第一篇：談語言活動中幼兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

在語言活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力

泗洪縣半城中心小學王守建

【內容摘要】在幼兒素質教育中，重視和加強兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)正在成為一項實實在在開展著的幼兒教育研究工作。創(chuàng)造力是指產生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，而創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造力的核心部分。在實踐中，我深深體會到通過語言活動是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。

【關鍵詞】語言活動創(chuàng)造性思維能力

3~6歲時幼兒語言發(fā)展的關鍵期，也是語言學習的最佳時期，錯過了學習最佳時期，學同樣內容就要花6-7倍的時間。在語言活動中，創(chuàng)設寬松、自由、平等的語言活動環(huán)境，提供以圖畫讀物為主要的語言活動材料，通過在活動中理解，在活動中想象，在活動中求異。可以使幼兒在獲得語言能力發(fā)展的同時，使創(chuàng)造性思維能力也得到同步發(fā)展，從而促進幼兒整體素質的提高。

一、鼓勵幼兒在語言活動中進行創(chuàng)造性思維活動

在幼兒園的語言活動中，首先要給孩子創(chuàng)設一個寬松的心理環(huán)境。有了寬松、愉快的氣氛，孩子們才想說、敢說，并且感受說的快樂。當然，寬松并不是讓幼兒隨意自由發(fā)言，而是讓孩子感到?jīng)]有壓力、不強調對錯與好壞，教師要堅持“理解接納，支持鼓勵”。

1、允許并接受孩子的語言特點

幼兒階段，由于對語言活動材料的感知、理解是低層次的，以成人的標準來說，有時幼兒的語言表達的意思不一定準確或恰當，或者往往“半土半洋”。例“轉過來”這個詞小班幼兒還不會用，有的孩子就用方言表達。盡管這樣，教師還是要鼓勵幼兒，因為他們能用語言解決問題比正確地造句更為重要。

2、耐心地滿足孩子語言交往的需要

教師應經(jīng)常以玩伴的身份參與幼兒的語言活動活動，尊重幼兒根據(jù)自己的喜好選擇語言活動作品及自己的語言活動需求選擇適宜的語言活動方式，引導幼兒不受語言活動材料上文字、畫面的束縛，鼓勵幼兒進行富有個性特點的語言和非語言的表達，努力打開幼兒語言活動的思維通道，展開想象的翅膀，讓他們感到無任何壓力，思維處于輕松、活躍狀態(tài)，從而促進他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如語言活動活動《球》，文中狐貍用不同的方法來玩球，內容既貼近幼兒的生活又深深吸引著幼兒。老師與幼兒看圖書時，與幼兒討論畫面內容，并設計一些啟發(fā)式的提問，“你會用什么辦法玩球？后來怎樣了呢？如果你遇到這種情況，你會怎么辦？”等等，1

讓幼兒進行自由大膽地思索、想象、講述、表達?！昂傆媚_踢皮球，狐貍用頭來頂球；狐貍把球拿到店里補起來；狐貍哭了，叫別的小動物借給他玩一下??”。

著名的心理學家托蘭斯說：“我們要想促進創(chuàng)造力，就需要提供一個友善的和有獎勵的環(huán)境，以便能使之在其中繁榮發(fā)展。”為此，在語言活動中，教師要關心、愛護每一個幼兒，仔細傾聽、善于傾聽他們的語言表達，及時抓住幼兒思維的閃光點，及時進行肯定、贊賞、激勵（“你講得真棒”，“你講得真好”等語言）、鼓勵（“你真會動腦筋，講得跟別人不一樣”、“想一想，有沒有更好的辦法”等）、甚至獎勵（五角星、紅點等）。這樣幼兒在語言活動中的主動性、創(chuàng)造性得到了培養(yǎng)和體現(xiàn)。

二、發(fā)展幼兒思維的獨特性、求異性、變通性

在語言活動中，我遵循著學與思相結合的思維訓練規(guī)律，采用“聽中帶思，閱前必思，說前得思”的語言活動訓練策略，讓幼兒逐步學會分析、判斷、推理、歸納的能力和求異、求新的思維。

1、引導幼兒在觀察中積極思考

觀察是智慧的窗口，是創(chuàng)造的基礎，觀察的本身也是一種創(chuàng)造性的活動。然而，幼兒受到認知發(fā)展水平的限制，不能一看到畫面就準確自如地用言語來表達。皮亞杰也表明：幼兒的思維源于感知。因此，在語言活動活動中，我積極引導幼兒充分觀察圖書的畫面，讓幼兒把語言活動的感知、觀察與思維活動有機地統(tǒng)一起來，使他們在感知、觀察中積極思維，在積極思維中充分感知、觀察。例如大班語言活動活動《大象救兔子》，我讓幼兒帶著 “大象會想什么辦法救小兔子”的問題去語言活動，為了解答這個問題，幼兒進行了猜測、想象并積極、主動地去觀察畫面內容，判斷畫面之間的發(fā)展關系。最后，在師生共同反復的觀察與討論中，通過師生互動、生生互動的思維活動，幼兒終于找到了答案，理解了原先不明白或一知半解的畫面內容，知道了“大象是伸出長鼻子，翹起細尾巴，搭起一座大象橋救了小兔”的，從而使語言活動活動的重點、難點得以突破。

2、在問題中學會思考

幼兒階段，由于受認知水平、思維水平的限制，往往對語言活動材料中的很多畫面不甚明了或曲解圖意。為此，在語言活動活動中，我采用啟發(fā)式的教學方法，讓幼兒根據(jù)問題找到相對應的畫面，引導幼兒帶著問題，積極主動地看看、想想、說說。例如在《散文欣賞：飛》中，借助多媒體課件的優(yōu)勢，巧妙地設置了兩個思考點，引導幼兒展開創(chuàng)造性思維。

2其一：蒲公英飛起來了，女兒問媽媽：“蒲公英媽媽不要它了嗎？”答案是否定的。畫面定格，問：“小蒲公英要去干什么呢？”幼兒甲：小蒲公英要出去玩，做游戲。幼兒乙：小蒲公英長大了，要到別處去安家。??

其二：小樹葉飛下來了，女兒又問：“樹媽媽不要它了嗎？”答案當然亦是否定的。畫面再次定格，問：“樹葉寶寶要去干什么呢？”幼兒甲：樹葉寶寶給小朋友當扇子。幼兒乙：樹葉寶寶給小鳥當被子。幼兒丙：樹葉寶寶給小蟲子當房子。幼兒?。簶淙~寶寶給小蝸牛當帽子。??

語言活動活動《小兔逃跑》，我采用“感知—探索”的教學結構，讓幼兒由故事名稱引起思維的想象、推理，帶著“小兔為什么要逃跑”的疑問去觀察、查詢畫面提供的故事情節(jié)。當幼兒初步看懂畫面時，我又通過問題引導幼兒思考：“為什么小兔變成小鳥，媽媽要變成大樹？為什么小兔變成花，媽媽要變成花匠？”等等，通過師生、生生互動的交流討論，使幼兒從具體形象思維上升到初步的抽象邏輯思維。而當幼兒掌握故事內容時，我又及時地引導幼兒進行想象遷移，與幼兒同玩“你變我也變”的游戲。在游戲中，幼兒思維的獨特性、求異性、變通性得到了充分的展現(xiàn)：要是你變成白云，我就變成藍天；要是你變成小雞，我就變成老鷹??。在整個語言活動活動中，幼兒體驗到了語言活動的快樂，思維由發(fā)散到集中，又由集中到發(fā)散，始終處于積極的狀態(tài)，不僅使語言能力得到發(fā)展，同時創(chuàng)造性思維也得到了同步發(fā)展。

