第一篇：高中歷史 1-4《明清之際的思想批判》學(xué)案 人民版必修3

陜西省榆林一中人民版高中歷史必修三學(xué)案：1-4《明清之際的思想批

判》

一、的反正統(tǒng)意識(shí)

1、經(jīng)歷（反正統(tǒng)意識(shí)產(chǎn)生原因）。

（1）祖父兩輩都是 教徒，自幼，明朝中后期 的思想家；（2）生活在 占思想統(tǒng)治地位的時(shí)代；（3）社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的腐敗。

2、主張：

（1）否定“ ”的命題，提出“穿衣吃飯，即是 ”的主張（2）反對(duì)，認(rèn)為，不能，儒家經(jīng)典

（3）提出“絕假純真”的“ ”，反對(duì) 的虛偽與 的欺詐。（4）在詩文寫作的風(fēng)格方面，主張“ ”，反對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的 文風(fēng)。

3、代表作——《 》、《 》、《焚書》、《 》

4、評(píng)價(jià)：李贄將矛頭直指 封建禮教 和整個(gè)正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，成為近代進(jìn)步思想的先聲。

二、的“天下為主，”說

1、代表作《 》，的創(chuàng)立者。

2、主張：

① 敢于批判封建，提出 的思想；

② 提出限制 的主張，成為決策是非的最高機(jī)構(gòu)，甚至比君主的權(quán)威還要大； ③ 反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想，認(rèn)為。

3、影響：________________________________________________________________。

三、思想的啟蒙精神

1、活動(dòng)：開清代 先河

2、主張：

① 將批判的鋒芒指向 ；

② 主張“ ”：“以天下之權(quán)，”“天下興亡，”； ③ 具有試圖、的強(qiáng)烈愿望；

④ 主張，注重，著作中囊括了各種關(guān)系國(guó)計(jì)民生是實(shí)用學(xué)問：《 》、《 》。

四、的“孤秦陋宋”批判

1、地位：是清初的一位思想巨人，他的 代表著中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的頂峰。

2、主張：

① 政治思想主旨是“ ”，猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及歷代帝王之私；從三個(gè)方面批判了秦朝以來的暴政。

② 在發(fā)揮古代 唯物論思想的基礎(chǔ)上，提出了 的自然史觀和社會(huì)史觀，強(qiáng)調(diào)“ ”。*黃宗羲、顧炎武、王夫之的共同點(diǎn)：

（1）政治：都反對(duì)，提倡 ；（2）經(jīng)濟(jì)：重視

（3）（4）強(qiáng)調(diào)

五、唐甄論“凡為帝王者皆賊也”（自學(xué)）（1）倡導(dǎo)（2）最大特點(diǎn)：批判

小結(jié)------中國(guó)古代儒家思想的演變脈絡(luò)（1）儒家思想的形成—— 時(shí)期（2）儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立——漢代

（3）儒學(xué)的發(fā)展——宋明理學(xué)

（4）儒學(xué)的繼續(xù)與變異——明清

課堂練習(xí)

1、下列哪一事件為“百家爭(zhēng)鳴”局面結(jié)束的標(biāo)志（）

A 秦統(tǒng)一六國(guó) B 焚書坑儒 C 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D 佛教傳入

2、明清之際，下列哪些因素促進(jìn)了早期民主思想的產(chǎn)生①封建制度的衰落 ②封建專制的加強(qiáng)

③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ④封建制度的完善

A．①② B.②④ C.①③ D.③（）

3、晚明“異端”思想出現(xiàn)的根本原因是（）

A、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B、程朱理學(xué)的毒害 C、統(tǒng)治者的推崇 D、士大夫們的努力

4、明清之際的思想批判的內(nèi)容，不包括（）

A、批判宋明理學(xué) B、批判重農(nóng)抑商 C、批判君主專制 D、批判農(nóng)工商皆本

5、王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也?！币罁?jù)此言論，可見其思想的進(jìn)步性在于

A.反對(duì)君主制集權(quán) B.反對(duì)封建土地私有制

C.要求建立人人平等的社會(huì) D.反對(duì)中央集權(quán)的君主專制制度

6、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（）

A.黃宗羲《明夷待訪錄》 B.顧炎武《日知錄》 C.李贄《續(xù)焚書》 D.王夫之《船山遺書》

7、.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的下列言論中哪一項(xiàng)不利于新興地主階級(jí)的發(fā)展（）A.“道無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化” B.“農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿” C.“民為貴，社稷次之，君為輕” D.“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效”

8、.韓非子主張實(shí)行君主專制，黃宗羲抨擊君主專制，依據(jù)他們所處的時(shí)代背景正確的評(píng)價(jià)是（）

A.都是進(jìn)步思想 B.前者反動(dòng)后者進(jìn)步 C.都具有民主色彩 D.都有利于專制主義統(tǒng)治

9、明清之際，出現(xiàn)了一些早期民主啟蒙思想家，他們思想的共同特點(diǎn)是（）

A．以“異端”自居 B.具有樸素的唯物思想 C.主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) D.批判封建君主專制制度

10、今天我黨大力倡導(dǎo)“以德治國(guó)”，對(duì)此，我們可以繼承發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說中的（）

A．“和為貴”和“仁”的思想 B.農(nóng)本思想 C.有教無類思想 D.民為貴，君為輕思想

11、明清之際批判君主專制的思想的直接作用是（）

A、摧毀了君主專制統(tǒng)治 B、催生了近代民主思想 C、解放了人們的思想 D、加速了清朝的滅亡

第二篇：高中歷史必修三導(dǎo)學(xué)案

高中歷史必修三導(dǎo)學(xué)案

專題一

中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變

一．百家爭(zhēng)鳴（2課時(shí)）

課標(biāo)要求：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的意義；了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。

（一）百家爭(zhēng)鳴 1． 出現(xiàn)時(shí)期： 2． 出現(xiàn)背景： 3． 主要學(xué)派：

4． 爭(zhēng)論（三方面）問題：

（二）孔子和早期儒學(xué) 1． 孔子生活時(shí)代： 2． 孔子思想產(chǎn)生背景： 3． 孔子的思想主張：（1）政治思想：（2）自然觀：（3）教育思想： 4． 孔子的重大貢獻(xiàn)：（1）思想上：（2）教育上：（3）典籍上： 5．孔子思想載體： 6．孟子及其主張（1）生活時(shí)代：（2）道德規(guī)范：（3）政治思想：（4）民本思想： 7．荀子及其思想（1）生活時(shí)代：（2）自然觀：（3）道德觀：

自主落實(shí)

