第一篇：八年級語文上冊 綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》教案4 新人教版

綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去

◆活動目標(biāo)：借“采風(fēng)”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛生活?！艋顒又攸c：培養(yǎng)學(xué)生運用問卷調(diào)查、采訪、搜集整理文獻(xiàn)資料等方法的能力?！艋顒与y點：培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和加工分析資料的能力。

◆活動方法：問卷調(diào)查 查閱文獻(xiàn) ◆教學(xué)設(shè)計：

（一）前期準(zhǔn)備：

小美編（學(xué)生c）：介紹手抄報整體設(shè)計及藝術(shù)加工。

小主編（學(xué)生d）：介紹收集民間故事的經(jīng)驗和感受。每篇習(xí)作都各有特色，各有魅力，由此可以看出同學(xué)們不同的審美觀和創(chuàng)造性。古老的傳說，經(jīng)過我們的妙手加工，煥發(fā)了時代的色彩。

2、諺語警句，寓理其中

由“諺語警句”小組匯報收集“諺語警句格言”制作電子演示文稿情況。展示制作

3、剪紙——剪刀生花，美化生活

欣賞組出示成果展示版，并當(dāng)場演示簡單的剪紙工藝。

板書設(shè)計：

課后反思：

1、課堂上老師向?qū)W生介紹一些民風(fēng)民俗民間文化，啟發(fā)學(xué)生對民風(fēng)民俗以及民間文化藝術(shù)產(chǎn)生剪紙在民間的流行，往往伴隨著生辰、婚嫁、喜慶節(jié)日和日常生活。屋里院內(nèi)都要進(jìn)行裝飾，興趣。

2、分組合作：可以分為民間故事收集整理小組、諺語警句格言歸納小組、民間剪紙藝術(shù)欣賞小

窗戶上貼得花蓬蓬、門畫楹聯(lián)紅彤彤，色鮮花艷，迎風(fēng)飄拂的五彩門箋更增加了節(jié)日的氣氛。展示戶縣剪紙作品。

組、風(fēng)土鄉(xiāng)情攝制小組等，并要求各小組根據(jù)采風(fēng)的內(nèi)容的不同，制定出切實可行的計劃，準(zhǔn)

4、鄉(xiāng)村風(fēng)情，樂而忘返——陜西戲劇

備相應(yīng)的設(shè)備，對可能遇到的困難作好充分的準(zhǔn)備。

3、各小組分頭利用課余時間走村串巷到民間采風(fēng)，并做好相關(guān)記錄。

4、民間故事收集小組將收集整理出來的優(yōu)秀民間故事制作成手抄報，諺語警句格言歸納小組將采集的諺語警句歸類編輯制作成電子演示文稿，民間剪紙藝術(shù)欣賞小組制作成果展示版。

（二）成果展示：

教師課前引導(dǎo)：

農(nóng)村的民間文化的蘊藏量是很豐富的，許許多多的山嶺、河流、古建筑、歷史人物都附著美妙的傳說，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人普普通通的話語里卻蘊含著深奧的人生哲理……千百年來，農(nóng)村那美麗的田園風(fēng)光一直為文人所稱頌，民風(fēng)民俗鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情是歷代不朽的絕唱；那些優(yōu)美的民間傳說在人民群眾中廣泛流傳，那些閃爍著智慧光茫的諺語警句經(jīng)久不衰，今天，讓我們這些土生土長農(nóng)家子弟繼承和發(fā)揚這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓我們一起到民間去采風(fēng)。1．妙手加工，獨放異彩

由民間故事收集小組介紹收集整理“李萬鄉(xiāng)村民間故事”的情況。

小主編（學(xué)生a）：介紹小隊組建過程、收集整理及制作手抄報的整個過程。小編輯（學(xué)生b）：給大家講二至三個自己收集整理的優(yōu)秀的民間故事。

呂劇是山東的地方戲。呂劇是在山東琴書的基礎(chǔ)上發(fā)展演變成為一個劇種的。大約是在1900年冬，山東廣饒琴書藝人時殿元借鑒京劇藝術(shù)形式，第一次將琴書段子《王小趕腳》改為化裝演出，引起轟動，這便是呂劇最初的表演形式。如此說來，呂劇這個地方劇種迄今已有百年歷史了。山東呂劇是山東省地方戲曲劇種之一，曾名“化裝揚琴”、“琴戲”。系由民間說唱藝術(shù)“山東琴書”（坐腔揚琴）發(fā)展演變而來。起源于山東以北黃河三角洲，流行于山東地區(qū)。不只是生于斯長于斯的山東人對呂劇情有獨鐘，就連偉人對呂劇也是偏愛有加。為人們所熟知的是，鄧小平第二次復(fù)出后抓整頓，“四人幫”橫加干擾，他們讓鄧小平觀看他們攝制的反復(fù)辟電影———《歡騰的小涼河》，小平同志明確表示：不看《歡騰的小涼河》，點名要看呂劇《姊妹易嫁》。此事后來成為“四人幫”批鄧反擊右傾翻案風(fēng)舉出的一個“罪證”，今天則成為呂劇史上的一段佳話。

（三）活動收獲

1：凝聚產(chǎn)生力量，團結(jié)誕生興旺

2：采風(fēng)如同蜜蜂釀蜜，不僅要付出辛勞，而且要付出智慧。工作是辛苦的，同時又是快樂的 3：整理材料不僅訓(xùn)練表達(dá)力，還培養(yǎng)了想象力； 4：蘊于生活中的美要我們親自去挖掘

第二篇：到民間采風(fēng)去教案

第四單元綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：1.引導(dǎo)學(xué)生搜集、歸納整理、分析提煉資料的能力，并能創(chuàng)造性地提出個人的觀點看法和建議。2.在語文學(xué)習(xí)活動中，運用美術(shù)、音樂、勞技、計算機等多學(xué)科知識收集整理民間文化，批判繼承民間文化，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。3 學(xué)習(xí)搜集、整理、分析提煉材料的方法，并能創(chuàng)造性地提出個人的觀點看法和建議。4.引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，了解民俗文化的歷史、現(xiàn)狀，關(guān)注民俗文化的未來，增強學(xué)生的社會責(zé)任感。

情感態(tài)度與價值觀：1.引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，學(xué)會欣賞民俗文化，增強保護民俗文化的意識，加深學(xué)生對中華民族的了解和感情。2.通過民間采風(fēng)活動，了解農(nóng)村民間文化，拓寬文化視野，提高人文素養(yǎng)。

