第一篇:關(guān)于秋夜聽(tīng)業(yè)上人彈琴閱讀答案
秋夜聽(tīng)業(yè)上人①?gòu)椙?齊己
萬(wàn)物都寂寂,堪聞彈正聲。人心盡如此,天下自和平。
湘水瀉寒碧,古風(fēng)吹太清。往年廬岳奏,今夕更分明。
注:①上人:精于佛學(xué)的僧侶。
⑴.說(shuō)明“人心盡如此,天下自和平” 一聯(lián)的含意。(2分)
解析:如果人心像業(yè)上人彈的琴聲那樣純正(1分),那么天下就會(huì)和平安寧(1分)。
⑵.頸聯(lián)是如何描寫(xiě)琴聲的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
解析:頸聯(lián)把聽(tīng)覺(jué)的感受訴諸視覺(jué)的形象(或:以有形寫(xiě)無(wú)形,通感)(2分),以秋季湘水的奔流及清澈生寒,暗示琴聲的流暢凄涼;(1分)以古風(fēng)的高曠與淳樸,渲染琴聲的淳樸清正。(1分)
⑶.沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中評(píng)價(jià)該詩(shī):“太和之氣,從來(lái)詠琴詩(shī)俱未寫(xiě)到。”請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),談?wù)勀銓?duì)“太和之氣”的理解。(4分)
解析:太和之氣,一是指琴聲純正,二是指琴聲帶來(lái)的心氣平和,三是勸解世人修持心性的禪意。(答出一點(diǎn)給2分,兩點(diǎn)給4分)
【詩(shī)歌賞析】
唐人詠聽(tīng)琴的詩(shī)很多,但像這首詩(shī)從裨補(bǔ)世道人心的角度立意的作品卻并不多見(jiàn)。所以沈德潛評(píng)曰:“太和之氣,從來(lái)詠琴詩(shī)俱未寫(xiě)到?!保ā短圃?shī)別裁》)。
首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接點(diǎn)題?!叭f(wàn)物都寂寂”,寫(xiě)秋夜之靜,沒(méi)有一點(diǎn)聲息,顯見(jiàn)是一個(gè)天氣晴好無(wú)風(fēng)的夜晚?!翱奥剰椪暋?,點(diǎn)出詩(shī)人聽(tīng)到業(yè)上人彈的琴聲。一個(gè)“堪”字,不僅突出了靜中聞琴的聽(tīng)覺(jué)效果,而且也強(qiáng)調(diào)靜夜有助于聽(tīng)琴者屏氣入神,仔細(xì)品味彈琴人所彈的樂(lè)調(diào)的高下優(yōu)劣,及其所表達(dá)的情志所在。接著的“彈正聲”三字,就寫(xiě)出了詩(shī)人品味的結(jié)果。所謂“正聲”,指聲音純正?!罢暩腥硕槡鈶?yīng)之。”(《荀子·樂(lè)論》)“姑洗生應(yīng)鐘,比于音,故為和。”(《淮南子·天文訓(xùn)》)所謂“順氣”,所謂“和”,都是指沖和純正之氣,可見(jiàn)純正的樂(lè)調(diào)具有沖和純正之氣,使人聽(tīng)了身心能進(jìn)入沖和純正的境界。業(yè)上人彈出的即這種正聲。
頷聯(lián)就上面的意思發(fā)出議論:“人心盡如此,天下自和平?!笔郎现?,如果他們的心地都像業(yè)上人彈的琴聲那樣純正,那么天下就不會(huì)再有煩擾和紛爭(zhēng),就會(huì)呈現(xiàn)清平的政治局面。這里,詩(shī)人首先是贊揚(yáng)業(yè)上人能以純正之心傳純正的琴聲;其次也明顯帶有勸誡世人之意。唐末社會(huì)矛盾激化,兵連禍結(jié),李唐王朝大廈將傾。詩(shī)人雖然身入空門(mén),但從這首詩(shī)看,他并沒(méi)有忘記世事,并且可以說(shuō)其詩(shī)意正是對(duì)當(dāng)時(shí)傾危的世道人心而下針砭的。詩(shī)人認(rèn)為導(dǎo)致“天下和平”的途徑在于個(gè)人心性的修持。
頸聯(lián)正面描寫(xiě)琴聲。詩(shī)人把聽(tīng)覺(jué)的感受訴諸視覺(jué)的形象:“湘水瀉寒碧”,以秋季湘水的奔流及清澈生寒,暗示琴聲的流暢凄涼;十分形象。昔人俞伯牙彈琴,志在流水,他的知音者鐘子期聽(tīng)了便贊揚(yáng)說(shuō):“善哉,洋洋兮若江河!”在這里,詩(shī)人同樣進(jìn)入了類(lèi)似的音樂(lè)境界。他特意拈出“湘水”來(lái),則因湘水素以清澈著稱(chēng),所謂“湘川清照五六丈”(《湘中記》),故而古代詩(shī)文中多稱(chēng)湘水為瀟湘,“瀟者,水清深也?!保ā端?jīng)注》)這樣,才更符合“瀉寒碧”的特點(diǎn)?!肮棚L(fēng)吹太清”,是說(shuō)琴聲明朗飄灑,像亙古即有的天風(fēng)飄過(guò)太空。“古風(fēng)”在這里又似有雙關(guān)之意。詩(shī)人似乎從琴聲中聽(tīng)出上古淳樸清正的古調(diào)遺風(fēng)。作者在另一首詩(shī)中說(shuō):“此聲含太古,誰(shuí)聽(tīng)到無(wú)心?!保ā堵?tīng)趙師尊彈琴》)可以參證。
尾聯(lián)回憶昔日與業(yè)上人在廬山相會(huì),曾聽(tīng)到過(guò)他彈琴的事,贊頌業(yè)上人“今夕”所彈的“正聲”聽(tīng)而“更分明”。這不僅是業(yè)上人琴技的更加精進(jìn),而且體現(xiàn)出他心性修持的更臻純正之境。
第二篇:聽(tīng)穎師彈琴 教案
青大附中高中部
高二語(yǔ)文 劉旭
《聽(tīng)穎師彈琴》教案
一、本課教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本詩(shī)以實(shí)寫(xiě)虛的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
2、體會(huì)作者感傷身世、緣琴而發(fā)的情感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩(shī)歌的內(nèi)容、藝術(shù)特色及作者的思想情感。
2、詩(shī)中以作者欣賞音樂(lè)的過(guò)程中產(chǎn)生的超越感官經(jīng)驗(yàn)的綜合性體驗(yàn)。
三、課時(shí)安排:1課時(shí)
四、課前預(yù)習(xí)
