第一篇：章氏家訓(xùn)讀后感[推薦]

章氏家訓(xùn)讀后感

（一）：重游西巖山

去年9月中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站在“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”專欄推薦了《章氏家訓(xùn)》，并撰文指出，家是人格養(yǎng)成的第一課堂，家乃國之基，家和萬事興，大力倡導(dǎo)家庭的品德教育。

《章氏家訓(xùn)》的創(chuàng)立者是五代十國的章仔鈞（868-941年），字仲舉，號(hào)彰良，福建浦城人，世稱太傅公，自幼勤奮好學(xué)，后出仕為官，深受百姓愛戴。其妻練氏夫人，943年，南唐軍隊(duì)進(jìn)攻建州遇頑抗，城破后打算屠城泄憤，被練氏夫人勸止，全城百姓得以保全，后人尊其為“芝城之母”.現(xiàn)有全國所有章氏家譜記載祖先都是福建浦城，海內(nèi)外200萬章氏都是他的后裔，所以說“天下無二章，祖根在浦城”.這次休假回老家浦城，在政府工作的大哥陪同下參觀憑吊了西巖山下的章氏祠堂，探究章氏一門為何千百年來長盛不衰、人才輩出的內(nèi)在邏輯。

西巖山上有個(gè)東風(fēng)水庫，水勢(shì)浩大，碧波蕩漾，兒時(shí)常會(huì)和幾個(gè)小伙伴到水庫游泳、釣魚、玩耍，后來工作在工行信貸科分管一家瓷器廠信貸，也常到西山下，自從90年代離開浦城外出謀生，有20年沒去過西巖山了。

從城西出城以西屬蓮塘鄉(xiāng)管轄，相傳古代蓮塘這里有十三口池塘橫貫串連，盛夏池塘里蓮花連成一片，故取名蓮塘，現(xiàn)205國道和京臺(tái)高速南北穿行而過，驅(qū)車一路向西即可以看見西巖山，此山拔地而起，在山頂可以了瞭望四方，是武夷山余脈。

浦城自古乃中原入閩唯一通道，經(jīng)江西、浙江、福建三省交界的仙霞關(guān)、五顯嶺、魚梁嶺可長驅(qū)直入到達(dá)八閩，戰(zhàn)略位置非常重要。公元900年，章仔均奉閩王命，把守福建北大門，軍隊(duì)就駐扎在西巖山下這支動(dòng)脈上，“屢挫江南之兵，使七閩@得以保障”, 保福建百姓 20余年免遭黃巢等農(nóng)民起義軍、流寇、土匪殺戮。閩王曰“此壘可以獨(dú)當(dāng)江南右臂，坐控二浙之沖”.經(jīng)過一段田間小路，章氏祖祠功德院坐落在一片修竹林中，這里原為南峰寺，是太傅仔鈞公玄孫章得象少時(shí)讀書處。章得象官居北宋宰相后，宋仁宗敕封為章氏功德院，用以紀(jì)念與祭祀章仔鈞練夫人及十五子。

千百年來，這里一直是海內(nèi)外章氏后裔向往的圣地，是章氏的尊嚴(yán)和先祖精神的集中體現(xiàn)。

在當(dāng)?shù)亓鱾髦S多太傅公保疆守土，練夫人舍身救民的感人故事，這次在現(xiàn)場(chǎng)看到這些事跡仍心潮澎湃、熱淚盈眶，感動(dòng)不已。