過程與方法：1.以小組為單位展開活動，培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力和探究意識，同時提高合作意識和社會交往能力。2.用分組、合作、交流、討論的學(xué)習(xí)方法，分享資料，并在探討中學(xué)會取長補短，共同提高。

教學(xué)重點難點：采風(fēng)家鄉(xiāng) 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、圖書室 教學(xué)時間：2課時 教學(xué)過程：

第一課時

一、前期準(zhǔn)備：

1、課堂上老師向?qū)W生介紹一些民風(fēng)民俗民間文化，啟發(fā)學(xué)生對民風(fēng)民俗以及民間文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣。

2、分組合作：可以分為民風(fēng)民俗收集整理小組、諺語警句格言歸納小組、民間風(fēng)味小吃欣賞小組、風(fēng)土鄉(xiāng)情攝制小組等，并要求各小組根據(jù)采風(fēng)的內(nèi)容的不同，制定出切實可行的計劃，準(zhǔn)備相應(yīng)的設(shè)備，對可能遇到的困難作好充分的準(zhǔn)備。

3、各小組分頭利用課余時間走村串巷到民間采風(fēng)，并做好相關(guān)記錄。

4、民風(fēng)民俗收集小組將收集整理出來的優(yōu)秀資料制作成手抄報，諺語警句格言歸納小組將采集的諺語警句歸類編輯制作成電子演示文稿，民間風(fēng)味小吃欣賞小組制作成果展示版，風(fēng)土鄉(xiāng)情小組拍攝制作“永州風(fēng)情”錄相片。

二、導(dǎo)課 俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人?！蔽覀兠恳粋€人都有自己可愛的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情無不給你留下深刻的印象。如果你能通過對家鄉(xiāng)的歷史文化、風(fēng)土人情進(jìn)行一次文學(xué)采風(fēng)活動，并把它整理成冊。我想你們一定會有一些你所意想不到的收獲，今天就讓我們走進(jìn)永州，去領(lǐng)略它的風(fēng)采吧！

三、展示、交流活動成果

1、看一看——感受民俗風(fēng)情

（一）家鄉(xiāng)素描，趣話民俗：

這些民俗風(fēng)情，都有著一定的歷史淵源，都蘊含了濃濃的文化內(nèi)涵。對這些民俗文化，你了解多少？各種風(fēng)俗了解清楚，然后記錄下來和大家交流一下。我們要看一下誰了解的多，誰整理的材料好。（特別注意節(jié)日民俗）

（二）家鄉(xiāng)小吃

列舉家鄉(xiāng)著名的飲食特色，有歷史文化內(nèi)涵的要進(jìn)行探究了解

2、搜一搜——尋找民俗風(fēng)采

找家鄉(xiāng)的重要歷史人物和發(fā)生的重大歷史事件（名人風(fēng)貌）

3、讀一讀，說一說，品味民俗風(fēng)韻 認(rèn)識自己的家鄉(xiāng)的方言體系（湘方言），說說永州的典型方言，注意與普通話音的區(qū)別規(guī)律，編制方言詞

四、小結(jié)

五、作業(yè)

熟讀所了解的家鄉(xiāng)資料

第二課時

一、抽查學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解情況

二、節(jié)日探源展示

（1）展示搜集的春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞對聯(lián)燈謎（2）展示搜集的傳統(tǒng)節(jié)日的起源故事

三、民俗寫作

寫一寫，描繪民俗風(fēng)姿

以 “我家鄉(xiāng)的_______節(jié)”為題，寫一篇６００字左右的文章。

〖寫作指導(dǎo)〗

１、題目的主眼在“節(jié)日”上，但要寫出味道來，必須扣住“家鄉(xiāng)”二字，因為“家鄉(xiāng)”的限定，才使這個題目顯得有情味。應(yīng)該寫自己印象最深，有深刻體驗的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋、節(jié)中元節(jié)等，要能表現(xiàn)出自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

２、要避免單調(diào)的敘述事情過程的流水語言，綜合運用敘述、描寫、抒情等表達(dá)方式，使語言豐富多彩。本單元幾篇課文的語言都很有特色，可以模仿某篇文章的語言風(fēng)格。

３、既要敘事，又要寫人；既要描繪熱鬧的場面，又要表現(xiàn)人物的風(fēng)貌；既要有大場面的描寫，也應(yīng)由細(xì)致入微的特寫鏡頭。于細(xì)微處見精神，如一個稍縱即逝的眼神，一個細(xì)小的動作，一句溫馨的話語等往往蘊含著豐富的情感。家鄉(xiāng)的有些風(fēng)俗可能有某種講究，擬好題目后，可以就所寫的節(jié)日問問大人，以獲得更豐富的背景材料，這樣可使你的文章更具有文化味。

４、主題上要挖掘出節(jié)日的內(nèi)涵，不能就事寫事，可以表現(xiàn)淳樸的民風(fēng)或和諧的人際關(guān)系，也可以表現(xiàn)家人之間濃濃的真情，也可以抒發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情等。

四、小結(jié)

五、作業(yè) 學(xué)生寫作

第三篇：第四單元 綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去 教案

第四單元 綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去

教案

第四單元

綜合性學(xué)習(xí)

到民間采風(fēng)去

一、教學(xué)目標(biāo)

借“采風(fēng)”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛生活。

二

教學(xué)重點

培養(yǎng)學(xué)生運用問卷調(diào)查、采訪、搜集整理文獻(xiàn)資料等方法的能力。

三

教學(xué)難點

培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和加工分析資料的能力。

四

教法設(shè)計

．因地制宜，因人而異，根據(jù)本地情況和學(xué)生實際確定活動主題，不求大而全，務(wù)求有實效，力求充分激發(fā)學(xué)生興趣，積極認(rèn)真投入到活動中去，在活動中增長知識，增強能力，尤其增加學(xué)生的生活體驗，以此彌補課堂教學(xué)之不足。

2．選題應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主性。本單元多項活動內(nèi)容（家鄉(xiāng)素描、認(rèn)識方言、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)、節(jié)日等）應(yīng)由學(xué)生自由選定，自由組合，教師不宜強行指定。

五

學(xué)法指導(dǎo)

問卷調(diào)查

查閱文獻(xiàn)

六

教具使用

常規(guī)

七

課時安排

一課時

八

板書設(shè)計

九

教學(xué)步驟

（一）前期準(zhǔn)備：、課堂上老師向?qū)W生介紹一些民風(fēng)民俗民間文化，啟發(fā)學(xué)生對民風(fēng)民俗以及民間文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣。

