第一篇：我的教學(xué)風(fēng)格（xiexiebang推薦）

我的教學(xué)風(fēng)格

高二語文組

“風(fēng)格”一詞，在字典上的解釋是：氣度、作風(fēng)、特點。那么什么是教學(xué)風(fēng)格？有人這樣定義教學(xué)風(fēng)格：教學(xué)活動中教師與學(xué)生的一種本質(zhì)聯(lián)系，通過完美的教學(xué)過程所體現(xiàn)出來的那種鮮明的個性特點和審美風(fēng)貌。教學(xué)實踐中教學(xué)風(fēng)格具體又表現(xiàn)是多種多樣的，不同的教師有著不同的教學(xué)風(fēng)格，有的教師喜歡旁敲側(cè)擊不斷啟發(fā)；有的教師喜歡開門見山拔云見日；有的教師在課堂上一言九鼎，如同知識的化身讓學(xué)生默然嘆服；有的教師是和風(fēng)細雨，如同朋友般與孩子們?nèi)跒橐惑w；有的老師的課堂樸實無華，能將復(fù)雜的問題簡單化；有的老師的課堂巧妙設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生對簡單的問題進行深入的思考。我想只要有利于促進學(xué)生思維與情感的發(fā)展，那么采用什么樣的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格都是好的。

反觀自己的成長歷程，思索自己的教學(xué)軌跡，那我的教學(xué)風(fēng)格是什么？什么樣的教學(xué)風(fēng)格才適合我？回顧我從教七年多走過的路，從初出茅廬的稚嫩與清澀，經(jīng)過了在教學(xué)中的探索與努力，到現(xiàn)在的一種平和與成熟，我不知自己的教學(xué)風(fēng)格是什么樣的，但記得是朋友或是同事告訴我的一些事:“某某的學(xué)生很喜歡你的課，某班的學(xué)生很欣賞你的課，在很多篇日記中寫到你的課堂，寫你講的話……”我沉下心來思考：如果這種影響算是風(fēng)格的話，那么我是一直在我的教學(xué)中嘗試追求著一種“民主平等、和諧自由”的風(fēng)格。

民主平等

我上課時喜歡走到學(xué)生中間，而不是一直高高地站著講臺上，深入學(xué)生中間，和學(xué)生保持一種平等的對話。我喜歡和學(xué)生一起討論，不用權(quán)威言論和思想來壓制學(xué)生。也不怕被學(xué)生反駁，因為我覺得學(xué)生有自己的思考和見解更有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立的思想和人格。不論是在課堂上，還是在課外，不論是作為語文老師還是作為班主任，我都力求與學(xué)生建立一種民主平等的關(guān)系，因為所有教育教學(xué)活動都是師生的雙邊活動，只有雙方都積極參與，并且是一種平等的參與，學(xué)生才能大膽表達自己想法，從而才能達到教學(xué)相長，才能實現(xiàn)高效課堂教學(xué)目的。知識是思想之間的碰撞，是矛盾的消除。

在我的眼里，從來沒有優(yōu)秀生和差生的區(qū)別，也從來不去區(qū)分好學(xué)生與壞孩子，我認為現(xiàn)在的每一個孩子都是很聰明的，學(xué)習(xí)成績只是一個表現(xiàn)的側(cè)面，不能對一個孩子輕易地下“好”或“不好”的結(jié)論，尤其是當(dāng)我班主任之后，我更加認同多元智能理論，認識到孩子的創(chuàng)造力不僅是表現(xiàn)在單一方面的。在課堂上，我除了講授最基本的知識與技能外，最重要的事情是鼓勵每一個人去講，讓學(xué)生展現(xiàn)，與學(xué)生交流，在這個過程中不以高高在上的老師自居，府下身來，側(cè)過耳去，走到他們中間，與前后左右的學(xué)生一起說，一起聽，一起評，一起樂，與學(xué)生進行最自由的最真實的對話，肯定每一個人的努力，往往在這種平等交流的過程中，學(xué)生之間思想得到碰撞，學(xué)生的思路被打開激活，時時會激蕩起絢麗的浪花。

我在教學(xué)李清照《聲聲慢》一課時，講到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”此句表現(xiàn)李清照當(dāng)時什么樣的動作。我想讓學(xué)生領(lǐng)悟詩人當(dāng)時的心情，然后我走到他們中間做尋找的動作，然后提問：“你希望李清照能夠做什么動作呢？”用這樣的方式揣摩李清照心情。學(xué)生很容易理解她的悵然若失心情。當(dāng)然對學(xué)生的任何發(fā)現(xiàn)都予以肯定，力圖最大限度的發(fā)展每一個學(xué)生的能力。在教學(xué)后面的布臵作業(yè)時，承認不同學(xué)生間的差異，教學(xué)時，對不同的學(xué)生提不同的要求，采取不同形式的指導(dǎo)，讓學(xué)生按自己的方式學(xué)習(xí)，達到最能達到的水平，學(xué)生學(xué)習(xí)不感覺有壓力，這樣學(xué)習(xí)才有快樂，才更有效率。

“親其師信其道”。學(xué)生親近你時，會親近你所教的學(xué)科，便會在不知不覺中學(xué)好你這一門課。我們所要做的，只是拿出真正的民主與平等的情懷。

愛與激情

我做老師，喜歡與學(xué)生交朋友，為的是達到最好的教育效果。我也喜歡把他們當(dāng)作自己的朋友。不管學(xué)生什么時候找我，我都耐心地回答他們提出的問題和盡力幫助他們解決各方面的困難。沒做過老師的人，體會不到和學(xué)生在一起的快樂。我從心里希望得到學(xué)生們的認可，在和他們一起學(xué)習(xí)語文的過程中，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己真的可以成為學(xué)生喜愛的老師和朋友的時候，我便油然而生一種自我價值實現(xiàn)的滿足感，這常常使我內(nèi)心充滿陽光。能滿足他人的需要，又能使自己學(xué)以致用，實在是一件快樂而幸福的事情。至今我還清晰而感動地記得，當(dāng)我與學(xué)生一起學(xué)習(xí)杜甫詩《江漢》時，分析詩句 “古來存老馬，不必取長途”，成語中有“老馬識途”，還有曹操《龜雖壽》詩中有“老驥伏櫪志在千里”。學(xué)生都笑著說“老季伏櫪志在千里”。那一刻，叫我怎能不動容？學(xué)生們信賴的眼神，凈化著我的靈魂，學(xué)生們從心底發(fā)出的真摯感激，會讓我感到為人師的充實。這種感覺好像是一種來自內(nèi)心的召喚，引領(lǐng)我努力前行，不斷改進自己的語文教學(xué)工作，在追求中爭做一名理想主義者。

