第一篇：國際標(biāo)準(zhǔn)舞(倫巴)教案

倫 巴 教 案

教學(xué)內(nèi)容：基礎(chǔ)、銅銀牌步型

暫用名稱：倫巴舞

別

稱：國標(biāo)倫巴舞 起

源：古巴

舞蹈節(jié)奏：快、快、慢

舞曲拍號：音樂為4/4拍

舞步特征：4拍跳3步 舞曲風(fēng)格：音樂纏綿

舞程類別：盤程舞 音樂重拍：每小節(jié)第4拍

舞者神情：憂郁無歡 音樂速度：每分鐘25--27小節(jié)

舞者姿勢：框合與握合 舞種風(fēng)格：舞態(tài)柔美，舞步動(dòng)作婀娜款擺

倫巴婀娜 恰恰活潑 牛仔逗趣 桑巴激情 斗牛強(qiáng)勁

倫巴學(xué)習(xí)內(nèi)容

第一章：雙人表演示范

第二章：基礎(chǔ)篇

簡介：音樂節(jié)拍為四四拍，重拍在第四拍。特點(diǎn)：音樂纏綿，舞態(tài)柔美，舞步動(dòng)作婀娜款擺。

一、基本原素.上身移動(dòng)

姿勢：兩腳打開，兩肩同寬，兩手扶在兩旁盆骨上。要領(lǐng)：兩腳不動(dòng)，胯不動(dòng)，上身左右平移。

(建議安排此時(shí)段講解音樂)

2.下身搖擺

姿勢：兩腳打開，兩肩同寬，兩手扶在兩旁盆骨上。要領(lǐng)：上身不動(dòng)，頭不動(dòng)，下身擺動(dòng)，（重心轉(zhuǎn)移）

3.扭動(dòng)

姿勢：兩腳打開，兩手打開（兩手打開時(shí)要自然彎曲，手自然下垂，中指下壓，中指與大拇指較接近）。

要領(lǐng)：頭不動(dòng)，手不動(dòng)，腳不動(dòng)，身體中段扭動(dòng)。

二、律動(dòng)

姿勢：兩腳打開，兩肩同寬。理解：三個(gè)基本原素動(dòng)作結(jié)合成律動(dòng)。

三、組步

擠壓步（對應(yīng)網(wǎng)大銅牌步型：“9--點(diǎn)輾型”）

方向：有八個(gè)方向

(只作正面講解示范和練習(xí))

備注：只有向前動(dòng)作才抬后腳跟。

四、基本舞步

1.方形基本步（對應(yīng)網(wǎng)大銅牌步型：“1--1/8轉(zhuǎn)型”）方向：有八個(gè)方向

(作八個(gè)方向講解示范和練習(xí))備注：第二步（即第四拍）開始身和頭部作1/8轉(zhuǎn)，五、八種 Walks 1.前進(jìn)步

2.后退步

3.前進(jìn)轉(zhuǎn)步

（上作講解示范和練習(xí)，后面的在以后組步當(dāng)中學(xué)習(xí)）4.延遲步

5．直腿的Delay--Walks延遲步

講解：第三章?“二”?第一小節(jié)?第四拍 6．曲腿的7．后退的8．尺曲

六、Walks的小組合示范

（作講解示范和練習(xí)）第三章：銅牌組合套路

(12:35)

（雙人表演示范）

一、扇形步（對應(yīng)網(wǎng)大銅牌步型：“3--扇形步型”）

節(jié)奏：2小節(jié)

二、阿里瑪娜(臂下右轉(zhuǎn))（對應(yīng)網(wǎng)大銅牌步型：“5--臂下順轉(zhuǎn)型”）

節(jié)奏：2小節(jié)

二(2)、直腿的Delay--Walks延遲步

三、手拉手（對應(yīng)網(wǎng)大銅牌步型：“10—手對手型”）節(jié)奏：3小節(jié)

四、向左原地轉(zhuǎn)—定點(diǎn)轉(zhuǎn)（對應(yīng)網(wǎng)大銅牌步型：“11—點(diǎn)轉(zhuǎn)步型”第二小節(jié)）

節(jié)奏：1小節(jié)

（重復(fù)手拉手、向左原地轉(zhuǎn)2組合動(dòng)作4小節(jié)）

五、前進(jìn)轉(zhuǎn)Walks

（重復(fù)向左原地轉(zhuǎn)1小節(jié)）

六、臂下左轉(zhuǎn)

節(jié)奏：2小節(jié)

注：同阿里瑪娜（“5--臂下順轉(zhuǎn)型”）反向。

七、曲棍型轉(zhuǎn)步（對應(yīng)網(wǎng)大銅牌步型：“4—曲線型”）

節(jié)奏：2小節(jié)

（重復(fù)臂下左轉(zhuǎn)、曲棍開轉(zhuǎn)步2組合動(dòng)作4小節(jié)）

八、前進(jìn)Walks、后退Walks

（重復(fù)臂下右轉(zhuǎn)--阿里瑪娜 1小節(jié)）

結(jié)束位。

（男女口令重復(fù)上述全部舞步動(dòng)作）

（女孩口令單獨(dú)重復(fù)上述全部舞步動(dòng)作）

（男孩口令單獨(dú)重復(fù)上述全部舞步動(dòng)作）

（男女音樂重復(fù)上述全部舞步動(dòng)作）

第四章：銀牌組合套路(20:15)

（雙人表演示范）

一、展軀轉(zhuǎn)步

節(jié)奏：2小節(jié)

二、滑門步（對應(yīng)網(wǎng)大金牌步型：“5—滑門步”）

三、女的曲腿的Delay--Walks延遲步男的拉丁交叉步

四、右陀螺轉(zhuǎn)（對應(yīng)網(wǎng)大銅牌步型：“12—順繞轉(zhuǎn)型”）

節(jié)奏：4小節(jié)

五、連續(xù)式扭臀轉(zhuǎn)（對應(yīng)網(wǎng)大銅牌步型：“8—閉式擰胯型”）

節(jié)奏：4小節(jié)

（重復(fù)右陀螺轉(zhuǎn)、連續(xù)式扭臀轉(zhuǎn)2組合動(dòng)作8小節(jié)）

（重復(fù)阿里瑪娜2小節(jié)）

六、套索步（對應(yīng)網(wǎng)大金牌步型：“7—套索步（繩索螺旋轉(zhuǎn)）”）

節(jié)奏：2小節(jié)

七、阿里瑪娜分解 + 螺旋轉(zhuǎn)

八、左右分展步（對應(yīng)網(wǎng)大銅牌步型：“7--右分展型”）

九、艾依達(dá)（對應(yīng)網(wǎng)大銀牌步型：“3--艾依達(dá)”）

左右分展步+艾依達(dá)

十、古巴搖滾

古巴搖滾+定點(diǎn)轉(zhuǎn)

十一、基基步

節(jié)奏：4小節(jié)

（重復(fù)曲棍步2小節(jié)）

結(jié)束位。

（男女口令重復(fù)上述全部舞步動(dòng)作）

（女孩口令單獨(dú)重復(fù)上述全部舞步動(dòng)作）

（男孩口令單獨(dú)重復(fù)上述全部舞步動(dòng)作）

（男女音樂重復(fù)上述全部舞步動(dòng)作）附倫巴步銅牌步型：

一：C8.基本步(二小節(jié))

D5.基本步(二小節(jié))二：D11.橫側(cè)步(二小節(jié))三：C9.扇子步(二小節(jié))

D6.扇子步(二小節(jié))四：A9.曲棍球棍步(二小節(jié))

B11.曲棍球棍步(二小節(jié))

C10.曲棍球棍步(二小節(jié))

D9.曲棍球棍步(二小節(jié))五： A10.開式阿里曼娜右手對右手(二小節(jié))

B5.阿里曼娜(二小節(jié))

C4.阿里曼娜(二小節(jié))

C11.阿里曼娜(二小節(jié))

D4.阿里曼娜(二小節(jié))

D7.阿里曼娜(二小節(jié))六：C6.前進(jìn)后退走步(六小節(jié))

D3.前進(jìn)后退直行走步(六小節(jié))七：B7.右側(cè)與左側(cè)分步(二小節(jié))八：A8.連續(xù)式環(huán)繞扭臀轉(zhuǎn)步(四小節(jié))

B4.連續(xù)式扭臀轉(zhuǎn)步(四小節(jié))

C5.閉式扭臀轉(zhuǎn)步(二小節(jié))

D8.閉式扭臀(二小節(jié))九：D12.庫克拉恰(三小節(jié))十：C1.手拉手(三小節(jié))

D1.手拉手(三小節(jié))十一：C2.定點(diǎn)轉(zhuǎn)(一小節(jié))

D2.定點(diǎn)轉(zhuǎn)(一小節(jié))

D13.定點(diǎn)轉(zhuǎn)(一小節(jié))十二：A1.右陀螺轉(zhuǎn)(四小節(jié))

B3.右陀螺轉(zhuǎn)(四小節(jié))

C7.右陀螺轉(zhuǎn)(四小節(jié))

D10.右陀螺轉(zhuǎn)(四小節(jié))

第二篇：倫巴舞教學(xué)教案

《關(guān)于拉丁舞中倫巴的基本元素訓(xùn)練及律動(dòng)的初步研究》，針對初學(xué)者提出了自己在基本元素與律動(dòng)中經(jīng)常遇到的問題，并根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)作出了一些見解，根據(jù)這些拉丁舞初學(xué)者可以更容易接受與理解。本文主要從倫巴舞的起源與發(fā)展、風(fēng)格和動(dòng)律特點(diǎn)、律動(dòng)進(jìn)行文章的論述。倫巴舞舞風(fēng)是煽情的、性感與熱情的、若即若離的；舞蹈方式是定點(diǎn)式、柔順的、強(qiáng)調(diào)重音的持續(xù)的動(dòng)作；動(dòng)作特性：沉穩(wěn)、音樂情感強(qiáng)而直接的腳法。主要參考了由古宦臣、夏渝純編著的《當(dāng)代流行拉丁舞指南》，孫國榮、余美玉編著的《大學(xué)生舞蹈教學(xué)指南》，壽文華、魏純鐳、榮麗主編的《體育舞蹈》，楊藝編著《當(dāng)代交誼舞花樣100種》，孫國榮、余美玉著《大學(xué)生舞蹈教學(xué)指南》，馮萍、張杰《健身操與體育舞蹈》，李春文編著的《體育舞蹈教程》。

