第一篇：綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際_到民間采風(fēng)去_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1.借“采風(fēng)”關(guān)注家鄉(xiāng)、思考家鄉(xiāng)、欣賞家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)。2.培養(yǎng)運(yùn)用問卷調(diào)查、采訪、搜集整理文獻(xiàn)資料等方法的能力。3.培養(yǎng)口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和加工分析資料的能力。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

培養(yǎng)口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和加工分析資料的能力。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

新課導(dǎo)入

【設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣】 導(dǎo)入一：

農(nóng)村的民間文化的蘊(yùn)藏量是很豐富的，許許多多的風(fēng)物、河流、古建筑、歷史人物都附著美妙的傳說，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人普普通通的話語里卻蘊(yùn)含著深?yuàn)W的人生哲理……千百年來，農(nóng)村那美麗的田園風(fēng)光一直為文人所稱頌，民風(fēng)民俗鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情是歷代不朽的絕唱；那些優(yōu)美的民間傳說在人民群眾中廣泛流傳，那些閃爍著智慧光茫的諺語警句經(jīng)久不衰，今天，讓我們這些土生土長農(nóng)家子弟繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓我們一起到民間去采風(fēng)。

導(dǎo)入二：

近期，我們走村串巷，流連于鄉(xiāng)村的田野風(fēng)光，穿行于古老而優(yōu)秀的民間文化之中，開展了“民間采風(fēng)”綜合性語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。今天，各個(gè)小隊(duì)來進(jìn)行成果展示和活動(dòng)匯報(bào)。

課堂實(shí)錄

一、前期活動(dòng) 【設(shè)計(jì)意圖：分小組整理民風(fēng)民俗以及民間文化，為課堂交流做好準(zhǔn)備?！?1.搜集并了解一些民風(fēng)民俗民間文化。

2.分組合作：可以分為民間故事收集整理小組、諺語警句格言歸納小組、民間剪紙藝術(shù)欣賞小組、風(fēng)土鄉(xiāng)情攝制小組等，并要求各小組根據(jù)采風(fēng)的內(nèi)容的不同，制定出切實(shí)可行的計(jì)劃，準(zhǔn)備相應(yīng)的設(shè)備，對(duì)可能遇到的困難作好充分的準(zhǔn)備。

3.各小組分頭利用課余時(shí)間走村串巷到民間采風(fēng)，并做好相關(guān)記錄。

二、妙手加工，獨(dú)放異彩

【設(shè)計(jì)意圖：收集整理鄉(xiāng)村民間故事的情況，從中了解民間文化。】 由民間故事收集小組介紹收集整理鄉(xiāng)村民間故事的情況。1.介紹小隊(duì)組建過程、收集整理及制作手抄報(bào)的整個(gè)過程。2.給大家講二至三個(gè)自己收集整理的優(yōu)秀的民間故事。3.介紹手抄報(bào)整體設(shè)計(jì)及藝術(shù)加工。4.介紹收集民間故事的經(jīng)驗(yàn)和感受。

三、諺語警句，寓理其中

【設(shè)計(jì)意圖：收集整理鄉(xiāng)村民間諺語警句的情況，感受蘊(yùn)含的深刻哲理，從中了解民間文化?！?/p>

由諺語警句小組匯報(bào)收集諺語警句格言的情況。

組長介紹收集資料的方法、組員簡要匯報(bào)各自收集的內(nèi)容以及自己感受最深的一句諺語警句或采集中最感動(dòng)的一件事；全組制定電子演示文稿，展示制作成員。

四、剪刀生花，美化生活

【設(shè)計(jì)意圖：收集整理鄉(xiāng)村民間剪紙情況，從中了解民間文化?！?民間剪紙藝術(shù)欣賞組出示成果展示版，并當(dāng)場(chǎng)演示簡單的剪紙工藝。

剪紙?jiān)诿耖g的流行，往往伴隨著生辰、婚嫁、喜慶節(jié)日和日常生活。屋里院內(nèi)都要進(jìn)行裝飾，窗戶上貼得花蓬蓬、門畫楹聯(lián)紅彤彤，色鮮花艷，迎風(fēng)飄拂的五彩門箋更增加了節(jié)日的氣氛。

五、鄉(xiāng)村風(fēng)情，樂而忘返 【設(shè)計(jì)意圖：收集整理鄉(xiāng)村風(fēng)情的情況，從中了解民間文化?！?鄉(xiāng)村風(fēng)情小組介紹“鄉(xiāng)村風(fēng)情”錄相片的制作情況。1.介紹小隊(duì)組建過程及外景拍攝活動(dòng)情況。2.播放中解說自拍的鄉(xiāng)村風(fēng)光景點(diǎn)錄相“鄉(xiāng)村風(fēng)情”。3.出示展板，介紹展板上的景點(diǎn)照片及特點(diǎn)。

焦作山水美不勝收，云臺(tái)山水天下獨(dú)絕。焦作近幾年的山水旅游讓這座古老又年輕的城市變得更靚更麗，也讓焦作人的生活更美更甜。不必說奇妙無比的神農(nóng)山，美侖美奐的青天河；不必說奇絕險(xiǎn)峻的青龍峽谷，也不必說走向世界的云臺(tái)山水……來到小小的李萬鄉(xiāng)村，領(lǐng)略一番這里的鄉(xiāng)村風(fēng)情，也會(huì)讓你流戀忘返。

位于塔南路腰部地帶的李萬鄉(xiāng)，在創(chuàng)建山水旅游城市中，借助她特有地理和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，似乎一夜之間變成了江南水鄉(xiāng)。這時(shí)有魚米水鄉(xiāng)的陣陣蛙鳴，也有碧波萬頃映日荷塘，陶淵明筆下的良田美池在這里不再是幻想，飄然欲仙的花之君子更讓心馳神往，一個(gè)又一個(gè)美麗而古老的傳說 故事久久難以忘懷……

主持人：走出三味書屋，來到生活的百草園，我們發(fā)現(xiàn)，豐富多彩的民間文化是一棵永遠(yuǎn)不老的常青樹，這棵樹上有我們?nèi)≈槐M用之不竭的文化精華，這棵常青樹也需要我們不斷地時(shí)代之水去澆灌……

五、歸納延伸

【設(shè)計(jì)意圖：歸納總結(jié)民間文化，暢談收獲與感受。】

那么，在這一活動(dòng)中你有什么收獲？請(qǐng)同學(xué)們用凝練的筆墨寫出你的收獲并在班內(nèi)展示交流。

學(xué)生感悟1：我發(fā)現(xiàn)，我成功，我創(chuàng)造，我快樂

第一次感受到我們生活中充滿了這么多的文化和藝術(shù)，第一次感到我們生活的這個(gè)世界是如此美麗，想想靈泉陂那位須發(fā)皆白的老人仍聲如洪鐘地給我們講述靈泉的傳說，靈泉寺的來歷，靈泉寺蘊(yùn)育的歷史和文化，真讓人感動(dòng)。再想想，我們?yōu)榱俗屵@個(gè)美麗的故事，我們幾易其稿，將故事講給父母聽，講給老人聽，直到人人滿意為止。我們編印的手抄報(bào)獲得全校師生的認(rèn)可，其間流下了多少心血和淚水，只有我們自己知道。（史娟）學(xué)生感悟2：凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生興旺

看到中央電視臺(tái)一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目，總幻想將來自己也能走進(jìn)中央電視臺(tái)。這次我們拍攝的10分鐘的鏡頭，10個(gè)人整整用了兩周時(shí)間，其間矛盾、困惑、淚水，真的是愛恨交織。制作電視節(jié)目，最重要的是合作，難怪中央電視臺(tái)經(jīng)常播放這個(gè)廣告：凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生興旺。（張豆）

收獲3：采風(fēng)如同蜜蜂釀蜜，不僅要付出辛勞，而且要付出智慧。工作是辛苦的，同時(shí)又是快樂的。

收獲4：整理材料不僅訓(xùn)練表達(dá)力，還培養(yǎng)了想象力； 收獲5：蘊(yùn)于生活中的美要我們親自去挖掘。

課堂小結(jié)

