第一篇：舉例說(shuō)明在教育教學(xué)中如何堅(jiān)持以人為本。

2、舉例說(shuō)明在教育教學(xué)中如何堅(jiān)持以人為本。

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師是先進(jìn)文化的主要傳播者，是推動(dòng)教育改革與發(fā)展的主力軍。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)教育發(fā)展觀(guān)，就要堅(jiān)持以人為本的教育思想，全面提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，夯實(shí)教育發(fā)展的基石，推動(dòng)教育事業(yè)的跨越發(fā)展。要堅(jiān)持以人為本，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。堅(jiān)持以人為本，是科學(xué)教育發(fā)展觀(guān)的核心內(nèi)容；促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是科學(xué)教育發(fā)展觀(guān)的重要目的．樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)教育發(fā)展觀(guān)，就必須樹(shù)立以人為本的教育思想，堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，讓每一個(gè)學(xué)生都成人成才。

堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

提出以人為本，就是要回答什么最重要，什么最根本，什么最值得關(guān)注的問(wèn)題。以人為本，就是說(shuō)，與制度、規(guī)定相比，人最重要，最值得關(guān)注。對(duì)于廣大中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，樹(shù)立以人為本的思想，就要關(guān)注學(xué)生主體，就要以學(xué)定教，就要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教育是一種以教師為主體，學(xué)生被動(dòng)地接受的“灌輸式”、“聽(tīng)話(huà)式”的教育。因此，要樹(shù)立以人為本的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。所謂主體性是指學(xué)生在受教育過(guò)程中，所表現(xiàn)出來(lái)的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。確立主體性，必須處理好師生之間的關(guān)系。首先，師生在人格上要互敬互愛(ài)。尊師是我們經(jīng)常聽(tīng)到的關(guān)于師生關(guān)系的一種描述，但僅有這些是不夠的，因?yàn)檫@是單向的要求，師生之間應(yīng)該互相尊敬，互相愛(ài)護(hù)。其次，師生在教學(xué)中要民主平等。常言道，“尊其師，則信其道”。師生之間的互敬互愛(ài)體現(xiàn)在教學(xué)中就是可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生快樂(lè)友愛(ài)的享受，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，積極營(yíng)造一種以真誠(chéng)、熱愛(ài)、理解為特征的課堂氣氛，使學(xué)生能自由表達(dá)，自由參與，充分認(rèn)識(shí)到自身的存在和價(jià)值。另外，教師還可通過(guò)表?yè)P(yáng)、激勵(lì)等培養(yǎng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)其主體意識(shí)。教育要以人為本，學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步才是教育的本質(zhì)和核心。

第二篇：在反腐倡廉中堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民

總書(shū)記在十七屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上講話(huà)強(qiáng)調(diào)，把以人為本、執(zhí)政為民落實(shí)到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)之中，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)際成效取信于民。胡總書(shū)記的講話(huà)是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文件，對(duì)于我們理清思路，做好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期的反腐倡廉工作具有重要的指導(dǎo)意義。

把以

人為本、執(zhí)政為民理念貫徹落實(shí)到反腐倡廉建設(shè)中，就要以良好的精神狀態(tài)、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)謀求經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

發(fā)展對(duì)一個(gè)地方來(lái)說(shuō)極其重要，是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。貫徹以人為本、執(zhí)政為民的理念，最根本的就是要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷創(chuàng)造為人民群眾謀取更多福祉的物質(zhì)條件。當(dāng)前，圖變求強(qiáng)已成為廣大人民群眾共同的心愿，加快發(fā)展是全省上下一致的大局。面對(duì)省委、省政府審時(shí)度勢(shì)提出的“四化兩型”戰(zhàn)略決策，各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要做加快發(fā)展的促進(jìn)派、創(chuàng)優(yōu)環(huán)境的保護(hù)神，旗幟鮮明地支持干事者、懲治無(wú)為者、問(wèn)責(zé)失職者、寬容失誤者，更好地承擔(dān)起為后發(fā)趕超保駕護(hù)航的職責(zé)。

