第一篇：關(guān)于文學(xué)的經(jīng)典散文

什么是文學(xué)？我算不算是愛好文學(xué)？

我喜歡看書，也曾夢(mèng)想寫一些東西，一來表達(dá)一下自己的情感、觀點(diǎn)，二來對(duì)已經(jīng)經(jīng)過的事情做一些記錄，以供回憶。

下面就談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)于文學(xué)的一些看法，不一定準(zhǔn)確，就當(dāng)與大家聊天吧！

我覺得，文學(xué)是一種愛好。什么是愛好？愛好就是當(dāng)在你內(nèi)心深處的一種不由自主的想法，或者是一種追求，不論別人的評(píng)價(jià)如何，只要自己認(rèn)可，只要自己認(rèn)為值得。說到底，是一種自己內(nèi)心的追求與滿足，不為外部環(huán)境而左右。

當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，畢竟，我們要生存，要處理各種關(guān)系，要利用各種手段，于是，往往我們要根據(jù)生活中的各種選擇進(jìn)行取舍，這都是無可厚非的。一個(gè)人一種活法，別人可以議論，但沒必要進(jìn)行指責(zé)。生活是多彩的，一個(gè)人面對(duì)的情況不一定就與大家的一樣，所以許多時(shí)候，我們需要的是寬容，也許在同樣的條件下，遇到同樣的問題，我們處理的卻不一定就比對(duì)方強(qiáng)。

我不知道自己是不是愛好文學(xué)，但我知道在我內(nèi)心深處，喜歡和文字打交道。從上高中開始，我就喜歡讀書，并買了不少的書，現(xiàn)在每年都訂閱一些書刊雜志，面對(duì)越來越多的堆在家里的報(bào)紙雜志，妻每次說時(shí)，我都笑著說：“這下咱們是書香門弟了?。　?/p>

也偶爾寫一些東西，不多，但都是出自內(nèi)心的真誠(chéng)表露。書以明志，言為心聲。我當(dāng)然在追求達(dá)到那種境界，但由于水平有限，還需要更多的學(xué)習(xí)。

曾聽說過這樣一個(gè)故事，某地有個(gè)詩(shī)人說：“寧可終生不娶，不可一日無詩(shī)”。很佩服他的志向。但同時(shí)卻也聽說，由于開始家里困難，年青時(shí)沒人愿意給，現(xiàn)在習(xí)慣了，也不愿意有人再管。但說心里話，我希望堅(jiān)定自己的志向，但同時(shí)，我們畢竟生活中現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)候，妥協(xié)也是一種藝術(shù)。

從某種意義上說，堅(jiān)持就是勝利。

我更相信，既然是一種愛好，就應(yīng)形成一種習(xí)慣，成為生命的必須。

第二篇：《戲劇影視文學(xué)》講稿散文

敘事散文寫作

敘事散文寫作是中國(guó)傳媒大學(xué)、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、北京電影學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、浙江傳媒學(xué)院等院校廣播電視編導(dǎo)、公共事業(yè)管理、文化產(chǎn)業(yè)管理、導(dǎo)演、戲劇影視文學(xué)等專業(yè)的必考科目。敘事散文寫作的考查方式以筆試形式出現(xiàn)，一般是命題創(chuàng)作，即給一個(gè)一定的題目，如《往事》、《路遇》、《偶像》等諸如此類的題目，要求考生在60~150分鐘內(nèi)寫出800~2000字左右的文章。

一、散文和敘事散文

敘事散文是散文范疇的一部分。散文有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指一切不押韻的文章，包括除去詩(shī)歌、小說、戲劇影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文章。

隨著文體的發(fā)展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等，已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。

敘事散文與一般散文比較，形式上仍然具備靈活自由，形散而神不散的特點(diǎn)。但在內(nèi)容上，敘事散文強(qiáng)調(diào)通過對(duì)具體事件的記敘與描寫來刻畫人物，抒發(fā)作者情感，表達(dá)作者思想。這是敘事散文與純粹的抒情散文、寫景散文、議論文等文體的主要區(qū)別。

敘事性散文不像通訊特寫，寫的是現(xiàn)實(shí)生活中具有普遍教育意義的真人真事。作者可以在文章中擺出自己的觀點(diǎn)，但是不能代替或削弱以事實(shí)說話為主的原則。

敘事散文與記敘文相比，其實(shí)文學(xué)理論中沒有記敘文這個(gè)概念。凡是獨(dú)立于小說，戲劇，詩(shī)歌等幾大體裁之外的，都?xì)w入散文范疇。記敘文是在教學(xué)中為了區(qū)別不同的表達(dá)方式而約定俗成的一種文體。

記敘文寫作要做到無論記人記事，還是寫景狀物，一般都要交代明白時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果，否則文章就不完整。記敘文要求線索清楚。雖然觀察的角度、記述的方式可以不同，但每一篇文章都應(yīng)當(dāng)有一條統(tǒng)貫全篇的中心線索，否則文章就會(huì)松散。記敘文人稱要一致。無論用第一人稱“我”記述，還是用第三人稱“他”記述，都要通篇一貫，一般不宜隨意轉(zhuǎn)換，否則就容易造成混亂。記敘文以記敘為主，但往往也兼有描寫、抒情和議論。它是一種形式

靈活、寫法盡可能多樣的文體。

敘事散文是用如詩(shī)如畫的語(yǔ)言，寫人、記事為主要內(nèi)容，塑造人物和表達(dá)情感為目的的散文。講述的是美麗動(dòng)人的故事。

敘事散文與小說比較：敘事散文應(yīng)是作者親自經(jīng)歷或親眼目睹之事，或間接了解到的事情，是客觀存在的，是非虛構(gòu)性的；而小說則不然，小說的特點(diǎn)就在于情節(jié)的虛構(gòu)，考生可以根據(jù)創(chuàng)作需要虛構(gòu)內(nèi)容，編織故事。

其二，敘事散文不要求事件必須完整，可以邏輯清晰敘述一個(gè)事件，也可以只采取事件的局部場(chǎng)面，或者某個(gè)細(xì)節(jié)，線索單純，可以展現(xiàn)人物比較完整的性格局部和側(cè)面加以描繪，情節(jié)比較簡(jiǎn)單；而小說則要求事件相對(duì)完整，塑造鮮明完整的人物形象，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，因果線索清晰，情節(jié)要復(fù)雜豐富。

其三，從敘述角度和方法看，敘事散文的根本目的是表達(dá)作者所寫人物和事件的看法、思考、感受、感悟，事件在散文中是作者用以表情達(dá)意的載體，作者往往是邊講故事邊表達(dá)感受和見解；而小說則以具體生動(dòng)的描繪事件、刻畫人物為主，雖也必須有體現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖的主題、立意，也蘊(yùn)含情感，卻必須隱藏在事件和人物背后，作者一般不進(jìn)行直接抒情和議論，即使文中出現(xiàn)“我”，也不是作者本人，而是作者設(shè)計(jì)的人物。如《狂人日記》中的“我”就不是作者魯迅，而《從百草園到三味書屋》中的“我”則是作者自己。

敘事散文和小說一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同?？?/p>

以說，小說組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說散文，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。

二、怎樣進(jìn)行敘事散文的寫作

1、選材

敘事散文選材范圍很廣，凡在生活中能使人感動(dòng)，給人以啟迪或感悟的人和事都可以寫。

敘事散文的選材要真實(shí)。散文常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明，是作者誠(chéng)懇真摯地抒發(fā)情懷、感嘆人生的藝術(shù)。真實(shí)是散文的生命，散文一旦

有矯飾虛假的感覺，就毫無價(jià)值了。臺(tái)灣作家余光中先生說：“在一切文學(xué)的類別中最難作假、最逃不過讀者明眼的，該是散文?！卑徒鹫f“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說是表現(xiàn)自我。寫真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在?？忌诓坏靡堰M(jìn)行虛構(gòu)時(shí)，也要讓人看上去具有真實(shí)感，且能用真情打動(dòng)人。

盡量選取有重要價(jià)值和意義的事件。最好選取親身經(jīng)歷、感悟、感受最深的，而且是最能給人以感動(dòng)和啟發(fā)的事情，特別是那些曾經(jīng)深深打動(dòng)過考生本人的事情?？脊傧胪ㄟ^敘事散文看到考生的真性情。考生要盡量地做到所選素材的典型性，要做到小中見大，小而精彩。人的情感是相通的，敘事散文只有自己先被感動(dòng)了，才會(huì)把感動(dòng)傳達(dá)給他人。

敘事散文的選材要新穎獨(dú)特。文學(xué)作品是以給予讀者美感享受和審美教育為目的，上乘之作除了給人以藝術(shù)娛樂外，還以其對(duì)新鮮生活的精確而深刻的表現(xiàn)而具有永恒價(jià)值，所以優(yōu)秀的散文應(yīng)盡可能選取那些對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有重要價(jià)值和意義的新鮮事件為素材。

敘事性散文應(yīng)選擇作者熟悉的人和事來寫。古今中外以真摯的情懷和真知灼見打動(dòng)讀者的優(yōu)秀散文，無不是以作者熟悉甚至親身經(jīng)歷的生活為素材的。

2、立意

敘事散文的立意要準(zhǔn)確鮮明、突出重點(diǎn)，不偏題，要獨(dú)特新穎、力求深刻，不能人云亦云。

立意即文學(xué)作品所要表達(dá)的中心思想，有時(shí)叫中心思想、主題或主旨。立意是作品的靈魂，是文章的中心思想所在。在文學(xué)作品中，立意要通過文學(xué)形象來實(shí)現(xiàn)。散文的立意是通過作者在文學(xué)作品中描繪的人物、事件、場(chǎng)景等形象表現(xiàn)出來的。

（1）準(zhǔn)確鮮明。同樣的材料給人的感受是多種多樣的，不同的人會(huì)有不同的感受和感悟。一篇散文，想通過自己描繪的事件傳達(dá)一種什么感受，必須準(zhǔn)確鮮明。作者應(yīng)對(duì)自己作品的立意十分清楚。在作品中，材料的安排、人物及情節(jié)的描繪都應(yīng)緊扣立意，不能含含糊糊，忽東忽西。

（2）立意要新鮮獨(dú)到，不能人云亦云。文章切忌隨人后，與別人同樣的素材，又是同樣的立意，就沒有價(jià)值了。優(yōu)秀的散文即使面對(duì)同一素材，也會(huì)有別出心裁的立意。

（3）力求深刻。散文立意要力求深刻，要

有深刻的感悟，對(duì)任何事件與人物不要僅停留在淺層的感受，而應(yīng)感悟別人感悟不到的東西，極力挖掘深層本質(zhì)的意蘊(yùn)，才能有較高的作品品位、價(jià)值和深度。

3、細(xì)節(jié)

美術(shù)作品的直觀，源于通過線條、色彩、光影對(duì)觀眾視覺的直接刺激。文學(xué)作品雖然沒有這些構(gòu)成元素，仍可以通過細(xì)節(jié)的刻畫，展現(xiàn)創(chuàng)作的人物和作者的思想情感。

敘事散文的細(xì)節(jié)描寫要具體生動(dòng)、令人難忘，描繪的人物和事件要形象深刻、栩栩如生。

散文是藝術(shù)作品，藝術(shù)作品要以形象動(dòng)人。敘事散文細(xì)節(jié)的描繪，不是客觀地對(duì)某一場(chǎng)景或特征的敘述，而是作者心底情感潛流的外在體現(xiàn)。它在文中已經(jīng)不僅僅充當(dāng)敘事的角色，而是

傳達(dá)某種情感的張力。在敘事散文中，至少需要一個(gè)閃亮的細(xì)節(jié)支撐文章，要把最令人難忘的細(xì)節(jié)充分地挖掘好，不要直抒胸臆，要說的話要包含在人物、事件的細(xì)節(jié)描繪中，通過文章的細(xì)節(jié)傳達(dá)自己所要表達(dá)的感情。切忌無休止地直抒胸臆和敘述議論?？忌鷳?yīng)學(xué)會(huì)讓人物和事件自己說話，考生的感受應(yīng)對(duì)人物及事件精確而又生動(dòng)的描繪中表達(dá)，描繪人物和事件要具體生動(dòng)。優(yōu)秀的散文都是以生動(dòng)的形象和真摯的感情動(dòng)人的，形象與情感是不可分離的。所以，敘事散文要重視對(duì)人物及事件的具體形象的描繪，其中，特別是細(xì)節(jié)描繪尤為重要。

敘事散文的細(xì)節(jié)主要指人物的神態(tài)動(dòng)作的刻畫、周圍環(huán)境的刻畫、人物心理狀態(tài)的描摹等。這些細(xì)節(jié)主要指人物神態(tài)的刻畫、個(gè)性化語(yǔ)言的

處理、當(dāng)時(shí)環(huán)境的描述、人物內(nèi)在心理的描摹等，即“立象以盡意”，也就是說，要通過形象的描寫來表達(dá)自己的意思。

人物的神態(tài)動(dòng)作的刻畫：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見前面一個(gè)蹣跚的身影搖搖晃晃地趲行著，走進(jìn)了，方看清原來是母親。母親佝僂著身子，本來就瘦小的身軀縮成一團(tuán)。身上臉上綴滿了泥巴，也不知在路上摔了幾跤。剛才被汗水打濕的頭發(fā)現(xiàn)在讓雨水沖洗得有些凌亂，一縷縷地?cái)嚭驮谝黄?，發(fā)梢上滴落著一串串晶瑩剔透的水珠。

她將白色的手帕在頭上揚(yáng)了揚(yáng)，素白的帕子幾次碰到頭發(fā)。迎著橙紅色的夕陽(yáng)，我猛地發(fā)現(xiàn)，那里竟多了我從未察覺的白發(fā)。??白白的帕子、白白的頭發(fā)，這是我離開母親時(shí)全部的印象。

??父親弓著腰，兩手按著木板緩緩地向前推著。飛散的鋸末在風(fēng)中拋撒著，不時(shí)地落到父親的舊棉襖上，沾在父親凌亂的胡須上。電鋸這一邊的木板在不斷地減少，那一邊的木條在不斷地增多。父親一次次匆匆地俯身，又一次次緩緩地直身。每一次起身，父親都要捶捶后背。看到這里，我的鼻子一酸，淚水無聲地滑落下來。

周圍環(huán)境的刻畫：那天清晨，我還在睡夢(mèng)中的時(shí)候，院子里就響起了清脆的電鋸聲。我起了床，推開屋門，一股寒風(fēng)撲面而來。我哆嗦了一下，抬頭望天，陰沉沉的。兩只烏鴉在光禿禿的楊樹枝上張望著，寒風(fēng)一吹，它們就嘎嘎地叫著，飛走了。

人物心理狀態(tài)的描摹：我家的電燈壞了，??父親橫豎要自己去換個(gè)燈管。我真怕他

將近二百斤的龐大軀體砸在地板上，執(zhí)意不從。??父親面帶慍色，我也不再說話??。父親站在沙發(fā)扶手上，卻怎么也夠不到那個(gè)燈管。我說：“我給你拿一個(gè)小凳子吧！”父親卻狠狠地瞪了我一眼。

夠了半天，父親的汗流了下來，還是沒有完成。??我只好從著父親去給他買包煙。

我走到門口，假意地重重地關(guān)上門，卻偷藏在門后順著門縫望去。哈哈！父親輕輕地抱著肚子滑下沙發(fā)，把小凳從沙發(fā)底下抽了出來。??看著已經(jīng)換好的燈管，父親摸著肚子，自言自語(yǔ)道：“還跟我斗？！破燈管！”

細(xì)節(jié)描寫不是客觀地對(duì)某一場(chǎng)景或特征的敘述，而是作者心底情感潛流的外在體現(xiàn)。這種情感潛流使作者有意地忽略了其他并不重要的

