第一篇：語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)境

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)境

[摘要]語(yǔ)境在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的意義。無(wú)論是上下文語(yǔ)境、時(shí)間語(yǔ)境、地點(diǎn)語(yǔ)境、心理語(yǔ)境、家境語(yǔ)境還是社會(huì)文化語(yǔ)境都對(duì)學(xué)生理解文章、體會(huì)文章內(nèi)涵起著決定性的影響。因此，教師在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,要隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)境，幫助他們準(zhǔn)確地理解語(yǔ)言,以便提高教學(xué)成效。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文、教學(xué)、語(yǔ)境

一、導(dǎo)語(yǔ)

“情隨意轉(zhuǎn)”、“時(shí)過境遷”、“什么人說(shuō)什么話”、“到什么山，唱什么歌”??語(yǔ)境之重要，前人早有所見。做為語(yǔ)文交際圈三大內(nèi)容構(gòu)建之一的語(yǔ)境是人借助語(yǔ)言文字完成語(yǔ)用交際的場(chǎng)所，研究語(yǔ)文交際圈教學(xué)，研究語(yǔ)境應(yīng)為首要。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（以下簡(jiǎn)稱“標(biāo)準(zhǔn)”）對(duì)語(yǔ)境也有多處做了要求與說(shuō)明，僅以閱讀板塊為例：

在階段目標(biāo)之中，第一學(xué)段閱讀之五：“結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)?！钡诙W(xué)段閱讀之三：“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用?！钡谌龑W(xué)段閱讀之四：“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果。”第四學(xué)段閱讀之四：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用?！遍喿x之八：“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化前景作出自己的評(píng)價(jià)?！边@其中的“上下文”、“生活實(shí)際”、“文化背景”等都是語(yǔ)境研究所要涉及的內(nèi)容。那什么是語(yǔ)境呢？

語(yǔ)境即語(yǔ)言環(huán)境，是人們運(yùn)用語(yǔ)言的基礎(chǔ)和條件，這是在特定的時(shí)間、空間、情景和人之間產(chǎn)生的。任何思想的交流都離不開與說(shuō)話者有關(guān)的語(yǔ)境。在語(yǔ)文的閱讀材料中，尤其是文學(xué)作品中，語(yǔ)句的意思跟上下文，以至與整部作品的背景知識(shí)都有密切的聯(lián)系。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生把握下面幾種語(yǔ)境因素.二、語(yǔ)境因素 語(yǔ)境包括以下幾種

1、上下文語(yǔ)境

上下文語(yǔ)境指的是詞、短語(yǔ)、句子或篇章的前后關(guān)系，是指特定語(yǔ)言成分的前言后語(yǔ)。上下文可幫助學(xué)生理解詞語(yǔ)或句子的特定含義，也可幫助學(xué)生消除歧義。例如：

“祥子！”她往前湊了湊，“我有啦！” “有了什么？”他一時(shí)蒙住了。

“這個(gè)！”她指了指肚子，“你打主意吧！”

愣頭愣腦的他“啊”了一聲全明白了。（老舍《駱駝祥子》）

其中“我有啦”的意義，只有依據(jù)下文“指了指肚子”及祥子與虎妞之間的特殊關(guān)系，才“全明白了”。這是下文補(bǔ)充交待了言語(yǔ)的情景后，才使言語(yǔ)意義得以明朗。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生注意聯(lián)系上下文來(lái)理解。

語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)課文《山中避雨》中有這樣一句話: “有生以來(lái),沒有嘗試過今日般的音樂的趣味”,寫的是避雨山中的琴韻之趣.這種趣味給作者的印象感受為什么如此之深呢?這也是學(xué)生把握文章中心的關(guān)鍵.單看這句話,學(xué)生肯定無(wú)法理解。教學(xué)中,激起學(xué)生的疑問后,教師就要引導(dǎo)學(xué)生回顧上下文,反復(fù)閱讀。然后讓學(xué)生談自己的理解,教師作出評(píng)價(jià)后再談自己的看法:遠(yuǎn)離塵器,避雨荒山,讓作者看到了純樸天然的景物美,純真和諧的人情美,讓他感到了音樂的巨大作用。

雨中空蒙的山色,靜靜的小茶店,茶博士坐在門中,悠悠地拉著胡琴,這一切,就如畫家手中淡淡幾筆勾勒出的山水畫,而一曲《梅花三弄》,又使這幅疏淡的山水畫,平添了無(wú)窮的意趣美和醇厚的樸素美。這是一位畫家,文學(xué)家,美術(shù)家和音樂教育家眼中才能感到的趣味和美啊!一把胡琴、一首樂曲,不僅讓兩個(gè)女孩轉(zhuǎn)憂為喜,縱情歌唱,而且讓村里的人都來(lái)了,村里的青年都齊聲歌唱,一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖,可見音樂的感染力是巨大的。在這種感染力的驅(qū)動(dòng)下,人們真摯純?nèi)坏母星榍椴蛔越氐靡允惆l(fā),人與人之間的感情得以溝通,人與人之間的關(guān)系得以和諧和睦,這真下讓作者感到了純真和諧的人情美,感到了音樂的巨大作用。所以他說(shuō)“有生以來(lái),沒有嘗過今日般的音樂的趣味”。

通過這樣聯(lián)系上下文,學(xué)生就不難理解作者表達(dá)的思想感情了

2、時(shí)間語(yǔ)境

語(yǔ)言的產(chǎn)生總跟一定的時(shí)間相聯(lián)系。從古至今，語(yǔ)言在發(fā)展變化，這要求理解詞語(yǔ)或句子時(shí)，注意時(shí)間概念。如《天安門詩(shī)抄》中有這么一首：

黃浦江上一座橋，江橋腐朽已動(dòng)搖。江橋搖，眼看要垮掉； 請(qǐng)指示，是拆還是燒？

詩(shī)中的“江橋搖”，是借諧音喻指江青、張春橋、姚文元。這樣的情境意義，粉有聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代才能悟出。所以在教學(xué)此類課文時(shí)，就要介紹好時(shí)代背景幫助學(xué)生理解隱含的意義。

另外，古漢語(yǔ)中的一些古今異義詞，通假字等都應(yīng)注意時(shí)間語(yǔ)境。甚至對(duì)課文的思想內(nèi)容及作者的評(píng)價(jià)也應(yīng)以歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待。如陶淵明的《桃花源記》,這是一篇古代散文,由于當(dāng)時(shí)的年代距離現(xiàn)在很久遠(yuǎn),學(xué)生要理解課文，這也涉及到時(shí)間語(yǔ)境的問題了。教學(xué)這篇課文時(shí),一、教師首先讓學(xué)生匯報(bào)課前搜集到的有關(guān)陶淵明的資料,然后教師概括,讓學(xué)生了解陶淵明所處的時(shí)代以及他個(gè)人的生活經(jīng)歷,從而讓學(xué)生理解他產(chǎn)生“世外桃源”這種理想社會(huì)的思想和社會(huì)作用。

二、教學(xué)的重點(diǎn)要放在引導(dǎo)學(xué)生疏通文意,掌握有關(guān)文言話語(yǔ)上(尤其是“ 交通”、“問訊 ”、“絕境、“ 間隔”、“無(wú)論 ”、“ 妻子”等古今詞義有差別的詞語(yǔ))幫助學(xué)生建立古今詞義存在的意識(shí),從而少犯以今律古,以今釋古的毛病。怎樣引導(dǎo)學(xué)生理解呢?老師可以設(shè)計(jì)如下問題A、桃源人為避戰(zhàn)亂,為何只帶妻子而狠心地丟下兒女?(“妻子 ”為“ 妻子和兒女的”的意思。)B、他們來(lái)此“ 絕境”不是自尋死路嗎?(“ 絕境”的意思是“與世隔絕的地方 ”。)辨析古今異義是本文重點(diǎn)之一,若教師直接講授,學(xué)生無(wú)興趣,印象也不深,現(xiàn)將“ 交通”、“問訊 ” 等詞語(yǔ)的理解轉(zhuǎn)化為以上問題,既省時(shí)省力,又能激發(fā)興趣。

3、地點(diǎn)語(yǔ)境

地點(diǎn)作為語(yǔ)境因素，指的是語(yǔ)境所產(chǎn)生的地點(diǎn)。是以說(shuō)話人所處的位置作為參照點(diǎn)的。在很多的情況下，言語(yǔ)的意義與特定地點(diǎn)密切相關(guān)。

文學(xué)作品中的一些方言詞語(yǔ)以及體現(xiàn)地方特色的環(huán)境描寫的語(yǔ)句、理解時(shí)應(yīng)該結(jié)合地點(diǎn)語(yǔ)境。另外，在使用語(yǔ)言時(shí)，也應(yīng)注意場(chǎng)合之分。王占馥教授說(shuō)得好“不同的交際場(chǎng)合，決定著不同的內(nèi)容、目的、方式和特點(diǎn)，也就是說(shuō)，在不同的場(chǎng)合，決定著談什么，不該談什么，該怎樣談?！?/p>

歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》開頭的這一段話“環(huán)滁皆山也,其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?！边@段話寫出了山水相映之美。在作者筆下,醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫。有山,有泉,有林,有亭,然而,作者又沒有孤立用墨,而是交織一體,既各盡其美,又多樣統(tǒng)一。“蔚然而深秀”的瑯琊山,風(fēng)光秀奇,迤邐連綿,蒼翠欲滴。群山作為背景,一泉環(huán)繞而過。林深路曲,泉流彎旋,則“有亭翼然臨于泉上。”這里賴于壯麗的群山映襯,就益顯出山泉的清

朗,而亭臺(tái)又偏偏踞臨泉上,則另含一番風(fēng)光。這樣,無(wú)山,則釀泉不美;無(wú)泉,則青山孤峙。無(wú)亭,則山泉失色;有泉,則亭臺(tái)增趣。山與泉相依,泉與亭相襯,一幅畫中山水亭臺(tái),一應(yīng)俱全,且輝映生色,構(gòu)置成詩(shī)一般的優(yōu)美境界。

這里寫了醉翁亭四周的環(huán)境,是按由遠(yuǎn)及近的順序?qū)懙?寫這些是為后面借解釋亭名引出“醉翁之意不在酒”,從而奠定全文寫景抒情基調(diào)服務(wù)的。所以在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀加深體會(huì)和感悟,并嘗試在自己的寫作中加以運(yùn)用。

4、心理語(yǔ)境

話語(yǔ)的意義與主觀現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)關(guān)系密切，所以理解話語(yǔ)的意義時(shí)，不能忽視話語(yǔ)內(nèi)容的心理語(yǔ)境。

例如魯迅的《祝?！分杏羞@樣的兩個(gè)句子“祥林嫂 ,你放著吧!”和“ 你放著吧, 祥林嫂!”四嬸第一次喊“祥林嫂 ,你放著吧!” 祥林嫂“訕訕的”,有些難為情。因?yàn)榧词乖谙榱稚┳约嚎磥?lái),先后死了兩個(gè)丈夫,兒子又被狼吃掉,已是個(gè)晦氣,不干凈的人。自己是沒有資格去動(dòng)祭禮的。她為自己的舉動(dòng)感到難為情。后來(lái)她花錢捐了門檻,認(rèn)為自己是個(gè)“干凈”的人了。于是,在第二天年的大年夜,就放心去做以前由她做的擺祭禮的事。四嬸還是來(lái)了一聲“你放著吧,祥林嫂!”的斷喝,這是她萬(wàn)萬(wàn)想為到的。以致她“像炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑......第二天,不但眼睛窈陷下去,連精神也更不濟(jì)了?！庇纱丝梢?四嬸的話對(duì)她心理打擊之大。

四嬸的前后兩句話,對(duì)祥林嫂產(chǎn)生的不同影響,是祥林嫂不同心理語(yǔ)境所造成的。

貝利的《第一千個(gè)球》中有這樣一段話“我簡(jiǎn)直羞得無(wú)地自容??這時(shí)我倒想起許多事——我似乎見到父親每星期一拐一拐地走上足球場(chǎng),膝蓋腫得像西瓜那么大;我似乎看見他為了養(yǎng)活一家,在毫無(wú)怨言地清理便盆打掃地板。我兩眼盯著地板,真希望地上開個(gè)洞把我吞下去,埋葬我的羞慚?！边@段話是貝利的父親發(fā)現(xiàn)少年貝利吸煙,貝利羞得簡(jiǎn)直簡(jiǎn)直無(wú)地自容時(shí)的心理活動(dòng)描寫。它寫出了貝利聽到你父親的諄諄教導(dǎo)后良心受到譴責(zé),內(nèi)心受到煎熬,親情勝地過一切,決心埋