把以人為本、執(zhí)政為民理念貫徹落實(shí)到反腐倡廉建設(shè)中，就要進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新體制機(jī)制，學(xué)會(huì)用市場(chǎng)的辦法破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展難題

思想解放的程度決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的速度。把以人為本、執(zhí)政為民理念貫徹落實(shí)到反腐倡廉建設(shè)中，就要圍繞加速發(fā)展來(lái)一次思想的大解放、大調(diào)整、大轉(zhuǎn)變，牢固樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)，淡化權(quán)力觀(guān)念；樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，淡化管理職能，努力實(shí)現(xiàn)思想觀(guān)念、管理手段、價(jià)值取向與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在要求的全面對(duì)接。要以科學(xué)的機(jī)制來(lái)保障發(fā)展。要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，緊緊抓住權(quán)力運(yùn)行這個(gè)核心，搞好科學(xué)規(guī)范。要從改革行政管理體制入手，科學(xué)配置權(quán)力，多一點(diǎn)監(jiān)管，少一點(diǎn)干預(yù)，多一點(diǎn)服務(wù)，少一點(diǎn)調(diào)控；要實(shí)行真正意義上的陽(yáng)光政務(wù)，還政于民，讓權(quán)力從市場(chǎng)中徹底退出來(lái)，從源頭上鏟除腐敗的土壤和條件。要構(gòu)建與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的機(jī)制和制度，減少權(quán)力對(duì)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)。要以?xún)?yōu)良的環(huán)境來(lái)推動(dòng)發(fā)展，牢固樹(shù)立發(fā)展是最大的政治、優(yōu)化環(huán)境是最大的績(jī)效和不抓環(huán)境就是失職、抓不好環(huán)境就是不稱(chēng)職的理念，自覺(jué)將優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境納入用人導(dǎo)向、納入作風(fēng)建設(shè)、納入績(jī)效考核、納入評(píng)先評(píng)優(yōu)、納入責(zé)任追究。

把以人為本、執(zhí)政為民理念貫徹落實(shí)到反腐倡廉建設(shè)中，就要認(rèn)真解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義

群眾利益無(wú)小事。要順應(yīng)人民期待、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，營(yíng)造反腐倡廉建設(shè)的良好輿論氛圍和社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨和政府的信任、對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的信心。要完善保障群眾利益的決策機(jī)制。堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，準(zhǔn)確掌握人民群眾所思、所憂(yōu)、所盼，讓群眾更多地參與到與他們自身利益相關(guān)的決策中來(lái)。要?jiǎng)?chuàng)新維護(hù)群眾利益的管理機(jī)制。大力開(kāi)展社會(huì)管理方式創(chuàng)新，完善黨和政府主導(dǎo)的群眾利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制以及社情輿情匯集和分析機(jī)制。要硬化損害群眾利益的查處機(jī)制。對(duì)損害群眾切身利益的行為，必須高度重視，堅(jiān)決查處，做到既打“老虎”，又拍“蒼蠅”。當(dāng)前，尤其要把查處嚴(yán)重?fù)p害群眾經(jīng)濟(jì)權(quán)益、政治權(quán)益、人身權(quán)利的案件作為重點(diǎn)，切實(shí)增強(qiáng)群眾的安全感、公平感、幸福感。

把以人為本、執(zhí)政為民理念貫徹落實(shí)到反腐倡廉建設(shè)中，就要加強(qiáng)對(duì)國(guó)家公職人員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的教育監(jiān)督，樹(shù)立勤政廉政的良好形象

