第一篇：歷史深處的民國(guó)讀后感（寫寫幫推薦）

歷史深處的民國(guó)讀后感

（一）崔雨濛

最近在讀《歷史深處的民國(guó)（一 晚清）》，這本書消除了我對(duì)晚清的很多誤解，讀起來(lái)很有驚喜，尤其是書里提到的幾個(gè)細(xì)節(jié)，讓我眼前一亮。

第一個(gè)亮點(diǎn)是袁世凱。

在我的記憶里，袁世凱的形象一直是這樣——一個(gè)土肥圓的無(wú)腦軍閥形象。

從學(xué)校的教科書到小時(shí)候的電視劇，袁世凱差不多都是這個(gè)形象，他賣國(guó)求榮、欺騙孫中山、竊取革命果實(shí)、搞復(fù)辟當(dāng)土皇帝……可以說(shuō)是被黑的非常的慘，導(dǎo)致袁世凱在我心里也一直是這么個(gè)大壞蛋的形象。

但是真實(shí)的袁世凱并不是看上去這么無(wú)腦，他是個(gè)官二代兼富二代，家里不僅有錢，叔父輩中還出過(guò)一品二品的朝廷大官，叔叔袁保恒和李鴻章的交往也十分密切。

袁世凱23歲的時(shí)候跟隨嗣父袁保慶平去朝鮮平定政變，一戰(zhàn)成名。后來(lái)，李鴻章欽點(diǎn)袁世凱為清政府駐朝鮮的總督。

袁世凱幫助朝鮮政府建立了新軍，平定了叛亂，擊退了日軍，不斷為朝鮮續(xù)命，長(zhǎng)達(dá)十二年，直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，袁世凱被迫回國(guó)，日本才有機(jī)會(huì)攻入朝鮮。

回國(guó)后，袁世凱奉命到天津小站訓(xùn)練新軍。袁世凱的練兵奇才得以施展，他采用德國(guó)陸軍先進(jìn)的理念和方法，使用新式武器，全面廢棄“冷兵器”的戰(zhàn)法，親手締造了中國(guó)第一支近代化陸軍。

除了軍事才能，袁世凱的政治立場(chǎng)也十分堅(jiān)定——改革立憲，可以說(shuō)他的每一步動(dòng)作都在為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)做準(zhǔn)備。

他明白改革不能一蹴而就，要有進(jìn)有退，所以他廢除科舉的時(shí)候沒(méi)有畏縮，立憲被皇室阻撓時(shí)也沒(méi)有硬碰硬。

他明白人才是最重要的政治資源，所以他一方面討好皇室結(jié)交文臣，一方面也在軍隊(duì)在培養(yǎng)出了自己的北洋集團(tuán)。

當(dāng)然，袁世凱說(shuō)到底是個(gè)政治家，為了實(shí)現(xiàn)目的，權(quán)謀和手段是必須具備的。他刊行軍事書籍，制造輿論，向朝廷宣傳自己在朝鮮的練兵事跡，才獲得小站練兵資格。他向慈禧和高官重金行賄，才躲過(guò)了一次次要命的**。

總之，袁世凱就是這么一個(gè)和曹操很像的人，“治世之能臣，亂世之奸雄”,而不是教科書里那個(gè)被黑透了的土肥圓。

第二個(gè)亮點(diǎn)是康有為。

與袁世凱相反，康有為在我的印象中一直比較正面。教課書里說(shuō)他是個(gè)近代資產(chǎn)階級(jí)革命的代表人物，是戊戌變法、百日維新的重要人物。

一開(kāi)始提到康有為，我想到的第一個(gè)事情就是公車上書。傳說(shuō)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后，康有為發(fā)動(dòng)一千多名公車舉子聯(lián)名上書，到督察院游行示威表示抗議。

然而實(shí)際上這一天朝廷內(nèi)外風(fēng)平浪靜，沒(méi)有任何歷史記錄表面有過(guò)這樣大規(guī)模的游行。除了一本書——康有為的《公車上書記》，也就是說(shuō)康有為自己編造了這一事件。

除了上面著名的騙局，康有為還偽造過(guò)一封光緒的詔書。

戊戌變法執(zhí)行到九十幾天的時(shí)候，慈禧警告光緒變法不要太激進(jìn)，跟康有為、梁?jiǎn)⒊３志嚯x，否則光緒的皇位不保，于是皇帝下了一份密詔給康有為。

但是康有為在接到密詔之前就先偽造了詔書，說(shuō)慈禧發(fā)怒，要革掉光緒的皇位，讓康有為等人進(jìn)宮營(yíng)救。

而光緒的詔書里只是講明了慈禧的態(tài)度，希望減緩變法的速度，讓康有為去上海避一避。但是康有為依然拿著自己偽造的詔書大肆炒作，最終演變成維新派要劫持慈禧解救光緒的計(jì)劃。

這就讓慈禧忍無(wú)可忍了，于是慈禧軟禁了光緒，然后宣布自己重新掌權(quán)，緊接著逮捕維新黨人，戊戌變法失敗，六君子被處死?？涤袨楹土?jiǎn)⒊油龊Ｍ狻?/p>