（三）老莊之學(xué) 1． 所屬學(xué)派： 2． 思想特點(diǎn)： 3． 思想影響： 4． 老子

（1）生活時(shí)代：（2）思想核心：（3）辯證法思想：（4）思想局限：（5）思想載體： 5． 莊子

（1）生活時(shí)代：（2）思想核心：（3）思想載體：

（四）法家思想

1． 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表： 2． 法家思想核心： 3． 法家思想的影響：

4． 法家思想實(shí)踐者（改革者）

（1）李悝變法（諸侯國(guó)？?jī)?nèi)容？）

（2）商鞅變法（諸侯國(guó)？?jī)?nèi)容？影響？）

5． 法家思想理論集大成者：韓非（思想主張？）

（五）墨家的主張 1． 創(chuàng)始人： 2． 優(yōu)良作風(fēng)： 3． 思想主張：

4． 墨子的兩大重要貢獻(xiàn)（1）認(rèn)識(shí)論：

（2）邏輯學(xué)：

合作探究

1.百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的根本原因是什么？

2.反映沒落奴隸主貴族消極情緒的是什么學(xué)派？

3.維護(hù)沒落奴隸主貴族利益的什么學(xué)派？

4.反映新興地主階級(jí)蓬勃向上，進(jìn)取自信風(fēng)貌的是哪些學(xué)派？

5.反映小生產(chǎn)者（平民）愿望的是什么學(xué)派？

6.儒家學(xué)派在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是何地位嗎？為什么？

7.你認(rèn)為在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最受封建統(tǒng)治者推崇的應(yīng)該是什么學(xué)派？為什么？

8.百家爭(zhēng)鳴局面的形成有何歷史意義？

9.你認(rèn)為一定時(shí)期的文化與該時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)之間是什么關(guān)系？

二．漢代儒學(xué)（2課時(shí)）

課標(biāo)要求：知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。

自主落實(shí)

（一）“焚書坑儒”批判 1．朝代： 2．背景： 3．過程（1）焚書：（2）坑儒： 4．影響（評(píng)價(jià)）：

（二）罷黜百家 1．時(shí)期： 2．背景：

3．確立（漢武帝的措施）：

4．影響

（1）消極影響：

（2）積極影響：

（三）太學(xué)（中央長(zhǎng)安）的出現(xiàn) 1．時(shí)期： 2．性質(zhì)：

3．影響（評(píng)價(jià)）：

4．太學(xué)生的參政意識(shí)（1）表現(xiàn)（2）原因（3）影響

4．初步建立地方教育系統(tǒng)

（四）科舉制的文化影響 1．開始時(shí)期： 2．考試內(nèi)容： 3．影響

（1）積極影響：（2）消極影響：

合作探究

1．秦朝時(shí)儒學(xué)的命運(yùn)如何？表現(xiàn)何在？主要原因是什么？

2．西漢時(shí)儒學(xué)地位怎樣？原因有哪些？最主要原因是什么？

3．秦朝和西漢統(tǒng)治者對(duì)儒學(xué)的態(tài)度有何不同？手段有何區(qū)別？對(duì)儒學(xué)分別帶來了怎樣的影響？

4．秦朝的“焚書坑儒”和西漢的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”其相同的實(shí)質(zhì)是什么？相同的根本目的何在？

5．古代思想界從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”到西漢的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的演變反映了歷史發(fā)展的哪些趨勢(shì)？

6．回憶所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述中國(guó)古代選官制度的演變。（1）早期：

（2）漢武帝開始：（3）魏晉南北朝時(shí)期：（4）隋唐時(shí)期： 三．宋明理學(xué)（新儒學(xué)）（2課時(shí)）

課標(biāo)要求：列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。

自主落實(shí)

（一）儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)

1． 儒學(xué)的困境（1）東漢末年：（2）魏晉時(shí)期： 2儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)（1）唐朝中后期 韓愈： 李翱：（2）北宋

（二）北宋五子與理學(xué)的創(chuàng)立 1．理學(xué)的開創(chuàng)者：

2．北宋五子的主張及貢獻(xiàn)（1）周敦頤和邵雍：（2）張載：（3）二程：

（三）朱熹的學(xué)說與理學(xué)的成熟 1．時(shí)期： 2．理學(xué)體系（1）理氣論：（2）修養(yǎng)論：（3）社會(huì)政治論： 3．理學(xué)經(jīng)典： 4．地位： 5．影響：

（四）陸王心學(xué)與理學(xué)的發(fā)展 1．心學(xué)開創(chuàng)者（南宋陸九淵）： 2．心學(xué)集大成者（明朝王守仁）：3．心學(xué)創(chuàng)立的影響：

合作探究

1．.宋明理學(xué)有那些顯著特點(diǎn)？

2．宋明理學(xué)為什么能被官方化？

3．程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有哪些異同點(diǎn)？它們之間是何關(guān)系？ 同：（1）思想主張：

（2）目的：

（3）地位和影響：

異：（1）宇宙觀：

（2）道德觀：

關(guān)系：

5． 宋明理學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？四．明末清初的思想活躍局面（2課時(shí)）

課標(biāo)要求：列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展。

自主落實(shí)

（一）李贄的反正統(tǒng)意識(shí) 1．生活時(shí)代： 2．思想主張：

3．治學(xué)主張： 4．主要著作：

（二）黃宗羲的“天下為主，君為客”說 1．生活時(shí)代： 2．主要著作： 3．思想主張（1）政治思想：

（2）經(jīng)濟(jì)思想：（3）治學(xué)思想： 4．思想影響：

（三）顧炎武思想的啟蒙精神 1．生活時(shí)代： 2．主要著作： 3，思想主張

（1）治學(xué)思想：

（2）政治思想：

（四）王夫之的“孤秦陋宋”批判 1．生活時(shí)代： 2．主要著作： 3，思想主張

（1）政治思想：（2）哲學(xué)思想： 4．地位：

（五）唐甄論“凡為帝王者皆賊也” 1．生活時(shí)代： 2．主要著作： 3．思想主張： 4．思想評(píng)價(jià)：（1）積極影響：

（2）局限性：

合作探究

1．明末清初進(jìn)步思想出現(xiàn)的條件（背景、原因）是什么？

2．明清之際的進(jìn)步思想有何特點(diǎn)？

3．如何評(píng)價(jià)明清之際的思想？

4．明清時(shí)期的思想家有何共同主張？

5．明清之際的思想與儒家思想是何關(guān)系？ 6．列舉中國(guó)古代三個(gè)思想活躍時(shí)期。

7．古代儒家思想是怎樣發(fā)展演變的？（1）春秋時(shí)期：（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：（3）西漢：（4）宋朝：（5）明朝：（6）明末清初：