由古宦臣、夏渝純編著的《當(dāng)代流行拉丁舞指南》一書中，他指出：“倫巴舞最突出的特點(diǎn)是腰胯的扭動(dòng)。它的動(dòng)律是在扭腰的帶動(dòng)下做橫向立體環(huán)轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)換轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)綜合了胯關(guān)節(jié)三個(gè)軸運(yùn)動(dòng)的屈伸、收展、回旋?！边@句話深度的概括了倫巴律動(dòng)的精華要點(diǎn)，文中還對倫巴舞中“∞”字胯做了深入詳細(xì)的剖析，這在國際權(quán)威性教材中也是粗略帶過，此書給了我很大的幫助；同樣是跳拉丁舞，我們表現(xiàn)的舞姿、意境與歐美人有很多差別，那是因?yàn)槊糠N民族舞蹈的存在與發(fā)展都依賴于它的個(gè)性，如果不了解這種差距，只能做到形似而神不似，無法表現(xiàn)好外民族舞蹈，所以我首先從拉丁舞的起源與發(fā)展著手，在寫倫巴的起源時(shí)，我參考了壽文華、魏純鐳、榮麗主編的《體育舞蹈》和王浩、陳向陽主編的《體育舞蹈》，文中只說到倫巴舞與西班牙和非洲的舞蹈有關(guān)，在古巴獲得了極大發(fā)展，在古宦臣、夏渝純編著的《當(dāng)代流行拉丁舞指南》中我了解到倫巴的生身之母是來自北非蘇丹的民間舞蹈；由翃皓著的《舞者》之《詮釋倫巴》中，對倫巴舞的歷史發(fā)展做了詳細(xì)的分析；由周宇平、王俊玲著的《專家教你跳標(biāo)準(zhǔn)社交舞》中，作者詳細(xì)歸納了倫巴舞的風(fēng)格和動(dòng)律特點(diǎn)。在寫倫巴舞律動(dòng)中基本元素訓(xùn)練和教學(xué)時(shí)，分別參考了《當(dāng)代流行拉丁舞指南》和李春文編著的《體育舞蹈教程》，書中對初學(xué)者應(yīng)注意的問題及基本功訓(xùn)練做了詳細(xì)的注釋。在文中就胯部的三維立體空間和二維平面空間的“∞”胯教學(xué)，筆者進(jìn)行了深入的研究，并提出了自己的一些觀點(diǎn)。

在校期間，筆者系統(tǒng)的學(xué)過倫巴舞，在和同學(xué)與老師的交流與學(xué)習(xí)中遇到一些難題：（1）倫巴舞是一種十分柔媚的舞蹈，很多協(xié)調(diào)能力不好的學(xué)員由于自身?xiàng)l件不足而半途而廢、避而遠(yuǎn)之。（2）律動(dòng)是拉丁舞中最基本但也是最難掌握的，尤其是胯部的“∞”字胯運(yùn)動(dòng)，很多學(xué)生弄不明白。筆者通過翻閱資料，與同學(xué)和老師交談，并結(jié)合自己的實(shí)踐，提出了自己的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫下了這篇論文，本文的總體思路是為拉丁舞初學(xué)者提供自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，以課堂教學(xué)為主線，淺談在課堂教學(xué)中的倫巴的基本教學(xué)，由于時(shí)間少和經(jīng)驗(yàn)缺乏，只提供了一些律動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和方法，不足之處忘諒解！

一、拉丁舞的起源與發(fā)展

國標(biāo)舞蹈是起源于西方的一種舞蹈，歷史上把它稱為“舞廳舞”、“舞會(huì)舞”、“社交舞”，具有悠久的歷史，經(jīng)歷了幾百年的演變。隨著社會(huì)的改革和發(fā)展，經(jīng)歷了一代代人的加工創(chuàng)造，而逐漸形成現(xiàn)在我們所看到的舞蹈形式，統(tǒng)稱為國際標(biāo)準(zhǔn)交際舞蹈，簡稱國標(biāo)舞。

國標(biāo)舞早在十四世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，十六世紀(jì)流傳到法國，一七六八年在巴黎開辦了第一個(gè)舞廳，從此在歐洲各國流傳并發(fā)展，一九二四年舉辦第一屆世界比賽直到一九六零年將拉丁舞正式列入比賽項(xiàng)目，隨著科技文化不斷發(fā)展，這一舞蹈項(xiàng)目一方面向著高科技技術(shù)競技和表演方向發(fā)展，而另一方面由于擁有標(biāo)準(zhǔn)詞匯而向普及和自娛性方向發(fā)展。

一九六零年后，國標(biāo)舞又分為摩登舞和拉丁舞兩大類十種舞種，摩登舞包括：倫巴（Rumba）、恰恰恰舞(cha cha cha)、牛仔舞(Jive)、桑巴舞(Samba)和斗牛舞(Poso double)。

拉丁舞中最具代表的舞蹈是倫巴，它被譽(yù)為“拉丁之魂”。學(xué)習(xí)拉丁舞的人，一般會(huì)把倫巴作為入門的第一支舞來學(xué)習(xí)。倫巴是表現(xiàn)男女之間愛情故事的舞蹈，所以它的音樂較為柔美和纏綿，動(dòng)作上能使女伴充分展現(xiàn)女性的柔媚和胯部、臀部的曲線美，男女伴之間若即若離，十分優(yōu)美。

拉丁舞不受舞程線的束縛和制約，屬于定位舞這就是說它是在舞場內(nèi)的一個(gè)相對固定的位置上跳的，步幅不大，活動(dòng)范圍不大。［1］

二、倫巴舞的風(fēng)格和特點(diǎn)：（1）風(fēng)格特點(diǎn)： 腰胯穩(wěn)中擺

倫巴舞的動(dòng)律產(chǎn)生于勞動(dòng)，勞動(dòng)的黑人頭頂大筐搬運(yùn)水果時(shí)，要求上半身平穩(wěn)，走起來上壓、下頂，形成臀部的搖擺。因此跳倫巴時(shí)，要求脊椎保持垂直、兩肩平，臀部的搖擺是由于重心的轉(zhuǎn)移自然形成的，而不能故意擺動(dòng)。[2]腰胯的擺動(dòng)是倫巴舞最突出、最明顯的特征。

男女舞伴對舞時(shí)具有相對的隨意性和自由性

倫巴舞大多數(shù)是表現(xiàn)青年男女愛情生活故事的，它的音樂纏綿，它的舞蹈優(yōu)美抒情，它的抑揚(yáng)的韻律節(jié)奏和體態(tài)的表現(xiàn)力，倫巴舞中男士雖然處于引導(dǎo)地位，但倫巴舞體現(xiàn)的是女伴的柔媚婀娜，所以男士應(yīng)留一定的時(shí)值供女伴發(fā)揮，使女伴能充分展示女性的柔媚。

（2）特點(diǎn)：

倫巴舞的舞風(fēng)：是煽情的、性感與熱情的、若即若離的。舞蹈方式：定點(diǎn)式、柔順地、強(qiáng)調(diào)重音的持續(xù)的動(dòng)作。動(dòng)作特征：沉穩(wěn)、音樂情感強(qiáng)而直接的腳法。［3］倫巴舞用四拍走三步，節(jié)奏為快快慢，快步一拍一步，慢步兩拍一步。臀部是走三步擺三下。它的出腳動(dòng)作迅速，無論快步或慢步都是半拍到位，而臀部的擺動(dòng)則是快步占一拍，慢步占兩拍。實(shí)際上是四拍三步中，每步都是半拍腳步到位，而臀部則是連綿不斷的左、右擺動(dòng)。這種上、下、快、慢矛盾統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)，形成了倫巴舞有特色的動(dòng)律。

三、律動(dòng)

（一）、基本元素訓(xùn)練：

基本元素的訓(xùn)練對于初學(xué)者來說是必不可少的，也是必須要掌握的，它就像芭蕾舞里邊的手位、腳位一樣，掌握了才能跳出它的實(shí)質(zhì)和風(fēng)格。

1、基本站位姿勢

雙腳并立，腳跟相碰，腳尖呈10厘米的距離打開，雙眼平視，身體垂直，頭頸上頂，肩沉拔背，下顎微收，使身體的頭、肩、胯成一條直線，小腹收緊上拉，雙膝繃直，臀部夾緊向內(nèi)收，身體稍微前傾，雙手自然垂直貼褲縫，無論從正面還是側(cè)面看，都要保持挺拔的身姿。大腿內(nèi)側(cè)能否夾緊影響人的腿型和整體形象，必要時(shí)學(xué)員可以在大腿內(nèi)側(cè)夾一張紙，使它不落到地上，這種方法可以幫助大腿夾不緊的學(xué)員改正缺點(diǎn)。跳舞最基本的前提是站姿，如果站不好就不會(huì)有優(yōu)美的舞蹈。最能體現(xiàn)人的氣質(zhì)的兩個(gè)部位是脖子和腹股溝，脖子拉直人自然顯得有精神、有朝氣；腹股溝飽滿，能把人的腿和身體拉長，使人顯得更高挑，我想這就是人的外在氣質(zhì)的表現(xiàn)吧！

2、手型

手臂運(yùn)動(dòng)是通過腿部的拉伸傳導(dǎo)到身體上部，再由肩與胯的相反作用和背部的力共同發(fā)出的。手臂動(dòng)作時(shí)用肘部上提手下壓的力使腹部線條拉出來，同時(shí)手臂運(yùn)動(dòng)時(shí)應(yīng)與身體的其它部位以及音樂融為一體。[4]手臂是身體的延伸，是身體動(dòng)作的余波，它的動(dòng)作始終和身體用力相協(xié)調(diào)，并延續(xù)著舞蹈風(fēng)格和特征。很多人跳倫巴不是用身體去帶動(dòng)手臂，而是想用手臂去帶動(dòng)身體，結(jié)果弄成了耍舞。首先要沉肩，之后兩手臂的肘關(guān)節(jié)保持自然的曲線，手部戶口打開自然帶力（女士中指微微向下壓一點(diǎn)，男士則虎口打開，其它的四指自然并攏）手臂在舞蹈過程中要自然流暢，不可以僵硬，特別是倫巴注意舞蹈的過程，所以在手位的一個(gè)位置到另一個(gè)位置的移動(dòng)過程中要注意快慢搭配，壓滿音樂，不要搶音樂。單手左右擺時(shí)要以大臂帶動(dòng)小臂左右舞動(dòng)。舞動(dòng)手臂時(shí)，要做到柔中帶剛、剛中見柔、剛?cè)岵?jì)、力在其中。［5］