信息，而將最能展現(xiàn)作者心意的這些直觀、具體的細(xì)節(jié)充分渲染，就像電影的特寫一樣，使觀眾感同身受，在心中充分回味。比如對(duì)父親換燈管的描寫，比如朱自清先生在《背影》中描寫父親穿越鐵道站臺(tái)的情節(jié)，都是比較好的細(xì)節(jié)描寫。

4、結(jié)構(gòu)

敘事散文的結(jié)構(gòu)要層次分明、祥略得當(dāng)、輕重分明、內(nèi)涵突出。

敘事散文與一般散文一樣，在結(jié)構(gòu)上是比較自由的，但必須做到“形散而神不散”。這里的“形”指文章中寫到的人、事件、情節(jié)、細(xì)節(jié)等，這些因素可以不必連貫緊密，但卻都要圍繞一個(gè)中心——“神”，“神”即指文章的中心意思——立意。與立意無關(guān)的人和事一定要少寫或不寫，要重點(diǎn)描繪與立意關(guān)系最直接的事件。這就

是平常我們所說的“突出中心”。

作為散文的骨架，結(jié)構(gòu)要與內(nèi)容相稱。有的散文寫一件比較完整的事件，就要采取縱向結(jié)構(gòu)，即以事件的主要發(fā)展過程為描述順序；若僅以一個(gè)場(chǎng)面，則采取橫向多角度結(jié)構(gòu)；若寫一個(gè)細(xì)節(jié)，則采取點(diǎn)式結(jié)構(gòu)，集中筆墨反復(fù)細(xì)致的描繪。

一篇結(jié)構(gòu)完美的散文作品，要具備兩個(gè)鮮明的特征：（1）層次清楚，做到鳳頭、豬肚、豹尾；（2）輕重分明，其內(nèi)涵、中心突出，祥略得當(dāng)，描繪適度。

5、語(yǔ)言

文學(xué)創(chuàng)作的主要手段是語(yǔ)言，高爾基說，語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素，對(duì)于散文來說，語(yǔ)言十分重要。敘事散文是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，文語(yǔ)為點(diǎn)綴。

其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。

（1）敘述語(yǔ)言與描寫并重。散文是在情感中敘事。散文是一邊表達(dá)作者情感，一邊描繪形象的，要想使作品形象生動(dòng)，語(yǔ)言就不僅僅是空洞的敘述，而應(yīng)盡可能描繪情景，營(yíng)造詩(shī)意的畫面；盡可能地用運(yùn)用形容、比喻等文學(xué)修辭手法和描寫技巧，使作品中的形象給讀者以歷歷在目、聲聲在耳的真實(shí)感、鮮活感。

（2）樸素而優(yōu)美。高爾基說，真正的美，正如真正的智慧一樣，是非常樸素的，并且是人人理解的。散文語(yǔ)言應(yīng)力求樸素平實(shí)，應(yīng)真切自然地傳達(dá)感情，展示形象，反對(duì)矯飾，反對(duì)華而不

實(shí)。質(zhì)樸是不要堆砌華麗的辭藻或者刻意玩弄文字游戲。形象是要將看到的事物變成可視的形象；而形象中更要有情感，是內(nèi)在心象的表達(dá)。如有考生在寫下雪時(shí)，這樣寫到：“大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地鋪天蓋地，讓整個(gè)世界變成一個(gè)冰雕玉砌的國(guó)度，大地也披上了一層盛裝。”這種語(yǔ)言啰嗦、蒼白，是概念化、一般化的。我們換一種說法：“雪飄著，空氣變白了??”這樣的語(yǔ)言簡(jiǎn)單、直觀，同時(shí)還有作者的個(gè)人化情感在其中，更富感染力。

（3）準(zhǔn)確而簡(jiǎn)煉。語(yǔ)言的最基本的要求是準(zhǔn)確。從事文學(xué)創(chuàng)作的人必須具有扎實(shí)的語(yǔ)言基本功，對(duì)作品中的每一字每一句都應(yīng)反復(fù)推敲。

真正的藝術(shù)語(yǔ)言是簡(jiǎn)練的。敘事散文的語(yǔ)言要盡量做到樸素，不賣弄、不堆砌，要生動(dòng)、形象、具體，即如魯迅學(xué)生談“白描”時(shí)所說，要“有真意、去粉飾、少做作、勿賣弄”。這就要求我們遣詞用句的凝練，刪除一切多余的東西、一切可以不說的東西，只保留非說不可的東西。散文的文字運(yùn)用要直接、簡(jiǎn)單，但要使文字能夠傳達(dá)巨大的情感空間和人生感嘆。要謹(jǐn)記樸素而又流露著真情實(shí)感的語(yǔ)言是最美的語(yǔ)言。

散文曾被譽(yù)為“美文”，主要原因在于語(yǔ)言的優(yōu)美。除了上述用字煉語(yǔ)技巧外，散文語(yǔ)言還應(yīng)特別注意其抒情性，既要包含感情，又要充滿詩(shī)意。有位名家說過，“真正的散文是充滿詩(shī)意的，就象蘋果飽含著果汁一樣”。這“果汁一樣的詩(shī)意”要通過飽含感情的語(yǔ)言來顯示，所以，語(yǔ)言要注意抒情性。

敘事散文要寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性

口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)。

三、敘事散文寫作的注意問題

在以往的敘事散文寫作中，考生經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題，現(xiàn)歸納如下。大家可以將自己的文章冷靜地與此進(jìn)行對(duì)照，看看是不是也存在類似的問題。

1、思想認(rèn)識(shí)上的幼稚

主要反映在思維的幼稚和人世知識(shí)的幼稚，這與考生的生活閱歷和家庭教育是分不開的。其主要表現(xiàn)在：

（1）“嬌情、矯情、驕情”

現(xiàn)在的考生基本上是應(yīng)屆高中畢業(yè)生，絕大部分又都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)過多的呵護(hù)造成了這些考生和心理不成熟、心理承受力弱。在人際交

往中往往以自我為軸心，考慮問題狹隘。反映在作品中，便顯示出“嬌情、矯情、驕情”的情況。如，以為自己一切正確，自己做的事情不被家庭、社會(huì)、家長(zhǎng)理解，只能自憐地“訴說自己的不幸”；對(duì)社會(huì)和家庭充滿了反抗意識(shí)，除了述說不幸，希望通過文章求得別人的“理解”和支持，尋找類似暴力的宣泄，卻從不在自己身上找出問題，也毫不顧及別人對(duì)自己投入的情感。沉迷于某種情緒，選取的素材一般體驗(yàn)和感覺沒有到位，卻“為賦新詩(shī)強(qiáng)說愁”的“大驚小怪”。

敘事散文的素材來源于生活，來源于對(duì)生活的長(zhǎng)時(shí)間的觀察和洞悉?？忌獙懞靡黄獢⑹律⑽木碗x不開對(duì)生活原生態(tài)的細(xì)致觀察。來源于生活的東西是最能打動(dòng)人的，感情要真摯，帶感情寫事件，敘述性文字是情感性的東西。

（2）高高在上總結(jié)生活，總想為讀者講述道理。

在寫作中，考生本應(yīng)該將自己投入到作品中，細(xì)致描述或者回憶自己的生活，形成“平視”關(guān)系。但有的考生，或者因?yàn)橐陨系那闆r，或者希望通過對(duì)生活的總結(jié)來增加文章的沉重感，像“上帝”一樣“俯視”自己筆下的人，進(jìn)行道德批判或者激勵(lì)志向。這是傳統(tǒng)的“文以載道”的觀念的遺骸，文章變得單薄，缺少了屬于文學(xué)性的生氣。

這在考試中是一個(gè)普遍存在的問題。如有一位考生的文章在結(jié)尾這樣寫道：

于是，我回到學(xué)校，由于鋼琴考試耽誤了許多時(shí)間，兩個(gè)多月的期末考試又給我一個(gè)沉重的打擊。失敗！失??！難道我會(huì)永遠(yuǎn)失敗！那些日

子我每分每秒都在問自己。后悔？后悔？我從來不做后悔的事情。生活公平嗎？生活給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)是均等的，只看你怎樣正確地看待自己，如何尋找應(yīng)該屬于自己的真正位置。今天，我要報(bào)考的雖然不是鋼琴專業(yè)，但我再一次準(zhǔn)備在這條藝術(shù)之路上走下去??

這雖然是一種真實(shí)心情的寫照，但又是一種刻意勵(lì)志的文字，看起來是向上、美好的，但實(shí)際上這種總結(jié)性的文字往往替代了讀者的思考，將前面文章的豐富性簡(jiǎn)單化了。

2、認(rèn)識(shí)和選材上的雷同

這個(gè)問題主要反映在部分考生的思想、切入點(diǎn)以及敘述方式上的雷同。一方面表現(xiàn)為對(duì)周圍鮮活的生活不重視，麻木，寫作時(shí)編造，情節(jié)造作；另一方面表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立思考，人云亦云。

（1）“標(biāo)準(zhǔn)化”思維和“大路貨”的語(yǔ)言

由于應(yīng)試教育的影響，造成小學(xué)、中學(xué)階段的教學(xué)中往往規(guī)矩考生的視野和思想，灌輸不會(huì)丟分的“標(biāo)準(zhǔn)化”思想和“大路貨”的語(yǔ)言。有人曾經(jīng)做過一個(gè)調(diào)查，在20個(gè)高中生中，主動(dòng)給《雷雨》中周樸園這一角色定位成“封建官僚買辦階級(jí)代表人物”的有17個(gè)人，占被調(diào)查總數(shù)的85%。為什么？老師告訴的！為什么？是標(biāo)準(zhǔn)答案要求的！用抽象的政治術(shù)語(yǔ)定位人物已經(jīng)被很多研究者視為非文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)了，但在課堂上仍在沿襲著這樣的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）“中心思想”先行，過分強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意義”

要求在寫作前首先確定“中心思想”，之后用這個(gè)中心思想牢牢地統(tǒng)帥整篇文章，建立“文

不載道，無以為文”的觀念，建立一些政治化思維（如因?yàn)槟撤N道德缺陷而深深自責(zé)），過分強(qiáng)調(diào)文章“社會(huì)意義”的重要。

調(diào)查“你寫作文時(shí)首先想到是編一個(gè)故事還是回憶自己身邊的故事”時(shí)，在前敘的20個(gè)人中有16個(gè)人選擇了“編一個(gè)故事”——“因?yàn)樯磉厸]有什么有意義的事”。

為了寫出“有意義”的事，考生在選材上可謂“煞費(fèi)苦心”：寫家長(zhǎng)就是“高、大、全”式的人物，往往是自己在3歲時(shí)發(fā)燒，爸爸或者媽媽背著自己深夜3點(diǎn)上醫(yī)院，天上還一定下著大雪，這是一種感恩心理；寫老師就是勤勤懇懇的園丁，原諒自己的“皮肉之苦”，這也是一種感恩的心理；寫朋友一定是以前特別要好的同學(xué)，因?yàn)橐粋€(gè)誤會(huì)造成兩人的矛盾，結(jié)果朋友忍辱負(fù)

重，終于在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)被“我”發(fā)現(xiàn)并言歸于好，這是一種懺悔、贖罪的心理等等。

（3）文章總體一般化

在文章的鋪排中，嚴(yán)格要求將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件寫清楚，重視敘述，忽視了文字的直接性，從而封閉了考生對(duì)細(xì)膩情感的感受。沒有建立對(duì)生活特有的見解，也從沒想過用有聲有色的文字描述眼中、心中的事物。在敘述上出現(xiàn)了“敘述多，描寫少”、“故事多，細(xì)節(jié)少”、“訴說不幸多，審視自身少”等問題。

文字平白，流于總結(jié)性，像流水賬，從起床、上學(xué)、課間、放學(xué)、吃飯寫到睡覺，就是看不見一個(gè)有血肉的人，或者一個(gè)獨(dú)特的生活細(xì)節(jié)；不會(huì)進(jìn)行氛圍鋪排，不會(huì)運(yùn)用人物語(yǔ)言，不會(huì)通篇把握節(jié)奏，不會(huì)將“情”“景”交融，而

是一味地講故事；有的干脆成為個(gè)人憤怒的宣泄。

下面的文字比較集中地代表了這些考生上述的問題：那時(shí)，每天都在媽媽的督促下練琴，剛剛學(xué)琴時(shí)的那種熱度已不存在了。想得更多的是怎樣快點(diǎn)結(jié)束這種難熬的日子，甚至有時(shí)想和媽媽說“我不學(xué)琴了”。由于是初學(xué)，前三個(gè)月每次練琴時(shí)，幾乎都有眼淚的陪伴。但是最終我還是堅(jiān)持下來了。有一年冬天，寒風(fēng)刺骨，天空中飄著鵝毛般的雪花，上完鋼琴課，媽媽帶我回家時(shí)，天已是很黑，半個(gè)小時(shí)的路程，我和媽媽走了兩個(gè)鐘頭?；氐郊依?，她的雙手已經(jīng)凍腫，而且，得了重感冒。我似乎突然間明白必須好好學(xué)琴，來回報(bào)媽媽對(duì)我的這份愛。

敘事散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根

本上說寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心細(xì)節(jié)就可以寫好散文。

敘事散文寫作，細(xì)節(jié)情節(jié)性的東西盡量細(xì)致，要加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，文筆要生動(dòng)（只有先把形式的東西搞好了，文章才能高處一個(gè)檔次）。

命題敘事散文寫作，題材要新穎，角度要獨(dú)特，語(yǔ)言要精美，不要有大量的抒情和評(píng)論性的文字。

例文： 住校的日子 山東 袁小飛

母親和父親都是農(nóng)民，為了我能生活的好些，他們?cè)诔抢镒隽艘稽c(diǎn)小生意。初中考高中的時(shí)候，我報(bào)了所離臨時(shí)住地不遠(yuǎn)的一所高中，初時(shí)學(xué)習(xí)生活不那么緊張，母親讓我回家住，軍訓(xùn)時(shí)感覺不錯(cuò)，勞累了一上午，中午可以回家吃頓午飯，洗個(gè)熱水澡，看著別的同學(xué)累了也還沒地方洗洗，飯菜在學(xué)校也不好吃，感覺自己還很幸福。

可是每天操勞的母親還要為我做飯，自然很辛苦，有時(shí)就不自然的發(fā)起火來。那時(shí)我也不

甘示弱，你累朝我喊什么，再說我學(xué)習(xí)也很緊張，就和母親頂幾句。爭(zhēng)吵中母親很生氣，甚至連飯都不吃了，我自然也沒了心情，便滿肚子委屈空著肚子回了學(xué)校。母親總會(huì)把熱乎乎的飯菜送到教室，我覺得挺不是滋味，心里就產(chǎn)生了住校的念頭。

終于有一天，我忍不住了，把這個(gè)想法告訴了母親，卻遭到母親強(qiáng)烈的拒絕，我很生氣，問我為什么不能住校，別的同學(xué)都可以住。有什么不好。我都這么大了，還不能有屬于自己的生活。母親說在家都管不了你，要住校了還不把天都翻了過來。

盡管我之后多次提出住校，都被母親拒絕了。我心里很不是滋味，為什么住校就會(huì)學(xué)壞，會(huì)給老師添麻煩。我還是像往常一樣，中午回家

吃飯，晚上回家住，盡管不情愿。

住校這個(gè)想法的越發(fā)強(qiáng)烈，使我變得更加叛逆，有時(shí)甚至?xí)o理取鬧，回家坐下就等著吃飯，什么都不管，吃完了就走，很少搭理她，盡管母親從那以后很少惹我，她把脾氣壓到了最低，哪怕我胡攪蠻纏她都會(huì)讓我吃完飯?jiān)僮摺?/p>

日子一天天過著，不知不覺我的高中生活就在爭(zhēng)吵中接近尾聲。高三快開學(xué)了，作為人生路上的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。老師說，如果充分利用高三很可能把以前的課補(bǔ)回來。說實(shí)話我以前沒像樣學(xué)過，成績(jī)一直在班里中下游徘徊。高一時(shí)犯了點(diǎn)小錯(cuò)誤，曠課半個(gè)學(xué)期，功課落下不少。臨近開學(xué)的前夜，我想再和母親談?wù)?，母親坐在我床邊，當(dāng)我告訴她，我想住校，她先是一楞，然后深深呼了一口氣，說：高三了，你以前落下

了不少課，住?？赡軙?huì)彌補(bǔ)點(diǎn)，如果你實(shí)在想住，就住吧。我一下子愣在那兒，沒想到母親會(huì)如此痛快答應(yīng)。

母親走出了我的小屋，我鞋也沒脫就蹦跳到床上，那一刻我感覺壓在心頭的那塊大石頭，終于落了下來，感覺渾身輕松，一邊哼著小曲，一邊收拾被子、毛巾之類的。我準(zhǔn)備好一切要帶學(xué)校去的東西，心想這下好了，以后不用在家里住了。

我如愿以償?shù)淖∵M(jìn)了學(xué)生宿舍。我天天在教室、食堂、宿舍，這三點(diǎn)一線徘徊著，學(xué)校生活并不是我想象的完美，沒有了母親在我身邊的啰嗦和嘮叨，我覺得生活好像少了點(diǎn)什么，漸漸的開始有種想家的念頭。開始幾天還好，一周后我再也忍不住了，回到家，推開門進(jìn)去，屋里靜

悄悄的。我朝著自己的小屋走去，剛要開門，看見門市的門還開著的，我停住了腳步，從屋里傳出父親的聲音：“別哭了，想孩子明天就去看看唄?！蔽以僖踩滩蛔×耍蹨I浸濕了我的眼眶??后來聽鄰居大娘說，沒有我在身邊的日子，母親常常說自己很孤獨(dú)，經(jīng)常會(huì)想我想的掉眼淚，畢竟我十幾年從來沒離開母親??

