第一篇：試論初中語(yǔ)文教學(xué)中閱讀能力的培養(yǎng)教學(xué)教育論文

【摘要】：語(yǔ)文閱讀的分析問(wèn)題能力，就是通過(guò)讀物材料內(nèi)容去認(rèn)識(shí)讀物思想內(nèi)容的能力，而讀物思想內(nèi)容的顯而易見(jiàn)，只有通過(guò)對(duì)材料內(nèi)容的分析理解才能得之。學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)就難于提高水準(zhǔn)。所以，哲理審視的閱讀方法的指導(dǎo)和運(yùn)用，應(yīng)成為當(dāng)前提高學(xué)生閱讀水平的閱讀教學(xué)改革的重要課題。

【關(guān)鍵詞】：閱讀能力分析理解培養(yǎng)目的閱讀是開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力的最基本的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生有了較強(qiáng)的閱讀能力，不僅可以使語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)一系列問(wèn)題得到較好解決，而且對(duì)數(shù)、理、化、外語(yǔ)等其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也大有幫助?？墒?，目前學(xué)生閱讀能力差的情況卻引人注目。這里姑且拋開(kāi)學(xué)生方面的原因不論，就教師方面來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力就是刻不容緩的大事了。以下從學(xué)法指導(dǎo)的角度談幾個(gè)閱讀能力培養(yǎng)的問(wèn)題。

一、要特別重視整體閱讀能力的培養(yǎng)

整體閱讀能力可分為兩個(gè)方面、三個(gè)層次。兩個(gè)方面是：讀物的整體內(nèi)容和讀物的整體形式。讀物的整體內(nèi)容又可分解成讀物材料的整體內(nèi)容和讀物思想的整體內(nèi)容。讀物材料的整體內(nèi)容是指什么人、什么事、什么景、什么物、什么問(wèn)題、什么主張、什么見(jiàn)解等。讀物的整體思想內(nèi)容是指通過(guò)材料整體內(nèi)容的表達(dá)所反映出來(lái)的社會(huì)意義、生活情趣、哲學(xué)道理、道德品質(zhì)等。讀物的整體形式也有兩個(gè)方面：文體方面和語(yǔ)言方面。

整體閱讀的三個(gè)層次是：篇的閱讀、段的閱讀、句群的閱讀。篇的閱讀范圍還可擴(kuò)伸到單元的閱讀、系列叢書(shū)和宏篇巨著的閱讀。在這三個(gè)層次的閱讀中，就整體把握的意義上看，最關(guān)鍵的是篇的閱讀。篇的閱讀是讀物給讀者的第一印象，必須全面、準(zhǔn)確、深刻。

篇的閱讀問(wèn)題解決好了，段的閱讀問(wèn)題才能得到解決；段的閱讀解決好了，句群的閱讀問(wèn)題才能得到解決。要注意的是，這里的“段”是指意義段，不是行文的自然段。段和句群是相對(duì)于篇來(lái)說(shuō)的，都有其相對(duì)的獨(dú)立性，都有一個(gè)整體概念，都是以“篇”的整體為存在前提(基礎(chǔ))的。段和句群的整體閱讀方法與篇的整體閱讀大致相同，仍然著重于對(duì)材料內(nèi)容的把握，仍然要注意村料內(nèi)容的觀察了解。

要培養(yǎng)學(xué)生的整體閱讀能力，一方面教師應(yīng)首先具有整體閱讀意識(shí)，諳熟整體閱讀教法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受熏陶感染，得到潛移默化；另一方面又要讓學(xué)生中養(yǎng)成良好的整體閱讀習(xí)慣。比如，每教一篇課文，都不應(yīng)急于進(jìn)入分析階段，而應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀注意整體把握課文內(nèi)容(主要是材料內(nèi)容)和形式(文體和語(yǔ)言)，要求學(xué)生確立對(duì)課文的整體觀念，讓課文中的“人”有個(gè)整體形象，讓課文中的“事”有個(gè)整體概念，讓課文中的“景、物”，有個(gè)整體輪廓，讓課文中的“問(wèn)題”有個(gè)整體思考。

二、分析理解讀物的思想內(nèi)容是閱讀能力培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

閱讀能力的第二個(gè)大的層次包括分析問(wèn)題能力、歸納問(wèn)題能力和排難解疑能力。

閱讀的分析問(wèn)題能力，就是通過(guò)讀物材料內(nèi)容去認(rèn)識(shí)讀物思想內(nèi)容的能力，而讀物思想內(nèi)容的顯而易見(jiàn)，只有通過(guò)對(duì)材料內(nèi)容的分析理解才能得之。分析，是將事物的整體分解為部分，并找出每一部分的本質(zhì)以及各部分之間的聯(lián)系。而有時(shí)為了求得對(duì)讀物某一局部(如段和句群)的整體性思想內(nèi)容(即本質(zhì))的認(rèn)識(shí)，又得用歸納問(wèn)題的方法；在這種情況下，可以說(shuō)歸納也是分析。