葬過去的心理活動(dòng)。教學(xué)課文時(shí),教師可用以讀代講,以讀悟情的辦法讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)心理活動(dòng)描寫在傳記文章中的作用。首先由教師和學(xué)生分角色朗讀貝利和學(xué)生的對(duì)話,再由學(xué)生討論,認(rèn)識(shí)到主人公的內(nèi)心活動(dòng)對(duì)表現(xiàn)人物的個(gè)性十分重要。

5、家境語(yǔ)境

家境作為語(yǔ)境，在文學(xué)作品中時(shí)有可見。一個(gè)人性格的形成，往往與家庭生活環(huán)境有關(guān)。

林黛玉、賈探春、薛寶釵同為金陵十二釵，她們性格迥異。《劉姥姥游賞大觀園》中三位姑娘的居室布置，充分反映出人物的不同性格。而她們的性格之所以迥異，其中一個(gè)很重要的原因，是她們各有不同的家境。

林黛玉自小失去雙親，寄居在外祖母家，因此不得不時(shí)時(shí)小心，處處留意。其瀟湘館布置所突出的一個(gè)“小”字，正是她性格的寫照。這是林黛玉的家境形成了她封閉的性格。而薛寶釵家資萬(wàn)貫，盡管跟林黛玉一樣同住在親戚家，但她根本無(wú)需依靠姨媽王夫人的資助，再說(shuō)她還有母親和兄長(zhǎng)呵護(hù)，因此她性格很開朗。賈府三小姐探春的性格更是跟豪門相吻合。這從她居室的“闊朗”可見一斑。由此看來(lái)，家境也是語(yǔ)境因素之一。

另外,仍然以貝利的《第一千個(gè)球》為例:球王貝利小時(shí)候因好奇喜歡上吸煙,他父親發(fā)現(xiàn)少年貝利吸煙時(shí),并沒有打罵孩子,而是把他拉過去,好像朋友之間的談話似的向兒子解釋,如果抽煙喝酒的話就踢不好球的道理,然后讓他自己決定今后怎么辦。貝利羞得簡(jiǎn)直無(wú)地自容。從那一天開始,貝利始終沒有碰過香煙。貝利不僅球技出眾,而且心理素質(zhì)很好,這與他從小受到良好的家庭教育分不開的。教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生展開想象,如果當(dāng)時(shí)貝利的父親要是打罵他,可能會(huì)激起他的反抗。今天的貝利可能就是一個(gè)惡習(xí)難改的煙鬼,而不是“足球之王”?？梢?家庭教育對(duì)一個(gè)人性格的形成乃至事業(yè)上的成功與否都有很大的影響。

6、社會(huì)文化語(yǔ)境

社會(huì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣等文化背景也是語(yǔ)境的一種。在言語(yǔ)交際中，應(yīng)該考慮對(duì)方的文化生活習(xí)俗等因素，不然會(huì)影響交際效果。

由于社會(huì)文化的差異，某些指稱意義相同的詞具有不同的文化內(nèi)涵。如漢族人與回族人對(duì)豬的褒貶不一致。中國(guó)人常以海燕、龍作為勇敢的比喻，而歐美人卻把它作為有災(zāi)難、兇惡之喻意。中國(guó)人常以狗作為壞人的喻體，而歐美人卻把狗看成忠誠(chéng)的朋友。諸如此類，在語(yǔ)言的理解和交際中都應(yīng)注意。

魯迅的《祝?！穼懙较榱稚┍毁u嫁給賀老六時(shí)，“她一路只是嚎、罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來(lái)??拜成天地??一頭撞在香案角上，頭上撞了一個(gè)大窟窿，鮮血直流??” 有人認(rèn)為，這是祥林嫂同舊勢(shì)力搏斗，反對(duì)剝奪她的自由意志，要決心掌握自己的命運(yùn)。但我們得知道，魯迅筆下的祥林嫂，可沒那樣的覺悟，她完全是在封建貞操節(jié)烈觀念支配下的行動(dòng)。她反對(duì)得越厲害，就越能說(shuō)明她受封建文化毒害之深，也就越能襯托她命運(yùn)之悲慘。

再如陳鯉庭的劇本《放下你的鞭子》,課后有思考與練習(xí)(1)、漢子和香姐流離失所,賣藝街頭,漢子還要用鞭子狠心地抽打自己的女兒,這合乎情理嗎?你認(rèn)為這是什么原因造成的?(2)、劇中青工是怎樣一個(gè)人物?在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里,這樣的人起了怎樣的作用? 要解決這兩個(gè)問題,教師就要引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景。因?yàn)槭莿”?教學(xué)時(shí)可用活動(dòng)的等式進(jìn)行。先讓學(xué)生讀順文,讀懂意,說(shuō)說(shuō)課文的時(shí)代背景。檢查完預(yù)習(xí)情況后,教師再作總結(jié)：首先介紹街頭劇的特點(diǎn)，街頭劇又稱話報(bào)劇，是一種反映時(shí)事新聞的短小活潑的戲劇樣式，因常在街頭演出而得名。街頭劇具有很強(qiáng)的政治性、鼓勵(lì)性、時(shí)效通俗性，它所反映的往往是當(dāng)時(shí)的最熱門的話題?！斗畔履愕谋拮印肥墙诸^劇中最著名、最有代表性的作品之一。劇作對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略造成民家破人亡，流離失所的悲慘境況，對(duì)國(guó)民黨政府的不抵抗政策，發(fā)出了強(qiáng)烈的控訴。劇中父女兩人的遭遇，在戰(zhàn)爭(zhēng)初期具有廣泛的概括意義,容易激起觀眾的感情共鳴和民族義憤,曾經(jīng)產(chǎn)生了很大的宣傳教育作用。另外,還要讓學(xué)生了解時(shí)代背景:九一八事變后,由于國(guó)民黨政府奉行不抵抗政策,東北三省相繼淪陷,大批東北人被迫逃進(jìn)關(guān)內(nèi)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā),抗日的烈火燃遍了全國(guó)。廣大民眾急需發(fā)動(dòng)和組織起來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)全民族的抗戰(zhàn)。在這歷史的關(guān)鍵時(shí)刻,街頭劇《放下你的鞭子》應(yīng)運(yùn)而生。它不管在哪里演

出,無(wú)不激起觀眾對(duì)日寇的極大的仇恨,不知有多少熱血青年就是因?yàn)榭戳诉@個(gè)街頭劇深受感染和教育毅然奔向了抗日的戰(zhàn)場(chǎng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,《放下你的鞭子》這樣的街頭劇,成了團(tuán)結(jié)民眾,發(fā)動(dòng)民眾,鼓舞民眾奮起抗日的有力武器。

學(xué)生通過了解當(dāng)時(shí)的文化背景和時(shí)代背景,課后的練習(xí)自然就理解了。但要深入理解課文和把握劇中主要人物的形象,像青工這一形象的特點(diǎn),還要通過“聽讀”---“研讀”---“欣賞”這一活動(dòng)過程來(lái)教學(xué)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，語(yǔ)言跟語(yǔ)境是密不可分的，離開相應(yīng)的語(yǔ)境，是無(wú)從實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用語(yǔ)言的。因此，在教學(xué)中，切不可不注意語(yǔ)境,并且要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)境分析和使用能力。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中體會(huì)到語(yǔ)言文字的美妙和神奇，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性,達(dá)到提高語(yǔ)文教學(xué)效果、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

[參考文獻(xiàn)]

1、王占馥《語(yǔ)境與語(yǔ)言運(yùn)用》，杭州師范學(xué)院中文系

2、老舍《駱駝祥子》

3、豐子愷《山中避雨》

4、無(wú)名《天安門詩(shī)抄》

5、陶淵明《桃花源記》

6、魯迅《祝?！?/p>

7、貝利《第一千個(gè)球》

8、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

9、陳鯉庭《放下你的鞭子》

In the context of language teaching [Abstract] In the context of language teaching has a very important significance.Regardless of the context is the

context, the context of time and place context, the context of psychological, family or social and cultural context of all the students understand the context of the article, experience plays a decisive connotation of the article.As a result, teachers in secondary schools teaching languages, at any time to help students pay attention to context, to help them accurately understand the language, in order to improve the effectiveness of teaching and learning.[Key words] language, teaching, context 作者簽名:莫良梅

第二篇：淺析語(yǔ)境在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

淺析語(yǔ)境在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

【摘 要】語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)的一個(gè)重要概念，是從言語(yǔ)中產(chǎn)生的，在語(yǔ)文教學(xué)中，很容易產(chǎn)生出課堂教學(xué)語(yǔ)境。教師可以從構(gòu)建的語(yǔ)境、已有的語(yǔ)境、作者語(yǔ)境、讀者語(yǔ)境這幾個(gè)方面，來(lái)產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，讓語(yǔ)境為教學(xué)所用。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)境；創(chuàng)造；構(gòu)建

語(yǔ)境是從言語(yǔ)中產(chǎn)生的，語(yǔ)文教學(xué)是一種言語(yǔ)教學(xué)，在課堂這樣的教學(xué)活動(dòng)中很容易產(chǎn)生出課堂教學(xué)語(yǔ)境，教師可以根據(jù)表達(dá)的實(shí)際需要，對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行創(chuàng)造、構(gòu)建或者對(duì)已有的語(yǔ)境加以利用、控制。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以如何運(yùn)用語(yǔ)境來(lái)產(chǎn)生良好的教學(xué)效果呢？

一、構(gòu)建的語(yǔ)境

隨著多媒體教學(xué)的普及，教師上課的形式得以多樣化，所以在構(gòu)建語(yǔ)境時(shí)，教師可以根據(jù)不同的需要使用不同的方式。常用的有音頻創(chuàng)設(shè)情境法。如在講解蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師可以先播放《三國(guó)演義》的主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，在雄渾厚重的音樂中，學(xué)生可以體會(huì)到一種蕩氣回腸的歷史氛圍，感受到三國(guó)時(shí)期，亂世英雄為建功立業(yè)所做出的努力和犧牲，這樣，學(xué)生就能在這一種語(yǔ)境中加深對(duì)赤壁所被賦予的歷史涵義的理解，從而也就輕而易舉地體會(huì)到“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的含義了。在我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一作品《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我們也可以利用音頻來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。有一首歌曲是根據(jù)這首詞而作的，教學(xué)時(shí)教師也可以播放這首《明月幾時(shí)有》，學(xué)生不僅可以在優(yōu)美的旋律中放松心境更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，也可以幫助學(xué)生對(duì)這首詞的記憶與背誦。

除了音頻創(chuàng)設(shè)情境方法外，我們還可以利用多媒體，通過播放視頻來(lái)將學(xué)生帶入到一定的情境中，如我們?cè)谥v解像《林教頭風(fēng)雪山神廟》這樣一些故事性很強(qiáng)的文章時(shí)，可以播放一段連續(xù)劇《水滸傳》中關(guān)于林教頭接管草料場(chǎng)的劇情，學(xué)生透過劇情可以了解到林沖的委曲求全、隨遇而安，從而更反襯出奸賊想要加害于他的卑鄙人格，激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心深處的對(duì)于奸賊的怒火，學(xué)生的心情跟著矛盾沖突的起伏和劇情的張馳不斷發(fā)生變化，從而也就更能加深對(duì)故事發(fā)展的必然性的理解—一個(gè)逆來(lái)順受、委曲求全的人為什么會(huì)憤起反抗逼上梁山。

