，孩子參與活動(dòng)體驗(yàn)到實(shí)現(xiàn)自我、自主創(chuàng)造的情感。

另外，大眾傳播媒介的影響對(duì)孩子來(lái)說(shuō)既迅速又直接。長(zhǎng)時(shí)間接觸如長(zhǎng)時(shí)間看電視不利于健康，同時(shí)減少了接觸人際活動(dòng)不利于自我發(fā)展。在時(shí)間，內(nèi)容上成人應(yīng)予以合理選擇。

發(fā)展公共文化事業(yè)，形成地域特色文化體系，凈化社會(huì)風(fēng)氣，讓孩子在耳濡目染中接受良好的教育影響。

二、共同教育，促進(jìn)發(fā)展。

現(xiàn)在的兒童絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，有著見(jiàn)多識(shí)廣，思維敏捷、自主意識(shí)強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，也存在著自私、散漫、動(dòng)手能力差，獨(dú)立性不足，加之家長(zhǎng)過(guò)早提前送孩子入園等在教育過(guò)程中對(duì)教師的工作要求更細(xì)致、全面。從教育角度來(lái)說(shuō)如何培養(yǎng)兒童自我意識(shí)，筆者從自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制來(lái)作簡(jiǎn)單探討。

（一）突出重點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自我。

依據(jù)前面所述兒童自我意識(shí)發(fā)展不同年齡的特點(diǎn)可見(jiàn)：孩子的主體自我對(duì)客體自我的認(rèn)識(shí)發(fā)展是從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)，從外部行為到內(nèi)心發(fā)展。在教育過(guò)程中讓孩子正確地認(rèn)識(shí)自我的各個(gè)方面及變化，在集體中與人的良好關(guān)系等為孩子在集體中找一個(gè)平臺(tái)。因此，在各年齡班中的工作重點(diǎn)要孩子自我認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。

在小班中著重身體和感覺(jué)相關(guān)的概念，技能。如知道身體各部分的名字、功能等。教學(xué)活動(dòng)《認(rèn)識(shí)五官》，通過(guò)感官去看、聽(tīng)、聞、嘗、感覺(jué)讓孩子知道其作用及保護(hù)小常識(shí)；《認(rèn)識(shí)手腳》并結(jié)合小班要求培養(yǎng)其自我服務(wù)能力。教小朋友穿外套將兒歌、動(dòng)作、技巧綜合一起。（兒歌：抓領(lǐng)子、蓋房子、小老鼠、鉆洞子。）通過(guò)嘗試，操作，協(xié)調(diào)提高自我服務(wù)能力，增進(jìn)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。大班活動(dòng)《變》結(jié)合孩子換牙的生理現(xiàn)象展開(kāi)，通過(guò)看小時(shí)候照片、成長(zhǎng)錄像了解人在成長(zhǎng)過(guò)程中的身體、心理變化，懂得維護(hù)自己的身心健康。值日生，在大班較為小朋友關(guān)注，通過(guò)參與、體驗(yàn)、他人評(píng)價(jià)來(lái)增進(jìn)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

（二）增進(jìn)理解，自我體驗(yàn)。

自我體驗(yàn)是一個(gè)人通過(guò)自我的評(píng)價(jià)和活動(dòng)產(chǎn)生的一種情感的狀態(tài)。如自尊心、自信心等。兒童其發(fā)展是由初步的內(nèi)心體驗(yàn)發(fā)展到較強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，受暗示性體驗(yàn)發(fā)展到獨(dú)立的體驗(yàn)，愉快感和憤怒感發(fā)展較早、自尊感和委屈感發(fā)展較晚。在教育活動(dòng)中，教師首先要為孩子創(chuàng)建、營(yíng)造安全、接納、尊重的心理環(huán)境；其次增進(jìn)理解情感體驗(yàn)。

教師面向全體孩子，要讓孩子心里有一種“老師喜歡我”的情感體驗(yàn)。在小班孩子入園期尤為重要。小班是每個(gè)孩子從家庭走向集體生活的第一步，教師在接待時(shí)熱情，面帶微笑，摸摸孩子的頭，抱抱他們，親親他們，及時(shí)、鼓勵(lì)的話語(yǔ)，讓孩子體會(huì)到安全、被接納，尊重。產(chǎn)生愉快的心理體現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)是孩子心理需要的最高層次。中、大班的環(huán)境創(chuàng)設(shè)讓孩子參與、制作，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，分享快樂(lè)，獲得成功的喜悅體現(xiàn)。

