第一篇：適應(yīng)社會(huì)完善自我課稿

第七課 融入社會(huì) 發(fā)展自我 第二框 適應(yīng)社會(huì) 完善自我

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)與技能：學(xué)生了解適應(yīng)社會(huì)與完善自我的關(guān)系；了解社會(huì)適應(yīng)能力是每個(gè)人必備的素養(yǎng)；理解完善自我必須做到積極的自我期待、做情緒的主人、正確對(duì)待順境和逆境；逐步學(xué)會(huì)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的多方面能力。

2．過(guò)程與方法：采用“現(xiàn)場(chǎng)采訪”的教學(xué)形式，結(jié)合典型事例進(jìn)行交流，啟發(fā)學(xué)生對(duì)課前社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和分析，進(jìn)而歸納出適應(yīng)社會(huì)完善自我的基本要求。

3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力的自覺(jué)意識(shí)，幫助學(xué)生樹立適應(yīng)社會(huì)的積極人生態(tài)度。

2課時(shí)

二、教學(xué)準(zhǔn)備

1．學(xué)生準(zhǔn)備：總結(jié)《實(shí)踐與探究

（三）》的小組活動(dòng)。2．教師準(zhǔn)備：收集典型人物的事例和視頻。

三、教學(xué)過(guò)程 【導(dǎo)入新課】

師：在上一框的教學(xué)中，我們知道只有自主自立，才能了解社會(huì)。因?yàn)樵谏鐣?huì)中既存在著良好機(jī)遇，同時(shí)也存在著各種挑戰(zhàn)。有的人在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，獲得了個(gè)人的成功，也有人在社會(huì)中未能實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值，暫時(shí)失敗，也有極個(gè)別人在社會(huì)中卻走向毀滅。在今天的新課教學(xué)前，我想讓同學(xué)們來(lái)回顧一個(gè)曾經(jīng)震動(dòng)全國(guó)的案件——馬加爵殺人案。

【多媒體顯示】馬加爵殺人案簡(jiǎn)介。

師：在案件處理過(guò)后，人們開始探討為什么一個(gè)曾經(jīng)優(yōu)秀的大學(xué)生最終會(huì)犯下如此慘絕人寰的罪行，讓我們來(lái)了解一下馬加爵的蛻變軌跡。

從小學(xué)到高中，馬加爵的成績(jī)一直名列前茅。初中參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽還獲得全國(guó)二等獎(jiǎng)，在那個(gè)較為封閉落后的山村，馬加爵是那里的焦點(diǎn)人物，習(xí)慣受到別人的贊許。然而，云南大學(xué)不是馬村小學(xué)，在精英云集的大學(xué)校園里，開學(xué)時(shí)雄心勃勃的馬加爵很快發(fā)現(xiàn)自己的平凡。他的高考成績(jī)?cè)诎嗌纤幍奈恢檬侵械绕隆Ｒ欢螘r(shí)間，他十分認(rèn)真刻苦，想在學(xué)習(xí)上有所作為。盡管刻苦努力，但每次英語(yǔ)考試都只是60多分的水平。學(xué)習(xí)上無(wú)法出彩，馬加爵試圖在其他方面有所突破。大一新生學(xué)生會(huì)，馬加爵報(bào)了體育部，只可惜首輪就遭淘汰。他也試圖在人群中做個(gè)活躍分子，但蹩腳的表達(dá)，使得他的交際圈小得可憐。

高中與大學(xué)生活的極大落差，使得馬加爵對(duì)人生、社會(huì)的看法發(fā)生了劇烈的變化。他開始逃課，通宵上網(wǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，已變成“為拿畢業(yè)文憑”，曾經(jīng)的理想和激情，在時(shí)光中一點(diǎn)點(diǎn)消失。因?yàn)樨毟F，馬加爵內(nèi)心本來(lái)就自卑，再加上對(duì)大學(xué)生活的不適應(yīng)，他開始對(duì)周圍人的態(tài)度越來(lái)越敏感，他時(shí)時(shí)都感受到來(lái)自旁人的歧視。就是這種受歧視感最終導(dǎo)致他走上了犯罪的道路。

師問(wèn)：馬加爵走上犯罪道路的根本原因是什么？

生：過(guò)度的自卑感使他的心理發(fā)生了嚴(yán)重的扭曲，最終導(dǎo)致了他的犯罪。師問(wèn)：他為什么會(huì)自卑？

生：高中的優(yōu)秀與大學(xué)的平凡產(chǎn)生的反差，還有家境的貧寒使他感到自卑。師問(wèn)：由于環(huán)境的變化，使原本的優(yōu)勢(shì)不再存在，這樣的困境是不是僅僅發(fā)生在馬加爵身上？

生：（略）

師問(wèn)：他們是不是都像馬加爵那樣因?yàn)樽兊米员埃罱K走上消極甚至犯罪的道路呢？

生：（略）

師問(wèn)：那么他們是怎么做的呢？你能否舉一個(gè)例子予以說(shuō)明？ 生：（略）

師：由于生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的改變，我們往往會(huì)遇到各種困境。有的人在困境面前不迷失自己，并以積極的心態(tài)完善自我、適應(yīng)社會(huì)。而馬加爵卻沒(méi)有擺正心態(tài)，積極地去改變自己，反而選擇了逃避和憎恨。馬加爵缺乏社會(huì)適應(yīng)能力，最終導(dǎo)致了他嚴(yán)重的心理扭曲。

【多媒體顯示】只有具備了社會(huì)適應(yīng)能力，才能正確處理個(gè)人與他人、集體、社會(huì)之間的關(guān)系。是否具有社會(huì)適應(yīng)能力，是衡量心理健康的重要標(biāo)志之一。

師問(wèn)：在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，有人獲得成功，有人卻失敗了，其原因又是什么呢？

生：（略）

【多媒體顯示】適應(yīng)社會(huì)與完善自我是相輔相成的。要在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中逐步完善自我，這樣才能更好地適應(yīng)社會(huì)。

師：今天我們就一起來(lái)著重討論如何適應(yīng)社會(huì)，完善自我。【多媒體顯示課題】

二、適應(yīng)社會(huì) 完善自我

師：在不久前上實(shí)踐與探究

（三）一課上，同學(xué)們用假日時(shí)間按小組進(jìn)行了一次有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中可謂有“喜”也有“悲”。下面就讓我來(lái)采訪幾位同學(xué)。

【課堂活動(dòng)】現(xiàn)場(chǎng)采訪A同學(xué)。

師問(wèn)：在你們組的這次活動(dòng)中，你被推選為最佳組員，可以跟大家說(shuō)說(shuō)你承擔(dān)的是什么工作嗎？

生：我們組這次去了輔讀學(xué)校進(jìn)行參觀采訪，本來(lái)我是想要擔(dān)任采訪工作的，因?yàn)槲曳浅Ｏ矚g記者這項(xiàng)的工作。但是大家覺(jué)得我的語(yǔ)言表達(dá)能力沒(méi)有另一位同學(xué)好，所以最終組長(zhǎng)沒(méi)有把這項(xiàng)任務(wù)交給我。后來(lái)我爭(zhēng)取到了活動(dòng)小報(bào)的編輯工作。