3、在提問中樂于思考

幼兒在語言活動中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，能有效地開發(fā)幼兒創(chuàng)造思維的潛能。愛因思坦曾說過，提出一個問題比解決一個問題更重要。為此，我認為，在語言活動活動中，要鼓勵幼兒對語言活動材料的內容多想、多思、多質疑，說出自己的想法和問題。例如在《音樂氣墊火車》語言活動活動中，我問：“你們還有哪里聽不清楚、看不明白的嗎？”幼兒提出：“小動物們?yōu)槭裁床辉煲蛔牪坏酵饷媛曇舻姆孔幽?？哪里還有音樂氣墊火車呀？??”在《小刺猬學時髦》語言活動活動中，幼兒提出：“小刺猥燙了卷發(fā)，遇到壞人怎么辦呀？小刺猥為什么要燙發(fā)呢？男孩子為什么不喜歡圓圓的卷發(fā)呀？??”等等一些源于故事又超出原本故事內容的問題。幼兒在語言活動活動中，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而解決問題，無不滲透著培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力的做法?？梢姡Z言活動給幼兒創(chuàng)造了一個培養(yǎng)、開發(fā)創(chuàng)造性思維能力的機會。

三、調動幼兒多種感官發(fā)展思維的流暢性、靈活性

受加德納的多元智能理論的啟示，我感到幼兒的語言活動活動是多種多樣的，幼兒對語言活動內容的理解、想象過程也是各不相同的。

1、利用多媒體教學手段

把靜態(tài)的語言活動畫面變?yōu)閯討B(tài)的語言活動畫面，在動態(tài)、立體的信息傳遞中，幼兒調動視覺、聽覺等感官，更充實地把握語言活動內容。多媒體提供的放大、定格的技術條件，有利于幼兒重點觀察、分析、思考。如語言活動活動《落葉》，首先讓幼兒觀看落葉飄落的畫面，激發(fā)語言活動的興趣，在圖文并茂、聲像結合的多方位、多渠道的信息刺激下，打開思維的通道；最后當我問幼兒：“樹葉還會落在哪里，誰過來，做了什么動作，把它當作什么呢？”幼兒的思路如同打開的閘門，紛紛爭先恐后地表達自己的想法：“樹葉落到河里，青蛙跳過來，坐在上面，把它當作荷葉；樹葉落到樹枝上，金龜子爬過來，放在嘴里，把它當作食物??”等等。

2、表演、遷移作品

是創(chuàng)造性地運用語言的一種活動，可以使幼兒的再造想象力得到提高，發(fā)展思維的流暢性。如語言活動活動《大象和螞蟻》，教師為幼兒準備了故事中各個角色的頭飾、紙偶，讓幼兒挑選自己最喜歡的角色進行表演，引導幼兒有表情地學說角色對話。在語言活動活動中，有機地滲透識字教學，讓幼兒在理解語言活動材料基礎上認字，如讓幼兒看動作猜字，聽聲音說字，利用漢字卡片玩“擊鼓傳花、小孩小孩真愛玩”等游戲，豐富詞匯，句式的完整表達。在以上這些“活”而“變”的活動過程中，可以充分調動幼兒多種感官，使幼兒思維的靈活性、流暢性得到了最佳的發(fā)展。

四、自主活動，持續(xù)創(chuàng)造性

語言活動中的情境可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，這時，如果只讓個別幼兒講述，其他幼兒聆聽，相當一部分幼兒由于沒有自主活動的伴隨而使創(chuàng)造性思維停頓下來，創(chuàng)造激情會因此而熄滅。

例：在《詩歌：搖籃》中，學完詩歌后，教師啟發(fā)性地提問：“還有什么也是搖籃，搖著它的小寶寶呢？”幼兒創(chuàng)造的激情被慢慢點燃，進入比較積極的狀態(tài)。我就讓幼兒通過繪畫活動把自己的思維結果表現(xiàn)出來，邊畫邊創(chuàng)造。畫完之后，與同伴相互交流自己的作品，如：“小河是搖籃，搖著蝦寶寶，水草輕輕搖，蝦寶寶睡著了?！币钥陬^表達的方式，再次描繪自己創(chuàng)造性的思維結果。

又例：在《講述：戰(zhàn)勝大老虎》中，“小動物們在玩時，來了一只大老虎，小動物們如何戰(zhàn)勝大老虎？”這一問，即刻引燃了幼兒創(chuàng)造的熱情，進入了昂揚的狀態(tài)。事先，我就為幼兒準備了操作的卡片，讓幼兒邊操作，邊討論。以此讓幼兒在自主行動的伴隨下進行比較持續(xù)的創(chuàng)造性思維。幼兒想出了許多辦法：幼兒甲：小動物們互相幫助上了樹，大老虎沒吃到小動物只好走了。幼兒乙：小動物請樹爺爺幫忙，彎一彎腰，把大老虎砸死了。幼兒丙：小動物們一起在樹下挖了一個坑，躲在樹上，大老虎走過來，掉進了坑里。

總之，語言活動活動是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力的有效途徑，關鍵在于教師應根據(jù)語言活動教材的內容，幼兒的年齡特點，認知發(fā)展水平，采用靈活多樣、生動有趣的語言活動指導方法，不斷豐富幼兒的知識經(jīng)驗，發(fā)展幼兒的認知結構，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

【參考文獻】

1、《怎樣培養(yǎng)幼兒語言能力》鄭亞茹東北師大出版社

2、《卡爾威·特的教育》[德]卡爾·威特著劉恒新譯京華出版社

第二篇：淺談幼兒數(shù)學活動創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

淺談幼兒數(shù)學活動創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

數(shù)學是一門創(chuàng)造性和應用性都很強的學科，本文從更新數(shù)學教學觀念，學習興趣的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)問題能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造性思維品質的培養(yǎng)，優(yōu)化教學過程等方面論述了在幼兒數(shù)學活動中如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。

法國數(shù)學家文森?拉弗格16歲時曾以中幼兒的身份參加過北京舉行的第31屆國際中幼兒數(shù)學奧林匹克競賽并獲得金牌，我們國家代表隊也有5名人獲金牌。10年之后，文森?拉弗格成為譽滿全球的數(shù)學家，而當時與他一同獲金牌的中國幼兒又有幾個成為國際知名的數(shù)學家呢？這是一個令人覺得很尷尬的疑問，但要應該引起我們教育工作者的反思。

21世紀需要開拓型、創(chuàng)造型的人才，創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個重要方面就是對幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造性活動的基礎。眾所周知，教育能促進幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展，數(shù)學是一門創(chuàng)造性和應用性都很強的學科。數(shù)學教育不僅能發(fā)展幼兒的邏輯思維，還可以培養(yǎng)其創(chuàng)造思維。這些年我在大班通過數(shù)學領域中開展各種創(chuàng)造性的活動，嘗試來發(fā)展幼兒思維的靈活性、變通性、獨特性、培養(yǎng)幼兒探索發(fā)現(xiàn)的積極性，從而開發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能力。

為此，我在現(xiàn)行的各種數(shù)學教育途徑中滲透創(chuàng)造教育的精神與做法，在實踐中探索促進創(chuàng)造力發(fā)展的教法。

一、教師必須要更新數(shù)學教學觀念

幼兒的數(shù)學活動實際是一種準備性的學習，是幼兒初步建立數(shù)概念、形成邏輯思維循序漸進的過程。實驗表明，幼兒期特別是4.5"6歲 階段是幼兒認知發(fā)展的一個關鍵期，幼兒就是在這個時期建立和形成數(shù)概念，萌發(fā)解決問題的興趣和積極性的，此時孩子的數(shù)學思維異常活躍。我們應該正確地把握這個關鍵期，提供適合其學習特點的數(shù)學教育。