(一)作者介紹:
李賀是唐宗室鄭王后裔,到李賀時(shí)家道已經(jīng)徹底沒(méi)落了,父親李晉肅只不過(guò)是邊疆上的一個(gè)小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試,后只做過(guò)一個(gè)九品的奉禮郎,不久辭官歸故里而卒,年僅27歲。
李賀年少時(shí)代就有才名,可惜仕途坎坷,懷才不遇,一生抑郁,于是形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng),故被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng),馳騁想像,運(yùn)用傳說(shuō),熔鑄詞彩,創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
傳說(shuō)他每次出門(mén),跟隨的書(shū)僮身上總背一只錦囊,他邊走邊吟詩(shī),每得佳句就寫(xiě)下來(lái)放進(jìn)囊中,歸來(lái)時(shí)再補(bǔ)足成篇。他的詩(shī)歌繼承《楚辭》和樂(lè)府民歌的傳統(tǒng)而有所創(chuàng)新,在詩(shī)歌的形式、意境、比喻、語(yǔ)言等方面不落前人窠臼,在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。優(yōu)秀作品有《李憑箜篌引》、《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“桃花亂落如紅雨”等,為后世所傳頌。
五、授課過(guò)程
1、我們先替李憑設(shè)計(jì)一張演奏會(huì)海報(bào),畫(huà)面上應(yīng)有什么?
明確:時(shí)間:高秋(高秋”一語(yǔ),除了表明時(shí)間是九月深秋,還含有“秋高氣爽”的意思(寫(xiě)出了演奏環(huán)境),與“深秋”、“暮秋”之類(lèi)相比,更富含蘊(yùn)。)
地點(diǎn):中國(guó) 晚唐
(箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。)
樂(lè)器:箜篌(“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良,借以襯托演奏者技藝的高超,寫(xiě)物亦即寫(xiě)人,收到一箭雙雕的功效。)
演奏者:李憑:著名的宮廷樂(lè)師,因善彈箜篌,名噪一時(shí)。(關(guān)于她當(dāng)時(shí)的身價(jià)與聲名史書(shū)上是這樣記載的:“天子一日一回見(jiàn),王侯將相立馬迎。”她精湛的技藝受到了詩(shī)人們的熱情贊賞,身價(jià)之高,似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。所以李賀才用他的如花妙筆寫(xiě)下了我們今天要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)歌。)
2、參加這場(chǎng)演奏會(huì)的除了詩(shī)人,還有哪些聽(tīng)眾。請(qǐng)分別介紹一下他們的身份,并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)(討論)
明確:(1)江娥,就是湘妃,傳說(shuō)中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。
(2)素女,是神話(huà)中的月宮仙子,善于鼓瑟的湘娥與素女,也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷,潸然淚下。
(3)紫皇,“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ),兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。被音樂(lè)打動(dòng)。
(4)女?huà)z,神話(huà)中的創(chuàng)世紀(jì)女神,遠(yuǎn)古時(shí)代,天裂地塌,災(zāi)兇四起,女?huà)z采煉五色石修補(bǔ)蒼天,又消除其他禍患,才使得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來(lái)。女?huà)z聽(tīng)得入迷,竟然忘記了自己的職守,結(jié)果石破天驚,秋雨傾斜
(5)神嫗,成夫人。神仙婆婆,好音樂(lè),能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。
青大附中高中部
高二語(yǔ)文 劉旭
(6)老魚(yú)、瘦蛟,潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂(lè)在水波中上下跳躍,翩翩起舞。
(7)吳質(zhì),吳剛,月宮中神仙,整天伐桂。徹夜不眠,倚著桂樹(shù),久久立在那竟忘了睡眠。
(8)寒兔,月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁,任憑露水斜飛滴在身上,也不肯離開(kāi)。
(9)云,優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出,空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯,仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情在俯首諦聽(tīng)。
(10)十二門(mén)的百姓。唐代的都城長(zhǎng)安方圓70多里,呈正方形四面每面三門(mén),共十二門(mén)。人們陶醉在美妙的弦樂(lè)聲中,連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到。
3、通過(guò)我們找到的詩(shī)中的對(duì)李憑“粉絲”們的描繪,我們的確可以體會(huì)到李憑的箜篌演奏具有“驚天地,泣鬼神”的藝術(shù)力量,那么這里作者主要是用什么手法來(lái)描摹音樂(lè)的呢?