一個(gè)鄉(xiāng)村會(huì)有多少民間文化？同學(xué)們帶著好奇與疑惑到民間采風(fēng)，在名不見經(jīng)傳的剪紙藝人精湛的技藝面前嘆為觀止，面對(duì)那些大字不識(shí)幾個(gè)卻能口若懸河、滔滔不絕地講出一串一串優(yōu)美動(dòng)聽的故事的老人面前全身心地折服，在美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光面前流連忘返……于是，我們深深地愛上了民間文化。一張張散發(fā)著墨香的小報(bào)，一幅幅剪紙藝術(shù)展版，一個(gè)個(gè)簡單的電子演示文稿，同學(xué)們平生第一次像電視工作者那樣選景、拍攝、解說……在活動(dòng)中體驗(yàn)到了探索的艱辛和收獲的快樂，在活動(dòng)中激發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)的熾熱情感。

課后習(xí)題

“到民間采風(fēng)去”這一綜合性實(shí)踐活動(dòng)還有哪些值得搜集、探討的話題？請(qǐng)分條列出并與同學(xué)們研究探討。

板書

到民間采風(fēng)去 妙手加工，獨(dú)放異彩 諺語警句，寓理其中 剪刀生花，美化生活 鄉(xiāng)村風(fēng)情，樂而忘返

第二篇：口語交際 到民間采風(fēng)去

綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際

到民間采風(fēng)去

精彩開篇詞

民風(fēng)、民俗，洋溢著祖祖輩輩流傳的故事和神話，是祖輩生活的寫照，更是寶貴的精神財(cái)富。需要傳承，更待了解。走進(jìn)去，了解她，就會(huì)迷戀她，熱愛她。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過民間采風(fēng)活動(dòng)，了解農(nóng)村民間文化，拓寬文化視野，提高人文素養(yǎng)。

2.以小組為單位展開活動(dòng)，培養(yǎng)聽說能力和探究意識(shí)，同時(shí)提高合作意識(shí)和社會(huì)交往能力。3.在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，運(yùn)用美術(shù)、音樂、勞技、計(jì)算機(jī)等多門學(xué)科知識(shí)收集整理民間文化，批判繼承民間文化，提高綜合素養(yǎng)。課前準(zhǔn)備 學(xué)生準(zhǔn)備

1.分組合作：可以分為民間故事收集整理小組、諺語警句格言歸納小組、民間剪紙藝術(shù)欣賞小組、風(fēng)土鄉(xiāng)情攝制小組等，并要求各小組根據(jù)采風(fēng)的內(nèi)容的不同，制定出切實(shí)可行的計(jì)劃，準(zhǔn)備相應(yīng)的設(shè)備，對(duì)可能遇到的困難作好充分的準(zhǔn)備。

2.各小組分頭利用課余時(shí)間走村串巷到民間采風(fēng)，并做好相關(guān)記錄。

3.民間故事收集小組將收集整理出來的優(yōu)秀民間故事制作成手抄報(bào)，諺語警句格言歸納小組將采集的諺語警句歸類編輯制作成電子演示文稿，民間剪紙藝術(shù)欣賞小組制作成果展示板，風(fēng)土鄉(xiāng)情小組拍攝制作“鄉(xiāng)土風(fēng)情”錄像片。

教師準(zhǔn)備

設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，制作課件，指導(dǎo)學(xué)生整理資料、展示、總結(jié)。

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

農(nóng)村的民間文化的蘊(yùn)藏量是很豐富的，許許多多的山嶺、河流、古建筑、歷史人物都附著美妙的傳說，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人普普通通的話語里卻蘊(yùn)含著深?yuàn)W的人生哲理??千百年來，農(nóng)村那美麗的田園風(fēng)光一直為文人所稱頌，民風(fēng)民俗、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情是歷代不朽的絕唱，那些優(yōu)美的民間傳說在人民群眾中廣泛流傳，那些閃爍著智慧光芒的諺語警句經(jīng)久不衰，今天，讓我們這些土生土長的農(nóng)家子弟去繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓我們一起到民間去采風(fēng)。

二、課堂展示—交流與探究

（一）家鄉(xiāng)素描 俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人?！蹦愕募亦l(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情方面有什么特色?其他地方的人是怎樣形容你的家鄉(xiāng)的?你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過哪些有影響的人物？請(qǐng)查閱地方志，或者向身邊的親友進(jìn)行調(diào)查訪問，然后對(duì)材料進(jìn)行整理，向班上同學(xué)說說你家鄉(xiāng)的事。

（二）認(rèn)識(shí)方言 ▲中國的七大方言：

1.北方方言(北方話)——北京話為標(biāo)準(zhǔn)語；

2.吳方言(江浙話)——蘇州話為標(biāo)準(zhǔn)語，今多以上海話為其代表； 3.閩方言(福建話)——廈門話為標(biāo)準(zhǔn)語； 4.湘方言(湖南話)——長沙話為標(biāo)準(zhǔn)語； 5.贛方言(江西話)——南昌話為標(biāo)準(zhǔn)語； 6.客家方言(客家話)——梅縣話為標(biāo)準(zhǔn)語； 7.粵方言(廣東話)——廣州話為標(biāo)準(zhǔn)語。

▲編詞條

走出學(xué)校，去田間、街頭巷尾傾聽人們的談話，注意他們使用的鮮活的、富于表現(xiàn)力的語言，搜集廣泛流傳的當(dāng)?shù)孛窀?、民謠、笑話(要求內(nèi)容健康)，在班上與同學(xué)交流；然后選出幾個(gè)你認(rèn)為有代表性的方言詞語，仿照《現(xiàn)代漢語詞典》詞語注釋的條例,編寫幾個(gè)方言詞條。

（三）節(jié)日探源

▲春節(jié)

日期：農(nóng)歷正月初一到十五。對(duì)于中國人來說，最隆重最熱鬧最喜慶的日子就是春節(jié)了。風(fēng)俗習(xí)慣：春節(jié)，我國城鄉(xiāng)張燈結(jié)彩，常舉行一系列喜慶活動(dòng)，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫、舞龍、舞獅、吃年糕等。大年初一早晨人們相見，總要以“恭賀新禧”、“祝君如意”等來互相祝福。

起源：它起源于原始社會(huì)的“臘祭”。人們經(jīng)過一年辛勤勞動(dòng)，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風(fēng)俗。春節(jié)的命名始于1913年。當(dāng)時(shí)任內(nèi)務(wù)總長的朱啟鈐先生向袁世凱提出一個(gè)《定四時(shí)節(jié)假呈》，“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)。凡我國民，均得休息，在公人員，亦準(zhǔn)給假一日?！薄跋墓?jié)”、“秋節(jié)”、“冬節(jié)”則沒有放假休息。這一制度一直沿用下來?！迕鞴?jié)

日期：公歷4月5日左右。風(fēng)俗習(xí)慣：拜祭祖先。

起源：關(guān)于此節(jié)日緣何而起，歷來眾說紛紜。較為普遍的說法是為了紀(jì)念介子推。相傳春秋時(shí)，幫助晉文公復(fù)國的大臣介子推功成身退，隱居綿山。為迫使他出山做官，晉文公于清明前夕焚山燒林，不料介子推寧愿抱樹焚身，也不愿從命。文公傷心之至，決定把綿山封給他，稱為“介山”，還規(guī)定每到介子推被燒那天，禁火3天，不吃煙火食。從此，清明前夕便有了“寒食節(jié)”，寒食活動(dòng)一直延續(xù)到清明日?！宋绻?jié)

日期：農(nóng)歷五月初五。

風(fēng)俗習(xí)慣：吃粽子——在五月初五這天，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

起源：公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死，江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來?！星锕?jié)

日期：農(nóng)歷八月十五。

風(fēng)俗習(xí)慣：賞月、吃月餅。

起源：中秋節(jié)有悠久的歷史，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣?！仃柟?jié)

