第一篇：高中政治 第4課 第2框《認(rèn)識運動 把握規(guī)律》教案 新人教版必修4

認(rèn)識運動 把握規(guī)律

一、教材分析

1、本課題在教材中的地位

《認(rèn)識運動 把握規(guī)律》是在第一框題的基礎(chǔ)上，對“如何看待和理解我們周圍世界”這個問題的進(jìn)一步解答，在強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律的同時，又充分肯定了人的主觀能動性的重要性，為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆，具有承上啟下的作用。

2、本課題的主要內(nèi)容

通過兩條邏輯線索進(jìn)行分析。

第一條通過分析世界上的一切事物都處于運動變化之中，概括出運動和物質(zhì)的關(guān)系。這條線索難點是讓學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)堅持物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。

第二條通過分析規(guī)律，得出規(guī)律是客觀的，但又是可以認(rèn)識和利用的。重點是讓學(xué)生懂得認(rèn)識世界的目的在于利用規(guī)律和改造世界。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識層面

識記：運動、靜止、規(guī)律的含義

理解：物質(zhì)與運動、運動與靜止的關(guān)系，規(guī)律的客觀性及人與規(guī)律的關(guān)系

2、能力層面

鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，以及能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力

3、情感、態(tài)度和價值觀層面

通過學(xué)習(xí)使學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心，使學(xué)生在分析解決問題的時候能夠自覺地把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來。

三、教學(xué)重點和教學(xué)難點

1、教學(xué)重點

? 物質(zhì)和運動的關(guān)系

突破方法：通過探究分析惠能的觀點和刻舟求劍的錯誤之處，有學(xué)生歸納解決。? 規(guī)律是客觀的

突破方法：通過讓學(xué)生討論我們可以把神州飛船準(zhǔn)確地送上太空等事例來完成。

2、教學(xué)難點

? 運動的絕對性和靜止的相對性

突破方法：通過探究詭辯家歐布里德的小故事以及芝諾的“飛矢不動”的觀點等來突破。

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

投影《刻舟求劍》的故事。本故事中的主人公到底犯了什么錯誤？學(xué)完本課知識，你就會得到答案?！ぐl(fā)學(xué)生興趣和求知欲望。

（二）運動是物質(zhì)的固有屬性

1、運動的含義：讓學(xué)生列舉通過學(xué)習(xí)、生活實踐了解到的運動方式，由老師引導(dǎo)學(xué)生概括出運動的含義。靜止的含義：讓學(xué)生列舉生活中靜止的事例，由學(xué)生歸納出靜止的含義。

2、物質(zhì)與運動的關(guān)系：

（1）通過多媒體介紹惠能以及他的不是風(fēng)動、不是幡動、仁者心動的主觀唯心主義觀點，提出問題：慧能在物質(zhì)和運動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？（2）展示刻舟求劍圖片

提出問題：刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？ 學(xué)生分小組合作探究，然后再由學(xué)生歸納出運動和物質(zhì)的關(guān)系。

3、運動和靜止的辯證關(guān)系

(運用課本材料)學(xué)生分組合作探究：詭辯家歐布里德犯了什么錯誤？古希臘哲學(xué)家芝諾的“飛矢不動”為什么是錯誤的？

由學(xué)生歸納出運動和靜止的辯證關(guān)系。

（三）運動是有規(guī)律的

1、規(guī)律的含義

投影幾組說法:①喜鵲叫喜，烏鴉叫喪；彗星、地震預(yù)示國家衰?、谒吞幜鳎惶O果落地③守株待兔等。讓學(xué)生思考：以上說法是規(guī)律嗎？教師引領(lǐng)學(xué)生分析歸納出規(guī)律的含義。

2、規(guī)律具有客觀性和普遍性

投影材料：水從高處向低處流，但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處，灌溉農(nóng)田；人們可以克服地球引力,把神州飛船準(zhǔn)確地送上太空;認(rèn)識了生物變化規(guī)律,就能自覺地培育農(nóng)作物的新品種。提出問題：這些是否說明人們可以改變或創(chuàng)造規(guī)律？

學(xué)生分小組合作探究，然后由學(xué)生歸納出出：規(guī)律是客觀的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。

3、利用規(guī)律造福人類

投影：①人們認(rèn)識和利用規(guī)律的事例如：三峽大壩的建成、胰島素合成、衛(wèi)星上天，因為我們按規(guī)律辦事，帶來了經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民生活水平的提高等。

