第一篇：生活的品質(zhì)散文

隨著人們生活水平的日益提高，人們的生活品質(zhì)也逐漸提高。下面小編收集了關(guān)于生活的品質(zhì)散文，供大家閱讀。

篇一：生活的品質(zhì)

常從文學(xué)作品中和影視畫面里看到這樣的情景：城里的成功人士偶然下鄉(xiāng)，碰見老羊倌半躺在山坡上哼著山曲兒放羊，觸景生情，大發(fā)感慨之詞，認(rèn)為自己打拼奮斗，自以為是追求幸福，其實與幸福是南轅北轍，生活中錢多錢少無所謂，幸福更是一種心態(tài)，像老羊倌那才是真正享受幸福。每看到這種情景，我總要從鼻子里哼一聲，真是飽漢不知餓漢饑，站著說話不腰痛，你來放幾天羊試一試看。

我是從農(nóng)村里走出來的，深知羊倌的艱辛。那真是風(fēng)吹日曬，碰上大雨冰雹更遭罪受，中午不回家，帶冷水干糧充饑，整天與羊為伴，孤獨地遠(yuǎn)離人群，只能哼山曲兒、喊山解悶。放羊的多是光棍漢，村里家長罵自己的孩子不學(xué)好，就說長大就等著放羊吧。當(dāng)羊倌哪來的瀟灑自在。

當(dāng)然以苦為樂、苦中作樂是一種積極的人生態(tài)度。羊倌在苦難的生活中自尋其樂，自得其樂是值得贊許的。但是精神是依附在物資基礎(chǔ)上的，幸福生活是需要有物質(zhì)條件的，金錢固然不一定能買來幸福，但無錢想過幸福生活是萬萬不可能的。像多數(shù)老羊倌那樣家里只存半年糧，即使到了晚年也是不勞動不得食，沒有退休養(yǎng)老金一說。生病住不起醫(yī)院，只能死抗。家中如有小孩念書學(xué)習(xí)好，更憂愁拿什么來供孩子念大學(xué)。城里的下鄉(xiāng)人士只看到老羊倌樂呵呵的一面，那里體會得到他的近憂遠(yuǎn)愁。

人的生活是豐富多彩的，全方位立體的，同樣吃飽飯，但飯菜質(zhì)量價格卻有著天壤區(qū)別。同樣是穿衣，衣服好賴差距大的難以衡量。同樣在人世上走動，有的人一輩子也沒走出過大山，有的人卻整天海闊天空地轉(zhuǎn)。窮人和富人同樣有煩惱，有的富人愁的是找不到更好地消費方式，不是有富人比賽看誰能燒錢更長久嗎？窮人愁的是下頓米飯從哪里來。這種區(qū)別就是生活品質(zhì)上的區(qū)別。

生活品質(zhì)更高層次是人在社會上的體面和尊嚴(yán)。從表面層次上看，進(jìn)五星級的賓館，衣冠楚楚的人士走進(jìn)門口，接待生禮貌地含笑點頭問候。而衣服穿戴襤褸的人還沒跨進(jìn)大門，很可能就要被攔住盤問一番。從深層次看，一個人有所學(xué)識，有所成就，有所貢獻(xiàn)，往往會獲得社會的承認(rèn)，人們的尊重。一般來說金錢可以買來體面，卻不會自動帶來尊嚴(yán)。有些人家產(chǎn)千萬、億萬，但如果沒有相應(yīng)的社會責(zé)任，對公益事業(yè)一毛不拔，對窮人沒有憐憫仁愛之心，也不會獲得人們的尊重。也許背后有人會罵真是一個鐵公雞。如果再為富不仁，那就更會被罵為黃世仁。

社會主義是勞動人民的社會制度，社會的核心價值觀應(yīng)該是勞動貢獻(xiàn)、公平正義。然而由于封建傳統(tǒng)和資產(chǎn)階級思想等原因的侵襲，勞動光榮的理念還遠(yuǎn)沒有成為社會的共識，沒有形成足夠的社會氛圍。社會上一些看不起窮人，歧視農(nóng)民工，漠視工人和其他勞動人民是國家主人公的地位，是一個普遍存在的社會現(xiàn)象。自己美酒大肉吃膩啦，偶然吃一頓農(nóng)民苦菜家常飯就說，還是農(nóng)家飯好吃，那是一種作秀。勞動人民生活品質(zhì)的提高是全社會都要關(guān)注的重大問題，他們有權(quán)享受社會改革開放帶來的物質(zhì)成果。在社會主義社會里，人民的生活品質(zhì)，要落實體現(xiàn)在胡總書記提出的“勞動光榮，知識崇高，人才寶貴，創(chuàng)造偉大。”的理念上，要從社會制度上保障勞動人民當(dāng)家作主的權(quán)利，從利益分配機(jī)制上體現(xiàn)多勞多得的原則，確保普通勞動人民都能享受到社會進(jìn)步帶來的物質(zhì)文明成果，縮小兩極分化的差距，從而真正提高全社會人民的生活品質(zhì)。

篇二：生活的品質(zhì)

生活猶如一個有感情的人，她有喜怒哀樂，有七情六欲，她懂得被溫暖被冷漠的滋味。如果，我們在她面前哀聲嘆氣，她也以此回之。如果我們加倍地疼愛呵護(hù)她，她便會以笑顏回應(yīng)我們。在生活面前，切不可麻木冷漠，因為她是有感情的。

自恃年少者，不知熱愛她，把韶華傾負(fù)，到頭來只會落得悔恨不已，然而，生活并不會同情憐惜。生活知道，那些人一定要受到懲罰才能有疼痛感，否則，不知天高地厚，定會遍體被傷。