師問(wèn)：沒(méi)有得到自己喜歡的工作，有沒(méi)有影響到你的情緒？

生：開始確實(shí)感到有些沮喪。但是既然有比我更合適的人選，我也能夠理解。雖然擔(dān)任小報(bào)的編輯屬于幕后工作，我想我也一定能做得很出色。

師問(wèn)：的確，在你的努力下你們小組的活動(dòng)小報(bào)是全班最精美的，能否跟大家談?wù)勗O(shè)計(jì)和制作活動(dòng)小報(bào)的？

生：為了使小報(bào)更精美，我把小報(bào)中的照片都作了電腦處理，看上去更清晰、美觀。為了提高稿件的質(zhì)量，我還特意請(qǐng)班里的語(yǔ)文課代表進(jìn)行了修改。最后拜托了媽媽用專業(yè)設(shè)備打印，使得小報(bào)的色彩非常鮮艷，字跡清晰。

師：作為這次最佳組員的當(dāng)選者，你可以跟大家談?wù)劚敬位顒?dòng)的感想嗎？ 生：雖然在學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中有許多不如意，但我們一定要積極面對(duì)，如果放棄，就連一絲一毫的機(jī)會(huì)都沒(méi)有；而如果努力嘗試著去做，就有可能會(huì)成功。

師：說(shuō)得非常好。在這次活動(dòng)中，A同學(xué)令我最欽佩的就是她積極的態(tài)度。在活動(dòng)中，雖然她想成為記者的愿望由于自身?xiàng)l件還不夠好并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但她并沒(méi)有沮喪，而是調(diào)整了自己的目標(biāo)，爭(zhēng)取到了小報(bào)編輯的工作。在工作中她開動(dòng)腦精，調(diào)動(dòng)了一切可以調(diào)動(dòng)的力量，把活動(dòng)小報(bào)做得非常專業(yè)，為他們小組的活動(dòng)錦上添花?？梢?jiàn)，在適應(yīng)社會(huì)，完善自我的過(guò)程中，我們需要有積極的自我期待。【多媒體顯示】1．積極的自我期待

師：有積極的自我期待的人，會(huì)確定明確合理的目標(biāo)，并激勵(lì)自己努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。下面我就想為大家介紹這樣一位人物。

【多媒體顯示】明星州長(zhǎng)——阿諾德·施瓦辛格

施瓦辛格在自傳小說(shuō)中說(shuō)：“我知道我是一個(gè)贏者，我知道我一定要做偉大的事情?！卑⒅Z德·施瓦辛格不是一個(gè)小富即安的人，他有著鴻鵠之志。在健美界頻頻奪冠時(shí)，他便被人邀請(qǐng)去拍幾部電影，雖然并不是很成功，人們看中的也只不過(guò)是他的肌肉。然而他卻不這么想，雖然不能成為英俊小生，但別人也成為不了像他那樣的動(dòng)作硬漢。于是阿諾開始真正放棄健美事業(yè)，全身心投入電影事業(yè)。施瓦辛格從來(lái)就相信自我完善。他并非專業(yè)演員出生，于是他開始進(jìn)修表演、對(duì)話和糾正口音這三門課。在他的不懈努力下終于成為了好萊塢一線動(dòng)作明星。

不過(guò)施瓦辛格并不滿足于電影上的成功，于是他開始廣泛參與公益事業(yè)等社會(huì)活動(dòng)。1990年他被布什總統(tǒng)任命為國(guó)家健康顧問(wèn)委員會(huì)主席。1991年布什總統(tǒng)為他頒發(fā)了“國(guó)民領(lǐng)袖獎(jiǎng)”，表彰他在公益事業(yè)以及青少年培養(yǎng)上的巨大貢獻(xiàn)。然而這并不是施瓦辛格努力的終點(diǎn)，他總是在自己成功之后提出更高的要求。在經(jīng)過(guò)了艱苦卓絕的競(jìng)選，2003年施瓦辛格打敗134名競(jìng)爭(zhēng)者就任了美國(guó)加利福尼亞州第38任州長(zhǎng)。

師：從健美冠軍到電影明星再到美國(guó)州長(zhǎng)，施瓦辛格總是對(duì)別人說(shuō)“只要努力，一切都有可能實(shí)現(xiàn)”。就是在對(duì)自己不斷提出更高目標(biāo)的過(guò)程中，他努力完善自我，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力，實(shí)現(xiàn)了人生的一次又一次跨越。

【多媒體顯示】（1）要發(fā)揮自己的最大潛能，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

（2）當(dāng)條件限制目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，能適時(shí)調(diào)整，提出新的自我期待，確定新的努力目標(biāo)。

【課堂活動(dòng)】現(xiàn)場(chǎng)采訪B同學(xué)。

師：作為第二組的組長(zhǎng)，聽(tīng)說(shuō)在本次活動(dòng)后，你們的組員給你起了一個(gè)綽號(hào)叫“爆龍”，是嗎？為什么呢？

生：因?yàn)槲业钠獠缓?，有時(shí)會(huì)對(duì)他們大吼大叫。師：請(qǐng)第二組的組員們說(shuō)說(shuō)，他為了什么事對(duì)你們發(fā)脾氣？

生：我們組織的是盧灣區(qū)革命遺址尋訪活動(dòng)。在活動(dòng)一開始就為走訪路線產(chǎn)生了分歧。大家都覺(jué)得他設(shè)計(jì)的路線并不合理，于是向他提出了意見(jiàn)，他便開始發(fā)脾氣。

師：這對(duì)于你們的活動(dòng)有什么影響嗎？

生：當(dāng)時(shí)就讓我們內(nèi)心很不服氣，這影響了我們后面的合作。后來(lái)矛盾越來(lái)越激化，有些人要往東走，有些人要往西走，小組幾乎就要解散。

師：下面我們請(qǐng)組長(zhǎng)來(lái)介紹當(dāng)時(shí)的情況。

生：活動(dòng)剛開始我一提出路線，他們的意見(jiàn)就很多，其實(shí)我設(shè)計(jì)的路線是有我的考慮，但他們還沒(méi)有理解我的意圖就開始批評(píng)，當(dāng)時(shí)我很生氣，于是就沖他們發(fā)火了。

師：發(fā)火之后有沒(méi)有形成全組統(tǒng)一的意見(jiàn)呢？ 生：沒(méi)有。

師：沖動(dòng)的情緒并不能解決問(wèn)題，恰恰相反，只會(huì)傷害組員之間的感情，影響了小組的合作，你說(shuō)對(duì)嗎？

生：（略）

師：據(jù)我所知你們小組最終還是完成了既定任務(wù)。下面我想問(wèn)問(wèn)組員，你們最終為什么沒(méi)有解散？

生：開始大家都很激動(dòng)，提出要分開走。我們?cè)疽詾榻M長(zhǎng)一定會(huì)宣布解散，然而這次他卻心平氣和地讓我們坐到公園里，把每個(gè)人設(shè)想的路線和理由都說(shuō)出來(lái)。最終他提出了一個(gè)折衷的方案，大家覺(jué)得都能夠接受，于是活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。

