第一篇：小學(xué)品德課堂教學(xué)存在的問(wèn)題及改良對(duì)策

淺談小學(xué)品德課堂教學(xué)存在的問(wèn)題及改良對(duì)策

《品德與生活》、《品德與社會(huì)》作為傳統(tǒng)品德課堂的“形象代言人”，它有了徹頭徹尾的改變。它以主題活動(dòng)為載體，向?qū)W生傳達(dá)它的綜合性目標(biāo)，同時(shí)也因?yàn)樗幕顒?dòng)性強(qiáng)而成為學(xué)生最受歡迎的學(xué)科。我們執(zhí)教者為了達(dá)到課的精彩、美麗，往往輕忽了課的宗旨和目標(biāo)，純粹為活動(dòng)而設(shè)計(jì)活動(dòng)，出現(xiàn)了不少不良現(xiàn)象，引人深思。

一、品德課堂中存在的不良現(xiàn)象例析

活動(dòng)課程是德育課程的主要形式?；顒?dòng)課在一般的歷史理解中，以稱(chēng)為“經(jīng)驗(yàn)課程”、“兒童中心課程”、“生活課程”，主張“從兒童的興趣需要出發(fā)，以?xún)和幕顒?dòng)為中心，為改造兒童的經(jīng)驗(yàn)而設(shè)計(jì)的課程”。其目的不是傳授與實(shí)際生活脫離與形式生活經(jīng)驗(yàn)脫離的所謂系統(tǒng)知識(shí)而是幫助學(xué)生解決他們當(dāng)前認(rèn)為要的問(wèn)題。而課程標(biāo)準(zhǔn)指出：《品德與生活》是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程；《品德與社會(huì)》是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。可見(jiàn)，新課標(biāo)倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué)，而活動(dòng)型的綜合課程——品德課正是德育的主陣地。品德課的生活性吸引了孩子，綜合性激發(fā)了孩子，活動(dòng)性調(diào)動(dòng)了孩子，從而在眾多學(xué)科中脫穎而出，被孩子們喜愛(ài)，不少風(fēng)格不同的 “精彩的課堂”、“美麗的片斷”也頻頻出現(xiàn)，孩子們?cè)谄返抡n上“玩中學(xué)，學(xué)中樂(lè)”。但精彩的背后，卻有著諸多不良現(xiàn)象。

1．課堂“華而不實(shí)”。

眾所周知，品德課是一門(mén)活動(dòng)性很強(qiáng)的綜合性課程。“活動(dòng)”就被擺在了最最重要的位置。很多教師為了讓課堂突出活動(dòng)性，讓孩子們活起來(lái)，就盲目地采用不同活動(dòng)，毫不考慮活動(dòng)的價(jià)值與實(shí)際收益。

2．內(nèi)容“多少不調(diào)”。

按照《新課標(biāo)》所編寫(xiě)的教材，實(shí)現(xiàn)了教材功能上的轉(zhuǎn)變。它的功能是“激活”，是一種“活性因子”。它只是一個(gè)范例，一種提示，教材的內(nèi)容可增可減可改，只要切合活動(dòng)的主題，任何有效的素材，都可拿來(lái)為我所用，于是就出現(xiàn)了“內(nèi)容空泛”或“內(nèi)容過(guò)于飽和”的現(xiàn)象。

3．時(shí)間“長(zhǎng)短不控”。

注意力，是指心理活動(dòng)集中和指向一定的客體，是重要的智力因素之一。注意力能保證人更清楚、更完善地認(rèn)識(shí)事物。失去了主體參與，活動(dòng)本身就失去了意義。品德課中的活動(dòng)讓孩子們喜愛(ài)。但活動(dòng)時(shí)間的調(diào)控，直接影響它的效果。過(guò)長(zhǎng)，孩子們注意力分散就失去了應(yīng)有的激動(dòng)和興趣，效果適得其反；過(guò)短，他們又會(huì)因不能“玩得盡興”而戀戀不舍，不能對(duì)活動(dòng)有深入了解。

二、進(jìn)一步改進(jìn)課堂教學(xué)，提高課堂德育成效的幾點(diǎn)思考

任何事物都是不斷失敗后才走向成功，任何完美都是無(wú)數(shù)瑕疵改良后的杰作。我們的品德課也正是在不斷進(jìn)步、不斷精彩的過(guò)程中，讓我們看到了一些需要思索和改良的現(xiàn)象，讓我們?cè)谡n堂實(shí)踐中不斷打磨，不斷改良，進(jìn)一步改進(jìn)品德課堂教學(xué)，提高課堂德育成效。那么，我們?cè)搹暮翁幹帜?？本人認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行努力：

1．選取合適主題，促進(jìn)主體參與?；顒?dòng)主題的確定，雖然有課標(biāo)、教材的指引，但在具體確定某一活動(dòng)主題時(shí)，我們還需做到“合”。

當(dāng)學(xué)生是德育主體的時(shí)候，教師是德育中介。教師的中介作用一方面表現(xiàn)在對(duì)抽象教材的具體化上，另一方面表現(xiàn)在對(duì)具體性的抽象化上。一個(gè)合格的老師于是應(yīng)該具溝通、統(tǒng)一學(xué)生和教材的素質(zhì)，他猶如一條渡船，即將此岸之學(xué)生過(guò)渡向彼岸之教材，也將彼岸之教材渡向此岸之學(xué)生，使學(xué)生和教材雙方都能從對(duì)方那里獲得意義和生機(jī)。所以，活動(dòng)主題要“合”教師。我們選擇主題時(shí)，應(yīng)先分析一下自己的性格特征，個(gè)人喜好，然后再去確定活動(dòng)主題，能為活動(dòng)的成功起到必要的鋪墊作用。如果你是位溫文爾雅的人，善于循循善誘，那你不妨試試選擇教育性強(qiáng)、談話(huà)類(lèi)主題，如《他們需要關(guān)愛(ài)》、《我們和誠(chéng)信在一起》；如果你活潑開(kāi)朗，你可選擇活動(dòng)性更強(qiáng)的游戲、比賽類(lèi)主題。

因此，我們的主題首要還是“合時(shí)”、“合地”，因時(shí)因地制宜，總之，活動(dòng)主題要“合”，這樣我們的課堂才事半功倍。

2．組織有效活動(dòng)，提升主體感悟。

活動(dòng)是品德課的最主要形式。在品德課中增加活動(dòng)成份，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體地位。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材中的活動(dòng)因素，化教育內(nèi)容為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，讓學(xué)生積極地參加與到活動(dòng)中來(lái)。在活動(dòng)中學(xué)習(xí)道德知識(shí)、體驗(yàn)道德情感、解決道德問(wèn)題、培養(yǎng)道德能力，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀?！案嬖V我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記得；讓我參與，我會(huì)理解?！边@句話(huà)深刻地揭示了我們品德課學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)——引導(dǎo)學(xué)生自己去感受。如果同樣一個(gè)活動(dòng)，可以通過(guò)聽(tīng)、看、做、寫(xiě)各種形式，那就要看哪一個(gè)最有效。

教育家皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)識(shí)全來(lái)源于活動(dòng)。活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的初始，只有在活動(dòng)中觀察，在活動(dòng)中認(rèn)知，在活動(dòng)中感悟，才能提高學(xué)習(xí)者的道德素養(yǎng)。當(dāng)然我們教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要重視形式多樣，生動(dòng)有趣，注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平；重視不同類(lèi)型活動(dòng)的整合；重視活動(dòng)形式的有機(jī)結(jié)合和活動(dòng)功能的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這樣，我們的小學(xué)品德課定會(huì)充滿(mǎn)激情，迸發(fā)生命的活力。

3．增減有效資源，生成精巧課堂。

我們面臨的社會(huì)是一個(gè)必須不斷做出選擇的社會(huì)，隨著社會(huì)的日益開(kāi)放，我們迎來(lái)了一個(gè)關(guān)系、利益、價(jià)值觀多元的時(shí)代。過(guò)去那樣由權(quán)威人士機(jī)構(gòu)以簡(jiǎn)單的正誤裁決便決定取舍、達(dá)成共識(shí)的價(jià)值理想想來(lái)不可能。當(dāng)面前出現(xiàn)了眾多資源之后，不能眉毛胡子一把抓，更不能“腳踏幾條船”，對(duì)每條材料都寵愛(ài)有加。要“狠”下心，對(duì)它們進(jìn)行篩選、取舍，這樣，課堂才會(huì)更緊湊，更精美。

兒童的生活是品德課程的基礎(chǔ)，尤其是兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。精巧的 課堂必須建立在學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)之上，所以對(duì)資源的增減、整合關(guān)乎課堂的成敗。

4．靈活組織活動(dòng)，關(guān)注主體需求。

作為活動(dòng)主體的學(xué)生應(yīng)該是學(xué)生自主活動(dòng)而不是按已經(jīng)安排好的嚴(yán)格要求去做的形式化的行為操練和機(jī)械改變。用盧梭的話(huà)說(shuō)，讓兒童“始終是按照他自己的思想而不是按照別人的思想進(jìn)行活動(dòng)”?；顒?dòng)的實(shí)施過(guò)程中，必須尊重不同年齡兒童的興趣和需要，并根據(jù)這種興趣和需要這排活動(dòng)，把活動(dòng)內(nèi)容同兒童整個(gè)有意識(shí)的生活聯(lián)系起來(lái)，使其充分享受生活的意義和價(jià)值。

無(wú)論主題如何貼切，材料如何精美，課堂才是我們成敗的關(guān)鍵。課堂是學(xué)生的，而學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活因子，隨時(shí)都會(huì)有變數(shù)，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)意想不到的“突發(fā)事件”。所以，我們運(yùn)用材料，組織活動(dòng)一定要“活”，如，同樣是《家庭樹(shù)》這一活動(dòng)。在生活常識(shí)較豐富的一個(gè)班，孩子們能很快說(shuō)出“爸爸的弟弟，媽媽的姐妹”等稱(chēng)呼，活動(dòng)很精彩，孩子們積極性很高，帶著同樣的活動(dòng)來(lái)到另一個(gè)班時(shí)，孩子們連“爸爸的爸爸”叫什么樣都出現(xiàn)歧義，對(duì)于其他稱(chēng)呼就只是一味地“引導(dǎo)”，結(jié)果，孩子們亂猜，活動(dòng)也就拖沓，活動(dòng)效果可想而知。所以，同樣的素材和模式，對(duì)于不同的孩子會(huì)發(fā)生不同的“化學(xué)反應(yīng)”。我們一定要會(huì)“察言觀色”，會(huì)“靈活運(yùn)用”。

葉瀾教授認(rèn)為，一個(gè)真實(shí)的教育過(guò)程本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化和生成的過(guò)程，它不可能百分之百地按預(yù)定的軌道行進(jìn)，總會(huì)生出一些意料之外的有意義或無(wú)意義的新鮮事、新情境、新思維和新方法。新課程的教學(xué)中，教師要及時(shí)捕捉并利用一切有價(jià)值的動(dòng)態(tài)生成的資源，從而獲得意外的成功。