在分析、歸納問(wèn)題時(shí)、閱讀的難點(diǎn)在于讀物的內(nèi)容(主要是思想內(nèi)容)與形式是怎樣結(jié)合、怎樣統(tǒng)一的。比如，茅盾的《風(fēng)景談》；通篇以談風(fēng)景的材料內(nèi)容來(lái)表達(dá)自己對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安解放區(qū)軍民火熱生活之向往、崇敬的思想感情，內(nèi)容和形式怎樣結(jié)合、怎樣統(tǒng)一的呢?第一，讀物中選取的六個(gè)風(fēng)景片斷有五個(gè)是陜北黃土高原上的；第二，在描述每一個(gè)風(fēng)景是真正的風(fēng)景——人類，有崇高精神的人們的活動(dòng)創(chuàng)造的第二自然；第三，用飽含深情的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)真正的風(fēng)景中的那些具有陜北黃土高原的地方特色及時(shí)代氛圍的風(fēng)土人情。這樣就把內(nèi)容和形式結(jié)合、統(tǒng)一起來(lái)了。

閱讀分析的方法很多，但從使用方法的角度看，可以分為兩個(gè)層次：文字分析的層次和哲理審視的層次。前者是較低級(jí)的層次，但卻是最基本的層次；后者是較高級(jí)的層次，但卻較難掌握這個(gè)層次的分析方法。而如果閱讀只停止在文字分析的層次上，學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)就難于提高水準(zhǔn)。所以，哲理審視的閱讀方法的指導(dǎo)和運(yùn)用，應(yīng)成為當(dāng)前提高學(xué)生閱讀水平的閱讀教學(xué)改革的重要課題。

三、認(rèn)準(zhǔn)閱讀能力培養(yǎng)的目的性，高屋建瓴，打開(kāi)閱讀新局面就閱讀能力而言，閱讀活動(dòng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的借書(shū)遷移能力和求新創(chuàng)造能力。如何培養(yǎng)這兩種能力呢?歸納起來(lái)要注意兩個(gè)基點(diǎn)，抓好五項(xiàng)措施。兩個(gè)基點(diǎn)是：閱讀目的的著眼點(diǎn)和閱讀過(guò)程的著重點(diǎn)。閱讀目的的著眼點(diǎn)如前所說(shuō)，一定不要把教材內(nèi)容的理解作為閱讀的目的，只把教材當(dāng)作閱讀的例子、教學(xué)的工具、達(dá)到目的的手段、到達(dá)彼岸的船或橋梁。要注意對(duì)閱讀觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變。閱讀過(guò)程的著重點(diǎn)是指閱讀能力的第二大層次上的分析理解能力，特別是哲理審視能力。此外，培養(yǎng)閱讀的借書(shū)遷移能力和求新創(chuàng)造能力，教學(xué)上還須注意采用五項(xiàng)措施：

第一、從縱向上，時(shí)刻注意將課文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)。

第二、從橫向上，處處留心將正學(xué)課文與前后已學(xué)或?qū)W(xué)課文進(jìn)行對(duì)比閱讀。

第三、從讀寫(xiě)上，時(shí)時(shí)處處把閱讀和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，以寫(xiě)促讀，以讀助寫(xiě)，用讀與寫(xiě)的有關(guān)知識(shí)的角度變化和結(jié)合來(lái)培養(yǎng)閱讀的遷移能力和創(chuàng)造能力。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過(guò)程，閱讀也應(yīng)該伴隨人的一生。提高語(yǔ)文能力，離不開(kāi)語(yǔ)文教師的閱讀教學(xué)，但更重要的是教給學(xué)生閱讀方法，使學(xué)生親歷語(yǔ)文境內(nèi)，手、眼、耳、心教調(diào)動(dòng)起來(lái)，和課文對(duì)話，與作者交流，同時(shí)代溝通。

總的說(shuō)來(lái)，要培養(yǎng)學(xué)生閱讀的借書(shū)遷移能力和求新創(chuàng)造能力，教學(xué)上要力求“活”起來(lái)，力戒“死”下去。只有“活”起來(lái)，才給遷移能力和創(chuàng)造能力提供了產(chǎn)生、發(fā)展的時(shí)間和空間，才會(huì)如魚(yú)得水，游向海洋。

第二篇：初中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)論文

摘要:文章認(rèn)為,在語(yǔ)文教學(xué)中,要以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力;利用應(yīng)用文寫(xiě)作,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。

關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用能力培養(yǎng)

