第一篇：現(xiàn)代人為什么常喊累心理散文

唉，累死我了。你不管走到哪里，都可能聽(tīng)到這樣的感嘆。其實(shí)，差不多我們每個(gè)人都有過(guò)類(lèi)似的體驗(yàn)，只不過(guò)程度不同罷了。接下來(lái)小編為你帶來(lái)現(xiàn)代人為什么常喊累心理散文，希望對(duì)你有幫助。

看起來(lái)頗令人費(fèi)解，現(xiàn)代科技日新月異，體力勞動(dòng)日漸減少，然而勞累感卻又成為現(xiàn)代人的普遍感覺(jué)，原因何在？

保健專(zhuān)家將勞累分為三種類(lèi)型：

1體力性疲勞:

多見(jiàn)于體力勞動(dòng)者，乃是繁重的體力勞動(dòng)或過(guò)強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)所造成。此時(shí)全身肌肉處于高度緊張狀態(tài)，產(chǎn)生大量代謝廢物(如乳酸、疲勞毒素等)堆積于體內(nèi)，并隨血液循環(huán)到達(dá)全身(包括大腦)。表現(xiàn)為手腳酸軟無(wú)力，全身體能明顯下降。

2腦力性疲勞:

主要見(jiàn)于腦力勞動(dòng)者，由于長(zhǎng)時(shí)期進(jìn)行復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，大量消耗能量，招致大腦血液和氧氣供應(yīng)不足，削弱了腦細(xì)胞的正常能。表現(xiàn)為頭昏腦漲，記憶力下降，注意力渙散，失眠多夢(mèng)等。

3理性疲勞:

乃是現(xiàn)代生活中的高強(qiáng)度緊張感與壓力造成的，由于超負(fù)荷的精神負(fù)擔(dān)使心理處于一種混亂與不安寧的狀態(tài)，情緒沮喪，抑郁或焦慮。

不難明白，雖然科技的發(fā)展在不斷地減輕人們的體力強(qiáng)度，但現(xiàn)代社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)卻在不斷地增加人們的精神負(fù)荷，故心理性疲勞的人越來(lái)越多，此種疲勞比體力性或腦力性疲勞癥狀更重，危害更大，消除也困難得多。

自測(cè)疲勞程度

專(zhuān)家提出以下信號(hào)，作為判斷你有無(wú)疲勞以及疲勞的程度：

●早晨不想起床，即使勉強(qiáng)起床，也是渾身倦意。

●工作或看書(shū)老開(kāi)小差，寫(xiě)文章差錯(cuò)連連，注意力難以集中。

●說(shuō)話懶言懶語(yǔ)，少氣無(wú)力。

●不愿與同事交談，回到家后也常常默不作聲。

●總想伸懶腰，打哈欠，睡眼惺松。

●懶得爬樓，上樓時(shí)常常絆腳。

●公共汽車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)了也不想搶步趕上去。

●喜歡躺在沙發(fā)上，并把腿抬高，才感舒服些。

●四肢發(fā)硬，兩腿沉重，雙手易發(fā)抖。

●食欲差，不思茶飯，厭油、惡心。

●時(shí)有心悸、胸悶、厭煩，心中有一種說(shuō)不出的難受滋味。

●經(jīng)常腹脹、腹瀉或便秘。

●忘性大，越是眼前的事越易忘掉。

●不易入睡或早醒，入睡后做夢(mèng)不斷。

●經(jīng)常頭痛、頭暈、耳鳴。

●易患感冒，患感冒后遲遲不愈。

●不明原因的消瘦，體重逐漸下降。

●脾氣變壞，愛(ài)冒火，煩躁不安。

●性生活障礙，性欲減退。

●女性月經(jīng)不調(diào)，或者提早閉經(jīng)。

針對(duì)上述20條信號(hào)，你不妨來(lái)個(gè)“對(duì)號(hào)入座”。若有2—3項(xiàng)表示輕度疲勞，若有3—4項(xiàng)表示中度疲勞，若有5—7項(xiàng)則表示重度疲勞，并提示你可能患有潛在性疾病。若具備8項(xiàng)以上，幾乎可以肯定你已與某種疾病結(jié)緣，應(yīng)到醫(yī)院檢查治療，不可延誤。

以下策略對(duì)你減輕或消除疲勞特別是心理性疲勞大有裨益：

按生物鐘作息:

所謂生物鐘，是指人體內(nèi)各器官所固有的生理節(jié)律。人體內(nèi)的生物鐘約有100多種，在大腦的統(tǒng)一指揮下協(xié)調(diào)各器官的功能，并規(guī)范著人的活動(dòng)，如睡眠與覺(jué)醒、記憶與思維的漲落、體力與精力的興衰等。一個(gè)人只有按照自身的節(jié)律來(lái)安排作息，不能違反、干擾這種節(jié)律。例如，晚上10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上床入睡；早上6點(diǎn)左右起床；7點(diǎn)進(jìn)早餐；9—11點(diǎn)精力充沛、記憶力強(qiáng)，是你工作或?qū)W習(xí)的大好時(shí)機(jī)；而下午1—3點(diǎn)體溫下降，荷爾蒙水平趨弱，人需要放松，故最好午睡半小時(shí)；3—5點(diǎn)乃是繼上午9—11點(diǎn)之后的又一個(gè)精力與體力的高峰期；6點(diǎn)進(jìn)晚餐；7—9點(diǎn)的記憶力最佳，是一天中第三個(gè)學(xué)習(xí)或工作的黃金時(shí)間段；而10點(diǎn)又到該入睡的時(shí)候了。如果你反其道而行之，晚上熬夜，中午不睡午覺(jué)，三餐不定時(shí)，則將整天昏昏沉沉，疲憊不堪。

主動(dòng)休息:

休息是消除疲勞恢復(fù)精力的一種有效補(bǔ)償方式，但何時(shí)施行很有講究。人們大多在工作或?qū)W習(xí)累了才休息，這不利于健康。道理很簡(jiǎn)單，已有勞累感時(shí)，體內(nèi)產(chǎn)生的代謝廢物———乳酸、二氧化碳、水分等已積累較多，短時(shí)休息不可能完全消除這些廢物，故解決不了問(wèn)題。如果在尚未產(chǎn)生勞累感時(shí)即休息，體內(nèi)積蓄的代謝廢物較少，很快即可消除，故此種休息方式的保健效果最好，保健專(zhuān)家稱(chēng)之為主動(dòng)休息。主動(dòng)休息能發(fā)揮和調(diào)節(jié)全身器官功能、增強(qiáng)機(jī)體免疫水平與抗病能力，清除各種致病隱患，是防范疲勞特別是體力性疲勞與腦力性疲勞的“靈丹”。

科學(xué)進(jìn)餐:

人的精力與體力的能量來(lái)源是食物，故科學(xué)進(jìn)餐能從根本上防治疲勞癥。不吃早餐或吃得太少是絕對(duì)錯(cuò)誤，到了上午10點(diǎn)左右便免不了會(huì)疲倦，這是因?yàn)檠墙档?，而身體和大腦都要依賴(lài)血糖來(lái)維持活力。故要想上午精力充沛，須吃糖分低而蛋白質(zhì)含量高的早餐。午餐也應(yīng)如此。切記多吃甜食并不能增加體能，反可使精神更差。若為女性，還應(yīng)考慮是否缺鐵，并多安排一些 芹菜、蛋類(lèi)、紫菜等高鐵食物。另外，當(dāng)你出現(xiàn)疲勞感時(shí)，宜增加蔬菜、水果、奶類(lèi)等堿性食物，以便中和體內(nèi)過(guò)多的乳酸，不宜 吃肉、糖等酸性食品，以免增加酸性代謝產(chǎn)物而加重疲勞感。