依據(jù)皮亞杰認(rèn)識(shí)論的解釋，認(rèn)為前運(yùn)思期的孩子是自我中心的，但實(shí)際中，小班孩子已顯出對(duì)成人或同伴的理解和同情，出現(xiàn)一些如同情心、羞愧感的高級(jí)情感。小班孩子入園后情緒不穩(wěn)定，自我控制較差的孩子表現(xiàn)得焦慮而哭，旁邊的小朋友則像大人一樣幫她擦眼淚邊說(shuō)：“別哭，你媽媽一會(huì)就來(lái)?！逼鋵?shí)，他剛哭過(guò)。對(duì)孩子進(jìn)行友好相處的教育除了故事、兒歌、歌曲的形式外，將隨機(jī)教育溶入其中。如有位小朋友因搶玩具被抓臉而哭，請(qǐng)小朋友針對(duì)這件事而討論：①他為什么要哭？②與小朋友一起要怎樣玩？通過(guò)對(duì)他人行為情感的認(rèn)識(shí)、理解，增進(jìn)情感的體驗(yàn)。

在常規(guī)教育中，總有些孩子受搗蛋，教師要教他們與別人交往的技能，讓他們知道哪些行為是小朋友喜歡的，哪些是不接受的。同時(shí)教師將自己的內(nèi)心體驗(yàn)（愉快、難過(guò)等）告訴大家，讓其感受別人的情緒、情感；當(dāng)他們有點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予肯定，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子交往中因爭(zhēng)執(zhí)而憤怒、委屈、悲傷時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們充分表達(dá)內(nèi)心感受，并引導(dǎo)由消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒。

③家園一致，自我控制。

在自我控制的發(fā)展是從主要受他們控制發(fā)展自己控制，從不會(huì)自我控制發(fā)展到使用控制策略。自我控制發(fā)展受父母控制特征的影響。據(jù)有關(guān)研究認(rèn)為自我控制活動(dòng)分為四種即：運(yùn)動(dòng)抑制、情緒抑制、認(rèn)知活動(dòng)抑制、意志品質(zhì)方面。

在孩子面前，教師的言行應(yīng)是他們學(xué)習(xí)的榜樣。要求教師在教育過(guò)程中注意其一言一行對(duì)孩子的影響，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)，不斷加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高。

針對(duì)孩子自我控制特征，在小班教學(xué)法活動(dòng)中減少等待時(shí)間。在孩子交往中幫助孩子認(rèn)識(shí)如何與人合作，面對(duì)沖突如何解決的辦法。對(duì)孩子良好的社會(huì)性行為，及時(shí)予以表?yè)P(yáng)、強(qiáng)化。

同時(shí)，家園教育要一致，為孩子自我發(fā)展的教育創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧、一致的環(huán)境，也是重要的一方面。要求幼兒園對(duì)家長(zhǎng)的教育工作指導(dǎo)及時(shí)、全面，將正確教育觀念、教育方法普及家庭教育工作中。同時(shí)，開(kāi)展有利于家園一致的活動(dòng)，如家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放日，設(shè)立家長(zhǎng)學(xué)校等。家長(zhǎng)要及時(shí)了解幼兒園的情況，及時(shí)與教師溝通、交流，從而達(dá)到家園教育同步，促進(jìn)孩子的和諧發(fā)展。

④促進(jìn)了解，自我評(píng)價(jià)。

過(guò)高或過(guò)低地評(píng)價(jià)自己都不利于良好個(gè)性的形成，心理的健康發(fā)展。兒童自我評(píng)價(jià)主要依賴成人的評(píng)價(jià)，直到幼兒晚期才出現(xiàn)獨(dú)立的評(píng)價(jià)。教師的評(píng)價(jià)對(duì)孩子自我評(píng)價(jià)影響最大，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)全面、恰當(dāng)是極其重要的。

全面了解孩子，孩子每天都在發(fā)展。教師要在觀察、發(fā)現(xiàn)、與家長(zhǎng)交流來(lái)了解孩子的各個(gè)方面。同時(shí)，教師的評(píng)價(jià)是正面積極，具體、客觀的。一視同仁，“愛(ài)白天鵝，也愛(ài)丑小鴨”。對(duì)于能力較強(qiáng)的孩子肯定優(yōu)點(diǎn)，找出不足，對(duì)于能力差的孩子多予以關(guān)注，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)肯定，并予以鼓勵(lì)。幫助孩子正確來(lái)認(rèn)識(shí)自己，知道自己優(yōu)勢(shì)和不足。

教師對(duì)孩子的自我評(píng)價(jià)進(jìn)行分析，過(guò)于自信的孩子引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)別人的“閃光點(diǎn)”，對(duì)于自卑的孩子常鼓勵(lì)，幫助克服不足；內(nèi)向，膽小的激發(fā)他們表現(xiàn)自我。提供自我評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)也提高自我評(píng)價(jià)的一方面。