明確:側(cè)面烘托。在這里我們可以看到,詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師,他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物,調(diào)動(dòng)了神話(huà)傳說(shuō)中眾多的神人的形象,來(lái)寫(xiě)出樂(lè)聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果,表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨,潭中的老魚(yú)、瘦蛟,神話(huà)傳說(shuō)中的湘娥、素女,紫皇、神嫗,吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂(lè)聲連沒(méi)有感覺(jué)的靜物、無(wú)知的動(dòng)物都為之感動(dòng),連高踞仙界的神仙們也被樂(lè)聲緊扣心弦。這樣,抽象的、難以捉摸的樂(lè)聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前,使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中,使人如見(jiàn)其人,如聞其聲。
這種側(cè)面描寫(xiě)的手法,很容易使人聯(lián)想到漢樂(lè)府詩(shī)歌《陌上?!防飳?xiě)羅敷那一段,不是直接描繪羅敷的美麗,而是借助“行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧?少年見(jiàn)羅敷,脫帽著帩頭,耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。”通過(guò)路人對(duì)羅敷的欣賞,達(dá)到側(cè)面烘托羅敷的美麗的目的?!独顟{箜篌引》也是從虛處著筆,讓讀者自己體會(huì)李憑所演奏的樂(lè)曲聲是如何的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),與《陌上?!房芍^有異曲同工之妙
4、襯托手法是從側(cè)面落筆,通過(guò)渲染演奏的環(huán)境氣氛,聽(tīng)眾情緒變化來(lái)突出箜篌的音樂(lè)魅力,除此詩(shī)人是如何正面細(xì)致刻畫(huà)音樂(lè)的呢?
明確:昆山玉碎(壯其聲之清脆)
有時(shí)激越得像昆侖美玉碎裂的聲音,鳳凰叫(壯其聲之和緩)
有時(shí)又柔和得像鳳凰對(duì)舞唱和的聲音,芙蓉泣露(壯其聲之慘淡)
有時(shí)凄傷哀怨,像是帶露荷花在哭泣
香蘭笑(壯其聲之冶麗)
有時(shí)又明快歡樂(lè),像是盛開(kāi)的蘭花在微笑
5、這里詩(shī)人運(yùn)用了什么手法來(lái)描摹聲音
明確:“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩(shī)都是“以聲類(lèi)聲”,但也可以喚起形象感?!耙月曨?lèi)聲”不是通感,但這兩句詩(shī)可以喚起音樂(lè)的形象感,以形類(lèi)聲,就構(gòu)成了通感。
“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感,形容樂(lè)聲乍起的壯觀(guān);
“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感,形容樂(lè)聲的幽怨;
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感,形容樂(lè)聲的凄涼;
“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感,形同樂(lè)聲的歡快愉悅
6、舉出運(yùn)用擬聲手法描摹音樂(lè)得例子(白居易的《琵琶行》)讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫(xiě)——
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。大珠小珠落玉盤(pán),間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑
幽咽泉流冰下難,銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵騎突出刀槍鳴,四弦一聲如裂帛
思考:如此的比喻描寫(xiě)凸現(xiàn)了音樂(lè)的什么特點(diǎn)?
大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢(shì);小弦切切如私語(yǔ)——輕幽的音韻;
大珠小珠落玉盤(pán)——清脆而和諧;間關(guān)螢語(yǔ)花底滑——悠揚(yáng)而明快;
幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀;銀瓶乍破水漿進(jìn)——突發(fā)而激烈;
鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳;四弦一聲如裂帛——?jiǎng)倓哦ぴ健?/p>
青大附中高中部
高二語(yǔ)文 劉旭
六、比較鑒賞 :閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》,比較它們?cè)谝魳?lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法,說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。
明確:(1)在音樂(lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法:
《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果,對(duì)于音樂(lè)旋律本身的起伏跌宕著墨并不多,只有“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句,其余為側(cè)面烘托手法?!杜眯小分饕ㄟ^(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急,為直接描寫(xiě)的手法,“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。
(2)風(fēng)格迥異:
《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè),沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托,風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。
《琵琶行》是一首敘事詩(shī),在描摹音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情,琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中,其風(fēng)格平易感傷。
第三篇:秋夜聽(tīng)雨經(jīng)典散文
秋末的天氣有點(diǎn)像孩子的臉蛋,說(shuō)變就變。才過(guò)了國(guó)慶節(jié),天氣忽然驟變,連下了兩天兩夜的小雨。秋末冬初的季節(jié)本身就容易讓人心生寂寞清涼,加上這秋雨纏綿,更加令人感覺(jué)蕭條孤寂。秋蟲(chóng)隱退的夜里,一個(gè)人靜靜的聽(tīng)雨。那份空靈曼妙,沁人心扉;那份唯美與執(zhí)著,滌心宕肺,讓人心動(dòng)淋漓。
白日的喧囂之后,是一顆平靜的心默默在感悟和釋?xiě)选`须s的轉(zhuǎn)身,是一抹無(wú)痕的涼風(fēng),輕輕在飄逸。讓世界納于心,讓自然納于靜,讓生命納于清幽,頓感喧囂的世界背后是另一個(gè)清涼世界。
寂寥的夜里,聽(tīng)清風(fēng)細(xì)語(yǔ)忽起忽落,聽(tīng)楊柳輕風(fēng)悄悄的哀嘆,聽(tīng)殘花落地與積水擁連成一片。這孤寂的夜有一種別樣的美麗!