3、胯部訓(xùn)練

因?yàn)镽unba是一項(xiàng)獨(dú)具特色的舞姿，來自于舞者的頭、勁、眼、手、胸、胯、膝、腳等等，特別是下肢胯部的扭動(dòng)，提跨或頂胯[10]所以學(xué)倫巴的前提是胯部的擺動(dòng)。但在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生的胯部并不能自如的擺動(dòng),這是因?yàn)椋嚎桕P(guān)節(jié)的關(guān)節(jié)囊與韌帶非常有力，是加固該關(guān)節(jié)的主要裝置，它限制了這個(gè)關(guān)節(jié)在各個(gè)方面上的運(yùn)動(dòng)[11],這就說明胯關(guān)節(jié)可屈伸、內(nèi)收、外展、內(nèi)旋、外旋和環(huán)轉(zhuǎn)，但運(yùn)動(dòng)幅度小，針對此狀況，筆者提出了解決這些問題的辦法：

（1）協(xié)調(diào)能力好的學(xué)員，可以在老師的指導(dǎo)下自己對著鏡子，雙手扶墻保持上身不動(dòng)，下身按照站姿的要求站好不動(dòng)，用胯部做前后運(yùn)動(dòng)，胯部繞著軸心做前后擺胯運(yùn)動(dòng)感覺體內(nèi)有一根軸心，右邊的胯向前迫使左邊的胯向后運(yùn)動(dòng)，右腳對地板的壓力與地板對右腳的推力再迫使右邊的胯向后運(yùn)動(dòng)擠壓左邊的胯向前，這種內(nèi)力就形成了胯的前后運(yùn)動(dòng)，我們要注意的是不能主動(dòng)去擺胯，要收腹和夾緊臀部，如果基礎(chǔ)打不好就會(huì)影響身體的曲線和以后的跳舞風(fēng)格。

擺胯運(yùn)動(dòng)其實(shí)很簡單，在給小朋友上課時(shí)，我們還可以打一個(gè)十分形象的比喻：一根糖葫蘆，要使它轉(zhuǎn)動(dòng)，我們只能讓它繞著中間的棒（即軸心）做前后的轉(zhuǎn)動(dòng)，而不能左右拉，這樣糖葫蘆就很容易折斷，擺胯也是一樣，只能隨著體內(nèi)的軸心前后轉(zhuǎn)動(dòng)而不能左右轉(zhuǎn)動(dòng)，左右轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)影響身體的曲線。還有一個(gè)形象的比喻：把我們的身體上下兩部分比作兩個(gè)拳頭，上邊的拳頭比作胯，下邊的拳頭比作下半身，運(yùn)動(dòng)的時(shí)候是上邊的拳頭做前后轉(zhuǎn)動(dòng)，下邊的拳頭不動(dòng)，這樣就很容易理解了，就是胯部在做前后運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，身體其它部位是保持不動(dòng)的，他們是分開的兩個(gè)整體，這也就是拉丁舞的一個(gè)精髓“中斷”。

（2）協(xié)調(diào)能力差的學(xué)員，上述比喻和要求他們理解，可胯部還是打不開，這就要求他們在保持站立姿勢的基礎(chǔ)上，老師與學(xué)生面對面，老師拉住學(xué)生的雙手保持學(xué)員的上身不動(dòng)，然后老師可以用自己的腳去踢學(xué)生一邊的胯，學(xué)員為了避免被踢到會(huì)很自然的往后開胯，胯打開的同時(shí)，老師再去踢學(xué)生另外一邊的胯，這就迫使學(xué)生轉(zhuǎn)動(dòng)另外一邊的胯。這雖不是很科學(xué)的方法，但它可以幫助協(xié)調(diào)能力差的學(xué)生很快的找到感覺。

老師握住學(xué)員的雙手使他們上身保持了不動(dòng)，但在實(shí)踐中仍會(huì)出現(xiàn)一些問題：學(xué)生在避免被老師踢到時(shí)很容易使臀部上提夾不緊；膝蓋不經(jīng)意的彎曲。這就要求在實(shí)際的教學(xué)過程中，老師多加督促學(xué)生的注意與練習(xí)，為學(xué)員打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在給初學(xué)者上課的時(shí)候，要示范和講授相結(jié)合：倫巴舞的動(dòng)律產(chǎn)生于勞動(dòng)，黑人在勞動(dòng)時(shí)，頭頂大筐搬運(yùn)水果，這就要求上身要穩(wěn)，把上壓與下頂?shù)牧性谕尾?，而形成臀部的前后擺動(dòng)。因此要保持脊椎正直，肩部、背部往下沉，臀部的擺動(dòng)是由于身體對地板的壓力和地板對身體的推力綜合而自然形成的，在跳舞時(shí)不要刻意擺動(dòng)臀部，那會(huì)脫離舞蹈的內(nèi)在要求而顯得很做作，應(yīng)感覺肩與胯之間有一種相反的力。這樣就解決了胯部和臀部的不靈活，為以后的教學(xué)打好了良好的基礎(chǔ)。

（二）、律動(dòng)教學(xué)

對于初學(xué)者，應(yīng)該把注意力集中在跳好律動(dòng)上，這一點(diǎn)看似簡單，但真正做好的人并不多。身體的律動(dòng)是拉丁舞的精髓，律動(dòng)是在轉(zhuǎn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過身體的擠壓及膝關(guān)節(jié)的屈伸向地面施加壓力并借助反作用力帶動(dòng)身體中斷及盆骨做繞“∞”字的動(dòng)作，使身體真正“扭”起來。［8］律動(dòng)對于學(xué)習(xí)拉丁舞我認(rèn)為非常關(guān)鍵，它貫穿全部基本步伐的韻律之中。說到律動(dòng)不得不提的時(shí)“∞”字胯運(yùn)動(dòng)。在教學(xué)中很多人學(xué)不會(huì)，特別是少兒，有的根本不知道什么倒“∞”，所以我總結(jié)了一個(gè)辦法：用一根繩子繞成“∞”字形狀放在地上，在右上、右下、左上、左下分別用一個(gè)地方名表示，如A、B、C、D，在實(shí)際中我們可以說，把我們的右胯比做一個(gè)小火車，現(xiàn)在圍繞“∞”軌道運(yùn)動(dòng)，首先到A停一下，再開動(dòng)拐彎到B，停一下之后上到C處，最后拐彎到D處，這樣剛好繞了一圈又返回到原位。反復(fù)的練習(xí)熟練之后就可以畫好“∞”字胯了，這在我的實(shí)踐教學(xué)中已經(jīng)取得了很顯著的效果。通過大量的書籍和資料，筆者了解到律動(dòng)應(yīng)該是三維空間的立體“∞”字運(yùn)動(dòng)，這已經(jīng)得到了科學(xué)的驗(yàn)證，揭示出胯部動(dòng)作的內(nèi)在實(shí)質(zhì)及其規(guī)律。如果運(yùn)動(dòng)軌跡是二維空間的平面“∞”，那就是錯(cuò)誤的。但筆者在實(shí)踐中卻發(fā)現(xiàn)：由于初學(xué)者音樂和舞蹈各方面的水平參差不齊，所以在教授過程中如果直接接觸三維空間的立體“∞”字教學(xué)，很容易進(jìn)入誤區(qū)，身體出現(xiàn)變形，所以經(jīng)過試驗(yàn)筆者提出了自己的一些教學(xué)意見：從二維空間的平面教學(xué)入手，層層深入，引出三維空間的立體“∞”字教學(xué)，經(jīng)過研究試驗(yàn)，取得了很好的教學(xué)效果。這也是我論文的重點(diǎn)與創(chuàng)新。

實(shí)踐中，我把律動(dòng)分為三個(gè)過程來教授學(xué)生：

1、規(guī)范階段（二維空間平面運(yùn)動(dòng)教學(xué)）：保持拉丁站位姿勢，兩手側(cè)平舉掌心向下，肩部下沉身體重心在兩腿之間。身體重心從兩腿之間向左側(cè)移動(dòng)，同時(shí)胯部轉(zhuǎn)動(dòng)，右胯朝前左胯朝后壓，右胯斜對前方，右腿自然彎曲，腳跟離地，同時(shí)右腳腳跟踩地形成對地板的壓力與地板對身體的推力而迫使右腿呈超直的狀態(tài)，左腿腳跟離地，當(dāng)右側(cè)胯位經(jīng)過前、旁、后的轉(zhuǎn)動(dòng)后，右側(cè)胯位朝后左側(cè)胯位朝前，保持胯位不變將身體重心從左側(cè)移到右側(cè)，左側(cè)胯位再經(jīng)過前、旁、后的方向完成胯部的橫“∞”字轉(zhuǎn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)軌跡。在運(yùn)動(dòng)過程中肩部和身體中段始終與胯部方向相反，形成對抗的拉伸力量，胯部的左右側(cè)胯位做最大限度反方向的的橫“∞”字轉(zhuǎn)動(dòng)。膝蓋向后頂，大腿肌肉收緊，完成依靠胯部的力量轉(zhuǎn)動(dòng)，不要彎曲膝蓋借助腿部力量幫助胯部完成橫八字轉(zhuǎn)動(dòng)。

隨音樂做左右腿重心的交換，加上胯部的前后運(yùn)動(dòng)便形成了律動(dòng)。（在整個(gè)過程中要注意肩膀始終朝前，不要隨胯的擺動(dòng)而前后動(dòng)，腿夾緊，膝蓋內(nèi)扣）

2、提高階段（三維空間立體運(yùn)動(dòng)教學(xué)）：在掌握上述內(nèi)容后，通過一段時(shí)間的練習(xí)達(dá)到各部位的協(xié)調(diào)后，我們要進(jìn)一步提高，身體的壓力與地板的推力要集中到身體的中段，即意念上使人體的橫膈膜以上、以下形成相反的力[11], 迫使胯部做上下的立體運(yùn)動(dòng)，上身仍保持不動(dòng)。此階段，筆者側(cè)重練習(xí)身體重心的降低與提高：右腳踩地胯部做向后的轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，要降低身體的重心（目的就是形成一個(gè)高低運(yùn)動(dòng)達(dá)到立體的效果），重心繼續(xù)向左轉(zhuǎn)，左腳前腳掌內(nèi)側(cè)開始對地面施加壓力時(shí)，將身體重心繼續(xù)向左推移，胯部運(yùn)動(dòng)到左前方極點(diǎn)時(shí)，提高身體重心，直至重心全部移至左腳；左腳亦然，依次完成胯部的右前上提、右后下落、左后下落、左前上提的左右重心上下交替運(yùn)動(dòng)。

3、欣賞階段（肩胛骨的融入教學(xué)）：倫巴是一種定位舞，每個(gè)舞步有兩個(gè)動(dòng)作，一個(gè)是邁步，另一個(gè)是身體的重心跟著舞步移動(dòng)。［9］因?yàn)樯眢w重心要在兩腿之間交換，在左右交換重心的同時(shí)，左右胯位有向上、向前、向后的延伸意識，特別注意胸部的韻律和橫膈膜肌肉的發(fā)力感覺，重心交換的過程中，兩腿內(nèi)側(cè)有輕微的摩擦、內(nèi)側(cè)發(fā)力。做律動(dòng)的過程中，收腹，正常呼吸，兩肩隨有輕微左右延伸。但是練習(xí)時(shí)幅度不能過大，在一段時(shí)間后才可以加大變化幅度與速度。