日期：農(nóng)歷九月初九。

風(fēng)俗習(xí)慣：出游登高、賞菊、插茱萸、放風(fēng)箏、飲菊花酒、吃重陽糕等習(xí)俗。

起源：東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景訪遍名山高川，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了?！毕砷L送了恒景一包茱萸葉，一壇菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng)，到了初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾回合就把瘟魔刺死劍下。從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。

（四）語言

▲稱謂類

總角：古代兒童把頭發(fā)扎成像一對(duì)牛角般的小髻，稱總角。后人因用“總角”代指童年。垂髫：也指童年。古代兒童未成年時(shí)不戴帽子，頭發(fā)下垂。后因以“垂髫”指童年。及笄：笄是古代婦女用來固定盤發(fā)的簪子?！凹绑恰敝概又?5歲時(shí)，把頭發(fā)簪起表示已成年。

豆蔻：指十三四歲的少女。

弱冠：男子20歲。古代男子20歲行成年禮束發(fā)戴冠，表示已成年?！摒B(yǎng)類

人有志，竹有節(jié)。

不學(xué)行，欲學(xué)飛。言人不自量力，急于求成。力多討人疼，嘴多討人惱。言少說多做。

惹人遭人打，惹狗著狗咬。指不要招惹是非。

清飯清菜吞不下，冷語冷言受不著。指莫冷語傷人。死豬不怕開水燙。言人死皮賴臉，不怕批評(píng)責(zé)備。皮厚不死人。言厚顏無恥。矮狗跳高灶。言不自量力。

做事累保長。比喻自己做事連累別人。路在嘴上。言要勤請(qǐng)教人。

青盲不怕虎。盲人見不到老虎，因此沒有畏懼心理。常指人不知天高地厚。▲待人處世類

交朋友難，失朋友易。

敬人得人牽，敬神不相干。意敬神不如敬人。樹不好千刀，人不好千怨。

乞丐都有三年運(yùn)。意指不要小看任何一個(gè)人。過溪拆船板。言過橋拆橋，指恩將仇報(bào)。日間不做虧心事，半夜(冥)不怕鬼敲門?！彝ド铑?/p>

母疼子如牛毛多，子疼母不如牛毛長。青柴難燒，嬌子難教。

兄弟一條心，有錢買黃金，兄弟不同心，沒錢買燈芯。

興家三年，敗家三時(shí)。

從無做有人才會(huì)，從有做無人看低。

一個(gè)媳婦水缸滿，兩個(gè)媳婦水缸半，三個(gè)媳婦水缸破。便宜買吃貴買穿。

秤不離砣，公不離婆。持家要儉，待客要豐?！鴼庀蠊?jié)氣類 早紅風(fēng)，晚紅雨。清明風(fēng)，谷雨雨。

驚蟄水浸溪，市上無米賣。寒在清明肚，凍死老牛牯。驚蟄回南風(fēng)，天寒到芒種。九月風(fēng)過午，無風(fēng)也有雨。春分秋分，日夜平分。

冬至干，年夜?jié)?，冬至濕，年夜干?/p>

神仙都怕三、八月。三月、八月，屬青黃不接時(shí)間?！a(chǎn)類

靠人谷滿倉，靠天空米缸。小暑大暑，插秧不遲。

過了立秋，有種無收；過了處暑，有谷無米。近山靠山，近?？亢！?/p>

上田有水，下田有泉。

（五）風(fēng)俗 ▲彝族風(fēng)情

彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)”的美譽(yù)，彝族人民能歌善舞，秉持著先人千百年傳承下來的音樂舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)和口頭藝術(shù)，在火把節(jié)習(xí)俗中形成的歌調(diào)、傳說乃至史詩表演等也當(dāng)屬“人類口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一宗重要傳承。

▲藏族節(jié)慶

觀花節(jié)：藏語叫“若木鳥”，是觀山的意思，每年的農(nóng)歷六月十八舉行，一般是以各村寨為主，一起下帳房游耍，每次的活動(dòng)，少則三四天，多則十來天。過觀花節(jié)期間，人們向前來參加游玩的客人敬獻(xiàn)哈達(dá)，并熱情地迎進(jìn)帳房，盛情款待。到了夜晚，男女老少手拉手，在舞隊(duì)首領(lǐng)手中的串鈴伴奏下，圍著篝火，踏著優(yōu)美的舞步，唱著民歌、載歌載舞，以至通宵達(dá)旦。

藏族禮節(jié)：贈(zèng)送哈達(dá)是較為常見的一種禮節(jié)，“哈達(dá)”之意是：“神的光輝、縈繞的祥云、神靈的化身”，它表示與神同在，幸福無邊，吉祥如意。

向?qū)Ψ金佡?zèng)哈達(dá)時(shí)，必須由雙手捧獻(xiàn)，接方也必須用雙手領(lǐng)受。切忌用一只手相送或受禮。不論年齡與職位，一般是在較重要或特殊的交往中互贈(zèng)哈達(dá)，常見是下輩敬獻(xiàn)給師長，而師長不回贈(zèng)；德高望重的**或師長，受禮后，又把哈達(dá)回贈(zèng)給獻(xiàn)者，這時(shí)上身要向前傾，用雙手舉過頭掛在脖子上，以表示感謝。所領(lǐng)受的哈達(dá)，人們都要珍藏起來，或掛在屋內(nèi)較高、潔凈的地方?！晒抛屣L(fēng)情

蒙古人的生活方式獨(dú)具特色。他們冬季穿皮衣，外罩絲綢或者布面，夏季穿布袍，袍身肥大不開叉，俗稱蒙古袍。腰上系帶，帶上配掛荷包、蒙古刀。婦女喜歡用布包頭。蒙古人喜歡吃牛羊肉和奶食品，喝紅茶。他們住的是圓形蒙古包，多數(shù)用木制的圓形圍壁和傘形頂

架組合。帳頂和四壁覆蓋或圍上厚氈，用毛繩縛定。蒙古包頂上有天窗，可以通風(fēng)`采光。農(nóng)業(yè)區(qū)的蒙古族由于與漢族雜居，生活方式有所改變，有一個(gè)時(shí)期，他們盛行信仰喇嘛教，興建了大批寺廟，喇嘛人數(shù)曾經(jīng)達(dá)到全族總?cè)丝诘娜种弧?/p>

每年七八月，內(nèi)蒙古的牧民們扶老攜幼，身著節(jié)日的盛裝，乘車騎馬聚集到草原上，來參加一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。那達(dá)慕是娛樂或游戲的意思。每逢這種傳統(tǒng)的盛會(huì)，平時(shí)寧靜的草原便頓時(shí)熱鬧起來。驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬，箭無虛發(fā)的較射，龍爭(zhēng)虎斗的摔跤，運(yùn)籌決勝的棋藝，引人入勝的歌舞和表演使人大飽眼福。

▲傣族風(fēng)情

潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷的新年，節(jié)期在六月六日至七月六日之間，相當(dāng)于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。第五單元先哲光芒

第三篇：到民間采風(fēng)去教案

第四單元綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：1.引導(dǎo)學(xué)生搜集、歸納整理、分析提煉資料的能力，并能創(chuàng)造性地提出個(gè)人的觀點(diǎn)看法和建議。2.在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，運(yùn)用美術(shù)、音樂、勞技、計(jì)算機(jī)等多學(xué)科知識(shí)收集整理民間文化，批判繼承民間文化，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。3 學(xué)習(xí)搜集、整理、分析提煉材料的方法，并能創(chuàng)造性地提出個(gè)人的觀點(diǎn)看法和建議。4.引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，了解民俗文化的歷史、現(xiàn)狀，關(guān)注民俗文化的未來，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.引導(dǎo)學(xué)生感悟民俗文化，學(xué)會(huì)欣賞民俗文化，增強(qiáng)保護(hù)民俗文化的意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)中華民族的了解和感情。2.通過民間采風(fēng)活動(dòng)，了解農(nóng)村民間文化，拓寬文化視野，提高人文素養(yǎng)。

