第一篇：2014年秋七年級語文上冊20《雖有嘉肴》學(xué)案(新版)新人教版

雖有嘉肴

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.能流利、有感情地朗讀課文。2.學(xué)習(xí)對比說理的寫作方法。

3.理解文章大意，明白教學(xué)相長的道理。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)對比說理的寫法，明白教學(xué)相長的道理。創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：

我國最早的一部關(guān)于教育、教學(xué)活動的論著是《禮記》，書中所闡述的一些規(guī)律和原則，在今天仍有教育意義。今天我們一起來學(xué)習(xí)其中的一則片斷《雖有佳肴》

一、了解《禮記》

《禮記》是儒家思想的經(jīng)典著作之一，是戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期儒家論說或解釋禮制的文章匯編。漢代把孔子所定的典籍稱為“經(jīng)”，弟子解說的文字稱為“傳”或“記”，《禮記》因此得名?！抖Y記》內(nèi)容涉及上古時(shí)代的禮制哲學(xué)、倫理、道德及社會生活的各個領(lǐng)域，并與《周禮》《儀禮》合稱為“三禮”?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著。

二、讀懂課文

1.自由閱讀課文，注意以下生字詞。

肴（yáo）弗（fú）自強(qiáng)（qiǎng）兌（yuè）學(xué)學(xué)半（xiào）2.讀課文，注意以下問題。⑴通假字

《兌命》曰（“兌”通“說”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說。）⑵古今異義

①雖有至道（古義：即使；今義：雖然）

②不知其旨也（古義：甘美；今義：意義）

③教然后知困（古義：不通，理解不了；今義：困難）

④教學(xué)相長也（古義：促進(jìn)；今義：增長）⑶特殊句式

判斷句：①弗食，不知其旨也。②知不足，然后能自反也。③教學(xué)相長也。（用“也”表判斷）

倒裝句：其此之謂乎？（賓語前置，即“其謂此乎”）3．結(jié)合課下注釋口頭翻譯全文。

譯文參考：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會知道不足，教學(xué)以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)?！秲睹防镎f：“教人是學(xué)習(xí)的一半，大概就是這個道理吧！” 4.再次讀課文，熟悉課文內(nèi)容。5.背誦課文，注意朗讀的節(jié)奏，體會古漢語特有的韻律美。

三、悟讀課文

讀課文，思考以下問題。

1．本文主要論述了一個什么問題？你是如何理解的？ 本文主要論述了教學(xué)相長的問題。（對這句話的理解可以結(jié)合生活實(shí)際，談出自己的看法即可。）2.文章結(jié)尾引用“《兌命》曰：‘學(xué)學(xué)半。’”，結(jié)合本文體會作者引用這句話有什么作用？

這是點(diǎn)睛之筆，“教人是學(xué)習(xí)的一半”，進(jìn)一步闡發(fā)對“教學(xué)相長”的理解。3.作者開篇寫有“佳肴”“至道”的用意是什么？

使用類比、比興的手法，引出全文的主旨“教學(xué)相長”的內(nèi)容。結(jié)束語：

本文主要論述了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。文章形狀運(yùn)用了類比的手法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處?！钡牡览?。接著講到教與學(xué)的關(guān)系。一個人只有學(xué)習(xí)了，才能知道自己的不足之處；知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高，最后得到教學(xué)相長的結(jié)論。邏輯嚴(yán)密，有條有理，并且言簡意賅。淺顯易懂。

第二篇：20《雖有嘉肴》教學(xué)設(shè)計(jì)

《雖有嘉肴》教學(xué)簡案教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生積累重點(diǎn)文言實(shí)詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，熟讀并背誦課文。

能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，讀出韻律；學(xué)習(xí)類比法，并初步學(xué)以致用。

情感與態(tài)度目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生明白教學(xué)相長道理。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1 教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2、3 教學(xué)方法：誦讀法、討論法。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：“四書五經(jīng)”導(dǎo)入，了解《學(xué)記》(點(diǎn)出《大學(xué)》《中庸》《學(xué)記》三篇文章與《禮記》的關(guān)系，不做重點(diǎn)識記)。板書課題并解題（雖，佳肴-嘉肴）。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：我會讀——我會譯——我會說——我會背