幼兒數(shù)學學習能力表現(xiàn)在數(shù)學學習的熱情與積極性、數(shù)學活動的創(chuàng)造性、數(shù)學思維能力以及解決問題的能力等方面，其中的核心是數(shù)學活動的創(chuàng)造性。也許有人會說數(shù)學需要什么創(chuàng)造嗎？3加2等于5，還能創(chuàng)造出別的嗎？不錯，這個結果是等于5，然而3加2等于5的問題情景為幼兒創(chuàng)造性活動提供了條件。面臨不同的問題情景，幼兒不僅要回憶、調動原有的知識經(jīng)驗，還要對當前的具體情況進行分析、判斷、比較，靈活運用不同的思維方式和操作方法。幼兒數(shù)學學習的創(chuàng)造性與積極性就是在解決各種問題的過程中逐步提高的。所以我們要改變傳統(tǒng)的數(shù)學教育：重邏輯思維能力、重計算，輕創(chuàng)造、輕應用的培養(yǎng)人的觀念和傾向。在數(shù)學教學活動中樹立既不失去創(chuàng)造性，也不削弱基礎知識的學習；幼兒不僅要理解基礎知識，也要學習解決問題的能力的觀念，重視數(shù)學教學活動中的創(chuàng)造性培養(yǎng)，幼兒的解決問題能力和創(chuàng)新能力才會得到有效的培養(yǎng)，教學質量才能不斷提高，為我國培養(yǎng)更多的數(shù)學創(chuàng)新人才，而不是數(shù)學工匠而做出努力。

二、幼兒對數(shù)學興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關鍵

教育學家烏申說：“沒有絲毫興趣的的強制學習，將會扼殺幼兒探求真理的欲望”。興趣是學習的重要動力，興趣也是創(chuàng)造性思維能力的重要動力。

首先教師在數(shù)學教學中應恰如其分地出示問題，讓幼兒有“跳一跳就能摘到桃子”的感覺，問題難易應適度，可以激發(fā)幼兒的認知矛盾，引起認知沖突，引發(fā)強烈的興趣和求知欲，幼兒有了興趣，就會積極思維，并提出新的質疑，自覺地去解決，從而培養(yǎng)了創(chuàng)新思維的能力。

其次，幼兒期的孩子可以說是個個好奇、好聞、好探索，他們生機勃勃，精力充沛、不知疲倦的探索周圍世界。他們什么都想知道、他們的問題沒完沒了，幼兒天生就有調查和探索的本能，探索是兒童的本能沖動，好奇、好問、好探索是兒童與生俱來的特點，但如果在學習數(shù)學活動的過程中屢試屢敗，就會對學習失去信心，教師在教學過程中要創(chuàng)造合適的機會使幼兒感受到成功的喜悅，對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力是有必要的。組織一些有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的活動，如開展幾何圖形設計比賽、邏輯推理故事演說、生活數(shù)學游戲活動等，讓他們在活動中充分展示自我，找到生活與數(shù)學的結合點，體會數(shù)學給幼兒帶來成功的機會和快樂，進而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力。

另外，通過充分利用數(shù)學中的圖形的美，在教學中盡量把實際生活中美的圖形聯(lián)系到課堂教學中，再把圖形運用到美術創(chuàng)作、生活空間設計中，產生共鳴，使他們產生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅使他們積極思維，勇于創(chuàng)造，從而使創(chuàng)造性思維能力得以提高。

三、培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問題的能力

創(chuàng)造性思維是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。創(chuàng)造性思維本身就是一個發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設、驗證假設的過程。發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是解決問題的前提，正如愛因斯坦所說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是數(shù)學上的或實驗上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊問題卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學真正的進步?！睂τ谟變簛碇v，探索的過程遠比很快得出結果重要的多，因為幼兒用自己的方式解決問題，體會和理解數(shù)量之間的關系的過程，正是促進幼兒數(shù)學創(chuàng)造性思維能力發(fā)展的重要手段，也是幼兒思維能力、創(chuàng)造能力與發(fā)揮的表現(xiàn)。

培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問題的能力，首先要鼓勵他們敢于置疑和善于置疑好奇心是兒童的天性，隨著年齡的增長，知識的增多，好奇心便會逐漸淡漠。好奇心的淡漠是對問題的淡化的重要原因。愛因斯坦回憶自己的幼兒時代時，曾批評強迫式的灌注教學方法。：“無論多好的食物強迫吃下去，總有一天會把胃口和肚子搞壞的。純真的好奇心的火花會漸漸地熄滅?！敝栽诮虒W中要充分發(fā)揚民主，給幼兒創(chuàng)設一個寬松、和諧的環(huán)境，愛護和激發(fā)他們的好奇心，鼓勵幼兒敢于置疑，善于提問，從而增強他們的問題意識。

在發(fā)現(xiàn)問題的過程中，不置疑，就無問題可言。思維的創(chuàng)造性主要表在同中見異、異中見同和平中見奇，能從一般人不易覺察的地方看問題。如果說發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的開端，那么置疑就是發(fā)現(xiàn)問題的起點。因此要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，就必須積極鼓勵他們敢于置疑，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力。

四、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的品質

每個幼兒解決問題的方式不同，無論這些方式是否有效，他都使幼兒智力活動方式的體現(xiàn)。但很多教師在教學過程中，只要求幼兒按教師和書本之導向去記憶和吸納知識，所以從小學到中學，幼兒的學習幾乎完全依賴教師。幼兒既沒有創(chuàng)造性思維的壓力，也沒有相應的訓練。所以要培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的品質。首先，應培養(yǎng)幼兒獨立思維的品質。要培養(yǎng)幼兒獨立思維的品質，在教學過程中應強化三方面的心理意識：

（1）大膽而合理的懷疑；

（2）增加不盲從于大多數(shù)的抗壓心理；

（3）培養(yǎng)他們不斷否定自己的心理。

其次，要培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維的品質。培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維的品質就是要培養(yǎng)幼兒的思維速度，使其在短時間內表達較多的概念、列舉較多的解決問題方案；從不同的角度靈活考慮問題的良好品質；大膽突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新的精神。即應逐漸培養(yǎng)幼兒的流暢性、變通性、新穎性。另外，要注重幼兒想象力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維一般是運用已有的知識和經(jīng)驗，通過有意識的想象產生出以前尚不存在的事物，因而想象是創(chuàng)造心理的起點和必經(jīng)過程。事實上培養(yǎng)幼兒的想象力是完善其創(chuàng)造心理品質的重要環(huán)節(jié)，正如哲學家康德所說：“想象力是一股強大的創(chuàng)造力量，它能夠從實際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然?！币虼耍胂罅Φ呐囵B(yǎng)應落在以下兩個方面：

（1）保持和發(fā)展好奇心；

（2）拓寬知識面

五、重視幼兒日常生活中的數(shù)學學習，培養(yǎng)幼兒數(shù)學創(chuàng)造性思維能力

《綱要》中指出：“科學教育應密切聯(lián)系幼兒的生活實際進行”。教學過程中，我們以模擬的方式再現(xiàn)生活情境，將數(shù)學知識融入其中，讓幼兒在假想的生活情境中學習數(shù)學，使得幼兒學習起來更感輕松、自然和真實。數(shù)學來源于生活，數(shù)、形、量無處不在，生活中的數(shù)學是鮮活的，是具體的，貼近幼兒的，非常適合孩子的學習特點，所以幼兒學數(shù)學的主要源泉在生活中。在中班“學習順數(shù)、倒數(shù)”的活動中，我們通過幼兒“搭建樓梯”的操作活動，讓其感知樓梯從低到高和從高到低的變化規(guī)律；通過 “小老鼠米里上樓梯”的情節(jié)，讓幼兒在操作擺弄中動手動口，達到手口一致地順數(shù)、倒數(shù)；通過生活中的“紅綠燈”、“倒計時”聯(lián)想，形象地感知并發(fā)現(xiàn)順數(shù)、倒數(shù)時的數(shù)序規(guī)律。又如主題活動《美麗的秋天》中，我們以“秋游”為主線，設計“乘公交車去公園”的情節(jié)，引導幼兒學看“路線圖”，比較線段的長短、疊加結果的多少，找出最近又最合適的線路；由于活動內容來自生活，活動情節(jié)豐富有趣，激起了幼兒參與活動的極大興趣，滿足了幼兒自我探索的愿望。幼兒在大量的生活活動中感知、發(fā)現(xiàn)周圍世界中的各種數(shù)量和空間形式，這樣的經(jīng)驗積累過程對幼兒理解各種簡單的數(shù)量關系和空間形式大有裨益。幼兒在大量活動經(jīng)驗的基礎上對事物現(xiàn)象的簡單規(guī)律進行思考與提升，以獲得思維層次上的發(fā)展。