過程與方法：1.以小組為單位展開活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力和探究意識(shí)，同時(shí)提高合作意識(shí)和社會(huì)交往能力。2.用分組、合作、交流、討論的學(xué)習(xí)方法，分享資料，并在探討中學(xué)會(huì)取長補(bǔ)短，共同提高。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：采風(fēng)家鄉(xiāng) 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、圖書室 教學(xué)時(shí)間：2課時(shí) 教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、前期準(zhǔn)備：

1、課堂上老師向?qū)W生介紹一些民風(fēng)民俗民間文化，啟發(fā)學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗以及民間文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣。

2、分組合作：可以分為民風(fēng)民俗收集整理小組、諺語警句格言歸納小組、民間風(fēng)味小吃欣賞小組、風(fēng)土鄉(xiāng)情攝制小組等，并要求各小組根據(jù)采風(fēng)的內(nèi)容的不同，制定出切實(shí)可行的計(jì)劃，準(zhǔn)備相應(yīng)的設(shè)備，對(duì)可能遇到的困難作好充分的準(zhǔn)備。

3、各小組分頭利用課余時(shí)間走村串巷到民間采風(fēng)，并做好相關(guān)記錄。

4、民風(fēng)民俗收集小組將收集整理出來的優(yōu)秀資料制作成手抄報(bào)，諺語警句格言歸納小組將采集的諺語警句歸類編輯制作成電子演示文稿，民間風(fēng)味小吃欣賞小組制作成果展示版，風(fēng)土鄉(xiāng)情小組拍攝制作“永州風(fēng)情”錄相片。

二、導(dǎo)課 俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人。”我們每一個(gè)人都有自己可愛的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情無不給你留下深刻的印象。如果你能通過對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化、風(fēng)土人情進(jìn)行一次文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)，并把它整理成冊(cè)。我想你們一定會(huì)有一些你所意想不到的收獲，今天就讓我們走進(jìn)永州，去領(lǐng)略它的風(fēng)采吧！

三、展示、交流活動(dòng)成果

1、看一看——感受民俗風(fēng)情

（一）家鄉(xiāng)素描，趣話民俗：

這些民俗風(fēng)情，都有著一定的歷史淵源，都蘊(yùn)含了濃濃的文化內(nèi)涵。對(duì)這些民俗文化，你了解多少？各種風(fēng)俗了解清楚，然后記錄下來和大家交流一下。我們要看一下誰了解的多，誰整理的材料好。（特別注意節(jié)日民俗）

（二）家鄉(xiāng)小吃

列舉家鄉(xiāng)著名的飲食特色，有歷史文化內(nèi)涵的要進(jìn)行探究了解

2、搜一搜——尋找民俗風(fēng)采

找家鄉(xiāng)的重要?dú)v史人物和發(fā)生的重大歷史事件（名人風(fēng)貌）

3、讀一讀，說一說，品味民俗風(fēng)韻 認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)的方言體系（湘方言），說說永州的典型方言，注意與普通話音的區(qū)別規(guī)律，編制方言詞

四、小結(jié)

五、作業(yè)

熟讀所了解的家鄉(xiāng)資料

第二課時(shí)

一、抽查學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解情況

二、節(jié)日探源展示

（1）展示搜集的春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞對(duì)聯(lián)燈謎（2）展示搜集的傳統(tǒng)節(jié)日的起源故事

三、民俗寫作

寫一寫，描繪民俗風(fēng)姿

以 “我家鄉(xiāng)的_______節(jié)”為題，寫一篇６００字左右的文章。

〖寫作指導(dǎo)〗

１、題目的主眼在“節(jié)日”上，但要寫出味道來，必須扣住“家鄉(xiāng)”二字，因?yàn)椤凹亦l(xiāng)”的限定，才使這個(gè)題目顯得有情味。應(yīng)該寫自己印象最深，有深刻體驗(yàn)的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋、節(jié)中元節(jié)等，要能表現(xiàn)出自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣。

２、要避免單調(diào)的敘述事情過程的流水語言，綜合運(yùn)用敘述、描寫、抒情等表達(dá)方式，使語言豐富多彩。本單元幾篇課文的語言都很有特色，可以模仿某篇文章的語言風(fēng)格。

３、既要敘事，又要寫人；既要描繪熱鬧的場(chǎng)面，又要表現(xiàn)人物的風(fēng)貌；既要有大場(chǎng)面的描寫，也應(yīng)由細(xì)致入微的特寫鏡頭。于細(xì)微處見精神，如一個(gè)稍縱即逝的眼神，一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，一句溫馨的話語等往往蘊(yùn)含著豐富的情感。家鄉(xiāng)的有些風(fēng)俗可能有某種講究，擬好題目后，可以就所寫的節(jié)日問問大人，以獲得更豐富的背景材料，這樣可使你的文章更具有文化味。

４、主題上要挖掘出節(jié)日的內(nèi)涵，不能就事寫事，可以表現(xiàn)淳樸的民風(fēng)或和諧的人際關(guān)系，也可以表現(xiàn)家人之間濃濃的真情，也可以抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情等。

四、小結(jié)

五、作業(yè) 學(xué)生寫作

第四篇：綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》作文指導(dǎo)與評(píng)析

浙江省江山實(shí)驗(yàn)中學(xué)2013-3-26

綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》作文指導(dǎo)與范文評(píng)析

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)

本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動(dòng)，妙趣橫生?！纠囊贰?/p>

【訓(xùn)練要求】

讀例文，思考問題。

偉大的中華民族有五千年的文明史，豐富深厚的民俗文化始終與民族文化相伴隨。一個(gè)民族或群體的民俗，實(shí)際上是指該民族或該群體的生活方式和文化傳統(tǒng)。任何發(fā)達(dá)的或發(fā)展中的民族或群體，都毫無例外地生活在一定的民俗中。學(xué)習(xí)中華民族的民俗文化，可以加深對(duì)我們民族的了解和感情。

本單元的綜合性學(xué)習(xí)，以“到民間采風(fēng)”為主題，內(nèi)容活潑，也有較為多樣的方式可供選擇，相信大家一定會(huì)喜歡。

這一單元主要要求我們圍繞“民風(fēng)民俗”這一主題，運(yùn)用調(diào)查法、查找文獻(xiàn)法搜集材料，整理、分析所搜集的材料，并根據(jù)材料形成一定的成果：或做游戲，或編詞條，或辦展覽，或撰寫報(bào)告，或進(jìn)行評(píng)論??

第一項(xiàng)活動(dòng)“家鄉(xiāng)素描”，以認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)為主題，活動(dòng)時(shí)可以選擇一個(gè)較小的角度入手，比如當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)、文物、傳說等，只要與家鄉(xiāng)有關(guān)即可。第二項(xiàng)活動(dòng)“認(rèn)識(shí)方言”，角度雖小但是具有深度和趣味。

第三項(xiàng)活動(dòng)“鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)”可與第四項(xiàng)活動(dòng)“節(jié)日探源”合并進(jìn)行。這一活動(dòng)應(yīng)該作為重點(diǎn)內(nèi)容，本單元“了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)”的教育目的在這一環(huán)節(jié)最容易得到實(shí)現(xiàn)。而且，大家在這方面的興趣可能也較大，可供選擇的活動(dòng)方式也較多，綜合性最強(qiáng)，便于我們發(fā)揮個(gè)性，也便于鍛煉我們各項(xiàng)能力。

本單元的寫作練習(xí)可以選取以下話題展開：

1.“家鄉(xiāng)”——可以介紹家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、人文風(fēng)情，也可以寫家鄉(xiāng)的人、事、景，只要寫出你心中的家鄉(xiāng)的美來，即可。文體可以是記敘文、說明文，也可以是詩歌等。

2.“方言”——可以介紹家鄉(xiāng)方言的歷史淵源，也可以對(duì)家鄉(xiāng)方言中的詞匯、語法等語言現(xiàn)象進(jìn)行整理、總結(jié)，然后把你探究的結(jié)果寫成一篇說明性文字。