主動(dòng)求樂(lè):

疲勞不僅是體力不濟(jì)的表現(xiàn)，失望、焦慮、恐懼、神情沮喪等也使人精力衰竭，心理性疲勞就是如此。南斯拉夫醫(yī)學(xué)博士波卡斯奉獻(xiàn)的“錦囊”是多笑。他認(rèn)為笑是最佳的“精神松弛劑”，10分鐘大笑能使人全身放松45分鐘，男子每天應(yīng)笑14—17次，女子應(yīng)笑13—16次。當(dāng)然，這種笑應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心，自然坦誠(chéng)。因此，應(yīng)多與有幽默感的人接觸，多 到野外、戶(hù)外或公園欣賞大自然，主動(dòng)求樂(lè)。

堅(jiān)持運(yùn)動(dòng):

運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為，要想保持持久旺盛的精力，需要經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，以增加體能儲(chǔ)存，每周散步4—5次，每次30—45分鐘，或一星期進(jìn)行3—4次溫和的戶(hù)外活動(dòng)，每次30分鐘，都是必要的。剛開(kāi)始時(shí)，你也許會(huì)感到運(yùn)動(dòng)后更為疲勞，這正說(shuō)明你的機(jī)體需要調(diào)整，堅(jiān)持一段時(shí)間后便會(huì)慢慢適應(yīng)，體能會(huì)逐漸增加，抵抗疲勞的能力會(huì)得到強(qiáng)化。

常做深呼吸:

在學(xué)習(xí)或工作之余，可選擇一處空氣清新之地做深呼吸，吸氣時(shí)腹部緩緩鼓起，呼氣時(shí)腹部慢慢凹下，持續(xù)5—10分鐘即可。此法可以緩解緊張情緒，并增加大腦所需要的氧氣。

留出機(jī)動(dòng)時(shí)間:

產(chǎn)生心理性疲勞的又一個(gè)因素是滿(mǎn)負(fù)荷的工作安排，可以通過(guò)早做計(jì)劃來(lái)解決。每天在自己的時(shí)間表中留出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，利用這半個(gè)鐘頭你可以打電話、瀏覽信件、和朋友交談等，使自己獲得喘息。

第二篇：喊魂散文

(一)

在我六七歲時(shí)的某個(gè)黃昏，貪玩的我拿著一根隨手撿來(lái)的木棍，在長(zhǎng)滿(mǎn)麻的地里亂打，試圖能在里面找到些什么?！澳闶悄囊粋€(gè)啊？怎么這么晚了還不回家？”我頭往右一轉(zhuǎn)，原來(lái)是一位六七十歲的老太婆弓著背在麻地旁的碎瓦堆邊問(wèn)我。我揮舞著棍子，反問(wèn)道：“你是哪個(gè)？”話剛落音，塘對(duì)面便傳來(lái)母親“毛崽，快回來(lái)！快回來(lái)！”的呼喊聲。急切、擔(dān)憂(yōu)至極。就在我回過(guò)神看老太婆時(shí)，她不見(jiàn)了。我揮舞著棍子在麻地里、瓦堆旁尋找，東張西望往遠(yuǎn)處搜尋，仍不見(jiàn)蹤影。

此時(shí)，母親的呼喊更迫切了。天更暗了，我只得心不甘情不愿地往回走。

半路，母親接過(guò)我問(wèn)我嚇到?jīng)]，我說(shuō)沒(méi)。我就把看到的老太婆的形態(tài)和她突然不見(jiàn)了的事說(shuō)了出來(lái)。只見(jiàn)母親馬上把我抱在懷里，緊貼胸口。緊張中帶有幾分我當(dāng)時(shí)無(wú)法讀懂的怪異和恐懼。但不忘輕輕地說(shuō)，小孩子陽(yáng)火低，以后莫耍這么晚也莫到對(duì)面去耍了……她把我抱到起初喊我的地方。那地方原來(lái)有個(gè)近似拱形的牌坊，上面有牛鬼蛇神之類(lèi)的字，是村里人臨時(shí)用來(lái)祭祀先人或喊魂的。在朦朧的夜色下，母親神神叨叨一會(huì)，然后摸了摸我的胸口和額頭，往地上撒了些米還有酒什么的，接著顫抖地高喊：“對(duì)面的某某莫使壞，我XXX的魂快回來(lái)！”每喊一遍都要擦一擦冷汗，如此這般連喊了三遍才罷休。這才意味著我平安了。

后來(lái)才知道母親為何那么緊張并進(jìn)行喊魂的原因。

原來(lái)，我那天玩的地方從前是個(gè)院子。據(jù)說(shuō)那地方風(fēng)水不好，大部分的人不是病死就出意外了，到后來(lái)剩下的一兩戶(hù)也搬走了……最后就剩下一些磚塊或瓦堆。那塊小小的麻地，原先就是那位老太婆的房子所在地。她早些年死了。由于天黑，陽(yáng)氣下沉，陰氣上升，加之我年幼，陽(yáng)氣低，所以就很容易看到老太婆的鬼魂了。母親擔(dān)心我的魂被嚇了出去，故通過(guò)喊魂的方式把我的魂喊回來(lái)（喊魂是我們當(dāng)?shù)匾环N迷信的驅(qū)邪保平安的方式）。

這件事，好多大人知道后都覺(jué)得毛骨悚然，而我，懵懵懂懂，不知道鬼魂跟害怕是什么概念。

自有了母親的喊魂儀式后，似乎多了一道護(hù)身符，就更不害怕了。也因?yàn)槟暧?，不知道生命意味著什么。因此從未?dān)心過(guò)挫折、病痛或死亡。獨(dú)自游泳時(shí)，從未擔(dān)心被水淹；橫馬路時(shí)，從未擔(dān)心與車(chē)相撞；路過(guò)樓下時(shí)，從未擔(dān)心高空墜物……總之，從未擔(dān)心過(guò)意外，總感覺(jué)這一切的一切與自己無(wú)關(guān)，身體周?chē)癖焕卫伟艘粚雍窈竦臉屃謴椨甓紵o(wú)法穿過(guò)的保護(hù)層。我就這樣天不怕地不怕地生活著。

后來(lái)的某段時(shí)間，這一切都變了，變得像丟了魂似的，感覺(jué)自己茍且地活著。時(shí)常謹(jǐn)小慎微、杞人憂(yōu)天、患得患失，每走一步都擔(dān)心遭遇不測(cè)，行事顧前怕后，沒(méi)有了從前的果斷和激情。有些夢(mèng)想，想慢慢放棄，有些朋友，已變得模糊。不知道，自己有什么資格、顏面混進(jìn)人這個(gè)隊(duì)伍的有些錯(cuò)，錯(cuò)在稀里糊涂，有些錯(cuò)，錯(cuò)在意氣用事，有些錯(cuò)，錯(cuò)在貪婪自私，有些錯(cuò)，錯(cuò)得那么徹底。

因此，有時(shí)只要一坐下來(lái)，回憶長(zhǎng)滿(mǎn)腦袋，懺悔纏繞于心……

(二)現(xiàn)今有很多明星崇尚出家，是消極避世還是看破紅塵？塵世難耐，而以出家來(lái)求得一方凈土，尋找心靈的歸宿、慰藉？

時(shí)下的社會(huì)，浮華喧囂，人心不古。

看不破還要看，看破了就沒(méi)意思了——人活著如同行尸走肉，沒(méi)有靈魂的軀殼時(shí)不時(shí)對(duì)塵世拋去輕蔑的一笑。的確，人生也不過(guò)如此。生老病死，生離死別，求財(cái)求福求平安。其中有很多我們無(wú)法選擇，無(wú)法預(yù)料，無(wú)法控制，也無(wú)法逃避。

