第一篇：思想品德課堂教學(xué)的問題及對策

思想品德課堂教學(xué)的問題及對策

摘要：在二十一世紀(jì)思想品德課作為一門德育課程，指引學(xué)生如何處理生活中的各種問題，但是在課堂教學(xué)中，思想品德課堂還存在著許多的問題。學(xué)生對課堂的參與度不強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣不足等問題的解決為上好這門重要的課程奠定基礎(chǔ)。關(guān)鍵字：思想品德、課堂教學(xué)、問題、對策

Problems and Countermeasures of the ideological and

moral teaching

Abstract: as a moral education course in twenty-first Century of Ideological and moral education, guide students how to deal with various problems in life, but in the classroom teaching, ideological and moral teaching still exist many problems.The students of class participation is not strong, and lay the foundation to solve the problem of students lack of interest in learning of Ideological and moral lesson, for good this major courses.Keyword: Ideological and moral, classroom teaching, problems, countermeasures 2011 年發(fā)布的思想品德新課標(biāo)中，將思想品德總結(jié)為四點(diǎn)特征：思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性。同時(shí)，在新課標(biāo)中還重點(diǎn)提到了以下四點(diǎn)：要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),分層次分階段對學(xué)生進(jìn)行教育；要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)青少年文化特點(diǎn)，用初中生喜聞樂見的方式組織課程內(nèi)容實(shí)施教學(xué)；從初中生的生活實(shí)際出發(fā)，將初中生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)；注重與社會實(shí)踐的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動，在認(rèn)識體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。由此可見，思想品德除了重視思想性、人文性之外，還尤其注意其實(shí)踐性。而思想品德課程內(nèi)容更為貼近生活，也在一定程度上推進(jìn)了思想品德的實(shí)踐性.所以我根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及教研活動的探討，淺談思想品德課堂教學(xué)的問題及對策。

一、思想品德課堂教學(xué)的問題

（一）學(xué)生對課堂的參與度不強(qiáng)。思想品德課堂教學(xué)中出現(xiàn)的最普遍的問題就是學(xué)生對課堂的參與度不強(qiáng)。這一問題主要表現(xiàn)在上課的時(shí)候部分學(xué)生注意力不集中，有坐著發(fā)呆的，有講笑話的，有看其他內(nèi)容的，老師提出問題后，半天沒有人回答，好像這個(gè)問題與幾無關(guān)，經(jīng)過在三啟發(fā)，開始有幾只手慢騰騰地舉起來，喊前兩個(gè)同學(xué)回答，答出來還是牛頭不對馬嘴。尤其是到了第四節(jié)課了，學(xué)生看上去比較疲勞，打不起精神，有的學(xué)生打哈欠哈欠，有點(diǎn)昏昏欲睡的樣子。總之，思想品德課堂在這種狀態(tài)下學(xué)生很難掌握應(yīng)學(xué)的知識，教師會出現(xiàn)疲倦的狀態(tài)，無法正常的完成教學(xué)任務(wù)。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣不足。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，青少年能否健康成長，關(guān)系到國家的存亡、民族的興衰；而青少年又處于生理與心理巨變時(shí)期，因此必須學(xué)習(xí)一些相關(guān)的法律知識，了解未成年人的特殊保護(hù)，明確“法不可違”，從小樹立維權(quán)意識，知道家庭、學(xué)校、社會、司法保護(hù)等方面的責(zé)任，學(xué)會采取正當(dāng)?shù)姆椒ňS護(hù)自己的合法權(quán)益，最終成為知法守法、用法的好公民。由于“法律”一詞對一個(gè)初中生來說還比較抽象，所以學(xué)到與法律有關(guān)的問題時(shí)，雖然學(xué)生聽得很認(rèn)真，但參與興趣不高，沒有完全投入到學(xué)習(xí)中來，學(xué)生對法律的認(rèn)識還非常膚淺，還不能很好地投入到學(xué)習(xí)中來，學(xué)生的這種學(xué)習(xí)狀況逐漸演變?yōu)閷λ枷肫返抡n興趣不足。

（三）課堂上不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的有效參與。在開展人教版七年級上冊思品第一課第一框“自尊是人人都需要的”教學(xué)中，為了讓學(xué)生理解什么是自尊并體會自尊的重要性，教師列舉了一系列經(jīng)歷，讓學(xué)生談自己的感受“語文課上我的答案是最有新意的得到老師的表揚(yáng)”?這樣的情境假設(shè)在有的班級得到了比較不錯(cuò)的回應(yīng)，可是到了這一班情況完全不一樣了。課堂上沒有老師想象的積極熱鬧的場面，大家都保持沉默，任憑老師如何鼓勵(lì)，學(xué)生依然沒有表現(xiàn)出教室期望的參與熱情。究其原因這個(gè)班學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比不上其他幾個(gè)班，平時(shí)參加活動也常落后于其班，學(xué)生們表現(xiàn)出明顯的自信心不足。這樣的情境設(shè)置，能調(diào)動其他兩班的生活體驗(yàn)參與，因此很有話說，但這一班，由于學(xué)生們這樣的生活經(jīng)驗(yàn)太少，所以無法引起共鳴。所以這堂課出師不利，與設(shè)置的情境假設(shè)沒能充分調(diào)動學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有著密切關(guān)系。做教師的，應(yīng)該多從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)入手設(shè)置教學(xué)情境。

二、對思想品德課堂存在問題的認(rèn)識

（一）學(xué)生對思想品德課沒有興趣。學(xué)生對一些理論性的東西覺得枯燥，沒意思，不感興趣。第一，大班教學(xué)的弊端凸現(xiàn)，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，兩極分化嚴(yán)重。其次，部分學(xué)生受長期傳授式教學(xué)方式的影響，已經(jīng)習(xí)慣了被動地接受知識，不愿或不敢大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新，不愿意積極參與課堂教學(xué)活動，課堂常常出現(xiàn)冷場。最后，思想品德課堂教學(xué)中仍存在“被遺忘的群體”。

（二）家長對德育課認(rèn)識不足。望子成龍、望女成鳳是天下父母之最大心愿，這是無可厚非的。很多家長在追求孩子的成才道路上，認(rèn)為德育再高也是空的，只有智育的高才是決定出路與前途的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以致造成了德育與智育的失衡，追求高智育、強(qiáng)能力始終占據(jù)著家長們的心理制高點(diǎn)。于是，家長向?qū)W校、向老師詢問孩子的情況，最多的就是作業(yè)做得怎么樣、考試得多少分、排第幾名等，甚至不遺余力地給孩子報(bào)各種提高智育和技能的輔導(dǎo)班。而對孩子是否關(guān)心集體、熱愛祖國、遵紀(jì)守法和有助人為樂的精神卻極少過問。家長們對孩子高智育、高能力過高關(guān)注，對孩子的德育狀況與水平缺少關(guān)心，也是思想品德課存在問題的重要原因。

（三）教師的教學(xué)方法不當(dāng)。第一，教師沒有認(rèn)識到自己工作的重要性，一般七年級的思想品德課都是“搭頭課”，教師將工作重心放在主科上，而顧不上對“搭頭課”的研究，課堂上不能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)授課，教學(xué)手段、教學(xué)方式單一，枯燥無味，不可避免地造成學(xué)生對本學(xué)科的厭學(xué)。第二，教師的教學(xué)方式既陳舊又不符合新課改的理念，課堂上老師講得多，總是讓學(xué)生畫書、記筆記、背書，只讓學(xué)生知道是什么，不讓學(xué)生知道為什么，造成老師在前面有條不紊地講，學(xué)生在下面干什么的都有：做別科作業(yè)的、睡覺的、講話的，等等。教師的教學(xué)手段單調(diào)乏味，以教師為中心。第三，教師沒有在教學(xué)中更多地創(chuàng)設(shè)有助于知識點(diǎn)理解與運(yùn)用的教學(xué)情境，讓學(xué)生因找不到成就而失去了參與的熱情，師生互動很少，課堂氣氛不濃。教師忽略了課堂中知識點(diǎn)的即時(shí)運(yùn)用，沒能形成課堂評價(jià)的有效機(jī)制，造成學(xué)生課堂學(xué)習(xí)壓力不夠，影響學(xué)習(xí)效果。

三、解決初中思想品德課堂問題的有效對策

（一）巧設(shè)新課導(dǎo)入引發(fā)學(xué)生興趣。萬事開頭難”，在思想品德課教學(xué)中，一個(gè)好的新課導(dǎo)入，往往會直接影響到整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和效果。良好的開端是成功的一半，一節(jié)課巧妙的開頭設(shè)計(jì)能將學(xué)生帶入最佳的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。因此教師要積極營造一種以情奪心為之一驚的教學(xué)氛圍，從而激發(fā)學(xué)生“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)情趣，使其很快進(jìn)入積極的求知意境，順利地把教師“教”的主觀愿望轉(zhuǎn)化為學(xué)生渴望“學(xué)”的內(nèi)在需要。新課導(dǎo)入我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況采用歌曲導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、小品導(dǎo)入等豐富多彩的方式，渲染氣氛，引起學(xué)生的求知欲，使學(xué)生的思路活躍起來，它們就可能懷著期待的心理，興趣盎然地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。例如，我們在教七年級下冊第七課“感受法律的尊嚴(yán)”時(shí)，我們就在網(wǎng)上下載一段審判犯人的視頻播放給學(xué)生觀看，讓它們感受法律的尊嚴(yán)。

