第一篇：怎樣做一個(gè)學(xué)者型的教師

我研究，我快樂，我的課堂我做主

--------怎樣做一個(gè)學(xué)者型的教師

一、新世紀(jì)的教育教學(xué)研究與學(xué)者型教師

我們都知道：生命需要教育的培養(yǎng)，而教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)。面對21世紀(jì)，我們怎樣做一個(gè)創(chuàng)造型的真正有所作為的教師呢？我以為應(yīng)該把做一個(gè)學(xué)者型的教師作為我們廣大教師的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)。

所謂學(xué)者型教師，或者說是專家型教師，其含義都是指其能熟練地掌握并運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化教育教學(xué)結(jié)構(gòu)，用科學(xué)的方法進(jìn)行教育教學(xué)，并且在教育教學(xué)中卓有成就。

譬如中學(xué)的語文教學(xué)，有人說，我們的語文教學(xué)一直處于水深火熱之中，災(zāi)難深重；有人說，我們的語文教學(xué)始終在一個(gè)三岔路口徘徊，四顧茫茫；有人說，我們的語文教學(xué)已經(jīng)從一個(gè)死胡同走進(jìn)了另一個(gè)死胡同，走投無路??那么，我們指望誰來拯救我們的語文教學(xué)呢？指望誰來引導(dǎo)我們的語文教學(xué)呢？指望誰來改革我們的語文教學(xué)呢？我們當(dāng)然指望我們語文教師自己，尤其是要指望我們奮斗在語文教學(xué)第一線的那些學(xué)者型的語文教師們。這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是毫無疑問的。

問題是誰是我們可以指望的學(xué)者型的語文教師？

這里，那些長期從事高等教育、偶爾掃一眼我們中學(xué)語文教學(xué)，然后便高談闊論的大學(xué)教授們，是難以指望的。

這里，那些長期坐在教科所或教科院里讀報(bào)著述，有了雅興閑情便下到學(xué)校聽一兩節(jié)語文課，隨后便評頭品足的研究員，是難以指望的。

這里，那些長期高居教育領(lǐng)導(dǎo)崗位，有了會議便讓秘書寫一篇講話稿坐到主席臺上念一念，偶爾在醉眼朦朧中發(fā)號司令的官員，也是難以指望的。

以上三種人雖然也可以稱之為專家，但我們的語文教學(xué)本身不能指望他們。我們唯一能夠指望的是長期奮斗在語文教學(xué)第一線、熱愛語文教學(xué)、憂患語文教學(xué)、思考語文教學(xué)、研究語文教學(xué)的語文教師和語文教研員，他們才是真正的語文專家。他們既注重教育理論，又注重教學(xué)實(shí)踐；他們既熟悉教材，又熟悉學(xué)生；他們既了解語文教學(xué)的現(xiàn)在，又了解語文教學(xué)的過去；他們既十分重視課堂之內(nèi)，又非常關(guān)注課堂之外；他們既特別重視認(rèn)真?zhèn)湔n、講課、輔導(dǎo)和批改作業(yè)，又嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地歸納、分析、總結(jié)并進(jìn)行理性思考。他們才是名副其實(shí)的語文專家，只有他們才能擔(dān)負(fù)起拯救語文教學(xué)、引導(dǎo)語文教學(xué)、改革語文教學(xué)的重任。