8．儒家學(xué)派的地位是如何變遷的？（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：（2）秦朝：

（3）西漢漢武帝時(shí)期：（4）東漢末年開始：（5）北宋：（6）明朝：（7）明末清初：

第三篇：高中歷史《辛亥革命》教學(xué)案 人民版必修1

云南省隴川縣第一中學(xué)高一歷史教學(xué)案：《辛亥革命》 人民版必

修1

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

本課主要要求學(xué)生掌握興中會(huì)與同盟會(huì)的成立；武昌起義；中華民國(guó)南京臨時(shí)政府的成立；臨時(shí)約法；袁世凱篡奪革命果實(shí)的活動(dòng)；辛亥革命的歷史意義。

思考一：為什么說同盟會(huì)是中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)政黨？

思考二：如何理解“辛亥革命既是勝利了的革命，又是失敗了的革命”？

二、預(yù)習(xí)效果檢測(cè)

（一）、武昌起義

(1)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是何時(shí)由何人在何地成立的？第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨又是是何時(shí)由何人在何地成立的？

（2）簡(jiǎn)述武昌起義的過程及影響。

（二）中華民國(guó)的成立

簡(jiǎn)述《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的內(nèi)容、性質(zhì)、及意義。

（三）辛亥革命的歷史功績(jī)

袁世凱為什么會(huì)篡奪革命果實(shí)？簡(jiǎn)述其過程，三、課堂目標(biāo)檢測(cè)

完成課文50頁“學(xué)習(xí)思考”和53頁“史學(xué)爭(zhēng)鳴”

四、配餐練習(xí)A組 1894年，孫中山在檀香山成立了（）A．興中會(huì) B．華興會(huì) C．光復(fù)會(huì)

D．同盟會(huì) 中國(guó)同盟會(huì)是中國(guó)近代第一個(gè)（）A．資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體

B．無產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體

C．資產(chǎn)階級(jí)革命政黨

D．無產(chǎn)階級(jí)革命政黨

3下列有關(guān)三民主義的表述，不正確的 A．是興中會(huì)的革命綱領(lǐng)

（）B．是辛亥革命的指導(dǎo)思想

C．最早是由孫中山提出的D．包括民族、民權(quán)、民生三大主義

4下列有關(guān)黃花崗起義的表述，不正確的 A．1911年4月在廣州爆發(fā)

（）B．黃興親自參加了這次起義 C．加速了革命發(fā)展的進(jìn)程

D．成為辛亥革命成功的標(biāo)志

5四川保路運(yùn)動(dòng)發(fā)生在（）A．1894年B1905年 C．1911年D．1912年

6下列事件發(fā)生在1911年的是（）A．興中會(huì)成立

B．同盟會(huì)成立 C．武昌起義

D．黃花崗起義 71912年1月1日，孫中山宣告（）A．同盟會(huì)成立

B．中華民國(guó)成立 C．武昌起義成功 D．湖北軍政府成立

8《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布是在（）A．1911年10月

B．1911年12月 C．1912年2月

D．1912年3月

9下列關(guān)于《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的表述，正確的是（）A．按照三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制 B．規(guī)定實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲制度 C．宣告了封建君主專制制度的滅亡 D．是中國(guó)第二部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法

10統(tǒng)治中國(guó)260多年的清王朝宣告結(jié)束是A．1912年2月 B．1912年3月（）C．1912年4月 D．1912年5月

二、非選擇題 B組

閱讀下列關(guān)于孫中山民族主義的幾則材料： 材料一：

（一）驅(qū)除韃虜。今之滿洲……乘中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，滅我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為奴隸…滿洲政府窮兇極惡…

（二）恢復(fù)中華。中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)，中國(guó)之政治，中國(guó)人任之，驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家。

——《軍政府宣言》

材料二：

一、凡革命以前所有滿洲政府與各國(guó)締結(jié)之條約，民國(guó)均認(rèn)為有效，至條約期滿為止。其締結(jié)于革命起事以后則否?！?/p>

三、凡革命前滿政府所讓與各國(guó)國(guó)家或各國(guó)個(gè)人種

種之權(quán)利，民國(guó)亦照舊尊重之，其在革命軍興以后則否。

——孫中山《告各友邦書》

材料三：

（一）一切不平等條約，如外人租借地，領(lǐng)事裁判權(quán)，外人管理關(guān)稅及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵犯中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等，互尊主權(quán)之條約。——《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表 大會(huì)宣言》

（1）據(jù)材料一說明孫中山當(dāng)時(shí)的民族主義宗旨是什么？這種看法有何局限和失誤？（2）依據(jù)材料二、三，說明孫中山對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的態(tài)度有何變化？（3）孫中山的民族主義變化說明了什么？

C組 請(qǐng)結(jié)合有關(guān)史實(shí)，分析說明辛亥革命為什么被稱為“中國(guó)近代一場(chǎng)完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”？

第四篇：歷史③必修1.4《明清之際活躍的儒家思想》教案

第4課、明清之際活躍的儒家思想

一、知識(shí)與能力：

通過學(xué)習(xí)，掌握李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、等思想家的主要思想。結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代特征，把握明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)。

二、過程與方法：

根據(jù)教科書與教師提供的材料及自己搜集到的資料，從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法，主動(dòng)探究問題的答案。在對(duì)明清之際思想家的了解過程中，運(yùn)用比較法對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋。要求學(xué)生從教科書、課外讀物、互聯(lián)網(wǎng)等處，收集與本課相關(guān)的歷史圖片、人物傳記、文字資料等。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過本課學(xué)習(xí)，進(jìn)一步激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史文化的自豪感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。通過對(duì)明清之際思想家們大膽批判傳統(tǒng)文化的行為的學(xué)習(xí)，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)健全的意志，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。重點(diǎn)：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的主要思想。

難點(diǎn)：如何結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r分析明清之際儒學(xué)發(fā)展的特征及主要原因。教學(xué)過程 【導(dǎo)入新課】

指導(dǎo)學(xué)生閱讀導(dǎo)言，提問：如果你是古代的人，你敢挑戰(zhàn)孔孟權(quán)威嗎?甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋頭嗎? 明清兩朝，中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入后期。那時(shí)，資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生并且在封建專制層層重壓下，不斷緩慢地發(fā)展。舊制度的衰落和新的社會(huì)因素產(chǎn)生，如同世界各國(guó)的規(guī)律一樣，首先在思想界里被敏感地反映出來。于是，在明清時(shí)期思想界里一批反對(duì)傳統(tǒng)儒家思想，反對(duì)封建專制主義腐朽統(tǒng)治的思想家，便成為這一時(shí)期文化中新的潮流。他們批判繼承了傳統(tǒng)的儒學(xué)體系，使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)。今天我們將學(xué)習(xí)第四課《明清之際活躍的儒家思想》