以情激情、以愛換愛。一個有激情的教師，才能調(diào)動學(xué)生的情感，才能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，才能陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)要融情，當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下漸入學(xué)習(xí)佳境。教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生，把學(xué)生看作一個完整的人，與學(xué)生同呼吸、共感受，一起成長。

尊重自由

老師能夠吸引學(xué)生有很多原因，年輕、幽默、講課好、會管理、愛他們、教學(xué)成績突出，甚至是形體美、會打扮等，這些都會成為他們喜歡某一教師的因素，進而由喜歡到崇拜！

但我更追求做一個有思想的老師。正如蘇霍姆林斯基說：“讓鮮明的思想、生動的詞語和兒童的創(chuàng)造精神來統(tǒng)治學(xué)校的王國吧！”世間萬千事物，蕓蕓眾生，多少人和事都在歷史的長河里泥沙俱下，煙消云散，唯獨漂泊的思想和靈魂生生不息。有思想的老師，會讓我們自己的生活，特別是精神生活變得更豐富，更有品味，使我們從瑣屑、無聊、單調(diào)、平庸的生存境遇中擺脫出來，有自己的獨特的靈魂；有思想的老師，會對學(xué)生的心靈有一種自覺而又自然的引領(lǐng)；有思想的老師能夠影響學(xué)生的一生。

長期受應(yīng)試的影響，評價學(xué)生學(xué)習(xí)往往是以分數(shù)為衡量的尺度，學(xué)生忙于應(yīng)付各門學(xué)科繁重的作業(yè)，沒有時間進行獨立的思考，學(xué)生的問題意識淡化。我喜歡在上課時問：“還有其它想法嗎？”，“你認為這一定正確嗎？”“咱們可以這樣理解嗎？”曾經(jīng)在上《祝?！愤@一課時，我首先引導(dǎo)學(xué)生從對祥林嫂的認識？殺害祥林嫂的直接兇手是誰？誰是真正的幕后的兇手？在上《荊軻刺秦》時，我提出讓學(xué)生討論：荊軻刺秦王，是英雄行為，還是恐怖行為？學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見，自由辯論。在課堂上我喜歡學(xué)生發(fā)表不同的意見來反駁自己的其它同學(xué)，也喜歡在教學(xué)參考書之外去挖掘更深更廣的內(nèi)容，以此來調(diào)動學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生思考，構(gòu)建學(xué)生自己的精神世界。巴爾扎克說：“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人?！币氤蔀橐粋€有思想，有魅力，能吸引學(xué)生老師，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷讀書、學(xué)習(xí)和思考，老師要不斷積累專業(yè)及其他領(lǐng)域的知識，才可能從容不迫地面對不可預(yù)測的教育教學(xué)工作，才能夠以最好的方法解決每天不斷涌現(xiàn)的新問題。

我個人教學(xué)的主要特點大致就是以上三點，風(fēng)格即人格，新課程改革在不斷走向深入，我只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地突破自己，能秀出我的風(fēng)采！我確信教師成熟的標(biāo)志，就是其課堂教學(xué)形成獨特的風(fēng)格，具有穩(wěn)定的節(jié)奏及一氣貫穿、內(nèi)在完滿的韻律。追求屬于自己的風(fēng)格、節(jié)奏和韻律，這應(yīng)當(dāng)成為教師群體里每一個不甘平庸者的志向。完善自己的人格，教學(xué)風(fēng)格才能日趨完善，才能夠在教學(xué)的漫漫求索之中奮然前行。

第二篇：我的教學(xué)風(fēng)格

我的教學(xué)風(fēng)格

一個老師僅僅靠他的外表或者專業(yè)知識去打動學(xué)生是不長久的，因為老師的年華會逝去，老師的專業(yè)知識也容易被學(xué)生趕超，只有他的獨特的人格魅力對學(xué)生的影響才是長久的，乃至終生的。一個成功的老師，一個真正偉大的教育者，應(yīng)該能夠讓學(xué)生在不同的時期、遇到困難的時候都會想起并能指引他解決困難、走出困境。

我的教育信條是“讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并享受生活的美好”。這個信條始終貫穿于我的日常教學(xué)中。每屆學(xué)生都有一個同感，那就是起初聽我的課都為我流利、純正的英語折服，但畢業(yè)后門記得最深刻的并不是我地道的英語和嚴(yán)謹?shù)慕虒W(xué)，而是我展示和傳達給他們的一種持久的溫情，一種陽光的心態(tài)，一種嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

我的教學(xué)理念是“引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，幫助學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)能力，帶領(lǐng)學(xué)生體會語言、文化的魅力，陪同學(xué)生感受生命、生活的美好，做一個有教學(xué)智慧和教育思想的老師?！?/p>

下面，我從我的課堂教學(xué)管理、日常教學(xué)措施兩方面，用一個課堂實錄與三個教學(xué)設(shè)計來展現(xiàn)我的教學(xué)風(fēng)格。

（一）科學(xué)管理, 快樂教學(xué)

英語課堂教學(xué)是整個英語教學(xué)過程的核心, 是培養(yǎng)學(xué)生的語音、詞匯與語法等語言能力和聽、說、讀、寫、譯等言語交際能力的主要途徑。課堂教學(xué)不僅能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，而且能夠體現(xiàn)教師對教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)的針對性，對教學(xué)原則與教學(xué)方法的靈活性，以及對教改的態(tài)度與個人的教學(xué)藝術(shù)。因此，課堂教學(xué)管理的好壞直接關(guān)系到英語教學(xué)質(zhì)量的高低。我主要是抓以下幾個方面的管理∶

（一）活躍課堂教學(xué)氣氛

“讓學(xué)生在輕輕松松的環(huán)境中學(xué)到實實在在的知識”，已經(jīng)成為我的英語課堂教學(xué)的一大特色。近年來，我國英語教學(xué)一直強調(diào)要遵循以學(xué)生為中心的原則，輕松愉快的教學(xué)氣氛正是實現(xiàn)這一原則的重要條件。美國語言習(xí)得理論專家克拉申(S.D.Krashen)認為，影響第二語言教學(xué)的原因有兩個∶一是是否有足夠的能理解的語言材料(comprehensible input)；一是是否構(gòu)成心理障礙。學(xué)習(xí)者的動機、信心、毅力、情緒等心理或情感因素(affective filter)直接影響語言習(xí)得(language acquisition)，譬如，憂慮就能使學(xué)生無法接收語言信息。而情感因素容易受到環(huán)境的影響，外語教學(xué)又包括語言習(xí)得在內(nèi)，因此，輕松愉快的課堂教學(xué)氣氛必不可少。