20世紀(jì)，教育手段基本上是填鴨式、灌輸式、題海式（目前的狀況基本上也是如此），忽視了學(xué)生作為生命的個(gè)性特征、生理需求和心理需求，嚴(yán)重摧殘了青少年的身心健康，壓抑了青少年的生命激情和創(chuàng)造沖動。人們對此已經(jīng)有所認(rèn)識，并紛紛提出質(zhì)疑，模模糊糊地感覺到這是由于教育科學(xué)研究的無能、無力和不到位造成的，是由一些教育部門的領(lǐng)導(dǎo)對教育教學(xué)科研工作不夠重視造成的，同時(shí)也是由于教育工作者科學(xué)研究能力的欠缺造成的。21世紀(jì)教育的形勢就呼吁教育工作者特別是教師，要由過去的苦干型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變，由教書匠向?qū)W者型教師轉(zhuǎn)變。我們都已經(jīng)深切地感覺到，今天的世界，每天都有新知識、新情況、新問題出現(xiàn)，每天都會有新思維、新眼光、新方法形成。作為21世紀(jì)的教師，除了不斷地提升自己人品品位和知識品位、適應(yīng)時(shí)代要求外，幾乎可以說是別無他途。因此，我認(rèn)為，在新世紀(jì)里要作為一個(gè)合格的教育工作者，要具有強(qiáng)烈的“與時(shí)俱進(jìn)”的時(shí)代意識，必須牢固地樹立科研意識，深入了解科研知識，熟練地運(yùn)用科研方法，經(jīng)常置身于教育科研活動之中，有目的、有針對性地對教育科學(xué)工作進(jìn)行科學(xué)研究，對教育工作中出現(xiàn)的困難和問題進(jìn)行深層次的探索，要打破思維定勢，改革落后的教育教學(xué)模式和方法，有效地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，充分開發(fā)自己的聰明才智和創(chuàng)造潛能，縮短成長期，提早成熟期，推遲衰老期，不斷補(bǔ)充新知識，吸收新信息，創(chuàng)造新方法；不斷跨越障礙，不斷超越自己，實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型的轉(zhuǎn)變，由教書匠向?qū)＜倚汀W(xué)者型的轉(zhuǎn)變，使自己真正成為科研型教師或教育科學(xué)研究的行家里手，在教育事業(yè)中站穩(wěn)腳跟，并有所發(fā)展，有所作為。

所以，21世紀(jì)的教育科研將被重新定位。這主要有三個(gè)方面：第一，教育科學(xué)技術(shù)是教育的第一生產(chǎn)力；第二，科研興教，科研興校；第三，由教書匠向?qū)W者型、專家型轉(zhuǎn)變。

二、對語文教材的研究是學(xué)者型語文教師進(jìn)行教科研的基本功。

對于語文教學(xué)，我的整體思想是：沖破傳統(tǒng)的以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的藩籬，運(yùn)用教材，又要超越教材；立足課堂，又要超越課堂；關(guān)愛學(xué)生，又要鼓勵(lì)學(xué)生超越老師，為學(xué)生的生命奠基，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的積累、生活的積累、情感的積累和社會知識與經(jīng)驗(yàn)的積累，把一個(gè)充滿創(chuàng)新活力的語文教學(xué)帶入21世紀(jì)，讓語文教學(xué)煥發(fā)出生命的活力，讓語文教學(xué)充滿成長的氣息，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)充滿智慧的挑戰(zhàn)。這是我們21世紀(jì)語文教師責(zé)無旁貸的歷史使命。

對于語文教材的研究，應(yīng)該包括閱讀和寫作這兩大板塊。閱讀與寫作可以說是語文教學(xué)的雙翼，只有這兩個(gè)方面抓好了，整個(gè)語文教學(xué)就會展翅高飛，飛向一個(gè)理想的境界。語文教學(xué)的研究是無止境的，關(guān)于閱讀與寫作的研究更是無止境的。

這里就著重說說對教材的研究。關(guān)于教材的研究，超越教材、超越課堂、超越教師自己的過程，是教師超越習(xí)慣、超越傳統(tǒng)、超越自我體能的、知識的、智慧的極限從而實(shí)現(xiàn)自我審美、自我創(chuàng)造的過程。這個(gè)過程也就是一個(gè)學(xué)者型教師起步、前進(jìn)和最終達(dá)到目標(biāo)的過程。

教材是有一定的權(quán)威性的，我們必須尊重教材，但教材不是法典，教材不是圣經(jīng)。時(shí)代在發(fā)展，教材也在發(fā)展，教材再先進(jìn)，印刷出來的日期也是昨天的或是前天的。對語文教材的研究，立足點(diǎn)必須站在語文教材之上，超越教材，對教材了然于全胸，多角度、多渠道、全方位地研究教材中的文化知識積累、間接的情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、人文精神等人生素養(yǎng)。