一、明清儒學(xué)活躍的背景

1、政治上，君主專制空前強(qiáng)化，封建制度盛極而衰；

2、經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生；

3、階級(jí)上，新興市民階層日益強(qiáng)大；

4、思想上，程朱理學(xué)依然是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。

認(rèn)識(shí)：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定歷史時(shí)期的文化是對(duì)一定歷史時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。

二、代表人物及其思想主張

（一）李贄的離經(jīng)叛道

1.生平（1527-1602）

2.著作《焚書》、《藏書》、《續(xù)焚書》、《續(xù)藏書》等

李贄出生在一個(gè)回教徒的市民家族。李贄12歲開始作文，反對(duì)孔子把種田人看成“小人”。26歲中舉人。30歲至45歲為官，先后任河南輝縣教諭、南京國(guó)子監(jiān)博士、北京國(guó)子監(jiān)博士、北京禮部司務(wù)、南京刑部員外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。

（1588年）夏天又剃頭以示和鄙俗斷絕，被當(dāng)?shù)氐谋Ｊ貏?shì)力視為“異端”、“邪說”。李贄宣稱自己的著作是“離經(jīng)叛道之作”，表示：“我可殺不可去，頭可斷，面身不可辱”。1602年最終以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名在通州逮捕李贄，并焚毀他的著作。李贄入獄后，聽說朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地說：“我年七十有六，死以歸為？”于是憤而以剃刀自刎

千百余年，而獨(dú)無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。??雖使夫子復(fù)生于今，又不知作如何非是也。??無以孔子之定本行賞罰。??以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳?！恫貢へo(jì)列傳總目前論》

仲尼雖圣，效之則顰，學(xué)之則為步，丑婦之賤態(tài)?！斗贂ず涡碾[論》

破除對(duì)孔子思想的迷信

陽為道學(xué)，行若豬狗?！斗贂ず涡碾[論》 揭露道學(xué)家的虛偽

除卻穿衣吃飯，無倫物矣。世間種種，皆衣與飯類耳。故舉衣與飯，而世間種種自然在其中；非衣飯之外，更有所謂種種絕與百姓不相同者也。——《焚書·答鄧石陽》

反對(duì)抑制人的自然欲求，認(rèn)為穿衣吃飯便是人倫物理

夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？ ——《焚書·答耿中丞書》 不必須等待從孔子那里取得知識(shí)之后才算完滿，如果必須等待從孔子那取得知識(shí)成為完滿，那么千年以前沒有孔子，那時(shí)的人始終不能夠成為人嗎？

否定孔子的權(quán)威

李贄說：“有好女子便立家，何必男兒？”并贊揚(yáng)卓文君私奔再嫁司馬相如“正獲身，非失身”，“當(dāng)大喜，何恥為？”——參見李贄《初譚集》《藏書》

抨擊封建社會(huì)的男尊女卑

3.（歸納）觀點(diǎn)（重點(diǎn)）

（1）挑戰(zhàn)孔子及儒家思想的正統(tǒng)地位，批判道學(xué)家的虛偽；（2）強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接蛡€(gè)性的發(fā)展。（3）抨擊封建社會(huì)的男尊女卑，主張男女平等 4.評(píng)價(jià)

具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。

二、黃宗羲對(duì)君主專制的抨擊 1.黃宗羲簡(jiǎn)介

黃宗羲：字太沖，號(hào)梨洲，浙江寧波余姚人。其父黃尊素為明末東林黨名士，被宦官魏忠賢陷害致死。黃宗羲成年以后加人復(fù)社，堅(jiān)持反宦官斗爭(zhēng)，險(xiǎn)遭殺害。清兵南下，他召募義兵成立“世忠營(yíng)”，武裝抗清。明亡后拒絕清廷征召，隱居著述。主要著作有《明夷待訪錄》等。

與顧炎武、王夫之并稱明清三先生（或清初三大儒）。

2、黃宗羲的主要思想主張

“古者以天下為主、君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也。今也以君為主、天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也”

“其未得之（指君主未得天下）也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女；??其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然??然則為天下之大害者，君而已矣！向使無君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼！”

反對(duì)君主專制

“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。”

——《明夷待訪錄 ·財(cái)計(jì)三》

農(nóng)工商皆本 歸納：觀點(diǎn)（重點(diǎn)）

（1）抨擊封建君主專制；提出“天下為主，君為客”的民主思想。（2）農(nóng)工商皆本 3.評(píng)價(jià)

抨擊了君主專制制度，對(duì)以后反專制斗爭(zhēng)起了積極的作用。

三、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用

1、生平（1613-1682）時(shí)人尊稱為“亭林先生”

2、著作《日知錄》《天下郡國(guó)利病書》

顧炎武，江蘇人，明末清初儒學(xué)思想家、詩人。青年時(shí)曾參加抗清武裝斗爭(zhēng)，他學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)史百家、天文地理、國(guó)家典制、郡邑掌故等都有研究，其詩堪稱清詩冠冕。他能文能武，卻不走科舉之路，明、清朝廷多次請(qǐng)他做官，他都堅(jiān)拒。他為人剛正，重視做人的品德修養(yǎng)，且擅長(zhǎng)理財(cái)，他在山西創(chuàng)辦的票號(hào)錢莊經(jīng)營(yíng)成績(jī)卓越。他大力批判宋明理學(xué)，提倡“經(jīng)世致用”，主張理論為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，以經(jīng)學(xué)濟(jì)理學(xué)之窮。閱讀材料，總結(jié)顧炎武的思想觀點(diǎn)

材料一：“以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國(guó)亂。神州蕩覆，宗廟丘墟?！薄度罩洝?/p>

佛教語，所謂“明心見性”，就是明白自家的“本心”，見到自家的“本性”。這個(gè)心就是菩提心，這個(gè)“性”就是佛性。能否成佛，關(guān)鍵在于能否悟“本心”、“本性”的真面目。悟到這個(gè)真面目,即使普通人也能成佛，悟不到這個(gè)道理,即使佛也變成了普通人。佛與凡夫本無差別，只在“迷”、“悟”之間。