六、通過教學過程的優(yōu)化，為激發(fā)幼兒積極思維創(chuàng)造有利條件

數(shù)學教學過程中的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對幼兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接相關。因此，我們的整個教學過程應符合幼兒的思維規(guī)律，因勢利導，富有啟發(fā)性，使幼兒的思維處于積極狀態(tài)。要優(yōu)化教學過程，應從以下幾個方面去做：

（一）改進數(shù)學教學的方法

教學方法是實現(xiàn)教學目標，落實人才培養(yǎng)模式，提高教育教學質量重要因素。傳統(tǒng)的教育方法顯然不能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和能力，只有通過發(fā)現(xiàn)式、啟發(fā)式、討論式等先進的教學方法，才能調動幼兒的主動性、自覺性。激發(fā)幼兒的想象力和思維力，多采用啟發(fā)、引導、積極參與等方法，指導幼兒勇敢大膽地探究問題。培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的勇氣和能力，應從幼兒園實際出發(fā)，根據(jù)數(shù)學教學中的不同內容、不同教學目標、幼兒的個性差異，選擇一種或幾種最優(yōu)的教學方法，綜合加以運用，靈活多變。如：教幼兒學習三者以上的測量或比較時，用筆測量瓶子和杯子的高度，從杯子比筆矮，瓶子比筆高，就能知道瓶子比杯子高等等給幼兒自己思考的時空，才能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。我們在發(fā)揚自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，要吸收和借鑒國外教學方法的優(yōu)點，取長補短。

（二）創(chuàng)設良好的數(shù)學學習環(huán)境

提供一個愉快、和諧、自由、寬松的學習環(huán)境，讓幼兒通過實際的操作與體驗來學習。如：教“果汁吧”活動中，課前在數(shù)學角里布置一個果汁店的情景，店里擺滿了空果汁瓶數(shù)個、白開水和蜂蜜或橙汁、同樣大小的紙杯１０個、彩色筆等等。老師當果汁店的老板。選教室的另一角安排果汁吧，讓幼兒輪流當老板和客人。這樣使幼兒在愉快、寬松的環(huán)境中學會了瓶子和杯子之間的容量關系，從而又使幼兒在學習的過程中和大家分享了開果汁吧的樂趣，使數(shù)學知識原本比較抽象的概念具體化了，起到了事半功倍的效果。

（三）提供操作材料的多變性

操作材料對于幼兒學習數(shù)學有特別重要的作用。這是因為幼兒動作的發(fā)展影響并決定著思維的發(fā)展，動作方式越多樣，思維的內容就越豐富。因此我供給他們多變的操作材料，促使幼兒在操作中進行多變的探索。如：在計算區(qū)，擺放許多顏色、大小、形狀、厚薄各不相同的幾何圖形。教師有意識地啟發(fā)幼兒擺出多種有規(guī)律的幾何圖形接龍。有的按大小規(guī)律去擺，有的按顏色規(guī)律去擺，有的按數(shù)量規(guī)律去擺，有的按圖形順序去擺。通過這樣的活動，幼兒的思維更加活躍，敏捷，更富有創(chuàng)造性。

（四）引導幼兒在探索中自我發(fā)現(xiàn)

“發(fā)現(xiàn)”和創(chuàng)造有著密切的關系，這種教學方法的特點是讓學習者自身去“探討”和“發(fā)現(xiàn)”問題，解決問題，有種于形成創(chuàng)造的態(tài)度和培養(yǎng)創(chuàng)造的能力。這是因為：探索的過程有種于發(fā)揮學習者的主動性，因此在幼兒數(shù)學的創(chuàng)造性活動中，我積極為幼兒創(chuàng)設探索的環(huán)境，提供發(fā)現(xiàn)的機會，促使幼兒在探索中通過發(fā)現(xiàn)進行學習。

例如：“學習用自然物測量”。過去的教法是讓幼兒都用一樣的測量工具模仿都是的作法，而我在分組活動中為幼兒準備了許多粗細不同的飲料瓶，里面放入等量的水。在活動中，幼兒沒有強烈的目的性沒有固定的行為模式，不受規(guī)范、習慣的約束，思維空間較大，他們可以真實、自由、無修飾的表現(xiàn)自己的創(chuàng)造力。有的幼兒僅通過目測就盲目地說出結果；有的幼兒找來兩個完全一樣的瓶子，將兩瓶水分別倒進去量一量，發(fā)現(xiàn)它他一樣多；還有的幼兒僅找來一個與其中一個完全一親的瓶子，將另一瓶子里的水倒進去，比一比它們的液面是不是一樣高。在探索中幼兒發(fā)現(xiàn)：不能只看哪個瓶子里的水高，就說哪瓶水多，也不能只看哪個瓶子粗，就說這個瓶子里的水多，要把水放進兩個一樣的瓶子后再比較它們的多少。

這們做不僅使幼兒學習了測量，還能培養(yǎng)幼兒獨立思考的能力，滲透了守恒的概念。同時，在這創(chuàng)造過程中，既滿足了幼兒好奇的欲望，又使幼兒在自我發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造過程中獲得愉悅的體驗。

實踐證明，在數(shù)學這個領域中開展創(chuàng)造性的活動是可行的，它不僅有利于幼兒掌握數(shù)學的概念，有利于幼兒創(chuàng)造性思維3的發(fā)展同時也有利于培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的個性品質。同時也正如德國心理學家戈特弗里德 海納特指出的“倘若把創(chuàng)造力作為教育的目標，那么實現(xiàn)的前提就是創(chuàng)造型的教師”。因為教師是落實教育目標的執(zhí)行者和實踐者，所以我們只有先使自己富于創(chuàng)造精神，在教育中不斷有新設想、新追求、新探索，才能充分挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

第三篇：中學歷史教學中創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)初探

中學歷史教學中創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)初探

學人

摘要： 沒有創(chuàng)新,就沒有歷史的發(fā)展和社會的進步。因此在全面推行素質教育的今天，創(chuàng)新教育已經(jīng)成為素質教育的題中應有之義。立足于中學歷史教學,如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力,是深化素質教育的重要問題,并具有極其重要的意義。本文從創(chuàng)造性思維的意蘊、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的重要意義、途徑、方式等方面進行了粗淺的探討。關鍵詞：中學歷史教學

創(chuàng)造性思維

思維方式

隨著知識經(jīng)濟時代的到來，知識創(chuàng)新將成為未來社會的基礎和核心，只有具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的人才是最寶貴的人才。那么作為基礎教育階段的中學歷史教學,如何實施創(chuàng)新教育,如何培養(yǎng)學生的以創(chuàng)新性思維為核心的創(chuàng)新能力已成為廣大教育工作者深刻思考的課題。