胯部擺動(dòng)時(shí)不得不提到的是臀部的扭動(dòng)，它會(huì)隨著胯的左右擺動(dòng)而自然地做柔美的協(xié)調(diào)配合。

練律動(dòng)時(shí)最好對著鏡子練習(xí)，尤其是初學(xué)者，以便發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)誤的地方；如果進(jìn)入誤區(qū)，以后的麻煩就大了。頭抬起來，舞蹈時(shí)偶爾看看自己的腳形無可厚非，可是很多人整首曲子從頭到尾頭都是低低的，看起來很沒自信的樣子。把頭抬起來，眼睛直視前方，找準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，眼睛看著目標(biāo)，不僅看起來很有神，也會(huì)讓自己行走的路線更穩(wěn)定。

四、律動(dòng)與音樂節(jié)奏配合的教學(xué)

第一首在國外盛行的古巴黑人舞曲是一首倫巴，它的音樂纏綿、浪漫，以田園、春色、月亮為依托，表現(xiàn)人們在春光中留戀春海，目睹水中月亮的含蓄情懷。［6］Rumba的音樂節(jié)奏為4／4拍，節(jié)奏較緩慢，每分鐘27～30小節(jié)，重音在第一拍上，第二拍開始起跳，強(qiáng)拍落在每小節(jié)的第四拍上。在節(jié)奏上，它要求空掉第一拍而重在第二拍，即第一拍是胯部動(dòng)作，第二拍再邁出起步足，故常把第四拍與第一拍連在一起。其次是強(qiáng)調(diào)臀、胯、膝、足的有機(jī)配合，胯部動(dòng)作不是單一的左、右、前、后擺動(dòng)，而是“擺轉(zhuǎn)”［7］談到倫巴用第二拍起跳，很多跳倫巴的初學(xué)者都以第一拍起跳，甚至有的老師因?yàn)榈诙钠鹛容^困難，而放棄要求學(xué)生，對這種情況我們可以用這種方法：（1）每小節(jié)的“one”拍即重拍不走，了解這些以后，可以放一些節(jié)奏感強(qiáng)速度比較慢的曲子，由老師帶著學(xué)生把每小節(jié)的重拍即第一拍用拍手的方法打出來，告訴他們在倫巴舞中，第一拍是預(yù)備拍，不用跳，學(xué)生掌握以后，老師可以帶著學(xué)生跟著音樂做擺胯訓(xùn)練，四拍擺三下，這既可以鍛煉學(xué)生的胯部靈活度，又可以鍛煉他們對音樂節(jié)奏的感覺，是一舉兩得的辦法。(2)雙人配合時(shí)，首先請男士站立，女士面對男士，各自站好位置，保持閉式握持姿勢，然后雙腳打開，男士重心放在左腳，女士重心放在右腳，當(dāng)數(shù)到（4）“four”時(shí)，必須把重心移到另外一腳，當(dāng)數(shù)到（1）”one”時(shí)，男士準(zhǔn)備移動(dòng)左腳向前，而女士則準(zhǔn)備移動(dòng)右腳向右，進(jìn)入基本動(dòng)作位置，這樣反復(fù)訓(xùn)練，直到很有自信地以第二拍來起跳第一步。

明白這些原因之后，它將保證你的其余舞步與倫巴舞的節(jié)奏和諧。一旦你掌握了隨樂起舞，倫巴舞步并不難學(xué)。

五、律動(dòng)與舞步配合的教學(xué)

律動(dòng)做好之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其它舞步，如庫克拉卡、基本步都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。拿最基本的女士方步來講：此步四拍走三步，用兩個(gè)四拍來完成： 1.右腳向后：右膝松弛，要有經(jīng)過腳，由腳尖、腳掌落地，當(dāng)重心落在右腳時(shí)膝蓋是直的，臀部則柔順地移向右。（占一拍）

2.重心回到左腳：做一個(gè)柔順地“∞”字運(yùn)動(dòng)使重心移到左腳。（占一拍，拍子要踏滿）

3.右腳向側(cè)：收右腳經(jīng)過“經(jīng)過腳”的同時(shí)回胯，右腳再向右側(cè)打開，順勢做“∞”字運(yùn)動(dòng)，此時(shí)臀部則柔順地移向右，左膝稍微松弛。（占兩拍，要留出拉伸的空間）

4.左腳向前：此時(shí)左膝蓋是松弛的，當(dāng)重心在左腳時(shí)膝蓋是直的，此時(shí)臀部則柔順地移向左，右膝稍微松弛。（占一拍）

5.重心回到右腳：做一個(gè)柔順地“∞”字運(yùn)動(dòng)使重心回到右腳。（占一拍）6.左腳向側(cè)：收左腳經(jīng)過經(jīng)過腳的同時(shí)回胯，左腳再向左側(cè)邁出，順勢做“∞”字運(yùn)動(dòng)，此時(shí)臀部則柔順地移向左，右膝稍微松弛。（占兩拍）

此動(dòng)作的腳掌都不能離開地板，即使收腳也只是腳掌拖著地板運(yùn)動(dòng)，這些都是律動(dòng)規(guī)范階段的基本內(nèi)容，只是在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)胯前加了一步腳的移動(dòng)。此動(dòng)作中有一個(gè)重要的過程就是“經(jīng)過腳”，右腳上前或左腳向后時(shí)要做一個(gè)直角運(yùn)動(dòng)，如“┌”“┘”，但在實(shí)際教學(xué)中很多初學(xué)者都會(huì)忘記，特別是少兒在跳此步時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)沒有經(jīng)過“經(jīng)過腳”直接“／”和“＼”著走，就此情況，我有一個(gè)辦法可供大家參考：，就像做游戲一樣，把左右腳比作兩個(gè)好朋友，右腳向后時(shí)，右腳碰左腳可以說一聲“你好啊好朋友，我走了”再退右腳，等重心回到左腳，右腳向側(cè)時(shí)，右腳又說一聲“又見了好朋友，我走了”，然后再向旁打開；左腳一樣。這樣他們可以避免一些錯(cuò)誤發(fā)生。

站位、手位、音樂、律動(dòng)學(xué)完之后，就要學(xué)有所用把它們連貫于一體，手臂的舞動(dòng)離不開“∞”字運(yùn)動(dòng)，加上胯部的“∞”字運(yùn)動(dòng)，整體體現(xiàn)兩個(gè)字：柔美。加上音樂，律動(dòng)就體現(xiàn)出來了：2拍和3拍各擺一下，4、1兩拍擺一下，1拍雖不用擺胯，但在這一拍并不是完全不動(dòng)而是盡量的拉伸身體并回胯，為下一個(gè)節(jié)奏做準(zhǔn)備。

六、注意事項(xiàng)

作為多民族的拉丁美洲，混雜的文化背景融合成舞蹈中表現(xiàn)方式的多元化。所以，在跳倫巴舞時(shí)，人體的狀態(tài)應(yīng)分成三部分：

1.上半身，尤其是肩部應(yīng)巍然不動(dòng)，保持挺拔的姿勢，體現(xiàn)了西班牙人的高貴，是拉丁舞中白人文化的精髓體現(xiàn)。

2.身體中部，包括腰部和胯部應(yīng)盡情地扭動(dòng)，彰顯了非洲文化活潑、浪漫、外向的特點(diǎn)。3.下半身，腿和腳的動(dòng)作起源于印第安人的文化，運(yùn)步時(shí)兩腿內(nèi)側(cè)夾緊，不留空隙，腳掌抓緊地板并有一種無限延伸的感覺，拉回時(shí)支撐腳要吸力，肌肉收緊，身體垂直地面。

所以要跳好拉丁舞，必須好好體會(huì)這三個(gè)特征，將多元化的個(gè)性融匯到肢體語言中。

結(jié)論：倫巴深受群眾尤其是女性和少兒群眾的歡迎，在社會(huì)中值得大力推廣。在教學(xué)過程中，要注意教學(xué)方法和手段，由淺入深，抓好基本元素的訓(xùn)練和律動(dòng)的的練習(xí)，打好基本功，可以使你的倫巴舞有一個(gè)質(zhì)的跨越。

第三篇：國際標(biāo)準(zhǔn)舞與中國古典舞元素的融入

國際標(biāo)準(zhǔn)舞與中國古典舞元素的融入

一、引言

作為西方優(yōu)秀藝術(shù)文化的結(jié)晶，國際標(biāo)準(zhǔn)舞至上世紀(jì)七十年代起始傳入我國，八十年代開始在國內(nèi)正式發(fā)展，時(shí)至今日已初具規(guī)模并在各平臺體育競技項(xiàng)目中展露不同形式的國標(biāo)舞的風(fēng)采。與此同時(shí)機(jī)，伴隨著我國居民文化生活水平的提高，標(biāo)準(zhǔn)舞也逐步走入了千家萬戶，成為了眾多舞蹈愛好者爭相學(xué)習(xí)并加以創(chuàng)作的優(yōu)秀舞種。然而，作為“舶來品”，國標(biāo)舞由于其本身先天的審美差異性、文化內(nèi)涵的獨(dú)特性而在國內(nèi)發(fā)展過程中屢屢受阻?？上驳氖?，近年來，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的舞蹈培訓(xùn)平臺及舞蹈愛好者們相繼創(chuàng)作出了很多富有中國元素，尤其是中國古典舞元素的新型國標(biāo)舞，在凸顯民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)特色的同時(shí)，也展現(xiàn)了濃厚的時(shí)代性特征。不僅為觀眾帶來了一段段年代感強(qiáng)烈的優(yōu)秀舞蹈作品，也為國際標(biāo)準(zhǔn)舞在國內(nèi)的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)推廣作用。

本文從國際標(biāo)準(zhǔn)舞與中國古典舞元素的融合出發(fā)，旨在探尋國際標(biāo)準(zhǔn)舞國內(nèi)外發(fā)展的同時(shí)，分析研究二者有機(jī)結(jié)合的動(dòng)因及其主要表現(xiàn)形式。此外，文章還將采用作品賞析法、對比分析法等研究方式，對所舉相關(guān)事例進(jìn)行探索性的研究分析，并給出一些對于國標(biāo)舞現(xiàn)階段在我國發(fā)展道路上存在的問題和本土化進(jìn)程的建議及展望。不僅是為經(jīng)歷一名舞蹈學(xué)生理應(yīng)探索研究的道路，也期望以獨(dú)特的角度為更多的舞蹈學(xué)者在推動(dòng)舞蹈項(xiàng)目發(fā)展進(jìn)程中拓寬視野、鋪平道路。