經(jīng)世致用（實(shí)踐求真知，解決現(xiàn)實(shí)問題）

何謂“經(jīng)世致用”？

指的是一種治學(xué)思潮，要求將經(jīng)書研究與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題聯(lián)系起來，以解決實(shí)際問題。又稱經(jīng)世致用之學(xué)。其特點(diǎn)是以史為鑒，學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，解釋古代典籍為手段，從中發(fā)揮自己的社會(huì)政治見解，并用于社會(huì)改革。

材料二：“易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。??保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣！”

“天下興亡，匹夫有責(zé)”（歸納）觀點(diǎn)（重點(diǎn)）

倡導(dǎo)經(jīng)世致用 “天下興亡，匹夫有責(zé)”

3.評(píng)價(jià)

以他崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實(shí)踐，開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河

四、王夫之的唯物思想

1、生平（1619-1692）世稱“船山先生”

2、著作《周易外傳》、《讀通鑒論》等，后匯編為《船山遺書》

王夫之，湖南人，曾起兵抗清，兵敗后隱居在衡山石船山麓，人稱船山先生。他對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、天文、歷算都深有研究，是明末清初著名思想家、哲學(xué)家。王夫之的哲學(xué)思想是對(duì)我國(guó)古代樸素唯物主義的一個(gè)總結(jié)，并且把它推向新的高峰，在我國(guó)古代哲學(xué)史上有著突出的地位。王幾十年堅(jiān)持每天打傘穿木履，表示與清廷不共戴天、不踏清朝土地。3.觀點(diǎn)

（1）世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實(shí)體，物質(zhì)是不斷變化的，其發(fā)展變化有規(guī)律可循；

（2）主觀的認(rèn)識(shí)是由客觀對(duì)象引起的，一切事物都是可知的；（3）靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。4.評(píng)價(jià)

王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。

歸納總結(jié)三人的進(jìn)步思想主張：

政治上：反對(duì)君主專制獨(dú)裁 ；天下興亡，匹夫有責(zé)

經(jīng)濟(jì)上：工商皆本；學(xué)術(shù)思想上：強(qiáng)調(diào) “經(jīng)世致用、提出樸素的唯物辯證思想、批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑了具有時(shí)代特色的新思想體系?！就卣埂浚ㄖ攸c(diǎn)）

歸納明清之際活躍的儒家思想出現(xiàn)的背景，從中你能得到什么規(guī)律性認(rèn)識(shí)？ 政治：①專制統(tǒng)治 ②階級(jí)矛盾、民族矛盾尖銳

黃宗羲、顧炎武、王夫之的抗清、反專制 天下興亡匹夫有責(zé) 經(jīng)濟(jì)：①土地高度集中、賦役沉重 ②商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 黃宗羲提出重商

思想：①程朱理學(xué)思想專制 ②“西學(xué)東漸” 經(jīng)世致用；王夫之哲學(xué)思想

認(rèn)識(shí)：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定歷史時(shí)期的文化是對(duì)一定歷史時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。

深化與提高：

1.、儒家思想的合理部分

教育理論：有教無類、學(xué)思結(jié)合、因材施教等倫理道德：孝、仁義、誠(chéng)信等（社會(huì)主義榮辱觀）建立和諧社會(huì)：仁、德治、民本思想等（解決三農(nóng)問題）

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一：大一統(tǒng)思想(統(tǒng)一祖國(guó))個(gè)人修養(yǎng)：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等 2.、現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)的“以德治國(guó)”、“以民為 本”、“和諧社會(huì)”的思想，是儒學(xué)在當(dāng)代中國(guó)政治理念中的新體現(xiàn)。

五、明清儒學(xué)的影響

?

1、明清儒學(xué)對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，使之構(gòu)建起了具有時(shí)代特色的新思想體系，從而促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。

2、明清之際的民主思想對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專制有一定的沖擊作用，但沒有提出新的社會(huì)制度，也未能形成完整的思想體系，沒有動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。

第五篇：人民版高中歷史必修一期末試卷

人民版高中歷史必修一期末試卷

（一）基礎(chǔ)知識(shí)題（每題2分，40分；根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，這部分是你應(yīng)該記住的。拿滿分吧！）

1、在原始社會(huì)時(shí)期，貧富分化產(chǎn)生的最根本原因是（）

A、產(chǎn)品的積累B、交換的擴(kuò)大C、生產(chǎn)力的發(fā)展D、剝削的產(chǎn)生

2、唐朝掌管草擬和頒發(fā)政令以及審核政令的機(jī)構(gòu)分別是（）

A、中書省和門下省B、門下省和尚書省C、政事堂和門下省D、中書省和尚書省

3、封建社會(huì)實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度的決定因素是（）

A、法家思想的影響B(tài)、儒家思想的影C、皇權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)D、自給自足的封建經(jīng)濟(jì)

4、一名日本人在重慶拿到了清政府準(zhǔn)許其開辦工廠的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，這一現(xiàn)象最早可能出現(xiàn)在（）A、1840年B、1860年C、1895年D、1901年

5、美國(guó)“門戶開放”政策受到各國(guó)支持的主要原因是（）

A、列強(qiáng)無法與美國(guó)抗衡B、列強(qiáng)需要協(xié)調(diào)以鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗

C、列強(qiáng)在華利趨于一致D、該政策不影響各自在華的主要利益

6、新疆有一座晚清名臣的祠堂，懸掛一副楹聯(lián)：“提挈自東西??十年戎馬書生老；指揮定中外??

萬里寒鴉相國(guó)寺?！彼灀P(yáng)的是（）

A、曾國(guó)藩B、左宗棠C、李鴻章D、張之洞

7、孫中山說：“國(guó)民黨正在墮落中死亡。因此要救活它，就需要新的血液?！睘榇?，他采取的主要措施

是（）A、重新解釋三民主義B、以“黨內(nèi)合作”方式同共產(chǎn)黨合作

C、接受中共反帝反封建的主張D、建立黃埔軍校培養(yǎng)新式軍事干部

8、在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的開幕詞中毛澤東說：“我們這次會(huì)議具有偉大的歷史意義。這次會(huì)議是標(biāo)

志著我國(guó)人民從1949年建國(guó)以來的新勝利和新發(fā)展的里程碑??” 材料中的“里程碑”表現(xiàn)在（）A、社會(huì)主義制度的建立B、新的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的選舉

C、共產(chǎn)黨核心地位的確定D、第一部社會(huì)主義憲法的制定9、20世紀(jì)70年代中美關(guān)系正?；淖钪饕颍ǎ?/p>

A、中蘇關(guān)系惡化，社會(huì)主義陣營(yíng)瓦解B、中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高

C、美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治力量下降D、中日關(guān)系正?；挠绊?/p>

