第一篇：桌面游戲和幼兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維對(duì)未來(lái)人才來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分重要的素質(zhì)，幼兒期是創(chuàng)造性思維開(kāi)始萌芽的時(shí)期，幼兒的創(chuàng)造性思維可以在他們的許多活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，其主要特點(diǎn)是敢于大膽想象，不受客觀事物的限制。因此我們應(yīng)該重視幼兒期這種可貴的創(chuàng)造性思維萌芽，通過(guò)一定的教育手段，使這種創(chuàng)造性思維得以充分發(fā)展，為其未來(lái)的成長(zhǎng)奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。但是現(xiàn)在有些孩子常常僅滿足于接受老師、同伴的意見(jiàn)，呆板的模仿他人，而沒(méi)有自己獨(dú)立從事創(chuàng)造性活動(dòng)的勇氣和方法。究其原因可能是許多家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求還停留在以前“做個(gè)聽(tīng)話的乖孩子”的基礎(chǔ)上，有時(shí)甚至?xí)穸ê⒆优c眾不同的想法，挫傷了孩子創(chuàng)造思維的積極性。桌面游戲材料簡(jiǎn)單，在游戲中，幼兒沒(méi)有任何精神上的壓力，他們以自己的知識(shí)和想象去反映和表現(xiàn)社會(huì)生活，所以桌面游戲又是幼兒的實(shí)踐活動(dòng)。幼兒要擺弄玩具，使用各種游戲材料進(jìn)行構(gòu)造性活動(dòng)，這些活動(dòng)容易引起幼兒豐富的聯(lián)想和幻想，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，給幼兒帶來(lái)創(chuàng)造的樂(lè)趣，深受幼兒喜愛(ài)，所以我們通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的桌面游戲來(lái)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

一、為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)化的環(huán)境。

環(huán)境包括物質(zhì)的和心理的環(huán)境。在物質(zhì)環(huán)境方面，我們通過(guò)教師自制、發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)買、幼兒園準(zhǔn)備這三方面為幼兒提供了豐富多樣的操作材料。如彩色游戲棒、火柴棒、大小不同的瓶蓋、拼板、七巧板、飛行棋、各種形狀的紙等。這些材料在使用時(shí)也盡量做到讓孩子們自由取放，活動(dòng)的時(shí)間也盡量放寬松，讓孩子能自由支配。在心理環(huán)境方面，我們會(huì)讓孩子們自由的與同伴、成人接觸，老師會(huì)經(jīng)常參與到孩子們的游戲中去，平等地與孩子們交流、互相啟發(fā)。盡量創(chuàng)造一個(gè)平等、互動(dòng)、和諧的心理環(huán)境。在這樣的環(huán)境中孩子們才能無(wú)拘無(wú)束的發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，釋放出自己的創(chuàng)造沖動(dòng)。另外，我們通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)園地等方式向家長(zhǎng)宣傳培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性思維的重要性，及如何為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境。

二、鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立發(fā)表意見(jiàn)、獨(dú)立做事。

孩子在活動(dòng)中如果只會(huì)單純的模仿，沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，那對(duì)他們創(chuàng)造思維的發(fā)展是很不利的。只有孩子能獨(dú)立活動(dòng)，并能自己思考活動(dòng)方法或自己設(shè)計(jì)活動(dòng)，才有利于鍛煉他們的創(chuàng)造思維。所以，我們?cè)诿块_(kāi)展一項(xiàng)新的活動(dòng)之前，首先不是教他們玩法，而是讓孩子們自己先說(shuō)說(shuō)、試試，然后把自己的玩法告訴大家，啟發(fā)別人。有時(shí)他們的想法連我們成人都沒(méi)有預(yù)先想到，真是不能小看了孩子們的創(chuàng)造力。例如，在一次玩紙的活動(dòng)中，教師提供的是彩色紙條。在讓孩子們嘗試玩紙條的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，越是簡(jiǎn)單的材料，孩子們想出的玩法就越多。有的直接用紙條擺放圖案，有房子、飛機(jī)、各種樣子的花、手表、汽車、機(jī)器人等；有的把紙條卷起來(lái)，卷成一個(gè)個(gè)小圓圈，再拼成各種物體；有的把紙折成想要的樣子，再組合?？傊?，孩子們想出的方法已經(jīng)超出了我們對(duì)他們?cè)鹊念A(yù)料。就連我班原來(lái)上課不愛(ài)動(dòng)腦筋的丁梓鑒小朋友也想出了自己的玩法，他在拼紙條的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有時(shí)紙條太長(zhǎng)，就把他撕成自己想要的長(zhǎng)度再拼。這是他獨(dú)立想到的辦法，在他獨(dú)立思考的過(guò)程中，思維又一次得到了鍛煉。同時(shí)，他還向同伴得意的展示自己的“成果”。說(shuō)明他也獲得了相當(dāng)?shù)某删透校瑥亩偈顾e極的參與活動(dòng)。

三、適時(shí)增添活動(dòng)的難度，通過(guò)解難練習(xí)培養(yǎng)幼兒思維的靈活性和創(chuàng)造性。

幼兒經(jīng)過(guò)努力克服困難完成的活動(dòng)，可以發(fā)展他們的創(chuàng)造思維。所以，我們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中，會(huì)逐步增加活動(dòng)任務(wù)的難度，使幼兒既能運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與能力，又需付出力氣進(jìn)行思考或操作。例如，在第一次游戲中提供的材料是彩色游戲棒。一開(kāi)始，大多數(shù)孩子只想到用來(lái)拼搭圖案，后來(lái)鼓勵(lì)他們想出更多的玩法，有的孩子就想出了分類、數(shù)數(shù)、彈物、挑棒等游戲。在孩子們熟悉了游戲棒的玩法后，我們把材料更換成火柴棒與瓶蓋。火柴棒與游戲棒有相似的特點(diǎn)，所以孩子們可以運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)玩。但又加上了瓶蓋，這又增添了趣味性，因?yàn)槠可w在活動(dòng)中有什么用呢？這是新的游戲玩法，開(kāi)始只有一個(gè)小朋友想出了瓶蓋的玩法。在它的啟發(fā)下，許多孩子一下子打開(kāi)了思路，有的說(shuō)可以坐汽車的輪子，有的說(shuō)可以當(dāng)小朋友的頭、花朵的心、燈泡，有的說(shuō)連起來(lái)可以做珍珠項(xiàng)鏈??孩子們?cè)僖淮斡忠淮蔚男绿魬?zhàn)面前展示著自己無(wú)限的想象力。

四、重視在自由游戲中發(fā)展幼兒頑強(qiáng)、靈活的品質(zhì)。

游戲是幼兒自由自主的活動(dòng)，幼兒的思維、想象可以無(wú)拘無(wú)束的發(fā)揮。但是，不是任何游戲活動(dòng)都能一下子讓孩子們掌握玩法的，有些孩子遇到自己無(wú)法解決的問(wèn)題就很快放棄，這對(duì)他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展有很大的阻礙。所以，我們還必須培養(yǎng)孩子們頑強(qiáng)、靈活的品質(zhì)。例如，在玩拼板的活動(dòng)中，由于家長(zhǎng)買來(lái)的拼版有的難度稍大了些，大多數(shù)孩子只愿意選其中幾個(gè)較容易的來(lái)拼。后來(lái)玩的沒(méi)耐心了，就決定放棄。但是，他們又非常向往拼完的成功感，于是在自由游戲時(shí)間，發(fā)現(xiàn)有好幾個(gè)小朋友在玩自己更簡(jiǎn)單的拼版游戲，拼完一幅圖只要六到十塊板，大大降低了難度，也更容易獲得成就感。從中也培養(yǎng)起他們愛(ài)玩、會(huì)玩、好奇、主動(dòng)的個(gè)性。當(dāng)他們?cè)俅文玫侥切┯幸欢y度的拼版時(shí)，許多孩子不再放棄，去努力的尋找解決問(wèn)題的方法。發(fā)現(xiàn)他們各自的方法也不同，有的是按圖形對(duì)號(hào)拼，有的是按顏色、花紋對(duì)號(hào)拼，有的先找周圍一圈沿著邊的拼好，在找相鄰的拼版。在他們嘗試的過(guò)程中，正培養(yǎng)了頑強(qiáng)、靈活的品質(zhì)，這也有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

總之，幼兒的思維能力是幼稚的，但其發(fā)展?jié)摿s是很大的，要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造思維，作為教師要抓住幼兒身邊發(fā)生的每一個(gè)能激發(fā)他們思考、想象的事物，給幼兒寬松的物質(zhì)和心理環(huán)境，讓幼兒敢于創(chuàng)造、樂(lè)于創(chuàng)造，為未來(lái)的人才成長(zhǎng)奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

第二篇：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

儀征市青山中心學(xué)校宣小梅21世紀(jì)的教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的探索性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)造力，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來(lái)的人對(duì)，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。

創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù)。那何為創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造性思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系、新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動(dòng)或解決某個(gè)問(wèn)題的思維過(guò)程。它要求人們?cè)谝延兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新組合并產(chǎn)生新穎的、前所未有的、具有社會(huì)價(jià)值的思維成果。創(chuàng)造性思維有以下三個(gè)特點(diǎn)：其一，表現(xiàn)在思維結(jié)果和產(chǎn)物上的新穎性與效用性。其二，創(chuàng)造性思維既要有發(fā)散型思維，又需要集中思維，但更多地表現(xiàn)在發(fā)散型思維上。其三，在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中，必須有想象尤其是創(chuàng)造性想象的參與。