三、語文教學(xué)成果要努力用教學(xué)論文的形式表達(dá)出來。

我們當(dāng)中有許多優(yōu)秀教師，他們一輩子敬業(yè)愛崗，勤勤懇懇，任勞任怨，積累了不少的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但由于不善于動筆寫文章，或缺乏語文教學(xué)的科研能力，臨到退休，除了一些久積的塵封了的備課筆記之外，手頭空空如也。應(yīng)當(dāng)說這是一種悲哀。毛澤東同志曾經(jīng)這樣深刻地指出：感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才能解決本質(zhì)問題。我認(rèn)為這是千真萬確的，因?yàn)槔碚摰钠犯窀哂趯?shí)踐。由此不難看出，通過寫作論文的形式，認(rèn)真地總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之上升為理論，并與同行們交流自己的教研成果，無論是對自己，還是對別人，是非常必要的，也是非常重要的。應(yīng)當(dāng)說，語文教師每天的工作，從形式上講，似乎是周而復(fù)始的，而從內(nèi)容上講，則是日新月異的。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的語文教師，應(yīng)當(dāng)以教科研開路，把語文教學(xué)與語文教學(xué)研究緊密地結(jié)合起來，一邊搞教學(xué)，一邊搞科研，把教科研的成果通過論文形式，及時(shí)地反映出來，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必見成效。寫作論文的過程，是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程，是不斷充實(shí)自己的過程，是不斷豐富自己的過程，也是不斷提高自己的語文教學(xué)水平與語文科研水平的過程，是一種富有時(shí)代魅力精神境界的行為表現(xiàn)，是自己成為不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新、成為學(xué)生心目中的一本百讀不厭的大書、不斷體現(xiàn)自身價(jià)值和為社會作更大貢獻(xiàn)的過程。我以為：作為一個(gè)學(xué)者型的語文教師，總是以語文知識為基礎(chǔ)，以理性思維為中心，以教學(xué)創(chuàng)新為目標(biāo)，以撰寫文章為工具的；其研究起于教學(xué)思想研究和教材研究，從教學(xué)研究延伸到教育研究，從教材研究延伸為學(xué)術(shù)研究；以文章為載體，通過寫作把研究成果固定下來，贏得時(shí)間和空間，將對今后起作用，為新時(shí)期的語文教學(xué)和建立中華新文化作貢獻(xiàn)。

四、教育教學(xué)研究中應(yīng)注意的三點(diǎn)意見

為了卓有成效地進(jìn)行語文教學(xué)研究，我自己的體會，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

1、要有頑強(qiáng)的意志。

蘇軾在《晁錯(cuò)論》中說過這樣一句著名的話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！碧K氏說得多么好??！他把一個(gè)能成就事業(yè)的人，歸結(jié)為應(yīng)當(dāng)具有兩種必不可少的素質(zhì)：一是智力，二是毅力。用現(xiàn)代的時(shí)髦話說，前者是智商，后者是情商，而且二者缺一不可。通俗而又簡單地說，所謂情商，即是情感；所謂智商，就是智力，智慧。這二者科學(xué)合理的結(jié)合，對一個(gè)人的成材與否，至關(guān)重要。有人說：一流的情感，一流的智慧，一旦合流，常可導(dǎo)致光輝的人生；一流的智慧，二流的情感，一旦合流，常導(dǎo)致三流的道德，四流的奉獻(xiàn)，末流的人生；一流的情感，二流的智慧，一旦合流，常會導(dǎo)致平庸的溫柔和自賤自艾的怨愁。所以馬斯洛發(fā)出這樣的感嘆：：“一流的湯比二流的畫更有創(chuàng)造性?！边@是很有道理的。實(shí)話實(shí)說，在這方面我是有切身體會的。我不算很聰明，但我數(shù)十年如一日，堅(jiān)持做到：粗茶淡飯只求飽，早上起來練長跑，回來洗個(gè)冷水澡，中午睡個(gè)小小的覺，晚上精神抖擻戰(zhàn)夜宵。其中的長跑和一年到頭洗冷水澡就是有意識地鍛煉自己的堅(jiān)韌不拔的意志。長期以來，我養(yǎng)成了頑強(qiáng)的拼搏精神，戰(zhàn)勝了許多困難。我常常深切地體會到：搞教科研的過程，仿佛猶如魯迅先生所說的是“韌的戰(zhàn)斗”的過程，可以說，其間的情商比智商似乎更可貴、更重要，更能使人取得成功。