中學(xué)語(yǔ)文的“文道”之爭(zhēng)歷來(lái)是教育界爭(zhēng)論不休的一個(gè)話題,《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力?！敝袊?guó)歷來(lái)有把語(yǔ)文教學(xué)作為“文以載道”的思道德教育工具的傳統(tǒng),而最近不少老師過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的人文性,忽略了語(yǔ)文教學(xué)的最基本教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中的語(yǔ)文應(yīng)用能力。

長(zhǎng)期以來(lái),在應(yīng)試教育影響下,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)文本內(nèi)容過(guò)多地拔高分析和條分縷析地講解,為了應(yīng)付頻繁的月考、抽考、統(tǒng)考等各種五花八門(mén)的練習(xí)和考試,學(xué)生擠占了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的空間和大部分思考時(shí)間,忽視了培養(yǎng)最基本的語(yǔ)文實(shí)用能力。在走入社會(huì)的很多初高中畢業(yè)生中,很多人在語(yǔ)文能力的應(yīng)用方面捉襟見(jiàn)肘:普遍存在著漢字書(shū)寫(xiě)錯(cuò)別字連篇,講起話來(lái)不是辭不達(dá)意,就是啰嗦重復(fù),寫(xiě)起文章來(lái)不是不知要寫(xiě)什么、無(wú)話可說(shuō),就是空洞無(wú)物。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的時(shí)代,各種類型的信息交流日趨頻繁,幾乎隨時(shí)隨地都要應(yīng)用到寫(xiě)字、說(shuō)話、應(yīng)用文寫(xiě)作等語(yǔ)文實(shí)用能力,所以我們要在語(yǔ)文教學(xué)中重視語(yǔ)文用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)言能力的工具性特點(diǎn),充分認(rèn)識(shí)并盡快糾正上述偏向,在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)用能力的培養(yǎng),提高語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)效率和社會(huì)效益。教師要結(jié)合不同課文的不同特點(diǎn),為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)選擇科學(xué)的教法,組織高效的課堂教學(xué)。

一、以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力

初中階段是我們國(guó)家九年制全民義務(wù)教育的最后階段,為了提高語(yǔ)文課堂效率,我們要在改進(jìn)教學(xué)方法上功夫。所以教師既要抓住以學(xué)生為主體的核心理念,又要針對(duì)初中學(xué)生有一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),但心理上尚不成熟,邏輯思維能力有待加強(qiáng)、具有很大的可塑性的心理特點(diǎn),在促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立的思想指導(dǎo)下,把學(xué)生“扶上馬”,并為學(xué)生牽蹬引韁,為他們放開(kāi)思維自主學(xué)習(xí)“送一程”。按照初中學(xué)生的心理特點(diǎn),和由易到難、由低到高、由單一到復(fù)合的教學(xué)基本原則,我們對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力進(jìn)行分項(xiàng)集中訓(xùn)練,努力在初中階段使學(xué)生的寫(xiě)字、口語(yǔ)、應(yīng)用文寫(xiě)作等實(shí)用性語(yǔ)文能力基本過(guò)關(guān),在不加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生系統(tǒng)掌握相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)和技能。

如在訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)字的過(guò)程中,可以按照實(shí)用性的原則以硬筆為主。

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行硬筆書(shū)法訓(xùn)練,并為了鞏固和復(fù)習(xí)中華民族的書(shū)法精粹,輔之以軟筆書(shū)法訓(xùn)練。在訓(xùn)練過(guò)程中,要把教師講解示范與學(xué)生定時(shí)定量練習(xí)相結(jié)合,可先通過(guò)板演的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生的用筆要領(lǐng),再讓學(xué)生像古代學(xué)生描紅學(xué)習(xí)書(shū)法一樣,摹寫(xiě)基本筆畫(huà)、偏旁部首,然后讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上臨寫(xiě)基本筆順、基本結(jié)構(gòu)。在這個(gè)練習(xí)階段,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)小組的互評(píng)矯正和教師評(píng)價(jià)分析相結(jié)合,最后讓學(xué)生集中一段時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立背帖練習(xí),逐漸養(yǎng)成獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。并把寫(xiě)字訓(xùn)練與課文字詞教學(xué)融會(huì)貫通起來(lái),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)與教材內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系。