針對(duì)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲

正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性的強(qiáng)大動(dòng)力，也是發(fā)展創(chuàng)造性思維的必要條件。教師要引導(dǎo)學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途、命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，與個(gè)人的前途、命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)他們自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極開(kāi)展創(chuàng)造性思維活動(dòng)。

孩子的求知欲對(duì)于發(fā)展創(chuàng)造性思維有極其重要的作用，這種欲望在幼

兒時(shí)期就已萌芽。人們都想了解新事物，取得新經(jīng)驗(yàn)，但如果對(duì)這種新事

物完全一無(wú)所知時(shí)，反而引不起興趣，或者覺(jué)得有些惴惴不安。如果是與

已知的事物有某些不同，又有新的資料可供了解它時(shí)，求知欲就會(huì)增加了。

因此，要通過(guò)孩子實(shí)際獲得的經(jīng)驗(yàn)來(lái)啟發(fā)興趣，依靠各種視聽(tīng)手段給予間

接經(jīng)驗(yàn)，或者提供資料，說(shuō)明它與已掌握的知識(shí)之間的聯(lián)系，來(lái)促使孩子

求知欲的產(chǎn)生。

二、培養(yǎng)學(xué)生的集中思維與發(fā)散思維

培養(yǎng)集中型思維主要是通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生的抽象概括、判斷和推理的能力而

實(shí)現(xiàn)的。在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新概念、新原理產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的理解，真切地掌握概念的內(nèi)涵與外延以及事物之間的必然聯(lián)系。并指導(dǎo)他們運(yùn)用

概念進(jìn)行判斷、推理，應(yīng)用一般原理解決練習(xí)題和實(shí)際問(wèn)題。這樣，學(xué)生

不僅掌握了學(xué)科知識(shí)，也能學(xué)會(huì)正確的思維方法，漸進(jìn)形成集中型思維能

力。

培養(yǎng)發(fā)散型思維的途徑是：其一，教師應(yīng)經(jīng)常提供一些具有多種答案可

能性的題目，經(jīng)常讓學(xué)生做一些一題多解的練習(xí)。教師的提問(wèn)也應(yīng)盡量做

到激發(fā)學(xué)生的發(fā)散型思維活動(dòng)。一般說(shuō)來(lái)，提出述理性問(wèn)題和擴(kuò)散性問(wèn)題

更富有成效。述理性問(wèn)題有“為什么？”、“你為什么要這樣想？”提問(wèn)的目的是讓學(xué)生不僅知其然，還要知其所以然。擴(kuò)散性問(wèn)題是：“你想到了哪

些可能？還有沒(méi)有其他方法？”其二，排除定勢(shì)干擾，訓(xùn)練思維的靈活性。

在教學(xué)中教師要破除定勢(shì)對(duì)學(xué)生思維的干擾，引導(dǎo)他們的思維向新的或多

個(gè)方向探索。如果學(xué)生思維受定勢(shì)干擾時(shí)，可讓學(xué)生說(shuō)出他是用什么方法

解決的？為什么？再啟發(fā)他們嘗試用新的方法。如果還是想不出來(lái)，教師

可指出定勢(shì)干擾的情況，讓學(xué)生有意識(shí)地予以克服，從而讓學(xué)生的思維順

利地向新的方向發(fā)散，直至創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。其三，可采用國(guó)外心理學(xué)

家提出的急驟的聯(lián)想式或暴風(fēng)雨式的聯(lián)想訓(xùn)練法。具體方法是：要求學(xué)生

迅速地提出一些觀念與想法，不要猶豫遲疑，也不要考慮質(zhì)量好壞與數(shù)量

多少，待到結(jié)束后再加以評(píng)價(jià)。研究表明，這種訓(xùn)練方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)

造性思維有很大幫助。

三、以課文為“原型”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象

所謂創(chuàng)造性想象是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，獨(dú)立地創(chuàng)造出新事物形象的心理過(guò)程。在教學(xué)中，結(jié)合課文，運(yùn)用幻燈投影的形象性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行

創(chuàng)造性想象的培養(yǎng)十分重要。

例如，在講完《狐假虎威》這一課后，我們提出“有一天，老虎又碰

到了狐貍------”的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生想象他們之間會(huì)發(fā)生的情形，讓其將

想象的情形畫(huà)在玻璃片上，然后映示在銀幕上，再讓他們發(fā)揮想象根據(jù)自

己的畫(huà)面講出故事來(lái)。現(xiàn)僅舉有代表性的三例，來(lái)說(shuō)明學(xué)生確實(shí)發(fā)揮了豐

富的想象，畫(huà)出了各異的畫(huà)面，講出了生動(dòng)的故事。學(xué)生甲在畫(huà)面上畫(huà)了

狐貍捂著肚子，他講的故事是：狐貍看到老虎以后，就捂著肚子假裝生病

了，老虎問(wèn)它得了什么病，狐貍說(shuō)：“我得了非典------”狐貍的話還沒(méi)說(shuō)

完，老虎已跑的無(wú)影無(wú)蹤了。學(xué)生乙畫(huà)了一棵大樹(shù)，他講的故事是：狐貍

看到老虎后，裝做對(duì)老虎很親熱的樣子，老虎說(shuō)：“你別想再騙我了，這次

我一定要吃了你?！焙傃壑橐晦D(zhuǎn)，對(duì)老虎說(shuō)“老虎大王，我們來(lái)比賽，你

能先跑到前面那棵大樹(shù)下，我就讓你吃。”老虎一聽(tīng)，撒腿就向前面跑去。

狐貍悄悄地從后面逃跑了。老虎跑到大樹(shù)下很高興，心想：這回狐貍沒(méi)話

說(shuō)了吧！它掉頭想看看狐貍跑到什么地方了，哪里還有狐貍的影子呦？老

虎氣得------這里以課文中的內(nèi)容為原型，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象，不

僅開(kāi)發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，而且又鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和書(shū)畫(huà)能力，真可謂“一舉兩得”。

四、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)培育創(chuàng)造性思維及能力

1、通過(guò)細(xì)心觀察，自由操作來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)

孩子們都想摸摸，動(dòng)動(dòng)或擺弄一個(gè)東西，也喜歡仔細(xì)地觀察、操作物

件，想了解它們，這是創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)。喜歡玩玩具的兒童，長(zhǎng)大以后思

路就比較開(kāi)闊活躍，遇到問(wèn)題想出的主意辦法也多，富有獨(dú)創(chuàng)精神。在這

方面加以培養(yǎng)，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性的品質(zhì)。

2、開(kāi)辟活動(dòng)內(nèi)容豐富的場(chǎng)所，備齊充足的設(shè)備讓孩子自由地探索，啟發(fā)他

們的思想、觀點(diǎn)。

在準(zhǔn)備有用的充足材料和設(shè)備時(shí)，不要把半成品或破舊物品扔掉，它

們也是有用的。讓孩子拆卸這些破舊東西也能有新發(fā)現(xiàn)，或者用這些破舊

東西想出新的玩法，或者制造出重新組合的新玩具來(lái)。

3、對(duì)孩子的探索要有反應(yīng)

對(duì)孩子的探索活動(dòng)，要作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這能促進(jìn)孩子好奇心的發(fā)展。

家長(zhǎng)首先要給予鼓勵(lì)，其次是要準(zhǔn)備有關(guān)的材料如圖書(shū)、視聽(tīng)教材給予幫

助，也可以讓自己的孩子和別的孩子討論，通過(guò)他們相互之間交流，更促

進(jìn)好奇心，豐富信息。

4、讓孩子嘗到創(chuàng)造活動(dòng)的樂(lè)趣

在培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性時(shí)，要讓其進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)，嘗到創(chuàng)造的樂(lè)趣，體會(huì)到

創(chuàng)造活動(dòng)的價(jià)值。例如，讓孩子試著發(fā)明一些東西，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)；自己

總結(jié)出某數(shù)學(xué)公式，寫(xiě)出有創(chuàng)意的作文，完成一幅圖畫(huà)等，要予以肯定，由

此來(lái)提高發(fā)明創(chuàng)造的欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造的意識(shí)。

5、讓孩子從失敗到成功的過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)

在指導(dǎo)孩子時(shí)要注意使孩子不怕失敗，不鬧情緒。失敗從創(chuàng)造過(guò)程來(lái)講，是走向成功的道路。這種失敗不是作為結(jié)果的失敗，而是過(guò)程中間的失敗，它實(shí)際是創(chuàng)造的基石。因失敗了不要就此結(jié)束，而應(yīng)該指導(dǎo)孩子進(jìn)一步努

力，使他們嘗到最后成功的歡樂(lè)。

五、積極評(píng)估，鼓勵(lì)創(chuàng)新，促進(jìn)孩子自身獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力

創(chuàng)造的內(nèi)容是獨(dú)創(chuàng)的、有個(gè)性的。創(chuàng)造活動(dòng)從創(chuàng)造過(guò)程的角度看，都

是單獨(dú)進(jìn)行的，要訓(xùn)練孩子自己思考。要重視孩子在學(xué)習(xí)時(shí)與其他人不同的見(jiàn)解、觀點(diǎn)和活動(dòng)，尊重孩子的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，要使其養(yǎng)成不斷改進(jìn)創(chuàng)