2、實(shí)行博覽精取的讀書方法。

無疑，做學(xué)問是需要深厚或較深厚的知識功底的。這就要求研究者必須比較廣泛地讀書，不僅要讀與自己專業(yè)知識有關(guān)的書，而且還應(yīng)當(dāng)讀一些看似與自己的專業(yè)知識關(guān)系不大、但實(shí)際上是拓寬視野、增長見識的書。世界上知識無限，研究學(xué)問無底，而人生有涯。這就要求我們在讀書和做學(xué)問的時(shí)候堅(jiān)持博覽精取的原則?！熬钡闹R應(yīng)該是知識的精華部分，是對自己的科研非常有實(shí)用價(jià)值的知識。英國學(xué)者培根說過：“知識就是力量?！边@是至理名言，但我則始終堅(jiān)持這樣的自定信條：“知識能用才有力量。”因?yàn)樗鞋F(xiàn)實(shí)的品格和指導(dǎo)實(shí)踐的意義。所以，我心目中的“精”，更有博覽得來的知識應(yīng)當(dāng)能用得上的含義。否則，知識就成了花架子，人也成了“假把式”。有的人雖然讀了許多書，掌握了不少知識，但不大會運(yùn)用，作不出學(xué)問來，是謂書囊；有的人博覽精取，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，不斷探索，追求創(chuàng)新，結(jié)果做出了學(xué)問。

2、堅(jiān)持勇于實(shí)踐和不斷探究的精神。

這是要做一個(gè)學(xué)者型的語文教師必須始終要堅(jiān)持的。不斷投身到語文教學(xué)實(shí)踐中去，在實(shí)踐中堅(jiān)持不斷探究，其中，最要緊的是十分注意培養(yǎng)自己的“識見”和“識力”?！白R見”和“識力”應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)學(xué)者型語文教師的一項(xiàng)較高的和較重要的素質(zhì)。“兩識”對自己形成正確的世界觀和人生觀以及確定價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的影響，它不僅表現(xiàn)在對教材作品、歷史人物、歷史事件的評價(jià)分析上，而且還表現(xiàn)在透視社會人生而表現(xiàn)出某中真知灼見、預(yù)見未來潮流、指出教材謬誤、洞察學(xué)生潛能等方面。有了“兩識”，不挾陋見，不固步自封，不裹足不前，而能常學(xué)常新，奮斗不止，才能創(chuàng)新不已。

作為新時(shí)代的一線教師，更新教育觀念，絕不能在理論的天空上光打雷不下雨，而要勇于在實(shí)踐的土壤上播種、耕耘、灑汗。當(dāng)我們更新了教育觀念，實(shí)現(xiàn)了自我超越的教育境界，品嘗著教育教學(xué)研究成果的時(shí)候，那時(shí)，我相信大家一定會從心底里發(fā)出這樣的呼喚：這是何等崇高，又是何等幸福！

努力使自己成為一個(gè)學(xué)者型的語文教師，這是21世紀(jì)的時(shí)代對我們廣大語文教師的要求，是中國教育改革的呼喚，是培養(yǎng)21世紀(jì)具有世界競爭力人才的迫切需要。我們，尤其是年輕的語文教師們，要向做學(xué)者型的語文教師的方向作不懈努力，其中，教科研能幫助你獲得成功。這種觀點(diǎn)或理念，又何嘗僅僅局限于一個(gè)語文教師！

成功永遠(yuǎn)屬于那些奮斗者和拼搏者。

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第二篇：怎樣做一個(gè)仁德的教師

教師仁德的養(yǎng)成

坪東學(xué)校：舒慶峰

仁德，不是簡單的說教，而是一種精神體驗(yàn)，一種深厚的內(nèi)涵和文化品味的體驗(yàn)。仁德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師的自我修養(yǎng)。我們作為新時(shí)代的教師，一定要向先進(jìn)教師學(xué)習(xí)，講奉獻(xiàn)、重德行，做一名仁德的教師!

1、關(guān)愛每位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無易于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛和尊重，尤其是這些特殊的學(xué)生，更容易形成特別的性格，這就要求教師要真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用教師的愛去溫暖那一顆顆幼小的心靈，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。

每一位學(xué)生有他自己的人格，都渴望得到老師的關(guān)愛和理解，也希望得到老師的尊重和肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤，用心去和學(xué)生交流，用愛去和學(xué)生溝通，建立起師生間的真摯情感，才會叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，讓學(xué)生接受你的教誨。因此，我們對學(xué)生要真誠相待、真心關(guān)愛，用師愛的真情去感染他們、幫助他們，用師愛去換取學(xué)生的尊重與理解；用師愛去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣。讓他們在師愛的氛圍中學(xué)習(xí)知識，在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。

