第一篇:舉例說(shuō)明作文教學(xué)可選擇哪些教學(xué)方法?
舉例說(shuō)明作文教學(xué)可選擇哪些教學(xué)方法?
作文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)中老大難的問(wèn)題,如何讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)有話(huà)可寫(xiě),而不至于咬筆頭呢,這是每個(gè)語(yǔ)文老師都需要認(rèn)真考慮的。作為一個(gè)剛進(jìn)入工作崗位的新老師,我在作文教學(xué)上也花較大的精力去準(zhǔn)備。
首先,我認(rèn)為作文教學(xué)不應(yīng)孤立起來(lái),也并非只集中在每單元的幾節(jié)的習(xí)作課上,而應(yīng)該貫穿于整個(gè)單元的學(xué)習(xí)。例如五年級(jí)上冊(cè)第三組說(shuō)明文單元中的習(xí)作就要求學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明性文章,運(yùn)用一定的說(shuō)明順序及方法介紹一種物品。那么我在備課時(shí)就會(huì)有意識(shí)地把習(xí)作要求分散在每一篇文章中進(jìn)行練習(xí)。本單元精讀課文為《鯨》、《新型玻璃》,略讀課文為《松鼠》、《假如沒(méi)有灰塵》,那么在設(shè)定教學(xué)任務(wù)時(shí)我也會(huì)將習(xí)作的任務(wù)融入其中?!饿L》中的各種說(shuō)明方法最齊全,是學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明方法的典范之作,那么學(xué)生在這篇課文中學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是能辨別并運(yùn)用說(shuō)明方法,除隨堂進(jìn)行說(shuō)明方法的造句、辨析練習(xí)外,還結(jié)合課后小練筆讓學(xué)生寫(xiě)一篇“鯨的自述”,并要運(yùn)用兩種以上的說(shuō)明方法?!端墒蟆肥强茖W(xué)小品文,以準(zhǔn)確性說(shuō)明為前提,以形象化描寫(xiě)為手段,這就讓學(xué)生可與《鯨》的語(yǔ)言作比較,明白說(shuō)明文的語(yǔ)言除準(zhǔn)確之外,也可以寫(xiě)得很生動(dòng)形象?!缎滦筒AА分胁捎梅挚偨Y(jié)構(gòu),介紹了五種玻璃,并且介紹都有固定的順序:名稱(chēng)、特點(diǎn)、作用。這篇課文主要讓學(xué)生學(xué)習(xí)介紹物品的說(shuō)明順序,故讓學(xué)生模仿文中的說(shuō)明順序,試寫(xiě)一段自己想要發(fā)明的新型玻璃。《假如沒(méi)有灰塵》則是作為說(shuō)明順序的一種補(bǔ)充,讓學(xué)生可以模仿。這一環(huán)節(jié)主要是教會(huì)學(xué)生基本的說(shuō)明方法、說(shuō)明順序,積累相關(guān)知識(shí)。
其次,將教學(xué)延伸至學(xué)生日常生活,引導(dǎo)其觀察身邊事物,積累素材。還是以五年級(jí)上冊(cè)的說(shuō)明文單元為例,結(jié)合“口語(yǔ)交際”讓學(xué)生回去搜集自己感興趣的物品的說(shuō)明書(shū),了解物品,然后試著運(yùn)用兩三種說(shuō)明方法來(lái)推銷(xiāo)商品。在學(xué)生推銷(xiāo)時(shí)對(duì)其所運(yùn)用的方法、說(shuō)明順序及表達(dá)進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)評(píng),為下環(huán)節(jié)的習(xí)作訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。
再次,寫(xiě)作實(shí)施階段,讓學(xué)生學(xué)會(huì)列提綱并嚴(yán)格控制學(xué)生寫(xiě)作時(shí)間。如寫(xiě)說(shuō)明文習(xí)作時(shí),學(xué)生經(jīng)過(guò)之前的課文學(xué)習(xí)及口語(yǔ)交際訓(xùn)練,對(duì)于介紹物品已經(jīng)有了大致的了解,但之前的練習(xí)都是零碎的,那么在開(kāi)始寫(xiě)作前就讓學(xué)生按照寫(xiě)作順序?qū)⒚坎糠忠f(shuō)明的內(nèi)容和所運(yùn)用的說(shuō)明方法列出來(lái),然后我再審閱,提綱過(guò)關(guān)了再讓學(xué)生開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě),規(guī)定時(shí)間一節(jié)課完成。