②我們不按客觀規(guī)律辦事的表現(xiàn)，如：沙塵暴、洪水泛濫等。

讓學(xué)生通過比較從中歸納出：①尊重客觀規(guī)律，做到人與自然和諧相處。②在尊重客觀的規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

（四）課堂小結(jié)

①由學(xué)生總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容，并用課件展示本節(jié)課兩大知識線索。②由學(xué)生總結(jié)本課還有那些疑問

（五）當(dāng)堂檢測

歷史上，洞庭湖的面積曾廣大6000多平方千米。但多年來，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，大規(guī)模圍湖造田，造成洞庭湖面積不斷縮小，削弱了洞庭湖防洪抗旱的能力。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了五分之一，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，湖區(qū)居民收入明顯提高。

從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？

第二篇：2016年高二政治同步測試第4課+第2框《認(rèn)識運動把握規(guī)律》.doc

第二單元 第四課 第2框

一、選擇題

1．“五里灘頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。滿眼**多閃灼，看山卻似走來迎。仔細(xì)看山山不動，是船行”。這首《浣溪沙》是在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐、五代時期多首未署名的作品之一。詩中形象地說明了（）A．運動和靜止是相互聯(lián)系的 B．物質(zhì)與意識分不開 C．運動是有規(guī)律的 D．現(xiàn)象與本質(zhì)相統(tǒng)一 [答案] A [解析] 這首詩體現(xiàn)了運動和靜止的關(guān)系，運動是絕對的、無條件的，靜止是相對的、有條件的，世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。故選A。

2．傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是（）A．靜止是運動的特殊狀態(tài) B．世界上不存在脫離運動的物質(zhì) C．物質(zhì)是運動的承擔(dān)者

D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式 [答案] A [解析] 銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象說明靜止是運動的特殊狀態(tài)，A正確；B、C材料未體現(xiàn)；D說法錯誤，運動是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式。

3．赫拉克利特認(rèn)為“這個萬物自同的宇宙……過去是、現(xiàn)在是、將來也是一團(tuán)永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃燒，按照一定的分寸熄滅。”列寧指出：“這是對辯證唯物主義原則的最絕妙的說明”。列寧這樣的評價是因為這一觀點（）A．是一種樸素的唯物主義觀點 B．承認(rèn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 C．指出了自然界是永恒發(fā)展的 D．認(rèn)識到物質(zhì)世界處于運動之中 [答案] D [解析] 列寧的觀點認(rèn)識到物質(zhì)世界處于運動之中，D正確；其余與材料主旨內(nèi)容不符。4．近兩年濃濃霧霾覆蓋中國中東部地區(qū)，中央氣象臺將大霧藍(lán)色預(yù)警升級到黃色。環(huán)保部門的數(shù)據(jù)則顯示，從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了不同程度的空氣污染，這次強(qiáng)霧霾事件是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。要解決十面“霾”伏的困境，我們（）①應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事 ②應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造新的規(guī)律 ③要尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧共處 ④要利用規(guī)律，治理污染造福人類 A．①②③ C．①③④ [答案] C [解析] 本題考查了規(guī)律的客觀性的知識。規(guī)律是客觀的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，但不能改變、創(chuàng)造規(guī)律，②說法錯誤。要解決十面“霾”伏的困境，我們應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事、利用規(guī)律，治理污染造福人類，故①③④符合題意。故選C 5．與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家的王夫之認(rèn)為：“靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜。”王夫之觀點的合理之處在于（）①認(rèn)識到靜止也是運動的一種形式 ②看到了運動和靜止的統(tǒng)一 ③認(rèn)為任何事物都處在運動變化之中 ④揭示了運動是物質(zhì)的存在方式 A．①② C．②③ [答案] A [解析] 本題考查運動與靜止的辯證關(guān)系。材料中王夫之的觀點表明了運動與靜止的辯證關(guān)系，①②項符合題意；③④項說法正確，但與題意無關(guān)。故選A。

二、非選擇題

6．歷史上，陜西省吳起縣是個林草十美的地方。近半個世紀(jì)以來，由于人口和牲畜數(shù)量的快速增加以及“以糧為綱”的政策導(dǎo)向，加之當(dāng)?shù)厝罕婇L期沿襲廣種薄收的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，大面積開荒種地和漫山放牧，掠奪式經(jīng)營土地資源，致使當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)陷入了“越墾越窮、越窮越墾”和“越荒越牧、越牧越荒”的惡性循環(huán)，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，水土流失日益嚴(yán)重，干旱等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。近幾年，當(dāng)?shù)匕鸭涌焐鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的根本措施走出在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中恢復(fù)生態(tài)、在生態(tài)恢復(fù)中發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)之路，實現(xiàn)了生態(tài)目標(biāo)與農(nóng)民脫貧致富的和諧統(tǒng)一。