人生的路有很多種，山路、水路、鐵路、空路、高速路……想踏踏實(shí)實(shí)過(guò)一生的，就走山間小道或田埂路，想出人頭地過(guò)刺激人生的，就上高速、坐高鐵，甚至坐飛機(jī)。

如今，人生是以成敗論英雄的。而財(cái)富的多寡則似乎成了衡量成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

所以，有的人像個(gè)惡鬼厲鬼，為了金錢(qián)、利益，不管對(duì)方是誰(shuí)，都不擇手段、作惡多端，不顧一切地想擁有；有些所謂的強(qiáng)人思維里總刻著固有的強(qiáng)盜邏輯，遵循叢林法則，遵循原始森林弱肉強(qiáng)食的血淋淋的搏殺、掠奪。一旦功成名就，便似乎高枕無(wú)憂(yōu)了。諸不知，高處不勝寒，金屋銀窩難久長(zhǎng)。

前兩年，永州很多的融資公司、投資公司，不知何故，竟突然死尸生蛆般從陰間冒了出來(lái)。此后，便有許多暴發(fā)戶(hù)等像蒼蠅一樣叮了上去。極可能是利潤(rùn)高，他們才顧不上考慮本錢(qián)能否收回、何時(shí)收回等等風(fēng)險(xiǎn)。果不其然，嘗到甜頭不久的投資客們收不到利息，不久發(fā)現(xiàn)就連本錢(qián)也難以追回時(shí)，便追悔莫及：都怪自己靈魂出竅，被厲鬼迷了心智，干了糊涂事，因此有跳樓的、上吊的、毆打欠債的……一時(shí)間，似陰魂不散、冤魂叫屈，好一陣鬼哭狼嚎后，那些所謂的融資公司、投資公司，竟幽靈般仿佛一夜間又回到了陰間?？稍耄惹帮L(fēng)光無(wú)限想坐高鐵飛機(jī)的人，省過(guò)來(lái)省過(guò)去，算計(jì)來(lái)算計(jì)去，好不容易積聚的財(cái)富，最終卻竹籃打水一場(chǎng)空，更有甚者還落得個(gè)妻離子散、家破人亡的下場(chǎng)。好個(gè)“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，“多行不義必自斃”的真實(shí)寫(xiě)照！

金錢(qián)于人如此，命運(yùn)亦如此——有屬于你的時(shí)候，也有不屬于你的時(shí)候；有順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，也有急轉(zhuǎn)直下的時(shí)候。自己順利時(shí)，莫張狂；別人落難時(shí)，別落井下石；追求不強(qiáng)求，多情不濫情，已失不痛失。人生看淡，死而無(wú)憾。

不論看淡與否，人生一世，總有靈魂出走的時(shí)候。

紅塵中，朝三暮四的靈魂夭折了多少所謂的美好愛(ài)情、婚姻、家庭；名利場(chǎng)，勾心斗角的靈魂折煞了多少豪杰的情商智商；孤獨(dú)時(shí)，失意時(shí)，挫敗時(shí)，靈魂將又如何舔舐傷口或瘋狂掙扎——此刻有多少靈魂寢食難安，有多少靈魂離家出走，有多少靈魂在作一場(chǎng)豪賭。但，這一切，似乎與肉體無(wú)關(guān)。肉體只是排放一切人體不需要的，提供人體所需的能量的皮囊。而靈魂既是萬(wàn)惡、又萬(wàn)幸之源。軀體要經(jīng)常清洗，那靈魂則更要清洗、開(kāi)刀、縫補(bǔ)、治療。其實(shí)，有時(shí)靈魂比軀殼骯臟、丑惡得多。

因此，要常拿鏡子照照，少照別人，多照自己。同時(shí)，勇敢地把淺薄、、偏激、狹隘、自私、冷酷、貪婪、殘忍的靈魂拉出來(lái)曬一曬，殺殺菌、消消毒，此，權(quán)當(dāng)超度。此，或許正是那些明星等出家的理由。

(三)人活著不免憂(yōu)傷或痛苦，但生命的精華，除了創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，則很多是為了體悟、享受其過(guò)程。

活著的過(guò)程，雖然有歡笑和幸福，但有很多是意想不到的痛苦、沮喪和悲愁。生離死別的滋味，只有活著的人才知道。

生有何樂(lè)？死又何懼？

這些年，眼見(jiàn)身邊一個(gè)個(gè)親人、朋友駕鶴西去，甚至好生生的人，突然間就沒(méi)了，這讓人看到了生命的脆弱和天災(zāi)人禍時(shí)人的無(wú)能為力。年老的、年輕的，老天爺毫不手軟，毫不留情，似乎不該放過(guò)的一個(gè)也不能放過(guò)。指縫間有幸留下來(lái)活著的則誠(chéng)惶誠(chéng)恐、杞人憂(yōu)天地活著。有些自以為幸福的人，或許正吝嗇地?cái)?shù)著那屈指可數(shù)的幸福。

有人很悲觀地說(shuō)，人生下來(lái)無(wú)非就是為了等死，就是等法不一樣、死法不一樣；或者說(shuō)，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著出來(lái)，最終都得排著隊(duì)等死。起點(diǎn)到終點(diǎn)，就是經(jīng)歷不一樣。仔細(xì)想想，并無(wú)道理。誠(chéng)然，人一生下來(lái)，不管你能活八十還是一百歲，從出生算起，活一天就少一天，最終都無(wú)一例外走向死亡……既然生命如此脆弱、短暫且不可再生，足見(jiàn)生命是何等的珍貴。所以人一死，生者就會(huì)祭奠亡靈。不管他們是出于什么樣的情感和目的，只能拿死者的軀殼、骨灰、遺物等具體的東西來(lái)祭奠，希望靈魂得以安息、超度。而不能直接祭奠靈魂，是因它早已出竅，游走在軀殼之外，或慢或快、或近或遠(yuǎn)、或黑或白，或惡或善，不得而知，且無(wú)法控制。死人如此，更何況活人！

因此，若靈魂出走時(shí)，盡量少干壞事、缺德事。人生苦短，救贖靈魂，脫離苦海，以便末了走過(guò)黃泉路，見(jiàn)過(guò)彼岸花，順過(guò)奈何橋，喝過(guò)孟婆湯，看過(guò)三生石，能快些轉(zhuǎn)世投胎，此生也算功德圓滿(mǎn)了。

生與死是兩個(gè)極端，兩個(gè)對(duì)立面。任何事物都有正反兩面。

人是矛盾的綜合體。得到的怕失去，沒(méi)有的想爭(zhēng)取，緣來(lái)緣散，人去樓空，分分合合，合合分分……重復(fù)著不該的重復(fù)，回憶著不堪的回憶，這個(gè)循環(huán)，充斥著生命的全過(guò)程。其間，有多少靈魂游走在軀殼之外？人不像人，鬼不像鬼，做著拆散家庭踐踏幸福之事，把人間攪得雞犬不寧。最終自己也未必不會(huì)落個(gè)雞飛蛋打、人財(cái)兩空的悲慘境地。當(dāng)然，愛(ài)情、婚姻和家庭，有不顧一切想拆散的，也有想盡辦法維系的。聚也難，散也難，聚散兩依依。