最后,評(píng)價(jià)主體的多元化。學(xué)生寫(xiě)完作文后,給一定時(shí)間自己修改,再同桌互換修改評(píng)價(jià),教師點(diǎn)評(píng)修改。
總之在作文教學(xué)中我都會(huì)把單元習(xí)作目標(biāo)分散為小目標(biāo),逐個(gè)小目標(biāo)訓(xùn)練完后再整合,這樣就降低寫(xiě)作難度,學(xué)生就不會(huì)那么畏懼作文。另外,在這個(gè)過(guò)程中多引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊事物,注意收集寫(xiě)作素材,這樣就可有效解決學(xué)生無(wú)話(huà)可寫(xiě)的窘境。
第二篇:舉例說(shuō)明識(shí)字教學(xué)中你最為成功或最欣賞的一種教學(xué)方法。
1.常用的識(shí)字方法有哪些?舉例說(shuō)明識(shí)字教學(xué)中你最為成功或最欣賞的一種教學(xué)方法。
答:常用的識(shí)字方法有
1、筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)分析法
2、組字歸類(lèi)識(shí)字法
3、比較辨析識(shí)字法
4、聯(lián)義聯(lián)想識(shí)字法
5、形象識(shí)字法
6、結(jié)合生活識(shí)字法
7、游戲識(shí)記法
結(jié)合生活識(shí)字法:生活是學(xué)生識(shí)字的廣闊天地,諸如家庭、街道、商店、村莊、田野都是學(xué)生識(shí)字的好環(huán)境。因此,我充分鼓勵(lì)學(xué)生充分利用這一環(huán)境識(shí)字,要求學(xué)生積極地用眼看、動(dòng)嘴問(wèn)、動(dòng)手找,動(dòng)腦記,有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生留意周?chē)挛?,養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的好習(xí)慣。比如一年級(jí)學(xué)生學(xué)完拼音后,可以讓學(xué)生將自己的作業(yè)本上的名字都寫(xiě)上拼音,讓學(xué)生輪流發(fā)本子,認(rèn)識(shí)同班同學(xué)的名字,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)班上所有同學(xué)的名字。再就是創(chuàng)設(shè)識(shí)字環(huán)境,讓學(xué)生自主識(shí)字。如我在教生字“宇”時(shí),一學(xué)生說(shuō):“我的名字里有這個(gè)“宇”;另一學(xué)生說(shuō):“這是宇航員的“宇”我是在電視上認(rèn)識(shí)這個(gè)“宇”的。我在教“簾”字時(shí),一學(xué)生說(shuō):“我們家隔壁是一個(gè)賣(mài)窗簾的,我在他家的招牌上看到過(guò),我就認(rèn)識(shí)它了?!边@樣充分開(kāi)發(fā)利用生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源,不光使學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)知識(shí),而且在更大的空間中學(xué)詞,識(shí)字,為閱讀奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)也還可通過(guò)“每日一句話(huà)”“每周一首古詩(shī)”誦讀活動(dòng),讓學(xué)生鞏固學(xué)過(guò)的生字,認(rèn)識(shí)新字的同時(shí)也訓(xùn)練提高了學(xué)生的閱讀能力。
2.試比較傳統(tǒng)的“傳話(huà)”式教學(xué)與現(xiàn)代“對(duì)話(huà)”式教學(xué)之異同。