10、當(dāng)今美國(guó)交替上臺(tái)執(zhí)政的兩黨是（）

①民主黨②自由黨③共和黨④聯(lián)邦黨

A、①②B、②③C、③④D、①③

11、雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是（）

A、平民的民主B、貴族的民主C、奴隸主的民主D、國(guó)民的民主

12、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)的曲折歷程，導(dǎo)致其曲折反復(fù)的根據(jù)原因是（）

A、新貴族具有保守性B、資本主義處于工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，發(fā)展水平不高

C、封建勢(shì)力不甘心失敗D、資產(chǎn)階段缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)

13、“議會(huì)除了不能使一個(gè)女人變成男人和使一個(gè)男人變成女人之外，能夠做一切的事情”。這句話說

明（）A、議會(huì)權(quán)力至高無上B、議會(huì)還有不能做的事

C、議會(huì)也不是絕對(duì)權(quán)威D、議會(huì)還要聽從于某些人

14、“不成熟的理論，是和不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。”恩格斯的這句話最

適合于對(duì)下列哪一項(xiàng)的評(píng)價(jià)（）

A、法國(guó)的啟蒙思想B、空想社會(huì)主義C、英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)D、巴黎公社

15、科學(xué)社會(huì)主義之所以科學(xué)，主要在于其（）

A、揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾B、揭示了剩余價(jià)值規(guī)律

C、揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律D、揭示了資本主義的罪惡

16、俄國(guó)十月革命走的是由中心城市武裝起義再擴(kuò)大到全國(guó)中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村的道路。形成這一特點(diǎn)的最重要的原因是（）

A、沙皇專制制度的統(tǒng)治重心在中心城市B、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占優(yōu)勢(shì)，城市敵對(duì)勢(shì)力薄弱

C、俄國(guó)是個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家，城市率領(lǐng)農(nóng)村D、無產(chǎn)階級(jí)的革命力量集中在中心城市

17、“二戰(zhàn)”初期，處于巔峰狀態(tài)的美國(guó)總統(tǒng)杜魯門宣稱：“全世界應(yīng)該采取美國(guó)的制度”，“不管我們喜歡

與否，未來的世界格局將取決于我們”。杜魯門上述言論充分反映了()

A、美國(guó)要求在世界反法西斯聯(lián)盟中居霸主地位B、“二戰(zhàn)”使美國(guó)發(fā)展成為世界上最強(qiáng)的軍事大國(guó)

C、隨著實(shí)力增強(qiáng)美國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張野心日益膨脹D、美國(guó)想按照實(shí)力確立自己在世界上的新地位

18、提出“歐洲是歐洲人的歐洲”，奉行獨(dú)立自主的外交政策的是（）

A、戴高樂B、阿登納C、布萊爾D、施羅德

19、下列關(guān)于兩極格局結(jié)束后日本狀況的敘述，不正確的是（）

A、謀求成為政治大國(guó)B、成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事C、謀求成為軍事大國(guó)D、有向海外派兵的可能

20、下列關(guān)于當(dāng)今世界形勢(shì)的說法，不正確的是（）

A、存在幾大力量中心B、暫時(shí)形成一超多強(qiáng)局面

C、形成了多極化格局D、美國(guó)是當(dāng)今世界上惟一的超級(jí)大國(guó)

（二）史實(shí)判斷題（10分；有的說法教材中未必能找到，但根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你完全可以推斷。爭(zhēng)取多拿分

哪！）

22、在日本馬關(guān)（今下關(guān)）春帆樓的中日談判中，李鴻章說：“貴國(guó)何必急？臺(tái)灣已是口中之物?！币?/p>

騰回答：“尚未下咽，饑甚?！贝藢?duì)話說明了（）

①日本軍國(guó)主義的強(qiáng)盜本性 ②漢奸賣國(guó)賊的奴才嘴臉

③談判中要有一定的策略 ④李鴻章以退為進(jìn)的方法為保住清政權(quán)

A、①②B、③④C、①②③D、①②④23、2002年3月16日，外交部副部長(zhǎng)李肇星召見美國(guó)駐華大使，就美國(guó)政府允許臺(tái)灣所謂“國(guó)防部

長(zhǎng)”赴美“開會(huì)”向美國(guó)政府提出嚴(yán)正交涉。美國(guó)政府的這一行為（）

①踐踏了《聯(lián)合國(guó)憲章》的精神 ②違反了中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)的原則

③干涉了中國(guó)內(nèi)政 ④改變了其堅(jiān)持的“一個(gè)中國(guó)”政策

A、①②④B、②③④C、①③④D、①②③24、1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)在《告臺(tái)灣同胞書》中說：“一定要考慮現(xiàn)實(shí)情況，完成祖國(guó)統(tǒng)一

大業(yè)，在解決統(tǒng)一問題時(shí)，尊重臺(tái)灣的現(xiàn)狀和臺(tái)灣各界人士的意見，采取合情、合理的政策和辦法，不使

臺(tái)灣人民蒙受損失。”對(duì)以上材料的正確理解是（）

①宣布了中國(guó)政府和平解決臺(tái)灣問題的方針 ②中國(guó)政府表示臺(tái)灣可以實(shí)行資本主義③中國(guó)政府不干涉臺(tái)

灣的外交事務(wù)④尊重臺(tái)灣各界人士的正確意見

A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④25、1999年，中美關(guān)系因以美國(guó)為首的北約用導(dǎo)彈襲擊中國(guó)駐南大使館而處于低點(diǎn)。1999年11月，中美兩國(guó)就中國(guó)加入世界貿(mào)易組織達(dá)成協(xié)議。2001年4月1日，南海撞機(jī)事件又給中美關(guān)系蒙上陰影。200

2年2月21日美國(guó)總統(tǒng)布什訪華，2002年10月江澤民總書記訪美，中美關(guān)系再現(xiàn)曙光。兩國(guó)關(guān)系之所以出

現(xiàn)這樣的波折，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、中美兩國(guó)既有共同利益又有分歧

B、作為安理會(huì)常任理事國(guó)，兩國(guó)既相互斗爭(zhēng)又相互合作

C、中美兩國(guó)人民熱愛和平，渴望合作，從根本上推動(dòng)了中美關(guān)系的發(fā)展

D、不同的社會(huì)制度和文化背景決定的（三）史實(shí)簡(jiǎn)答題（本大題有3小題，每題10分，）

26、（10分）江澤民在中共十五大報(bào)告總結(jié)20世紀(jì)中國(guó)革命進(jìn)程時(shí)說：“一個(gè)世紀(jì)以來，中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨變，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。”