在夜的世界,總有一個(gè)心靈是寂靜無(wú)聲的。其實(shí),無(wú)需抱怨夜的黑暗,夜的寂靜也是一種修煉。在這個(gè)世界里,每個(gè)人都是孤獨(dú)的行者。無(wú)論你漫步沙灘,亦或是林蔭道邊,其實(shí)遙遠(yuǎn)的風(fēng)景一直埋在心里;徜徉在流年歲月,諾大的世界一直就在你眼前。我們每個(gè)人都要用生命去歷練,要用心靈去慢慢體味。累了就深呼吸,你會(huì)感覺(jué)輕松;冷了就雙手抱肩,你會(huì)感覺(jué)溫暖;苦了就閉眼聆聽(tīng),你會(huì)感覺(jué)幸福!跋涉在人生路上,其實(shí)美麗的情懷一直就在你的身邊,雖然白日喧鬧,但卻溫暖。雖然暗夜孤寂,但卻給了我們思考的空間。白日給了我們繁忙與收獲,但我卻唯獨(dú)喜歡夜的靜謐與委婉。靈動(dòng)的夜會(huì)在你的耳邊輕輕低語(yǔ),那份孤獨(dú)也是一種性格,也是一種美麗的呈現(xiàn)!亦如那佇立在沙漠中的胡楊,即使根系伸向貧瘠的地下,即使無(wú)人理會(huì),依然心向陽(yáng)光。亦如那婀娜多姿的垂柳,雖然整日以水為友,依然活瀟灑得自在。
寂靜的深夜總是靈魂飄曳的港灣,獨(dú)享夜的清幽需要有一顆淡泊名利的靜心。你無(wú)需多言,即便一個(gè)微笑,雖然沒(méi)人瞧見(jiàn),但也許就是一道最美的風(fēng)景;一聲呢喃,也許就是一句最美的表現(xiàn);一滴眼淚,也許就是一種最美的釋?xiě)?。在夜晚,你可以多愁善感,亦可以任心飛揚(yáng),你可以做一次遙遠(yuǎn)的旅行,來(lái)尋找心的方向。你可以一次次漂泊,然后回到夢(mèng)的故鄉(xiāng)。某個(gè)暗夜的隨想,那也許是一生也不可觸摸的心狂。只因寂靜無(wú)聲會(huì)帶來(lái)淡淡的憂(yōu)傷;斑駁的記憶會(huì)在夜雨中拉長(zhǎng)。風(fēng)去隨心,雨來(lái)隨意,只想細(xì)細(xì)的傾聽(tīng),穿越歲月,也穿越自己。
清風(fēng)瑟瑟,細(xì)雨瀟瀟,雨的世界,依然寂靜。在這個(gè)夜晚,我想要的并非是孤寂,而是要和這靜夜相擁到明天!因?yàn)樵谝沟氖澜缋?,總有一種難言的情懷,剪不斷,理還亂。
獨(dú)坐在夜的面前,有時(shí)會(huì)深思:這世界竟然如此美麗。寂靜無(wú)聲的夜晚,讓人的心情靜謐透徹。雖然夜晚漆黑一片,卻能讓人無(wú)限遐想,讓人堅(jiān)毅釋然。一個(gè)人獨(dú)行在靜夜的思緒中,會(huì)擁有夜一般的胸懷,夜一般的心境。那是一種怎樣的風(fēng)景,一種怎樣的美麗!誰(shuí)能說(shuō)的清?只有在無(wú)邊的夜晚面前,有時(shí)才恍然明白:人活著,其實(shí)就是一種簡(jiǎn)單的幸福。夜晚寂靜,人的心卻在行走,在一路低吟,一路淺唱!
俗話(huà)說(shuō)一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒,這話(huà)一點(diǎn)不夸張。經(jīng)歷了兩天兩夜的小雨,今年的秋天如同夏日一般來(lái)的又快又早。還沒(méi)享夠仲夏的繁花似錦,忽然間天氣已然轉(zhuǎn)涼,特別是那一早一晚讓人覺(jué)得有些寒冷不禁。每當(dāng)夜晚來(lái)臨,拂面秋風(fēng)便撲鼻襲來(lái),沁人心脾般讓人一下子從頭涼到腳跟,深入心底。
有雨的秋夜總是顯得心境低落。隨著夜幕降臨,遠(yuǎn)離了白天的紛擾,一切繁華退卻之后,只有窗外沙沙的雨聲顯得格外清晰悅耳。透過(guò)雨簾,遠(yuǎn)處的街燈孤寂地閃著微弱的光。秋天是我最喜歡的季節(jié),清空明月、天高氣爽,一切都在經(jīng)歷了春夏之后,好像收獲了滄桑。就如同人生,只有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮,才能做到淡泊名利、寵辱不驚,才能知曉進(jìn)退自如。如此清涼的夜晚獨(dú)聽(tīng)秋雨尼農(nóng),果真有一種獨(dú)特的精神享受。偌大的世界里一切都已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),好像唯有自己清醒,雖然寂寞卻也自得其樂(lè)。
經(jīng)歷了少年不知愁滋味的懵懂歲月之后,隨著工作結(jié)婚生子給年邁父母養(yǎng)老送終接踵而來(lái)。直到再給兒子完婚之后,才算是完成了人生一系列主要任務(wù),自己終于猶如濤濤黃河萬(wàn)里之沙,不再隨潑逐流,而是沉淀下來(lái),靜思人生劇變。每日工作繁忙,雖事事力爭(zhēng)做好,仍恐百密一疏。除工作之外還要顧及家庭,當(dāng)今社會(huì)各種危機(jī)四伏,隨時(shí)會(huì)不請(qǐng)自來(lái),難得有屬于自己的時(shí)間。
每到晚上,只有這夜才是真的屬于自己。遠(yuǎn)離了那些陌生的熟面孔,完成了手頭積壓的工作,才會(huì)有了這夜的輕松酣暢,才能傾聽(tīng)這秋雨沙沙的靜謐之聲。獨(dú)享這夜的寂寞和快樂(lè)。雖然心里會(huì)若有所失,但想著明早醒來(lái),也許會(huì)雨過(guò)天晴,碧空如洗,心情便好了許多!
我喜歡夜晚,喜歡秋末的夜晚,喜歡聽(tīng)秋夜細(xì)雨沙沙之聲……
第四篇:《聽(tīng)穎師彈琴》教學(xué)設(shè)計(jì)
《聽(tīng)穎師彈琴》教學(xué)設(shè)計(jì)
[教學(xué)目標(biāo)]:
1、了解韓愈生平經(jīng)歷。
2、賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn):思考詩(shī)人運(yùn)用什么手法將音樂(lè)描寫(xiě)的如此絕妙 [教學(xué)時(shí)間]:一課時(shí) [教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)(多媒體播放音樂(lè)《梁祝》)
剛才我們欣賞的是中國(guó)古典名樂(lè)《梁?!罚瑯?lè)曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),大家在聽(tīng)時(shí)腦海是否閃現(xiàn)了什么畫(huà)面?