結(jié)合材料，運用相關(guān)知識分析如何才能正確處理人與自然的關(guān)系。

[答案] ①自然界的存在和發(fā)展是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以承認(rèn)和尊重自然的客觀性是正確處理人與自然關(guān)系的基本前提。

B．①④ D．③④ B．②③④ D．①②④

②自然規(guī)律是客觀的。要尊重自然規(guī)律，大面積開荒種地和漫山放牧違背了客觀規(guī)律，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生就是自然對人的懲罰。

③面對客觀自然規(guī)律，人并非是無能為力的，人們可以認(rèn)識和利用自然規(guī)律。人們認(rèn)真總結(jié)過去盲目毀林開荒、漫山放牧的教訓(xùn)，把握森林與保持水土之間、農(nóng)林牧之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的聯(lián)系的規(guī)律性，走上了在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中恢復(fù)生態(tài)、在生態(tài)恢復(fù)中發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)之路，實現(xiàn)了生態(tài)目標(biāo)與農(nóng)民脫貧致富的辯證統(tǒng)一。

[解析] 本題通過陜西省的發(fā)展考查如何處理好人與自然的關(guān)系，其實質(zhì)是考查規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系。要正確處理人與自然的關(guān)系首先要承認(rèn)自然界的客觀性，然后分析規(guī)律的客觀性及其方法論要求和人的主觀能動性的發(fā)揮，回答時結(jié)合陜西省的做法加以分析，實現(xiàn)原理與材料一一對應(yīng)。

一、選擇題

1．2015年中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出，做好2015年經(jīng)濟(jì)工作，要堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅持以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)?！胺€(wěn)中求進(jìn)”蘊含的哲學(xué)道理是（）A．運動是物質(zhì)的唯一特性

B．物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 C．事物發(fā)展都是有規(guī)律的

D．物質(zhì)是運動的主體，是運動的承擔(dān)者 [答案] B [解析] A錯誤，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性；CD不合題意。故選B。

2．有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象地說明（）①動中有靜，靜中有動

②任何事物的存在都是相對靜止與絕對運動的統(tǒng)一 ③靜止也是一種運動，是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ④運動是靜止的一種特殊狀態(tài)，沒有絕對靜止的事物 A．①③ C．①② [答案] C [解析] 對聯(lián)形象地說明動中有靜，靜中有動，任何事物的存在都是相對靜止與絕對運動的統(tǒng)一，①②符合題意；③錯誤，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式；④錯誤，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。故選C。

3．“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了()

B．②④ D．③④

A．運動是永恒的、絕對的和無條件的 B．運動是物質(zhì)的唯一特性

C．運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D．運動是靜止的特殊狀態(tài) [答案] A [解析] 材料體現(xiàn)了運動變化的觀點，選A。B說法錯誤，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，C沒有體現(xiàn)，D錯誤，靜止是運動的特殊狀態(tài)。

4．荒漠化治理是世界性難題。有專家根據(jù)部分地區(qū)的成功經(jīng)驗提出，對于人力治理效果不佳的地區(qū)，可采用“人退”的方法，創(chuàng)造條件讓自然界自我修復(fù)，實現(xiàn)“沙退”的目的。這種治理荒漠化的新思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重和認(rèn)識客觀規(guī)律為前提 ②適當(dāng)放棄主觀能動性的發(fā)揮體現(xiàn)對客觀規(guī)律的尊重 ③人的活動與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾 ④人的活動是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素 A．①② C．①④ [答案] C [解析] 荒漠化現(xiàn)象是人類不遵循客觀規(guī)律、盲目發(fā)揮主觀能動性導(dǎo)致的不良后果，要解決好荒漠化問題，解決人類活動與自然生態(tài)之間的矛盾，仍然需要在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，①④符合題意；②③把主觀能動性的發(fā)揮與尊重客觀規(guī)律完全對立起來，是錯誤的，故選C。

5．《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也。這啟示我們（）A．物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 B．要根據(jù)自己的需要利用和改造規(guī)律 C．按照客觀規(guī)律辦事才能取得預(yù)期的效果 D．發(fā)揮主觀能動性可以忽視客觀規(guī)律 [答案] C [解析] 材料中的意思是遵循事物發(fā)展的自身規(guī)律從事生產(chǎn)活動，才能獲得糧食豐收，體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們必須遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，這樣才能取得預(yù)期的效果，故C符合題意；A說法正確但與題意不符；規(guī)律是客觀的，我們發(fā)揮主觀能動性要以尊重規(guī)律為前提，B、D都是錯誤的。故選C。