師：請(qǐng)組長(zhǎng)談?wù)?，?dāng)時(shí)你是怎么想的呢？

生：我想再爭(zhēng)吵下去一定會(huì)面臨解散，那么這次活動(dòng)的任務(wù)就無(wú)法完成。所以我決定先坐下來(lái)好好向他們解釋我的想法，同時(shí)也想聽(tīng)聽(tīng)他們的想法。在交流后，他們基本認(rèn)同了我的看法，我感到他們的想法也有一定的道理，于是就提出了一個(gè)折衷的方案，獲得了大家的支持。

師：經(jīng)歷了這次的活動(dòng)，你有什么感悟呢？

生：溝通和交流是解決問(wèn)題的最好辦法，沖動(dòng)的情緒只會(huì)讓事情變得更糟。師：說(shuō)得真好。每個(gè)人都會(huì)有情緒，人類的基本情緒有四種：快樂(lè)、憤怒、恐懼、悲哀。人有情緒的變化是很正常的，但是如果情緒變化無(wú)?；蜻^(guò)度，就會(huì)造成危害。不僅會(huì)影響到自己的學(xué)習(xí)、工作以及身心健康，更糟糕的是它會(huì)影響到人際交往，甚至傷害到別人的感情。所以我們要善于理智地控制自己的情緒，做情緒的主人。

【多媒體顯示】2．做情緒的主人

完善自我的一個(gè)重要表現(xiàn)就是要善于主動(dòng)調(diào)整自己的情緒。

師：在我們過(guò)分激動(dòng)的時(shí)候，我們?cè)趺磥?lái)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒？你們有什么好辦法嗎？

【學(xué)生討論、發(fā)言】（略）

師：同學(xué)們想的辦法都很好，書上57、58頁(yè)“成長(zhǎng)提示”中也教了我們一些制怒的方法，同學(xué)們不妨在日常生活中可以借鑒。

【學(xué)生活動(dòng)】現(xiàn)場(chǎng)采訪C同學(xué)。

師：在這次活動(dòng)中你們小組好像也遇到了不少困難，作為組長(zhǎng)請(qǐng)為全班介紹一下你們組的活動(dòng)經(jīng)過(guò)好嗎？

生：是的。我們這次組織的是社會(huì)服務(wù)隊(duì)活動(dòng)。我們的設(shè)想是到社區(qū)敬老院去為老人們服務(wù)?？墒俏覀儼咽虑橄氲锰?jiǎn)單了，由于沒(méi)有事先聯(lián)系，到達(dá)敬老院后，被告知今天他們有活動(dòng)不能接待我們。于是我們又去了社區(qū)居委會(huì)，想問(wèn)問(wèn)有什么需要我們服務(wù)的，結(jié)果居委會(huì)的工作人員都很忙，也沒(méi)空接待我們。

師：這個(gè)時(shí)候你們?nèi)M的士氣如何？

生：非常低落。他們都覺(jué)得很累了，可是什么事也沒(méi)有干成。這時(shí)有的同學(xué)開始抱怨，為什么不事先聯(lián)系好再行動(dòng)。

師：這時(shí)你是怎么想的又是怎么做的呢？

生：當(dāng)時(shí)確實(shí)我也感覺(jué)很累，但是我覺(jué)得不能放棄。沒(méi)有事先聯(lián)系的確是我的錯(cuò)，我決定再去試試。最終我打聽(tīng)到了一位孤老的住址，我們就上門為孤老打掃了衛(wèi)生。

師：C同學(xué)雖然在活動(dòng)開始計(jì)劃不周，給小組活動(dòng)帶來(lái)了不便。然而她沒(méi)有氣餒，而是直面困難，積極地去解決問(wèn)題，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。在本次活動(dòng)中，五個(gè)小組中就有二個(gè)小組遇到了許多困難。這也讓我們感受到，社會(huì)生活不會(huì)十全十美，不可能只給人創(chuàng)造順境，而不給人留下障礙。在學(xué)習(xí)、工作和生活中困難和挫折是不可避免的。

【多媒體顯示】（1）當(dāng)我們遇到逆境的時(shí)候，不能因?yàn)槔щy而悲觀。師：在遇到順境的時(shí)候，我們要居安思危，做好迎接各種困難的準(zhǔn)備。【多媒體顯示】（2）當(dāng)我們處在順境的時(shí)候，不能因?yàn)轫樌鼌s困難。【多媒體顯示】3．正確對(duì)待順境和逆境

師：人生不如意之事十之八九。有的人在別人難以想象的困難中依然笑對(duì)人生，幸福生活。下面我想讓同學(xué)們來(lái)感受一段“罕見(jiàn)的幸?！?。

【多媒體視頻】罕見(jiàn)的女孩

桑蘭，中國(guó)體育界的“陽(yáng)光女孩”，正用她自己的行動(dòng)和事跡感染著這個(gè)世界。

1998年7月22日，桑蘭在第四屆美國(guó)友好運(yùn)動(dòng)會(huì)的一次跳馬練習(xí)中不慎受傷，桑蘭此后的人生奇跡不得不在輪椅上創(chuàng)造。在受傷之前，桑蘭已經(jīng)在體操界

取得了不俗的成績(jī)：

1987年5月進(jìn)入寧波市少年體育學(xué)校；

1989年9月進(jìn)入浙江省少年體育學(xué)校，在全國(guó)少年兒童錦標(biāo)賽上獲獎(jiǎng)；

1990年1月8日進(jìn)入浙江省體工隊(duì)(專業(yè)隊(duì))，1991年在第九屆浙江省運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得高低杠第一名，跳馬第一名，自由體操第一名，平衡木第一名，全能第一名；

1993年12月17日進(jìn)入國(guó)家體操隊(duì)；

1995年代表中國(guó)到華盛頓參加中、美、俄三國(guó)團(tuán)體賽，同年在南京全國(guó)城市運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得全能和跳馬第一名、自由體操第二名，在全國(guó)體操錦標(biāo)賽上得跳

馬第二名；

1996年代表中國(guó)到Dallus參加美國(guó)杯比賽獲得全能第七名，在全國(guó)體操錦

標(biāo)賽上獲得跳馬第二名；

1997年在全國(guó)體操錦標(biāo)賽上獲得跳馬第一名，在上海第八屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)上

獲得跳馬第一名；

1998年代表中國(guó)來(lái)美國(guó)參加中、美、羅三國(guó)團(tuán)體賽獲得個(gè)人跳馬第二名，同年獲全國(guó)體操錦標(biāo)賽跳馬第二名。