(生:我仿佛看見(jiàn)蝴蝶在花間翩翩起舞;生:我好象看見(jiàn)風(fēng)雨中枝搖花落。)
這其實(shí)就是音樂(lè)帶給大家的想象。音樂(lè)是無(wú)形的,它能調(diào)動(dòng)我們的多種感官讓我們體會(huì)其中的美,不光讓我們的聽(tīng)覺(jué),也讓我們的整個(gè)身心獲得藝術(shù)的熏陶,而作家可以用生花妙筆把音樂(lè)的美生動(dòng)地描摹出來(lái),今天我們就學(xué)習(xí)一篇描寫(xiě)音樂(lè)的絕唱——《聽(tīng)穎師彈琴》。
二、整體感知,把握內(nèi)容
1、詩(shī)題分析(幻燈片展示):
穎師是一位天竺僧人,他演奏的古琴琴音美妙,曲目豐富,在中唐很出名。據(jù)說(shuō)有個(gè)臥病在床的人聽(tīng)到他的琴音竟坐了起來(lái),不再服藥。韓愈也是慕名前來(lái)欣賞,并根據(jù)當(dāng)時(shí)感受寫(xiě)成了這首詩(shī)。
2、學(xué)生范讀,學(xué)生正字正音,師矯正:
昵(nì)蒂(dì)喧啾(xuān jiū)躋(jī)遽(jǜ)滂(pāng)[幻燈片展示重點(diǎn)詞義] ①、昵昵:親熱而細(xì)柔。
②、爾汝:不講客套,互稱(chēng)你我,表示親密,好朋友又叫做“爾汝交”?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)?排調(diào)》:“晉武帝問(wèn)孫皓:聞南人好作爾汝歌,頗能為不?”爾汝歌是古代江南一帶民間流行的情歌,歌詞每句用爾或汝相稱(chēng),以示彼此親昵。③.劃然:突然。軒昂:形容音樂(lè)高亢雄壯。④.浮云兩句:形容音樂(lè)飄逸悠揚(yáng)。
⑤.喧啾四句:形容音樂(lè)既有百鳥(niǎo)喧嘩般的豐富熱鬧,又有主題樂(lè)調(diào)的嘹亮,高低抑揚(yáng),起伏變化。
⑥.絲篁:彈撥樂(lè)器,此指琴。
⑦.起坐:忽起忽坐,激動(dòng)不已的樣子。
⑧.冰炭置我腸:《莊子?人間世》“事若成,則必有陰陽(yáng)之患”。郭象注:“人患雖去,然喜懼戰(zhàn)于胸中,固已結(jié)冰炭于五藏矣”。此言自己被音樂(lè)所感動(dòng),情緒隨著樂(lè)聲而激動(dòng)變化。
3、[多媒體播放]聽(tīng)名家朗誦,學(xué)生細(xì)心傾聽(tīng),再集體朗誦。劃分詩(shī)歌層次。
(明確:全詩(shī)分為兩層,前十句為第一層,正面描寫(xiě)琴音;后八句為第二層,寫(xiě)詩(shī)人自己聽(tīng)琴的感受,側(cè)面烘托琴音的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。)
三、研讀課文,品味賞析:
1、詩(shī)歌一開(kāi)始即緊扣“聽(tīng)彈琴”展現(xiàn)音樂(lè)境界,那么前十句表現(xiàn)了音樂(lè)的什么特點(diǎn)?(學(xué)生討論回答)
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詩(shī)句 特點(diǎn) 手法 昵昵兒女語(yǔ),恩怨相爾汝。---劃然變軒昂,勇士赴敵場(chǎng)。---浮云柳絮無(wú)根蒂,天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。---喧啾百鳥(niǎo)群,忽見(jiàn)孤鳳凰。---躋攀分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。
(明確:前十句正面摹寫(xiě)聲音。琴聲裊裊升起,輕柔纏綿,仿佛青年男女在談情說(shuō)愛(ài),竊竊私語(yǔ)。忽然,琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái),就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔,呈起伏回蕩之姿。此時(shí),仿佛看到天朗氣清,風(fēng)和日麗,遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云,近處搖曳著幾絲柳絮,它們飄浮不定,若有若無(wú),樂(lè)音舒緩悠揚(yáng)。驀地,百鳥(niǎo)齊鳴,啁啾不已,安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)喧鬧之中,一只鳳凰翩然高舉,引吭高歌。樂(lè)音高亢清亮。這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰,一心向上攀登,備嘗艱辛,結(jié)果還是跌落下來(lái)。琴聲由高亢猛地下降??芍^驚心動(dòng)魄。
[幻燈片展示] 細(xì)柔——激昂——舒緩悠揚(yáng)——喧鬧——清亮高亢—— 一落千丈
2、韓愈在聽(tīng)琴時(shí)有哪些感受?詩(shī)人是怎樣表述的?(學(xué)生討論回答)嗟余有兩耳,未省聽(tīng)絲篁。---自聞穎師彈,起坐在一旁。---推手遽止之,濕衣淚滂滂。---穎乎爾誠(chéng)能,無(wú)以冰炭置我腸!
提示:喜怒哀樂(lè),變化疏忽,百感交集。
詩(shī)人表述:“起坐在一旁”“濕衣淚滂滂”“ 冰炭置我腸”。
3、聯(lián)系白居易《琵琶行》中“江州司馬青衫濕”句,你認(rèn)為“濕衣淚滂滂”是否也包含詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆?