就是這樣一個(gè)康有為，利用偽造的事件炒作，不惜搭上隊(duì)友的命運(yùn)，實(shí)在是沒(méi)法稱得上是圣人。

第三個(gè)亮點(diǎn)是汪兆銘。

汪兆銘，民國(guó)四大美男之首，同盟會(huì)合伙人，國(guó)民黨“一大”主席團(tuán)成員。除了干革命，他還是個(gè)學(xué)霸，18歲考中秀才，21歲官費(fèi)留學(xué)日本，回國(guó)后當(dāng)選同盟會(huì)評(píng)議部部長(zhǎng)，主編《民報(bào)》。

二十幾歲的汪兆銘即使放到現(xiàn)在，也絕對(duì)是男神級(jí)別的，要長(zhǎng)相有長(zhǎng)相，要見(jiàn)識(shí)有見(jiàn)識(shí)，還是《民報(bào)》的主編，文筆風(fēng)趣，相傳就連慈禧還經(jīng)常讀一讀他的文章。

而且他的人格還特別完美，不貪不抽不嫖不賭，雖然相貌風(fēng)流，但卻不近女色，一門心思干革命。

就是這樣的汪兆銘，受到了當(dāng)時(shí)南洋巨富陳耕基女兒陳璧君的追求。這讓汪兆銘很為難，他認(rèn)為自己是革命家，時(shí)刻有生命危險(xiǎn)，如果結(jié)婚會(huì)拖累妻兒。但陳璧君卻堅(jiān)持追求他，不僅推掉了父親定好的婚約，還不惜生死加入了汪兆銘的刺殺小組。

1910年，汪兆銘、陳璧君、黃復(fù)生、喻培倫的四人刺殺小組到了北京，決定刺殺攝政王載灃。據(jù)說(shuō)，在暗殺行動(dòng)前夜，陳小姐要以身相許為汪兆銘?zhàn)T行，但汪兆銘恪守禮法，斷然拒絕。

可惜這次暗殺失敗了，汪兆銘和黃復(fù)生被抓。黃復(fù)生主動(dòng)認(rèn)罪，說(shuō)事情都是自己做的，與汪兆銘無(wú)關(guān)。汪兆銘說(shuō)自己是《民報(bào)》的主編，刺殺攝政王載灃是他做的，與黃復(fù)生無(wú)關(guān)。

刺殺國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的大罪都互相扛，真兄弟，真英雄也！

這里提一句，汪兆銘這個(gè)名字看上去很陌生，但是他的筆名大家都知道，叫“精衛(wèi)”.長(zhǎng)久以來(lái)，教科書和電視劇里的“漢奸”形象都是尖嘴滑舌、一臉猥瑣的樣子。但是真實(shí)的歷史遠(yuǎn)比教科書鮮活的多，并沒(méi)有什么非黑即白的定式。

汪精衛(wèi)抗戰(zhàn)時(shí)期的政治主張固然是與主流意識(shí)相悖的，但是年輕時(shí)候的他在人格上絕對(duì)是無(wú)可挑剔的。

總之，汪精衛(wèi)這個(gè)人，很復(fù)雜很模糊，歷史評(píng)價(jià)不一，但我覺(jué)得，他在人格上閃光點(diǎn)卻是不能被掩蓋的。

歷史，還是要辯證的看，細(xì)節(jié)處總有意想不到的亮點(diǎn)。

歷史深處的民國(guó)讀后感

（二）對(duì)于中國(guó)近代史（從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利）恐怕很多生于上個(gè)世紀(jì)六七十年代，紅旗下長(zhǎng)大的人都會(huì)有下面類似的幾點(diǎn)感受：

一是這段時(shí)期的中國(guó)實(shí)在是太憋屈了，軟弱的政府，腐敗的官僚，貧苦愚昧無(wú)節(jié)操的國(guó)民似乎就是這個(gè)時(shí)代中國(guó)的全部代名詞。無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)、無(wú)數(shù)的喪權(quán)辱國(guó)的條約，任何一個(gè)彈丸小國(guó)都敢來(lái)我中華大地上囂張一把，把中國(guó)人踢翻在地吐上一口濃痰再踏上一只腳，這100年實(shí)在是我中華民族5000年來(lái)最沒(méi)有尊嚴(yán)的一個(gè)世紀(jì)。而這100年的屈辱歷史帶來(lái)的種種后遺癥一直遺留、影響到了今天。

二是除了一些對(duì)歷史特別感興趣、專門研究過(guò)的人以外，多數(shù)人對(duì)于這段歷史的了解是以初高中的歷史課本為基礎(chǔ)，以各種電影、電視劇和評(píng)書為補(bǔ)充的。這樣了解下來(lái)的歷史其實(shí)是割裂的，片段的，我們很難把袁世凱，孫中山，段祺瑞，吳佩孚，蔣介石，毛澤東等人系統(tǒng)的穿插在一起，也很難把這些遙遠(yuǎn)的歷史人物和我們所熟知的現(xiàn)代人聯(lián)系到一起。