不勤政無(wú)以成事，不廉政容易壞事。在實(shí)施“十二五”規(guī)劃、推動(dòng)我省新一輪發(fā)展的新征程上，我們比以往任何時(shí)候更需要有一大批想干事、能干事、干成事、不出事的干部。要引導(dǎo)國(guó)家公職人員特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打牢勤廉從政的思想根基，正確對(duì)待組織和人民賦予的權(quán)力，正確處理權(quán)、情、名、利的關(guān)系，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。決不把權(quán)力私有化，當(dāng)作牟取一己之利的手段；決不把權(quán)力特殊化，當(dāng)作滿(mǎn)足個(gè)人欲望的工具；決不把權(quán)力功利化，當(dāng)作追求政績(jī)謀求升遷的途徑。要建立勤廉從政的評(píng)價(jià)體系，大力推行勤廉公示制、績(jī)效考評(píng)制、崗位問(wèn)責(zé)制，促使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部勤政，不做“懶官”；廉政，不成“貪官”；優(yōu)政，不當(dāng)“庸官”。要加強(qiáng)勤廉從政的監(jiān)督管理。堅(jiān)持自律與他律的結(jié)合，積極創(chuàng)新監(jiān)督方式。要在深化對(duì)黨政正職監(jiān)督管理工作的基礎(chǔ)上，制定出臺(tái)加強(qiáng)對(duì)重要部門(mén)、重點(diǎn)崗位人員的監(jiān)督管理辦法。要進(jìn)一步拓展監(jiān)督空間，注重加強(qiáng)對(duì)“八小時(shí)外”的監(jiān)督，消除監(jiān)督“盲區(qū)”和“死角”。要探索黨內(nèi)監(jiān)督與群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督、法紀(jì)監(jiān)督有機(jī)結(jié)合的途徑，形成監(jiān)督合力。

第三篇：在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念

在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念

商慶平

一個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要在各種紛繁復(fù)雜的情況下經(jīng)受住考驗(yàn)，做出無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民的一流工作業(yè)績(jī)，必須堅(jiān)定理想信念。

崇高的理想、堅(jiān)定的信念，是推動(dòng)黨和人民事業(yè)前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。我們黨成立90多年來(lái)，之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的勝利，一個(gè)重要原因就是廣大黨員具有堅(jiān)定的理想信念，從而產(chǎn)生了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

當(dāng)前，黨員隊(duì)伍的主流是好的，絕大多數(shù)黨員具有堅(jiān)定的理想信念，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中保持了先進(jìn)性，發(fā)揮了先鋒模范作用。但隨著我國(guó)改革開(kāi)放深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)。在這種形勢(shì)下，一些黨員容易發(fā)生理想信念動(dòng)搖，被物質(zhì)追求牽著走，貪圖享樂(lè)、不思進(jìn)取。一個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在各種紛繁復(fù)雜的情況下經(jīng)受住考驗(yàn)，做出無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民的一流工作業(yè)績(jī)，必須堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念，須從以下幾方面努力。

堅(jiān)定信仰。共產(chǎn)黨人以馬克思主義為信仰，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終生奮斗目標(biāo)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，就要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展而形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。堅(jiān)定理想信念，要求廣大黨員干部全面深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻內(nèi)涵，堅(jiān)信只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)。理想信念的確立是建立在對(duì)科學(xué)理論準(zhǔn)確認(rèn)知和深刻理解基礎(chǔ)上的。這就需要持之以恒地學(xué)習(xí)。應(yīng)學(xué)好馬克思主義基本原理，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法分析和解決問(wèn)題。馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。應(yīng)深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是同馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系，是運(yùn)用馬

克思主義基本原理解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題而形成的科學(xué)理論體系。應(yīng)著重學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和基本要求，并貫徹落實(shí)到工作中。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累，提升能力素質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性，從而在思想深處解決好理想信念問(wèn)題。

踐行宗旨。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們黨來(lái)自人民、服務(wù)人民，除了人民的利益沒(méi)有自己的特殊利益。我們黨始終堅(jiān)持把人民利益放在最高位置，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，就要踐行黨的根本宗旨，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。是否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是檢驗(yàn)黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)是否優(yōu)良、信仰是否堅(jiān)定的首要標(biāo)準(zhǔn)。每一名共產(chǎn)黨員只有始終同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，密切聯(lián)系群眾，熱情服務(wù)群眾，用良好作風(fēng)和工作業(yè)績(jī)?cè)旄Ｈ嗣?，才能永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

第四篇：在履行使命中堅(jiān)定理想信念[范文模版]