2、分組合作：可以分為民間故事收集整理小組、諺語警句格言歸納小組、民間剪紙藝術(shù)欣賞小組、風(fēng)土鄉(xiāng)情攝制小組等，并要求各小組根據(jù)采風(fēng)的內(nèi)容的不同，制定出切實可行的計劃，準(zhǔn)備相應(yīng)的設(shè)備，對可能遇到的困難作好充分的準(zhǔn)備。

3、各小組分頭利用課余時間走村串巷到民間采風(fēng)，并做好相關(guān)記錄。

4、民間故事收集小組將收集整理出來的優(yōu)秀民間故事制作成手抄報，諺語警句格言歸納小組將采集的諺語警句歸類編輯制作成電子演示文稿，民間剪紙藝術(shù)欣賞小組制作成果展示版。

（二）成果展示：

教師課前引導(dǎo)：

農(nóng)村的民間文化的蘊藏量是很豐富的，許許多多的山嶺、河流、古建筑、歷史人物都附著美妙的傳說，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人普普通通的話語里卻蘊含著深奧的人生哲理??千百年來，農(nóng)村那美麗的田園風(fēng)光一直為文人所稱頌，民風(fēng)民俗鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情是歷代不朽的絕唱；那些優(yōu)美的民間傳說在人民群眾中廣泛流傳，那些閃爍著智慧光茫的諺語警句經(jīng)久不衰，今天，讓我們這些土生土長農(nóng)家子弟繼承和發(fā)揚這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓我們一起到民間去采風(fēng)。

主持人導(dǎo)入：近期，我們走村串巷，流連于鄉(xiāng)村的田野風(fēng)光，穿行于古老而優(yōu)秀的民間文化之中，開展了“民間采風(fēng)”綜合性語文學(xué)習(xí)活動。今天，各個小隊來進(jìn)行成果展示和活動匯報。

．妙手加工，獨放異彩

由民間故事收集小組介紹收集整理“李萬鄉(xiāng)村民間故事”的情況。

小主編（學(xué)生a）：介紹小隊組建過程、收集整理及制作手抄報的整個過程。

小編輯（學(xué)生b）：給大家講二至三個自己收集整理的優(yōu)秀的民間故事。

小美編（學(xué)生c）：介紹手抄報整體設(shè)計及藝術(shù)加工。

小主編（學(xué)生d）：介紹收集民間故事的經(jīng)驗和感受。每篇習(xí)作都各有特色，各有魅力，由此可以看出同學(xué)們不同的審美觀和創(chuàng)造性。古老的傳說，經(jīng)過我們的妙手加工，煥發(fā)了時代的色彩。

2、諺語警句，寓理其中

由“諺語警句”小組匯報收集“諺語警句格言”制作電子演示文稿情況。

學(xué)生：我們實地考察，我們網(wǎng)上搜索。

組長介紹收集資料的方法、組員簡要匯報各自收集的內(nèi)容以及自己感受最深的一句諺語警句或采集中最感動的一件事；全組制定電子演示文稿，展示制作成員。

3、戶縣剪紙——剪刀生花，美化生活

民間剪紙藝術(shù)欣賞組出示成果展示版，并當(dāng)場演示簡單的剪紙工藝。

剪紙在民間的流行，往往伴隨著生辰、婚嫁、喜慶節(jié)日和日常生活。屋里院內(nèi)都要進(jìn)行裝飾，窗戶上貼得花蓬蓬、門畫楹聯(lián)紅彤彤，色鮮花艷，迎風(fēng)飄拂的五彩門箋更增加了節(jié)日的氣氛。展示戶縣剪紙作品。

4、鄉(xiāng)村風(fēng)情，樂而忘返——陜西戲劇

秦腔也稱“亂彈”,唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特點，角色可分為：老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、老生、須生、小生、大凈、毛凈，丑角等十幾種。是我國最古老的劇種之一,經(jīng)秦,漢,隋,唐,宋,元,明歷代發(fā)展日趨成熟,明末清初盛行于南北各地,對許多劇種都有很大的影響.其特點是:慷慨激昂,寬音大桑.主要流行于西北各地,為群眾所喜聞樂見，其唱腔、道白、板路、臉譜、身段、角色門類自成體系。秦腔所保留的劇目達(dá)700多個，為各劇種之首。秦腔藝術(shù)源源流長。相傳唐玄宗李隆基曾經(jīng)專門設(shè)立了培養(yǎng)演唱子弟的梨園，既演唱宮廷樂曲也演唱民間歌曲。梨園的樂師李龜年原本就是陜西民間藝人，他所做的《秦王破陣樂》稱為秦王腔，簡稱“秦腔”。這大概就是最早的秦腔樂曲。其后秦腔受到宋詞的影響，從內(nèi)容到形式上日臻完美。明朝嘉靖年間，甘、陜一帶的秦腔逐漸演變成為梆子戲。清乾隆時，秦腔名角魏長生自蜀入京，以動人的腔調(diào)，通俗的詞句，精湛的演技轟動京城，如今京劇的西皮流水唱段就來自于秦腔。秦腔可分為東西兩路，西流露入川成為梆子；東路在山西為晉劇，在河南為豫劇，在河北成為梆子，所以說秦腔可以算是京劇、豫劇、晉劇、河北梆子這些劇目的鼻祖。（請同學(xué)播放一段較經(jīng)典的秦腔唱段）

課外延伸：你知道西安還有什么樣的風(fēng)俗，請你在進(jìn)行問卷、采訪等形式進(jìn)行了解，向大家介紹介紹你們當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。盡量做到全面，真實。

總結(jié)活動收獲

：我發(fā)現(xiàn)，我成功，我創(chuàng)造，我快樂學(xué)生感悟

2：凝聚產(chǎn)生力量，團結(jié)誕生興旺

3：采風(fēng)如同蜜蜂釀蜜，不僅要付出辛勞，而且要付出智慧。工作是辛苦的，同時又是快樂的。

4：整理材料不僅訓(xùn)練表達(dá)力，還培養(yǎng)了想象力；

5：蘊于生活中的美要我們親自去挖掘。

十教后感

第四篇：綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》作文指導(dǎo)與評析

浙江省江山實驗中學(xué)2013-3-26

綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》作文指導(dǎo)與范文評析

班級姓名學(xué)號

本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生?！纠囊贰?/p>

【訓(xùn)練要求】

讀例文，思考問題。

偉大的中華民族有五千年的文明史，豐富深厚的民俗文化始終與民族文化相伴隨。一個民族或群體的民俗，實際上是指該民族或該群體的生活方式和文化傳統(tǒng)。任何發(fā)達(dá)的或發(fā)展中的民族或群體，都毫無例外地生活在一定的民俗中。學(xué)習(xí)中華民族的民俗文化，可以加深對我們民族的了解和感情。

