第一篇：我談教師素質(zhì)與教學(xué)智慧論文

今天我們要討論的是關(guān)于教師素質(zhì)與教學(xué)智慧的關(guān)系，本人從教已經(jīng)十余年，對(duì)此有些自己的想法，非常高興有這樣一個(gè)平臺(tái)讓我暢所欲言，如果講得有些偏激或偏離請(qǐng)各位海涵。

一、我對(duì)素質(zhì)和智慧的字面理解

素質(zhì)，它的解釋是：

1、事物本來(lái)的性質(zhì)；２、素養(yǎng)；３、心理學(xué)上指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感官上的先天性特點(diǎn)。

從字典字面的解釋來(lái)看，解釋?zhuān)焙停痴f(shuō)明素質(zhì)是要天生的，是一種先天條件?？磥?lái)也是，這可能就跟物競(jìng)天折、適者生存一樣，有些人就是更適合做老師，與現(xiàn)在的教育方針一致：發(fā)展個(gè)性。先天體育運(yùn)動(dòng)條件好的如果做老師就來(lái)做體育、舞蹈老師；天生嗓子脆亮，音準(zhǔn)感覺(jué)佳，身體協(xié)調(diào)能力好的來(lái)做音樂(lè)老師；先天數(shù)理推理能力強(qiáng)的就來(lái)做理科的老師……人盡其才，物盡其用，這樣老師自己都會(huì)覺(jué)得游刃有余一身舒坦啊。

可還有第二點(diǎn)，那就是素養(yǎng)。所謂素養(yǎng)就是平日的修養(yǎng)。修養(yǎng)則是：１、理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想能方面的一定水平；２、正確的待人處世的態(tài)度。從這點(diǎn)來(lái)看，又與后天的培養(yǎng)密不可分了。那么作為一個(gè)教育者，需要的后天素質(zhì)有那些呢？我們把它細(xì)分下去，就可以感覺(jué)到：

１、理論上：主要是專(zhuān)業(yè)理論，需要經(jīng)過(guò)正規(guī)的學(xué)習(xí)并且證明已經(jīng)獲得相應(yīng)的能力。如教育學(xué)，心理學(xué)，教材教學(xué)法等等關(guān)于教育上的基本理論。

２、知識(shí)上：專(zhuān)業(yè)知識(shí)是在履行自己所承教學(xué)科時(shí)所應(yīng)具備的學(xué)科門(mén)類(lèi)知識(shí)和所應(yīng)。達(dá)到的能力水平。小學(xué)的話(huà)，這類(lèi)知識(shí)還不能只有一門(mén)兩門(mén)，最好要“我是黨的一顆螺絲釘”的準(zhǔn)備，因?yàn)榧嬲n現(xiàn)象那是比比皆是，數(shù)不勝數(shù)。到中學(xué)好點(diǎn)，基本上掌握一門(mén)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基本夠用。教師在掌握大量的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能后，才能在課堂上旁征博引，信手拈來(lái)，引人入勝。

３、藝術(shù)：我更認(rèn)為是語(yǔ)言藝術(shù)。教育首先就是交流的，沒(méi)有交流何來(lái)教育呢，交流更需要講究語(yǔ)言藝術(shù)，這可能就是同樣的一個(gè)設(shè)計(jì)，不同的人來(lái)上所反映出來(lái)的效果不同的原因之一吧。

４、思想：政治思想和教育思想。前者讓你緊跟黨的領(lǐng)導(dǎo)走，不偏離政治軌道。后者讓你在教育能力上不斷提高，表現(xiàn)在既要教書(shū)也得育人，如何找到最佳結(jié)合點(diǎn)，是每個(gè)老師需要時(shí)刻謹(jǐn)記和不斷學(xué)習(xí)的。

說(shuō)完素質(zhì)，現(xiàn)在來(lái)看智慧。智慧是一個(gè)人辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力?？磥?lái)智慧也是素質(zhì)的一部分。有了后天的素質(zhì)后才能形成正確判斷辨析，才能有發(fā)明創(chuàng)造的能力，所以我認(rèn)為，智慧是對(duì)素質(zhì)的正確運(yùn)用。素質(zhì)和智慧在某些時(shí)候是相通的，相輔相成的。

二、我對(duì)教學(xué)素質(zhì)與教育智慧結(jié)合以后的理解

教學(xué)素質(zhì)與教育智慧結(jié)合，我的理解就是：在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教育目標(biāo)教學(xué)方式有自己的判斷、創(chuàng)新能力，利用自己的素質(zhì)很好地解決各種問(wèn)題。

智慧應(yīng)該是表現(xiàn)在課的設(shè)計(jì)上。在前設(shè)計(jì)時(shí)智慧體現(xiàn)在構(gòu)思整節(jié)課的結(jié)構(gòu)、目標(biāo)、方法以及課堂可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題上，經(jīng)過(guò)判斷和割舍進(jìn)行優(yōu)化組合，爭(zhēng)取用最簡(jiǎn)單的過(guò)程達(dá)成最完美的結(jié)果。中設(shè)計(jì)的智慧體現(xiàn)在教師如何得體處理課堂的突發(fā)事件：如各種意外致使課堂教學(xué)過(guò)程中斷的，又如學(xué)生的回答、提問(wèn)出乎意料，是前設(shè)計(jì)中未能準(zhǔn)備到的等等。后設(shè)計(jì)需要對(duì)前兩設(shè)計(jì)的反思，取其精華，去其糟粕，力求完美。

我個(gè)人認(rèn)為，真正的智慧是在教學(xué)的中設(shè)計(jì)上。前后設(shè)計(jì)都有時(shí)間讓你考慮讓你修正，只有中設(shè)計(jì)——急中生智、巧度難關(guān)才是真正的一個(gè)教師的整體素質(zhì)的體現(xiàn)。為什么這么說(shuō)呢？請(qǐng)看案例分析。

思想案例：初中課程有黃梅戲的唱段。當(dāng)我分析黃梅戲，說(shuō)到這黃梅戲是院內(nèi)開(kāi)花院外香，起源于湖北黃梅縣，生根發(fā)芽茁壯成長(zhǎng)卻是在安徽安慶的時(shí)候，就有不少同學(xué)在那笑嘻嘻地嘀咕：“安徽討飯?！边€指指點(diǎn)點(diǎn)，被指點(diǎn)的同學(xué)有的大聲抗議，有的一臉通紅說(shuō)不出話(huà)，看樣子，那些孩子是從安徽過(guò)來(lái)的。這樣的情況出現(xiàn)怎么辦？一般會(huì)有以下幾種方法：

1、“安靜，好好聽(tīng)講！”這樣的效果是很直接的，學(xué)生不再吵鬧，老師上課也可以繼續(xù)了。

2、“我們今天在講黃梅戲，除了黃梅戲，其他的不要說(shuō)?！边@樣的效果也是不錯(cuò)的，老師仍舊可以繼續(xù)自己的話(huà)題。

3、老師不說(shuō)話(huà)，安靜地等學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師的不悅，學(xué)生發(fā)現(xiàn)以后自然就安靜下來(lái)。

4、請(qǐng)大家來(lái)談?wù)劙不沼戯埖膯?wèn)題。然后從歷史地理原因說(shuō)到現(xiàn)在安徽的發(fā)展以及安徽民工的貢獻(xiàn)以及少數(shù)民工存在的不良表現(xiàn)，客觀公正地評(píng)價(jià)安徽人。從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，這樣肯定是沒(méi)有完成既定的任務(wù)了，時(shí)間不夠；從音樂(lè)性來(lái)說(shuō)，討論民工何來(lái)音樂(lè)性可言。但我認(rèn)為這樣的討論和評(píng)價(jià)非常重要。不用說(shuō)班級(jí)里有安徽籍貫的同學(xué)，即使沒(méi)有，也應(yīng)該讓學(xué)生知道這樣片面的評(píng)論是不對(duì)的，應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看待，要留一個(gè)公正的說(shuō)法給別人，不要見(jiàn)風(fēng)就是雨。我想這樣的思想教育應(yīng)該是有的，并不是一定要這個(gè)音樂(lè)給了我們什么啟示或我們學(xué)了這個(gè)曲子以后以后要怎么做這樣的思想教育。