太傅公常戒其子孫說：“吾不幸生當(dāng)亂世，是以為說諸子當(dāng)以'仁'字為名，示其有志于仁也”.宋仁宗御賜太傅歸田詩

袖手長才世路輕，愛閑那肯戀榮名。

掛冠變欲辭丹闕，策杖還歸老浦城。

適意不論三仕喜，傳家唯有十分清。

林間雅趣知恬退，好向廉泉自濯纓。

大明成祖文皇帝御制練氏陰德傳詩曰：

曾將厚德結(jié)人心，豈料釀成報(bào)德深；

肯使一身同日死，全城寧與卻黃金。

又曰：

積德由來報(bào)在天，子孫榮顯自延綿；

一門積慶皆陰德，千古猶傳練氏賢。

《章氏家訓(xùn)》是十大家訓(xùn)之首，共196字，最核心的思想在于教育子孫后代知書達(dá)禮，勤儉節(jié)約，修身立命，遵紀(jì)守法，為家族爭光?！芭d家兩字曰儉與勤”,“安家兩字曰讓與忍”,“交游不患寡而患從邪”,諄諄告誡后人要勤儉節(jié)約，夫妻忍讓，慎于擇友……等等，包含了豐富深刻的人生哲理。“神昏如醉，體解如癱”,而如今“葛優(yōu)躺”能流行說明世風(fēng)日下，家訓(xùn)中嚴(yán)厲批評(píng)了這種站沒站相、坐沒坐相的行為，真是振耳聵聾，令人后背發(fā)麻，這對(duì)我們今天提高年輕人的精神面貌，發(fā)揚(yáng)積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的精神，有現(xiàn)實(shí)意義。

從章氏祠堂出來，大哥說章氏真是祖上有德啊，是啊，凡是都有一個(gè)因果，王石不也相信宿命？但是，我想?yún)⒂^后應(yīng)該更多的是使人在道德上的升華、心靈的凈化。正因?yàn)橛械赖赂呱械南茸婧痛鄠鞯募矣?xùn)啟迪，章氏后人才能涌現(xiàn)出眾多的政治家、文學(xué)家和杰出人才，他們都踐行著章氏家訓(xùn)“眼底有詩書”、“胸中存道理”的教誨。

臺(tái)北章氏宗親會(huì)會(huì)長章然在懇親會(huì)上書寫了“敦親睦族”字幅，他說：“這個(gè)‘族’不僅是章氏一個(gè)家族，更是中華民族”.同樣，《章氏家訓(xùn)》不僅是章家的家訓(xùn)，也是我們大家的家訓(xùn)。中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站推薦《章氏家訓(xùn)》告訴我們，要發(fā)揚(yáng)和繼承先輩們的先知哲理、道德模范，只有世代銘記這些做人的價(jià)值觀，明白孝悌忠信禮義廉恥，了解中國文化的博大精深，中華民族的傳統(tǒng)才能源遠(yuǎn)流長，(網(wǎng))中華民族才能偉大復(fù)興。

附：

《章氏家訓(xùn)》全文

傳家兩字，曰讀與耕；興家兩字，曰儉與勤；安家兩字，曰讓與忍；防家兩字，曰盜與奸；敗家兩字，曰嫖與賭；亡家兩字，曰暴與兇。休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利。吃緊在盡本求實(shí)，切要在潛消未形。子孫不患少而患不才，產(chǎn)業(yè)不患貧而患喜張，門戶不患衰而患無志，交游不患寡而患從邪。不肖子孫，眼底無幾句詩書，胸中無一段道理。心昏如醉，體懈如癱，意縱如狂，行卑如丐。敗祖宗之成業(yè)，辱父母之家聲；鄉(xiāng)黨為之羞，妻妾為之泣。豈可入我祠而葬我塋乎？戒石具左，朝夕誦思。

木樨

於廈門二0一六年九月四日

章氏家訓(xùn)讀后感

（二）《章氏家訓(xùn)》被中紀(jì)委、監(jiān)察部網(wǎng)站推薦學(xué)習(xí)，其推薦詞：正氣守德，代有人傳。

最近，我們單位利用當(dāng)?shù)亓逃Y源，組織黨員干部前往績溪縣瀛洲鄉(xiāng)，參觀學(xué)習(xí)章氏祠堂和陳列室，學(xué)習(xí)研讀《章氏家訓(xùn)》。

績溪縣“西關(guān)古里”,是舊時(shí)章姓族人居地，有眾多章氏先人的古民居遺存，除祠堂外，還有“職思堂”、“慎思堂”、“文承堂”.《章氏家訓(xùn)》共196 字，主要內(nèi)容為耕讀傳家，勤儉持家，忍讓安家，嫖賭敗家，兇暴亡家，不存猜忌，不聽離間，不生憤事，不專公利。其最核心的內(nèi)容是耕讀和勤儉，最核心的思想在于教育子孫后代以知書達(dá)禮修身立命，遵守規(guī)矩為家族爭光。我不得不為其深邃的思想內(nèi)容和文化價(jià)值所折服。