6．宋代詩人陳簡齋的詩作“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東。”說明的哲學(xué)道理是()

B．③④ D．②③

A．萬物都在概念中運動 B．脫離物質(zhì)的運動是存在的

C．物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 D．事物是靜止的 [答案] C [解析] 引文的意思是如果以船為參考系的話，是云在運動；如果以云為參考系的話，是船在動，故體現(xiàn)了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，C適合題意；A、B都是唯心主義觀點；D只看到了靜止，沒有體現(xiàn)運動，故選C。

7．2015年6月份，河南省人工影響天氣指揮中心抓住有利天氣時機(jī)，組織實施空中、地面立體人工增雨作業(yè)，全省多個地區(qū)降下中到大雨，有效緩解了前段時間旱情。這說明（）A．認(rèn)識和改造規(guī)律是認(rèn)識和改造世界的前提條件 B．規(guī)律是客觀的、普遍的

C．遵循事物固有的規(guī)律就無法促進(jìn)事物的發(fā)展 D．人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律為人類造福 [答案] D [解析] 在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類，故D符合題意。A錯誤，規(guī)律是客觀的，不能被改變。B與題意無關(guān)；C錯誤，我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，只有這樣才能促進(jìn)事物的發(fā)展。

二、非選擇題

8．閱讀材料，回答問題。

豫劇歷史悠久，是中國五大戲曲劇種之一。但隨著多元文化媒體發(fā)展和人們文化藝術(shù)需求的多樣化，豫劇格式化表演、緩慢板腔體節(jié)奏、難懂的行腔歸韻，越來越不適應(yīng)當(dāng)代人的審美需求。

上世紀(jì)九十年代以來，豫劇工作者們引入市場機(jī)制，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相合；在繼承豫劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合其它藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新；立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過多種形式調(diào)動群眾參與創(chuàng)作和展演，經(jīng)過不斷努力，以《梨園春》為代表的影視欄目品牌和以《程嬰救孤》為代表的舞臺劇品牌先后涌現(xiàn)，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。豫劇發(fā)展迎來了“又一個春天”。

結(jié)合材料，運用“認(rèn)識運動，把握規(guī)律”知識，說明豫劇發(fā)展為何能迎來“又一個春天”。[答案] ①堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，豫劇工作者在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，為豫劇發(fā)展注入新的活力。

②遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，豫劇工作者引入市場機(jī)制，融入其他藝術(shù)元素(或：尊

重市場規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律)，拓展了豫劇的發(fā)展空間。

③充分發(fā)揮主觀能動性，豫劇工作者適應(yīng)時代要求，不斷努力，打造了一大批豫劇精品，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益。

④把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，促進(jìn)豫劇的良性發(fā)展。

[解析] 本題的答題范圍非常明確，為“認(rèn)識運動，把握規(guī)律”，題型屬于原因類。豫劇發(fā)展為何能迎來“又一個春天”，需要根據(jù)材料中豫劇的發(fā)展措施進(jìn)行準(zhǔn)確理解和分析，對應(yīng)其發(fā)展措施分析體現(xiàn)的哲學(xué)道理。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一；引入市場機(jī)制，尊重和遵循規(guī)律；適應(yīng)時代要求，不斷努力，充分發(fā)揮主觀能動性；把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。

第三篇：2016-2017學(xué)年高中政治2.4.2認(rèn)識運動把握規(guī)律檢測新人教版必修4資料

第二單元 第四課 第二框

認(rèn)識運動 把握規(guī)律

一、選擇題

1．“人事有代謝，往來成古今?！碧拼娙嗣虾迫坏倪@句詩體現(xiàn)的哲理是()A．事物是變幻莫測的 B．人類社會是客觀的 C．運動是物質(zhì)的運動

D．運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

解析： “人事有代謝，往來成古今”，體現(xiàn)了事物處于絕對運動之中，D正確。事物是運動變化發(fā)展的，但運動變化發(fā)展是有規(guī)律的，不能說是變幻莫測的，A錯誤；B、C觀點正確，但與題意無關(guān)。