二、已有的語(yǔ)境

李海林曾指出：“語(yǔ)境是言語(yǔ)交際得以實(shí)現(xiàn)的環(huán)境系統(tǒng)，閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)是言語(yǔ)交際訓(xùn)練?！被谶@種認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須依傍語(yǔ)境、結(jié)合語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行，以語(yǔ)境為核心。在魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中這樣一段關(guān)于百草園的描寫：“不必說(shuō)碧綠的菜畦??輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。”乍一看，這是很普通的一個(gè)描寫，也是很普通的情景，菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚等都是我們熟悉的，然而如果我們結(jié)合上文中“但那時(shí)卻是我的樂園”，以及下文中對(duì)于三味書屋生活的描述，細(xì)細(xì)品味，這段文字頓時(shí)有了生命力，“碧綠”、“長(zhǎng)吟”、“輕捷”等詞語(yǔ)使菜畦變得可愛，鳴啴變得活潑，叫天子顯得是那么調(diào)皮，而這一切，都是因?yàn)榻Y(jié)合上下語(yǔ)境，透過兒時(shí)的自己對(duì)事物的好奇、觀察事物不同的視角、兒童對(duì)事物艷羨的心理活動(dòng)作者賦予了百草園無(wú)限的生命力。

三、作者語(yǔ)境

作者語(yǔ)境包括作者的寫作意圖、生活閱歷、文化修養(yǎng)、寫作背景等，這是我們解讀作品不得不考慮的因素。我們都很熟悉蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》里的“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，也很熟悉他的《定**》里的“一蓑煙雨任平生”，學(xué)生都清楚地知道，這是蘇軾的豪放詞，然而我們要體會(huì)蘇軾的這種豪放，卻不得不了解的是蘇軾的曲折人生。他才氣逼人，然而仕途坎坷，一生被貶黃州惠州儋州，可以說(shuō)十幾年的貶謫生活是他生命的主題，他一生漂泊，然而他卻沒有在貶謫的日子里墮落，反而是這些苦難了鑄就了他文學(xué)上的輝煌，他曾說(shuō)：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。結(jié)合作者的語(yǔ)境，我們更能從他的詞句中學(xué)到他超然的精神。他的人生精神真可謂是升華到極致，是不能不令我們佩服并值得我們學(xué)習(xí)的。

四、讀者語(yǔ)境

一篇課文，不同的學(xué)生讀來(lái)會(huì)有不同的理解。這是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活閱歷不同、理性思考能力不同，并且對(duì)生活的感受力也不一樣。而很多時(shí)候，往往因?yàn)閷W(xué)生的生活閱歷不夠深，理性思考能力不高等自身原因，學(xué)生往往不能深刻地理解課文，那么我們可以怎么讓學(xué)生的思想感情與課文中的人物感情融為一體呢？教師常常會(huì)用學(xué)生熟悉的語(yǔ)言場(chǎng)景來(lái)詮釋課文。

我們?cè)谥v解《荷花淀》一文時(shí)，為了學(xué)生更深刻地理解文中人物形象的平凡中的偉大，考慮到讀者的語(yǔ)境，在講解課文時(shí)，教師做了如下設(shè)計(jì)。文中當(dāng)水生要去上前線時(shí)，女人低著頭說(shuō)：“你總是很積極的?！睘榱俗寣W(xué)生更好地理解水生女人的形象，教師做了兩種改法，一種是：女人撒嬌地說(shuō)：“不嘛，你不要走嘛！”另一種改法是：“行啊，你走，我搬回我媽媽家?！边@兩種改法是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中比較常見的情景，然而教師把改法一說(shuō)出來(lái)，學(xué)生馬上明白，不能夠這么改正，因?yàn)檫@樣改，女人的形象便像個(gè)小女人，不關(guān)心國(guó)家大事，不明大義，而且會(huì)耍潑，這是現(xiàn)代某些女人的形象，在這樣一種對(duì)比中，學(xué)生明白了，水生女人為國(guó)家所做出的犧牲，這是一個(gè)偉大的中國(guó)婦女的形象，是覺悟了的中華民族的女性精神狀態(tài)。

綜上所述，我們不難看出語(yǔ)境在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用。教師要充分利用語(yǔ)境的功能，來(lái)輔助自己的語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生在語(yǔ)境中，體會(huì)語(yǔ)文的無(wú)限魅力。

第三篇：語(yǔ)境中的詞匯教學(xué)

語(yǔ)境中的英語(yǔ)詞匯教學(xué) 安曉鳳

甘肅省古浪縣民權(quán)初級(jí)中學(xué) 2010.12.20 目錄

第一章：課題研究的背景及意義

第二章：目前英語(yǔ)詞匯教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）目前英語(yǔ)詞匯教學(xué)的現(xiàn)狀

（二）英語(yǔ)詞匯教學(xué)存在的問題

1.教師沒有有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

2.完全按照課本教單詞

3.詞匯教學(xué)方法單一

4.孤立教學(xué)詞匯

第三章：語(yǔ)境在詞匯教學(xué)中的作用

（一）語(yǔ)境的理解

（二）語(yǔ)境在英語(yǔ)詞匯教學(xué)的作用

1.利用語(yǔ)境可以幫助學(xué)生掌握詞匯的概念意義

2.利用語(yǔ)境可以幫助學(xué)生理解詞匯的語(yǔ)體意義

3.利用文化語(yǔ)境可以幫助學(xué)生了解詞匯的文化意義 第四章:語(yǔ)境中英語(yǔ)詞匯教學(xué)的方法

（一）利用實(shí)物和圖片創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境

（二）利用身體語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境

（三）利用比較創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境

（四）利用語(yǔ)言描述創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境 第五章：結(jié)語(yǔ)

第一章：課題研究的背景及意義 詞匯是語(yǔ)言知識(shí)的重要組成部分，詞匯教學(xué)對(duì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力的形成至關(guān)重要，也是英語(yǔ)教中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。英國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家威爾金斯（Wilkins 1976）說(shuō)過“沒有語(yǔ)法，人們可以表達(dá)的事物寥寥無(wú)幾；而沒有詞匯，人們則無(wú)法表達(dá)任何事物”。如果把語(yǔ)言結(jié)構(gòu)比作語(yǔ)言的骨架，那么詞匯為語(yǔ)言提供了重要的器官和血肉（Harmer 1990）。由此可見，詞匯是語(yǔ)言不可或缺的重要組成部分，是語(yǔ)言大系統(tǒng)賴以生存的支柱。長(zhǎng)期以來(lái)，詞匯教學(xué)一般被置于“發(fā)音、拼法、詞性、意義”的框架中，很多情況下忽視了詞存在的特定語(yǔ)言環(huán)境，孤立地教詞，以致造成學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)因缺乏語(yǔ)境意識(shí)而思維簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)中缺乏積極的聯(lián)想，只靠機(jī)械性地將英語(yǔ)單詞與中文意思一一對(duì)應(yīng)記憶。學(xué)生在頭腦中混亂地大量堆積詞匯，卻未能掌握正確應(yīng)用單詞的方法，造成實(shí)際能力較低的現(xiàn)象。英語(yǔ)一直被認(rèn)為是一種適應(yīng)性、可塑性很強(qiáng)的語(yǔ)言，詞義對(duì)語(yǔ)境的依賴性強(qiáng)。功能語(yǔ)言學(xué)家主張把詞義用法和整個(gè)社會(huì)文化聯(lián)系起來(lái)，將單詞在語(yǔ)境中定位，賦

予單詞活力，從而使學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和能力都得到提高。第二章：目前英語(yǔ)詞匯教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題

在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，詞匯教學(xué)歷來(lái)是一個(gè)難點(diǎn)，詞匯教學(xué)方法陳舊，效率很低。本章主要談?wù)摰氖侵袑W(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題。

（一）目前英語(yǔ)詞匯教學(xué)的現(xiàn)狀

目前常用的詞匯學(xué)習(xí)法有簡(jiǎn)單的音、形、意講解法，構(gòu)詞法、分類法、循環(huán)記憶法等,這些方法在某種程度上對(duì)單詞的記憶都起到了作用。但這些詞匯記憶法只是向?qū)W生呆板枯燥地灌輸詞匯知識(shí)，要求學(xué)生朗讀生詞表，評(píng)出生詞，提供對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)釋義，繼而進(jìn)行繁瑣的講解。這種教法讓老師的講解占用了過多時(shí)間，不僅導(dǎo)致學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為英漢詞語(yǔ)存在一對(duì)一的的對(duì)應(yīng)關(guān)系。而且將詞匯教學(xué)孤立于語(yǔ)境之外，致使學(xué)生接受的是支離破碎的語(yǔ)言知識(shí)，沒有深入到詞匯內(nèi)部,詞匯的記憶是孤立的、二維的、機(jī)械的和缺乏意象。當(dāng)語(yǔ)境發(fā)生變化，詞義和句義隨之變化，學(xué)生就難以理解，而且學(xué)了詞匯不會(huì)運(yùn)用，英語(yǔ)交際能力差，總是沒有明顯的進(jìn)步。顯然，就目前在英語(yǔ)詞匯教學(xué)上我們確實(shí)存在著諸多問題。

（二）初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)存在的問題

1.教師沒有有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

開發(fā)智力,培養(yǎng)觀察、記憶、思維、想象和創(chuàng)造能力原本是我們的教學(xué)目的之一。但是,在課堂教學(xué)中,本應(yīng)該由學(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、理解、思考、猜測(cè)、歸納和總結(jié)的詞匯或規(guī)律,都由老師完成了。教師只注意到自己的教,而忽視了學(xué)生的學(xué)和學(xué)生的主體地位,忽視了對(duì)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2.完全按照課本教單詞

在課堂教學(xué)中只教課本上出現(xiàn)的單詞,沒有聯(lián)系學(xué)生生活,適度地?cái)U(kuò)展一些學(xué)生感興趣的詞匯.適當(dāng)擴(kuò)大一點(diǎn)課外的相關(guān)內(nèi)容、適當(dāng)?shù)囊?可以不斷引發(fā)學(xué)生的求知欲,同時(shí)也體現(xiàn)了因材施教的精神,讓學(xué)得好的同學(xué)多學(xué)一點(diǎn)。

3.詞匯教學(xué)方法單一

教學(xué)方法以教師講解單詞、大部分學(xué)生都是以聽和記筆記為主，被動(dòng)的接受老師的灌輸，缺乏具體運(yùn)用的過程，學(xué)習(xí)的知識(shí)沒有被及時(shí)地消化。這種單

一、被動(dòng)的教與學(xué)方式，教學(xué)活動(dòng)和練習(xí)比較少，而且偏重死記硬背的機(jī)械記憶方式，往往使學(xué)生感到枯燥、乏味,而且負(fù)擔(dān)很重,造成惡性循環(huán)。

4.孤立教學(xué)詞匯

孤立地教詞匯，不注意單詞使用的語(yǔ)言環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)生知其然而不知其所以然。老師在教單詞時(shí)，經(jīng)常是一個(gè)單詞一個(gè)意義講解，學(xué)生不知道英語(yǔ)單詞并非都與漢語(yǔ)單詞相對(duì)應(yīng)，很多單詞在各種搭配或語(yǔ)境中有較多的不同意義與用法。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生由于受英漢詞典釋義的影響，往往對(duì)很多詞的使用范圍產(chǎn)生誤解。例如His mother went last year.這句話有兩種解釋“他母親去年去了某地”和“他母親去年死了”。如果語(yǔ)境明確，或者了解實(shí)情，這句話就很容易理解了。因而我們?cè)诮虒W(xué)中必須重視不同語(yǔ)言的詞義范圍問題，不要輕易地為英漢詞典上的釋義所迷惑。所以有時(shí)雖然學(xué)生記住了一個(gè)單詞的某一個(gè)意義或用法，換了一個(gè)語(yǔ)境或上下文，又不知所措了。很多單詞好像學(xué)過，卻不知其義，因此詞匯學(xué)習(xí)成了學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)的攔路虎。

第三章：語(yǔ)境在詞匯教學(xué)中的作用

（一）語(yǔ)境的理解

首先提出語(yǔ)境這一概念的是人類學(xué)家馬林諾夫斯基（B.Malinowski）。在他看來(lái)，語(yǔ)言是人們的行為的方式，語(yǔ)言與環(huán)境緊密結(jié)合在一起，語(yǔ)言不能獨(dú)立于語(yǔ)境而存在。語(yǔ)境與語(yǔ)言的密切關(guān)系，語(yǔ)境對(duì)理解語(yǔ)言提供一定的背景知識(shí)、起一定的解釋性同時(shí)也有一定的制約性。語(yǔ)境理論使詞匯教學(xué)結(jié)合語(yǔ)境有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在詞匯教學(xué)實(shí)踐中我們一般將語(yǔ)境分為語(yǔ)言性語(yǔ)境（linguistic context）和非語(yǔ)言性語(yǔ)(Extra-linguistic context/Context of situation).語(yǔ)言性語(yǔ)境指一個(gè)詞與所存在的其他的詞、短語(yǔ)和句子所構(gòu)成的環(huán)境，包括一個(gè)段落、一個(gè)章節(jié)甚至一本書。又稱狹義語(yǔ)境，小語(yǔ)境或上下文。非語(yǔ)言性語(yǔ)境涵蓋人物、時(shí)間、地點(diǎn)以及整個(gè)文化背景，又稱廣義語(yǔ)境或大語(yǔ)境。