品德課為什么會(huì)如此迷住孩子？正是它課堂中的無(wú)窮魅力。而作為教師的我們應(yīng)該清晰地看到現(xiàn)實(shí)課堂中的那些斑斑點(diǎn)點(diǎn)，那種種不盡人意。不斷去尋找課堂問(wèn)題的根源，研究改良對(duì)策，使品德課堂“活”而有序，“動(dòng)”而有效，真正提高德育實(shí)效性。

第二篇：淺談小學(xué)品德課堂教學(xué)存在的問(wèn)題及改良對(duì)策

淺談小學(xué)品德課堂教學(xué)存在的問(wèn)題及改良對(duì)策 【內(nèi)容摘要 】

為了加強(qiáng)兒童的品德教育，增強(qiáng)品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性，讓課堂更適應(yīng)兒童的需要和特點(diǎn)，我國(guó)小學(xué)德育課程在小學(xué)設(shè)置了低年級(jí)《品德與生活》、中高年級(jí)《品德與社會(huì)》。品德課是一門(mén)活動(dòng)型的綜合課程，被孩子們所喜愛(ài)。但品德課堂中存在不少不良現(xiàn)象。本文就品德課堂中的不良現(xiàn)象提出了進(jìn)一步改進(jìn)課堂教學(xué)、提高課堂德育成效的幾點(diǎn)思考：選取合適主題，促進(jìn)主體參與；組織有效活動(dòng)，提升主體感悟；增減有效資源，生成精巧課堂；靈活組織活動(dòng)，關(guān)注主體需求。

【關(guān)鍵詞】品德課堂 主題感悟 有效資源

《品德與生活》、《品德與社會(huì)》作為傳統(tǒng)品德課堂的“形象代言人”，它有了徹頭徹尾的改變。它以主題活動(dòng)為載體，向?qū)W生傳達(dá)它的綜合性目標(biāo)，同時(shí)也因?yàn)樗幕顒?dòng)性強(qiáng)而成為學(xué)生最受歡迎的學(xué)科。我們執(zhí)教者為了達(dá)到課的精彩、美麗，往往輕忽了課的宗旨和目標(biāo)，純粹為活動(dòng)而設(shè)計(jì)活動(dòng)，出現(xiàn)了不少不良現(xiàn)象，引人深思。

一、品德課堂中存在的不良現(xiàn)象例析

活動(dòng)課程是德育課程的主要形式?；顒?dòng)課在一般的歷史理解中，以稱(chēng)為“經(jīng)驗(yàn)課程”、“兒童中心課程”、“生活課程”，主張“從兒童的興趣需要出發(fā)，以?xún)和幕顒?dòng)為中心，為改造兒童的經(jīng)驗(yàn)而設(shè)計(jì)的課程”。其目的不是傳授與實(shí)際生活脫離與形式生活經(jīng)驗(yàn)脫離的所謂系統(tǒng)知識(shí)而是幫助學(xué)生解決他們當(dāng)前認(rèn)為要的問(wèn)題。而課程標(biāo)準(zhǔn)指出：《品德與生活》是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程；《品德與社會(huì)》是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程?？梢?jiàn)，新課標(biāo)倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué)，而活動(dòng)型的綜合課程——品德課正是德育的主陣地。品德課的生活性吸引了孩子，綜合性激發(fā)了孩子，活動(dòng)性調(diào)動(dòng)了孩子，從而在眾多學(xué)科中脫穎而出，被孩子們喜愛(ài)，不少風(fēng)格不同的 “精彩的課堂”、“美麗的片斷”也頻頻出現(xiàn)，孩子們?cè)谄返抡n上“玩中學(xué)，學(xué)中樂(lè)”。但精彩的背后，卻有著諸多不良現(xiàn)象。1．課堂“華而不實(shí)”。

眾所周知，品德課是一門(mén)活動(dòng)性很強(qiáng)的綜合性課程?！盎顒?dòng)”就被擺在了最最重要的位置。很多教師為了讓課堂突出活動(dòng)性，讓孩子們活起來(lái)，就盲目地采用不同活動(dòng)，毫不考慮活動(dòng)的價(jià)值與實(shí)際收益。

案例一：一位教師在組織《我的好習(xí)慣》這一主題活動(dòng)時(shí)，四人小組每組一棵“習(xí)慣樹(shù)”（用眾多材料，精心制作而成），讓每位學(xué)生把自己的好習(xí)慣寫(xiě)在“蘋(píng)果”上，然后再貼到“習(xí)慣樹(shù)”上并互說(shuō)習(xí)慣。的確，課堂中一棵棵蘋(píng)果樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)了果實(shí)。但學(xué)生這些習(xí)慣并不光因?yàn)閽焐瞎麑?shí)而會(huì)真正養(yǎng)成。在掛果子的嘻嘻哈哈中，課堂熱鬧了，華麗了，卻偏離了活動(dòng)主題。這么大成本的投入與“養(yǎng)成好習(xí)慣”兩者得不到等價(jià)的交換。

案例二：一位教師在組織《皮諾曹的鼻子》這一主題活動(dòng)時(shí)，給每位學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)“皮諾曹的鼻子”，活動(dòng)結(jié)束時(shí)，讓孩子們把這鼻子齊刷刷地扔進(jìn)了垃圾筒。

且看這過(guò)程，課堂很活，每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)。但再深入思考，孩子們?nèi)拥木烤故鞘裁?？不難看出，教師設(shè)置這一活動(dòng)的主旨是讓孩子們通過(guò)“扔鼻子”，改掉說(shuō)謊的壞習(xí)慣，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子。但這一扔，教育的目的其實(shí)達(dá)到很少甚至根本無(wú)法達(dá)到。同時(shí)，每個(gè)孩子扔掉一個(gè)“鼻子”，反而成了“浪費(fèi)”的反面教育。諸如比類(lèi)的例子還不少：貼星星，獎(jiǎng)蘋(píng)果……這些讓課堂增色不少的“佐料”，應(yīng)就形式而言，它們讓課堂披上了一件華麗的外衣，但活動(dòng)的實(shí)效性收效甚少。2．內(nèi)容“多少不調(diào)”。

按照《新課標(biāo)》所編寫(xiě)的教材，實(shí)現(xiàn)了教材功能上的轉(zhuǎn)變。它的功能是“激活”，是一種“活性因子”。它只是一個(gè)范例，一種提示，教材的內(nèi)容可增可減可改，只要切合活動(dòng)的主題，任何有效的素材，都可拿來(lái)為我所用，于是就出現(xiàn)了“內(nèi)容空泛”或“內(nèi)容過(guò)于飽和”的現(xiàn)象。案例一：一位教師在組織《父母的疼愛(ài)》這一主題活動(dòng)設(shè)計(jì)如下：

首先出現(xiàn)幾張自己育兒圖片，向孩子們講述自己育兒的辛苦，接著讓孩子們回憶自己被父母疼愛(ài)的故事，最后讓孩子們談?wù)剬?duì)父母的感恩。但孩子們想得很少，談得很少，課也就草草結(jié)束。

這一活動(dòng)設(shè)計(jì)條理清晰，層次分明，但為什么課堂中會(huì)出現(xiàn)這種空洞的現(xiàn)象，最主要的是活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有考慮到孩子們的主體性發(fā)揮，沒(méi)有從孩子內(nèi)心引起共鳴，從而使活動(dòng)內(nèi)容空泛而浮在表面。案例二：一位教師在組織《衣食的來(lái)源》一課時(shí)，把“衣”“食”來(lái)源全都介紹、浪費(fèi)現(xiàn)象全都揭示、節(jié)約教育全都落實(shí)。課堂用時(shí)五十多分鐘，課后問(wèn)孩子，這節(jié)課有什么收獲？孩子們只能說(shuō)到其中的一點(diǎn)，有的甚至無(wú)話(huà)可說(shuō)。

分析孩子們收獲甚微的原因，“衣”、“食”是生活的兩個(gè)方面，應(yīng)分在兩節(jié)課進(jìn)行分析和了解，讓孩子們?cè)谡n堂上有重點(diǎn)可尋，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。但本節(jié)課中兩塊內(nèi)容全都融合在一起，重點(diǎn)太多，孩子們就無(wú)從把握，出現(xiàn)了課堂中懂得很多，課堂外所剩無(wú)幾的現(xiàn)象。3．時(shí)間“長(zhǎng)短不控”。

注意力，是指心理活動(dòng)集中和指向一定的客體，是重要的智力因素之一。注意力能保證人更清楚、更完善地認(rèn)識(shí)事物。失去了主體參與，活動(dòng)本身就失去了意義。品德課中的活動(dòng)讓孩子們喜愛(ài)。但活動(dòng)時(shí)間的調(diào)控，直接影響它的效果。過(guò)長(zhǎng)，孩子們注意力分散就失去了應(yīng)有的激動(dòng)和興趣，效果適得其反；過(guò)短，他們又會(huì)因不能“玩得盡興”而戀戀不舍，不能對(duì)活動(dòng)有深入了解。

案例一：一位教師在《規(guī)則在哪里》這一主題活動(dòng)時(shí)，為了讓孩子們體會(huì)到“游戲需要規(guī)則”這一主題時(shí)，組織孩子們分兩組進(jìn)行“背夾球”比賽。游戲前講了很多規(guī)則，游戲時(shí)孩子們只顧比賽，全然不顧“規(guī)則”。一輪比賽完了，孩子們還要再比一次（預(yù)設(shè)之外），于是，又來(lái)一次。下課鈴響，“游戲需要規(guī)則”這一主題已沒(méi)有時(shí)間再去深化、小結(jié)，課也就在孩子們比完后結(jié)束。

此案例中，雖然游戲調(diào)動(dòng)了孩子們的積極性，不會(huì)因?yàn)橄抡n而失去活動(dòng)熱情，但失去了小結(jié)升華的機(jī)會(huì)，因?yàn)槿粼偻蠒r(shí)間去小結(jié)，孩子早已沒(méi)有心思再去注意。同時(shí)，教師的組織者、合作者的身份被忽略，過(guò)分重視孩子們的主體性，而使失去了活動(dòng)的有效性。也有不少活動(dòng)是，教師的個(gè)人表演，過(guò)分突出了教師在課堂中的地位，而忽視了作為活動(dòng)主體的孩子們。由于“時(shí)間關(guān)系”，孩子們剛在活動(dòng)興頭上就草草宣布結(jié)束，立馬讓孩子們說(shuō)說(shuō)感受，談?wù)勈斋@，能說(shuō)會(huì)道的孩子會(huì)被“逼”出幾句。而還沒(méi)有進(jìn)入活動(dòng)的孩子們，只是“聽(tīng)眾”而已，更多的是被“是不是”、“對(duì)不對(duì)”等隱含性問(wèn)題所敷衍。

二、進(jìn)一步改進(jìn)課堂教學(xué)，提高課堂德育成效的幾點(diǎn)思考

任何事物都是不斷失敗后才走向成功，任何完美都是無(wú)數(shù)瑕疵改良后的杰作。我們的品德課也正是在不斷進(jìn)步、不斷精彩的過(guò)程中，讓我們看到了一些需要思索和改良的現(xiàn)象，讓我們?cè)谡n堂實(shí)踐中不斷打磨，不斷改良，進(jìn)一步改進(jìn)品德課堂教學(xué)，提高課堂德育成效。那么，我們?cè)搹暮翁幹帜?？本人認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行努力：