答案： D 2．物質(zhì)的溫度實際上是由組成物質(zhì)的原子不斷運動、互相碰撞產(chǎn)生的。如果給物質(zhì)持續(xù)降溫，則原子運動不斷減弱直至停止，之后溫度也就不會再下降，這就是物質(zhì)所能達(dá)到的最低溫度，我們稱為絕對零度(－273.15℃)。材料表明()A．絕對零度是物質(zhì)運動的臨界點 B．絕對零度是一切質(zhì)變的臨界點 C．物質(zhì)運動的規(guī)律是可以認(rèn)識和控制的 D．物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

解析： 組成物質(zhì)的原子不斷運動、互相碰撞，體現(xiàn)了運動的絕對性；物質(zhì)的溫度達(dá)到極限后，就不再下降，體現(xiàn)了物質(zhì)的相對靜止，D符合題意。溫度不下降，并不等于物質(zhì)不運動，A錯誤；題中沒有涉及絕對零度與質(zhì)變的關(guān)系，B不選；規(guī)律具有客觀性，不是人能控制的，C錯誤。

答案： D 我國大陸屬于地震多發(fā)的地質(zhì)環(huán)境，多地震災(zāi)害是基本國情。隨時關(guān)注地震活動、提高防御能力是永久的話題?；卮?～4題。

3．從地質(zhì)構(gòu)造上看，地震的發(fā)生不是一個偶然現(xiàn)象，它是其所處的大陸板塊地質(zhì)活動的結(jié)果，但是人類目前還無法準(zhǔn)確預(yù)報地震。這表明()①在客觀規(guī)律面前，人是無能為力的 ②違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰 ③事物的運動變化不是雜亂無章的，而是有其固有的規(guī)律 ④規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 A．①③

C．②④

B．②③ D．③④

解析： 不能因為人類目前還無法準(zhǔn)確預(yù)報地震的發(fā)生，就否認(rèn)人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律，①觀點錯誤；題干沒有說人類違背規(guī)律的做法，②與題意無關(guān)；從題干可以看出地震的發(fā)生是有規(guī)律的，③正確；雖然人類目前還無法準(zhǔn)確預(yù)報地震，但地震仍按其規(guī)律運行，體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，④正確。

答案： D 4．地球最上層包括地殼在內(nèi)的約100千米范圍的巖石圈并不完整，像是打碎了仍然連在一起的雞蛋殼。這些大小不等、拼接在一起的巖石層被稱為板塊，它們各自在上地幔內(nèi)的軟流層上“漂浮”、運移，有的板塊會俯沖到地幔內(nèi)數(shù)百千米深的地方。地球上每年約發(fā)生500多萬次地震，也就是說，每天要發(fā)生上萬次地震。這一事實說明()①世界上一切事物都處于運動和變化之中 ②運動是事物存在的一種特殊狀態(tài) ③物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ④絕對運動過程中的事物不存在靜止

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

解析： “它們各自在上地幔內(nèi)的軟流層上‘漂浮’、運移”“每天要發(fā)生上萬次地震”，體現(xiàn)了事物處于運動變化之中，①正確；“像是打碎了仍然連在一起的雞蛋殼”表明地球保持相對穩(wěn)定狀態(tài)，體現(xiàn)了相對靜止，③正確；運動是絕對的，不是事物的特殊狀態(tài)，②錯誤；物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，④觀點錯誤。

答案： B 5．中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出，做好2014年經(jīng)濟(jì)工作要堅持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，而且要將改革貫穿始終。雖然這幾年我國經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)都是“穩(wěn)中求進(jìn)”，但每年賦予的內(nèi)涵都有所不同。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A．物質(zhì)決定意識

B．事物的運動變化是永恒的 C．思維與存在是辯證統(tǒng)一的 D．絕對運動和相對靜止是辯證統(tǒng)一的

解析： “穩(wěn)”和這幾年我國經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)保持一致，體現(xiàn)了相對靜止；“進(jìn)”和每年賦予“穩(wěn)中求進(jìn)”的內(nèi)涵都有所不同，體現(xiàn)了絕對運動，D符合題意。

答案： D 6．總書記曾經(jīng)指出，許多青年干部在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位時，有一股狠狠砍幾“板斧”，扭轉(zhuǎn)一下局面的虎勁。但如果在情況不明、心中無數(shù)的時候，求成心切，操之過急，也容易違背科學(xué)，脫離實際?！爸蝸y繩，不可急”，急于求成本身就孕育著失敗的危險。這是因為()①外來干預(yù)不利于事物發(fā)展 ②事物發(fā)展有其特定的規(guī)律及與之相適應(yīng)的方法 ③青年干部的威信不高，其能力很難得到群眾認(rèn)可 ④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合才能保證效果