一、創(chuàng)造性思維的意蘊

人類的思維活動豐富而復雜。在思維的形成和發(fā)展中,思維客體有著個別與一般、現(xiàn)象與本質、靜止與運動、具體與抽象、偶然與必然的差異;思維主體在反映客體時又存在著方法、形式、結構和的不同,這就使思維大致可以分為邏輯思維、形象思維、直覺思維、發(fā)散思維靈感思維和創(chuàng)造性思維等不同的形式。而本文要論及的創(chuàng)造性思維是指人們在從事創(chuàng)造性活動中的思維過程,它是極其復雜的心理活動，它是以聚合、發(fā)散思維為核心的多種思維形式協(xié)調活動的結果，誠然也是各種思維方式的有機結合,是帶有判斷推理敏捷、概括綜合準確、分析思考深刻、聯(lián)想想象新奇等特性的高級思維智能,它屬于人的認識活動范疇,是人類所特有的一種精神活動。它具有新穎性、多向性、批判性、想象性等特征。創(chuàng)造性思維的本質在于人作為主體對客體世界所進行的新探索,因此,在人類歷史形成和發(fā)展的過程中,創(chuàng)造性思維以及由此而產生的人的創(chuàng)造實踐始終具有至關重要乃至決定性的作用。如果說創(chuàng)造性思維存在于一切科學探索和實踐的過程中,那么,毫無疑問在中學歷史教學中同樣存在和需要創(chuàng)造性思維。

二、中學歷史教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的意義

1、有利于歷史知識的鞏固和靈活運用

長期以來,人們認為歷史知識的鞏固主要靠記憶和理解,這不無道理,但不全面。從短期看,記憶和理解可以鞏固所學歷史知識,而從長期看,歷史知識的鞏固還有賴于它的實際運用。運用知識的過程,也就是記憶與理解知識的過程,而且是更高形式的記憶與理解。只有通過運用,才能更牢固地掌握知識,也只有通過運用,才能真正體現(xiàn)出知識的價值來。而要運用知識,以及運用知識分析人類社會的歷史、現(xiàn)實及未來,這一切都離不開創(chuàng)造性思維。中國古代的歷史學家司馬遷著《史記》的宗旨是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,要實現(xiàn)這一切,沒有創(chuàng)造性思維是不可能的。近現(xiàn)代史上的陳寅恪、范文瀾、郭沫若等大家的治學和著述的過程中所看到的寶貴思想幾乎全部出自于在吸收前人成果基礎上的創(chuàng)新。郭沫若運用創(chuàng)造性思維寫出了揭示中國古代社會發(fā)展進程的《中國古代社會研究》;他的《屈原研究》、《甲申三百年祭》等一批影響深遠的著作,反映出他不斷開拓、大膽探索的創(chuàng)新精神。后人在學習研究他的著作時,無不為他的著作中所充分體現(xiàn)的“活躍的性格、跳動的思想、敏銳的思維和不①懈的追求”所折服、所啟迪。

2、有利于新的知識領域的開辟和知識面的不斷擴大

歷史是人類社會的自我創(chuàng)造過程,人作為主體創(chuàng)造了全部人類社會,其中包括人自身。德國哲學家蘭德曼認為:“人的文化本質包括歷史性,??然而各種文化最終決不僅僅是內在因素或對外在因素的反應的發(fā)展,它們是一種自由的創(chuàng)造?！蔽幕鳛橐粋€歷史的過程,同時它又是人自由創(chuàng)造的產物。因此,從人類文化知識的總量來看,如果沒有創(chuàng)造性思維,沒有勇于探索和創(chuàng)新的精神,人們的文化知識與經(jīng)驗只能永遠停留在同一個水平上,人類也就不可能有所發(fā)展、有所前進。對于學生來說也是如此,創(chuàng)造性思維可以鼓勵他們不斷探索新的知識領域,不斷擴大自己的知識范圍。例如,學習歷史,對于不同水平、不同層次的學生,其收獲是不一樣的。有的學生通過學習,僅停留在對這一時期歷史基本知識與內容的了解上;有的學生則悟出了“落后就要挨打”、“弱國無外交”等道理;有的學生則會進一步通過對這一時期歷史的總結,借以觀察今天的社會現(xiàn)實,用以指導今天的社會實踐,更加堅定地沿著改革開放,建設有中國特色的社會主義道路奮勇前進。如果學生通過學習,其收獲僅僅停留在對知識的了解上,不但失去了學習的意義和價值,所獲知識也將會隨著時間的推移而遺忘。只有把認真學習和善于思考、勇于探索有機結合起來,才能在已有的基礎上不斷開辟新的領域、獲得新的知識。

3、有利于培養(yǎng)并提高學生的綜合素質

創(chuàng)造性思維不僅有利于鞏固和擴大學生的知識面,更重要的是提高學生的綜合素質。1998年聯(lián)合國教科文組織教育報告中有這樣一段振聾發(fā)聵的話：目前正在開展的通訊和信息革命,新技術正在把世界各國人民緊密聯(lián)系在一起,??與此同時,這些新技術也擴大著社會內部和社會之間的分化。在這里,它給我們深刻地指出了這樣一個嚴峻的現(xiàn)實：當今世界,能否進行科技創(chuàng)新、搶占經(jīng)濟發(fā)展的制高點,關系著一個國家或民族的興衰成敗。而這又取決于我們能否培養(yǎng)造就一支高素質的創(chuàng)造性人才隊伍,取決于我們的國民教育能否適應時代發(fā)展的潮流和要求,取決于我們全民族的整體素質能否提高。所謂素質的培養(yǎng),歸根到底,就是要培養(yǎng)學生掌握和運用知識的能力,發(fā)展和創(chuàng)新知識的能力,探索和開辟新領域的能力。只有培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力,才能把學生培養(yǎng)成具備上述綜合素質的適應時代發(fā)展和要求的創(chuàng)造性人才。

三、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的途徑和方式

在具體的歷史課堂教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力,提高教學效果,筆者結合自己多年的教學實踐，談談一些粗淺的看法：

1、革新歷史課堂的教學模式

實施素質教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性思維，就必須革新歷史課堂教學模式，確立學生學習的主體地位，創(chuàng)造一個以學生為中心的探究性學習場域，使學生在教師的導引下積極思維、建構知識，逐步養(yǎng)成大膽質疑、追求創(chuàng)新的思維品質。為此，在歷史教學中，作為教師首先應努力探索和創(chuàng)建培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的教學模式，創(chuàng)設生動活潑、質疑辯難的問題情景，使學生在新舊知識、不同思維方式的激烈碰撞中，在相互的討論、爭辯中不斷克服思維定勢。具體來說，在歷史教學中創(chuàng)設問題情景的方法是多樣的，應根據(jù)具體的教學情景選擇不同的方式。比如：可以通過實物、圖片、模型等直觀手段創(chuàng)設問題情景；可以通過有關的趣味史實創(chuàng)設問題情景；可以通過教材本身所包含的矛盾事實創(chuàng)設問題情景；也可以通過利用不同人物對某一問題的不同觀點，還可以通過對藝術品的展示，設置問題情景。例如，在講授秦朝統(tǒng)一貨幣時，教師可以首先提出“秦朝為什么要用圓形方孔錢作為通行的貨幣”這一問題，然后引導學生從分析課文中各諸侯國貨幣的插圖，通過比較，使學生認識到秦始皇之所以選用圓形方孔錢作為通行的貨幣，不僅因為它是原秦國的貨幣，而且就形狀與其他幾國的貨幣相比，較為規(guī)范，便于攜帶；更為重要的是通過統(tǒng)一貨幣，可以促進各地經(jīng)濟文化的交流，有利于政權的鞏固。這是通過藝術作品的鑒別、比較設置問題情景，激發(fā)學生創(chuàng)新性思維的典型一例。