1．選取合適主題，促進(jìn)主體參與。

活動(dòng)主題的確定，雖然有課標(biāo)、教材的指引，但在具體確定某一活動(dòng)主題時(shí)，我們還需做到“合”。

案例一：在學(xué)習(xí)《 當(dāng)沖突發(fā)生后》（《品德與社會(huì)》 第三冊(cè)第1 單元第3 課）一課中，我開(kāi)展了如下教學(xué)活動(dòng)：

①小調(diào)查活動(dòng)。課前組織“在生活中，同學(xué)之間遇到過(guò)沖突嗎？遇到哪些沖突？”的小調(diào)查活動(dòng)。

②小品表演活動(dòng)。學(xué)生表演同學(xué)之間發(fā)生沖突的事件，再現(xiàn)學(xué)生生活情景，在情境中組織學(xué)生討論：“他們?yōu)槭裁窗l(fā)生沖突，結(jié)果怎樣？你怎么看待這件事？假如是你會(huì)怎樣處理？” ③尋寶摘星活動(dòng)。開(kāi)展“尋寶摘星”找榜樣活動(dòng)，找一找在我們身邊，哪些同學(xué)的人緣特別好？議一議他們與人交往、相處有什么優(yōu)點(diǎn)？

在《 當(dāng)沖突發(fā)生后》 的教學(xué)中，從課前組織的小調(diào)查活動(dòng)中了解了在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生己經(jīng)積累了一些有關(guān)解決生活中沖突的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)時(shí)從學(xué)生己有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，從學(xué)生的生活中尋找活動(dòng)資源，根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)建構(gòu)活動(dòng)，采用學(xué)生生活中的典型事例，通過(guò)小品表演活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生思考、爭(zhēng)議，引領(lǐng)學(xué)生面對(duì)沖突能選擇正確的處理方法。在調(diào)查、了解學(xué)生生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，通過(guò)“尋寶摘星”找榜樣活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生尋找身邊的、生活中的鮮活的榜樣，由于學(xué)生尋找的這些榜樣來(lái)自同齡人，來(lái)自真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，具有可信性、可親性和可學(xué)性，因此活動(dòng)中學(xué)生參與積極性高，并在參與活動(dòng)的過(guò)程中獲得內(nèi)心體驗(yàn)，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀，促進(jìn)道德的生成和發(fā)展，即在與人交往時(shí)，學(xué)會(huì)冷靜處理遇到的問(wèn)題，并能理解、善待別人，發(fā)生矛盾后，能多從自己身上找原因，做到寬容待人。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與選擇來(lái)源于學(xué)生的真實(shí)生活，看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到，觸及學(xué)生的真情實(shí)感，有利于引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的生活，積極、主動(dòng)地參與各種活動(dòng)，在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，并綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決問(wèn)題，形成良好的品德，提高參與社會(huì)的實(shí)踐能力，達(dá)到理想的教育效果。

所以，活動(dòng)主題要合學(xué)生，即符合學(xué)生的口味。這一點(diǎn)，我們平時(shí)注意得較多。孩子們喜歡的、樂(lè)意的活動(dòng)，常成為我們的首選。當(dāng)學(xué)生是德育主體的時(shí)候，教師是德育中介。教師的中介作用一方面表現(xiàn)在對(duì)抽象教材的具體化上，另一方面表現(xiàn)在對(duì)具體性的抽象化上。一個(gè)合格的老師于是應(yīng)該具溝通、統(tǒng)一學(xué)生和教材的素質(zhì)，他猶如一條渡船，即將此岸之學(xué)生過(guò)渡向彼岸之教材，也將彼岸之教材渡向此岸之學(xué)生，使學(xué)生和教材雙方都能從對(duì)方那里獲得意義和生機(jī)。所以，活動(dòng)主題要“合”教師。我們選擇主題時(shí)，應(yīng)先分析一下自己的性格特征，個(gè)人喜好，然后再去確定活動(dòng)主題，能為活動(dòng)的成功起到必要的鋪墊作用。如果你是位溫文爾雅的人，善于循循善誘，那你不妨試試選擇教育性強(qiáng)、談話(huà)類(lèi)主題，如《他們需要關(guān)愛(ài)》、《我們和誠(chéng)信在一起》；如果你活潑開(kāi)朗，你可選擇活動(dòng)性更強(qiáng)的游戲、比賽類(lèi)主題。

因此，我們的主題首要還是“合時(shí)”、“合地”，因時(shí)因地制宜，總之，活動(dòng)主題要“合”，這樣我們的課堂才事半功倍。

2．組織有效活動(dòng)，提升主體感悟。

活動(dòng)是品德課的最主要形式。在品德課中增加活動(dòng)成份，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體地位。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材中的活動(dòng)因素，化教育內(nèi)容為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，讓學(xué)生積極地參加與到活動(dòng)中來(lái)。在活動(dòng)中學(xué)習(xí)道德知識(shí)、體驗(yàn)道德情感、解決道德問(wèn)題、培養(yǎng)道德能力，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記得；讓我參與，我會(huì)理解?！边@句話(huà)深刻地揭示了我們品德課學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)——引導(dǎo)學(xué)生自己去感受。如果同樣一個(gè)活動(dòng)，可以通過(guò)聽(tīng)、看、做、寫(xiě)各種形式，那就要看哪一個(gè)最有效。案例一：教學(xué)《 謝謝你們，我的父母》時(shí)，教師安排了以下教學(xué)的板塊： ①活動(dòng)板塊之一：重溫父母教侮，念父母養(yǎng)育之恩

師：同學(xué)們，今天老師請(qǐng)來(lái)了幾位爸爸媽媽?zhuān)胫朗钦l(shuí)嗎？ 生：用熱烈的掌握歡迎家長(zhǎng)。

三位學(xué)生家長(zhǎng)分別介紹操持家務(wù)、關(guān)懷子女的不同的生活故事。（有的家長(zhǎng)展示有關(guān)記錄孩子成長(zhǎng)的照片、實(shí)物，有的家長(zhǎng)還播放了有關(guān)錄像。)師：聽(tīng)了爸爸、媽媽的介紹，看了照片、實(shí)物、錄像，同學(xué)們有什么話(huà)想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)嗎？ 生：述說(shuō)各自的心里話(huà)。

②活動(dòng)板塊之二：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉 聽(tīng)一聽(tīng)：歌曲《 世上只有媽媽好》，說(shuō)一說(shuō)：我能為爸爸媽媽做什么？

演一演：師生、家長(zhǎng)共同創(chuàng)設(shè)“爸爸很忙”、“媽媽累了”、“爸爸媽媽回家了”等生活情境，這時(shí)我能做什么？

教學(xué)《謝謝你們，我的父母》，通過(guò)一系列的課堂活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與學(xué)生面對(duì)面地交流、述說(shuō)，通過(guò)錄像等現(xiàn)代教育手段將父母關(guān)愛(ài)我們的真實(shí)的生活片段引入課堂，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒，同學(xué)們?cè)诔錆M(mǎn)生活氣息的課堂活動(dòng)中人人都爭(zhēng)著要說(shuō)自己的父母，課堂學(xué)習(xí)情緒高漲，學(xué)生們述說(shuō)的事例真實(shí)動(dòng)人，對(duì)父母的感激之情溢于言表，更體現(xiàn)在“我能為爸爸媽媽做什么”的情境表演中。

如讓孩子們體會(huì)一分鐘到底有多長(zhǎng)，與其讓孩子們聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)，不如讓孩子們寫(xiě)幾個(gè)字、跳一分鐘繩，那樣，他們的印象會(huì)更深刻。如要孩子體會(huì)農(nóng)民的辛苦，就讓孩子彎腰做一分鐘的割稻動(dòng)作，然后談感受，再講講農(nóng)民整日忙碌。相信這樣，比讓孩子們看幾幅農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的圖片更有實(shí)效，更有說(shuō)服力。

教育家皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)識(shí)全來(lái)源于活動(dòng)?；顒?dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的初始，只有在活動(dòng)中觀察，在活動(dòng)中認(rèn)知，在活動(dòng)中感悟，才能提高學(xué)習(xí)者的道德素養(yǎng)。當(dāng)然我們教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要重視形式多樣，生動(dòng)有趣，注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平；重視不同類(lèi)型活動(dòng)的整合；重視活動(dòng)形式的有機(jī)結(jié)合和活動(dòng)功能的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這樣，我們的小學(xué)品德課定會(huì)充滿(mǎn)激情，迸發(fā)生命的活力。

3．增減有效資源，生成精巧課堂。

我們面臨的社會(huì)是一個(gè)必須不斷做出選擇的社會(huì)，隨著社會(huì)的日益開(kāi)放，我們迎來(lái)了一個(gè)關(guān)系、利益、價(jià)值觀多元的時(shí)代。過(guò)去那樣由權(quán)威人士機(jī)構(gòu)以簡(jiǎn)單的正誤裁決便決定取舍、達(dá)成共識(shí)的價(jià)值理想想來(lái)不可能。當(dāng)面前出現(xiàn)了眾多資源之后，不能眉毛胡子一把抓，更不能“腳踏幾條船”，對(duì)每條材料都寵愛(ài)有加。要“狠”下心，對(duì)它們進(jìn)行篩選、取舍，這樣，課堂才會(huì)更緊湊，更精美。

案例一：我在教學(xué)《誠(chéng)信是金》一課時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)故事《許衡不吃無(wú)主之梨》來(lái)明白誠(chéng)實(shí)做人的道理。接著，反饋搜集到的古今中外、身邊的事例體會(huì)誠(chéng)信的重要性。緊接著，我出示有關(guān)“安徽毒奶粉”事件的資料，讓學(xué)生討論沒(méi)有誠(chéng)信的危害性。

原本，“毒奶粉”事件的引入應(yīng)該能激發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的討論，但是課堂效果卻沒(méi)有很明顯?！案逢?yáng)奶粉事件”，對(duì)全國(guó)人民的震撼是巨大的，它正是“誠(chéng)信無(wú)價(jià)”這一主題很好的反面教材。為什么用在這兒卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果呢？思考再三，認(rèn)為，事件已過(guò)去幾年，在人們記憶中漸漸淡去，現(xiàn)在的孩子們所知很少，甚至一無(wú)所知，所以這樣好的素材我們只能狠心“割舍”。還有要善用教材資源，《家庭樹(shù)》這一主題中，“家庭樹(shù)”把孩子比作樹(shù)葉，父母比作樹(shù)枝，爺爺奶奶比作樹(shù)根（自下往上），而“家庭關(guān)系圖”卻讓關(guān)系自上往下，這不僅沒(méi)有與前面的“家庭樹(shù)”有內(nèi)容上的聯(lián)系，而且思維剛好全都相反，這時(shí)我們要耐心“修改”，把“家庭關(guān)系圖”也畫(huà)入一棵樹(shù)中，并且把關(guān)系也修改成自下往上。這樣，孩子們對(duì)它就不會(huì)再陌生了。兒童的生活是品德課程的基礎(chǔ)，尤其是兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。精巧的 課堂必須建立在學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)之上，所以對(duì)資源的增減、整合關(guān)乎課堂的成敗。

