第一篇：讀《寫作教學教什么》有感

喚醒“自我”: 基于繪本的交際語境寫作

——讀 《寫作教學教什么》有感

劉娟

榮維東教授在《交際語境寫作》一章中介紹了寫作教學的“三種范式”:文章寫作、過程寫作和交際語境寫作。如果說文章寫作主要關注寫成的文章“是什么”樣子的；過程寫作主要關注這樣的文章是“怎么寫”出來的；而交際寫作則重點關注這篇文章“為何寫”“為誰寫”“寫了有什么用”等更深層次的問題。文章寫作和過程寫作，兒童因任務而作，為考試而寫，難以有效激發(fā)兒童“樂于表達”;而以讀者為中心、以交流為目的、重視語境生成功能的 “交際語境寫作”則是一種“讀者導向、交流驅動、語境生成”的寫作，在這種寫作觀支配下，作者因為有了直接或潛在的對象，有了交際語境要素的參與，就可以選擇并創(chuàng)生寫作內容和表達形式，寫作的內容、素材、體裁、結構、語言等，因這個“交際語境”不斷孕育生成，這樣的寫作，對作者來說，是真實的、具體的、有動力、有意義的，這樣的寫作需要學生基于真實具體。（《寫作教學教什么》P42-45）

回憶我的繪本習作課堂，五彩的習作資源府——繪本恰與兒童真實生活息息相關，不斷召喚兒童的生活，喚醒兒童的真實自我。繪本這一載體似乎在盡可能還原或營造真實、具體的語境，引領在“真實世界中寫作”、“在真實學習中寫作”、“在具體的應用中寫作”.一、啟動學生內在言語表達機制

（一）激發(fā)讀者需求

讀者即那些想了解你的人，他們讀了你的習作，要好像見到你習作的內容：描寫人物，要好像見到這個人；描寫景物，要想欣賞到你看的景，你要讓他們如臨其境……有了這樣的需求，起步的兒童自然會寫有動力：我寫的都是讀者要聽、要看的嗎？這句話能不能讓讀者看懂？在每次習作前，都借助鮮活的繪本情境告訴孩子，本次習作因何發(fā)生，為誰表達，將一個具體的讀者推到孩子面前。這個讀者是真實可感的，是如影隨形的傾聽者和應答者。

（二）滿足畫面需求

面對色彩斑斕的圖片，孩子的眼睛是那么閃亮，對圖畫的反應是出奇的靈敏，他們喜歡在圖畫中探尋，充滿渴求。這就是兒童從視覺到心靈的畫面需求。此時，讓孩子們看繪本，不僅能讓他們的視覺器官和心理需求得到極大的滿足，還可以有效地開啟他們的觀察、想象、創(chuàng)造能力，在視覺的觸動下逐漸理解那些未知的情感和生命哲理，悄悄地走進孩子的生命，成為孩子們表達自我的有機組成部分，有效載體。

（三）滿足交往需求

習作教學是作者和讀者之間建立聯(lián)系，讓彼此呼應，使真正的習作隨之發(fā)生。習作成了一種真實的交往需求。美好的瞬間、難忘的故事、特殊的記憶、獨特的感受，都可以在繪本創(chuàng)設的場域中訴諸文字，和別人對話、交流，這是人的天性，是人的基本需要，是鮮明的自我需求。

二、喚醒學生生活、寫作經(jīng)驗，生成習作內容

（一）尋求切點：融入“自我”

【我們讀】《小老鼠的漫長一夜》

講述前先角色體驗：睡不著的夜晚，你會聽到什么？想到什么？對爸媽提些什么要求？爸媽怎么做的？怎么說的？

靜靜回憶后老師開始講述，盡量慢些翻動畫面，慢到孩子可以一邊聽，一邊回味，甚至試著講到精彩與轉折處，讓孩子猜。

慢慢地，那只怎么也睡不著的小老鼠，他的害怕、哭泣、賴皮栩栩如生，一如那些膽小的孩子。而大老鼠那熟悉的鼾聲，溫暖的被窩，關切的語氣，永遠是怕黑孩子最溫馨的港灣。“那……我能不能到你的床上去睡呢？”這是不敢自己一個人睡覺的孩子的懇求，孩子們在聆聽的過程中融入了自我，為“小老鼠”,也為自己的膽小、怕黑會心一笑。

【我們寫】三上習作《把看到的、做到的、想到的寫下來》

會心一笑之余引導孩子：“你們從小老鼠漫長的一夜中知道它們的心事，我們每個人都有自己的心事，自己的想法，你的心事是什么？遇到什么事又會如何想呢？”孩子們寫道：

我最害怕那小藥丸子，無論是大的還是小的，無論是長的還是圓的，都怕。昨天吃的就是最難咽下去的長藥丸。剛開始，小藥丸一直在我嘴里打圈圈，一直不愿到我肚子里，嘴里越來越苦，一下子藥丸全被吐了出來。媽媽又拿出一顆，這回我左手拿藥丸，右手拿水杯，先把藥丸放在舌根上，然后猛地喝一口水，頭一仰，只聽“咕咚”一聲，小藥丸終于游到肚子里了。