誓言化成灰，愛(ài)情被風(fēng)吹，“一杯愁緒，幾年離索?！蹦怯秩绾?？魂斷，財(cái)散，“一襲江南夢(mèng)，醉臥煙雨中?！蹦怯衷鯓?？

來(lái)來(lái)去去，時(shí)間煮酒，醉了的是人生，淡忘的是痛苦……

(四)有的人，只要出發(fā)，就沒(méi)想回來(lái)；有的人，回來(lái)了，就再也不想出去；有的人，永遠(yuǎn)在路上……

何處是岸？何時(shí)靠岸？靈魂離開(kāi)肉身太久，就會(huì)疲憊、失控，肉身離開(kāi)靈魂太久，就會(huì)空虛、腐爛——只有靈肉完美結(jié)合的人才是健康、完整的，因魂不附體時(shí)往往容易干糊涂事、缺德事、惡毒事——朝三暮

四、偷雞摸狗、過(guò)河拆橋、落井下石、狼狽為奸、巧取豪奪、坑蒙拐騙、結(jié)黨營(yíng)私、喪心病狂……丑陋至極、可惡至極！因此需要喊魂，把魂喊回來(lái)。不需要專(zhuān)門(mén)的儀式，需要的是一個(gè)安靜、干凈的環(huán)境；需要的是自己審判自己，自己對(duì)自己做一個(gè)了斷；需要的是一顆虔誠(chéng)的心，一顆改邪歸正的心。不管白天黑夜，不僅別人喊，更要自己喊，要不斷地喊，哪怕喊得撲朔迷離，喊得纏綿悱惻，喊得撕心裂肺，喊得歇斯底里，喊得天昏地暗，都要喊——

“ＸＸＸ的魂啊，你回來(lái)吧，快快回來(lái)啊。沒(méi)有你，生不如死，沒(méi)有你，如行尸走肉……”

第三篇：太重感情的人累散文

太重感情的人，都是直脾氣，都是一根筋，只要認(rèn)準(zhǔn)的事，任你苦口婆心，都勸不回來(lái)，哪怕撞的頭破血流，哪怕傷的痛徹心扉，但骨子里的那份倔強(qiáng)，一如當(dāng)初。

太重感情的人，一般性格豪爽，心地善良，看似大大咧咧的，其實(shí)，都有一顆玻璃心，堅(jiān)強(qiáng)的外表下，有時(shí)，脆弱的讓人憐憫，溫柔的內(nèi)心里，有時(shí)，無(wú)助的令人心疼。

太重感情的人，大都頭腦簡(jiǎn)單，內(nèi)心柔軟，見(jiàn)不得別人可憐，就盡其所能，就傾其所有，看不得別人落魄，就慷慨解囊，就盡力幫助，不怕掏的沒(méi)心沒(méi)肺，就怕別人說(shuō)他，沒(méi)掏到位。

太重感情的人，都活的好辛苦，都活的好疲憊，總怕別人看出脆弱的模樣，因此，再累也撐著，總怕他人看出偽裝的堅(jiān)強(qiáng)，所以，再疼也忍著，只有自己懂得，那流不出的淚，好冷

那說(shuō)不出的話，好疼。

太重感情的人，總怕別人委屈，總怕別人受傷，最后只能傷害自己，寧可笑著原諒，寧可哭著堅(jiān)強(qiáng)，也不會(huì)去傷害別人，當(dāng)義字當(dāng)頭時(shí)，重感情的人，磨不開(kāi)臉面，當(dāng)愛(ài)字入心時(shí)，重感情的人，俘虜了心房。

太重感情的人，愛(ài)一個(gè)人，會(huì)死心塌地，念一個(gè)人，會(huì)地久天長(zhǎng)，不是因?yàn)樘?，也不是因?yàn)樘担且驗(yàn)樘V情，念的意向，由不得大腦去控制，心的悸動(dòng)，由不得理性去支配。

太重感情的人，大都多愁善感，生性孤僻，喜歡獨(dú)處，喜歡聽(tīng)悲歌，沉浸在愛(ài)的世界里，任思緒起起落落，任往事沉沉浮浮，一句歌詞，一段文字，都能對(duì)號(hào)入座，觸景生情，卻忘記了，愛(ài)是雙向，而不是索取，愛(ài)和被愛(ài)都是種幸福。

太重感情的人，真的活的好累，真的活的好苦，別再折磨自己了，傻瓜，心交給疼你的人吧，愛(ài)留給懂你的人吧，若這兩個(gè)人，你暫時(shí)都沒(méi)遇到，那就學(xué)會(huì)愛(ài)自己吧，別再讓感情，四處紛飛，夭折了人生的旅途。

第四篇：現(xiàn)代散文

(一）文道統(tǒng)一，以情育人

“文”即文章的語(yǔ)言文字形式，“道”除了思想內(nèi)容外還包括情感態(tài)度價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)不只是一般的學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而是以學(xué)校教學(xué)科目形式出現(xiàn)的關(guān)于祖國(guó)語(yǔ)言的教育。在有關(guān)母語(yǔ)、民族通用語(yǔ)的教學(xué)中，語(yǔ)文形式和思想內(nèi)容不僅是互相依存，辯證統(tǒng)一的，而且是在教學(xué)中同樣都應(yīng)該受到高度重視。散文教學(xué)教會(huì)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字本身，更重要的是讓學(xué)生能夠運(yùn)用語(yǔ)言工具去認(rèn)識(shí)和反映現(xiàn)實(shí)，正確把握文章的思想感情和情感態(tài)度價(jià)值觀。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有四個(gè)原則即文道統(tǒng)一原則、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)互相促進(jìn)的原則、語(yǔ)文訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則，課內(nèi)外語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則。初中現(xiàn)代散文教學(xué)首先要貫徹文道統(tǒng)一的原則，把握語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想教育和審美教育的特點(diǎn)：一是潛移默化循序漸進(jìn)，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)過(guò)程中熏陶感染，逐步深入學(xué)生的心靈；二是具體形象，要抓住課文中的人物形象和自然形象，多采用形象化的語(yǔ)言；三是以情育人，運(yùn)用課文佳作所包含的真摯感情去叩擊學(xué)生的心弦，激發(fā)他們愛(ài)憎分明的感情，既收到以情動(dòng)人的效果又培育了學(xué)生健全的人格；四是激思勵(lì)志，要抓住文章或所教內(nèi)容的精要之處，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)他們進(jìn)行思維，激發(fā)他們生疑、質(zhì)疑，探索生活和人生的真諦。

教師應(yīng)該充分利用教材的一切積極因素，深入教材把握文章的情感態(tài)度價(jià)值觀。激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，啟迪他們培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志和奮斗不息的精神，培育學(xué)生健全的人格。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的，因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)校過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。[1]特別是在散文教學(xué)中，語(yǔ)文訓(xùn)練和思想內(nèi)容是密切相關(guān)的。語(yǔ)言文字是文章表情、達(dá)意、載道的工具。所以我們學(xué)習(xí)了基本的語(yǔ)言知識(shí)后應(yīng)該深入教材，發(fā)掘教材中語(yǔ)文訓(xùn)練和思想教育、審美教育的內(nèi)容。讓學(xué)生更好地把握課文中的情感態(tài)度價(jià)值觀，發(fā)展其健全人格。