4．靈活組織活動(dòng)，關(guān)注主體需求。

作為活動(dòng)主體的學(xué)生應(yīng)該是學(xué)生自主活動(dòng)而不是按已經(jīng)安排好的嚴(yán)格要求去做的形式化的行為操練和機(jī)械改變。用盧梭的話(huà)說(shuō)，讓兒童“始終是按照他自己的思想而不是按照別人的思想進(jìn)行活動(dòng)”?；顒?dòng)的實(shí)施過(guò)程中，必須尊重不同年齡兒童的興趣和需要，并根據(jù)這種興趣和需要這排活動(dòng)，把活動(dòng)內(nèi)容同兒童整個(gè)有意識(shí)的生活聯(lián)系起來(lái)，使其充分享受生活的意義和價(jià)值。

案例一：在教學(xué)《集體力量大》一課后，可安排如下教學(xué)拓展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神： 活動(dòng)程序 主題內(nèi)容分工準(zhǔn)備 熱身游戲：二人三足。

玩法：將小組組員隨機(jī)編成兩人一組，用布條綁住兩只腳，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，最快一隊(duì)為勝。教師布條

小組活動(dòng)游戲：搭板過(guò)河 ①以小組活動(dòng)為單位進(jìn)行活動(dòng)；

②各組參加者一起借助木條，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，路途要經(jīng)過(guò)4個(gè)圓墩，全組在10分鐘內(nèi)完成任務(wù)；

③整個(gè)游戲過(guò)程參加者的身體的任何一個(gè)部分均不能著地，如有違規(guī)，全組需返回起點(diǎn)再重試。每組4個(gè)圓墩，2根布條

分享小組分享，填寫(xiě)“活動(dòng)評(píng)價(jià)表”。教師

在《集體力量大》的教學(xué)拓展活動(dòng)中，我把教學(xué)活動(dòng)和游戲結(jié)合起來(lái)，將課堂的學(xué)習(xí)與興趣的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)結(jié)合，將書(shū)本中感悟到的深刻的道理內(nèi)化為自身的一種自覺(jué)的行為模式。

無(wú)論主題如何貼切，材料如何精美，課堂才是我們成敗的關(guān)鍵。課堂是學(xué)生的，而學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活因子，隨時(shí)都會(huì)有變數(shù)，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)意想不到的“突發(fā)事件”。所以，我們運(yùn)用材料，組織活動(dòng)一定要“活”，如，同樣是《家庭樹(shù)》這一活動(dòng)。在生活常識(shí)較豐富的一個(gè)班，孩子們能很快說(shuō)出“爸爸的弟弟，媽媽的姐妹”等稱(chēng)呼，活動(dòng)很精彩，孩子們積極性很高，帶著同樣的活動(dòng)來(lái)到另一個(gè)班時(shí)，孩子們連“爸爸的爸爸”叫什么樣都出現(xiàn)歧義，對(duì)于其他稱(chēng)呼就只是一味地“引導(dǎo)”，結(jié)果，孩子們亂猜，活動(dòng)也就拖沓，活動(dòng)效果可想而知。所以，同樣的素材和模式，對(duì)于不同的孩子會(huì)發(fā)生不同的“化學(xué)反應(yīng)”。我們一定要會(huì)“察言觀色”，會(huì)“靈活運(yùn)用”。

葉瀾教授認(rèn)為，一個(gè)真實(shí)的教育過(guò)程本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化和生成的過(guò)程，它不可能百分之百地按預(yù)定的軌道行進(jìn)，總會(huì)生出一些意料之外的有意義或無(wú)意義的新鮮事、新情境、新思維和新方法。新課程的教學(xué)中，教師要及時(shí)捕捉并利用一切有價(jià)值的動(dòng)態(tài)生成的資源，從而獲得意外的成功。

品德課為什么會(huì)如此迷住孩子？正是它課堂中的無(wú)窮魅力。而作為教師的我們應(yīng)該清晰地看到現(xiàn)實(shí)課堂中的那些斑斑點(diǎn)點(diǎn)，那種種不盡人意。不斷去尋找課堂問(wèn)題的根源，研究改良對(duì)策，使品德課堂“活”而有序，“動(dòng)”而有效，真正提高德育實(shí)效性。參考文獻(xiàn)：

【1】《小學(xué)教育實(shí)踐導(dǎo)引》惠中主編 高等教育出版社?！?】《教育大辭典》顧明遠(yuǎn)主編 上海教育出版社

【3】《以學(xué)定教——道德教育的另一種思路》劉次林 主編 教育科學(xué)出版社 【4】《道德學(xué)習(xí)與道德教育》戚萬(wàn)學(xué) 主編 山東教育出版社

【5】《基礎(chǔ)教育課程改革學(xué)科培訓(xùn)資料——小學(xué)品德與生活，品德與社會(huì)》鄔冬星編 【6】《美麗的德育在課堂》丁安廉、楊茹主編 安徽教育出版社

第三篇：高中歷史課堂教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策

高中歷史課堂教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策

姓名:張 傳 杰

單位:龍江縣第一中學(xué)

高中歷史課堂教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策

龍江縣第一中學(xué) 張傳杰

摘要：隨著高中新課改的推進(jìn),高中歷史教學(xué)的很多問(wèn)題不斷涌現(xiàn),如初高中歷史教學(xué)的銜接問(wèn)題、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的問(wèn)題、教師教學(xué)方式的問(wèn)題等等，而這些問(wèn)題又匯集于課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)上。因此，本文從轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)觀和探索新的教學(xué)方式的角度論證這一問(wèn)題，與同仁共勉，不正之處請(qǐng)指教。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué) 教學(xué)觀 教學(xué)方式

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式是教學(xué)改革的重要任務(wù)之一。隨著新課程改革的推進(jìn)，高中歷史教學(xué)不但要注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，而且要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的歷史教學(xué)情境，積極營(yíng)造寬松、和諧、促人思考的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)成為一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，而不是將知識(shí)硬“塞”給學(xué)生。這就意味著教師必須改變慣常的思維方式和教學(xué)行為，意味著課堂教學(xué)必須發(fā)生一種結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的變化。

一、當(dāng)前中學(xué)歷史課堂教學(xué)存在問(wèn)題

課堂教學(xué)是實(shí)施學(xué)校教育的基本途徑。從一定意義上說(shuō)，“改革的中心在課堂”，而“學(xué)校改革倘若不以課堂改革為中心，就不可能有豐碩的成果”。因此，追問(wèn)、梳理傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題，是當(dāng)前推進(jìn)高中歷史課堂教學(xué)改革的最為迫切的任務(wù)。當(dāng)前中學(xué)歷史課堂教學(xué)存在哪些問(wèn)題呢？筆者認(rèn)為主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1.教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)要求具體、能力要求泛化、情感目標(biāo)缺位

教育部頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度提出和規(guī)定了高中歷史教育的基本目標(biāo)。其突出特點(diǎn)在于，把知識(shí)與能力有機(jī)地結(jié)合在一起，把過(guò)程與方法作為目標(biāo)明確提出，同時(shí)把政治思想教育拓展為情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，從而實(shí)現(xiàn)了歷史教學(xué)中學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)，能力提高，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人的統(tǒng)一。

2.教學(xué)過(guò)程：教師中心，以本為本，模式化備課

當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)校采用的歷史教學(xué)方式仍然是傳統(tǒng)的“五段教學(xué)法”：“組織教學(xué)→復(fù)習(xí)舊課→講授新課→鞏固新課→布置作業(yè)”，五個(gè)連續(xù)的教學(xué)步驟在課堂中有板有眼地上 演著。在這一模式下，教師預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)、規(guī)劃反饋問(wèn)題、左右教學(xué)流程、控制課堂講壇，學(xué)生完全處在“你講我聽(tīng)”“你問(wèn)我答”“你教我學(xué)”的被動(dòng)狀態(tài)。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)：方式單一，重結(jié)果，輕過(guò)程

二、轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)觀

1.樹(shù)立新的教學(xué)目的觀

傳統(tǒng)課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性目標(biāo)，知識(shí)與技能成了課堂教學(xué)關(guān)注的中心。改革課堂教學(xué)首先要進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，即由以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，教學(xué)目標(biāo)要真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，從而符合素質(zhì)教育的要求。

歷史作為一門(mén)人文學(xué)科，是每一個(gè)公民都應(yīng)該接受的普及性教育。它始終以人為中心，以追問(wèn)歷史對(duì)人的意義、價(jià)值和存在本體為己任。我們常常能在啟人心智、促人感悟的歷史中尋找到先人留下的借鑒和啟迪：人的本質(zhì)和價(jià)值是什么？生命的意義何在？什么是健康美好的人性？我們可以從原始人鉆石取火、農(nóng)人戴月荷鋤歸的歷史場(chǎng)景中體會(huì)到勞動(dòng)的偉大；從大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入、霍去病“匈奴未滅，何以家為”的事跡中感受到良好品德的熏陶；從蘇軾一生雖然宦海沉浮，但身處順境，不驕不躁，陷入逆境，不恨不怨；居廟堂之高，心憂(yōu)黎民，勤于政務(wù)；處江湖之遠(yuǎn)，盡職盡責(zé)，為善一方的心態(tài)中感悟到為人應(yīng)有的達(dá)觀、充實(shí)與平和。我們認(rèn)為，一個(gè)現(xiàn)代的中學(xué)生去閱讀一本歷史書(shū)，包括教材，只有他真切感到他所讀的是一本對(duì)他當(dāng)前的生存和幸福有益的作品，他才有閱讀下去的興趣，由“論他”變?yōu)椤罢撐摇薄Ｍ瑫r(shí)，中學(xué)生只有從史學(xué)中領(lǐng)悟到真實(shí)深刻的人生，只有從對(duì)歷史的探尋中引發(fā)出自己的淚水和笑聲，只有通過(guò)史學(xué)撥動(dòng)自己的心弦而把個(gè)體有限的生涯化進(jìn)無(wú)限的永恒中，他才能體驗(yàn)、領(lǐng)略到歷史的風(fēng)采。當(dāng)史學(xué)成為人對(duì)自己生命的領(lǐng)會(huì)和意義闡釋時(shí)，知識(shí)就會(huì)與熱烈的人生相結(jié)合，就會(huì)帶來(lái)極高的學(xué)習(xí)熱情。

2.實(shí)現(xiàn)教學(xué)“過(guò)程與結(jié)果”的統(tǒng)一

“重結(jié)論，輕過(guò)程”是傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)中的突出問(wèn)題。過(guò)去，歷史教師在教學(xué)中往往只重視知識(shí)的結(jié)論，忽略了知識(shí)的來(lái)龍去脈，省略了學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，而讓學(xué)生去記誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。歷史教學(xué)的確需要使學(xué)生理解和掌握一些正確的歷史結(jié)論，但如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)與認(rèn)知過(guò)程，即沒(méi)有一個(gè)豐富的思維過(guò)程，沒(méi)有多種史學(xué)觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以真正理解?？梢哉f(shuō)，歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感知?dú)v史到積累歷史知 識(shí)，從積累歷史知識(shí)到理解歷史知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，要收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行初步歸納、比較和概括，并做出自己的解釋。歷史教學(xué)必須使“結(jié)論與過(guò)程”相結(jié)合，那種“重結(jié)論，輕過(guò)程”的教學(xué)實(shí)際上排斥了學(xué)生的思考和消化，是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。