A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

解析： 在情況不明、心中無數(shù)的時候，求成心切，操之過急，很可能違背科學(xué)，這說明事物發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律，辦事情要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，②④正確。符合客觀規(guī)律與實際情況的外來干預(yù)，對事物的發(fā)展是有利的，①錯誤；③說法明顯錯誤。

答案： D 7．北京市是一個水資源嚴(yán)重短缺的城市，為了增加降水量，有關(guān)部門根據(jù)地形和氣候特點，多次在北部山區(qū)成功實施人工降雨。這一事實說明，認(rèn)識和改造客觀世界必須()A．創(chuàng)造規(guī)律，改造自然 B．創(chuàng)造和利用客觀規(guī)律 C．創(chuàng)造條件，利用規(guī)律 D．認(rèn)識和改造客觀規(guī)律

解析： 根據(jù)地形和氣候特點成功實施人工降雨，體現(xiàn)了人們根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，C正確。規(guī)律具有客觀性，人們不能創(chuàng)造或改造規(guī)律，A、B、D錯誤。

答案： C 8．北京園博園中繁花似錦的錦繡谷，是由一個20多公頃的大垃圾坑改造而成的。建設(shè)者們通過生態(tài)修復(fù)建園，巧妙利用廢棄土地，化腐朽為神奇?！盎酁樯衿妗保ǎ〢．推動了社會生產(chǎn)方式的發(fā)展與變革 B．是利用和改變規(guī)律的必然結(jié)果

C．體現(xiàn)了尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一 D．恢復(fù)了自然界原有的聯(lián)系方式

解析： 題中的做法不涉及生產(chǎn)方式的改變，A不選；規(guī)律具有客觀性，B中“改變規(guī)律”的說法錯誤；“化腐朽為神奇”是人們在認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上，自覺利用規(guī)律的結(jié)果，體現(xiàn)了尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，C正確；D說法錯誤。

答案： C

二、非選擇題

9．德國心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。他認(rèn)為“保持和遺忘是時間的函數(shù)”，并根據(jù)他的實驗結(jié)果繪成描述遺忘進(jìn)程的曲線，即著名的艾賓浩斯記憶遺忘曲線。

結(jié)合材料，說一說如何安排自己的學(xué)習(xí)，以取得事半功倍的效果？

解析： 材料首先揭示了人的遺忘規(guī)律，然后設(shè)問如何按照遺忘規(guī)律安排自己的學(xué)習(xí)，實際考查的是如何按規(guī)律辦事的知識。在回答時一定要結(jié)合材料回答，切忌只談教材理論而沒有結(jié)合材料。

答案：(1)認(rèn)識和了解學(xué)習(xí)規(guī)律，特別是記憶遺忘規(guī)律。要認(rèn)識到遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。

(2)尊重學(xué)習(xí)規(guī)律，按規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)新的知識后，及時進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，并經(jīng)常復(fù)習(xí)已學(xué)知識，克服遺忘。

(3)在學(xué)習(xí)過程中，還要發(fā)揮主動性，采用多種方法加強(qiáng)記憶。

第四篇：2016_2017高中政治第2單元探索世界與追求真理第4課探究世界的本質(zhì)第2課時認(rèn)識運動把握規(guī)律課時提升訓(xùn)練

第二課時 認(rèn)識運動 把握規(guī)律

一、判斷題(判斷下列說法是否正確，正確的請在相應(yīng)括號里寫T，錯誤的寫F。)1.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。(T)2.運動是相對的，靜止是絕對的。(F)提示：運動是絕對的，靜止是相對的。3.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的。(F)提示：規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。4.規(guī)律有好壞之分。(F)提示：規(guī)律是事物本身所固有的，無好壞之分。5.對規(guī)律的認(rèn)識和利用，意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律。(F)提示：規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們只能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式。客觀規(guī)律不能被創(chuàng)造或改變，也不能被消滅。

二、選擇題(在每小題列出的四個備選項中，只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不正確。)6.哲學(xué)上講的運動就是指()A.自然界和社會的顯著變化和發(fā)展

B.物質(zhì)的存在方式和根本屬性，它包括宇宙間的一切變化和過程

C.事物根本性質(zhì)的變化

D.物體空間位置的移動

解析 本題屬于識記類題目，B項是對運動概念的準(zhǔn)確表述，故應(yīng)選之。

答案 B 7.近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明()A.世界上存在無物質(zhì)的運動