理論知識(shí)案例：知識(shí)是怎么樣，理論是為什么，連起來(lái)就是為什么要這樣。初中音樂(lè)（浙教版）課上有對(duì)五聲調(diào)式的學(xué)習(xí)要求。學(xué)生就問(wèn)了：“為什么是１２３５６呢，而不是１２３４５呢？”如果教師知道，這很好辦，娓娓道來(lái)即是，如果自己不太清楚呢？方法可能有：

1、“那你為什么叫ＸＸＸ，而不叫ＸＸＸ呢？”簡(jiǎn)單的方法，留給學(xué)生的是一臉無(wú)辜。

2、“先學(xué)會(huì)我今天教的吧，那么多嘴?！苯拼直?，學(xué)生的反應(yīng)應(yīng)該是悻悻吧。

3、“老師也不知道，等我下次來(lái)告訴你好嗎？”看似實(shí)事求是，謙虛謹(jǐn)慎，其實(shí)非然，對(duì)大的學(xué)生來(lái)說(shuō)這恰是你老師不是老師的地方——自己都不懂還來(lái)教我們！因?yàn)檫@是基本的理論知識(shí)，并非高深莫測(cè)。

4、“是啊，為什么不是１２３４５而要１２３５６呢？難道我們的先人不知道１２３４５更簡(jiǎn)單嗎？我們來(lái)唱唱看，感受一下?！弊寣W(xué)生在演唱、欣賞體驗(yàn)中感受中國(guó)五聲調(diào)式的民族韻律美，讓學(xué)生意會(huì)為什么要用12356而非12345，哪怕僅僅就是“用12345的話(huà)沒(méi)有中國(guó)味了?！币彩亲寣W(xué)生歡欣雀躍的理由啊，畢竟那是他們自己總結(jié)出來(lái)的呢。

這樣的案例有很多很多，包括我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的論文《從兩則案例想到的》的案例一都是老師的不知變通，死搬硬套缺少教學(xué)智慧最后導(dǎo)致課堂過(guò)程失敗的例子，在這里不再贅述。總之教師素質(zhì)很重要，因?yàn)樗梢允鼓隳请U(xiǎn)象環(huán)生的課堂峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明又一村。如何來(lái)提升教師素質(zhì)呢？我認(rèn)為培訓(xùn)是個(gè)手段，如果真的要培養(yǎng)塑造一個(gè)好老師，應(yīng)該學(xué)習(xí)給現(xiàn)在廣告新人的那種打造方式：分析教師的個(gè)人能力知識(shí)，心理素質(zhì)，風(fēng)格修為，興趣特長(zhǎng)等等，然后尋找最合適的教師自己喜歡并能勝任的教學(xué)風(fēng)格，塑造一個(gè)真正的“好”教師。培訓(xùn)最好著重培養(yǎng)教師的專(zhuān)業(yè)能力、表演能力、應(yīng)急能力。支持鼓勵(lì)教師形成自己的教學(xué)風(fēng)格，建成自己的教學(xué)模式。

第二篇：小學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)論文：教師素質(zhì)與素質(zhì)教育

小學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)論文：教師素質(zhì)與素質(zhì)教育《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道?！睍r(shí)代已跨入二十一世紀(jì)，實(shí)施素質(zhì)教育是迎接世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。

“水深魚(yú)極樂(lè)，林茂鳥(niǎo)知?dú)w?！比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動(dòng)是培養(yǎng)人的勞動(dòng)，具體的說(shuō)是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過(guò)程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家特別關(guān)心教育的發(fā)展，采取多種措施，提高教師的社會(huì)地位待遇，教師已真正成為社會(huì)大眾崇尚的職業(yè)，教育戰(zhàn)線(xiàn)也呈現(xiàn)前所未有的生機(jī)勃勃的景象。但是，在兩種體制的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，社會(huì)思潮中的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的影響也使教育領(lǐng)域產(chǎn)生許多不和諧的音符。一些教師把知識(shí)當(dāng)作商品，把純潔的師生關(guān)系變成商品關(guān)系，熱衷于撈外快，向?qū)W生索要或變相索要錢(qián)物；有的教師工作方法簡(jiǎn)單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生；有的教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，不批改作業(yè)，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的思想教育，教學(xué)意識(shí)淡薄，教學(xué)無(wú)目標(biāo)，隨意性大，甚至制定目標(biāo)錯(cuò)位，不能依綱據(jù)本，知能傳授不嚴(yán)密，缺乏科學(xué)性，淺層次的講解多，許多課還是一支粉筆一本書(shū)的僵化不變模式，使學(xué)生感到乏味、沉悶，現(xiàn)代教學(xué)媒體形同虛設(shè)等等。上述現(xiàn)象，農(nóng)村中學(xué)尤為突出。不解決上述問(wèn)題，推進(jìn)素質(zhì)教育只能是喊喊口號(hào)而已。

“師者，人之模范也。”教師本身素質(zhì)的高低，決定了教育質(zhì)量的高低，更決定了所培養(yǎng)者質(zhì)量的高低。荀子說(shuō)過(guò)：“尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說(shuō)而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師。”（〈〈致士篇〉〉）意思是說(shuō)做教師要具備四種條件：首先，要有尊嚴(yán)和威信；其次要有豐富的經(jīng)驗(yàn)和崇高的信仰；再次要具備有條理、有傳統(tǒng)地傳授知識(shí)的能力；最后要能夠了解精微的道理并加以發(fā)揮。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒(méi)有本領(lǐng)的工匠也使用不好。所以好的教育教學(xué)方法，還要有高水平的教師使用，才能發(fā)揮更大的作用。

提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對(duì)人民事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。馬克思在《青年在選擇職業(yè)的考慮》一文中說(shuō)：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去?！瘪R克思的這段名言應(yīng)當(dāng)成為廣大教師的座右銘。教育勞動(dòng)是一種周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢的勞動(dòng)；教師的勞動(dòng)沒(méi)有轟轟烈烈、動(dòng)人心魄的大場(chǎng)面，總是在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行，是一種平凡的勞動(dòng)，沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)空界限。它是“全天候的”、“立體多維度 ”的艱巨勞動(dòng)。雖然近年來(lái)黨和政府在改善教師的物質(zhì)待遇上做了不少的努力，但由于各方面條件的限制，我國(guó)教師的報(bào)酬與他們付出的辛勤勞動(dòng)相比，仍然是偏低的，其工作條件、生活條件與其他行業(yè)相比還有差距。所以，作為一名教師，只講待遇不講奉獻(xiàn)是不行的，要做到忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅(jiān)定自己的職業(yè)信念，正確處理個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，在教育工作中尋求自身的價(jià)值，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

提高教師的素質(zhì)還必須加大教育體制改革的步伐。迄今，我們還有不少同志認(rèn)為教師職業(yè)是“金飯碗”，就連民辦教師也是“金飯碗”，一干就是十年、二十年，你教書(shū)我也教書(shū)，教孬教好一個(gè)樣，直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，告別“金飯碗”，實(shí)行全員聘用、競(jìng)爭(zhēng)上崗，在確保公平、公正、公開(kāi)的基礎(chǔ)上，根據(jù)本人的德、能、勤、績(jī)逐項(xiàng)打分，合格者聘用，不合格者下崗甚至辭退，勢(shì)在必行。這樣促使廣大教育工作者增強(qiáng)壓力感，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的需求。