3.讓學(xué)生在探究活動(dòng)中大顯身手

知識(shí)是源于生活并服務(wù)于生活的，知識(shí)最終是在使用中獲得其意義、效果和價(jià)值的。實(shí)際上，對(duì)社會(huì)有用的并不是我們頭腦中擁有的知識(shí)和技能，而是我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所恰當(dāng)使用的知識(shí)和技能。遺憾的是，我們的學(xué)校教育只注重學(xué)生是否擁有知識(shí)，擁有知識(shí)的量有多大，并沒(méi)有關(guān)注擁有什么知識(shí)以及如何運(yùn)用這些知識(shí)；只關(guān)注知識(shí)的靜態(tài)存在，而沒(méi)有注意到知識(shí)的動(dòng)態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，從書(shū)本到書(shū)本的學(xué)習(xí)無(wú)法從實(shí)際面臨的多種不確定性中獲得直覺(jué)和激發(fā)洞察力，以及從排除實(shí)際困難的失誤中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、開(kāi)拓新思路。脫離社會(huì)生活實(shí)踐的學(xué)習(xí)，難以帶來(lái)綜合素質(zhì)和綜合能力的躍升。

4.關(guān)注教學(xué)方式的多樣化

“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。”各種教學(xué)方法之間的關(guān)系不是排斥的，而是相互聯(lián)系，互為補(bǔ)充的。此種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，可能是彼種教學(xué)方法的不足；反之亦然。故巴班斯基認(rèn)為：“有關(guān)最優(yōu)化地綜合運(yùn)用各種方法的概念永遠(yuǎn)是具體的（不是包羅萬(wàn)象的），那些對(duì)于一些條件來(lái)說(shuō)是很成功的、有效的方法，對(duì)另一些條件、另一些專(zhuān)題、另一種學(xué)習(xí)形式來(lái)說(shuō)就可能是不適應(yīng)的?！币虼耍瑸榱烁玫赝瓿山虒W(xué)任務(wù)，教師在選擇、使用教學(xué)方法時(shí)應(yīng)具有整體化、最優(yōu)化的意識(shí)，注意各種教學(xué)方法之間的有機(jī)配合，充分發(fā)揮教學(xué)方法體系的整體功能。廣大教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到：教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境以及教師素質(zhì)的不同，要求教學(xué)方法必須多樣化；采用不同的教學(xué)方法有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)積極性；各種教學(xué)方法各有其適應(yīng)性，又有其局限性，博采眾長(zhǎng)，綜合運(yùn)用才是成功教學(xué)之路。在新一輪課程改革中，教學(xué)方法的綜合化與多樣化應(yīng)是廣大教師改進(jìn)、深化、追求的。

三、探索歷史教學(xué)方式

1.對(duì)傳統(tǒng)講授法的揚(yáng)棄

在目前課程改革的背景下，出現(xiàn)了歷史課堂教學(xué)有意淡化講授和課堂教學(xué)示范課、公開(kāi)課、觀摩課等對(duì)講授法的躲避及對(duì)講授法低評(píng)價(jià)的現(xiàn)象。不可否認(rèn)，講解作為一種古老的教學(xué)方式，在它沿用的歷程中，由于自身的局限性以及教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展和教學(xué)活 動(dòng)背景——社會(huì)的變化，逐漸顯露出其不適合現(xiàn)代教學(xué)的弱勢(shì)一面。但講授法無(wú)論是在現(xiàn)在還是將來(lái)都會(huì)長(zhǎng)期存在于中學(xué)課堂教學(xué)之中，并依然會(huì)成為廣大歷史教師樂(lè)用和善用的一種教學(xué)方式。我們認(rèn)為對(duì)講授法明智的態(tài)度與做法不是拋棄，而應(yīng)是對(duì)之加以改造并使之趨向完善。

2.再現(xiàn)歷史的情景復(fù)現(xiàn)教學(xué)模式

這一教學(xué)模式試圖借助于現(xiàn)代教學(xué)手段，如音像器材、實(shí)物投影儀、多媒體電腦、多功能教室等來(lái)復(fù)原、營(yíng)造歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生走近歷史、感受歷史。在高度信息化的今天，歷史圖片、歷史檔案材料、歷史電影的豐富，給開(kāi)展這種教學(xué)方式提供了優(yōu)越的條件。

3.問(wèn)題探究教學(xué)模式

“問(wèn)題探究模式”是指在一定問(wèn)題情境的支持下，師生從背景提供、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流成果等方面來(lái)組織和實(shí)施教學(xué)的一種教學(xué)范型。這一模式的教學(xué)進(jìn)程往往是圍繞一個(gè)或幾個(gè)核心問(wèn)題來(lái)進(jìn)行，并且是以“問(wèn)題”的驅(qū)動(dòng)作為課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)發(fā)展的必要條件。因此，問(wèn)題的數(shù)量和質(zhì)量決定著教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，課堂上的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是有層次的，由淺入深、連續(xù)不斷的，學(xué)生由“問(wèn)題”學(xué)習(xí)始，終于更多的問(wèn)題的形成和探究。

“注重消滅問(wèn)題”是我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)的一大特點(diǎn)。教師判斷學(xué)生知識(shí)掌握與否是以有無(wú)問(wèn)題為標(biāo)準(zhǔn)的，判斷教學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)則是學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題。然而提出問(wèn)題是深入思考的產(chǎn)物，結(jié)束問(wèn)題則意味著停止思考。任何創(chuàng)造性的活動(dòng)都是始于新問(wèn)題。知識(shí)發(fā)展的推動(dòng)力正是來(lái)自不斷涌現(xiàn)的新問(wèn)題。因此，成功的教育是使學(xué)生在存疑、思疑、質(zhì)疑、解疑、釋疑、答疑的過(guò)程中，能夠具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力。

這一教學(xué)方式，能使學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，小組成員互相啟發(fā)，互相幫助，對(duì)不同智力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生實(shí)現(xiàn)“互補(bǔ)”，達(dá)到共同提高，同時(shí)加強(qiáng)了學(xué)生之間的橫向交流和師生之間的縱向交流，并把兩者有機(jī)地貫穿起來(lái)，組成網(wǎng)絡(luò)，使信息交流呈縱橫交錯(cuò)的立體結(jié)構(gòu)。這是一種最優(yōu)化的信息傳遞方式。它確保了學(xué)生的思維在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終處于積極、活躍、主動(dòng)的狀態(tài)，使課堂教學(xué)成為一系列學(xué)生主體活動(dòng)的展開(kāi)與整合的過(guò)程。

4.理想的“無(wú)模式”境界

以往的教改經(jīng)驗(yàn)告訴我們：歷史教學(xué)模式的運(yùn)用與推廣可以使歷史教師扭轉(zhuǎn)陳舊的教學(xué)觀念，擺脫單

一、傳統(tǒng)、粗放型的教學(xué)手段，合理地控制與調(diào)節(jié)自身的教學(xué)行為，并尋找到許多行之有效的教學(xué)方法，取得良好的教學(xué)效果。然而，教學(xué)模式就像一把雙刃劍，在其發(fā)揮巨大作用的同時(shí)，由于諸多原因，也容易滋生出嚴(yán)重的模式化教學(xué)現(xiàn)象，使一部分教師患上“模式癮”，隨之出現(xiàn)所謂的“模式化教學(xué)”（所謂“模式化教學(xué)”，一般是指教師不能根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，或簡(jiǎn)單套用某些教學(xué)模式，或缺乏合理、有效、創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)模式，而形成的僵化和程式化的教學(xué)）。聶幼犁先生在《歷史課程與教學(xué)論》中認(rèn)為：（所有歷史教學(xué)模式）“僅僅相當(dāng)于武術(shù)套路中一個(gè)個(gè)的‘招式’，是分散的而不是組合的，是‘標(biāo)準(zhǔn)’的卻又是‘靜止的’，要使一招一式在真正的‘實(shí)戰(zhàn)’——也就是教學(xué)中發(fā)揮效用，就離不開(kāi)‘活動(dòng)’的因素——人的因素，也就是學(xué)生和教師的活動(dòng)。因此，從‘以學(xué)生發(fā)展為本’的課改理念出發(fā)，從‘轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式’的原則出發(fā)，從‘一切為了學(xué)生而教’的目的出發(fā)，教師必須針對(duì)教學(xué)中學(xué)生的實(shí)際反應(yīng)和需要，既要對(duì)各種教學(xué)模式優(yōu)化組合，又要及時(shí)對(duì)既定的教學(xué)模式作及時(shí)的調(diào)整?！M合拳’和‘隨心劍’的比劃，真所謂是運(yùn)用之妙，存乎一心?！?/p>

教育在發(fā)展。歷史教學(xué)模式也正以動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的形式不斷向前發(fā)展，他們?cè)诓煌慕虒W(xué)時(shí)期，在溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中完成著不同的使命。教學(xué)模式的發(fā)展折射出課程改革的步伐，從一個(gè)側(cè)面也反映了教師成長(zhǎng)的軌跡。在當(dāng)前的歷史教學(xué)改革實(shí)踐中，歷史教學(xué)模式的動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、發(fā)展、多樣的特征給新時(shí)期歷史教師帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。歷史教學(xué)模式也必將伴隨著新時(shí)期歷史教師的成長(zhǎng)而發(fā)展。我們堅(jiān)信：這個(gè)過(guò)程雖然艱辛而又漫長(zhǎng)，但我們必然會(huì)走向理想的教學(xué)“無(wú)模式”境界。

第四篇：課堂教學(xué)存在的問(wèn)題及解決對(duì)策

課堂教學(xué)存在的問(wèn)題及解決對(duì)策

于香偉 王永剛

隨著課堂教學(xué)改革的不斷深入，教師們遇到的問(wèn)題越來(lái)越多，并且在諸多問(wèn)題面前感到無(wú)所適從，一些問(wèn)題找不到有效的解決辦法。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，探索實(shí)施“導(dǎo)學(xué)-自學(xué)-互學(xué)”課堂教學(xué)模式，致力于解決教學(xué)中存在的疑難問(wèn)題，打造高效課堂，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。

一、存在的主要問(wèn)題

1.教師的教學(xué)觀念問(wèn)題。目前的課堂改革還有待進(jìn)一步深化，部分教師仍然把教學(xué)工作重心放在知識(shí)的傳授和講解上，對(duì)學(xué)生“學(xué)”的問(wèn)題重視不夠。

2.導(dǎo)學(xué)案的編制問(wèn)題。教師們的集體備課還不夠落實(shí)，有的只是把書(shū)本知識(shí)以問(wèn)題形式搬到導(dǎo)學(xué)案上，沒(méi)有對(duì)知識(shí)形成過(guò)程的誘導(dǎo)、沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程的方法指導(dǎo)、沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排指令。

3.預(yù)習(xí)過(guò)程中的預(yù)測(cè)問(wèn)題。教師對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)重視不夠，沒(méi)有深入細(xì)致的研究，沒(méi)有認(rèn)真的組織安排，學(xué)生之間的對(duì)學(xué)、群學(xué)過(guò)程沒(méi)有落實(shí)。教師對(duì)哪些問(wèn)題是學(xué)生能解決的，哪些問(wèn)題是學(xué)生解決不了的，還沒(méi)有做到心中有數(shù)。