（二）采用靈活的教學(xué)方法。合理利用活動教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣。人只有對自己感興趣的事才會樂于參與，而且積極性很高，并爭取成功。思想品德課教學(xué)面向?qū)W生生活，在教學(xué)中針對學(xué)生的生活和已有的知識，設(shè)計(jì)富有情趣的教學(xué)活動，使學(xué)生切身體驗(yàn)到身邊有思想品德，并用所學(xué)的內(nèi)容解決生活中的實(shí)際問題，只有當(dāng)學(xué)生真正感到自己學(xué)習(xí)的主人時(shí)，他才會主動學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。思想品德課“得法于課內(nèi)，得益于課外”，在活動中讓學(xué)生受到思想品德教育是活動的目的。思想品德的每一節(jié)課后都安排了一節(jié)課外活動課，這樣就為組織活動教學(xué)創(chuàng)造了便利條件。通過活動課，不僅能訓(xùn)練學(xué)生的動手能力，還能考察學(xué)生的睿智，更重要的是訓(xùn)練學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，通過活動讓學(xué)生去認(rèn)知教材，感悟真理。例如，在七年級下冊思想品德中“法不可違”這一活動課時(shí)，我們先讓學(xué)生收集生活中所見的公民違法行為有哪些，讓學(xué)生講一講身邊的人和事，同時(shí)讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行一場別開生面的辯論，老師適時(shí)進(jìn)行總結(jié)。這樣學(xué)生既鍛煉了分析問題的能力，又鍛煉了解決問題的能力，在不知不覺中學(xué)到了新的知識，而且記憶猶新，達(dá)到了預(yù)期的目的。

（三）應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著辦學(xué)條件的逐漸改善，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體也逐漸進(jìn)入課堂，廣泛用于教學(xué)。多媒體教學(xué)手段代替了過去單純以黑板、粉筆作為教具的教學(xué)模式，使學(xué)生可以把色彩、動畫、立體聲等有機(jī)地融合在一起，真正做到“圖文并茂”，使學(xué)生身臨其境，感受上課的生動有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動、形象和直觀，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動學(xué)生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而帶來了良好的教學(xué)效果。

（四）聯(lián)系生活事例，采用多種手段激發(fā)興趣。富有典型意義的事例不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣、增強(qiáng)說服力和感染力，而且能夠?qū)W(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、人生觀等方面的培養(yǎng)起到重要作用。在課堂教學(xué)中引入貼近學(xué)生生活的案例，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從熟悉的生活原型、感興趣的問題情境著手，提高學(xué)生解決問題的能力。思想品德教學(xué)還要講究手段多樣化，不斷刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)。教學(xué)中，老師要針對學(xué)生好說、好動、好參與的特點(diǎn)，做到講解與討論結(jié)合，理論與實(shí)踐結(jié)合，課本與社會結(jié)合等，不斷變換教學(xué)模式，使學(xué)生從一種興奮狀態(tài)進(jìn)入另一種興奮狀態(tài)，對教學(xué)充滿新鮮感，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

首先，課的準(zhǔn)備階段關(guān)注班級發(fā)生的小事和學(xué)生動態(tài)。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生生活體驗(yàn)的有效參與，落實(shí)到具體操作中，首先就是收集本班學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活事件，作為課堂教學(xué)活動的素材。因此，作為思品老師，在平時(shí)要注意利用課內(nèi)外機(jī)會多多觀察本班同學(xué)之間的關(guān)系、班級新聞、學(xué)生關(guān)注的方面及思想行為動態(tài)等，并將所觀察的信息充分運(yùn)用到教學(xué)中，真正做到教學(xué)素材來源于學(xué)生生活，以此來提高思品課堂教學(xué)實(shí)效性。其次，盡量用發(fā)生在本班同學(xué)身上的事件來闡釋思品的基本理論。將發(fā)生在本班同學(xué)身上的事件與思品的基本理論結(jié)合起來，對經(jīng)歷事件的同學(xué)而言，不僅對事件本省有深刻的感受，而且還能在教師及理論的指導(dǎo)下深入思考，提高對事件本身的認(rèn)識，養(yǎng)成反思生活的習(xí)慣；而對其他同學(xué)而言，事件即使不是親身經(jīng)歷，自然也是旁觀者，這樣眼見為實(shí)，也成為事件的分析者，思考者，更是經(jīng)驗(yàn)的分享者。這就避免了思品理論的空泛性和生硬灌輸，也提高了學(xué)生思維的活躍性和積極性。第三，創(chuàng)設(shè)某個(gè)學(xué)生群體曾經(jīng)經(jīng)歷過的真實(shí)的生活情境，開展課堂活動。一堂好的思品課，離不開課堂活動的開展，而課堂活動能否調(diào)動學(xué)生的積極性，真正為教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)服務(wù)，又有賴于學(xué)生的全面參與。在課堂教學(xué)中再現(xiàn)某個(gè)學(xué)生群體的真實(shí)生活情境，會讓學(xué)生充分感受到教師與同學(xué)對它們的關(guān)注和承認(rèn)，這樣會調(diào)動該群體學(xué)生對課堂活動的參與積極性，并學(xué)會修正自己的行為。同時(shí)對群體外的學(xué)生而言，讓它們感受到老師對學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活的關(guān)注，并激發(fā)他們在活動中充分發(fā)揮自己的才能和潛力，盡全力幫助同學(xué)解決實(shí)際問題。最后，發(fā)掘?qū)W生生活故事作為 課堂評價(jià)的案例。一堂好的思品課，必須關(guān)注課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況，因此課堂評價(jià)這一環(huán)節(jié)是不能省的。把學(xué)生的生活故事拿到課堂上作為學(xué)生評價(jià)的對象，提高了學(xué)生參與課堂的興趣，同時(shí)評價(jià)過程本身也是一種反思與教育，體現(xiàn)了思品課教學(xué)與教育的雙重功能。

總之，思想品德課程作為德育課程，集心理學(xué)，法學(xué)，政治學(xué)等知識于一體，他指引學(xué)生如何處理生活中的各種問題，是一門在21世紀(jì)不可缺少的課程，如何達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)，還需要不斷的探索和研究。

第二篇：初中思想品德教學(xué)存在問題及對策

初中思想品德教學(xué)存在問題及對策

一、當(dāng)前初中思想品德課教學(xué)存在的問題分析

當(dāng)前初中思想品德課教學(xué)存在的問題主要包括以下幾個(gè)方面：

1、學(xué)科教師結(jié)構(gòu)不夠合理，專業(yè)教師少，專職教師少；教師學(xué)科專業(yè)知識儲備不足，學(xué)科素養(yǎng)偏低，駕于課堂教學(xué)能力弱。比如：對于教材吃不透，把握不準(zhǔn)，停留在教教材階段，書上有什么，教師教什么，不能很好地聯(lián)系生活實(shí)際，豐富課程資源，學(xué)生學(xué)得沒興趣，教師教的干干癟癟，課堂缺乏應(yīng)有的生機(jī)與活力。教師的專業(yè)成長不能適應(yīng)新課程改革形勢，不能盡快適應(yīng)新課程、新理念、新的教學(xué)方式，教師自我成長動力不足，缺乏學(xué)習(xí)，缺乏對新課程的探究精神，這是造成目前課堂高耗、低效的主要原因之一。

2、教師滿足于日常教學(xué)活動，缺乏應(yīng)有的教學(xué)研究活動，教研氛圍差，教研活動形式主義的東西多，收效低。不能圍繞教學(xué)發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，解決問題，不同程度地存在著只談優(yōu)點(diǎn)，回避不足，回避問題等現(xiàn)象；教師不注重合作，自我封閉，缺乏聯(lián)系，尤其是與名校名師的對話與學(xué)習(xí)，沒有實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的共享。

3、課堂教學(xué)過程中表現(xiàn)出的問題主要表現(xiàn)在：教學(xué)目標(biāo)把握不準(zhǔn)確，教與學(xué)安排不夠科學(xué)，教學(xué)資源使用不夠合理，濫用或過度使用多媒體，有的不會甚至不使用多媒體。課堂教學(xué)過程中形式主義的東西多，表現(xiàn)在小組合作學(xué)習(xí)、問題探究淺表化，師生互動過程中重形式、輕內(nèi)容，重認(rèn)知、輕情感，重師生、輕生生，重預(yù)設(shè)、輕生成等。練習(xí)設(shè)計(jì)不夠精到，重復(fù)低效的多，這些都是造成學(xué)生學(xué)習(xí)低效的重要原因。

4、對不同學(xué)生采用不同的態(tài)度（重視優(yōu)生、輕視或放任學(xué)困生），在扶優(yōu)培差過程中方法欠缺，也是造成學(xué)生兩極分化的一個(gè)重要原因。

5、學(xué)科特點(diǎn)體現(xiàn)不明顯，注重知識的傳授，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注時(shí)事不夠，造成學(xué)習(xí)興趣不足。

6、對學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)功力不足，對學(xué)生復(fù)習(xí)方法的指導(dǎo)不夠科學(xué)，重講解，輕分析；重練習(xí)，甚至重復(fù)練習(xí)，輕指導(dǎo)。

7、學(xué)生方面，新的就業(yè)形勢嚴(yán)峻，出現(xiàn)就業(yè)難，于是出現(xiàn)讀書無用思潮，這是學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動力，學(xué)習(xí)效果差的一個(gè)社會原因。

二、提高初中思想品德學(xué)科教學(xué)質(zhì)量對策：

1、學(xué)科教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，盡快提升自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，學(xué)科素養(yǎng)，提升自己駕馭新課程的能力，駕馭新課堂的能力。

2、教研活動不搞形式，課堂教學(xué)力求實(shí)效。對課堂教學(xué)改革、課堂教學(xué)實(shí)效性的探究堅(jiān)持立足問題研究，注重實(shí)效，力避形式主義。在發(fā)現(xiàn)問題、研究問題上下功夫。選好切入點(diǎn)，找準(zhǔn)突破口，圍繞課堂教學(xué)實(shí)效性做文章，比如，怎樣進(jìn)行二次備課、怎樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入、怎樣選取有效的時(shí)事材料？

怎樣設(shè)計(jì)不同課型的教學(xué)模式？

什么情況下適合小組合作、合作的問題如何展示？

怎樣保證探究問題的可行性與層次性？

如何保證教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成？

如何保證練習(xí)設(shè)計(jì)的質(zhì)量？

教學(xué)資源的有效應(yīng)用問題，不濫用、不過度依賴使用多媒體。

如何保證學(xué)生讀書、思考、討論、表達(dá)的時(shí)間。

學(xué)生獲得知識的方法與能力的研究，學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，有效講解與有效提問的研究，等等。