二、根據(jù)教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力

語(yǔ)文教學(xué)的首要目標(biāo)是讓學(xué)生掌握祖國(guó)的語(yǔ)言文字,具有基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力?？梢哉f(shuō),中學(xué)語(yǔ)文教材的選編都是圍繞著這一目標(biāo)的。無(wú)論是選用的文言文課文,還是現(xiàn)代白話文課文,都是為了讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。但是文言文畢竟在現(xiàn)實(shí)的交流、交際中不再?gòu)V泛使用,要培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)言能力,還必須以現(xiàn)代文為主。以白話文為基本工具的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)使學(xué)生在閱讀接受起來(lái)沒(méi)有像面對(duì)文言文那樣的語(yǔ)言障礙,當(dāng)代文學(xué)作品更是和當(dāng)前的漢語(yǔ)同步,而且所選的課文都是在語(yǔ)言運(yùn)用方面的典范之作。這些課文有利于豐富學(xué)生的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)匯,掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法,而且不同體裁的課文對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)和寫(xiě)作能力都大有幫助。教師在講授現(xiàn)代文時(shí),要注意采取與文言文不同的教學(xué)方法,切忌上成單純的知識(shí)傳授課,要放開(kāi)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),并盡量讓學(xué)生多動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,著重讓學(xué)生自己分析、比較、運(yùn)用,這樣才有助于學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。如朱自清在《背影》中運(yùn)用了一系列的描寫(xiě)“父親”去買桔子的動(dòng)詞,可以讓學(xué)生運(yùn)用比較、替換的方法體會(huì)作者用詞的精確,并及時(shí)地讓學(xué)生活學(xué)活用,讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確描寫(xiě)自己或親人朋友在生活中的一系列動(dòng)作,讓語(yǔ)文能力起到學(xué)以致用的效果。

要訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,先要排除學(xué)生怕字當(dāng)頭、懼怕當(dāng)眾開(kāi)口講話的羞怯心理障礙,讓學(xué)生有說(shuō)話的勇氣和學(xué)習(xí)興趣;然后在口語(yǔ)交際的練習(xí)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)音準(zhǔn)確、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)得當(dāng)、中心突出、條理分清、表意準(zhǔn)確、文明禮儀等基本功訓(xùn)練;在此基礎(chǔ)上可在口語(yǔ)交際訓(xùn)練課上,創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際情境,指導(dǎo)學(xué)生了解準(zhǔn)確復(fù)述、口頭問(wèn)答競(jìng)賽、即席發(fā)言、交談采訪、對(duì)特定的對(duì)象進(jìn)行解說(shuō)、小組討論、正反方辯論等各種口語(yǔ)交際形式的基本要求。

三、利用應(yīng)用文寫(xiě)作培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力

在應(yīng)用文寫(xiě)作訓(xùn)練中,要按照循序漸進(jìn)的教學(xué)原則,先讓學(xué)生根據(jù)初中語(yǔ)文教材中的課文內(nèi)容,讓學(xué)生在已有語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上,了解掌握寫(xiě)作結(jié)構(gòu)格式、內(nèi)容語(yǔ)言的順序等寫(xiě)作規(guī)范,再由易到難地重點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)范訓(xùn)練,并讓學(xué)生貼近現(xiàn)實(shí),聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用到生活實(shí)踐中。教師在語(yǔ)文教學(xué)中同時(shí)也要注意現(xiàn)代白話文與文言文的有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生感受并學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中經(jīng)典文言文的語(yǔ)言精煉、準(zhǔn)確、含蓄的精華,這樣才有利于更好地達(dá)到《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的目標(biāo)。

在語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)用能力,使學(xué)生明顯體驗(yàn)到進(jìn)步和成功的喜悅,增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信,大大提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性;寫(xiě)字訓(xùn)練使學(xué)生養(yǎng)成靜心、專注、一絲不茍的良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣;說(shuō)話訓(xùn)練發(fā)散學(xué)生的發(fā)散性思維,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言交際能力;應(yīng)用文寫(xiě)作訓(xùn)練則增強(qiáng)學(xué)生參與生活的意識(shí)和為社會(huì)服務(wù)的才干。

第三篇：初中語(yǔ)文教學(xué)中審美情感的培養(yǎng)的教育論文

摘要:在應(yīng)試教育體制下，語(yǔ)文的工具性被推上了無(wú)以復(fù)加的高度，人文性被遺忘在一個(gè)無(wú)人注意的角落；隨著“大語(yǔ)文”概念的提出，課程改革的實(shí)施，屬于語(yǔ)文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應(yīng)培養(yǎng)的審美素質(zhì)則少有人提及。本文旨在探尋初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中審美情感培養(yǎng)的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學(xué)文本發(fā)揮最大的功效。

關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;審美

一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習(xí)慣

一位智者曾說(shuō)過(guò)：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫(kù)，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問(wèn)題的難易程度與問(wèn)題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場(chǎng)變化快，價(jià)值觀、人生觀尚未定形，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎(chǔ)上作過(guò)一些嘗試，取得了一定的效果。

筆者在一個(gè)語(yǔ)文素質(zhì)較好的班級(jí)開(kāi)設(shè)了“唐詩(shī)宋詞比較鑒賞”課，一開(kāi)始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時(shí)蔚然成風(fēng)，有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩(shī)詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說(shuō)明學(xué)生興趣已有了，但習(xí)慣尚未形成，我又采取了以下措施：

讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩(shī)詞名句制成賀卡或書(shū)簽，送給最要好的同學(xué)，這是發(fā)揮學(xué)生審美能動(dòng)性的大好機(jī)會(huì)，事實(shí)證明我的猜測(cè)對(duì)了。學(xué)生制成賀卡或書(shū)簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫(huà)上了水墨山水，用豎行題詩(shī)，意境幽遠(yuǎn)，境界開(kāi)闊。學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對(duì)詩(shī)詞的理解詮釋了對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。

創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂(lè)是對(duì)詩(shī)詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)，人生體會(huì)與無(wú)限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時(shí)，我放了琵琶獨(dú)奏曲《憂思》，那凄美幽怨的曲調(diào)本身就是一段故事，再配以多媒體畫(huà)面——“荒野幽徑圖”，學(xué)生聽(tīng)了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設(shè)置了兩大問(wèn)題，一大作業(yè)：全文在你想象中有幾幅畫(huà)面？本文的主人公從哪里來(lái)，又要去哪里？他會(huì)是什么身份呢？請(qǐng)你以畫(huà)中人的身份給家里人寫(xiě)封信。結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動(dòng)又酸楚的狀態(tài)中，寫(xiě)出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美效果。

二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實(shí)的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣

筆者在授課過(guò)程中，只要覺(jué)得在感情上對(duì)學(xué)生有熏陶作用的，總會(huì)讓他們精選優(yōu)美片段成誦，并試著寫(xiě)一份簡(jiǎn)評(píng)或仿例寫(xiě)同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊(cè)推薦給校文學(xué)社，或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報(bào)。兩學(xué)期下來(lái)，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會(huì)自行設(shè)置問(wèn)題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開(kāi)始自覺(jué)地關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活。

有了積累作基礎(chǔ)，審美情感的培養(yǎng)才有了落腳點(diǎn)。

三、審美情感形成的關(guān)鍵：放飛思想，拓展源頭

著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺(jué)、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”，其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來(lái)，在初中語(yǔ)文課堂上直覺(jué)即閱讀感知，多指對(duì)文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本中的世界進(jìn)行判斷，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的情感價(jià)值觀評(píng)價(jià)文本中的人或事，這應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動(dòng)用了情感、價(jià)值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個(gè)人整體語(yǔ)文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問(wèn)題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問(wèn)渠那得清如水，為有源頭活水來(lái)?！?/p>

筆者針對(duì)此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn)，設(shè)置的問(wèn)題則以激勵(lì)感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求，在教授《背影》時(shí)，先讓學(xué)生聽(tīng)錄音，跟讀，從“直覺(jué)”上有個(gè)整體感知，再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂(lè)去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛(ài)；最后進(jìn)入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺(tái)口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因?yàn)榍罢吒鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們更有話可說(shuō)，也更樂(lè)意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和自己的無(wú)理取鬧導(dǎo)致父母?jìng)臅r(shí)，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對(duì)讀者的感染和改造，也可是讀者對(duì)文本的二次創(chuàng)作，形成獨(dú)具個(gè)性的經(jīng)典。

后來(lái)的很多例子證明只要教師設(shè)置得妥當(dāng)，學(xué)生就會(huì)就會(huì)積極發(fā)揮審美功能，讓自己的認(rèn)識(shí)深化，如教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)具體情境：假設(shè)你現(xiàn)在是個(gè)導(dǎo)游，面對(duì)一群外國(guó)游人，站在圓明園的廢墟旁，你會(huì)怎樣介紹這一曾被稱為“萬(wàn)園之園”的東方藝術(shù)與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個(gè)平時(shí)并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽(tīng)者動(dòng)容的話，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴(yán)的講演讓班上的同學(xué)群情激昂，筆者認(rèn)為授課的目的達(dá)到了，五十顆正在成熟的心靈激發(fā)了澎湃的愛(ài)國(guó)熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。

這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂(lè)與古代山水畫(huà)入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫(huà)，讓學(xué)生附樂(lè)朗誦，并設(shè)置這樣的情境：清照與稼軒個(gè)拿出自己的一首詩(shī)作比較，你認(rèn)為他們各會(huì)拿出哪一首，為什么？他們又會(huì)說(shuō)些什么？學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用，意見(jiàn)迥異，各圓其說(shuō)，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩(shī)詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對(duì)詞風(fēng)景的探討；在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應(yīng)可休”筆者設(shè)置了戰(zhàn)爭(zhēng)主題影片片段賞析以此入境，又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫(huà)，新聞采訪等活動(dòng)，讓學(xué)生思維縱橫古今，方言內(nèi)外，激發(fā)了和平意識(shí)和對(duì)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的不安定環(huán)境和憂患意識(shí)。

美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來(lái)，應(yīng)從無(wú)到有地積累，并適時(shí)加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對(duì)問(wèn)題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見(jiàn)解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。