4.展示過(guò)程中的表面問(wèn)題?，F(xiàn)在的展示活動(dòng)只是過(guò)去教師講解的一種替代，失去了展示的本來(lái)意義。并且這種替代式的展示，讓教學(xué)活動(dòng)變得膚淺和直接，課堂上看起來(lái)熱鬧了許多，但熱鬧背后學(xué)生能力培養(yǎng)成了大問(wèn)題。同時(shí)，由于學(xué)生的程度不同、參與度不同，很多學(xué)生還不能真正地動(dòng)起來(lái)。5.學(xué)習(xí)小組的建設(shè)問(wèn)題。從學(xué)生的活動(dòng)情況來(lái)看，學(xué)習(xí)小組還是一個(gè)松散的組織，沒(méi)有形成合力，小組長(zhǎng)的職責(zé)還不明確，組內(nèi)各成員之間的相互幫助、相互檢查還不落實(shí)，導(dǎo)致少數(shù)基礎(chǔ)差的學(xué)生還不能認(rèn)真地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)落實(shí)情況也不太清楚，組間安排有的沒(méi)有做到同質(zhì)。

6.反饋過(guò)程中的潛在問(wèn)題。反饋不應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)環(huán)節(jié)，它應(yīng)該伴隨著整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中。而教師這方面的意識(shí)還不強(qiáng)，不能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不能隨機(jī)處理教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)過(guò)程不能達(dá)到“以學(xué)定教”的要求，課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度比較低下。

7.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中的激勵(lì)問(wèn)題。教師們?nèi)匀灰詫W(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果作為評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，沒(méi)有把學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和勞動(dòng)付出納入學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中來(lái)，評(píng)價(jià)方式比較單一，學(xué)生之間的點(diǎn)評(píng)還不能形成爭(zhēng)論的話(huà)題，不能真正發(fā)揮學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的激勵(lì)、導(dǎo)向、糾偏、深化等方面的作用。

8.課堂教學(xué)的監(jiān)控問(wèn)題。沒(méi)有對(duì)教師教學(xué)工作細(xì)節(jié)上的明確要求，對(duì)課堂管理還比較宏觀，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)還比較粗糙；備課組不能及時(shí)地針對(duì)課堂上的問(wèn)題進(jìn)行集體研討，教師們對(duì)問(wèn)題的研究和思考不夠深入，缺少有效的嘗試。

二、解決問(wèn)題的對(duì)策

1.教師觀念要徹底轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)改革首先是對(duì)教師們的教育觀念進(jìn)行革命，沒(méi)有教師們的“知識(shí)本位”的教學(xué)觀向“學(xué)生為本”育人觀的轉(zhuǎn)變，就沒(méi)有真實(shí)意義上的改革。教師們?cè)谝浴爸R(shí)為本”的傳統(tǒng)教學(xué)思想指導(dǎo)下，習(xí)慣了直接把知識(shí)講授給學(xué)生，替代了學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，學(xué)生所需要的做的事情就是接受和記憶。而以“學(xué)生為本”就要求教師們要把學(xué)習(xí)知識(shí)的任務(wù)交給學(xué)生，讓他們通過(guò)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師的任務(wù)就是組織調(diào)動(dòng)、指導(dǎo)服務(wù)。傳統(tǒng)教學(xué)就好比是教師把做好的饅頭直接交給學(xué)生；現(xiàn)在要求教師們只為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)和服務(wù)，讓學(xué)生自己來(lái)做饅頭。從這個(gè)意義上講，傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)教師的要求比較低，只要自己會(huì)“做饅頭”就行，而高效課堂對(duì)教師提出了很高要求，教師不但自己是“做饅頭”的內(nèi)行，還必須具有組織調(diào)動(dòng)、指導(dǎo)服務(wù)、協(xié)調(diào)勾通等方面的“領(lǐng)導(dǎo)人”的能力。“高效”的本質(zhì)意義不在于單位時(shí)間內(nèi)多完成了幾道習(xí)題，它的核心價(jià)值在于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的“自信心是否得到增強(qiáng)、學(xué)習(xí)能力是否得到提高、意志品質(zhì)是否得到鍛煉、行為習(xí)慣是否得到養(yǎng)成”，學(xué)生能自己學(xué)會(huì)的知識(shí)占多大比例。高效課堂更看重的是學(xué)生“投入學(xué)習(xí)的狀態(tài)”——是否有趣、是否深入、是否專(zhuān)注、是否愉快等。所以，構(gòu)建高效課堂必須把工作的著力點(diǎn)放在對(duì)“人”的研究和調(diào)動(dòng)上，教師必須從改變自己做起，與學(xué)生建立起一種志同道合式的朋友關(guān)系，不斷提高自己的影響力。

2.導(dǎo)學(xué)要堅(jiān)持四個(gè)“必須”。一是落實(shí)集體備課制度，必須體現(xiàn)備課組教師的集體智慧，杜絕只有分工沒(méi)有合作的現(xiàn)象；二是問(wèn)題的設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)“誘導(dǎo)、指導(dǎo)”過(guò)程，并充分尊重學(xué)生的學(xué)情、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知規(guī)律，盡量站在學(xué)生的角度來(lái)設(shè)計(jì)鋪墊性、誘發(fā)性、過(guò)度性問(wèn)題；三是引導(dǎo)過(guò)程必須體現(xiàn)學(xué)法指導(dǎo)，導(dǎo)學(xué)案的語(yǔ)言表達(dá)要能夠引導(dǎo)學(xué)生去觀察、收集、聯(lián)想、記憶、思維、交流、合作、探究、自測(cè)等；四是必須體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的分步達(dá)成、學(xué)習(xí)過(guò)程的分層要求、學(xué)習(xí)效果的及時(shí)反饋，并在每個(gè)環(huán)節(jié)上都有時(shí)間上的要求。提供給學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案主要內(nèi)容是為學(xué)生自學(xué)設(shè)計(jì)的鋪墊性和引導(dǎo)性問(wèn)題以及學(xué)習(xí)過(guò)程安排，需要補(bǔ)充的學(xué)習(xí)資源和習(xí)題，可利用多媒體、學(xué)習(xí)卡片等方式進(jìn)行呈現(xiàn)。

3.“四學(xué)”要注重落實(shí)。建議對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)水平的要求逐步提高，特別是開(kāi)始階段和新知識(shí)的學(xué)習(xí)階段，并建議按這樣的程序進(jìn)行：教師導(dǎo)學(xué)。主要任務(wù)是組織教學(xué)、情境創(chuàng)設(shè)、激發(fā)興趣、設(shè)置懸念、激活思維、明確目標(biāo)、提出要求等。學(xué)生自學(xué)。通讀教材，整體感知；按照導(dǎo)學(xué)案鉆研教材，不懂的地方做上記號(hào)，并提出自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，一是要保證安靜的學(xué)習(xí)狀態(tài)，二是教師要善于觀察，并及時(shí)了解學(xué)生學(xué)的情況。學(xué)生互學(xué)。按照導(dǎo)學(xué)案的要求，相互檢查自學(xué)情況，并相互幫助，盡量解決不懂的問(wèn)題和探究問(wèn)題?；W(xué)的小組學(xué)生相對(duì)固定，并提出幫扶目標(biāo)。組內(nèi)群學(xué)。組內(nèi)群學(xué)的主要方式是展示。首先要求組長(zhǎng)對(duì)組內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)情況有充分了解，然后確定組內(nèi)展示的內(nèi)容，安排小組展示活動(dòng)，重點(diǎn)解決還太明白的問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程要鼓勵(lì)人人參與。同時(shí)，組長(zhǎng)要及時(shí)把組內(nèi)解決不了的問(wèn)題反饋給老師。在這個(gè)過(guò)程中，教師要參與到部分小組的活動(dòng)中來(lái)。

4.“主導(dǎo)”作用要在展示中發(fā)揮。一般來(lái)講，全班的展示是為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，深挖教材，培養(yǎng)能力，所以，對(duì)都會(huì)了的和都不會(huì)的問(wèn)題不展示。需要展示的內(nèi)容主要是：一是反映重點(diǎn)內(nèi)容的核心知識(shí)和典型問(wèn)題，二是在“預(yù)習(xí)”環(huán)節(jié)中學(xué)生遇到的共性問(wèn)題，三是具有一定探究意義的、容易產(chǎn)生歧義的挑戰(zhàn)性問(wèn)題，四是學(xué)生在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)自主解決不了但經(jīng)過(guò)全員合作學(xué)習(xí)能夠解決的問(wèn)題，五是能培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和創(chuàng)新能力的問(wèn)題。在學(xué)生展示的過(guò)程中，教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)自信；善于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，增強(qiáng)表達(dá)的條理性；善于鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，能非常機(jī)智地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，形成思維碰撞，這是最能體現(xiàn)“展示意義”的事情，每當(dāng)形成這樣一種局面時(shí)，教師要不惜時(shí)間，讓學(xué)生在充分的爭(zhēng)論中激發(fā)興趣，鍛煉思維。在新授課上，教者要在“新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)”上做文章，而不是知識(shí)的難度，要重視利用學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會(huì)資源，而不能僅僅局限于知識(shí)的傳授。同時(shí)，展示活動(dòng)占用的時(shí)間不能太多，要防止只有表面的熱鬧，內(nèi)容選擇要精準(zhǔn)，展示過(guò)程要精彩。

5.“小組”建設(shè)要切實(shí)重視。要想辦法讓學(xué)生喜歡你這位老師，喜歡學(xué)你所教的這門(mén)學(xué)科，需要重視這三項(xiàng)工作：首先是學(xué)習(xí)小組的建設(shè)與管理。學(xué)習(xí)小組的建設(shè)與管理情況直接關(guān)系到課堂教學(xué)改革是否能順利推進(jìn)的重要保證，教師必須給予足夠重視，加強(qiáng)小組長(zhǎng)培訓(xùn)與指導(dǎo)，提高小組長(zhǎng)的組織、協(xié)調(diào)、指揮能力，各小組自主確定奮斗目標(biāo)和學(xué)習(xí)常規(guī)，明確小組長(zhǎng)的檢查、督促、安排等工作職責(zé)，適當(dāng)組織才藝類(lèi)的小組展示競(jìng)賽活動(dòng)。

6.評(píng)價(jià)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。一方面教師要高度重視這項(xiàng)工作，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的心理規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)，確立正確的評(píng)價(jià)觀念；另一方面教師要用自己的言傳身教引導(dǎo)全體學(xué)生把“努力做一個(gè)好人”作為評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)，而不是以考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)。所以，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，要尊重每一個(gè)學(xué)生的“想成為好人的愿望”，既不讓表?yè)P(yáng)變得廉價(jià)、肉麻，又不能隨意打擊和嘲笑，要善于抓住學(xué)生身上的美好的東西、善良的品質(zhì)和進(jìn)取的本性，對(duì)他們的在過(guò)程中的表現(xiàn)給予及時(shí)的關(guān)注。