還有一點(diǎn)也是最致命的一點(diǎn)是畸形的應(yīng)試教育、愛(ài)國(guó)主義教育讓我們形成了很多扭曲的歷史觀，看看下面幾個(gè)說(shuō)法是不是你也一直有類似的錯(cuò)覺(jué)：李鴻章簽訂眾多喪權(quán)辱國(guó)的條約，大漢奸一枚。袁世凱就是一個(gè)跳梁小丑，憑借不知道哪里來(lái)的兵權(quán)把孫中山趕下臺(tái)先當(dāng)總統(tǒng)還不過(guò)癮又當(dāng)皇上所以最后身敗名裂?？涤袨榱?jiǎn)⒊瑢W(xué)富五車，是那個(gè)時(shí)代最有知識(shí)有文化的人。北洋軍閥勾結(jié)外國(guó)勢(shì)力，是一群禍國(guó)殃民的敗類?？箲?zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府節(jié)老想著依靠外國(guó)勢(shì)力取勝或是和日本妥協(xié)，缺乏不怕死的民族精神，所以才節(jié)節(jié)敗退。抗戰(zhàn)勝利只是因?yàn)槊绹?guó)的原子彈。二戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)是中國(guó)的好朋友，給予了中國(guó)很多無(wú)常的援助等等等等。

2016年的最后一個(gè)月，有幸遇到這本《歷史深處的民國(guó)》，花了兩周的時(shí)間細(xì)細(xì)讀完，毫不夸張的講，這是我讀過(guò)的最有趣的一本中國(guó)近代史書籍，也是一本可以改變你歷史觀的書。在這本書里你能看到一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物的成長(zhǎng)歷程和人生經(jīng)歷，能看到在面臨選擇時(shí)人們的掙扎和無(wú)奈，能看到諸多歷史名人的正反面的行為，更能看到諸多歷史的真相以及在面臨亡國(guó)滅種危機(jī)時(shí)，我中華民族所表現(xiàn)出的同仇敵愾，頑強(qiáng)不屈的精神。是一本值得每一個(gè)生活在今天的中國(guó)人都去認(rèn)真讀一讀的正史書籍。民族的富強(qiáng)國(guó)家的興旺需要我們每個(gè)中國(guó)人的自強(qiáng)、自尊、自省與自信，如作者所說(shuō)，愿你我有生之年，再見(jiàn)中國(guó)君臨天下。

歷史深處的民國(guó)讀后感

（三）看過(guò)《明朝那些事兒》之后，對(duì)這種高度雷同的追隨手法已經(jīng)沒(méi)有多少驚喜了，讀這種類型的書完全是“扒墻頭、看熱鬧、漲八卦”的嫌疑。

剛剛讀完第一卷，果然不出所料，除了事件年份能和學(xué)過(guò)的歷史書吻合上，別的出入都比較大，有的完全相左，姑且聽(tīng)之任之、讀之信之。

第一卷從道光皇帝講到黃花崗72烈士，其中“大反派”李鴻章已經(jīng)辭世，他的學(xué)生袁世凱繼承了衣缽正摩拳擦掌，有段時(shí)間孫中山給李中堂寫了一封信，侃談治國(guó)壯懷激烈，結(jié)果沒(méi)有收到回音，隨后康有為攛掇著一幫人開(kāi)始短命的戊戌變法。

這些人就是第一卷“反轉(zhuǎn)”的四大形象，李鴻章因簽訂《中法新約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》被罵史上最無(wú)恥賣國(guó)賊，袁世凱因復(fù)辟稱帝被萬(wàn)人不齒并唾棄，()而孫中山和康有為則是分別高舉“民主”和“變革”兩張大旗的先行者和實(shí)踐者，載入史書名垂青史。

而據(jù)本書，李中堂忍辱負(fù)重，從談判桌上或多或少還挽回點(diǎn)大清朝的臉面，袁大頭雖有點(diǎn)鉆營(yíng)，但是個(gè)頭腦清醒、思維創(chuàng)新、務(wù)實(shí)肯干之人，孫先生一心想民主，為了聯(lián)俄私下協(xié)議竟想出賣東北主權(quán)，康無(wú)為更是政治幼稚，思想簡(jiǎn)單，甚至沒(méi)事壞事、著急跑路的康謊謊和康跑跑。

但給我印象最深的是張謇這個(gè)并不熟悉的名字，以41歲高齡考中狀元，卻棄官?gòu)纳?，走上一條實(shí)業(yè)救國(guó)的道路，創(chuàng)辦企業(yè)、發(fā)展教育，成為中國(guó)實(shí)業(yè)家之父。愿成一分一毫有用之事，不居八命九命可恥之官。

