第一篇：關(guān)于秋夜聽(tīng)業(yè)上人彈琴閱讀答案

秋夜聽(tīng)業(yè)上人①?gòu)椙?齊己

萬(wàn)物都寂寂，堪聞彈正聲。人心盡如此，天下自和平。

湘水瀉寒碧，古風(fēng)吹太清。往年廬岳奏，今夕更分明。

注：①上人：精于佛學(xué)的僧侶。

⑴.說(shuō)明“人心盡如此，天下自和平” 一聯(lián)的含意。（2分）

解析：如果人心像業(yè)上人彈的琴聲那樣純正（1分），那么天下就會(huì)和平安寧（1分）。

⑵.頸聯(lián)是如何描寫(xiě)琴聲的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

解析：頸聯(lián)把聽(tīng)覺(jué)的感受訴諸視覺(jué)的形象（或：以有形寫(xiě)無(wú)形，通感）（2分），以秋季湘水的奔流及清澈生寒，暗示琴聲的流暢凄涼；(1分)以古風(fēng)的高曠與淳樸，渲染琴聲的淳樸清正。（1分）

⑶.沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中評(píng)價(jià)該詩(shī)：“太和之氣，從來(lái)詠琴詩(shī)俱未寫(xiě)到。”請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)“太和之氣”的理解。（4分）

解析：太和之氣，一是指琴聲純正，二是指琴聲帶來(lái)的心氣平和，三是勸解世人修持心性的禪意。（答出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)給4分）

【詩(shī)歌賞析】

唐人詠聽(tīng)琴的詩(shī)很多，但像這首詩(shī)從裨補(bǔ)世道人心的角度立意的作品卻并不多見(jiàn)。所以沈德潛評(píng)曰：“太和之氣，從來(lái)詠琴詩(shī)俱未寫(xiě)到?！保ā短圃?shī)別裁》）。

首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)題?！叭f(wàn)物都寂寂”，寫(xiě)秋夜之靜，沒(méi)有一點(diǎn)聲息，顯見(jiàn)是一個(gè)天氣晴好無(wú)風(fēng)的夜晚?！翱奥剰椪暋?，點(diǎn)出詩(shī)人聽(tīng)到業(yè)上人彈的琴聲。一個(gè)“堪”字，不僅突出了靜中聞琴的聽(tīng)覺(jué)效果，而且也強(qiáng)調(diào)靜夜有助于聽(tīng)琴者屏氣入神，仔細(xì)品味彈琴人所彈的樂(lè)調(diào)的高下優(yōu)劣，及其所表達(dá)的情志所在。接著的“彈正聲”三字，就寫(xiě)出了詩(shī)人品味的結(jié)果。所謂“正聲”，指聲音純正?！罢暩腥硕槡鈶?yīng)之。”（《荀子·樂(lè)論》）“姑洗生應(yīng)鐘，比于音，故為和。”（《淮南子·天文訓(xùn)》）所謂“順氣”，所謂“和”，都是指沖和純正之氣，可見(jiàn)純正的樂(lè)調(diào)具有沖和純正之氣，使人聽(tīng)了身心能進(jìn)入沖和純正的境界。業(yè)上人彈出的即這種正聲。

頷聯(lián)就上面的意思發(fā)出議論：“人心盡如此，天下自和平?！笔郎现?，如果他們的心地都像業(yè)上人彈的琴聲那樣純正，那么天下就不會(huì)再有煩擾和紛爭(zhēng)，就會(huì)呈現(xiàn)清平的政治局面。這里，詩(shī)人首先是贊揚(yáng)業(yè)上人能以純正之心傳純正的琴聲；其次也明顯帶有勸誡世人之意。唐末社會(huì)矛盾激化，兵連禍結(jié)，李唐王朝大廈將傾。詩(shī)人雖然身入空門(mén)，但從這首詩(shī)看，他并沒(méi)有忘記世事，并且可以說(shuō)其詩(shī)意正是對(duì)當(dāng)時(shí)傾危的世道人心而下針砭的。詩(shī)人認(rèn)為導(dǎo)致“天下和平”的途徑在于個(gè)人心性的修持。

頸聯(lián)正面描寫(xiě)琴聲。詩(shī)人把聽(tīng)覺(jué)的感受訴諸視覺(jué)的形象：“湘水瀉寒碧”，以秋季湘水的奔流及清澈生寒，暗示琴聲的流暢凄涼；十分形象。昔人俞伯牙彈琴，志在流水，他的知音者鐘子期聽(tīng)了便贊揚(yáng)說(shuō)：“善哉，洋洋兮若江河！”在這里，詩(shī)人同樣進(jìn)入了類(lèi)似的音樂(lè)境界。他特意拈出“湘水”來(lái)，則因湘水素以清澈著稱(chēng)，所謂“湘川清照五六丈”（《湘中記》），故而古代詩(shī)文中多稱(chēng)湘水為瀟湘，“瀟者，水清深也?！保ā端?jīng)注》）這樣，才更符合“瀉寒碧”的特點(diǎn)?！肮棚L(fēng)吹太清”，是說(shuō)琴聲明朗飄灑，像亙古即有的天風(fēng)飄過(guò)太空。“古風(fēng)”在這里又似有雙關(guān)之意。詩(shī)人似乎從琴聲中聽(tīng)出上古淳樸清正的古調(diào)遺風(fēng)。作者在另一首詩(shī)中說(shuō)：“此聲含太古，誰(shuí)聽(tīng)到無(wú)心?！保ā堵?tīng)趙師尊彈琴》）可以參證。