本單元的綜合性學(xué)習(xí)，以“到民間采風(fēng)”為主題，內(nèi)容活潑，也有較為多樣的方式可供選擇，相信大家一定會喜歡。

這一單元主要要求我們圍繞“民風(fēng)民俗”這一主題，運用調(diào)查法、查找文獻(xiàn)法搜集材料，整理、分析所搜集的材料，并根據(jù)材料形成一定的成果：或做游戲，或編詞條，或辦展覽，或撰寫報告，或進(jìn)行評論??

第一項活動“家鄉(xiāng)素描”，以認(rèn)識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)為主題，活動時可以選擇一個較小的角度入手，比如當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)、文物、傳說等，只要與家鄉(xiāng)有關(guān)即可。第二項活動“認(rèn)識方言”，角度雖小但是具有深度和趣味。

第三項活動“鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)”可與第四項活動“節(jié)日探源”合并進(jìn)行。這一活動應(yīng)該作為重點內(nèi)容，本單元“了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)”的教育目的在這一環(huán)節(jié)最容易得到實現(xiàn)。而且，大家在這方面的興趣可能也較大，可供選擇的活動方式也較多，綜合性最強，便于我們發(fā)揮個性，也便于鍛煉我們各項能力。

本單元的寫作練習(xí)可以選取以下話題展開：

1.“家鄉(xiāng)”——可以介紹家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、人文風(fēng)情，也可以寫家鄉(xiāng)的人、事、景，只要寫出你心中的家鄉(xiāng)的美來，即可。文體可以是記敘文、說明文，也可以是詩歌等。

2.“方言”——可以介紹家鄉(xiāng)方言的歷史淵源，也可以對家鄉(xiāng)方言中的詞匯、語法等語言現(xiàn)象進(jìn)行整理、總結(jié)，然后把你探究的結(jié)果寫成一篇說明性文字。

3.以“節(jié)日”為話題，或以“ 節(jié)的起源”或“我家鄉(xiāng)的 節(jié)”為題，寫一篇說明文或記敘文。4.就傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系發(fā)表自己的看法?！緦?dǎo)寫提示】

我的家鄉(xiāng)是葡萄酒的故鄉(xiāng)?！捌咸衙谰埔构獗?，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回！”王翰的這首《涼州詞》就是家鄉(xiāng)葡萄美酒的寫照?！澳摺迸聘杉t、干白葡萄酒、冰葡萄酒已享譽省內(nèi)外。文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲，深厚的歷史文化積淀，使我家鄉(xiāng)特產(chǎn)如虎添翼。今年全國“鄉(xiāng)洽會”上絲綢之路上的眾多制酒公司與港商簽定了大批訂單，為地方經(jīng)濟的騰飛奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

我和我的家鄉(xiāng)將不負(fù)祖國的重望，將發(fā)揮老一輩“兩彈一星”精神和新一代“載人航天”精神，在誕生了“兩彈一星”、“載人航天”的土地上再創(chuàng)輝煌。悟?qū)懛ǎ?/p>

本文以“誰不說俺家鄉(xiāng)好”為題，重點介紹了家鄉(xiāng)的美景和美酒。但開頭兩段的對家鄉(xiāng)地理環(huán)境的介紹語言十分羅嗦，像“但我沒有看到過“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀景象”等句子都是不必要的，可以刪去。另外，文末一筆帶過的“兩彈一星”、“載人航天”的事例，倒是家鄉(xiāng)獨特的“美事”，值得作者大書特書，可惜作者對此只是蜻蜓點水。

本文給我們的啟示主要是：文章材料的選擇一定要依據(jù)文章的主題認(rèn)真篩選；否則，就難以突出文章的中心。從這一點上看，本文是失敗的。1.你認(rèn)為下面習(xí)作的主題是否鮮明突出？ 2.作者兩次引用古代詩歌，起到了說明作用？ 誰不說俺家鄉(xiāng)好

我家住甘肅巴丹吉林沙漠邊緣。但我沒有看到過“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀景象。我見過的沙漠并不浩瀚，而且被勤勞的人民改造成了公園。公園里行行白楊樹挺立在路旁，沙丘上種滿了梭梭、紅柳、胡楊、甘草、沙棘等，芳草萋萋,綠陰如蓋，我實在叫不出更多的沙生植物的名字。公園里建了跑馬場、滑沙場，涼亭，還修了人工湖，絲毫讓人感覺不到“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的凄涼景象。

如今，我們處在信息時代，有幸趕上了網(wǎng)絡(luò)的末班車，電話和網(wǎng)絡(luò)使我們“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，讓我們與全中國乃至全世界的朋友彼此激情互動，歡暢溝通。

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讀例文，思考問題。

1.下面兩篇習(xí)作都是介紹端午節(jié)的起源的。你更喜歡哪一篇？為什么？ 2.想一想，過端午節(jié)的時候，你們那里還有說明風(fēng)俗？

端午節(jié)的起源

（一）農(nóng)歷五月初五，是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)。每一年的這一天，許多人家都會包粽子，婦女和孩子們還喜歡用絲綢之類縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包，掛在胸前。認(rèn)為這樣做可以防病，戴到端陽正午時，把它扔掉，稱謂“扔災(zāi)”。相傳戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到了以上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害。楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都（楚國的都城）。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟、投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

端午節(jié)的起源

（二）農(nóng)歷五月五日是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫重午節(jié)、端陽節(jié)。這個節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國時期，它與春節(jié)、中秋節(jié)一起，并稱中華三大節(jié)日。

關(guān)于端午節(jié)的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀(jì)念屈原。屈原，戰(zhàn)國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學(xué)識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內(nèi)“舉賢授能”、對外“聯(lián)齊抗秦”，最后達(dá)到統(tǒng)一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農(nóng)歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人傁鄤澊瑢ひ挷⑾蛩袙侓兆印?/p>

還有的認(rèn)為過端午是為了驅(qū)邪避毒。《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！薄讹L(fēng)俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵

及鬼，令人不病瘟?！敝两駯|北農(nóng)村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習(xí)俗。

現(xiàn)代學(xué)者聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日，即古代吳越人（一個龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節(jié)日。

還有的認(rèn)為端午節(jié)源于夏至，即源于夏商周時期的夏至節(jié)。范曄的《后漢書》就持此說。悟?qū)懛ǎ?/p>

比較而言，兩篇介紹端午節(jié)起源的文章各具特色。比如，文

（一）以故事取勝，生動有趣，文

（二）則材料豐富、旁征博引，更見其研究的深入。

但總體來看，文

（二）似乎更優(yōu)秀些。從寫法上，文

（二）運用了引用、舉例子等方法，對相關(guān)的人和事的介紹更清楚明白。從文章結(jié)構(gòu)上看，文

（二）也更加注重條理和照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)顯得緊湊而連貫?！痉段暮單觥?/p>

四季家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)是一個不起眼的小山村，但它卻用甘甜的泉水和肥沃的土地養(yǎng)育了祖祖輩輩的家鄉(xiāng)人。春天，是個充滿生氣的季節(jié)，我的家鄉(xiāng)也不例外，人們背著農(nóng)具去上地，新的農(nóng)忙生活又開始了。路旁的柳樹發(fā)了芽，在春風(fēng)的吹拂下，拂著人們的臉，村頭幾座紅磚瓦房里傳來了瑯瑯的讀書聲。

夏天，天很熱，農(nóng)民們頂著烈日在干活，汗水一滴一滴流入土地，這可真是“汗滴禾下土”啊！河邊，一群孩子在玩耍、嬉戲。有的在釣魚，有的在游泳，有的在打水仗??這時，做一頂柳條帽戴上好不愜意啊。

秋天，一個豐收的季節(jié)。秋高氣爽、景色迷人。去山上走走是少不了的事。山上一片紅色，映著裊裊的炊煙，真是一派農(nóng)家氣息。沿著彎彎曲曲的羊腸小道向下走，就來到了一片小樹林。這里枝葉茂密，地上還有一層厚厚的葉子，走上去軟軟的。孩子們爬上樹，摘幾個果子吃是當(dāng)然的了。吃著這山果子，孩子們的心里是甜滋滋的。再往下走是一個黃瓜泉，泉口像一個黃瓜，上面長滿了綠色的苔蘚，它的名字就是這樣來的。夏天泉水甘甜可口、清涼無比。冬天，水溫很高，泉面騰起一片白霧，如仙境一般。

冬天，下起一場大雪。孩子們正忙著堆雪人、蓋雪房子、打雪仗??比城里的孩子花樣還多。最常見的群體游戲是點起一堆篝火，大家圍著火堆唱呀跳呀，有的人拿一個帶尖的鐵棍燒幾個土豆，吃著這美味的土豆，鄉(xiāng)親們心里暖洋洋的。

我愛我的家鄉(xiāng)，它帶給我土香土色的情趣。我愛家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們，他們帶給我純樸的氣息。簡析：

本文以四季為線索，巧妙地展示了家鄉(xiāng)的人、事、景，表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和作者對家鄉(xiāng)的熱愛和贊美之情。文章聯(lián)想豐富，語言優(yōu)美，如“冬天，水溫很高，泉面騰起一片白霧，如仙境一般”等語句，很有表現(xiàn)力。

家鄉(xiāng)的龍眼

我的家鄉(xiāng)——同安，自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)資源豐富。特別是家鄉(xiāng)的龍眼更是飲譽中外。龍眼，因其八月成熟，八月又稱桂月，且其果實呈球形，故又名桂圓。它還有其它名稱，如“驪珠”、“燕卵”等。那么，同安人為什么稱之為“龍眼”呢？據(jù)傳，古時同安一位少年與惡龍搏斗，龍的眼珠掉在地上。不久，那地方就長出一棵樹，樹上結(jié)出了顆顆果子。后來，人們?yōu)榧o(jì)念這位少年的功績，就把樹上結(jié)出的果子叫做“龍眼”。

每到龍眼成熟的季節(jié)，龍眼樹上就綴滿了湯圓大小的淡黃色或褐色果子，累累果實壓彎了枝條。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一座座鑲滿黃色珠子的綠葉帳篷，漂亮極了！

輕輕剝開龍眼的外殼，一股濃郁的香味撲鼻而來，讓人垂涎欲滴。那嫩白而透明的果肉，像一顆顆無瑕的珍珠，使人急于品嘗。放進(jìn)嘴里一嚼，更是汁水四濺，香甜可口，令人百吃不厭。龍眼味道鮮美，營養(yǎng)豐富，藥用價值很高，因而被稱為亞熱帶的“長壽水果”。明代的李時珍曾說過：“龍眼大補”，“資益以龍眼為良”。據(jù)科學(xué)家研究表明：龍眼的可溶性物質(zhì)中，含葡萄糖24.91%，蔗糖0.22%，蛋白質(zhì)5.6%。此外，還含有磷、鈣、鐵和多種維生素。龍眼具有開胃益脾、補血安神的功效，是用來治療體虛貧血、神經(jīng)衰弱的珍貴補品。

改革開放以來，許多有遠(yuǎn)見的同安農(nóng)民承包了荒山，大量種植龍眼，同安已成為全國五大龍眼生產(chǎn)基地之一。家鄉(xiāng)的龍眼為家鄉(xiāng)人開辟了一條致富之路。簡析：

作者開篇引出說明對象龍眼，接著依次介紹它的得名、色、形、味、藥用價值、種植情況，條理清晰。對這些特點，也并未平均使用筆墨，而是詳寫龍眼的得名和藥用價值，略寫其它。做到了重點突出，主次分明。

另外，多種說明方法的運用，也是本文的一大特色。文中作者綜合運用了引用、比喻、列數(shù)字、詮釋等多種說明方法，前兩者有龍眼由來的傳說及李時珍的評價；比喻有龍眼綴滿枝頭像“鑲滿黃色珠子的綠色大帳篷”、果肉像“無暇的珍珠”。這些說明手法的運用，使說明生動、形象，又富有趣味性。

鄉(xiāng)水悠悠讓我陶醉

外婆的家在蘇州農(nóng)村，那里隔絕了塵世的喧囂，惟留下纏綿的鄉(xiāng)音，悠悠故鄉(xiāng)水，還有那外婆沏好的碧螺春??