命運(yùn)的多舛并沒(méi)有讓桑蘭低頭，面對(duì)新的人生境遇，桑蘭艱難而又堅(jiān)毅地 開辟了新的人生道路。2002年9月，桑蘭加盟世界傳媒大亨默多克新聞集團(tuán)下屬的“星空衛(wèi)視”，擔(dān)任一檔全新體育特別節(jié)目《桑蘭2008》的主持人，她用這樣的方式繼續(xù)著自己的奧運(yùn)之路。同樣在2002年9月，桑蘭被北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新聞系破格免試錄取，就讀廣播電視專業(yè)。

在人生的另一個(gè)舞臺(tái)，桑蘭也在不斷創(chuàng)造著自己的奇跡：

1999年1月 成為了第一位時(shí)代廣場(chǎng)為帝國(guó)大廈主持點(diǎn)燈儀式外國(guó)人；

1999年4月 榮獲美國(guó)紐約長(zhǎng)島納蘇郡體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)頒發(fā)第五屆“勇敢運(yùn)

動(dòng)員獎(jiǎng)”；

2000年5月 點(diǎn)燃中國(guó)第五屆殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)火炬；

2000年9月 代表中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)赴美演出；

2007年3月9日，桑蘭與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)緣，她的全球個(gè)人官方網(wǎng)站上線，同時(shí)她也被聘為中國(guó)奧委會(huì)官網(wǎng)特約記者。作為曾經(jīng)的中國(guó)體操的旗幟性人物，在遭遇人生重大挫折后，桑蘭始終用一種平和的心態(tài)看待自己，不幸讓桑蘭更加的成熟，她的輝煌訴說(shuō)著她的成長(zhǎng)，她的人生低谷，也被好心人不斷地鼓勵(lì)，她自己認(rèn)為，在自己最困難的時(shí)候，是大眾給了桑蘭站起來(lái)的勇氣，桑蘭讓人知道了一個(gè)事實(shí)，中國(guó)奧運(yùn)之夢(mèng)已經(jīng)等待著她來(lái)傳播，她此生注定要和

師：同樣的生活環(huán)境，不同的人可能有不同的看法。在如此巨大的病痛中，俊偉選擇了積極面對(duì)，尋找人生意義，享受生活的點(diǎn)滴幸福。這樣的勇氣和積極的人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。對(duì)待逆境和困難我們要有一種平和的心態(tài)，在走出逆境和克服困難之后，我們會(huì)感覺(jué)到生活變得更加美好。老師想送給大家一首詩(shī)——《學(xué)會(huì)快樂(lè)》，讓大家更多地把握自我，成就未來(lái)。

【多媒體演示】《學(xué)會(huì)快樂(lè)》

你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己； 你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度； 你改變不了過(guò)去，但你可以把握未來(lái)； 你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天； 你不能左右天氣，但你可以改變心情； 你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容； 你不能樣樣順利，但你可以事事盡心；

你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度。

【課堂小結(jié)】我們要在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中逐漸完善自我，完善自我就能更好地適應(yīng)社會(huì)。適應(yīng)社會(huì)與完善自我是相輔相成的。讓我們以積極的人生態(tài)度、平和的心態(tài)去迎接困難和挫折的挑戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)磨難而得來(lái)的成功才更顯珍貴。

【課后作業(yè)】尋找在適應(yīng)社會(huì)中自我需要完善的方面，訂立一份“自我完善計(jì)劃”。

四、學(xué)習(xí)訓(xùn)練與評(píng)價(jià)提示

課后布置的作業(yè)，教師以評(píng)語(yǔ)的方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

對(duì)學(xué)生課堂回答和表現(xiàn)，教師以語(yǔ)言的形式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和評(píng)價(jià)。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明

八年級(jí)思想品德是以社會(huì)生活為主線對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。第八課的主題是融入社會(huì)，而本框著重講的是通過(guò)自我完善來(lái)適應(yīng)社會(huì)。所以在本課處理上，主要立足于學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，著重闡述在社會(huì)生活中如何學(xué)會(huì)自我完善。本課以《實(shí)踐與探究

（三）》學(xué)生組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為主線，通過(guò)讓學(xué)生說(shuō)經(jīng)歷、談感悟來(lái)領(lǐng)會(huì)和掌握自我完善的重要意義和方法。同時(shí)對(duì)學(xué)生身上存在的不恰當(dāng)思想和行為進(jìn)行辨析，解決學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題。本課主要采用的是“現(xiàn)場(chǎng)采訪”，類似于電視訪談節(jié)目。目的是進(jìn)行一次師生間、生生間真實(shí)的思想交流，同時(shí)也提供給學(xué)生一種不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)交流的平臺(tái)。

第二篇：辯論稿 專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

謝謝主席，尊敬的評(píng)委主席，我們現(xiàn)在是在為了學(xué)位證在這里學(xué)習(xí)，我們都想成為社會(huì)所需要的人才，同時(shí)又有多少人攻讀雙學(xué)位，三學(xué)位的，但是這一部分認(rèn)定比例不到5%。對(duì)方辯友認(rèn)為全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，但是這種人才畢竟少數(shù)。08辦現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典是這樣解釋專才的：專才是建立在廣博的基礎(chǔ)知識(shí)上而在某一領(lǐng)域精通的人才。所以我方認(rèn)為專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。全才是1.指才能全面發(fā)展的人2.具有各方面的才能。

不管全才還是專才只要能滿足社會(huì)要求，那么就更能適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。我方有三個(gè)論點(diǎn)來(lái)論證專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

第一，專才擁有某一領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)與技能，比起全才更有社會(huì)吸引力。專才不

需要顧及其他領(lǐng)域，個(gè)人工作效率相對(duì)于全才兼顧其他領(lǐng)域的效率高。全

才要把精力分給其他工作。所付出的精力相對(duì)較多，切效率不高，易于分

心。而專才更能集中精力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

第二，當(dāng)今社會(huì)是個(gè)復(fù)雜而又龐大的體系，隨著社會(huì)的進(jìn)步，分工越來(lái)越細(xì)，對(duì)

于工作的精度和深度都不斷增加，所以所需要的人才的專業(yè)知識(shí)水平越來(lái)

越高，我們不否認(rèn)全才的整體性，但是社會(huì)現(xiàn)狀，他更需要專才來(lái)發(fā)展社

會(huì)的分支，他所需要的是高精尖人才，所以專才更適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀。

第三，從人才的培養(yǎng)方針政策來(lái)看，專業(yè)人才更滿足現(xiàn)在社會(huì)需求。及權(quán)威的《中

國(guó)高等教育法》第五條規(guī)定：大學(xué)的教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新型實(shí)踐性的高級(jí)專

門人才。不光從創(chuàng)新性，還是從實(shí)踐性來(lái)說(shuō)，專業(yè)人才更滿足社會(huì)需求。

那如果社會(huì)需要全才，那么我們現(xiàn)在不是都不能滿足社會(huì)需求，難道我們

能說(shuō)今后我們不能適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)嗎？

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

第三篇：完善自我

努力完善自我，迎接課改挑戰(zhàn)