3.以“節(jié)日”為話題，或以“ 節(jié)的起源”或“我家鄉(xiāng)的 節(jié)”為題，寫一篇說明文或記敘文。4.就傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系發(fā)表自己的看法。【導(dǎo)寫提示】

我的家鄉(xiāng)是葡萄酒的故鄉(xiāng)。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回！”王翰的這首《涼州詞》就是家鄉(xiāng)葡萄美酒的寫照?！澳摺迸聘杉t、干白葡萄酒、冰葡萄酒已享譽(yù)省內(nèi)外。文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲，深厚的歷史文化積淀，使我家鄉(xiāng)特產(chǎn)如虎添翼。今年全國“鄉(xiāng)洽會(huì)”上絲綢之路上的眾多制酒公司與港商簽定了大批訂單，為地方經(jīng)濟(jì)的騰飛奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

我和我的家鄉(xiāng)將不負(fù)祖國的重望，將發(fā)揮老一輩“兩彈一星”精神和新一代“載人航天”精神，在誕生了“兩彈一星”、“載人航天”的土地上再創(chuàng)輝煌。悟?qū)懛ǎ?/p>

本文以“誰不說俺家鄉(xiāng)好”為題，重點(diǎn)介紹了家鄉(xiāng)的美景和美酒。但開頭兩段的對(duì)家鄉(xiāng)地理環(huán)境的介紹語言十分羅嗦，像“但我沒有看到過“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的壯觀景象”等句子都是不必要的，可以刪去。另外，文末一筆帶過的“兩彈一星”、“載人航天”的事例，倒是家鄉(xiāng)獨(dú)特的“美事”，值得作者大書特書，可惜作者對(duì)此只是蜻蜓點(diǎn)水。

本文給我們的啟示主要是：文章材料的選擇一定要依據(jù)文章的主題認(rèn)真篩選；否則，就難以突出文章的中心。從這一點(diǎn)上看，本文是失敗的。1.你認(rèn)為下面習(xí)作的主題是否鮮明突出？ 2.作者兩次引用古代詩歌，起到了說明作用？ 誰不說俺家鄉(xiāng)好

我家住甘肅巴丹吉林沙漠邊緣。但我沒有看到過“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的壯觀景象。我見過的沙漠并不浩瀚，而且被勤勞的人民改造成了公園。公園里行行白楊樹挺立在路旁，沙丘上種滿了梭梭、紅柳、胡楊、甘草、沙棘等，芳草萋萋,綠陰如蓋，我實(shí)在叫不出更多的沙生植物的名字。公園里建了跑馬場(chǎng)、滑沙場(chǎng)，涼亭，還修了人工湖，絲毫讓人感覺不到“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的凄涼景象。

如今，我們處在信息時(shí)代，有幸趕上了網(wǎng)絡(luò)的末班車，電話和網(wǎng)絡(luò)使我們“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，讓我們與全中國乃至全世界的朋友彼此激情互動(dòng)，歡暢溝通。

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讀例文，思考問題。

1.下面兩篇習(xí)作都是介紹端午節(jié)的起源的。你更喜歡哪一篇？為什么？ 2.想一想，過端午節(jié)的時(shí)候，你們那里還有說明風(fēng)俗？

端午節(jié)的起源

（一）農(nóng)歷五月初五，是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包粽子，婦女和孩子們還喜歡用絲綢之類縫制成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包，掛在胸前。認(rèn)為這樣做可以防病，戴到端陽正午時(shí)，把它扔掉，稱謂“扔災(zāi)”。相傳戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾搅艘陨瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害。楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都（楚國的都城）。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟、投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

端午節(jié)的起源

（二）農(nóng)歷五月五日是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫重午節(jié)、端陽節(jié)。這個(gè)節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，它與春節(jié)、中秋節(jié)一起，并稱中華三大節(jié)日。

關(guān)于端午節(jié)的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀(jì)念屈原。屈原，戰(zhàn)國時(shí)代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學(xué)識(shí)淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對(duì)內(nèi)“舉賢授能”、對(duì)外“聯(lián)齊抗秦”，最后達(dá)到統(tǒng)一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對(duì)，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊(duì)攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農(nóng)歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人?jìng)相劃船尋覓并向水中拋粽子。

還有的認(rèn)為過端午是為了驅(qū)邪避毒?！冻G歲時(shí)記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！薄讹L(fēng)俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵

及鬼，令人不病瘟?！敝两駯|北農(nóng)村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習(xí)俗。

現(xiàn)代學(xué)者聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日，即古代吳越人（一個(gè)龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節(jié)日。

還有的認(rèn)為端午節(jié)源于夏至，即源于夏商周時(shí)期的夏至節(jié)。范曄的《后漢書》就持此說。悟?qū)懛ǎ?/p>

比較而言，兩篇介紹端午節(jié)起源的文章各具特色。比如，文

（一）以故事取勝，生動(dòng)有趣，文

（二）則材料豐富、旁征博引，更見其研究的深入。

但總體來看，文

（二）似乎更優(yōu)秀些。從寫法上，文

（二）運(yùn)用了引用、舉例子等方法，對(duì)相關(guān)的人和事的介紹更清楚明白。從文章結(jié)構(gòu)上看，文

（二）也更加注重條理和照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)顯得緊湊而連貫?！痉段暮單觥?/p>

四季家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)是一個(gè)不起眼的小山村，但它卻用甘甜的泉水和肥沃的土地養(yǎng)育了祖祖輩輩的家鄉(xiāng)人。春天，是個(gè)充滿生氣的季節(jié)，我的家鄉(xiāng)也不例外，人們背著農(nóng)具去上地，新的農(nóng)忙生活又開始了。路旁的柳樹發(fā)了芽，在春風(fēng)的吹拂下，拂著人們的臉，村頭幾座紅磚瓦房里傳來了瑯瑯的讀書聲。

夏天，天很熱，農(nóng)民們頂著烈日在干活，汗水一滴一滴流入土地，這可真是“汗滴禾下土”??！河邊，一群孩子在玩耍、嬉戲。有的在釣魚，有的在游泳，有的在打水仗??這時(shí)，做一頂柳條帽戴上好不愜意啊。

秋天，一個(gè)豐收的季節(jié)。秋高氣爽、景色迷人。去山上走走是少不了的事。山上一片紅色，映著裊裊的炊煙，真是一派農(nóng)家氣息。沿著彎彎曲曲的羊腸小道向下走，就來到了一片小樹林。這里枝葉茂密，地上還有一層厚厚的葉子，走上去軟軟的。孩子們爬上樹，摘幾個(gè)果子吃是當(dāng)然的了。吃著這山果子，孩子們的心里是甜滋滋的。再往下走是一個(gè)黃瓜泉，泉口像一個(gè)黃瓜，上面長滿了綠色的苔蘚，它的名字就是這樣來的。夏天泉水甘甜可口、清涼無比。冬天，水溫很高，泉面騰起一片白霧，如仙境一般。

冬天，下起一場(chǎng)大雪。孩子們正忙著堆雪人、蓋雪房子、打雪仗??比城里的孩子花樣還多。最常見的群體游戲是點(diǎn)起一堆篝火，大家圍著火堆唱呀跳呀，有的人拿一個(gè)帶尖的鐵棍燒幾個(gè)土豆，吃著這美味的土豆，鄉(xiāng)親們心里暖洋洋的。

我愛我的家鄉(xiāng)，它帶給我土香土色的情趣。我愛家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們，他們帶給我純樸的氣息。簡析：

本文以四季為線索，巧妙地展示了家鄉(xiāng)的人、事、景，表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和贊美之情。文章聯(lián)想豐富，語言優(yōu)美，如“冬天，水溫很高，泉面騰起一片白霧，如仙境一般”等語句，很有表現(xiàn)力。