【幻燈片提示作者生平:韓愈(768-824),字退之,河陽(yáng)(今河南省孟縣)人,自稱(chēng)郡望昌黎,出身于小官吏家庭,幼喪父,兄韓會(huì)撫養(yǎng)之。會(huì)能文章,對(duì)愈有影響。貞元二年(786),19歲的韓愈赴長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試,直到貞元八年(792)第四次應(yīng)考,才考中進(jìn)士。此后又連續(xù)三次應(yīng)吏部博學(xué)宏詞科考試,皆不中。直到29歲才在董晉幕府中得到了一個(gè)觀(guān)察推官的微小官職。36歲時(shí),任監(jiān)察御史,不久就被貶為陽(yáng)山縣令。此后直到50歲,官職一直浮沉不定。本詩(shī)寫(xiě)于元和十年(816年),韓愈因受讒言被降為右庶子。元和十二年,韓愈50歲時(shí),因參與平定淮西之役表現(xiàn)出處理軍國(guó)大事的才能,遷為吏部侍郎,進(jìn)入朝廷上層統(tǒng)治集團(tuán)。但兩年后,他卻因上表諫迎佛骨而觸怒憲宗,險(xiǎn)些憲宗被處死,幸得裴度等大臣挽救,才免于一死,被貶為潮州(在今廣東)刺史。在潮州八個(gè)月,宦官殺憲宗,立穆宗,韓愈被召回朝,后歷官?lài)?guó)子監(jiān)祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。長(zhǎng)慶四年(824)病逝于長(zhǎng)安,終年57歲。有《昌黎先生集》】
仕途“躋攀”,“分寸”之爭(zhēng)已極艱辛,一旦“失勢(shì)”,即“一落千丈”。詩(shī)人很容易由琴音聯(lián)想到自己的仕途遭遇。
音樂(lè)的情境觸發(fā)了詩(shī)人的身世之感。聯(lián)系寫(xiě)作背景,此詩(shī)作于元和十一年(816)因受讒言被降職以后。仕途“躋攀”,“分寸”之升,已經(jīng)極為艱辛,而一旦“失勢(shì)”,即“一落千丈”。由琴聲而聯(lián)想到自己的遭遇,感傷身世,因而淚落濕衣。
這與白居易的“江州司馬青衫濕”異曲同工。
4、本詩(shī)描寫(xiě)音樂(lè)用了哪些藝術(shù)手法?可聯(lián)系《琵琶行》寫(xiě)音樂(lè)運(yùn)用的藝術(shù)手法。(幻燈片展示:《琵琶行》中寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句:
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。
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間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛。)
[提示:白居易用了一系列的生動(dòng)比喻,使較抽象的音樂(lè)形象變成了視覺(jué)形象。如雨聲私語(yǔ)聲,珍珠落玉盤(pán)的聲音,黃鶯叫聲,泉水流動(dòng)的聲音,銀瓶破碎的聲音,鐵騎金戈,玉帛撕裂的聲音。既有比喻(以聲寫(xiě)聲),又有通感(以形寫(xiě)聲),刻畫(huà)了琵琶音由快到慢到細(xì)弱,到無(wú)聲,到突然而起的疾風(fēng)暴雨,再到最后一劃,戛然而止。] 本詩(shī)描寫(xiě)音樂(lè)用了比喻(以聲寫(xiě)聲)、聯(lián)想、通感(以形寫(xiě)聲)、正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合等藝術(shù)手法。
四、合作探究,拓展延伸:
聽(tīng)蜀僧濬彈琴
李白
蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水,余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重。
《赤壁賦》---蘇軾
客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠(lí)婦
五、當(dāng)堂檢測(cè)
1.下列詩(shī)句中加點(diǎn)的字的讀音,沒(méi)有錯(cuò)誤的一組是()A.未?。╯hěng)聽(tīng)絲篁 昵(nì)昵兒女語(yǔ) B.喧啾(qiū)百鳥(niǎo)群 穎(yǐng)乎爾誠(chéng)能 C.推手遽(jù)止之 勇士赴(fù)敵場(chǎng) D.劃然變軒昂(áng)濕衣淚滂(páng)滂 2.下列詩(shī)句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
A.天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng) 自聞潁師彈 B.失勢(shì)一落千丈強(qiáng) 勇士赴敵場(chǎng) C.浮云柳絮無(wú)根帝 忽見(jiàn)孤鳳凰 D.擠攀分寸不可上 恩怨相爾汝 3.下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()
A.嗟余有兩耳 嗟:嘆息。B.失勢(shì)一落千丈強(qiáng) 強(qiáng):強(qiáng)壯。C.推手遽止之 遽:急忙。D.未省聽(tīng)絲篁 ?。憾?。4.下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()
A.劃然變軒昂 劃然:突然。B.起坐在一旁 起坐:忽起忽坐,激動(dòng)不已的樣子。C.恩怨相爾汝 爾汝:表示親密。D.未省聽(tīng)絲篁 絲篁:竹林。5.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()
A.你還會(huì)背白居易的:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”嗎?