真正懂得生活者，不會把生命看得很廉價，一味地?fù)p耗而不知珍愛。每一天的太陽，在他們眼里都是溫暖而明亮的，每一個晚上的月光，也是溫柔似水的，即使遇到陰雨連綿天，或是月亮不升的日子，但心中也存有太陽月亮的好模樣。這些視生活如蜜甜的人，不是不會遇到坎坷不平，而是淡然視之，以為這本是生活之原味，決不驚訝?wèi)嵟?，而是做好自己，每天以歡喜心迎接生活，不怨不怒，堅持如一地和生活談天說地，形影不離，有了問題，和生活團(tuán)結(jié)一致，共同解決，因而總被生活眷顧。

說來說去，我們自身要有一種品質(zhì)在。這種品質(zhì)就是生活的品質(zhì)。比如，學(xué)習(xí)時有一種學(xué)習(xí)的品質(zhì)，專注，努力，不懈怠，不放棄，這些就是。比如，工作時，投入，潛心完成，不懷自私心，把工作看得很神圣。又比如，休息時，安心靜心休息，不去想其他的事情，因為休息是為了更好地去學(xué)習(xí)去工作。這一些，都是指生活的品質(zhì)。擁有這樣的品質(zhì)后，就不會遇事便想閑言八卦一陣，就不會為他人的一句話而耿耿于懷，就不會看不上這個鄙夷那個。生活的品質(zhì)具備了，自身的素質(zhì)和品質(zhì)自然有了。

一個人總不愿改變，誰也沒辦法，生活就也會看笑話。晚上睡不著，以鎮(zhèn)靜藥助之，然而吃了也睡不著，這就是自身的原因。自己是自己最大的敵人，什么時候自己說服了自己，讓自己擁有生活的品質(zhì)了，就不用著急上火，想要大富大貴而不得，徒生煩躁與邪氣。只要想著自己每一天都在努力，都在正道上走，都在用心掙錢孝敬父母，撫養(yǎng)子女，就會生出一種豪氣，原來自己很偉大的，即便沒有很多很多的錢買豪宅名車，又有什么呢？這就是生活的品質(zhì)，這樣生活，幸福感很強(qiáng)。

如果，對這些話，你報以冷笑，并且認(rèn)為是“吃不到葡萄說葡萄酸”，你就大錯了。我會這樣認(rèn)為，你生活的品質(zhì)有些欠了，如果你是一個用心生活和能理解生活的人，你就不會有這樣的想法。至于那些擁有大資產(chǎn)者，根本就沒有時間去嘲笑，因為他們懂得時間寶貴，去創(chuàng)造更多的財富，更加珍愛生活。

生活的品質(zhì)，在我們身上。怎樣生活，在我們自己。品質(zhì)在身在心，我們便歡喜在心，幸?？鞓吩谛?。

篇三：生活的品質(zhì)

有好多人喜歡講生活品質(zhì)，他們認(rèn)為花的錢多，花起錢就是生活品質(zhì)。于是有愈來愈多的人，在吃飯的時候一擲萬金，在置衣時一擲萬金，拼命地?fù)]霍金錢，當(dāng)我們問他為什么要如此，他的答案理直氣壯——“為了追求生活品質(zhì)！為了講究生活品質(zhì)！”

生活？生活品質(zhì)？這兩樣?xùn)|西到底意味著什么呢？

如果說有錢能滿足許多的物質(zhì)條件就叫生活品質(zhì)，是不是所有的富人都有生活品質(zhì)，而窮人就沒有生活品質(zhì)呢？如果說受教育就會有生活品質(zhì)，是不是所有的大學(xué)生都有生活品質(zhì)，沒有受過教育的人就沒有生活品質(zhì)呢？如果說都市才有生活品質(zhì)，是不是鄉(xiāng)下人就沒有生活品質(zhì)呢？是不是所有的都市人都有生活品質(zhì)呢？

答案是否定的，可見生活品質(zhì)乃不是某一階層、某一地區(qū)，甚至某一時代的專利。古人也可以有生活品質(zhì)，窮人、鄉(xiāng)下人、工匠、農(nóng)夫都可以有生活品質(zhì)。因為，生活品質(zhì)是一種求好的精神，是在一個有限的條件下尋求該條件最好的風(fēng)格與方式。

工匠把一張桌子椅子做到了最完善而無懈可擊的地步，是生活品質(zhì)；農(nóng)夫把稻田中的稻子種成最好的收成，是生活品質(zhì)；窮人買一饅頭果腹，知道同樣的五塊錢在何處可以買到最好品質(zhì)的饅頭，是生活品質(zhì)；家庭主婦買一塊豆腐，花最便宜的錢買到最好吃的豆腐，是生活品質(zhì)。

整個社會都能摒棄了不良的東西，尋求最好的可能，這個社會就會有生活品質(zhì)了。因此，我們對生活品質(zhì)最大的憂慮，乃不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神。

在一個失去求好精神的社會里，往往使人誤以為擺闊、奢靡、消費就是生活品質(zhì)，逐漸失去了生活品質(zhì)的實相。繼而使人失去對生活品質(zhì)的判斷力，只好追逐名牌，用有名的香水、服裝、皮鞋以至名建筑師蓋房子，來肯定自我的生活品質(zhì)，這是為什么現(xiàn)代社會品牌泛濫的原因。

有些人從頭到腳，從房子到汽車，從音響到電視用的都是名牌，那些名牌多得讓人忘記了自己的名字。

一般人心羨之余，心生卑屈，以為那些是生活品質(zhì)，于是想盡方法不擇手法去追求，甚至弄到心力交瘁的地步。君不見被警察抓了的從大貪官到小流氓，戴勞力士，開進(jìn)口車，全身都是名牌嗎？