21世紀(jì)是個(gè)巨變的時(shí)代，納米技術(shù)的出現(xiàn)，基因的發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)的快速發(fā)展，讓社會(huì)快步前進(jìn)。隨著中國(guó)加入WTO，加快了中國(guó)與世界接軌的步伐，世界即將變成一個(gè)地球村。時(shí)代的快速變化呼喚新型人才，需要教育培養(yǎng)出創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才。這一責(zé)任的第一承受者便是老師。時(shí)代呼喚著有健康身心體魄、良好的人格品質(zhì)、專業(yè)思維方法、行為有效的老師。我們必須改變自己、完善自我，提高自身素質(zhì)，才能順利迎接這一挑戰(zhàn)，完成歷史賦予的使命。作為一位年輕的教師，我深切感受到這一挑戰(zhàn)的意義與應(yīng)努力的方向。

一、理解當(dāng)代學(xué)生，找到最佳的切入點(diǎn)和最佳的教育途徑。當(dāng)代的老師幾乎都這樣過(guò)來(lái)：被教育人間充滿真善美，書本和老師是知識(shí)的唯一來(lái)源；對(duì)2000年充滿憧憬；從來(lái)不懷疑自己的理想，從來(lái)沒(méi)反抗師長(zhǎng)們的教誨。這決定了師生間有巨大的代溝。首先，當(dāng)代兒童的知識(shí)比之于過(guò)去的兒童要豐富的多，現(xiàn)代的多。20年前的兒童接受的是二維圖像 —— 書本，那么今天他們接受的是三維的或是多維的圖像：音頻、視頻、因特網(wǎng)、電子游戲等等，各種各樣的刺激，都造成了兒童智力早熟。我所教的一個(gè)六年級(jí)班的學(xué)生，有一次進(jìn)行“南京條約“是非辯論會(huì)，他們積極查資料，認(rèn)真思考。在辯論會(huì)過(guò)程中，令我詫異的是，贊成簽約方，即正方口若懸河，論述了許多令我們刮目相看的理由。他們居然能如此清晰、客觀的認(rèn)識(shí)國(guó)恥。這時(shí)候，我們驚嘆我們處

在怎樣的年代，有著怎樣的兒童！在他們既成的知識(shí)面前，我們不僅要考慮我們的知識(shí)是否與之匹配，更要考慮如何利用他們的知識(shí)，即利用如此良好的教育資源。其次，他們能客觀看待自己，客觀看待事實(shí)的能力。在一次“我的理想”的調(diào)查中，愿意當(dāng)教師的人幾乎沒(méi)有，他們認(rèn)為當(dāng)教師辛苦，講課、改作業(yè)忙個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，工資不高。小小年紀(jì)居然能清晰地分析“人類靈魂工程師”這個(gè)職業(yè)，而不是盲目地崇拜老師了。今天的兒童不盲目追求理想，自己做自己的主人，有獨(dú)立的意識(shí)。面對(duì)這樣的兒童，我們得老老實(shí)實(shí)的提高自己的學(xué)識(shí)，改進(jìn)自己的教法，否則會(huì)被評(píng)為“最討厭的老師”。再次，他們思維活躍，喜創(chuàng)新。他們最喜歡的課是思維天馬行空、發(fā)揮無(wú)窮想象力的課，如陶藝課，他們做出夸張的動(dòng)物，英語(yǔ)課上設(shè)計(jì)維妙維俏的表演。這些只是學(xué)習(xí)過(guò)程，但也確確實(shí)實(shí)是創(chuàng)新，因?yàn)閷?duì)兒童來(lái)說(shuō)，有新的意義、新的質(zhì)就是創(chuàng)新。另外，現(xiàn)代兒童渴望在愉快的、幸福的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。我們?cè)谄D苦的環(huán)境下學(xué)習(xí)，老師、家長(zhǎng)很少關(guān)心我們是否學(xué)得快樂(lè)。而21世紀(jì)的兒童成長(zhǎng)在發(fā)達(dá)的時(shí)代，他們不僅為生存，更是為了生存的更好。他們本能地回避一些違反人的意志的行為，如“臥薪嘗膽”、“懸梁刺股”。他們希望在和諧的、愉快的心境下學(xué)習(xí)。無(wú)可置疑，幸福是人的更好的情感基礎(chǔ)，強(qiáng)迫、體罰學(xué)生都是挫傷孩子的行為，只有讓孩子帶著愉快的情感學(xué)習(xí)，才會(huì)讓學(xué)習(xí)過(guò)程成為幸福時(shí)光。

二、認(rèn)清教師在教學(xué)中的位置，一切為兒童，高度尊重兒童。

在過(guò)往的教學(xué)中，老師是主角，是設(shè)計(jì)者和領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)是圍繞著老師轉(zhuǎn)，學(xué)生的成長(zhǎng)是由老師設(shè)計(jì)的。這種沒(méi)有自由、沒(méi)有自我、沒(méi)有樂(lè)趣的學(xué)習(xí)耽誤了千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童?，F(xiàn)在我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還給學(xué)生，因?yàn)樗麄儾攀菍W(xué)習(xí)的主角。從而把學(xué)生和老師從死板的學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，那老師在教學(xué)中應(yīng)處于一個(gè)怎樣的位置呢？我是這樣理解的：學(xué)生猶如趕路者，老師只是在他們需要的時(shí)候幫上一把。比如：小河擋住了學(xué)生的去路，教師則是石墩，讓學(xué)生跳一跳，通過(guò)自身努力，借助石墩的幫助過(guò)河。也如學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到難題了，老師不應(yīng)直接把答案和思路告訴學(xué)生，而是給一定的提示，到學(xué)生夠得著的地方，讓學(xué)生自己去解決問(wèn)題。我還認(rèn)為，老師是一個(gè)挖路者，挖掘的是一條通向?qū)W生思維的道路。特別在課堂上，如果師生思維之路沒(méi)通暢，那老師不可能把知識(shí)傳遞給學(xué)生。課前幾分鐘，老師就要通過(guò)設(shè)疑、表?yè)P(yáng)、神態(tài)表情營(yíng)造愉快的情感，拉近師生的距離，一直到每個(gè)學(xué)生都用熱切的眼神看著你。這種感覺(jué)就像兩根電線接上了，來(lái)電了！那么可以上新課了。學(xué)生主動(dòng)的、愉快的“跑在通暢的道路上”來(lái)奪取知識(shí)了，并引以為榮。當(dāng)老師的最愉快莫過(guò)于此。也許這就是把自己放在平等的位置上，與他們平等交往，愛(ài)護(hù)與尊重他們的表現(xiàn)吧。

傳統(tǒng)教育基本特征就是要學(xué)生就范，是維持式的，他強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的干預(yù)，就好像硬生生地把一棵蔥蘢的樹養(yǎng)成奇離古怪的盆景一樣！這就是我非常反感盆景的原因，他違反了植物的天性。