B.電視以自己強(qiáng)大的沖擊力,推出了眾多引人注目的明星——歌星、體壇明星、舞星??等眾多的星。
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C.蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)著名,后人并稱(chēng)他們?yōu)椤叭K”。
D.《聽(tīng)穎師彈琴》選自《全唐詩(shī)》卷340。(上海古籍出版社1986年影印版。)
六、課堂小結(jié),布置作業(yè)
1、這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)了《聽(tīng)穎師彈琴》,不光欣賞了美妙的音樂(lè),更學(xué)到了鑒賞詩(shī)歌的一些藝術(shù)手法,還鍛煉了大家的思維和口頭表達(dá)能力。大家反應(yīng)很快,能積極思考,踴躍回答問(wèn)題,希望今后能一如既往,學(xué)到更多的知識(shí)提高自己,充實(shí)自己。
2、作業(yè):將“躋攀分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”一句擴(kuò)寫(xiě)成不少于50字的一段話(huà),來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)給人的準(zhǔn)確感受。
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第五篇:《聽(tīng)穎師彈琴》教學(xué)設(shè)計(jì)
《聽(tīng)穎師彈琴》教學(xué)設(shè)計(jì) 蔡安琪
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:
1、掌握與韓愈相關(guān)的文化常識(shí)。2學(xué)習(xí)本詩(shī)運(yùn)用通感、以實(shí)寫(xiě)虛的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
過(guò)程與方法:
3、與《琵琶行》對(duì)比,體會(huì)異同。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):
4、體會(huì)作者感傷身世、緣琴而發(fā)的情感。教學(xué)重點(diǎn):詩(shī)歌的內(nèi)容、藝術(shù)特色及作者的思想情感。教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合作者經(jīng)歷,體會(huì)作者緣琴而發(fā)的情感。課時(shí)安排:一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
唐代是一個(gè)詩(shī)歌和音樂(lè)的時(shí)代,音樂(lè)成為了詩(shī)人們表現(xiàn)的題材,許多杰出的詩(shī)人都有出色的音樂(lè)描寫(xiě)詩(shī)流傳至今,例如我們上星期剛學(xué)的白居易的《琵琶行》,還有詩(shī)仙李白的《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》、詩(shī)鬼李賀的《李憑箜篌引》,還有韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》等等。今天,我們要一起學(xué)習(xí)的就是韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》。
二、簡(jiǎn)介作家、背景
1、韓愈相關(guān)的文化知識(shí)。
韓愈,字退之,郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。唐宋八大家之首,與柳宗元一起倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”,古文運(yùn)動(dòng)與白元二人倡導(dǎo)的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”相呼應(yīng)。蘇軾贊其為“文起八代之衰”。他一生宦海浮沉,起起落落,屢次上奏剖析政事,屢遭貶斥。792年登進(jìn)士第,816年先遷為中書(shū)舍人,后降為太子右庶子。817年升任刑部侍郎。819年因上表諫迎佛骨而觸怒唐憲宗,被貶為潮州刺史。
2、背景
穎師是當(dāng)時(shí)一位來(lái)自天竺的僧人,擅長(zhǎng)彈琴,曾經(jīng)向幾位詩(shī)人請(qǐng)求作詩(shī)表?yè)P(yáng)自己。李賀《聽(tīng)穎師彈琴歌》有“竺僧前立當(dāng)吾門(mén),梵宮真相眉棱尊”之句。琴本是漢民族的古老樂(lè)器。早在春秋時(shí)代就有俞伯牙摔琴謝知音,師曠彈《清角》風(fēng)摧宮室等許多美麗的傳說(shuō)。然而到了“琵琶起舞換新聲”的唐代,琴卻遭到世人的冷遇,只有一些失意的文人常聽(tīng)琴、弄琴。樂(lè)師也樂(lè)意為他們演奏,并請(qǐng)求為之作詩(shī),以留名于世。
三、誦讀:講解內(nèi)容,鑒賞藝術(shù)手法。
1、學(xué)生齊讀,讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏,整體感知。
2、請(qǐng)1-2名學(xué)生范讀詩(shī)歌,教師引導(dǎo)其讀出詩(shī)中音樂(lè)的變化,找出前五句中出現(xiàn)的音樂(lè)形象:兒女、勇士、浮云柳絮、百鳥(niǎo)、鳳凰。
3、詩(shī)歌解讀。昵昵兒女語(yǔ),恩怨相爾汝?!顷?,親昵,指兒女之間的親熱之態(tài)。爾汝,指的是交好的人之間不講客套,以你我相稱(chēng),表示親近。怨,嗔怨。畫(huà)面上,首句描繪了一幅兒女私語(yǔ)的場(chǎng)景,而且語(yǔ)音上,“昵”、“女”、“語(yǔ)”、“爾”、“汝”等字,讀起來(lái)看似拗口,實(shí)際上正好符合了細(xì)語(yǔ)呢噥的特點(diǎn)。首句表現(xiàn)了音樂(lè)的細(xì)語(yǔ)柔情。
劃然變軒昂,勇士赴敵場(chǎng)?!?huà)風(fēng)突變,音樂(lè)陡然像勇士一樣,昂揚(yáng)激越,雄健剛強(qiáng),氣勢(shì)非凡,奔赴敵場(chǎng),與上句的兒女私語(yǔ)比較,一柔一剛,形勢(shì)懸殊。浮云柳絮無(wú)根蒂,天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)?!∷平?jīng)過(guò)一場(chǎng)浴血奮戰(zhàn),敵氛盡掃,此時(shí),天朗氣清,風(fēng)和日麗,遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云,近處搖曳著幾絲柳絮,它們飄浮不定,若有若無(wú),輕盈靈動(dòng)。琴聲所展示的意境高遠(yuǎn)闊大,靜謐靈長(zhǎng)。喧啾百鳥(niǎo)群,忽見(jiàn)孤鳳凰?!髦^倒裝,百鳥(niǎo)群喧啾,一大群鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳地叫著,展現(xiàn)的是一幅熱鬧的景象,在眾鳥(niǎo)蹁躚之中,一只鳳凰翩然高舉,引吭長(zhǎng)鳴,孤單卻高傲。熱鬧的樂(lè)聲,主旋律突然清晰。