答:首先,從閱讀教學(xué)的目的上來(lái)看,閱讀教學(xué)的根本目的就是促進(jìn)人的發(fā)展。然而,在“傳話(huà)”式的閱讀教學(xué)中,教師的教與學(xué)生的學(xué),都是以掌握知識(shí),應(yīng)付考試為目的。而且,這些知識(shí)是預(yù)定的,結(jié)論是固定不變的,學(xué)生的學(xué)習(xí)完全處于一種被動(dòng)的接受狀態(tài),學(xué)生在這種被壓抑的狀態(tài)下學(xué)習(xí),怎么會(huì)得到發(fā)展呢?“對(duì)話(huà)”式教學(xué)卻截然不同,它是以人的發(fā)展為根本目的,盡管“對(duì)話(huà)”式閱讀教學(xué)也涉及知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,但是,此時(shí)的知識(shí)已轉(zhuǎn)化為對(duì)話(huà)的話(huà)題,知識(shí)的結(jié)論不再是預(yù)定的,而主要靠對(duì)話(huà)生成。通過(guò)對(duì)話(huà)式的教學(xué),把學(xué)生從被動(dòng)世界中解放出來(lái),讓他們真正成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主人。同時(shí),學(xué)生通過(guò)多向?qū)υ?huà),知識(shí)得到豐富,創(chuàng)造能力得到提高,個(gè)性得到張揚(yáng),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)教學(xué)與發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的有機(jī)整合。
其次,從師生關(guān)系的角度來(lái)看,在“傳話(huà)”式的閱讀教學(xué)中,教師是“皇上”,學(xué)生是“臣民”,兩者之間是依從關(guān)系。這種關(guān)系的性質(zhì)決定了教與學(xué)的行為方式,即教師教學(xué)生聽(tīng),學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考得不到應(yīng)有的尊重,因而學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展將成為一句空話(huà)。在“對(duì)話(huà)”式的閱讀教學(xué)中,師生之間是平等、合作的伙伴關(guān)系,教師與學(xué)生一樣,都是對(duì)話(huà)的主體,對(duì)話(huà)的話(huà)題可以來(lái)自教師,也可以來(lái)自學(xué)生。在圍繞話(huà)題對(duì)話(huà)時(shí),師生之間可以敞開(kāi)精神,彼此接納與分享,無(wú)拘無(wú)束地互動(dòng)交流,從而達(dá)到共同發(fā)展的目的。
3.新課程教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意哪些問(wèn)題?
答:新課程教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下問(wèn)題
1、三維目標(biāo)的問(wèn)題:是三維一體,不是三足鼎立。
新課程強(qiáng)調(diào),要讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都得到發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中,如何落實(shí)這三維目標(biāo)呢?有的人就把三者分開(kāi)來(lái),這一塊是知識(shí)與技能的,那一塊是過(guò)程與方法的,還有一塊是情感態(tài)度與價(jià)值觀的。不但在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候是把三者很清楚地分開(kāi),在課堂教學(xué)時(shí)也是如此,比如在某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)加進(jìn)思想教育的內(nèi)容,或者專(zhuān)門(mén)留出一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行價(jià)值觀的教育。有些語(yǔ)文課到了最后,經(jīng)常要來(lái)一個(gè)表演或者探究,就是為了“升華”,為了塞進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)等情感態(tài)度與價(jià)值觀的內(nèi)容。
