第一篇：德育研討課教案之弟子規(guī)（xiexiebang推薦）

德育研討課教案之《弟子規(guī)》“入則孝”前六句

江西省南康市第五小學(xué)

邱凱蘭

教學(xué)內(nèi)容：《弟子規(guī)》“入則孝”前六句 教學(xué)目標(biāo)：

1、背誦《弟子規(guī)——入則孝》，體會古文韻味，初步理解這些經(jīng)典話語的大意。

2、感受古人的孝敬，時刻以這些經(jīng)典話語來規(guī)范自己的行為，學(xué)會孝順父母，試著為父母做力所能及的事。

3、讓學(xué)生懂得要感恩父母，如何做一個孝順的孩子。

教學(xué)重點：體會父母為家庭所付出的艱辛，引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母，在家為父母分擔(dān)家務(wù)，在校尊敬老師，好好學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點：理解“孝”的含義，明白“百善孝為先。”

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生：收集古人孝順父母的故事。

2、老師：多媒體課件。教學(xué)課時：1課時 教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入

1、師生對古詩文： 師誦上句，生對下句。

（1）古語云：“腹有詩書氣自華?！痹诠旁娢恼b讀活動中，我們一起背了很多古詩詞，大家還記得嗎？

學(xué)生大聲說——記得！

好！現(xiàn)在我來檢查檢查。我說一句，你對一句。開始！第一句：少壯不努力

全班同學(xué)很快對上——老大徒傷悲。你們真行?。?）男女生對決。

師：男同學(xué)先來，洛陽親友如相問。男生快速對上：一片冰心在玉壺。

師：男同學(xué)，好樣的！到女同學(xué)來。不知細(xì)葉誰裁出，女生快速對上：二月春風(fēng)似剪刀。師：女同學(xué)，真棒！

相信在以后的古詩文誦讀活動中，你們一定會有許多收獲。讓我們再次走進(jìn)經(jīng)典，一起接受圣賢的熏陶。

【設(shè)計意圖】師生對古詩文誦讀名句，既是一種無痕的檢查，也是為學(xué)生提供展示的機(jī)會，讓學(xué)生體驗成功的樂趣，以積極的心態(tài)投入下面的學(xué)習(xí)。

3、播放親情圖片。教師解說，學(xué)生邊聽邊看。4.說一下你看后的感受？

【設(shè)計意圖】學(xué)生是最喜歡看精美的圖片，以圖片引入課題，學(xué)生一定對新學(xué)習(xí)充滿好奇和期待。

師：是啊，生活中處處有父母與子女互相關(guān)心的事例。子女對父母的關(guān)心與愛則為“孝”，《弟子規(guī)》“入則孝”里對“孝”進(jìn)行了很好的詮釋，今天我們就來一起學(xué)習(xí)前六句。

（3）板書課題：《弟子規(guī)》入則孝（節(jié)選）

齊讀課題。

（4）簡介

《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范。教給學(xué)生孝敬父母的道理。（板書：孝敬父母）孟子說：“百善孝為先?！弊屛覀円黄鹱哌M(jìn)《弟子規(guī)》入則孝部分，學(xué)習(xí)如何孝敬父母吧！

二、初讀經(jīng)典

1、出示弟子規(guī)前六句。

2、生自由讀。

請同學(xué)們自由讀文段，要求：讀準(zhǔn)每個字音，讀通每個句子。

3、生自由讀文本，師來回巡視。

4、檢查自讀情況。

（1）指名讀。請XX同學(xué)來讀，大家注意聽，他讀得對不對。（2）誰來說說他讀得怎么樣？

生1：他讀的得聲音很響亮。生2：他有一個字讀錯了。師：哪個字讀錯了？

生2：夏則凊（qìng）他讀成了夏則凊（qīng）。

師：你聽得好認(rèn)真樣呀！一個字讀錯你也聽出來了。你怎么知道這個字讀（qìng）呢？

生2：我預(yù)習(xí)時看了注音，知道這個字讀（qìng）。

師：你很會學(xué)習(xí)！同學(xué)們，課前預(yù)習(xí)很重要呀，大家要向他學(xué)習(xí)，學(xué)會課前預(yù)習(xí)。

5、全班齊讀。（注意讀出韻味）

6、男女生比賽讀。

7、古人說得好：“讀書有三到：謂心到、眼到、口到?！闭埓蠹矣霉P在不懂的地方做記號，再多讀幾遍。

8、同桌交流。

古語云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”大家一起交流自己的感受吧!

9、匯報讀書情況：你讀懂了哪一句？

10、學(xué)生自由談感受。（能大概說就行）

三、朗讀體會

學(xué)習(xí)：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。（課件出示）

1、播放《弟子規(guī)》動畫片段。

【設(shè)計意圖】動畫片是學(xué)生的最愛，通過有趣的動畫影像學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)生很容易接受，能起到事半功倍的作用。）

2、指名讀。請XX同學(xué)來讀這兩句。

3、誰來說說這兩句話的意思？

生1：父母叫我們要馬上應(yīng)，父母叫我們做什么事，我們不得偷懶。父母教育我們，我們要有聽他們的話，不要頂嘴。

師：你的理解很正確。

生2：父母喊我們，我們就要回答，父母叫我們做工，我們不得偷懶不做，我們要聽父母的話。

師：你很會讀書，理解很到位。

師：誰能聯(lián)系實際談一談自己的理解。

生1：比如，放學(xué)回到家，媽媽叫我吃飯，我馬上說：“好的，媽媽?！?/p>

師：你是個聽話的孩子。

生2：吃完飯我看一會電視，然后媽媽叫我寫作業(yè)，我馬上關(guān)掉電視，去寫作業(yè)。

師：你是個愛學(xué)習(xí)的孩子。

生3：我們要聽爸爸媽媽的話，幫他們做家務(wù)活，不惹他們生氣。師：你是個懂事的孩子，懂得孝順父母。為他們鼓掌！

4、齊讀。大家一起讀這兩句話。聲音整齊又響亮。

5、練習(xí)背誦。

給大家兩分鐘時間，看誰能最快背得這兩句話。

6、檢查背誦。

（1）指名背。誰來背？他背對了嗎？（生1：他背得很流利。）再請一個來背。他背得好嗎？（生2：他背得不夠流利。）（2）小組背。小組比賽背。準(zhǔn)備——開始！