（二）優(yōu)化導(dǎo)入，體驗(yàn)情感

薛曉嫘在《現(xiàn)行組織者與語(yǔ)文新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)》這一篇文章中提到：先行組織者即“新課導(dǎo)入語(yǔ)”它的作用只有一個(gè),即在課堂教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性。它的目的也只有一個(gè),即促使學(xué)生最大限度地去動(dòng)用自己的各種感官獲得知識(shí),發(fā)展智力,提高技能?！毕刃薪M織者的運(yùn)用,就在于當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中尚未具備能夠同化新課學(xué)習(xí)的認(rèn)知框架時(shí),從外部影響學(xué)生,幫助其重新建立與新課學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的認(rèn)知框架,從而有效實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)。[2]

散文教學(xué)的起始階段尤為重要，情境的創(chuàng)設(shè)主要在于導(dǎo)入的設(shè)計(jì)，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)與教學(xué)內(nèi)容感情基調(diào)一致的情境。營(yíng)造良好的課堂氣氛，把學(xué)生置身于相應(yīng)的情景之中，喚起學(xué)生的審美情感需求，讓學(xué)生漸入佳境，與作者的情感融合在一起，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望。幫助學(xué)生在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識(shí)之間建立起一座學(xué)習(xí)的橋梁,順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)可以采用以下幾種方法：

1.營(yíng)造意境

散文，尤其是借景抒情的散文，往往都會(huì)營(yíng)造一種意境，散文內(nèi)涵的賞析，要借助于意境的體會(huì)。營(yíng)造意境導(dǎo)入就是用富有詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言把作者筆下之景呈現(xiàn)在學(xué)生面前。散文以意境取勝，生動(dòng)傳神、濃郁深邃的意境，是一篇優(yōu)秀散文的生命要素，所以教師的導(dǎo)入要引導(dǎo)學(xué)生從文章的“境”，感知情與景的水乳交融，神與形的和諧統(tǒng)一，在欣賞過(guò)程中漸漸走進(jìn)審美藝術(shù)的殿堂，不斷提高學(xué)生的審美能力。

2.感情鋪墊

散文教學(xué)滲透著審美情感和體驗(yàn)，“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海”散文傾注了作者的感情，學(xué)習(xí)散文不走近作者的情感深處，就不能真正的理解作者，也不會(huì)理解作者的情感。在導(dǎo)入的時(shí)候教師應(yīng)該作一定的感情鋪墊，用與作品一致的感情色彩的語(yǔ)言去感染學(xué)生，使學(xué)生處于一種良好的情感準(zhǔn)備狀態(tài)，用心去感受作者的感情，把閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)作是自己生命體驗(yàn)的過(guò)程，真正融入作者的情感世界，與作者進(jìn)行心靈的溝通，進(jìn)行情感的碰撞，進(jìn)行生命的對(duì)話。初中現(xiàn)代散文情感強(qiáng)烈，字字句句都飽含深情厚意，只要用心去領(lǐng)會(huì)，是不難體會(huì)作者的深沉情思的。

3.介紹寫(xiě)作背景

在導(dǎo)入的時(shí)候介紹寫(xiě)作背景也是教師常用的一種方法。散文是帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩，作者的情感受到時(shí)代環(huán)境等多方面因素的影響。對(duì)于同一事，同一物，同一景由于每個(gè)人的處境不同、個(gè)性不同等，往往會(huì)產(chǎn)生不同的情懷和感觸。散文中的情體現(xiàn)著作者獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)也帶有時(shí)代社會(huì)的印記。所以在教一些時(shí)間跨度大、寫(xiě)作背景較復(fù)雜的散文時(shí)，可以讓學(xué)生盡可能多的了解作者和文章的創(chuàng)作背景，從而更好地把握文章所蘊(yùn)含的情感。在學(xué)習(xí)《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》這篇散文時(shí)，不了解相關(guān)的背景材料是不行的。課文雖然很短但是涉及了歷史事實(shí)和社會(huì)知識(shí)，除參照注解外，讀懂這篇文章還需要參考一些相關(guān)的資料。教師在導(dǎo)入時(shí)就可以介紹本文的寫(xiě)作背景及相關(guān)資料。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，欣賞課文

語(yǔ)文課程改革要有現(xiàn)代意識(shí)，也要引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)。在信息技術(shù)化的今天，多媒體的運(yùn)用越來(lái)越普及，不少學(xué)校都采用多媒體教學(xué)。在散文教學(xué)的時(shí)候，可以運(yùn)用多媒體演示與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、音頻、視頻等，這樣可以使內(nèi)容更直觀、更生動(dòng)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的意境。比如在教學(xué)《安塞腰鼓》這篇散文的的時(shí)候，很多地方的同學(xué)可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)，教師在教學(xué)這篇文章的時(shí)候就可以借助多媒體放一段安塞腰鼓的視頻，讓學(xué)生從感觀上對(duì)安塞的腰鼓形成一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。

當(dāng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了一定的了解之后，教師就要引導(dǎo)學(xué)生理清作者的思路，弄清散文的線索。散文最顯著的特點(diǎn)就是“形散而神不散”，在教學(xué)的時(shí)候不可能面面俱到，應(yīng)該有所側(cè)重，所以需要學(xué)生先理清文章思路，抓住文中的“題眼”，再以“題眼”為支撐點(diǎn)架起整體結(jié)構(gòu)的輪廓。在學(xué)生了解文章的布局后，教師可以選取最能表達(dá)文章思想感情的地方講解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)作者的情感態(tài)度價(jià)值觀，把握文章所要表達(dá)的思想感情。

（四）品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)感

散文對(duì)語(yǔ)言的要求很高，優(yōu)秀的散文有詩(shī)一般的語(yǔ)言。在學(xué)習(xí)鑒賞散文的過(guò)程中只有細(xì)細(xì)品味文中那些經(jīng)過(guò)作者精心錘煉的語(yǔ)言，才能體會(huì)文字背后所蘊(yùn)藏的感情，感受其中的魅力。一般來(lái)說(shuō)，不同類(lèi)型的散文有不同特色，偏重議論的散文，語(yǔ)言比較嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)、準(zhǔn)確；偏重記敘的散文，語(yǔ)言形象、優(yōu)美、生動(dòng)；偏重抒情的散文，語(yǔ)言細(xì)膩、富有感染力；偏重寫(xiě)景狀物的散文，語(yǔ)言傳神、具有繪畫(huà)美和音樂(lè)美。除此之外，同一個(gè)作家用的語(yǔ)言在不同作品中也不用。比如朱自清的散文，《背影》的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，情真意切又洗練自然《綠》的語(yǔ)言則是精雕細(xì)刻，濃墨重彩、栩栩傳神，把景色之美寫(xiě)得淋漓盡致。學(xué)生通過(guò)對(duì)散文語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)習(xí)，可以豐富積累，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高審美鑒賞能力。

學(xué)生在閱讀這些散文的時(shí)候，可以根據(jù)不同的內(nèi)容采取不同的閱讀方法，在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)閱讀概念辨析》一文中介紹了幾種閱讀方法：瀏覽；略讀；精讀；閱讀欣賞。對(duì)于不作要求的課文，學(xué)生可以采取瀏覽和略讀兩種方式，簡(jiǎn)單了解即可；對(duì)于教材的重點(diǎn)文章，就要去精讀和閱讀欣賞，盡可能達(dá)到背誦的目的，只有這樣才能在全面提高語(yǔ)言的過(guò)程中加強(qiáng)積累。