首先，授課態(tài)度要和藹。假如教師整節(jié)課不茍言笑，扳著面孔，那么，學(xué)生就會感到有一種無形的壓力；在這種心態(tài)下，他們心中期盼的只是下課鈴聲。因此，教師上課既要嚴(yán)肅認真，又要和藹可親，即使有學(xué)生在學(xué)習(xí)上或紀(jì)律上出現(xiàn)問題，教師也應(yīng)采取平和的態(tài)度。人非圣賢，孰能無過？更何況在青少年的成長與學(xué)習(xí)過程中，有些錯誤是難以避免的。教師應(yīng)當(dāng)容忍學(xué)生在學(xué)過程中出現(xiàn)的錯誤，切忌動輒就批評學(xué)生，更不要傷害學(xué)生自尊心，以免個別學(xué)生跟教師頂牛，甚至拒絕繼續(xù)上課，影響全班。

其次，對學(xué)生的進步要及時給予鼓勵。學(xué)生哪怕有微不足道的一點成績，教師也應(yīng)給予充分的肯定。尤其是對后進學(xué)生，及時的表揚或鼓勵往往是他們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度的催化劑。另外，學(xué)生一時回答不出問題，教師也不要輕易表示失望，而要心平氣和地給以鼓勵，耐心誘導(dǎo)，以便他們消除畏難情緒和自卑心理，在輕松的心境下對問題進行再思考，從而找到答案。

再次，師生之間要建立友誼和信任。只有這樣，教師才能真實地了解到學(xué)生的需要。融洽而又合作的師生關(guān)系，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。有了對教師的信任，學(xué)生才會從內(nèi)心深處羨慕老師的學(xué)識，在行動上聽從老師的教誨；否則，教師再有本事，學(xué)生也會敬而遠之。如果師生關(guān)系緊張，有的學(xué)生甚至?xí)乱庾R地不聽課，拒絕做教師所要求做的事情，顯然，此時教學(xué)雙邊活動難以為繼。而要建立良好的師生關(guān)系，前提條件是教師對學(xué)生要有愛心，同時也要用人格的力量去博得學(xué)生的熱愛與尊敬。

更重要的是，要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生參與交際活動的積極性?？梢栽O(shè)計一些游戲，或就學(xué)生關(guān)心的一些問題展開辯論，等等，來激發(fā)他們參與的興趣。教學(xué)實踐告訴我們，如果學(xué)生以旁觀者的心態(tài)去學(xué)習(xí)，是不可能有多大收獲的。學(xué)生必須以參與者的身份去學(xué)習(xí)，才能體會到學(xué)習(xí)的辛苦與樂趣，從而真正學(xué)到一些知識。所以，如何提高學(xué)生的參與意識，是貫徹以學(xué)生為中心的原則的關(guān)鍵，也是英語教學(xué)中注重交際性原則的體現(xiàn)。

此外，教師要有一定的幽默感。課堂教學(xué)也是生活的一部分，期間難免出現(xiàn)一些尷尬或沉悶的場面，需要用一兩句幽默的話或動作來化解。

教學(xué)過程是師生互動的過程。輕松愉快的課堂氣氛有助于學(xué)生的學(xué)，也同樣有助于教師的教。課堂氣氛壓抑、沉悶，不但學(xué)生無心向?qū)W，教師也會無心施教。一個人心情開朗，思維活動往往比較活躍。在令人愉悅的課堂氣氛中，教師的思路敏捷，能根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)及時改變教學(xué)方法；還能及時抓住稍縱即逝的教學(xué)靈感，使整堂課的教學(xué)頓然生輝。反之，教師情緒低落，思維必定紊亂，有靈感也會溜走。

現(xiàn)代外語教學(xué)強調(diào)的另一個原則是正規(guī)學(xué)習(xí)與自然習(xí)得相結(jié)合。后者需要學(xué)生大量接觸言語材料，這些言語材料所包含的語法結(jié)構(gòu)應(yīng)略高于學(xué)生的現(xiàn)有水平，如現(xiàn)有水平是i，則言語材料是i+1。也就是說只要教師稍加點撥，這些言語材料就能被學(xué)生理解。顯然，這項工作也離不開輕松愉快的課堂氣氛。

（二）抓緊課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

英語課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是根據(jù)學(xué)生對語言的感知、認知、理解、運用和反饋等認識過程構(gòu)成的，但每一節(jié)課又因課型的不同而有所區(qū)別。在中學(xué)英語教學(xué)中，課型可按教學(xué)過程的不同而分為新課、鞏固課、復(fù)習(xí)課、測驗課與測試分析課等。以新課為例，我的英語課堂教學(xué)通常包括以下七個環(huán)節(jié)∶

1、課前準(zhǔn)備。目的主要是把學(xué)生的注意力和思想情緒調(diào)動到英語課的氛圍中來，并適當(dāng)了解一下對前一課的掌握情況。形式簡短多樣，可以用英語互相問候；談?wù)撎鞖?、日期或一些共同關(guān)心的話題；指定學(xué)生作各種形式的課堂報告，如復(fù)述、講演、分角色表演、邊講故事邊提問，或以句子接龍(一人講一句相互連貫的話)的形式講故事等。

2、課前復(fù)習(xí)。目的主要是檢查學(xué)生對已學(xué)內(nèi)容的掌握程度，提醒學(xué)生注意某些重點或難點，鞏固所學(xué)的語言知識。這一環(huán)節(jié)可采用口、筆頭練習(xí)的形式進行；并可根據(jù)實際需要，與課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)調(diào)換使用。

3、導(dǎo)入新課。目的主要是以新的言語情景向?qū)W生引進新的語言知識。這一環(huán)節(jié)大多可以融合在課前準(zhǔn)備和課前復(fù)習(xí)之中進行，時間雖然只有三兩分鐘，但精心設(shè)計的導(dǎo)入是整堂課的良好開端。好的導(dǎo)入要能設(shè)疑激趣，引發(fā)學(xué)生新的求知欲望，把注意力集中到新的教學(xué)過程中來。我常用的做法主要有下面幾種∶