“這里是水的世界，看那陳西的小河橫貫了這小鎮(zhèn)上的一切，人事景情融在水里漸漸淡了散了化了??”聽余秋雨先生講述這小鎮(zhèn)鄉(xiāng)水的故事不覺出了神，還是自己去水邊走走，去感受鄉(xiāng)水的氣息吧。

正值夏日，烈日當(dāng)空，走著走著忽覺清風(fēng)習(xí)習(xí)。順著涼風(fēng)，緊走幾步，果真發(fā)現(xiàn)一條靜謐的小河穿梭于水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

一切悄然無聲，我躡手躡腳，不敢打破這獨有的寧靜。這河面像冷翡翠，仙人鏡，還是珠玉盤？一時間我驚呆了，竟不知該何以修飾。當(dāng)然最在意的莫過于為何日光是如此清涼？定睛細(xì)視，找到了其中的原委，那紅日當(dāng)頭，恰投入河面中央，萬丈華光在水面上散射出條條五彩的光帶，光帶又好似被這清水所陶醉，脫去了層層的灼熱的華袍，最后竟成了點點光斑，在款款柔波中組成螺旋樣，好似在跳小蜜蜂的“八”字舞??

習(xí)習(xí)清風(fēng)，吹來一群野鴨，悠閑地在水中劃過層層同心圓，而后是幾只翩然起舞的蜻蜓，沾水潤舌，此情此景，不正是“蜻蜓點水款款飛”嗎？

人與景在此刻真正地相諧交融。帶著這點靈感，我劃動我的筆尖，任點點心雨飛舞跳動，任款款思緒飄入云天，任絲絲愁情融入水中，我溫柔地寫下我生平第一篇詩歌——《東方版威尼斯》。不經(jīng)意的一道殘陽鋪入水中，抬起望去，一個梳著長辮子的村姑，正拿著個棒槌在水邊洗衣，頭上小鳥在輕鳴，耳邊雛燕在呢喃，她輕輕拭干珍珠般的香汗。遠(yuǎn)處，裊裊炊煙升起，依稀可見朦朧的青磚白瓦。我無意離去，不知是陶醉在這天堂般的美景之中，還是正留戀這天使般的蘇州美人？

這悠悠的鄉(xiāng)水，不知陶醉了多少人，也不知滋養(yǎng)了多少年的文化底蘊。夜黑了，月色如水，水如天，獨立水邊悄然：在這“中華文化的后花園”里，鄉(xiāng)水陶醉了唐伯虎，金圣嘆，是否還有小小的我?? 簡析：

悠悠的故鄉(xiāng)水，調(diào)動了我們多少思鄉(xiāng)的情愫。作者筆下的家鄉(xiāng)是炎炎夏日，但他（她）的文章卻讓人感受到了舒心的清涼，讓人覺得如汩汩清泉流入心田。小作者很會創(chuàng)設(shè)意境，古樸的描寫讓人仿佛置身于江南的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，隨著他（她）的筆觸，陶醉心靈，這正是他（她）的高明之處。家鄉(xiāng)變了

我的家鄉(xiāng)是白洋淀，那也是小兵張嘎的老家。今年回家鄉(xiāng)，我對家鄉(xiāng)有了新的認(rèn)識。

前幾年，由于缺水，白洋淀成了干涸的大坑。1987年在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，家鄉(xiāng)的人民為白洋淀引來了水，白洋淀又生機勃勃地活了起來。

回到家鄉(xiāng)的第二天清晨，我便約了兒時的伙伴騎車前往我日夜思念的白洋淀。一路上，林木茂密，鳥語花香，空氣清新，柏油路寬闊筆直。來到白洋淀大閘，哦，這里萬頭攢動，人聲鼎沸。這里有農(nóng)民，也有城里人，有賣食品的，有租游船的。我驚奇地問：“這里怎么變得這么熱鬧了？”伙伴們告訴我：“咱這里已開辟為新的旅游點了！”我站在大閘上往淀里望去，只見水面上停泊著排排龍舟，十分壯觀?；锇楦銇硪粭l小劃艇，我們向淀中心劃去。白洋淀水清見底，成群的魚蝦在水中穿梭，五顏六色的水草浮在水中。遠(yuǎn)處大片大片的蘆葦向水天相接處伸展著?；锇楦嬖V我，如今，蘆葦塘承包以后，長勢非常好。蘆葦成了白洋淀地區(qū)人民發(fā)家致富的寶貝。荷花也是白洋淀的“特產(chǎn)”。我們的小船劃到了荷花潭，只見四周有蘆葦?shù)奶烊黄琳?，中間彌漫著鮮艷的荷花。粉的、白的，亭亭玉立，花瓣上露珠滾動，真是動人極了。

快中午了，我們上了岸來到我的姑媽家。村里青瓦房舍連成一片，昔日搖搖欲墜的茅草土坯房不見了蹤影；姑媽家中的擺設(shè)也由往日的一張桌子、兩個凳子和一個火炕，變得現(xiàn)代化了，彩電、冰箱、新式家具，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了城市人的水平。姑媽說：“自從白洋淀有了水，這里就一天比一天富足了??”白洋淀得天獨厚的自然條件，加上這里人民的艱苦奮斗，換來了白洋淀五業(yè)興旺的今天。

白洋淀變了，我的家鄉(xiāng)變了，變得更美了，更富了！我深信隨著改革開放，隨著黨的富民政策，白洋淀會越變越美。簡析：

燈會,是為了祈求來年能風(fēng)調(diào)雨順、有個好兆頭而舉行的,所以各村都會比較重視這項活動。我家所在的村子,是小鎮(zhèn)最大的村落,所以活動也是最引人注目。它有幾個特色。其一就是在祭天快結(jié)束的時候,會有一個“道長”來念經(jīng)。還有就是舞龍和舞獅。當(dāng)然，我們村最大的看點,還是200多盞自制的花燈。每一盞都不同,都有自己的特色,五花八門,五顏六色,千奇百怪,應(yīng)有盡有,讓人看得眼花繚亂,回味無窮。

這樣傳統(tǒng)的節(jié)日,正在隨著我的長大而慢慢的消失,現(xiàn)在已經(jīng)沒了以前那種輝煌的氣勢了，但是卻給了童年的我無數(shù)的美好快樂。簡析：

顯然，作者是滿懷深情地記述家鄉(xiāng)的花燈節(jié)的。作者詳細(xì)敘述了花燈節(jié)的準(zhǔn)備過程和燈會內(nèi)容，娓娓道來，如數(shù)家珍。尤其是結(jié)尾一段，流露了作者的懷念、依戀、遺憾、失落，十分動人?！就接?xùn)練】