為了豐富學(xué)生的語(yǔ)感積累，教學(xué)中也要注意運(yùn)用聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相互促進(jìn)這一原則，“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是四種不同的語(yǔ)文能力，聽(tīng)是口頭語(yǔ)言的理解，說(shuō)是口頭語(yǔ)言的表達(dá)，讀是書(shū)面語(yǔ)言的理解，寫(xiě)是書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)?！盵3]語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力中的語(yǔ)言文字就是聽(tīng)讀能力，運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力就是說(shuō)寫(xiě)的能力。這四種能力是語(yǔ)文能力最簡(jiǎn)明、最科學(xué)的概括。堅(jiān)持聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相互促進(jìn)原則是因?yàn)檫@四種能力存在本質(zhì)的聯(lián)系。雖然一個(gè)人的成長(zhǎng)往往是先學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)，然后才會(huì)讀寫(xiě)，但在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，二者的關(guān)系是相互促進(jìn)的，而且一種能力常?？梢赃w移為另一種能力。在聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的時(shí)候要有意識(shí)的為說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練提供營(yíng)養(yǎng)，在說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練的時(shí)候要盡量利用、借鑒聽(tīng)讀訓(xùn)練所提供的范例。在訓(xùn)練過(guò)程中做到從聽(tīng)中學(xué)說(shuō)，從讀中學(xué)寫(xiě)，通過(guò)聽(tīng)讀訓(xùn)練提供的范例，進(jìn)行各種說(shuō)寫(xiě)練習(xí)，給學(xué)生的語(yǔ)感積累創(chuàng)造條件，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

教師平時(shí)還可以讓學(xué)生多摘錄名言名句，或者好的文章;也可以誦讀一些經(jīng)典的作品如朱自清的散文《春》《匆匆》等，隔段時(shí)間就辦一個(gè)經(jīng)典美文朗誦會(huì)，讓同學(xué)們把自己的成果展示給大家，也可以促進(jìn)同學(xué)間的交流?？梢怨膭?lì)學(xué)生多參加朗誦、演講、辯論比賽，通過(guò)這些比賽達(dá)到鍛煉能力達(dá)到積累語(yǔ)感目的。

第五篇：《現(xiàn)代企業(yè)管理》常考試題

現(xiàn)代企業(yè)管理

填空題（圈住13題，實(shí)際出10個(gè)共10分）

一、企業(yè)系統(tǒng)的基本資源要素主要包括：

（1）人力資源（2）物力資源（3）財(cái)力（4）信息

二、管理既是一門(mén)科學(xué)，又是一種藝術(shù)。

三、有限責(zé)任公司是指由2個(gè)以上50個(gè)以下股東共同出資設(shè)立，每個(gè)股東以其出資額為限

對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任公司以其全部資產(chǎn)對(duì)其債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。

四、控制的類(lèi)型：

（1）前饋控制（2）同期控制（3）反饋控制

五、企業(yè)戰(zhàn)略主要包括以下幾個(gè)方面：

（1）經(jīng)營(yíng)范圍（2）資源配置（3）競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（4）協(xié)同作用

六、要判別一種能力是否是核心競(jìng)爭(zhēng)力，只需要看其是否滿(mǎn)足四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

(1)有價(jià)值的(2)是稀有的(3)難以模仿的(4)不可替代的七、企業(yè)為了獲取相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，可以選擇三種不同類(lèi)型的一般競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略：

(1)成本領(lǐng)先戰(zhàn)略(2)差異化戰(zhàn)略(3)集中化戰(zhàn)略

八、指導(dǎo)企業(yè)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的觀念先后有：

（1）生產(chǎn)觀念（2）產(chǎn)品觀念（3）推銷(xiāo)觀念（4）市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)觀念

（5）社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)觀念

九、企業(yè)產(chǎn)品組合具有一定的寬度、長(zhǎng)度、深度、和關(guān)聯(lián)性。

十、產(chǎn)品生命周期包括：

（1）導(dǎo)入階段（2）成長(zhǎng)階段

（3）成熟階段（4）衰退階段

十一、生產(chǎn)過(guò)程的特性：

（1）生產(chǎn)技術(shù)特性（2）生產(chǎn)過(guò)程特性（3）產(chǎn)品工藝的標(biāo)準(zhǔn)化程度

十二、長(zhǎng)期籌資方式可以分為：

（1）投入資本的籌資（2）股票籌資（3）債券籌資

（4）長(zhǎng)期貸款（5）融資租賃

十三、市場(chǎng)預(yù)測(cè)的方法：專(zhuān)家判斷法專(zhuān)家會(huì)議法頭腦風(fēng)暴法德?tīng)柗品ǎㄅ懦ǎ┒囗?xiàng)選擇（圈住10題，實(shí)際出6題1個(gè)5分共30分）

一、企業(yè)應(yīng)具備的條件

（1）企業(yè)要有一定的組織機(jī)構(gòu)，有自己的名稱(chēng)、辦公和經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、組織章程等要素。

（2）企業(yè)應(yīng)自主經(jīng)營(yíng)，獨(dú)立核算，自負(fù)盈虧，具有法人資格。

（3）企業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織。

二、管理的二重屬性

（1）自然屬性（2）社會(huì)屬性

三、按照企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)力各要素所占比重劃分

（1）勞動(dòng)密集型企業(yè)（2）資金密集型企業(yè)（3）技術(shù)密集型企業(yè)

四、戰(zhàn)略的層次

（1）公司戰(zhàn)略（2）經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略（3）職能戰(zhàn)略

五、宏觀環(huán)境分析

（1）政治與法律因素（2）經(jīng)濟(jì)因素（3）社會(huì)和自然因素（4）技術(shù)因素

六、波特的五種模式

（1）潛在競(jìng)爭(zhēng)者的威脅（2）現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)者之間的競(jìng)爭(zhēng)（3）替代產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)

（4）買(mǎi)方的議價(jià)能力（5）賣(mài)方的爭(zhēng)價(jià)能力

七、行業(yè)環(huán)境分析

（1）新進(jìn)入者的威脅（2）供應(yīng)商的討價(jià)還價(jià)能力（3）買(mǎi)方討價(jià)還價(jià)能力

（4）替代品的威脅（5）現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)者之間的競(jìng)爭(zhēng)程度

八、目標(biāo)市場(chǎng)的選擇

（1）單一市場(chǎng)集中化（2）選擇專(zhuān)業(yè)化（3）產(chǎn)品專(zhuān)業(yè)化

（4）市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)化（5）全面進(jìn)入

九、PDCA循環(huán)的四個(gè)階段

（1）計(jì)劃階段plan（2）實(shí)施階段do（3）檢查階段check（4）處理階段action

十、企業(yè)財(cái)務(wù)管理的整體目標(biāo)包括4個(gè)方面

（1）以總產(chǎn)值最大化為目標(biāo)（2）以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)

（3）股東財(cái)富最大化為目標(biāo)（4）企業(yè)價(jià)值最大化為目標(biāo)

十一、現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃與控制的方法：

（1）生產(chǎn)流程表（2）生產(chǎn)時(shí)間表（3）生產(chǎn)指令

名詞解釋

1、管理：管理是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)組織或個(gè)人，為了實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)，所采取的最有效、最經(jīng)濟(jì)的行動(dòng)，是對(duì)行動(dòng)的計(jì)劃、組織和控制。管理是為了達(dá)到組織目標(biāo)而對(duì)組

織內(nèi)的各種資源進(jìn)行合理配置的綜合性活動(dòng)。

2、市場(chǎng)預(yù)測(cè)：預(yù)見(jiàn)未來(lái)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，摸清消費(fèi)者對(duì)商品需求以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手供貨情況，從

而提高市場(chǎng)適應(yīng)能力，便于加強(qiáng)管理。

3、企業(yè)管理：是對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、和控制等一系列活動(dòng)的總

稱(chēng)，是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。企業(yè)管理的目的是盡可能利用企業(yè)的人力、物力、財(cái)力、信息等資源，實(shí)現(xiàn)“多、快、好、省”的目標(biāo)，取得最大的投