請(qǐng)回答：

（1）20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷的三次歷史性巨變分別是指什么？（3分）

（2）與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，試分別舉例說明。（7分）

27、（請(qǐng)回答：

（1）該圖反映的是哪個(gè)國(guó)家的政治制度？（2分）

（2）該圖反映出這種政治制度的一個(gè)什么原則？（4分）

（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要指出圖中三者的相互關(guān)系，并指出圖中的權(quán)力中心在哪里？（4分）

28、1971年7月6日尼克松在堪薩斯城的一段講話：當(dāng)我們展望今后五年、十年或許十五年的時(shí)候，我們會(huì)看五個(gè)強(qiáng)大的超經(jīng)濟(jì)力量，它們是：美國(guó)、西歐、蘇聯(lián)、中國(guó)，當(dāng)然還有日本。??現(xiàn)在讓我們看看

對(duì)美國(guó)來說這意味著什么。這意味著，同我們?cè)诘诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束以后不久所處的地位相比，美國(guó)遇到我們連做夢(mèng)也沒有想到的那種挑戰(zhàn)。

請(qǐng)回答：（1）尼克松這次講話的意圖及背景何在？（4分）

（2）他對(duì)未來的一些預(yù)見是否有道理？為什么？（6分）

（四）史料分析評(píng)論題（本大題共3題，29題必須要做，30、31題任選其中一題作答。每小題15分，共30分）

29、閱讀下列材料：（15分）

材料一 自秦始皇建立君主專制制度后，歷代王朝都設(shè)置宰相作為皇帝的助手，參與國(guó)家大事的決策，處理全國(guó)政務(wù)?！缎绿茣酚涊d：“宰相之職，佐天子，總百官，治萬事，其任重矣?！?/p>

材料二 明太祖認(rèn)為：“自秦以下，人君天下者，皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之，往往病及于國(guó)君者，其故在擅專威福?！?/p>

請(qǐng)回答：

（1）在君權(quán)與相權(quán)關(guān)系的處理上，秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖分別采取了怎樣的措施？他們的共同點(diǎn)是什么？（6分）

（2）根據(jù)材料二，分析明太祖廢除宰相制度的主要原因是什么？（2分）

（3）當(dāng)時(shí)也有人稱內(nèi)閣首輔和軍機(jī)大臣為宰相，這種稱呼是否有實(shí)質(zhì)意義？為什么？（4分）

（4）你怎么理解材料四中黃宗羲的觀點(diǎn)？（3分）

30、閱讀下列材料：（15分）

材料一日本軍國(guó)主義妄圖獨(dú)占中國(guó)由來已久。??1868年開始的明治維新以后七十余年，日本發(fā)動(dòng)和參與了一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

??九一八事變以后，日本侵略者從國(guó)民黨政府手中相繼奪去大部分重要城市，占領(lǐng)了東北、華北、華中、華南大片土地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在日本侵略軍的屠刀下，中國(guó)死傷人數(shù)3500萬，僅南京大屠殺就死亡30萬人以上。從關(guān)內(nèi)騙到東北的勞工被殘害致死的，不下200萬人。此外，還有令人發(fā)指的細(xì)菌戰(zhàn)、化學(xué)戰(zhàn)。按1937年的比值計(jì)算，日本侵略者給中國(guó)造成的直接經(jīng)濟(jì)損失1000億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000億美元。日本侵略者對(duì)中國(guó)人民犯下的罪行，成為歷史上最野蠻、最殘酷的一頁。

—江澤民《在首都各界紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年大會(huì)上的講話》（1995年9月3日）材料二靖國(guó)神社是日本祭祀明治維新以后歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡軍人的場(chǎng)所。根據(jù)日本“靖國(guó)神社法”，該神社具有宗教法人的資格。神社內(nèi)供奉著明治維新以來約250萬日本軍人的牌位，其中包括日本在第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后被遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭判死刑的東條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯。

神社院內(nèi)有一個(gè)常設(shè)展覽館，叫做“寶物遺品館”。館內(nèi)保存著日軍的作戰(zhàn)地圖、軍裝，寫著“武運(yùn)長(zhǎng)久”的太陽旗，以及1932年3月16日天皇令日軍侵占中國(guó)上海的詔書等。

—《北京晨報(bào)》（2002年4月22日）

材料三日本首相小泉純一郎參拜靖國(guó)神社史：

第一次參拜：2001年8月13日第二次參拜：2002年4月21日

第三次參拜：2003年1月4日第四次參拜：2004年1月1日第五次參拜：2005年10月17日 請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合有關(guān)史實(shí),概括指出“明治維新以后七十余年”,日本發(fā)動(dòng)和參加的一系列侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行。（4分）

（2）根據(jù)材料二，靖國(guó)神社作為宗教團(tuán)體，竟然供奉東條英機(jī)等戰(zhàn)犯的牌位、遺物，這說明了什么？遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭判處東條英機(jī)等戰(zhàn)犯死刑，意義何在？為什么說遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭對(duì)日本戰(zhàn)犯的處置是不徹底的？（4分）

（3）綜合上述三則材料，指出日本政要參拜靖國(guó)神社的問題實(shí)質(zhì)及其對(duì)中日關(guān)系帶來的嚴(yán)重影響?（4分）

（4）上述材料給我們哪些政治啟示？（3分）

31、閱讀下列材料

材料一 我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)非常謹(jǐn)慎，應(yīng)當(dāng)不采取對(duì)卷入沖突中的國(guó)家的防務(wù)不會(huì)有益而不只會(huì)使人激怒，甚至?xí)羝鹬旅襟E的措施。

——摘自1962年赫魯曉夫至肯尼迪的信

材料二美國(guó)將參加各盟國(guó)和朋友的防務(wù)和發(fā)展活動(dòng)，但是美國(guó)不能而且也不會(huì)制定全部方案，擬定全部計(jì)劃，執(zhí)行全部決定，負(fù)起保衛(wèi)世界自由國(guó)家的全部責(zé)任。只有在我們的幫助真正起作用，并且被認(rèn)為是符合我們的利益的時(shí)候，我們才會(huì)給予幫助。

——摘自1970年尼克松的對(duì)外政策報(bào)告

材料三美國(guó)在歐洲、太平洋、中東以及其他美國(guó)疆界之外的地區(qū)，有著廣泛的義務(wù)和安全利益。這就需要美國(guó)擔(dān)當(dāng)起“強(qiáng)有力的”、“令人信服”的“領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”。、——摘自里根的講話

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，赫魯曉夫致肯尼迪的信針對(duì)的是什么事情？蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的態(tài)度說明了什么？（3分）