三、我會讀

1、讀準(zhǔn)字音（學(xué)生講應(yīng)注意的字音——正音——齊讀）

2、讀準(zhǔn)句讀（個別讀，引導(dǎo)關(guān)注語言特點(diǎn)并板書：語言工整對稱駢散結(jié)合）

3、讀出韻律（女生讀，男生讀，齊讀）

四、我會譯

1、教師誤譯——學(xué)生合作糾錯

2、小結(jié)易錯點(diǎn)——?dú)w納（古今異義，一詞多義，異詞同義，特殊句式）

3、驗(yàn)證——反饋：依據(jù)原文串譯課文（學(xué)生開火車一人一句翻譯）

五、我會說

1、結(jié)構(gòu)主旨：填空、談啟示

這篇文章主要是講述 問題的，文章集中論述了 和 的關(guān)系，得出了 的結(jié)論。談?wù)勀銖闹械玫皆鯓拥膯l(fā)？

【引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注兩個總結(jié)性詞匯（“是故”“故”），得出啟發(fā)：a實(shí)踐出真知（結(jié)合小故事加深學(xué)生印象）b教學(xué)相長（學(xué)生結(jié)合實(shí)際談啟發(fā)）。教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古今“教學(xué)相長”的區(qū)別?！?/p>

2、既然文章是講述學(xué)習(xí)問題的，為何開頭從食物寫起？聰明的你知道這是什么寫法嗎？ 知識小鏈接：類比（類比、比喻、對比的區(qū)分）及其作用；示例分析。類比小練習(xí)：說話練習(xí)——運(yùn)用類比法把句子補(bǔ)充完整。（略）

六、我會背（指導(dǎo)背誦方法）

1、根據(jù)譯文背原文

2、依據(jù)對稱背原文

3、按照邏輯背原文

七、布置作業(yè)

1、背誦并復(fù)習(xí)鞏固課文。

2、請你根據(jù)本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，出一份本文的文言知識鞏固練習(xí)卷。要求有三種以上的題型，分值為100分。（做在作業(yè)本上，書寫清楚規(guī)范，要求有標(biāo)準(zhǔn)答案，答案自留不用上交）

第三篇：《雖有嘉肴》導(dǎo)學(xué)案(公開課)

七年級語文《雖有嘉肴》導(dǎo)學(xué)案 編制： 審核：初一語文備課組2015-12-7 《雖有嘉肴》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、通過注解和查工具書，積累文言詞語，準(zhǔn)確翻譯課文，熟讀并背誦課文。

2、理解教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，并能從中獲益?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、歸納背誦方法，熟讀并背誦課文。

2、理解教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

理解文意，聯(lián)系實(shí)際感悟“教學(xué)相長”的道理?！緦W(xué)習(xí)方法】合作探究法?！局R鏈接】

1.古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書？

“四書”為《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。2.了解《禮記》的有關(guān)知識。

明確：《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集，相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋?！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

本文節(jié)選自《學(xué)記》（《禮記集解》）。《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系?！緦W(xué)習(xí)過程】

1、默讀課題，揣摩本課內(nèi)容；

2、認(rèn)真閱讀課前提示及第一個注釋，了解有關(guān)作品；

3、誦讀課文，同時(shí)畫出并查閱不會讀的字或不理解的詞； ?

4、反復(fù)默讀課文，自行理清文章思路；

6、再讀課文，自主或合作完成預(yù)習(xí)檢查題。

一、預(yù)習(xí)檢測 ——讀讀 寫寫 記記

1.一讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意下列加點(diǎn)的字音。雖有嘉肴（）弗（）食 不知其旨（）也。．．．自強(qiáng)（）兌（）命 教學(xué)相長（）也。．．．《兌命》曰：“學(xué)（）學(xué)（）半。．．2.二讀課文，讀準(zhǔn)斷句和韻味。(根據(jù) “意義法”為課文劃分朗讀節(jié)奏。)示例： 雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。

是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？ 3.三讀課文，理解字詞。

（1）雖有嘉肴 雖： 嘉： 肴：（2）弗食，不知其旨也

食： 旨：

（3）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 至道： 善：（4）是故學(xué)然后知不足，都然后知困 是故： 困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也 反： 自強(qiáng)：（6）故曰：教學(xué)相長也