家長(zhǎng)在教育過(guò)程中直接參與，依據(jù)前述兒童自我意識(shí)發(fā)展年齡特征，在家庭教育方面應(yīng)：

1、言傳身教，身體力行，堅(jiān)持愛(ài)和要求相結(jié)合。

2、肯定鼓勵(lì)，成功體驗(yàn)，堅(jiān)持原則方法要合理。

3、溝通交流，密切配合，堅(jiān)持家園教育要一致。

“在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，探究者和成功者?！保ㄌK·霍姆林斯基）。自我意識(shí)是形成個(gè)體、個(gè)性的關(guān)鍵。如何在教育工作中，根據(jù)兒童自我發(fā)展年齡特征與有關(guān)研究結(jié)果達(dá)到研究與教育實(shí)踐相結(jié)合，真正促進(jìn)心理發(fā)展還需要進(jìn)一步地進(jìn)行探索。

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[關(guān)鍵詞]:幼兒 創(chuàng)造性思維 家庭環(huán)境

一、啟發(fā)家長(zhǎng)，重視家庭環(huán)境對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的影響

家庭教育對(duì)幼兒的影響是十分關(guān)鍵的，其實(shí)幼兒的許多創(chuàng)造性思維在家庭中有廣泛的表現(xiàn)，只不過(guò)這種發(fā)展的萌芽有時(shí)沒(méi)有受到家長(zhǎng)的重視而被忽視了。所以啟發(fā)家長(zhǎng)重視幼兒在家庭中的的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是幼兒的創(chuàng)造性思維獲得充分發(fā)展的重要教育環(huán)境。幼兒園一般都開(kāi)設(shè)了家長(zhǎng)學(xué)校，因此，我們應(yīng)該經(jīng)常向家長(zhǎng)宣傳幼兒教育的理論，介紹幼兒教育發(fā)展方面的知識(shí)和方法，讓他們能夠重視幼兒在家庭中的各種求異思維的表現(xiàn)，使幼兒所萌發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造性思維能有充分的發(fā)展空間。

二、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性

幼兒園的教育活動(dòng)非常多，各種教育活動(dòng)的內(nèi)容不同，可以使幼兒不斷產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造的欲望，所以通過(guò)教育活動(dòng)可以使幼兒廣泛了解客觀世界的知識(shí)，豐富幼兒社會(huì)和自然的感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能使其思維能力得到充分的發(fā)展。

我們?cè)诮逃顒?dòng)中要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，先要重視對(duì)幼兒的觀察力、注意力、記憶力思維力、想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，幼兒的觀察力、注意力、記憶力和語(yǔ)言表達(dá)能力是各種教育活動(dòng)中所要培養(yǎng)的一般智力因素，而對(duì)幼兒未來(lái)成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用的是其想象力和思維力的發(fā)展，這是在教育活動(dòng)中要重視和加強(qiáng)的方面。

三、利用游戲的實(shí)踐功能發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維

游戲是幼兒有目的、有意識(shí)地模仿社會(huì)生活的活動(dòng)，也是幼兒以自己的條件反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的特殊形式。在游戲中，幼兒沒(méi)有任何精神上的壓力，他們以自己的知識(shí)和想象去反映和表現(xiàn)社會(huì)生活，所以游戲又是幼兒的主要實(shí)踐活動(dòng)。如在結(jié)構(gòu)游戲活動(dòng)中，幼兒要擺弄玩具，使用各種游戲材料進(jìn)行構(gòu)造性活動(dòng)。在表演游戲中，幼兒要利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)游戲主題的需要，進(jìn)行一定的構(gòu)思和表演活動(dòng)，而幼兒在構(gòu)思和表演過(guò)程中必須對(duì)表演內(nèi)容和表演方式進(jìn)行一定的想象和再創(chuàng)造，其結(jié)果不僅使游戲的內(nèi)容和形式得到了發(fā)展同時(shí)還使幼兒的思維得到了發(fā)展。而體育游戲、語(yǔ)言游戲等等，都具有使幼兒進(jìn)行再創(chuàng)造的條件。所以游戲盡管在很大程度上屬于模仿性的實(shí)踐活動(dòng)，但它畢竟為幼兒提供了充分發(fā)展自己思維和動(dòng)手能力的場(chǎng)所和氛圍。

四、鼓勵(lì)幼兒提問(wèn)，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維

幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)和日常生活中經(jīng)常會(huì)向教師發(fā)問(wèn)，這是幼兒探索客觀世界過(guò)程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問(wèn)，本身就是一次求知活動(dòng)，在幼兒主動(dòng)求知的時(shí)候，教師一定要給予重視，并給予耐心細(xì)致地回答。在幼兒向教師提問(wèn)時(shí)，教師首先要鼓勵(lì)幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問(wèn)。另外還要注意，對(duì)幼兒提問(wèn)是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問(wèn)的內(nèi)容和性質(zhì)決定。教師一定要鼓勵(lì)幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)找出答案，如果其他幼兒能回答的問(wèn)題，教師還可以組織幼兒通過(guò)相互討論獲得正確的答案。