二、國標(biāo)舞的發(fā)展歷程與國內(nèi)現(xiàn)狀

1.中西方標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展歷程

1.1西方標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展歷程

同諸多其他舞種一樣，源自16世紀(jì)歐洲的國際標(biāo)準(zhǔn)舞將產(chǎn)生于生活中的靈感借助優(yōu)美的肢體語言加以表達(dá)。不同的是，國際標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展到今天，并沒有開放式的舞蹈形式，而是以關(guān)閉式的對舞貫穿始終，這也正是國際標(biāo)準(zhǔn)舞不同于其他諸多舞種的最大特點(diǎn)之一。

正如馬克思在唯物辨證論中所言，事物的發(fā)展離不開對立統(tǒng)一、質(zhì)量交互、否定之否定三大規(guī)律一樣，國際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展歷程也并非一帆風(fēng)順。時(shí)至今日，國際標(biāo)準(zhǔn)舞作為一個(gè)發(fā)展至成熟階段的舞種，其共經(jīng)歷了四個(gè)階段的歷程。這其中既有蓬勃發(fā)展的階段，也有被打壓的灰色時(shí)期。正如上文所言，國際標(biāo)準(zhǔn)舞的起源可以被追溯到四、五個(gè)世紀(jì)以前的文藝復(fù)興時(shí)期。從文藝復(fù)興時(shí)期簡單的情感釋放與表達(dá)，到十七、十八世紀(jì)流入皇室宮廷接受禮儀熏陶的小舞步時(shí)代，再到十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期優(yōu)雅飄逸的華爾茲，最后到二十世紀(jì)被英國皇家舞蹈教師協(xié)會(huì)歸為正統(tǒng)、細(xì)致劃分，國際標(biāo)準(zhǔn)舞經(jīng)歷了起、承、轉(zhuǎn)、合的四個(gè)階段。

反觀標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展歷史，宏觀上可以將其概括為從群舞環(huán)舞到男女對舞，并進(jìn)一步發(fā)展的過程；而從微觀角度看，交誼舞是標(biāo)準(zhǔn)舞的前身，國際標(biāo)準(zhǔn)舞是標(biāo)準(zhǔn)舞的豐富和發(fā)展，而體育舞蹈是國際標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展到現(xiàn)階段的進(jìn)一步完善，體育舞蹈這一稱呼的提出是人們對標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展路徑的探索，代表了人們對標(biāo)準(zhǔn)舞價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變和豐富?？傊w育舞蹈的提出不僅是人們對于國際標(biāo)準(zhǔn)舞發(fā)展路徑的新選擇，還是對國際標(biāo)準(zhǔn)舞價(jià)值特征的進(jìn)一步完善。這一階段標(biāo)準(zhǔn)舞也不單單是人們娛樂、社交的生活方式，更使人們在跳標(biāo)準(zhǔn)舞時(shí)向他人展示了自己的美和快樂，同時(shí)又兼具良好的身心鍛煉價(jià)值。此外，標(biāo)準(zhǔn)舞產(chǎn)業(yè)化、市場化發(fā)展模式也在這一階段得到逐步完善。1.2中國標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展歷程

作為外來的舞蹈文化，標(biāo)準(zhǔn)舞于上世紀(jì) 80 年代流傳至我國并逐漸被人們接 受、熟知和喜愛。十九世紀(jì)末期，旅華外僑和留洋人員，將方西方舞蹈帶入到了中國，并最先在上海開始流傳。并受到了天津、沈陽、廣州等大城市人們的喜愛。中華人民共和國成立后，從 20 世紀(jì) 50 年代到 60 年代初，我國受前蘇聯(lián)及東歐國家的影響，各大城市交誼舞活動(dòng)普遍開展。從 60 年代中期和 70 年代，由于“文化大革命”的原因，“交誼舞”被斥為資產(chǎn)階級的娛樂形式受到了批判，此時(shí)交誼舞成了禁舞，被封鎖起來。改革開放以來，從 20世紀(jì) 80 年代起，文革期間銷聲匿跡的交誼舞開始恢復(fù)了。1991年 5 月“中國體育舞蹈聯(lián)合會(huì)”成立，標(biāo)志著我國現(xiàn)代體育舞蹈進(jìn)入了發(fā)展的階段。而標(biāo)準(zhǔn)舞在中國的發(fā)展歷程也是中國社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫照，從接受新事物到封建思想的排斥，再到今天的大眾化趨勢，向人們揭示了標(biāo)準(zhǔn)舞在中國的時(shí)代變遷與文化歷史。

今天隨著國內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們更多的追求對精神文明，而標(biāo)準(zhǔn)舞作為藝術(shù)與競技相結(jié)合的新興的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不僅成為人們強(qiáng)身健體、陶冶情操、情感交流的極好形式。標(biāo)準(zhǔn)舞作為一項(xiàng)綜合的藝術(shù)形式，本身也蘊(yùn)含了多重價(jià)值功能，包括健身價(jià)值、競技價(jià)值、精神價(jià)值、藝術(shù)審美價(jià)值。交誼舞自傳入初期即以其交際功能在民間自由傳播，沒有正規(guī)的組織介入。雖然在發(fā)展過程中屢次遭禁卻又頑強(qiáng)生長，并一直在民間潛行，交誼舞自始至終在群眾中作為一種休閑、娛樂、健身的項(xiàng)目存在。而國標(biāo)舞、體育舞蹈則被作為競賽項(xiàng)目發(fā)展至今，成為了現(xiàn)今中國體育競技項(xiàng)目中不可或缺的一環(huán)。

2.國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展現(xiàn)狀及時(shí)代特征

近些年來，隨著我國全球化腳步的逐漸邁進(jìn)，中西方文化的交流互動(dòng)也在逐漸增強(qiáng)，越來越多的外國文化藝術(shù)形式再被國民接受的同時(shí)受到一批又一批優(yōu)秀藝術(shù)創(chuàng)作者的加工而染上一層絢麗的中國特色。國際標(biāo)準(zhǔn)舞在中國的發(fā)展也不外于此。在國際標(biāo)準(zhǔn)舞的本土化進(jìn)程中，許多國內(nèi)優(yōu)秀的舞蹈創(chuàng)作者、舞者勇于探索，不斷尋求突破，將更多的中國元素融入國際標(biāo)準(zhǔn)舞中，使其展現(xiàn)出了不同于以往的、獨(dú)特的絢麗色彩。這其中，以下兩點(diǎn)最能凸顯其主要發(fā)展?fàn)顩r和時(shí)代特征：第一點(diǎn)，國標(biāo)舞中越來來多地融入富有中國傳統(tǒng)文化特色的古典舞元素；第二點(diǎn)，國標(biāo)舞在國內(nèi)的發(fā)展方向由以往的競技表演向多元藝術(shù)表演邁進(jìn)。

三、國標(biāo)舞與中國古典舞元素融合動(dòng)因分析 1.國外藝術(shù)形式的本土化進(jìn)程

從中國的國情來看，雖然我國工業(yè)發(fā)展速度在突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目的成績，但總體而言我國還是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，這是幾千年歷史留下的根性面貌，是無法在短時(shí)期內(nèi)改變的。人民傳統(tǒng)的文化觀念與審美情趣制約著對外來事物的接受水平，本土文化與西方文化從相互抵觸到相互交融需要一個(gè)過程，人們習(xí)慣了鬧秧歌的歡騰、品太極的韻味、興國學(xué)的禮儀，而對于西洋的歌劇、舞蹈等藝術(shù)形式理解有限。

就語言來說，國人的外語運(yùn)用水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國際化發(fā)達(dá)地區(qū)的水平，大陸就不如港臺地區(qū)，中國較之韓國也要遜色。同樣作為藝術(shù)語言，歌唱藝術(shù)，美聲作品始終不如民族聲樂那樣容易受大眾喜愛，原因就在于“理解”。舞蹈方面，西方現(xiàn)代舞追求人體動(dòng)作解放和精神自由，這種境界很高，但有時(shí)候表演的作品很抽象，國人非專業(yè)舞者同樣難以看懂。國標(biāo)舞在中國同樣有著這種困惑。國標(biāo)舞是一種極具歐美文化范式的舞蹈形式，與中國文化形成鮮明對比，中國人受本土價(jià)值觀念的驅(qū)使，在跳國標(biāo)舞時(shí)也并不能理解到西方人的舞蹈精神，動(dòng)作上只能模仿外形而不能深入內(nèi)涵，聽覺上只能掌握節(jié)奏速度而不能領(lǐng)略情感。拉丁舞和摩登舞共十個(gè)種類，分別來自不同的地區(qū)，起源于不同的階層，拉丁來自民間，性感張揚(yáng)，摩登源自貴族，高貴浪漫，音樂充分體現(xiàn)了歐美文化風(fēng)格與地區(qū)特色，如果舞蹈音樂是歌曲，唱詞表意，如果沒有一定英文水平，是理解不了的，高雅的國標(biāo)舞對于中國老百姓來說只能是看其表面現(xiàn)象，而不能成為領(lǐng)悟其內(nèi)涵、鑒賞其本質(zhì)的享受。

為了能在中國生根發(fā)芽，國標(biāo)舞必須得給中國人找到合適的“翻譯”，滿足億萬熱情好客的中國人民對國標(biāo)舞的追捧需求，因而需要一個(gè)中國化的策略。從早期健身交誼舞的特點(diǎn)看，首先將西方這種男女對舞的動(dòng)作簡化了，形成具有中國“秧歌”特點(diǎn)的舞步和手臂動(dòng)作，音樂也將中國歌曲融入現(xiàn)代配器加強(qiáng)了節(jié)奏感，雖然這種“山寨”方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上國標(biāo)舞在中國的“正宗”發(fā)展，但它多少為國標(biāo)舞的中國本土化發(fā)展起到了一定的積極影響。國標(biāo)舞的發(fā)展創(chuàng)新離不幵本土文化的滋養(yǎng)，也必定會(huì)受到本土價(jià)值觀念的驅(qū)使，在中國必然會(huì)緊隨“中國特色”的大風(fēng)帆而不斷向前發(fā)展。

國標(biāo)舞在融入中華民族文化后，將更易于中國人民對國標(biāo)舞舞蹈藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)識，也能更好地激發(fā)我國舞蹈家和編導(dǎo)們的創(chuàng)作熱情，提高他們的創(chuàng)新能力。

2.舞蹈藝術(shù)發(fā)展及再創(chuàng)作的必然趨勢

藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新，舞蹈亦如此。所以，創(chuàng)新對于國標(biāo)舞的藝術(shù)道路發(fā)展是一個(gè)至關(guān)重要的議題。