【我思】

《小老鼠的漫長一夜》這類畫面簡約、故事性強，以情節(jié)變化取勝的繪本，尤為適合老師在班級講述，“圖畫書是通過優(yōu)美的語言和圖畫表現(xiàn)出來的，這些語言和圖畫只有成為朗讀者自己的感受講給孩子聽，才能被接受?！敝v述中，對孩子們而言，《小老鼠的漫長一夜》已不僅是“小老鼠的故事”, 它喚醒了孩子的生活經(jīng)驗、情感經(jīng)歷、心理活動，孩子們在故事中建構了自己的意義，融入自己，讀到自己，發(fā)現(xiàn)自己，完善自己，在不知不覺中學會了“將自己擁有的東西激發(fā)出來，并適時適當適式地轉化為寫作內容和材料”（《寫作教學教什么》P56）,用真實的、屬于自己的語言表達自己熱愛的生活，在文字游戲中實現(xiàn)“鮮活的”我的建構。

（二）創(chuàng)設場域：傾訴“自我”

【我們讀】《別讓鴿子開巴士》

孩子整體感知故事后，引導他們仔細觀察鴿子、看車人的行為、動作、神態(tài)，調動孩子各自的生活經(jīng)驗，注意圖中人物之間、人物與環(huán)境之間的聯(lián)系、揣摩他們在說什么、想什么，讓平面的、靜止的畫面在孩子心中變得立體起來、鮮活起來。接著同桌進行互動表演。

兒童通過動作、語言、神態(tài)，把鴿子的俏皮、要強的小性子表現(xiàn)得淋漓盡致，而扮演看車者則體驗著各種方式的“拒絕”.孩子們完全浸在其中，以當時的體驗和感受來思考問題。

【我們寫】蘇教版三下《習作4》要求兒童寫一段對話，注意正確使用標點符號，這次習作的關鍵是要找到引起兒童興趣的對話內容，為孩子創(chuàng)設富有童真、童趣的語言交往場。

在本次習作的教學中，先利用例文讓兒童掌握寫對話的形式及標點符號的使用，隨后將繪本《別讓鴿子開巴士》引入。孩子們完全浸在其中后，指導孩子寫，孩子們給角色配上的語言，極富童趣——因為，這就是他們想經(jīng)歷的，或者曾經(jīng)經(jīng)歷的。

鴿子見我在看車，彬彬有禮地問：“我能開這輛巴士嗎？”

“不行！”我擺擺手說。

鴿子懇求道：“求求你了！”

“不行！”我斬釘截鐵地說。

“我保證，我會非常小心的啦！”這只鴿子死纏爛打地說，“你放心，我絕對不會把巴士弄壞！”

“不——行！絕對不行！”我故意拖長聲音，告訴鴿子沒有商量的余地。

“嘟嘟——”鴿子煞有其事地為我表演它的“高超車技”,“看，我多會開巴士?。　?/p>

“不行，不行！別在我面前炫耀！”

鴿子見狀，心生一計，它想博得我的同情，垂頭喪氣地說：“我連開巴士都不行，我真是沒用！”

“不行啦！”我的鐵石心腸可不會被鴿子的可憐樣打動分毫。

“不如我們來玩‘開巴士’游戲吧！”鴿子還想拉我下水，盛情地邀請我和它一起開車。

我毫不猶豫地說：“不行！我才不上當呢！”

【我思】說真心話，不說套話，以真情打動人這是一篇好習作必備的特點，也是衡量一篇習作是否有價值的底線。在三年級兒童習作起步階段，借助繪本，給孩子們讀文字，看圖畫，扮演角色，在課堂上營造一個真實、安全而又溫暖的場。在這樣的場中，孩子的感官蘇醒，四肢舒展，蓄積的情感終化為語言動力。孩子們在《別讓鴿子開巴士》場域中，“鴿子”一心開巴士，“看車人”不停勸說的過程實際上是孩子演練內心沖突的過程，表演的過程是強化心理感受的過程，兒童步入積極的閱讀境域，體驗思維的活力，流連于文字的神韻之中。繪本故事成了一個好的習作場域，孩子們“重新體驗一番生活時，就進入了一種準寫作的亢奮狀態(tài)”,那些生活中與之相關的故事、細節(jié)、情感通過這一場域自然而然地變成了寫作素材，孩子們放飛心靈，不吐不快，用“我口訴我情，我手寫我心” 展現(xiàn)“個性的我”.（《寫作教學教什么》P56）