“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水。”每一位教育工作者都必須切實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并形成自己工作需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有綜合運(yùn)用知識(shí)、解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)?！笆跇I(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說(shuō)既要有深厚的文化底蘊(yùn)，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”?！敖饣蟆毙枰處熡袕V博的知識(shí)，在課堂上不但能解決書(shū)本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問(wèn)題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進(jìn)行教育研究的能力。要達(dá)到上述要求，每一位教師必須轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，認(rèn)真學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)和先進(jìn)的教育教學(xué)理論，重視文化、業(yè)務(wù)的進(jìn)修，同時(shí)苦練教學(xué)基本功，這樣，自身的素質(zhì)才能再上一個(gè)檔次。

身正為范，學(xué)高為師。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，必須提高對(duì)素質(zhì)教育的理性認(rèn)識(shí)，時(shí)刻注意自己的形象，樹(shù)師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師

第三篇：初中語(yǔ)文論文 教師素質(zhì)與語(yǔ)文教學(xué)效率

課堂教學(xué)效率可用如下公式表示：

課堂教學(xué)效率＝有效教學(xué)時(shí)間/實(shí)際教學(xué)時(shí)間×１００％

這表明，有效教學(xué)時(shí)間與實(shí)際教學(xué)時(shí)間之比值越大，教學(xué)效率越高；比值越小，教學(xué)效率就越低。提高教學(xué)效率，就是要提高有效教學(xué)時(shí)間與實(shí)際教學(xué)時(shí)間的比值。語(yǔ)文教學(xué)效率包括知識(shí)的數(shù)量、能力的訓(xùn)練、思想教育的效果等。決定教學(xué)效率的因素是多方面的，如學(xué)生因素、教材因素、教法因素等，但教師因素是影響教學(xué)效率的主要因素，因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中起主導(dǎo)作用。

一、人格與效率

人格即指人的氣質(zhì)、性格、能力等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。馮友蘭先生在《新原人》中曾說(shuō)：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界?！碑?dāng)今社會(huì)中處在自然境界、功利境界的人最多，進(jìn)入道德境界的人少一些，進(jìn)入天人境界的更少。我覺(jué)得合格的教師至少應(yīng)該是道德境界中的人。試想一下，一個(gè)思想道德低劣，在利益面前斤斤計(jì)較，在上級(jí)面前卑躬屈膝，在有權(quán)勢(shì)的家長(zhǎng)面前唯唯諾諾，在出身低微的家長(zhǎng)面前頤指氣使，能不引起學(xué)生的反感么？教師沒(méi)有事業(yè)心，不注意尊重學(xué)生，即使他的業(yè)務(wù)水平再高，學(xué)生也會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一種排斥力，不愿意上他的語(yǔ)文課。在這種情況下，教學(xué)效率從何談起？正如美國(guó)教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中所說(shuō)：“當(dāng)他的老師對(duì)待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無(wú)熱情并且沒(méi)有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會(huì)積極熱情學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科?！毕喾?，如果一個(gè)教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關(guān)心上進(jìn)者；永遠(yuǎn)擁有一顆火熱、誠(chéng)摯的童心，永遠(yuǎn)保有一雙公正、誠(chéng)實(shí)的眼睛；永遠(yuǎn)操有健康的心口如一的語(yǔ)言；永遠(yuǎn)想著帶給學(xué)生新鮮圣潔的思想。那么學(xué)生就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生信賴(lài)感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學(xué)生就會(huì)對(duì)你所教的語(yǔ)文感興趣。我國(guó)古代有“親其師，方能信其道”之說(shuō)，用人格力量征服學(xué)生，我們稱(chēng)之為“人格效應(yīng)”。有了“人格效應(yīng)”，教學(xué)效率肯定會(huì)提高。

教師的人格美還表現(xiàn)在教師的服飾穿戴一舉一動(dòng)上，因?yàn)榻處煹姆椧彩撬纳钣^、審美能力人格化的體現(xiàn)。不修邊幅，拖沓粗俗，或擺闊顯富，珠光寶氣，都不能讓學(xué)生賞心悅目，自然影響教學(xué)效率。

那么，一個(gè)語(yǔ)文教師的高尚人格從哪里來(lái)的？它來(lái)自教師對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)限熱愛(ài)，來(lái)自強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和崇高的思想境界，來(lái)自對(duì)人生和社會(huì)的深刻理解，來(lái)自對(duì)真善美的執(zhí)著追求和對(duì)假惡丑的切齒痛恨，來(lái)自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來(lái)自對(duì)教材透徹而正確的認(rèn)識(shí)，來(lái)自和學(xué)生共同奮斗的內(nèi)在需要。

古人云“學(xué)高為師，德高為范”，要提高課堂教學(xué)效率，就必須注意教師的人格作用。教師的人格就是教師的一切。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高人格力量是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵一著。

二、思想與效率

語(yǔ)文屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科是反映社會(huì)生活和文化藝術(shù)的科學(xué)，它“除了能給人以知識(shí)、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養(yǎng)性格、意志和審美觀念等功能”。（引自黃品泉《試論錢(qián)夢(mèng)龍的“人格總體論”及語(yǔ)文教學(xué)觀》一文。見(jiàn)１９９０年第６期《語(yǔ)文教學(xué)論壇》）同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科又是一門(mén)工具性、思想性、實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，這些性質(zhì)與特征，便“決定了語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的多元化，不僅有知識(shí)、能力、智力方面的目標(biāo)，而且還有認(rèn)識(shí)、教育、非智力因素方面的目標(biāo)?！保ǔ鎏幫希┻@就是說(shuō)，語(yǔ)文教育的整體目標(biāo)，不僅在于提高學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)，而且還在于提高學(xué)生的思想品德和心理素質(zhì)，要想做到這一點(diǎn)，教師必須具有較高的思想水平。

教師的思想魅力來(lái)自正確的世界觀和方法論，同時(shí)也與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感有關(guān)。這就要求教師必須經(jīng)常學(xué)習(xí)哲學(xué)，關(guān)心時(shí)事，思想敏銳，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，具有深邃的哲理。當(dāng)一名教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向?qū)W生說(shuō)心里話(huà)，愿意與學(xué)生交流思想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實(shí)事求是的精神，體會(huì)到老師的思想活力，教師的點(diǎn)撥彌補(bǔ)了自己的思想和知識(shí)的缺陷時(shí)，他就會(huì)不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門(mén)課，從而提高教學(xué)效率。

事實(shí)上，語(yǔ)文教材中有許多文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，感染力強(qiáng)，容易吸引學(xué)生，為什么學(xué)生還會(huì)感到語(yǔ)文課枯燥無(wú)味呢？有些小說(shuō)，為什么學(xué)生課下初讀時(shí)興味盎然，而在課堂上經(jīng)老師講解后反而興味索然呢？除了與教師陳舊的教學(xué)模式有關(guān)外，還有一點(diǎn)，就是某些教師的思想觀點(diǎn)過(guò)于保守，照搬教學(xué)參考書(shū)，人云亦云，沒(méi)有主見(jiàn)。如學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，在分析了閏土的種種不幸之后，一定要冠以這“正是揭示了辛亥革命的不徹底性，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端”的中心（人教版教參云），將一個(gè)活生生的閏土貼上歷史標(biāo)簽。其實(shí)，在文中，作者又何嘗沒(méi)有對(duì)“我”與閏土之間的隔膜的悲哀情感呢？由此可見(jiàn)，教師缺乏思想的深度，唯上唯書(shū)，怎能使學(xué)生情緒高漲，提高教學(xué)效率呢？