我們處在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義國家的創(chuàng)新時(shí)代，任何事物都迸發(fā)出空前的活力，國家政策方針也在不斷的號召人民解放思想，人們的欣賞水平與審美品位也在不斷提高。中國的創(chuàng)新是社會(huì)主義的標(biāo)新立異，中華民族的推陳出新，在“古為今用、洋為中用”基礎(chǔ)之上來挖掘文藝創(chuàng)作鮮明的民族特色，將中國古典文藝的“精氣神”以新的方式表達(dá)出來，才是我國社會(huì)主義創(chuàng)新的重要舉措。舞蹈的創(chuàng)新應(yīng)該摒棄一味的模仿和復(fù)制，國標(biāo)舞在中國的新發(fā)展也必須秉承我國舞蹈藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律和原則，做到創(chuàng)新發(fā)展，就必須大力推進(jìn)國標(biāo)舞的藝術(shù)化發(fā)展，因此，必須將國標(biāo)舞創(chuàng)作區(qū)別于其體育競技特性的套路動(dòng)作編排，打破一招一式的基本舞步和嚴(yán)格規(guī)定的動(dòng)作，在國標(biāo)舞種舞蹈的原初民風(fēng)特點(diǎn)之上重新“規(guī)范”，將國標(biāo)舞與我國傳統(tǒng)古典文化與舞蹈的多元文化相結(jié)合，走中國文藝之路，形成中國特色，實(shí)現(xiàn)國標(biāo)舞全面可塑的舞蹈價(jià)值。

要從根本上做到國標(biāo)舞的創(chuàng)新，發(fā)揮我國國標(biāo)舞的藝術(shù)市場價(jià)值，就要對舞蹈編導(dǎo)提出高要求，舞蹈編導(dǎo)要將這一歷史重任肩負(fù)于身，付出努力，除了勤學(xué)苦練舞蹈技術(shù)外，還要對生活有所洞察、對歷史文化知識有所積累、了解和借鑒我國廣泛的舞蹈資源、才能為創(chuàng)作尋求更多的思路，為創(chuàng)新找到開啟藝術(shù)之門的鑰匙。

國標(biāo)舞的創(chuàng)新編導(dǎo)應(yīng)該從創(chuàng)作思想上做到與時(shí)俱進(jìn)，對社會(huì)當(dāng)前的時(shí)事有所了解，對人民喜聞樂見的話題加以關(guān)注，對相關(guān)的文藝新品進(jìn)行研究；樹立正確健康的藝術(shù)觀和價(jià)值觀，摒棄當(dāng)下把國標(biāo)舞作為謀取金錢利益的商業(yè)工具的思想，提高個(gè)人藝術(shù)道德修養(yǎng)。

四、國標(biāo)舞中古典特色元素表現(xiàn)形式研究

1.旋律融入之美

音樂作為舞蹈作品中的重要要素，它與舞蹈動(dòng)作直接構(gòu)成了完整的視聽藝術(shù)形象。如果說動(dòng)作是舞蹈的肉體，那么音樂是則是舞蹈的靈魂。國標(biāo)舞的音樂大多為歐美曲風(fēng)的歌曲或者輕音樂，我國的舞者和觀眾都難以理解其內(nèi)涵，這在一定程度上遏制了國標(biāo)舞在我國的深入發(fā)展。

中國古典舞中的音樂元素不僅包含傳統(tǒng)的中國人民對自己幾千年的燦爛文化獨(dú)到的理解和表達(dá)，也體現(xiàn)這中國傳統(tǒng)文化特有的韻味和意境。以改編曲《春江花月夜》為例，原古曲最早是以琵琶曲的形式進(jìn)行演繹的，原曲的音樂非常優(yōu)美，抒情性也較強(qiáng)。作曲家將其改編成鋼琴曲以后，根據(jù)鋼琴的特點(diǎn)及演奏原則，對這首古曲進(jìn)行了構(gòu)思獨(dú)特的改編，在采用民族化和聲類型的同時(shí)，和弦也采用了四度和五度的重疊。婉轉(zhuǎn)、質(zhì)樸的樂曲旋律，和流暢的節(jié)奏，形象而生動(dòng)的向人們展示了春江月夜的美景與美色，帶給人藝術(shù)與審美的享受。

中國古典舞大多講究線條的流暢美。雖然不同類別古典舞所講究的具體內(nèi)容不同，但大多是通過一種表達(dá)方式來體現(xiàn)出來。古曲作為中國古典舞中一種重要的演奏樂器，在旋律方面也非常講究線條美感。以古琴曲為例，演奏者可以通過滑音和刮奏的形式來表達(dá)音與音之間的線條流動(dòng)性。雖然在西方樂曲中我們也經(jīng)常能夠看到滑音或刮奏，但只是作為一種裝飾音，是一種特殊的演奏技巧。由中國古曲改編的鋼琴曲，在旋律方面也非常講究對古典特點(diǎn)及演奏氣質(zhì)的把握，從而形成新的旋律意識。古曲改編鋼琴曲能夠通過音程、力度、節(jié)奏以及音色變化來形成變化生動(dòng)、起伏流動(dòng)的旋律。比如鋼琴改編曲《平湖秋月》的旋律具有較為明顯的廣東音樂特點(diǎn)，其節(jié)奏變化不僅豐富自然，旋律線條也與粵語的語音特征極為相似。本曲的作者陳培勛為了充分體現(xiàn)廣東本土音樂的藝術(shù)特征，在旋律骨架采用上，選擇了自由變奏的手法。并且在傳統(tǒng)疊句手法的基礎(chǔ)上，圍繞著音樂主題，采用了變型的手法，這便使旋律的發(fā)展更具線條性。在作曲家的創(chuàng)造加工之后，不僅可以體現(xiàn)出鋼琴的音色特點(diǎn)和演奏優(yōu)勢，也能夠?qū)⒐徘删€條美感體現(xiàn)出來。

相關(guān)資料顯示，目前我國較為成功的國標(biāo)舞作品，在音樂的運(yùn)用上，基本都是具有中國特點(diǎn)的。因此，將我國古典舞中的傳統(tǒng)音樂元素運(yùn)用到國標(biāo)舞的教學(xué)和作品創(chuàng)作中，是實(shí)現(xiàn)國標(biāo)舞中國特色創(chuàng)新的首要一環(huán)。正是這些本土的、傳統(tǒng)的、適宜我國人民理解和享受的音樂元素更好地促進(jìn)了國標(biāo)舞在我國的發(fā)展、并弘揚(yáng)和傳承中華民族的和諧文化。

2.動(dòng)作融入之靈

舞蹈動(dòng)作是舞蹈藝術(shù)的語言，它是傳承舞蹈文明的直接載體。不同風(fēng)格的舞蹈動(dòng)作傳遞著不同的文化信息，國標(biāo)舞的動(dòng)作映射的是歐美的文化范式。目前，我國國標(biāo)舞的動(dòng)作在教學(xué)傳播、競技比賽和文藝創(chuàng)作中均沒有形成比較成熟的我國自己的特色，絕大多數(shù)都還是按照國外既定的動(dòng)作規(guī)則進(jìn)行套路的編排，動(dòng)作發(fā)展形式顯得單一而不夠鮮活，這也是我國國標(biāo)舞與其他國標(biāo)舞強(qiáng)國之間明顯的差距。

當(dāng)今世界，國標(biāo)舞的動(dòng)作技術(shù)發(fā)展較快，基本動(dòng)作和組合動(dòng)作都在不斷更新、新的動(dòng)作名稱也在不斷增加，在藝術(shù)表演舞的動(dòng)作創(chuàng)編上，也是不斷在開發(fā)創(chuàng)新。對于將古典舞元素融入到國標(biāo)舞的動(dòng)作中，必須將具有我國特色的古典舞、民間舞、武術(shù)、太極等精粹動(dòng)作認(rèn)真研究，并適宜用于國標(biāo)舞的藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)中。其具體做法為：先找出它們各自最突出的動(dòng)作特點(diǎn)與審美精神，再將它們試著簡單結(jié)合，一步步嘗試總能找出一些奇妙的效果。譬如：我國的古典舞的“梓傾圓屈”的動(dòng)作形態(tài)及身法呼吸、武術(shù)和太極的經(jīng)典的造型動(dòng)作及剛?cè)嵯酀?jì)的連接。民間舞的各具特色的動(dòng)作與道具動(dòng)作、現(xiàn)代舞動(dòng)作的自由松緊及編舞技法等都能或多或少的結(jié)合到國標(biāo)舞的創(chuàng)作中。根據(jù)各種形式的動(dòng)作特點(diǎn)，結(jié)合舞蹈人體解剖學(xué)，將頭部動(dòng)作、上肢動(dòng)作、下肢動(dòng)作、軀干動(dòng)作和全身動(dòng)作細(xì)分化再進(jìn)行動(dòng)作重組??具體實(shí)施起來，還得需要有志于服務(wù)中國國標(biāo)舞事業(yè)繁榮的舞蹈家們嘔心浙血的智慧付出。

國標(biāo)舞的動(dòng)作與編排要融入中國傳統(tǒng)文化的元素，國標(biāo)舞專家們就必須善于汲取本民族的舞蹈、武術(shù)、戲曲以及其他類別的藝術(shù)素材，配合以好的音樂、題材，融匯于國標(biāo)舞的作品創(chuàng)編中，突出有中國特色的國標(biāo)舞動(dòng)作與編排風(fēng)格，向世界展示中國國標(biāo)舞的特色與文化的魅力。

3.題材融入之精

題材是指舞蹈作品中直接描寫的生活現(xiàn)象。是舞蹈作者對其所掌握的大量生活素材進(jìn)行選擇、概括、提煉、加工后作為作品內(nèi)容的材料。我使得國古典舞作品中選取的題材基本都源于中國傳統(tǒng)文化中小說、戲劇當(dāng)中的事件和橋段。這些題材本身對于中國觀眾來說即是家喻戶曉的。在國標(biāo)舞的創(chuàng)作中，選取古典舞中的一些經(jīng)典題材作為創(chuàng)作主題，一方面有利于觀眾對表演內(nèi)容的理解，另一方面也使得更多的傳統(tǒng)元素能夠加入到舞蹈的表現(xiàn)過程當(dāng)中，增加了融合舞蹈的表現(xiàn)張力。