長：

（7）其此之謂也 其： 此之謂也：

4.四讀課文，讀懂文意。（結(jié)合課下注釋，根據(jù)“留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)”的翻譯方法，小組成員一起翻譯原文.）

二、合作研討，感悟道理。

1、讀懂課文，說說本文告訴了我們一個怎樣的道理？

2、文章開頭寫“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”有什么用意？

3、“教學(xué)相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后《兌命》的一段話是否多余？

三、拓展延伸，啟迪智慧

1、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。（學(xué)習(xí)上樂助人，進(jìn)步大/??？）

四、學(xué)習(xí)反饋：

1、《禮記》又叫《小戴禮記》。是______家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢______編撰。課文所選的這一部分主要論述了______和______的關(guān)系。

2、劃出下列句子的停頓。

（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

（2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

二、翻譯下列句中加點(diǎn)的字詞。

1、雖．有佳肴．．（）（）

2、雖有至道．．（3、是故．．學(xué)然后知不足（）

4、教然后知困．（5、然后能自反．．也（）

6、然后能自強(qiáng)．．也（）

7、教學(xué)相長．．．．也（）

8、學(xué)．學(xué)半（）

三、翻譯下列句子。

1、雖有佳肴，弗食，不知其旨也

2、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

3、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

4、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也

5、故曰：教學(xué)相長也。

6、《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？）3）

第四篇：20　雖有嘉肴 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1.在教師指導(dǎo)下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。

2．理解、積累、識記常見的文言實(shí)詞在文中的含義，翻譯課文，用“意義”法劃分句子節(jié)奏。

3.引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)相長的道理，并聯(lián)系實(shí)際，能用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

翻譯課文，掌握重點(diǎn)詩詞含義，理解“教學(xué)相長”的道理。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

新課導(dǎo)入

【設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，意在有常見的知識入手，引出本課內(nèi)容?！?/p>

同學(xué)們，你應(yīng)該聽過“玉不琢，不成器”這句話吧，那你知道這句話是出自哪本著作的嗎？它出自《學(xué)記》，今天我們學(xué)習(xí)出自《學(xué)記》的另一篇文章《雖有佳肴》。

課堂實(shí)錄

一、了解《禮記》。

【設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，意在了解古代的文學(xué)經(jīng)典的常識，積累文學(xué)知識。】 《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集。是一部儒家思想的資料匯編。該書的編者是西漢禮學(xué)家戴圣，所以《禮記》又叫《小戴禮記》。與《周禮》《儀禮》合稱“三禮”。

本文節(jié)選自《學(xué)記》（《禮記集解》），又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，共49篇?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。

二、掌握生字讀音。

【設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，意在強(qiáng)化學(xué)生對字詞的掌握能力?！?o）自強(qiáng)（qiǎng）兌（yuè）命 學(xué)（xiào）學(xué)半 嘉（jiā）肴（yá

三、掌握重點(diǎn)字詞。

【設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，意在給學(xué)生歸納文中的各種文言詞語的意思?！?1.通假字

兌命 兌：通：“說”，是殷商時(shí)的賢相傅說。2.古今異義詞

（1）弗食，不知其旨也。（古義：甘美；今義：用意，目的）（2）教然后知困。（古義：不通，理解不了；今義：困難）（3）然后能自強(qiáng)。（古義：自我勉勵；今義：到）3.一詞多義：（1）其

弗食，不知其旨也（代詞，指“佳肴”，美味的菜）弗學(xué)，不知其善也（代詞，指“至道”，最好的道理）其此之謂乎（表示揣測）（2）學(xué)

教學(xué)相長（學(xué)習(xí)）學(xué)學(xué)半（教）

三、朗讀課文，疏通文意。

【設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，意在給學(xué)生強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)句子的翻譯?！?重點(diǎn)句子翻譯：

1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。2.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。4.《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎！明確：

1.即使做好了一桌美味的菜肴，如果不親自品嘗，就永遠(yuǎn)不會知道滋味如何；即使有再好的道理，如果不去學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不知道它的好處。

2.因此只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。3.知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉勵。4.教人是學(xué)習(xí)的一半，大概說的就是這個道理吧。