新的態(tài)度，訓(xùn)練思維的靈活性。家長(zhǎng)要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)孩子進(jìn)行思維的積極性，讓其生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展能力。孩子的創(chuàng)造性思維正是在實(shí)踐中由于經(jīng)常獨(dú)立地處理問(wèn)題中逐漸發(fā)展起來(lái)的。

學(xué)生在大膽創(chuàng)新的嘗試中也有可能理解失誤或思路不當(dāng)，對(duì)于這種情況，教師要善于欣賞的角度，肯定學(xué)生能獨(dú)立思考并引導(dǎo)其思路向正確的方向發(fā)展。學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開(kāi)加以保護(hù)，對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量?！澳愕睦斫馐莻€(gè)創(chuàng)造？”“你有獨(dú)立見(jiàn)解”“老師還沒(méi)有想出你就想出來(lái)了，真了不起”這一聲聲的贊揚(yáng)像股股暖流流入學(xué)生心田，使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無(wú)形鼓勵(lì)學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動(dòng)。

六、發(fā)展直覺(jué)思維

直覺(jué)思維是指沒(méi)有完整的傳統(tǒng)邏輯過(guò)程，迅速對(duì)問(wèn)題的答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維過(guò)程。它可以幫助人們從大量事實(shí)提供的各種信息中迅速作出抉擇，抓住時(shí)機(jī)，把握方向，作出預(yù)測(cè)，一步就看到問(wèn)題的結(jié)果或答案?？茖W(xué)研究中的發(fā)明創(chuàng)造，多數(shù)始之于直覺(jué)思維。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生也經(jīng)常表現(xiàn)出直覺(jué)思維。如猜測(cè)題意、應(yīng)急性回答，提出種種不合常規(guī)卻含有合理性成分的想法等等。對(duì)于這一現(xiàn)象，教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)與積極的引導(dǎo)，以促使學(xué)生直覺(jué)思維的發(fā)展。但是，在鼓勵(lì)學(xué)生直覺(jué)思維的同時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用推理判斷等邏輯思維形式來(lái)論證和檢驗(yàn)自己的直覺(jué)思維是否正確。讓直覺(jué)思維與分析思維結(jié)合使用、相得益彰。

七、善待學(xué)生的“偏?！毙袨?/p>

作為教師，當(dāng)然希望自己的學(xué)生今后能有一番大作為，能夠在某一領(lǐng)域取得創(chuàng)造性的成就。但是，當(dāng)學(xué)生在學(xué)校中表現(xiàn)出具有創(chuàng)造性萌芽的“偏?！毙袨闀r(shí)，教師又每每感到無(wú)法接受。研究表明，創(chuàng)造性強(qiáng)的學(xué)生多數(shù)

有以下三個(gè)特征：淘氣、頑皮和放蕩不羈；所作所為時(shí)逾常規(guī)；處事不固執(zhí)，較幽默，但難免持有嬉戲的態(tài)度。由于傳統(tǒng)觀念的影響，許多教師都喜歡循規(guī)蹈矩、從不與教師唱反調(diào)，也不提出“怪異”問(wèn)題的學(xué)生。恰恰那些具有高度創(chuàng)造性的學(xué)生卻常常有意無(wú)意地出現(xiàn)種種叛逆行為。愛(ài)因斯坦上小學(xué)時(shí)，就因?yàn)轭B皮，上課時(shí)有破壞性而被開(kāi)除學(xué)籍。愛(ài)迪生小時(shí)侯就由于問(wèn)了“二加二為什么等于四”，被認(rèn)為是故意搗蛋而被趕出校門(mén)。其實(shí)在兒童頑皮、淘氣甚至荒唐越軌的行動(dòng)中，就孕育著創(chuàng)造性思維的幼芽。正是從這種意義上，我們建議教師要對(duì)兒童的“不軌之舉”作出分析，善待其中包含有創(chuàng)造性思維成分的“偏常”行為。

總之，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維 能力的過(guò)程中，我們既要提供讓學(xué)生展開(kāi)思維的空間，激發(fā)其思維的活躍性，使他們勇于思維；還要巧于點(diǎn)撥，使他們學(xué)會(huì)思維，科學(xué)地思維，提高其思維的質(zhì)量。這樣，才能真正達(dá)到培養(yǎng)其創(chuàng)造思維能力的目的，否則，至多只是培養(yǎng)興趣而已，甚至可能養(yǎng)成不好的思維習(xí)慣，影響創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力”。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，需要教師利用語(yǔ)文教學(xué)這塊有力的陣地，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才奠定基礎(chǔ)。

第三篇：淺談?dòng)變簲?shù)學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

淺談?dòng)變簲?shù)學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

數(shù)學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性和應(yīng)用性都很強(qiáng)的學(xué)科，本文從更新數(shù)學(xué)教學(xué)觀念，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程等方面論述了在幼兒數(shù)學(xué)活動(dòng)中如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

法國(guó)數(shù)學(xué)家文森?拉弗格16歲時(shí)曾以中幼兒的身份參加過(guò)北京舉行的第31屆國(guó)際中幼兒數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽并獲得金牌，我們國(guó)家代表隊(duì)也有5名人獲金牌。10年之后，文森?拉弗格成為譽(yù)滿全球的數(shù)學(xué)家，而當(dāng)時(shí)與他一同獲金牌的中國(guó)幼兒又有幾個(gè)成為國(guó)際知名的數(shù)學(xué)家呢？這是一個(gè)令人覺(jué)得很尷尬的疑問(wèn)，但要應(yīng)該引起我們教育工作者的反思。

21世紀(jì)需要開(kāi)拓型、創(chuàng)造型的人才，創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面就是對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)。眾所周知，教育能促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展，數(shù)學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性和應(yīng)用性都很強(qiáng)的學(xué)科。數(shù)學(xué)教育不僅能發(fā)展幼兒的邏輯思維，還可以培養(yǎng)其創(chuàng)造思維。這些年我在大班通過(guò)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中開(kāi)展各種創(chuàng)造性的活動(dòng)，嘗試來(lái)發(fā)展幼兒思維的靈活性、變通性、獨(dú)特性、培養(yǎng)幼兒探索發(fā)現(xiàn)的積極性，從而開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能力。

為此，我在現(xiàn)行的各種數(shù)學(xué)教育途徑中滲透創(chuàng)造教育的精神與做法，在實(shí)踐中探索促進(jìn)創(chuàng)造力發(fā)展的教法。

一、教師必須要更新數(shù)學(xué)教學(xué)觀念

幼兒的數(shù)學(xué)活動(dòng)實(shí)際是一種準(zhǔn)備性的學(xué)習(xí)，是幼兒初步建立數(shù)概念、形成邏輯思維循序漸進(jìn)的過(guò)程。實(shí)驗(yàn)表明，幼兒期特別是4.5"6歲 階段是幼兒認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期，幼兒就是在這個(gè)時(shí)期建立和形成數(shù)概念，萌發(fā)解決問(wèn)題的興趣和積極性的，此時(shí)孩子的數(shù)學(xué)思維異?；钴S。我們應(yīng)該正確地把握這個(gè)關(guān)鍵期，提供適合其學(xué)習(xí)特點(diǎn)的數(shù)學(xué)教育。

幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情與積極性、數(shù)學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造性、數(shù)學(xué)思維能力以及解決問(wèn)題的能力等方面，其中的核心是數(shù)學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造性。也許有人會(huì)說(shuō)數(shù)學(xué)需要什么創(chuàng)造嗎？3加2等于5，還能創(chuàng)造出別的嗎？不錯(cuò)，這個(gè)結(jié)果是等于5，然而3加2等于5的問(wèn)題情景為幼兒創(chuàng)造性活動(dòng)提供了條件。面臨不同的問(wèn)題情景，幼兒不僅要回憶、調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，還要對(duì)當(dāng)前的具體情況進(jìn)行分析、判斷、比較，靈活運(yùn)用不同的思維方式和操作方法。幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性與積極性就是在解決各種問(wèn)題的過(guò)程中逐步提高的。所以我們要改變傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育：重邏輯思維能力、重計(jì)算，輕創(chuàng)造、輕應(yīng)用的培養(yǎng)人的觀念和傾向。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中樹(shù)立既不失去創(chuàng)造性，也不削弱基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)；幼兒不僅要理解基礎(chǔ)知識(shí)，也要學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的能力的觀念，重視數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)造性培養(yǎng)，幼兒的解決問(wèn)題能力和創(chuàng)新能力才會(huì)得到有效的培養(yǎng)，教學(xué)質(zhì)量才能不斷提高，為我國(guó)培養(yǎng)更多的數(shù)學(xué)創(chuàng)新人才，而不是數(shù)學(xué)工匠而做出努力。

二、幼兒對(duì)數(shù)學(xué)興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵

教育學(xué)家烏申說(shuō)：“沒(méi)有絲毫興趣的的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺幼兒探求真理的欲望”。興趣是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿?，興趣也是創(chuàng)造性思維能力的重要?jiǎng)恿Α?/p>

首先教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)恰如其分地出示問(wèn)題，讓幼兒有“跳一跳就能摘到桃子”的感覺(jué)，問(wèn)題難易應(yīng)適度，可以激發(fā)幼兒的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，幼兒有了興趣，就會(huì)積極思維，并提出新的質(zhì)疑，自覺(jué)地去解決，從而培養(yǎng)了創(chuàng)新思維的能力。