真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在有限的條件下追求最好的事物與生活。再進(jìn)一步，生活品質(zhì)是因長久培養(yǎng)了求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界；在外，有敏感直覺找到生活中最好的東西；在內(nèi)，則能居于陋巷而依然能創(chuàng)造愉快多元的心靈空間。

生活品質(zhì)就是如此簡單；它不是從與別人比較中來的，而是自己人格、風(fēng)格與求好精神的表現(xiàn)。

第二篇：建筑細(xì)節(jié)決定生活品質(zhì)（精選）

隨著地產(chǎn)市場的發(fā)展，消費者對房子的要求越來越高，但是對于建筑品質(zhì)的重視依舊是排在第一位的。不少消費者表示，房子是大宗商品，購買時一定要慎之又慎，如果買到的房子有質(zhì)量問題，那造成的損失是不可估量的。

品質(zhì)，因時光而醇厚

很多業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，樓盤品質(zhì)的高低首先要看房子的建筑品質(zhì)，無論樓盤打什么樣的“噱頭”和“概念”，建筑品質(zhì)始終是第一位的。對此，博大地產(chǎn)認(rèn)為：“建筑品質(zhì)是一個樓盤的生命和根本，對產(chǎn)品負(fù)責(zé)任是一家企業(yè)應(yīng)該有的態(tài)度，所以我覺得把建筑品質(zhì)做好是應(yīng)該的、分內(nèi)的事。”

提及博大?海藍(lán)灣二期瀾郡，很多人都會對其充滿生態(tài)氣息的園林景觀贊不絕口，鮮有人知道，博大地產(chǎn)在打造建筑品質(zhì)方面更是不遺余力。正如博大地產(chǎn)一位高管說：“做好建筑品質(zhì)，似乎是把錢花在了看不見的地方，但從長遠(yuǎn)來看，起到的效果卻是非常直觀和明顯的。”

以人為本，打造美好品質(zhì)生活

眾所周知，合理的規(guī)劃設(shè)計是保證建筑品質(zhì)的前提，這關(guān)系到一個樓盤的品質(zhì)。因此，博大地產(chǎn)高管說：“我們在規(guī)劃設(shè)計一個項目的時候會經(jīng)過多次的評審和推敲，力求做到最好。從戶型、建筑、選材、外立面等各方面都要反復(fù)推敲，站在客戶的角度，多為客戶著想，打造人性化的產(chǎn)品?！?/p>

“在規(guī)劃設(shè)計的時候，最重要的一點就是以建筑安全為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計，對水泥、鋼筋、沙石等各方面的配比和使用都符合國家規(guī)范。有的公司為了節(jié)省成本，在規(guī)劃設(shè)計時就降低要求，以低標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，其實這是非常不可取的。”某不愿透露姓名的業(yè)內(nèi)人士表示。

據(jù)了解，博大?海藍(lán)灣二期瀾郡在整個施工過程中嚴(yán)格管理，重視細(xì)節(jié)。而為了確保良好的建筑品質(zhì)，項目的鋼筋、水泥、門窗等主材料都由開發(fā)商自行采購。

不計成本重金投入

建筑施工過程可謂龐大繁雜，除了嚴(yán)格管理施工過程外，首當(dāng)其沖的就是對于建筑材料的選擇。建筑材料的好壞直接影響到建筑品質(zhì)。博大地產(chǎn)深知這一點，因此，在建筑材料上精挑細(xì)選，不惜投入。

提起博大?海藍(lán)灣二期瀾郡使用的建材，最引人矚目的當(dāng)屬其高復(fù)合外墻磚材料，這種外墻磚不但可以極大提升項目品質(zhì)，更重要的是外觀長久不變形、不變色，并且防熱、防滲水。

除了外墻磚，瀾郡的電梯、門窗、公共區(qū)域走道的建材品質(zhì)都堪稱一流。如瀾郡的電梯系采用世界著名品牌——瑞士通力電梯，光電梯造價是普通的電梯的幾倍，它具有節(jié)能環(huán)保、可靠舒適、運行高效的特點；還有門窗，均采用高級塑剛框配備中空玻璃，既美觀又能起到隔音、隔熱的效果。

品牌企業(yè)，鑄就品質(zhì)建筑

建筑細(xì)節(jié)的體現(xiàn)是多方面的，最終會落實到建筑品質(zhì)上。所以，重視建筑品質(zhì)的開發(fā)商，無論是在建材品牌選擇上，還是在施工細(xì)節(jié)上，無不經(jīng)過精心推敲，力爭從細(xì)節(jié)上提升建筑品質(zhì)。

博大地產(chǎn)工程部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，建筑品質(zhì)是多方面的，大到材料和設(shè)備要采用什么樣的名牌產(chǎn)品，小到草坪標(biāo)語的處理，從整體到局部都要經(jīng)過反復(fù)推敲，細(xì)枝末節(jié)也都要經(jīng)過反復(fù)考量，從細(xì)節(jié)入手才能真正確保提升建筑品質(zhì)。

博大地產(chǎn)花重金聘請南通宏華作為施工單位，南通宏華是萬科地產(chǎn)的長期合作伙伴，目前在建的萬科城(論壇 戶型圖 房價 動態(tài))、萬科紅郡(論壇 戶型圖 房價 動態(tài))，以及已經(jīng)建成的萬科西半島(小區(qū)網(wǎng) 論壇)等都是南通宏華打造的精工建筑，其質(zhì)量受到廣大客戶的認(rèn)可。

目前，博大海藍(lán)灣(論壇 戶型圖 房價 動態(tài))二期?瀾郡推出“引薦的禮遇”活動，凡老帶新購房，上門就有禮，成交有折扣有驚喜，千元豪禮重磅回饋，機(jī)會有限！85-119㎡的“景觀樓王”房，高附送面積，實得4660元/㎡起。