（二）語(yǔ)境在英語(yǔ)詞匯教學(xué)的作用

語(yǔ)境在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中具有重要的作用，正如利奇所說(shuō) “You know a word by the company it keeps.”“No context ,no text。”在英語(yǔ)教學(xué)中，我們可以通過以下三個(gè)方面充分利用語(yǔ)境，幫助學(xué)生掌握詞匯的各種意義。

1．利用語(yǔ)境可以幫助學(xué)生掌握詞匯的概念意義。

概念意義(conceptual meaning)是詞義的核心，它直接地、明確地表示所指對(duì)象，概念意義事實(shí)上就是詞典中列出的詞的意義（汪榕培，盧曉娟，1997）。詞的概念意義一旦固定下來(lái)，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性。但英語(yǔ)中一詞多義的詞非常多，有的詞在詞典里有好幾個(gè)義項(xiàng)，在這種情況下，就可能會(huì)出現(xiàn)岐義。例如： She can't bear children.她是不能“忍受”孩子還是不能“生育”孩子？

He is drawing a cart

他是在“拉”車還是“畫”車？

但如果將上面的句子分別擴(kuò)展成：

She can't bear children if they are noisy.(忍受)

He is drawing a cart on the paper.（畫）

通過提供上下文，這些詞的意思就一清二楚了。之所以岐義消除，就是語(yǔ)境在起作用。因此，教師在詞匯教學(xué)中，要注意提供足量的上下文語(yǔ)境，使學(xué)生養(yǎng)成在語(yǔ)境中掌握詞的概念意義的良好習(xí)慣。

2．利用語(yǔ)境可以幫助學(xué)生理解詞匯的語(yǔ)體意義。

語(yǔ)體是適應(yīng)題旨和語(yǔ)境的需要為實(shí)現(xiàn)交際功能而形成的語(yǔ)言運(yùn)用體式。不同詞匯的使用反映了不同的外部環(huán)境或場(chǎng)合的意義。在英語(yǔ)中有些詞的概念意義相同，卻在具體的語(yǔ)境下不能置換，下面以利奇（Leech）的兩個(gè)典型句子為例：

They chucked a stone at the cops, and then did a bunk with the loot.(他們把一塊石頭朝警察扔去，然后帶著錢溜掉了。)After casting a stone at the police, they absconded with the money.(他們向警察投擲一石，然后攜款潛逃。)

在上面的兩個(gè)例句里，第一句可能是兩個(gè)作案者后來(lái)談?wù)撈渥靼盖闆r時(shí)說(shuō)的話，所以比較隨便，用到了cop, chuck, loot, bunk 這些口語(yǔ)詞語(yǔ)甚至俚語(yǔ)。而第二句中，很可能是警長(zhǎng)在向上司匯報(bào)案情，所以用詞正式，如 cast, police, abscond, money.由此可見，言語(yǔ)交際的對(duì)象、場(chǎng)合的不同影響著詞匯的選擇。通過語(yǔ)境讓學(xué)生了解詞匯的語(yǔ)體意義，也有利于掌握近義詞。

3.利用文化語(yǔ)境可以幫助學(xué)生了解詞匯的文化意義

很多詞匯，不僅有其本意，還有其文化意義，只了解詞匯的本意，不了解其文化意義，就無(wú)法真正了解詞句的某些真實(shí)意義。正如胡文仲先生曾說(shuō)過,“只學(xué)習(xí)語(yǔ)言材料,不了解文化背景,猶如只抓住了外殼而不領(lǐng)悟其精神?！?胡文仲,1994)。英漢兩個(gè)民族由于不同的生活經(jīng)驗(yàn)，價(jià)值觀念等使得英漢民族在觀察和認(rèn)識(shí)事物的角度方法上存在很大的差異。比如漢語(yǔ)中的“力大如牛”在英語(yǔ)里卻表達(dá)為“as strong as a horse”，因?yàn)樵谝郧坝?guó)經(jīng)常用馬來(lái)拉車?yán)绲?，它與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)。還比如，在中國(guó)人心目中,東風(fēng)象征著春天、溫暖之意,東風(fēng)報(bào)春;而英國(guó)的東風(fēng)則是從歐洲大陸北部吹來(lái)的,象征著寒冷,令人不愉快,所以英國(guó)人討厭東風(fēng),卻喜歡西風(fēng),因?yàn)樗o英倫三島送去春天,因此有所謂“西風(fēng)報(bào)春”之說(shuō)。

因此作為教師，要有意識(shí)地向?qū)W生灌輸詞匯的文化內(nèi)涵，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，不僅會(huì)活躍課堂氣氛，拓展學(xué)生的視野，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

第四章:語(yǔ)境中英語(yǔ)詞匯教學(xué)的方法

在語(yǔ)境中進(jìn)行詞匯教學(xué)時(shí)首先應(yīng)避免孤立的記憶單詞讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，久而久之也對(duì)英語(yǔ)失去了興趣。其次在沒有任何語(yǔ)言環(huán)境下記憶單詞往往就忽略了單詞的實(shí)際運(yùn)用。語(yǔ)境中的詞匯教學(xué)從詞匯的語(yǔ)義、應(yīng)用方面讓學(xué)生充分掌握詞匯。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中精心創(chuàng)設(shè)真實(shí)有趣的語(yǔ)境，（一）利用實(shí)物圖片創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境

借助實(shí)物和圖片，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。當(dāng)然老師是選擇實(shí)物還是圖片，要根據(jù)具體的單詞來(lái)選用。比如在上《Go for it》七年級(jí)上冊(cè)Unit2的內(nèi)容時(shí)可以準(zhǔn)備夾克衫、尺子、鑰匙、地圖、鋼筆、橙子等實(shí)物，讓學(xué)生們觀看這些實(shí)物并和學(xué)生的日常生活練習(xí)，然后問學(xué)生What's this in English?學(xué)生回答了It is...后再提問What color is it?讓學(xué)生把生活學(xué)習(xí)用品和顏色聯(lián)系起來(lái)，建立對(duì)應(yīng)關(guān)系，更貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然方便用實(shí)物的用實(shí)物，不方便使用實(shí)物的用圖畫，如《Go for it》七年級(jí)下冊(cè)Unit3的內(nèi)容時(shí)，我們可以準(zhǔn)備一些有關(guān)動(dòng)物的圖片，如老虎、熊貓、長(zhǎng)頸鹿等，然后可以做對(duì)話練習(xí)如What's this?/Do you like it?/Why?來(lái)鞏固學(xué)習(xí)本單元要學(xué)習(xí)的有關(guān)動(dòng)物的詞匯和一些用來(lái)形容動(dòng)物的形容詞。

（二）利用身體語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境

《Go for it》教材中的部分詞匯，尤其是一些動(dòng)詞，一時(shí)很難形象、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪，借助其他教具又費(fèi)時(shí)費(fèi)力，因此教師在教學(xué)時(shí)需要借助一定的動(dòng)作來(lái)完成。例如在教學(xué)《Go for it》的詞匯turn on, turn off時(shí)可以做開關(guān)教室里的燈。再如在教學(xué)across和through這兩個(gè)介詞的區(qū)別時(shí)，就用手和筆做一個(gè)筆從手背上過去的動(dòng)作，示意across，另一個(gè)筆從指縫中穿過的動(dòng)作，示意through。當(dāng)然身體語(yǔ)言還包括微笑傳遞，眼神接觸，手勢(shì)語(yǔ)言，聳肩表意等。老師的一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一個(gè)恰到好處的聳肩和手勢(shì)都可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)極其寬松的教學(xué)情境，這些無(wú)聲的語(yǔ)言會(huì)感染和鼓勵(lì)學(xué)生，給他們信心、力量已經(jīng)克服困難的勇氣。

（三）利用比較創(chuàng)設(shè)情境 在同義詞、反義詞、同根詞、近形詞和近音詞（包括同音詞）之間總是存在著密切的聯(lián)系的，我們不防借助于它們之間的聯(lián)系來(lái)進(jìn)行語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)，以達(dá)到詞匯教學(xué)的目的。在這里還是借助高、矮、胖、瘦之間的關(guān)系來(lái)設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)題：比較大頭爸爸和小頭兒子（多媒體畫面），請(qǐng)用所給詞的反義詞填空。

1.The father is very_________(short).And he is fat and __________(light).2.The son is_______(taller)than Yao.And he is________(fatter)and________(heavier).這兩個(gè)小題就是從所給信息中辨別、理解所學(xué)詞匯并體會(huì)其用法，它們的語(yǔ)境是很清晰的，學(xué)生一看題目要求和所給信息，練習(xí)鞏固詞匯的目的很容易達(dá)到。類似的考查題目還可以設(shè)計(jì)成單項(xiàng)選擇題，或首字母填空等?？傊粋€(gè)原則：設(shè)計(jì)的問題要合理，語(yǔ)境要充分體現(xiàn)出要考查的詞匯之間的關(guān)聯(lián)。

（四）利用語(yǔ)言描述創(chuàng)設(shè)情境

設(shè)置語(yǔ)言情景--“詞不離句”。顧名思義，就是把詞匯教學(xué)融入到句子學(xué)習(xí)之中，以句子為載體，在完整的語(yǔ)境中讓學(xué)生自己去感知詞匯的意義。這也可以作為實(shí)物與圖畫情景的延伸環(huán)節(jié)。例如：在“What does he look like?”話題中，呈現(xiàn)了詞匯look like, hair,face leg,long,short,yellow,white,black,tall,short,fat, thin, heavy, light，之后，用句型設(shè)置這樣的情景：--What does he look like?--He is fat and heavy./He is thin and light.假如配以相應(yīng)的名人、影星的圖片、視頻和簡(jiǎn)筆畫，不用任何的解釋，關(guān)于描述長(zhǎng)相的詞匯都表達(dá)得十分明確了。也可以用Riddle創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情景來(lái)進(jìn)行詞匯教學(xué)。比如教學(xué)bike時(shí)讓學(xué)生猜謎語(yǔ)： I have a very useful thing.It has two wheels, but it can run with them, it has no mouth, but it can talk, and it helps me go to school and go home on time every day.What is it? 這種謎語(yǔ)情景趣味性強(qiáng)，激趣作用相當(dāng)明顯。

詞匯教學(xué)是整個(gè)教學(xué)工作的基礎(chǔ)，這個(gè)環(huán)節(jié)的成功與否直接關(guān)系著整個(gè)教學(xué)的質(zhì)量問題,所以，作為教師的我們一定要在這方面下大力氣，讓我們的學(xué)生輕松的掌握詞匯，為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

人們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)，離不開語(yǔ)言情景，因此，外語(yǔ)作為我們的第二外語(yǔ)，本身就缺乏語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境就更需要情境設(shè)置了。作為一名英語(yǔ)教師就應(yīng)該借助實(shí)物、圖像等各種手段合理設(shè)置語(yǔ)境，為學(xué)生提供在課堂上使用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。同時(shí)把要學(xué)的語(yǔ)法、詞法知識(shí)等內(nèi)容及語(yǔ)言技巧融會(huì)于語(yǔ)言情景中。學(xué)生只有在真實(shí)的情景中才能更好地掌握知識(shí)。