尾聯(lián)回憶昔日與業(yè)上人在廬山相會(huì)，曾聽(tīng)到過(guò)他彈琴的事，贊頌業(yè)上人“今夕”所彈的“正聲”聽(tīng)而“更分明”。這不僅是業(yè)上人琴技的更加精進(jìn)，而且體現(xiàn)出他心性修持的更臻純正之境。

第二篇：聽(tīng)穎師彈琴 教案

青大附中高中部

高二語(yǔ)文 劉旭

《聽(tīng)穎師彈琴》教案

一、本課教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本詩(shī)以實(shí)寫(xiě)虛的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

2、體會(huì)作者感傷身世、緣琴而發(fā)的情感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、詩(shī)歌的內(nèi)容、藝術(shù)特色及作者的思想情感。

2、詩(shī)中以作者欣賞音樂(lè)的過(guò)程中產(chǎn)生的超越感官經(jīng)驗(yàn)的綜合性體驗(yàn)。

三、課時(shí)安排：1課時(shí)

四、課前預(yù)習(xí)

(一)作者介紹：

李賀是唐宗室鄭王后裔，到李賀時(shí)家道已經(jīng)徹底沒(méi)落了，父親李晉肅只不過(guò)是邊疆上的一個(gè)小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過(guò)一個(gè)九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。

李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，故被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

傳說(shuō)他每次出門(mén)，跟隨的書(shū)僮身上總背一只錦囊，他邊走邊吟詩(shī)，每得佳句就寫(xiě)下來(lái)放進(jìn)囊中，歸來(lái)時(shí)再補(bǔ)足成篇。他的詩(shī)歌繼承《楚辭》和樂(lè)府民歌的傳統(tǒng)而有所創(chuàng)新，在詩(shī)歌的形式、意境、比喻、語(yǔ)言等方面不落前人窠臼，在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。優(yōu)秀作品有《李憑箜篌引》、《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“桃花亂落如紅雨”等，為后世所傳頌。

五、授課過(guò)程

1、我們先替李憑設(shè)計(jì)一張演奏會(huì)海報(bào)，畫(huà)面上應(yīng)有什么？

明確：時(shí)間：高秋(高秋”一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫(xiě)出了演奏環(huán)境），與“深秋”、“暮秋”之類(lèi)相比，更富含蘊(yùn)。)

地點(diǎn)：中國(guó) 晚唐

(箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。)

樂(lè)器：箜篌（“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效。）

演奏者：李憑：著名的宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。(關(guān)于她當(dāng)時(shí)的身價(jià)與聲名史書(shū)上是這樣記載的：“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎。”她精湛的技藝受到了詩(shī)人們的熱情贊賞,身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。所以李賀才用他的如花妙筆寫(xiě)下了我們今天要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)歌。)

2、參加這場(chǎng)演奏會(huì)的除了詩(shī)人，還有哪些聽(tīng)眾。請(qǐng)分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)（討論）

明確：（1）江娥，就是湘妃，傳說(shuō)中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。

（2）素女，是神話(huà)中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。

（3）紫皇，“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。被音樂(lè)打動(dòng)。

（4）女?huà)z，神話(huà)中的創(chuàng)世紀(jì)女神，遠(yuǎn)古時(shí)代，天裂地塌，災(zāi)兇四起，女?huà)z采煉五色石修補(bǔ)蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來(lái)。女?huà)z聽(tīng)得入迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾斜

（5）神嫗，成夫人。神仙婆婆，好音樂(lè)，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。

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高二語(yǔ)文 劉旭

（6）老魚(yú)、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂(lè)在水波中上下跳躍,翩翩起舞。

（7）吳質(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂。徹夜不眠,倚著桂樹(shù)，久久立在那竟忘了睡眠。

（8）寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。

（9）云，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情在俯首諦聽(tīng)。

（10）十二門(mén)的百姓。唐代的都城長(zhǎng)安方圓70多里，呈正方形四面每面三門(mén)，共十二門(mén)。人們陶醉在美妙的弦樂(lè)聲中，連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到。

3、通過(guò)我們找到的詩(shī)中的對(duì)李憑“粉絲”們的描繪，我們的確可以體會(huì)到李憑的箜篌演奏具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)力量，那么這里作者主要是用什么手法來(lái)描摹音樂(lè)的呢？

明確：側(cè)面烘托。在這里我們可以看到，詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話(huà)傳說(shuō)中眾多的神人的形象，來(lái)寫(xiě)出樂(lè)聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老魚(yú)、瘦蛟，神話(huà)傳說(shuō)中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂(lè)聲連沒(méi)有感覺(jué)的靜物、無(wú)知的動(dòng)物都為之感動(dòng)，連高踞仙界的神仙們也被樂(lè)聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂(lè)聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中，使人如見(jiàn)其人,如聞其聲。

這種側(cè)面描寫(xiě)的手法,很容易使人聯(lián)想到漢樂(lè)府詩(shī)歌《陌上?！防飳?xiě)羅敷那一段,不是直接描繪羅敷的美麗,而是借助“行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧?少年見(jiàn)羅敷,脫帽著帩頭,耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。”通過(guò)路人對(duì)羅敷的欣賞,達(dá)到側(cè)面烘托羅敷的美麗的目的?！独顟{箜篌引》也是從虛處著筆,讓讀者自己體會(huì)李憑所演奏的樂(lè)曲聲是如何的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),與《陌上?！房芍^有異曲同工之妙