金秋十月，回饋季。博大為回饋新老客戶，舉行“看房搶黃金”活動?？捶考从袡C(jī)會贏得“黃金”，你還等什么？？數(shù)量有限，送完即止！上門即有豪禮相送。

建筑是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合體，自然同時具備理性和感性的特質(zhì)，建筑的藝術(shù)性永遠(yuǎn)不可能脫離功能性與技術(shù)性而獨立存在。盡管技術(shù)開發(fā)趨于向自然開戰(zhàn)，建筑和園林卻在圖謀一種和解，一種局部的融合，為了這個目的，人們始終懷戀著未被染指的自然環(huán)

境的形象，所以以建筑、景觀共生共融為設(shè)計思路的星河灣，在北京樓市受到追捧并非偶然。如果說園林是建筑的肌肉，規(guī)劃設(shè)計是建筑的骨架，那么建筑的靈魂就是細(xì)節(jié)。

星河灣注重細(xì)節(jié)，而它的最終指向，是一個使場所與生產(chǎn)相融合，從而使建筑取得特征品格的時刻。就像果戈理說的那樣，建筑是歷史的年鑒。由于它的相對永久性，建筑物別無選擇的存在于它所產(chǎn)生的歷史時刻中。它的任務(wù)是建成于此時此地，這意味著它的基礎(chǔ)功能仍然只是實現(xiàn)可居的場所。從這一點上說，建筑的細(xì)節(jié)是決定生活品質(zhì)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

哲學(xué)家休姆在18世紀(jì)就指出，品味是培養(yǎng)出來的，不是天生的。對于正在成形的現(xiàn)代中國紳士群體來說，與眾不同的高標(biāo)準(zhǔn)，使他們在事業(yè)上取得非凡的成就，生活上也顯現(xiàn)出一種獨特的氣質(zhì)，隨著經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)，工作不再完全獨占他們的注意力，選擇星河灣等高端住宅作為棲息地，是他們對文化、對生活格調(diào)、對社區(qū)、對原生態(tài)的自我主張。

就像穿戴名牌，追求繁文縟節(jié)不等于現(xiàn)代紳士一樣，品質(zhì)也不是奢侈品的堆積，星河灣致力于建造與人的需要相匹配的住宅，追求最完美的居住感受，獨特的星座式建筑布局，連綿不斷的綠化景觀以及周全細(xì)致的社區(qū)服務(wù)，充分利用陽光、空氣、水，把人性的元素都考慮進(jìn)去，將南派地產(chǎn)的實在與北派的格調(diào)通過園林、建筑相結(jié)合，所沉淀下來的內(nèi)涵耐人尋味，開創(chuàng)了北京品質(zhì)地產(chǎn)元年，品質(zhì)凝聚品味，對于中國的紳士們來說，選擇星河灣，也是選擇了一個生活方式。

從一個微小的動作會看到人的教養(yǎng)，從一串細(xì)節(jié)中可以看出建筑的品質(zhì)。細(xì)節(jié)是什么？細(xì)節(jié)實際上是一種通過長期準(zhǔn)備才能獲得的機(jī)遇，是一種積累的經(jīng)驗和習(xí)慣。星河灣形成一套內(nèi)部生產(chǎn)流程標(biāo)準(zhǔn)，包括打磨的標(biāo)準(zhǔn)、光彩的標(biāo)準(zhǔn)等等，從而保證了星河灣產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)，所提供的不僅僅是器物性的空間，更重要的是精神的空間，做到與中國紳士的自我主張融會貫通，實現(xiàn)自我超越和深度積累，從而創(chuàng)造出新的居住文化和品質(zhì)生活。

中國改革開放近30年的進(jìn)程中，中國人的財富從來沒有像最近幾年如此迅速的增長，在一定意義上，星河灣聚集著全國財富人群的身影，而這批人群又是中國紳士形成的土壤，他們自我意識的覺醒，對于社會發(fā)展的引導(dǎo)作用，對于品質(zhì)生活形成的意義不言而喻。從社會學(xué)角度說，紳士群體在中國社會強(qiáng)調(diào)社會次級群體——社會組織，而非社會初級群體的社會結(jié)構(gòu)下，是一個非典型性的特例。但特例并非不是方向，正如星河灣項目的出現(xiàn)，極大提升了朝青板塊的地段價值和北京高端住宅的整體標(biāo)準(zhǔn)，形成北京房地產(chǎn)市場的星河灣現(xiàn)象一樣，對于中國紳士群體來說，責(zé)任為先的思想和回報社會的行為正在凝聚成榜樣形象，影響更多的人，進(jìn)而推動整個社會的發(fā)

第三篇：設(shè)計本質(zhì)在于改善生活品質(zhì)

設(shè)計在中國只是被局限于外觀的設(shè)計，實際上這是對于設(shè)計工作的一種誤解。中國的客戶總是認(rèn)為人們是以“眼球”來對產(chǎn)品作評判的，其實消費者的需求很復(fù)雜，人們會挑選產(chǎn)品的質(zhì)量、方便程度或者是夠不夠堅固耐磨，會根據(jù)很多因素來判定一個產(chǎn)品的價值。

設(shè)計是用來解決問題的，而設(shè)計師的任務(wù)是把東西做得對人類有價值，有一些時候是外觀起作用，但更多時候絕對不是。

舉個例子來說，曾有一家飲料公司發(fā)現(xiàn)消費者不再喜歡喝他們的飲料，希望我們能夠幫助他們解決這個問題，但是前提是不能改變他們飲料的口味。經(jīng)過調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)原來是消費者覺得這家公司的飲料不新鮮，非常不幸的是這家公司號稱是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)新鮮飲料的惟一一家公司，這原本應(yīng)該是他們的一個主要的賣點。我的辦法是改變飲料的提供“界面”———飲料機(jī)，改進(jìn)方案是讓人們能夠聽到飲料倒進(jìn)杯里的聲音，讓嘩嘩的聲音帶來新鮮的感覺，而在之前設(shè)計者們都在想方設(shè)法把飲料機(jī)做得足夠靜音。