【設(shè)計意圖】當(dāng)堂檢查背誦，并進(jìn)行比賽，大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，能及時反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況，便于老師指導(dǎo)如何進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)指導(dǎo)，真正做到以學(xué)定教。

學(xué)習(xí)：冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。

出必告，反必面；居有常，業(yè)無變。（課件出示）

1、課件出示兩幅圖（圖1：小孩為母親扇風(fēng)。圖2：小孩出門前請示父母。）。

2、請大家仔細(xì)看圖，用自己的話說說圖上的內(nèi)容。

生1：一個小孩幫媽媽扇風(fēng)。

生2：一個小孩跟父母請求要出去玩。

生3：第一幅圖是一個小孩幫媽媽扇風(fēng)。第二幅圖是一個小孩要出去玩，問父母給不給。

師：你們觀察得很仔細(xì)，說得很清楚。

3、引出這兩句話，齊讀。全班一起讀。（讀得很正確）

4、男女生比賽讀。男女同學(xué)比賽讀。（不相上下）

5、指名讀。（生1讀。你讀書聲音真好聽?。ㄉ?讀。你是我們班的朗讀能手。）

6、誰來說說，平時你幫父母做過什么事？

生1：我會幫媽媽洗碗。

師：你真能干！

生2：有一次，我?guī)桶职值挂槐?。師：你是孝順的孩子?/p>

生3：有一次我?guī)屠蠋熓照n本。師：謝謝！你很懂事。

生4：我經(jīng)常幫爸爸媽媽做工。

師：我為你爸爸媽媽有這么一個孝順的孩子感到自豪。

師：看來，大家都是好孩子，懂得幫父母干活，都是孝順的孩子。

【設(shè)計意圖】讓學(xué)生聯(lián)系實際談感受，使學(xué)生入情入境理解體會，相信學(xué)生從這一刻起，對怎樣孝敬父母一定會有更深切的感受，也知道怎樣做了。

7、熟讀句子。（多種形式練讀）

【設(shè)計意圖】以讀為主，把握讀書的目的性、層次性，學(xué)生在充分感知文本的過程中，得到感染，加深了學(xué)生的認(rèn)知和體驗。

學(xué)習(xí)：事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。

物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。（課件出示）

1、聽故事：劉備教子

2、引出字句。

3、引導(dǎo)學(xué)生用前面學(xué)習(xí)的方法，自讀自悟。

師：誰來說說你讀懂了什么？

生1：我讀懂了即使是小小的壞事也不能做。

師：我相信你不會最壞事。

生2：別人的東西不能亂拿，不然爸爸媽媽會生氣、傷心的。

師：你是父母的好兒子！

4、學(xué)生討論：“你做錯事時，父母是怎樣教育你的？”

5、送大家一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?/p>

四、復(fù)習(xí)鞏固

1、指導(dǎo)感情朗讀：

（1）我們每個人都是在父母的加倍關(guān)愛下快樂成長，我們也愛自己的父母親。請你帶著對父母的愛，再讀一讀這幾句話。（齊讀）

（2）父母是我們生活的老師，我們應(yīng)該敬重他們。請你恭敬地讀一讀這幾句話。（齊讀）

（3）全班一起拍手配樂讀，讀出節(jié)奏。

2、練習(xí)背誦。

（1）朗讀接龍：師生朗讀接龍；同桌朗讀接龍；小組朗讀接龍。（2）指導(dǎo)背誦。

（3）練習(xí)背誦。

（4）男女競背。

3、哪個同學(xué)能流利的回答“入則孝”講的是什么？

4、我們平時是怎么做的？

5、今天學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》“入則孝”，今后你打算怎么做？

【設(shè)計意圖】檢驗學(xué)生是否真的理解賞析中所講的含義，對照自己平時對父母的言行，反省一下自己做得好不好，以此引導(dǎo)學(xué)生知道今后要按照《弟子規(guī)》要求的去做。

五、升華情感

1、展示資料：你收集了哪些古人孝順父母的故事?

2、生講故事。

生1：講“黃香溫席”的故事。生2：講“臥冰求鯉 ” 的故事。（其他學(xué)生都聽得很認(rèn)真。）

3、談?wù)劼犃斯湃诵㈨樃改傅墓适潞?，你有什么感想?/p>

師：從這兩個故事中，你明白了什么？ 生1：黃香是個孝順的孩子，對父母很好。生2：王祥對他的后母真好！

生3：我們要向黃香和王祥學(xué)習(xí)，做個孝順的孩子。

師：為給我們帶來這么精彩故事的兩位同學(xué)鼓掌！我相信大家都已經(jīng)聽的、讀懂了這兩個感人的故事。你們都是孝順父母的好孩子！

生4：我還想講！生5：我也想講！生6：我也想講！我也想講！??