我為自己以前的叛逆，不理解母親而感到深深懊悔。從那以后我再也沒和母親爭(zhēng)吵過，即使母親偶爾沖我嚷幾句。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇采取縱向結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的敘事散文。本文語(yǔ)言洋氣，充滿音樂感。圍繞自己打算住校、母親不許住校和準(zhǔn)許住校到后悔住校來展開敘述，承載的是母親對(duì)兒子深切的依戀，而

作者也因?yàn)樽约簩?duì)母親的不理解而感到深深的內(nèi)疚，情感真摯動(dòng)人。

母親 山東 姜慶麗

曾不止一次刻意地捧起相冊(cè)端詳著那個(gè)編著長(zhǎng)長(zhǎng)辮子的美麗姑娘，然后帶著疑惑的目光望著廚房里忙碌著的瘦小母親。歲月的無情早已把那個(gè)如水般的女孩變成了眼前這個(gè)粗糙的女人。淚不知不覺間爬上了我的眼眶，然后是無聲的哭泣，母親慌慌張張地跑來，她不明白是什么使她的寶貝女兒落淚，亦不明白女兒心中那抹心痛的

云霞為誰(shuí)而開。

母親是地地道道的農(nóng)民，但是這個(gè)大字不識(shí)的農(nóng)民用她無私的愛包容著所有的不幸，承擔(dān)著所有本不該由她來承受的苦難。

那時(shí)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，外公常常到很遠(yuǎn)的地方采榆錢養(yǎng)家，母親每天跟在外公身后。那天，母親像出籠的鳥兒在外公身旁歡快的蹦跳，外公熟練地爬上一棵很高的榆樹，孩子般地向母親招著手。母親仰望著興奮的外公，目光中滿是依賴和欽佩。隨著漫天飄灑下的嫩綠榆錢，母親蹦跳著，撿拾這些救命“錢”，歡快的腳步在榆錢雨中穿梭，銀鈴般的笑聲響徹整個(gè)山谷，高高梳起的馬尾辮有節(jié)奏地上下拍打，紅紅的臉蛋滿是幸福的笑，一幅美麗的榆錢雨圖定格在那個(gè)陰霾的年月，鮮明、美麗。

或許是老天妒忌外公有如此純真的女兒，或許是母親甜甜的笑迷醉了雷公公，使他忘情地敲起了鑼鼓，一聲悶雷在天邊響過，一聲慘叫劃破美麗的畫卷，母親傻傻地望著血泊中的外公，那個(gè)剛才還彎下腰讓她順利爬上他脖頸的外公。

忘記哭的母親就這樣呆呆地站著。也不知過了多久，母親被微弱的呻吟聲驚醒，她一頭撲向外公，撕心裂肺的哭喊聲混著雨水融入整座大山。雨依舊下著，母親的淚像斷了線的珠子落在外公斷了的腿上。

從此，母親用她嬌弱的身軀背起了外公，村中從此多了一幅殘美的畫面。這樣的日子過了幾年，外公走了，母親身邊的好多親人走了。外婆也在一個(gè)雨雪紛飛的日子離開了她。生活的無奈使母親幼小的心靈從此承擔(dān)起繁重的淚水。

母親和父親的結(jié)合應(yīng)該是苦難生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，父親本是個(gè)身無分文的外地人，但是母親跟了父親以后，他們的日子漸漸好了起來。愛情的甜美輕輕撫淡了母親曾經(jīng)的痛。父親是個(gè)勤快人，母親在父親的呵護(hù)下重新露出了笑臉。

2001年冬，我們一家人聚在一起。父親征求我們的意見打算回山東老家，奶奶老了，父親也想落葉歸根。況且哥哥姐姐也到了談婚論嫁的年紀(jì)，如果此時(shí)不走以后可能真的走不成了。母親呆呆地望著旺盛的爐火，燥熱的火光映襯著母親美麗的容顏，她不是不想和父親在一起，而是舍不得離開這個(gè)留有她童年悲歡離合的土地。那時(shí)我也分明看到那晶瑩的淚水浸濕了母親長(zhǎng)長(zhǎng)地睫毛，浸濕了母親潔白的衣襟。

母親最終還是跟隨父親回到了山東。面對(duì)著

陌生的面孔和陌生的環(huán)境，堅(jiān)強(qiáng)的母親昏倒了，醒來后的母親抱著我、哥哥、姐姐，嘴里不停地說：“媽帶你們回家，媽帶你們回家??”

母親最終沒有帶我們回到東北那個(gè)溫暖的家，從此也少了許多笑容，每次放學(xué)回家，我最常見到是母親捧著泛黃的相冊(cè)發(fā)呆。那里有外公、外婆，有母親美麗的童年往事，也有那些悲歡離合。每每此時(shí)，我都會(huì)想在母親身后環(huán)住母親的脖頸，然后把臉貼向母親滿是淚水的面容。這時(shí)的母親會(huì)握住我的手，依偎著的母女靜靜地坐著。有時(shí)我也會(huì)祈求母親給我講外公外婆的故事，那些會(huì)勾起母親回憶的往事，常常使母親擁著我無聲的哭泣。直到去年，母親看到啼哭的小侄女時(shí)，那最美的笑容才再次爬上母親的眼角。母親的笑容常會(huì)伴著侄女的笑聲在我耳邊回蕩。

今年，姐姐又為母親帶來了歡樂，那個(gè)哇哇啼哭的小生命在母親懷里甜甜的笑，母親也笑了，笑得那樣天真。

時(shí)光荏苒，記憶的調(diào)色板上所有的色彩都被歲月沖淡，不再新鮮。然而，總有一些東西是我們無法忘卻也難以忘卻的。母親的笑就是定格在我心中的畫面，我希望自己也能給母親那樣的微笑。

點(diǎn)評(píng)：

對(duì)于“樸實(shí)無華”，不少同學(xué)有誤解，認(rèn)為這只是一種語(yǔ)言風(fēng)格或?qū)懽骷记?。其?shí)不然，“樸實(shí)無華”最重要的實(shí)際上是作者在親身經(jīng)歷和深刻感受后，對(duì)生活的一種認(rèn)識(shí)和態(tài)度。有了這種認(rèn)識(shí)和態(tài)度，在表現(xiàn)生活時(shí)即使用最直白的語(yǔ)

言，文章也能達(dá)到感人至深的效果。本文語(yǔ)言像飽經(jīng)滄桑的老人。曾不止一次??”貌似客觀的介紹，其實(shí)帶有極強(qiáng)的主觀色彩，是將普通事物賦予心中不普通的判斷和描述，使這個(gè)事物具有了情感。這更能直接影響讀者。

子

東 李嬌嬌

在我還未上小學(xué)之前，曾經(jīng)有那么一段歲月，是和奶奶緊緊連在一起的。

奶奶住的是傳統(tǒng)的老宅子，冬日里很冷，夏

山

日里又顯得悶熱。窗外，不大的院子里長(zhǎng)滿了各式各樣繁茂的花草，都不怎么漂亮，卻帶著一股無法摧毀的旺盛的生命力。奶奶的房間靠近門的地方，有一個(gè)很高的櫥柜，深褐色的，有些地方掉了漆，磨損得厲害，還有些地方被刻上了泛白的印記，或許是孩子無心的惡作劇。每當(dāng)午后的陽(yáng)光照下來的時(shí)候，那櫥柜沉默地佇立在一小片陰影中，更顯得斑駁和傷痕累累。

我并不清楚那櫥柜對(duì)于奶奶有著怎樣的意義，但它卻是所有家具中唯一上了鎖的。我不止一次看見奶奶小心地捏著一把已經(jīng)生了銹的鑰匙，緩緩地轉(zhuǎn)動(dòng)鎖孔，打開櫥柜，從里面取出幾張泛黃的老照片，幾支毛筆，或是幾串不知道從哪里傳下來的古樸的珠鏈。

那櫥柜里擱著的，都是奶奶最珍惜的東西。

也是一個(gè)夏天的清早，我嗅著植物的清香，迷迷糊糊地睜開眼睛，耳旁隱約傳來些細(xì)碎的聲音，我略微側(cè)過身去，看見奶奶又在拾掇她的櫥柜，朦朧的晨光映在她略帶微笑的臉上，她眉宇間的攏起的皺紋似乎都淺了些。良久，她從櫥柜里摸出一個(gè)淺褐色的玻璃瓶子，輕輕晃了晃，瓶中立刻傳出了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕嗟呐鲎猜?，很是悅耳。我的心一下子就被攥住了?/p>

我跳下床，連鞋子也顧不得穿，就擠到了奶奶身邊。

“喜歡么？”奶奶揉了揉我皺皺的小臉，我忙不迭地點(diǎn)頭。

奶奶笑了，她輕柔地牽起我的小手，疊在她粗糙溫暖的大手下面，我們一起緩緩地轉(zhuǎn)動(dòng)瓶蓋，瓶子發(fā)出一連串吱吱扭扭的聲音。我偷偷抬

眼看了看奶奶，她臉上的表情，又驕傲，又狡黠，還帶著點(diǎn)隱約的神秘感，和她每次打開櫥柜時(shí)一摸一樣。

很快，瓶子應(yīng)聲開啟。奶奶放下瓶蓋，拉著我走到床邊，找了一塊光線比較充沛的地方坐下，將瓶子里的物事一股腦地傾倒在床上，那一瞬間，我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱难劬Γ谖疑钪膯握{(diào)而狹窄的世界里，忽然就開啟了一座豐富而闊大的神秘寶庫(kù)，任憑什么力量也再不能將我從它那里拽走。

從那個(gè)淺褐色玻璃瓶中流淌出來，全部都是扣子，那些扣子，少說也要有一，二百個(gè)，它們大小不一，形態(tài)各異，卻都在晨光的撫弄下綻放出一種近似的斑斕璀璨的迷人光澤。

“這些扣子，都是我這么多年積攢下來的，有時(shí)也覺得沒用，想扔掉，卻又舍不得。”奶奶用手理了理垂到她眼前的一縷白發(fā)，隨意地拾起一枚扣子，端詳了一會(huì)，又放下了。

我小心翼翼地伸出手指，觸了觸它們，冰冰的，涼涼的，有些很圓潤(rùn)，有些帶著棱角。我又湊近些嗅了嗅，就聞到一股混合了檀木，金屬，纖維和灰塵的味道。

這大約就是記憶的味道了吧。

我趴在床上，學(xué)著奶奶的樣子，拿起一枚扣子，端詳一會(huì)，放下，再拿起另一枚，再端詳，再放下，忽然，一枚橘紅色的大玻璃扣子吸引了我，我慌忙拾起它，把它捧在手心里，迎著光亮看了又看，它那么漂亮，就像從我手心開出的一朵小花，我專心致志地盯著它看，再?zèng)]有心思去理會(huì)其他的扣子了。

“喜歡這個(gè)么？”奶奶拍拍我的頭，我用力地“嗯”了一聲。

奶奶從口袋里摸出她的老花鏡戴上，轉(zhuǎn)身從桌子上拿來針線，就把那顆扣子縫在了我最常穿的T恤領(lǐng)口的地方，從那以后，每當(dāng)我做錯(cuò)事受到批評(píng)的時(shí)候，每當(dāng)我生病需要打吊瓶的時(shí)候，每當(dāng)我難過的時(shí)候，寂寞的時(shí)候，只要稍微低一低頭，就可以看到這顆橘紅色的扣子，它陪伴著我度過了無數(shù)的日日夜夜。

后來，奶奶搬家了，搬到了一個(gè)離我很遠(yuǎn)的地方，我們甚至不在同一所城市里了。而我也上學(xué)了，不再有很多的時(shí)間去看她，我們漸漸地疏遠(yuǎn)了。長(zhǎng)大的我不再喜歡娃娃，喜歡玻璃球，喜歡美夢(mèng)成真的童話故事，我有了很多的朋友，我不再時(shí)不時(shí)地懷想童年，就連那件曾經(jīng)被我奉

第三篇：《戲劇影視文學(xué)》講稿散文

敘事散文寫作

敘事散文寫作是中國(guó)傳媒大學(xué)、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、北京電影學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、浙江傳媒學(xué)院等院校廣播電視編導(dǎo)、公共事業(yè)管理、文化產(chǎn)業(yè)管理、導(dǎo)演、戲劇影視文學(xué)等專業(yè)的必考科目。敘事散文寫作的考查方式以筆試形式出現(xiàn)，一般是命題創(chuàng)作，即給一個(gè)一定的題目，如《往事》、《路遇》、《偶像》等諸如此類的題目，要求考生在60~150分鐘內(nèi)寫出800~2000字左右的文章。

一、散文和敘事散文

敘事散文是散文范疇的一部分。散文有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指一切不押韻的文章，包括除去詩(shī)歌、小說、戲劇影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文章。隨著文體的發(fā)展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等，已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。

敘事散文與一般散文比較，形式上仍然具備靈活自由，形散而神不散的特點(diǎn)。但在內(nèi)容上，敘事散文強(qiáng)調(diào)通過對(duì)具體事件的記敘與描寫來刻畫人物，抒發(fā)作者情感，表達(dá)作者思想。這是敘事散文與純粹的抒情散文、寫景散文、議論文等文體的主要區(qū)別。

敘事性散文不像通訊特寫，寫的是現(xiàn)實(shí)生活中具有普遍教育意義的真人真事。作者可以在文章中擺出自己的觀點(diǎn)，但是不能代替或削弱以事實(shí)說話為主的原則。