躋攀分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)?!@只鳳凰一心向上,不愿與平凡的百鳥(niǎo)為伍,卻飽受躋攀之苦,最終還是跌落下來(lái)。主旋律先是昂揚(yáng)向上,而后驟然低落,戛然而止。
小結(jié):前五句是對(duì)穎師音樂(lè)的直接描寫(xiě),然而作者并沒(méi)有選擇描述聽(tīng)到的樂(lè)曲如何,而是運(yùn)用五個(gè)意象(兒女、勇士、浮云柳絮、百鳥(niǎo)、鳳凰),刻畫(huà)多幅場(chǎng)面(兒女私語(yǔ)、勇士赴敵、云絮飄揚(yáng)、眾鳥(niǎo)喧啾、鳳凰高飛、失勢(shì)落千丈),作者描寫(xiě)的這些場(chǎng)景,分別表現(xiàn)了穎師所奏樂(lè)曲的哪些變化?(細(xì)語(yǔ)柔情——?jiǎng)倧?qiáng)雄健——空靈靜謐——熱鬧喧雜——掙扎跌落)
作者運(yùn)用了哪些手法來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)?和《琵琶行》相比有哪些異同?(同:比喻、對(duì)比、通感、擬聲;異:景物烘托。會(huì)拓展開(kāi)講。)
4、齊讀后四句,思考后四句的內(nèi)容。
(后四句寫(xiě)的是作者聽(tīng)穎師彈奏的反應(yīng)和感受??梢运闶菍?duì)穎師音樂(lè)的側(cè)面描寫(xiě)。)
嗟余有兩耳,未省聽(tīng)絲簧。——可惜啊,我雖然有兩只耳朵,卻不懂音樂(lè)。未?。翰欢?。絲簧:弦樂(lè)、管樂(lè),指音樂(lè)。
自聞穎師彈,起坐在一旁?!詮穆?tīng)了你的彈奏,音樂(lè)變跌宕起伏,我心中情緒也變化萬(wàn)千,坐立難安。
推手遽止之,濕衣淚滂滂?!楦猩系膹?qiáng)烈刺激,讓我無(wú)法承受,于是推手制止。眼淚已經(jīng)濕了我的衣襟。
穎乎爾誠(chéng)能,無(wú)以冰炭置我腸?!f師?。∧銓?shí)在很厲害!你的彈奏就好像將冰與火置于我的胸膛。意思是說(shuō),冰火原不相容,但穎師技法高超,將其融為一體,時(shí)而將我引入歡樂(lè)的天堂,時(shí)而將我擲入悲苦的地域。冰炭置腸運(yùn)用了通感的手法,化聽(tīng)覺(jué)為感覺(jué)。
可見(jiàn),穎師彈奏的音樂(lè)對(duì)作者產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊。大家回憶一下,白居易《琵琶行》中,作者聽(tīng)完琵琶女的演奏后是什么反應(yīng)?(我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。??莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。??凄凄不似向前聲,滿(mǎn)座重聞皆掩泣,坐中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。)白居易淚沾衣裳,是因?yàn)橥A伺门臉?lè)曲和身世后,聯(lián)想到了自己,他們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生了共鳴,而韓愈呢?他為什么產(chǎn)生這么大的反應(yīng)?。?/p>
當(dāng)我們?cè)谫p析這首詩(shī)歌時(shí),如果只抓住作者描摹的音樂(lè)節(jié)奏,而不去挖掘作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的情志,便無(wú)法體會(huì)隱藏在詩(shī)歌里面的內(nèi)涵。一首詩(shī),或示之以?xún)号崆?,或擬之以英雄壯志,或充滿(mǎn)對(duì)自然的眷戀,或寄寓超凡脫俗之想,或嘆息坎坷不遇之悲。韓愈在聽(tīng)完穎師彈奏的樂(lè)曲后,坐立難安,淚雨滂沱,究竟是為什么?
四、體會(huì)情感
韓愈從穎師跌宕起伏的樂(lè)聲中,聯(lián)想到了自己的宦海浮沉,起起落落。二十歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士,三試不第。二十五歲登進(jìn)士第,卻又三試博學(xué)鴻詞科不成。三十六歲任監(jiān)察御史,因上書(shū)論天旱人饑狀,貶陽(yáng)山令。四十九歲時(shí)先遷為中書(shū)舍人,后降為太子右庶子。
韓愈作此詩(shī)時(shí),正處在人生的低谷(四十九歲時(shí)),自然易從音樂(lè)中感傷自身的不幸。音樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的升降起伏,正好與自己的仕途相符合。而音樂(lè)中那一只飛出百鳥(niǎo)群的孤鳳凰,“躋攀分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”,正是詩(shī)人那一年仕途的寫(xiě)照,最能引起詩(shī)人的感傷。因而,韓愈描寫(xiě)的不僅僅是穎師樂(lè)曲中的節(jié)奏變化,更是在嘆息自己的仕途坎坷之悲啊。
五、再次誦讀,讀出音樂(lè)變化,讀出作者情感。
六、討論探究,加深理解
同樣是寫(xiě)對(duì)音樂(lè)的感受,這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》有什么不同?
1、《琵琶行》中的音樂(lè)描寫(xiě)從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”到“曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛”,是一個(gè)完整的音樂(lè)表演過(guò)程,而韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》,則從樂(lè)曲中途切入,只截取了精彩的一部分。
2、《琵琶行》的音樂(lè)描寫(xiě)和琵琶女的人物形象是息息相關(guān)的,音樂(lè)是在為人物做鋪墊,作者對(duì)琵琶樂(lè)聲的描繪,處處緊扣琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心感情。而《聽(tīng)穎詩(shī)彈琴》中,穎師的身世經(jīng)歷并未出現(xiàn)。
3、韓愈似乎將正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)平分秋色;白居易則從正面做充分細(xì)致的刻畫(huà),用“東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白”的環(huán)境描寫(xiě)作側(cè)面烘托,給讀者留下了涵詠回味的廣闊空間。
4、韓愈和白居易對(duì)樂(lè)聲的動(dòng)作反應(yīng)也不一樣。白居易是“莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行”,而韓愈是“推手遽止之,濕衣淚滂滂”。