師：有這么多同學(xué)想講故事，那我們下節(jié)課再來交流這些故事好嗎？ 生齊：好！

4、說說你平時是怎樣孝順父母的，打算從哪些地方做得更好？

生1：我經(jīng)常幫媽媽洗菜的。師：你真是個好孩子！生2：我有時幫爸爸買煙。師：你是個能干的孩子！

生3：我以前不好好學(xué)習(xí)，媽媽很傷心。我以后要努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績報答父母。

師：相信你一定能行！

生4：我老愛和媽媽頂嘴。以后我要聽父母的話，不和他們頂嘴了。師：相信你以后一定會更聽話，更懂事。

5、孝道是中華民族傳統(tǒng)美德，是做人的基本道德規(guī)范。古代流傳下來很多孝敬父母的感人故事。比如烏鴉反哺、羔羊跪乳的故事。

【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)向?qū)W生展示動物尚且知道報答養(yǎng)育之恩。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)孝敬父母、感恩父母是做人的根本。

6、播放歌曲《母親》。

現(xiàn)在讓我們一起傾聽《母親》這首歌。再次用心感受母愛的偉大與無私。

7、此時此刻，你想對父母說什么或者做什么？

生1：我想對爸爸媽媽說，請你們相信我，我一定會以優(yōu)異的成績報答你們。師：到時候我也為你高興。

生2：爸爸媽媽，你們的兒子以后一定會很孝順你們的。師：一定！一定！

生3：爸爸媽媽，我以后不再貪玩了，都幫你們做家務(wù)。師：一個勤勞的好孩子！

生4：誰言寸草心，報得三春暉。長大后，我一定讓爸爸媽媽過上好日子。師：那一天一定來到！

【設(shè)計意圖】學(xué)生對“孝”有所領(lǐng)悟，但是還處在朦朧中，對為什么要孝敬父母的認(rèn)識還不夠深刻，潛意識中父母為他們所做的一切都是應(yīng)該的，通過這個環(huán)節(jié)讓學(xué)生知道父母給予孩子的愛是無私的，激發(fā)學(xué)生從內(nèi)心去感恩生養(yǎng)他的父母。

六、總結(jié)

百善孝為先。老師希望你們不僅把《弟子規(guī)》背好，在生活中還要按《弟子規(guī)》中說的那樣做尊敬父母、關(guān)心父母、孝順父母或其他長輩，做知書達(dá)理的人。

七、課外作業(yè)

現(xiàn)在給大家留課外作業(yè)。第一題，寫一寫自己想對父母說的話。第二題，寫本節(jié)課學(xué)習(xí)后的感想。第三題，為父母做一件好事，并寫下來。三題任選一題或多題。（出示課件）八．板書設(shè)計

《弟子歸》入則孝（節(jié)選）

孝敬父母

第二篇：德育課程一體化之德育課程研討

山海天旅游度假區(qū)

關(guān)于《山東省中小學(xué)德育課程一體化實施指導(dǎo)綱要》

之德育課程的培訓(xùn)研討

主講：卜慶林

2016年9月30日

“德育課程一體化”實施指導(dǎo)綱要之“德育課程”研討

兩城中學(xué)

卜慶林

引

語

5月25日，教育部在山東省濟(jì)南市召開新聞發(fā)布會，發(fā)布了《山東省中小學(xué)德育課程一體化實施指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《指導(dǎo)綱要》），同時介紹了全國各地中小學(xué)德育工作的進(jìn)展情況。

感言：這是一項中小學(xué)德育的創(chuàng)新性工程，標(biāo)志著我省實施“德育課程一體化”工作拉開了序幕，“德育課程一體化”我們在行動，我們的行動必將書寫山海天中小學(xué)德育的新篇章。

研討內(nèi)容簡介

一、“德育課程一體化”的相關(guān)含義 ?

二、為何要實施“德育課程一體化” ?

三、怎樣實施“德育課程一體化” ?

四、“德育課程一體化”的評價考核

一、你知道“德育課程一體化”的相關(guān)含義嗎？ 1.什么是德育課程一體化？

“德育課程一體化”是指建立“德育課程、學(xué)科課程、傳統(tǒng)文化課程、實踐課程”四位一體的中小學(xué)德育實施體系。簡單地說，就是學(xué)生在學(xué)校所上的每一門課程、參加的所有活動中都滲透著德育。

2.什么是德育課程？

德育課程是道德教育內(nèi)容或教育影響的形式，是學(xué)校道德教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗的組織形式。

近代意義的德育課程設(shè)置應(yīng)以1882年法國以道德教育取代宗教教育課程為起點。

世界范圍內(nèi)對道德教育課程的集中和廣泛的探討是在20世紀(jì)60-70年代，20世紀(jì)80年代以來又形成一個空前活躍的階段。

我所理解的德育課程

從廣義上來說，德育課程是一個系統(tǒng)化的工程，包括了學(xué)校育人的課程體系和校園文化體系，就是說讓學(xué)生從進(jìn)入校園，從對學(xué)校環(huán)境、管理、制度的感受，對學(xué)校文化的認(rèn)同，參與各種德育活動的過程中得到道德品質(zhì)的教育，這里面有德育活動這樣直接的教育形式，也有文化熏陶這樣隱性的教育形式。（處處有資源，事事皆德育）

從狹義上來說，我們本次研討中作為“德育課程一體化”實施綱要四大課程之一的“德育課程”是指思想品德課程。

二、為何要實施“德育課程一體化”？ 1.落實立德樹人根本任務(wù)的需要

全面深化課程改革，整體構(gòu)建符合教育規(guī)律、體現(xiàn)時代特征、具有中國特色的人才培養(yǎng)體系，建立健全綜合協(xié)調(diào)、充滿活力的育人體制機(jī)制，落實立德樹人根本任務(wù)，是貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神的重大舉措，是提高國民素質(zhì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的戰(zhàn)略行動，是適應(yīng)教育內(nèi)涵發(fā)展、基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求，對于全面提高育人水平，讓每個學(xué)生都能成為有用之才具有重要意義。