敘事散文與記敘文相比，其實(shí)文學(xué)理論中沒有記敘文這個(gè)概念。凡是獨(dú)立于小說，戲劇，詩(shī)歌等幾大體裁之外的，都?xì)w入散文范疇。記敘文是在教學(xué)中為了區(qū)別不同的表達(dá)方式而約定俗成的一種文體。

記敘文寫作要做到無論記人記事，還是寫景狀物，一般都要交代明白時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果，否則文章就不完整。記敘文要求線索清楚。雖然觀察的角度、記述的方式可以不同，但每一篇文章都應(yīng)當(dāng)有一條統(tǒng)貫全篇的中心線索，否則文章就會(huì)松散。記敘文人稱要一致。無論用第一人稱“我”記述，還是用第三人稱“他”記述，都要通篇一貫，一般不宜隨意轉(zhuǎn)換，否則就容易造成混亂。記敘文以記敘為主，但往往也兼有描寫、抒情和議論。它是一種形式靈活、寫法盡可能多樣的文體。

敘事散文是用如詩(shī)如畫的語(yǔ)言，寫人、記事為主要內(nèi)容，塑造人物和表達(dá)情感為目的的散文。講述的是美麗動(dòng)人的故事。

敘事散文與小說比較：敘事散文應(yīng)是作者親自經(jīng)歷或親眼目睹之事，或間接了解到的事情，是客觀存在的，是非虛構(gòu)性的；而小說則不然，小說的特點(diǎn)就在于情節(jié)的虛構(gòu)，考生可以根據(jù)創(chuàng)作需要虛構(gòu)內(nèi)容，編織故事。

其二，敘事散文不要求事件必須完整，可以邏輯清晰敘述一個(gè)事件，也可以只采取事件的局部場(chǎng)面，或者某個(gè)細(xì)節(jié)，線索單純，可以展現(xiàn)人物比較完整的性格局部和側(cè)面加以描繪，情節(jié)比較簡(jiǎn)單；而小說則要求事件相對(duì)完整，塑造鮮明完整的人物形象，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，因果線索清晰，情節(jié)要復(fù)雜豐富。

其三，從敘述角度和方法看，敘事散文的根本目的是表達(dá)作者所寫人物和事件的看法、思考、感受、感悟，事件在散文中是作者用以表情達(dá)意的載體，作者往往是邊講故事邊表達(dá)感受和見解；而小說則以具體生動(dòng)的描繪事件、刻畫人物為主，雖也必須有體現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖的主題、立意，也蘊(yùn)含情感，卻必須隱藏在事件和人物背后，作者一般不進(jìn)行直接抒情和議論，即使文中出現(xiàn)“我”，也不是作者本人，而是作者設(shè)計(jì)的人物。如《狂人日記》中的“我”就不是作者魯迅，而《從百草園到三味書屋》中的“我”則是作者自己。

敘事散文和小說一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同?？梢哉f，小說組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說散文，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。

二、怎樣進(jìn)行敘事散文的寫作

1、選材

敘事散文選材范圍很廣，凡在生活中能使人感動(dòng)，給人以啟迪或感悟的人和事都可以寫。

敘事散文的選材要真實(shí)。散文常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明，是作者誠(chéng)懇真摯地抒發(fā)情懷、感嘆人生的藝術(shù)。真實(shí)是散文的生命，散文一旦有矯飾虛假的感覺，就毫無價(jià)值了。臺(tái)灣作家余光中先生說：“在一切文學(xué)的類別中最難作假、最逃不過讀者明眼的，該是散文?！卑徒鹫f“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說是表現(xiàn)自我。寫真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在。考生在不得已進(jìn)行虛構(gòu)時(shí)，也要讓人看上去具有真實(shí)感，且能用真情打動(dòng)人。

盡量選取有重要價(jià)值和意義的事件。最好選取親身經(jīng)歷、感悟、感受最深的，而且是最能給人以感動(dòng)和啟發(fā)的事情，特別是那些曾經(jīng)深深打動(dòng)過考生本人的事情?？脊傧胪ㄟ^敘事散文看到考生的真性情?？忌M量地做到所選素材的典型性，要做到小中見大，小而精彩。人的情感是相通的，敘事散文只有自己先被感動(dòng)了，才會(huì)把感動(dòng)傳達(dá)給他人。

敘事散文的選材要新穎獨(dú)特。文學(xué)作品是以給予讀者美感享受和審美教育為目的，上乘之作除了給人以藝術(shù)娛樂外，還以其對(duì)新鮮生活的精確而深刻的表現(xiàn)而具有永恒價(jià)值，所以優(yōu)秀的散文應(yīng)盡可能選取那些對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有重要價(jià)值和意義的新鮮事件為素材。

敘事性散文應(yīng)選擇作者熟悉的人和事來寫。古今中外以真摯的情懷和真知灼見打動(dòng)讀者的優(yōu)秀散文，無不是以作者熟悉甚至親身經(jīng)歷的生活為素材的。

2、立意

敘事散文的立意要準(zhǔn)確鮮明、突出重點(diǎn)，不偏題，要獨(dú)特新穎、力求深刻，不能人云亦云。

立意即文學(xué)作品所要表達(dá)的中心思想，有時(shí)叫中心思想、主題或主旨。立意是作品的靈魂，是文章的中心思想所在。在文學(xué)作品中，立意要通過文學(xué)形象來實(shí)現(xiàn)。散文的立意是通過作者在文學(xué)作品中描繪的人物、事件、場(chǎng)景等形象表現(xiàn)出來的。

（1）準(zhǔn)確鮮明。同樣的材料給人的感受是多種多樣的，不同的人會(huì)有不同的感受和感悟。一篇散文，想通過自己描繪的事件傳達(dá)一種什么感受，必須準(zhǔn)確鮮明。作者應(yīng)對(duì)自己作品的立意十分清楚。在作品中，材料的安排、人物及情節(jié)的描繪都應(yīng)緊扣立意，不能含含糊糊，忽東忽西。

（2）立意要新鮮獨(dú)到，不能人云亦云。文章切忌隨人后，與別人同樣的素材，又是同樣的立意，就沒有價(jià)值了。優(yōu)秀的散文即使面對(duì)同一素材，也會(huì)有別出心裁的立意。

（3）力求深刻。散文立意要力求深刻，要有深刻的感悟，對(duì)任何事件與人物不要僅停留在淺層的感受，而應(yīng)感悟別人感悟不到的東西，極力挖掘深層本質(zhì)的意蘊(yùn)，才能有較高的作品品位、價(jià)值和深度。

3、細(xì)節(jié)

美術(shù)作品的直觀，源于通過線條、色彩、光影對(duì)觀眾視覺的直接刺激。文學(xué)作品雖然沒有這些構(gòu)成元素，仍可以通過細(xì)節(jié)的刻畫，展現(xiàn)創(chuàng)作的人物和作者的思想情感。

敘事散文的細(xì)節(jié)描寫要具體生動(dòng)、令人難忘，描繪的人物和事件要形象深刻、栩栩如生。

散文是藝術(shù)作品，藝術(shù)作品要以形象動(dòng)人。敘事散文細(xì)節(jié)的描繪，不是客觀地對(duì)某一場(chǎng)景或特征的敘述，而是作者心底情感潛流的外在體現(xiàn)。它在文中已經(jīng)不僅僅充當(dāng)敘事的角色，而是傳達(dá)某種情感的張力。在敘事散文中，至少需要一個(gè)閃亮的細(xì)節(jié)支撐文章，要把最令人難忘的細(xì)節(jié)充分地挖掘好，不要直抒胸臆，要說的話要包含在人物、事件的細(xì)節(jié)描繪中，通過文章的細(xì)節(jié)傳達(dá)自己所要表達(dá)的感情。切忌無休止地直抒胸臆和敘述議論。考生應(yīng)學(xué)會(huì)讓人物和事件自己說話，考生的感受應(yīng)對(duì)人物及事件精確而又生動(dòng)的描繪中表達(dá)，描繪人物和事件要具體生動(dòng)。優(yōu)秀的散文都是以生動(dòng)的形象和真摯的感情動(dòng)人的，形象與情感是不可分離的。所以，敘事散文要重視對(duì)人物及事件的具體形象的描繪，其中，特別是細(xì)節(jié)描繪尤為重要。

敘事散文的細(xì)節(jié)主要指人物的神態(tài)動(dòng)作的刻畫、周圍環(huán)境的刻畫、人物心理狀態(tài)的描摹等。這些細(xì)節(jié)主要指人物神態(tài)的刻畫、個(gè)性化語(yǔ)言的處理、當(dāng)時(shí)環(huán)境的描述、人物內(nèi)在心理的描摹等，即“立象以盡意”，也就是說，要通過形象的描寫來表達(dá)自己的意思。

人物的神態(tài)動(dòng)作的刻畫：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見前面一個(gè)蹣跚的身影搖搖晃晃地趲行著，走進(jìn)了，方看清原來是母親。母親佝僂著身子，本來就瘦小的身軀縮成一團(tuán)。身上臉上綴滿了泥巴，也不知在路上摔了幾跤。剛才被汗水打濕的頭發(fā)現(xiàn)在讓雨水沖洗得有些凌亂，一縷縷地?cái)嚭驮谝黄?，發(fā)梢上滴落著一串串晶瑩剔透的水珠。

她將白色的手帕在頭上揚(yáng)了揚(yáng)，素白的帕子幾次碰到頭發(fā)。迎著橙紅色的夕陽(yáng)，我猛地發(fā)現(xiàn)，那里竟多了我從未察覺的白發(fā)?！装椎呐磷?、白白的頭發(fā)，這是我離開母親時(shí)全部的印象。

……父親弓著腰，兩手按著木板緩緩地向前推著。飛散的鋸末在風(fēng)中拋撒著，不時(shí)地落到父親的舊棉襖上，沾在父親凌亂的胡須上。電鋸這一邊的木板在不斷地減少，那一邊的木條在不斷地增多。父親一次次匆匆地俯身，又一次次緩緩地直身。每一次起身，父親

都要捶捶后背。看到這里，我的鼻子一酸，淚水無聲地滑落下來。

周圍環(huán)境的刻畫：那天清晨，我還在睡夢(mèng)中的時(shí)候，院子里就響起了清脆的電鋸聲。我起了床，推開屋門，一股寒風(fēng)撲面而來。我哆嗦了一下，抬頭望天，陰沉沉的。兩只烏鴉在光禿禿的楊樹枝上張望著，寒風(fēng)一吹，它們就嘎嘎地叫著，飛走了。

人物心理狀態(tài)的描摹：我家的電燈壞了，……父親橫豎要自己去換個(gè)燈管。我真怕他將近二百斤的龐大軀體砸在地板上，執(zhí)意不從?！赣H面帶慍色，我也不再說話……。父親站在沙發(fā)扶手上，卻怎么也夠不到那個(gè)燈管。我說：“我給你拿一個(gè)小凳子吧！”父親卻狠狠地瞪了我一眼。

夠了半天，父親的汗流了下來，還是沒有完成。……我只好從著父親去給他買包煙。我走到門口，假意地重重地關(guān)上門，卻偷藏在門后順著門縫望去。哈哈！父親輕輕地抱著肚子滑下沙發(fā)，把小凳從沙發(fā)底下抽了出來?！粗呀?jīng)換好的燈管，父親摸著肚子，自言自語(yǔ)道：“還跟我斗？！破燈管！”

細(xì)節(jié)描寫不是客觀地對(duì)某一場(chǎng)景或特征的敘述，而是作者心底情感潛流的外在體現(xiàn)。這種情感潛流使作者有意地忽略了其他并不重要的信息，而將最能展現(xiàn)作者心意的這些直觀、具體的細(xì)節(jié)充分渲染，就像電影的特寫一樣，使觀眾感同身受，在心中充分回味。比如對(duì)父親換燈管的描寫，比如朱自清先生在《背影》中描寫父親穿越鐵道站臺(tái)的情節(jié)，都是比較好的細(xì)節(jié)描寫。

4、結(jié)構(gòu)

敘事散文的結(jié)構(gòu)要層次分明、祥略得當(dāng)、輕重分明、內(nèi)涵突出。

敘事散文與一般散文一樣，在結(jié)構(gòu)上是比較自由的，但必須做到“形散而神不散”。這里的“形”指文章中寫到的人、事件、情節(jié)、細(xì)節(jié)等，這些因素可以不必連貫緊密，但卻都要圍繞一個(gè)中心——“神”，“神”即指文章的中心意思——立意。與立意無關(guān)的人和事一定要少寫或不寫，要重點(diǎn)描繪與立意關(guān)系最直接的事件。這就是平常我們所說的“突出中心”。

作為散文的骨架，結(jié)構(gòu)要與內(nèi)容相稱。有的散文寫一件比較完整的事件，就要采取縱向結(jié)構(gòu)，即以事件的主要發(fā)展過程為描述順序；若僅以一個(gè)場(chǎng)面，則采取橫向多角度結(jié)構(gòu)；若寫一個(gè)細(xì)節(jié)，則采取點(diǎn)式結(jié)構(gòu)，集中筆墨反復(fù)細(xì)致的描繪。

一篇結(jié)構(gòu)完美的散文作品，要具備兩個(gè)鮮明的特征：（1）層次清楚，做到鳳頭、豬肚、豹尾；（2）輕重分明，其內(nèi)涵、中心突出，祥略得當(dāng)，描繪適度。

5、語(yǔ)言

文學(xué)創(chuàng)作的主要手段是語(yǔ)言，高爾基說，語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素，對(duì)于散文來說，語(yǔ)言十分重要。敘事散文是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，文語(yǔ)為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。

（1）敘述語(yǔ)言與描寫并重。散文是在情感中敘事。散文是一邊表達(dá)作者情感，一邊描繪形象的，要想使作品形象生動(dòng)，語(yǔ)言就不僅僅是空洞的敘述，而應(yīng)盡可能描繪情景，營(yíng)

造詩(shī)意的畫面；盡可能地用運(yùn)用形容、比喻等文學(xué)修辭手法和描寫技巧，使作品中的形象給讀者以歷歷在目、聲聲在耳的真實(shí)感、鮮活感。

（2）樸素而優(yōu)美。高爾基說，真正的美，正如真正的智慧一樣，是非常樸素的，并且是人人理解的。散文語(yǔ)言應(yīng)力求樸素平實(shí)，應(yīng)真切自然地傳達(dá)感情，展示形象，反對(duì)矯飾，反對(duì)華而不實(shí)。質(zhì)樸是不要堆砌華麗的辭藻或者刻意玩弄文字游戲。形象是要將看到的事物變成可視的形象；而形象中更要有情感，是內(nèi)在心象的表達(dá)。如有考生在寫下雪時(shí)，這樣寫到：“大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地鋪天蓋地，讓整個(gè)世界變成一個(gè)冰雕玉砌的國(guó)度，大地也披上了一層盛裝。”這種語(yǔ)言啰嗦、蒼白，是概念化、一般化的。我們換一種說法：“雪飄著，空氣變白了……”這樣的語(yǔ)言簡(jiǎn)單、直觀，同時(shí)還有作者的個(gè)人化情感在其中，更富感染力。

（3）準(zhǔn)確而簡(jiǎn)煉。語(yǔ)言的最基本的要求是準(zhǔn)確。從事文學(xué)創(chuàng)作的人必須具有扎實(shí)的語(yǔ)言基本功，對(duì)作品中的每一字每一句都應(yīng)反復(fù)推敲。

真正的藝術(shù)語(yǔ)言是簡(jiǎn)練的。敘事散文的語(yǔ)言要盡量做到樸素，不賣弄、不堆砌，要生動(dòng)、形象、具體，即如魯迅學(xué)生談“白描”時(shí)所說，要“有真意、去粉飾、少做作、勿賣弄”。這就要求我們遣詞用句的凝練，刪除一切多余的東西、一切可以不說的東西，只保留非說不可的東西。散文的文字運(yùn)用要直接、簡(jiǎn)單，但要使文字能夠傳達(dá)巨大的情感空間和人生感嘆。要謹(jǐn)記樸素而又流露著真情實(shí)感的語(yǔ)言是最美的語(yǔ)言。