舉一個(gè)很鮮明的例子。CCTV舞蹈大賽中拉丁劇目《霸王別姬》用京劇二胡伴奏，中間夾雜著京劇念白，用京劇的鑼鼓敲打聲混合著現(xiàn)代歌曲，將霸王和虞姬這個(gè)家喻戶曉的歷史故事用拉丁的方式新穎的又詮釋了一遍。當(dāng)然，這其中也穿插了舞蹈開始時(shí)女主角使用了一段京劇中旦角的步伐，男演員則是用到了凈角的步伐，再配上鮮明的鼓點(diǎn)，一上來就把觀眾的思緒帶到了主題所要表達(dá)的霸王與心愛的虞姬即將生死離別的場景之中。而隨后展示的拉丁舞階段更是通過突然間形式的轉(zhuǎn)變，給觀眾以感官上的沖擊力和深深的震撼效果。

然而，由于舞蹈和其他事物一樣，都有它的擅長和局限，所以，舞蹈題材的選擇應(yīng)該注意一下兩個(gè)特點(diǎn)：首先，舞蹈題材應(yīng)有比較強(qiáng)烈的動(dòng)作性。這是由舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段是人體的舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)所決定的。一般來說，缺乏動(dòng)作性的題材，用舞蹈語言來表現(xiàn)困難就比較大。其次，舞蹈題材應(yīng)富有激動(dòng)而飽滿的感情。這也是由于舞蹈是長于抒情的藝術(shù)特點(diǎn)所決定的。舞蹈是人類情感最激動(dòng)時(shí)的表現(xiàn)形式，他最能表現(xiàn)別的藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表現(xiàn)的人們的內(nèi)在精神世界和情感世界。因此說，舞蹈題材應(yīng)具有動(dòng)作性，但是又不是凡能動(dòng)起來的的題材都適合舞蹈，而只有既具有動(dòng)作性又具有激動(dòng)而飽滿的情感的題材才是適合舞蹈的表現(xiàn)。

總而言之，題材的選擇能直接影響作品的主題思想，也就是創(chuàng)作者要表達(dá)什么內(nèi)容及主題思想給予觀眾，演員使用什么方式的肢體動(dòng)作作為表現(xiàn)作品內(nèi)容的藝術(shù)語言，以國標(biāo)舞動(dòng)作元素為主要肢體語言來講述中國故事，是當(dāng)前國標(biāo)舞文藝創(chuàng)作選材的一大方向。4.舞臺融入之彩

一個(gè)舞蹈作品的形成，必須具備舞臺特有的因素，那么服裝、道具以及舞臺的氣氛、燈光的配合，就成為其不可缺少的一個(gè)重要組成部分。不同的服裝、道具、舞臺氣氛的運(yùn)用與獨(dú)特設(shè)計(jì)，會(huì)展現(xiàn)出不同的舞蹈作品的狀態(tài)以及視覺感受，體現(xiàn)出不同的舞蹈作品的主題立意，直接影響著一部舞蹈作品在觀眾的觀賞角度的感受。在國標(biāo)舞的創(chuàng)作中融入中國古典舞在服裝、隊(duì)形、道具等方面的特色元素，不僅能營造出獨(dú)特的意境，也能使國標(biāo)舞的表現(xiàn)形式煥發(fā)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩之美。

比如舞蹈大賽的很多國標(biāo)舞作品都在表演中融入了中國古典舞的經(jīng)典元素，將音樂、主題內(nèi)容、服裝、道具等都運(yùn)用得恰到好處。國標(biāo)舞群舞作品《十面埋伏》取材于同名電影，演員的作品形象是身著藍(lán)甲的秦桶，意在表現(xiàn)中國古典文化精神，創(chuàng)意味兒十足，給人耳目一新的感覺。國標(biāo)舞劇《花樣年華》、《長恨歌》都是表現(xiàn)舊上海的故事，女舞者們身著體現(xiàn)中國傳統(tǒng)風(fēng)韻的旗袍，展現(xiàn)中國女性身姿的曲線美與氣質(zhì)的高雅，恰好是國標(biāo)舞中拉丁舞對女性形體的審美特點(diǎn)，與摩登舞中對女性氣質(zhì)內(nèi)涵的審美特點(diǎn)的完美結(jié)合?！度鐗袅睢分?，女舞者以京劇扮相出彩，額頭上貼片子，頭頂雀翎，一條火紅的長裙黑條束腰，男舞者則是黑色裝束，前胸以赤紅色點(diǎn)綴與女伴相應(yīng)和，典型的中國特色表現(xiàn)的淋漓盡致。廣州藝術(shù)節(jié)2015年表演大賽，摩登雙人舞《點(diǎn)妝》中兩位舞者同時(shí)穿了具有古典舞服裝造型特色飄逸的白紗裙，妝容則是選擇的京劇旦角的妝容。道具同服裝一樣為國標(biāo)舞作品的形象和主題能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如第六屆舞蹈大賽的群舞拉丁作品《春的遐想》，創(chuàng)意以女生服裝上的一根長絲帶為道具，男女圍繞絲帶而舞，喻意樹與枝椏的關(guān)系紐帶，這恰恰也與古典舞中的水袖舞的道具十分相像。此外，諸如“五連環(huán)”、“絞麻花”、“龍擺尾”、“太極圖”、“二馬分鬃”、“螺旋”等隊(duì)形也常常在國標(biāo)舞的群舞中出現(xiàn)。這些從我國傳統(tǒng)審美文化中提煉概括出來的常用舞蹈隊(duì)形、舞臺調(diào)度都體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)古典舞蹈文化的深邃內(nèi)涵與重要意義。

國標(biāo)舞作品使用的服裝、道具、舞美、燈光等都能營造特別的舞臺氣氛，中國古典舞元素的加入使得舞蹈作品的形象豐潤而富有色彩，從而使作品的表達(dá)更加豐富、飽滿和深刻，達(dá)到作品意境所需的效果，使觀眾對作品的有更直觀的理解與審美。

五、現(xiàn)存問題及展望

1.中國古典藝術(shù)文化與外來優(yōu)秀藝術(shù)作品融合中的問題

首先，從創(chuàng)作形式上來說，國標(biāo)舞是反映男女愛情對話的雙人舞蹈，具有非常程式化的動(dòng)作規(guī)范與西方國家的審美標(biāo)準(zhǔn)。在我國之所以體育舞蹈盛行而弱于文藝表現(xiàn)，就在于它是以簡單而直白的方式進(jìn)行的舞蹈運(yùn)動(dòng)，注重的是個(gè)體自身的身心發(fā)展，體現(xiàn)它自娛性的一面。而藝術(shù)舞蹈，是將各種舞蹈的原材料經(jīng)過藝術(shù)化提煉和加工后搬上舞臺，目的為提供給他人欣賞。從創(chuàng)作構(gòu)思、選材、到具體的形象塑造、情節(jié)表現(xiàn)的編排等具有復(fù)雜的過程，更多地要體現(xiàn)它表演性的一面。由于舞蹈和其他事物一樣，都有它的擅長和局限，每個(gè)種類的舞蹈也都有各自不同特色的表現(xiàn)形式。如中國古典舞就易于表現(xiàn)中國歷史性、人物性、詩畫性和風(fēng)格性的內(nèi)容，具有傳統(tǒng)的典范特征。國標(biāo)舞則易于表現(xiàn)男女愛情，但是由于拉丁舞和摩登舞的每種舞又有特定的愛情表達(dá)喻意，舞蹈形式以及音樂特點(diǎn)也都各具特色，這種已經(jīng)被國際約定俗成的舞蹈形式，對其進(jìn)行再藝術(shù)加工創(chuàng)作受到了很多的局限。

其次，從教學(xué)平臺上講，國標(biāo)舞和體育舞蹈學(xué)科雖然是“藝術(shù)”與“體育”兩方面傾向的發(fā)展態(tài)勢，但是兩種態(tài)勢的學(xué)科基礎(chǔ)又是相同的，即都是建立在拉丁舞和摩登舞的動(dòng)作技術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)之上，并且為了完善各自的學(xué)科發(fā)展而又相互吸收、相互影響。從國內(nèi)現(xiàn)狀來看，體育口的體育舞蹈學(xué)科在全國各大體育院校都有相關(guān)專業(yè)課程，而藝術(shù)口，除了以北京舞蹈學(xué)院為首的舞蹈藝術(shù)院校建立國標(biāo)舞學(xué)科相對較早、發(fā)展較為成熟外，其他舞蹈藝術(shù)院校對于國標(biāo)舞學(xué)科的建立和發(fā)展才剛剛萌芽，有的甚至還處于對國標(biāo)舞不關(guān)乎舞蹈藝術(shù)而將其拒之門外的狀態(tài)。也就是說，目前有關(guān)國標(biāo)舞或體育舞蹈的人才培養(yǎng)，絕大多數(shù)都是體育院校承擔(dān)重任。從體育院校的性質(zhì)、師資特點(diǎn)來看，對于高校體育舞蹈人才的培養(yǎng)，注重專業(yè)技術(shù)的發(fā)展，而弱于藝術(shù)創(chuàng)作的培養(yǎng)，開展相關(guān)的課程還比較單一，并沒有像藝術(shù)舞蹈學(xué)科已經(jīng)形成了集舞臺表演、教學(xué)訓(xùn)練、創(chuàng)作編導(dǎo)、理論研究于一體的、較為成熟的綜合性培養(yǎng)模式。所以，國標(biāo)舞的藝術(shù)創(chuàng)作人才培養(yǎng)受到了制約。

2.對國標(biāo)舞本土化進(jìn)程的建議和展望

一方面，對于融合本土元素受到局限的問題，應(yīng)借鑒其他外來優(yōu)秀藝術(shù)文化本土化的成功例子，不拘泥于形式地融合更多藝術(shù)元素，傳統(tǒng)的、時(shí)尚的、本土的、外來的等各種藝術(shù)元素都可為自己所運(yùn)用。可以借鑒除古典舞以外的其他舞蹈門類，如民族舞、現(xiàn)代舞、啦啦操等編排創(chuàng)新手法，豐富國標(biāo)舞的表現(xiàn)形式避免單一的發(fā)展模式。

另一方面，對于國內(nèi)發(fā)展平臺有待完善的問題，應(yīng)建立完善的國標(biāo)舞教育體制，健全集國標(biāo)舞教學(xué)訓(xùn)練、藝術(shù)表演、創(chuàng)作、理論研究于一體的綜合性舞蹈人才培養(yǎng)機(jī)制。舞蹈藝術(shù)院校引進(jìn)國標(biāo)舞學(xué)科，完備舞蹈體系；體育院校在強(qiáng)化技術(shù)之上，適當(dāng)增設(shè)藝術(shù)課程，達(dá)到技藝雙行。

最后，如同諸多其他優(yōu)秀的國外藝術(shù)形式一樣，作為舶來品的國標(biāo)舞在中國仍具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。其本土化歷程在經(jīng)歷古典舞元素融合階段已經(jīng)展現(xiàn)出了其無窮的魅力，相信通過我國優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)者們的智慧創(chuàng)作，其必能在接下來綻放出更多更耀眼的光彩