B.運動是物質(zhì)固有的根本屬性

C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性

D.物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力

解析 材料中名言強(qiáng)調(diào)世界上的一切事物都處于運動和變化之中，故選B。A、D兩項表述錯誤；C項與題意不符。

答案 B 8.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于()1 A.否定了事物的客觀性

C.否認(rèn)了事物的相對靜止

B.夸大了人的主觀能動性 D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系

解析 克拉底魯否認(rèn)相對靜止，否定事物的相對穩(wěn)定性，借口事物的運動變化，把事物說成是不可捉摸的東西，是典型的不可知論。A、B、D三項都不符合題意。

答案 C 9.正確表述運動、靜止、條件之間關(guān)系的是()A.在一定條件下，任何事物都處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，即特殊的運動狀態(tài)

B.對某一事物來說，運動并不一定是無條件的C.對某一事物來說，靜止并不一定是有條件的D.在一定條件下，任何事物都處于運動狀態(tài)

解析 本題主要考查對運動與靜止概念的把握，運動是無條件的，靜止是有條件的，B、C、D三項說法都錯誤，故應(yīng)選A。

答案 A 10.王夫之說：“靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜?！毕铝杏^點與之相符的是()A.運動和靜止都是絕對的C.靜止是絕對的，運動是相對的

B.運動和靜止都是相對的 D.運動是絕對的，靜止是相對的

解析 王夫之的觀點說明運動中有靜止，靜止中有運動?！斑\動是絕對的，靜止是相對的”與其觀點是相符的，選D；A、B、C三項本身觀點錯誤。

答案 D 11.規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。以下屬于規(guī)律的是()A.水往低處流

B.國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃

C.新陳代謝

D.種瓜得瓜，種豆得豆

解析 A、D兩項都屬于現(xiàn)象的聯(lián)系，“水往低處流”是萬有引力規(guī)律作用的結(jié)果，“種瓜得瓜，種豆得豆”是遺傳規(guī)律的結(jié)果。B項屬于計劃、規(guī)則，不具有客觀性。只有C項符合題意。

答案 C 12.專家認(rèn)為，養(yǎng)殖業(yè)過度依靠生長素、激素，就像運動員依靠興奮劑，但后者損害的僅僅是體育公平和個體健康，前者危害的卻是整個社會。這告訴我們()A.規(guī)律具有客觀性和普遍性，違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰

B.人在規(guī)律面前是無能為力的

C.物質(zhì)世界的客觀性制約了人類主觀能動性的發(fā)揮

D.規(guī)律是可以被認(rèn)識和改造的 解析 人可以發(fā)揮主觀能動性，故排除B；C不符合題意；規(guī)律具有客觀性，可以被認(rèn)識和利用，但不能被改造，排除D。此題主要強(qiáng)調(diào)違背規(guī)律從而給社會帶來的危害，故答案為A。

答案 A 13.下圖漫畫《破舊立新》啟發(fā)人們辦事情要()

A.分工協(xié)作

C.尊重規(guī)律

B.勇于創(chuàng)新

D.依靠群眾

解析 紀(jì)念館的意義就在于保持舊居原貌，所以漫畫中拆除“舊居”改建“紀(jì)念館”的做法是錯誤的，這啟發(fā)我們辦事情要尊重規(guī)律，C項符合題意，A、B、D三項均與題意無關(guān)。

答案 C 14.要解決十面“霾”伏的困境，我們()①應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事 ②應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造新的規(guī)律 ③要尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧共處 ④要利用規(guī)律，治理污染造福人類

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

解析 規(guī)律是客觀的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，但不能改變、創(chuàng)造規(guī)律，②說法錯誤，故該題選C。

答案 C 15.“樹上結(jié)西瓜”這原是諷刺一些人不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而異想天開的笑話，如今卻在河北省新樂市的邯邰鎮(zhèn)變成了事實。當(dāng)?shù)毓限r(nóng)開始試驗搭架，使西瓜吊在空中，由于上下四面透氣，成熟期提前了5～8天，瓜形好，甜度也增加了不少。這表明()A.人們在自然面前是無能為力的

B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是戰(zhàn)勝自然規(guī)律的唯一因素

C.規(guī)律是客觀的，人們可以創(chuàng)造和改變規(guī)律

D.人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，造福人類

解析 “樹上結(jié)西瓜”表明人能夠發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識 和利用規(guī)律，造福人類，故選D。A、B、C三項表述錯誤。