我們中華民族歷來重視“家教”,有道是家和萬事興，足見家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對(duì)子孫后代、對(duì)我們和對(duì)國家的重要性不可言喻。認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、利用家訓(xùn)，對(duì)于提高國民的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，有著不可低估的積極作用。

自古以來，家是最小單元，國是億萬個(gè)家庭組成，通過家族宗祠建章立制，教化人們沿著家訓(xùn)做人做事，恪守齊家、修身、立業(yè)、勸學(xué)、篤行的內(nèi)在倫理，自然家風(fēng)正、民風(fēng)淳，墮落貪腐無處滋生。

“讀與耕、儉與勤” 是其《章氏家訓(xùn)》的思想內(nèi)涵和文化精髓，特別是我們?cè)谛奚碇乐凶钪档脤W(xué)習(xí)借鑒，是讓人們?cè)谖镉c精神追求中相生相克、此消彼長，只有讓生活處于勤奮求知和勤儉持家的狀態(tài)中，才能苦中作樂，品嘗到精神層面的享受，才能避免物欲侵蝕。

在宗祠的照壁上拓印了一只貪獸，威風(fēng)凜凜，是一篇章物化了的家訓(xùn)，警示后人，物欲無限，唯有嚴(yán)防內(nèi)心貪念，才是人生正道。

時(shí)下，我們有些黨員干部信仰迷茫、理想動(dòng)搖、精神缺鈣，導(dǎo)致了政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，走向犯罪的深淵。嚴(yán)以修身，就是要把牢思想上的“總開關(guān)”.然而，修養(yǎng)不是與生俱來的，不是隨著年齡的增長而自然提高，而是需要付出終生不懈的努力，更需要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)和長期修煉而成的。

“職思堂”,其“以職所當(dāng)為必竭其力，思不出位無 弍 爾心”,以警示自己和后代，為官不能過分享受，以到忘記職責(zé)本分；為政要竭力而力，但又切忌肆意弄權(quán)。作為一名黨員干部，必須堅(jiān)持做到以廉正德，堂正做人做事。一是耐得住寂寞，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)，在利益面前不動(dòng)心、不伸手、不動(dòng)搖、不懈怠，真正保持高尚的道德情操；二是耐得住清貧，樹立為官“不言貧”的思想，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，勤奮工作，不能把手中的權(quán)力作為個(gè)人致富的捷徑，真正做到不為名所縛，不為利所累；三是耐得住誘惑，要經(jīng)得住形形色色的誘惑，過好人情關(guān)、親情關(guān)、情色關(guān)和金錢關(guān)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。

“慎思堂”,其“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”.以箴言的形式講述為人處事、修身治家之道，主張勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實(shí)待人、與人為善，戒勉子孫謙虛謹(jǐn)慎，忌為富而驕狂。作為黨員干部，必須堅(jiān)持做到以責(zé)正行，做好人民的公仆。一是視人民為衣食父母，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，人民賦予了黨員干部的權(quán)力，但要常懷敬畏之心，清醒認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)利姓“公”、姓“民”,不姓“私”,要懂得“水能載舟亦能覆舟”的道理，時(shí)刻以人民利益為重；二是 要有擔(dān)當(dāng)，敢作敢為，要真正的將為百姓做實(shí)事；三是自覺破除形式主義“花架子”,清掃官僚主義“衙門氣”,祛除享樂主義“懶散庸”,杜絕消磨意志“奢靡之風(fēng)”,自覺遵守“八項(xiàng)規(guī)定”、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,以清純簡樸、風(fēng)清正氣的良好政治生態(tài)這社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。

“文承堂”,其“以知書達(dá)禮修身，以志節(jié)之貴立品”.昭示子孫后代勤奮學(xué)習(xí)，繼承先祖文化，并發(fā)揚(yáng)光大。首先要做有理想信念的人，把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種政治責(zé)任，黨員干部要自覺地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義及其中國化的科學(xué)理論體系，深入學(xué)習(xí)貫徹十八大、十八屆三中、四中全會(huì)精神和習(xí)近平系列重要講話精神以及黨的路線方針政策，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理論自信、道路自信和制度自信，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，防止精神“缺鈣”.堅(jiān)定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”,做政治上的“明白人”.其次，樹立終生學(xué)習(xí)理念，要有“ 海納百川，有容乃大”氣魄，不僅在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，也不僅局限于專業(yè)領(lǐng)域，還要擴(kuò)大視野，力求文理皆通，學(xué)貫中西。同時(shí)要善于從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增強(qiáng)個(gè)人生存的智慧與能力。