再者，我們必須跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，必須清醒地看到，在我們所處的歷史時(shí)期，新技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，舊的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制和教育體制正受到猛烈的沖擊，社會(huì)變革的范圍之廣泛，內(nèi)容之深刻、速度之迅猛都是前所未有的；隨著電子計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用，科學(xué)技術(shù)正以驚人的速度發(fā)展。我們?nèi)羲枷虢┗?，這必然會(huì)引起學(xué)生的反感。

三、技藝與效率

“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！保ā肚f子》）一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘。一個(gè)業(yè)務(wù)水平很高的教師是非常受學(xué)生的歡迎的，甚至成為學(xué)生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。

語(yǔ)文教師必然具有較強(qiáng)的朗讀能力，無(wú)論什么文體，語(yǔ)文教師讀起來(lái)，應(yīng)是字正腔圓，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

語(yǔ)文教師要有豐富的詞匯量，與其他學(xué)科的教師相比，語(yǔ)文教師應(yīng)該是一本“活字典”。

語(yǔ)文教師要有過(guò)硬的背功。語(yǔ)文教師的厚積，應(yīng)包括背誦大量的文章。背誦課文令學(xué)生頭疼，如果老師常常出口成章，名篇佳段不離口，學(xué)生除了佩服老師的文學(xué)功底外，主動(dòng)背誦，欲與老師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。教師若有學(xué)者的風(fēng)范，學(xué)生就會(huì)如飛蝶戀花般地崇拜老師，崇拜知識(shí)。

語(yǔ)文教師必須能寫(xiě)一手好字，尤其是粉筆字。字要寫(xiě)得端莊大方，筆順要正確，你要求學(xué)生有一個(gè)眉清目秀的作文本面，可自己的板書(shū)龍飛鳳舞，雜亂無(wú)章，你哪里還有說(shuō)服力呢？

語(yǔ)文教師還必須加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)體現(xiàn)在教學(xué)中，實(shí)際上是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程?！拔馁F獨(dú)創(chuàng)”，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感受藝術(shù)作品中的言外之意，得到藝術(shù)的熏陶和教育。例如教《荷花月色》這篇課文，若逐段講析，肢解課文，必然使學(xué)生感到枯燥，這就需要教者從藝術(shù)的角度去發(fā)掘。若注重朗讀、設(shè)置情境，讓學(xué)生去體會(huì)作者在文中流露的那種“淡淡的哀愁與淡淡的喜悅”，從而深刻地理解情與景之間的關(guān)系，效果要好得多。

語(yǔ)文教師在教好課的同時(shí)，還必須寫(xiě)好文，這也是提高教學(xué)技藝的重要一環(huán)。寫(xiě)文章不是為自己增添一層油彩，而是從心底深處去感應(yīng)、領(lǐng)悟和闡釋生活和人生。作為一名語(yǔ)文教師，我覺(jué)得不僅要寫(xiě)教學(xué)論文，積極探索教育規(guī)律，研究科學(xué)、高效、有序的教學(xué)方法，同時(shí)還要寫(xiě)一點(diǎn)隨筆、雜感，或者詩(shī)歌、小說(shuō)等，尤其是下水作文。因?yàn)?，教師只有?xiě)好文章，才能去準(zhǔn)確地指導(dǎo)學(xué)生作文。教師若不寫(xiě)作，不體會(huì)寫(xiě)作之甘苦，指導(dǎo)作文必然是空洞的說(shuō)教。

在中學(xué)各門(mén)學(xué)科中，語(yǔ)文課的綜合性最強(qiáng)，內(nèi)容覆蓋面廣，所以語(yǔ)文教師應(yīng)成為一個(gè)“雜”家。從國(guó)際國(guó)內(nèi)重大新聞到科技最新成就，從流行歌曲到流行服裝，都與語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)。只有更多的引入時(shí)代的活水，才能激活課文中蘊(yùn)含的藝術(shù)生命力。

第四篇：教師教學(xué)智慧

《教師教學(xué)智慧》讀書(shū)報(bào)告

拜讀了劉曉明、李向東主編的《教師教學(xué)智慧》一書(shū)，我感觸頗深。在對(duì)于本書(shū)的閱讀過(guò)程當(dāng)中，我一度是感到相當(dāng)困惑的，以至于在第一遍的閱讀過(guò)程中，我一口氣囫圇吞棗般地看完了以后，云里霧里的，對(duì)于書(shū)中的內(nèi)容，竟是一點(diǎn)兒感覺(jué)和想法也沒(méi)有。無(wú)法，為了完成讀書(shū)報(bào)告我只能再去閱讀一遍，這才有一點(diǎn)自己的感悟與理解。

讀了《教師教學(xué)智慧》這一本書(shū)，我明白了教師職業(yè)發(fā)展一般要經(jīng)歷新手、熟手和專(zhuān)家三大階段。像我們已經(jīng)經(jīng)歷了新手、熟手階段，正由熟手教師逐漸向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變，成為有教學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)的教師。所謂的專(zhuān)家型教師，就是指那些在教育、教學(xué)領(lǐng)域中，具有高尚的職業(yè)道德和先進(jìn)的教學(xué)理念，具有豐富和組織化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能高效的解決教學(xué)中的各種問(wèn)題，富有職業(yè)的敏銳洞察力和創(chuàng)造力的老師。專(zhuān)家型教師會(huì)更多考慮學(xué)生的個(gè)體差異，更重視因材施教，因?yàn)橐粋€(gè)好的老師不在于教什么，也不在于教的知識(shí)有多么好，而在于他能在孩子的心中燃起求知的“火種”，因此專(zhuān)家型教師會(huì)對(duì)學(xué)生的需要更敏感，更能滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)別需要，能時(shí)刻圍繞課堂教學(xué)的主要目標(biāo)，采用靈活而適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，順利到達(dá)教學(xué)目標(biāo)。如何能夠像專(zhuān)家型教師一樣去解決教育教學(xué)中的問(wèn)題？課本對(duì)解決問(wèn)題方法進(jìn)行了解析，下面我談?wù)勎覍?duì)課本的簡(jiǎn)單理解。

一、專(zhuān)家型教師應(yīng)具備充分理解教材能力

教材不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料，也是教師從事教學(xué)工作的重要工具，它具有知識(shí)的系統(tǒng)性、典范性和育人有效性等特點(diǎn)。要想搞好教學(xué)，首先要理解吃透教材。充分理解教材是教師保證自己教學(xué)效果的首要前提。其二要讀活教材，熟練地掌握教材，是我們備好課、上好課的前提和保證。我們對(duì)即將施教的具體教材，要認(rèn)真閱讀，細(xì)心分析，深鉆細(xì)研，逐字逐句的推敲、研究，鉆研理解教材是為了明確本課的教學(xué)目的，教材的重難點(diǎn)，要使學(xué)生掌握那些知識(shí)，學(xué)會(huì)哪些技能，培養(yǎng)哪些能力等。本課教材與其他課時(shí)在內(nèi)容上有什么內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生最難理解與掌握的問(wèn)題是什么，突破難點(diǎn)的關(guān)鍵是什么，各個(gè)例題、練習(xí)題、習(xí)題的作用是什么。

二、專(zhuān)家型教師應(yīng)具備駕馭教材能力

教材是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)，是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的載體。高品位的教學(xué)對(duì)教師工作的要求是把“抽象的知識(shí)具體化，把枯燥的知識(shí)趣味化”。所以，在駕馭教材的時(shí)候要從以下幾點(diǎn)著手：