兩個月后，這家公司的銷售額有50％的增長，消費者認(rèn)為產(chǎn)品的口味比以前更好了。但實際上他們的配方并沒有任何的改變，只是傳達(dá)了一種“正在制作”的信息。這就是設(shè)計，找到并解決問題。

中國設(shè)計師從來不缺乏創(chuàng)造力，但是，尤其是在小的時候，他們得不到相應(yīng)的機(jī)會去接觸設(shè)計行業(yè)。而且，中國設(shè)計師得到的只是科學(xué)或者美術(shù)的訓(xùn)練，沒有將兩者結(jié)合。設(shè)計既有藝術(shù)性，又有科學(xué)性和商業(yè)性，好的工業(yè)設(shè)計師需要幾方面的平衡能力。

實際上，不光是中國，全世界的人們都應(yīng)該認(rèn)真想想生活究竟應(yīng)該是什么樣的。很多西方國家國內(nèi)購買力越來越低，消費者追求低價位，所以他們在中國尋找這些加工廠，因為中國的人力資本更便宜?，F(xiàn)在中國也在做同樣的事，持續(xù)地鼓勵消費，價位越來越低，長期來看這對中國的工業(yè)是一種戕害，因為整個經(jīng)濟(jì)越來越依賴于人們的購買力。以手機(jī)為例，廠家總是以低價格鼓勵消費者不斷地購買新手機(jī)，根本體現(xiàn)不出技術(shù)的價值。

我覺得每個人都可以為此做一些事，而工業(yè)設(shè)計師可以利用設(shè)計來解決問題，也就是通過真正滿足消費者的需要，來遏制這種買方市場，而不是加入這個長期來看只能使人們越來越窮的游戲。

對于中國，如果這種全球性的買方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展下去，現(xiàn)在進(jìn)入中國的這些外國企業(yè)就會尋找勞動力更便宜的地方，甚至國內(nèi)的企業(yè)也會走。那個時候經(jīng)濟(jì)體就會出現(xiàn)系統(tǒng)性危機(jī)。

作為工業(yè)的一部分，我認(rèn)為，設(shè)計的產(chǎn)品必須是高質(zhì)量、高品質(zhì)、能夠滿足人們生活需要的、真正有價值的產(chǎn)品。這對于社會道德的進(jìn)步也是一個正確的方向，不是增加財富，而是改善人們的生活品質(zhì)。

工業(yè)設(shè)計是目前的中國社會必需的。

第四篇：提高殘疾人生活品質(zhì)的思考

黨的十七大明確要求：“發(fā)展以扶老、助殘、救孤、濟(jì)困為重點的社會福利。發(fā)揚人道主義精神，發(fā)展殘疾人事業(yè)，保障殘疾人合法權(quán)益”。**縣提出了“開放興縣、創(chuàng)業(yè)富縣、創(chuàng)新強(qiáng)縣、和諧立縣”的發(fā)展路子。我們學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，必須堅持人民為先、人民唯大，把建設(shè)民本政府的要求，貫徹落實到制定和實施幫扶殘疾人的政策舉措中去，貫徹落實到關(guān)愛殘疾

人的思想和行動中去，以全面提高殘疾人的生活品質(zhì)。

一、**縣殘疾人的基本情況

**縣現(xiàn)有殘疾人24000多人，占全縣總?cè)丝诘?.36％。其中：聽力殘疾人8150多人，占全縣殘疾人總數(shù)的33.96％；言語殘疾人254多人，占全縣殘疾人總數(shù)的1.06％；肢體殘疾人5436多人，占全縣殘疾人總數(shù)的22.65％；視力殘疾人3257多人，占全縣殘疾人總數(shù)的13.57％；精神殘疾人2016多人，占全縣殘疾人總數(shù)的8.40％；智力殘疾人1531多人，占全縣殘疾人總數(shù)的6.38％；多重殘疾人3355多人，占全縣殘疾人總數(shù)的13.98％。

二、**縣殘疾人生活中存在的問題及原因分析

1、**縣殘疾人生活中存在的困難和問題

殘疾人因自身生理功能和受社會環(huán)境條件的限制，其文化水平普遍較低，參與社會生活的能力相對較弱，生活水平仍然偏低，尤其是農(nóng)村殘疾人生活更為困難。在全縣經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的同時，如何讓24000多名殘疾人與全縣人民一起共享文明成果，是擺在我們面前的一項重要課題，也是建設(shè)民本政府的具體要求和迫切任務(wù)。

存在殘疾人事業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不相協(xié)調(diào)的問題，殘疾人生活水平與全縣人民平均生活水平的差距在拉大。在殘疾人職業(yè)技能培訓(xùn)、保障金征管、進(jìn)一步擴(kuò)大政策舉措的效應(yīng)等方面還存在一些問題。應(yīng)該看到，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，目前全縣人民普遍生活水平較高，但我們部分殘疾人的生活還是比較困難的。

2、殘疾人生活問題的原因分析

⑴由于殘疾造成的障礙。殘疾人信息相對閉塞，受教育存在一定困難，就業(yè)和創(chuàng)造財富的機(jī)會相對減少。由于殘疾，殘疾人在性格方面可能會受到一定的影響。有些殘疾人無法面對現(xiàn)實，自卑性強(qiáng)，不愿意接觸社會。有的殘疾人性格有點偏激，與人溝通方面存在一定的困難。還有的殘疾人從小受家庭的溺愛，生活自理能力有些欠缺，適應(yīng)社會的能力較弱。