郭駝種的樹，為何能“碩茂、早實(shí)以藩”？無(wú)它，因其“能順木之天，以致其性”而已。育人如種樹，也要“順著人的自然屬性，依著人的本性的需要充分發(fā)展。”如果老師過(guò)度緊張，干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)，則屬“愛(ài)之太殷，憂之太勤”無(wú)異于害了他們，把他們當(dāng)仇敵了，如何能順利成長(zhǎng)呢？況且，“干預(yù)”病的老師又犯了“本末倒置”的病，把自己當(dāng)教育的主角了，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。所以，當(dāng)今的老師們都應(yīng)該向郭駝學(xué)習(xí)，做新世紀(jì)的“好園丁”。

3提高專業(yè)水平，增加知識(shí)類型?！皩W(xué)高為師”對(duì)現(xiàn)代教師來(lái)說(shuō)并不容易，因?yàn)槲覀兊膶?duì)手知識(shí)豐富，知識(shí)面廣，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。當(dāng)今正是高新科技發(fā)展的年代，知識(shí)與觀念正大幅度更新，成年人的腦袋轉(zhuǎn)得沒(méi)小孩快。在電腦課上，一些學(xué)生就反映無(wú)聊，老師知的不如我多！況且，現(xiàn)代的課程內(nèi)容課題研究涉及多門學(xué)科知識(shí)，這就要求教師改善自己的結(jié)構(gòu)，除了專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)涉獵科學(xué)、藝術(shù)、外語(yǔ)等等，面面具到，并有一定的深度。比如，研究性學(xué)習(xí)中，只有獲得比學(xué)生更豐富、詳盡的資料。才能應(yīng)對(duì)課題開展過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題。另外教育水平一定要更專業(yè)化，要專業(yè)思維，專業(yè)方法處理教育中的問(wèn)題，不能是生活的一般判斷，不能憑情感和沖動(dòng)脫口而出。所以，繼續(xù)教育是非常必要的，在專業(yè)方面，我們要站在課改前沿，學(xué)習(xí)課改精神和有關(guān)書籍，在知識(shí)類型方面要克服自己的懼怕情緒，敢于開闊視野，敢于向自己挑戰(zhàn)，不斷完善自己，與時(shí)俱進(jìn)。

以上是我感觸最深的幾點(diǎn)，課程改革要求我們不斷提高和完善自身，這既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)會(huì)，我會(huì)乘著課改的春風(fēng)，抓緊機(jī)會(huì)提高自己的知識(shí)水平與工作能力，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)新時(shí)代優(yōu)秀的人民教師。

第四篇：大學(xué)生如何適應(yīng)社會(huì)

大學(xué)生如何適應(yīng)社會(huì)

王潔 1206030308 摘要：大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是大學(xué)生在大學(xué)校園生活環(huán)境中為達(dá)到與所處環(huán)境的和諧狀態(tài)而必須具備的一種綜合能力，主要由認(rèn)知能力、獨(dú)立生活能力、學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、應(yīng)對(duì)挫折能力和實(shí)踐能力等方面構(gòu)成。通過(guò)查閱已有成果及調(diào)查研究表明，大學(xué)生在社會(huì)適應(yīng)能力方面存在著諸多不足，如認(rèn)知能力較差，不能正確評(píng)價(jià)自我和他人；缺乏有效的學(xué)習(xí)方法和自主學(xué)習(xí)的能力；人際交往存在障礙；實(shí)踐能力弱等。要提高大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力，應(yīng)從學(xué)校教育和大學(xué)生自我教育兩個(gè)方面入手，主要包括：強(qiáng)化認(rèn)知訓(xùn)練，提高大學(xué)生的認(rèn)知能力；加大“三自”教育力度，提高大學(xué)生的獨(dú)立生活能力；注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；加強(qiáng)人際溝通，提高大學(xué)生的人際交往能力；優(yōu)化心理適應(yīng)的輔導(dǎo)，提高大學(xué)生的應(yīng)對(duì)挫折能力；加大實(shí)踐性教育的力度，提高大學(xué)生的應(yīng)變能力等等，不斷提高大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力、促使大學(xué)生健康人格的養(yǎng)成，從而最終促使大學(xué)生順利適應(yīng)新的社會(huì)角色。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生、社會(huì)適應(yīng)能力、培養(yǎng) 正文：

面對(duì)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境，只有具有較強(qiáng)適應(yīng)能力的人才能獲得更充分的生存與發(fā)展的條件，大學(xué)生作為社會(huì)成員中的一員，必須學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)與人共處、學(xué)會(huì)生存。大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的強(qiáng)弱，關(guān)系著他們未來(lái)事業(yè)的發(fā)展與成功，因此，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)適應(yīng)能力也是大學(xué)生成才的內(nèi)在要求。大學(xué)教育是學(xué)校教育的最后階段，大學(xué)時(shí)代是人的社會(huì)化最重要的時(shí)期，其主要任務(wù)就是促進(jìn)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。大學(xué)生社會(huì)化的任務(wù)是多重的，既有文化傳授、智力培養(yǎng)、技能訓(xùn)練等內(nèi)容，也有社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)角色轉(zhuǎn)換等方面的內(nèi)容。如何在大學(xué)階段培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，使他們?cè)诳缛肷鐣?huì)后能盡快地適應(yīng)社會(huì)，是教育者不能回避的問(wèn)題。只有提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，通過(guò)采取有效途徑和方法，才能使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，合理地調(diào)動(dòng)自身潛能；才能客觀地理解自我與他人的關(guān)系以及自我與環(huán)境的關(guān)系，有策略地解決各種生活困難，擺脫各種生存困境，科學(xué)地把握自己的人生之路；才能實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)和成才的愿望。

社會(huì)適應(yīng)能力是指?jìng)€(gè)體獨(dú)立處理日常生活與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任達(dá)到他的年齡和所處社會(huì)文化條件所期望的程度，也就是個(gè)體適應(yīng)自然和環(huán)境的有效性。這里的適應(yīng)有個(gè)體應(yīng)對(duì)、順應(yīng)自然和社會(huì)環(huán)境的意思，包括兩個(gè)方面，其一是個(gè)體自己獨(dú)立生活和把握自己的能力程度；其二是對(duì)個(gè)人和社會(huì)所提出的文化要求自己所能滿足的程度。社會(huì)適應(yīng)能力是一種社會(huì)實(shí)踐能力，其特征不僅包括個(gè)體改變自己以適應(yīng)環(huán)境，也包括個(gè)體改變環(huán)境使之適合自身的需要。“社會(huì)適應(yīng)能力的指標(biāo)可以從以下幾個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：①生活方面，包括幾乎全部使自己能為社會(huì)所接受的日常生活技能和習(xí)慣，如自理能力、飲食、穿戴等；②人際溝通方面，即表達(dá)和理解他人的能力，如人際交往能力、語(yǔ)言等；③社會(huì)技能方面，包括和他人共同生活及合作必需的技能，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，則是與人合作的能力和順應(yīng)社會(huì)行為規(guī)范的能力以及實(shí)踐能力等。” 大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)包含大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活期間的各種適應(yīng)，如學(xué)校生活環(huán)境的適應(yīng)、學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)、學(xué)校人際環(huán)境的適應(yīng)等等，并在大學(xué)期間找到和社會(huì)的銜接點(diǎn)。大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是大學(xué)生在學(xué)校和在社會(huì)生活中為達(dá)到與所處環(huán)境的和諧狀態(tài)而必須具備的一種綜合能力。當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力主要涉及適應(yīng)時(shí)代、適應(yīng)大學(xué)校園生活和從學(xué)校走向社會(huì)順利發(fā)展等三大環(huán)節(jié)的能力，包含適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、適應(yīng)高等教育改革發(fā)展、適應(yīng)大學(xué)環(huán)境變化、增進(jìn)心理健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、素質(zhì)發(fā)展、樹立正確擇業(yè)觀及就業(yè)觀、實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換和從業(yè)后順利發(fā)展等具體能力。本文所論述的大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力主要指大學(xué)生在大學(xué)校園生活環(huán)境中所必需具備的各種能力。