4、襯托手法是從側(cè)面落筆，通過(guò)渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽(tīng)眾情緒變化來(lái)突出箜篌的音樂(lè)魅力，除此詩(shī)人是如何正面細(xì)致刻畫(huà)音樂(lè)的呢？

明確：昆山玉碎(壯其聲之清脆)

有時(shí)激越得像昆侖美玉碎裂的聲音，鳳凰叫(壯其聲之和緩)

有時(shí)又柔和得像鳳凰對(duì)舞唱和的聲音，芙蓉泣露(壯其聲之慘淡)

有時(shí)凄傷哀怨,像是帶露荷花在哭泣

香蘭笑(壯其聲之冶麗)

有時(shí)又明快歡樂(lè),像是盛開(kāi)的蘭花在微笑

5、這里詩(shī)人運(yùn)用了什么手法來(lái)描摹聲音

明確：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩(shī)都是“以聲類(lèi)聲”，但也可以喚起形象感?！耙月曨?lèi)聲”不是通感，但這兩句詩(shī)可以喚起音樂(lè)的形象感，以形類(lèi)聲，就構(gòu)成了通感。

“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂(lè)聲乍起的壯觀(guān)；

“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨；

“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲的凄涼；

“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形同樂(lè)聲的歡快愉悅

6、舉出運(yùn)用擬聲手法描摹音樂(lè)得例子(白居易的《琵琶行》)讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫(xiě)——

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。大珠小珠落玉盤(pán)，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑

幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛

思考：如此的比喻描寫(xiě)凸現(xiàn)了音樂(lè)的什么特點(diǎn)？

大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢(shì)；小弦切切如私語(yǔ)——輕幽的音韻；

大珠小珠落玉盤(pán)——清脆而和諧；間關(guān)螢語(yǔ)花底滑——悠揚(yáng)而明快；

幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進(jìn)——突發(fā)而激烈；

鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛——?jiǎng)倓哦ぴ健?/p>

青大附中高中部

高二語(yǔ)文 劉旭

六、比較鑒賞 :閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們?cè)谝魳?lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

明確：（1）在音樂(lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法：

《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，其余為側(cè)面烘托手法?！杜眯小分饕ㄟ^(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫(xiě)的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。

（2）風(fēng)格迥異：

《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè)，沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。

《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，在描摹音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。

第三篇：秋夜聽(tīng)雨經(jīng)典散文

秋末的天氣有點(diǎn)像孩子的臉蛋，說(shuō)變就變。才過(guò)了國(guó)慶節(jié)，天氣忽然驟變，連下了兩天兩夜的小雨。秋末冬初的季節(jié)本身就容易讓人心生寂寞清涼，加上這秋雨纏綿，更加令人感覺(jué)蕭條孤寂。秋蟲(chóng)隱退的夜里，一個(gè)人靜靜的聽(tīng)雨。那份空靈曼妙，沁人心扉；那份唯美與執(zhí)著，滌心宕肺，讓人心動(dòng)淋漓。

白日的喧囂之后，是一顆平靜的心默默在感悟和釋?xiě)选｀须s的轉(zhuǎn)身，是一抹無(wú)痕的涼風(fēng)，輕輕在飄逸。讓世界納于心，讓自然納于靜，讓生命納于清幽，頓感喧囂的世界背后是另一個(gè)清涼世界。

寂寥的夜里，聽(tīng)清風(fēng)細(xì)語(yǔ)忽起忽落，聽(tīng)楊柳輕風(fēng)悄悄的哀嘆，聽(tīng)殘花落地與積水擁連成一片。這孤寂的夜有一種別樣的美麗！

在夜的世界，總有一個(gè)心靈是寂靜無(wú)聲的。其實(shí)，無(wú)需抱怨夜的黑暗，夜的寂靜也是一種修煉。在這個(gè)世界里，每個(gè)人都是孤獨(dú)的行者。無(wú)論你漫步沙灘，亦或是林蔭道邊，其實(shí)遙遠(yuǎn)的風(fēng)景一直埋在心里；徜徉在流年歲月，諾大的世界一直就在你眼前。我們每個(gè)人都要用生命去歷練，要用心靈去慢慢體味。累了就深呼吸，你會(huì)感覺(jué)輕松；冷了就雙手抱肩，你會(huì)感覺(jué)溫暖；苦了就閉眼聆聽(tīng)，你會(huì)感覺(jué)幸福！跋涉在人生路上，其實(shí)美麗的情懷一直就在你的身邊，雖然白日喧鬧，但卻溫暖。雖然暗夜孤寂，但卻給了我們思考的空間。白日給了我們繁忙與收獲，但我卻唯獨(dú)喜歡夜的靜謐與委婉。靈動(dòng)的夜會(huì)在你的耳邊輕輕低語(yǔ)，那份孤獨(dú)也是一種性格，也是一種美麗的呈現(xiàn)！亦如那佇立在沙漠中的胡楊，即使根系伸向貧瘠的地下，即使無(wú)人理會(huì)，依然心向陽(yáng)光。亦如那婀娜多姿的垂柳，雖然整日以水為友，依然活瀟灑得自在。