1.要樹(shù)立正確的教材觀。一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持原則性和靈活性的有機(jī)結(jié)合。教師在準(zhǔn)備教學(xué)的時(shí)候要充分地考慮學(xué)生的因素，以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)，有針對(duì)性的教學(xué)，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的教學(xué)方法，擴(kuò)寬知識(shí)點(diǎn)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

2.創(chuàng)造性地使用教材。

創(chuàng)造性地使用教材包括兩個(gè)方面：一方面可以利用當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng)激活學(xué)生。另一方面可以加入時(shí)代的信息。

3.采用合理的教學(xué)方法，恰當(dāng)?shù)剡x取教學(xué)工具。使教材發(fā)揮最大的作用。

4.恰當(dāng)處理教學(xué)內(nèi)容。在安排教學(xué)的順序時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)事和學(xué)生具體的特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整。

教材在某些方面上說(shuō)是死的，我們所要做的就是要通過(guò)教法的靈活去激活教材。為此，我們創(chuàng)造性的處理教材顯得至關(guān)重要。知識(shí)在教材中存在方式是靜態(tài)的、封閉的。教材處理恰當(dāng)與否，直接決定了教學(xué)設(shè)計(jì)的質(zhì)量高低，相應(yīng)的也決定教學(xué)效果。這就要求我們深入研究課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)內(nèi)容，以質(zhì)疑改進(jìn)的眼光研究教科書(shū)，設(shè)計(jì)組合教科書(shū)。這樣我們才能成為具備靈活機(jī)智地駕馭教材能力的教師。

三、專(zhuān)家型教師應(yīng)具備信息收集和處理的能力

在信息已經(jīng)撲面而來(lái)的今天，在教育信息化的進(jìn)程中，教師獲取信息的能力如何，處理、加工、利用信息的能力如何，可以說(shuō)將直接與我們的教育教學(xué)工作能力和水平成正比。創(chuàng)造性地利用信息從而不斷改進(jìn)教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)思路和方法，創(chuàng)新教學(xué)結(jié)構(gòu)和模式，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率。

教學(xué)方法多樣化能夠幫助學(xué)生獲得寶貴的知識(shí)，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，一舉多得。而在信息的收集和處理中，我們必須注意的是信息的準(zhǔn)確性、全面性、時(shí)效性和可靠性。我們還應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用各種教學(xué)媒體技術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息在教學(xué)過(guò)程中的最佳化，才能早日實(shí)現(xiàn)教育的信息化和現(xiàn)代化。

四、專(zhuān)家型教師計(jì)劃應(yīng)有條理性

教學(xué)計(jì)劃是培養(yǎng)人才、組織教學(xué)過(guò)程的基本依據(jù)，是穩(wěn)定教學(xué)秩序、提高教學(xué)質(zhì)量的重要前提。教學(xué)計(jì)劃的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是：堅(jiān)持“三個(gè)面向”，堅(jiān)持德智體全面發(fā)展，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，著重學(xué)生能力的培養(yǎng)。

五、專(zhuān)家型教師應(yīng)具備有效提問(wèn)的能力

在課堂教學(xué)中，我們要“善待”學(xué)生的提問(wèn)和回答，要為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使學(xué)生去思、去想、去問(wèn)。在每節(jié)課堂上創(chuàng)造質(zhì)疑機(jī)會(huì)，使學(xué)生真正開(kāi)動(dòng)腦筋想問(wèn)題，能提出有價(jià)值的問(wèn)題或自己不懂的問(wèn)題?？傊趯?shí)踐中，教師要聯(lián)系實(shí)際，優(yōu)化提問(wèn)內(nèi)容，把握提問(wèn)時(shí)機(jī)，講究提問(wèn)技巧，不斷提高自己有效提問(wèn)的能力，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，這樣才有利于提高我們的課堂教學(xué)效率。

六、專(zhuān)家型教師應(yīng)具備有效教學(xué)的策略

教學(xué)策略是使教學(xué)順利有效進(jìn)行的催化劑，它們的使用能讓教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。策略本身沒(méi)有好壞高低之分，使用得當(dāng)就會(huì)有效，使用不當(dāng)就會(huì)得到相反的結(jié)果。在接觸一個(gè)新的教學(xué)策略時(shí)，要仔細(xì)的研究其有效使用時(shí)的各種環(huán)境，包括教師的特質(zhì)、學(xué)生特點(diǎn)、針對(duì)的教學(xué)內(nèi)容等，并與自己的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行比較，如果相差不多可以使用，使用的過(guò)程中如果遇到障礙，不要輕易說(shuō)放棄，而要認(rèn)真反思是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)后再進(jìn)行教學(xué)，只有不斷地調(diào)整教學(xué)策略，才能開(kāi)發(fā)出更為有效的教學(xué)策略，并將它們放大運(yùn)用。

七、專(zhuān)家型教師應(yīng)具備敏銳的觀察能力和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言表達(dá)能力

在教學(xué)過(guò)程中，我們總會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，熟手型教師則比較注重觀察，如：拋視、速視、統(tǒng)視。這樣，學(xué)生的情況盡收眼底，此時(shí)，結(jié)合幽默語(yǔ)言，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用幽默詼諧的方法授課，就能創(chuàng)設(shè)輕松的教學(xué)氣氛，就能讓學(xué)生愿意和我們配合，積極參與。從而進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中我們始終以科學(xué)性、針對(duì)性、莊重性和教育性顯示自己的本質(zhì)特征。教師幽默能化解教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾，能冰釋學(xué)生的憂(yōu)愁與煩惱，能解除教師、學(xué)生尷尬的境地。是營(yíng)造輕松和諧師生關(guān)系、活躍課堂氣氛的重要因素。

讀完這一本書(shū)，我更加堅(jiān)定了自己的方向。我要從熟手型教師逐漸成為專(zhuān)家型教師,只要堅(jiān)定信念，堅(jiān)持在教學(xué)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，我定能成為優(yōu)秀的人民教師。

第五篇：論文教學(xué)課堂智慧

家 校

無(wú) 縫 鏈 接 與 自 主 學(xué)蒲 城 縣 第 三 高 級(jí) 中 學(xué)

劉 宇 清

二 零 一 二 年 四 月 十 六 日

習(xí)

題記：教育承載著每個(gè)家庭的幸福，也承載著父母與孩子共同成長(zhǎng)的希望。教育應(yīng)該讓孩子幸福，也要讓父母幸福。從而讓千家萬(wàn)戶(hù)充滿(mǎn)歡歌笑語(yǔ)。教師要努力踐行自己的教育理念，實(shí)現(xiàn)每個(gè)孩子及他們家庭的幸福，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。成功的教育是讓每一個(gè)參與者感受到溫暖，讓師生關(guān)系充滿(mǎn)溫度，讓老師與家長(zhǎng)的關(guān)系更和諧。我校的教育理念：為孩子的終身幸福和發(fā)展奠定！家校無(wú)縫鏈接是指學(xué)校與家庭在目標(biāo)認(rèn)同、情感融洽、信息溝通的基礎(chǔ)上,互相配合,互相支持,協(xié)調(diào)一致的互動(dòng)活動(dòng)。我校打造特色實(shí)效家校無(wú)縫鏈接制度，辦人民滿(mǎn)意的學(xué)堂。

關(guān)鍵詞：家校無(wú)縫鏈接

自主學(xué)習(xí)

家校合力

幸福 四環(huán)節(jié)