大學(xué)校園環(huán)境是社會(huì)環(huán)境的一部分，是社會(huì)環(huán)境的縮影，大學(xué)校園環(huán)境是一個(gè)開放的系統(tǒng)，它和家庭、社會(huì)等都有著密切的聯(lián)系。如果把大學(xué)作為進(jìn)入社會(huì)的最后一個(gè)緩沖帶，那么，大學(xué)生在校期間培養(yǎng)的各種能力和適應(yīng)大學(xué)校園環(huán)境的程度如何，將對(duì)大學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境產(chǎn)生一定影響。在大學(xué)校園環(huán)境中，大學(xué)生除了學(xué)習(xí)上的適應(yīng)之外，還要在生活習(xí)慣、行為方式上作出相應(yīng)的改變，以適應(yīng)大學(xué)生活的特點(diǎn)。這種適應(yīng)的范圍越廣泛，對(duì)大學(xué)生的影響就越明顯。這些改變不僅僅是大學(xué)生所需要的，任何一個(gè)處于這一年齡段的人都必須在新環(huán)境下作出改變，因?yàn)檫@是個(gè)體發(fā)展不可缺少的一步，甚至在將來(lái)進(jìn)入社會(huì)之后同樣的情境還會(huì)出現(xiàn)。大學(xué)生在應(yīng)對(duì)校園生活中一系列問(wèn)題的挑戰(zhàn)時(shí)，其社會(huì)認(rèn)知的能力、獨(dú)立生活的能力、人際交往的能力以及實(shí)際操作的能力都得到了相應(yīng)的提高，而這些能力在處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，又都是相互制約、相互促進(jìn)的。對(duì)大學(xué)校園生活環(huán)境的適應(yīng)可以看作是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的一次模擬演練，它最大的好處是，使大學(xué)生開始獨(dú)立解決生活中出現(xiàn)的重大問(wèn)題，自己教育自己、自己管理自己。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力是現(xiàn)代社會(huì)的需要，也是教育改革和為社會(huì)培養(yǎng)人才的趨勢(shì)。

我國(guó)目前的家庭教育還沒(méi)有擺脫“搖籃教育”的狀況。學(xué)生在家庭生活圈里受到全方位的保護(hù)和照顧，如同在搖籃里的嬰兒惟一的任務(wù)就是“好好吃飯”一樣，其惟一的任務(wù)就是“好好學(xué)習(xí)”，基本上處于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。在整個(gè)學(xué)前教育和基礎(chǔ)教育階段幾乎過(guò)著“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的生活，很少有與父母與社會(huì)進(jìn)行接觸和交流的機(jī)會(huì)。他們年齡在不斷增長(zhǎng)，生活自理能力卻長(zhǎng)進(jìn)很慢，以至于很多孩子上了大學(xué)后還不知道如何洗衣服、如何疊被、如何與人相處等一些基本的生活常識(shí)。從人的全面發(fā)展看，可以說(shuō)，這種“搖籃”式的家庭教育其實(shí)是一種“無(wú)教育”的家庭教育。

大學(xué)階段是大學(xué)生成才的一個(gè)極其重要的階段，在大學(xué)階段所獲得的經(jīng)驗(yàn)將有助于培養(yǎng)大學(xué)生全面適應(yīng)社會(huì)的能力。因此，大學(xué)生在適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中，必須學(xué)會(huì)獨(dú)立（相對(duì)于中學(xué)時(shí)的依賴），學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（主動(dòng)求學(xué)），學(xué)會(huì)與人相處（真正意義上的社交），學(xué)會(huì)選擇（面對(duì)各種機(jī)會(huì)與得失），學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)（面對(duì)不時(shí)出現(xiàn)的壓力），從而真正獲得大學(xué)生的社會(huì)角色，并為今后適應(yīng)社會(huì)能力的形成搭建現(xiàn)實(shí)的平臺(tái)。此外，大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力的提高，也離不開家庭教育的支持和大學(xué)生自我教育意識(shí)的提高。只有社會(huì)、學(xué)校、家庭和大學(xué)生自我的共同努力，才能使大學(xué)生徹底擺脫“適應(yīng)問(wèn)題”的困擾，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，更好地適應(yīng)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，健康生活。提高大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的途徑主要從學(xué)校教育和大學(xué)生自我教育兩個(gè)方面入手，主要包括以下幾個(gè)方面：

1、強(qiáng)化認(rèn)知訓(xùn)練，有利于大學(xué)生提高對(duì)自己、他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)、了解，并對(duì)此作出正確的評(píng)價(jià)。

2、注重大學(xué)生理想、信念和責(zé)任感的培養(yǎng)，發(fā)展主體意識(shí)。

3、大學(xué)生自己也要不斷優(yōu)化自我意識(shí)，提高認(rèn)知能力。健全的自我意識(shí)是個(gè)體健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展并走向成功的必備因素。

4、加大“三自”教育力度提高大學(xué)生的獨(dú)立生活能力。

5、注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

6、加強(qiáng)人際溝通，提高大學(xué)生的人際交往能力。

7、優(yōu)化心理適應(yīng)的輔導(dǎo)，提高大學(xué)生的應(yīng)對(duì)挫折能力。

8、加大實(shí)踐性教育的力度，提高大學(xué)生的應(yīng)變能力。

總之，以上多種能力培養(yǎng)的最終目的都是為了提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，各種能力培養(yǎng)的途徑是交叉的、相互的，并不是一種途徑只對(duì)一種能力的培養(yǎng)起作用，只有把各種培養(yǎng)途徑綜合起來(lái)，形成合力，才能真正使大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力得以提高，滿足大學(xué)生社會(huì)化的需要，滿足社會(huì)發(fā)展的需要。參考文獻(xiàn)：

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第五篇：積極適應(yīng)社會(huì) 教案

積極適應(yīng)社會(huì) 教案

第九課 親近社會(huì)