四、研讀文章，回答問題。

【設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，意在通過問題的引導(dǎo)，理解主要內(nèi)容?！?1.文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？

明確：從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”，引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。

2.這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？

明確：教學(xué)相長。人學(xué)習(xí)之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。

3.“教學(xué)相長”原則可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。明確：“教學(xué)相長”原則闡述了教與學(xué)的辯證關(guān)系，教學(xué)本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效，迅速地獲取知識；沒有學(xué)生的積極參與，教師的教學(xué)活動便不得施展，事倍功半。4.“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？兩者之間是什么關(guān)系？ 明確：

相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。

不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個方面來說明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說的直接全面，是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來說明，將學(xué)的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補(bǔ)充論證。

二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。

五、體悟延伸。

【設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，意在啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維?！?/p>

從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示？結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)効捶?。明確：

（1）“學(xué)”是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會。

（2）“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動與交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如，嘗試著把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍然有疑惑，肯能表明你的理解中存在著漏洞或缺陷，這時(shí)候就可以“知困”而“自強(qiáng)”。

課堂小結(jié)

《雖有嘉肴》這篇課文主要論述了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。文章一開頭就運(yùn)用了類比的手法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處”的道理。接著講教與學(xué)的關(guān)系，一個人只有學(xué)習(xí)了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高，最后得出教學(xué)相長的結(jié)論。

課后習(xí)題 1.背誦課文。

2.完成課后量習(xí)題1——3題。

板書

第五篇：20　雖有嘉肴 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1、在教師指導(dǎo)下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。

2、學(xué)習(xí)文言文，翻譯課文；以“意義”劃分句子節(jié)奏。

3、學(xué)習(xí)類比說理的方法，理解教學(xué)相長的道理。

4、理論聯(lián)系實(shí)際，用正確的方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1．理解常見的文言實(shí)詞在文中的含義。2．用“意義”法劃分句子節(jié)奏。難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)類比說理的方法，理解教學(xué)相長的道理。

2、理論聯(lián)系實(shí)際，用正確的方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 信息驛站

唐代韓愈有一篇《師說》中說道：“圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇子、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：‘三人行，必有我?guī)煛！枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢於弟子。聞道有先後，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”意思是說：圣人沒有固定的老師,孔子曾經(jīng)以郯子、萇子、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的道德才能不如孔子。孔子說：“很多人一起走，其中就一定有我的老師?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比弟子賢能。懂得道理有先有后，學(xué)問和技藝上各有各的研究，如此而已。老師是傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問題的人，但并不是說老師的學(xué)問就一定會比學(xué)生高明。有了疑問而互相學(xué)習(xí)并不是可恥的事情，相反，互相學(xué)習(xí)正是使學(xué)業(yè)不斷精進(jìn)的方式之一。

一、查閱有關(guān)資料，了解《禮記》的有關(guān)知識。

明確：《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋?！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻?！抖Y記》與《周禮》《儀禮》合稱“三禮”。

本文節(jié)選自《學(xué)記》（《禮記集解》）?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。

二、朗讀課文不少于4遍，力爭讀熟會背誦。

三、給下列劃線字注音：

嘉肴（yáo）弗食（fú）自強(qiáng)（qiǎng）教學(xué)相長（zhǎng）兌命（yua）學(xué)學(xué)半（xiào）

四、閱讀本課學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)。1 重點(diǎn)實(shí)詞

(1)弗食，不知其旨也（吃，品嘗）

(2)雖有至道（即使）（極，最好的）

(3)弗學(xué)，不知其善也（好處）

(4)是故學(xué)然后知不足（所以）

(5)教然后知困（不通，理解不了）

(6)知不足，然后能自反也（反省自己）

(7)知困，然后能自強(qiáng)也（自我勉勵）

(8)故曰（所以說）

(9)教學(xué)相長（教與學(xué)相互促進(jìn)，教別人，也能增長自己的學(xué)問）(10)學(xué)學(xué)半（教人是學(xué)習(xí)的一半）2 一詞多義

(1)其

弗食，不知其旨也（它的）

其此之謂乎（表示推測語氣，大概，恐怕）

(2)學(xué)