（2）由于來自外界的影響。殘疾人不僅受到自身殘疾及殘疾造成的障礙的影響，而且受到來自外界的歧視和偏見。由此導(dǎo)致殘疾人的合法權(quán)益容易受損，殘疾人就業(yè)困難，參加工作的殘疾人職業(yè)層次較低，有些殘疾人還無法與健全人同工同酬。浙江省殘聯(lián)與省統(tǒng)計局2002年開展的持證殘疾人基本情況調(diào)查結(jié)果顯示，殘疾人收入不及農(nóng)民收入的一半。

三、提高殘疾人生活品質(zhì)的對策思考

殘疾人事業(yè)是社會主義事業(yè)的重要組成部分，做好殘疾人工作是構(gòu)建“和諧社會”、“開放興縣、創(chuàng)業(yè)富縣、創(chuàng)新強(qiáng)縣、和諧立縣”的重要內(nèi)容。

㈠首先要解決殘疾人就業(yè)問題。這是一項艱巨的任務(wù)，是社會公平、公正的要求。從根本上講，要依賴經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會文明程度的提高。同時，也要求殘疾人注意自身素質(zhì)能力的加強(qiáng)和提高，更要靠政策扶持、法律保障和相應(yīng)的社會服務(wù)。

1、加強(qiáng)對殘疾人就業(yè)工作重要性的宣傳。就業(yè)是殘疾人改善生活狀況、提高社會地位、參與社會生活、共享社會物質(zhì)文化成果的基礎(chǔ)。做好殘疾人就業(yè)工作，使殘疾人從單純依靠政府、社會和親屬救濟(jì)、供養(yǎng)變?yōu)樽允称淞Φ膭趧诱?，不僅關(guān)系到我縣24000名殘疾人勞動權(quán)利的實現(xiàn)，而且對提高殘疾人的生活品質(zhì)、促進(jìn)殘疾人工作乃至經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、構(gòu)建“和諧社會”都具有重要積極的意義。對殘疾人就業(yè)問題，《中華人民共和國憲法》、《殘疾人保障法》、《勞動法》等法律法規(guī)都提出了明確要求。今年 5月1日施行的《殘疾人就業(yè)條例》，就殘疾人就業(yè)用人單位責(zé)任、保障措施、就業(yè)服務(wù)、法律責(zé)任等作了明確規(guī)定。做好殘疾人就業(yè)工作，既是全社會的責(zé)任，更是我們各級各部門義不容辭的責(zé)任。

2、抓好《殘疾人就業(yè)條例》的貫徹落實。要以貫徹落實為契機(jī)，依法加快推進(jìn)我縣殘疾人就業(yè)工作。一要抓好《殘疾人就業(yè)條例》的宣貫工作。各級政府及有關(guān)部門要認(rèn)真學(xué)習(xí)《條例》，充分認(rèn)識《條例》的重要意義，掌握其基本內(nèi)容。同時，要廣泛宣傳《條例》，使之家喻戶曉，努力營造良好的社會就業(yè)環(huán)境。二要進(jìn)一步明確各級各有關(guān)部門的工作職責(zé)。根據(jù)規(guī)定，各級政府負(fù)責(zé)殘疾人就業(yè)工作的統(tǒng)籌規(guī)劃和綜合協(xié)調(diào)工作，其中縣級以上政府負(fù)責(zé)殘疾人工作機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、督促有關(guān)部門做好殘疾人就業(yè)工作；縣級以上政府勞動保障、民政等部門在各自的職責(zé)范圍內(nèi)，做好殘疾人就業(yè)工作。各級各有關(guān)部門要按職責(zé)要求做好工作，共同為殘疾人就業(yè)創(chuàng)造條件、搞好服務(wù)，努力把我縣殘疾人就業(yè)工作做得更好。三要切實抓好各項工作落實。各級各部門要根據(jù)《條例》，抓緊制定和完善有關(guān)規(guī)定和措施，建立健全工作制度和工作程序。同時，要加大執(zhí)法力度，將殘疾人就業(yè)納入各級行政執(zhí)法檢查和勞動監(jiān)察范圍，加強(qiáng)督導(dǎo)檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，以確保殘疾人就業(yè)各項法律法規(guī)的貫徹落實。要在做好殘疾人求職登記和培訓(xùn)工作的基礎(chǔ)上，加快推進(jìn)按比例安排殘疾人就業(yè)工作，大力發(fā)展福利企業(yè)，開發(fā)公益性就業(yè)崗位。進(jìn)一步做好殘疾人

就業(yè)保障金依法征收工作。

㈡整合利用社會資源，使殘疾人共建共享小康生活。殘疾人作為社會的弱勢群體，是社會大家庭中需要特殊關(guān)愛的一員，既是“開放興縣、創(chuàng)業(yè)富縣、創(chuàng)新強(qiáng)縣、和諧立縣”的建設(shè)者，更應(yīng)該是小康生活的共享者。如何切實保障殘疾人的基本權(quán)益，讓其參與社會生活、共享建設(shè)成果，關(guān)系到“開放興縣、創(chuàng)業(yè)富縣、創(chuàng)新強(qiáng)縣、和諧立縣”建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)，也是各級黨委政府和殘疾人工作者的職責(zé)所在，更是殘聯(lián)工作者的共同使命。圍繞殘疾人共建共享小康生活，主要抓好三個方面工作。