后面還有更精彩的二三卷。

民國(guó)時(shí)期稍縱即逝而且包羅萬(wàn)象，就是這種短暫和混亂讓很多人不知道它明確的起止，也不知道期間究竟發(fā)生了什么。它確是多事之秋，但也是“人類群星閃耀之時(shí)”,讓人感慨雖然彼時(shí)境況何其艱難但是上天依舊鐘毓于此。很多人在年青時(shí)就立下寰宇之志、勇挑千斤之擔(dān)，很多人在遲暮時(shí)仍扶大廈之將傾、挽狂瀾之即倒，當(dāng)然也有很多人蠅營(yíng)狗茍甚至倒行逆施。雖然民國(guó)的光輝猶如流星一樣短暫，它的貢獻(xiàn)卻像是永久的瑰寶，在無(wú)數(shù)次矛盾和失敗中終于找到了一絲光亮，引導(dǎo)了一條曲徑，它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的大變革對(duì)今天仍有遺澤，它的沖突和動(dòng)蕩也許就反映了這種民族性格中的韌性和堅(jiān)毅，也是屹立不倒的最終因素。

第二篇：《歷史深處的民國(guó)2讀后感》

讀書摘錄--《歷史深處的民國(guó)2共和》

在這部書中，作者描述了一個(gè)紛亂的民國(guó)。印象最深的人物是孫中山。孫中山先生開(kāi)創(chuàng)民國(guó)，一直致力于推薦民主共和，他的三民主義思想影響至今。下面摘錄兩段：

1、思想和信仰，是人心中所依賴的最根本的東西，有思想有信仰的軍隊(duì)才能長(zhǎng)久。因?yàn)橛兴枷胗行叛龅能婈?duì)才能練就一種神秘?zé)o形但確實(shí)存在的恐怖力量——超越了世俗和利益的凝聚力。

2、孫中山先生的政治遺囑全文是： 余致力國(guó)民革命，凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。現(xiàn)在革命尚未成功。凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》及《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。最近主張召開(kāi)國(guó)民會(huì)議及廢除不平等條約，尤須于最短期間，促其實(shí)現(xiàn)。是所至囑！

3、全書至此，關(guān)于孫中山的筆墨甚多，其中有褒有抑，這一切都是按照史料行筆，旨在還原一個(gè)真實(shí)的孫中山，一個(gè)有血有肉的孫中山。孫中山只是一個(gè)凡人，他不是圣人，也不是神，他有普通人的七情六欲和喜怒哀樂(lè)。

4、表面上看起來(lái)，他失敗了無(wú)數(shù)次，也犯了無(wú)數(shù)次錯(cuò)誤，甚至稱得上幼稚的錯(cuò)誤，可是仔細(xì)想想，像他這樣屢敗屢戰(zhàn)、愈挫愈勇的人，史上能有幾個(gè)？！一個(gè)連續(xù)奮斗近四十年、從英姿勃發(fā)的青年一直奮斗到生命的最后關(guān)頭仍不言放棄的人，難道不是英雄嗎？！

5、無(wú)數(shù)次的失敗絲毫沒(méi)有削弱他的勇氣，每次他都以百倍的勇氣重新站立起來(lái)，率領(lǐng)他的支持者們發(fā)起又一次進(jìn)攻。他一次次倒下，再一次次站起。只要還能夠站起來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗，那么戰(zhàn)斗就沒(méi)有結(jié)束。孫中山從沒(méi)有敗給任何對(duì)手，他只是輸給了時(shí)間。幸運(yùn)的是他在受到時(shí)間致命一擊之前，做了一生中最重要最英明的決定——聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工。那所如日中天的黃埔軍校，那支依托黃埔軍校而迅速成長(zhǎng)的鐵血國(guó)民革命軍，將幫助他實(shí)現(xiàn)北伐中原的理想。更重要的是，這群赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的鐵血軍人將在十二年后挺身而出，用悍不畏死的血肉之軀鑄就中華民族堅(jiān)不可摧的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

偉哉！孫中山！

第三篇：《歷史深處的憂慮》讀后感

讀林達(dá)的《歷史深處的憂慮》

我是個(gè)理科生，平時(shí)對(duì)歷史和政治的見(jiàn)解和接觸不深刻，這次通過(guò)同讀一本書活動(dòng)能夠有機(jī)會(huì)讀到《歷史深處的憂慮》，是個(gè)很好的契機(jī)，感謝能有這次機(jī)會(huì)。

林達(dá)，根據(jù)名字是一個(gè)人，可是實(shí)際上你搞不清楚到底是一個(gè)人還是兩個(gè)人。根據(jù)他（她）的自我介紹，他本姓丁，妻子姓林，所以他說(shuō)：“我們夫婦倆，叫丁林也罷，叫林達(dá)也罷?！睂?duì)于這個(gè)問(wèn)題不再糾纏，根據(jù)《我的舅舅》里所說(shuō)，看一本書，不必在意作者是誰(shuí)，主要看看書是否有價(jià)值。