（1)準(zhǔn)備導(dǎo)入。在學(xué)生作課堂報告時，教師趁機介紹一些與新課有關(guān)的單詞和句型。

（2）復(fù)習(xí)導(dǎo)入。通過復(fù)習(xí)舊課引入新課。

（3）情景導(dǎo)入。設(shè)計與新課相類似的情景，讓學(xué)生用學(xué)過的語言知識來描述該情景。

（4）聽后導(dǎo)入。通過聽故事、歌曲、笑話、幽默或格言等，引入相關(guān)內(nèi)容的新課。

（5）讀后導(dǎo)入。閱讀一篇與新課文內(nèi)容相關(guān)的文章后，進入新課。

（6）練后導(dǎo)入。通過練習(xí)中刻意設(shè)置的懸念來激發(fā)學(xué)生對新課的求知欲望。

4、講授新課。這是中心環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生理解并學(xué)會初步運用新知識。講授新課，要注意聽、說、讀、寫的全面訓(xùn)練。這一環(huán)節(jié)除了傳授必要的語言知識，更重要的是進行言語實踐。毛澤東曾經(jīng)指出 ∶“人們認識客觀世界的規(guī)律是實踐，認識，再實踐，再認識?！边@一規(guī)律同樣適用于英語教學(xué)，英語教學(xué)也應(yīng)當(dāng)遵循“言語實踐──語言知識──言語實踐──語言知識”的認識規(guī)律。

第一步，進行言語實踐?？梢栽趯?dǎo)入新課時進行，方法是大量輸入略含新知識的語言信息，讓學(xué)生從中習(xí)得一部分知識，對暫未習(xí)得的另一部分知識則讓他們存疑，留待教師在傳授語言知識時再進行有針對性的啟發(fā)或講解。

第二步，傳授語言知識。這要根據(jù)不同的內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法和手段?？梢越柚鞣N直觀教具，使抽象的理論知識變得具體生動。研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生介入的感覺器官越多，獲得的知識就越多。我校每個教室都配多媒體教學(xué)設(shè)備，加上教師自備的教具，基本上能滿足對學(xué)生進行多種感官刺激的需要。這里有必要指出，教師自備教具的作用有時是機器所不能替代的。例如，在講look, taste, smell, sound, feel等系動詞時，教師準(zhǔn)備的幾張抽象畫，幾種味道不同的飲料，幾種顏色各異的干花，一盤錄有貓、狗、鳥、蟲叫聲和多種交通工具特有聲音的磁帶，以及特意穿著的不同面料的裙子、襯衣、領(lǐng)帶等，這些東西用作教具既能為乏味的理論講解增添色彩，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語言知識的講授要新舊結(jié)合，由簡到繁，由易到難，反復(fù)強調(diào)，邊講邊以多種方式提問，讓學(xué)生在解決問題的過程中逐步掌握新知識。

第三步，進行言語實踐。這時的言語實踐不同于第一步以感知為主的言語實踐，而是以運用為主的言語實踐，即初步運用習(xí)得的或?qū)W到的新知識來進行真實的言語交際。這時，教師對學(xué)生運用語言的準(zhǔn)確性一定要嚴(yán)格把關(guān)。

第四步，復(fù)現(xiàn)語言知識。老師要針對學(xué)生在初步運用語言進行交際的過程中出現(xiàn)的問題或弱點，再次扼要地講解或補充，讓學(xué)生對新知識有比較全面而又清晰的認識。

在這一環(huán)節(jié)中，理論和實踐是交叉或交替地進行的，有時要循環(huán)幾遍，才能體現(xiàn)出新課的教學(xué)效果。要進一步掌握新知識，還有待理論和實踐的不斷循環(huán)往返。

5、運用與鞏固。這一環(huán)節(jié)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和語言習(xí)慣。作法是讓學(xué)生通過機械練習(xí)或半機械練習(xí)復(fù)習(xí)新學(xué)的知識，然后在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)已有知識做些有意義的或能發(fā)揮創(chuàng)造力的練習(xí)，靈活運用新學(xué)的知識。課堂練習(xí)以口頭為主，多讓學(xué)生開口。如果說講授新課階段是注重教，運用和鞏固階段則是注重學(xué)和用。

機械或半機械操練可以通過師生問答和造句等形式進行。提問的次數(shù)要多，以照顧不同程度的學(xué)生；涉及面要廣，以便人人有表現(xiàn)的機會。可以用 pair work, group work, mini-debate, competition, short game 等方式來進行，使更多的學(xué)生在課堂上進行聽說訓(xùn)練或其他運用語言的練習(xí)，以提高課時利用率，并有效地培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、創(chuàng)造力、想象力和組織能力。這一環(huán)節(jié)還要留有時間讓學(xué)生獨立思考和提出問題，以便教師即時解答。

6、歸納總結(jié)。主要目的是加強學(xué)生對新知識的印象，使新知識在學(xué)生心中有像，眼中有形，耳中有音。這時教師的講解要言簡意賅，重點突出，畫龍點睛。例如，可以把所有新單詞運用到一個新的句型或語法點中，造一個句子或?qū)懸欢味涛?。這樣做，既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能幫助他們記憶。這一環(huán)節(jié)做得好，整堂課便會錦上添花。

7、布置課外作業(yè)。通常包括“硬作業(yè)”和“軟作業(yè)”?！坝沧鳂I(yè)”是指定時定量的筆頭練習(xí)；“軟作業(yè)”是指課外閱讀和聽說練習(xí)等。為了體現(xiàn)我校的外語教學(xué)特色，必需有大量的“軟作業(yè)”，但這種作業(yè)有賴于學(xué)生的興趣和自覺性，所以在設(shè)計時要特別注意作業(yè)的科學(xué)性、知識性、趣味性與可行性。

課堂教學(xué)的這七個環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系在一起的，環(huán)環(huán)相扣，相輔相成。只有每個環(huán)節(jié)都落實好，才能收到預(yù)期效果。

第三篇：我的教學(xué)風(fēng)格

我的教學(xué)風(fēng)格

剛走上教師職業(yè)的我,下定決心要做一個優(yōu)秀的語文教師，也想著有朝一日成為名師,受人敬仰?？墒抢硐肟偸呛茇S滿而現(xiàn)實很骨感。我常想：“自己在講臺上講，學(xué)生在下面一會一臉茫然，一會在交頭接耳說話，一會有面無表情，這就足以說明你的課堂不引人，語言不動聽、教學(xué)魅力不夠。再就是因為你的課堂沒有個性，教師沒有自己的風(fēng)格。我知道，如果學(xué)生愛上你的課，他一定表現(xiàn)得很興奮，也許是因為課程，也許是因為教師。因為教師的話，教師身上就有吸引學(xué)生的教學(xué)特色。

一、構(gòu)建平等和諧的課堂

高中生的課堂，我覺得師生之間應(yīng)該建立起一種民主、平等、和諧的關(guān)系。教師的主導(dǎo)作用應(yīng)充分地體現(xiàn)在喚起學(xué)生的主體意識，鼓勵他們主動參與教學(xué)過程。我經(jīng)常從教材的特點出發(fā)，每學(xué)一篇課文，我首先要做的事情不是“講”，而是“聽”。聽什么？聽學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)歷，聽學(xué)生在仔細讀課文之后的感受。雖然那些感受也許很膚淺，沒有條理，但這種原汁原味的東西畢竟是學(xué)生與文本之間的最自由的最真實的對話，是一種真實的鮮活的生命的活動，是教學(xué)主體個性的張揚。充分信任學(xué)生，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上自主品析、交流他們極富個性化的理解和感受，學(xué)生們的思維火花被點燃，他們精彩的發(fā)言將是一堂語文課的最大亮點。