2.解決當(dāng)前學(xué)校德育問題的需要 省教育廳副廳長張志勇說：“德育是一個實踐性的學(xué)科，但是受到升學(xué)教育的影響，德育課程常常脫離學(xué)生實際，脫離了實際德育就脫離了根。除此之外，只重視品德與生活、品德與社會、思想品德、思想政治等德育學(xué)科的教育作用，淡化了其他學(xué)科的德育功能，重視德育理論與知識的傳授，忽視了學(xué)生道德實踐能力的培養(yǎng)等也是當(dāng)前學(xué)校德育工作存在的問題?！?/p>

我省學(xué)生德育工作還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會實踐等違背教育規(guī)律和人才成長規(guī)律的現(xiàn)象尚未得到根本改變，中小學(xué)德育目標(biāo)、德育內(nèi)容有待進(jìn)一步優(yōu)化，德育方法和德育形式的針對性和實效性、吸引力和感染力有待增強(qiáng)，職責(zé)明確、渠道暢通、齊抓共管的德育工作格局有待進(jìn)一步完善，德育評價體系、德育保障機(jī)制需要進(jìn)一步完善,教師的師德和育人能力有待進(jìn)一步提高。

---《山東省中小學(xué)生德育綜合改革行動計劃（2015-2020年）》

山東省實驗中學(xué)副校長鐘紅軍說：“當(dāng)前中小學(xué)德育工作的突出問題集中表現(xiàn)為德育工作多是轟轟烈烈的活動，但效果并不理想。很長一段時間我們把德育創(chuàng)新變成活動創(chuàng)新?！?/p>

看看許多一線教師對學(xué)校德育的基本看法------德育是一項偉大的事業(yè)，德育是一項美麗的工作，德育是心靈的對話，但是，我國學(xué)校德育的現(xiàn)狀令人堪憂。

德育目標(biāo)高大全、德育內(nèi)容假大空、德育方法看管盯、德育途徑家校，德育的針對性、實效性、時代性受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。下圖是《中小學(xué)生對德育途徑的選擇》調(diào)查表：

本次山東省發(fā)布的《指導(dǎo)綱要》就是針對當(dāng)前學(xué)校德育落不到實處等問題，建立了“德育課程、學(xué)科課程、傳統(tǒng)文化課程、實踐課程”四位一體的中小學(xué)德育實施體系。簡單地說，就是學(xué)生在學(xué)校所上的每一門課程、參加的所有活動中都滲透著德育。

這是一項德育改革的新舉措。旨在落實《山東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2011-2020年）》等文件，解決當(dāng)前中小學(xué)普遍存在的德育問題。3.充分發(fā)揮教師職責(zé)、使命的需要

今年教師節(jié)，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平到北京師范大學(xué)進(jìn)行座談交流時強(qiáng)調(diào)指出：“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作”?！耙粋€人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！?“好老師要有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心。”（四有好老師）

唐代杰出文學(xué)家韓愈說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”

總書記說：教師職責(zé)第一位的就應(yīng)該是“傳道”。

《教師法》第三條 教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

《教師法》第八條 教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)（其中一款）：關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。

教師職責(zé)：教師應(yīng)忠誠社會主義教育事業(yè),有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感,有正確的教育思想,對學(xué)生全面負(fù)責(zé),對全體學(xué)生負(fù)責(zé),愛生育人。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者,而且是青少年思想品格上的引路人。

本次山東省發(fā)布的《指導(dǎo)綱要》規(guī)定：全面落實教師教書育人“一崗雙責(zé)”制度，教師德育工作和教學(xué)工作實行同步考核。

旨在改變在很多教師中存在的教書和育人脫節(jié)的問題。4.回歸、強(qiáng)化思品課德育功能的需要

思品課的德育功能是思想政治課的性質(zhì)和地位所決定的。

當(dāng)前思品課影響德育功能發(fā)揮主要原因是由于中高考競爭壓力的存在，社會輿論評價學(xué)校優(yōu)劣和教師的工作實績?nèi)砸浴胺謹(jǐn)?shù)”和“升學(xué)率”為標(biāo)準(zhǔn)，加之其他復(fù)雜的因素，使中學(xué)思想政治課教學(xué)至今還無法掙脫應(yīng)試教育鎖鏈的束縛。

作為“德育課程一體化”中四大課程之首的德育課程應(yīng)回歸、強(qiáng)化其德育功能，探討充分發(fā)揮其德育功能的有效方式。

三、思品課怎樣實施“德育課程一體化”？ 1.充分認(rèn)識德育課程一體化建設(shè)的重要性

“四位一體”的德育課程實施新格局，是深化基礎(chǔ)教育綜合改革的重要內(nèi)容，是落實立德樹人根本任務(wù)。

有利于將立德樹人目標(biāo)融入各學(xué)科教學(xué)之中，實現(xiàn)德育與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，豐富德育載體，拓寬德育渠道，提高德育成效，實現(xiàn)全員育人、全科育人、文化育人、實踐育人的重要舉措。

有利于在社會主義核心價值觀為引領(lǐng)下，提高德育工作的針對性和實效性，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

思品課位于四大課程之首，獨立于學(xué)科德育課程之外，凸顯其德育功能的重要性。（政治掛帥）

“用5年左右的時間，形成與教育現(xiàn)代化相適應(yīng)、富有山東特色的德育工作機(jī)制，構(gòu)建起大中小學(xué)各階段縱向銜接、各學(xué)科教育橫向融通的德育課程體系，有效整合家庭、學(xué)校、社會教育資源，同步推進(jìn)中小學(xué)共青團(tuán)、少先隊工作，形成全員育人、全程育人、全方位育人的德育工作新格局，德育工作的針對性、實效性和科學(xué)化水平進(jìn)一步提高，全面提高中小學(xué)生的道德素養(yǎng)?！?/p>