家鄉(xiāng)的龍眼

我的家鄉(xiāng)——同安，自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)資源豐富。特別是家鄉(xiāng)的龍眼更是飲譽(yù)中外。龍眼，因其八月成熟，八月又稱桂月，且其果實(shí)呈球形，故又名桂圓。它還有其它名稱，如“驪珠”、“燕卵”等。那么，同安人為什么稱之為“龍眼”呢？據(jù)傳，古時(shí)同安一位少年與惡龍搏斗，龍的眼珠掉在地上。不久，那地方就長出一棵樹，樹上結(jié)出了顆顆果子。后來，人們?yōu)榧o(jì)念這位少年的功績，就把樹上結(jié)出的果子叫做“龍眼”。

每到龍眼成熟的季節(jié)，龍眼樹上就綴滿了湯圓大小的淡黃色或褐色果子，累累果實(shí)壓彎了枝條。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一座座鑲滿黃色珠子的綠葉帳篷，漂亮極了！

輕輕剝開龍眼的外殼，一股濃郁的香味撲鼻而來，讓人垂涎欲滴。那嫩白而透明的果肉，像一顆顆無瑕的珍珠，使人急于品嘗。放進(jìn)嘴里一嚼，更是汁水四濺，香甜可口，令人百吃不厭。龍眼味道鮮美，營養(yǎng)豐富，藥用價(jià)值很高，因而被稱為亞熱帶的“長壽水果”。明代的李時(shí)珍曾說過：“龍眼大補(bǔ)”，“資益以龍眼為良”。據(jù)科學(xué)家研究表明：龍眼的可溶性物質(zhì)中，含葡萄糖24.91%，蔗糖0.22%，蛋白質(zhì)5.6%。此外，還含有磷、鈣、鐵和多種維生素。龍眼具有開胃益脾、補(bǔ)血安神的功效，是用來治療體虛貧血、神經(jīng)衰弱的珍貴補(bǔ)品。

改革開放以來，許多有遠(yuǎn)見的同安農(nóng)民承包了荒山，大量種植龍眼，同安已成為全國五大龍眼生產(chǎn)基地之一。家鄉(xiāng)的龍眼為家鄉(xiāng)人開辟了一條致富之路。簡析：

作者開篇引出說明對(duì)象龍眼，接著依次介紹它的得名、色、形、味、藥用價(jià)值、種植情況，條理清晰。對(duì)這些特點(diǎn)，也并未平均使用筆墨，而是詳寫龍眼的得名和藥用價(jià)值，略寫其它。做到了重點(diǎn)突出，主次分明。

另外，多種說明方法的運(yùn)用，也是本文的一大特色。文中作者綜合運(yùn)用了引用、比喻、列數(shù)字、詮釋等多種說明方法，前兩者有龍眼由來的傳說及李時(shí)珍的評(píng)價(jià)；比喻有龍眼綴滿枝頭像“鑲滿黃色珠子的綠色大帳篷”、果肉像“無暇的珍珠”。這些說明手法的運(yùn)用，使說明生動(dòng)、形象，又富有趣味性。

鄉(xiāng)水悠悠讓我陶醉

外婆的家在蘇州農(nóng)村，那里隔絕了塵世的喧囂，惟留下纏綿的鄉(xiāng)音，悠悠故鄉(xiāng)水，還有那外婆沏好的碧螺春??

“這里是水的世界，看那陳西的小河橫貫了這小鎮(zhèn)上的一切，人事景情融在水里漸漸淡了散了化了??”聽余秋雨先生講述這小鎮(zhèn)鄉(xiāng)水的故事不覺出了神，還是自己去水邊走走，去感受鄉(xiāng)水的氣息吧。

正值夏日，烈日當(dāng)空，走著走著忽覺清風(fēng)習(xí)習(xí)。順著涼風(fēng)，緊走幾步，果真發(fā)現(xiàn)一條靜謐的小河穿梭于水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

一切悄然無聲，我躡手躡腳，不敢打破這獨(dú)有的寧靜。這河面像冷翡翠，仙人鏡，還是珠玉盤？一時(shí)間我驚呆了，竟不知該何以修飾。當(dāng)然最在意的莫過于為何日光是如此清涼？定睛細(xì)視，找到了其中的原委，那紅日當(dāng)頭，恰投入河面中央，萬丈華光在水面上散射出條條五彩的光帶，光帶又好似被這清水所陶醉，脫去了層層的灼熱的華袍，最后竟成了點(diǎn)點(diǎn)光斑，在款款柔波中組成螺旋樣，好似在跳小蜜蜂的“八”字舞??

習(xí)習(xí)清風(fēng)，吹來一群野鴨，悠閑地在水中劃過層層同心圓，而后是幾只翩然起舞的蜻蜓，沾水潤舌，此情此景，不正是“蜻蜓點(diǎn)水款款飛”嗎？

人與景在此刻真正地相諧交融。帶著這點(diǎn)靈感，我劃動(dòng)我的筆尖，任點(diǎn)點(diǎn)心雨飛舞跳動(dòng)，任款款思緒飄入云天，任絲絲愁情融入水中，我溫柔地寫下我生平第一篇詩歌——《東方版威尼斯》。不經(jīng)意的一道殘陽鋪入水中，抬起望去，一個(gè)梳著長辮子的村姑，正拿著個(gè)棒槌在水邊洗衣，頭上小鳥在輕鳴，耳邊雛燕在呢喃，她輕輕拭干珍珠般的香汗。遠(yuǎn)處，裊裊炊煙升起，依稀可見朦朧的青磚白瓦。我無意離去，不知是陶醉在這天堂般的美景之中，還是正留戀這天使般的蘇州美人？

這悠悠的鄉(xiāng)水，不知陶醉了多少人，也不知滋養(yǎng)了多少年的文化底蘊(yùn)。夜黑了，月色如水，水如天，獨(dú)立水邊悄然：在這“中華文化的后花園”里，鄉(xiāng)水陶醉了唐伯虎，金圣嘆，是否還有小小的我?? 簡析：

悠悠的故鄉(xiāng)水，調(diào)動(dòng)了我們多少思鄉(xiāng)的情愫。作者筆下的家鄉(xiāng)是炎炎夏日，但他（她）的文章卻讓人感受到了舒心的清涼，讓人覺得如汩汩清泉流入心田。小作者很會(huì)創(chuàng)設(shè)意境，古樸的描寫讓人仿佛置身于江南的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，隨著他（她）的筆觸，陶醉心靈，這正是他（她）的高明之處。家鄉(xiāng)變了

我的家鄉(xiāng)是白洋淀，那也是小兵張嘎的老家。今年回家鄉(xiāng)，我對(duì)家鄉(xiāng)有了新的認(rèn)識(shí)。

前幾年，由于缺水，白洋淀成了干涸的大坑。1987年在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，家鄉(xiāng)的人民為白洋淀引來了水，白洋淀又生機(jī)勃勃地活了起來。

回到家鄉(xiāng)的第二天清晨，我便約了兒時(shí)的伙伴騎車前往我日夜思念的白洋淀。一路上，林木茂密，鳥語花香，空氣清新，柏油路寬闊筆直。來到白洋淀大閘，哦，這里萬頭攢動(dòng)，人聲鼎沸。這里有農(nóng)民，也有城里人，有賣食品的，有租游船的。我驚奇地問：“這里怎么變得這么熱鬧了？”伙伴們告訴我：“咱這里已開辟為新的旅游點(diǎn)了！”我站在大閘上往淀里望去，只見水面上停泊著排排龍舟，十分壯觀?；锇楦銇硪粭l小劃艇，我們向淀中心劃去。白洋淀水清見底，成群的魚蝦在水中穿梭，五顏六色的水草浮在水中。遠(yuǎn)處大片大片的蘆葦向水天相接處伸展著?；锇楦嬖V我，如今，蘆葦塘承包以后，長勢(shì)非常好。蘆葦成了白洋淀地區(qū)人民發(fā)家致富的寶貝。荷花也是白洋淀的“特產(chǎn)”。我們的小船劃到了荷花潭，只見四周有蘆葦?shù)奶烊黄琳?，中間彌漫著鮮艷的荷花。粉的、白的，亭亭玉立，花瓣上露珠滾動(dòng)，真是動(dòng)人極了。