第二篇：讀《寫作教學教什么》

讀《寫作教學教什么》心得體會

讀了《寫作教學教什么》后，我的心理受到了極大的沖擊，思想上得到重大洗禮。當我看到這本書時，一個個問題在我腦海中產生：作文教學教什么？怎樣展開作文教學？我急于找到提高學生作文的捷徑。于是便迫不及待地打開這本書來讀。當我讀到“中小學語文課幾乎沒有寫作”的論述時，我感到比較震驚和茫然?！袄蠋熢陂L期的教學過程中，感到寫作或不教寫作效果其實差不多，學生在長期的實踐中感覺到學寫作或不寫作差不多。很多研究專家說，凡是作文好的同學都不是老師教出來的。那就意味著寫好作文和老師的教沒有必然的聯(lián)系。”書中還舉了一個例子，有人做過研究，讓新高三和高一學生考當年的高考卷，兩年語文學下來，高三和高一水平幾乎一樣。這是在說我們沒花更多的時間進行作文教學嗎？還是在說教學無效？那么好的作文不是教出來的，不會寫作文也不是因為老師教的不好，不用追究老師的責任嗎？帶著疑問，我回顧了自己的語文教學。我是一位從事語文教學工作已經(jīng)有二十多年的老教師。三年前，我有幸作為一名學員加入了石屏縣小學語文名師工作室這個大團體，我還有機會從一年級一直跟班教學到現(xiàn)在。這是多少語文教師夢寐以求的機會。在平常和同事的交流中，好多同事都希望跟蹤教一個班，理論結合實際，從而總結教學上的一些普遍規(guī)律。這期間，名師工作室的其一研究課題是：讀讀寫寫，讀寫結合。倡導我們注重語文本體性教學，改教課文為教語文；注重語文基本知識的積累和運用。為了更好地讓1 學生積累和運用語文知識，從一年級起我就注重讓學生進行說話、寫話訓練，以期讀寫相互促進。我要求學生盡量說得有條理?；虬磿r間順序說，或按空間順序說，或模仿這說??讓學生喜歡說、多說。在三年級時，我讓學生實地觀察景物，說出來，寫出來。我采用過名師工作室網(wǎng)絡學習中所學的“聽寫作文”配合課文《美麗的小興安嶺》指導學生寫《家鄉(xiāng)的大龍?zhí)丁?；讓學生說、寫自己在課余生活中最喜歡做的事情；出材料讓學生編寫童話；讓學生暢所欲言：“老師，我想對你說”??我覺得，這些應當算語文課中的作文訓練吧！

“為什么我們中小學幾乎沒有作文教學呢？其實，在寫作文之前有一頓是有些教學的，寫作之前的審題教學是有的，寫作之后的講評教學也是有的??所以我說的中小學語文教學幾乎沒有寫作教學，指的是從學生思考到他的寫作開始，到他的作文完成，這一階段幾乎沒有指導?！倍嘧x幾遍，我才終于明白了作者所說的意思。

該書中有一句話:“以往的寫作教學中很多知識教錯了”我不禁反思：哪是教錯的呢？書中指出寫作是獨特語境的書面表達；寫作活動是在特定的語境中構造語篇。描寫的兩大訣竅：生動的核心是具體。只有寫具體才能寫生動，而描寫，實際上是兩件事情。一件事情是把瞬間發(fā)生的事情展開，另一件事情是把綜合的事分解開來。書上還用“小姐下繡樓，下了兩個星期”這些生動的事例深入淺出地講明了一些寫作理論，極大地激起了我讀書的興趣。

書中指出了寫作教學的主要結癥:“我們從小學到中學，寫的作文其實叫散文，或者加一個字，叫‘小散文’，或叫不登大雅之堂的2 散文?！?書中還提到“在作文研究中還有一個重要的問題，就是要寫出‘真情實感’”我覺得，有“真情實感”對學生很重要。當學生有了真情實感，就會覺得有活可寫，并突破那些所謂的章法。在本學期的一次作文訓練中，我給學生一個題目：“感謝”。一位學生寫到，在一次野外活動中，她的腳受了傷，是另一個同學背她回家。那位同學累得滿頭大汗也沒半句怨言。她已經(jīng)轉學了，還在做夢背她的同學在無微不至地關心她、幫助她。而她平時積累的句子：“她對我的關心猶如一道溫暖的陽光直射我的心用”助她真情實感地表達了對同學的感之情。

本書把課程的類型分成三類：

1、任務寫作；

2、創(chuàng)意寫作；

3、隨筆寫作。寫作的路子基本有三種：題目+范文；情景+活動；寫作技法。但三種教學樣式存在著一個共同的問題：缺乏過程指導。學生寫作中的三大困難是：不想寫；沒的寫；不會寫。長期以來，我們追求結構嚴、語言美，作為課程目標，注重文章的制作技藝和表達技巧，忽視作文的交際技能和語言能力的培養(yǎng)。簡單說就是重表達，輕交流。征對以上學生困難，學生寫作教學的基本路徑為：