正文：在學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的問(wèn)題上,幾乎所有的研究者都認(rèn)為在中學(xué)生教育方面家校之間要保持一致,進(jìn)行合作,強(qiáng)調(diào)共同發(fā)揮家?！昂狭Α弊饔玫闹匾?。家校合作是指學(xué)校與家庭在目標(biāo)認(rèn)同、情感融洽、信息溝通的基礎(chǔ)上,互相配合,互相支持,協(xié)調(diào)一致的互動(dòng)活動(dòng)。依據(jù)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育扮演的不同角色,家校合作活動(dòng)的方式大體可劃分為三個(gè)不同的層次:第一層次,家長(zhǎng)以支持者和學(xué)習(xí)者的身份參與子女教育;第二層次,家長(zhǎng)作為學(xué)?；顒?dòng)的自愿參與者;第三層次,家長(zhǎng)作為學(xué)校教育的決策參與者參與學(xué)校的管理。家庭教育培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的不足德洛爾認(rèn)為:“家庭是一切教育的第一場(chǎng)所……”家庭在孩子一生的成長(zhǎng)過(guò)程中起著舉足輕重的作用,但由于家庭環(huán)境以

及家長(zhǎng)受教育程度的不同,家庭教育在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中主要存在以下問(wèn)題:家庭教育觀念陳舊在家長(zhǎng)眼中,孩子的分?jǐn)?shù)代表一切。多數(shù)家庭教育觀念陳舊,對(duì)學(xué)生智力投資多,而對(duì)品德教育則不同程度的忽視和排斥,忽視學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。在智力和品德孰重孰輕的問(wèn)題上,如很多研究者所言,存在重智輕德的傾向,只顧在孩子的學(xué)習(xí)上下工夫,卻忽視了對(duì)子女的品德和習(xí)慣培養(yǎng)

一、當(dāng)前中小學(xué)家校合作現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

1.家校溝通實(shí)效低?，F(xiàn)狀是形式多，實(shí)效低。主要形式有家長(zhǎng)會(huì)、家?；ピL(fǎng)、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放日、通訊聯(lián)系（書(shū)面聯(lián)系、電話(huà)聯(lián)系、捎口信、網(wǎng)上交流平臺(tái)）等。家校合作離不開(kāi)良好的溝通，如家長(zhǎng)會(huì)每學(xué)期1至2次，依舊是教師的“獨(dú)角戲”，互動(dòng)少，反饋少，教師為之費(fèi)盡心思仍無(wú)法面面俱到，家長(zhǎng)耐心聽(tīng)完少有收獲；由于班主任工作繁忙以及客觀條件的限制，相對(duì)全班學(xué)生來(lái)說(shuō)，被家訪(fǎng)對(duì)象是很少的，對(duì)學(xué)生問(wèn)題的解決是不全面、不靈活的；而校訪(fǎng)，有的學(xué)校為了應(yīng)付家長(zhǎng)“檢查”而事先準(zhǔn)備，使校訪(fǎng)流于形式，家長(zhǎng)無(wú)法真正了解學(xué)校，有的則未為家長(zhǎng)校訪(fǎng)提供接待的時(shí)間、場(chǎng)所和人員的安排，容易挫傷家長(zhǎng)積極性；很多小學(xué)建立了家長(zhǎng)委員會(huì)，但活動(dòng)的次數(shù)不多，制度未得以貫徹，實(shí)際影響不大，家長(zhǎng)委員會(huì)還未發(fā)揮應(yīng)有作用；家長(zhǎng)學(xué)校多開(kāi)在起始年級(jí)，開(kāi)辦時(shí)間也不固定，沒(méi)有很好地堅(jiān)持，家長(zhǎng)所獲得的也只是些零碎的知識(shí)和簡(jiǎn)單的技能，無(wú)法從根本上形成一套相對(duì)完整的家庭教育觀念、知識(shí)和方法的體系，也難將其遷移到對(duì)孩子的家庭教育中。

2.家校合作連貫性差。現(xiàn)狀表現(xiàn)為階段性強(qiáng)，連貫性差。縱向來(lái)看，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的家校合作活動(dòng)應(yīng)該是一貫的，要制訂適合兒童年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的家校合作計(jì)劃，家校合作的方向、原則、理念要長(zhǎng)期保持一致，目標(biāo)和內(nèi)容要有發(fā)展性。許多學(xué)校的家?；顒?dòng)在時(shí)間上時(shí)斷時(shí)續(xù)，在內(nèi)容上缺乏承接性，如只是圍繞幾個(gè)大的時(shí)期進(jìn)行，如學(xué)期初、段考后、期末等，其他時(shí)間則基本沒(méi)有活動(dòng)甚至聯(lián)系。家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通只停留在信息交流層面，未達(dá)到深層合作，利用自身資源共同教育學(xué)生的目的。

3.教師、家長(zhǎng)溝通效果欠佳?，F(xiàn)狀是有教師與家長(zhǎng)多種途徑的溝通但效果欠佳。很多班主任都認(rèn)為在家校合作中，最重要的是相互的理解、支持和配合，但往往較難實(shí)現(xiàn)。教師，尤其是班主任在與家長(zhǎng)的溝通上，缺少充分的家庭教育知識(shí)和與各類(lèi)型家長(zhǎng)溝通的技巧，以致交流效果欠佳。另外，主客觀的原因使得家長(zhǎng)老師間難以形成穩(wěn)定、密切和長(zhǎng)期的聯(lián)系，一般都是“無(wú)事不登三寶殿”，發(fā)覺(jué)學(xué)生出問(wèn)題了才會(huì)找對(duì)方。

二、打造學(xué)校特色教育，有效實(shí)施家校無(wú)縫鏈接，推進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

教育承載著每個(gè)家庭的幸福，也承載著父母與孩子共同成長(zhǎng)的希望。教育應(yīng)該讓孩子幸福，也要讓父母幸福。從而讓千家萬(wàn)戶(hù)充滿(mǎn)歡歌笑語(yǔ)。教師要努力踐行自己的教育理念，實(shí)現(xiàn)每個(gè)孩子及他們家庭的幸福，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。成功的教育是讓每一個(gè)參與者感受到

溫暖，讓師生關(guān)系充滿(mǎn)溫度，讓老師與家長(zhǎng)的關(guān)系更和諧。我校是原師范學(xué)校改建的一所全日、寄宿制公辦高級(jí)中學(xué)。位于縣城東區(qū)迎賓路與堯山路十字，交通便捷，環(huán)境優(yōu)雅！學(xué)校占地110畝，建筑面積3.8萬(wàn)平方米。校園布局合理，擁有現(xiàn)代化的綜合大樓，設(shè)施齊備的美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等多功能教室，高標(biāo)準(zhǔn)、清新雅致的學(xué)生公寓，滿(mǎn)足2000人同時(shí)就餐的師生餐廳，符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的燈光球場(chǎng)、足球場(chǎng)等教學(xué)設(shè)施。學(xué)校布局“三區(qū)”分離，教學(xué)區(qū)花團(tuán)錦簇、綠樹(shù)成蔭，銅塑玉雕、匠心獨(dú)運(yùn)；生活區(qū)假山異石、錯(cuò)落有致；陽(yáng)光活動(dòng)區(qū)場(chǎng)地寬敞、設(shè)施齊全。自然景觀與人文景觀完美和諧，是莘莘學(xué)子求學(xué)的一方樂(lè)土。走進(jìn)我校，便有一股蓬勃之氣、書(shū)香之氣、自然之氣迎面撲來(lái)。

為了加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的密切聯(lián)系，使學(xué)校教育與家庭教育信息快速傳遞，形成學(xué)校教育和家庭教育并重的格局，進(jìn)一步體現(xiàn)教育管理的人性化，精細(xì)化，更好實(shí)施家校交流無(wú)縫鏈接，結(jié)合我校的實(shí)際情況，特制訂本方案如下：