一、近年來，隨著國門的開放，許多“洋”節(jié)也紛至沓來，許多青少年都迷戀上了“洋”節(jié)。對這種現(xiàn)象，人們眾說紛紜，莫衷一是。

請你以“洋節(jié)與傳統(tǒng)文化”為話題，寫一篇文章。文體不限。字?jǐn)?shù)不少于600字。例文： 在記憶深處消逝

本文以空間為線，使我們可以清楚地看到作者的行蹤：前往白洋淀的途中——白洋淀大閘——白洋淀中——荷花潭——姑媽家。在每個觀察點上，作者選擇了最具有代表性的景物加以描寫，分別寫了熱鬧的人情和龍舟、清澈的湖水、成群的魚蝦、五顏六色的水草、姑媽家的新式家具，從多個角度展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和時代風(fēng)貌。我家鄉(xiāng)的花燈節(jié)

花燈節(jié),是小鎮(zhèn)一年下來最隆重的節(jié)日。每年的正月十五一過,各村就要開始準(zhǔn)備活動的各項細(xì)節(jié)。燈節(jié)的負(fù)責(zé)人是各村組員輪流來做,我們老家話稱“作頭”,意思是領(lǐng)頭的。首先,到每家每戶去發(fā)燈錢,那是用來買紙、漿糊等。

其次,就是領(lǐng)頭的準(zhǔn)備在當(dāng)天晚上要祭佛的食物。領(lǐng)頭的要在一張大約有10米長、6米寬的板上準(zhǔn)備食物。必須要準(zhǔn)備的是,各類剪紙,五谷各一碗,鮮花,必須是山上的花才可以,也是五盤；各類的糖果幾十盤,這可以自由發(fā)揮,是最麻煩,需要有新意；再有就是需要豬頭一只,這在活動完了以后,每家每戶都可以分到一小塊。

再次,定日子。因為每年正月,是小鎮(zhèn)的雨季,經(jīng)常都是細(xì)雨飄飛。我所在的洋中村是正月的二十一這天。當(dāng)天,祭壇的活動不受天氣的影響,如果在晚上有雨,燈會就必須改期。

從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔藍(lán)天的動人畫面，聽“貴妃醉酒”的京劇片段??中國的傳統(tǒng)文化教育如此清晰地刻在我的記憶里。仿佛是一篇銘文，心靈上毫不猶豫地接受著東方文化的洗禮。

而如今，我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動感十足??在某一個角落，某些傳統(tǒng)文化在不知不覺地擱淺，我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。

有一天，當(dāng)我猛然想起在那個憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念；在那個繁燈的夜晚，我們吃著元宵品味過去的時光??我才意識到，記憶深處的中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間在漸漸離我遠(yuǎn)去了。

看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、啃德雞，我的心里不禁感到一陣悲涼，不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在興致勃勃地賽龍舟?? 對于傳統(tǒng)文化的逐步消逝，恐怕感到悲哀的不只我一個。但愿歲月的長河沖不盡她的繁華，還能給我們以滋養(yǎng)，留給后人一片思念，一片天空。

二、請查找有關(guān)資料，寫一篇短文，介紹一種國外的節(jié)日情況。

第五篇：《到民間采風(fēng)去》綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)題

《到民間采風(fēng)去》綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)題

一、班里準(zhǔn)備舉辦一次“走進(jìn)民俗，走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的主題班會，請你積極參與。

（1）、請為這次班會設(shè)計一個能夠讓多數(shù)同學(xué)都參與的活動，并寫出這個活動設(shè)計的基本思路。

活動內(nèi)容： 基本思路

（2）布置會場時，同學(xué)們想選用一種富有傳統(tǒng)文化意味的裝飾物，你推薦選用哪一種?說說理由。

（3）班會結(jié)束后，你將以校報小記者的身份采訪在場的某位學(xué)者。請擬寫出你采訪時要提出的兩個與傳統(tǒng)文化有關(guān)的問題。（要求角度不同）

問題①： 問題②：

【答案】（1）、示例 ①、“民俗文化”知識競賽。組織者先設(shè)計競賽題，班會上組織全體同學(xué)搶答，最后給優(yōu)勝者頒獎。示例②、傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗短劇表演。先按小組確定表演主題，然后角色分工、組織排練，最后班會上依次展示。（2）、示例①、我推薦懸掛中國結(jié)。大紅的中國結(jié)懸掛在會場，富有民族的特色，也可以烘托出會場里熱烈、喜慶的氣氛。示例②、我推薦張貼一些窗花。紅色的窗花，多姿多彩的圖案，一定可以更好地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的韻味。（3）、示例①、現(xiàn)在青少年冷漠傳統(tǒng)節(jié)日，流行過洋節(jié)，您對此如何看待？示例②、國家新增清明、端午、中秋為法定節(jié)日，您能說說這樣做的意義嗎？示例③、您如何看待傳統(tǒng)文化正逐漸淡出人們的生活這一現(xiàn)象？

二、梔子飄香，榴花明艷……在充滿生機的初夏時節(jié)，為了營造校園的文化氛圍，增添人文氣息，學(xué)校將展開“書香滿校園”的主題活動。請按下面要求策劃一個班級活動方案（1）活動主題：

（2）活動目的（緊扣班級活動主題）。

（3）活動方式：

【答案】（1）活動主題：閱讀名著，陶冶情操。

（2）活動目的（緊扣班級活動主題）通過名著閱讀，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，提高文化品位

（3）活動方式：①請作家到班上進(jìn)行專題講座； ②舉行“我愛文學(xué)”的主題班會； ③舉辦“閱讀名著”的手抄報比賽。

三、“環(huán)保”是一個永恒的話題它是人類文明程度的顯現(xiàn)，更是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。善待環(huán)境，人類的家園會更美好，生活會更幸福；漠視環(huán)境，人類將會受到無情的報復(fù)。某班同學(xué)舉行了題為“我的環(huán)保行動”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你踴躍參加。

（1）活動一：獻(xiàn)計獻(xiàn)策)請為解決當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護問題獻(xiàn)出你的錦囊妙計。(不少于兩條)

我的計策一：

我的計策二：

活動二：環(huán)保行動：環(huán)境保護是我們每一位青少年義不容辭的責(zé)任。你打算為保護當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境做點什么呢?請把你的想法寫出來然后與全班同學(xué)一起交流。