作為新時(shí)期的黨員干部，“嚴(yán)以修身”就是要修好信念之身，修好道德之身，修好境界之身，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，不斷提升和完善自我，保持高尚情操和健康生活情趣，做一個(gè)忠誠、擔(dān)當(dāng)、干凈的好黨員、好干部。

第二篇：章氏家訓(xùn)

章氏家訓(xùn)

傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤，防家兩字曰盜與賊，安家兩字曰讓與忍，亡家兩字曰嫖與賭，敗家兩字曰暴與兇。休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利。吃緊在盡本求實(shí)，切要在潛消未形。子孫不患少而患不才，產(chǎn)業(yè)不患貧而患非正，門戶不患衰而患無志，交游不患寡而患從邪。

不肖子孫，眼底無幾句詩書，胸中無一段道理，神昏如醉，體解如癱，意縱如狂，行卑如丐，敗祖宗之成業(yè)，辱父母之家聲，鄉(xiāng)黨為之羞，妻妾為之泣，豈可入吾祠而葬吾塋乎。戒石具在，朝夕誦思。

注：《章氏家訓(xùn)》又名《太傅仔鈞公家訓(xùn)》，與《帝范》、《圣諭廣訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《溫公家范》、《袁氏世范》、《了凡四訓(xùn)》、《庭訓(xùn)格言》、《曾國藩家訓(xùn)》一起，被列入“中國十大家訓(xùn)”之榜。2015年章氏家訓(xùn)被中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”專欄推薦作為要聞發(fā)布。

第三篇：讀章氏家訓(xùn)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《章氏家訓(xùn)》 走好人生之路

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、職工同志們： 大家上午好！

我叫****，來自機(jī)運(yùn)科。今天，我演講的題目是學(xué)習(xí)《章氏家訓(xùn)》，走好人生之路。近期，公司要求我們每天朗誦《章氏家訓(xùn)》，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我被它那教育子孫后代以知書達(dá)禮修身立命，遵守規(guī)矩為家族爭光的教育思想所打動(dòng)，尤其是齊家篇中，為我們明確的指出了耕讀、儉勤四字的重要性，非常值得我學(xué)習(xí)。

耕泛指從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，人要想安身立命、養(yǎng)家糊口，必須要有一技之長，要善于勞作。聯(lián)系到自己身上，便是告誡自己要努力工作。當(dāng)今的社會(huì)競(jìng)爭異常的激烈，工作崗位來之不易，我很慶幸自己能夠來到屯城煤業(yè)，但也清醒的認(rèn)識(shí)到不努力工作的后果。隨著煤礦機(jī)械化程度的不斷提高，機(jī)電工作也顯得尤為重要，作為一名科員，必須要協(xié)助科長迅速提升機(jī)電從業(yè)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)、抓好機(jī)電管理基礎(chǔ)工作、做好設(shè)備維護(hù)、檢修等工作，才能適應(yīng)現(xiàn)代化礦山的要求。工作中，我要有主人翁的意識(shí)，要將工作當(dāng)成自己的事業(yè)來做，潛心學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高專業(yè)技能，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，然后將自己所學(xué)與大家進(jìn)行交流、溝通，引領(lǐng)大家共同提高。面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，我要不折不扣、積極主動(dòng)的完成，面對(duì)困難要提前匯報(bào)、提前溝通，尋求最佳的解決辦法，要將自己的心思真正用到工作中，力求做到最好。我深信，只有珍惜自己的工作崗位，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，才能獲 1