在履行使命中堅(jiān)定理想信念

胡錦濤同志指出：“理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想信念，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”堅(jiān)定理想信念，這實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大正想而奮斗，對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，無(wú)論黨齡長(zhǎng)短、身在什么崗位、面臨什么樣的環(huán)境，都是一個(gè)終身努力的課題。堅(jiān)定理想信念不能僅僅停留在文件上、口頭是，而是要落實(shí)到具體工作中。只有把樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與履行使命任務(wù)結(jié)合起來(lái)，付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng)，才是為理想信念作出了實(shí)際的努力。把理想信念和履行使命任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以他們的實(shí)際行動(dòng)，做出的光輝的榜樣。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前、退卻在后，拋頭顱、灑熱血，為理想信念英勇戰(zhàn)斗；在熱火朝天的建設(shè)年代，共產(chǎn)黨員吃苦在前、享受在后，舍小家、為大家，為理想信念艱苦奮斗、拼搏進(jìn)??；改革開(kāi)放新時(shí)期，共產(chǎn)黨員牢記使命，努力拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)，爭(zhēng)先進(jìn)、創(chuàng)一流，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。他們腳踏實(shí)地地履行使命、完成任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)理想信念做出了可貴的努力?？墒牵行h員在堅(jiān)持理想信念和履行使命任務(wù)的結(jié)合上，還有不小的差距，有的空談理想信念，但沒(méi)有在本職工作中付出努力，有的口頭上講馬列主義、行動(dòng)上卻是利已主義，使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)淡??；有的缺乏昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)，不注重提高能力素質(zhì)，模范作用差，成了群眾的“尾巴”。所有這些，都與為理想信念?yuàn)^斗的要求不相適應(yīng)，必須認(rèn)真加以糾正。

堅(jiān)定的理想信念，是履行使命、完成任務(wù)的精神動(dòng)力，是立身做人的精神支柱。一些同志沒(méi)能把堅(jiān)定理想信念和履行使命任務(wù)很好地結(jié)合起來(lái)，根本原因在于對(duì)黨的創(chuàng)新理論領(lǐng)會(huì)不深，沒(méi)有深刻理解和掌握“三個(gè)代表”重要思想并自覺(jué)會(huì)計(jì)實(shí)踐，缺乏為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠(yuǎn)大志向。缺乏正確的理想信念，必然不能從政治上大局上認(rèn)識(shí)履行使命的意義，精神振奮不起來(lái)，貪圖安逸，得過(guò)且過(guò)，計(jì)較個(gè)人名利，心浮氣躁，作風(fēng)漂浮。理想信念不堅(jiān)定，私心雜念作怪，干工作就難以聚精會(huì)神，謀打贏(yíng)就難以全力以赴，就不可能在打進(jìn)中國(guó)特色軍事變革中有所作為。

在履行使命任務(wù)中堅(jiān)定理想信念，重要的是增強(qiáng)自身能力素質(zhì)。確保打得贏(yíng)、不變質(zhì)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，必須以時(shí)不我待的緊迫感抓好學(xué)習(xí)，努力提高思想政治素質(zhì)、軍事技術(shù)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。不滿(mǎn)足于院校學(xué)習(xí)和階段性培訓(xùn)，而是堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)提高；不滿(mǎn)足于拿文憑和考證書(shū)等技能性學(xué)習(xí)，而是提高綜合素質(zhì)；不滿(mǎn)足于把學(xué)習(xí)作為謀生手段，而是將其作為充實(shí)完善自己的內(nèi)在要求。打贏(yíng)信念化條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)軍人的戰(zhàn)斗精神和作風(fēng)提出了更高要求。共產(chǎn)黨員要著眼未來(lái)作戰(zhàn)需要，自覺(jué)磨礪過(guò)硬的意志和作風(fēng)，尤其要堅(jiān)定立足現(xiàn)有裝備打勝仗的決心，培養(yǎng)不怕?tīng)奚⒂⒂骂B強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和戰(zhàn)斗精神。要在做好本職工作和完成任務(wù)中爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，自覺(jué)把遠(yuǎn)大理想和人生追求融入到部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，主動(dòng)作為，積極進(jìn)取，為軍隊(duì)的革命化現(xiàn)代化正規(guī)代建設(shè)盡心盡力。黨員干部所處的工作崗位是平凡的，但它是展示才干、報(bào)效祖國(guó)的臺(tái)階，一定要做到干一行、愛(ài)一行，鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，使共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性充分體現(xiàn)在實(shí)際工作中，把理想信念落實(shí)到完成任務(wù)上，在推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)發(fā)展中作出自己的貢獻(xiàn)。