1、堅持以民為先、人民唯大，讓殘疾人共享發(fā)展成果。目前我縣有24000多名殘疾人，這是一個很大的群體。各級政府尤其是殘聯(lián)組織務(wù)必緊緊圍繞“開放興縣、創(chuàng)業(yè)富縣、創(chuàng)新強(qiáng)縣、和諧立縣”建設(shè)和社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，把握困難殘疾人這個重點和農(nóng)村這個難點，進(jìn)行深入的調(diào)查研究，全面掌握困難殘疾人的實際困難和困難程度，全面掌握農(nóng)村殘疾人的實際情況。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大扶貧幫困力度，全面落實針對困難殘疾人的各項扶助政策，進(jìn)一步健全并落實困難殘疾人低保機(jī)制，關(guān)注農(nóng)村殘疾人低保問題及補(bǔ)差問題。不斷研究和探索困難殘疾人分層分類救助機(jī)制，提出有針對性的政策舉措。要以“春風(fēng)行動”、“光明行動”為載體，通過危房改造工程、慈善應(yīng)急救助、重大節(jié)日慰問等，加大救助力度。同時，要高度關(guān)注殘疾人的康復(fù)服務(wù)工作，不斷完善服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容，提高服務(wù)實效。要抓好殘疾人康復(fù)中心建設(shè)，總結(jié)推廣盲人定向行走與生活技能訓(xùn)練試點的經(jīng)驗，進(jìn)一步加強(qiáng)城市建筑設(shè)施、信息和交流無障礙建設(shè)，促進(jìn)殘疾人平等參與社會生活。要通過制訂更周密的長效幫扶機(jī)制、落實更有力的幫扶舉措，不斷提高困難殘疾人和農(nóng)村殘疾人的保障水平，全面提升全縣殘疾人的生活品質(zhì)，使之真正共享小康生活。

2、激發(fā)殘疾人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，讓殘疾人共創(chuàng)發(fā)展偉業(yè)。殘疾人既是物質(zhì)財富的共享者，也是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會、共享小康生活的重要力量。近年來，我縣殘疾人奮發(fā)有為，自強(qiáng)不息，在經(jīng)濟(jì)社會、文化體育等領(lǐng)域展示了應(yīng)有的風(fēng)采，為社會作出了貢獻(xiàn)。殘疾人中蘊(yùn)藏著巨大的人力資源，新的偉大事業(yè)也為殘疾人提供了更為廣闊的舞臺。要堅持以人為本，在全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)等進(jìn)程中，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大殘疾人的根本利益，保證殘疾人平等參與社會發(fā)展，引導(dǎo)殘疾人在服務(wù)社會、推進(jìn)發(fā)展中更好地實現(xiàn)人生價值，充分激發(fā)全縣殘疾人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，促進(jìn)殘疾人的全面發(fā)展和小康社會建設(shè)。要認(rèn)真組織開展殘疾人文化體育活動和競技運動，進(jìn)一步激發(fā)和弘揚殘疾人自尊自強(qiáng)自立、頑強(qiáng)拼搏有為的精神，以此充分調(diào)動全縣殘疾人為打造“開放興縣、創(chuàng)業(yè)富縣、創(chuàng)新強(qiáng)縣、和諧立縣”建功立業(yè)的積極性和創(chuàng)造性。

3、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、形成合力，推動殘疾人事業(yè)發(fā)展。發(fā)展殘疾人事業(yè)，離不開各級各部門的高度重視和密切配合，離不開社會各界的廣泛支持。各級政府要加強(qiáng)對殘聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)，從全局和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識做好殘疾人工作的重要意義。殘聯(lián)要依照《殘疾人保障法》和章程創(chuàng)造性地開展工作，發(fā)揮“代表、服務(wù)、管理”的職能，使殘聯(lián)更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大殘疾人為“開放興縣、創(chuàng)業(yè)富縣、創(chuàng)新強(qiáng)縣、和諧立縣”貢獻(xiàn)力量。政府各部門要把殘疾人事業(yè)納入本部門的重要議事日程，協(xié)調(diào)做好殘疾人事業(yè)方針、政策、法規(guī)、規(guī)劃的實施，協(xié)調(diào)解決殘疾人工作中的重大問題。各級殘聯(lián)作為黨和政府聯(lián)系殘疾人的“紐帶”，是殘疾人的“娘家”。要牢記“弘揚人道主義，發(fā)展殘疾人事業(yè)，保障殘疾人平等充分參加社會生活，共享社會物質(zhì)文化成果”的宗旨，準(zhǔn)確把握共建共享小康生活的重大意義、指導(dǎo)思想和目標(biāo)任務(wù)，把提高殘疾人生活品質(zhì)作為推進(jìn)“和諧社會”構(gòu)建的重要手段，把加強(qiáng)自身建設(shè)作為推進(jìn)“和諧社會”構(gòu)建的組織保證，始終代表殘疾人的共同利益，切實維護(hù)殘疾人的合法權(quán)益，認(rèn)真承擔(dān)政府委托的部分行政職能，發(fā)展和管理好殘疾人事業(yè)，為實現(xiàn)我縣殘疾人事業(yè)又好又快發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

㈢發(fā)揮殘疾人協(xié)會作用，幫助殘疾人解決實際困難，完善殘疾人社會保障，從多方面提高全縣殘疾人的生活品質(zhì)。

1、提高認(rèn)識，發(fā)揮殘疾人協(xié)會作用。舉辦共建共享小康生活報告會或?qū)ｎ}講座，要求殘疾人協(xié)會骨干分子必須參加，提高他們對“開放興縣、創(chuàng)業(yè)富縣、創(chuàng)新強(qiáng)縣、和諧立縣”的認(rèn)識。積極支持殘疾人協(xié)會開展工作：一是確保經(jīng)費及時足額到位；二是縣殘聯(lián)機(jī)關(guān)單位與全縣殘疾人協(xié)會開展結(jié)對活動，加強(qiáng)對口聯(lián)系，及時了解殘疾人協(xié)會開展活動情況，積極提供各種支持和幫助。同時，要求各殘疾人協(xié)會積極履行“代表、服務(wù)、維權(quán)”職責(zé)，協(xié)助殘聯(lián)做好殘疾人思想教育工作，提高殘疾人戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，讓殘疾人充分認(rèn)識自己既是小康生活的共享者，更是小康社會的建設(shè)者；鼓勵殘疾人保持樂觀向上的心態(tài)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，爭取自食其力。