這是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。三維目標(biāo)不是三塊,而是一個(gè)整體。不是要在知識(shí)、技能上加上情感。不是一節(jié)課分成三大環(huán)節(jié),分別完成三個(gè)目標(biāo)。因?yàn)閷?shí)際上在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,情感、態(tài)度、價(jià)值觀是始終存在的。課程標(biāo)準(zhǔn)或者其他研究文章,對(duì)三維目標(biāo)經(jīng)常分開(kāi)來(lái)講,這是表述的需要。但在實(shí)踐層面必須是三位一體。比如,為了培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)心,要“幫助殘疾人”,不是靠老師站在講臺(tái)上給學(xué)生講:為什么要幫助殘疾人,如何幫助,然后來(lái)一個(gè)表演,就以為體現(xiàn)新課程的理念。不是這樣,而是一上來(lái),就要讓學(xué)生去體驗(yàn),在體驗(yàn)的過(guò)程中培養(yǎng)起愛(ài)心,比如可以讓他坐在輪椅上,或者把眼睛蒙起來(lái),在這個(gè)過(guò)程中,體驗(yàn)殘疾人的種種感受,自然就會(huì)在情感上、價(jià)值觀上發(fā)生變化,不會(huì)再嘲笑,而是從內(nèi)心里產(chǎn)生幫助殘疾人的愿望。
2、教學(xué)與生活相聯(lián)的問(wèn)題。
杜威有一句名言:教育即生活。這指的就是教學(xué)的生活性?;貧w生活,讓課堂與生活血肉相連,是新課程教學(xué)的基本特征。哲人羅素早就發(fā)出這樣的呼喚:教育要使兒童過(guò)美好的生活!因?yàn)槲覀冎?,只有植根于生活世界并為生活世界服?wù)的課堂,才是具有深厚生命力的課堂。所以新課程強(qiáng)調(diào)突破學(xué)科本位,砍掉學(xué)科內(nèi)容的繁、難、偏、舊,把課堂變成學(xué)生探索世界的窗口,學(xué)生活中的數(shù)學(xué),讀身邊的語(yǔ)文,探尋大自然的奧秘,獲得合作的樂(lè)趣,生活融入甚至成為課堂教學(xué),課堂教學(xué)本身就是生活,經(jīng)歷、體驗(yàn)、探究、感悟,構(gòu)成了教學(xué)目標(biāo)最為重要的行為動(dòng)詞。
3、要關(guān)注“怎么教”,也要重視“教什么”。在教學(xué)中往往出現(xiàn)許多我們想不通的問(wèn)題,比如,學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí),沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望,人們往往會(huì)認(rèn)為這是教師的教學(xué)出了問(wèn)題,教師把學(xué)生教得不喜歡學(xué)習(xí)了。殊不知,學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)在很
多情況下并不是老師教得不好,甚至在傳統(tǒng)意義上老師教得越好,學(xué)生越不喜歡學(xué)習(xí)。為什么呢?因?yàn)樗痰倪@些東西本身就是脫離學(xué)生生活實(shí)際、與學(xué)生的興趣和未來(lái)的發(fā)展需要等不相干甚至完全相反的,這些東西本身就是學(xué)生不喜歡的。不但學(xué)生不喜歡,教師也不喜歡,不推崇。試想,連教師自己都不推崇和不喜歡的內(nèi)容,卻不得不硬塞給學(xué)生,學(xué)生怎么可能會(huì)喜歡,怎么可能會(huì)有學(xué)習(xí)的愿望呢!學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不等于僅僅是會(huì)認(rèn)會(huì)寫(xiě)漢字,我們必須弄清楚識(shí)字教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位和作用。同樣,學(xué)生不只需要學(xué)語(yǔ)文,還要學(xué)習(xí)很多東西,我們必須弄清楚語(yǔ)文教學(xué)與其他教學(xué)活動(dòng)之間的關(guān)系以及在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的地位和作用。而且,學(xué)生不只需要學(xué)習(xí),還需要運(yùn)動(dòng)、需要娛樂(lè)、需要休息、需要睡眠等等,這都是需要時(shí)間保證的。
第三篇:擇 善(高中作文)
擇
善
讀著古代詩(shī)人留下的美妙詩(shī)篇,品味著詩(shī)篇中描繪的美山,美水,美人,美聲,美德,不禁身臨其境,沉醉其中,恍如挾飛仙遨游于仙境,抱明月游覽于廣寒,恍恍惚惚間寫(xiě)下了一“善”字,帶墨香散盡,我不禁細(xì)問(wèn):“何為善?”
這“善”字難道似江上之清風(fēng),似山間之明月,只需你泛舟于江渚之上,耳得之聲,目遇色,便可取之無(wú)禁,用之不竭?這“善”字難道似騏驥只需奮力一躍,便可抵得上駑馬幾駕?