1、分析寫作任務的交際語境，啟動人的內在言語表達機制；

2、填補學生生活經(jīng)驗和寫作經(jīng)驗，生成寫作內容；

3、彌補語文經(jīng)驗的不足，訓練語言表達技能。

書中還提“閱讀與寫作的相關性”，“我覺得讀寫結合到現(xiàn)在也還是一筆糊涂帳”“張志公先生以為閱讀寫作應該”分進合擊，榮維東等人援引國外研究成果以為閱讀與寫‘多讀比多寫’更有利用于寫作3 的題升，鄭桂華老師則依據(jù)艾德勒的闡述以為‘為獲得資訊的閱讀’，難以真正促進寫作能力的提升。編者以為閱讀與寫作是中學語文教學的兩疆域，‘讀’與‘寫’的分工是必要的重要標志，但在教學實踐中這兩個領域各司其職，又相互融合，形成了比較復雜的狀況。”

總之，這本書是“值得慢慢去讀的”今后，我一定要多讀書，在工作中，在學習中多思、多學，以獲得進步。

第三篇：讀《怎樣寫作》有感

讀《怎樣寫作》有感

陳冠秀

最近我拜讀了葉圣陶老先生的《怎樣寫作文》深有感觸，對怎樣寫作文有了一些理解。每次提到寫作文，我的腦海里總會浮現(xiàn)這樣的情景，孩子眉頭緊鎖，手里捧著本作文書左翻翻，右翻翻，但是遲遲不動筆。寫作文似乎對他們來說是一件很難的事情。但如何才能讓他們變成信手拈來的事情呢？在這里我想談談我看完這本書的一些小方法。孩子寫作文難，難在沒有做準備?？赡艽蠹矣謺枺簻蕚湫┦裁茨?？那我就來說一說。

一、寫題目寫作文首先要有題目，題目是作文的眼睛，從眼睛里我們才能看到文章的感情。除了命題作文和半命題作文，剩下的我們都要自己擬題目。說的直白些題目其實就是文章的中心，題目要根據(jù)文章的中心思想來擬。所以在擬題目時，就要仔細斟酌你文章大概的內容，否則就會出現(xiàn)文不對題的情況了。我們在閱讀一篇文章的時候，首先映入我們眼簾的也是題目，如果題目比較新奇，不但會給讀文章的人一種神秘感，也會吸引讀者的閱讀興趣，更加會為文章添彩。

二、列提綱確定好了題目，我們就要列提綱了。提綱就像圖紙一樣重要。有了圖紙，我們才能制作零件，圖紙畫的精密，零件才能制作的越好。所以，我們的提綱列的越細，文章才能寫的越精彩。那提綱需要寫些什么呢？

（1）我們要寫每段的大概內容，也可以看成是每段的中心句。如果是敘事的文章，那就要簡單的概括一下要寫一件什么事。其次，我們要在段落的中間加上過度句或過渡段，用來承上啟下。

（2）我們就要根據(jù)每段的內容，來選擇合適的修辭手法。我們常見的修辭有：生動形象的比喻、具體可感的擬人、氣勢恢宏的排比、音韻和諧的對偶。我們都可以依據(jù)文章內容來選擇應用。

（3）就要布局謀篇了，我們考慮文章哪段埋伏筆，哪段做鋪墊，首段是否渲染氣氛，尾段是否首尾呼應，升華中心。有了如此周密的圖紙，那你的文章一定就會井井有條。

可別小看來列提綱，假若你沒有列提綱就開始寫文章，那你的文章就會雜亂無章。舉個例子：我寫了一篇文章名字叫做我的好朋友，我的第一段，我有一好朋友，她有一頭烏黑的頭發(fā)，炯炯有神的眼睛……第二段，我寫了朋友做人誠實的一件事。但是寫完第二段，我又想起我朋友的外貌最大的特點是她的耳朵，“兩只突出肥大的耳朵守衛(wèi)在腦袋的兩旁。像兩扇屏風似的”.可是外貌我已經(jīng)在第一段寫完了，但是這個句子又很不錯，這時我們進退維谷。假若先列了提綱，就不會發(fā)生這種情況了。

三、煉語言可別以為現(xiàn)在就可以提筆成文了。我們還要斟酌文章的語言，葉圣陶老先生在文章中提到過“語言是有形無聲的文章”要知道優(yōu)美的語言可以讓我們聯(lián)想萬千，它可以為你的文章錦上添花。例如：“洪水淹沒了村莊”改為“咆哮的洪水很快地淹沒了村莊”,加上了“咆哮”、“很快地”這樣就可以將洪水來勢之猛、速度之快表現(xiàn)的淋漓盡致了。

杜甫曾在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中寫到：讀書破萬卷，下筆如有神。所以，想要寫出好的文章需要錘煉語言。而錘煉語言最關鍵的就是要有一定的詞匯積累，這就要求我們多讀書，讀好書，好讀書。只有如此這般的積累，我們才能下筆如有神。