結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文課堂教學(xué)的未來(lái)應(yīng)是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。”道德教化下產(chǎn)生了文明，我們?nèi)祟惖膶徝狼楦性缇驮谂羞x擇真善美，摒棄假惡丑，語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語(yǔ)文審美教育的步伐剛剛邁開(kāi)，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂(lè)一致的人生觀，我們的前途就是光明的。

第四篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 作文教學(xué)中想象力培養(yǎng)

作文教學(xué)中想象力培養(yǎng)

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，理應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，而想象是思維的最基本的和最重要的形式。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對(duì)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要意義，是作文教學(xué)研究的一個(gè)重要課題。

一、作文教學(xué)與想象力的關(guān)系

什么是想象？想象是通過(guò)原有表象創(chuàng)造出新形象的思維活動(dòng)。這種把原有表象創(chuàng)造出新形象的思維能力就是想象力。所以說(shuō)，創(chuàng)造性是想象的突出特點(diǎn)。

英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)：“想象是創(chuàng)造力?！弊魑慕虒W(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生作文能力的一種活動(dòng)。它的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)想象力。根據(jù)兒童少年的生理心理的特點(diǎn)，他們想象逐步從無(wú)意想象發(fā)展到有意想象，如用“二十年的我”為題寫(xiě)一篇想象作文。有的同學(xué)把自己想象成一個(gè)天文學(xué)家，乘做宇宙飛船，解開(kāi)宇宙之迷；有的同學(xué)想象自己成為著名的醫(yī)生，攻克癌癥等其它疑難病癥，為人類作貢獻(xiàn)等等。作文的立意與新穎也靠想象。如見(jiàn)到了“杯子”你會(huì)聯(lián)想到什么？有的同學(xué)說(shuō)：“是一個(gè)空瓶人，有各種奇遇。”有的同學(xué)說(shuō)：“想到自己，像空杯子一樣可以吸收各種知識(shí)?！边@樣指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象力去觀察生活，積累了作文材料。

總之，想象力貫穿了整個(gè)作文教學(xué)之中，沒(méi)有想象力，學(xué)生作文思路就會(huì)閉塞，內(nèi)容空洞，立意不新。所以學(xué)生的寫(xiě)作欲望靠想象來(lái)燃燒，觀察力靠想象來(lái)培養(yǎng)，立意新穎靠想象去創(chuàng)造，思路靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語(yǔ)言的色調(diào)靠想象去渲染。

由此可見(jiàn)，要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，就必須發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首要的是培養(yǎng)學(xué)生的想象力。然而，教師在作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生如何進(jìn)行想象力的培養(yǎng)呢？

二、作文教學(xué)中想象力培養(yǎng)的途徑和方法

作文教學(xué)不僅是運(yùn)用語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，而且是一種嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。學(xué)生從觀察生活，認(rèn)識(shí)生活，到產(chǎn)生感情，產(chǎn)生思想，直至構(gòu)思文章，寫(xiě)成文章，是一個(gè)完整的積極思維活動(dòng)的過(guò)程。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，無(wú)論是審題、立意，還是取材、構(gòu)思，都要突出一個(gè)“新”字。而想象力正是這個(gè)“新”字的具體體現(xiàn)。沒(méi)有想象力，學(xué)生的作文也就失去了靈性。

1、利用原形啟發(fā)，培養(yǎng)想象力

所謂“原形”就是起啟發(fā)作用的事物。人的創(chuàng)造發(fā)明，創(chuàng)立新事物的形象，常常受類似事物或模型的啟發(fā)。魯班從絲茅草割手得到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。如何提供“擬想”的原形是想象力訓(xùn)練的關(guān)鍵。教師要善于從學(xué)生生活或?qū)W習(xí)中熟知的事物中選擇具有啟發(fā)價(jià)值的原形訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

例如，筷子：成雙成對(duì)，是不能分離的好朋友。

只有不彎腰，才能獲得成功。

抹布：自己受難，為人幸福

漂泊流浪，遇到各種奇遇

在這一原形的啟發(fā)下，學(xué)生立即打開(kāi)了想象的大門(mén)，結(jié)果不少同學(xué)超越常規(guī)的思維模式，寫(xiě)出了不少蘊(yùn)涵哲理的文章。也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到觀察事物這種感性形象，通過(guò)想象，就會(huì)成為

用心

愛(ài)心

專心

生活的哲理。

2、創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)想象力

創(chuàng)設(shè)情景是引發(fā)聯(lián)想和想象的重要手段。情景的創(chuàng)設(shè)對(duì)表象的浮現(xiàn)起著重要作用。情景的創(chuàng)設(shè)要注意暗示表象之間的聯(lián)系，使學(xué)生由此及彼地建立起表象之間的聯(lián)系。例如，我設(shè)計(jì)了這樣一堂作文課----拖把。