其次，幼兒期的孩子可以說(shuō)是個(gè)個(gè)好奇、好聞、好探索，他們生機(jī)勃勃，精力充沛、不知疲倦的探索周圍世界。他們什么都想知道、他們的問(wèn)題沒(méi)完沒(méi)了，幼兒天生就有調(diào)查和探索的本能，探索是兒童的本能沖動(dòng)，好奇、好問(wèn)、好探索是兒童與生俱來(lái)的特點(diǎn)，但如果在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中屢試屢敗，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，教師在教學(xué)過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)造合適的機(jī)會(huì)使幼兒感受到成功的喜悅，對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力是有必要的。組織一些有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的活動(dòng)，如開(kāi)展幾何圖形設(shè)計(jì)比賽、邏輯推理故事演說(shuō)、生活數(shù)學(xué)游戲活動(dòng)等，讓他們?cè)诨顒?dòng)中充分展示自我，找到生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，體會(huì)數(shù)學(xué)給幼兒帶來(lái)成功的機(jī)會(huì)和快樂(lè)，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力。

另外，通過(guò)充分利用數(shù)學(xué)中的圖形的美，在教學(xué)中盡量把實(shí)際生活中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們積極思維，勇于創(chuàng)造，從而使創(chuàng)造性思維能力得以提高。

三、培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力

創(chuàng)造性思維是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的。創(chuàng)造性思維本身就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、明確問(wèn)題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的前提，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊問(wèn)題卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)真正的進(jìn)步。”對(duì)于幼兒來(lái)講，探索的過(guò)程遠(yuǎn)比很快得出結(jié)果重要的多，因?yàn)橛變河米约旱姆绞浇鉀Q問(wèn)題，體會(huì)和理解數(shù)量之間的關(guān)系的過(guò)程，正是促進(jìn)幼兒數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維能力發(fā)展的重要手段，也是幼兒思維能力、創(chuàng)造能力與發(fā)揮的表現(xiàn)。

培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，首先要鼓勵(lì)他們敢于置疑和善于置疑好奇心是兒童的天性，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增多，好奇心便會(huì)逐漸淡漠。好奇心的淡漠是對(duì)問(wèn)題的淡化的重要原因。愛(ài)因斯坦回憶自己的幼兒時(shí)代時(shí)，曾批評(píng)強(qiáng)迫式的灌注教學(xué)方法。：“無(wú)論多好的食物強(qiáng)迫吃下去，總有一天會(huì)把胃口和肚子搞壞的。純真的好奇心的火花會(huì)漸漸地熄滅?！敝栽诮虒W(xué)中要充分發(fā)揚(yáng)民主，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧的環(huán)境，愛(ài)護(hù)和激發(fā)他們的好奇心，鼓勵(lì)幼兒敢于置疑，善于提問(wèn)，從而增強(qiáng)他們的問(wèn)題意識(shí)。

在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程中，不置疑，就無(wú)問(wèn)題可言。思維的創(chuàng)造性主要表在同中見(jiàn)異、異中見(jiàn)同和平中見(jiàn)奇，能從一般人不易覺(jué)察的地方看問(wèn)題。如果說(shuō)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的開(kāi)端，那么置疑就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的起點(diǎn)。因此要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，就必須積極鼓勵(lì)他們敢于置疑，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力。

四、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的品質(zhì)

每個(gè)幼兒解決問(wèn)題的方式不同，無(wú)論這些方式是否有效，他都使幼兒智力活動(dòng)方式的體現(xiàn)。但很多教師在教學(xué)過(guò)程中，只要求幼兒按教師和書(shū)本之導(dǎo)向去記憶和吸納知識(shí)，所以從小學(xué)到中學(xué)，幼兒的學(xué)習(xí)幾乎完全依賴教師。幼兒既沒(méi)有創(chuàng)造性思維的壓力，也沒(méi)有相應(yīng)的訓(xùn)練。所以要培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的品質(zhì)。首先，應(yīng)培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思維的品質(zhì)。要培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思維的品質(zhì)，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)化三方面的心理意識(shí)：

（1）大膽而合理的懷疑；

（2）增加不盲從于大多數(shù)的抗壓心理；

（3）培養(yǎng)他們不斷否定自己的心理。

其次，要培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維的品質(zhì)。培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維的品質(zhì)就是要培養(yǎng)幼兒的思維速度，使其在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)較多的概念、列舉較多的解決問(wèn)題方案；從不同的角度靈活考慮問(wèn)題的良好品質(zhì)；大膽突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新的精神。即應(yīng)逐漸培養(yǎng)幼兒的流暢性、變通性、新穎性。另外，要注重幼兒想象力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維一般是運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)有意識(shí)的想象產(chǎn)生出以前尚不存在的事物，因而想象是創(chuàng)造心理的起點(diǎn)和必經(jīng)過(guò)程。事實(shí)上培養(yǎng)幼兒的想象力是完善其創(chuàng)造心理品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，正如哲學(xué)家康德所說(shuō)：“想象力是一股強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它能夠從實(shí)際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然?！币虼耍胂罅Φ呐囵B(yǎng)應(yīng)落在以下兩個(gè)方面：

（1）保持和發(fā)展好奇心；

（2）拓寬知識(shí)面

五、重視幼兒日常生活中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維能力

《綱要》中指出：“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際進(jìn)行”。教學(xué)過(guò)程中，我們以模擬的方式再現(xiàn)生活情境，將數(shù)學(xué)知識(shí)融入其中，讓幼兒在假想的生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使得幼兒學(xué)習(xí)起來(lái)更感輕松、自然和真實(shí)。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，數(shù)、形、量無(wú)處不在，生活中的數(shù)學(xué)是鮮活的，是具體的，貼近幼兒的，非常適合孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，所以幼兒學(xué)數(shù)學(xué)的主要源泉在生活中。在中班“學(xué)習(xí)順數(shù)、倒數(shù)”的活動(dòng)中，我們通過(guò)幼兒“搭建樓梯”的操作活動(dòng)，讓其感知樓梯從低到高和從高到低的變化規(guī)律；通過(guò) “小老鼠米里上樓梯”的情節(jié)，讓幼兒在操作擺弄中動(dòng)手動(dòng)口，達(dá)到手口一致地順數(shù)、倒數(shù)；通過(guò)生活中的“紅綠燈”、“倒計(jì)時(shí)”聯(lián)想，形象地感知并發(fā)現(xiàn)順數(shù)、倒數(shù)時(shí)的數(shù)序規(guī)律。又如主題活動(dòng)《美麗的秋天》中，我們以“秋游”為主線，設(shè)計(jì)“乘公交車去公園”的情節(jié)，引導(dǎo)幼兒學(xué)看“路線圖”，比較線段的長(zhǎng)短、疊加結(jié)果的多少，找出最近又最合適的線路；由于活動(dòng)內(nèi)容來(lái)自生活，活動(dòng)情節(jié)豐富有趣，激起了幼兒參與活動(dòng)的極大興趣，滿足了幼兒自我探索的愿望。幼兒在大量的生活活動(dòng)中感知、發(fā)現(xiàn)周圍世界中的各種數(shù)量和空間形式，這樣的經(jīng)驗(yàn)積累過(guò)程對(duì)幼兒理解各種簡(jiǎn)單的數(shù)量關(guān)系和空間形式大有裨益。幼兒在大量活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)事物現(xiàn)象的簡(jiǎn)單規(guī)律進(jìn)行思考與提升，以獲得思維層次上的發(fā)展。

六、通過(guò)教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，為激發(fā)幼兒積極思維創(chuàng)造有利條件

數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接相關(guān)。因此，我們的整個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)符合幼兒的思維規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使幼兒的思維處于積極狀態(tài)。要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去做：

（一）改進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的方法

教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)人才培養(yǎng)模式，提高教育教學(xué)質(zhì)量重要因素。傳統(tǒng)的教育方法顯然不能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和能力，只有通過(guò)發(fā)現(xiàn)式、啟發(fā)式、討論式等先進(jìn)的教學(xué)方法，才能調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性、自覺(jué)性。激發(fā)幼兒的想象力和思維力，多采用啟發(fā)、引導(dǎo)、積極參與等方法，指導(dǎo)幼兒勇敢大膽地探究問(wèn)題。培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的勇氣和能力，應(yīng)從幼兒園實(shí)際出發(fā)，根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)中的不同內(nèi)容、不同教學(xué)目標(biāo)、幼兒的個(gè)性差異，選擇一種或幾種最優(yōu)的教學(xué)方法，綜合加以運(yùn)用，靈活多變。如：教幼兒學(xué)習(xí)三者以上的測(cè)量或比較時(shí)，用筆測(cè)量瓶子和杯子的高度，從杯子比筆矮，瓶子比筆高，就能知道瓶子比杯子高等等給幼兒自己思考的時(shí)空，才能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要吸收和借鑒國(guó)外教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（二）創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境

提供一個(gè)愉快、和諧、自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒通過(guò)實(shí)際的操作與體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)。如：教“果汁吧”活動(dòng)中，課前在數(shù)學(xué)角里布置一個(gè)果汁店的情景，店里擺滿了空果汁瓶數(shù)個(gè)、白開(kāi)水和蜂蜜或橙汁、同樣大小的紙杯１０個(gè)、彩色筆等等。老師當(dāng)果汁店的老板。選教室的另一角安排果汁吧，讓幼兒輪流當(dāng)老板和客人。這樣使幼兒在愉快、寬松的環(huán)境中學(xué)會(huì)了瓶子和杯子之間的容量關(guān)系，從而又使幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中和大家分享了開(kāi)果汁吧的樂(lè)趣，使數(shù)學(xué)知識(shí)原本比較抽象的概念具體化了，起到了事半功倍的效果。