2、需要樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是最偉大人格力量的體現(xiàn)。正如在汶川大地震中那一位位遇難的人民教師，面對災(zāi)難他們心里想的是他們的學(xué)生，不顧自己的生命，依然選擇救助他們的學(xué)生，最后英勇犧牲。他們的事跡無不讓人震驚，無不讓人為之感到驕傲，這就是普普通通的教師所體現(xiàn)出來的高尚的仁德。作為一位教師，就要向這些平凡而又偉大的教師學(xué)習(xí)，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3、教師批評學(xué)生時(shí)應(yīng)講究方式和方法。特別是對待特殊學(xué)生，他們也有自尊心，而且是具有很強(qiáng)烈的自尊心。老師更應(yīng)從內(nèi)心去關(guān)注他們，因?yàn)槔蠋煂W(xué)生恰當(dāng)?shù)呐u，就是一種激勵(lì)；如果是不恰當(dāng)?shù)闹肛?zé)，就會對學(xué)生造成一種傷害，甚至還會導(dǎo)致學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生。正如一位教育家所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師心中仁德的影響。因此教師要以良好的仁德之心感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對特殊學(xué)生的愛心，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

4、從日常的教學(xué)中規(guī)范自我的文明素養(yǎng)。教師工作的示范性和學(xué)生所持有的向師性使教師在學(xué)生心目中占有很重要的位置。學(xué)生把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行都會引起學(xué)生的重視。所以教師要從自我做起，做出表率，以“仁德”感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度對待學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生。只有這樣，學(xué)生才會親其師，信其道，進(jìn)而樂其道。記得我接一年級的時(shí)候，班里的學(xué)生都不了解我，但為了快速建立與學(xué)生的情感，我讓每位學(xué)生在班里做了自我介紹，讓孩子們首先樹立自信。課間盡量多于孩子們在一起，盡快地熟悉每位孩子的情況，讓孩子們真正感到老師對他們的關(guān)愛。

“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花。”冰心的這段精彩名言是仁德的鮮明的體現(xiàn)。是啊，沒有愛就沒有教育。面對我的學(xué)生，我始終想著兩句話，那就是：假如我是孩子，假如是我的子。正是基于這一樸素的想法，使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。是仁德之心才能讓我想到這些，也做到了這樣。

2013年10月

第三篇：怎樣做一個(gè)智慧型的教師

怎樣做一個(gè)智慧型的教師

曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》,其中說，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來？

一、從學(xué)習(xí)中來。

教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。其實(shí)，在整個(gè)社會正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)椋敖裉?，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆伲灾陆處熀痛蟛糠制渌殬I(yè)的人員不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識和技術(shù)?！惫旁娪性啤皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)?！獎P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個(gè)顧問呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持

續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會有任何長進(jìn)的。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管遇到什么困難和問題，都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。

二、從工作實(shí)踐中來。

如果說，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對你的學(xué)習(xí)就會形成消極的負(fù)面影響，你就會把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得反映和體現(xiàn)，你就會增強(qiáng)實(shí)踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。

每個(gè)在教育事業(yè)上有所突破,有所成功的人,都是完全是主動的、能動的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實(shí)踐活動滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動充滿著生機(jī)和活力。這種充滿生機(jī)和活力的教育教學(xué)實(shí)踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果，相互交換，每人

仍只有一個(gè)蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就.三、從反思中來。

教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。

三、從寫作中來。

有學(xué)者研究認(rèn)為，教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因?yàn)槿绱?，教師的寫作既是對自己學(xué)習(xí)體會的整理，又是對自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué)工

作實(shí)際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善，而且也不利于寫作的堅(jiān)持和提高，進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄，定期進(jìn)行提升，形成自己的觀點(diǎn)、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進(jìn)行著新教育實(shí)驗(yàn)。

總之,只要我們在教學(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，并善于反思，堅(jiān)持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。

第四篇：怎樣做一個(gè)身心健康的教師

怎樣做一個(gè)身心健康的教師

尊敬的評委老師：

你們好！我是XXX，我演講的題目是《怎樣做一個(gè)身心健康的教師》。

在當(dāng)今社會特別是學(xué)校日益重視學(xué)生身心健康的今天，教師的身心健康也成為許多人關(guān)心的話題。但是，遍觀我們的教師群體，很大一部分老師呈現(xiàn)出身心亞健康狀態(tài)，造成這一現(xiàn)狀的原因是多方面的，主要是社會生存壓力、家庭經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)校升學(xué)壓力等，這些壓力的過度膨脹，則會導(dǎo)致我們教師情緒的爆發(fā)，表現(xiàn)出焦慮、暴躁、抑郁等癥狀，它不僅會妨礙教師智力的發(fā)揮，降低應(yīng)付能力，還會出現(xiàn)情緒轉(zhuǎn)嫁，例如：體罰學(xué)生。而這是極不利于學(xué)生健康成長的，也是違背教育理念的。