六、結(jié)束語

國標(biāo)舞融合中國古典舞元素后拓寬了國標(biāo)舞的發(fā)展之路，使國標(biāo)舞可以用更新穎的方式表現(xiàn)出來，并且推動(dòng)了中國的文藝繁榮發(fā)展。即把中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)展示給全世界看，又把中國五千年的傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入到了其中，也展現(xiàn)了藝術(shù)家們的智慧。

誠然，還有許許多多與中國文化藝術(shù)相結(jié)合的國標(biāo)優(yōu)秀作品本文未提到，優(yōu)秀的編導(dǎo)們在創(chuàng)編國標(biāo)舞中從生活的各個(gè)方面得到靈感，不僅帶給大家視覺感官上的享受也讓我們對國標(biāo)舞產(chǎn)生了一種新的理解方式。然而同樣作為舞蹈的創(chuàng)作者和表演者的我們需要注意的是：不同文化藝術(shù)之間的結(jié)合需要把握一定的尺度，在理解的前提下融合，切勿忽略藝術(shù)作品自身原有的精髓一味追求所謂的融合，那樣便得不償失了。在此，將上述研究成果和個(gè)人觀點(diǎn)與學(xué)習(xí)、愛好舞蹈的同學(xué)、老師分享，望與諸君共勉。

轉(zhuǎn)眼之間，大學(xué)四年光陰編入白駒過隙般從指縫中溜走。它走得如此匆匆，卻并未帶走四年來老師們飽含深情的諄諄教誨、并未帶走同學(xué)們攜手并進(jìn)的相互陪伴，也沒有帶走舞蹈為我?guī)淼乃邢矏偱c汗水交雜的回憶。對于悉心指導(dǎo)我學(xué)業(yè)和論文的導(dǎo)師，感激的話總是說也說不盡。我驚嘆于您淵博的學(xué)識、感動(dòng)于您執(zhí)著的治學(xué)態(tài)度，更感激于您對我的無心關(guān)懷和教導(dǎo)。正是這些讓我成長、成材，并向著自己和您所期望成為的那個(gè)人一步步堅(jiān)定的走下去。對于陪伴我、照顧我走過這四年充滿歡笑與淚水的學(xué)習(xí)生活的同學(xué)們、朋友們，我想說，正是你們的鼓勵(lì)與支持陪伴我走到現(xiàn)在，那些我們共同努力過的畫面將是我心中永遠(yuǎn)珍藏的美好回憶。

Aspire,to inspire,before enspire,有生之年不斷發(fā)現(xiàn)生命中的美好與活力，這是自從選擇作為一名舞者起便對自己許下的成諾，相信我會(huì)以及堅(jiān)守下去！

第四篇：世界華人國際標(biāo)準(zhǔn)舞聯(lián)合會(huì)少拉丁舞考級點(diǎn)

世界華人國際標(biāo)準(zhǔn)舞聯(lián)合會(huì)少拉丁舞考級點(diǎn)

亞洲體育舞蹈聯(lián)合會(huì)培訓(xùn)中心

———云浮市“舞者俱樂部”

云浮市“舞者俱樂部”成立于2006年，是較早專業(yè)從事國標(biāo)舞（體育舞蹈）培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)。教學(xué)場地寬敞明亮，室內(nèi)設(shè)有舞蹈把桿、空調(diào)等設(shè)施。歷年以來，率先培養(yǎng)出一批又一批的優(yōu)秀國標(biāo)舞者，在參加各個(gè)大城市的體育舞蹈錦標(biāo)賽和省級體育舞蹈大賽及全國的國標(biāo)舞蹈大賽中都獲得了驕人的成績。是云浮市國標(biāo)舞界成長發(fā)展的新里程碑，大力推動(dòng)了云浮市國標(biāo)舞蹈事業(yè)上一新臺階。本中心（俱樂部）將一如既往，再接再厲，為培養(yǎng)更多、更好、更優(yōu)秀的國標(biāo)舞者而努力！

本俱樂部內(nèi)部賽事：

2006年8月28日，成功舉辦了云浮市第一屆拉丁舞大賽。2007年8月29日，成功舉辦了云浮市第二屆拉丁舞大賽，并邀

請了全國拉丁舞冠軍現(xiàn)場精彩表演！

2008年8月26日，成功舉辦了云浮市第三屆拉丁舞大賽，并邀

請了全國拉丁舞冠軍現(xiàn)場精彩表演！

2009年8月27日，成功舉辦了云浮市第四屆拉丁舞大賽，并邀

請了全國拉丁舞冠軍現(xiàn)場精彩表演！

參加其他市，省級、全國賽事：

2007年10月，參加廣州體育舞蹈錦標(biāo)賽，一對選手獲得亞軍。2007年12月，參加廣東省體育舞蹈大賽，一對選手獲得第四名，兩對選手獲得第五名。

2010年，參加肇市國標(biāo)舞大賽，獲5個(gè)季軍，5個(gè)亞軍，3個(gè)冠

軍。

2010年，參加高要市國標(biāo)舞大賽，獲7個(gè)季軍，6個(gè)亞軍，5個(gè)

冠軍。

2010年，參加佛山市23屆“東方杯”國際標(biāo)準(zhǔn)舞全國公開賽，獲5個(gè)季軍，4個(gè)亞軍，6個(gè)冠軍

2011年，參加世界華人首屆“肇慶文主書店杯”暨第24屆“東

方杯”國際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈全國公開賽，獲3個(gè)季軍，4個(gè)亞軍，5個(gè)冠軍。

我們的師資：亞洲國際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈聯(lián)合會(huì)拉丁舞A級評審。

世界華人國標(biāo)舞聯(lián)合會(huì)單人拉丁舞A級評審

亞洲國際標(biāo)準(zhǔn)舞聯(lián)合會(huì)拉丁舞A級教師。

國家A級拉丁舞教師

中國標(biāo)準(zhǔn)舞協(xié)會(huì)北京國際標(biāo)準(zhǔn)舞總會(huì)藝術(shù)分會(huì)會(huì)員

優(yōu)秀摩登舞教師

上課地址：市區(qū)批發(fā)街路口第一幢4樓（東街口，中國農(nóng)業(yè)銀行

對面）。

報(bào)名地址：總工會(huì)入防疫站路口20米，舞蹈世界 電

話：***

第五篇：學(xué)習(xí)國際標(biāo)準(zhǔn)舞的心得

學(xué)習(xí)國際標(biāo)準(zhǔn)舞的心得 這學(xué)期體育課選的是體育舞蹈。因?yàn)橄矚g，所以我一直抱著很大的激情在學(xué)習(xí)體育舞蹈，每一堂課都深深地溶入到舞蹈的世界里去了。一開始是理論的學(xué)習(xí)，這才發(fā)現(xiàn)它并不僅僅是我先前所理解的單純的交誼舞。體育舞蹈，也稱“國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞”。是體育與藝術(shù)高度結(jié)合的一項(xiàng)新興起的體育項(xiàng)目。它集娛樂、運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)于一體，是文明社會(huì)里的一種高雅活動(dòng)。是以男女為伴的一種步行式雙人舞的競賽項(xiàng)目。分兩個(gè)項(xiàng)群，十個(gè)舞種。其中摩登舞項(xiàng)群含有華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞，拉丁舞項(xiàng)群包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。每個(gè)舞種均有各自舞曲、舞步及風(fēng)格。根據(jù)各舞種的樂曲和動(dòng)作要求，組編成各自的成套動(dòng)作。舞蹈產(chǎn)生于人類的生活、勞動(dòng)和情感，是一種人體文化。舞蹈藝術(shù)居藝術(shù)之首，它隨著人類的社會(huì)演變和文化進(jìn)程而發(fā)展。研究表明，各種舞蹈都起源于原始舞蹈，體育舞蹈也不例外。體育舞蹈的發(fā)展過程經(jīng)歷了原始舞蹈——公眾舞——民間舞——宮廷舞——社交舞——新舊國際標(biāo)準(zhǔn)舞等發(fā)展階段。

體育舞蹈，通過人體各環(huán)節(jié)有節(jié)奏的變化而塑造出不同難度的形體動(dòng)作和造型，表現(xiàn)不同的情感和技藝，達(dá)到自娛自樂和增強(qiáng)體質(zhì)的目的。另外，體育舞蹈在運(yùn)動(dòng)過程中要求參加者相互配合，在音樂的伴奏下翩翩起舞，從而很好地協(xié)調(diào)了彼此之間的關(guān)系。體育舞蹈運(yùn)動(dòng)的過程，也是一個(gè)追求美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美的過程，參加者在活動(dòng)中可以表現(xiàn)美、欣賞美，獲得美的享受。

這學(xué)期我們初步學(xué)習(xí)了華爾茲和吉特帕。華爾茲是舞廳舞中最早的、也是迄今為止生命力最強(qiáng)的自娛舞形式，亦稱圓舞?！叭A爾茲”一詞最初來自古德文Walzer，意思是“滾動(dòng)”、“旋轉(zhuǎn)”或“滑動(dòng)”。華爾茲舞步在速度緩慢的三拍子舞曲中流暢地運(yùn)行，因?yàn)橛忻黠@的升降動(dòng)作，感覺就像一起一伏連綿不斷的波濤，加上輕柔靈巧的傾斜、擺蕩、反身和旋轉(zhuǎn)動(dòng)作以及各種優(yōu)美的造型，使其具有莊重典雅、華麗多姿的獨(dú)特風(fēng)韻。吉特帕是一種隨著爵士音樂節(jié)拍跳的快速四步舞，也叫水手舞或水兵舞。舞蹈時(shí)用腳尖腳跟擊地，與身體前傾后仰、膝部屈伸相協(xié)調(diào)，節(jié)奏強(qiáng)烈，情緒興奮。兩支風(fēng)格完全不同的舞，動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)，恰到好處的鍛煉了身體的不同部位。感情有緩有急，給了我們情緒的不同出口，對于身心方面的健康有很大的好處。

學(xué)習(xí)舞蹈的過程中也發(fā)現(xiàn)自己有了很多意外的收獲。通過一開始的基本步學(xué)習(xí)，我覺得我的形體得到了校正，含胸駝背的情況有所緩解，走路的姿勢也有了適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。特別是整個(gè)人的氣質(zhì)有了一定的提升。由于交誼舞常用輕音樂伴奏，而音樂的節(jié)律往往與跳舞者的生物節(jié)律相互作用，能夠調(diào)節(jié)人體生物節(jié)律，使它恢復(fù)平衡，以利于增強(qiáng)身心健康。通過對華爾茲和吉特帕這兩支舞的學(xué)習(xí)，我感覺心靈得到了好的解壓方式，學(xué)會(huì)更加積極地面對生活。