得企業(yè)的回報(bào)，才能給自己的家庭帶來幸福。

讀意指學(xué)習(xí)做人的道理。章氏家訓(xùn)中將做人作為傳家之寶，非常值得我學(xué)習(xí)。讀圣賢書、立君子品、做有德人，修身養(yǎng)性是我們一生都應(yīng)追求的目標(biāo)，只有多讀圣賢書，才能明白禮義廉恥、做一名知書達(dá)理的人。作為一名科員，接聽電話、接待客人、聯(lián)系業(yè)務(wù)等是我日常工作的重要一部分。在工作中，自己切實(shí)感受到了個(gè)人品德的好壞對(duì)工作起著重要的作用，學(xué)習(xí)禮儀，做一名知書達(dá)理、舉止規(guī)范的文明人是我當(dāng)下乃至長久都必須要堅(jiān)持做的一件事情。今年以來，李董事長要求我們學(xué)習(xí)的《現(xiàn)代禮儀》、《職場(chǎng)工作禮儀》等講座便為我提供了很好的知識(shí)素材，我要對(duì)照專家所講的內(nèi)容，一一進(jìn)行學(xué)習(xí)，并要將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作、生活中，繼承我們中華民族的傳統(tǒng)美德，并要將他發(fā)揚(yáng)光大，做一名受別人尊敬、受社會(huì)認(rèn)可的文明人。

勤是興家之本，儉是興家美德，中國自古就有勤儉持家的說法，章氏一族更是將它列為最重要的家訓(xùn)教后人遵從，讓我受益匪淺。在日常的生活中，只有節(jié)儉開支、量力支出，才能確保自己的幸福生活。如果生活奢侈，就會(huì)造成入不敷出、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，甚至被各種利益引誘，生活糜爛、利欲熏心，走上犯罪道路，導(dǎo)致家破人亡。企業(yè)如家庭一般，作為企業(yè)中的一員，我要處處為企業(yè)考慮，要明白“企興我榮、企衰我恥”的道理。當(dāng)前的煤炭經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形勢(shì)依然嚴(yán)峻，煤炭市場(chǎng)并未好轉(zhuǎn)，我們企業(yè)的壓力依然很重。在這種形勢(shì)下，我們要與企業(yè)共度難關(guān)。機(jī)運(yùn)科作為公司材料消耗的大科室，2

我要在材料領(lǐng)取、使用、回收方面下功夫、找突破，為公司節(jié)省一些不必要的開支。工作中，我要時(shí)時(shí)提醒員工節(jié)省材料；遇到工作面搬遷時(shí)，我要緊盯現(xiàn)場(chǎng)，及時(shí)要求員工將可利用的材料進(jìn)行回收；并要及時(shí)關(guān)注新工藝、新材料的應(yīng)用情況，及時(shí)向科長提出合理化建議，利用新型材料代替舊材料，節(jié)省開支。除此之外，在個(gè)人方面，我要認(rèn)真遵守公司制度，用個(gè)人規(guī)范的行為為公司的“降耗節(jié)支”工作盡一份綿薄之力。

章氏家訓(xùn)中體現(xiàn)出來的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止此，值得我學(xué)習(xí)的地方也有很多。為此，我不僅要將章氏家訓(xùn)熟記于心，做到內(nèi)化于心、外化于行，更重要的是將它里面的精神應(yīng)用于自身的家庭教育、個(gè)人工作、生活中，要讓自己的父母、家屬、孩子都接受中國傳統(tǒng)文化的洗禮，尤其是讓自己以章氏家族為表率，做一名對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)、對(duì)家庭有用的人。

我的演講完畢，謝謝大家！

第四篇：左氏家訓(xùn)

左氏家訓(xùn)

敬祖宗

子孫之身，祖宗之身也，祖宗遺之，而子孫漫焉不知所崇，霜露不戒，松楸不守，日遠(yuǎn)一日，勢(shì)若遺忘，且也統(tǒng)緒無傳，名德不彰，鹿鹿為尋常編戶之人，則祖宗何賴有此子孫矣。惟尊其所聞，恢其所遺，烝嘗敬戒，蘋藻馨香，兼之聯(lián)親疎、篤恩義，凡可慰于祖者，必為焉，順孫孝子，家道大光，即吉祥善事，恒必集之，愿吾族人，體此毋忽。

孝父母

哀哀父母，生我劬勞。人非禽獸，豈昧此義乎？乃有無良，視父母若路人，此下儕于畜類，不載于生成者也。至若厚妻子、記瞻依、樂晏游、怠供養(yǎng)，所謂世俗不孝，恬然安之，即何望其有先意承志，顯名榮親者乎？悲哉悲哉，父母幾何年，而我昧昧若此也！勤四體、敦百行、謹(jǐn)溫清、潔菽水，凡可竭力者，孜孜効之，親心安，子心亦安。王荊公云：古人一日養(yǎng)，不以三公換。言及當(dāng)時(shí)也，故凡人父母可事，即為此生至樂，切莫錯(cuò)過。日后循故事、陳酒漿、垂涕洟，種種好看，無益也！思之念之。