2、注重培養(yǎng)和訓練學生的求異思維能力

歷史是已經(jīng)成為過去的人類社會發(fā)展的過程,是確定的無法改變的。但作為敘述人類社會發(fā)展過程的史書,它所記載的歷史并不完全是歷史本身,而是人們對歷史存在進行觀察、篩選、②整理后的產物,滲透了研究者、編寫者的主體意識,其中包含了記錄史實的史學家的歷史觀點。盡管他們力圖真實、準確地闡述歷史的客觀過程,但由于立場、觀點、方法的不同,會對歷史有著不同的認識;在對一些歷史現(xiàn)象的闡釋上,在對一些歷史人物、歷史事件的認識評價上,會存在不同程度的片面性或錯誤。有的史書,如《史記》、《資治通鑒》等,還以“太史公曰”、“臣光曰”的形式發(fā)表見解、評論,直接表達歷史學家自己對客觀歷史的立場和觀點。這種自主客觀矛盾造成的學習材料的某些不確定性,為學生展開求異思維提供了一定的空間。因此,在歷史教學中,應提倡和鼓勵學生的主體介入,摒棄傳統(tǒng)教學中將學生思想強行納入教師所設計的軌道,束縛和禁錮學生思維的作法,善于引導學生去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,要學生敢于懷疑傳統(tǒng)、敢于懷疑書本、敢于向權威挑戰(zhàn),養(yǎng)成學生不唯書、不唯師的心態(tài),大膽打破傳統(tǒng)思維定勢,提出自己獨到的見解。對于學生提出的未必正確的觀點、看法,要給予積極鼓勵、合理疏導,精心保護學生的自尊心、自信心。

3、注重視學生的思維過程的訓練

現(xiàn)代教育理論認為,知識獲得的過程比獲得知識的結論更重要,強調變結論式教學為過程式教學。過程式教學重視知識的來龍去脈,是一種開放的,以思維訓練為主的教學,它注重的不是授予學生問題的結論和答案,而是提出問題、分析問題、解決問題的思路。教,關鍵在于“授之以漁”;教學,關鍵在于教給學生一種思考問題的方法。也就是說,教師給予學生的不應是“魚”,而應是“捉魚”的方法。在歷史教學中,這種重視思維過程,加強思維能力的訓練,要比單純的傳授歷史知識更為重要,它是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關鍵。

4、溝通課堂教學與社會生活的聯(lián)系

溝通課堂教學與社會生活的聯(lián)，幫助學生運用有關歷史知識，借鑒史經(jīng)驗，認識與解決現(xiàn)實問題，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維的核心與落腳點。史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的延，歷史教學處于歷史與現(xiàn)實生活的匯點上，現(xiàn)實問題是歷史教學的發(fā)，人們在追思歷史往事中反思、解決現(xiàn)實問題。因此，歷史教學應在學生學習歷史的過程中，引導他們關注國家、關注社會現(xiàn)實生活，在歷史與現(xiàn)實的比較中不斷生成新的思維能力。在教學過程中，教師可以通過兩個方面實現(xiàn)歷史教學與現(xiàn)實生活的溝通。第一，教師可以根據(jù)教學要求與具體情況，搜集大量有關的資料以滲透于教學過程之中，以史為鑒，引導學生用歷史的眼光客觀、比較地追思過去，思考現(xiàn)在，展望未來。第二，面向社會實際，以現(xiàn)實生活中的人與事為源頭，指導學生從歷史中尋找經(jīng)驗，尋求解決現(xiàn)實問題的思路。如在“日本明治維新”的教學中，可以讓學生思考：日本的明治維新為什么能夠成功？而中國的戊戌變法卻為什么失??？引導學生從歷史背景、國際環(huán)境、具體措施等方面進行對照，從中分析原因，總結歷史經(jīng)驗，從而正確認識和展望當今中國的發(fā)展。

注釋：

① 劉茂林：《郭沫若治史的個性特色》，歷史研究,1992，(2)第58-62頁 ② 蘭德曼：《.哲學人類學》，貴陽：貴州人民出版社,1998，第250-251頁

第四篇：培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力

培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)學習興趣

儀征市青山中心學校宣小梅21世紀的教育強調知識學習的探索性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)造力，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點和歸宿。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學研究的第一要義和生命線，對于整個社會的發(fā)展和科學進步，起到了靈魂的作用。學校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學改革，在加強學生全面素質培養(yǎng)的同時，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人對，具有高素質、富有創(chuàng)造力，以適應知識經(jīng)濟發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。

創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個重要方面是對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動的基礎，所以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維是一項極其重要的教育任務。那何為創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造性思維是指個人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關系、新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動或解決某個問題的思維過程。它要求人們在已有知識經(jīng)驗的基礎上，重新組合并產生新穎的、前所未有的、具有社會價值的思維成果。創(chuàng)造性思維有以下三個特點：其一，表現(xiàn)在思維結果和產物上的新穎性與效用性。其二，創(chuàng)造性思維既要有發(fā)散型思維，又需要集中思維，但更多地表現(xiàn)在發(fā)散型思維上。其三，在創(chuàng)造性思維活動中，必須有想象尤其是創(chuàng)造性想象的參與。

針對創(chuàng)造性思維的特點，教師在教學過程中應從以下幾個方面入手：

一、激發(fā)學生的學習動機和求知欲

正確的學習動機是激發(fā)學生學習主動性與積極性的強大動力，也是發(fā)展創(chuàng)造性思維的必要條件。教師要引導學生把當前的學習與祖國的前途、命運聯(lián)系起來，與個人的前途、命運聯(lián)系起來，促進他們自覺、主動地學習，積極開展創(chuàng)造性思維活動。

孩子的求知欲對于發(fā)展創(chuàng)造性思維有極其重要的作用，這種欲望在幼

兒時期就已萌芽。人們都想了解新事物，取得新經(jīng)驗，但如果對這種新事

物完全一無所知時，反而引不起興趣，或者覺得有些惴惴不安。如果是與

已知的事物有某些不同，又有新的資料可供了解它時，求知欲就會增加了。

因此，要通過孩子實際獲得的經(jīng)驗來啟發(fā)興趣，依靠各種視聽手段給予間

接經(jīng)驗，或者提供資料，說明它與已掌握的知識之間的聯(lián)系，來促使孩子

求知欲的產生。

二、培養(yǎng)學生的集中思維與發(fā)散思維

培養(yǎng)集中型思維主要是通過訓練學生的抽象概括、判斷和推理的能力而

實現(xiàn)的。在課堂教學中應引導學生對新概念、新原理產生實質性的理解，真切地掌握概念的內涵與外延以及事物之間的必然聯(lián)系。并指導他們運用

概念進行判斷、推理，應用一般原理解決練習題和實際問題。這樣，學生

不僅掌握了學科知識，也能學會正確的思維方法，漸進形成集中型思維能

力。

培養(yǎng)發(fā)散型思維的途徑是：其一，教師應經(jīng)常提供一些具有多種答案可

能性的題目，經(jīng)常讓學生做一些一題多解的練習。教師的提問也應盡量做

到激發(fā)學生的發(fā)散型思維活動。一般說來，提出述理性問題和擴散性問題

更富有成效。述理性問題有“為什么？”、“你為什么要這樣想？”提問的目的是讓學生不僅知其然，還要知其所以然。擴散性問題是：“你想到了哪

些可能？還有沒有其他方法？”其二，排除定勢干擾，訓練思維的靈活性。

在教學中教師要破除定勢對學生思維的干擾，引導他們的思維向新的或多

個方向探索。如果學生思維受定勢干擾時，可讓學生說出他是用什么方法

解決的？為什么？再啟發(fā)他們嘗試用新的方法。如果還是想不出來，教師

可指出定勢干擾的情況，讓學生有意識地予以克服，從而讓學生的思維順

利地向新的方向發(fā)散，直至創(chuàng)造性地解決問題。其三，可采用國外心理學

家提出的急驟的聯(lián)想式或暴風雨式的聯(lián)想訓練法。具體方法是：要求學生

迅速地提出一些觀念與想法，不要猶豫遲疑，也不要考慮質量好壞與數(shù)量

多少，待到結束后再加以評價。研究表明，這種訓練方法對培養(yǎng)學生的創(chuàng)