快中午了，我們上了岸來到我的姑媽家。村里青瓦房舍連成一片，昔日搖搖欲墜的茅草土坯房不見了蹤影；姑媽家中的擺設(shè)也由往日的一張桌子、兩個(gè)凳子和一個(gè)火炕，變得現(xiàn)代化了，彩電、冰箱、新式家具，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了城市人的水平。姑媽說：“自從白洋淀有了水，這里就一天比一天富足了??”白洋淀得天獨(dú)厚的自然條件，加上這里人民的艱苦奮斗，換來了白洋淀五業(yè)興旺的今天。

白洋淀變了，我的家鄉(xiāng)變了，變得更美了，更富了！我深信隨著改革開放，隨著黨的富民政策，白洋淀會(huì)越變?cè)矫?。簡析?/p>

燈會(huì),是為了祈求來年能風(fēng)調(diào)雨順、有個(gè)好兆頭而舉行的,所以各村都會(huì)比較重視這項(xiàng)活動(dòng)。我家所在的村子,是小鎮(zhèn)最大的村落,所以活動(dòng)也是最引人注目。它有幾個(gè)特色。其一就是在祭天快結(jié)束的時(shí)候,會(huì)有一個(gè)“道長”來念經(jīng)。還有就是舞龍和舞獅。當(dāng)然，我們村最大的看點(diǎn),還是200多盞自制的花燈。每一盞都不同,都有自己的特色,五花八門,五顏六色,千奇百怪,應(yīng)有盡有,讓人看得眼花繚亂,回味無窮。

這樣傳統(tǒng)的節(jié)日,正在隨著我的長大而慢慢的消失,現(xiàn)在已經(jīng)沒了以前那種輝煌的氣勢(shì)了，但是卻給了童年的我無數(shù)的美好快樂。簡析：

顯然，作者是滿懷深情地記述家鄉(xiāng)的花燈節(jié)的。作者詳細(xì)敘述了花燈節(jié)的準(zhǔn)備過程和燈會(huì)內(nèi)容，娓娓道來，如數(shù)家珍。尤其是結(jié)尾一段，流露了作者的懷念、依戀、遺憾、失落，十分動(dòng)人?！就接?xùn)練】

一、近年來，隨著國門的開放，許多“洋”節(jié)也紛至沓來，許多青少年都迷戀上了“洋”節(jié)。對(duì)這種現(xiàn)象，人們眾說紛紜，莫衷一是。

請(qǐng)你以“洋節(jié)與傳統(tǒng)文化”為話題，寫一篇文章。文體不限。字?jǐn)?shù)不少于600字。例文： 在記憶深處消逝

本文以空間為線，使我們可以清楚地看到作者的行蹤：前往白洋淀的途中——白洋淀大閘——白洋淀中——荷花潭——姑媽家。在每個(gè)觀察點(diǎn)上，作者選擇了最具有代表性的景物加以描寫，分別寫了熱鬧的人情和龍舟、清澈的湖水、成群的魚蝦、五顏六色的水草、姑媽家的新式家具，從多個(gè)角度展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和時(shí)代風(fēng)貌。我家鄉(xiāng)的花燈節(jié)

花燈節(jié),是小鎮(zhèn)一年下來最隆重的節(jié)日。每年的正月十五一過,各村就要開始準(zhǔn)備活動(dòng)的各項(xiàng)細(xì)節(jié)。燈節(jié)的負(fù)責(zé)人是各村組員輪流來做,我們老家話稱“作頭”,意思是領(lǐng)頭的。首先,到每家每戶去發(fā)燈錢,那是用來買紙、漿糊等。

其次,就是領(lǐng)頭的準(zhǔn)備在當(dāng)天晚上要祭佛的食物。領(lǐng)頭的要在一張大約有10米長、6米寬的板上準(zhǔn)備食物。必須要準(zhǔn)備的是,各類剪紙,五谷各一碗,鮮花,必須是山上的花才可以,也是五盤；各類的糖果幾十盤,這可以自由發(fā)揮,是最麻煩,需要有新意；再有就是需要豬頭一只,這在活動(dòng)完了以后,每家每戶都可以分到一小塊。

再次,定日子。因?yàn)槊磕暾?是小鎮(zhèn)的雨季,經(jīng)常都是細(xì)雨飄飛。我所在的洋中村是正月的二十一這天。當(dāng)天,祭壇的活動(dòng)不受天氣的影響,如果在晚上有雨,燈會(huì)就必須改期。

從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔藍(lán)天的動(dòng)人畫面，聽“貴妃醉酒”的京劇片段??中國的傳統(tǒng)文化教育如此清晰地刻在我的記憶里。仿佛是一篇銘文，心靈上毫不猶豫地接受著東方文化的洗禮。

而如今，我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足??在某一個(gè)角落，某些傳統(tǒng)文化在不知不覺地?cái)R淺，我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。

有一天，當(dāng)我猛然想起在那個(gè)憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念；在那個(gè)繁燈的夜晚，我們吃著元宵品味過去的時(shí)光??我才意識(shí)到，記憶深處的中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間在漸漸離我遠(yuǎn)去了。

看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、啃德雞，我的心里不禁感到一陣悲涼，不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在興致勃勃地賽龍舟?? 對(duì)于傳統(tǒng)文化的逐步消逝，恐怕感到悲哀的不只我一個(gè)。但愿歲月的長河沖不盡她的繁華，還能給我們以滋養(yǎng)，留給后人一片思念，一片天空。

二、請(qǐng)查找有關(guān)資料，寫一篇短文，介紹一種國外的節(jié)日情況。

第五篇：《到民間采風(fēng)去》綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)題

《到民間采風(fēng)去》綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)題

一、班里準(zhǔn)備舉辦一次“走進(jìn)民俗，走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的主題班會(huì)，請(qǐng)你積極參與。

（1）、請(qǐng)為這次班會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)能夠讓多數(shù)同學(xué)都參與的活動(dòng)，并寫出這個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本思路。

活動(dòng)內(nèi)容： 基本思路

（2）布置會(huì)場(chǎng)時(shí)，同學(xué)們想選用一種富有傳統(tǒng)文化意味的裝飾物，你推薦選用哪一種?說說理由。

（3）班會(huì)結(jié)束后，你將以校報(bào)小記者的身份采訪在場(chǎng)的某位學(xué)者。請(qǐng)擬寫出你采訪時(shí)要提出的兩個(gè)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的問題。（要求角度不同）

問題①： 問題②：

【答案】（1）、示例 ①、“民俗文化”知識(shí)競(jìng)賽。組織者先設(shè)計(jì)競(jìng)賽題，班會(huì)上組織全體同學(xué)搶答，最后給優(yōu)勝者頒獎(jiǎng)。示例②、傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗短劇表演。先按小組確定表演主題，然后角色分工、組織排練，最后班會(huì)上依次展示。（2）、示例①、我推薦懸掛中國結(jié)。大紅的中國結(jié)懸掛在會(huì)場(chǎng)，富有民族的特色，也可以烘托出會(huì)場(chǎng)里熱烈、喜慶的氣氛。示例②、我推薦張貼一些窗花。紅色的窗花，多姿多彩的圖案，一定可以更好地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的韻味。（3）、示例①、現(xiàn)在青少年冷漠傳統(tǒng)節(jié)日，流行過洋節(jié)，您對(duì)此如何看待？示例②、國家新增清明、端午、中秋為法定節(jié)日，您能說說這樣做的意義嗎？示例③、您如何看待傳統(tǒng)文化正逐漸淡出人們的生活這一現(xiàn)象？

二、梔子飄香，榴花明艷……在充滿生機(jī)的初夏時(shí)節(jié)，為了營造校園的文化氛圍，增添人文氣息，學(xué)校將展開“書香滿校園”的主題活動(dòng)。請(qǐng)按下面要求策劃一個(gè)班級(jí)活動(dòng)方案（1）活動(dòng)主題：