如果孩子們能夠認認真真的做到這幾點，那么我想寫作文對孩子來說就是信手拈來的事情了。

八道溝中心小學校 陳冠秀

第四篇：讀《星星之火可以燎原》有感論文寫作

讀《星星之火可以燎原》有感

艱辛的革命歷程已經(jīng)被載入史冊，在一個和平年代，不妨拋卻政治、革命等因素，簡單閱讀這篇回信也許我們可以得到一些別樣的東西。

《星星之火可以燎原》這篇文章寫于1930年，這個時代的中國大地一片白色恐怖。大革命失敗后，奪取政權的國民黨實行代表地主階級、買辦性的大資產階級利益的***和軍事獨裁統(tǒng)治。中國革命轉入低潮，中國共產黨遇到前所未有的困難。面對這種艱難的困境，中國共產黨人對于中國紅軍前途產生擔憂與懷疑的悲觀論調。正是這個時候，毛主席寫下了這篇《星星之火可以燎原》的回信。信中回答了對“紅旗能打多久”的疑問，提出了中國革命和武裝道路的基本思想，標志著毛澤東關于建立農村根據(jù)地，以農村包圍城市，武裝奪取政權道路理論的基本形成。

閱讀這篇文章時，即使我在課堂之上已經(jīng)了解到詳細的背景，但是閱讀仍然很困難。我無法明白毛主席所認識的“白色政權中的小塊紅色根據(jù)地的存在與發(fā)展”具體含義；我也無法理解他所斷定的“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展是促進全國革命高潮的最重要因素”；其他似是而非的問題比比皆是。最重要的是：我無法理解為什么一個人可以在行文時論斷一個民族的社會發(fā)展，而且在歷史的今天看來大多數(shù)都是對的。

每個人的思想形成都有一定的過程，必然經(jīng)過不成熟到成熟的過程。面對很多我無法理解的問題，我決定翻閱《毛澤東選集》，我相信在這里，我會找到答案。看完了第一篇《中國社會各階級分析》，我驚嘆于毛主席對于社會各階層的認識。他在這篇文章里，論及了中國當時社會的所有階層，每個階級都有詳細的區(qū)分并作了深入細致而又獨到的分析。細想一下，這個難道僅僅是博覽群書就能做到的嗎？我覺得不是。如果沒有深入了解與考察中國社會，不會有如此之論述。之后，在《湖南農民運動考察報告》看到了他在農村地頭奔走的身影，也看到他調查記錄的細致。讀到偉人背后的這些故事就不難理解他的重要論斷“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展是促進全國革命高潮的最重要因素”；讀到這些故事，可以想象他在大多數(shù)人堅持蘇聯(lián)“城市包圍農村”的模式時所感受的落寞；讀到這些故事，不難想象他對“星星之火可以燎原”發(fā)自內心的堅定與自信。是呀，中國革命之所以成功，其中很重要的一點就是，毛澤東聯(lián)系中國的基本國情，將馬克思列寧主義與中國國情緊密聯(lián)系起來開辟了一條屬于自己的“農村包圍城市武裝奪取政權”的特色道路。馬列主義的正確性是經(jīng)過歷史檢驗的，但是前期中國革命的歷史教訓也告訴我們：照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，不加創(chuàng)造地運用馬列主義，是會犯錯誤的。

天才的毛澤東的實踐精神著實令我敬佩不已。正如他在《反對本本主義》中的“沒有調查就沒有發(fā)言權”的精辟言論一樣，調查、實踐的精神貫穿毛澤東革命的始終。斯洛在《西行漫記》中記載了毛澤東早年的一則故事。“第二年夏天，我開始在湖南徒步旅行，游歷了五個縣。一個名叫蕭瑜的同學與我同行。我們走遍了這五個縣，沒有花一個銅板。農民給我們吃的，給我們睡覺的地方：所到之處，都受到款待和歡迎?！睕]有一個銅板游歷五縣，青年時期的毛澤東就有這樣的魄力著實讓我佩服?！罢{查就是解決問題?！痹谡{查中，我們深入了解社會的現(xiàn)狀，很多問題也就真實地展現(xiàn)我們面前，問題也就迎刃而解了。閱讀著毛澤東，不禁想到自己。一年的生活中，記憶深刻的竟是那一件小事。那次我們班長提議開展義工的活動，我們小組五人承擔了這個活動的策劃與開展。當我們在康橋開