散文曾被譽(yù)為“美文”，主要原因在于語(yǔ)言的優(yōu)美。除了上述用字煉語(yǔ)技巧外，散文語(yǔ)言還應(yīng)特別注意其抒情性，既要包含感情，又要充滿詩(shī)意。有位名家說過，“真正的散文是充滿詩(shī)意的，就象蘋果飽含著果汁一樣”。這“果汁一樣的詩(shī)意”要通過飽含感情的語(yǔ)言來顯示，所以，語(yǔ)言要注意抒情性。

敘事散文要寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)。

三、敘事散文寫作的注意問題

在以往的敘事散文寫作中，考生經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題，現(xiàn)歸納如下。大家可以將自己的文章冷靜地與此進(jìn)行對(duì)照，看看是不是也存在類似的問題。

1、思想認(rèn)識(shí)上的幼稚

主要反映在思維的幼稚和人世知識(shí)的幼稚，這與考生的生活閱歷和家庭教育是分不開的。其主要表現(xiàn)在：

（1）“嬌情、矯情、驕情”

現(xiàn)在的考生基本上是應(yīng)屆高中畢業(yè)生，絕大部分又都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)過多的呵護(hù)造成了這些考生和心理不成熟、心理承受力弱。在人際交往中往往以自我為軸心，考慮問題狹隘。反映在作品中，便顯示出“嬌情、矯情、驕情”的情況。如，以為自己一切正確，自己做的事情不被家庭、社會(huì)、家長(zhǎng)理解，只能自憐地“訴說自己的不幸”；對(duì)社會(huì)和家庭充滿了反抗意識(shí)，除了述說不幸，希望通過文章求得別人的“理解”和支持，尋找類似暴力的宣泄，卻從不在自己身上找出問題，也毫不顧及別人對(duì)自己投入的情感。沉迷于某種情緒，選取的素材一般體驗(yàn)和感覺沒有到位，卻“為賦新詩(shī)強(qiáng)說愁”的“大驚小怪”。

敘事散文的素材來源于生活，來源于對(duì)生活的長(zhǎng)時(shí)間的觀察和洞悉?？忌獙懞靡黄獢⑹律⑽木碗x不開對(duì)生活原生態(tài)的細(xì)致觀察。來源于生活的東西是最能打動(dòng)人的，感情要真摯，帶感情寫事件，敘述性文字是情感性的東西。

（2）高高在上總結(jié)生活，總想為讀者講述道理。

在寫作中，考生本應(yīng)該將自己投入到作品中，細(xì)致描述或者回憶自己的生活，形成“平視”關(guān)系。但有的考生，或者因?yàn)橐陨系那闆r，或者希望通過對(duì)生活的總結(jié)來增加文章的沉重感，像“上帝”一樣“俯視”自己筆下的人，進(jìn)行道德批判或者激勵(lì)志向。這是傳統(tǒng)的“文以載道”的觀念的遺骸，文章變得單薄，缺少了屬于文學(xué)性的生氣。

這在考試中是一個(gè)普遍存在的問題。如有一位考生的文章在結(jié)尾這樣寫道： 于是，我回到學(xué)校，由于鋼琴考試耽誤了許多時(shí)間，兩個(gè)多月的期末考試又給我一個(gè)沉重的打擊。失??！失??！難道我會(huì)永遠(yuǎn)失??！那些日子我每分每秒都在問自己。后悔？后悔？我從來不做后悔的事情。生活公平嗎？生活給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)是均等的，只看你怎樣正確地看待自己，如何尋找應(yīng)該屬于自己的真正位置。今天，我要報(bào)考的雖然不是鋼琴專業(yè)，但我再一次準(zhǔn)備在這條藝術(shù)之路上走下去……

這雖然是一種真實(shí)心情的寫照，但又是一種刻意勵(lì)志的文字，看起來是向上、美好的，但實(shí)際上這種總結(jié)性的文字往往替代了讀者的思考，將前面文章的豐富性簡(jiǎn)單化了。

2、認(rèn)識(shí)和選材上的雷同

這個(gè)問題主要反映在部分考生的思想、切入點(diǎn)以及敘述方式上的雷同。一方面表現(xiàn)為對(duì)周圍鮮活的生活不重視，麻木，寫作時(shí)編造，情節(jié)造作；另一方面表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立思考，人云亦云。

（1）“標(biāo)準(zhǔn)化”思維和“大路貨”的語(yǔ)言

由于應(yīng)試教育的影響，造成小學(xué)、中學(xué)階段的教學(xué)中往往規(guī)矩考生的視野和思想，灌輸不會(huì)丟分的“標(biāo)準(zhǔn)化”思想和“大路貨”的語(yǔ)言。

有人曾經(jīng)做過一個(gè)調(diào)查，在20個(gè)高中生中，主動(dòng)給《雷雨》中周樸園這一角色定位成“封建官僚買辦階級(jí)代表人物”的有17個(gè)人，占被調(diào)查總數(shù)的85%。為什么？老師告訴的！為什么？是標(biāo)準(zhǔn)答案要求的！用抽象的政治術(shù)語(yǔ)定位人物已經(jīng)被很多研究者視為非文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)了，但在課堂上仍在沿襲著這樣的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）“中心思想”先行，過分強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意義”

要求在寫作前首先確定“中心思想”，之后用這個(gè)中心思想牢牢地統(tǒng)帥整篇文章，建立“文不載道，無以為文”的觀念，建立一些政治化思維（如因?yàn)槟撤N道德缺陷而深深自責(zé)），過分強(qiáng)調(diào)文章“社會(huì)意義”的重要。

調(diào)查“你寫作文時(shí)首先想到是編一個(gè)故事還是回憶自己身邊的故事”時(shí)，在前敘的20個(gè)人中有16個(gè)人選擇了“編一個(gè)故事”——“因?yàn)樯磉厸]有什么有意義的事”。

為了寫出“有意義”的事，考生在選材上可謂“煞費(fèi)苦心”：寫家長(zhǎng)就是“高、大、全”式的人物，往往是自己在3歲時(shí)發(fā)燒，爸爸或者媽媽背著自己深夜3點(diǎn)上醫(yī)院，天上還一定下著大雪，這是一種感恩心理；寫老師就是勤勤懇懇的園丁，原諒自己的“皮肉之苦”，這也是一種感恩的心理；寫朋友一定是以前特別要好的同學(xué)，因?yàn)橐粋€(gè)誤會(huì)造成兩人的矛盾，結(jié)果朋友忍辱負(fù)重，終于在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)被“我”發(fā)現(xiàn)并言歸于好，這是一種懺悔、贖罪的心理等等。

（3）文章總體一般化

在文章的鋪排中，嚴(yán)格要求將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件寫清楚，重視敘述，忽視了文字的直接性，從而封閉了考生對(duì)細(xì)膩情感的感受。沒有建立對(duì)生活特有的見解，也從沒想過用有聲有色的文字描述眼中、心中的事物。在敘述上出現(xiàn)了“敘述多，描寫少”、“故事多，細(xì)節(jié)少”、“訴說不幸多，審視自身少”等問題。

文字平白，流于總結(jié)性，像流水賬，從起床、上學(xué)、課間、放學(xué)、吃飯寫到睡覺，就是看不見一個(gè)有血肉的人，或者一個(gè)獨(dú)特的生活細(xì)節(jié)；不會(huì)進(jìn)行氛圍鋪排，不會(huì)運(yùn)用人物語(yǔ)言，不會(huì)通篇把握節(jié)奏，不會(huì)將“情”“景”交融，而是一味地講故事；有的干脆成為個(gè)人憤怒的宣泄。

下面的文字比較集中地代表了這些考生上述的問題：那時(shí)，每天都在媽媽的督促下練琴，剛剛學(xué)琴時(shí)的那種熱度已不存在了。想得更多的是怎樣快點(diǎn)結(jié)束這種難熬的日子，甚至有時(shí)想和媽媽說“我不學(xué)琴了”。由于是初學(xué)，前三個(gè)月每次練琴時(shí)，幾乎都有眼淚的陪伴。但是最終我還是堅(jiān)持下來了。有一年冬天，寒風(fēng)刺骨，天空中飄著鵝毛般的雪花，上完鋼琴課，媽媽帶我回家時(shí)，天已是很黑，半個(gè)小時(shí)的路程，我和媽媽走了兩個(gè)鐘頭?；氐郊依?，她的雙手已經(jīng)凍腫，而且，得了重感冒。我似乎突然間明白必須好好學(xué)琴，來回報(bào)媽媽對(duì)我的這份愛。

敘事散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心細(xì)節(jié)就可以寫好散文。

敘事散文寫作，細(xì)節(jié)情節(jié)性的東西盡量細(xì)致，要加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，文筆要生動(dòng)（只有先把形式的東西搞好了，文章才能高處一個(gè)檔次）。

命題敘事散文寫作，題材要新穎，角度要獨(dú)特，語(yǔ)言要精美，不要有大量的抒情和評(píng)論性的文字。

例文：

住校的日子

山東 袁小飛

母親和父親都是農(nóng)民，為了我能生活的好些，他們?cè)诔抢镒隽艘稽c(diǎn)小生意。初中考高中的時(shí)候，我報(bào)了所離臨時(shí)住地不遠(yuǎn)的一所高中，初時(shí)學(xué)習(xí)生活不那么緊張，母親讓我回家住，軍訓(xùn)時(shí)感覺不錯(cuò)，勞累了一上午，中午可以回家吃頓午飯，洗個(gè)熱水澡，看著別 的同學(xué)累了也還沒地方洗洗，飯菜在學(xué)校也不好吃，感覺自己還很幸福。

可是每天操勞的母親還要為我做飯，自然很辛苦，有時(shí)就不自然的發(fā)起火來。那時(shí)我也不甘示弱，你累朝我喊什么，再說我學(xué)習(xí)也很緊張，就和母親頂幾句。爭(zhēng)吵中母親很生氣，甚至連飯都不吃了，我自然也沒了心情，便滿肚子委屈空著肚子回了學(xué)校。母親總會(huì)把熱乎乎的飯菜送到教室，我覺得挺不是滋味，心里就產(chǎn)生了住校的念頭。

終于有一天，我忍不住了，把這個(gè)想法告訴了母親，卻遭到母親強(qiáng)烈的拒絕，我很生氣，問我為什么不能住校，別的同學(xué)都可以住。有什么不好。我都這么大了，還不能有屬于自己的生活。母親說在家都管不了你，要住校了還不把天都翻了過來。

盡管我之后多次提出住校，都被母親拒絕了。我心里很不是滋味，為什么住校就會(huì)學(xué)壞，會(huì)給老師添麻煩。我還是像往常一樣，中午回家吃飯，晚上回家住，盡管不情愿。

住校這個(gè)想法的越發(fā)強(qiáng)烈，使我變得更加叛逆，有時(shí)甚至?xí)o理取鬧，回家坐下就等著吃飯，什么都不管，吃完了就走，很少搭理她，盡管母親從那以后很少惹我，她把脾氣壓到了最低，哪怕我胡攪蠻纏她都會(huì)讓我吃完飯?jiān)僮摺?/p>

日子一天天過著，不知不覺我的高中生活就在爭(zhēng)吵中接近尾聲。高三快開學(xué)了，作為人生路上的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。老師說，如果充分利用高三很可能把以前的課補(bǔ)回來。說實(shí)話我以前沒像樣學(xué)過，成績(jī)一直在班里中下游徘徊。高一時(shí)犯了點(diǎn)小錯(cuò)誤，曠課半個(gè)學(xué)期，功課落下不少。臨近開學(xué)的前夜，我想再和母親談?wù)?，母親坐在我床邊，當(dāng)我告訴她，我想住校，她先是一楞，然后深深呼了一口氣，說：高三了，你以前落下了不少課，住?？赡軙?huì)彌補(bǔ)點(diǎn)，如果你實(shí)在想住，就住吧。我一下子愣在那兒，沒想到母親會(huì)如此痛快答應(yīng)。

母親走出了我的小屋，我鞋也沒脫就蹦跳到床上，那一刻我感覺壓在心頭的那塊大石頭，終于落了下來，感覺渾身輕松，一邊哼著小曲，一邊收拾被子、毛巾之類的。我準(zhǔn)備好一切要帶學(xué)校去的東西，心想這下好了，以后不用在家里住了。

我如愿以償?shù)淖∵M(jìn)了學(xué)生宿舍。我天天在教室、食堂、宿舍，這三點(diǎn)一線徘徊著，學(xué)校生活并不是我想象的完美，沒有了母親在我身邊的啰嗦和嘮叨，我覺得生活好像少了點(diǎn)什么，漸漸的開始有種想家的念頭。開始幾天還好，一周后我再也忍不住了，回到家，推開門進(jìn)去，屋里靜悄悄的。我朝著自己的小屋走去，剛要開門，看見門市的門還開著的，我停住了腳步，從屋里傳出父親的聲音：“別哭了，想孩子明天就去看看唄。”我再也忍不住了，眼淚浸濕了我的眼眶……后來聽鄰居大娘說，沒有我在身邊的日子，母親常常說自己很孤獨(dú)，經(jīng)常會(huì)想我想的掉眼淚，畢竟我十幾年從來沒離開母親……

我為自己以前的叛逆，不理解母親而感到深深懊悔。從那以后我再也沒和母親爭(zhēng)吵過，即使母親偶爾沖我嚷幾句。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇采取縱向結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的敘事散文。本文語(yǔ)言洋氣，充滿音樂感。圍繞自己打算住校、母親不許住校和準(zhǔn)許住校到后悔住校來展開敘述，承載的是母親對(duì)兒子深切的依戀，而作者也因?yàn)樽约簩?duì)母親的不理解而感到深深的內(nèi)疚，情感真摯動(dòng)人。

母親

-----山東 姜慶麗

曾不止一次刻意地捧起相冊(cè)端詳著那個(gè)編著長(zhǎng)長(zhǎng)辮子的美麗姑娘，然后帶著疑惑的目光望著廚房里忙碌著的瘦小母親。歲月的無情早已把那個(gè)如水般的女孩變成了眼前這個(gè)粗糙的女人。淚不知不覺間爬上了我的眼眶，然后是無聲的哭泣，母親慌慌張張地跑來，她不明白是什么使她的寶貝女兒落淚，亦不明白女兒心中那抹心痛的云霞為誰(shuí)而開。

母親是地地道道的農(nóng)民，但是這個(gè)大字不識(shí)的農(nóng)民用她無私的愛包容著所有的不幸，承擔(dān)著所有本不該由她來承受的苦難。

那時(shí)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，外公常常到很遠(yuǎn)的地方采榆錢養(yǎng)家，母親每天跟在外公身后。那天，母親像出籠的鳥兒在外公身旁歡快的蹦跳，外公熟練地爬上一棵很高的榆樹，孩子般地向母親招著手。母親仰望著興奮的外公，目光中滿是依賴和欽佩。隨著漫天飄灑下的嫩綠榆錢，母親蹦跳著，撿拾這些救命“錢”，歡快的腳步在榆錢雨中穿梭，銀鈴般的笑聲響徹整個(gè)山谷，高高梳起的馬尾辮有節(jié)奏地上下拍打，紅紅的臉蛋滿是幸福的笑，一幅美麗的榆錢雨圖定格在那個(gè)陰霾的年月，鮮明、美麗。