在教學(xué)的過程中，學(xué)生的思路一旦被激活，一定會激蕩起絢麗的浪花。我在教學(xué)《作為生物的社會》時，充分尊重學(xué)生的個性，讓學(xué)生積極準(zhǔn)備情景劇表演，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

有人喜歡春天的細雨，有人喜歡夏天的炎日，有人喜歡秋天的紅楓，有人喜歡冬天的白雪。語文也是如此，它很有人性，它尊重每一個人的選擇。

我喜歡和學(xué)生一起討論解答疑難問題，從來不怕被學(xué)生反駁，因為我覺得學(xué)生常有自己的思考和見解，老師的偶然敗北，會讓學(xué)生有成功感，樂于思考，敢于思考，發(fā)表見解的勇氣也會大增，更有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立的思想和人格。

二、構(gòu)建熱情生動的課堂

我相信“親其師而信其道”。當(dāng)學(xué)生親近你時，便會親近你所教的學(xué)科，學(xué)生會在不知不覺中學(xué)好語文。我們所要做的，只是在與學(xué)生平等、民主的交流中引領(lǐng)學(xué)生走向健康和高尚的精神世界。這是如潺潺流水、春雨潤物般的美好教學(xué)境界。語文教師應(yīng)該是一個“多情善感”的性情中人，田埂上的一顆小草，小河里的一片柔波，旭日初升的一縷霞光，夕陽西下的一抹余輝，都會令他感動，令他熱淚盈眶。一句話，語文教師應(yīng)具有對人類、對自然的巨大的同情心和悲憫情懷。唯有如此，語文教師才能讓語文課堂情感飛揚，才能在學(xué)生的心田播下情感的種子，并讓它生根，發(fā)芽，進而培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和健康人格。

曾有很多的文章介紹語文課如何用情，其實，語文課堂用情的關(guān)鍵并不在于技巧，它出于天性，情動于衷。只要懷著對學(xué)生的愛，對生活的愛，對自然的愛，對語文的愛，那么，語文課上，真情自然流露。語文教師首先要“感動自己”，才能感動學(xué)生。

三、構(gòu)建簡潔活潑的課堂

課堂教學(xué)要刪繁就簡，凸顯平實、充實的品格，彰顯簡約之美，促

進學(xué)生的和諧發(fā)展。簡約化的語文課堂，教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)具有明確的目的性，突出教學(xué)內(nèi)容的主干，精心設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)。在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，具體活動的設(shè)計特別注意層次性，力求根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生拾級而上，逐步理解文章的真諦。莎士比亞說：“簡潔是智慧的靈魂。”簡單語文最早我是從崔巒先生那兒讀到的，他說：“我們欣賞并提倡簡簡單單教語文，本本分分求發(fā)展，扎扎實實求發(fā)展，回歸常態(tài)的語文教學(xué)?！焙髞?，張慶先生也說：“語文教學(xué)要倡簡，就是讀讀寫寫，寫寫讀讀?！蔽液苜澇伤麄兊恼f法。

教學(xué)中，我在引導(dǎo)學(xué)生簡簡單單讀書的基礎(chǔ)上，一步步引導(dǎo)學(xué)生對課文進行深入的感悟，在帶領(lǐng)學(xué)生研究“怎么讀”的過程中，使學(xué)生的情感得到熏陶，語文能力得到培養(yǎng)、思想得到啟迪和升華。

目前，我的語文教學(xué)的主要特點大致就是這幾點，對于新手的我來說，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能真正形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才能不斷在語文教育這條道路上不斷前行。

第四篇：我的教學(xué)風(fēng)格

我的教學(xué)風(fēng)格----導(dǎo)學(xué)

下面是一節(jié)公開課教案《鄭人有且買履者》

摘要：課程綱要 先秦諸子的思想是中國思想和文化的重要源流，《先秦諸子選讀》的選文以《論語》《孟子》為重點，《韓非子》次之，但《韓非子》的思想內(nèi)涵和哲學(xué)意義卻非常厚重。本課是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)《〈韓非子〉選讀》，加深對中國傳統(tǒng)文化豐富性、多樣性的了解，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生陶冶身心、涵養(yǎng)德行。

師：補充關(guān)于韓非生平事跡與主張的介紹。（展示圖文，大聲朗讀）

韓非（約前280-前233），戰(zhàn)國末期韓國（今河南中部和山西東南部）人，法家、思想家、諸子散文代表作家之一。荀況的學(xué)生。因多次向韓王建議變法圖強，不被采納；又因“為人口吃，不能道說”，便發(fā)憤寫作，有著述十余萬言。其書傳到秦國，秦王嬴政（即秦始皇）見而愛之，以不見其人為平生恨事。后出使秦國而被留于秦；不久遭李斯誣陷致死。他繼承并發(fā)展了荀況的法術(shù)思想，吸取了前輩法家的學(xué)說，成為法家思想的集大成者。反對以血統(tǒng)為中心的等級制度，提倡貴族、“民萌（氓）”平等；反對“用人唯親”，提倡“用人唯賢”；反對儒家的“禮治”，提倡“法治”；提出以“法”為中心的“法、術(shù)、勢”三者相結(jié)合的封建君主統(tǒng)治術(shù)，即高度集中權(quán)力，制度和依據(jù)法律，使用權(quán)術(shù)來統(tǒng)治國家；反映了新興地主階級的政治要求和進取精神，對后世影響很大?，F(xiàn)存《韓非子》五十篇，《五蠹》《孤憤》《說難》為其代表作。其作品風(fēng)格峻峭犀利，論理精細周密，不發(fā)空言；常以簡短風(fēng)趣的寓言故事，闡述抽象的道理，頗為生動、形象，對后世政論文體的寫作和發(fā)展均有影響?！妒刂甏谩贰蹲韵嗝堋贰ⅰ稙E竽充數(shù)》《削足適履》等篇，為人傳誦至今。師：本文出現(xiàn)的寓言有哪些？