NUNAN（1999）曾說(shuō)：“根據(jù)語(yǔ)言習(xí)得的規(guī)律，語(yǔ)法知識(shí)的記憶不能保證語(yǔ)言使用的正確，必須有大量語(yǔ)言的輸入才能使得學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的語(yǔ)言。即使語(yǔ)言學(xué)生已經(jīng)能背誦語(yǔ)法的規(guī)則，仍然不一定能在實(shí)際使用時(shí)正確地運(yùn)用?！睂W(xué)習(xí)者能理解一項(xiàng)語(yǔ)法規(guī)則與他們是否能內(nèi)化并運(yùn)用這項(xiàng)規(guī)則并不是一回事。學(xué)習(xí)者實(shí)際上需要的是不僅有在不同情景的及不同語(yǔ)境反復(fù)接觸含有這項(xiàng)語(yǔ)法規(guī)則的實(shí)踐機(jī)會(huì)，而且他們還需要在不同的情境中使用這些固定的表達(dá)方式，從而逐漸發(fā)展自己的語(yǔ)言系統(tǒng)。然而傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)方法使語(yǔ)法教學(xué)遠(yuǎn)離了學(xué)生生活實(shí)際，使語(yǔ)法成了空洞的死的條條框框。情境教學(xué)已成為教學(xué)方法的主流。這就要求我們的語(yǔ)法教學(xué)力求情境化。由于學(xué)生的想象力存在著個(gè)性差異，教學(xué)在向?qū)W生介紹抽象的語(yǔ)法現(xiàn)象時(shí)，不同的學(xué)生頭腦中會(huì)呈現(xiàn)出不同的畫面，自己就給該語(yǔ)法項(xiàng)目的教學(xué)造成了一定的障礙。這時(shí)老師就可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)較真實(shí)的情境，使抽象的概念形象化。

第五章：結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言的價(jià)值在于交際，交際的功能決定了話語(yǔ)與語(yǔ)境的密切關(guān)系。多數(shù)詞具有不止一個(gè)意義，離開了語(yǔ)境，其意義往往是是孤立的、靜止的、片面的。只有把它放在特定的語(yǔ)境里，詞語(yǔ)才有鮮活的、確切的、完整的意義。因此研究語(yǔ)境對(duì)詞匯教學(xué)有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。作為教師，我們要積極轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，充分意識(shí)到語(yǔ)境在詞匯教學(xué)中的重要性，并且能在平時(shí)課堂教學(xué)中想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，在語(yǔ)境中呈現(xiàn)詞匯，在語(yǔ)境中講授詞匯，加強(qiáng)操練，使學(xué)生能掌握這一方法，增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的信心和興趣。作為學(xué)生，要在平時(shí)的詞匯學(xué)習(xí)中，將課堂學(xué)習(xí)的這一套路用于實(shí)踐，避免孤立地死記硬背單詞，將單詞放在句子、段落、文化等具體的語(yǔ)境中記憶，這樣不但了解了詞義，而且掌握了詞的用法。只有這樣學(xué)習(xí)積累的詞才有生命力，才能在交際中派上用場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：上下文語(yǔ)境教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

上下文語(yǔ)境教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

孔凡成教授

先拋一個(gè)問題，如果讓我們用語(yǔ)境教學(xué)設(shè)計(jì)的方法來(lái)設(shè)計(jì)《師說(shuō)》《背影》等課的教案，我們?cè)撛趺醋觯?/p>

為此，我們今天來(lái)交流一下語(yǔ)境教學(xué)設(shè)計(jì)方法之一——上下文設(shè)計(jì)法

首先，我們來(lái)復(fù)習(xí)一下什么叫語(yǔ)境、語(yǔ)境教學(xué)。語(yǔ)境教學(xué)是為了提升學(xué)生在特定語(yǔ)境中所需的具體的語(yǔ)文能力，而運(yùn)用語(yǔ)境理論來(lái)指導(dǎo)教師教語(yǔ)文和學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)。

這里先說(shuō)說(shuō)語(yǔ)境。狹義的語(yǔ)境又稱語(yǔ)言環(huán)境，即上下文，指語(yǔ)言符號(hào)間的關(guān)系。

《邱少云》中：有烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才熄滅?？纯磿r(shí)間，從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束，才20分鐘。這里的“才”不同意思是由上下文造成的。

廣義的語(yǔ)境指言語(yǔ)交際環(huán)境，即與具體的言語(yǔ)行為密切聯(lián)系的、同言語(yǔ)交際過程相始終的、對(duì)言語(yǔ)交際活動(dòng)有重要影響的條件和背景。我們這里的“語(yǔ)境”使用的是廣義的語(yǔ)境概念。

這里的語(yǔ)境和小學(xué)語(yǔ)文情境中的情境不是一個(gè)意思.李吉林先生所說(shuō)的“情境”，指教師人為創(chuàng)設(shè)、優(yōu)化了的“滲透著教育者意圖的”典型場(chǎng)景，具有再創(chuàng)性、形象性、典型性、情感性等特點(diǎn)，來(lái)源于古代文論中的“情境”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)

化，特別喜歡通過音樂、美術(shù)、戲劇等手段來(lái)創(chuàng)設(shè)，不一定具有交際性特征。語(yǔ)境大致包括以下幾類：

上下文語(yǔ)境。包括語(yǔ)體、風(fēng)格（王希杰）、題旨；篇章語(yǔ)境、段落語(yǔ)境、句子語(yǔ)境、詞組語(yǔ)境；語(yǔ)音上下文、語(yǔ)詞上下文、語(yǔ)法上下文、語(yǔ)義上下文；前言后語(yǔ)等。

情景語(yǔ)境即言語(yǔ)交際現(xiàn)場(chǎng)，包括交際目的、交際對(duì)象、交際關(guān)系、話題、角色、時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景；處境、心情；附著符號(hào)束（包括聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、停頓、體態(tài)語(yǔ)言、穿著打扮、隨身教具）等因素。

課堂上，課堂交際目的即教學(xué)目標(biāo)，交際對(duì)象即師生雙方，交際關(guān)系即師生、生生關(guān)系。

孫雙金《白楊》

師：課文僅僅寫的是白楊樹嗎？ 生：不是的，還寫了爸爸。

師：課文贊揚(yáng)了爸爸的什么精神？

生：贊揚(yáng)了爸爸服從需要、扎根邊疆的精神；贊揚(yáng)了爸爸教育子女扎根邊疆的感人精神。

師：邊疆建設(shè)者僅僅是爸爸一人嗎？贊揚(yáng)爸爸實(shí)際就是贊揚(yáng)什么人？ 生：實(shí)際上是贊揚(yáng)許許多多的邊疆建設(shè)者。師：對(duì)呀，有多少邊疆創(chuàng)業(yè)者，他們把自己的青春獻(xiàn)給了祖國(guó)的邊疆建設(shè)事業(yè)者，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。這次來(lái)成都的新疆代表隊(duì)14人中就有13人是從別的地區(qū)到新疆去的。新疆有許許多多的白楊樹，臺(tái)下有許許多多的白楊樹，我們臺(tái)上也有白楊，是誰(shuí)呀？

生：我們，我們就是小白楊，樹?。樎段⑿Γ?/p>

師：對(duì)，你們就是小白楊，我相信你們這些小白楊也一定會(huì)長(zhǎng)成高大挺秀的大白楊，成為祖國(guó)建設(shè)的棟梁之材！執(zhí)教者善于從現(xiàn)場(chǎng)捕捉到相關(guān)情景語(yǔ)境因素，并適時(shí)加以運(yùn)用。在臺(tái)下聽課的老師中，新疆代表隊(duì)14人中就有13人 是從別的地區(qū)到新疆去的，這一情形恰與《白楊》一文所贊頌的支援邊疆建設(shè)、扎根邊疆生活的內(nèi)容相似。孫老師在教學(xué)中點(diǎn)到這一點(diǎn)，很容易使學(xué)生感動(dòng)，受到教育，并引起臺(tái)下的老師產(chǎn)生深深的共鳴。如果不是巧妙地捕捉課堂語(yǔ)境這一因素，那么這里的認(rèn)知升華恐怕就不那么自然，不那么水到渠成了。由此可見，恰當(dāng)捕捉 現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)境因素的重要。

曉出凈慈寺送林子方 宋?楊萬(wàn)里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

第一層意思是贊揚(yáng)西湖美景。

第二層我們看荷、蓮的文化意味就知道這里是贊友人林子方人格魅力。第三層我們注意到在古代天、日指天子皇上。接天的蓮葉才無(wú)窮碧，映日的荷花才別樣紅。

當(dāng)時(shí) 林子方外放福州做官，作為友人和上司楊萬(wàn)里并不希望林子方離開都城。因此我們就可以看出有勸留在都城的意味。時(shí)林子方擔(dān)任直閣秘書，楊萬(wàn)里任秘書少監(jiān)，是林子方的上級(jí)兼好友，兩人志同道合、互為知己。后來(lái)，林子方被調(diào)離皇帝身邊，赴任福州知府，林子方甚是高興，自以為是仕途升遷。楊萬(wàn)里則不這么想，認(rèn)為林 子方只有留在首都、留在皇帝身邊才能有更大發(fā)展。但話不能明說(shuō)，于是就在送林子方赴福州時(shí)寫下此詩(shī)，表面是借西湖美景來(lái)表達(dá)對(duì)朋友升遷的祝賀和送別的喜 悅，實(shí)則是暗勸告林子方不要去福州。當(dāng)然，林子方興致勃勃，楊萬(wàn)里也不能潑冷水，只好通這種方式暗示了。

我們來(lái)看虛擬語(yǔ)境。為達(dá)成某種目的，在情景語(yǔ)境基礎(chǔ)上，通過虛擬、想象的方式，如語(yǔ)言虛擬、表演虛擬的方式來(lái)創(chuàng)造的某種假定的環(huán)境就是虛擬語(yǔ)境。

于永正《草》復(fù)習(xí)鞏固階段

師：小朋友，放學(xué)回家誰(shuí)愿意背給奶奶聽？（指一名學(xué)生到前邊來(lái)）現(xiàn)在我當(dāng)你奶奶。你奶奶沒有文化，耳朵有點(diǎn)聾，請(qǐng)你注意。生：奶奶，我背首古詩(shī)給你聽聽好嗎？ 師：好！背什么古詩(shī)？什么時(shí)候?qū)W的？ 生：背《草》。今天上午剛學(xué)的。師：那么多的花兒不寫，干嗎寫草哇？

生：（一愣）嗯，因?yàn)??因?yàn)椴莺茴B強(qiáng)，野火把它的葉子燒光了，可第二年又長(zhǎng)出了新芽！

師：噢，我明白了。背吧！（生背）

師：“離離原上草”是什么意思？我怎么聽不懂？ 生：這句詩(shī)是說(shuō)，草原上的草長(zhǎng)得很茂盛。師：還有什么“一歲一窟窿”？（眾笑）

生：不是“一歲一窟窿”，“是一歲一枯榮”?？?，就是干枯；榮，就是茂盛。春天和夏天，草長(zhǎng)得很茂盛，到了冬天，就干枯了。師：后面兩句我聽懂了。你看俺孫女多有能耐?。ū姶笮Γ┬⌒∧昙o(jì)就會(huì)背古詩(shī)！奶奶像你這么大的時(shí)候，哪有錢上學(xué)啊?。ū姶笮Γ┖?，今天的課就上到這，小朋友，放學(xué)回家后請(qǐng)把《草》這首古詩(shī)背給家里人聽。這里就創(chuàng)造了一個(gè)虛擬語(yǔ)境。在 該案例中，于老師就是通過虛擬語(yǔ)境的方式進(jìn)行教學(xué)的，通過扮演奶奶檢查學(xué)習(xí)效果的。他首先問：“誰(shuí)愿意背給奶奶聽？”這就考慮到學(xué)生的自覺性和主動(dòng)性，而 不是強(qiáng)人所難；接著說(shuō)：“現(xiàn)在我當(dāng)你奶奶。你奶奶沒有文化，耳朵有點(diǎn)聾，請(qǐng)你注意?！秉c(diǎn)明了學(xué)生（虛擬語(yǔ)境中的孫女）的交際對(duì)象的文化水平和生理特點(diǎn)，要 求學(xué)生（孫女）要意識(shí)到交際對(duì)象的這兩方面因素對(duì)“奶奶”和“學(xué)生”（孫女）的影響和制約，這就為下文中奶奶的一系列提問和學(xué)生（孫女）的必須回答提供了 合理解釋，顯得真實(shí)自然。就是鼓勵(lì)，于老師在創(chuàng)設(shè)的虛擬語(yǔ)境中說(shuō)：“你看俺孫女多有能耐！”完全是一種生活化的語(yǔ)言，十分符合虛擬語(yǔ)境中的人物身份。這 樣，虛擬的語(yǔ)境更具交際性，更符合實(shí)際需要，并始終指向言語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。