師出示拖把，先由拖把外形這一表象入手，激發(fā)學(xué)生想象，想到拖把各種各樣的形象，如：禮花，毛筆，焰火，穿草裙的舞女，根據(jù)這一外形特點(diǎn)，同學(xué)們展開(kāi)合理想象，想象拖把的不同心情，不同的遭遇，立意新穎即可得滿分。有的學(xué)生想到了冰凍的拖把穿上了美麗的舞裙，以為自己高人一等，在拖把舞會(huì)中驕傲無(wú)比，笑話他人，結(jié)果冰化了，受到教育。從中知道不論外在如何變化，要注重內(nèi)心的品格。

這樣有意識(shí)的引導(dǎo)關(guān)注生活，由生活原型激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)了孩子關(guān)注生活的能力與習(xí)慣，是想象真正扎根在生活的土壤。

3、巧用資源，激發(fā)想象。

生活是豐富多彩的，每一個(gè)生活的瞬間都孕育著無(wú)窮的想象空間，教師要抓住這時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的想象。

例：一堂寫(xiě)字課上，一名學(xué)生的墨水掉在了地上，老師抓住機(jī)會(huì)，激發(fā)想象：“墨水為什么會(huì)掉在地上？”一石激發(fā)千層浪，學(xué)生思維的火花不斷的迸發(fā)，有的說(shuō)，想出去看看老師的新鞋子。有的說(shuō)；對(duì)主人不參加書(shū)法比賽不滿，準(zhǔn)備離開(kāi)。他們聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，打開(kāi)了想象的大門(mén)。最后小練筆又做要求，在此基礎(chǔ)上，加上人物的性格，學(xué)生習(xí)作千變?nèi)f化，把自己對(duì)事，對(duì)物，對(duì)生活的感受描繪了出來(lái)。

總之，作文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在創(chuàng)造性思維中占有重要地位的首推聯(lián)想和想象。所以，作文教學(xué)必須緊緊抓住想象力培養(yǎng)的這根主線，才能培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，激發(fā)學(xué)生的思維靈感，打開(kāi)思維的閘門(mén)，迸出思想的火花，創(chuàng)作高質(zhì)量的作品。

用心

愛(ài)心

專心 2

第五篇：教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的能力教育論文

時(shí)下，教育制度發(fā)生了重大改革，高考、中考出現(xiàn)了“重基礎(chǔ)、出活題、考能力”的好風(fēng)格，試題源于課本，又高于課本，它在考查數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性、通用性和工具性的同時(shí)，更側(cè)重考查學(xué)生的邏輯思維能力、運(yùn)算能力、空間想象能力及運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)、方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，因此，我們應(yīng)該統(tǒng)一思想、轉(zhuǎn)變觀念、更新教法，才能迎接改革帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、樹(shù)立嶄新的教育理念，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的前提保證

數(shù)學(xué)是一門(mén)著重于理解的學(xué)科，在學(xué)習(xí)中要防止死記硬背，不求甚解的傾向。一定要勤分析、多思考，對(duì)一個(gè)問(wèn)題要從正面、反面，各個(gè)角度多想想，要善于找出它們之間的關(guān)系，總結(jié)出規(guī)律性的東西。

例如：學(xué)生在認(rèn)識(shí)了平行線之后，讓生舉例，如電線桿、鐵軌……等，從正面加深了對(duì)平行線的認(rèn)識(shí)，正面認(rèn)識(shí)之后，師舉例：以教室為例，教室南墻地面一條橫棱與北墻豎著的一條棱，它們不相交，則它們是平行的，由此反例鞏固平行線必須是在同一平面內(nèi)的兩條直線，而且也由此創(chuàng)新讓學(xué)生了解了異面直線。

又如：在對(duì)頂角的教學(xué)中，認(rèn)識(shí)了對(duì)頂角之后，給學(xué)生一個(gè)角，讓大家畫(huà)已知角的對(duì)頂角，通過(guò)學(xué)生親手實(shí)踐對(duì)對(duì)頂角有了更深的認(rèn)識(shí)，即對(duì)頂角的兩邊互為反向延長(zhǎng)線。

這樣通過(guò)分析、對(duì)比、辨析得到正確結(jié)論，逐步培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、廣泛性、批判性、創(chuàng)造性、發(fā)散性、逆向性，從而活躍學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法不再是多做題、做死題。做題不在多而在精。要有目的、有意識(shí)地利用解題串聯(lián)已學(xué)知識(shí)、提高解題能力，就是數(shù)學(xué)解題，求得結(jié)論不是唯一的，重要的是在解題中深入思考、分析與研究。

波利亞曾說(shuō)：當(dāng)你找到第一蘑菇后，要環(huán)顧四周，因?yàn)樗鼈兛偸浅啥焉L(zhǎng)的。這就告訴我們，學(xué)生解題不是簡(jiǎn)單的回顧或檢驗(yàn)，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析問(wèn)題的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，尋找各知識(shí)的交叉點(diǎn)，總結(jié)、理清、概括思路，形成知識(shí)的遷移，達(dá)到舉一反三，一題多解的目的。