------《山東省中小學(xué)生德育綜合改革行動計劃（2015-2020年）》

思品課教師要充分發(fā)揮德育課程在中小學(xué)德育中的專業(yè)優(yōu)勢地位，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，有效促進(jìn)中小學(xué)德語課程一體化工作。

2.加大德育課程整合力度

在堅持國家課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，整合德育課程資源，促進(jìn)國家、地方和學(xué)校德育課程的有機(jī)統(tǒng)一，提高主題課程和社會實踐活動課程比例，積極拓寬德育途徑，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，增強(qiáng)德育課程實施效果。

德育一體化的優(yōu)勢就在于他的課程整合功能，能有效實施全員余人、全要素余人，做到事事育人，時時育人。

3.進(jìn)一步理清思品課中三維目標(biāo)的相互關(guān)系

新課程的三維目標(biāo)：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。三維目標(biāo)之間是相輔相成、共同作用的。單單有知識不等于形成智慧和素養(yǎng)；情感、態(tài)度、價值觀不是獨立存在的，只有與知識能力一體才有生命力。

情感態(tài)度價值觀是教學(xué)的基本目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要重視對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的塑造，注重學(xué)生的價值取向，也就是我們說的德育。

要積極探索并實施真正能把三維目標(biāo)統(tǒng)一在一起的新型思品課堂教學(xué)。4.立足預(yù)期表現(xiàn)，強(qiáng)化德育功能。

《指導(dǎo)綱要》中思品（7-9年級）內(nèi)容主要包括：1.道德規(guī)范教育 2.心理健康教育 3.法治觀念教育 4.國家意識教育 5政治認(rèn)同教育 6.經(jīng)濟(jì)追求教育 7.文化自信教育 8.社會和諧教育 9.人生價值教育 《新課標(biāo)》內(nèi)容包括：

一、成長中的我

1.認(rèn)識自我 2.自尊自強(qiáng)3.學(xué)法用法

二、我與他人的關(guān)系

1.交往與溝通2.交往的品德3.權(quán)利與義務(wù)

三、我與集體、國家和社會的關(guān)系

1.積極適應(yīng)社會的發(fā)展和進(jìn)步2.承擔(dān)社會責(zé)任法律與社會秩序3.認(rèn)識國情4.愛我中華

德育課程《指導(dǎo)綱要》與思品《新課程標(biāo)準(zhǔn)》相比在內(nèi)容編排和目標(biāo)確定上都有很大改變。在目標(biāo)確定上新增并突出了“預(yù)期表現(xiàn)”這一目標(biāo)，活動建議更加充實、具體，可操作性更強(qiáng)了。

德育課程德育功能的充分發(fā)揮，要立足“預(yù)期表現(xiàn)”這一目標(biāo)，利用課內(nèi)外活動載體的作用，更好的內(nèi)化為學(xué)生的德育追求。5.創(chuàng)新學(xué)生德育評價方式。

學(xué)校德育評價存在的問題 ：1.德育評價沒有受到應(yīng)有的重視。2.評價的主體單一，被評價者處于消極的被評價地位。3.忽視對德育過程的評價，沒有形成真正意義上的形成性評價。4.評價的方法單一，過多地倚重量化的結(jié)果。5.評價的指標(biāo)體系缺乏科學(xué)性，過多強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢。6.評價的目標(biāo)過高、過于抽象。

評價很多時候是為迎檢而實施，評價流于形式，缺少實效性和聯(lián)動性。班主任承擔(dān)了過多過重的評價責(zé)任，大多數(shù)情況下是一言堂，孤軍奮戰(zhàn)。

解決這些問題的對策是：樹立先進(jìn)的德育評價理念，確立科學(xué)的德育評價目標(biāo)；與時俱進(jìn)，建立科學(xué)的德育評價指標(biāo)體系；堅持定性評價與定量評價相結(jié)合，實現(xiàn)評估方法多樣化；堅持參與與互動、自評與他評相結(jié)合，實現(xiàn)評價主體的多元化；堅持終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，注重德育過程的評價。

全面落實教師教書育人“一崗雙責(zé)”制度，實施全員育人導(dǎo)師制，建立以學(xué)生道德認(rèn)知與道德行為并重的學(xué)生品德評價機(jī)制，將評價結(jié)果納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價檔案。

最終使全體教師做到共同教育我們共同的學(xué)生。人人都是班主任，事事都有人關(guān)心。使學(xué)生的成長時時有人關(guān)注，刻刻有人導(dǎo)行。

6.積極研討，注重積累和反思。

學(xué)習(xí)、交流、研討和反思是實現(xiàn)個人德育能力提升的捷徑?！暗掠惑w化”是德育的新探索，鮮有成功案例可供參考，因此更需積極研討和反思。

學(xué)生德育成果的積累要有可持續(xù)性和直觀性和趣味性。如建立學(xué)生素質(zhì)成長檔案等持續(xù)跟蹤學(xué)生的成長，可以像翻相冊欣賞自己的容顏一樣關(guān)注自己的道德成長。

教師可以積累自己優(yōu)秀的德育案例、德育精品課程或德育心得體會。

四、“德育課程一體化”如何實施評價考核？ 中國青年報報道（2016年05月27日03版）

為了保證政策真正落到實處，山東省在全省推行了全員育人導(dǎo)師制，每個老師負(fù)責(zé)10個左右的孩子，擔(dān)任他們的成長導(dǎo)師。另外，在對教師進(jìn)行考核時把德育工作作為重要考核內(nèi)容。省教育廳副廳長張志勇說： “所有老師年底考核都要有兩條線：教書和育人。加大了德育在考核評價中的權(quán)重和地位?！?/p>