細(xì)想之后,我不禁搖了搖頭?!吧啤睉?yīng)該似那春雨般隨風(fēng)入夜,潤(rùn)物無(wú)聲。多一些“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn),少一些“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的自私。更似那舊時(shí)燕般飛入尋常百姓家。多一些“執(zhí)子之手,與子偕老”的柴米油鹽的溫馨與質(zhì)樸,少一些“至死不渝,??菔癄€”的甜言蜜語(yǔ)的蠱惑。
這樣,就要求我們擇善。
放眼社會(huì)和歷史,有多少擇善者,他們一生或許并不富裕,卻活的坦坦蕩蕩;他們或許沒(méi)有干出太大的業(yè)績(jī),他們的精神卻永垂不朽?!罢l(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”這是孝子選擇的善;“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”這是忠臣選擇的善;“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!边@是有志之士選擇的善;“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”這是達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身的詩(shī)圣選擇的善。善者們或許沒(méi)有強(qiáng)者的那份硬朗與氣魄,但那份溫存和見(jiàn)識(shí)卻能伴著歷史的長(zhǎng)流,恩澤萬(wàn)世。
我始終相信:“人之初,性本善”。然而,善良這個(gè)最單純的詞語(yǔ)卻讓許多人迷失方向,急功近利的人會(huì)丟掉它,然而當(dāng)他丟失了本性之后才發(fā)現(xiàn)同時(shí)也丟掉了快樂(lè)。于是他們?cè)诶媾c道德,權(quán)利與良知的矛盾中掙扎。金塊珠礫,重權(quán)高位,心安理得,哪一個(gè)才是生命的支撐?似乎每一個(gè)人都不夠堅(jiān)定,即使是唐三藏也會(huì)因女兒國(guó)國(guó)王金錢(qián),權(quán)利,美女的誘惑而大汗淋漓。然而無(wú)論徘徊,猶豫的過(guò)程是多么煎熬,智者總會(huì)找到生命的支撐——善。它是生命的中心,正如老子說(shuō)的:上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
擇善是一門(mén)學(xué)問(wèn),一門(mén)藝術(shù),更是一道門(mén)檻?!吧啤辈⒎巧介g明月,非山間清風(fēng),可以輕而易舉的耳得之聲,目遇之色。唯有你放下貪欲,嫉妒,選擇了善,以善為友,方可如脫蛹化蝶前的蠶,絲縷相繞,取之無(wú)禁,用之不竭,給自己帶來(lái)溫暖,給別人送去幸福。
第四篇:擇善(高中作文)
擇善
讀著古代詩(shī)人留下的美妙詩(shī)篇,品味著詩(shī)篇中描繪的美山,美水,美人,美聲,美德,不禁身臨其境,沉醉其中,恍如挾飛仙遨游于仙境,抱明月游覽于廣寒,恍恍惚惚間寫(xiě)下了一“善”字,帶墨香散盡,我不禁細(xì)問(wèn):“何為善?”這“善”字難道似江上之清風(fēng),似山間之明月,只需你泛舟于江渚之上,耳得之聲,目遇色,便可取之無(wú)禁,用之不竭?這“善”字難道似騏驥只需奮力一躍,便可抵得上駑馬幾駕?
細(xì)想之后,我不禁搖了搖頭?!吧啤睉?yīng)該似那春雨般隨風(fēng)入夜,潤(rùn)物無(wú)聲。多一些“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn),少一些“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的自私。更似那舊時(shí)燕般飛入尋常百姓家。多一些“執(zhí)子之手,與子偕老”的柴米油鹽的溫馨與質(zhì)樸,少一些“至死不渝,??菔癄€”的甜言蜜語(yǔ)的蠱惑。
這樣,就要求我們擇善。
放眼社會(huì)和歷史,有多少擇善者,他們一生或許并不富裕,卻活的坦坦蕩蕩;他們或許沒(méi)有干出太大的業(yè)績(jī),他們的精神卻永垂不朽?!罢l(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”這是孝子選擇的善;“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”這是忠臣選擇的善;“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!边@是有志之士選擇的善;“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”這是達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身的詩(shī)圣選擇的善。善者們或許沒(méi)有強(qiáng)者的那份硬朗與氣魄,但那份溫存和見(jiàn)識(shí)卻能伴著歷史的長(zhǎng)流,恩澤萬(wàn)世。