答案 D

三、綜合題

16.材料一 萬物都在運動，但只是在概念中運動。——畢爾生

世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動。——黑格爾

材料二 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！绽死?/p>

人一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！死佐?/p>

材料三 沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想象的?！鞲袼?/p>

請運用運動的哲學(xué)知識分析上述觀點。

答案 ①材料一中畢爾生和黑格爾的觀點否認(rèn)了運動的承擔(dān)者是物質(zhì)，認(rèn)為意識是運動的承擔(dān)者，因而陷入了唯心主義的泥潭。

②材料二中赫拉克利特堅持了物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，而克拉底魯只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止，導(dǎo)致相對主義和詭辯論。

③材料三中恩格斯科學(xué)地表述了物質(zhì)與運動的辯證統(tǒng)一關(guān)系，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。物質(zhì)與運動是密不可分的。

17.近代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)革命的發(fā)展，人類改造自然的能力和水平不斷提高，機(jī)器轟鳴田野，衛(wèi)星邀游太空，人們認(rèn)為自然是人類征服的對象，人可以主宰自然。但是，隨著人類活動規(guī)模的擴(kuò)大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少??正嚴(yán)重威脅著人類自身的生存。

在全球氣候變暖的背景下，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的“低碳經(jīng)濟(jì)”成為全球熱點。節(jié)能減排勢在必行，低碳發(fā)展已經(jīng)逐漸成為社會發(fā)展的必然趨勢。

運用規(guī)律客觀性的原理，說明我們?yōu)槭裁匆?jié)能減排、低碳發(fā)展。

解析 本題以全球氣候變暖為背景考查對規(guī)律客觀性原理的應(yīng)用。首先分析規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律就要受到懲罰，然后分析人類遵循和利用客觀規(guī)律，要做到節(jié)能減排、低碳發(fā)展。

答案 ①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，違背規(guī)律就要受到懲罰。上述材料中由于人的活動違背自然規(guī)律，環(huán)境破壞、生態(tài)危機(jī)等問題嚴(yán)重威脅人類的生存就是證明。②規(guī)律是客觀的，但是人具有主觀能動性，能夠認(rèn)識和利用規(guī)律。在全球氣候變暖的背景下，選擇以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的“低碳經(jīng)濟(jì)”，實施節(jié)能減排、低碳發(fā)展就是尊重自然規(guī)律、認(rèn)識和利用規(guī)律的表現(xiàn)。

第五篇：2.4.2《認(rèn)識運動 把握規(guī)律》同步測試題(新人教版必修4)

第四課 第二框：認(rèn)識運動把握規(guī)律（測試題）

一、單項選擇題

1、哲學(xué)上講的運動就是指（）A、自然界和社會的顯著變化和發(fā)展

B、物質(zhì)的存在方式和根本屬性，它包括宇宙間的一切變化和過程 C、事物根本性質(zhì)的變化 D、物體空間位置的移動

2、我國古詩曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！薄霸喜荨钡摹翱輼s”表明（）

A、物質(zhì)是運動的主體 B、事物是運動變化的

C、靜止是運動的特殊狀態(tài) D、世界上不存在脫離運動的物質(zhì)

3、哲學(xué)上講的靜止是指（）

A、事物之間的空間位置不變 B、事物處于不變化的狀態(tài)

C、不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài) D、運動過程中的無條件性和絕對性

4、物質(zhì)的唯一特性是_______，固有屬性是________。（）A、聯(lián)系運動 B、運動客觀實在性 C、客觀實在性聯(lián)系 D、客觀實在性運動

5、“刻舟求劍”中的那個楚國人之所以“求”不到“劍”，主要原因是他（）A、否認(rèn)了船、水、劍的客觀存在

B、否認(rèn)了船、水、劍三者有的運動，有的靜止 C、只承認(rèn)劍的客觀存在

D、不知道船、水、劍是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

6、宋人有看其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日疾也！余助苗長也！’其子趨而往視之，苗則槁也?！贝说涔实恼軐W(xué)寓意是（）A、事物的運動是有規(guī)律的 B、事物的運動是永恒的 C、事物是變化發(fā)展的 D、物質(zhì)和運動不可分

7、人與規(guī)律的關(guān)系是（）

A、人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律，造福于人類 B、人在客觀規(guī)律面前無能為力

C、規(guī)律的客觀性服從人的主觀能動性 D、人發(fā)揮主觀能動性，能夠改變和創(chuàng)造規(guī)律

二、非選擇題

8、科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的盛衰波動都是有周期的，人自出生之日起，三節(jié)律就同生命節(jié)律一樣開始運行，按照正弦一直延續(xù)到死亡。

上述發(fā)現(xiàn)，說明了哪些哲學(xué)道理？