造性思維有很大幫助。

三、以課文為“原型”，引導學生進行創(chuàng)造性想象

所謂創(chuàng)造性想象是根據(jù)一定的目的、任務，獨立地創(chuàng)造出新事物形象的心理過程。在教學中，結合課文，運用幻燈投影的形象性，對學生進行

創(chuàng)造性想象的培養(yǎng)十分重要。

例如，在講完《狐假虎威》這一課后，我們提出“有一天，老虎又碰

到了狐貍------”的問題，引導學生想象他們之間會發(fā)生的情形，讓其將

想象的情形畫在玻璃片上，然后映示在銀幕上，再讓他們發(fā)揮想象根據(jù)自

己的畫面講出故事來?，F(xiàn)僅舉有代表性的三例，來說明學生確實發(fā)揮了豐

富的想象，畫出了各異的畫面，講出了生動的故事。學生甲在畫面上畫了

狐貍捂著肚子，他講的故事是：狐貍看到老虎以后，就捂著肚子假裝生病

了，老虎問它得了什么病，狐貍說：“我得了非典------”狐貍的話還沒說

完，老虎已跑的無影無蹤了。學生乙畫了一棵大樹，他講的故事是：狐貍

看到老虎后，裝做對老虎很親熱的樣子，老虎說：“你別想再騙我了，這次

我一定要吃了你。”狐貍眼珠一轉，對老虎說“老虎大王，我們來比賽，你

能先跑到前面那棵大樹下，我就讓你吃?！崩匣⒁宦?，撒腿就向前面跑去。

狐貍悄悄地從后面逃跑了。老虎跑到大樹下很高興，心想：這回狐貍沒話

說了吧！它掉頭想看看狐貍跑到什么地方了，哪里還有狐貍的影子呦？老

虎氣得------這里以課文中的內容為原型，引導學生進行創(chuàng)造性想象，不

僅開發(fā)了學生的創(chuàng)造潛能，而且又鍛煉了學生的口頭表達能力和書畫能力，真可謂“一舉兩得”。

四、指導學生運用經(jīng)驗培育創(chuàng)造性思維及能力

1、通過細心觀察，自由操作來豐富經(jīng)驗

孩子們都想摸摸，動動或擺弄一個東西，也喜歡仔細地觀察、操作物

件，想了解它們，這是創(chuàng)造活動的基礎。喜歡玩玩具的兒童，長大以后思

路就比較開闊活躍，遇到問題想出的主意辦法也多，富有獨創(chuàng)精神。在這

方面加以培養(yǎng)，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性的品質。

2、開辟活動內容豐富的場所，備齊充足的設備讓孩子自由地探索，啟發(fā)他

們的思想、觀點。

在準備有用的充足材料和設備時，不要把半成品或破舊物品扔掉，它

們也是有用的。讓孩子拆卸這些破舊東西也能有新發(fā)現(xiàn)，或者用這些破舊

東西想出新的玩法，或者制造出重新組合的新玩具來。

3、對孩子的探索要有反應

對孩子的探索活動，要作出適當?shù)姆磻?，這能促進孩子好奇心的發(fā)展。

家長首先要給予鼓勵，其次是要準備有關的材料如圖書、視聽教材給予幫

助，也可以讓自己的孩子和別的孩子討論，通過他們相互之間交流，更促

進好奇心，豐富信息。

4、讓孩子嘗到創(chuàng)造活動的樂趣

在培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性時，要讓其進行創(chuàng)造活動，嘗到創(chuàng)造的樂趣，體會到

創(chuàng)造活動的價值。例如，讓孩子試著發(fā)明一些東西，體驗創(chuàng)造的快樂；自己

總結出某數(shù)學公式，寫出有創(chuàng)意的作文，完成一幅圖畫等，要予以肯定，由

此來提高發(fā)明創(chuàng)造的欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造的意識。

5、讓孩子從失敗到成功的過程中獲得經(jīng)驗

在指導孩子時要注意使孩子不怕失敗，不鬧情緒。失敗從創(chuàng)造過程來講，是走向成功的道路。這種失敗不是作為結果的失敗，而是過程中間的失敗，它實際是創(chuàng)造的基石。因失敗了不要就此結束，而應該指導孩子進一步努

力，使他們嘗到最后成功的歡樂。

五、積極評估，鼓勵創(chuàng)新，促進孩子自身獨立學習的能力

創(chuàng)造的內容是獨創(chuàng)的、有個性的。創(chuàng)造活動從創(chuàng)造過程的角度看，都

是單獨進行的，要訓練孩子自己思考。要重視孩子在學習時與其他人不同的見解、觀點和活動，尊重孩子的個性和獨創(chuàng)性，要使其養(yǎng)成不斷改進創(chuàng)

新的態(tài)度，訓練思維的靈活性。家長要善于創(chuàng)設問題情境，調動孩子進行思維的積極性，讓其生動、活潑、主動地學習知識，發(fā)展能力。孩子的創(chuàng)造性思維正是在實踐中由于經(jīng)常獨立地處理問題中逐漸發(fā)展起來的。

學生在大膽創(chuàng)新的嘗試中也有可能理解失誤或思路不當，對于這種情況，教師要善于欣賞的角度，肯定學生能獨立思考并引導其思路向正確的方向發(fā)展。學生需要體驗成就感，在教學中，教師對學生的標新立異、異想天開加以保護，對學生點點滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評價，對促進學生創(chuàng)新意識，增強創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量?！澳愕睦斫馐莻€創(chuàng)造？”“你有獨立見解”“老師還沒有想出你就想出來了，真了不起”這一聲聲的贊揚像股股暖流流入學生心田，使學生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無形鼓勵學生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動。

六、發(fā)展直覺思維

直覺思維是指沒有完整的傳統(tǒng)邏輯過程，迅速對問題的答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維過程。它可以幫助人們從大量事實提供的各種信息中迅速作出抉擇，抓住時機，把握方向，作出預測，一步就看到問題的結果或答案?？茖W研究中的發(fā)明創(chuàng)造，多數(shù)始之于直覺思維。在課堂教學活動中，學生也經(jīng)常表現(xiàn)出直覺思維。如猜測題意、應急性回答，提出種種不合常規(guī)卻含有合理性成分的想法等等。對于這一現(xiàn)象，教師應給予適當?shù)墓膭钆c積極的引導，以促使學生直覺思維的發(fā)展。但是，在鼓勵學生直覺思維的同時，還要注意引導學生運用推理判斷等邏輯思維形式來論證和檢驗自己的直覺思維是否正確。讓直覺思維與分析思維結合使用、相得益彰。

七、善待學生的“偏?！毙袨?/p>

作為教師，當然希望自己的學生今后能有一番大作為，能夠在某一領域取得創(chuàng)造性的成就。但是，當學生在學校中表現(xiàn)出具有創(chuàng)造性萌芽的“偏?！毙袨闀r，教師又每每感到無法接受。研究表明，創(chuàng)造性強的學生多數(shù)

有以下三個特征：淘氣、頑皮和放蕩不羈；所作所為時逾常規(guī)；處事不固執(zhí)，較幽默，但難免持有嬉戲的態(tài)度。由于傳統(tǒng)觀念的影響，許多教師都喜歡循規(guī)蹈矩、從不與教師唱反調，也不提出“怪異”問題的學生。恰恰那些具有高度創(chuàng)造性的學生卻常常有意無意地出現(xiàn)種種叛逆行為。愛因斯坦上小學時，就因為頑皮，上課時有破壞性而被開除學籍。愛迪生小時侯就由于問了“二加二為什么等于四”，被認為是故意搗蛋而被趕出校門。其實在兒童頑皮、淘氣甚至荒唐越軌的行動中，就孕育著創(chuàng)造性思維的幼芽。正是從這種意義上，我們建議教師要對兒童的“不軌之舉”作出分析，善待其中包含有創(chuàng)造性思維成分的“偏?！毙袨?。