（2）據(jù)材料二，尼克松政府為什么不再承諾“負(fù)起保衛(wèi)世界自由國(guó)家的全部責(zé)任”？材料說明美國(guó)的全球擴(kuò)張戰(zhàn)略發(fā)生了什么樣的變化？與此相應(yīng)，美國(guó)在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域采取了哪些重要的行動(dòng)。（5分）

（3）里根上臺(tái)后，表示美國(guó)要重新?lián)?dāng)起“強(qiáng)有力的”、“令人信服”的“領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”，其背景如何？（2分）

（4）就以上三則材料，談?wù)剬?duì)美蘇爭(zhēng)霸的認(rèn)識(shí)。（5分）

人民版高中歷史必修一期末測(cè)試答案

一、選擇題（50分）

題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1

3答案 C A D C C B B D B D C B A

題號(hào) 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 2

5答案 B C C D A B C B C D C ADC A

二、簡(jiǎn)述題（20分）

26、答案：（10分）

（1）辛亥革命；中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立；改革開放和為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。（3分）

（2）孫中山總結(jié)了革命失敗教訓(xùn)，接受了中共反帝反封建的主張，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了國(guó)共第一次合作。

毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取政權(quán)的道路，建立了新中國(guó)，并以和平方式實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造。

鄧小平總結(jié)了建國(guó)以來社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開創(chuàng)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)理論和道路。（7分）

27、答案：（10分）

（1）美國(guó)。（2分）

（2）三權(quán)分立、權(quán)力的“制約與平衡”原則。（4分）

（3）總統(tǒng)可否決國(guó)會(huì)通過的法律，但國(guó)會(huì)可以三分之二的多數(shù)通過總統(tǒng)所否決的法律；總統(tǒng)任命最高法院大法官，但最高法院可宣布總統(tǒng)法令違憲；總統(tǒng)任命的最高法院大法官必須經(jīng)參議院批準(zhǔn)，但最高法院可宣布參議院的立法不合憲法。總之，三者相互制約，維持相對(duì)平衡。權(quán)力中心在總統(tǒng)。（4分）

28、（1）意圖：改變肯尼迪時(shí)代美國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略。主要背景：一是美國(guó)的相對(duì)實(shí)力下降，二是蘇聯(lián)軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)以及歐共體和日本的挑戰(zhàn)。（4分）

（2）關(guān)于五個(gè)力量中心的預(yù)見是基本正確的。當(dāng)今世界格局多極化的趨勢(shì)可以證明。但多極格局的定型，將取決于綜合國(guó)力的平衡，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)。（6分）

三、論從史出（30分）

29、答案：（15分）

（1）秦始皇不給丞相以兵權(quán)，讓御史大夫牽制丞相；漢武帝設(shè)置“中朝”決策機(jī)構(gòu)，剝奪了宰相的決策權(quán)；唐太宗規(guī)定三省長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三；宋太祖以參知政事等官職分割相權(quán)。共同點(diǎn)：相權(quán)受到限制和分割削弱，皇權(quán)加強(qiáng)。（6分）

（2）明太祖認(rèn)為秦朝以來宰相的擅專威福往往危及君主的統(tǒng)治。（2分）

（3）內(nèi)閣屬于皇帝的顧問內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣首輔不是法定中央一級(jí)行政或決策機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官，其權(quán)限大小取決于皇帝；軍機(jī)處是皇帝諭旨的傳達(dá)機(jī)構(gòu)，軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝。內(nèi)閣首輔和軍機(jī)大臣不具有宰相的權(quán)力，不能對(duì)皇權(quán)形成制約，所以不是實(shí)質(zhì)意義上的宰相。（4分）

（4）宰相對(duì)皇權(quán)有一定的制約作用，廢除宰相后，君主專制制度逐步發(fā)展到了頂峰，形成了絕對(duì)的君主專制，加重了政治腐敗。（3分）

30、答案：（15分）

（1）侵華戰(zhàn)爭(zhēng)：1894年挑起甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、參與八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、策動(dòng)九?一八事變和一?二八事變、制造七七事變和發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。（任答兩點(diǎn)，2分）

滔天罪行：侵占中國(guó)大片領(lǐng)土；屠殺、殘害數(shù)千萬中國(guó)人；違背國(guó)際公法，發(fā)動(dòng)細(xì)菌戰(zhàn)、化學(xué)戰(zhàn)；掠奪、毀滅中國(guó)巨額財(cái)富。（任答兩點(diǎn)，2分）

（2）①說明：靖國(guó)神社具有明顯的政治傾向，公然贊頌日本軍國(guó)主義的侵略者。

②意義：體現(xiàn)了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義和勝利。

③不徹底：美國(guó)出于自己利益的考慮，對(duì)一些曾經(jīng)殺害了許多中國(guó)人的日本法西斯戰(zhàn)犯免予起訴：還設(shè)法保留了日本的天皇制。（4分）

（3）①問題實(shí)質(zhì)：否認(rèn)日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和犯下滔天罪行。

②嚴(yán)重影響：傷害了中國(guó)人民感情，損害了中日關(guān)系，且有悖于和平、發(fā)展與合作的時(shí)代潮流。（4分）

（4）①經(jīng)濟(jì)決定政治，政治對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。小泉一再參拜靖國(guó)神社,反映出日本政局日益“左”傾化和右翼勢(shì)力日益猖獗,其背景在于日本經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低迷和政治的長(zhǎng)期混亂、動(dòng)蕩的狀況。

②和平與發(fā)展彼此聯(lián)系、互相影響。當(dāng)前威脅和平的隱患依然存在，斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。

③當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。落后就會(huì)受制于人，我們必須加快發(fā)展，增強(qiáng)綜合國(guó)力。（3分）

31、（1）1962年發(fā)生的“古巴導(dǎo)彈危機(jī)”；（1分）說明在當(dāng)時(shí)美蘇爭(zhēng)霸中，蘇聯(lián)與美國(guó)抗衡的實(shí)力還有差距，戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)在美國(guó)方面。（2分）

（2）日本和歐共體的崛起，使美國(guó)的霸主地位受到挑戰(zhàn)，加上侵略越南受挫，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力有所下降。由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略防御。從越南撤軍，著手改善與中國(guó)的關(guān)系。（5分）

（3）蘇聯(lián)力量下降，美國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力逐步恢復(fù)。（2分）

（4）美蘇爭(zhēng)霸的主動(dòng)權(quán)隨雙方經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的變化而變化；美蘇爭(zhēng)霸是世界長(zhǎng)期緊張、不得安寧的根源。（5分）