7.反饋要做到及時(shí)回授。反饋是對(duì)學(xué)生的各方面表現(xiàn)的一種信息收集，在這方面，需要教師具有一定的職業(yè)敏感，并注意暢通反饋渠道，有適量的作業(yè)和檢測(cè)，確保反饋的信息及時(shí)準(zhǔn)確。但反饋不是目的，目的是對(duì)收集到的信息作以科學(xué)的判斷，并有效地進(jìn)行回授，把學(xué)生的問(wèn)題及時(shí)化解。這要求教師要有較高的教育智慧和現(xiàn)場(chǎng)決策能力，需要教師在實(shí)踐中不斷積累這方面的經(jīng)驗(yàn)。

8.“學(xué)得慢”要積極應(yīng)對(duì)。目前教師們普遍感到為難的問(wèn)題是：學(xué)生不會(huì)學(xué)、教學(xué)進(jìn)度慢、教學(xué)不落實(shí)、課堂難調(diào)控等等一些現(xiàn)象上的問(wèn)題，特別是在以考試成績(jī)?yōu)橹饕笜?biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)不能改變的情況下，教師們又不敢大膽放手，所以不少教師采取的是回避問(wèn)題的態(tài)度，改革工作只能停留在表層上，不能有步驟地推進(jìn)。建議教師們要理性的看待這些問(wèn)題，要知道解決這些問(wèn)題正是我們的改革的目的，只要我們把這些問(wèn)題解決了，我們的改革也就成功了，所以說(shuō)，回避問(wèn)題就是回避改革。我們所應(yīng)該持有的態(tài)度是：對(duì)問(wèn)題有充分的估計(jì)，并有整體的思考；對(duì)問(wèn)題我們要認(rèn)識(shí)到，問(wèn)題的形成是有過(guò)程的，所以解決問(wèn)題也必須通過(guò)“過(guò)程”來(lái)解決，做到既有長(zhǎng)遠(yuǎn)的安排，又有短期的目標(biāo)，分清主次、分步推進(jìn)，追求點(diǎn)滴的進(jìn)步和突破。比如：教學(xué)進(jìn)度慢的問(wèn)題，開(kāi)始的時(shí)候出現(xiàn)這樣的問(wèn)題是很正常的，但不能因?yàn)樗钦５亩蛔鳛?，?yīng)該明白“慢”的原因是學(xué)生“學(xué)得慢”，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)面前，可以采取這樣的辦法：開(kāi)始的時(shí)候，我們適當(dāng)降低對(duì)學(xué)生自學(xué)內(nèi)容的要求，側(cè)重點(diǎn)放在“增強(qiáng)學(xué)生自學(xué)意識(shí)、幫助學(xué)生樹(shù)立信心、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)方法、養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)習(xí)慣”上面，只要求學(xué)生通過(guò)自學(xué)達(dá)成一些低層次的教學(xué)目標(biāo)，比如：了解的、認(rèn)識(shí)的、知道的。當(dāng)大部分學(xué)生比較適應(yīng)之后，再逐步地把理解的、探究的、運(yùn)用的知識(shí)目標(biāo)交給學(xué)生自主解決。在這個(gè)過(guò)程中，既可保證教學(xué)進(jìn)度，又可不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以，要反對(duì)那種一開(kāi)始就把整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容全部交給學(xué)生自學(xué)的做法，明明知道學(xué)生自己解決不了的問(wèn)題還要堅(jiān)持著讓學(xué)生自學(xué)。課堂教學(xué)改革絕對(duì)不是為了封住教師的嘴，必須遵守“以學(xué)定教”的原則，在學(xué)生還不會(huì)學(xué)、還學(xué)不會(huì)的情況下，教師不能撒手不管。同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，過(guò)去的教學(xué)進(jìn)度雖然比較快，但是新課后的大量重復(fù)練習(xí)同樣浪費(fèi)了大量時(shí)間，如果學(xué)生們是通過(guò)自主學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)，可能就沒(méi)必要再用題海的辦法進(jìn)行知識(shí)鞏固了。所以，整體上講，只要學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程是落實(shí)的，時(shí)間不是個(gè)問(wèn)題。

9.教學(xué)過(guò)程要精益求精。種種現(xiàn)象表明，教師的教學(xué)工作過(guò)程還沒(méi)有達(dá)到“精耕細(xì)作、精準(zhǔn)操作”的要求，“過(guò)得去”“粗線(xiàn)條”式的工作習(xí)慣還沒(méi)有根本性轉(zhuǎn)變。高效課堂要求教師要把“領(lǐng)導(dǎo)人”的工作放在首位，這就必然要求再也不能“跟著感覺(jué)走”，不能有任何的隨意性。對(duì)學(xué)生發(fā)出的任何一項(xiàng)指令、交給的任何一項(xiàng)任務(wù)，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，必須是謹(jǐn)慎的、科學(xué)的、深思熟慮的。

10.教學(xué)流程要因人因科而宜?？傮w上講，現(xiàn)在的課堂只要是把過(guò)去傳統(tǒng)課堂上教師講的時(shí)間還給學(xué)生就對(duì)了，課時(shí)劃分應(yīng)該保持原來(lái)的習(xí)貫，反對(duì)把預(yù)習(xí)、展示、反饋?zhàn)鳛槿N課型分開(kāi)安排的做法，至于每節(jié)課上這三個(gè)環(huán)節(jié)各用多少時(shí)間，由于學(xué)科不同，各學(xué)科的課題內(nèi)容不同，不做統(tǒng)一要求，這需要教師在備課時(shí)，要精打細(xì)算，并靈活處理。需要提醒的是，教學(xué)難度的把握和教師心態(tài)的調(diào)整是比較關(guān)鍵的。在新課階段和改革開(kāi)始階段，不要因?yàn)榧骖櫵^的題型，而人為地加大了教學(xué)難度，也不要因?yàn)閷W(xué)生暫時(shí)的“不會(huì)學(xué)”而心浮氣躁。建議教師們結(jié)合自己的教學(xué)優(yōu)勢(shì)和學(xué)科特點(diǎn)，在高效課堂建設(shè)總要求的指導(dǎo)下，自主構(gòu)建能適合自己的課堂教學(xué)流程，或者說(shuō)是教學(xué)模式。

總之，“教師有眼界才有境界，有思路才有出路，有作為才有地位，有實(shí)力才有魅力”。教師們?cè)诟母锏倪^(guò)程中，思路要開(kāi)闊，思想要活躍，研究要深入，工作要精細(xì)。改革不是全盤(pán)否定，不要生搬硬套模式，只要緊緊圍繞讓學(xué)生“會(huì)學(xué)、好學(xué)、學(xué)會(huì)”這個(gè)目標(biāo)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，把自己的優(yōu)勢(shì)做強(qiáng)，走出一條屬于自己的高效課堂模式才是改革的最大愿景。

第五篇：農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂教學(xué)存在問(wèn)題及對(duì)策

農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂教學(xué)存在問(wèn)題以及解決方法

田莊鎮(zhèn)九年制學(xué)校 高利飛(校本研修學(xué)習(xí)材料之六 2014年6月3日)農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀堪憂(yōu)，教師普遍沿襲“一本書(shū)、一言堂、一鍋煮”的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，忽視學(xué)生主體性的發(fā)揮。突出表現(xiàn)在產(chǎn)出與投入比率低，“他主學(xué)習(xí)”仍占據(jù)教學(xué)舞臺(tái)，教學(xué)方式單調(diào)，成為制約課堂教學(xué)質(zhì)量的“瓶頸?！本科湓蛑饕校恨r(nóng)村初中教師語(yǔ)文素養(yǎng)參差不齊，教學(xué)思想陳舊，創(chuàng)新意識(shí)淡薄；應(yīng)試教育陰影作祟，教師的教學(xué)圍繞考試要求轉(zhuǎn)，忽視學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)提高。改革農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂教學(xué)勢(shì)在必行，以學(xué)生發(fā)展為本，構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，是農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)走出困境的有效策略。我校語(yǔ)文教師經(jīng)過(guò)探索實(shí)踐，總結(jié)出一套行之有效的農(nóng)村初中語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的基本策略：即創(chuàng)設(shè)良好氛圍，激勵(lì)自主學(xué)習(xí)；提供自主形式，關(guān)注自主過(guò)程；鼓勵(lì)“人自為學(xué)”，培養(yǎng)自主精神。

課堂教學(xué)改革要解決的核心問(wèn)題是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校教學(xué)的一個(gè)基本特征是“講授”，教學(xué)以教師為中心。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要改學(xué)生的“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生探究習(xí)慣。然而當(dāng)前農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀又如何呢？

一、當(dāng)前農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

目前，農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，很多教師在課堂教學(xué)中仍沿襲“一本書(shū)、一言堂、一鍋煮”的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，將備課當(dāng)成“抄教案”，將上課當(dāng)成“演教案”，將學(xué)生當(dāng)成灌輸知識(shí)的“容器”。滿(mǎn)堂灌、填鴨式的教學(xué)隨處可見(jiàn)——老師講，學(xué)生聽(tīng)，老師問(wèn)，學(xué)生答，加上機(jī)械重復(fù)式抄抄寫(xiě)寫(xiě)，以及為應(yīng)付考試而做的大量練習(xí)，忽視了學(xué)生主體的能動(dòng)性、自主性、自為性，使課堂缺乏活力，教學(xué)效果欠佳，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、產(chǎn)出與投入比率低。課堂上，大量的時(shí)間用在教師串講串問(wèn)理解課文內(nèi)容上，師生共同投入的時(shí)間和精力多，但學(xué)生語(yǔ)文能力提高緩慢，讀寫(xiě)教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生表達(dá)能力低下，作文內(nèi)容“假、大、空”。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，“他主”學(xué)習(xí)仍占據(jù)教學(xué)舞臺(tái)。課堂教學(xué)老師包辦代替太多，學(xué)生自己讀書(shū)的時(shí)間少，自己琢磨的時(shí)間少，自己活動(dòng)的時(shí)間少，學(xué)生沒(méi)有真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師不是用教材，而是教教材，把語(yǔ)文教學(xué)引入死胡同，只在課本的語(yǔ)言文字形式上兜圈子。

3、教學(xué)方式單調(diào)，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，參與差。教師唱主角，少數(shù)優(yōu)生唱配角，多數(shù)學(xué)生當(dāng)觀眾。

二、農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂教學(xué)存在問(wèn)題的原因

1、農(nóng)村初中語(yǔ)文教師普遍教學(xué)思想陳舊，語(yǔ)文素養(yǎng)參差不齊，創(chuàng)新意識(shí)淡薄。部分教師不思進(jìn)取，放松了學(xué)習(xí)，實(shí)施新課程的能力差，穿新鞋走老路，機(jī)械訓(xùn)練，忽視學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只要求學(xué)生死記硬背。