寂靜的深夜總是靈魂飄曳的港灣，獨(dú)享夜的清幽需要有一顆淡泊名利的靜心。你無(wú)需多言，即便一個(gè)微笑，雖然沒(méi)人瞧見(jiàn)，但也許就是一道最美的風(fēng)景；一聲呢喃，也許就是一句最美的表現(xiàn)；一滴眼淚，也許就是一種最美的釋?xiě)?。在夜晚，你可以多愁善感，亦可以任心飛揚(yáng)，你可以做一次遙遠(yuǎn)的旅行，來(lái)尋找心的方向。你可以一次次漂泊，然后回到夢(mèng)的故鄉(xiāng)。某個(gè)暗夜的隨想，那也許是一生也不可觸摸的心狂。只因寂靜無(wú)聲會(huì)帶來(lái)淡淡的憂(yōu)傷；斑駁的記憶會(huì)在夜雨中拉長(zhǎng)。風(fēng)去隨心，雨來(lái)隨意，只想細(xì)細(xì)的傾聽(tīng)，穿越歲月，也穿越自己。

清風(fēng)瑟瑟，細(xì)雨瀟瀟，雨的世界，依然寂靜。在這個(gè)夜晚，我想要的并非是孤寂，而是要和這靜夜相擁到明天！因?yàn)樵谝沟氖澜缋?，總有一種難言的情懷，剪不斷，理還亂。

獨(dú)坐在夜的面前，有時(shí)會(huì)深思：這世界竟然如此美麗。寂靜無(wú)聲的夜晚，讓人的心情靜謐透徹。雖然夜晚漆黑一片，卻能讓人無(wú)限遐想，讓人堅(jiān)毅釋然。一個(gè)人獨(dú)行在靜夜的思緒中，會(huì)擁有夜一般的胸懷，夜一般的心境。那是一種怎樣的風(fēng)景，一種怎樣的美麗！誰(shuí)能說(shuō)的清？只有在無(wú)邊的夜晚面前，有時(shí)才恍然明白：人活著，其實(shí)就是一種簡(jiǎn)單的幸福。夜晚寂靜，人的心卻在行走，在一路低吟，一路淺唱！

俗話(huà)說(shuō)一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，這話(huà)一點(diǎn)不夸張。經(jīng)歷了兩天兩夜的小雨，今年的秋天如同夏日一般來(lái)的又快又早。還沒(méi)享夠仲夏的繁花似錦，忽然間天氣已然轉(zhuǎn)涼，特別是那一早一晚讓人覺(jué)得有些寒冷不禁。每當(dāng)夜晚來(lái)臨，拂面秋風(fēng)便撲鼻襲來(lái)，沁人心脾般讓人一下子從頭涼到腳跟，深入心底。

有雨的秋夜總是顯得心境低落。隨著夜幕降臨，遠(yuǎn)離了白天的紛擾，一切繁華退卻之后，只有窗外沙沙的雨聲顯得格外清晰悅耳。透過(guò)雨簾，遠(yuǎn)處的街燈孤寂地閃著微弱的光。秋天是我最喜歡的季節(jié)，清空明月、天高氣爽，一切都在經(jīng)歷了春夏之后，好像收獲了滄桑。就如同人生，只有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，才能做到淡泊名利、寵辱不驚，才能知曉進(jìn)退自如。如此清涼的夜晚獨(dú)聽(tīng)秋雨尼農(nóng)，果真有一種獨(dú)特的精神享受。偌大的世界里一切都已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，好像唯有自己清醒，雖然寂寞卻也自得其樂(lè)。

經(jīng)歷了少年不知愁滋味的懵懂歲月之后，隨著工作結(jié)婚生子給年邁父母養(yǎng)老送終接踵而來(lái)。直到再給兒子完婚之后，才算是完成了人生一系列主要任務(wù)，自己終于猶如濤濤黃河萬(wàn)里之沙，不再隨潑逐流，而是沉淀下來(lái)，靜思人生劇變。每日工作繁忙，雖事事力爭(zhēng)做好，仍恐百密一疏。除工作之外還要顧及家庭，當(dāng)今社會(huì)各種危機(jī)四伏，隨時(shí)會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，難得有屬于自己的時(shí)間。

每到晚上，只有這夜才是真的屬于自己。遠(yuǎn)離了那些陌生的熟面孔，完成了手頭積壓的工作，才會(huì)有了這夜的輕松酣暢，才能傾聽(tīng)這秋雨沙沙的靜謐之聲。獨(dú)享這夜的寂寞和快樂(lè)。雖然心里會(huì)若有所失，但想著明早醒來(lái)，也許會(huì)雨過(guò)天晴，碧空如洗，心情便好了許多！

我喜歡夜晚，喜歡秋末的夜晚，喜歡聽(tīng)秋夜細(xì)雨沙沙之聲……

第四篇：《聽(tīng)穎師彈琴》教學(xué)設(shè)計(jì)

《聽(tīng)穎師彈琴》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)]：

1、了解韓愈生平經(jīng)歷。

2、賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。

教學(xué)難點(diǎn)：思考詩(shī)人運(yùn)用什么手法將音樂(lè)描寫(xiě)的如此絕妙 [教學(xué)時(shí)間]：一課時(shí) [教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)（多媒體播放音樂(lè)《梁祝》）