如此，對(duì)已知條件或結(jié)論進(jìn)行深化或改變題型，激發(fā)學(xué)生興趣，以培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，勇于創(chuàng)新的目的，從而引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用變換思想研究問(wèn)題，以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。

二、構(gòu)建新的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要舉措

創(chuàng)新就是依據(jù)特定的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，數(shù)學(xué)符號(hào)的描述及數(shù)學(xué)表達(dá)式、數(shù)學(xué)圖形的提示，根據(jù)一定的目的和要求。在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新的形象，因而我們達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)：

1、要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，求新意識(shí)和價(jià)值意識(shí)。

2、教會(huì)學(xué)生們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，即調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。注重學(xué)習(xí)的預(yù)期性、批判性、開(kāi)放性。打破單純依靠教師、依靠課本的封閉性學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)多實(shí)踐，多發(fā)展課外興趣，在一種全方位的學(xué)習(xí)方式中發(fā)展學(xué)生的智能。

3、鼓勵(lì)學(xué)生的各種猜想和幻想，把其中合理性提煉出來(lái)獲得有價(jià)值的新設(shè)想。

三、大膽改革教學(xué)方法，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有效途徑

提高學(xué)生的素質(zhì)必須扔掉原先的滿堂灌、一言堂的教學(xué)模式，現(xiàn)在我們正在探討的問(wèn)題教學(xué)法，它出現(xiàn)得非常及時(shí)，是一種非?？茖W(xué)的教學(xué)法，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有很大的幫助。

1、問(wèn)題教學(xué)法的重要環(huán)節(jié)之一就是課堂提問(wèn)，課堂提問(wèn)是一種最直接的師生雙邊活動(dòng)，是了解學(xué)情的最快的信息反饋手段，也是攻破難點(diǎn)、突破重點(diǎn)、體現(xiàn)觀點(diǎn)、解決疑點(diǎn)、克服弱點(diǎn)的關(guān)鍵，提問(wèn)的目的是通過(guò)設(shè)疑，解疑使學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平得到提高。因此，提問(wèn)的設(shè)計(jì)要選準(zhǔn)問(wèn)題的突破口、環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，要面向全體學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)、智力水平，設(shè)計(jì)不同難度的問(wèn)題。

例如：在同底數(shù)冪相乘中，總結(jié)性質(zhì)設(shè)計(jì)的問(wèn)題為：

1、冪在進(jìn)行什么運(yùn)算？

2、冪的底數(shù)是什么關(guān)系？

3、計(jì)算時(shí)底數(shù)有沒(méi)有變化？

4、指數(shù)怎樣運(yùn)算可得到結(jié)果的指數(shù)？

這樣學(xué)生通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考、回答，很容易在頭腦中形成一條規(guī)律，就能輕易地得到同底數(shù)冪相乘的法則，從而培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、歸納、綜合能力。

在提問(wèn)時(shí)要注意詞句善于讓學(xué)生理解，不用空洞生硬的語(yǔ)言，如“是不是”、“懂不懂”，問(wèn)題切忌大而空或細(xì)而淺，這樣不僅失去提問(wèn)的價(jià)值，而且造成學(xué)生的思維障礙，積極的提問(wèn)可促進(jìn)教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生探索、歸納、總結(jié)的能力，幫助學(xué)生理解定義、概念、法則，有助于教學(xué)質(zhì)量的提高、學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，反之，則影響教學(xué)效果。

2、問(wèn)題教學(xué)法中，運(yùn)用新知，拓展創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要環(huán)節(jié)。

如學(xué)習(xí)了平行四邊形的判定后，題目一出，學(xué)生興致很高，紛紛動(dòng)手動(dòng)腦進(jìn)行演算，這樣就改變了以往教師包辦的做法，讓學(xué)生在有趣的練習(xí)中復(fù)習(xí)所學(xué)的概念、定理，并將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固延伸，從而增強(qiáng)了運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

在用代入法解二元一次方程組中，拓展創(chuàng)新出現(xiàn)了整體代入，也會(huì)發(fā)現(xiàn)兩方程左邊相減可消去未知數(shù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，也為加減法解二元一次方程組埋下伏筆。

課余時(shí)間我們還可組織學(xué)生做數(shù)學(xué)游戲，撰寫(xiě)數(shù)學(xué)小論文，編寫(xiě)數(shù)學(xué)黑板報(bào)，開(kāi)展“爭(zhēng)當(dāng)小小數(shù)學(xué)家”活動(dòng)等。

總之，只要我們堅(jiān)持問(wèn)題開(kāi)放，解題開(kāi)放，教學(xué)開(kāi)放，一定會(huì)活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)提高成績(jī)，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，一定會(huì)起到事半功倍的效果。