敬長上

長幼之序，自古嚴(yán)之。近來風(fēng)俗不古，子弟不肯安分循理，任情倨傲。行不讓路，坐不讓席，揖不低頭，言不下氣。翹翹自處甚高，不知識(shí)者已窺彼無行無賴之狀，掩口竊笑，即奈何不深自愧悔乎？自今言動(dòng)有禮，進(jìn)退有序。恂恂不以才智先人，不以勢(shì)力凌人，尊卑明，長幼順。得夫子鄉(xiāng)黨之義，即吾佳子弟也。先哲云：幼不肯事長，賤不肯事貴，不肖不肯事賢，謂之三不祥人。而不祥鬼神棄之，愿吾族人熟思此語勿蹈之也。

友兄弟

凡今之人，莫如兄弟。棠棣詩人何言之親切乃爾乎？于弟弗念天顯，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子，哀大不友于弟。是謂民彝大泯亂，不成家道矣！不思分父母之身而為兄弟，合兄弟之身而為父母。水木本源，氣通枝接。雖有琴瑟，豈易塤箎；縱有蜻蚨。豈忘鹡鸰。由是妻子不能間，錢谷不能傷。一氣相親，百忿可捐。所謂兄弟既翕，父母其順，不其然乎？至若狼子野心，戈操同室，豈誼事也，何為效之？

教子孫

子弟之率不謹(jǐn)，父兄之教不先，然教子弟必在幼時(shí)，失此不治，任其放言肆行，毫無禁忌，長大必成驕亢獷戾之習(xí)。以氣蓋人、以言凌人，凡所謂小加大、淫破義者有之；以惰妨業(yè)、以邪亂正，凡所謂欲敗度、縱敗禮者有之。此等招尤受禍，為累不小，為父兄者，當(dāng)子弟幼時(shí)，必須教之孝悌、教之忠信、教之謙和、教之退讓、教之廉儉謹(jǐn)慎，日日策勸諭，熏陶既久，習(xí)與性成，雖或賦性不良，亦可救得一半，故人樂有賢子弟，尤樂有賢父兄。

教勤儉

勤儉二字，千古治家者寶之。乃若沈重麻繩、系履安豐、牙籌手握，亦為可鄙，且人視錢太重，則五倫皆無馀地，尤為君子所深惜，然此為刻薄人言也，若儉則何訾之有？勤亦何訾之有？吾家丘明公曰：儉德之共也。又曰：勤則不匱。此言卒未有可易者。若夫侈絲繡、縱盤餐、食無時(shí)、用無禮，即為剝削生生之路；懷晏安、甘逸豫、仰無取、俯無拾，即為潰涸生生之源。率此不改，家業(yè)難言。愿從一日計(jì)百年，從艱難尋安樂，此中展拓有地，自見受用無窮。勿自惰棄，忽此二字寶也。

戒好訟

仁義遜讓，奈何棄之？此昔人解斗言也。竊笑今人，以一錙銖之失，一睚眥之怨，而切切公庭，輾轉(zhuǎn)無已，也是何其不自愛乎？平日在家，解衣磅礴、縱情游衍、勢(shì)壓山河、氣吞霄漢；一旦對(duì)長吏之庭，聲吞不出、眉低不揚(yáng)、囚首喪面、蟻動(dòng)蛇伏。竟不比如人數(shù)，何處得有氣息？且惴惴焉未知戰(zhàn)勝與否，即勝，金錢之費(fèi)幾何？仇怨之結(jié)幾何？且竟有費(fèi)無底止，因一訟而毀產(chǎn)蕩業(yè)，頓蹙生計(jì)者。是何忍于大庭，不能忍于私室；屈于胥吏，不能屈于等夷乎？果為大冤大憝，勢(shì)必?fù)尩睾籼?，若此小小者，竟何為也？可已而不已，則惑之甚也！愿吾族共為唾面之君子，不為利口之嗇夫。