現(xiàn)在來(lái)看看認(rèn)知語(yǔ)境。包括言語(yǔ)表達(dá)者和接受者已有的知識(shí)、經(jīng)歷、思想、身份、文化程度、性格、修養(yǎng)等。認(rèn)知語(yǔ)境即師生雙方已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如霍懋征老師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)《飛奪瀘定橋》前，復(fù)習(xí)學(xué)生已學(xué)過的毛澤東寫的《七律?長(zhǎng)征》，當(dāng)學(xué)生將“大渡橋橫鐵索寒”與“飛奪瀘定橋”聯(lián)系起來(lái)后，學(xué)生很快就能夠明白《飛奪瀘定橋》一文的主旨和主要內(nèi)容。

再談?wù)務(wù)Z境功能。語(yǔ)境功能多樣。作為教學(xué)研究者，能夠把握住語(yǔ)境的解釋功能和制約功能即可。

制約功能指語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)言應(yīng)用所起的限制作用，要求人們?cè)谘哉Z(yǔ)交際中，必須根據(jù)具體的語(yǔ)境，選擇恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)表達(dá)形式進(jìn)行交際。

解釋功能是針對(duì)讀者、聽話人而言的，指語(yǔ)境對(duì)于言語(yǔ)活動(dòng)中的某些語(yǔ)言現(xiàn)象的解釋和說(shuō)明能力，特別是對(duì)會(huì)話含義及模糊意義具有強(qiáng)大的解釋和說(shuō)明功能。

在語(yǔ)境理論基礎(chǔ)上，形成語(yǔ)境教學(xué)理論。語(yǔ)境教學(xué)指在語(yǔ)文教學(xué)中，利用語(yǔ)境因素來(lái)引導(dǎo)教師教與學(xué)生學(xué)，以期提高學(xué)生語(yǔ)文能力的一種教學(xué)形態(tài)。

這里的語(yǔ)境和小學(xué)語(yǔ)文情境中的情境不是一個(gè)意思.李吉林先生所說(shuō)的“情境”，指教師人為創(chuàng)設(shè)、優(yōu)化了的“滲透著教育者意圖的”典型場(chǎng)景，具有再創(chuàng)性、形象性、典型性、情感性等特點(diǎn)，來(lái)源于古代文論中的“情境”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)化，特別喜歡通過音樂、美術(shù)、戲劇等手段來(lái)創(chuàng)設(shè)，不一定具有交際性特征。

兩者有相容的地方，大而言之，李吉林的情境是語(yǔ)境的一種類型，與虛擬語(yǔ)境相當(dāng)。語(yǔ)境教學(xué)實(shí)施需要掌握的規(guī)律和做法很多。本次我們只能講其中的一兩個(gè)問題。

首先說(shuō)說(shuō)語(yǔ)境教學(xué)的目標(biāo)。語(yǔ)境教學(xué)視野的教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，即言語(yǔ)交際能力。思想教育不是語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。

有人認(rèn)為，語(yǔ)境教學(xué)目標(biāo)如此定位容易忽視思想教育。這種看法是不對(duì)的。在語(yǔ)境教學(xué)中，不是有沒有、要不要思想教育的問題，而是思想教育如何定位，進(jìn)行什么樣的思想教育和如何進(jìn)行思想教育的問題。

在語(yǔ)境教學(xué)中，思想教育不是語(yǔ)文教學(xué)目 標(biāo)，而是語(yǔ)文能力形成過程中附帶的效果。思想教育應(yīng)該隱性化，潛隱于語(yǔ)文能力的形成過程中。

當(dāng)然，如果非要將思想教育確立為語(yǔ)境教學(xué)目標(biāo)，建議將語(yǔ)文能力目標(biāo)作為顯性目標(biāo)，思想教育作為隱性目標(biāo)。無(wú)論如何，不能讓思想教育目標(biāo)獨(dú)立，坐大。否則，語(yǔ)文就不成為語(yǔ)文了。

語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用能力目的的手段，思想政治教育是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用能力目的的“附帶的效果”開發(fā)學(xué)生智力是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)用能力目的的心理前提，提高審美能力已經(jīng)內(nèi)在的包含在語(yǔ)用能力的內(nèi)涵之中。

——李海林：《言語(yǔ)教學(xué)論》

強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境就指向著語(yǔ)文能力。

舉個(gè)例子：一味強(qiáng)調(diào)思想教育就很可笑。《燕子》教學(xué)片斷

師：現(xiàn)在我們對(duì)課文比較清楚，寫燕子模樣的美，在美的春天里趕來(lái)，然后寫了飛行的美，我們想想，課文為什么把燕子寫得這么美？（學(xué)生回答有困難）

師：（啟發(fā)）如果寫狐貍怎么不把狐貍寫得很美？ 生：（領(lǐng)悟）因?yàn)檠嘧邮且骧B。

師：對(duì)，燕子是益鳥，我們要愛燕子，不僅要愛燕子，還要愛一切的益鳥。

這里教者通過為什么不寫狐貍這 一問題來(lái)引導(dǎo)出燕子是益鳥，就是一種錯(cuò)誤。首先，益獸、益鳥是從人的道德倫理角度加以評(píng)議的，動(dòng)物本身無(wú)所謂善惡的。其次，就算可以從人的倫理道德角度去 評(píng)論動(dòng)物，也不能說(shuō)狐貍就一定是壞東西。狐貍本身也是對(duì)人類有益的動(dòng)物，是維持生態(tài)平衡的重要一環(huán)，如三江源鼠患成災(zāi)，就與吃田鼠的狐貍少密切相關(guān)。再 次，拿燕子和狐貍比較本身就不倫不類。最后，不能將寓言中所學(xué)到的狐貍的不良品性定勢(shì)化，限制學(xué)生的思維視野。

每一門課程都有思想教育，但不能說(shuō)思想教育是目標(biāo)。再舉一例： 《桂林山水》教學(xué)

師：假如我們現(xiàn)在到了桂林，登上拔地而起的奇峰?？吹竭@兒山青水秀，我們想說(shuō)一句什么話？

生：這兒的山水真美啊！

生：人說(shuō)桂林山水甲天下，果真是這樣。生：桂林山水甲天下。師：這時(shí)你們只想到桂林的山水嗎？我們的祖國(guó)很大，像桂林這樣的山水各地都有。我們看到桂林山水，就會(huì)想到祖國(guó)的山山水水??

山水美景和熱愛祖國(guó)之間并不存 在線性邏輯。兩者之間沒有內(nèi)定的邏輯關(guān)系。山水美景是否可以進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是否表達(dá)了作者的愛國(guó)之情，這要看作者的寫作意圖和寫作心境。否則就要鬧笑 話。比如一位教師教巴金的《海上日出》，認(rèn)為文中所寫的壯景反映了作者的愛國(guó)情懷。其實(shí)，《海上日出》是巴金先生在1927年從上海乘船赴巴黎留學(xué)期間所寫的向兄長(zhǎng)報(bào)告的旅程見聞而已。這里的“海上”是指紅海上，并非中國(guó)海上呵，又怎么能見景就以為表達(dá)了愛國(guó)主義精神？

在《桂林山水》教學(xué)中，教者為了讓學(xué)生受到愛國(guó)思想教育，又做了一個(gè)練習(xí)：“山水”的同義詞有哪些？可以加上哪些詞兒組成詞組。你能從這些詞組選出一組造句，用來(lái)贊美祖國(guó)的錦繡河山嗎？比如陳述句、感嘆句，為了強(qiáng)調(diào)也可用反問句。其實(shí)錄過程為：

師：??“山水”又可以怎么說(shuō)？ ??

師：這些詞可以和哪些形容詞搭配來(lái)表示祖國(guó)山河的美？ ??

師：誰(shuí)能從中選一個(gè)詞組，說(shuō)一句話表示祖國(guó)山河的美？ 生：祖國(guó)的河山多壯美！師：改成感嘆句會(huì)嗎？ 生：祖國(guó)的河山多壯麗?。?/p>

師：再加重語(yǔ)氣，改成反問句，會(huì)嗎？ 生：祖國(guó)的河山這么美，我能不愛嗎？ 師：學(xué)習(xí)了桂林山水，我們知道祖國(guó)山河秀麗，更加深了我們對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛。

還需要指出的是，學(xué)生造的句子“祖國(guó)的河山多壯美”已經(jīng)是感嘆句了，教師依然還問學(xué)生“改成感嘆句會(huì)嗎”，有點(diǎn)畫蛇添足。不過，想一想教者意在強(qiáng)化思想教育，讓學(xué)生說(shuō)出“祖國(guó)的河山多壯麗??！”這樣的句子，似乎也就可以理解了。

因此，在語(yǔ)境教學(xué)視野，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)語(yǔ)文能力，而不是別的。在語(yǔ)境教學(xué)視野，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)要求做到具體、精當(dāng)、針對(duì)性強(qiáng)。

看一個(gè)例子，大家看怎么改？ 分析《狐貍和烏鴉》教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1.學(xué)會(huì)8個(gè)生字，認(rèn)讀7個(gè)字。能初步認(rèn)識(shí)課文中的一類和二類生字。2.能看拼音熟練的朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的習(xí)慣。

3.朗讀課文, 培養(yǎng)同學(xué)們針對(duì)課文內(nèi)容參加討論，發(fā)表見解的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和聯(lián)想的能力。過程與方法

1.充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，采用合作學(xué)習(xí)的方式，理解、感悟課文，體驗(yàn)情感。

2.創(chuàng)設(shè)民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，排演課本劇。情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.充分利用彩色插圖，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生了解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和聯(lián)想的能力。

2.通過討論展開想象，知道愛聽奉承話容易上當(dāng)受騙的道理。

看看這一課目標(biāo)真多！有的非常抽象，希望一篇課文達(dá)成這么多目標(biāo)。有的實(shí)現(xiàn)主體不是學(xué)生。

分析《狐貍和烏鴉》教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)會(huì)8個(gè)生字，認(rèn)讀7個(gè)字。能初步認(rèn)識(shí)課文中的一類和二類生字。2.能看拼音熟練的朗讀課文，知道愛聽奉承話容易上當(dāng)受騙的道理。寫成以上兩條，是否更妥當(dāng)些？

語(yǔ)境教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)是語(yǔ)文，而非其他的；強(qiáng)調(diào)是這一課的，而非抽象的。以上我們說(shuō)的是語(yǔ)境教學(xué)目標(biāo)。依此，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中存在的問題了。

以下，我們來(lái)談?wù)勆舷挛慕虒W(xué)設(shè)計(jì)問題

上下文設(shè)計(jì)法是運(yùn)用上下文理論來(lái)編制語(yǔ)文教案的一種方法，是語(yǔ)境設(shè)計(jì)法中的一種。上下文設(shè)計(jì)法法運(yùn)用范圍十分廣泛。具體表現(xiàn)在各類能力的培養(yǎng)和各種類型的語(yǔ)文教學(xué)中。

1、貫穿于各種能力培養(yǎng)的設(shè)計(jì)中

在口語(yǔ)交際、閱讀和寫作能力培養(yǎng)中，都要用到上下文設(shè)計(jì)法。特別是在閱讀能力培養(yǎng)中，在詞句、語(yǔ)段和語(yǔ)篇含義的理解，詞語(yǔ)讀音的確定，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的判斷，朗讀的推敲，病句的修改以及有意識(shí)記的訓(xùn)練中，都可以根據(jù)上下文來(lái)確定其基本訓(xùn)練思路。2.貫穿于語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的各種類型中（1）識(shí)字教學(xué)設(shè)計(jì)?？梢愿鶕?jù)“字不離詞，詞不離句”的原則，進(jìn)行分散識(shí)字教學(xué)設(shè)計(jì)。如在初讀課文時(shí)，認(rèn)識(shí)生字；在精讀課文時(shí)，理解生字詞；在復(fù)讀課文時(shí)，學(xué)寫生字詞。

在寫字教學(xué)中，可以將生字融于詞語(yǔ)、短語(yǔ)、句子的訓(xùn)練中，采用組詞、填空、選擇、改錯(cuò)及造句等形式學(xué)寫生字，而不是脫離上下文語(yǔ)境單一布置抄寫生字。