生：守株待兔，郢書燕說，鄭人買履，智子疑鄰。師：好。另外有哪些寓言和典故？

生：堤潰蟻穴，濫竽充數(shù)，老馬識途，買櫝還珠，自相矛盾，汗馬功勞，路不拾遺等。師：非常好。看來大家的確是下了一些功夫進行搜集整理。

師：檢查一下第二章字詞的預(yù)習(xí)情況。展示投影，學(xué)生回答，教師小結(jié)。（略）

師：我們來探討一下第二章。這一章主要是故事。老師統(tǒng)計了一下，一共有14個故事。昨天已分14組，請第1組同學(xué)發(fā)言。

生：,這則故事寫孔子最終沒有被介紹、引見給宋國的國君這一過程的描寫揭示了人性的丑惡。

生：嫉賢妒能，不顧公義。

生：人們可不可以聯(lián)合起來，一致對外呢？ 生：我認為不可以。作者是從諷刺的角度寫這兩個人的，這從兩個人的對話使用的比喻和語氣中可以看出來。

生：子圉只知道孔子比自己強，可是沒有料想到孔子比自己強這么多，不知道在第三者眼中自己和孔子比較會差這么多。他“見孔子”只是想討好和立功，卻并不想孔子遠遠超越自己，威脅到自己的聲名地位。商太宰也是這么想的，經(jīng)子圉點破之后堅定了不見孔子的決心。師：大家同意這個結(jié)論嗎？（學(xué)生表態(tài)同意）我也同意。不過我想問，有這種心里的人當(dāng)時還有嗎，聯(lián)系一下作者的人生遭遇想一想。（學(xué)生恍然大悟）生：老師，李斯是這么做的。

師：是的。這是人性的悲劇。下面請第2組同學(xué)發(fā)言。生：第二個故事是 “子胥脫珠”。

生：那我覺得伍子胥為人有問題，這不是明擺著玩賴和訛詐嗎？

生：不能這樣的斷語。有一句話說：“對敵人的仁慈意味著對自己的殘忍?！蔽樽玉闳绻晃丁皽亓脊€讓”，誠實地交待身份，后果會怎樣？（眾生同意）師：“有道理，我很贊賞大家的認真精神。請第3組同學(xué)發(fā)言?！?/p>

生：我認為這個故事反映的道理主要是，一個人想要遠禍全身只有洗心革面才是根本之道，一味地逃避是不能解決根本問題的。

生：是“不能從根本上解決問題的”。（眾生無異議）

師：對。僅從“行”上考慮“避難”是治標(biāo)，從“心”上改弦易轍才是“治本”之策。有請第4組同學(xué)。生：我們認為這個故事表面上講紹績昧機智巧辯，借宋君問醉酒亡裘的事巧諫宋君，實際上是講進諫之難，韓非個人的經(jīng)歷中就有這樣的事，正是他有切身感受，才寫得如此生動。生：我認為它是傳達給當(dāng)政者一個理念：一味酒池肉林，荒淫無度，必亡天下。生：我也同意這個故事的寓意，在于勸諫國君凡事節(jié)“度”的。（眾生贊同）師：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！边€記得這句話嗎？ 生：記得。還有“玩物喪志”。

師：很好。相類的典故、警句要隨時聯(lián)想，這樣有助于鍛煉思維能力。請第5組同學(xué)談一下他們的發(fā)現(xiàn)。

生：我們覺得它的寓意很清楚，是指在外交關(guān)系中，一定要注重搞好近鄰的關(guān)系，所謂“遠親不如近鄰”，不應(yīng)該舍近求遠。（許多同學(xué)舉手）師：看來大家還有許多看法。先請討論交流一下，然后把有代表性的觀點歸納出來共享。（討論后）

生：從故事本身看是講國家的外交重點如何確定的問題。但概括道理可以升華為人們做事情應(yīng)該有長遠打算，不應(yīng)該只顧眼前利益。

生：還可以概括為事物之間的關(guān)系是復(fù)雜的，人們要分清各種事物之間的利害關(guān)系，辯證關(guān)系，關(guān)注各個因素之間的普遍聯(lián)系，建立戰(zhàn)略眼光，這樣決策才不會目光短淺。

生：我認為這個故事告訴我們，世界是矛盾的，事物是復(fù)雜的，但事物之間又有機聯(lián)系在一起。人們只有善于抓住主要矛盾才能夠正確處理問題。（大部分同學(xué)贊同）

師：（拍手表揚）任何問題都有不同的認識存在，這是正常的，但對任何問題的認識都有深淺不同的層次，要努力增強思維的全面性、深刻性，使我們的認識水平、思維能力不斷提高。請第6組同學(xué)說一下他們的看法。

生：我們認為這個故事的寓意是一個人對別的人行為動機要做清醒分析、準(zhǔn)確判斷。生：我認為還應(yīng)該加上限定語，就是“從他人做事是基于?義?還是基于?利?的前提考慮”。（眾生無異議）

師：這個補充好，對原文的解讀更準(zhǔn)確了。請聽第7組同學(xué)發(fā)言。生：我們把這個故事概括為“見微知萌”。（師板書之）師：好，“見微知萌”這個成語就是從這段話來的，大家記一下。

生：這個故事的寓意是，看到事情的一點苗頭，就能知道將要發(fā)生什么事。它告訴我們要善于從生活的細節(jié)中，從事物微小的方面及時發(fā)現(xiàn)問題，看到了事物的實質(zhì)和發(fā)展趨勢。師：還有哪些成語也是這個意思？ 生：葉落知秋、見微知著、睹微知著 師：好。請第8組同學(xué)談一下自己的看法。

生：我們?yōu)檫@則故事命名為“魯人徙越”。（師板書之）故事的寓意是，人擁有了某一特長，必須尋找合適的環(huán)境條件才能充分發(fā)揮特長。

生：人要充分發(fā)揮自己的特長，必須具備一定的外部條件，盲目求新而脫離了這種條件，會使自己走上死胡同。（眾生贊同）

師：歸納概括得準(zhǔn)確。請第9組同學(xué)展示自己的觀點。

生：我們認為這則故事是說明“破壞容易建設(shè)難”。（師板書之）它的寓意是進行破壞容易，而進行建設(shè)就困難得多。生：要走群眾路線，搞好與基層大眾的關(guān)系，這是人生存立命的根本；同時也要和領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系。（眾笑）

師：大家的思維很活躍。人際關(guān)系是一個復(fù)雜有機的生態(tài)系統(tǒng)，具有高度的開放性和快速性變化性。人，生于社會，長于群體之中，離不開對這個人際關(guān)系系統(tǒng)的依存和建設(shè)。任何人不尊重甚至破壞這個系統(tǒng)的運行和生存法則都會付出沉重代價的。請第10組同學(xué)匯報一下你們的勞動成果。