報道透露出了部分實施“德育課程一體化”相關(guān)評價考核信息?！暗掠n程一體化” 評價考核可分為（個人認(rèn)為）? 教師對學(xué)生的考核評價 ? 學(xué)校對教師的考核評價

? 上級教育行政部門對學(xué)校的考核評價 1.教師對學(xué)生的考核評價

建立以學(xué)生道德認(rèn)知與道德行為并重的學(xué)生品德評價機(jī)制，將評價結(jié)果納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價檔案。

改變知識與道德評價的不平衡現(xiàn)象，落實德育為首的教育目標(biāo)。

德育課程評價變無型為有型，創(chuàng)設(shè)思品課德育評價的有效載體，讓德育評價看得見摸得著，讓學(xué)生體驗到德育成長的快樂。

豐富評價主體，注重過程性評價與終結(jié)性評價的統(tǒng)一。

初中德育課倡導(dǎo)開卷考試，增強(qiáng)是非觀、價值觀的考察考核，重點考察學(xué)生案例分析和道德判斷能力。

------《山東省中小學(xué)生德育綜合改革行動計劃（2015-2020年）》

2.學(xué)校對教師的考核評價

省教育廳副廳長張志勇說： “所有老師年底考核都要有兩條線：教書和育人”。全面落實教師教書育人“一崗雙責(zé)”制度

山東省在全省推行了全員育人導(dǎo)師制，每個老師負(fù)責(zé)10個左右的孩子，擔(dān)任他們的成長導(dǎo)師。另外，在對教師進(jìn)行考核時把德育工作作為重要考核內(nèi)容。（媒體報道）

學(xué)校可以將“共同教育、人人育人” 制度納入到教師的年終考評，爭取使學(xué)生的成長時時有人關(guān)注，刻刻有人導(dǎo)行。（個別學(xué)校做法）

3.上級教育行政部門對學(xué)校的考核評價

建立對地方和學(xué)校德育工作第三方評價機(jī)制，評價結(jié)果作為衡量地方和學(xué)校德育工作水平的重要依據(jù)。

教育行政部門的直接評價。如制定檢查“德育一體化” 工作的評價標(biāo)準(zhǔn)，通過現(xiàn)場查看、課堂聽課、查閱材料、問卷調(diào)查等方式考核評價。

開展德育成果評比活動。如優(yōu)秀德育案例、德育課程或其他德育科研創(chuàng)新成果評比活動，學(xué)生素質(zhì)成長檔案展示評比活動等。

開展學(xué)科德育精品課程展示活動，引導(dǎo)各學(xué)科教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實際情況，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)活動，在傳授知識和培養(yǎng)能力的同時，將積極的情感、端正的態(tài)度、正確的價值觀自然融入課程教學(xué)全過程。

---教育部《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》

※存在的疑問

? 《指導(dǎo)綱要》的實施對今后中考的影響 ?

德育課程實施過程中課堂內(nèi)外關(guān)系的處理 ?

德育課程中德育活動或案例的有效實施 ? 《指導(dǎo)綱要》和《新課標(biāo)》的關(guān)系處理

共勉語

既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

——汪國真

謝謝各位！再見！

2016年9月30日

第三篇：《三峽》研討課教案

《三峽》研討課教案

23中初二語文組靳月孌

一、導(dǎo)入

朱熹的《熟讀精思》：大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。

二、熟讀

（一）試讀師正音

（二）跟讀

老師范讀，學(xué)生輕聲跟讀。

（三）自瀆

要求學(xué)生自己出聲讀課文。

（四）齊讀

三、精思

（五）譯讀

1、生小組互相邊讀邊翻譯，實在翻譯不出的可以找老師幫忙。

2、詢問學(xué)生翻譯時覺得有困難的地方，然后問學(xué)生是怎樣解決的。

3、指名翻譯，教師點撥重點字詞。

略無：毫無。闕：通“缺”，中斷。曦：日光，這里指太陽。沿：順流而下。溯：逆流而上。以：比。

疾：快。湍：急流。絕：極高的山峰。良：實在。屬：動詞，連接。引：延長。

（六）研讀

研讀思考問題：

a．作者寫了三峽的哪些自然景物?

b．作者分別抓住了這些自然景物的什么特點來寫的?c．課文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情? 師生共同完成板書的主體內(nèi)容。

（七）問讀

看生能否同起同止。

1、總寫三峽地貌的句子。（自??闕處）

2、第二段中寫水流湍急的句子。（或王命??疾也）

3、第三段中總說三峽美景的句子。（清榮??趣味）

4、第四段中寫求日三峽凄美動人的句子。（每至??久絕）（說出后師提示完成板書。）

（八）比讀

《早發(fā)白帝城》與《三峽》都描繪了三峽風(fēng)光，前者是詩，后者是游記散文，試找出詩句與課文中相對應(yīng)的、寫相同景致的句子。討論明確：

文章的第二段與這首詩的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快；文章第四段與詩的第三句相對應(yīng)，都是寫連續(xù)不斷的猿鳴；文章第一段則與詩中的“萬重山”相應(yīng)。

（九）疑讀

作者描寫江水為什么不按春夏秋冬四季順序依次，而是首先寫夏季，并將春冬二季合為一體，而最后寫秋季？

明確：作者是根據(jù)三峽景物的特點來安排順序的。三峽形勢是兩岸山嶺綿延高峻，山高谷窄則流急，因此，第二段緊接著山高之后寫水勢 —— 寫夏季江大流急。與迅猛的夏天水勢不同，春冬又是一番景象。春冬二季水勢狀況接近，故一并寫。此時已非洪水滔滔，而是“素湍綠潭”、“清榮峻茂”的美景。與冬春“清榮峻茂”形成鮮明對照的則是“林寒澗肅”“凄清悲涼”的秋天。全文條理清楚，層次分明，頗見作者結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)有序的匠心。