會討論時，我們訂下了詳細的計劃。我與另外一個女生負責了解養(yǎng)老院的具體情況。一個炎熱的下午，我們決定出發(fā)。我們輾轉了一番終于找到了那個地方。夕陽西下，慈祥的爺爺奶奶在整潔的院落中享受屬于他們的安閑，抑或回憶著屬于他們共同的話題，多么和諧的“夕陽美”?？上н@只是我們的所謂的“夕陽無限好”，呈現(xiàn)在我們眼前的是：在一個偏僻的地方，破舊的大門緊緊鎖著，抬頭望去，一位奶奶在二樓窗前傻傻笑著，那般寒冷。我們不知那里面是否還有正常的老年人，我所想說的是，正常人在這樣的壓抑奇怪的環(huán)境下必是無法正常生存的。明顯的對比之下，我們深刻地感受到世界很多時候與我們想象的有很大差距。顯然，我們沒有毛主席那種強烈的調查意識，我們離開了這個地方，這件事就這樣不了了之。可以想象一下，如果我們在我們之前的認識上思維，我們還能得出正確的結論嗎？答案是不言而喻的。作為一個大學生，我們不能將眼界置于社會乃至世界之中，這是很悲哀的。也許有人說，我們理工科的，潛心學術就行了。我認為這樣是不好的。理由有二：

一、大多數(shù)人的思想總是傾向于理想主義。當我們放眼社會時，震撼于社會現(xiàn)實的種種落后時，我們從人類層面上認識到科學技術的重要性，而這正好可以提供給我們持久的動力與熱情。

二、科技就是服務于社會的。既然這樣，當我們放眼社會時，我們不是才能更好地發(fā)現(xiàn)問題，這樣我們不就獲得源源不斷的外在推動力，更好推動進步。感動于錢學森等一批建國初期的科學家，對于祖國與科學的熱忱使得他們永遠地載入史冊。也許，有的人會說，時勢造英雄，特定的歷史環(huán)境造就了那一批的人。希望有一天，我們這一代也能像他們扛起歷史的責任。

從這篇《星星之火可以燎原》清晰地看出毛主席的不凡哲思。中國樸素的辯證唯物主義被他理解與運用得恰到好處。他在信中批評了林彪的錯誤思想，指出：

一、現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織（政權、武裝、黨派等）也是弱的。

二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了，但是“星星之火，可以燎原”，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，它的發(fā)展會是很快的。三，對反革命力量的估量，決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實質。1928年底到1929年初，敵人對井岡山根據(jù)地進行三次“會剿”，好象很有力量，其實英、美、日在中國的斗爭已十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成，實質上這是反革命潮流開始下降，革命潮流開始復興。

四、現(xiàn)實的客觀情況是，各種矛盾都向前發(fā)展了，全國布滿了干柴，很快就會燃成烈火。

毛澤東在信中運用唯物辯證法，科學地分析了國內政治形勢和敵我力量對比，批判了夸大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認為這是“于中國革命的實情不適合的”。信中充分估計了建立和發(fā)展紅色政權在中國革命中的意義和作用，提出了農村包圍城市、武裝奪取政權的思想。明確指出：“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產階級領導之下的農民斗爭的最高形式”，“是促進全國革命高潮的最重要因素”。

正如馬克思主義辯證唯物主義所說“事物都是一分為二的?！彼沂玖耸挛锇l(fā)展的根本原因在于事物內部的矛盾性。最重要的是，我們要學會辯證地分析矛盾，平衡矛盾。毛主席的“實踐論”在歷史的發(fā)展中被證明是正確的，鄧小平也稱“我們的改革是摸著石頭過河”。我們在探索中積極前進，而且新中國成立以來，我們確實完成了許多重大建設。但是，面對這社會中依然存在的各種問題，我覺得現(xiàn)在的改革似乎缺少些什么。我決定學習毛主席辯證唯物主義來思考這個問題。理論與實踐是我們改革的兩個方面，而且本來就是矛盾的。如果我們過分地夸大

理論作用，我們就會犯革命早期的左傾教條主義錯誤，這樣必然不利于促進改革發(fā)展；但是我們如果一味地重視實踐探索，我們必然會犯改革盲動錯誤，這樣勢必會延滯改革的步伐。思考之后，我還在《西方文明史》找到了例證。歐洲中世紀宗教改革，以宗教的虔誠信仰，激發(fā)了人們對于金錢的追求，為資本主義的發(fā)展提供前提；宗教改革，修道院的出現(xiàn)使得社會開始追求理性、崇尚科學，用科學指導技術的發(fā)展，這將極大促進生產力的進步。厚積薄發(fā)，歐洲在中世紀幾百年的時間里，在看似平靜的社會下為資本主義的發(fā)展做了堅實的鋪墊。歐洲在一百年時間里完成的思想基奠是深厚的，而我們近代中國的曲折發(fā)展中，我們有所改進，終于趕上世界的步伐，不至于被時代落下。但不得不承認，我們近代的改革是被動的，我們是在西方的鐵蹄下被迫打開國門的，我們是在西方的槍炮聲中睜眼看世界的，我們亦是在無奈之下選擇革命的。我們的思想基礎是薄弱的，當那個戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)逝去，當那個國家危急存亡的時代已經(jīng)過去，當人民群眾的“可以燎原”般的革命熱情已經(jīng)塵封進歷史中。沒有深厚思想基礎，我們的人民似乎缺乏了一種信仰，我們的改革處于一種被動的狀態(tài)。辯證的來看這個問題，我們在肯定并堅持我們的探索精神時，我們不是應該同時重視思想的啟迪嗎？我們一定要在這片土地中深深地扎下我們的根，我們要有自己民族的堅實并普及開來的思想文化。同時，結合我們實踐的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的改革才會更有方向，實現(xiàn)中華民族的偉大復興才會早日實現(xiàn)。