生：我們概括故事的寓意是：“行賢而去自賢之心，焉往而不美?！闭嬲胁诺露植蛔砸詾橘t，到哪里人們都會認為他美。

生：我覺得在生活中只要努力做好自己的工作，努力“行賢”就可以了，不要去想評價的事，更不要自我夸耀沾沾自喜。（師生均肯定）

師：看來同學(xué)們的思維越來越開闊，思想越來越活躍。請第11組同學(xué)展示一下。生：我們認為它諷剌的是在利益驅(qū)動面前，人們可以變得膽大無為。

生：在追逐利益的時候，有的人失去了平時判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，有的人失去了固有的價值觀。生：追名逐利，失其本心，以致迷途失性。（眾生贊同）師：同學(xué)們總結(jié)得很好。請第12組同學(xué)談?wù)勊麄兊挠^點。

生：我們給這則故事起名叫“楊布打狗”。它的寓意是人們要善于設(shè)身處地為別人著想，從以自我為中心的圈子里跳出來。

生：我認為這則材料也有諷刺狗的意思。（眾生笑）或者借狗不識人諷刺有的人看問題只看表面現(xiàn)象，或被表面假象所迷惑，不重內(nèi)在實質(zhì)，結(jié)果鬧出笑話。（眾贊賞）師：我很欣賞同學(xué)們看問題越來越有辯證性。請第13組同學(xué)表達觀點。

生：我們認為這則故事討論的是財富和滿足。故事合二為一，表達出追求無止境，一切滿足皆自于心的觀點。龍其對今天人們形成正確的財富觀有指導(dǎo)意義。生：另外對人們正確認識人自身的弱點或人性的弱點有好外。生：讀這個故事我們懂得 “人為財死，鳥為食亡”。

生：對建設(shè)和諧社會，和諧世界也有借鑒意義。（眾笑，贊同）

師：看來同學(xué)們認識和分析問題是越來越全面，越來越深刻了，非常好。請最后一組同學(xué)！生：我們覺得它諷刺了現(xiàn)實生活中人們往往只能從近處看到自己跟別人有利益沖突，而不能從遠處看到自己跟別人有共同利益。生：客觀事物往往是有機聯(lián)系的，這則故事的寓意和“遠水不救近火”是一樣的。

師：同學(xué)們對文本的解讀都很好，思維活躍而開闊，思考縝密而深刻，富有辯證性。我有個問題，這十幾個故事有沒有一些共性？ 生：這些故事體現(xiàn)了作者韓非的智慧。生：這些智慧也是古代勞動人民的智慧。

生：這些智慧也是中華智慧之花，文化瑰寶、文明財富。師：這個比喻好。

師：大家的總結(jié)很好。不知同學(xué)們注意到?jīng)]有，這十幾個故事都是可以作為作文材料的，具體有兩個用途：一是，可以在說理的時候，恰當(dāng)?shù)匾盟鼈?，使說理形象生動，為文章增色添彩；二是可以作為材料作文的材料用。所以既要熟悉它們，記住它們，儲備為作文素材，還要把它們作為思維訓(xùn)練的材料，進行多角度作文思維訓(xùn)練。師：好了，我想聽聽同學(xué)們通過這堂課的學(xué)習(xí)有哪些收獲。生：更進一步了解了韓非的創(chuàng)作風(fēng)格和論辯藝術(shù)。

生：我學(xué)會了讀書的一個方法，就是透過字面看本質(zhì)，意在文后。

生：我覺得我學(xué)會了分析問題，對待事物時候要頭腦清醒，冷靜客觀，不為小利和假象所迷惑。

生：我覺得最大的收獲是古為今用，我學(xué)會了汲取古人的智慧來認識和分析今天的現(xiàn)實問題。生：我的最大收獲是思維能力得到了提高。認識問題、分析問題、解決問題應(yīng)該注意全面、發(fā)展和辯證，要普遍聯(lián)系，關(guān)注細節(jié)，修養(yǎng)心性。生：我認為學(xué)會了用矛盾論的方法分析問題方法。

生：我認為我認識到了人生的一個重要的哲理：人心不足蛇吞象。要知足。

生：通過學(xué)習(xí)對《韓非子》一書的了解加深了，興趣猛增，我將利用課余時間研讀一下這本書。（眾笑）師：很好。

生：從一個側(cè)面感受到了中國古代文化的博大精深，源遠流長，我覺得我收獲了民族自豪感和文化驕傲感。（眾笑，鼓掌）師：這個“文化驕傲感”的版權(quán)是你的。師：聽了同學(xué)們的感想我很高興，為大家的收獲高興，為大家的進步高興，為大家思維的成長高興。（留作業(yè)，下課。）附：

《〈韓非子〉選讀》課程綱要

先秦諸子的思想是中國思想和文化的重要源流，《先秦諸子選讀》的選文以《論語》《孟子》為重點，《韓非子》所占比例不足全書的1/14，而《韓非子》的思想內(nèi)涵和哲學(xué)意義都非常厚重。本課設(shè)計的初衷是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)《韓非子》，加深對中國傳統(tǒng)文化豐富性、多樣性的了解，加深對中國思想傳統(tǒng)的形成、演變的了解。這對啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生陶冶身心、涵養(yǎng)德行同樣大有裨益。

本章為文言選讀材料，材料的閱讀難度也比較大。按照教材要求，選讀材料“不必精研細讀，學(xué)生能基本把握材料的主旨即可”。

基于上述考慮，本章將定位為自學(xué)自修章節(jié)，課前提出了分級自修要求，設(shè)計用一節(jié)課進行學(xué)習(xí)效果檢驗，教師組織課堂并適當(dāng)點評，學(xué)生用交流探究法展示自修成果。自修要求如下： 初級：讀懂文意，了解故事梗概，對文中常見文言字詞句式較好掌握。

中級：在達到初級要求的基礎(chǔ)上，思考各個故事在文中表達的意義，并結(jié)合當(dāng)今社會分析其現(xiàn)實意義。

高級：在達到中級要求的基礎(chǔ)上，探究故事的深層意蘊，對人生和現(xiàn)實的深刻啟示。

三、語文是發(fā)展思維的游戲：自我反思

語文學(xué)科的性質(zhì)決定了語文本體構(gòu)成的特點：它是語言和思維的同構(gòu)體。這一點已經(jīng)為語文學(xué)科的基礎(chǔ)理論所證實，并且教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)以及思維科學(xué)無不為此提供充分而有力的支撐，一門邊緣學(xué)科叫做“語文思維培育學(xué)”，更是突出發(fā)展思維在語文學(xué)科中的地位和作用。對高中學(xué)生來說，發(fā)展思維比學(xué)習(xí)語文知識要重要，因此在語文教與學(xué)這對矛盾中我主要通過各種方式、運用各種方法促進學(xué)生思維的生長，使師生能夠和諧共進。站在發(fā)展思維的角度反觀語文學(xué)科和語文教學(xué)，我深切的感到：