為了給我們的學(xué)生創(chuàng)造出和諧、健康、向上的心理成長環(huán)境，我們就要有一個(gè)身心健康的教師團(tuán)隊(duì)，這就要求我們的教師做到以下幾點(diǎn)：

一、均衡營養(yǎng)，加強(qiáng)鍛煉。好的膳食和鍛煉，可以讓我們的身體更強(qiáng)健，精神更飽滿，從而可以更好地投入到教師的工作中。

二、積極調(diào)試，悅納自我。教師在遭受挫折時(shí)，必定會感到困擾、苦惱，對此，要善于進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；教師的工作從本質(zhì)上來講是一種奉獻(xiàn)，而我們要善于用學(xué)生的點(diǎn)滴成績、青春的活力來悅納自我，同時(shí)還要坦然接受工作中的不順心。

三、端正態(tài)度，學(xué)會幽默。首先要求我們的教師喜愛我們的職業(yè)，愛我們的學(xué)生，加強(qiáng)專業(yè)技能，儲備豐富知識，作為一名教師也要以寬容的心態(tài)去對待學(xué)生，也要從學(xué)生的角度出發(fā)，做學(xué)生的朋友，以寬容感動學(xué)生，這樣會有利于學(xué)生的健康成長，收到意想不到的效果。當(dāng)然，在嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)的過程中，適時(shí)的小幽默，則可以活躍課堂氛圍，學(xué)生也會在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)新知識。

沒有身心健康的教師群體，就沒有身心健康的學(xué)生，為了我們神圣的教師職業(yè)，為了我們自身及家人的幸福，讓我們共同努力，做一個(gè)身心健康的教師吧！

第五篇：怎樣做一個(gè)優(yōu)秀的教師

淺談如何做一個(gè)優(yōu)秀的教師

作者：趙維成

內(nèi)容提要：教師要嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生的榜樣，凈化自己的心靈，為人師表，敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)，才能做一個(gè)無愧于自己，無愧于社會的優(yōu)秀老師。

關(guān)鍵詞：樂業(yè)、精業(yè)、敬業(yè)、為人師表

教育是打造靈魂的事業(yè)！追求卓越是教師體現(xiàn)教師職幸福的過程。如何讓自己成為一名有影響力的教師——受人尊重與愛戴的教師，不管你是有意為之，還是無心插柳，不管是教師這個(gè)職業(yè)選擇了你，還是你選擇了教師這個(gè)職業(yè)。讓每位學(xué)生都學(xué)有所得，學(xué)有所成，這是我們教師的職責(zé)。那么如何搞好自己的本職工作。在工作崗位上，如何讓自己成為一名優(yōu)秀的人民教師，怎樣才能做一個(gè)無愧于社會的優(yōu)秀老師呢？我談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、樂業(yè)。所謂樂業(yè)，就是熱愛自己的職業(yè)，教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛工作和熱愛學(xué)生。熱愛工作，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)著對教育界事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；熱愛學(xué)生，意味著對學(xué)生人格和生命的尊重、對學(xué)生潛能和自覺的信任、對學(xué)生思想和行為的理解、對學(xué)生知識和不足的寬容，表現(xiàn)為對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)心和關(guān)愛。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，會感到教育教學(xué)對他人生的意義與生命的價(jià)值，他會在教育教學(xué)活動中感受到生命的律動和活 力，體驗(yàn)到人生的快樂與幸福，捕捉到生活的絢麗與精彩。做一名教師，既要教書，更要育人。要重在“教好學(xué)生”，踐行“有教無類，因材施教”的育人理念。承認(rèn)差異，尊重差異，并把差異作為一種教育資源來開發(fā)。正如世上沒有兩片完全相同的樹葉的一樣，這恰恰豐富了大自然的美麗和色彩。我堅(jiān)信，“每個(gè)人都有發(fā)展的潛能！每個(gè)人都有自己的長處！每個(gè)人都能成為一種稀有資源！”熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。

教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蓖瑫r(shí)陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對，我也不應(yīng)該采取這種方式?！碧障壬痔统龅谒膲K糖說：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了?！蓖ㄟ^這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個(gè)原因。