林達(dá)（男）經(jīng)歷豐富，插過(guò)隊(duì)，干農(nóng)活，放過(guò)馬，做過(guò)街道工人，后來(lái)進(jìn)過(guò)大學(xué)，偶然的機(jī)會(huì)出國(guó)，還是做機(jī)工。出國(guó)后，干的活在農(nóng)業(yè)、倉(cāng)庫(kù)、建筑、運(yùn)輸?shù)鹊鹊倪吘?。總而言之，?jīng)歷豐富，但是又受過(guò)正統(tǒng)的、系統(tǒng)的教育。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，不寫作，簡(jiǎn)直就是一種浪費(fèi)。所以，林達(dá)寫了。

從我的角度來(lái)看，首先，這是一本了解深入淺出的介紹美國(guó)法律、自由、人權(quán)的非專業(yè)著作。這句話換一種說(shuō)法就是，連我這種非科班出身都能看懂。

如果僅此而已，那么不看也沒(méi)什么。

在我看來(lái)，他對(duì)于自由、人權(quán)的普及——尤其是對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)——有著非常重要的意義。這本書，平實(shí)而有味，這個(gè)“有味”指的是，它能使你想一口氣讀下去。

讀完以后，我感覺(jué)頭腦暈暈乎乎，至今沒(méi)有在腦海里理成一條明晰的線索。索性摘抄一部分作為讀后感：“美國(guó)人認(rèn)為，假如一個(gè)人最基本的權(quán)利能夠得到保障，他就是自由的。可以自由地思想，不必?fù)?dān)心受到禁止和壓制；可以自由地獲取各種知識(shí)和信息，不必?fù)?dān)心受到限制；可以自由地表達(dá)自己的意見(jiàn)，不必?fù)?dān)

心受到威脅；可以自由地進(jìn)行創(chuàng)造，不必?fù)?dān)心受到約束；可以自由地在自己的土地上生活，不必?fù)?dān)心家園受到入侵和破壞；可以在法律的范圍內(nèi)自由地做任何事情，不必?fù)?dān)心受到誣陷和冤獄；而且，在這一切受到威脅的時(shí)候，可以請(qǐng)求法律的保護(hù)，甚至有權(quán)利拿起槍來(lái)捍衛(wèi)自己的自由?！边@段話是對(duì)美國(guó)人的自由以及擁有槍支的闡釋。

通過(guò)閱讀，美國(guó)人在我心中的形象逐漸豐滿起來(lái)——他們熱情勇敢、信仰宗教、執(zhí)著努力，而給我留下很深印象的是，這兒的人民是“五彩繽紛”的，什么樣的都有，思想之花四處綻放！很多人的想法做法，對(duì)于一個(gè)地道的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直詭異之極?？晌蚁矚g看到這種文化沖擊與融合的美麗。書中說(shuō)，這個(gè)不可思議的國(guó)家，“它的人種紛雜、內(nèi)容豐富，使你感覺(jué)它是一本永遠(yuǎn)讀不完的書，它常會(huì)意外地送你一份驚喜，你在這里可能因?yàn)榉N種原因感到失望，但是絕不會(huì)是因?yàn)閱握{(diào)。”是啊，這就是一個(gè)熱鬧的國(guó)家！還記得，林達(dá)說(shuō)的那些“櫻花節(jié)”、“蘋果節(jié)”，以及下面擺著的熱鬧非凡的小吃攤，還有那些兜售自己觀點(diǎn)的組織和團(tuán)體。不禁想到，我所生活的這個(gè)環(huán)境，人們行為以及思想的高度一致性，有時(shí)覺(jué)得有點(diǎn)悲哀。當(dāng)然，中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)也是不容忽視的，但是我覺(jué)得，在中國(guó)一個(gè)人真的很可能無(wú)聊死，但是，在美國(guó)，一個(gè)人只會(huì)被煩死！

讀后感寫到這兒，我發(fā)現(xiàn)正是這本書，讓我認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)徹徹底底的中國(guó)人，是個(gè)炎黃子孫，華夏一脈！這個(gè)國(guó)家的每一根神經(jīng)都和我息息相關(guān)，每當(dāng)我看到美國(guó)人的做法和行為，我不自覺(jué)的想到的是，中國(guó)人會(huì)怎么做，同樣的情況出現(xiàn)在中國(guó)會(huì)是怎么樣的現(xiàn)狀，中美的差異是什么？讀美國(guó)歷史，看美國(guó)社會(huì)，我更想從中吸取精華，汲取力量，讓我們國(guó)家走得更好，人民過(guò)得幸福，當(dāng)然，我希望自己也是一個(gè)幸福的人。

是的，這個(gè)國(guó)家是五光十色的。全球各地的移民的匯集，不同宗教，不同信仰，不同文化的人類文明的匯集，每天都有新鮮血液的注入，思維的火花不間斷的碰撞，保持了這個(gè)國(guó)家兩百多年的旺盛生命力。如果總是一種思維，勢(shì)必僵化，中國(guó)輝煌的古代文明，曾經(jīng)多么耀眼，可是最終一發(fā)不可收拾的衰敗沒(méi)落下去，1840年的一聲炮響，一切都結(jié)束了。為什么？盲目排外，固步自封，在一個(gè)自己的世界里洋洋得意，這樣的國(guó)家只有腐朽。而多元文化的好處就是，“使人們?cè)谘约旱乃悸纷叩臅r(shí)候，也應(yīng)該注意到別人對(duì)這個(gè)世界還有許多不同的解釋和理解?！倍嘁稽c(diǎn)參照，少一點(diǎn)錯(cuò)誤。