剛才我們欣賞的是中國(guó)古典名樂(lè)《梁?！罚瑯?lè)曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，大家在聽(tīng)時(shí)腦海是否閃現(xiàn)了什么畫(huà)面？

（生：我仿佛看見(jiàn)蝴蝶在花間翩翩起舞；生：我好象看見(jiàn)風(fēng)雨中枝搖花落。）

這其實(shí)就是音樂(lè)帶給大家的想象。音樂(lè)是無(wú)形的，它能調(diào)動(dòng)我們的多種感官讓我們體會(huì)其中的美，不光讓我們的聽(tīng)覺(jué)，也讓我們的整個(gè)身心獲得藝術(shù)的熏陶，而作家可以用生花妙筆把音樂(lè)的美生動(dòng)地描摹出來(lái)，今天我們就學(xué)習(xí)一篇描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱——《聽(tīng)穎師彈琴》。

二、整體感知，把握內(nèi)容

1、詩(shī)題分析（幻燈片展示）：

穎師是一位天竺僧人，他演奏的古琴琴音美妙，曲目豐富，在中唐很出名。據(jù)說(shuō)有個(gè)臥病在床的人聽(tīng)到他的琴音竟坐了起來(lái)，不再服藥。韓愈也是慕名前來(lái)欣賞，并根據(jù)當(dāng)時(shí)感受寫(xiě)成了這首詩(shī)。

2、學(xué)生范讀，學(xué)生正字正音，師矯正：

昵（nì）蒂（dì）喧啾（xuān jiū）躋（jī）遽（jǜ）滂（pāng）[幻燈片展示重點(diǎn)詞義] ①、昵昵：親熱而細(xì)柔。

②、爾汝：不講客套，互稱(chēng)你我，表示親密，好朋友又叫做“爾汝交”?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?排調(diào)》：“晉武帝問(wèn)孫皓：聞南人好作爾汝歌，頗能為不？”爾汝歌是古代江南一帶民間流行的情歌，歌詞每句用爾或汝相稱(chēng)，以示彼此親昵。③.劃然：突然。軒昂：形容音樂(lè)高亢雄壯。④.浮云兩句：形容音樂(lè)飄逸悠揚(yáng)。

⑤.喧啾四句：形容音樂(lè)既有百鳥(niǎo)喧嘩般的豐富熱鬧，又有主題樂(lè)調(diào)的嘹亮，高低抑揚(yáng)，起伏變化。

⑥.絲篁：彈撥樂(lè)器，此指琴。

⑦.起坐：忽起忽坐，激動(dòng)不已的樣子。

⑧.冰炭置我腸：《莊子?人間世》“事若成，則必有陰陽(yáng)之患”。郭象注：“人患雖去，然喜懼戰(zhàn)于胸中，固已結(jié)冰炭于五藏矣”。此言自己被音樂(lè)所感動(dòng)，情緒隨著樂(lè)聲而激動(dòng)變化。

3、[多媒體播放]聽(tīng)名家朗誦，學(xué)生細(xì)心傾聽(tīng)，再集體朗誦。劃分詩(shī)歌層次。

（明確：全詩(shī)分為兩層，前十句為第一層，正面描寫(xiě)琴音；后八句為第二層，寫(xiě)詩(shī)人自己聽(tīng)琴的感受，側(cè)面烘托琴音的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。）

三、研讀課文，品味賞析：

1、詩(shī)歌一開(kāi)始即緊扣“聽(tīng)彈琴”展現(xiàn)音樂(lè)境界，那么前十句表現(xiàn)了音樂(lè)的什么特點(diǎn)？（學(xué)生討論回答）

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詩(shī)句 特點(diǎn) 手法 昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。---劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。---浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。---喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。---躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

（明確：前十句正面摹寫(xiě)聲音。琴聲裊裊升起，輕柔纏綿，仿佛青年男女在談情說(shuō)愛(ài)，竊竊私語(yǔ)。忽然，琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿。此時(shí)，仿佛看到天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，樂(lè)音舒緩悠揚(yáng)。驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)喧鬧之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭高歌。樂(lè)音高亢清亮。這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上攀登，備嘗艱辛，結(jié)果還是跌落下來(lái)。琴聲由高亢猛地下降?？芍^驚心動(dòng)魄。

[幻燈片展示] 細(xì)柔——激昂——舒緩悠揚(yáng)——喧鬧——清亮高亢—— 一落千丈

2、韓愈在聽(tīng)琴時(shí)有哪些感受？詩(shī)人是怎樣表述的？（學(xué)生討論回答）嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。---自聞穎師彈，起坐在一旁。---推手遽止之，濕衣淚滂滂。---穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！

提示：喜怒哀樂(lè)，變化疏忽，百感交集。

詩(shī)人表述：“起坐在一旁”“濕衣淚滂滂”“ 冰炭置我腸”。

3、聯(lián)系白居易《琵琶行》中“江州司馬青衫濕”句，你認(rèn)為“濕衣淚滂滂”是否也包含詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆？