戒訟唆

《訟》之上爻曰：錫之鞶帶，終朝三褫之。又曰：以訟受服，亦不足敬也。圣人戒訟也至矣。況復(fù)有唆訟者乎？彼以府縣為金銀之窟，以刀筆為耕耨之門，成兩家之寡，結(jié)一時(shí)之爭，事若畫蛇，勢(shì)同騎虎。今日鍜一詞，而被訟者之藏潰也；明日鍜一詞，而首訟者之藏亦潰矣，而主訟者之橐充然，越昱日而橐又充然。噫嘻，出此囊橐以置田莊，持此筆舌以作行藏，揚(yáng)揚(yáng)得意，岳岳望隆矣。試亦思此財(cái)所由來，此事何由竟乎？陰陽人道之患，恐亦不免，愿吾族人禁之，勿涎此沾沾者為之。

安生理

人有活計(jì)，方得安生。士農(nóng)工商，各有專業(yè)可守，則人不游手游食，即家有馀布馀糧。此事至明，想人共曉。乃有放蕩惰棄之徒，不肯俯首就業(yè)，只思脫身走空，既廢耕鑿，焉冀倉箱？既無勤苦，焉有安樂？所以豐年惡歲，咸見子號(hào)妻啼，是惟男耕女織不怠，春秋商貿(mào)工勤。共安歲月，庶為一家美事，一里芳蹤，若更弦誦聲清、經(jīng)史業(yè)，用作前程，政可奮步，此又吾與族人冀之樂之，不能己已者也。

禁非為

功令煌煌，人共遵守，世有懲之徒，或侵欺官糧、或詐騙人物、或肯行不軌、或陰設(shè)坑塹，敗露一朝，覆藏?zé)o地。更或攤場(chǎng)縱博、聚群酗飲，不事正業(yè)，專游邪徑，此等敗行敗名之事，定為破家破產(chǎn)之由。至若偽造金銀、違禁準(zhǔn)折、挾制官府、鑽伺權(quán)要，種種不法，事事寒心。萬一受禍，百千難救。愿吾族人，深鑒此弊，為秉禮守義之俊民，則家用平康矣。

崇禎七年歲次甲戌九月吉旦

光燦 讙識(shí)

第五篇：闞氏家訓(xùn)

闞氏家訓(xùn)

敢入門，一家人；蚩尤祖，是宗親。齊王封，闞止君；

千年史，忠烈門。史為鏡，重祖訓(xùn)。

愛國家，忠勇仁；武蓋世，文過人。善耕讀，家族魂；

講誠信，族之本。要做事，先做人。

少者孝，長者尊；妯娌和，兄弟親。鄰里處，心比心；

同事間，多關(guān)心。萬事通，人敬人。

重婚配，講健康；家族病，要嚴(yán)防。妻身健，兒孫壯；

品行端，后代良。優(yōu)生育，切莫忘。

過日子，儉為上；勤持家，莫鋪張。對(duì)子女，莫慣養(yǎng)；

勸家人，守法章。講禮儀，重修養(yǎng)。

不沾毒，不迷網(wǎng)；遠(yuǎn)煙酒，不近黃。按時(shí)睡，不戀床；

學(xué)知識(shí)，有力量。好習(xí)慣，從小養(yǎng)。

有抱負(fù)，樹理想；創(chuàng)第一，奪頭榜。千里行，足下強(qiáng)；

爭朝夕，建輝煌。十年材，定成梁。

國與家，國為上；國強(qiáng)盛，家興旺。手相牽，心相向；

興偉業(yè)，寫華章。中國夢(mèng)，“闞”擔(dān)當(dāng)。

一、譚；

二、維；

三、英；

四、紀(jì)

五、兆；

六、啟；

七、鳳；

八、寧

九、；崇、十。振、；

十一、方；

十二、成 十三 令，十四 緒，十五 延 十六 紹 十七 代 十八 玉 十九 文 二十 明

二、法、成、國、廷

三、，四、毓、維、永、即

五、;

六、肇、七、啓八、、九、豐十、、十一、寜

十二、，十三、崇、振、方、十四、承

十五、;

十六、令、緒、言、紹

十七、，十八、代、遇、文、明

十九、;

二十、詩、書、禮、義 二

十一、, 二

十二、仁、德、昌、宏。