3、重視信息交流，創(chuàng)建多形式的交流平臺，多種形式（網(wǎng)絡(luò)博客、電子郵件、教師博客聯(lián)盟）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教研，實(shí)現(xiàn)資源共享。近期擬將暑假名師參加?xùn)|師大、北師大學(xué)習(xí)的資源包放在網(wǎng)絡(luò)平臺，實(shí)現(xiàn)全市學(xué)科教師共享。

4、完善課堂教學(xué)評價(jià)體系，糾正目前部分學(xué)校評課過程中不合理現(xiàn)象（不使用多媒體的課不是優(yōu)質(zhì)課、沒有小組合作的課不是好課、教師講課超過一定時(shí)間的不是好課等等）從關(guān)注實(shí)效出發(fā)，既要關(guān)注三維目標(biāo)的達(dá)成，教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的優(yōu)化、更要關(guān)注師生互動、生生互動、共同提高。關(guān)注以生為本、促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的的培養(yǎng)。

我們的課堂教學(xué)要做到：內(nèi)容安排--------定位恰當(dāng)、難易適度；教學(xué)形式-------有利于實(shí)現(xiàn)師生互動、學(xué)生主動學(xué)習(xí)，不搞花架子；教學(xué)手段---------------恰當(dāng)使用教學(xué)資源，不濫用教學(xué)資源，不過度使用多媒體；教學(xué)過程---------------環(huán)節(jié)安排可行，便于操作與實(shí)施，不追求花樣翻新；教師語言-----------生動、科學(xué)、準(zhǔn)確。教學(xué)結(jié)果，追求實(shí)效。

5、關(guān)注學(xué)生心理健康發(fā)展與成長

教學(xué)質(zhì)量的提高與學(xué)生的心理健康成長密切相關(guān)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)興趣等直接影響著學(xué)生質(zhì)量的提高。因此，教師要學(xué)會真誠地與學(xué)生溝通，尊重學(xué)生，成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生心靈成長的促進(jìn)者。

6、提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于打造一支品德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、愛崗敬業(yè)的學(xué)科專業(yè)教師隊(duì)伍，多種途徑（外出學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)評比、研討會）、多種形式實(shí)現(xiàn)他們專業(yè)成長，使他們對教學(xué)工作想干、能干、會干、干好。

第三篇：小學(xué)生思想品德存在的問題及對策

小學(xué)生思想品德存在的問題及對策 關(guān)鍵字： 思想品德 教育 環(huán)境

品德與生活，品德與社會課程是新開設(shè)的綜合課程，它的價(jià)值在于對學(xué)生進(jìn)行品德教育，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展，是小學(xué)階段對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要途徑。

一、思想品德教育的重要意義

德育在兒童全面發(fā)展教育中,起著定向的作用。小學(xué)生的思想道德素質(zhì)是代精神文明的體現(xiàn),也決定著我國未來的社會面貌和民族精神；小學(xué)階段正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段，兒童的品德行為處在“質(zhì)”的變化過程中,正由低級向高級發(fā)展,可塑性強(qiáng),只要正確地引導(dǎo),就能促進(jìn)兒童的“質(zhì)變”向健康的方向發(fā)展,反之,如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差,則將使兒童的“質(zhì)變”向不良的方向發(fā)展；現(xiàn)在的小學(xué)生面臨的是一個(gè)開放的社會,社會道德生活環(huán)境越來越復(fù)雜,道德教育的內(nèi)容也發(fā)生了很大的改變,人們的世界觀、價(jià)值觀等觀念都發(fā)生了很大變化,小學(xué)生面對這樣復(fù)雜的局面,經(jīng)常會感到不知所措,無法進(jìn)行判斷,特別是當(dāng)前的小學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,從小就在父母和家庭的呵護(hù)下成長,缺乏自主能動性。所以,加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育是保障我國教育目的得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，是兒童健康成長的條件和保證，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。

為了深入了解我學(xué)校新學(xué)生思想品德發(fā)展的狀況從而加強(qiáng)和改進(jìn)小學(xué)德育工作，我校組織了小學(xué)德育狀況調(diào)查，調(diào)查采取問卷、走訪、座談等方式深入到學(xué)校、課堂、家庭、社區(qū)，全面了解小學(xué)生思想品德

狀況，把握思想脈絡(luò)，分析形成原因，研究工作對策。通過調(diào)查，一方面了解到當(dāng)代小學(xué)生積極、主動、健康發(fā)展的思想品德脈絡(luò)，堅(jiān)定了做好校學(xué)生德育工作的信心；另一方面也發(fā)現(xiàn)了一些帶有傾向性的、不容忽視的問題，增強(qiáng)了改進(jìn)和加強(qiáng)德育工作的緊迫感。

二、小學(xué)生思想品德的健康表現(xiàn)

總體來說小學(xué)生思想品德得到了健康發(fā)展。主要表現(xiàn)在：

1、熱愛祖國，關(guān)心國家大事，有較強(qiáng)的社會參與意識。他們關(guān)心國內(nèi)外大事，也關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展，渴望為社會作貢獻(xiàn)；

2、注重個(gè)人發(fā)展，大多數(shù)小學(xué)生努力學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生都有自己的遠(yuǎn)大理想，強(qiáng)烈的成才愿望。他們自信心強(qiáng)，接納自我，關(guān)心自我，對未來前途充滿希望，充滿追求；3遵紀(jì)守法、文明禮貌。大多數(shù)小學(xué)生遵紀(jì)守法，遵守小學(xué)生守則，遵守社會公德和國家法律、法規(guī)。在公共場所他們能自覺遵守紀(jì)律，常常有熱情維護(hù)法規(guī)、法紀(jì)的事跡，得到人民群眾贊揚(yáng)。大多數(shù)小學(xué)生尊師敬長，師生關(guān)系、親子關(guān)系和諧融洽。

4、集體意識較強(qiáng)，注重人際關(guān)系的和諧。絕大多數(shù)小學(xué)生熱愛集體，積極參加集體活動，并愿意在各項(xiàng)活動中為集體爭光，維護(hù)集體榮譽(yù)。由于大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，渴求友誼，同學(xué)之間基本比較融洽。

5、追求成功，勇于探索。他們積極競爭班干部，各種活動千方百計(jì)表現(xiàn)才能，渴望成功，渴望得到鍛煉。他們不但學(xué)習(xí)課本上的知識更積極參加實(shí)踐，熱心創(chuàng)造，尋求發(fā)展自己的特長和智能優(yōu)勢。他們更喜歡表現(xiàn)自己，證明“我能行”“我很優(yōu)秀”。調(diào)查也反映了小學(xué)生思想品德發(fā)展存在著五個(gè)主要的關(guān)鍵性問題，也是本文重點(diǎn)討論的問題。

三、小學(xué)生思想品德發(fā)展存在的問題

1、勞動和日常生活方面。

大部分小學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們在家極少勞動或根本不勞動，一切由父母包辦，儼然一個(gè)個(gè)小皇帝小公主，生活不會自理。這就導(dǎo)致他們勞動觀念淡薄，養(yǎng)成了缺乏勞動的習(xí)慣。在學(xué)校勞動也是主動性差，能躲就躲，或者拈輕怕重，還有認(rèn)為自己勞動就是吃虧餓。若學(xué)生從小缺乏集體主義思想和責(zé)任心，只想索取不愿付出，缺乏必要的鍛煉和艱苦奮斗精神，他們的發(fā)展將是令人擔(dān)憂的。家庭條件的優(yōu)越導(dǎo)致部分小學(xué)生有講吃講穿的不良習(xí)慣，平時(shí)花錢和其它浪費(fèi)現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。這種習(xí)慣長期下去勢必會影響他們的健康成長。2學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度方面

我們根據(jù)當(dāng)前小學(xué)生的聽課、作業(yè)、預(yù)復(fù)習(xí)、實(shí)踐、知識的吸取和運(yùn)用等方面的情況的分析中了解到現(xiàn)在的小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。只有少數(shù)人能夠態(tài)度端正積極主動地學(xué)習(xí)，能以學(xué)習(xí)為樂趣并創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。多數(shù)學(xué)生基本停留在單純接受性、記憶性水平上，只是被動的接受知識。學(xué)習(xí)不自覺不主動，不講究學(xué)習(xí)方法，沒有形成興趣愛好。學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)在動力是他們今后充分發(fā)展的隱憂；還要極少數(shù)學(xué)生由疲于應(yīng)付師長督管的被動狀態(tài)發(fā)展到學(xué)習(xí)落后和放棄，最終成為厭學(xué)生、流失生。學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)成績與學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣密切相關(guān)、相互影響。少血學(xué)習(xí)嚴(yán)重被動和厭學(xué)的學(xué)生，對自己的長處和潛能并不知道，只是盲目地悲觀，對自己的發(fā)展喪失信心。這樣他們就更加萎靡不振或者只知道玩卻沒有追求。

學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)業(yè)成績是與學(xué)生的理想志向密切相聯(lián)、互相影響的。少數(shù)學(xué)習(xí)嚴(yán)重被動和厭學(xué)的學(xué)生，對自己的潛能優(yōu)勢和長處毫不知曉，對自己的發(fā)展完全喪失信心，于是造成他們萎靡不振或者只求享受、玩樂，毫無志向可言。人際交往和社交方面

小學(xué)生因?yàn)槟挲g小、經(jīng)驗(yàn)少還沒有學(xué)會與人交往，他們在交往中如果有不如意的事情就常常有挫折感、失敗感。他們選擇朋友的能力還老師長的引導(dǎo)和教育。還有極少數(shù)學(xué)生因心理和個(gè)性等原因在同學(xué)交往中，會遭遇冷板凳的處境，長期這樣下去勢必會影響他們健康成長，這也需要教師家長給予特別的關(guān)懷幫助。