或許是老天妒忌外公有如此純真的女兒，或許是母親甜甜的笑迷醉了雷公公，使他忘情地敲起了鑼鼓，一聲悶雷在天邊響過，一聲慘叫劃破美麗的畫卷，母親傻傻地望著血泊中的外公，那個(gè)剛才還彎下腰讓她順利爬上他脖頸的外公。

忘記哭的母親就這樣呆呆地站著。也不知過了多久，母親被微弱的呻吟聲驚醒，她一頭撲向外公，撕心裂肺的哭喊聲混著雨水融入整座大山。雨依舊下著，母親的淚像斷了線的珠子落在外公斷了的腿上。

從此，母親用她嬌弱的身軀背起了外公，村中從此多了一幅殘美的畫面。這樣的日子過了幾年，外公走了，母親身邊的好多親人走了。外婆也在一個(gè)雨雪紛飛的日子離開了她。生活的無奈使母親幼小的心靈從此承擔(dān)起繁重的淚水。

母親和父親的結(jié)合應(yīng)該是苦難生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，父親本是個(gè)身無分文的外地人，但是母親跟了父親以后，他們的日子漸漸好了起來。愛情的甜美輕輕撫淡了母親曾經(jīng)的痛。父親是個(gè)勤快人，母親在父親的呵護(hù)下重新露出了笑臉。

2001年冬，我們一家人聚在一起。父親征求我們的意見打算回山東老家，奶奶老了，父親也想落葉歸根。況且哥哥姐姐也到了談婚論嫁的年紀(jì)，如果此時(shí)不走以后可能真的走不成了。母親呆呆地望著旺盛的爐火，燥熱的火光映襯著母親美麗的容顏，她不是不想和父親在一起，而是舍不得離開這個(gè)留有她童年悲歡離合的土地。那時(shí)我也分明看到那晶瑩的淚水浸濕了母親長(zhǎng)長(zhǎng)地睫毛，浸濕了母親潔白的衣襟。

母親最終還是跟隨父親回到了山東。面對(duì)著陌生的面孔和陌生的環(huán)境，堅(jiān)強(qiáng)的母親昏倒了，醒來后的母親抱著我、哥哥、姐姐，嘴里不停地說：“媽帶你們回家，媽帶你們回家……”

母親最終沒有帶我們回到東北那個(gè)溫暖的家，從此也少了許多笑容，每次放學(xué)回家，我最常見到是母親捧著泛黃的相冊(cè)發(fā)呆。那里有外公、外婆，有母親美麗的童年往事，也

有那些悲歡離合。每每此時(shí)，我都會(huì)想在母親身后環(huán)住母親的脖頸，然后把臉貼向母親滿是淚水的面容。這時(shí)的母親會(huì)握住我的手，依偎著的母女靜靜地坐著。有時(shí)我也會(huì)祈求母親給我講外公外婆的故事，那些會(huì)勾起母親回憶的往事，常常使母親擁著我無聲的哭泣。直到去年，母親看到啼哭的小侄女時(shí)，那最美的笑容才再次爬上母親的眼角。母親的笑容常會(huì)伴著侄女的笑聲在我耳邊回蕩。

今年，姐姐又為母親帶來了歡樂，那個(gè)哇哇啼哭的小生命在母親懷里甜甜的笑，母親也笑了，笑得那樣天真。

時(shí)光荏苒，記憶的調(diào)色板上所有的色彩都被歲月沖淡，不再新鮮。然而，總有一些東西是我們無法忘卻也難以忘卻的。母親的笑就是定格在我心中的畫面，我希望自己也能給母親那樣的微笑。

點(diǎn)評(píng)：

對(duì)于“樸實(shí)無華”，不少同學(xué)有誤解，認(rèn)為這只是一種語(yǔ)言風(fēng)格或?qū)懽骷记?。其?shí)不然，“樸實(shí)無華”最重要的實(shí)際上是作者在親身經(jīng)歷和深刻感受后，對(duì)生活的一種認(rèn)識(shí)和態(tài)度。有了這種認(rèn)識(shí)和態(tài)度，在表現(xiàn)生活時(shí)即使用最直白的語(yǔ)言，文章也能達(dá)到感人至深的效果。本文語(yǔ)言像飽經(jīng)滄桑的老人。曾不止一次……”貌似客觀的介紹，其實(shí)帶有極強(qiáng)的主觀色彩，是將普通事物賦予心中不普通的判斷和描述，使這個(gè)事物具有了情感。這更能直接影響讀者。

扣子

-----山東 李嬌嬌

在我還未上小學(xué)之前，曾經(jīng)有那么一段歲月，是和奶奶緊緊連在一起的。

奶奶住的是傳統(tǒng)的老宅子，冬日里很冷，夏日里又顯得悶熱。窗外，不大的院子里長(zhǎng)滿了各式各樣繁茂的花草，都不怎么漂亮，卻帶著一股無法摧毀的旺盛的生命力。奶奶的房間靠近門的地方，有一個(gè)很高的櫥柜，深褐色的，有些地方掉了漆，磨損得厲害，還有些地方被刻上了泛白的印記，或許是孩子無心的惡作劇。每當(dāng)午后的陽(yáng)光照下來的時(shí)候，那櫥柜沉默地佇立在一小片陰影中，更顯得斑駁和傷痕累累。

我并不清楚那櫥柜對(duì)于奶奶有著怎樣的意義，但它卻是所有家具中唯一上了鎖的。我不止一次看見奶奶小心地捏著一把已經(jīng)生了銹的鑰匙，緩緩地轉(zhuǎn)動(dòng)鎖孔，打開櫥柜，從里面取出幾張泛黃的老照片，幾支毛筆，或是幾串不知道從哪里傳下來的古樸的珠鏈。

那櫥柜里擱著的，都是奶奶最珍惜的東西。

也是一個(gè)夏天的清早，我嗅著植物的清香，迷迷糊糊地睜開眼睛，耳旁隱約傳來些細(xì)碎的聲音，我略微側(cè)過身去，看見奶奶又在拾掇她的櫥柜，朦朧的晨光映在她略帶微笑的臉上，她眉宇間的攏起的皺紋似乎都淺了些。良久，她從櫥柜里摸出一個(gè)淺褐色的玻璃瓶子，輕輕晃了晃，瓶中立刻傳出了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕嗟呐鲎猜?，很是悅耳。我的心一下子就被攥住了?/p>

我跳下床，連鞋子也顧不得穿，就擠到了奶奶身邊。“喜歡么？”奶奶揉了揉我皺皺的小臉，我忙不迭地點(diǎn)頭。

奶奶笑了，她輕柔地牽起我的小手，疊在她粗糙溫暖的大手下面，我們一起緩緩地轉(zhuǎn)動(dòng)瓶蓋，瓶子發(fā)出一連串吱吱扭扭的聲音。我偷偷抬眼看了看奶奶，她臉上的表情，又驕傲，又狡黠，還帶著點(diǎn)隱約的神秘感，和她每次打開櫥柜時(shí)一摸一樣。

很快，瓶子應(yīng)聲開啟。奶奶放下瓶蓋，拉著我走到床邊，找了一塊光線比較充沛的地方坐下，將瓶子里的物事一股腦地傾倒在床上，那一瞬間，我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱难劬?，在我生活著的單調(diào)而狹窄的世界里，忽然就開啟了一座豐富而闊大的神秘寶庫(kù)，任憑什么力量也再不能將我從它那里拽走。

從那個(gè)淺褐色玻璃瓶中流淌出來，全部都是扣子，那些扣子，少說也要有一，二百個(gè)，它們大小不一，形態(tài)各異，卻都在晨光的撫弄下綻放出一種近似的斑斕璀璨的迷人光澤。

“這些扣子，都是我這么多年積攢下來的，有時(shí)也覺得沒用，想扔掉，卻又舍不得?！蹦棠逃檬掷砹死泶沟剿矍暗囊豢|白發(fā)，隨意地拾起一枚扣子，端詳了一會(huì)，又放下了。

我小心翼翼地伸出手指，觸了觸它們，冰冰的，涼涼的，有些很圓潤(rùn)，有些帶著棱角。我又湊近些嗅了嗅，就聞到一股混合了檀木，金屬，纖維和灰塵的味道。

這大約就是記憶的味道了吧。

我趴在床上，學(xué)著奶奶的樣子，拿起一枚扣子，端詳一會(huì)，放下，再拿起另一枚，再端詳，再放下，忽然，一枚橘紅色的大玻璃扣子吸引了我，我慌忙拾起它，把它捧在手心里，迎著光亮看了又看，它那么漂亮，就像從我手心開出的一朵小花，我專心致志地盯著它看，再?zèng)]有心思去理會(huì)其他的扣子了。

“喜歡這個(gè)么？”奶奶拍拍我的頭，我用力地“嗯”了一聲。

奶奶從口袋里摸出她的老花鏡戴上，轉(zhuǎn)身從桌子上拿來針線，就把那顆扣子縫在了我最常穿的T恤領(lǐng)口的地方，從那以后，每當(dāng)我做錯(cuò)事受到批評(píng)的時(shí)候，每當(dāng)我生病需要打吊瓶的時(shí)候，每當(dāng)我難過的時(shí)候，寂寞的時(shí)候，只要稍微低一低頭，就可以看到這顆橘紅色的扣子，它陪伴著我度過了無數(shù)的日日夜夜。

后來，奶奶搬家了，搬到了一個(gè)離我很遠(yuǎn)的地方，我們甚至不在同一所城市里了。而我也上學(xué)了，不再有很多的時(shí)間去看她，我們漸漸地疏遠(yuǎn)了。長(zhǎng)大的我不再喜歡娃娃，喜歡玻璃球，喜歡美夢(mèng)成真的童話故事，我有了很多的朋友，我不再時(shí)不時(shí)地懷想童年，就連那件曾經(jīng)被我奉為至寶的T恤，也被長(zhǎng)大后的我丟棄到不知哪個(gè)掛滿塵土的角落了。

又是一個(gè)夏日里的漫長(zhǎng)的假期，我坐了兩個(gè)多小時(shí)的飛機(jī)千里迢迢地再次去到奶奶家，幾年沒見，奶奶顯得蒼老了，她的白頭發(fā)更多了，背也有些佝僂了，但她緊緊地握住我的手卻還是那樣的粗糙而溫暖。

我在她的帶領(lǐng)下走進(jìn)她的房間，然后驚訝地發(fā)現(xiàn)那個(gè)深褐色的櫥柜已經(jīng)不見了?？拷T的地方換成了一個(gè)嶄新的實(shí)木書柜，里面零零落落地?cái)[著幾本書，還有幾張我寄給她的我的照片，她給它們都裝上了框架。

奶奶說因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，那個(gè)櫥柜沒能帶過來，還有許多她喜愛的珍貴的東西，也都統(tǒng)統(tǒng)不知離散到哪里去了。

閑談間，她驀然起身，打開書柜，費(fèi)力地貓下腰，從書柜的底層一個(gè)不起眼的地方摸出一個(gè)淺褐色的瓶子來，我一眼就認(rèn)出那正是童年最最吸引我的那個(gè)瓶子。

奶奶很小心地旋開瓶蓋，將那些扣子全部倒在床上，我驚訝地發(fā)現(xiàn)那里面有一顆橘紅色的大玻璃扣子。

“前些時(shí)候上街，看見有賣扣子的，這個(gè)樣子的就只剩下這一個(gè)了，想著你喜歡，就買回來了?！蹦棠毯芷降厥捌鹉敲犊圩?，放在我的手心。

陽(yáng)光下，那顆扣子閃耀著那么燦爛的光澤，刺得我眼睛生疼。

我忽然就想起那件被我遺忘的T恤，想起牢牢釘在它領(lǐng)口的那顆扣子，在那么漫長(zhǎng)的歲月里，它都占據(jù)著我心口的位置，然而現(xiàn)在，它到哪里去了呢？

在奶奶轉(zhuǎn)身的片刻，我捂著嘴巴，無聲地，哭了。

點(diǎn)評(píng)：本文語(yǔ)言活潑，樸實(shí)，簡(jiǎn)潔、形象，有跳躍感。圍繞著奶奶的紐扣這一個(gè)細(xì)節(jié)，采取點(diǎn)式結(jié)構(gòu)，集中筆墨反復(fù)細(xì)致的描繪。通篇以白描式的方式娓娓道出，有控制，不刻意煽情，表現(xiàn)出了作者心理成熟和文字的駕御能力，有的地方像一首小詩(shī)，像一組組畫面閃過，接受并不費(fèi)力，而更令讀者有空間體味。這是最難能可貴的。

第四篇：漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文(散文一)

淺談?dòng)嗲镉晟⑽牡乃囆g(shù)與美學(xué)特色

內(nèi)容摘要：余秋雨散文問世之后在海內(nèi)外受到廣大讀者的青睞，得到許多作家的好評(píng)，構(gòu)成了本世紀(jì)末期中國(guó)文壇一大景觀。其散文美學(xué)型態(tài)迥異于前一切散文文本。他的散文獨(dú)特之處在于，打破了傳統(tǒng)散文文體的束縛，開創(chuàng)了散文的一代新風(fēng)。本文擬就其散文藝術(shù)與美學(xué)特色的兩個(gè)方面進(jìn)行分析探討。

關(guān)鍵詞：余秋雨

散文

藝術(shù)

美學(xué)特色

余秋雨的散文，跨越了純文學(xué)的界線，走向文化領(lǐng)域。其散文美學(xué)型態(tài)迥異于前一切散文文本。他的散文獨(dú)特之處在于，打破了傳統(tǒng)散文文體的束縛，開創(chuàng)了散文的一代新風(fēng)。本文擬就其散文藝術(shù)與美學(xué)特色的兩個(gè)方面進(jìn)行分析探討。

一、藝術(shù)特色

余秋雨散文的特色,即:追尋文化是根,表達(dá)民族情感是莖,描述生活點(diǎn)滴是葉,這三者共同熔鑄了茂盛而充滿活力的秋雨散文之樹.當(dāng)代文壇,談到散文不能不談?dòng)嗲镉?。余秋雨散文，最有價(jià)值之處是其豐厚的文化意蘊(yùn)，余秋雨結(jié)集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了廣大讀者的熱烈歡迎。據(jù)說，單他的《文化苦旅》在臺(tái)灣一年就重印了11次，可見其散文的魅力。余秋雨的獨(dú)特之處在于，他打破了傳統(tǒng)散文的束縛，創(chuàng)造了新的意與思結(jié)合的文化 散文，借山水風(fēng)物，尋求中國(guó)文化意蘊(yùn)與人生真諦，探尋中國(guó)文化的巨大內(nèi)涵與中國(guó)文人的人格構(gòu)成。