1、由學(xué)校辦公室和課程管理處統(tǒng)一安排部署，形成以學(xué)部為單位，由班主任牽頭，班級(jí)科任教師包干服務(wù)學(xué)生的管理體系。開(kāi)學(xué)第一周，各班依學(xué)生的成績(jī)和家庭住址把學(xué)生分成10—12個(gè)小組，由科任教師對(duì)所包干的學(xué)生進(jìn)行在校期間24小時(shí)全方位服務(wù)管理。

2、要求管理老師在一個(gè)月之內(nèi)對(duì)每個(gè)所管理的學(xué)生做到知品行、知心理、知性格、知成績(jī)、知家庭情況。要建立家校交流無(wú)縫鏈接專(zhuān)人專(zhuān)檔。詳細(xì)記錄所管理學(xué)生在校期間和在家期間的學(xué)習(xí)、生活等方

面的情況。

3、各管理老師針對(duì)所管理學(xué)生的具體情況，設(shè)計(jì)詳細(xì)的交流方案，每周至少和學(xué)生交流一次，做好記錄，并由學(xué)生簽字。

4、每次交流后，管理老師根據(jù)所管理學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)電話(huà)家訪(fǎng)方案和家長(zhǎng)及時(shí)進(jìn)行電話(huà)溝通，向家長(zhǎng)反饋學(xué)生的情況及在校表現(xiàn)，同時(shí)也了解學(xué)生家庭狀況，成長(zhǎng)環(huán)境及在家的思想狀況與表現(xiàn)等情況。每?jī)芍苤辽俸蛯W(xué)生家長(zhǎng)溝通一次，并做好家訪(fǎng)記錄。

5、每學(xué)期期中、期末統(tǒng)考成績(jī)揭曉后，由學(xué)校辦公室和課程管理處統(tǒng)一安排，學(xué)部具體負(fù)責(zé)，各管理老師提前設(shè)計(jì)家訪(fǎng)方案，進(jìn)行登門(mén)家訪(fǎng)，做好家訪(fǎng)談話(huà)記錄，并由家長(zhǎng)簽字。

6、除以上規(guī)定的要求以外，各管理老師還應(yīng)該不定期以各種形式（電話(huà)、電子郵件、請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校等）和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，交流，并做好記錄。

7、各管理老師應(yīng)對(duì)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理、身體等各方面情況了如指掌，為學(xué)生提供精細(xì)服務(wù)，給學(xué)生創(chuàng)造舒心的環(huán)境，并以家校交流無(wú)縫鏈接為依托，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，體現(xiàn)三中的教育特色。

8、及時(shí)做好訪(fǎng)后分析，并撰寫(xiě)訪(fǎng)后隨感，定期進(jìn)行交流。

9、學(xué)校投入專(zhuān)項(xiàng)資金確保家校交流無(wú)縫鏈接的實(shí)施。辦公室、課程管理處，學(xué)部不定期對(duì)學(xué)生的管理檔案進(jìn)行檢查，對(duì)成績(jī)突出的老師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

三、無(wú)縫鏈接，服務(wù)學(xué)生和家長(zhǎng)

1、家校聯(lián)系檔案，教師與家庭的心靈橋梁

“老瓶裝新酒”，這是蒲城第三中學(xué)老師創(chuàng)造性地使用“家校交流無(wú)縫鏈接、學(xué)生跟蹤管理檔案”最貼切的比喻。諸如：“家校聯(lián)系預(yù)約單”“家校沙龍邀請(qǐng)信”“家校學(xué)習(xí)活動(dòng)單”“ 家校協(xié)同記錄卡”?? 眾多的協(xié)同形式中尤以“ 家校聯(lián)系檔案”的應(yīng)用最為便捷、有實(shí)效，因而受到教師和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。家校檔案主要分為“教師心語(yǔ)”“家長(zhǎng)回音壁”“孩子悄悄話(huà)”三個(gè)版塊。檔案上老師們一律親切地稱(chēng)呼孩子名字去掉姓，有時(shí)幾句鼓勵(lì)、有時(shí)一段悄悄話(huà)，有時(shí)捎點(diǎn)兒希望??當(dāng)家長(zhǎng)、孩子讀到這些情真意切的話(huà)語(yǔ)或問(wèn)候時(shí)，心里總是暖融融的。家校聯(lián)系檔案上有學(xué)生和老師共同記錄的在校表現(xiàn)，每?jī)芍芑蛎恳辉聦?xiě)上一段鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)，或是善意的提出建議，家校聯(lián)系檔案成了家長(zhǎng)了解學(xué)校，了解自己的孩子，與教師進(jìn)行交流的良好載體。

2、事無(wú)巨細(xì)同參與 家校無(wú)縫對(duì)接

新源學(xué)校在家校合作方面倡導(dǎo)“學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校是相親相愛(ài)的一家人”，成立核心家委會(huì)和班級(jí)家委會(huì)，讓家長(zhǎng)事無(wú)巨細(xì)的參與學(xué)校管理，并定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，邀請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行感恩勵(lì)志教育。學(xué)校的各種大小型活動(dòng)邀請(qǐng)全校家長(zhǎng)和學(xué)生一同參與，明確家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生、學(xué)校的各種責(zé)任。該校副校長(zhǎng)馮國(guó)群告訴記者，通過(guò)家校的這種

家長(zhǎng)由先前的不理解到現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展各種大小活動(dòng)，家長(zhǎng)都自發(fā)的組織起來(lái)，主動(dòng)要求分擔(dān)活動(dòng)中的一些工作。良好有序的家校合作讓新源中學(xué)實(shí)現(xiàn)了 “比昨天更好”。

3、家長(zhǎng)學(xué)校 讓學(xué)校嘗到甜頭

家庭和學(xué)校是教育孩子的兩個(gè)重要陣地，為了使兩者配合好，三中在抓好“大課堂”及“小培訓(xùn)”的基礎(chǔ)上部分班級(jí)將通過(guò)學(xué)生群建立網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校，開(kāi)辟家長(zhǎng)頻道，將設(shè)有“家教讀物、家教文摘、家校星空和家校聯(lián)系”四個(gè)欄目，刊登了大量教導(dǎo)孩子的文章，家長(zhǎng)還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)請(qǐng)教老師解決家庭教育孩子棘手的問(wèn)題，與老師進(jìn)行及時(shí)的溝通，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的一些建議和意見(jiàn)也可以直接提出來(lái)?！坝捎诩议L(zhǎng)學(xué)校通過(guò)多種形式的培訓(xùn)活動(dòng)，我校的家長(zhǎng)改變了許多傳統(tǒng)的教條和方法，教育孩子的能力得到提升，促進(jìn)了孩子綜合素質(zhì)的提高，讓孩子們?nèi)〉昧艘粋€(gè)又一個(gè)突出的成績(jī)。一些家長(zhǎng)還主動(dòng)宣傳學(xué)校的發(fā)展成就，他們對(duì)學(xué)校工作給予了充分的理解和支持。為了開(kāi)創(chuàng)家長(zhǎng)學(xué)校工作新局面，我們將持續(xù)作好家校合作工作?！比械睦蠋熢笇⒓倚o(wú)縫鏈接進(jìn)行到底，形成長(zhǎng)效機(jī)制。

4、心理健康教育 以家長(zhǎng)行為影響孩子

在家校合作方面，我校探索出了新型的家校合作的模式：開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)與學(xué)校的同步心理健康教育。我校德育處主任認(rèn)為：心理健康教育工作是該校教育工作的一個(gè)重點(diǎn)，中學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)