大部分小學(xué)生參加學(xué)校的活動還沒有真正形成樂趣，只是盲目地跟風(fēng)和好玩，沒有主動性和積極性，需要教師特別關(guān)注。極少數(shù)學(xué)生的精神、文化生活環(huán)境也讓人憂慮，如家里有信教的親人或有家人參與傳銷、賭博的、出入網(wǎng)吧、接觸不良的影視文藝作品和社會不正之風(fēng)。學(xué)生長期在這樣的環(huán)境下成長難免會受到污染。有的學(xué)生在學(xué)校集體正當(dāng)活動中找不到樂趣，在集體中找不到知音，而喜歡特殊群體的活動，或網(wǎng)吧游戲，或“哥們”吃喝玩樂，這些學(xué)生識別能力差、正邪不辨，容易同校內(nèi)外“問題少年”交友和結(jié)伴，與老師和同學(xué)疏遠(yuǎn)甚至對立，他們極易被社會上的邪惡勢力欺騙和利用。

4、日常行為方面

小學(xué)生對日常行為規(guī)范存在著懂不懂、做不做、自覺不自覺三個(gè)問題。真正記在心里自覺做到的是少數(shù)；不求甚解、“要我做我就做”的是

多數(shù)，還有少數(shù)學(xué)生不在乎、不理會，我行我素。少數(shù)小學(xué)生在遵守社會公德、交通法規(guī)、公共場所紀(jì)律、愛護(hù)環(huán)境花草樹木等方面，還只能“從眾”不能“慎獨(dú)”，總需要?jiǎng)e人的監(jiān)督。一旦無人看見就時(shí)有違紀(jì)的現(xiàn)象。知行不統(tǒng)一，當(dāng)面一套背后一套是遵紀(jì)守法教育的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

小學(xué)生中已經(jīng)產(chǎn)生了個(gè)別無視學(xué)校紀(jì)律、國家法規(guī)，染上了壞行惡習(xí)的人。如同“問題少年”交朋結(jié)伙打群架，搶劫低年級學(xué)生的錢物，收“保護(hù)費(fèi)”，到工廠、企業(yè)偷竊物品，破壞學(xué)校紀(jì)律，危害社會治安等。這些學(xué)生人數(shù)雖少，影響極壞，挽救和轉(zhuǎn)化這些學(xué)生任務(wù)艱難，責(zé)任重大。

5、身心健康方面

小學(xué)生的心理健康令人憂慮，有些小學(xué)生中存在任性、孤僻、自卑、多疑、恐懼、嫉妒、報(bào)復(fù)、暴戾等不良心理和心理障礙。這些不良心理如果得不到及時(shí)教育矯正，發(fā)展下去，那是很危險(xiǎn)的。而當(dāng)前我們的教師、家長多數(shù)還不大懂得心理健康教育，往往錯(cuò)把心理問題當(dāng)作道德品質(zhì)問題，只會進(jìn)行簡單的批評、訓(xùn)斥、命令，甚至懲罰、處分，沒有真正解決問題，這就更加危險(xiǎn)。

四、影響小學(xué)生思想品德的因素

為什么小學(xué)生思想品德會存在這些問題?雖然現(xiàn)在的學(xué)生有著某些成長的有利條件，但是他們沒有也不可能生活在一塵不染的環(huán)境里。這與我們的社會、家庭、學(xué)校教育還存在諸多消極影響和不科學(xué)不得力的有關(guān)，主要有：

1、社會影響

“近朱者赤,近墨者黑”。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型和多元化導(dǎo)致某些領(lǐng)域滋生了道德缺失、誠信缺失以及拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、官僚主義、以權(quán)謀私、貪污受賄等消極現(xiàn)象,這些不利因素都在潛移默化地侵蝕著不諳世事的小學(xué)生。一些缺乏獨(dú)立性和明辨力的孩子受這種不良風(fēng)氣的影響,變得虛榮、自私、勢利、生活講排場、穿戴講名牌、盲目追求高消費(fèi)、生活方式過早成人化的問題十分突出。

社會因素通過不健康的影視、錄像、文學(xué)作品、廣告等在侵蝕未成年人的思想；通過網(wǎng)絡(luò)對小學(xué)生思想的沖擊，對小學(xué)生思想道德的影響?！熬W(wǎng)絡(luò)本該是一個(gè)思想自由馳騁的世界,但是這五彩紛呈的網(wǎng)絡(luò)世界并不是真正的世外桃源,也并不是一池清水,在它絢麗多姿的背后涌動著洶涌的暗流，這對小學(xué)生的思想品德有強(qiáng)烈的沖擊。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)魚龍混雜,瑕瑜并存的虛擬世界。色情、暴力信息也在網(wǎng)絡(luò)世界里泛濫。而小學(xué)生好奇心強(qiáng),辨別是非能力差,網(wǎng)絡(luò)就不可避免地對小學(xué)生思想品德的良好發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。

2、家庭的影響

自身的道德修養(yǎng)和外在教育會影響一個(gè)人品德的形成。但是小學(xué)生的心理不成熟,決定了外在教育的重要性,特別是家長的思想作風(fēng)、行為習(xí)慣、言行舉止等對小學(xué)生產(chǎn)生著一種“榜樣”和示范性作用,所以父母有意識地培養(yǎng)兒童具有良好的思想道德和行為習(xí)慣,形成其良好的道德人格,不僅有利于學(xué)校開展良好的品德教育,更有利于整體國民素質(zhì)的提高。但是家庭教育在孩子的思想品德形成和發(fā)展方面,存在著很多的問題,缺乏科學(xué)性。

首先是家長教育意識淡薄,重智力投資,輕思想道德教育。一些家長“望子成龍、望女成鳳”心切，用“萬般皆下品，唯有讀書高”的舊教育觀念教育和引導(dǎo)孩子，平常只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視了孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。很多家長對孩子學(xué)習(xí)成績過分關(guān)注,而對孩子是否有孝心、同情心,是否誠實(shí)、樂于助人、勤儉節(jié)約、刻苦耐勞等不太在意。

其次,家庭教育方式不當(dāng),主要有三個(gè)方面:一是溺愛和放縱。現(xiàn)在的孩子，是父母的“掌上明珠”，呵護(hù)備至，甚至于嬌慣、溺愛，從而使他們依賴性強(qiáng)、心理承受能力脆弱、缺少抗挫折和自立的能力。二是有的父母脾氣比較粗暴,孩子犯了錯(cuò)不問是非就是一頓暴打?；蛘呤羌彝ソY(jié)構(gòu)的殘缺,父母離異,父母一方死亡或一方再婚,父母親情緒波動大，把自己的情緒投影到孩子身上，拿孩子當(dāng)出氣筒，使孩子形成自卑、孤僻、好攻擊、脾氣暴躁等性格。

3、學(xué)校教育存在的問題 1.重智輕德觀念的作祟。

長期以來，小學(xué)在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，為贏得社會、家長對教育質(zhì)量的認(rèn)可，把主要的精力、措施放在抓文化課的傳授上，至于學(xué)生的思德教育雖說平常也在抓，但只是要求提的多，必要的檢查、督促評價(jià)與考核措施少，久而久之，德育就成了一種形式。從而在人們心目中自然而然形成了重智輕德、重成才輕做人的觀念,德、智、體全面發(fā)展便成為一句空話。家長對學(xué)生的要求也體現(xiàn)在高分?jǐn)?shù)上。他們?yōu)榧依锏纳钯Y金而辛勞的干活，會說無瑕太注重孩子的生活空間和思想問題，只要好好學(xué)習(xí)，別的就全部聽之任之。以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)，使得相當(dāng)多的學(xué)生成績不好的學(xué)生對分?jǐn)?shù)過敏,在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生挫敗感,自尊心受到傷害,因此他們便本能地學(xué)會掩飾自己力不從心的缺憾,甚至不惜采取考試作弊、抄寫他人作業(yè)等方法,也不同程度促成兒童不健康人格的傾向。

2.師愛的缺乏與變異。

師愛的對象是學(xué)生,是學(xué)生的人格,是在無條件接納的前提下,對學(xué)生身心的關(guān)懷、期待、奉獻(xiàn)與教導(dǎo),師愛是教師熱忱、智慧與道德的合金。市場經(jīng)濟(jì)體制的確立,社會競爭的日趨激烈,促使教育對功利的追求不斷加劇。學(xué)校片面追求高升學(xué)率的同時(shí)也導(dǎo)致師愛缺乏，教育不講民主平等，缺乏對學(xué)生的關(guān)懷、尊重，尤其是對后進(jìn)生、單親生、學(xué)困生、貧困生，沒有應(yīng)有的特殊關(guān)懷。更有甚者，有的教師對他們只有成見、偏見、歧視、排斥、打罵懲罰；學(xué)生沒有發(fā)表意見、述說心里話的機(jī)會和權(quán)利。師生互不尊重、互不信任。少數(shù)教師本身的師德欠缺、人格不良、行為不當(dāng)、榜樣不正等問題也很嚴(yán)重。缺乏師愛的教育,使得孩子的心靈缺少了養(yǎng)分,因而會出現(xiàn)各種各樣的問題。3.教育要求脫離兒童實(shí)際。

這里所說的教育要求主要包括思想品德和學(xué)業(yè)兩方面。由于德育理論研究的相對滯后，形成理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)或錯(cuò)位，而且德育內(nèi)容 松散、死板、變化性大、教條性強(qiáng)、邏輯性差；另一方面是部分任課教師講授水平不高、教學(xué)方法單

一、時(shí)代 觀念欠缺，使學(xué)生難以體會德育課程對人生追求的導(dǎo)航作用，未能滿足學(xué)生心態(tài)復(fù)雜化、多元化傾向的需求，從而導(dǎo)致學(xué)生對教師認(rèn)同的減弱，甚至產(chǎn)生逆反心理。此外，社會上商業(yè)文化、經(jīng)濟(jì)大潮對學(xué)生思想的負(fù)面沖 擊，也使學(xué)生與嚴(yán)肅行教的教師拉開了一段距離。學(xué)生難以領(lǐng)會教育內(nèi)容的實(shí)質(zhì),卻要鸚鵡學(xué)舌地去表達(dá),學(xué)生真正的思想熱點(diǎn)、難點(diǎn)沒有得到關(guān)照,形不成屬于自己的正確思想,造成一面是夸夸其談的教條,一面是空虛混沌的思想。在現(xiàn)實(shí)生活中,如果道德規(guī)范過于“理想化”,那么這種道德就會很脆弱,甚至很虛假,會使得大多數(shù)學(xué)生表里不一,實(shí)際行為處于很低的道德水平,品德知識掌握了很多,但是行為卻依然缺乏品德。