讀過《星星之火可以燎原》，近距離與偉人對話，帶給我的啟迪是深刻的。雖然那個特定的歷史時代已經(jīng)滾滾而逝，但是毛澤東偉大的思想?yún)s是永遠閃耀著光輝的。他的實踐精神深深震撼了我，讓我這個在象牙塔中生活近二十年的時代青年深感慚愧，在慚愧之余，當然也激發(fā)了我的強烈時代感，我對于社會與世界的探索熱情。我相信這將讓我受用終生。而且，當真真切切地學習他的辯證唯物主義思想思考社會時，不管結果如何，帶給我的快樂與思想的進步都是無法用言語形容。

參考文獻：

1、《毛澤東選集》，人民出版社（1991年7月1日，第二版）；

2、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社(2010年修訂版)；

3、《中國近現(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社(2010年修訂版)；

4、《西行漫記》，埃德加·斯諾，東方出版社

5、《馬克思恩格斯選集》，人民出版社。

第五篇：讀《寫作指導五則》有感

讀《寫作指導五則》有感

今天，我讀了《翻過那座山》里一篇文章《寫作指導五則》。讀后，我覺得這篇文章寫得很有道理，下面談談我的看法與感觸?！秾懽髦笇鍎t》這篇文章從五個不同的角度告訴了我們要如何寫作。這五個方面分別是：作文貴在創(chuàng)新，寫自己最熟悉，最動情的東西，說真話、訴真情，要多讀多寫。每一方面都敘述得很詳細。這篇文章的作者書中沒有注出。但我想他一定是一位知名作家，并且根據(jù)我的經(jīng)驗，我判定他是一位男作家。首先看它的第一點，作文貴在創(chuàng)新。我認為說得很對，一篇富有新意的文章，才能吸引別人。現(xiàn)在有許多學生寫的作文都是一種形式的，這種文章鄭淵潔老師稱為學校培養(yǎng)的“八股作文”。如果每個人寫得都是一種形式的，別人看著便會覺得厭煩了。只有你寫出有創(chuàng)新、獨特的作文，別人才會愿意去看。文章中也指出“好文章正是因為具有鮮明的個性和創(chuàng)新的色彩才顯得分外有價值?！蔽艺J為富有新意的作文就是一篇佳作，“作者總是用自己真實的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個性風采和創(chuàng)新精神吸引你、打動你?！薄皩懽魑男枰杂伞?，包括‘精神的自由’和‘筆墨的自由’”。沒錯，作文是你自己寫的，完全沒必要根據(jù)他人的結構來寫。你想寫什

么就要全神貫注去寫，要“敢”寫。

再來看第二點，寫自己最熟悉、最動情的東西。寫作文就是要寫自己最熟悉、動情的東西。同樣的一個人，付出真情實感，寫自己很了解的東西，絕對比寫一個自己又不熟悉，又沒有感情而生搬硬套寫出來的文章要好得多。而且，寫自己很了解、有感情地事物往往會文思如泉，會產生許多靈感。而寫自己不熟悉的東西總是在湊字數(shù)，語言也會顯得“干巴巴”的。文中說道：“一篇為人稱道的好文章，往往滲透著作者真摯濃厚的感情。很多人寫作，主要是心靈受到了某種感情的沖擊?！睕]錯，如果你對某一件事毫無看法，你又何嘗要動筆去寫呢？這里的“感情”也不單指喜悅或是對某一件事的支持，對某一樣東西的喜愛。而是指憤怒，興奮、郁悶、激動等等的感情。要把這些感情全部傾泄出來，流露出真情實感。這