（2）閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)時(shí)強(qiáng)調(diào)要熟悉整篇課文，在正確、流利的基礎(chǔ)上再具體學(xué)習(xí)課文，做到課文不熟不開講；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整體感知，聯(lián)系文章的整體來(lái)體會(huì)詞句的意思，努力把詞語(yǔ)放在特定的上下文中，根據(jù)特定的語(yǔ)義場(chǎng)解詞、釋句。

（3）寫作教學(xué)設(shè)計(jì)。教師首先要分清語(yǔ)體，根據(jù)語(yǔ)體的有關(guān)要求來(lái)決定和選擇文體、話題及用語(yǔ)風(fēng)格，然后再選擇素材、結(jié)構(gòu)方式及表現(xiàn)手段，最后還要注意語(yǔ)音的上下文、語(yǔ)詞的上下文、語(yǔ)法的上下文、語(yǔ)段的上下文和篇章的上下文的前后制約作用，恰當(dāng)選詞擇句，避免前后矛盾和不協(xié)調(diào)。

（三）上下文設(shè)計(jì)法與教材研讀

可以采用自上而下和自下而上的備課策略，做到瞻前顧后，新舊聯(lián)系，從整體到局部，了解整套，把握全冊(cè)，掌握單元，吃透各課；再?gòu)牟糠值秸w，反復(fù)理解，不斷升華。

（四）上下文設(shè)計(jì)法與課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 1.總分總結(jié)構(gòu)

總分總結(jié)構(gòu)有整體感知、細(xì)讀深化和復(fù)讀鞏固三個(gè)環(huán)節(jié)組成。這三個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)了由整體到部分，再由部分到整體的設(shè)計(jì)策略。其中整體感知要求從整體上對(duì)課文有個(gè)宏觀的初步認(rèn)識(shí)，為細(xì)讀深化聯(lián)系整體奠定基礎(chǔ)；細(xì)讀深化從上下文出發(fā)，對(duì)該課的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)；復(fù)讀鞏固從整體出發(fā)，深化對(duì)文章整體的認(rèn)識(shí)。

從整體感知到細(xì)讀深化是自上而下，從細(xì)讀深化到復(fù)讀鞏固是自下而上，因而采用這種閱讀結(jié)構(gòu)方式效果較好。

作文教學(xué)有交際語(yǔ)境寫作教學(xué)理論（1）標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)

教學(xué)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為整體感知、細(xì)讀深化和復(fù)讀鞏固三個(gè)環(huán)節(jié)。如于永正的《草》。

（2）總分形態(tài)

教學(xué)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為整體感知、細(xì)讀深化。如于永正的《月光曲》教學(xué)。（3）分總形態(tài)

教學(xué)由部分到整體，體現(xiàn)出劉勰《文心雕龍》中的“因字而生句，積句而為章，積章而成篇”的精神。

如劉須錦老師設(shè)計(jì)《金蟬脫殼》第一課時(shí)：首先是讀寫生字，因詞連句。讀寫9個(gè)生字，組詞，在書上畫出這9個(gè)生字詞。接著，熟讀詞語(yǔ)，因詞連句。畫出9個(gè)詞語(yǔ)相關(guān)句子，熟讀，并背誦這些句子。再巧用熟句，連句成文。將相關(guān)句子歸類，相機(jī)滲透邏輯分段，整體感知課文。最后，呼應(yīng)語(yǔ)詞，概說(shuō)課文。對(duì)照生字，說(shuō)說(shuō)課文主要寫什么。

2.散點(diǎn)聚焦式（焦點(diǎn)輻射式）

教學(xué)過程中，有意識(shí)地將各種教學(xué)內(nèi)容向文中某一核心點(diǎn)聚焦；圍繞文中一點(diǎn)，聯(lián)系文中的其他部分內(nèi)容，向其他內(nèi)容輻射延伸。如《我的伯父魯迅先生》中有一句話：

我呆呆地望著來(lái)來(lái)往往吊唁的人，想到我就要永遠(yuǎn)見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來(lái)?？梢試@這一點(diǎn)運(yùn)用散點(diǎn)聚焦式（焦點(diǎn)輻射式）來(lái)設(shè)計(jì)教案。

（五）上下文設(shè)計(jì)藝術(shù)

1.上下文隱現(xiàn)法

指先采用隔斷上文或下文的方法，將后面一部分內(nèi)容暫時(shí)隱去，再根據(jù)要求逐步呈現(xiàn)下文的方法。

2.延后法

指教師有意識(shí)地將學(xué)生提出的問題作滯后處理，在學(xué)到相關(guān)部分時(shí)或者學(xué)完課文后，再來(lái)引導(dǎo)學(xué)生回答相關(guān)問題。這樣做便于學(xué)生在回答問題時(shí)能夠聯(lián)系全文，避免斷章取義。

3.回望法

指教師在學(xué)習(xí)相關(guān)段落或重點(diǎn)語(yǔ)句以及文眼時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文相關(guān)語(yǔ)段，指導(dǎo)朗讀，理解語(yǔ)段。

4.瞻前顧后法

指在設(shè)計(jì)理解相關(guān)文句時(shí)，既聯(lián)系上文，也聯(lián)系下文。5.補(bǔ)充原文法

針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課文很多是節(jié)選這一現(xiàn)象，有意識(shí)地補(bǔ)充原文相關(guān)內(nèi)容，或者是節(jié)選的前文，或者是節(jié)選部分中刪去的內(nèi)容，或者是節(jié)選的后文，從而深化學(xué)生認(rèn)識(shí)。

以上是上下文設(shè)計(jì)法基本理論

我們來(lái)例子談。比如《師說(shuō)》，有人認(rèn)為中心是古之學(xué)者必有師，主題是尊師重教，你認(rèn)為合理嗎？第三節(jié)究竟是寫“圣人無(wú)常師”還是“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”？這里的“是故”究竟是釋為“因此”還是釋為“這原因（是）”？

面對(duì)這些問題，只要從上下文出發(fā),就可以輕松解決。如對(duì)該文的主旨，結(jié)合上下文可知，第一節(jié)是論證“古之學(xué)者必有師”，第二節(jié)則指向現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的不愿從師現(xiàn)象給予尖銳批評(píng)，第三節(jié)寫孔子從師情況，第四節(jié)介紹當(dāng)代學(xué)子李蟠從師情況，說(shuō)明寫作緣由。很明顯，“古之學(xué)者必有師”不能涵蓋各節(jié)內(nèi)容，而且第二、第四節(jié)內(nèi)容并不是以今襯古。因此，本文主旨只能是“學(xué)者必有師”。

與此相關(guān)，有人說(shuō)本文闡述了尊師重道的觀點(diǎn)，這說(shuō)法也不準(zhǔn)確。原因是全文論述的是要從師而非要尊師。說(shuō)重道，不能說(shuō)文中沒有這樣的意思，但不是重點(diǎn)?！白饚熤氐馈钡挠^點(diǎn)就失去了文本依據(jù)。

關(guān)于第三節(jié)的論點(diǎn)，很明顯，文本的一、二、四節(jié)主要談的是要從師，根據(jù)上下文，第三節(jié)不可能另辟主題，談別的話題。事實(shí)上，第三節(jié)首句就點(diǎn)出“圣人無(wú)常師”，接著從事例、引言兩方面證明并對(duì)事例進(jìn)行分析。

“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”則是對(duì)“郯子之徒，其賢不及孔子”卻仍能為孔子之師現(xiàn)象的解釋，其后的“如是而已”更是從語(yǔ)氣上證明了這一點(diǎn)。

之所以有人認(rèn)為該節(jié)論點(diǎn)是“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”而不是“圣人無(wú)常師”，一是由于沒有將該節(jié)放到上下文中分析，二是將“是故”的理解狹隘化，以為是一個(gè)固定用法的詞語(yǔ)，而不是兩個(gè)詞。事實(shí)上，無(wú)論是《辭海》，還是《辭源》，“是故”都沒有作為一個(gè)詞收入。這表明“是故”本是兩個(gè)詞，“是”可釋為代詞“這”，“故”可釋為“原因”，“是故”即可解釋為“這原因（是）”。值得注意的是，“故”還是先秦的邏輯術(shù)語(yǔ)，指事物的原因、條件，也指推理論證中的根據(jù)、理由。

以上說(shuō)的是上下文設(shè)計(jì)法在課文讀解中的運(yùn)用。

至于教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)我們還可以根據(jù)課文文體特點(diǎn)和選文功能角度來(lái)確立。

第五篇：英語(yǔ)課堂中的語(yǔ)境任務(wù)教學(xué)

英語(yǔ)課堂中的語(yǔ)境任務(wù)教學(xué)

明溪縣教師進(jìn)修學(xué)校吳秀琴

（聯(lián)系地址：福建省明溪縣教師進(jìn)修學(xué)校

郵編：365200 聯(lián)系電話：05982895686）

語(yǔ)言教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，而語(yǔ)言運(yùn)用能力不可能在真空里進(jìn)行，它必須發(fā)生在一定的場(chǎng)合里，即我們所說(shuō)的語(yǔ)境。語(yǔ)境任務(wù)教學(xué)就是在課堂教學(xué)中以“語(yǔ)境為鋪墊、以任務(wù)為中心”設(shè)計(jì)教學(xué)過程，教師將學(xué)生置于有交際的語(yǔ)境里，培養(yǎng)他們?cè)诰唧w的語(yǔ)境中有效運(yùn)用任務(wù)進(jìn)行英語(yǔ)交際的能力?，F(xiàn)行的中學(xué)英語(yǔ)教材在這方面做了有益的安排：即教材以“情景、話題”為主線編排教學(xué)內(nèi)容，在具體的語(yǔ)境中呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，有意識(shí)地利用教材中蘊(yùn)含的各種語(yǔ)境，培養(yǎng)學(xué)生正確理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，就顯得尤為重要?！罢Z(yǔ)境任務(wù)教學(xué)”具有形象性、高效性、直觀性特點(diǎn)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的智力因素與非智力因素來(lái)參與認(rèn)識(shí)活動(dòng)，信息量大、內(nèi)容豐富、交互性強(qiáng)，有利于提高課堂教學(xué)密度，加快教學(xué)節(jié)奏，開發(fā)學(xué)生的形象思維和理性思維的內(nèi)在潛能，那么如何實(shí)施“語(yǔ)境任務(wù)”教學(xué)呢？我認(rèn)為：

一、積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感知語(yǔ)言

現(xiàn)行英語(yǔ)教材的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活和現(xiàn)代社會(huì)生活，滲透了大量的自然和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，教材多采用結(jié)構(gòu)、功能、話題相結(jié)合的方法。教材語(yǔ)言比較真實(shí)、自然、地道。教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合生活實(shí)際，設(shè)計(jì)了比較真實(shí)的情景。教師要從教材內(nèi)容、編排體系中挖掘語(yǔ)境，提高呈現(xiàn)的趣味性，使教學(xué)立體化，讓學(xué)生感知語(yǔ)言。

1、利用多媒體、圖、簡(jiǎn)筆畫，激活學(xué)生的認(rèn)知潛力。

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)，摳語(yǔ)法、背句子、讀課文、枯燥乏味，死氣沉沉，會(huì)話課變成背話課，課文變成翻譯課，學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力差。教育心理學(xué)的研究表明，人的思維能力的發(fā)展是一個(gè)由具體到抽象的過程。中學(xué)生處在青少年時(shí)期，他們的形象記憶比抽象記憶發(fā)達(dá)很多，多媒體、實(shí)物、簡(jiǎn)筆畫、掛圖作為一種藝術(shù)手段，能將智育與美育結(jié)合起來(lái)，并能把傳授知識(shí)和審美教育融為一體滲透于課堂教學(xué)，它具有生動(dòng)、直觀的特點(diǎn)，適合青少年心理發(fā)展的需要。因此，創(chuàng)設(shè) 1

這些情境，充分利用時(shí)間和空間，讓學(xué)生感知“圖象—聲音—意義”，在視聽時(shí)抓住詞、句、篇的意義，將抽象的內(nèi)容融入有趣的情景當(dāng)中，在教篇章時(shí)要注意長(zhǎng)文短教，不可能對(duì)所有細(xì)節(jié)都詳盡描述，必須用英語(yǔ)重點(diǎn)描述，由近及遠(yuǎn)，脈胳要清晰，重點(diǎn)要突出，通過詞不離句，句不離文，讓學(xué)生整體感知語(yǔ)言，激活其認(rèn)知潛力。