1、他大膽突破了傳統(tǒng)的散文觀念，成功地運(yùn)用了一系列飽含著作家的個(gè)性、獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)表達(dá)程式：其一，從理性回到感性，同時(shí)，在這種回復(fù)的過程中充分注重感性王國(guó)與理性王國(guó)的自由切入與轉(zhuǎn)換；其二，本世紀(jì)末期散文作家們?cè)谝鈭D呈示時(shí)總體上存在著一種隱匿化傾向；研讀余秋雨散文，我們發(fā)現(xiàn)，這一特征在這位作家的文本中體現(xiàn)得更為明顯、集中與頻繁，并且不僅將這一追求運(yùn)用于狀物散文，而且運(yùn)用于寫景散文。從而導(dǎo)致其散文中所出現(xiàn)的某種景觀、物象總是處于時(shí)代、社會(huì)、歷史、文化、道德等多元視角的透視之中，或在一種多元開放的發(fā)散式顯示中凸現(xiàn)出所寫對(duì)象寬廣、豐富的涵義，比如其《白發(fā)蘇州》是一篇寫景散文，按照傳統(tǒng)的寫法，無非是先介紹蘇州有哪些美好的景點(diǎn)，這些景點(diǎn)的美學(xué)特征，然后再抒發(fā)一點(diǎn)主體的感懷完事。然而，《白發(fā)蘇州》的寫法全不是這樣。作者并沒有介紹人們已經(jīng)熟悉得不能再熟悉的蘇州美景，“蘇州”在作品中就是一個(gè)已經(jīng)綜括了全部蘇州美景的情感符號(hào)，一個(gè)言說的起點(diǎn)，圍繞著它，作者所著重強(qiáng)調(diào)的，是主體對(duì)這一人間之美的多維穿透。文本共分五個(gè)部分，第一部分將蘇州擺放到世界背景上突出其過去的輝煌與今日的黯淡：“前些年，美國(guó)剛剛慶祝過建國(guó)200周年，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的開幕式把他們兩個(gè)世紀(jì)的歷史表演得輝煌壯麗。前些天，澳大利亞又在慶祝他們的200周年，海灣里千帆競(jìng)發(fā)，確實(shí)也激動(dòng)人心。與此同時(shí)，我們的蘇州城，卻悄悄地過了自己2500周年的生日，時(shí) 間之長(zhǎng)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)讓人發(fā)暈?！钡诙糠肿骷夜P鋒一轉(zhuǎn)，寫到古代文人事成事敗之后都愿來蘇州走走，從而譯解了蘇州作為中國(guó)人心理深層的一個(gè)美好情結(jié)之謎：如果說京城是中國(guó)文化喧鬧的“前臺(tái)”的話，蘇州則是中國(guó)文化寧謐的后院。盡管如此，蘇州在中國(guó)文化史上的地位卻不公平，“歷來很有一些人，在這里吃飽了，玩足了，風(fēng)雅夠了，回去就寫鄙薄蘇州的文字”。第三部分狀寫蘇州老百姓在統(tǒng)治者的荒淫殘暴、廝殺混戰(zhàn)中的苦難命運(yùn)。第四部分作家一反中國(guó)集體無意識(shí)中視蘇州為陰柔之美的俗論，寫出“柔婉的蘇州人”在那場(chǎng)明末反抗魏忠賢閹黨政治的斗爭(zhēng)中攪起的風(fēng)暴，它的五位被殺的普通市民；以及傲視大小官員，與統(tǒng)治者持不合作姿態(tài)的唐伯虎、金圣嘆等，從而坦露了蘇州陽(yáng)剛之美的一面。最后作者漫步在蘇州的小街小巷，感受著無數(shù)的門庭里藏匿著的“無數(shù)厚實(shí)的靈魂”，獲得一種“奇特的經(jīng)驗(yàn)”。上述五個(gè)方面分別以中外對(duì)比、文化界定、階級(jí)壓迫、美學(xué)梳理、個(gè)人觀感等五種視角評(píng)說蘇州，并最終滲透著或統(tǒng)一于歷史追蹤這一總的視角之中，誠(chéng)可謂既“形不散神散”，又放得開，收得攏。再如《筆墨祭》，作者圍繞著“筆墨”這一中國(guó)文人日常打交道的物體，廣博而精練地征引了一切與筆墨有關(guān)的美學(xué)信息，多層次地勾勒出中國(guó)歷史發(fā)展的不同脈絡(luò)，其中有文人工具史、書法興衰史、文人心態(tài)史以及文化演進(jìn)史等，充分展示了文本主旨的多元化與多維性。其三，以感性的意象襯托、推導(dǎo)象征性意象；其四，大膽借助“想象”藝術(shù)復(fù)現(xiàn)為傳統(tǒng)正史所不載的，已經(jīng)淹沒在歷史陰影之中的歷史瞬間或歷史畫卷?！兜朗克分型醯朗康乃魉鶠榭梢哉f純粹是作家 借助于史料虛擬的某種歷史情境；《一個(gè)王朝的背影》濃墨重彩所編織的更是清王朝三百年歷程中不足為外人道的心靈秘史。如果說傳統(tǒng)散文中的想象是一種技巧，想象的至多是一個(gè)場(chǎng)景，一兩個(gè)細(xì)節(jié)，像余秋雨這種大規(guī)模地、整體地運(yùn)用想象修復(fù)一段歷史運(yùn)動(dòng)軌跡的做法，在雖然可以接納想象但決不能虛構(gòu)的散文中還是不多見的。其五，從體裁上考察，余秋雨的散文無論是“苦旅”系列抑或是“山居”系列，均屬于“游記”。“游記”一直是中國(guó)文學(xué)的一朵奇葩，在古典時(shí)代，山水游記在某種程度上甚至構(gòu)成了那一文苑中極為光亮的一部分。然而，到了本世紀(jì)末期，山水游記卻漸漸地趨向了黯淡，個(gè)中的原因當(dāng)然也很復(fù)雜，最為表面的不外乎這樣幾種：

1)隨著物質(zhì)文明特別是攝影攝像技術(shù)的高度發(fā)展，影視、攝影已部分地取代了游記的職能；此外，交通的發(fā)達(dá)，也使世界的距離相對(duì)縮小，在古人那里很難親歷的自然風(fēng)光在今天已如家門前的風(fēng)景，唾手可得。

2)伴隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)展同時(shí)而來的，是人對(duì)大自然的改造與征服已極盡最大限度，即大自然在今天基本上已是人化的自然，人們對(duì)之至少在心理上已不如過去那么陌生，而是相當(dāng)熟悉。因此，古人在探索大自然奧秘時(shí)所特有的那份新鮮、驚奇、困惑、激動(dòng)在今天基本上已不復(fù)存在。

3)游記偏重于臨摹自然山水的外在形態(tài)，再擠逼出一兩點(diǎn)主體感悟的表達(dá)程式已相當(dāng)陳舊，再也激不起讀者的審美興趣，等等。諸如此類，均使得今天的游記越來越不好寫了。因此，必須另辟蹊徑，而 余秋雨的探索，又為我們提供了一種新的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。這就是，突破傳統(tǒng)游記散文“移步換形”、借游說理的簡(jiǎn)單套路，將游覽過程退居為某種斷續(xù)的、或隱或現(xiàn)的情節(jié)框架或開啟情感閘門的觸點(diǎn)，從而突出了作家所要開掘的，與本次游覽相關(guān)的內(nèi)容。比如《廬山》、《貴池灘》、《青云譜隨想》，作家在這些地方的游覽過程已不重要，也無意全面摹擬那里的具體風(fēng)光、景點(diǎn)，而側(cè)重關(guān)注那里的文化型態(tài)。

2、關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文人的人格精神

在余秋雨的筆下，閃現(xiàn)出一大批中國(guó)文學(xué)史上熠熠生輝的名字，他們都是才華橫溢而又命運(yùn)多蹇的人，蘇東坡、范仲淹、柳宗元等。他們都具有“高貴又苦悶的靈魂”，他們因富有才華和個(gè)性而不容于朝廷，受到小人的詆毀。他們被冷落、被流放、被貶謫。他們的生命力受到擠壓和摧殘。但是，無論他們處在怎樣的險(xiǎn)惡條件之下，都有不變的文化良知。惡劣的環(huán)境沒有折服他們，相反，反而磨練了他們的意志，激發(fā)他們更大的智慧，綻發(fā)出更燦爛的文明之花。《蘇東坡突圍》中蘇轍指出：“東坡何罪？獨(dú)以名太高。”作者描寫了偉大詩(shī)人蘇東坡一次次地被小人詆毀，一次次被貶謫到更加偏遠(yuǎn)的地方。但是，他始終沒有放棄對(duì)文化的探索，相反，官場(chǎng)的失意使他有更多的時(shí)間和精力投入到文學(xué)創(chuàng)作中，事實(shí)證明，他的大多數(shù)優(yōu)秀作品是在被貶謫的時(shí)候創(chuàng)作的。作者通過對(duì)傳統(tǒng)文人的悲劇性命運(yùn)的展示，使人更深刻地了解到，中國(guó)的文明史是一部苦難深重的文明史，文明的發(fā)展史是一部和專制制度及愚昧野蠻不斷進(jìn)行抗?fàn)幍牟肥贰?/p>

3、尋找隱藏于山水古跡的文化意蘊(yùn) 余秋雨的散文大多以景物為題名，但是他不同于以往散文只關(guān)注景物的自然現(xiàn)象，多以個(gè)人的感情抒發(fā)和自我表現(xiàn)為主，而是用他深邃的目光，透過這些現(xiàn)象，把關(guān)注的焦點(diǎn)定位在這些自然景觀背后所沉淀的文化內(nèi)涵上。正如作者所說的：“我發(fā)現(xiàn)我特別想去的地方，總是古代文化和文人留下的較深腳印所在，說明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一種人文山水?！边@就與以前或偏重于時(shí)代精神的激揚(yáng)，或沉迷于個(gè)人感性生活的抒發(fā)的散文有了迥然不同的風(fēng)貌，開辟了中國(guó)當(dāng)代散文的新的藝術(shù)空間。如《陽(yáng)關(guān)雪》，對(duì)陽(yáng)關(guān)雪的描寫其實(shí)只是作為一個(gè)引子，“文人的魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)，他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術(shù)呢？”“今天，我沖著王維那首《渭城曲》，去尋陽(yáng)關(guān)了?！彼麄兊姆ㄐg(shù)，不是別的，正是他們的文章。作者在此要表現(xiàn)的是中國(guó)古代文人的價(jià)值和他們作品的魅力，來突出他們?cè)诠賵?chǎng)上的尷尬與在文壇上的不朽地位所形成的巨大反差?！讹L(fēng)雨天一閣》對(duì)天一閣也未多作描述，而突出寫天一閣的創(chuàng)建人范欽其人，寫其超強(qiáng)的意志力與基于文化良知的健全人格，從而顯現(xiàn)天一閣本身的存在價(jià)值。

4、作者將他的散文與小說以最好的形式結(jié)合起來，追求一種小說化的藝術(shù)效果。

（1）歷史現(xiàn)場(chǎng)還原似的虛擬，豐富的藝術(shù)想象

一般認(rèn)為，散文應(yīng)當(dāng)是寫人的真情實(shí)感，歷史散文的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合歷史事實(shí)。但是，許多歷史散文作家，就是由于太拘束于歷史事實(shí)，導(dǎo)致其散文成了考古學(xué)，枯燥而無新意。余秋雨他認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并 不局限于傳統(tǒng)的散文創(chuàng)作規(guī)范，而采用了虛擬性的小說手法，發(fā)揮了合理的想象，把抽象而概括的歷史材料，給予生動(dòng)形象的藝術(shù)再現(xiàn)。如《陽(yáng)關(guān)雪》中，描寫王維“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點(diǎn)好的行囊，微笑著舉起了酒壺??”我們都沒有身臨其景，都不知道王維的友人是否幫他打點(diǎn)行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑著”，但是這些并不重要，重要的是作者通過豐富的想象，渲染了朋友離別的氣氛，呈現(xiàn)給我們一個(gè)具體而生動(dòng)的畫面，讓我們更加容易理解王維當(dāng)時(shí)的心境，更能夠體會(huì)作者的情感。作者就是通過合理的想象，讓歷史再現(xiàn)，讓人如身臨其境。

（2）完整生動(dòng)的故事情節(jié)

傳統(tǒng)的散文一般不注重故事的完整性、順序性，一般都是為了體現(xiàn)某一主題而截取某一故事片斷，把他們結(jié)合起來，使之突現(xiàn)主題。而余秋雨的散文則不同，他注重故事情節(jié)的塑造，并且做得非常好?！兜朗克分校o我們呈現(xiàn)了敦煌文化淪喪的整個(gè)過程，王道士如何愚昧地將壁畫刷白，與外國(guó)人進(jìn)行廉價(jià)的交換，中國(guó)官員如何對(duì)中國(guó)古代最燦爛的文化視之不理，最終敦煌的研究者只能從外國(guó)買來文獻(xiàn)的膠卷進(jìn)行研究。整個(gè)故事完整生動(dòng)，讓人如身臨其境。尤其是某些精彩場(chǎng)面的描寫，更是讓人義憤填膺、痛心疾首，“一箱子，又一箱子。一大車，又一大車。都裝好了，扎緊了。吁——車隊(duì)出發(fā)了?！薄巴醯朗款l頻點(diǎn)頭，深深鞠躬，還送出一程?！薄缎趴汀?、《柳侯祠》、《遙遠(yuǎn)的絕響曲》、《漂泊者們》、《華語(yǔ)情結(jié)》等篇也都包含著一 7 個(gè)或多個(gè)生動(dòng)的故事。秋雨散文的小說化藝術(shù)形態(tài)使得散文具有小說的強(qiáng)烈感染力。

（3）對(duì)原有散文文體模式的突破與創(chuàng)新

在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，中國(guó)古典散文形成了簡(jiǎn)約的審美規(guī)范，曾有人稱之為“小品文”。寫作學(xué)科給散文所下的定義是：散文是指以記敘、抒情、描寫為主要方式的篇幅短小，取材廣泛，寫法自由，文情并茂的文學(xué)體裁。

然而，讀余秋雨散文的第一感覺就是，篇幅宏大?！段幕嗦谩?1篇中，以都江堰最短，也有3500余字，而壓卷之作《江南小鎮(zhèn)》有9000余字，《風(fēng)雨天一閣》有16000余字。其實(shí)，長(zhǎng)篇散文的出現(xiàn)是散文發(fā)展的必然趨勢(shì)，篇幅短小的文體規(guī)范極大地制約了散文的表現(xiàn)內(nèi)容，使許多過程長(zhǎng)的、容量大的、情節(jié)復(fù)雜的重大題材被排斥在外，只有長(zhǎng)篇散文，才能吞吐古今，馳騁中外，具有黃鐘大呂的磅礴氣勢(shì)，讀起來令人蕩氣回腸。林語(yǔ)堂曾指出：好散文必須具有容納充分發(fā)揮才能的篇幅和輪廓，必須改變迫于生產(chǎn)力落后而形成的簡(jiǎn)約、削足適履的舊觀念?？梢姡嗲镉晟⑽牡某霈F(xiàn)迎合了散文的發(fā)展趨勢(shì)。

另外，寫作手法上，秋雨先生的散文并非以抒情為主，而是以議論為主。他的散文核心成分是議論，但又多以抒情的筆法來表達(dá)，這種抒情與議論的水乳交融，使文中的議論充滿了睿智與情趣，使讀者總能在理性的思考中獲得一種特有

的精神享受。如《陽(yáng)關(guān)雪》中“即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽(yáng)關(guān)坍弛了，坍弛在一個(gè)民族的精神疆域中，它終成廢墟，終成原??”“這兒應(yīng)該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄。可惜它們后來都成了兵士們心頭的哀音。”正是這種抒情與議論的結(jié)合，才使人們能夠更深刻地感受到中國(guó)文化所經(jīng)歷的苦難歷程，中國(guó)文人所獨(dú)有的悲劇性命運(yùn)，促使人們反身自問，文明是什么？文化是什么？我們?cè)谀睦镞z落？又怎樣才能找回。可以說，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是來自生動(dòng)的場(chǎng)面描寫，也不是來自溫情脈脈的抒情，而是這種用抒情的筆法，進(jìn)行理性思考的議論。

二、美學(xué)特色

余秋雨散文問世之后在海內(nèi)外引起巨大反響，構(gòu)成了本世紀(jì)末期中國(guó)文壇一大景觀。其散文美學(xué)型態(tài)迥異于前此一切散文文本。從意蘊(yùn)上考察，余秋雨散文集中探討的是中國(guó)文化問題，因此其文本情感符號(hào)系統(tǒng)主要由下述三個(gè)方面構(gòu)成：