四、解決問題的對策

(一)通過法律等手段,凈化兒童成長的社會環(huán)境。

社會環(huán)境是兒童良好的思想品德形成的外部條件,所以整個(gè)社會要形成良好的社會風(fēng)氣,采用法律手段規(guī)范和凈化社會環(huán)境，取締一些不健康的文化市場如黃色書刊、音像等。同時(shí)積極扶持和發(fā)展有利于少年兒童身心健康的媒介節(jié)目與內(nèi)容,例如舉辦大型勵(lì)志書籍、優(yōu)秀影視作品展等,多宣傳和諧正義,凈化社會環(huán)境,這是搞好德育工作的前提。還要積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生走出校門,參加社會實(shí)踐活動,讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)步,這樣才能避免學(xué)生在社會上接觸社會不良分子或受到不良教育的影響。

(二)完善家庭思想品德教育的環(huán)境。

父母是孩子的第一任老師。一個(gè)孩子從降生到完全獨(dú)立進(jìn)入社會，有三分之二的時(shí)間是在家中度過的，家庭德育在培養(yǎng)學(xué)生的思想基礎(chǔ)方面，特別是在早期教育中起著學(xué)校和社會教育難以起到的作用。家庭德育是學(xué)校德育的必要補(bǔ)充和助手。要營造良好的家庭環(huán)境,家長應(yīng)時(shí)刻

注意自己的言行,切忌把那些不利于孩子成長的思想觀念、生活方式以及不健康的娛樂活動帶進(jìn)家庭。與孩子建立一種平等的新型關(guān)系,嚴(yán)愛相濟(jì),用家長自己的人格魅力和人性魅力去感染孩子。能尊重孩子的人格興趣愛好。家庭教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在非智力因素的培養(yǎng)上,培養(yǎng)孩子所必需的堅(jiān)強(qiáng)意志、良好的生活習(xí)慣、健康的性格和高尚的品德。

(三)提高學(xué)校思想品德教育的實(shí)效性。

第一,真正把孩子思想品德教育放在不可忽視的位置上。

對兒童進(jìn)行思想道德教育,是教育的重要組成部分。兒童是國家和民族的未來,他們的思想道德如何,直接關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗,關(guān)系到整個(gè)中華民族的精神面貌。我們要改變傳統(tǒng)的重智輕德觀念,要充分貫徹國家的“德育優(yōu)先”戰(zhàn)略,堅(jiān)持德育智育兩手都要抓,兩手都要硬,擺脫應(yīng)試教育思想的束縛,樹立素質(zhì)教育的觀念,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視德育課程的開發(fā),把德育工作落到實(shí)處。

第二,創(chuàng)建文明的校園環(huán)境。

要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境?！芭钌橹?，不扶而直”，形象地說明了環(huán) 境的重要作用。優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，即人為地有意識地創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的良好的文化氛圍和教育 情境。它可以概括為“硬環(huán)境”與“軟環(huán)境”兩大方面。硬環(huán)境，是指人化了的自然環(huán)境，或稱物質(zhì)環(huán)境；軟 環(huán)境，是指學(xué)生的群體心理環(huán)境，或稱精神環(huán)境。學(xué)校應(yīng)注意育人環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到思想品德的熏陶與教育。由于學(xué)校環(huán)境具有較強(qiáng)的選擇性、可控性和導(dǎo)向性，因此對中小學(xué)生思 想品德的塑造、形成和發(fā)展，有著某種決

定性的教育意義。

第三,要樹立“誠信教育”的教育理念。

學(xué)校應(yīng)該是最講誠信的地方,講究教育誠信,摒棄虛假。蘇霍姆林斯基指出：“教師必 須對學(xué)生講真話。這是有效地教育青年的重要條件之一。不允許把兒童、少年特別是青年放在一種?思想無菌 室?里進(jìn)行教育，使他們閉眼不看周圍生活中的缺點(diǎn)。最好的教育就是用真實(shí)來教育。學(xué)生對于教師的真話和 假話是非常敏感的，所以必須使整個(gè)教育過程充滿真實(shí)的氣氛?！?教師要做到講真話，首先要教育自己，要“用信念來培養(yǎng)信念”。教師對自己所講授的道德認(rèn)識堅(jiān)定，才 能不被復(fù)雜的社會現(xiàn)象所動搖，才有可能以理服人。其次，教師在備課中，要敢于面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象并加以 認(rèn)真分析。只有這樣，教師才可能在課堂教學(xué)中不躲躲閃閃，積極引導(dǎo)學(xué)生正確理解一些社會現(xiàn)象。

第四,提高教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)。

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師的思想道德、言行舉止、時(shí)時(shí)刻刻都在學(xué)生中起著潛移默化的作用。教師人格、學(xué)識、風(fēng)貌以良好的師德師風(fēng)來體現(xiàn)，教師的思想道德素質(zhì)影響著學(xué)生的健康成長，“身教重于言教”嘛!我們要不斷用新思想，新知識，新技術(shù)充實(shí)自己，完善教學(xué)技巧和方法；不斷調(diào)整自己的心理素質(zhì)；不斷提高自己的思想道德素養(yǎng)使自己更能適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，始終站在文化的前沿，疏導(dǎo)文明行進(jìn)的方向。教師只有擁有健全、良好的人格品質(zhì)和規(guī)范的行為才能培育出健康合格的人才。這就要求學(xué)校要重視師資隊(duì)伍建設(shè),努力提高教師政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)。教師要熱愛學(xué)生,教書

育人,為人師表。

第五,要用“愛”去對待學(xué)生,建立良好的師生關(guān)系。

親其師，才能信其道，建立良好的師生關(guān)系是建立良好德育氛圍的基礎(chǔ)。教師對學(xué)生要多一份理解，多一份寬容，多一份愛。良好師生關(guān)系的建立需要師生雙方的共同努力,但起主導(dǎo)作用的是教師對待學(xué)生的態(tài)度。教師要重視學(xué)生的情感教育,善于與學(xué)生交朋友,用情感去感染教育學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的情感交流環(huán)境。真正確立起師生之間平等的新型師生關(guān)系,弘揚(yáng)學(xué)生的主體性。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是對學(xué)生人格的尊重。平等的師生關(guān)系要求教師尊重、信任每一位學(xué)生。二是對學(xué)生的嚴(yán)格要求,即對學(xué)生思想品德、行為等方面提出建議和規(guī)范。作為小學(xué)思想品德教育者要重視與學(xué)生接觸, 當(dāng)學(xué)生有錯(cuò)的時(shí)候不是一味地苛責(zé)，而是寬容、理解和幫助從而引起情感上的共鳴,進(jìn)而履行思想品德方面的要求與教育。

第四篇：高中歷史課堂教學(xué)存在的問題及對策

高中歷史課堂教學(xué)存在的問題及對策

姓名:張 傳 杰

單位:龍江縣第一中學(xué)

高中歷史課堂教學(xué)存在的問題及對策

龍江縣第一中學(xué) 張傳杰

摘要：隨著高中新課改的推進(jìn),高中歷史教學(xué)的很多問題不斷涌現(xiàn),如初高中歷史教學(xué)的銜接問題、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的問題、教師教學(xué)方式的問題等等，而這些問題又匯集于課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)上。因此，本文從轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)觀和探索新的教學(xué)方式的角度論證這一問題，與同仁共勉，不正之處請指教。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué) 教學(xué)觀 教學(xué)方式

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式是教學(xué)改革的重要任務(wù)之一。隨著新課程改革的推進(jìn)，高中歷史教學(xué)不但要注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，而且要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的歷史教學(xué)情境，積極營造寬松、和諧、促人思考的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)成為一個(gè)主動建構(gòu)的過程，而不是將知識硬“塞”給學(xué)生。這就意味著教師必須改變慣常的思維方式和教學(xué)行為，意味著課堂教學(xué)必須發(fā)生一種結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的變化。

一、當(dāng)前中學(xué)歷史課堂教學(xué)存在問題

課堂教學(xué)是實(shí)施學(xué)校教育的基本途徑。從一定意義上說，“改革的中心在課堂”，而“學(xué)校改革倘若不以課堂改革為中心，就不可能有豐碩的成果”。因此，追問、梳理傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在的問題，是當(dāng)前推進(jìn)高中歷史課堂教學(xué)改革的最為迫切的任務(wù)。當(dāng)前中學(xué)歷史課堂教學(xué)存在哪些問題呢？筆者認(rèn)為主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1.教學(xué)目標(biāo)：知識要求具體、能力要求泛化、情感目標(biāo)缺位

教育部頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度提出和規(guī)定了高中歷史教育的基本目標(biāo)。其突出特點(diǎn)在于，把知識與能力有機(jī)地結(jié)合在一起，把過程與方法作為目標(biāo)明確提出，同時(shí)把政治思想教育拓展為情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，從而實(shí)現(xiàn)了歷史教學(xué)中學(xué)生知識學(xué)習(xí)，能力提高，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人的統(tǒng)一。

2.教學(xué)過程：教師中心，以本為本，模式化備課

當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)校采用的歷史教學(xué)方式仍然是傳統(tǒng)的“五段教學(xué)法”：“組織教學(xué)→復(fù)習(xí)舊課→講授新課→鞏固新課→布置作業(yè)”，五個(gè)連續(xù)的教學(xué)步驟在課堂中有板有眼地上 演著。在這一模式下，教師預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)、規(guī)劃反饋問題、左右教學(xué)流程、控制課堂講壇，學(xué)生完全處在“你講我聽”“你問我答”“你教我學(xué)”的被動狀態(tài)。