入產(chǎn)出效率。

4、資源：指被投入企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的生產(chǎn)要素，如資本、設(shè)備、員工的技能、專(zhuān)利、財(cái)務(wù)狀

況以及經(jīng)理人的才能，這些都可以被看成資源。企業(yè)資源可以是有形的，也可以

是無(wú)形的。有形資源是是指那些可見(jiàn)的、能量化的資產(chǎn)，包括企業(yè)的財(cái)務(wù)源、組

織資源、事物資源和技術(shù)資源四個(gè)方面。無(wú)形資源是指那些根植于企業(yè)的歷史、長(zhǎng)期以來(lái)積累下來(lái)的資產(chǎn)。包括知識(shí)、員工之間的信任、員工的思想、創(chuàng)新能力、管理能力和企業(yè)的品牌、聲譽(yù)等，這些都是無(wú)形資源。

5、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)觀念：是圍繞目標(biāo)市場(chǎng)的顧客需求，開(kāi)展市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，通過(guò)滿(mǎn)足消費(fèi)者需求

來(lái)創(chuàng)造利潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。與傳統(tǒng)觀念相比，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)觀念是一種

市場(chǎng)導(dǎo)向的觀念，它們之間有著本質(zhì)的區(qū)別。

6、市場(chǎng)細(xì)分：指根據(jù)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的不同的欲望和需求，不同的購(gòu)買(mǎi)行為和購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣，把

整體市場(chǎng)分割成不同的或相同的小市場(chǎng)群。市場(chǎng)細(xì)分的本質(zhì)就是把同類(lèi)產(chǎn)品的消費(fèi)者作為一個(gè)總體，然后根據(jù)一定的細(xì)分變量把總體劃分一個(gè)個(gè)子總體，每一個(gè)子總體就是一個(gè)被進(jìn)一步分割的市場(chǎng)，這個(gè)過(guò)程就是市場(chǎng)細(xì)分。

7、產(chǎn)品組合：是賣(mài)方提供給購(gòu)買(mǎi)者的一組產(chǎn)品，它包括所有產(chǎn)品線和產(chǎn)品項(xiàng)目。企業(yè)的產(chǎn)

品組合具有一定的寬度、長(zhǎng)度、深度和關(guān)聯(lián)性。

8、質(zhì)量管理：是指為了保證和提高產(chǎn)品質(zhì)量而對(duì)各種影響因素進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控

制等各項(xiàng)工作的總稱(chēng)。它大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段：質(zhì)量檢驗(yàn)階段、統(tǒng)計(jì)質(zhì)量

管理階段、全面質(zhì)量管理階段。

簡(jiǎn)答題（圈住九個(gè)題，實(shí)際出5個(gè)1個(gè)5分共25分）

一、現(xiàn)代企業(yè)的特征：

1.現(xiàn)代企業(yè)比較普遍地運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段開(kāi)展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

2.現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)組織日趨嚴(yán)密。內(nèi)部分工精細(xì)，勞動(dòng)效率逐漸提高。

3.現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)性和盈利性?，F(xiàn)代企業(yè)必須通過(guò)為消費(fèi)者提供商品或服務(wù)，借以實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值增值的目標(biāo)。一切不具備經(jīng)濟(jì)性的組織就不能稱(chēng)為現(xiàn)代企業(yè)，盈利性是構(gòu)成現(xiàn)代企業(yè)的根本標(biāo)志。

4.現(xiàn)代企業(yè)的環(huán)境適應(yīng)性。

5.對(duì)員工福利和社會(huì)責(zé)任的重視，形成特有的企業(yè)精神。利潤(rùn)，員工福利和社會(huì)責(zé)任構(gòu)成了企業(yè)存續(xù)的三個(gè)基本要素。

二、企業(yè)管理的基本特征：

1.企業(yè)管理是一種文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象必須具備兩個(gè)條件：

1、兩個(gè)人以上的集體活動(dòng)

2、一致認(rèn)可的目標(biāo)

2.企業(yè)管理的主體是管理者。管理者的第一個(gè)責(zé)任是管理一個(gè)組織；第二個(gè)責(zé)任是管理

管理者；第三個(gè)責(zé)任是管理工作和工人。

3.現(xiàn)代企業(yè)管理追求多目標(biāo)的經(jīng)營(yíng)管理，倡導(dǎo)自由式經(jīng)營(yíng)管理和動(dòng)態(tài)管理。

4.管理的核心是處理好人際關(guān)系。

三、按照企業(yè)組織形式劃分：

1.單一企業(yè)2.多元企業(yè)3.經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體4.企業(yè)集團(tuán)

四、按照企業(yè)所有制關(guān)系劃分

1.國(guó)有企業(yè)2.集體所有制企業(yè)3.個(gè)體私營(yíng)企業(yè)4.中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)

5.中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)6.外資企業(yè)

五、管理的職能

1、計(jì)劃，就是對(duì)未來(lái)組織所要從事的事業(yè)的謀劃、規(guī)劃和打算。計(jì)劃包括定義組織的目標(biāo)，制定全局戰(zhàn)略以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，開(kāi)發(fā)一個(gè)全面的分層次計(jì)劃體系以綜合和協(xié)調(diào)各種活動(dòng)。

2、組織，是指人們?yōu)榱诉_(dá)到一項(xiàng)共同目標(biāo)建立的組織機(jī)構(gòu)，是綜合發(fā)揮人力、物力、財(cái)力等各種資源效用的載體。

3、控制，監(jiān)視各項(xiàng)活動(dòng)以保證它們按計(jì)劃進(jìn)行并糾正各種重要偏差的過(guò)程。

4、領(lǐng)導(dǎo)，指揮、帶領(lǐng)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)部下為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力的過(guò)程。

六、企業(yè)戰(zhàn)略管理過(guò)程：

1.戰(zhàn)略分析，這是對(duì)企業(yè)的戰(zhàn)略環(huán)境進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)并預(yù)測(cè)這些環(huán)境未來(lái)展望的趨勢(shì)以

及這些趨勢(shì)對(duì)企業(yè)造成的影響。

2.戰(zhàn)略選擇與評(píng)價(jià)，戰(zhàn)略選擇與評(píng)價(jià)過(guò)程實(shí)質(zhì)就是戰(zhàn)略決策過(guò)程。，即制定多個(gè)可以實(shí)

現(xiàn)組織目標(biāo)的戰(zhàn)略方案并按照某些評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從中選擇一個(gè)最優(yōu)方案的過(guò)程。

3.戰(zhàn)略實(shí)施及控制，一個(gè)企業(yè)的戰(zhàn)略方案確定后，必須通過(guò)具體化的實(shí)際行動(dòng)，才能實(shí)

現(xiàn)戰(zhàn)略及戰(zhàn)略目標(biāo)。同時(shí)，通過(guò)信息反饋回來(lái)的實(shí)際成效與預(yù)定的戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行比較，如有偏差，即采取措施加以糾正。

七、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)宏觀環(huán)境分析：

宏觀環(huán)境因素主要有人口因素、經(jīng)濟(jì)因素、自然因素、技術(shù)因素、政治因素和文化因素。

市場(chǎng)是由特定需要的人所構(gòu)成，因此人口規(guī)模與增長(zhǎng)、年齡結(jié)構(gòu)與民族構(gòu)成、教育程度、家庭結(jié)構(gòu)、地區(qū)分布與流動(dòng)等企業(yè)有重要影響。