蘇霍姆林斯基說：“好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真正的愛。”心中有愛的人是幸福的，因?yàn)樾闹杏惺裁床艜吹绞裁矗艜牭绞裁?。心中充滿功利的人追求的是功利，充滿仇恨的人散播的是仇恨，充滿憂傷的人看到的是憂傷。而心中有愛的人，覺得一切都是可愛的，一切都是清新的，一切都是可以原諒的。懂得愛的人，便懂得寬容。對于別人的無心之錯(cuò)就有了充分的理由予以諒解，從而給人一個(gè)機(jī)會；懂得愛的人，便懂得等待。有些事情是急不得的，拔苗助長者的初衷盡管并沒有錯(cuò)，但他缺乏耕耘的耐心，只關(guān)注了收獲；懂得愛的人，便懂得妥協(xié)?？突f，你無法贏得辯論，如果你在辯論中輸了，當(dāng)然是輸了，即使你贏了，還是輸了。在這個(gè)世界上，“理”并不是最重要的，因?yàn)檫€有“法”，還有“情”； 懂得愛的人，便懂得付出。索取是無止境的，而且很容易限入魔障。在名與利的圈子里，大多數(shù)人總是看到了別人鼓鼓的腰包，抑或閃光燈下的意氣風(fēng)發(fā)，其實(shí)，所有 收獲的背后，都有艱辛的付出。而只有懂得付出的人，在一定階段內(nèi)盡可能“單純”的人，才會獲得意料之中或者意料之外的成功。做一個(gè)懂得愛的人，就是讓自己的心中充滿陽光，驅(qū)除那些因計(jì)較、憂郁、恐懼、急躁……而產(chǎn)生的陰霾，讓人生的天空永遠(yuǎn)晴朗，湛藍(lán)。學(xué)生是他生命的給養(yǎng)，講臺是他生命的舞臺，教學(xué)是他生命的源泉。愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛本職，就是以正確的態(tài)度對待自己所從事的工作，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。一個(gè)人，一旦愛上了自己的工作，就會全身心地融合在職業(yè)工作中。

二、敬業(yè)。所謂敬業(yè)，就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。我國古代思想家就提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋為：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也”。

敬業(yè)，是一種高尚的品德，是指一個(gè)人對工作的使命感和責(zé)任感。教師的敬業(yè)，就是對國家教育發(fā)展和學(xué)生成長的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，具體表現(xiàn)為對教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無微不至。作為教師，應(yīng)該樹立崇高的職業(yè)理想，具有高尚的人格做一個(gè)有高度責(zé)任心的教師。責(zé)任心對教師而言，是師德的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。教師的教育責(zé)任心，體現(xiàn)在對待教育事業(yè)、對待學(xué)校、對待學(xué)生的工作態(tài)度與教育實(shí)踐中，體現(xiàn)在自身的教育業(yè)績中。沒有教育責(zé)任心，也就沒有真正的教育。教育的責(zé)任心，是一種發(fā)自內(nèi)心的使命感，也是我們工作的源動力。它能促使我們愛生如子，誨生不倦；鉆研業(yè)務(wù)，精于教學(xué)；發(fā)展學(xué)生，成就自我。

責(zé)任是一種能力，但責(zé)任比能力更重要。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中這樣反省自己：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位？”反復(fù)吟唱著這詩一樣的卻發(fā)人深省的語言，告誡自己要盡職盡責(zé)。只有盡職盡責(zé)才能盡善盡美。一個(gè)老師本領(lǐng)再大，能力再強(qiáng)，如果不愿付出、不愿努力，不愿對孩子付出自己的愛心，也就不會取得成功，就不會為社會培養(yǎng)出有用的人才，不會為社會創(chuàng)造出價(jià)值。是的，干事業(yè)需要能力，更需要責(zé)任感。我的能力也許并不高，但只要我有一顆負(fù)責(zé)任的心，我的工作就不會做得很差，我會做一個(gè)有責(zé)任感的教師，勇敢地扛起自己的責(zé)任，不推諉、不扯皮，投入熱情，投入真心，從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，使自己的能力得到最大限度的發(fā)揮，自身的價(jià)值得到最充分的展現(xiàn)。