（三）提供操作材料的多變性

操作材料對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有特別重要的作用。這是因?yàn)橛變簞?dòng)作的發(fā)展影響并決定著思維的發(fā)展，動(dòng)作方式越多樣，思維的內(nèi)容就越豐富。因此我供給他們多變的操作材料，促使幼兒在操作中進(jìn)行多變的探索。如：在計(jì)算區(qū)，擺放許多顏色、大小、形狀、厚薄各不相同的幾何圖形。教師有意識(shí)地啟發(fā)幼兒擺出多種有規(guī)律的幾何圖形接龍。有的按大小規(guī)律去擺，有的按顏色規(guī)律去擺，有的按數(shù)量規(guī)律去擺，有的按圖形順序去擺。通過(guò)這樣的活動(dòng)，幼兒的思維更加活躍，敏捷，更富有創(chuàng)造性。

（四）引導(dǎo)幼兒在探索中自我發(fā)現(xiàn)

“發(fā)現(xiàn)”和創(chuàng)造有著密切的關(guān)系，這種教學(xué)方法的特點(diǎn)是讓學(xué)習(xí)者自身去“探討”和“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題，解決問(wèn)題，有種于形成創(chuàng)造的態(tài)度和培養(yǎng)創(chuàng)造的能力。這是因?yàn)椋禾剿鞯倪^(guò)程有種于發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，因此在幼兒數(shù)學(xué)的創(chuàng)造性活動(dòng)中，我積極為幼兒創(chuàng)設(shè)探索的環(huán)境，提供發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，促使幼兒在探索中通過(guò)發(fā)現(xiàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

例如：“學(xué)習(xí)用自然物測(cè)量”。過(guò)去的教法是讓幼兒都用一樣的測(cè)量工具模仿都是的作法，而我在分組活動(dòng)中為幼兒準(zhǔn)備了許多粗細(xì)不同的飲料瓶，里面放入等量的水。在活動(dòng)中，幼兒沒(méi)有強(qiáng)烈的目的性沒(méi)有固定的行為模式，不受規(guī)范、習(xí)慣的約束，思維空間較大，他們可以真實(shí)、自由、無(wú)修飾的表現(xiàn)自己的創(chuàng)造力。有的幼兒僅通過(guò)目測(cè)就盲目地說(shuō)出結(jié)果；有的幼兒找來(lái)兩個(gè)完全一樣的瓶子，將兩瓶水分別倒進(jìn)去量一量，發(fā)現(xiàn)它他一樣多；還有的幼兒僅找來(lái)一個(gè)與其中一個(gè)完全一親的瓶子，將另一瓶子里的水倒進(jìn)去，比一比它們的液面是不是一樣高。在探索中幼兒發(fā)現(xiàn)：不能只看哪個(gè)瓶子里的水高，就說(shuō)哪瓶水多，也不能只看哪個(gè)瓶子粗，就說(shuō)這個(gè)瓶子里的水多，要把水放進(jìn)兩個(gè)一樣的瓶子后再比較它們的多少。

這們做不僅使幼兒學(xué)習(xí)了測(cè)量，還能培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思考的能力，滲透了守恒的概念。同時(shí)，在這創(chuàng)造過(guò)程中，既滿足了幼兒好奇的欲望，又使幼兒在自我發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造過(guò)程中獲得愉悅的體驗(yàn)。

實(shí)踐證明，在數(shù)學(xué)這個(gè)領(lǐng)域中開(kāi)展創(chuàng)造性的活動(dòng)是可行的，它不僅有利于幼兒掌握數(shù)學(xué)的概念，有利于幼兒創(chuàng)造性思維3的發(fā)展同時(shí)也有利于培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)也正如德國(guó)心理學(xué)家戈特弗里德 海納特指出的“倘若把創(chuàng)造力作為教育的目標(biāo)，那么實(shí)現(xiàn)的前提就是創(chuàng)造型的教師”。因?yàn)榻處熓锹鋵?shí)教育目標(biāo)的執(zhí)行者和實(shí)踐者，所以我們只有先使自己富于創(chuàng)造精神，在教育中不斷有新設(shè)想、新追求、新探索，才能充分挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

第四篇：談?wù)Z言活動(dòng)中幼兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

在語(yǔ)言活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力

泗洪縣半城中心小學(xué)王守建

【內(nèi)容摘要】在幼兒素質(zhì)教育中，重視和加強(qiáng)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)正在成為一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在開(kāi)展著的幼兒教育研究工作。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，而創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造力的核心部分。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到通過(guò)語(yǔ)言活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言活動(dòng)創(chuàng)造性思維能力

3~6歲時(shí)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)最佳時(shí)期，學(xué)同樣內(nèi)容就要花6-7倍的時(shí)間。在語(yǔ)言活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)寬松、自由、平等的語(yǔ)言活動(dòng)環(huán)境，提供以圖畫(huà)讀物為主要的語(yǔ)言活動(dòng)材料，通過(guò)在活動(dòng)中理解，在活動(dòng)中想象，在活動(dòng)中求異。可以使幼兒在獲得語(yǔ)言能力發(fā)展的同時(shí)，使創(chuàng)造性思維能力也得到同步發(fā)展，從而促進(jìn)幼兒整體素質(zhì)的提高。

一、鼓勵(lì)幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)

在幼兒園的語(yǔ)言活動(dòng)中，首先要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的心理環(huán)境。有了寬松、愉快的氣氛，孩子們才想說(shuō)、敢說(shuō)，并且感受說(shuō)的快樂(lè)。當(dāng)然，寬松并不是讓幼兒隨意自由發(fā)言，而是讓孩子感到?jīng)]有壓力、不強(qiáng)調(diào)對(duì)錯(cuò)與好壞，教師要堅(jiān)持“理解接納，支持鼓勵(lì)”。

1、允許并接受孩子的語(yǔ)言特點(diǎn)

幼兒階段，由于對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料的感知、理解是低層次的，以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，有時(shí)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)的意思不一定準(zhǔn)確或恰當(dāng)，或者往往“半土半洋”。例“轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”這個(gè)詞小班幼兒還不會(huì)用，有的孩子就用方言表達(dá)。盡管這樣，教師還是要鼓勵(lì)幼兒，因?yàn)樗麄兡苡谜Z(yǔ)言解決問(wèn)題比正確地造句更為重要。

2、耐心地滿足孩子語(yǔ)言交往的需要

教師應(yīng)經(jīng)常以玩伴的身份參與幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)，尊重幼兒根據(jù)自己的喜好選擇語(yǔ)言活動(dòng)作品及自己的語(yǔ)言活動(dòng)需求選擇適宜的語(yǔ)言活動(dòng)方式，引導(dǎo)幼兒不受語(yǔ)言活動(dòng)材料上文字、畫(huà)面的束縛，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行富有個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的表達(dá)，努力打開(kāi)幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的思維通道，展開(kāi)想象的翅膀，讓他們感到無(wú)任何壓力，思維處于輕松、活躍狀態(tài)，從而促進(jìn)他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《球》，文中狐貍用不同的方法來(lái)玩球，內(nèi)容既貼近幼兒的生活又深深吸引著幼兒。老師與幼兒看圖書(shū)時(shí)，與幼兒討論畫(huà)面內(nèi)容，并設(shè)計(jì)一些啟發(fā)式的提問(wèn)，“你會(huì)用什么辦法玩球？后來(lái)怎樣了呢？如果你遇到這種情況，你會(huì)怎么辦？”等等，1

讓幼兒進(jìn)行自由大膽地思索、想象、講述、表達(dá)?！昂傆媚_踢皮球，狐貍用頭來(lái)頂球；狐貍把球拿到店里補(bǔ)起來(lái)；狐貍哭了，叫別的小動(dòng)物借給他玩一下??”。

著名的心理學(xué)家托蘭斯說(shuō)：“我們要想促進(jìn)創(chuàng)造力，就需要提供一個(gè)友善的和有獎(jiǎng)勵(lì)的環(huán)境，以便能使之在其中繁榮發(fā)展。”為此，在語(yǔ)言活動(dòng)中，教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一個(gè)幼兒，仔細(xì)傾聽(tīng)、善于傾聽(tīng)他們的語(yǔ)言表達(dá)，及時(shí)抓住幼兒思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行肯定、贊賞、激勵(lì)（“你講得真棒”，“你講得真好”等語(yǔ)言）、鼓勵(lì)（“你真會(huì)動(dòng)腦筋，講得跟別人不一樣”、“想一想，有沒(méi)有更好的辦法”等）、甚至獎(jiǎng)勵(lì)（五角星、紅點(diǎn)等）。這樣幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到了培養(yǎng)和體現(xiàn)。

二、發(fā)展幼兒思維的獨(dú)特性、求異性、變通性

在語(yǔ)言活動(dòng)中，我遵循著學(xué)與思相結(jié)合的思維訓(xùn)練規(guī)律，采用“聽(tīng)中帶思，閱前必思，說(shuō)前得思”的語(yǔ)言活動(dòng)訓(xùn)練策略，讓幼兒逐步學(xué)會(huì)分析、判斷、推理、歸納的能力和求異、求新的思維。