我始終相信:“人之初,性本善”。然而,善良這個(gè)最單純的詞語(yǔ)卻讓許多人迷失方向,急功近利的人會(huì)丟掉它,然而當(dāng)他丟失了本性之后才發(fā)現(xiàn)同時(shí)也丟掉了快樂(lè)。于是他們?cè)诶媾c道德,權(quán)利與良知的矛盾中掙扎。金塊珠礫,重權(quán)高位,心安理得,哪一個(gè)才是生命的支撐?似乎每一個(gè)人都不夠堅(jiān)定,即使是唐三藏也會(huì)因女兒國(guó)國(guó)王金錢(qián),權(quán)利,美女的誘惑而大汗淋漓。然而無(wú)論徘徊,猶豫的過(guò)程是多么煎熬,智者總會(huì)找到生命的支撐——善。它是生命的中心,正如老子說(shuō)的:上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
擇善是一門(mén)學(xué)問(wèn),一門(mén)藝術(shù),更是一道門(mén)檻?!吧啤辈⒎巧介g明月,非山間清風(fēng),可以輕而易舉的耳得之聲,目遇之色。唯有你放下貪欲,嫉妒,選擇了善,以善為友,方可如脫蛹化蝶前的蠶,絲縷相繞,取之無(wú)禁,用之不竭,給自己帶來(lái)溫暖,給別人送去幸福。
第五篇:初中作文—擇善專(zhuān)題
擇善
古人云:“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!睋裆浦覀兛偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn),面對(duì)未來(lái)。擇善助我們爬上高峰,鑄就輝煌。細(xì)細(xì)品味人生之路,用心去領(lǐng)悟別人的優(yōu)點(diǎn),用手去擇取自己的優(yōu)點(diǎn),結(jié)合兩者,贏得成功。
擇善的重要性不言而喻,我們?cè)谀谴?6進(jìn)6的比賽的失利少不了我的因素。由于我的單打獨(dú)斗而失誤頻頻,致使對(duì)手打成了多個(gè)反擊,敗局已不可逆轉(zhuǎn)。輸了!我失望的下了場(chǎng)??墒沁@時(shí)教練走了過(guò)來(lái),示意讓我坐下聽(tīng)她說(shuō)﹕“輸就輸了,沒(méi)關(guān)系的。個(gè)人技術(shù)強(qiáng)是好的,但是要去擇善?;@球是個(gè)集體項(xiàng)目,不是個(gè)人獨(dú)秀。要學(xué)會(huì)合作。”
我細(xì)細(xì)地品味教練的話(huà)語(yǔ),讓我有所感悟。球場(chǎng)上需要隊(duì)員的配合,需要合作,我不能我行我素,要不下一場(chǎng)還會(huì)輸。我決定摒棄我的不足,聽(tīng)老師的話(huà),我下決心,一定要和大家團(tuán)結(jié)一心,彼此合作。這樣做,會(huì)有成功的時(shí)候,到時(shí)候大家贏時(shí)的快樂(lè),便是幸福。想到這里,我不由自主的笑了。
在訓(xùn)練之中,我努力地使自己能和他們配合。在2打1的時(shí)候,我不再一個(gè)人獨(dú)自沖鋒,看到我的伙伴占據(jù)了最好的位置,我一躍而起,一個(gè)漂亮的弧線(xiàn),我把球穩(wěn)穩(wěn)傳給了他??墒菦](méi)想到,球剛到他手里,他竟然因?yàn)檫\(yùn)球不當(dāng)而脫手了。一股無(wú)名火在我的心頭燃燒,我真想沖過(guò)去打他兩下。但是我忍住了。我知道,此時(shí)我們需要的合作而不是相互指責(zé)。想到這里,我對(duì)著他大喊一聲:“加油!再來(lái)!”他再一次拿到球,向內(nèi)線(xiàn)突破,這時(shí),好幾個(gè)人夾他一個(gè),他很默契的把球傳給了我。我在籃板下?lián)舭暹M(jìn)球。在我的努力之下,我和隊(duì)友們配合的越來(lái)越好,也逐漸有了默契。現(xiàn)在,我們幾個(gè)在場(chǎng)下是哥們,這少不了訓(xùn)練時(shí)合作的因素。這讓我收獲了幸福。
終于在我們的合作之下,我們一路殺進(jìn)了總決賽。我們間的合作,默契體現(xiàn)了出來(lái)。讓我們奪得了冠軍。我們快樂(lè)的笑著、跳著、擁抱著。因?yàn)槲覀冓A了,因?yàn)槲叶级昧撕献鳎叶昧耸裁词菗裆啤?/p>
那句教導(dǎo)我擇善的話(huà),將讓我終生難忘,仿佛時(shí)刻在耳邊,因?yàn)?,擇善給了我一切。