自由到底是什么呢？自由是不好把握的，自由不是絕對(duì)的不受限制的隨心所欲，那是對(duì)權(quán)利的濫用。正如霍布斯所說(shuō)：“如果我們把自由當(dāng)作是免除法律的自由，那么，人們就像現(xiàn)在這樣要求那種自由也是荒謬的?！弊约旱淖杂删褪菍?duì)別人的限制，為了最好的保護(hù)人民的利益，這是大家利益妥博弈的一個(gè)過(guò)程。

美國(guó)人追求自由的信念精神，給我很大的觸動(dòng)。擁有自由，對(duì)于他們，就像每天要呼吸空氣一樣自然！在美國(guó)人心中，“自由永遠(yuǎn)是象征人類美好的花朵”。學(xué)校拒絕給一個(gè)和宗教有關(guān)的學(xué)生社團(tuán)提供基金，一個(gè)州一所不知名學(xué)校的“小事”，可以引起全國(guó)的巨大的轟動(dòng)，因?yàn)槊绹?guó)人意識(shí)到政府開(kāi)始侵犯人民宗教自由和言論自由的權(quán)利。在他們看來(lái)，“這個(gè)龐大的國(guó)家機(jī)器，它一步一步的靠近我們，威脅我們的自由”。這對(duì)于美國(guó)人是完全不能容忍的，所以學(xué)校敗訴也是理所當(dāng)然的。

可是，自由不是你想要就有的，俗語(yǔ)說(shuō)，有得必有失。當(dāng)你獲得一個(gè)東西，你必然會(huì)失去一些東些作為代價(jià)。林達(dá)寫到，“自由實(shí)在不是什么羅曼蒂克的東西，這只不過(guò)是一個(gè)選擇，是一個(gè)在明白了自由的全部含義，清醒地知道必須付

出多少代價(jià)，測(cè)試過(guò)自己的承受能力之后，做出的一個(gè)選擇。而且，這并不是一錘定音的終極選擇。”是的，“自由必須付出代價(jià)?！睔v史的長(zhǎng)河，數(shù)不清的事件，讓我們明白——自由是昂貴的。為自由付出的代價(jià)，不僅僅是四處溜達(dá)時(shí)不亂闖別人私人領(lǐng)土那么簡(jiǎn)單的事，很多時(shí)候其代價(jià)涉及到的是一個(gè)國(guó)家的安全，社會(huì)的穩(wěn)定。

讀后感就寫到這里，一切的一切其實(shí)才剛剛開(kāi)始。

第四篇：歷史深處的憂慮讀后感

《歷史深處的憂慮》讀后感

從古到今，自由一直是人們苦苦求索的珍寶。人們常常說(shuō)，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。然而，活在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)中的人，試問(wèn)又有多少人能真正做到自由？

世人皆道美國(guó)是世界上最自由的國(guó)家。沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像美國(guó)那樣注重“自由”。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的杰出政治家帕特里克·亨利宣稱“不自由，毋寧死”。我說(shuō)不清美國(guó)的自由是一種怎樣的滋味，但通過(guò)林達(dá)通俗易懂的講解后，我似乎漸漸明了，美國(guó)的自由，就如盧梭所說(shuō)的：自由不是你想干什么就干什么，而是你不想做什么就有能力不做什么。那么，一個(gè)美國(guó)人和一個(gè)中國(guó)人，他們的自由又有何不同呢？

在美國(guó)，一個(gè)普通的人不必害怕政府、不必害怕警察，原因很簡(jiǎn)單：在美國(guó)，正義的尋求不僅僅只有政府一條路，換言之，如果政府不再代表正義的話，一個(gè)普通的人完全可以靠自己找回正義來(lái)。林達(dá)在書中說(shuō)道：“美國(guó)人認(rèn)為，假如一個(gè)人最基本的權(quán)利能夠得到保障，他就是自由的?？梢宰杂傻厮枷?，不必?fù)?dān)心受到禁止和壓制；可以自由地獲取各種知識(shí)和信息，不必?fù)?dān)心受到限制；可以自由地表達(dá)自己的意見(jiàn)，不必?fù)?dān)心受到威脅；可以自由地進(jìn)行創(chuàng)造，不必?fù)?dān)心受到約束；可以自由地在自己的土地上生活，不必?fù)?dān)心家園受到入侵和破壞；可以在法律的范圍內(nèi)自由地做任何事情，不必?fù)?dān)心受到誣陷和冤獄；而且，在這一切受到威脅的時(shí)候，可以請(qǐng)求法律的保護(hù)，甚至有權(quán)利拿起槍來(lái)捍衛(wèi)自己的自由。而這與在中國(guó)社會(huì)是完全不一樣的。在中國(guó)，如果哪天我們過(guò)得比較“自由”了，那么第二天，就會(huì)有警察叔叔來(lái)請(qǐng)我們“喝茶”，甚至還請(qǐng)你在拘留所留宿過(guò)夜。我們時(shí)刻追求著自由，但不管怎樣努力都是身不由己，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家，向我們灌輸?shù)?，一直都是社?huì)利益在個(gè)人利益至上。而這與美國(guó)把個(gè)人意志的自由和個(gè)人的奮斗看作是高于一切的說(shuō)法是截然不同的。而我認(rèn)為，沒(méi)有個(gè)人利益上的合法的滿足，人們難免進(jìn)行自私殘酷的爭(zhēng)奪，又哪有人心甘情愿的，騰多一只手出來(lái)為這個(gè)社會(huì)的和諧建設(shè)貢獻(xiàn)力量呢。