2、聽取意見，幫助殘疾人解決實際困難?？h殘聯(lián)要分別就無障礙設(shè)施規(guī)劃建設(shè)、社區(qū)殘疾人康復(fù)工作和殘疾人勞動就業(yè)等工作召開座談會，了解他們工作、學(xué)習(xí)和生活方面情況，真心誠意聽取他們的意見和建議，并認(rèn)真加以研究，盡最大努力予以解決。同時，積極幫助殘疾人解決實際困難。針對殘疾人反映的問題和困難，縣殘聯(lián)一方面要專程到先進(jìn)地方殘聯(lián)學(xué)習(xí)了解當(dāng)?shù)毓芾須埣踩说挠嘘P(guān)政策，提出解決我縣殘疾人管理和對生活困難的殘疾人給予扶持和幫助的具體建議，爭取縣委縣政府的重視和支持。另一方面，要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)殘聯(lián)主動上門慰問生活困難的殘疾人，盡力幫助他們解決生活困難。采取人性化工作方式，使殘疾人滿意，并衷心感謝黨委、政府的關(guān)心。

3、加強(qiáng)培訓(xùn)，完善殘疾人社會保障。為準(zhǔn)確把握新政策、新規(guī)定，縣殘聯(lián)要組織殘聯(lián)系統(tǒng)干部和鎮(zhèn)、社區(qū)殘疾人干部，舉辦新政策輔導(dǎo)培訓(xùn)，內(nèi)容涉及殘疾人教育、基本生活、醫(yī)療康復(fù)、社會參與、權(quán)益保障、殘疾人創(chuàng)業(yè)貸款貼息等方面。同時，要進(jìn)一步完善殘疾人社會保障機(jī)制。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定出臺更多的社會保障政策，并制定具體便于操作的配套文件，讓殘疾人得到實惠，切實提高生活品質(zhì)。

第五篇：提升每一個孩子的健康生活品質(zhì)

提升每一個孩子的健康生活品質(zhì)

明珠路幼兒園辦園等級是山東省省級示范性幼兒園幼兒園，現(xiàn)有小、中、大三個級部10個教學(xué)班，收托從3周歲至6周歲共3個年段的460余名幼兒在園學(xué)習(xí)。十五年來，在“一切為了孩子的自主健康發(fā)展”辦園宗旨的引領(lǐng)下，幼兒園探索主題活動、區(qū)域活動、親子活動、走向社區(qū)等有效方式，通過一個孩子影響一個家庭，一個家庭帶動一個社區(qū)，形成了鮮明的辦園特色；先后被評為日照市教科研先進(jìn)單位、日照市三星級平安校園、日照市健康示范校園、日照市衛(wèi)生先進(jìn)單位、山東省健康示范校園、山東省健康示范餐廳等。

一、用“硬環(huán)境”打造軟實力

近年來，幼兒園加大投入力度，各班嚴(yán)格按照省示范園標(biāo)準(zhǔn)配備了電鋼琴、空調(diào)、筆記本電腦、液晶一體機(jī)、數(shù)碼相機(jī)等教學(xué)辦公設(shè)備。多功能廳、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、繪本館、優(yōu)雅父母學(xué)堂、高標(biāo)準(zhǔn)寶貝廚房等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備室齊全。各類教學(xué)用玩教具豐富，各種大、中、小型體育活動器械一應(yīng)俱全，園內(nèi)沙水池、種植園、飼養(yǎng)角、多材質(zhì)小路等為孩子創(chuàng)設(shè)了富有童趣和挑戰(zhàn)的活動環(huán)境。為孩子的生活、運動、學(xué)習(xí)、游戲提供了多元化、多維度、多形態(tài)的條件。

二、深化健康教育研究，提升每個幼兒健康生活的品質(zhì)

健康教育是明珠路幼兒園的一大特色與亮點。幼兒園致力于構(gòu)建融健康保障、健康服務(wù)、健康教育課程和健康評價為一體的幼兒園“健康教育”的課程體系，秉持讓每一個幼兒“歡享健康生活、奠基健康人格、成就健康人生”的辦園理念，以生活、運動、學(xué)習(xí)、游戲、等為載體開展幼兒教育，凸現(xiàn)主體性，堅持活動化，注重體驗式。開展3-6周歲幼兒情緒情感表現(xiàn)與教師回應(yīng)策略的課題研究，以繪本為載體的幼兒心理健康課程研發(fā)。

一物多玩戶外特色活動曾參選山東省特色教育活動展示，一個沙包，一個輪胎，竟有幾十種玩法。

創(chuàng)幼兒喜愛的有特色的餐飲文化：為了使幼兒體驗快樂午餐，把午餐轉(zhuǎn)變成一個文明的、人性的、快樂的過程，我們積極地創(chuàng)設(shè)午餐播報、自助餐等形式，形成一種幼兒喜愛的具有特色的餐飲管理模式，從關(guān)注幼兒自主的角度出發(fā)，把幼兒的健康放在首位，在幼兒午餐管理模式的各個環(huán)節(jié)上作了改革和調(diào)整。

三、家園社區(qū)一體化教育，培養(yǎng)優(yōu)秀小公民

以優(yōu)雅父母學(xué)堂為載體，創(chuàng)新開展有效家園互動新模式，以一個孩子帶動一個家庭，一個家庭影響一個社區(qū)為目標(biāo)，培養(yǎng)優(yōu)雅教師、優(yōu)雅父母、優(yōu)雅兒童，促進(jìn)幼兒園的持續(xù)發(fā)展和卓越發(fā)展，打造“ 健康教育”的優(yōu)質(zhì)教育品牌。