2、利用篇內(nèi)語(yǔ)境培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用能力。

現(xiàn)行的中學(xué)英語(yǔ)教材中的課文體裁多樣，題材廣泛，多以英語(yǔ)國(guó)家的文化為背景。盡管各類篇章的外殼是語(yǔ)言符號(hào)，但其核心仍是語(yǔ)義，而語(yǔ)義必定與篇內(nèi)語(yǔ)境有著密切聯(lián)系。因此，首先教學(xué)中可利用課文插圖或利用與教材配套的掛圖進(jìn)行教學(xué)，課文插圖可用來(lái)介紹新知識(shí)，也可用來(lái)復(fù)習(xí)舊知識(shí)，還可利用插圖進(jìn)行一系列教學(xué)活動(dòng)。如：I have a big nose.She has long hair.課文中的漫畫突出了形容詞big,long 學(xué)生印象深刻。又如： What’s his name? Her name is Lance Armstrong.，Where’s he from ? He’sfrom the U.S.A.圖中外國(guó)人美國(guó)人特征明顯，其次，教師可利用課文語(yǔ)境讓學(xué)生熟悉教學(xué)內(nèi)容，通過情景，設(shè)計(jì)問題，誘發(fā)學(xué)生回答。讓學(xué)生捕捉語(yǔ)言信息，在提問時(shí)教師要盡量配以手勢(shì)、表情或用教鞭指向圖的關(guān)鍵處，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、記憶,問題的設(shè)計(jì)包括“Yes—No” question和“Wh” question“T—F” question，難度較大的語(yǔ)言知識(shí)可先用Yes—No來(lái)回答，易于理解和掌握的可用Wh來(lái)回答，如果是課文必須對(duì)信息層次、人物關(guān)系、故事情節(jié)或人物思想情感等方面提出引導(dǎo)性問題，幫助學(xué)生完成對(duì)信息群的歸類，加深學(xué)生對(duì)文章的理解，提高分析問題的能力，設(shè)計(jì)問題時(shí)還要注意這個(gè)問題對(duì)學(xué)生有沒有吸引力，如果沒有，是否應(yīng)該變換一下方式，讓他們聽起來(lái)有趣，如：講現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，如果教師只單純問What are you doing?學(xué)生會(huì)感到乏味，我們可運(yùn)用圖(多媒體畫面)通過教師展示，讓學(xué)生直接回答或去猜測(cè)他在干什么？這樣學(xué)生會(huì)對(duì)教師問題非常感興趣，而且還能練習(xí)大量詞組，擴(kuò)大知識(shí)容量，激發(fā)學(xué)生積極思考。為了獲取更詳細(xì)的信息，教師還可利用文中語(yǔ)境設(shè)計(jì)些是非判斷題的練習(xí)讓學(xué)生做，對(duì)課文中列舉的事實(shí)、數(shù)據(jù)、故事情節(jié)進(jìn)行判斷，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用信息進(jìn)行判斷的能力；還可以把課文的故事梗概寫下，在關(guān)鍵的詞或詞語(yǔ)處挖空，由學(xué)生填充，讓學(xué)生熟悉所學(xué)知識(shí)在文章中的運(yùn)用，強(qiáng)化記

憶，講解語(yǔ)言知識(shí)也必須結(jié)合整體內(nèi)容，語(yǔ)法、詞匯的講解要賦予語(yǔ)言一定的內(nèi)容，不要花太多時(shí)間去講語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和字面意義，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)上、下文情景猜測(cè)詞義，也不要面面俱到，利用文中語(yǔ)境講解語(yǔ)言知識(shí)，把詞匯、語(yǔ)法融于所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)當(dāng)中，教師對(duì)語(yǔ)言重點(diǎn)、難點(diǎn)也必須作必要的解釋和說(shuō)明。也可以利用標(biāo)題進(jìn)行討論，或讓學(xué)生歸納文章段落來(lái)尋找文章的信息、語(yǔ)境，還可利用錄音機(jī)朗讀，朗讀前教師布置學(xué)生一些任務(wù)讓學(xué)生邊讀邊思考，主動(dòng)把握一些細(xì)節(jié)性的內(nèi)容。

3、培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思維的習(xí)慣。

讓學(xué)生用英語(yǔ)思維可以減少學(xué)生的心譯過程，促進(jìn)學(xué)生快速反應(yīng)，縮短掌握英語(yǔ)的時(shí)間，教師在課堂上要盡量用英語(yǔ)組織教學(xué)，讓學(xué)生置身于英語(yǔ)的語(yǔ)境之中，用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)解釋、翻譯生詞和句型；課堂答問也要用英語(yǔ)作簡(jiǎn)單對(duì)話；要充分利用課前兩分鐘的值日生報(bào)告制度，培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思維的習(xí)慣。

二、利用語(yǔ)境任務(wù)開展一系列教學(xué)活動(dòng)

按照信息論的觀點(diǎn)，人們學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)的過程要經(jīng)過幾個(gè)不同的程序，即感知(信息的輸入)——理解(信息的加工處理)——記憶(信息的儲(chǔ)存)——運(yùn)用(信息的輸出)。英語(yǔ)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，其特點(diǎn)體現(xiàn)在應(yīng)用中學(xué)會(huì)，在交際中提高。語(yǔ)言教學(xué)，應(yīng)該是以學(xué)生能夠有效地進(jìn)行交際運(yùn)用為目標(biāo)，在一定的語(yǔ)言環(huán)境下進(jìn)行交際，有利于個(gè)性的表現(xiàn)和個(gè)性的發(fā)展，有利于發(fā)散性思維和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，在這個(gè)過程中聽、說(shuō)、讀、寫能力也得到了鞏固和發(fā)展，因此，要利用語(yǔ)境進(jìn)行大量的語(yǔ)言訓(xùn)練活動(dòng)，才能提高學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。

1、借助語(yǔ)境請(qǐng)學(xué)生講故事

利用語(yǔ)境讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和想像給全班講故事，這能使學(xué)生開動(dòng)腦筋，發(fā)揮其想像力，并鍛煉運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)組織故事和互相合作的精神。這樣，借助于聯(lián)想和已學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行不同的加工組合，學(xué)生的思維得到了充分的拓展，學(xué)生的智力也得到了應(yīng)有的開發(fā)。

2、分角色表演。

將所學(xué)的對(duì)話或課文讓學(xué)生分各種角色進(jìn)行表演，這是訓(xùn)練學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的有效活動(dòng)。在分角色表演中，要讓學(xué)生明確身份。扮演角色，教師首先

要設(shè)置語(yǔ)境，要明白對(duì)話或課文要達(dá)到什么目的，用什么語(yǔ)言方式才能符合學(xué)生各自的身份，使學(xué)生融入其中，這樣學(xué)生才可以充分發(fā)揮想像力、創(chuàng)造力。還可以將教材中的短文改成課本劇，或改成對(duì)話式課文，或是假想的語(yǔ)言情景，讓學(xué)生分不同的角色進(jìn)行表演，也可在不改變故事內(nèi)容的前提下，對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)順序、思維方式進(jìn)行改變，表演時(shí)要注意把語(yǔ)言知識(shí)與活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，表演前一定要讓學(xué)生分小組充分討論，經(jīng)過一定思考后進(jìn)行，才不會(huì)產(chǎn)生緊張感。這樣，既把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入課堂，滿足了學(xué)生的“表現(xiàn)欲”，同時(shí)，又熟悉了對(duì)話和課文內(nèi)容，直到了雙重的效果。

3、利用語(yǔ)境進(jìn)行聽力訓(xùn)練，進(jìn)一步鞏固語(yǔ)言知識(shí)，可以通過設(shè)制表格、圖，根據(jù)聽力的內(nèi)容進(jìn)行填寫。按內(nèi)容、情節(jié)及發(fā)展規(guī)律，使其形成一定的序縱橫排列讓學(xué)生練習(xí)；還可以根據(jù)聽力內(nèi)容或?qū)υ拑?nèi)容畫出示意圖或要求學(xué)生在讀中畫，在畫中讀，把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為頭腦中的想像，用圖畫把想像的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，這樣創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新能力得到了發(fā)展。

4、運(yùn)用任務(wù)讓學(xué)生用英語(yǔ)做事。

運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)方法使學(xué)生在做中學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境讓學(xué)生去完成任務(wù)，從而達(dá)到學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言的目的，用任務(wù)做事有利于學(xué)生信息溝通，活動(dòng)具有真實(shí)性且活動(dòng)量大，有助于建立和諧、融洽的師生關(guān)系，形成輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造生動(dòng)活潑的語(yǔ)言氛圍，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造性思維，在完成任務(wù)前可采取小組活動(dòng)或雙人活動(dòng)的方式，使每個(gè)人都有自己的任務(wù)完成，教師也可根據(jù)學(xué)生不同的水平設(shè)計(jì)不同的任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生都能在任務(wù)中接受挑戰(zhàn)并在完成任務(wù)后體驗(yàn)成功，既照顧全體，又培養(yǎng)個(gè)別。

5、采用適當(dāng)?shù)膹?fù)述方式和方法。

復(fù)述中的一切活動(dòng)正是學(xué)生接受語(yǔ)言信息、加工語(yǔ)言信息、輸出語(yǔ)言信息的過程，復(fù)述課文要由易到難，利用語(yǔ)境將課文精髓部分的詞、短語(yǔ)出現(xiàn)在黑板上，作為線索進(jìn)行穿針引線；還可設(shè)計(jì)若干問題逐個(gè)回答，等學(xué)生都能熟練地回答這些問題之后，再要求學(xué)生利用剛剛回答的答案連起來(lái)，加上必要的過渡句，復(fù)述就不會(huì)有困難了。對(duì)一些篇幅長(zhǎng)、難度大的課文，教師可讓幾個(gè)或多個(gè)學(xué)生共同復(fù)述，每個(gè)學(xué)生講幾句或一個(gè)情節(jié)或一幅畫面，這種“接力式”的復(fù)述方法能增

強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)有些課文的故事內(nèi)容和語(yǔ)言材料較抽象和復(fù)雜，則可由師生共同完成，增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心。

三、重視室外語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)。

單一的室內(nèi)教學(xué)使語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)境受局限，對(duì)一些話題和功能項(xiàng)目的教學(xué)內(nèi)容，可以創(chuàng)設(shè)“室外環(huán)境”，它適用于上每個(gè)單元的最后一課，也就是復(fù)習(xí)性質(zhì)的課?！笆彝狻闭n可寓教于樂，寓語(yǔ)言學(xué)習(xí)和體驗(yàn)于自然生活中，讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境里實(shí)踐語(yǔ)言，得體地、創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言。其次，碰到節(jié)日話題可創(chuàng)設(shè)節(jié)日語(yǔ)境的室外教學(xué)。如讓學(xué)生自制卡片，卡片上用英文寫上祝福、吉祥的話；收集與該節(jié)目有關(guān)的背景材料；組織學(xué)生進(jìn)行節(jié)日活動(dòng)；將成果裝訂成冊(cè)或集中展覽，豐富校園生活。還可以開辦校園英語(yǔ)廣播，訓(xùn)練學(xué)生聽、讀能力，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下編寫廣播稿，內(nèi)容可以是校園新聞、歌曲、朗誦、或穿插競(jìng)賽形式的內(nèi)容，定期規(guī)定學(xué)生閱讀英文書、刊、報(bào)、雜志，舉辦一定數(shù)量的朗誦比賽和英文書刊，報(bào)、雜志知識(shí)競(jìng)賽；學(xué)期還可以定期開展一些說(shuō)和寫的活動(dòng)，定期開展“英語(yǔ)日”“英語(yǔ)會(huì)話角”“英語(yǔ)交友角”等活動(dòng)；舉辦學(xué)生自創(chuàng)的“課本劇表演”、“小品”“英語(yǔ)歌曲”“講故事”等英語(yǔ)競(jìng)賽活動(dòng)，舉辦英語(yǔ)晚會(huì)，從而為學(xué)生提供多說(shuō)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)；舉辦“書法展”“英語(yǔ)手抄報(bào)”“英語(yǔ)周記”“英語(yǔ)作文比賽”等活動(dòng)，提高學(xué)生的寫作能力。

語(yǔ)境任務(wù)教學(xué)符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，對(duì)大面積提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量將產(chǎn)生極大的作用。