【幻燈片提示作者生平：韓愈（768-824），字退之，河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，自稱(chēng)郡望昌黎，出身于小官吏家庭，幼喪父，兄韓會(huì)撫養(yǎng)之。會(huì)能文章，對(duì)愈有影響。貞元二年（786），19歲的韓愈赴長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試，直到貞元八年（792）第四次應(yīng)考，才考中進(jìn)士。此后又連續(xù)三次應(yīng)吏部博學(xué)宏詞科考試，皆不中。直到29歲才在董晉幕府中得到了一個(gè)觀(guān)察推官的微小官職。36歲時(shí)，任監(jiān)察御史，不久就被貶為陽(yáng)山縣令。此后直到50歲，官職一直浮沉不定。本詩(shī)寫(xiě)于元和十年(816年)，韓愈因受讒言被降為右庶子。元和十二年，韓愈50歲時(shí)，因參與平定淮西之役表現(xiàn)出處理軍國(guó)大事的才能，遷為吏部侍郎，進(jìn)入朝廷上層統(tǒng)治集團(tuán)。但兩年后，他卻因上表諫迎佛骨而觸怒憲宗，險(xiǎn)些憲宗被處死，幸得裴度等大臣挽救，才免于一死，被貶為潮州（在今廣東）刺史。在潮州八個(gè)月，宦官殺憲宗，立穆宗，韓愈被召回朝，后歷官?lài)?guó)子監(jiān)祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。長(zhǎng)慶四年（824）病逝于長(zhǎng)安，終年57歲。有《昌黎先生集》】

仕途“躋攀”，“分寸”之爭(zhēng)已極艱辛，一旦“失勢(shì)”，即“一落千丈”。詩(shī)人很容易由琴音聯(lián)想到自己的仕途遭遇。

音樂(lè)的情境觸發(fā)了詩(shī)人的身世之感。聯(lián)系寫(xiě)作背景，此詩(shī)作于元和十一年(816)因受讒言被降職以后。仕途“躋攀”，“分寸”之升，已經(jīng)極為艱辛，而一旦“失勢(shì)”，即“一落千丈”。由琴聲而聯(lián)想到自己的遭遇，感傷身世，因而淚落濕衣。

這與白居易的“江州司馬青衫濕”異曲同工。

4、本詩(shī)描寫(xiě)音樂(lè)用了哪些藝術(shù)手法？可聯(lián)系《琵琶行》寫(xiě)音樂(lè)運(yùn)用的藝術(shù)手法。（幻燈片展示：《琵琶行》中寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句：

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

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間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。）

[提示：白居易用了一系列的生動(dòng)比喻，使較抽象的音樂(lè)形象變成了視覺(jué)形象。如雨聲私語(yǔ)聲，珍珠落玉盤(pán)的聲音，黃鶯叫聲，泉水流動(dòng)的聲音，銀瓶破碎的聲音，鐵騎金戈，玉帛撕裂的聲音。既有比喻（以聲寫(xiě)聲），又有通感（以形寫(xiě)聲），刻畫(huà)了琵琶音由快到慢到細(xì)弱，到無(wú)聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一劃，戛然而止。] 本詩(shī)描寫(xiě)音樂(lè)用了比喻（以聲寫(xiě)聲）、聯(lián)想、通感（以形寫(xiě)聲）、正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合等藝術(shù)手法。

四、合作探究，拓展延伸：

聽(tīng)蜀僧濬彈琴

李白

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

《赤壁賦》---蘇軾

客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦

五、當(dāng)堂檢測(cè)

1.下列詩(shī)句中加點(diǎn)的字的讀音，沒(méi)有錯(cuò)誤的一組是（）A.未?。╯hěng）聽(tīng)絲篁 昵（nì）昵兒女語(yǔ) B.喧啾（qiū）百鳥(niǎo)群 穎（yǐng）乎爾誠(chéng)能 C.推手遽（jù）止之 勇士赴（fù）敵場(chǎng) D.劃然變軒昂（áng）濕衣淚滂（páng）滂 2.下列詩(shī)句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng) 自聞潁師彈 B.失勢(shì)一落千丈強(qiáng) 勇士赴敵場(chǎng) C.浮云柳絮無(wú)根帝 忽見(jiàn)孤鳳凰 D.擠攀分寸不可上 恩怨相爾汝 3.下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.嗟余有兩耳 嗟：嘆息。B.失勢(shì)一落千丈強(qiáng) 強(qiáng)：強(qiáng)壯。C.推手遽止之 遽：急忙。D.未省聽(tīng)絲篁 ?。憾?。4.下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.劃然變軒昂 劃然：突然。B.起坐在一旁 起坐：忽起忽坐，激動(dòng)不已的樣子。C.恩怨相爾汝 爾汝：表示親密。D.未省聽(tīng)絲篁 絲篁：竹林。5.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

A.你還會(huì)背白居易的：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”嗎？

B.電視以自己強(qiáng)大的沖擊力，推出了眾多引人注目的明星——歌星、體壇明星、舞星??等眾多的星。

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C.蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)著名，后人并稱(chēng)他們?yōu)椤叭K”。

D.《聽(tīng)穎師彈琴》選自《全唐詩(shī)》卷340。（上海古籍出版社1986年影印版。）

六、課堂小結(jié)，布置作業(yè)

1、這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)了《聽(tīng)穎師彈琴》，不光欣賞了美妙的音樂(lè)，更學(xué)到了鑒賞詩(shī)歌的一些藝術(shù)手法，還鍛煉了大家的思維和口頭表達(dá)能力。大家反應(yīng)很快，能積極思考，踴躍回答問(wèn)題，希望今后能一如既往，學(xué)到更多的知識(shí)提高自己，充實(shí)自己。