3.教學(xué)評價(jià)：方式單一，重結(jié)果，輕過程

二、轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)觀

1.樹立新的教學(xué)目的觀

傳統(tǒng)課堂教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性目標(biāo)，知識與技能成了課堂教學(xué)關(guān)注的中心。改革課堂教學(xué)首先要進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，即由以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，教學(xué)目標(biāo)要真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，從而符合素質(zhì)教育的要求。

歷史作為一門人文學(xué)科，是每一個(gè)公民都應(yīng)該接受的普及性教育。它始終以人為中心，以追問歷史對人的意義、價(jià)值和存在本體為己任。我們常常能在啟人心智、促人感悟的歷史中尋找到先人留下的借鑒和啟迪：人的本質(zhì)和價(jià)值是什么？生命的意義何在？什么是健康美好的人性？我們可以從原始人鉆石取火、農(nóng)人戴月荷鋤歸的歷史場景中體會到勞動的偉大；從大禹治水三過家門而不入、霍去病“匈奴未滅，何以家為”的事跡中感受到良好品德的熏陶；從蘇軾一生雖然宦海沉浮，但身處順境，不驕不躁，陷入逆境，不恨不怨；居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù)；處江湖之遠(yuǎn)，盡職盡責(zé)，為善一方的心態(tài)中感悟到為人應(yīng)有的達(dá)觀、充實(shí)與平和。我們認(rèn)為，一個(gè)現(xiàn)代的中學(xué)生去閱讀一本歷史書，包括教材，只有他真切感到他所讀的是一本對他當(dāng)前的生存和幸福有益的作品，他才有閱讀下去的興趣，由“論他”變?yōu)椤罢撐摇薄Ｍ瑫r(shí)，中學(xué)生只有從史學(xué)中領(lǐng)悟到真實(shí)深刻的人生，只有從對歷史的探尋中引發(fā)出自己的淚水和笑聲，只有通過史學(xué)撥動自己的心弦而把個(gè)體有限的生涯化進(jìn)無限的永恒中，他才能體驗(yàn)、領(lǐng)略到歷史的風(fēng)采。當(dāng)史學(xué)成為人對自己生命的領(lǐng)會和意義闡釋時(shí)，知識就會與熱烈的人生相結(jié)合，就會帶來極高的學(xué)習(xí)熱情。

2.實(shí)現(xiàn)教學(xué)“過程與結(jié)果”的統(tǒng)一

“重結(jié)論，輕過程”是傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)中的突出問題。過去，歷史教師在教學(xué)中往往只重視知識的結(jié)論，忽略了知識的來龍去脈，省略了學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的思維過程，而讓學(xué)生去記誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。歷史教學(xué)的確需要使學(xué)生理解和掌握一些正確的歷史結(jié)論，但如果不經(jīng)過學(xué)生對歷史現(xiàn)象一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)知活動與認(rèn)知過程，即沒有一個(gè)豐富的思維過程，沒有多種史學(xué)觀點(diǎn)的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以真正理解。可以說，歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感知?dú)v史到積累歷史知 識，從積累歷史知識到理解歷史知識的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，要收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考，對歷史現(xiàn)象進(jìn)行初步歸納、比較和概括，并做出自己的解釋。歷史教學(xué)必須使“結(jié)論與過程”相結(jié)合，那種“重結(jié)論，輕過程”的教學(xué)實(shí)際上排斥了學(xué)生的思考和消化，是對學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。

3.讓學(xué)生在探究活動中大顯身手

知識是源于生活并服務(wù)于生活的，知識最終是在使用中獲得其意義、效果和價(jià)值的。實(shí)際上，對社會有用的并不是我們頭腦中擁有的知識和技能，而是我們在社會實(shí)踐中所恰當(dāng)使用的知識和技能。遺憾的是，我們的學(xué)校教育只注重學(xué)生是否擁有知識，擁有知識的量有多大，并沒有關(guān)注擁有什么知識以及如何運(yùn)用這些知識；只關(guān)注知識的靜態(tài)存在，而沒有注意到知識的動態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，從書本到書本的學(xué)習(xí)無法從實(shí)際面臨的多種不確定性中獲得直覺和激發(fā)洞察力，以及從排除實(shí)際困難的失誤中發(fā)現(xiàn)新問題、開拓新思路。脫離社會生活實(shí)踐的學(xué)習(xí)，難以帶來綜合素質(zhì)和綜合能力的躍升。

4.關(guān)注教學(xué)方式的多樣化

“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。”各種教學(xué)方法之間的關(guān)系不是排斥的，而是相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充的。此種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，可能是彼種教學(xué)方法的不足；反之亦然。故巴班斯基認(rèn)為：“有關(guān)最優(yōu)化地綜合運(yùn)用各種方法的概念永遠(yuǎn)是具體的（不是包羅萬象的），那些對于一些條件來說是很成功的、有效的方法，對另一些條件、另一些專題、另一種學(xué)習(xí)形式來說就可能是不適應(yīng)的?！币虼?，為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，教師在選擇、使用教學(xué)方法時(shí)應(yīng)具有整體化、最優(yōu)化的意識，注意各種教學(xué)方法之間的有機(jī)配合，充分發(fā)揮教學(xué)方法體系的整體功能。廣大教師應(yīng)認(rèn)識到：教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境以及教師素質(zhì)的不同，要求教學(xué)方法必須多樣化；采用不同的教學(xué)方法有利于充分調(diào)動學(xué)生的各種感官積極參與教學(xué)活動，提高學(xué)習(xí)積極性；各種教學(xué)方法各有其適應(yīng)性，又有其局限性，博采眾長，綜合運(yùn)用才是成功教學(xué)之路。在新一輪課程改革中，教學(xué)方法的綜合化與多樣化應(yīng)是廣大教師改進(jìn)、深化、追求的。

三、探索歷史教學(xué)方式

1.對傳統(tǒng)講授法的揚(yáng)棄

在目前課程改革的背景下，出現(xiàn)了歷史課堂教學(xué)有意淡化講授和課堂教學(xué)示范課、公開課、觀摩課等對講授法的躲避及對講授法低評價(jià)的現(xiàn)象。不可否認(rèn)，講解作為一種古老的教學(xué)方式，在它沿用的歷程中，由于自身的局限性以及教學(xué)活動的發(fā)展和教學(xué)活 動背景——社會的變化，逐漸顯露出其不適合現(xiàn)代教學(xué)的弱勢一面。但講授法無論是在現(xiàn)在還是將來都會長期存在于中學(xué)課堂教學(xué)之中，并依然會成為廣大歷史教師樂用和善用的一種教學(xué)方式。我們認(rèn)為對講授法明智的態(tài)度與做法不是拋棄，而應(yīng)是對之加以改造并使之趨向完善。

2.再現(xiàn)歷史的情景復(fù)現(xiàn)教學(xué)模式

這一教學(xué)模式試圖借助于現(xiàn)代教學(xué)手段，如音像器材、實(shí)物投影儀、多媒體電腦、多功能教室等來復(fù)原、營造歷史場景，讓學(xué)生走近歷史、感受歷史。在高度信息化的今天，歷史圖片、歷史檔案材料、歷史電影的豐富，給開展這種教學(xué)方式提供了優(yōu)越的條件。

3.問題探究教學(xué)模式

“問題探究模式”是指在一定問題情境的支持下，師生從背景提供、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、交流成果等方面來組織和實(shí)施教學(xué)的一種教學(xué)范型。這一模式的教學(xué)進(jìn)程往往是圍繞一個(gè)或幾個(gè)核心問題來進(jìn)行，并且是以“問題”的驅(qū)動作為課堂教學(xué)動態(tài)發(fā)展的必要條件。因此，問題的數(shù)量和質(zhì)量決定著教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，課堂上的問題應(yīng)當(dāng)是有層次的，由淺入深、連續(xù)不斷的，學(xué)生由“問題”學(xué)習(xí)始，終于更多的問題的形成和探究。

“注重消滅問題”是我國傳統(tǒng)教學(xué)的一大特點(diǎn)。教師判斷學(xué)生知識掌握與否是以有無問題為標(biāo)準(zhǔn)的，判斷教學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)則是學(xué)生沒有問題。然而提出問題是深入思考的產(chǎn)物，結(jié)束問題則意味著停止思考。任何創(chuàng)造性的活動都是始于新問題。知識發(fā)展的推動力正是來自不斷涌現(xiàn)的新問題。因此，成功的教育是使學(xué)生在存疑、思疑、質(zhì)疑、解疑、釋疑、答疑的過程中，能夠具備發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及解決問題的能力。

這一教學(xué)方式，能使學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)，小組成員互相啟發(fā)，互相幫助，對不同智力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生實(shí)現(xiàn)“互補(bǔ)”，達(dá)到共同提高，同時(shí)加強(qiáng)了學(xué)生之間的橫向交流和師生之間的縱向交流，并把兩者有機(jī)地貫穿起來，組成網(wǎng)絡(luò)，使信息交流呈縱橫交錯(cuò)的立體結(jié)構(gòu)。這是一種最優(yōu)化的信息傳遞方式。它確保了學(xué)生的思維在學(xué)習(xí)過程中始終處于積極、活躍、主動的狀態(tài)，使課堂教學(xué)成為一系列學(xué)生主體活動的展開與整合的過程。