（十）品讀

本文記敘了長江三峽雄偉壯麗的奇景，激發(fā)了我們熱愛祖國大好河山的感情。請同學(xué)們帶著這種感情背誦全文。并體會怎樣寫山水游記。討論明確：

1、抓住景物特點，從各種不同的角度寫景；

2、抓住不同的季節(jié)，以動物、靜物相結(jié)合的方法來寫景；

3、凝聚自己深厚的感情來寫景。

（十一）拓展（依據(jù)時間取舍）

酈道元筆下的三峽距今已有1500年，現(xiàn)在的三夏已經(jīng)發(fā)生了變化，同學(xué)們 或許沒到過三峽，那么，有同學(xué)知道 現(xiàn)在三峽上發(fā)生什么事情？——對，三峽 工程。三峽工程預(yù)計到2009年將完工，到那時，水位最高的將抬升105米，那 么到那時，三峽的許多自然風(fēng)光和人文景觀將不復(fù)存在，大家可以想象一下那時 三峽會是什么樣子？大家可以利用課余時間查找相關(guān)資料，感興趣的話，同學(xué)們 可以寫一寫。

（十二）板書

總： 山 —— 兩岸連山，隱天蔽日雄壯美

三峽夏：——夏水襄陵，乘奔御風(fēng)奔放美分：水春冬：——素湍綠潭，懸泉瀑布清悠美秋：——林寒澗肅，高猿長嘯凄婉美

第四篇：研討課教案

2012年英華學(xué)?！靶抡n標(biāo)·五步法”

研討課教案

人教新課標(biāo)六年級數(shù)學(xué)上冊：

《圓的認(rèn)識》唐海芳

2012-10-17

第五篇：弟子規(guī)教案之總序

《弟子規(guī)》教案之總敘

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

一、教學(xué)內(nèi)容

總敘：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.誦讀《弟子規(guī)》的總敘部分，理解基本意思。

2.了解《弟子規(guī)》包含五個部分以及這五個部分的大意。

3.使學(xué)生懂得《弟子規(guī)》這本書是給小孩子講做人道理的，是根據(jù)圣人孔子的教誨編成的。

三、教學(xué)重難點

1.理解句子的基本意思，在誦讀的基礎(chǔ)上會背誦。

2.使學(xué)生明白做人首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次，要講信用；對別人有愛心，并且要與有仁德的人做朋友，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點與長處。做到了這些，如果我們還有多余的時間和精力，就可以認(rèn)真學(xué)習(xí)書本上的文化知識了。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

《弟子規(guī)》的圖片和小故事。

五、課時安排 1課時

六、教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入、1、小朋友們，從今天開始，老師就要帶大家一起學(xué)國學(xué)了，學(xué)習(xí)國學(xué)知識，可以讓我們成為一個更懂禮貌、更受歡迎的好孩子。

2、小朋友們請看這幅畫，知道他是誰嗎？他是孔子老師，是世界上最偉大的老師之一。我們一起來聽聽孔子老師的故事吧。

二、了解孔子、學(xué)拜師禮

1、孔子是我國著名的思想家、教育家。孔子的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。相傳，他最早創(chuàng)辦私塾，招收學(xué)生?？鬃佑腥W(xué)生，著名的有72人。孔子教學(xué)生，以儒家典籍《易》、《書》、《詩》、《禮》等為教材，培養(yǎng)了許許多多人才。我們現(xiàn)在所學(xué)的很多做人的道理、遵守禮儀都是經(jīng)由孔子才得以保留或是由孔子創(chuàng)制的。

小朋友們來學(xué)習(xí)孔子留下來的文化，也可以算是孔子老師的弟子，就是孔子老師的學(xué)生。作為弟子，我們應(yīng)該怎么做呢？（嗯，要尊敬老師）首先，弟子應(yīng)該向老師行禮。

（1）、老師給孩子示范如何給孔子行揖禮。首先整理衣服和儀容，雙腳并攏。左右手食指中指無名指尾指四指并攏，左掌付托右掌背平疊，掌心朝內(nèi)，左右拇指相扣，雙手合抱，拱手為禮，舉到額頭處，鞠躬90度，以示恭敬，行三揖禮。

（2）老師帶孩子向孔子行揖禮（三拜）

端身正立，整肅衣冠，讓我們以至誠恭敬之心，向大成至圣先師，行敬師禮。拜，興；再拜，興；三拜，興。

（3）孩子們向老師行揖禮（一拜）

（4）老師請孩子們思考問為什么要行禮。因為當(dāng)我們莊重地整理好衣裝儀容，緩緩的舉起手，我們將集中所有的注意力在課堂上，并恭恭敬敬，心懷感激的向老師致敬；俯下身時要把內(nèi)心的傲慢、懈怠和嘈雜讓大地帶走；起身，我們做好了準(zhǔn)備來上課，盛裝智慧。

三.《弟子規(guī)》題解

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清代李毓秀所作。（1）“弟子規(guī)”是什么意思呢？首先誰知道“弟子”是什么人？（“弟子”指的就是學(xué)生。）

（2）教師補(bǔ)充：除此之外，從大的范圍來講，弟子也可以說是每一個人。為什么呢？因為我們說“活到老，學(xué)到老”，人，可以說一輩子都在學(xué)習(xí)，既然都在學(xué)習(xí)，那么理所當(dāng)然就是學(xué)生了。

（3）“規(guī)”是什么意思？（“規(guī)”就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)恪守的道理，做人應(yīng)遵循的規(guī)范。）

（4）我們從這三個字，就可以了解這本書的用意在哪里了?！兜茏右?guī)》這本書是給小孩子講做人道理的，就是教我們?nèi)绾巫龊靡粋€善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。