正如大家知道的那樣，任何事情都是相對(duì)的，在美國(guó)，自由也不是絕對(duì)的。

在美國(guó)愛(ài)麗斯島的一個(gè)移民博物館里，有一個(gè)能夠十分形象地說(shuō)明美國(guó)是個(gè)移民大國(guó)的展品：從一個(gè)角度看，它是一面巨大的美國(guó)國(guó)旗，從另外一個(gè)角度看，它是成百上千世界上各個(gè)不同種族的移民照片。它告訴你，這些人的總和，就是美國(guó)。而美國(guó)作為一個(gè)移民大國(guó)，若是沒(méi)有一套完善嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆审w系來(lái)維持社會(huì)秩序的話，勢(shì)必會(huì)給嚴(yán)峻的種族問(wèn)題雪上加霜。在美國(guó)的大大小小的公共場(chǎng)合里，人們所做得各種行為細(xì)節(jié)，都有各式各樣的法律法規(guī)照看著，將成千上萬(wàn)的來(lái)自各方的移民者所造成的無(wú)序歸為有序?！懊绹?guó)法律的觸角幾乎伸到每一個(gè)角落”對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，自由的定義并非為所欲為，而是能夠自己去選擇為，或者不為，而美國(guó)的法律雖然在某一程度上限制了人們的行為，但它的意義更多的是在保護(hù)個(gè)人權(quán)利和利益上，因此對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，打一些法律的“擦邊球”的行為是愚蠢的，因?yàn)闆](méi)必要，因?yàn)樽约阂呀?jīng)擁有足夠的自由。

我突然間覺(jué)得很悲哀。個(gè)人的自由該是不受干預(yù)的，因?yàn)閭€(gè)人自由也關(guān)乎個(gè)人尊嚴(yán)。人，不奢望去得到什么，只是起碼能夠拒絕什么。我們畏懼政府的“潛規(guī)則”，我們害怕揭露官員背后的內(nèi)幕，我們害怕受到高層的威脅??若是我們做一些正義的事也會(huì)受到不正義的對(duì)待，那將個(gè)人的尊嚴(yán)置于何處？那誰(shuí)還會(huì)為這個(gè)社會(huì)的正義和穩(wěn)定勇敢地站出來(lái)？一個(gè)一味的逃避，一味的掩藏真相的國(guó)家，它就像在身上藏著一個(gè)定時(shí)炸彈，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的前進(jìn)著，等待一個(gè)灰飛煙滅的悲劇。與中國(guó)不同的是，美國(guó)不是一個(gè)善于遮羞的國(guó)家。它投出一片陽(yáng)光，就落下一片陰影。你既可以看到它民主，自由的陽(yáng)光的一面，也可以看到它犯罪率極高的一面。它的陰影暴露在所有人的面前，無(wú)所畏懼。對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，缺點(diǎn)的存在更是一個(gè)大國(guó)進(jìn)步的動(dòng)力，又何必將此隱藏呢，這個(gè)缺點(diǎn)越大越明顯，才越能顯示出一個(gè)大國(guó)該有的“海納百川”的氣度與雍容。

這個(gè)“不自由”的憂慮，不僅是屬于歷史的，也屬于當(dāng)下中國(guó)的。政府以個(gè)人的自由為利刃，威脅我們順從它的權(quán)威，在中國(guó)社會(huì)，自由等于權(quán)力，你只有在官場(chǎng)里越怕越高，你的個(gè)人自由才越大，可是，這樣的自由，它隱藏在罪惡的陰霾里。當(dāng)我們得到了我們本該擁有的自由的時(shí)候，我們的早已一手罪惡。

第五篇：歷史深處的憂慮讀后感

《歷史深處的憂慮》讀后感 一個(gè)上下五千年的古國(guó)和一個(gè)只有200多年歷史的年輕國(guó)家隔洋相望，誤解和隔閡不僅源自于遙遠(yuǎn)的距離，更主要的因?yàn)閮烧哂型耆煌膬r(jià)值體系，這和歷史有關(guān)，和文化有關(guān)。