4.理想的“無模式”境界

以往的教改經(jīng)驗(yàn)告訴我們：歷史教學(xué)模式的運(yùn)用與推廣可以使歷史教師扭轉(zhuǎn)陳舊的教學(xué)觀念，擺脫單

一、傳統(tǒng)、粗放型的教學(xué)手段，合理地控制與調(diào)節(jié)自身的教學(xué)行為，并尋找到許多行之有效的教學(xué)方法，取得良好的教學(xué)效果。然而，教學(xué)模式就像一把雙刃劍，在其發(fā)揮巨大作用的同時(shí)，由于諸多原因，也容易滋生出嚴(yán)重的模式化教學(xué)現(xiàn)象，使一部分教師患上“模式癮”，隨之出現(xiàn)所謂的“模式化教學(xué)”（所謂“模式化教學(xué)”，一般是指教師不能根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，或簡單套用某些教學(xué)模式，或缺乏合理、有效、創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)模式，而形成的僵化和程式化的教學(xué)）。聶幼犁先生在《歷史課程與教學(xué)論》中認(rèn)為：（所有歷史教學(xué)模式）“僅僅相當(dāng)于武術(shù)套路中一個(gè)個(gè)的‘招式’，是分散的而不是組合的，是‘標(biāo)準(zhǔn)’的卻又是‘靜止的’，要使一招一式在真正的‘實(shí)戰(zhàn)’——也就是教學(xué)中發(fā)揮效用，就離不開‘活動’的因素——人的因素，也就是學(xué)生和教師的活動。因此，從‘以學(xué)生發(fā)展為本’的課改理念出發(fā)，從‘轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式’的原則出發(fā)，從‘一切為了學(xué)生而教’的目的出發(fā)，教師必須針對教學(xué)中學(xué)生的實(shí)際反應(yīng)和需要，既要對各種教學(xué)模式優(yōu)化組合，又要及時(shí)對既定的教學(xué)模式作及時(shí)的調(diào)整。‘組合拳’和‘隨心劍’的比劃，真所謂是運(yùn)用之妙，存乎一心?！?/p>

教育在發(fā)展。歷史教學(xué)模式也正以動態(tài)、開放的形式不斷向前發(fā)展，他們在不同的教學(xué)時(shí)期，在溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的過程中完成著不同的使命。教學(xué)模式的發(fā)展折射出課程改革的步伐，從一個(gè)側(cè)面也反映了教師成長的軌跡。在當(dāng)前的歷史教學(xué)改革實(shí)踐中，歷史教學(xué)模式的動態(tài)、開放、發(fā)展、多樣的特征給新時(shí)期歷史教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)。歷史教學(xué)模式也必將伴隨著新時(shí)期歷史教師的成長而發(fā)展。我們堅(jiān)信：這個(gè)過程雖然艱辛而又漫長，但我們必然會走向理想的教學(xué)“無模式”境界。

第五篇：課堂教學(xué)存在的問題及解決對策

課堂教學(xué)存在的問題及解決對策

于香偉 王永剛

隨著課堂教學(xué)改革的不斷深入，教師們遇到的問題越來越多，并且在諸多問題面前感到無所適從，一些問題找不到有效的解決辦法。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，探索實(shí)施“導(dǎo)學(xué)-自學(xué)-互學(xué)”課堂教學(xué)模式，致力于解決教學(xué)中存在的疑難問題，打造高效課堂，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。

一、存在的主要問題

1.教師的教學(xué)觀念問題。目前的課堂改革還有待進(jìn)一步深化，部分教師仍然把教學(xué)工作重心放在知識的傳授和講解上，對學(xué)生“學(xué)”的問題重視不夠。

2.導(dǎo)學(xué)案的編制問題。教師們的集體備課還不夠落實(shí)，有的只是把書本知識以問題形式搬到導(dǎo)學(xué)案上，沒有對知識形成過程的誘導(dǎo)、沒有對學(xué)習(xí)知識過程的方法指導(dǎo)、沒有對學(xué)習(xí)活動的安排指令。

3.預(yù)習(xí)過程中的預(yù)測問題。教師對學(xué)生的預(yù)習(xí)重視不夠，沒有深入細(xì)致的研究，沒有認(rèn)真的組織安排，學(xué)生之間的對學(xué)、群學(xué)過程沒有落實(shí)。教師對哪些問題是學(xué)生能解決的，哪些問題是學(xué)生解決不了的，還沒有做到心中有數(shù)。

4.展示過程中的表面問題?，F(xiàn)在的展示活動只是過去教師講解的一種替代，失去了展示的本來意義。并且這種替代式的展示，讓教學(xué)活動變得膚淺和直接，課堂上看起來熱鬧了許多，但熱鬧背后學(xué)生能力培養(yǎng)成了大問題。同時(shí)，由于學(xué)生的程度不同、參與度不同，很多學(xué)生還不能真正地動起來。5.學(xué)習(xí)小組的建設(shè)問題。從學(xué)生的活動情況來看，學(xué)習(xí)小組還是一個(gè)松散的組織，沒有形成合力，小組長的職責(zé)還不明確，組內(nèi)各成員之間的相互幫助、相互檢查還不落實(shí)，導(dǎo)致少數(shù)基礎(chǔ)差的學(xué)生還不能認(rèn)真地參與到學(xué)習(xí)中來，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)落實(shí)情況也不太清楚，組間安排有的沒有做到同質(zhì)。

6.反饋過程中的潛在問題。反饋不應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)環(huán)節(jié)，它應(yīng)該伴隨著整個(gè)教學(xué)活動過程中。而教師這方面的意識還不強(qiáng)，不能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不能隨機(jī)處理教學(xué)過程中的問題，導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)過程不能達(dá)到“以學(xué)定教”的要求，課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度比較低下。

7.學(xué)習(xí)評價(jià)中的激勵(lì)問題。教師們?nèi)匀灰詫W(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果作為評價(jià)的主要依據(jù)，沒有把學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和勞動付出納入學(xué)習(xí)評價(jià)中來，評價(jià)方式比較單一，學(xué)生之間的點(diǎn)評還不能形成爭論的話題，不能真正發(fā)揮學(xué)習(xí)評價(jià)的激勵(lì)、導(dǎo)向、糾偏、深化等方面的作用。

8.課堂教學(xué)的監(jiān)控問題。沒有對教師教學(xué)工作細(xì)節(jié)上的明確要求，對課堂管理還比較宏觀，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)還比較粗糙；備課組不能及時(shí)地針對課堂上的問題進(jìn)行集體研討，教師們對問題的研究和思考不夠深入，缺少有效的嘗試。

二、解決問題的對策

1.教師觀念要徹底轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)改革首先是對教師們的教育觀念進(jìn)行革命，沒有教師們的“知識本位”的教學(xué)觀向“學(xué)生為本”育人觀的轉(zhuǎn)變，就沒有真實(shí)意義上的改革。教師們在以“知識為本”的傳統(tǒng)教學(xué)思想指導(dǎo)下，習(xí)慣了直接把知識講授給學(xué)生，替代了學(xué)生提出問題和解決問題，學(xué)生所需要的做的事情就是接受和記憶。而以“學(xué)生為本”就要求教師們要把學(xué)習(xí)知識的任務(wù)交給學(xué)生，讓他們通過自主、合作、探究學(xué)習(xí)，自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師的任務(wù)就是組織調(diào)動、指導(dǎo)服務(wù)。傳統(tǒng)教學(xué)就好比是教師把做好的饅頭直接交給學(xué)生；現(xiàn)在要求教師們只為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)和服務(wù)，讓學(xué)生自己來做饅頭。從這個(gè)意義上講，傳統(tǒng)教學(xué)對教師的要求比較低，只要自己會“做饅頭”就行，而高效課堂對教師提出了很高要求，教師不但自己是“做饅頭”的內(nèi)行，還必須具有組織調(diào)動、指導(dǎo)服務(wù)、協(xié)調(diào)勾通等方面的“領(lǐng)導(dǎo)人”的能力?！案咝А钡谋举|(zhì)意義不在于單位時(shí)間內(nèi)多完成了幾道習(xí)題，它的核心價(jià)值在于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的“自信心是否得到增強(qiáng)、學(xué)習(xí)能力是否得到提高、意志品質(zhì)是否得到鍛煉、行為習(xí)慣是否得到養(yǎng)成”，學(xué)生能自己學(xué)會的知識占多大比例。高效課堂更看重的是學(xué)生“投入學(xué)習(xí)的狀態(tài)”——是否有趣、是否深入、是否專注、是否愉快等。所以，構(gòu)建高效課堂必須把工作的著力點(diǎn)放在對“人”的研究和調(diào)動上，教師必須從改變自己做起，與學(xué)生建立起一種志同道合式的朋友關(guān)系，不斷提高自己的影響力。

2.導(dǎo)學(xué)要堅(jiān)持四個(gè)“必須”。一是落實(shí)集體備課制度，必須體現(xiàn)備課組教師的集體智慧，杜絕只有分工沒有合作的現(xiàn)象；二是問題的設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)“誘導(dǎo)、指導(dǎo)”過程，并充分尊重學(xué)生的學(xué)情、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知規(guī)律，盡量站在學(xué)生的角度來設(shè)計(jì)鋪墊性、誘發(fā)性、過度性問題；三是引導(dǎo)過程必須體現(xiàn)學(xué)法指導(dǎo)，導(dǎo)學(xué)案的語言表達(dá)要能夠引導(dǎo)學(xué)生去觀察、收集、聯(lián)想、記憶、思維、交流、合作、探究、自測等；四是必須體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的分步達(dá)成、學(xué)習(xí)過程的分層要求、學(xué)習(xí)效果的及時(shí)反饋，并在每個(gè)環(huán)節(jié)上都有時(shí)間上的要求。提供給學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案主要內(nèi)容是為學(xué)生自學(xué)設(shè)計(jì)的鋪墊性和引導(dǎo)性問題以及學(xué)習(xí)過程安排，需要補(bǔ)充的學(xué)習(xí)資源和習(xí)題，可利用多媒體、學(xué)習(xí)卡片等方式進(jìn)行呈現(xiàn)。