1、引導(dǎo)幼兒在觀察中積極思考

觀察是智慧的窗口，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，觀察的本身也是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。然而，幼兒受到認(rèn)知發(fā)展水平的限制，不能一看到畫(huà)面就準(zhǔn)確自如地用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。皮亞杰也表明：幼兒的思維源于感知。因此，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我積極引導(dǎo)幼兒充分觀察圖書(shū)的畫(huà)面，讓幼兒把語(yǔ)言活動(dòng)的感知、觀察與思維活動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使他們?cè)诟兄?、觀察中積極思維，在積極思維中充分感知、觀察。例如大班語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《大象救兔子》，我讓幼兒帶著 “大象會(huì)想什么辦法救小兔子”的問(wèn)題去語(yǔ)言活動(dòng)，為了解答這個(gè)問(wèn)題，幼兒進(jìn)行了猜測(cè)、想象并積極、主動(dòng)地去觀察畫(huà)面內(nèi)容，判斷畫(huà)面之間的發(fā)展關(guān)系。最后，在師生共同反復(fù)的觀察與討論中，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的思維活動(dòng)，幼兒終于找到了答案，理解了原先不明白或一知半解的畫(huà)面內(nèi)容，知道了“大象是伸出長(zhǎng)鼻子，翹起細(xì)尾巴，搭起一座大象橋救了小兔”的，從而使語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)的重點(diǎn)、難點(diǎn)得以突破。

2、在問(wèn)題中學(xué)會(huì)思考

幼兒階段，由于受認(rèn)知水平、思維水平的限制，往往對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料中的很多畫(huà)面不甚明了或曲解圖意。為此，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓幼兒根據(jù)問(wèn)題找到相對(duì)應(yīng)的畫(huà)面，引導(dǎo)幼兒帶著問(wèn)題，積極主動(dòng)地看看、想想、說(shuō)說(shuō)。例如在《散文欣賞：飛》中，借助多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，巧妙地設(shè)置了兩個(gè)思考點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒展開(kāi)創(chuàng)造性思維。

2其一：蒲公英飛起來(lái)了，女兒?jiǎn)枊寢專骸捌压寢尣灰藛?？”答案是否定的。?huà)面定格，問(wèn)：“小蒲公英要去干什么呢？”幼兒甲：小蒲公英要出去玩，做游戲。幼兒乙：小蒲公英長(zhǎng)大了，要到別處去安家。??

其二：小樹(shù)葉飛下來(lái)了，女兒又問(wèn)：“樹(shù)媽媽不要它了嗎？”答案當(dāng)然亦是否定的。畫(huà)面再次定格，問(wèn)：“樹(shù)葉寶寶要去干什么呢？”幼兒甲：樹(shù)葉寶寶給小朋友當(dāng)扇子。幼兒乙：樹(shù)葉寶寶給小鳥(niǎo)當(dāng)被子。幼兒丙：樹(shù)葉寶寶給小蟲(chóng)子當(dāng)房子。幼兒?。簶?shù)葉寶寶給小蝸牛當(dāng)帽子。??

語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《小兔逃跑》，我采用“感知—探索”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓幼兒由故事名稱引起思維的想象、推理，帶著“小兔為什么要逃跑”的疑問(wèn)去觀察、查詢畫(huà)面提供的故事情節(jié)。當(dāng)幼兒初步看懂畫(huà)面時(shí)，我又通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)幼兒思考：“為什么小兔變成小鳥(niǎo)，媽媽要變成大樹(shù)？為什么小兔變成花，媽媽要變成花匠？”等等，通過(guò)師生、生生互動(dòng)的交流討論，使幼兒從具體形象思維上升到初步的抽象邏輯思維。而當(dāng)幼兒掌握故事內(nèi)容時(shí)，我又及時(shí)地引導(dǎo)幼兒進(jìn)行想象遷移，與幼兒同玩“你變我也變”的游戲。在游戲中，幼兒思維的獨(dú)特性、求異性、變通性得到了充分的展現(xiàn)：要是你變成白云，我就變成藍(lán)天；要是你變成小雞，我就變成老鷹??。在整個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，幼兒體驗(yàn)到了語(yǔ)言活動(dòng)的快樂(lè)，思維由發(fā)散到集中，又由集中到發(fā)散，始終處于積極的狀態(tài)，不僅使語(yǔ)言能力得到發(fā)展，同時(shí)創(chuàng)造性思維也得到了同步發(fā)展。

3、在提問(wèn)中樂(lè)于思考

幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，能有效地開(kāi)發(fā)幼兒創(chuàng)造思維的潛能。愛(ài)因思坦曾說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。為此，我認(rèn)為，在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，要鼓勵(lì)幼兒對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)材料的內(nèi)容多想、多思、多質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法和問(wèn)題。例如在《音樂(lè)氣墊火車》語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，我問(wèn)：“你們還有哪里聽(tīng)不清楚、看不明白的嗎？”幼兒提出：“小動(dòng)物們?yōu)槭裁床辉煲蛔?tīng)不到外面聲音的房子呢？哪里還有音樂(lè)氣墊火車呀？??”在《小刺猬學(xué)時(shí)髦》語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，幼兒提出：“小刺猥燙了卷發(fā)，遇到壞人怎么辦呀？小刺猥為什么要燙發(fā)呢？男孩子為什么不喜歡圓圓的卷發(fā)呀？??”等等一些源于故事又超出原本故事內(nèi)容的問(wèn)題。幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題，無(wú)不滲透著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的做法?？梢?jiàn)，語(yǔ)言活動(dòng)給幼兒創(chuàng)造了一個(gè)培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維能力的機(jī)會(huì)。

三、調(diào)動(dòng)幼兒多種感官發(fā)展思維的流暢性、靈活性

受加德納的多元智能理論的啟示，我感到幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)是多種多樣的，幼兒對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容的理解、想象過(guò)程也是各不相同的。

1、利用多媒體教學(xué)手段

把靜態(tài)的語(yǔ)言活動(dòng)畫(huà)面變?yōu)閯?dòng)態(tài)的語(yǔ)言活動(dòng)畫(huà)面，在動(dòng)態(tài)、立體的信息傳遞中，幼兒調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官，更充實(shí)地把握語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)容。多媒體提供的放大、定格的技術(shù)條件，有利于幼兒重點(diǎn)觀察、分析、思考。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《落葉》，首先讓幼兒觀看落葉飄落的畫(huà)面，激發(fā)語(yǔ)言活動(dòng)的興趣，在圖文并茂、聲像結(jié)合的多方位、多渠道的信息刺激下，打開(kāi)思維的通道；最后當(dāng)我問(wèn)幼兒：“樹(shù)葉還會(huì)落在哪里，誰(shuí)過(guò)來(lái)，做了什么動(dòng)作，把它當(dāng)作什么呢？”幼兒的思路如同打開(kāi)的閘門(mén)，紛紛爭(zhēng)先恐后地表達(dá)自己的想法：“樹(shù)葉落到河里，青蛙跳過(guò)來(lái)，坐在上面，把它當(dāng)作荷葉；樹(shù)葉落到樹(shù)枝上，金龜子爬過(guò)來(lái)，放在嘴里，把它當(dāng)作食物??”等等。

2、表演、遷移作品

是創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的一種活動(dòng)，可以使幼兒的再造想象力得到提高，發(fā)展思維的流暢性。如語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)《大象和螞蟻》，教師為幼兒準(zhǔn)備了故事中各個(gè)角色的頭飾、紙偶，讓幼兒挑選自己最喜歡的角色進(jìn)行表演，引導(dǎo)幼兒有表情地學(xué)說(shuō)角色對(duì)話。在語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)中，有機(jī)地滲透識(shí)字教學(xué)，讓幼兒在理解語(yǔ)言活動(dòng)材料基礎(chǔ)上認(rèn)字，如讓幼兒看動(dòng)作猜字，聽(tīng)聲音說(shuō)字，利用漢字卡片玩“擊鼓傳花、小孩小孩真愛(ài)玩”等游戲，豐富詞匯，句式的完整表達(dá)。在以上這些“活”而“變”的活動(dòng)過(guò)程中，可以充分調(diào)動(dòng)幼兒多種感官，使幼兒思維的靈活性、流暢性得到了最佳的發(fā)展。

四、自主活動(dòng)，持續(xù)創(chuàng)造性

語(yǔ)言活動(dòng)中的情境可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，這時(shí)，如果只讓個(gè)別幼兒講述，其他幼兒聆聽(tīng)，相當(dāng)一部分幼兒由于沒(méi)有自主活動(dòng)的伴隨而使創(chuàng)造性思維停頓下來(lái)，創(chuàng)造激情會(huì)因此而熄滅。

例：在《詩(shī)歌：搖籃》中，學(xué)完詩(shī)歌后，教師啟發(fā)性地提問(wèn)：“還有什么也是搖籃，搖著它的小寶寶呢？”幼兒創(chuàng)造的激情被慢慢點(diǎn)燃，進(jìn)入比較積極的狀態(tài)。我就讓幼兒通過(guò)繪畫(huà)活動(dòng)把自己的思維結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)，邊畫(huà)邊創(chuàng)造。畫(huà)完之后，與同伴相互交流自己的作品，如：“小河是搖籃，搖著蝦寶寶，水草輕輕搖，蝦寶寶睡著了?！币钥陬^表達(dá)的方式，再次描繪自己創(chuàng)造性的思維結(jié)果。