一、在蒙昧的歷史途程中艱難跋涉的中國(guó)知識(shí)分子群體，如李冰（《都江堰》）、柳宗元（《柳侯詞》）、蘇東坡（《蘇東坡突圍》）、朱喜、張械（《千年庭院》）、八大山人（《青云諾隨想》）、被放逐的文人（《流放者歸來》）、“酒公張先生”（《酒公墓》）、文學(xué)家陳旭麓教授（《家住龍華》）等，二、銹刻著無數(shù)歷史人物的足跡與印記的文化名城、風(fēng)景名勝、地域場(chǎng)所等空間存在。如都江堰、柳州、黃州、海南島、三峽、洞庭、廬山、西湖、蘇州（《白發(fā)蘇州》》、山西（《抱愧山西》）、周莊（《江南小鎮(zhèn)》》、承德避暑山莊（《一個(gè)王朝的背影》）等。

三、已經(jīng)上升為某種象征符號(hào)，凝聚著厚重文化內(nèi)涵的物象。如天一閣、道士塔、莫高窟、牌坊廟宇、筆墨、吳江船、廢墟等。作家常常將上述三方面內(nèi)容交錯(cuò)起來，扭結(jié)到若干著名或無名的人物活動(dòng)軌跡中，通過他們的奮斗與失落，中興與末路，得意與蒼涼，質(zhì)言之，通過他們的生命亮色劃破歷史隧道的黑暗，展現(xiàn)了一幅漫長(zhǎng)的中國(guó)文化演進(jìn)的巨幅面卷。

一方面，其散文的美學(xué)蘊(yùn)藉非常豐厚，譬如，他深刻地批判過封建社會(huì)的“貶官文化”、“隱逸文化”與“夜航船文化”(見《柳侯祠》、《西湖夢(mèng)》、《夜航船》)；他由衷地崇敬康熙大帝的雄才大略，憤怒其繼承者的昏聵無能(《一個(gè)王朝的背影》)；他驚訝、贊嘆中國(guó)文化的異質(zhì)因素“商業(yè)文化”的崛起，又滿懷惋惜地勾勒了這種文化的沒落、灰飛煙滅(《江南小鎮(zhèn)》、《抱愧山西》)；他思考過“美”這種似乎沒有什么實(shí)用價(jià)值的東西在人類進(jìn)程中的重要作用(《柳侯祠》、《夜雨詩(shī)意》)；他為我們的祖先曾經(jīng)作出過的成就自豪(《都江堰》)，為他們嘔心瀝血地護(hù)衛(wèi)民族的精神之火而折服(《風(fēng)雨天一閣》)，為一切曾經(jīng)在冷漠、無序的社會(huì)人生與歷史實(shí)踐中貢獻(xiàn)過綿薄之力的人、事樹碑立傳(《信客》、《廟宇》)；他痛斥一切扼殺民族之魂的物質(zhì)的與精神的“牢籠”（《流放者的土地》、《蘇東坡突圍》、《牌坊》)；他憂懼文明之光的熄滅(《藏書憂》、《家住龍華》)，但對(duì)那些曾經(jīng)輝煌的“國(guó)粹”而今必然要遭到的淘汰命運(yùn)并不遺憾(《筆墨祭》)；他在苦苦追尋“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)，亦癡癡地關(guān)懷著適合人類靈魂棲居的“精神家園”(《道土塔》、《鄉(xiāng)關(guān)何處》)；等等。但在另一方面，余秋雨散文的主題似乎又并不復(fù)雜，他給我們的一個(gè)總體印象是，這是一個(gè)對(duì)于中外古今一切優(yōu)秀的人文遺產(chǎn)都曾經(jīng)作過全方位地、深入地體察與辨識(shí)的當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子、學(xué)者對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”。其全部言說的內(nèi)核一言以蔽之，就是寫出了中國(guó)知識(shí)分子在兩千多年文明進(jìn)程中的“文化苦旅”，他們的苦難、抗?fàn)?、業(yè)績(jī)與失敗，在無情地解剖民族文化黑幕的同時(shí)，亦冷峻地反省了知識(shí)分子自身的不足、缺點(diǎn)，從而不僅為知識(shí)分子的人生悲劇，而且為整個(gè)民族文化的悲劇唱了一曲無盡的挽歌。從藝術(shù)上考察，余秋雨對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)散文觀念的突破與對(duì)當(dāng)代散文美學(xué)的貢獻(xiàn)也是多方面的，主要體現(xiàn)在：

（1）作者所選取的景觀或物象都曾參與了作者主體的精神建構(gòu)。比如“牌坊”、“廟宇”、“江南小鎮(zhèn)”，《千年庭院》中的岳麓書院，《鄉(xiāng)關(guān)何處》》中的河姆渡陶瓷碎片等，這些景觀與物象都曾在作家的個(gè)人實(shí)踐中起過重要作用，與作家主體獨(dú)特的精神世界的形成大有關(guān)聯(lián)。這就與17年時(shí)期散文作家們于走馬觀花中浮光掠影的景物速寫大不相同，同時(shí)也與古典主體在個(gè)人生命之旅中主客體之間那種“隨遇而感”式的取像區(qū)別開來。

（2）突破了傳統(tǒng)游記散文“移步換形”，借游說理的簡(jiǎn)單套路，游覽過程退居為某種斷續(xù)的，或隱或現(xiàn)的情結(jié)框架或開啟情感閘門的觸點(diǎn)，從而突出了作

家所要開掘的，與本次游覽相關(guān)的內(nèi)容。比如《廬山》、《貴池灘》與《青云譜隨想》，作家在這些地方的游覽過程已不重要，也無意全面 模擬那里的具體風(fēng)光、景點(diǎn)，而側(cè)重關(guān)注那里的文化型態(tài)、文化品位與文化貢獻(xiàn)。

（3）大膽借助“想象”藝術(shù)復(fù)現(xiàn)為傳統(tǒng)正史所不載的已經(jīng)掩沒在歷史陰影之中的歷史瞬間或歷史面卷?！兜朗克分型醯朗康乃魉鶠榭梢哉f純粹是作家借助于歷史史料虛擬的某種歷史情境，《一個(gè)王朝的背影》濃墨重彩所編織的更是清王朝三百年歷程中不足為外人道的心靈秘史。如果說傳統(tǒng)散文中的想象是一種技巧，想象的至多是一個(gè)場(chǎng)景，一兩個(gè)細(xì)節(jié)，像余秋雨這種大規(guī)模地、整體地運(yùn)用想象修復(fù)一段歷史運(yùn)動(dòng)的軌跡則不多見。

（4）感性王國(guó)與理性王國(guó)的自由切入與轉(zhuǎn)換。余秋雨散文常常從感性敘述輕松自如地切換成理性評(píng)析，或從理性評(píng)析自然地轉(zhuǎn)人感性敘述，很多情況下甚至是一種交融著感性與理性的具象式理論言說。充分顯示了一個(gè)在理論研究、藝術(shù)鑒賞與創(chuàng)作中浸淫了多年的文化學(xué)者的優(yōu)勢(shì)，從而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前此若干純感性抒情、敘事或純理性議論的文本，為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了新型的范例。

余秋雨能將自己的散文寫到了這個(gè)程度上，實(shí)在也是一個(gè)奇跡，靠的是他多年的心血、多年的思考、多年的積累和對(duì)文化藝術(shù)的熱愛和探求，這不能不說跟他畢生的行走、思考有關(guān)，他已經(jīng)到了這樣的一個(gè)程度上，即使寫點(diǎn)什么都能夠隨便寫出點(diǎn)什么來，但是他通過散文，把自己塑造成了這樣一個(gè)社會(huì)、文化形象，完全可以說是，被一些外在的東西逼出來的，被媒體和雜志逼出來的，是被他的朋友們推出來的，既可以說是被愛護(hù)他的師長(zhǎng)朋友們推出來的，保護(hù)出來的，又可以說是被他的那些論敵滿天飛的言論、無形的攻擊和有形的言論逼出來的。我們知道，一個(gè)社會(huì)塑造人，有時(shí)就是這樣，通過正反兩方面的力量把你塑造出來。有了這樣正反兩方面的力量，還得靠你自身的努力和創(chuàng)造性的思想去完成自己，塑造自己；如果沒有自己足夠的力量，你早就被打倒了。假如沒有自身強(qiáng)大的思想力量和一手絕活，那么你也很難完成這個(gè)任務(wù)；而一旦有之，則會(huì)水漲船高，風(fēng)浪行舟而不淪。我們由此可以看見，余秋雨他在這樣的過程中，實(shí)在也是自己把自己的才力逼發(fā)出來了，所以他的散文風(fēng)行天下，并不是不可以理解的。

總之，余秋雨的散文以他的思想作后盾，以他的才華作支撐，對(duì)這些眾多的文化現(xiàn)象、文明現(xiàn)象進(jìn)行了長(zhǎng)篇累牘的思考，完全可以說是一種時(shí)代的需求和必然。如果沒有余秋雨呢？那么會(huì)不會(huì)也有別的人來代替和彌補(bǔ)這個(gè)空缺？我不知道。按照馬克思的理論是可能的，是存在的，但我不知道！我只知道，余秋雨出現(xiàn)了，實(shí)在也是一種文化的必然。因?yàn)樗麆偤镁邆淞诉@樣的條件，適合了這樣的需要，做出了這樣的成績(jī)，因此無論什么人反對(duì)他都無法回避他的存在了。

綜上所述，余秋雨的散文，跨越了純文學(xué)的界線，走向文化領(lǐng)域。他開創(chuàng)了散文的一代新風(fēng)，以嶄新的范例拓寬了當(dāng)代散文的領(lǐng)域，創(chuàng)造了新的散文審美形態(tài)，使散文的河流改變了流向，由小到大，由淺到深，由個(gè)體意識(shí)的抒發(fā)到整體精神的張揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

（1）余秋雨 《藝術(shù)創(chuàng)造工程》 上海文藝出版社1987年（2）楊長(zhǎng)勛 《余秋雨的背影》 花城出版社2000年（3）余秋雨 《文化苦旅》 上海知識(shí)出版社1992年（4）余秋雨（5）余秋雨

《山居筆記》 《霜冷長(zhǎng)河》 14

上海文匯出版社1999年 北京作家出版社1999年

第五篇：我的文學(xué)之夢(mèng)的散文

夜半，突然地，就停了電。機(jī)器聲戛然而止。工人們驚呼一聲，一下子歡欣雀躍起來，吹著口哨蜂擁著走出黑漆漆的車間。我也放下手中的筆，出了車間門。

剎那間，我呆住，月光又亮又白。照徹的整個(gè)廠地如同白晝。抬頭望月。月亮又大又圓，呵，不知今夕是何夕??！——這樣的夜，總讓我想起多年前，那個(gè)月光如水的夜晚。

還是孩提的我，不知怎么深夜里醒了過來，且雙目炯炯，頭腦清晰，沒有了一丁點(diǎn)兒睡意。當(dāng)時(shí)我和小妹住在一間十幾米的小房間里。一個(gè)大大的玻璃窗。窗前是一張書桌，窗簾打開著。我睡在正對(duì)著窗戶的位置。醒來第一眼，就看到那投射在窗前的一縷月光，平滑如練，光亮如水。白天剛學(xué)了李白的“靜夜思”，“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”小小的我想，是這樣的月光，讓李白思念起了他的家鄉(xiāng)嗎？

從此以后，總是在我的周圍，去尋找那些可如詩(shī)可如畫可寫文的自然景色。所有的花草樹木，小河流水都被蒙上了詩(shī)情畫意的色彩，并賦予它們無限地遐想。不喜歡和小伙伴們嬉笑打鬧，和女孩子們編織毛衣擺弄發(fā)卡。卻喜歡一個(gè)人安靜的待著。那個(gè)年代的童年，沒有那么多的繽紛色彩，尤其是在鄉(xiāng)下。記得，出了我家門就是綿密的果園，杏園，桃園，梨園等。最喜歡一個(gè)人在桃梨夾徑上漫步。那時(shí)候的我，尚且不知道，一粒文學(xué)的種子已深埋于我的心中，有一天會(huì)生根發(fā)芽。

然而，這一天，卻姍姍來遲。

初三那年，班里轉(zhuǎn)來一個(gè)留級(jí)生，是一個(gè)清秀的女孩子。她的一首小詩(shī)在《中學(xué)生必讀》上發(fā)表，全校轟動(dòng)。我找來讀，心不禁“怦怦直跳”。她怎么說出，我心中埋藏已久的話？原來自己也可以用文字去表達(dá)??！我主動(dòng)和她交談。共同的話題使我們很快成為好朋友，相見恨晚，并且一直“廝混”至今。

第一次去她家，我大大的吃了一驚。她們家那大大的書櫥，排列著滿滿的書。她的床上，書桌上甚至地上到處是書。雜志，報(bào)刊，小說，散文，古詩(shī)詞，各種體裁，現(xiàn)代的古代的琳瑯滿目。

我呆呆愣愣的，想起一個(gè)成語(yǔ)，書香門第。她說，她的爸媽都是教師。她爸的理想就是成為一個(gè)作家，然而一直沒有成功，所以立志培養(yǎng)她。她發(fā)表了作品，她爸比她還要高興。我想起自己，從媽媽引火燒飯的廢紙簍中偶然翻出一張可讀的報(bào)紙，不知從哪里得到一本文學(xué)刊物的驚喜。這些年來，除了課本上的知識(shí)，從來沒有接觸過別的。

仿佛劉姥姥初進(jìn)大觀園，我一頭扎進(jìn)浩瀚的書海中無法自拔。開始嘗試寫一些東西，終因眼高手低，從未被錄用過，更造成了嚴(yán)重的后果。成績(jī)下降，和重點(diǎn)高中失之交臂，只上了普高。而這一切并沒有使我幡然醒悟。夢(mèng)想，只有在合適的土壤中才能開花結(jié)果，盲目的追尋，只會(huì)讓自己離它越來越遠(yuǎn)。

高考落榜，草草嫁人。一切這樣真實(shí)，一切又這樣不可思議。我如剛走出象牙塔的女孩，懷揣美麗的夢(mèng)想。從向往的“琴棋詩(shī)畫書酒花”，走向“柴米油鹽醬醋茶”。越來越現(xiàn)實(shí)的生活，讓我體會(huì)到生活的艱辛。它揭開了一層層夢(mèng)幻的面紗，呈現(xiàn)出生活本來粗陋，世俗，平庸的一面。在揮汗如雨的勞作里，在每一個(gè)恍惚的剎那，我悉心捕捉曾經(jīng)那些靈動(dòng)的思想。雖然時(shí)日長(zhǎng)久，它們并沒有被歲月蒙塵，反而更激情的沖蕩著我的心。

在每一個(gè)清風(fēng)明月的夜晚，我編織如夢(mèng)，反復(fù)醞釀。仿佛“隨風(fēng)潛入夜”地蒙蒙細(xì)雨，浸潤(rùn)著我生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瑣碎。除卻掉最初的華麗，平淡的敘述，真實(shí)的心境。就像一位編輯老師說，我的文章有一種清水出芙蓉的自然之美。而我也終于換來了那散發(fā)著油墨香的印證，在雜志上看到自己的名字，拿到了第一筆稿費(fèi)。那一刻，我的心情無比激動(dòng)，同時(shí)也深深地明白，無論是多么遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想還是小小的愿望，只要堅(jiān)持自己的心，踏踏實(shí)實(shí)走來，就能看到最美的風(fēng)景。

我的文學(xué)之夢(mèng)，它伴著月光而來，踏著露水而落。穿越生活的瑣碎，穿越機(jī)器的轟鳴聲，象一朵夜來香，在我生命的長(zhǎng)河中，一路開放，散發(fā)著私密的芬芳。

我的寫作情緣征文比賽