3.“四學(xué)”要注重落實(shí)。建議對學(xué)生預(yù)習(xí)水平的要求逐步提高，特別是開始階段和新知識的學(xué)習(xí)階段，并建議按這樣的程序進(jìn)行：教師導(dǎo)學(xué)。主要任務(wù)是組織教學(xué)、情境創(chuàng)設(shè)、激發(fā)興趣、設(shè)置懸念、激活思維、明確目標(biāo)、提出要求等。學(xué)生自學(xué)。通讀教材，整體感知；按照導(dǎo)學(xué)案鉆研教材，不懂的地方做上記號，并提出自己發(fā)現(xiàn)的問題。在這個(gè)過程中，一是要保證安靜的學(xué)習(xí)狀態(tài)，二是教師要善于觀察，并及時(shí)了解學(xué)生學(xué)的情況。學(xué)生互學(xué)。按照導(dǎo)學(xué)案的要求，相互檢查自學(xué)情況，并相互幫助，盡量解決不懂的問題和探究問題?；W(xué)的小組學(xué)生相對固定，并提出幫扶目標(biāo)。組內(nèi)群學(xué)。組內(nèi)群學(xué)的主要方式是展示。首先要求組長對組內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)情況有充分了解，然后確定組內(nèi)展示的內(nèi)容，安排小組展示活動，重點(diǎn)解決還太明白的問題，這個(gè)過程要鼓勵(lì)人人參與。同時(shí)，組長要及時(shí)把組內(nèi)解決不了的問題反饋給老師。在這個(gè)過程中，教師要參與到部分小組的活動中來。

4.“主導(dǎo)”作用要在展示中發(fā)揮。一般來講，全班的展示是為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，深挖教材，培養(yǎng)能力，所以，對都會了的和都不會的問題不展示。需要展示的內(nèi)容主要是：一是反映重點(diǎn)內(nèi)容的核心知識和典型問題，二是在“預(yù)習(xí)”環(huán)節(jié)中學(xué)生遇到的共性問題，三是具有一定探究意義的、容易產(chǎn)生歧義的挑戰(zhàn)性問題，四是學(xué)生在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)自主解決不了但經(jīng)過全員合作學(xué)習(xí)能夠解決的問題，五是能培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題和創(chuàng)新能力的問題。在學(xué)生展示的過程中，教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)自信；善于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，增強(qiáng)表達(dá)的條理性；善于鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)新問題，能非常機(jī)智地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表意見，形成思維碰撞，這是最能體現(xiàn)“展示意義”的事情，每當(dāng)形成這樣一種局面時(shí)，教師要不惜時(shí)間，讓學(xué)生在充分的爭論中激發(fā)興趣，鍛煉思維。在新授課上，教者要在“新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)”上做文章，而不是知識的難度，要重視利用學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會資源，而不能僅僅局限于知識的傳授。同時(shí)，展示活動占用的時(shí)間不能太多，要防止只有表面的熱鬧，內(nèi)容選擇要精準(zhǔn)，展示過程要精彩。

5.“小組”建設(shè)要切實(shí)重視。要想辦法讓學(xué)生喜歡你這位老師，喜歡學(xué)你所教的這門學(xué)科，需要重視這三項(xiàng)工作：首先是學(xué)習(xí)小組的建設(shè)與管理。學(xué)習(xí)小組的建設(shè)與管理情況直接關(guān)系到課堂教學(xué)改革是否能順利推進(jìn)的重要保證，教師必須給予足夠重視，加強(qiáng)小組長培訓(xùn)與指導(dǎo)，提高小組長的組織、協(xié)調(diào)、指揮能力，各小組自主確定奮斗目標(biāo)和學(xué)習(xí)常規(guī)，明確小組長的檢查、督促、安排等工作職責(zé)，適當(dāng)組織才藝類的小組展示競賽活動。

6.評價(jià)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。學(xué)習(xí)評價(jià)對幫助學(xué)生樹立信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。一方面教師要高度重視這項(xiàng)工作，充分認(rèn)識學(xué)生的心理規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)，確立正確的評價(jià)觀念；另一方面教師要用自己的言傳身教引導(dǎo)全體學(xué)生把“努力做一個(gè)好人”作為評價(jià)的重要指標(biāo)，而不是以考試成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)。所以，在評價(jià)學(xué)生時(shí)，要尊重每一個(gè)學(xué)生的“想成為好人的愿望”，既不讓表揚(yáng)變得廉價(jià)、肉麻，又不能隨意打擊和嘲笑，要善于抓住學(xué)生身上的美好的東西、善良的品質(zhì)和進(jìn)取的本性，對他們的在過程中的表現(xiàn)給予及時(shí)的關(guān)注。

7.反饋要做到及時(shí)回授。反饋是對學(xué)生的各方面表現(xiàn)的一種信息收集，在這方面，需要教師具有一定的職業(yè)敏感，并注意暢通反饋渠道，有適量的作業(yè)和檢測，確保反饋的信息及時(shí)準(zhǔn)確。但反饋不是目的，目的是對收集到的信息作以科學(xué)的判斷，并有效地進(jìn)行回授，把學(xué)生的問題及時(shí)化解。這要求教師要有較高的教育智慧和現(xiàn)場決策能力，需要教師在實(shí)踐中不斷積累這方面的經(jīng)驗(yàn)。

8.“學(xué)得慢”要積極應(yīng)對。目前教師們普遍感到為難的問題是：學(xué)生不會學(xué)、教學(xué)進(jìn)度慢、教學(xué)不落實(shí)、課堂難調(diào)控等等一些現(xiàn)象上的問題，特別是在以考試成績?yōu)橹饕笜?biāo)的教學(xué)評價(jià)不能改變的情況下，教師們又不敢大膽放手，所以不少教師采取的是回避問題的態(tài)度，改革工作只能停留在表層上，不能有步驟地推進(jìn)。建議教師們要理性的看待這些問題，要知道解決這些問題正是我們的改革的目的，只要我們把這些問題解決了，我們的改革也就成功了，所以說，回避問題就是回避改革。我們所應(yīng)該持有的態(tài)度是：對問題有充分的估計(jì)，并有整體的思考；對問題我們要認(rèn)識到，問題的形成是有過程的，所以解決問題也必須通過“過程”來解決，做到既有長遠(yuǎn)的安排，又有短期的目標(biāo)，分清主次、分步推進(jìn)，追求點(diǎn)滴的進(jìn)步和突破。比如：教學(xué)進(jìn)度慢的問題，開始的時(shí)候出現(xiàn)這樣的問題是很正常的，但不能因?yàn)樗钦５亩蛔鳛椋瑧?yīng)該明白“慢”的原因是學(xué)生“學(xué)得慢”，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)面前，可以采取這樣的辦法：開始的時(shí)候，我們適當(dāng)降低對學(xué)生自學(xué)內(nèi)容的要求，側(cè)重點(diǎn)放在“增強(qiáng)學(xué)生自學(xué)意識、幫助學(xué)生樹立信心、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)方法、養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)習(xí)慣”上面，只要求學(xué)生通過自學(xué)達(dá)成一些低層次的教學(xué)目標(biāo)，比如：了解的、認(rèn)識的、知道的。當(dāng)大部分學(xué)生比較適應(yīng)之后，再逐步地把理解的、探究的、運(yùn)用的知識目標(biāo)交給學(xué)生自主解決。在這個(gè)過程中，既可保證教學(xué)進(jìn)度，又可不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以，要反對那種一開始就把整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容全部交給學(xué)生自學(xué)的做法，明明知道學(xué)生自己解決不了的問題還要堅(jiān)持著讓學(xué)生自學(xué)。課堂教學(xué)改革絕對不是為了封住教師的嘴，必須遵守“以學(xué)定教”的原則，在學(xué)生還不會學(xué)、還學(xué)不會的情況下，教師不能撒手不管。同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識到，過去的教學(xué)進(jìn)度雖然比較快，但是新課后的大量重復(fù)練習(xí)同樣浪費(fèi)了大量時(shí)間，如果學(xué)生們是通過自主學(xué)習(xí)獲得的知識，可能就沒必要再用題海的辦法進(jìn)行知識鞏固了。所以，整體上講，只要學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程是落實(shí)的，時(shí)間不是個(gè)問題。

9.教學(xué)過程要精益求精。種種現(xiàn)象表明，教師的教學(xué)工作過程還沒有達(dá)到“精耕細(xì)作、精準(zhǔn)操作”的要求，“過得去”“粗線條”式的工作習(xí)慣還沒有根本性轉(zhuǎn)變。高效課堂要求教師要把“領(lǐng)導(dǎo)人”的工作放在首位，這就必然要求再也不能“跟著感覺走”，不能有任何的隨意性。對學(xué)生發(fā)出的任何一項(xiàng)指令、交給的任何一項(xiàng)任務(wù)，教學(xué)過程設(shè)計(jì)，必須是謹(jǐn)慎的、科學(xué)的、深思熟慮的。

10.教學(xué)流程要因人因科而宜?？傮w上講，現(xiàn)在的課堂只要是把過去傳統(tǒng)課堂上教師講的時(shí)間還給學(xué)生就對了，課時(shí)劃分應(yīng)該保持原來的習(xí)貫，反對把預(yù)習(xí)、展示、反饋?zhàn)鳛槿N課型分開安排的做法，至于每節(jié)課上這三個(gè)環(huán)節(jié)各用多少時(shí)間，由于學(xué)科不同，各學(xué)科的課題內(nèi)容不同，不做統(tǒng)一要求，這需要教師在備課時(shí)，要精打細(xì)算，并靈活處理。需要提醒的是，教學(xué)難度的把握和教師心態(tài)的調(diào)整是比較關(guān)鍵的。在新課階段和改革開始階段，不要因?yàn)榧骖櫵^的題型，而人為地加大了教學(xué)難度，也不要因?yàn)閷W(xué)生暫時(shí)的“不會學(xué)”而心浮氣躁。建議教師們結(jié)合自己的教學(xué)優(yōu)勢和學(xué)科特點(diǎn)，在高效課堂建設(shè)總要求的指導(dǎo)下，自主構(gòu)建能適合自己的課堂教學(xué)流程，或者說是教學(xué)模式。

總之，“教師有眼界才有境界，有思路才有出路，有作為才有地位，有實(shí)力才有魅力”。教師們在改革的過程中，思路要開闊，思想要活躍，研究要深入，工作要精細(xì)。改革不是全盤否定，不要生搬硬套模式，只要緊緊圍繞讓學(xué)生“會學(xué)、好學(xué)、學(xué)會”這個(gè)目標(biāo)來開展教學(xué)，把自己的優(yōu)勢做強(qiáng)，走出一條屬于自己的高效課堂模式才是改革的最大愿景。