又例：在《講述：戰(zhàn)勝大老虎》中，“小動(dòng)物們?cè)谕鏁r(shí)，來(lái)了一只大老虎，小動(dòng)物們?nèi)绾螒?zhàn)勝大老虎？”這一問(wèn)，即刻引燃了幼兒創(chuàng)造的熱情，進(jìn)入了昂揚(yáng)的狀態(tài)。事先，我就為幼兒準(zhǔn)備了操作的卡片，讓幼兒邊操作，邊討論。以此讓幼兒在自主行動(dòng)的伴隨下進(jìn)行比較持續(xù)的創(chuàng)造性思維。幼兒想出了許多辦法：幼兒甲：小動(dòng)物們互相幫助上了樹(shù)，大老虎沒(méi)吃到小動(dòng)物只好走了。幼兒乙：小動(dòng)物請(qǐng)樹(shù)爺爺幫忙，彎一彎腰，把大老虎砸死了。幼兒丙：小動(dòng)物們一起在樹(shù)下挖了一個(gè)坑，躲在樹(shù)上，大老虎走過(guò)來(lái)，掉進(jìn)了坑里。

總之，語(yǔ)言活動(dòng)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力的有效途徑，關(guān)鍵在于教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)言活動(dòng)教材的內(nèi)容，幼兒的年齡特點(diǎn)，認(rèn)知發(fā)展水平，采用靈活多樣、生動(dòng)有趣的語(yǔ)言活動(dòng)指導(dǎo)方法，不斷豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

【參考文獻(xiàn)】

1、《怎樣培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力》鄭亞茹東北師大出版社

2、《卡爾威·特的教育》[德]卡爾·威特著劉恒新譯京華出版社

第五篇：語(yǔ)文教師培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力作用

語(yǔ)文教師培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力作用

發(fā)散思維是和求同思維完全對(duì)立的一種思維方式，是創(chuàng)造性思維的主要形式。語(yǔ)文課堂教學(xué)中有著發(fā)散思維訓(xùn)練的廣闊天地，無(wú)論是閱讀教學(xué)，還是寫(xiě)作教學(xué)，或者是語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)都可以進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。比如教學(xué)小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，為了讓學(xué)生體會(huì)小說(shuō)結(jié)尾安排的巧妙，可以讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)結(jié)尾，教學(xué)《七根火柴》可以讓學(xué)生想象無(wú)名戰(zhàn)士要對(duì)盧進(jìn)勇說(shuō)的話，而教學(xué)《祝?！房梢宰寣W(xué)生想象祥林嫂死去的情景。作文教學(xué)更是便利于發(fā)散思維的訓(xùn)練。記敘文的審題，供料議論文觀點(diǎn)的提煉，都是訓(xùn)練發(fā)散思維的極好機(jī)會(huì)。寫(xiě)作記敘文“朋友”為什么只能寫(xiě)人而不能寫(xiě)物呢？寫(xiě)《廉頗藺相如列傳》“將相和”部分的讀后感，為什么只能寫(xiě)“先國(guó)家之急而后私仇”而不能寫(xiě)“人要有寬闊的胸懷”呢？語(yǔ)法、修辭等基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)同樣可以進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。比如比喻的運(yùn)用，教師就大可不必大講它的定義、作用及其運(yùn)用的注意點(diǎn)，只要確定適當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)環(huán)境讓學(xué)生自由組成比喻，然后教師稍加點(diǎn)撥就可以了。寧鴻彬老師讓全班同學(xué)用“無(wú)邊無(wú)垠”造句，要求每個(gè)人的角度不一樣，于漪老師教學(xué)《晉祠》導(dǎo)入新課時(shí)讓學(xué)生每人說(shuō)一處祖國(guó)的名勝，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的效果是非常理想的。遺憾的是我們?cè)S多教師無(wú)論什么情況都強(qiáng)調(diào)唯一性，都喜歡從一個(gè)已有的定論出發(fā)，秋天來(lái)了樹(shù)葉只能“落”了，而不能“黃”了，雪化了只能變成“水”而不能變成“春天”，失去了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的好機(jī)會(huì)，扼殺了學(xué)生創(chuàng)造性思維的才能。

求異處：讓學(xué)生的思維和現(xiàn)成“結(jié)論”對(duì)抗

中國(guó)的“一言堂”歷史悠久，似乎語(yǔ)文課堂教學(xué)中情形優(yōu)勝。老師總是千方百計(jì)把學(xué)生引人現(xiàn)成的答案中，歷來(lái)容不得不同意見(jiàn)。學(xué)生聽(tīng)老師的，老師看參考的，參考承襲前人的。我們常常看到在語(yǔ)文教學(xué)課堂中教師苦費(fèi)心機(jī)用盡手段的把學(xué)生引人既定的答案之中。其實(shí)，讓學(xué)生大膽說(shuō)出他們自己的見(jiàn)解，無(wú)論對(duì)于不對(duì)，都是對(duì)他們求異能力的培養(yǎng)，更何況我們教師，我們的參考，以及我們的前人，并不是完全正確，一貫正確的。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的不同于教師、不同于前人的見(jiàn)解，積極培養(yǎng)他們的求異思維能力。首先在教材有“異”之處，要積極鼓勵(lì)學(xué)生求異。我們的教材無(wú)論是注釋，還是提示和練習(xí)都有許多很值得推敲的地方。在這些地方，我們要讓學(xué)生大膽的發(fā)揮他們的獨(dú)立見(jiàn)解。比如《陳涉世家》中有這樣一個(gè)句子：“陳勝吳廣乃謀曰：”今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？?“這里的標(biāo)點(diǎn)和內(nèi)容的關(guān)系就不夠清楚，很值得推敲。再如高中課文《廉頗藺相如列傳》中”以戲弄臣“朗讀時(shí)怎么停頓，《勸學(xué)》中”以絕江河“的”絕“到底怎樣理解。不同教材，不同參考的說(shuō)法常有不同。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行求異，提出不同的看法。有時(shí)候?qū)W生的求異未必多少道理，但是學(xué)生大膽求異的過(guò)程，不僅加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更重要的是養(yǎng)成了他們愛(ài)思考不盲從的好習(xí)慣。其次是課文的有誤處。我們的教材所選的大多是名家的作品，就總體說(shuō)都是好”例子“，但這不是說(shuō)他們就沒(méi)有問(wèn)題。事實(shí)上有些大家的文章里的問(wèn)題還不少。就以正在手邊的高中語(yǔ)文第五冊(cè)吳組緗先生的《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》為例，其中也許多問(wèn)題是很值得推敲的（當(dāng)然也許是我們的理解能力達(dá)不到）。比如下面的兩個(gè)例子：”唐代的文化出現(xiàn)了很多新的的東西，文人的思想也有所發(fā)展、開(kāi)闊；這時(shí)傳奇小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生，如白居易寫(xiě)《長(zhǎng)恨

歌》。.....“”在封建社會(huì)制度的上升時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)》、樂(lè)府、神話傳說(shuō)都是政府為了了解民情，從民間搜集來(lái)的。.....“讀到這里，很自然地就會(huì)產(chǎn)生一些疑問(wèn)：白居易的《長(zhǎng)恨歌》是傳奇小說(shuō)嗎？《詩(shī)經(jīng)》是產(chǎn)生于封建社會(huì)制度的上升時(shí)期嗎？神話傳說(shuō)也是政府為了了解民情，從民間搜集來(lái)的嗎？。讓同學(xué)們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，并不是要找教材的碴，而是培養(yǎng)學(xué)生用批評(píng)的甚至是批判的的眼光看問(wèn)題。

空白處：讓學(xué)生的思維在有限“空間”中放飛

所謂空白處，主要是指敘事作品、文學(xué)作品中，作者為了行文簡(jiǎn)潔、文章節(jié)奏變化，以及閱讀審美感受的需要，將一些內(nèi)容省略以后，使文章的展開(kāi)過(guò)程形成的“斷裂”。這些“斷裂地帶”，正是我們訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力、創(chuàng)造性思維能力的有利空間。比如《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》中，作者寫(xiě)到藥品送到平陸以后，便很快結(jié)束全文，對(duì)平陸醫(yī)生如何搶救的情況，幾乎沒(méi)有交代，更沒(méi)有具體的描寫(xiě)，對(duì)被救民工的心情也未作任何描述。這些都是作品中的空白。我們可以讓學(xué)生根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的理解把握，調(diào)動(dòng)自己的想象，進(jìn)行補(bǔ)充。再如《祝?！分?，魯四老爺聽(tīng)說(shuō)祥林嫂被婆家槍走以后憤憤地說(shuō)：“可惡！然而。......”“然而”什么呢？作者沒(méi)有說(shuō)，給我們留下了一片空白?！堆b在套子里的人》寫(xiě)別里科夫在華連卡的笑聲中從樓梯上滾下來(lái)，接下去就寫(xiě)到：“過(guò)了一個(gè)月，別里科夫死了?！边@中間都有著大片的空白。而戲劇、詩(shī)歌的語(yǔ)言中空白則更多。教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生根據(jù)特定的情節(jié)、人物或有關(guān)因素來(lái)補(bǔ)充這些空白之處。這一方面可