第五篇：教育應(yīng)以人為本

教育應(yīng)以人為本

作者:井敬坤曲陽(yáng)縣第五高級(jí)中學(xué)

教育的施與者是人，教育的對(duì)象是人，教育的規(guī)劃和管理者也是人。教育手段雖然不是人，但是也是由人掌控的。所以，教育應(yīng)以人為本。

教育應(yīng)以人為本，需要切實(shí)做到：教育的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該以人為本；教育過(guò)程要以人為本；教育的目的更要以人為本。

一．教育的出發(fā)點(diǎn)要以人為本

阿Q口中喊著革命了革命了，但卻不知革命為何。為此魯迅先生深深地意識(shí)到，要取得革命的勝利，必須喚起國(guó)民的覺(jué)醒，提高國(guó)民素質(zhì)。而國(guó)民素質(zhì)的提高，得靠教育。教育的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是人。

可是，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的介入，使得成績(jī)和升學(xué)率幾乎成了判斷學(xué)生、教師、乃至學(xué)校好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。競(jìng)爭(zhēng)，可以提高效率，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。競(jìng)爭(zhēng)的巨大推動(dòng)力，使得各個(gè)行業(yè)都競(jìng)相引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，用于達(dá)到推動(dòng)本行業(yè)的發(fā)展的目的。教育也不例外，引進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制進(jìn)入教育，有其積極的意義，但事實(shí)證明其負(fù)面影響也是很大的。它導(dǎo)致教育的出發(fā)點(diǎn)發(fā)生了偏離，由提高國(guó)民素質(zhì)從某種程度上變成了成績(jī)和升學(xué)率。

教育出發(fā)點(diǎn)的偏離，危害極大，它導(dǎo)致教育從一開(kāi)始就步入歧途。別人怎么學(xué)我就怎么學(xué)，別人學(xué)什么我就學(xué)什么，別人怎么教我就怎么教，別人教什么我就教什么，別人管什么我就管什么，別人怎么管我就怎么管。學(xué)生不知為何而學(xué)；教師不知為何而教；學(xué)校不知為何而進(jìn)行管理。似乎為的只是追求成績(jī)和升學(xué)率。培養(yǎng)的學(xué)生或是高分低能，或是才高德乏。不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，不利于國(guó)民素質(zhì)的全面提高。

所以《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》指出，高中教育要“為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”，為高中教育指明了方向。高中教育的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，應(yīng)該是以人為本。

以人為本是教育正確出發(fā)點(diǎn)的回歸，意義重大。只有做到以人為本，才能喚起學(xué)生的覺(jué)醒，使他們明白為什么而學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)，才能使他們逐步形成規(guī)劃自己人生的能力，找到努力地方向；只有做到以人為本，才能使他們清醒地認(rèn)識(shí)到自己在教育中所扮演的角色，才能使他們會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，才能為教育發(fā)展提供強(qiáng)勁的動(dòng)力源泉；只有做到以人為本，才能從根本上改變一切為了成績(jī)的局面，才能真正確立全面提高學(xué)生素質(zhì)的目標(biāo)，為他們終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以人為本，教育的方向才能明確，教育的動(dòng)力才會(huì)強(qiáng)大，教育的前景才會(huì)

更光明。民強(qiáng)，則國(guó)自強(qiáng)。

二．教育的過(guò)程要以人為本

1.教育的管理要以人為本。教育的管理對(duì)象包括學(xué)生和教師，對(duì)他們的管理要做到以人為本。

⑴.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，同時(shí)也是教育的管理對(duì)象之一，對(duì)他們的管理要本著以人為本的精神。現(xiàn)在，學(xué)校對(duì)中學(xué)生的管理，主要采取封閉式管理和軍事化管理兩種模式。這兩種管理模式，對(duì)于確保學(xué)生人身安全和養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣有著巨大的作用。