2、應(yīng)試教育的陰影作祟。長(zhǎng)期以來(lái)，由于應(yīng)試教育指揮棒的影響，教師習(xí)慣于應(yīng)試教育的課堂教學(xué)模式，只按照考試的要求進(jìn)行教學(xué)，考什么就教什么、練什么；怎么考就怎么教、怎么練。甚至有部分自認(rèn)為教書(shū)應(yīng)考有法的教師將教材中的閱讀課文棄之不教，理由是考試根本不會(huì)考這些內(nèi)容。如何以課堂教學(xué)為突破口，構(gòu)建農(nóng)村初中語(yǔ)文“自主學(xué)習(xí)”的課堂教學(xué)模式？我校語(yǔ)文教師作了一些初步的探索，通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，參與自主學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定；通過(guò)組織參與課堂教學(xué)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生自讀自悟；通過(guò)師生、生生多向交流，促進(jìn)學(xué)生自評(píng)自結(jié)，整合知識(shí)體系，掌握學(xué)習(xí)方法。

三、自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的基本策略

（一）創(chuàng)設(shè)良好氛圍，激勵(lì)自主學(xué)習(xí)

美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取過(guò)程中的主動(dòng)參與者。學(xué)習(xí)者通過(guò)自己練習(xí)、探索、發(fā)現(xiàn)，所獲得的知識(shí)才真正有效”。教師應(yīng)充分信任學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教給讀書(shū)方法，放手讓學(xué)生自己讀書(shū)，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任感，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分發(fā)揮。

首先，應(yīng)創(chuàng)設(shè)自學(xué)氛圍，教給學(xué)生自學(xué)方法。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不是放任自流，在學(xué)生自學(xué)前，教師應(yīng)教給自學(xué)的程序與方法，采用一讀（將課文讀通讀順，了解課文脈絡(luò)，知道課文主要講了些什么），二思（看一看“預(yù)習(xí)提示”，讀一讀課后思考題，明確新課要學(xué)什么），三寫(xiě)（即認(rèn)真讀課文，深入思考，在文中圈圈畫(huà)畫(huà)，記下疑難，寫(xiě)下感受），四用（即使用工具書(shū)，遷移舊知識(shí)，初步解決一些自己能解決的問(wèn)題）的方法，使學(xué)生自學(xué)時(shí)有法可循，明白如何入手，懂得先做什么，再做什么，最后做什么。由教到學(xué)有個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是不可缺少的，老師要充分發(fā)揮引導(dǎo)和示范作用，但不要扮演包辦代替的角色。

其次，激發(fā)自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)。動(dòng)機(jī)是內(nèi)驅(qū)力，自主學(xué)習(xí)需要一種內(nèi)在激勵(lì)的力量。如果學(xué)生對(duì)自己從事的探索活動(dòng)具有強(qiáng)烈的欲望和追求，這種內(nèi)驅(qū)力就能把學(xué)生內(nèi)部的精神充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而有效持久地投入探索活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，利用學(xué)生好奇心強(qiáng)烈的特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生置身于一種探索問(wèn)題的情境中，產(chǎn)生對(duì)新知識(shí)的需要和渴求，并在興趣的激勵(lì)下形成探索動(dòng)機(jī)。

第三、營(yíng)造民主氛圍，讓學(xué)生愿學(xué)。教師要轉(zhuǎn)變角色，努力營(yíng)造出和諧、平等、民主的教學(xué)氛圍，通過(guò)生說(shuō)生評(píng)，生說(shuō)師評(píng)、師說(shuō)生評(píng)等形式，讓學(xué)生自己獲得問(wèn)題的解決，使學(xué)生走向成功，體驗(yàn)到成就感；適當(dāng)組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，使學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。教學(xué)民主氛圍的營(yíng)造，可以通過(guò)以下方式進(jìn)行：

1、主動(dòng)匯報(bào)，交流學(xué)習(xí)。在學(xué)生自學(xué)后，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)所得的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)匯報(bào)學(xué)習(xí)情況的習(xí)慣。我們通常是讓學(xué)生站起來(lái)就說(shuō)話(huà)，避免舉手指名等煩瑣形式，學(xué)生說(shuō)話(huà)不拘束，課堂呈現(xiàn)氣氛熱烈，思維活躍，情緒高昂的場(chǎng)面，討論、爭(zhēng)論中不時(shí)碰撞出創(chuàng)新思維的火花。

2、互相討論，及時(shí)評(píng)價(jià)?？赏ㄟ^(guò)同桌討論，小組討論，師生討論等多種形式組織教學(xué)，營(yíng)造民主評(píng)議的氛圍。學(xué)生的發(fā)言有優(yōu)有劣，這對(duì)幫助學(xué)生掌握分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法有借鑒意義。學(xué)生通過(guò)互評(píng)、互議，相互啟發(fā)，互教互學(xué)，在民主融洽的課堂氣氛下，在教師的適時(shí)點(diǎn)撥下，愉快地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，從而也提高了學(xué)生評(píng)判分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力。

3、大膽發(fā)問(wèn)，鼓勵(lì)創(chuàng)新。教師首先要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不明白的問(wèn)題大膽發(fā)問(wèn)，提倡學(xué)生給老師提意見(jiàn)、找岔子、挑毛病，誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。當(dāng)學(xué)生想法與老師不一致時(shí)，教師切勿把自己的想法強(qiáng)加給學(xué)生，應(yīng)耐心傾聽(tīng)，多問(wèn)學(xué)生是怎么想的，對(duì)思考不夠深入的問(wèn)題要鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步去探究，將學(xué)生思維活動(dòng)引向深入。更重要的是，要激勵(lì)學(xué)生敢提問(wèn)，愛(ài)提問(wèn)，樂(lè)探究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生打破砂鍋--問(wèn)到底的精神。

（二）提供自主形式，關(guān)注自主過(guò)程

學(xué)習(xí)不是結(jié)果而是一種過(guò)程。布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)不是把學(xué)生當(dāng)成圖書(shū)館，而要培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程”。引導(dǎo)學(xué)生全面、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)全過(guò)程是提供自主學(xué)習(xí)的最佳形式。學(xué)生只有直接參與探索新知識(shí)的全過(guò)程，才能領(lǐng)悟知識(shí)的奧秘，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成功的喜悅。優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的根本要素就是要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。參與的內(nèi)涵十分豐富，教師在課堂教學(xué)中要大膽放手，更多地提供學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生各種感官功能，讓他們多動(dòng)手，多動(dòng)口，多動(dòng)腦，參與觀察、思考、討論、實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，要做到七個(gè)“讓”：即課文讓學(xué)生自學(xué)，字詞讓學(xué)生自己掌握，段意讓學(xué)生概括，問(wèn)題讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，方法讓學(xué)生尋找，重點(diǎn)讓學(xué)生思索，難點(diǎn)讓學(xué)生突破，真正讓學(xué)生參與每節(jié)課的全過(guò)程。參與要多樣化，如質(zhì)疑問(wèn)難是一種創(chuàng)新精神的反映，是學(xué)生思維參與的標(biāo)志。學(xué)生能提出問(wèn)題，那怕千奇百怪、荒誕離奇，只要學(xué)生積極參與了思維活動(dòng)，教師就要悉心引導(dǎo)，讓學(xué)生思維的火花最終成為知識(shí)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的火種。關(guān)注自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，其最佳手段是優(yōu)化課堂教學(xué)中的反饋與評(píng)價(jià)。學(xué)是核心，導(dǎo)是關(guān)鍵，評(píng)是學(xué)生求知的催化劑。教師的主導(dǎo)作用不僅體現(xiàn)在課堂提問(wèn)的梳理精當(dāng)，而且體現(xiàn)在處理反饋信息的應(yīng)變能力上。評(píng)價(jià)是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果反饋的重要途徑，它的作用并不僅限于讓學(xué)生了解自己與目標(biāo)要求的距離，還應(yīng)通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的自信心，交流師生情感，營(yíng)造寬松和諧的氛圍。當(dāng)學(xué)生答錯(cuò)問(wèn)題時(shí)怎么處理？----是鼓勵(lì)引導(dǎo)、點(diǎn)撥開(kāi)竅，還是訓(xùn)斥挖苦，簡(jiǎn)單的否定，甚至罰站？前者能使學(xué)生感到老師態(tài)度誠(chéng)懇，評(píng)價(jià)中肯，自尊心受到了保護(hù)，進(jìn)而產(chǎn)生“親其師而信其道”的求知沖動(dòng)，以良好的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)探索中；后者則使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，挫傷學(xué)習(xí)積極性。因此，反饋和評(píng)價(jià)，不僅是學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的需要，更是開(kāi)放式教學(xué)和融洽師生情感的需要。

（三）鼓勵(lì)“人自為學(xué)”，培養(yǎng)自主精神

學(xué)習(xí)者不會(huì)思考，不掌握學(xué)習(xí)的方法，單靠死記硬背來(lái)獲得知識(shí)，必然失去求知的興趣。因此，教師教學(xué)過(guò)程中“引”要得當(dāng)，“放”要得法，給足時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生“人自為學(xué)”。放的最終目的是要讓學(xué)生敢問(wèn)、善問(wèn)，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，敢于辯駁別人，發(fā)表相反意見(jiàn)。在課堂互動(dòng)中交換思考所得，從而不斷修正自己的答案，真正體驗(yàn)探究的樂(lè)趣。另外，教師還要在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生盡量多地動(dòng)手操作。俗話(huà)說(shuō)：“眼過(guò)千遍，不如手過(guò)一遍”。調(diào)動(dòng)多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程，也就是語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力得到發(fā)展的過(guò)程。

在教學(xué)過(guò)程中“放”得徹底，還應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是要區(qū)分好“亂”與“氣氛活躍”的關(guān)系。有的老師怕學(xué)生你一言，我一語(yǔ)，把課堂搞亂，影響課堂紀(jì)律。我認(rèn)為只要學(xué)生圍繞“學(xué)”而亂就不要怕，教師導(dǎo)之有法，這種由激烈的討論辯駁引發(fā)的“亂”只會(huì)活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，因?yàn)樗麄儫o(wú)暇開(kāi)小差。當(dāng)然，對(duì)學(xué)習(xí)紀(jì)律作出要求也是十分必要的，我就明確告訴學(xué)生——下課你可以在教室里自由活動(dòng)，上課必須學(xué)習(xí)。二是要給學(xué)生留足充裕的思考和活動(dòng)時(shí)間，切忌走形式，武斷地打斷學(xué)生思維，挫傷學(xué)生獨(dú)立思考的積極性。只有在每個(gè)學(xué)生充分思考的基礎(chǔ)上，討論和爭(zhēng)辯才會(huì)有最佳的效果。三是盡量多地為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，能讓學(xué)生說(shuō)的，老師不說(shuō)；能讓學(xué)生想的，教師決不禁錮學(xué)生思維；能讓學(xué)生動(dòng)手操作的，老師絕不越俎代庖。這樣，才能充分培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，既是改革農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的必由之路，也為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)，更對(duì)教師的的素質(zhì)提出了挑戰(zhàn)。很難想象，一個(gè)很少自己看書(shū)，很少自己搞學(xué)問(wèn)，很少自學(xué)的老師，對(duì)自學(xué)的堅(jiān)定不移的理念會(huì)有多少認(rèn)同呢？會(huì)堅(jiān)定不移地推行自主學(xué)習(xí)嗎？會(huì)有耐心嗎？觀念的轉(zhuǎn)變是艱難的，需要過(guò)程，解放課堂，建立新課堂的道路是漫長(zhǎng)的，需要所有教師長(zhǎng)期不懈的共同努力。