學(xué)學(xué)半（教，教人）

弗學(xué)，不知其善也（學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)）

(3)然后

知不足，然后能自反也（然后）

學(xué)然后知不足（之后，以后）通假字

《兌命》曰（通“說”，音“悅”）4 古今異義

(1)雖

古義：即使。今義：雖然。

(2)困

古義：不通，理解不了。今義：困難。

(3)長 古義：促進(jìn)

今義：增長

(4)旨 古義：甘美。今義：意義。5 文言虛詞

教學(xué)相長也（表示判斷語氣）6 文言句式

其此之謂乎？（倒裝句，賓語前置）【課堂導(dǎo)學(xué)】

一、預(yù)習(xí)反饋 交流課前預(yù)習(xí)第一題，了解有關(guān)文學(xué)常識。2 檢查、矯正課前預(yù)習(xí)第三題，正確認(rèn)讀字音。3 展示課前自學(xué)第四題.二、朗讀課文，劃分節(jié)奏

仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。細(xì)讀文章，讀出節(jié)奏，注意停頓。

方法指導(dǎo)：要正確解答這類問題，前提是讀懂句子，理解句意，以“意義”劃分停頓為主，聯(lián)系上下文，在此基礎(chǔ)上，再考慮句子的語法結(jié)構(gòu)和一些標(biāo)志性的文言虛詞。

如: 是故∕學(xué)∕然后知不足

示例：

雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。

明確：雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也。《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎？ 反復(fù)朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。

三、疏通文意，翻譯課文

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)它，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道自己有不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說“教”和“學(xué)”是互相促進(jìn)的。

《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”。其此之謂乎！

《尚書·兌命》篇說：“（在教學(xué)過程中）教與學(xué)是一個事情的兩個方面”，就是說的這個道理??！

《兌命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個道理吧？

四、學(xué)習(xí)研討

問題1 這篇短文給我們講述了怎樣的道理? 明確：教學(xué)相長。人學(xué)習(xí)之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自

己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學(xué)是相

互促進(jìn)，相輔相成的。

問題2 本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章開頭作者為什么要從“雖有嘉肴”寫起？ 明確：從“嘉肴”寫起，是為了由“嘉肴”、“至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有“嘉肴”、“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。

（本文先以“嘉肴，弗食，不知其旨”作比，繼而引入“至道，弗學(xué)，不知其善”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。）

問題3 結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請談?wù)劇敖虒W(xué)相長”的道理給了你怎樣的啟示？ 參考：

1、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會。

2、“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。

四、拓展延伸，啟迪智慧

（1）賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。

【注釋】選自《禮記·曲禮上》。狎：親密的意思。憎：嫌惡的意思。

【譯文】對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對于自己所愛的人，要能知道他的缺點(diǎn)，對于自己所憎惡的人，要能看到他的好處。

【賞析】

這里向世人講明了與人交往的行為準(zhǔn)則。反對那種只看到別人缺點(diǎn)，而不看重別人優(yōu)點(diǎn)的小人，這種人其實(shí)自己本身就有許多缺點(diǎn)，為了掩飾自己，才大大貶低別人。強(qiáng)調(diào)對每一個人的態(tài)度要客觀公正，全面認(rèn)識，善于發(fā)現(xiàn)自己所親近的人缺點(diǎn)，積極尋找所惡人的優(yōu)點(diǎn)，這樣就不至影響自己對人的判斷，才能使自己正確把握與人交往尺度。

（2）博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

【注釋】選自《 禮記·曲禮上》。讓：歉讓。怠：懈怠。

【譯文】那些能博聞強(qiáng)識而且能禮讓的，修身行善而且不懈怠的，可以稱之為君子。

【賞析】

做一個高尚的人，不僅要學(xué)問高深，而要品德高尚，這樣的人，才能受到人們的尊重。在強(qiáng)調(diào)君子必須具備德才學(xué)識修養(yǎng)的同時(shí)，我們不妨從反面試想一下，如果一個缺乏學(xué)問道德修養(yǎng)的人，妄尊自大，沒有禮貌，不懂禮儀，言行隨心所欲，沒有約束，他還能被社會接納嗎？不能，肯定無法在社會上立身處世。所以君子只有博學(xué)識廣，以禮制欲，循禮而行，才能稱之為君子。

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