遇到各種各樣的心理困惑或問(wèn)題，他們?nèi)狈鉀Q矛盾，應(yīng)對(duì)挫折和處理危機(jī)的能力。由于受家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊因素的影響，他們也不能為孩子解惑，為了更好的引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)，學(xué)校面向全體家長(zhǎng)，結(jié)合學(xué)校心理教育的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)心子女的心理健康，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的重要方式。學(xué)校積極開(kāi)通他們與家庭同步實(shí)施心理健康教育的渠道，定期開(kāi)通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理健康教育，多次邀請(qǐng)心理教育專(zhuān)家對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行心理輔導(dǎo)知識(shí)講座。指導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教子觀念，了解和掌握心理健康教育的方法，注重自身良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成，營(yíng)造家庭心理健康的環(huán)境，以家長(zhǎng)的理想、追求、品格和行為影響孩子。

5、家校合作應(yīng)界定好責(zé)權(quán)關(guān)系

家長(zhǎng)參與學(xué)校教育，成為近年來(lái)教育改革中理論及實(shí)踐研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)之一。究其原因，四川大學(xué)新聞系主任張小元教授認(rèn)為：目前，許多學(xué)校在實(shí)踐中探索出學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育的形式和方法。盡管取得了一些進(jìn)步，但由于我國(guó)在這方面起步相對(duì)較晚，由于種種原因，家庭教育和學(xué)校教育存在著較為嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，家校合作尚處于“混沌”的狀態(tài)。

首先是合作模式單一。許多學(xué)校采取的家校合作方式，基本上只是開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)或者家訪(fǎng)；其次是階段性強(qiáng)，連續(xù)性差。許多家校合作的活動(dòng)只在學(xué)期初和學(xué)期末或節(jié)假日進(jìn)行，其他的時(shí)間和家長(zhǎng)則基本上

沒(méi)有任何交流，且小學(xué)和中學(xué)階段缺乏連貫性，大學(xué)期間家校合作成空白。

張小元教授說(shuō)，家庭教育和學(xué)校教育都有各自的權(quán)利和義務(wù)，正確界定學(xué)校、老師、家長(zhǎng)之間的權(quán)利和義務(wù)是確保家校合作良性發(fā)展的保證，一些學(xué)校讓家長(zhǎng)承擔(dān)了老師助教的職責(zé)，把家校合作中本來(lái)應(yīng)該注重的孩子的一些興趣、素質(zhì)方面的東西弱化，對(duì)孩子的成績(jī)加以強(qiáng)化，所以克服學(xué)校和家長(zhǎng)的慣習(xí)思維，強(qiáng)化家校合作觀念。平衡各個(gè)階層參與家校合作的比例，尤其對(duì)特殊家庭，學(xué)校應(yīng)采取積極靈活的家校合作方式，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)空間和學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，學(xué)校和教師要跳出學(xué)校場(chǎng)域的限制，摒棄以往只注重學(xué)生升學(xué)成績(jī)和升學(xué)率的思想。讓家校合作更科學(xué)、及時(shí)、暢通的為教育服務(wù)。營(yíng)造出全社會(huì)參與教育的氛圍，形成一股強(qiáng)大的教育合力，促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。

四、家校合作實(shí)現(xiàn)教育力量的整合

通過(guò)交流溝通，整合學(xué)校和家庭教育力量，形成教育合力，對(duì)孩子進(jìn)行立體的，全方位的科學(xué)、健康教育，這是美好的教育愿景。

1、促進(jìn)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三種關(guān)系的和諧。通過(guò)培訓(xùn)、溝通，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這前提下，家長(zhǎng)能夠全面、快捷、及時(shí)地了解到學(xué)生、教師、學(xué)校的各種信息，減少隔閡、誤會(huì)，形成和諧的家校關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，師生相互理解、相互尊重；學(xué)生之間相互關(guān)心、相互理解、相互尊重。教師、家長(zhǎng)和學(xué)生都處于一種和諧發(fā)展的狀態(tài)。

2、學(xué)校教育和家庭教育更顯活力。在和諧的師生關(guān)系、家校關(guān)系和親子關(guān)系氛圍，人的個(gè)性得到充分尊重，活力自然增強(qiáng)。作為家長(zhǎng)，能夠熱情、積極地配合教師實(shí)施教育；作為教師，能夠全身心地鉆研教育教學(xué)，真誠(chéng)對(duì)待和研究每一個(gè)孩子，優(yōu)化課堂教學(xué)，努力提高學(xué)生學(xué)科成績(jī)和綜合素質(zhì)。

3、學(xué)生身心健康得到保障，綜合素養(yǎng)得以提高。主持“生本教育”實(shí)驗(yàn)的郭思樂(lè)教授曾說(shuō)：“我們所做的，全都要通過(guò)兒童自己去最后完成。一旦我們醒悟這一過(guò)程的主人和主力，原來(lái)是兒童自己，我們只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人?！备改负徒處煂?duì)于孩子成長(zhǎng)而言，其實(shí)都要服務(wù)者，因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃W(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)歸根結(jié)底就是自我實(shí)現(xiàn)。良好的家庭教育和學(xué)校教育環(huán)境對(duì)于孩子的發(fā)展意義，猶如大地給予植物生長(zhǎng)的基本要素。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生的自我教育、自我學(xué)習(xí)意識(shí)被喚醒，精神發(fā)展領(lǐng)域被打開(kāi)，并以高度的自覺(jué)性，主動(dòng)策劃、實(shí)施自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，朝氣蓬勃地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

五、家校無(wú)縫鏈接制度促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

目標(biāo)：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)生活 學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生存

課前要預(yù)習(xí)，聽(tīng)課易人腦。溫故才知新，歧義見(jiàn)分曉。自學(xué)新內(nèi)容，要把重點(diǎn)找。

問(wèn)題列出來(lái)，聽(tīng)課有目標(biāo)。聽(tīng)課要專(zhuān)心，努力排干擾。扼要做筆記，動(dòng)腦多思考。

課后須復(fù)習(xí)，回憶第一條。看書(shū)要深思，消化細(xì)咀嚼。重視做作業(yè)，切勿照搬抄。編織知識(shí)網(wǎng)，簡(jiǎn)潔又明了。

“四環(huán)節(jié)”自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式 學(xué)生：自學(xué)、交流、練習(xí)、反省

教師：方法指導(dǎo)、組織評(píng)析、組織變式、激勵(lì)評(píng)價(jià) 家長(zhǎng)：知情、反饋、交流、反思、評(píng)價(jià)、檢測(cè)、親子換位 讓每一個(gè)參與者感受到溫暖，讓師生關(guān)系充滿(mǎn)溫度，讓老師與家長(zhǎng)的關(guān)系更和諧。

我們對(duì)學(xué)生的管理和服務(wù)要有愛(ài)心、耐心、恒心，要讓每一位學(xué)

生和家長(zhǎng)感受到我們真正是為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。通過(guò)我們的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)縣局所提出的“辦好人民滿(mǎn)意的教育”的辦學(xué)宗旨，打造教育的品牌學(xué)校。

[1]《學(xué)會(huì)生存——世界教育的今天和明天》, 聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)，華師大比較教育研究所譯, 教育科學(xué)出版社1996年版

[2]羅偉娟.關(guān)于家校溝通內(nèi)容和形式的研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2006

[3]藍(lán)鶴.廣西“家校通”應(yīng)用取得良好效果[J].廣西教育，2004，（12）：

[4]《有效教學(xué)方法》,(美D?鮑里奇著，易東平譯, 江蘇教育出版社2002年版

[5] 《終身教育引論》,（法）保爾?朗格朗著，周南照、陳樹(shù)清譯, 中國(guó)對(duì)外翻譯出版社1985年版

[6]《學(xué)與教的心理學(xué)》, 皮連生主編, 華東師范大學(xué)出版社1997年

[6]

[7] 《教育的奇跡》, 朱永新主編, 上海教育出版社2004年版