我的環(huán)保行動：

【答案】（1）示例：計策一：多植樹造林，還大地一片綠色生機。計策二：建立垃圾處理中心，垃圾集中存放，集中處理。計策三：加大環(huán)境保護宣傳力度，提高公民環(huán)保意識，自覺保護公共環(huán)境。(2)只要辦法可行，且敘述清晰即可。

四、班里組織了一次“到民間采風(fēng)去”的綜合性學(xué)習(xí)活動。到民間去采風(fēng)，關(guān)注平常我們習(xí)焉不察的民風(fēng)民情，探尋日常生活背后的“學(xué)問”，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，民間的每一件事都包含著豐厚的文化內(nèi)涵，蘊藏著語文學(xué)習(xí)的寶貴資源。我承擔(dān)的任務(wù)是收民歌、講故事、談習(xí)俗。我的學(xué)習(xí)成果是：

【收民歌】民間有很多優(yōu)美的民歌，我收集到的最著名的兩首民歌是（寫出歌名）： 《 》《 》

【講故事】民間有很多精彩的故事，我收集到的一個故事是（寫出梗概）：

【談習(xí)俗】民間有一些傳統(tǒng)的習(xí)俗，我了解到的一種習(xí)俗是（概述內(nèi)容）：

【答案】

《茉莉花》《烏蘇里船歌》凡是民歌均可 講故事談習(xí)俗：略。

五、在“漫游語文世界”的綜合性學(xué)習(xí)活動中。同學(xué)們搜集到以下資料．你能解決其中的疑難嗎?請按照提示完成下列題目

（1）、阿寧發(fā)現(xiàn)下面兩家店鋪櫥窗上各有一個錯別字，請找出并加以改正。

公用電話長途直播 新款手機震憾上市

(某公用電話亭)應(yīng)改為(萊手機專賣店)應(yīng)改為

（2）．某劇院前貼出一張海報，上寫“豹子頭刊金印后，野豬林伏灑家前”。據(jù)此，可猜測這場戲與《水滸》中 和兩位英雄有關(guān)。(請?zhí)顚懭嗣?（3）大街上掛出了兩條橫幅廣告：

“匯聲匯色”炒外匯 慧聲慧色——陳慧琳南京演唱會

廣告中“匯聲匯色”與“慧聲慧色”兩個詞都是仿自(填一成語)，對這類語言現(xiàn)象，褒貶不一，你持何種態(tài)度?請說出你的看法與理由。

看法： 理由：

【答案】（1）“播”應(yīng)該為“撥”，“ 憾”應(yīng)該為“撼”；（2）林沖、魯達(dá)（智深）；（3）繪聲繪色

看法：(1分)能針對此類語言現(xiàn)象，寫出明確的看法即可。理由：(2分)本題不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，能與看法一致，言之成理即可。贊同的理由，可以是巧妙利用諧音，言簡意豐，引人人勝等。反對的理由，可以是濫用成語，語言不規(guī)范，容易誤導(dǎo)等。如聯(lián)系實例辯證分析也可。

六、生活是一部教科書。生活中的一些小事，如逢年過節(jié)的風(fēng)俗，吃飯穿衣的習(xí)慣，無不包含豐富的文化內(nèi)涵。請根據(jù)你平時的觀察和思考，完成下面試題。(1)用一句話概述某一傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣及寓意。

(2)近年來，圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等外來節(jié)日備受青睞，其火熱程度有時甚至超過了我們的傳統(tǒng)節(jié)日。對此，你怎么看？請簡要闡述觀點。

【答案】（1）清明掃墓，寄托對逝去親人的哀思。中秋吃月餅，象征團團圓圓；（2）有自己的觀點，言之有理，語言通順，即可酌情給分。示例：我們不應(yīng)該沉迷于洋節(jié)，應(yīng)該大力弘揚中國傳統(tǒng)文化，多元文化的自我的大潮中不應(yīng)該丟失，或者超過自己的節(jié)日，我們提倡弘揚中國傳統(tǒng)文化，但我們也應(yīng)該接受，包容性的文化，這是有利于中國的發(fā)展和進(jìn)步。

七、在日復(fù)一日的時間河流里，節(jié)日就像一個個停泊的碼頭，人們徜徉其間，體味某種特定的情景，把情緒調(diào)到興奮的波段，盡情釋懷，使平淡的日子有了起伏。節(jié)日更是一種民族文化的傳承，品嘗浸潤歷史味道的節(jié)日食品，參與到豐富多彩的節(jié)日活動中，人們更能得到文化的熏陶、精神的洗禮。

讓我們一同走進(jìn)主題為“徜徉于中華傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合性學(xué)習(xí)活動，完成下列任務(wù)。

(1)【節(jié)日搜集】很多古詩句浸潤著豐富的節(jié)日文化內(nèi)涵，請寫出下列詩句涉及的節(jié)日名稱。

[示例]千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。節(jié)日：春節(jié) A．今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。節(jié)日：

B．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。節(jié)日：

(2)【節(jié)日探源】品讀下面的文字，寫出其中隱含的人物故事和節(jié)日習(xí)俗。(3分)它從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個角落都彌漫著亙古不變的艾香。人物故事： 節(jié)日習(xí)俗：

(3)【節(jié)日論壇】對不少人來說，“吃”成了過傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容，好像吃了某一節(jié)日的特色食品就算過完這一節(jié)日了。特別是每一個傳統(tǒng)節(jié)日前夕，商家為了推銷節(jié)日食品，大肆炒作，為“吃”推波助瀾。這種忽視傳統(tǒng)節(jié)日深層內(nèi)涵的

現(xiàn)象，你如何看?班上同學(xué)對此要舉辦一個小論壇，請你為本次論壇擬寫一條宣傳標(biāo)語。

看 法：

宣傳標(biāo)語：重視傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵。(要求與上句結(jié)構(gòu)相似，)【答案】(1)A中秋節(jié)B重陽節(jié)(1分)

(2)屈原投江(1分)；吃粽子、插艾葉(艾葉也叫青艾、艾草，一個l分共2分)。

(3)看法【示例】我們不僅要過“物質(zhì)的節(jié)”，而且要過“精神的節(jié)”。傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚光大，傳統(tǒng)節(jié)日不能僅是“小吃節(jié)”。(觀點正確，能自圓其說即可，2分)

宣傳標(biāo)語【示例】彰顯民族文化瑰寶【示例】弘揚中華民族文化(1分)