語文是師生共同的思維游戲，可以從任何地方開始，在任何地方結(jié)束，好玩不刺激，費心不省力，只有贏者，沒有輸家。當(dāng)學(xué)生走出校門，帶走的，是睿智的頭腦，健全的人格，高尚的情操，還有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，留下的，是永恒的美好記憶。

語文活動核心的價值觀應(yīng)是：喚醒大愛，賦予學(xué)生生命的廣度；激發(fā)思辨，賦予學(xué)生生命的寬度；培育根基，賦予學(xué)生生命的厚度。要讓師生共享生命與智慧、愛與美、真與善成長的快樂，共同體會人性的尊嚴(yán)與光輝。

語文本身就是一種智慧，教學(xué)活動是教師通過個人智慧以語文智慧啟迪學(xué)生心智的過程，這使智慧增生，文明傳承。讀書、思考、質(zhì)疑、表達——這是語文教師最應(yīng)該重點培養(yǎng)的習(xí)慣，因為這是一個人思維成長最重要的品質(zhì)和支撐，因此這也是語文學(xué)科對人的全面發(fā)展所作的最主要的貢獻之一。教語文，更多的時候是傳導(dǎo)信念，樹立信心，要永遠對學(xué)生充滿想象和期待；在教學(xué)中，要有效地保護課堂上真實的聲音——因為這一切都是學(xué)生思維發(fā)展的真實表達，是學(xué)生人生成長的必由之途。

就選修課《〈韓非子〉選讀》的教學(xué)來說，我首先清醒地認識到選修課處境的尷尬：從定位上看，由于有制度保障，在語文教學(xué)中據(jù)有一席之地；從地位上看，卻好似“雞肋”，棄取皆難?，F(xiàn)實中人們時刻盯著高考，選還是不選，選多選少，選誰不選誰，各人自打小算盤。這除了功利思想在背后作怪外，缺少開放自由的課程文化是主要原因。但是我卻發(fā)現(xiàn)了選修課的另一個價值——培育思維。

以何種態(tài)度對待選修課呢？我認為，確立將選修課文作為思維訓(xùn)練的材料這樣一個基本觀念，這一問題就迎刃而解——對于選修課，態(tài)度上：全選全修，固然積極，但容易沖淡主題，時間和精力不允許，不大現(xiàn)實；任選任修，散漫隨意，亦不可??；選而不休，消極應(yīng)付，實不可為；不選不休，怠惰僵死，絕不可做；只有精選活修，或為可取。“精選”者，“放開眼光，自己來拿”；“活修”者，不法?？?，依形據(jù)勢，因時而化，為我所用。

方式方法上：選課方式貴在師生互動，提倡共選，力求學(xué)生自選，力戒教師包辦；修習(xí)方式貴在學(xué)生自修，提倡同伴互助，力求教師引領(lǐng)，力戒以講代修。

評價方式上：以靈活豐富為要。不拘成法，不蹈舊套。一方面教師便于操作，一方面學(xué)生樂于接受。建立以“興趣、收獲、成長”為核心價值觀的評價機制。

效能功用上：為形成學(xué)生興趣和能力的增長點，切實促進學(xué)生有個性地發(fā)展，應(yīng)該具有以下八個方面的追求——激發(fā)興趣，激活思維，引發(fā)思考，啟迪智慧，培養(yǎng)自信，涵養(yǎng)心性，健全人格，發(fā)展思想。讓選修課成為師生共同的需要、生活、自覺和享受。

有了這種認識，把發(fā)展思維作為組織教學(xué)的核心，充分調(diào)動和激活學(xué)生的思維，尊重學(xué)生的思考，放手讓學(xué)生表達他們的思想，就可以將看上去生硬散亂的文言文課文上得靈活生動，人人皆有所得。

第五篇：我的教學(xué)風(fēng)格

我的教學(xué)風(fēng)格“平實、簡約、理性”

我的性格內(nèi)斂不張揚，再加上我所從事教學(xué)的學(xué)科是中學(xué)數(shù)學(xué)，在十幾年的教學(xué)生涯中我逐漸形成了平實、簡約、理性的教學(xué)風(fēng)格。

平實是指平整嚴(yán)實，樸實無華。平實的課堂教師娓娓道來，平和而不平淡，從語言到行為都摒棄浮華，把概念和規(guī)律的教學(xué)落實到實處。利用激勵方法來營造和諧的教學(xué)環(huán)境，教態(tài)親切，主動參與，亦生亦師，共同評價，注意提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，尊重每一個學(xué)生的思維火花，在課堂上允許學(xué)生隨時提出問題和發(fā)表個人見解，以平等的師生關(guān)系來營造活躍的課堂；精心設(shè)計每一堂課，講究引入，重視學(xué)生在體驗和感悟基礎(chǔ)上的歸納；總結(jié)和提煉。

簡約是簡潔洗練，單純明快，辭少意多。教學(xué)中的簡約就是抓住問題的要旨去除繁枝，在精簡中蘊含深意，富含哲理。教學(xué)語言激情幽默，簡潔明快。求活：采用相適應(yīng)的教學(xué)方法，善于處理教學(xué)預(yù)設(shè)與生成問題。求實：在教學(xué)過程中追求有效。求思：注重學(xué)生思維歷練，讓學(xué)生自悟。求新：不斷改進教學(xué)方法，積極探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)策略。注重學(xué)生對數(shù)學(xué)知識本質(zhì)的深入理解，注重激發(fā)學(xué)生的興趣；啟迪學(xué)生的思維，不搞題海戰(zhàn)術(shù)；注重學(xué)生思維能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。

理性一般指概念、判斷、推理等思維形式或發(fā)展活動，指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進化原則來考慮的態(tài)度，考慮問題、處理事情不沖動，不僅憑感覺做事情。理性是科學(xué)的要素，教學(xué)上的理性是指在相對感性、直覺而言上更注重實驗結(jié)論，分析和解決問題強調(diào)邏輯推理。每一個問題的解決要變式、遷移，尋找數(shù)學(xué)本質(zhì)特征；每一個解題思路要說清由來，把握數(shù)學(xué)內(nèi)部的規(guī)律。

數(shù)學(xué)教學(xué)是師生、生生和諧互動的探究發(fā)現(xiàn)過程，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的主動建構(gòu)過程。數(shù)學(xué)教學(xué)，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下主動探究知識的發(fā)生、發(fā)展、進而獲得理解的過程，是一種“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”的過程；數(shù)學(xué)是思維的體操，更重要的是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教會學(xué)生思維。