2、作業(yè)：將“躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”一句擴(kuò)寫(xiě)成不少于50字的一段話(huà)，來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)給人的準(zhǔn)確感受。

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第五篇：《聽(tīng)穎師彈琴》教學(xué)設(shè)計(jì)

《聽(tīng)穎師彈琴》教學(xué)設(shè)計(jì) 蔡安琪

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1、掌握與韓愈相關(guān)的文化常識(shí)。2學(xué)習(xí)本詩(shī)運(yùn)用通感、以實(shí)寫(xiě)虛的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

過(guò)程與方法：

3、與《琵琶行》對(duì)比，體會(huì)異同。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

4、體會(huì)作者感傷身世、緣琴而發(fā)的情感。教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)歌的內(nèi)容、藝術(shù)特色及作者的思想情感。教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合作者經(jīng)歷，體會(huì)作者緣琴而發(fā)的情感。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

唐代是一個(gè)詩(shī)歌和音樂(lè)的時(shí)代，音樂(lè)成為了詩(shī)人們表現(xiàn)的題材，許多杰出的詩(shī)人都有出色的音樂(lè)描寫(xiě)詩(shī)流傳至今，例如我們上星期剛學(xué)的白居易的《琵琶行》，還有詩(shī)仙李白的《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》、詩(shī)鬼李賀的《李憑箜篌引》，還有韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》等等。今天，我們要一起學(xué)習(xí)的就是韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》。

二、簡(jiǎn)介作家、背景

1、韓愈相關(guān)的文化知識(shí)。

韓愈，字退之，郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。唐宋八大家之首，與柳宗元一起倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，古文運(yùn)動(dòng)與白元二人倡導(dǎo)的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”相呼應(yīng)。蘇軾贊其為“文起八代之衰”。他一生宦海浮沉，起起落落，屢次上奏剖析政事，屢遭貶斥。792年登進(jìn)士第，816年先遷為中書(shū)舍人，后降為太子右庶子。817年升任刑部侍郎。819年因上表諫迎佛骨而觸怒唐憲宗，被貶為潮州刺史。

2、背景

穎師是當(dāng)時(shí)一位來(lái)自天竺的僧人，擅長(zhǎng)彈琴，曾經(jīng)向幾位詩(shī)人請(qǐng)求作詩(shī)表?yè)P(yáng)自己。李賀《聽(tīng)穎師彈琴歌》有“竺僧前立當(dāng)吾門(mén)，梵宮真相眉棱尊”之句。琴本是漢民族的古老樂(lè)器。早在春秋時(shí)代就有俞伯牙摔琴謝知音，師曠彈《清角》風(fēng)摧宮室等許多美麗的傳說(shuō)。然而到了“琵琶起舞換新聲”的唐代，琴卻遭到世人的冷遇，只有一些失意的文人常聽(tīng)琴、弄琴。樂(lè)師也樂(lè)意為他們演奏，并請(qǐng)求為之作詩(shī)，以留名于世。

三、誦讀：講解內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法。

1、學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，整體感知。

2、請(qǐng)1-2名學(xué)生范讀詩(shī)歌，教師引導(dǎo)其讀出詩(shī)中音樂(lè)的變化，找出前五句中出現(xiàn)的音樂(lè)形象：兒女、勇士、浮云柳絮、百鳥(niǎo)、鳳凰。

3、詩(shī)歌解讀。昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝?！顷?，親昵，指兒女之間的親熱之態(tài)。爾汝，指的是交好的人之間不講客套，以你我相稱(chēng)，表示親近。怨，嗔怨。畫(huà)面上，首句描繪了一幅兒女私語(yǔ)的場(chǎng)景，而且語(yǔ)音上，“昵”、“女”、“語(yǔ)”、“爾”、“汝”等字，讀起來(lái)看似拗口，實(shí)際上正好符合了細(xì)語(yǔ)呢噥的特點(diǎn)。首句表現(xiàn)了音樂(lè)的細(xì)語(yǔ)柔情。

劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)?！?huà)風(fēng)突變，音樂(lè)陡然像勇士一樣，昂揚(yáng)激越，雄健剛強(qiáng)，氣勢(shì)非凡，奔赴敵場(chǎng)，與上句的兒女私語(yǔ)比較，一柔一剛，形勢(shì)懸殊。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)?！∷平?jīng)過(guò)一場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)，敵氛盡掃，此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，輕盈靈動(dòng)。琴聲所展示的意境高遠(yuǎn)闊大，靜謐靈長(zhǎng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰?！髦^倒裝，百鳥(niǎo)群喧啾，一大群鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳地叫著，展現(xiàn)的是一幅熱鬧的景象，在眾鳥(niǎo)蹁躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴，孤單卻高傲。熱鬧的樂(lè)聲，主旋律突然清晰。

躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)?！@只鳳凰一心向上，不愿與平凡的百鳥(niǎo)為伍，卻飽受躋攀之苦，最終還是跌落下來(lái)。主旋律先是昂揚(yáng)向上，而后驟然低落，戛然而止。