以加深對(duì)課文的理解，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維能力。

以上我們從三個(gè)方面說(shuō)明了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力教師作為教學(xué)主導(dǎo)角色所要做的“激活”的工作（當(dāng)然實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這三方面）。但從某種意義上說(shuō)，“激活”僅僅是一個(gè)方面，甚至是相對(duì)次要的一個(gè)方面；更重要的是在“激活”的基礎(chǔ)上做好“導(dǎo)引”的工作。這樣幾種情況教師必須充分發(fā)揮“導(dǎo)引”的作用：

一、目的不明時(shí)，將其引向思維目標(biāo)

無(wú)論什么方式的思維都應(yīng)該有明確的目的性，無(wú)目的思維是沒(méi)有價(jià)值的。因此又叫無(wú)價(jià)值思維。只有當(dāng)思維具有明確的目標(biāo)并沿著明確的方向運(yùn)行時(shí)，才有價(jià)值。所以我們?cè)谡n堂中不僅要為學(xué)生的思維活動(dòng)提供廣闊的空間，更要為其思維的展開(kāi)提供明確的目標(biāo)，尤其是當(dāng)他們的思維在進(jìn)行無(wú)目標(biāo)“漫游”時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行調(diào)控，而不是一味地喊好鼓勵(lì)。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的今天，注意到前者的老師還是比較多的，而不少老師對(duì)后者卻注意不夠，造成的后果令人十分擔(dān)心。比如，有一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是聯(lián)想和想象。任課老師為了完成教學(xué)任務(wù)并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，便進(jìn)行了一項(xiàng)思維訓(xùn)練，要求同學(xué)們用一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明青年需要知識(shí)的道理。學(xué)生的思維確實(shí)是活躍的，但不少同學(xué)的思維是漫無(wú)目的的，一部分同學(xué)的答案是：天空需要白云火車需要軌道/機(jī)器需要發(fā)動(dòng)機(jī)/自行車需要鏈條/電腦需要軟件等等。應(yīng)該說(shuō)這些同學(xué)的思維展開(kāi)過(guò)程中，目的是比較模糊的，他們不清楚這個(gè)思維的過(guò)程的價(jià)值在什么地方，而只是為了思維而思維。這時(shí)候，教師就要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。教師的引導(dǎo)就是要讓學(xué)生明確他們思維走向的偏差，并采用強(qiáng)化思維目的等有效手段把學(xué)生的思維引向既定的目標(biāo)。

二、過(guò)程不當(dāng)時(shí)，將其引入思維正軌

所謂思維過(guò)程不當(dāng)，一是指思維過(guò)程不清楚，二是指思維過(guò)程不正確，三是指思維過(guò)程不合邏輯。思維是一個(gè)線性的過(guò)程，也許有時(shí)候這條“線”似乎是時(shí)斷時(shí)續(xù)，但實(shí)質(zhì)上它是連續(xù)不斷的，總包含一定的前因后果，具有鮮明的層次，并要合乎邏輯規(guī)律.創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要特點(diǎn)便是用批判的眼光看問(wèn)題，敢于對(duì)前人的說(shuō)法提出不同的觀點(diǎn)，敢于提出自己的獨(dú)立見(jiàn)解。其思維的過(guò)程常常突破一般的思維模式，但這不等于說(shuō)思維可以處于無(wú)序的混亂狀況；盡管它在思維的角度上可以不同一般，在思維的過(guò)程上可以有一些跳躍，但每一個(gè)思維環(huán)節(jié)之間又必須有它的必然性和邏輯性，尤其是結(jié)論和過(guò)程應(yīng)該有必然的因果關(guān)系?？墒怯袝r(shí)候我們同學(xué)們的思維就會(huì)出現(xiàn)思路混亂不清、因果牽強(qiáng)的情況。像解教學(xué)題，答案正確，并不代表思維過(guò)程正確。語(yǔ)文課中這樣的情況也是很多的。比如，學(xué)習(xí)莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，有的同學(xué)對(duì)小說(shuō)的主題提出質(zhì)疑，認(rèn)為主題是“一件小事可以影響人的一生”。應(yīng)該說(shuō)這是富有創(chuàng)造性思維能力的的表現(xiàn)，可是讓他陳述理由，他卻只是說(shuō)，這是某位專家的某篇文章中的觀點(diǎn)，卻不能從自己對(duì)教材的理解進(jìn)行分析；也有的同學(xué)也只是說(shuō)，作者在那樣的時(shí)代根本不可能有鮮明的階級(jí)意識(shí)，編教材的人是牽強(qiáng)附會(huì)。所有這些回答，對(duì)問(wèn)題的分析，對(duì)自己觀點(diǎn)的論證，思維過(guò)程都不夠正確，邏輯上都有明顯的漏洞，因果關(guān)系更不能成立：專家的觀點(diǎn)就都對(duì)嗎？編教材的不就是專家嗎？對(duì)作品的理解就只是限于作者的創(chuàng)作原意嗎？別人的意見(jiàn)和自己的不同就是牽強(qiáng)附會(huì)嗎？“因?yàn)閷＜疫@么說(shuō)，所以就是正確的”的思維模式和創(chuàng)造性思維是風(fēng)牛馬不相及的。這時(shí)候，就要及時(shí)地指出他們思維過(guò)程中的問(wèn)題，分析有關(guān)事物之間的因果關(guān)系，把他們的思維引導(dǎo)到正確的思路之中。必要時(shí)還要介紹邏輯思維的一些基本常識(shí)和一些基本規(guī)律。用理論指導(dǎo)他們的思維實(shí)踐。

三、質(zhì)量不高時(shí)，將其引入思維縱深

創(chuàng)造性思維是一種高質(zhì)量的思維，必須有一定的思維廣度和深度，淺嘗輒止的思維，即使具有創(chuàng)造性，其價(jià)值意義也不大。由于受知識(shí)積累、生活閱歷、心理?xiàng)l件等因素的限制，中學(xué)生的思維常缺乏一定的廣度和深度。教師要相機(jī)誘導(dǎo)，使他們的思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展。教學(xué)蘇軾的《石鐘山記》，常常有同學(xué)對(duì)蘇軾的“事非目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”提出不同看法。但是這些同學(xué)的思維大多停留在“事非目見(jiàn)耳聞就不能得出結(jié)論了嗎”？其實(shí)這并不是正確的求異，而是偷換話題，因?yàn)樽髡哒f(shuō)的是“臆斷其有無(wú)”而不是一般意義上的“得出結(jié)論”。（這也反映了前面所說(shuō)的邏輯思路不正確的問(wèn)題。）因此我們要充分利用學(xué)生提出的問(wèn)題，首先要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自己思維過(guò)程中的問(wèn)題，進(jìn)而再引導(dǎo)他們思考：蘇軾的觀點(diǎn)有沒(méi)有值得推敲的地方呢？事情“目見(jiàn)耳聞”就能“斷其有無(wú)”嗎？“目見(jiàn)耳聞”會(huì)受到那些限制呢？怎樣才能得到正確的認(rèn)識(shí)呢？按照這個(gè)思路一步步認(rèn)真分析和思考，思維的質(zhì)量就會(huì)有所提高；經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，就能提高思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展的能力。如果再提供一些關(guān)于探索石鐘山得名的資料，那么對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和

勇于探索的精神則更有價(jià)值了。而后者對(duì)于前者也的確是非常重要的。

四、是非迷失時(shí)，將其引入思維準(zhǔn)則

創(chuàng)造性思維的最大特點(diǎn)和最高價(jià)值就在于不受傳統(tǒng)思維和習(xí)慣思維模式的束縛，敢于想人之所未想，從而開(kāi)拓廣闊的思維空間，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。然而，從某種意義上說(shuō)，突破是相對(duì)的。失去一切規(guī)范，甚至丟棄最起碼的是非準(zhǔn)則，必然會(huì)陷入荒謬。這既是思維的方法問(wèn)題，也是思維品質(zhì)的問(wèn)題。從一定意義上說(shuō)，也是培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。比如，有同學(xué)在討論《祝?！分械降渍l(shuí)害死了祥林嫂這個(gè)問(wèn)題時(shí)，竟然認(rèn)為是祥林嫂自己害死了自己。這樣的觀點(diǎn)不能說(shuō)不新，但無(wú)論從對(duì)作品理解還是思想方法的角度看都是無(wú)法站得住腳的。更有甚者，有同學(xué)對(duì)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中志愿軍的可愛(ài)也提出質(zhì)疑，對(duì)李登輝的兩國(guó)論態(tài)度也比較曖昧，這除了思維方法本身的問(wèn)題以外，實(shí)際上是一種是非標(biāo)準(zhǔn)的迷失。導(dǎo)致這些問(wèn)題的產(chǎn)生或許有很多原因，但思維無(wú)原則地求新求異形成了一種思維的下意識(shí)逆反是很重要的原因。我們當(dāng)然不能從政治角度否定這些看法，而主要應(yīng)該從思維方法，思維的基本準(zhǔn)則的角度進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們懂得即使是求異思維、逆向思維有一些基本的準(zhǔn)則是不可違背的。

總之，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的過(guò)程中，我們既要提供讓學(xué)生展開(kāi)思維的空間，激發(fā)其思維的活躍性，使他們勇于思維；還要巧于點(diǎn)撥，使他們學(xué)會(huì)思維，科學(xué)地思維，提高其思維的質(zhì)量。這樣，才能真正達(dá)到培養(yǎng)其創(chuàng)造思維能力的目的，否則，至多只是培養(yǎng)興趣而已，甚至可能養(yǎng)成不好的思維習(xí)慣，影響創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。