過渡：了解了《弟子規(guī)》是什么意思，下面我們就來學(xué)習(xí)它的總敘部分。

四、理解“總敘”

1、什么叫“總敘”呢？總敘就像是一本書的開頭、提要、總綱領(lǐng)，由總敘中可知道內(nèi)容說什么？而這段總敘是摘自《論語?學(xué)而》：「弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

2、老師帶讀經(jīng)文兩遍、自由讀、指名讀，齊讀。3.理解經(jīng)典原文（1）弟子規(guī) 圣人訓(xùn)

圣人是誰？（孔子）弟子規(guī)這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，教導(dǎo)我們?nèi)绾螐娜粘Ｉ钪新鋵崱?/p>

（2）首孝悌 次謹(jǐn)信

首先在日常生活中要做到孝順父母、友愛兄弟姊妹。我們看看這個“孝”字。孝，從它的造字法來看，是一個“老”字，再加一個兒子的“子”，也就是指兒子背負(fù)年紀(jì)大的父母。它告訴我們：我們要照顧父母，要孝順父母。

再來看“悌”：我們看到一個“心”，再一個弟弟的“弟”，我們就明白了，做哥哥的他心里有弟弟的存在。（就是做哥哥的要懂得來照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛、尊敬他的哥哥。所以“悌”的意思就是友愛、敬愛，就是對兄弟姐妹要友愛。）

為什幺要孝順父母呢？孝經(jīng)：「身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」我們的身體是父母給的，所以對父母要知恩感恩、恭敬父母，進(jìn)而要孝順父母。父母就像大樹，我們和兄弟姊妹就像是大樹上的枝干樹葉，要互相愛護(hù)和睦相處。

人生最基本的就是行孝、行悌，做到后再說修身養(yǎng)性。在一切日常生活中的態(tài)度、言語、行為要合乎禮節(jié)，小心謹(jǐn)慎，講求信用。

（3）泛愛眾而親仁

與大眾相處時要平等博愛，有能力時不要吝嗇自己的才華與財物，因為行善助人最快樂，俗話說：「施比受更有?！?。對所有的人、事、物都要關(guān)心愛護(hù)，如公交車讓座、幫助弱小、愛護(hù)動植物。

另外要親近有仁德、品性的人向他學(xué)習(xí)，如良師、益友與多讀好書（圣賢典籍），以作為我們?nèi)松牡浞?。?）有余力 則學(xué)文

以上都是日常生活起居必須要做的事，做到之后還有多余的時間精力，就要利用時間充實自己，好好學(xué)習(xí)有益的學(xué)問，而不是將時間浪費在電視機(jī)與電動玩具上。

4、結(jié)語

我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的五項綱領(lǐng)后，每天都要省思自己是否有做到弟子規(guī)，讓自己的生活過得更有意義。

五、故事時間

1、故事《鹿乳奉親》二十四孝之七故事。

2、講信用故事：《曹操割發(fā)代首》《曹操割發(fā)代首》是講述曹操，誠實守信，愛護(hù)百姓的故事，內(nèi)容我給大家講一下。

一天曹操去打仗，趕往其他的國家，曹操一看，心想：“這麥子成熟了怎么還沒有人收呢？”曹操覺得很奇怪，一打聽，才知道百姓們都害怕士兵，好多都逃之夭夭了。

于是曹操告訴百姓：“我是來為民除害的?，F(xiàn)在是豐收的季節(jié)，軍隊中只要有踩踏麥子的人斬首示眾。說到做到。父老鄉(xiāng)親們請不要害怕?！?/p>

經(jīng)過麥田的官兵下馬用手扶著麥稈，沒有一個敢踐踏麥子的。老百姓見了，急忙跪在地上拜謝。

忽然一只鳥，驚嚇了曹操的馬，踩壞了一大片麥子。曹操拔出寶劍，向要自刎，大臣說：“《春秋》上說身有重任者，可減輕罪行。”曹操說：“既然《春秋》上說我先免去一死，但要有處罰?！辈懿儆脛诚伦约旱囊欢晤^發(fā)，扔在地上。曹操說：“我就用砍斷頭發(fā)，代替頭吧?！?/p>

從這個故事我知道了信任就是權(quán)力。

3、仁愛故事《孔子問人不問馬》有一天，孔子家的馬廄失火，管家急速地跑去向孔子報告，管家暗暗地想：孔子一定會很著急，并且會問馬匹怎么樣了，傷到?jīng)]有。但是孔子卻很焦急地問道：“人傷到?jīng)]有，先趕快搶救人的生命安全，再去搶救馬匹?！庇谑?，管家立即按照孔子的話去救火了，這就是孔子問人不問馬的成語故事，充分展現(xiàn)出了孔子心地非常善良，具有仁愛之心。

4、有余力則學(xué)文故事，見教參《書讀百遍，其義自現(xiàn)》。

六、常禮舉要（演練活動）

（一）、練習(xí)鞠躬禮

.1、學(xué)習(xí)向孔子老是敬茶，恭敬地雙手端著茶杯，緩緩走到孔子像的幾案前，雙手將茶杯向前向上托舉放在幾案上（同時上身前傾微府），然后起身后退兩步，向孔子行揖禮，再后退兩步，轉(zhuǎn)身退到合適的位置。

2.請學(xué)生向家長鞠躬敬茶。(二)練習(xí)坐姿

1.良好的坐姿

請學(xué)生到前面示范良好的坐姿，良好的坐姿應(yīng)該上半身保持挺直，頭、頸部不要往前傾。

2.勿箕踞勿搖髀

「箕踞」是坐著時兩腳張得像畚箕，最為難看，尤其女生更是要特別注意?！各隆故侵复笸裙?，因此「搖髀」是翹腳抖腿搖臀，顯得輕浮不莊重。

七、鞏固背誦