小結(jié)：前五句是對(duì)穎師音樂(lè)的直接描寫(xiě)，然而作者并沒(méi)有選擇描述聽(tīng)到的樂(lè)曲如何，而是運(yùn)用五個(gè)意象（兒女、勇士、浮云柳絮、百鳥(niǎo)、鳳凰），刻畫(huà)多幅場(chǎng)面（兒女私語(yǔ)、勇士赴敵、云絮飄揚(yáng)、眾鳥(niǎo)喧啾、鳳凰高飛、失勢(shì)落千丈），作者描寫(xiě)的這些場(chǎng)景，分別表現(xiàn)了穎師所奏樂(lè)曲的哪些變化？（細(xì)語(yǔ)柔情——?jiǎng)倧?qiáng)雄健——空靈靜謐——熱鬧喧雜——掙扎跌落）

作者運(yùn)用了哪些手法來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)？和《琵琶行》相比有哪些異同？（同：比喻、對(duì)比、通感、擬聲；異：景物烘托。會(huì)拓展開(kāi)講。）

4、齊讀后四句，思考后四句的內(nèi)容。

（后四句寫(xiě)的是作者聽(tīng)穎師彈奏的反應(yīng)和感受?？梢运闶菍?duì)穎師音樂(lè)的側(cè)面描寫(xiě)。）

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲簧。——可惜啊，我雖然有兩只耳朵，卻不懂音樂(lè)。未?。翰欢?。絲簧：弦樂(lè)、管樂(lè)，指音樂(lè)。

自聞穎師彈，起坐在一旁?！詮穆?tīng)了你的彈奏，音樂(lè)變跌宕起伏，我心中情緒也變化萬(wàn)千，坐立難安。

推手遽止之，濕衣淚滂滂?！楦猩系膹?qiáng)烈刺激，讓我無(wú)法承受，于是推手制止。眼淚已經(jīng)濕了我的衣襟。

穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸?！f師?。∧銓?shí)在很厲害！你的彈奏就好像將冰與火置于我的胸膛。意思是說(shuō)，冰火原不相容，但穎師技法高超，將其融為一體，時(shí)而將我引入歡樂(lè)的天堂，時(shí)而將我擲入悲苦的地域。冰炭置腸運(yùn)用了通感的手法，化聽(tīng)覺(jué)為感覺(jué)。

可見(jiàn)，穎師彈奏的音樂(lè)對(duì)作者產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊。大家回憶一下，白居易《琵琶行》中，作者聽(tīng)完琵琶女的演奏后是什么反應(yīng)？（我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。??莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。??凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣，坐中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。）白居易淚沾衣裳，是因?yàn)橥Ａ伺门臉?lè)曲和身世后，聯(lián)想到了自己，他們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生了共鳴，而韓愈呢？他為什么產(chǎn)生這么大的反應(yīng)?。?/p>

當(dāng)我們?cè)谫p析這首詩(shī)歌時(shí)，如果只抓住作者描摹的音樂(lè)節(jié)奏，而不去挖掘作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的情志，便無(wú)法體會(huì)隱藏在詩(shī)歌里面的內(nèi)涵。一首詩(shī)，或示之以?xún)号崆?，或擬之以英雄壯志，或充滿(mǎn)對(duì)自然的眷戀，或寄寓超凡脫俗之想，或嘆息坎坷不遇之悲。韓愈在聽(tīng)完穎師彈奏的樂(lè)曲后，坐立難安，淚雨滂沱，究竟是為什么？

四、體會(huì)情感

韓愈從穎師跌宕起伏的樂(lè)聲中，聯(lián)想到了自己的宦海浮沉，起起落落。二十歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。二十五歲登進(jìn)士第，卻又三試博學(xué)鴻詞科不成。三十六歲任監(jiān)察御史，因上書(shū)論天旱人饑狀，貶陽(yáng)山令。四十九歲時(shí)先遷為中書(shū)舍人，后降為太子右庶子。

韓愈作此詩(shī)時(shí)，正處在人生的低谷（四十九歲時(shí)），自然易從音樂(lè)中感傷自身的不幸。音樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的升降起伏，正好與自己的仕途相符合。而音樂(lè)中那一只飛出百鳥(niǎo)群的孤鳳凰，“躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”，正是詩(shī)人那一年仕途的寫(xiě)照，最能引起詩(shī)人的感傷。因而，韓愈描寫(xiě)的不僅僅是穎師樂(lè)曲中的節(jié)奏變化，更是在嘆息自己的仕途坎坷之悲啊。

五、再次誦讀，讀出音樂(lè)變化，讀出作者情感。

六、討論探究，加深理解

同樣是寫(xiě)對(duì)音樂(lè)的感受，這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》有什么不同？

1、《琵琶行》中的音樂(lè)描寫(xiě)從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”到“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”，是一個(gè)完整的音樂(lè)表演過(guò)程，而韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》，則從樂(lè)曲中途切入，只截取了精彩的一部分。

2、《琵琶行》的音樂(lè)描寫(xiě)和琵琶女的人物形象是息息相關(guān)的，音樂(lè)是在為人物做鋪墊，作者對(duì)琵琶樂(lè)聲的描繪，處處緊扣琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心感情。而《聽(tīng)穎詩(shī)彈琴》中，穎師的身世經(jīng)歷并未出現(xiàn)。

3、韓愈似乎將正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)平分秋色；白居易則從正面做充分細(xì)致的刻畫(huà)，用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵詠回味的廣闊空間。

4、韓愈和白居易對(duì)樂(lè)聲的動(dòng)作反應(yīng)也不一樣。白居易是“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行”，而韓愈是“推手遽止之，濕衣淚滂滂”。