（2）活動(dòng)目的（緊扣班級(jí)活動(dòng)主題）。

（3）活動(dòng)方式：

【答案】（1）活動(dòng)主題：閱讀名著，陶冶情操。

（2）活動(dòng)目的（緊扣班級(jí)活動(dòng)主題）通過名著閱讀，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，提高文化品位

（3）活動(dòng)方式：①請(qǐng)作家到班上進(jìn)行專題講座； ②舉行“我愛文學(xué)”的主題班會(huì)； ③舉辦“閱讀名著”的手抄報(bào)比賽。

三、“環(huán)保”是一個(gè)永恒的話題它是人類文明程度的顯現(xiàn)，更是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。善待環(huán)境，人類的家園會(huì)更美好，生活會(huì)更幸福；漠視環(huán)境，人類將會(huì)受到無情的報(bào)復(fù)。某班同學(xué)舉行了題為“我的環(huán)保行動(dòng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你踴躍參加。

（1）活動(dòng)一：獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策)請(qǐng)為解決當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)問題獻(xiàn)出你的錦囊妙計(jì)。(不少于兩條)

我的計(jì)策一：

我的計(jì)策二：

活動(dòng)二：環(huán)保行動(dòng)：環(huán)境保護(hù)是我們每一位青少年義不容辭的責(zé)任。你打算為保護(hù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境做點(diǎn)什么呢?請(qǐng)把你的想法寫出來然后與全班同學(xué)一起交流。

我的環(huán)保行動(dòng)：

【答案】（1）示例：計(jì)策一：多植樹造林，還大地一片綠色生機(jī)。計(jì)策二：建立垃圾處理中心，垃圾集中存放，集中處理。計(jì)策三：加大環(huán)境保護(hù)宣傳力度，提高公民環(huán)保意識(shí)，自覺保護(hù)公共環(huán)境。(2)只要辦法可行，且敘述清晰即可。

四、班里組織了一次“到民間采風(fēng)去”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。到民間去采風(fēng)，關(guān)注平常我們習(xí)焉不察的民風(fēng)民情，探尋日常生活背后的“學(xué)問”，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，民間的每一件事都包含著豐厚的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著語文學(xué)習(xí)的寶貴資源。我承擔(dān)的任務(wù)是收民歌、講故事、談習(xí)俗。我的學(xué)習(xí)成果是：

【收民歌】民間有很多優(yōu)美的民歌，我收集到的最著名的兩首民歌是（寫出歌名）： 《 》《 》

【講故事】民間有很多精彩的故事，我收集到的一個(gè)故事是（寫出梗概）：

【談習(xí)俗】民間有一些傳統(tǒng)的習(xí)俗，我了解到的一種習(xí)俗是（概述內(nèi)容）：

【答案】

《茉莉花》《烏蘇里船歌》凡是民歌均可 講故事談習(xí)俗：略。

五、在“漫游語文世界”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中。同學(xué)們搜集到以下資料．你能解決其中的疑難嗎?請(qǐng)按照提示完成下列題目

（1）、阿寧發(fā)現(xiàn)下面兩家店鋪櫥窗上各有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。

公用電話長途直播 新款手機(jī)震憾上市

(某公用電話亭)應(yīng)改為(萊手機(jī)專賣店)應(yīng)改為

（2）．某劇院前貼出一張海報(bào)，上寫“豹子頭刊金印后，野豬林伏灑家前”。據(jù)此，可猜測(cè)這場(chǎng)戲與《水滸》中 和兩位英雄有關(guān)。(請(qǐng)?zhí)顚懭嗣?（3）大街上掛出了兩條橫幅廣告：

“匯聲匯色”炒外匯 慧聲慧色——陳慧琳南京演唱會(huì)

廣告中“匯聲匯色”與“慧聲慧色”兩個(gè)詞都是仿自(填一成語)，對(duì)這類語言現(xiàn)象，褒貶不一，你持何種態(tài)度?請(qǐng)說出你的看法與理由。

看法： 理由：

【答案】（1）“播”應(yīng)該為“撥”，“ 憾”應(yīng)該為“撼”；（2）林沖、魯達(dá)（智深）；（3）繪聲繪色

看法：(1分)能針對(duì)此類語言現(xiàn)象，寫出明確的看法即可。理由：(2分)本題不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，能與看法一致，言之成理即可。贊同的理由，可以是巧妙利用諧音，言簡意豐，引人人勝等。反對(duì)的理由，可以是濫用成語，語言不規(guī)范，容易誤導(dǎo)等。如聯(lián)系實(shí)例辯證分析也可。

六、生活是一部教科書。生活中的一些小事，如逢年過節(jié)的風(fēng)俗，吃飯穿衣的習(xí)慣，無不包含豐富的文化內(nèi)涵。請(qǐng)根據(jù)你平時(shí)的觀察和思考，完成下面試題。(1)用一句話概述某一傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣及寓意。

(2)近年來，圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等外來節(jié)日備受青睞，其火熱程度有時(shí)甚至超過了我們的傳統(tǒng)節(jié)日。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)簡要闡述觀點(diǎn)。

【答案】（1）清明掃墓，寄托對(duì)逝去親人的哀思。中秋吃月餅，象征團(tuán)團(tuán)圓圓；（2）有自己的觀點(diǎn)，言之有理，語言通順，即可酌情給分。示例：我們不應(yīng)該沉迷于洋節(jié)，應(yīng)該大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，多元文化的自我的大潮中不應(yīng)該丟失，或者超過自己的節(jié)日，我們提倡弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，但我們也應(yīng)該接受，包容性的文化，這是有利于中國的發(fā)展和進(jìn)步。

七、在日復(fù)一日的時(shí)間河流里，節(jié)日就像一個(gè)個(gè)停泊的碼頭，人們徜徉其間，體味某種特定的情景，把情緒調(diào)到興奮的波段，盡情釋懷，使平淡的日子有了起伏。節(jié)日更是一種民族文化的傳承，品嘗浸潤歷史味道的節(jié)日食品，參與到豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)中，人們更能得到文化的熏陶、精神的洗禮。

讓我們一同走進(jìn)主題為“徜徉于中華傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成下列任務(wù)。

(1)【節(jié)日搜集】很多古詩句浸潤著豐富的節(jié)日文化內(nèi)涵，請(qǐng)寫出下列詩句涉及的節(jié)日名稱。

[示例]千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。節(jié)日：春節(jié) A．今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。節(jié)日：

B．遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。節(jié)日：

(2)【節(jié)日探源】品讀下面的文字，寫出其中隱含的人物故事和節(jié)日習(xí)俗。(3分)它從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個(gè)角落都彌漫著亙古不變的艾香。人物故事： 節(jié)日習(xí)俗：

(3)【節(jié)日論壇】對(duì)不少人來說，“吃”成了過傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容，好像吃了某一節(jié)日的特色食品就算過完這一節(jié)日了。特別是每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日前夕，商家為了推銷節(jié)日食品，大肆炒作，為“吃”推波助瀾。這種忽視傳統(tǒng)節(jié)日深層內(nèi)涵的

現(xiàn)象，你如何看?班上同學(xué)對(duì)此要舉辦一個(gè)小論壇，請(qǐng)你為本次論壇擬寫一條宣傳標(biāo)語。

看 法：

宣傳標(biāo)語：重視傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵。(要求與上句結(jié)構(gòu)相似，)【答案】(1)A中秋節(jié)B重陽節(jié)(1分)

(2)屈原投江(1分)；吃粽子、插艾葉(艾葉也叫青艾、艾草，一個(gè)l分共2分)。

(3)看法【示例】我們不僅要過“物質(zhì)的節(jié)”，而且要過“精神的節(jié)”。傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚(yáng)光大，傳統(tǒng)節(jié)日不能僅是“小吃節(jié)”。(觀點(diǎn)正確，能自圓其說即可，2分)

宣傳標(biāo)語【示例】彰顯民族文化瑰寶【示例】弘揚(yáng)中華民族文化(1分)