總之，在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維 能力的過程中，我們既要提供讓學生展開思維的空間，激發(fā)其思維的活躍性，使他們勇于思維；還要巧于點撥，使他們學會思維，科學地思維，提高其思維的質量。這樣，才能真正達到培養(yǎng)其創(chuàng)造思維能力的目的，否則，至多只是培養(yǎng)興趣而已，甚至可能養(yǎng)成不好的思維習慣，影響創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)?！皠?chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的動力”。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，需要教師利用語文教學這塊有力的陣地，發(fā)揮學科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機會，注重創(chuàng)新精神的教育，促進學生主體性發(fā)展，保護學生的創(chuàng)造性，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才奠定基礎。

第五篇：如何加強學生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)

如何加強學生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)

姓名：田富強

單位：內蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)東聯(lián)現(xiàn)代中學 聯(lián)系方式：***或*** 電子郵箱：dstfq@sina.com

時間：2012年4月10日

如何加強學生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)

內蒙古鄂爾多斯市東聯(lián)現(xiàn)代中學田富強

初中階段是青少年思維發(fā)展的最重要時期，在這一時期他們能否初步具有一定的創(chuàng)造性思維，這對他們將來能否成為創(chuàng)造型的人才至關重要。語文作為一門基礎學科，在創(chuàng)造性的培養(yǎng)上起著重要的作用。那么，初中語文教學中如何加強學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)呢？

一、注重學生個性思維能力的培養(yǎng)

大凡創(chuàng)造型人才，都有一種鮮明的個性。個性雖不屬于智力和思維，但它與一個人的思維品質的形成卻有著密切的關系。我們很難想象一個平時沒有事業(yè)心、思想保守、唯唯諾諾、缺乏主見的人，能夠在事業(yè)上有什么新的發(fā)明和創(chuàng)造。從創(chuàng)造心理學和人才學的研究看創(chuàng)造型人才的個性培養(yǎng)主要應包括以下幾個方面：（1）遠大的理想和強烈的事業(yè)心；

（2）個性的獨立性；（3）意志的堅定性；（4）一絲不茍的態(tài)度。

針對學校教育中普遍存在的問題，我想著生談談個性獨立的培養(yǎng)問題。由于受封建倫理道德和舊的教育觀念的影響，在師生關系上、教學方法上以及各項規(guī)章制度上，目前在一些學校和教師身上仍舊存在著許多不利于或壓抑學生個性發(fā)展的問題。以課堂教學為例，有的教師仍習慣于一言堂和滿堂灌，滿足于教師講和學生聽，整個課堂缺乏民主，缺少活力，沒有學生積極參與和論辯的機會，怎么能談得上個性獨立的發(fā)展呢？于漪、錢夢龍、魏書生等優(yōu)秀教師的一個共同經(jīng)驗，就是都把學生真正看是學習的主人，充分發(fā)揚教學民主，創(chuàng)設輕松和諧的教學氣氛，充分調動學生參與意識，鼓勵他們發(fā)問和爭辯，這才有利于學生個性獨

立性的發(fā)展和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。比如《陳涉世家》中有這樣一個名子：“陳勝吳廣乃謀曰：、‘今亡亦死，舉大計亦死，等死、等國可乎？’”這里的標點和內容的關系就不夠清楚，很值得推敲。再如課文《廉頗藺相如列傳》中“以戲弄臣”朗讀時怎么停頓，《勸學》中“以絕江河”的絕到底怎樣理解。不同教材，不同參考的說法常用有不同。我們應該鼓勵學生進行求異，提出不同的看法。有時候學生的求異未必多少道理，但是學生大膽求異的過程，不僅加深了對教學內容的理解，更重要的是養(yǎng)成了他們愛思考不盲從的好習慣。其次是課文的有誤處。我們的教材所選的大多是名家的作品，就總體說都是好“例子”，但這不是說他們就沒有問題。事實上有些大家的文章里的問題還不少。以初中語文《花兒為什么這樣紅》為例，文章在舉虞美人這個例子時存在前后矛盾的現(xiàn)象，同是人工培育，文章先說“從來沒有出現(xiàn)過藍色”，到下文卻又說“到20世紀初，使育成了各種深淺不同的藍色虞美人”。引導學生對此：你怎么看？如果你也認為有問題應該怎么辦？讓同學們去發(fā)現(xiàn)這些問題，并不是要找教材的碴，而是培養(yǎng)學生用批評的甚至是批判的眼光看問題。

二、為學生創(chuàng)設有利于創(chuàng)造性思維的環(huán)境

學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，總是與創(chuàng)造性活動相聯(lián)系，因而為學生創(chuàng)設有利于創(chuàng)造的客觀環(huán)境是十分重要的。（1）加強課堂討論。從課堂討論入手，強化學生的競爭意識和創(chuàng)造意識，培養(yǎng)學生提出問題和解決問題的能力。當代學生都有一定的競爭欲和表現(xiàn)欲，在課堂討論中，應該結合聽說讀寫活動盡量為學生提供創(chuàng)造性思維的機會，例如創(chuàng)造性復

述、質疑發(fā)問和互相答疑、小組討論、課堂辯論即席演講、口頭作文、作文互改和集體評改等，都是有利于激發(fā)學生創(chuàng)造性思維的有效方式

（2）是積極參加社會實踐。從課外環(huán)境來說，像組織文學社、辦班級日報和文學刊物、開展小記者活動、舉辦校園文學廣播、開展語文智力競賽等，也都是有利于學生創(chuàng)造性思維發(fā)展的好形式。從課堂到課外如果能形成一個良好的創(chuàng)造環(huán)境，就會時時處處激起學生創(chuàng)造的興趣，在豐富多樣的創(chuàng)造活動中使學生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。

三、重點加強學生發(fā)散性思維 能力的培養(yǎng)

由于發(fā)散——輻合思維和非邏輯思維在創(chuàng)造性思維過程中起著特殊的作用，因而這兩類思維我們應該作為重點加以培養(yǎng)。發(fā)散思維之所以能夠具有很大的創(chuàng)造性，就是因為它可以使人在遇到問題時使用權思維迅速而靈活地朝著多個角度、多個層次發(fā)散開來，從給定的信息中獲得多個新穎性的答案。但是，發(fā)散思維的創(chuàng)造性又離不開輻合思維，只有通過思維的輻合才能從對各種答案的分析、比較中選擇出其中一種最佳的答案。所以，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，這兩種思維都應該重視。只是由于學生受傳統(tǒng)思維方式的影響和束縛，在遇到問題時思路狹窄，拓展不開，成為影響創(chuàng)造性思維的首要障礙,因而在實踐訓練中對發(fā)散思維的訓練又應該給以特別的注意.比如教學小說《項鏈》，為了讓學生體會小說結尾安排的巧妙，可以讓學生繼續(xù)寫結尾，教學《七根火柴》可以讓學生想象無名戰(zhàn)士要對盧進勇說的話，而教學《祝?！房梢宰寣W生想象祥林嫂死去的情景。作文教學更是便利于發(fā)散思維的訓練。記敘文的審題，供料議論文觀點的提煉，都是訓練發(fā)散思維的極好機會。寫記

敘文“朋友”為什么只能寫人而不能寫物呢？寫《廉頗藺相如列傳》“將相和”部分的讀后感，為什么只能寫“先國家之急而后私仇”而不能寫“人要有寬闊的胸懷”呢？語法、修辭等基礎知識的教學同樣可以進行發(fā)散思維的訓練。比如比喻的運用，教師就大可不必大講它的定義、作用及其運用的注意點，只要確定適當?shù)脑捳Z環(huán)境讓學生自由組成比喻，然后教師稍加點撥就可以了。