市場(chǎng)不僅取決人的多少，也需要購(gòu)買(mǎi)力的支持。影響購(gòu)買(mǎi)力的因素主要是收入水平、收

入分配、價(jià)格水平、消費(fèi)者的儲(chǔ)蓄和消費(fèi)情況。

自然因素主要是指自然資源的的狀況、原材料的狀況、能源供應(yīng)等。

技術(shù)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，改變了人類(lèi)的生產(chǎn)、工作、生活、思考與娛樂(lè)方式。

對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)生影響的政治因素主要是政府政策、立法以及一些來(lái)自利益集團(tuán)的壓力。文化是一個(gè)群體共同遵守的行為規(guī)范和價(jià)值觀，文化對(duì)群體中的每個(gè)人都有內(nèi)在的約束。

八、生產(chǎn)過(guò)程的構(gòu)成：

1.生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)構(gòu)性構(gòu)成，主要有工作地，工作中心。

2.生產(chǎn)過(guò)程的任務(wù)性構(gòu)成主要是工序、工藝階段。

九、質(zhì)量管理的內(nèi)容：

1． 制定質(zhì)量方針和目標(biāo)，指由某機(jī)構(gòu)的最高層領(lǐng)導(dǎo)正式頒布的總的質(zhì)量宗旨和目標(biāo)。質(zhì)

量目標(biāo)是企業(yè)按照質(zhì)量方針?biāo)岢龅脑诋?dāng)前一定時(shí)間內(nèi)質(zhì)量上預(yù)期成果。

2． 建立質(zhì)量體系，質(zhì)量體系是指“為實(shí)施質(zhì)量管理所需的組織結(jié)構(gòu)、程序、過(guò)程和資源”。

3． 開(kāi)展質(zhì)量控制和質(zhì)量保證活動(dòng)，質(zhì)量控制的作用就是根據(jù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)視各環(huán)節(jié)的工

作，使其在受控制狀態(tài)下運(yùn)行，從而及時(shí)排除和解決所產(chǎn)生的問(wèn)題，保證滿(mǎn)足質(zhì)量要求。

4． 進(jìn)行質(zhì)量改進(jìn)，以提高企業(yè)的質(zhì)量水平，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

論述題（組織結(jié)構(gòu)的基本模式的優(yōu)缺點(diǎn)）

（1）直線制組織優(yōu)點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、權(quán)責(zé)分明、指揮與命令統(tǒng)一、聯(lián)系簡(jiǎn)捷、決策

迅速、用人較少、費(fèi)用較低、工作效率較高。

缺點(diǎn)：組織內(nèi)信息溝通不順暢、不符合“例外管理”原則要求。

（2）職能制組織優(yōu)點(diǎn)：將管理工作按職能分工，適應(yīng)了現(xiàn)代管理工作分工較細(xì)的特點(diǎn)，便于組織內(nèi)部的信息溝通順暢。同時(shí)，提高了管理的專(zhuān)業(yè)化程度，減輕

了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的工作負(fù)擔(dān)。

缺點(diǎn)：

1、妨礙組織的集中統(tǒng)一指揮，多頭領(lǐng)導(dǎo)，不利于明確劃分各級(jí)行政負(fù)責(zé)

人和職能科室的職責(zé)權(quán)限；

2、彈性較差，對(duì)于調(diào)整、改革，易于產(chǎn)生一種

自發(fā)的抗拒傾向；

3、在工作人員缺席的情況下，易導(dǎo)致工作無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行。

（3）直線職能制組織優(yōu)點(diǎn)：在保持直線制統(tǒng)一指揮優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，吸收了職能制

發(fā)揮專(zhuān)業(yè)管理部門(mén)作用的長(zhǎng)處，從而提高了管理工作效率，為發(fā)揮生產(chǎn)行政指

揮系統(tǒng)的作用提供了組織保證。

缺點(diǎn)：各職能部門(mén)之間橫向聯(lián)系較差，容易發(fā)生脫節(jié)和矛盾。特別是當(dāng)各職能

部門(mén)分布隸屬于不同的行政領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，仍然存在多頭領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題。

（4）事業(yè)部制組織優(yōu)點(diǎn)：

1、有利于企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)層擺脫日常的行政管理工作，專(zhuān)

心致力于企業(yè)的戰(zhàn)略決策和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；

2、有利于發(fā)揮各事業(yè)部生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主動(dòng)

性和積極性，根據(jù)市場(chǎng)變化靈活地組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)；

3、有利于提高管理人員的專(zhuān)業(yè)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力；

4、有利于提高企業(yè)穩(wěn)定性和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性。

缺點(diǎn)：

1、職能機(jī)構(gòu)重復(fù)設(shè)置，容易造成人、財(cái)、物的浪費(fèi)；

2、職權(quán)下放過(guò)多，最高管里層的控制能力有所削弱，不利于全局協(xié)調(diào)；

3、實(shí)行獨(dú)立核算，容易使各事業(yè)部產(chǎn)生本位主義，忽視企業(yè)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（5）矩陣制組織具有很大的彈性和適應(yīng)性，可以根據(jù)工作的需要，集中各種專(zhuān)門(mén)的知識(shí)和技能，短期內(nèi)迅速完成重要任務(wù)；由于在項(xiàng)目小組中集中了各種人才，便于知識(shí)和意見(jiàn)的交流，能促進(jìn)新的觀點(diǎn)和設(shè)想的產(chǎn)生；此外，由于成員來(lái)自

各個(gè)不同的職能部門(mén)，項(xiàng)目小組的活動(dòng)還可以促進(jìn)各個(gè)部門(mén)間的協(xié)調(diào)和溝通。缺點(diǎn)：由于其成員是根據(jù)工作的進(jìn)展情況臨時(shí)從各職能部門(mén)抽調(diào)的，其隸屬關(guān)

系不變，從而不僅可能使他們產(chǎn)生臨時(shí)觀念，影響工作責(zé)任心；而且由于要接

受并不總是保持一致的雙重領(lǐng)導(dǎo)，在工作中可能有時(shí)會(huì)感到無(wú)所是從。

案例分析（企業(yè)用了那些多元化戰(zhàn)略并進(jìn)行分析）

1、復(fù)合多元化指各產(chǎn)品或勞務(wù)沒(méi)有任何共同主線和統(tǒng)一核心的多元化，或者說(shuō)這類(lèi)企業(yè)

進(jìn)入沒(méi)有任何技術(shù)、經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)的多項(xiàng)業(yè)務(wù)領(lǐng)域。

2、同心多元化指以市場(chǎng)或技術(shù)為核心的多元化，主要有三種形式：第一種形式，多種產(chǎn)

品或勞務(wù)都以相同市場(chǎng)為統(tǒng)一的核心。第二種形式，各種產(chǎn)品或勞務(wù)都以相同技術(shù)為統(tǒng)一的核心。第三種形式，各種產(chǎn)品或勞務(wù)以相同的市場(chǎng)、技術(shù)為統(tǒng)一的核心。

3、垂直多元化指在一個(gè)完整的產(chǎn)品價(jià)值鏈中，企業(yè)在原承擔(dān)的生產(chǎn)階段的基礎(chǔ)上向前或

向后發(fā)展經(jīng)營(yíng)。如果是向價(jià)值鏈的前端發(fā)展，就稱(chēng)為前向垂直多元化，反之，則為后向垂直多元化。

4、水平多元化是企業(yè)利用原有市場(chǎng)，在同一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行多品種經(jīng)營(yíng)。例如，汽車(chē)制

造廠生產(chǎn)轎車(chē)、卡車(chē)和摩托車(chē)等各種不同類(lèi)型的車(chē)輛。