一點鄭老師也提到過，他主張“日記寫給自己看”。要真實地寫出自己的想法，記錄所發(fā)生的事。文章中的第三點是說真話，訴真情。我認為這是極為重要的一點。這一部分的開頭，作者就引用了奧地利著名小說家卡夫卡的幾句名言：“什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個身心都貫注在里面?！贝蠹以趯懽魑臅r，只有“說真話”才能讓讀者感覺到自己在讀一篇真誠可信的文章。試想，讀者是愿意讀一篇真實的作文，還是愿意讀一些虛偽的作文？“和說真話相對是虛偽、矯情、說假話，故意吹捧”。故意吹虛，虛假是寫作中最忌的。作者總結了為什么有的人在作文中不能堅持“說真話”的原因。第一，有顧忌、不愿意、不好意思或不敢大膽地寫出心里話。這一點中包含了兩小點。第一個是針對自己，第二個是針對別人。什么叫針對自己呢？針對自己的作文有顧慮就是不愿說出自己的心事或受過的挫折。其中這點不難克服，而難克服的是“針對別人“。針對別人指對別人不敢說出真話，對所經(jīng)歷的一件事不敢寫出真實想法。這種狀況主要表現(xiàn)在寫一個地點，一個人或一個事物，只寫它怎么怎么好，我怎么怎么喜歡它。其實這樣來寫不僅別人看了會感覺你是一個虛假的人，你自己也會感到心里很不舒服。只有把心里的想法袒露出來，這才是個性在不斷發(fā)展并逐漸走向完善的一種反映。作者分析的第二大點是怕自己說的話不正確，不完善，從而被別人譏笑。其實這更是不必要的顧慮。因為“說真話”只是要求你坦率地寫出自己的看法、感情，并不要求個個都是正理，而自己想法就也有一定的道理，但每一個人的思想都不同，即使你寫的是絕對真理也會遭到一些人的反對，嘲笑。你寫出了真實看法，有人不認同這是很正常的，并不能因此而寫出虛偽的話，那樣只會令人很反感?！霸V真情”主要是指不能只寫積極的，而不寫消極的，從而表現(xiàn)出一片光明。就是說不能只寫好的，不寫壞的，這也是一種作假?？傊鼓愕奈恼戮哂姓f服力、感染人，就必須寫出“真”。文章的第四點：要多讀多寫。這點很多人都說過。寫作文和創(chuàng)作是不一樣的。記得在哪看到著名兒童文學作家李志偉說過

寫作是可以培養(yǎng)的，而寫故事則靠得是天賦。當時我就覺得很有道理。寫作是有一定技巧性的。寫作和創(chuàng)作最大的區(qū)別就在于前者是你寫一件發(fā)生過的事情或現(xiàn)實中的人物，后者是憑空想像地寫出一段故事。寫作文只要你多讀書，從中掌握寫作要領，再去寫并不難。而創(chuàng)作全憑后天培養(yǎng)不是不行，而是很難。因為一個不擅長寫作的人他的思路不是很開闊，而創(chuàng)作最重要的就要有想像力，要文思如泉涌，更要敢于寫出來。通過閱讀鄭淵潔童話，刺激想像力，即便你不會“創(chuàng)作”，那你也一定是一位“寫作高手”了。一般來說，會編故事的人大部分寫作文也好，而寫作文好的人不一定會編故事?？傊嘧x就要多“悟”，讀各種文章，找出最適合你的，吸收它的寫作手法，來提高自己的寫作能力。多讀還要多寫。做什么事情都一樣，多練了自然就熟了，寫作文也不例外。在寫作文的過程中，要大膽放手寫，重要的是自己“悟”，別人的指點往往起不到太大的作用，反而別人的夸贊、鼓勵往往會使自己更快地“悟”出寫作的技巧。現(xiàn)在很多同學都是在老師的要求下才寫作文的，如果你自己平時也經(jīng)常寫寫，甚至喜歡經(jīng)常寫作那你的功夫就“到家”了。最后來看文章的最后一點，養(yǎng)成良好的寫作習慣。那么什么是良好的寫作習慣呢？文中說道是“關于觀察和思考的習慣，打就腹稿，一氣呵成的習慣，反復修改、精益求精的習慣，書寫工整，正確使用標點、符號的習慣等”。養(yǎng)成善于觀察和思考的習慣很重要。只有你觀察仔細了，你才能寫出詳細的文章，只有你思考了，才能寫得更加透徹。另外，善于留心觀察生活中的小事，也能獲取更多的寫作素材。積累就是要積累別人的精句，在適當?shù)臅r候用到。一氣呵成的文章往往很好。只有抓住那一刻的靈感、思想火花，才能寫出出乎意料的佳作。過了那一刻，靈感就一去不回了。有反復修改習慣可使你的作品更精，更好。書寫工整的習慣，我認為只適用于在正規(guī)考試中。

總而言之，養(yǎng)成了這一良好的寫作習慣，你寫出的文章也就更加精彩了。

另外，我也說說我寫作的一些方法。我在網(wǎng)上建有博客。把自己寫出的文章發(fā)到博客上，往往能得到許多人的支持，這對培養(yǎng)自信和提高寫作能力有很大的作用。

寫好作文，還有最重要的一點，興趣。應該是愛因斯坦還是哪個名人，說了一句名言“興趣是最好的老師”。你對某一方面有興趣，那這一方面就不可能不凸出。培養(yǎng)寫作興趣一是

要多看自己喜歡的書籍，二是要得到別人的鼓勵、肯定。

這篇〈〈寫作指導五則〉〉真的很有道理，句句精準。而且我覺得這里面講的方法還和中國最有影響力的童話家鄭淵潔講的也很像。大家有空時可一定要讀讀這篇文章，相信它一定

會使你深有感觸。