要穿過(guò)誤解的迷霧看清這個(gè)熱衷于向全世界推薦“自由”和“民主”國(guó)家，我們就得走進(jìn)它，走進(jìn)它的歷史，了解它的“自由和民主”到底是什么。

在《歷史深處的憂慮——近距離看美國(guó)之一》這本書中，林達(dá)以他在美國(guó)草根層摸爬滾打的經(jīng)歷、感受寫下了對(duì)美國(guó)民主制度、自由、美國(guó)歷史的深刻觀察、認(rèn)識(shí)。書中以委婉的筆觸、平易近人、樸實(shí)的文風(fēng)把美國(guó)復(fù)雜、歷史背景深遠(yuǎn)的法律、制度的淵源梳理得井井有條，讓大陸民眾讀到的不是法律的繁文縟節(jié)，也不是政治理論的高深晦澀，而是用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例將深遠(yuǎn)的道理復(fù)雜的過(guò)程、美國(guó)人民兩百年來(lái)的思考娓娓道來(lái)。作者的眼光在大洋彼岸的美國(guó)，但他的很多話、很多事，都有在投射大陸，給我們以思考、啟發(fā)。說(shuō)到美國(guó)，我們也許首先想到的就是美國(guó)的自由。是的，美國(guó)人有著典型的西方民主制度價(jià)值觀，這從美國(guó)人崇尚個(gè)人主義和自由主義中就可以很明顯地看出來(lái)。但是，正如林達(dá)所說(shuō)，要想理解美國(guó)的自由，你得先看到美國(guó)的不自由。在欣賞美國(guó)自由的同時(shí)，我們所不能忽略的，是美國(guó)人為了自由而付出的代價(jià)。美國(guó)人熱愛(ài)自由，他們甚至可以為了自由而選擇承受隨之而來(lái)的犧牲，即使在經(jīng)歷了如諸如恐怖襲擊、種族沖突、信任危機(jī)等情況下，也不輕易放棄自由，雖然有時(shí)候，他們?yōu)榱俗杂桑坏貌桓冻鰬K重的代價(jià)?！安蛔杂?，毋寧死”，在這個(gè)國(guó)度得到最真切的還原。一直以來(lái)美國(guó)政府總是以一個(gè)強(qiáng)勢(shì)蠻橫的形象出現(xiàn)在我們面前，但是我們了解美國(guó)的建國(guó)歷史，才發(fā)現(xiàn)政府在民眾面前，也是一個(gè)不可信賴甚至要小心提防的野獸。人民得時(shí)刻擔(dān)心它濫用人民賦予它的權(quán)力，做出剝奪人民自由權(quán)利的齷齪事，并盡一切可能限制它的權(quán)力。這同樣讓我大開(kāi)眼界，對(duì)于稱呼政府為“父母官”的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是匪夷所思。

林達(dá)在辛普森一案上花了大量的篇幅，案件的來(lái)龍去脈，檢辯雙方法庭上精彩的唇槍舌戰(zhàn)，證據(jù)證人的攻守，以及案件給美國(guó)人民帶來(lái)的影響和思考，案件走向的冷靜理智分析，這是我看過(guò)有關(guān)辛普森案最為詳盡全面的資料?！肮膶徟小保皩幙煞胚^(guò)一千，不可錯(cuò)殺一個(gè)”的法律精神都由衷的讓人感到敬佩，和向往。

書名歷史深處的憂慮，指的就是過(guò)去、現(xiàn)在都存在并會(huì)在將來(lái)一直存在的“自由的代價(jià)”罷。美國(guó)人民必須得為自己追求的“個(gè)人自由和權(quán)利”付出慘重的代價(jià)，包括生命。比如言論自由可能帶來(lái)的危害，比如槍支濫用帶來(lái)的災(zāi)難，比如“寧可放過(guò)一千，不可錯(cuò)殺一個(gè)”的司法謹(jǐn)慎讓兇手逍遙法外帶來(lái)的危害……

但每一縷陽(yáng)光下，都有一片陰影。追逐享陽(yáng)光，就得面對(duì)陰暗冰冷的陰影，這就是“自由的代價(jià)”。美國(guó)人民選擇“自由”，就必須自己的選擇承擔(dān)這個(gè)代價(jià)。我慶幸我讀了《歷史深處的憂慮——近距離看美國(guó)之一》，不僅僅因?yàn)樗屛腋恿私饷绹?guó)，更因?yàn)樗屛议_(kāi)始努力去思考一些沒(méi)有思考過(guò)的事物，讓我開(kāi)始以全新的視野去看待社會(huì)。我希望我有一天能夠踏上美國(guó)的國(guó)土，去感受一下現(xiàn)實(shí)中的美國(guó)，我更希望我們的國(guó)家——中國(guó)，能夠不斷繁榮富強(qiáng)，不斷完善民主和法制，也許在將來(lái)的某一天，中國(guó)將是世界上最前大的國(guó)家，她的人民自由的生活在華夏這片土地上，不再有歷史深處的憂慮。

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 英文2班林紫馨學(xué)號(hào)1021034

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