在教育教學(xué)活動中，表現(xiàn)為在認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，不敷衍塞責(zé)；也表現(xiàn)為對學(xué)生的熱切關(guān)注，對教育教學(xué)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)與有效實(shí)踐；更表現(xiàn)為在細(xì)節(jié)上下功夫，如：認(rèn)真研究每一個(gè)知識點(diǎn)以及它對學(xué)生發(fā)展的意義，從不遲到和早退，能夠叫出每一個(gè)學(xué)生的名字，知道每一個(gè)學(xué)生的愛 好和特長，做一名做事細(xì)心的老師，教師每天將面對很多像“例行晨檢”這樣非常非常平常的常規(guī)工作，許多老師往往走過場，甚至根本不當(dāng)一回事。細(xì)心的老師用行動告訴其他每一個(gè)教師，做好常規(guī)工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一個(gè)問題是很重要的，也是必要的。作為老師應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，在工作中有沒有問題被遺漏，在常規(guī)教育教學(xué)上有什么細(xì)節(jié)被疏忽的。畢竟小學(xué)生年齡較小，在學(xué)校里需要老師時(shí)時(shí)處處的細(xì)心觀察，多多的提醒。作為班主任更應(yīng)該從班級里的每一件小事做起抓起，認(rèn)認(rèn)真真的對待每一個(gè)學(xué)生，讓班級里的孩子能平平安安來校，開開心心回家。

三、精業(yè)。所謂精業(yè)，就是要在自己所從事的崗位上精通業(yè)務(wù)，具備扎實(shí)的崗位基本功，能做出優(yōu)異成績，爭創(chuàng)一流。教師只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

“取法乎上，僅得其中；取法乎中，斯風(fēng)下矣”。精業(yè)既強(qiáng)調(diào) 職業(yè)精神又強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)素質(zhì)。“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。只要對事業(yè)滿腔熱情，對工作精益求精，并長此以往，就會養(yǎng)成一種精業(yè)的習(xí)慣，習(xí)慣一旦形成，就會產(chǎn)生一種力量，給我們的生活和工作帶來很大的促進(jìn)，給我們的生活平添許多色彩。做事有恒心，“冰凍三尺，非一日之寒?！皩W(xué)困生”的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣包括學(xué)習(xí)成績，不是一朝一夕形成的，加上他們的思想情緒反復(fù)無常，要轉(zhuǎn)變他們，也不是一朝一夕的事，要一個(gè)較長的時(shí)間，有的教師認(rèn)為，這些學(xué)生再教育也是這個(gè)樣，不如放棄。我認(rèn)為，對于這樣的學(xué)生，我們必須有足夠的耐心，耐心是成功教育這些學(xué)生的試金石。作為教師，要給予鼓勵(lì)和支持，要循循善誘，耐心幫助；當(dāng)“學(xué)困生”做錯(cuò)題時(shí)，不能急燥，不要挖苦，要靜下心來，耐心地輔導(dǎo)，直到他們學(xué)會。在思想上，由于學(xué)生的思想不穩(wěn)定，變化無常，更需要我們教師耐心地教育?！白蠲澜處煛钡某晒ΓF在恒心。事實(shí)上，在我們的工作中，要做到多和家長溝通，多和孩子交流。特別是在我們的教育教學(xué)中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對于一名教師來說，沒有壞的學(xué)生，只有不懂得教育的教師。每個(gè)學(xué)生身上都潛藏著優(yōu)點(diǎn)和才華，作為教師，應(yīng)該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵(lì)、去關(guān)注，用大愛去感染孩子，讓孩子和家長能感受到老師的關(guān)心和對孩子的不拋棄，不放棄。

四、為人師表。恪守職業(yè)道德、知行統(tǒng)一，做學(xué)生的表率。作為一名教師時(shí)刻都要牢記一點(diǎn)：你的學(xué)生時(shí)刻都在關(guān)注你的一言 一行，就像你時(shí)刻關(guān)注你的學(xué)生一樣。所以作為教師要懂得謹(jǐn)言而慎行。穿戴不敢隨便，字跡不敢潦草，說話不敢隨意，態(tài)度不敢生硬，錯(cuò)誤不敢不認(rèn)，行動不敢落后，備課不敢馬虎，書報(bào)不敢不讀……

我覺得我們應(yīng)該從小事做起，從現(xiàn)在做起。作為教師，就要勇于把平凡當(dāng)成一種磨煉，把日常當(dāng)成一種修養(yǎng)，把崗位當(dāng)作責(zé)任，關(guān)注工作上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)細(xì)微的變化，自覺認(rèn)真做好每一件小事。

總之，教師要嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生的榜樣，凈化自己的心靈，為人師表，敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)，才能做一個(gè)無愧于自己，無愧于社會的優(yōu)秀老師。