但是這兩種管理模式的負(fù)面影響也很大。封閉式管理和軍事化管理的推行，最主要的目的恐怕還是提高成績(jī)和升學(xué)率。為達(dá)目的，把學(xué)生的活動(dòng)范圍死死地限制在學(xué)校這個(gè)有限的空間里，力求學(xué)生把任何可以利用的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上。封閉式管理，不單封閉了學(xué)生的身體，還封閉了學(xué)生的精神。這導(dǎo)致學(xué)生和社會(huì)脫節(jié)，除了書(shū)本上的東西和老師所教的東西外，他們知之甚少。軍事化管理，容易導(dǎo)致學(xué)生的生活枯燥乏味。導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，產(chǎn)生了抵觸心理甚至是叛逆心理。增加了管理難度，更影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

高墻和鐵絲網(wǎng)，是關(guān)不住學(xué)生的；監(jiān)督和懲罰是管不住學(xué)生的。因?yàn)樵趯W(xué)校他們并不快樂(lè)，他們體會(huì)到的更多的是枯燥甚至痛苦。在教學(xué)過(guò)程中，只有做到以學(xué)生為根本，只有做到處處為學(xué)生的健康成長(zhǎng)著想，只有推行人性化的管理，教育才能真正給學(xué)生提供一個(gè)快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有營(yíng)造快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能從根本上消除學(xué)生的厭學(xué)情緒，消除學(xué)生對(duì)學(xué)校和老師的抵觸心理。

⑵.教師是教學(xué)的實(shí)施者，同時(shí)也是教育的管理對(duì)象之一。對(duì)教師的管理，也必須本著以人為本的精神。力求為教師提供一個(gè)自由愉悅的工作環(huán)境，這樣才能有效地激發(fā)教師的積極性，才能充分地發(fā)揮他們的聰明才智，才能促進(jìn)教育事業(yè)的快速發(fā)展。

目前，為加強(qiáng)教師的管理，相關(guān)部門(mén)制定并推行了一系列的規(guī)章制度。例如;簽到簽退制度、聽(tīng)課制度、量化管理制度、查崗制度、獎(jiǎng)金與成績(jī)掛鉤制等。制定和推行這些制度的目的只有一個(gè)，那就是把教師牢牢地拴在工作崗位上，讓他們不遺余力地提高教學(xué)成績(jī)，已達(dá)到提高升學(xué)率的目的。在教育管理者的眼里，看到的只是教師的工作者的角色，而忽視了教師的其他社會(huì)角色。

教師是教育工作者不錯(cuò)，但是他們也是普通的公民。他們需要承擔(dān)家庭的責(zé)任，也享有提高自身素質(zhì)的權(quán)利，而這得需要相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和時(shí)間。目前教師的待遇低，工作大，自由支配的時(shí)間少。這就導(dǎo)致教師很難顧及家庭，很少參與社會(huì)事務(wù)，更失去了發(fā)展自身的機(jī)會(huì)。同時(shí)為提高成績(jī)和升學(xué)率所推行的教師管理制度，也存在著消極因素。簽到簽退制度、查崗制中，隱含著對(duì)教師的不信任因素；聽(tīng)課制在某種程度上會(huì)干擾正常的教學(xué)；量化管理則略顯單一，存在一刀

切的傾向。這都不同程度的影響了教師的工作積極性，制約了教育的發(fā)展。

只有做到以人為本，才能真正提高教師待遇，才能優(yōu)化教育管理體制，才能為教師提供良好的工作環(huán)境，才能從根源上解除教師的后顧之憂(yōu)，才能真正調(diào)動(dòng)教師的積極性，才能為教育發(fā)展提供另一個(gè)強(qiáng)大的動(dòng)力源。

2.教育的開(kāi)展，即課堂教學(xué)要以人為本。在教學(xué)的過(guò)程中，只有做到了以人為本，才能形成協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。有成績(jī)這座山壓在頭上，教師和學(xué)生都不堪重負(fù)，師生關(guān)系變得很不協(xié)調(diào)。

教師為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，不厭其煩地講，學(xué)生所需要做的就是老師指到那里就打到哪里。這不僅耗費(fèi)了教師大量的精力，也占用了學(xué)生的很多時(shí)間，導(dǎo)致老師累，學(xué)生煩，師生配合不默契，效果差。

老師總是希望自己的學(xué)生能做得更好，對(duì)學(xué)生的期望過(guò)高，往往無(wú)視學(xué)生的努力，忽視學(xué)生的進(jìn)步，缺少了對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；學(xué)生總是希望老師講得更好，做的更多，甚至無(wú)視老師們的勞動(dòng)成果，這同樣也會(huì)挫傷教師的積極性。以致師生之間情感淡漠，產(chǎn)生距離感，甚至產(chǎn)生隔閡。而教學(xué)，是由師生共同參與，互相配合，才能夠順利進(jìn)行和完成的。師生之間存在著不和諧的因素，會(huì)使教學(xué)的功效大打折扣。

只有真正做到以人為本，才會(huì)切實(shí)扭轉(zhuǎn)忽視學(xué)生的主體地位的不利局面，進(jìn)而改善師生之間的關(guān)系，使使來(lái)自學(xué)生和教師兩方面的強(qiáng)大力量形成更為有效地更強(qiáng)的合力，有力地推動(dòng)教育健康快速且高效的發(fā)展。

三．教育的目的要以人為本

實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的原因在于，科學(xué)是第一生產(chǎn)力，教育則可以培養(yǎng)人才，并為社會(huì)發(fā)展提供智力支持。

很明顯，教育必須考慮這樣一個(gè)問(wèn)題，那就是所教的東西必須對(duì)人素質(zhì)的提高有幫助，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步有推動(dòng)作用。

這就涉及教育的目的的問(wèn)題。教育必須為社會(huì)發(fā)展、為國(guó)家富強(qiáng)服務(wù)，這是毋庸置疑的，教育有其功利性。但如果教育僅僅關(guān)注人的社會(huì)性，只考慮所培養(yǎng)的人能為社會(huì)做出多大貢獻(xiàn)的話(huà)，就會(huì)忽視人的自然性和個(gè)體性，所培養(yǎng)的只不過(guò)是社會(huì)發(fā)展的工具罷了，教育只是把人異化了，并沒(méi)能全面提高人的素質(zhì)。

所以，教育的目的，要體現(xiàn)以人為本的原則。只有切實(shí)做到以人為本，才能做到社會(huì)性和個(gè)人性并重，既滿(mǎn)足了社會(huì)發(fā)展的需要，又滿(mǎn)足了個(gè)人發(fā)展進(jìn)步的要求。從而全面提高國(guó)民綜合素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)民強(qiáng)和國(guó)強(qiáng)的目的。

只有做到以人為本，才能處理好社會(huì)選擇和個(gè)人選擇的關(guān)系。功利性，使受教育者迷失了本性，不知自己的真正追求為何。這就出現(xiàn)了熱門(mén)專(zhuān)業(yè)和冷門(mén)專(zhuān)業(yè)，致使教育資源分配不均。而這必然會(huì)導(dǎo)致就業(yè)難的局面出現(xiàn)，不僅增加了社會(huì)的壓力，同時(shí)也使很多受教育者自己陷入尷尬的處境甚至是困境。

只有做到以人為本，才能喚起受教者的主體意識(shí)，他們真正意識(shí)到自身的特點(diǎn)和自己的追求。從而擺脫功利性的制約，為自己的理想而學(xué)習(xí)而努力。這樣就會(huì)培養(yǎng)出個(gè)性鮮明的人，他們既能為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)，又能使自身的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。而這就能緩解就業(yè)壓力，同時(shí)也避免了人力資源和教育資源的浪費(fèi)。

總之以人為本，對(duì)于教育的發(fā)展有著非常重要的意義。