一、培養(yǎng)親社會(huì)的情感

1、感知、發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活的美好

從社會(huì)生活的美好環(huán)境、美好生活、美好心靈等方面去主動(dòng)感受、發(fā)現(xiàn)生活的美好。

2、理解社會(huì)生活的美好

（1）社會(huì)生活是復(fù)雜的、多色調(diào)的，難免會(huì)出現(xiàn)貧困、不公等問(wèn)題，但這不是生活的主流。（2）我們的社會(huì)正是發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)社會(huì)成員的共同努力，在解決問(wèn)題的過(guò)程中展現(xiàn)她的美好。

3、個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)的支持（為什么熱愛(ài)社會(huì)、親近社會(huì)我們才能取得成功的果實(shí)，體現(xiàn)生命的價(jià)值？）

（1）個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)，社會(huì)為個(gè)人的發(fā)展提供條件，社會(huì)越發(fā)展，個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)越多。社會(huì)的滋養(yǎng)，使我們的生命之樹更加茂盛；社會(huì)的支持，使我們的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（2）親近社會(huì)，利用社會(huì)給我們提供的條件，不斷進(jìn)取，才能創(chuàng)造更加美好的生活。（3）個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)展并非一帆風(fēng)順，當(dāng)你身處逆境時(shí)，不要悲觀，不要抱怨，自己不僅要努力奮斗，也要注意求助社會(huì)。

4、融入社會(huì)，親近社會(huì)，才能完善人格，愉悅生活，才能追求人生的高境界（親近社會(huì)意義）

（1）融入社會(huì)，可以祛除寂寞孤獨(dú)，形成健全人格

（2）親近社會(huì)，能使人樂(lè)觀向上，展現(xiàn)生命之美

（3）親近社會(huì)，融入社會(huì),才能將人生與社會(huì)緊密相連；奉獻(xiàn)社會(huì),才能進(jìn)入人生的高境界

二、養(yǎng)成親社會(huì)的行為

1、親近社會(huì)必須真切地關(guān)注社會(huì)，關(guān)社會(huì)的風(fēng)云變化，關(guān)注社會(huì)的潮起潮落，關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)焦點(diǎn)，關(guān)注身邊的大事小事。

（1）作為當(dāng)代青少年應(yīng)該培養(yǎng)關(guān)注社會(huì)的興趣，養(yǎng)成關(guān)注社會(huì)的習(xí)慣

（2）關(guān)注社會(huì)不僅要關(guān)注天下大事，也要關(guān)注身邊的小事

2、親近社會(huì)我們應(yīng)怎樣以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)的美好（1）在公共生活中，必須遵守社會(huì)公德

（2）在社會(huì)生活中，遵守社會(huì)有形無(wú)形的規(guī)則，才能提升社會(huì)的文明程度

（3）尊重他人，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)為個(gè)人提供越來(lái)越多的公共設(shè)施，它們?yōu)槲覀兲峁┝朔奖?，?duì)它們的愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，也體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的維護(hù)

3、我們真切地關(guān)注社會(huì)，我們自維護(hù)社會(huì)，我們更要熱忱地服務(wù)社會(huì)

（1）當(dāng)我們伸出自己的一雙手，捧出自己的一顆心時(shí)，我們和他人心心相印，我們和社會(huì)緊緊相連，我們會(huì)感到生命的強(qiáng)大、生活的充實(shí)和心靈的愉悅（2）首先要樹立服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，服務(wù)社會(huì)不僅是一種責(zé)任，更是一種幸福（3）服務(wù)社會(huì)，關(guān)鍵是落實(shí)到行動(dòng)中

（4）服務(wù)社會(huì)，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪袕纳磉呑銎穑?）當(dāng)別人遭遇痛苦和不幸時(shí)，要竭盡全力地去幫助、救援

（6）積極參加社會(huì)公益活動(dòng)不是可有可無(wú)，而是對(duì)現(xiàn)代公民的基本要求。我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就要積極參加力所能及的公益活動(dòng)，造福社區(qū)，造福社會(huì)

第十課 學(xué)會(huì)選擇

一、是非善惡有公論

1、做人是做事的基礎(chǔ)，要做好事必須先學(xué)會(huì)做人。

2、學(xué)會(huì)做人，要培養(yǎng)良好的品質(zhì)，具有正確的是非善惡觀念是一個(gè)人應(yīng)具有的基本品質(zhì)（1）自古以來(lái)，人們便把分清是非善惡作為人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容（2）明辨是非，彰善癉惡，仍然是現(xiàn)代社會(huì)的共同取向

3、明辨是非，區(qū)分善惡，在不同的社會(huì)、不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)

4、在當(dāng)代中國(guó)評(píng)價(jià)是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)：是否符合最廣大人民群眾的根本利益，實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的需要和利益，推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人的全面發(fā)展

5、道德評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)是非善惡標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容，它主要通過(guò)社會(huì)主義道德規(guī)范體現(xiàn)出來(lái)(1)在我國(guó)現(xiàn)階段,社會(huì)主義道德規(guī)范是評(píng)價(jià)是非善惡的主要內(nèi)容 ①社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù) ②社會(huì)主義道德的原則是集體主義

③社會(huì)主義道德的基本要求是；愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義（2）社會(huì)主義道德規(guī)范是“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”（3）道德：依靠人民的內(nèi)心信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論，確定是非善惡的界限，引導(dǎo)和約束著人們的行為

二、明辨是非 揚(yáng)善棄惡

1、在復(fù)雜的社會(huì)生活中，我們要明辨是非善惡，做正直的人

（1）不為自己的私利做違心的事

（2）要有社會(huì)責(zé)任感，維護(hù)社會(huì)和他人利益

2、要想做正直的人，就要提高明辨是非的能力，善于做出正確的選擇

（1）堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，不屈從伙伴的壓力而做出錯(cuò)誤的選擇

（2）敢于對(duì)他人做的錯(cuò)事提出反對(duì)意見(jiàn)

（3）如果自己做了錯(cuò)事，要勇于承擔(dān)責(zé)任

（4）明辨是非、美丑、善惡，善于做出正確選擇

第十一課 競(jìng)爭(zhēng)與合作

一、競(jìng)爭(zhēng)合作謀發(fā)展

1、競(jìng)爭(zhēng)與合作是社會(huì)生活中必然存在的現(xiàn)象（1）個(gè)人之間存在競(jìng)爭(zhēng)與合作

（2）社會(huì)生活中，不同集體（團(tuán)體）之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)與合作（3）不同的國(guó)家、地區(qū)之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)與合作

2、競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)存在和發(fā)展的條件（1）競(jìng)爭(zhēng)的積極作用 ①競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)個(gè)人的潛能

②競(jìng)爭(zhēng)能開放市場(chǎng)，打破壟斷，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（2）競(jìng)爭(zhēng)既能產(chǎn)生積極作用，又可能帶來(lái)一些負(fù)面影響

（競(jìng)爭(zhēng)容易使人在長(zhǎng)期的緊張生活中產(chǎn)生焦慮、出現(xiàn)心理失衡，情緒紊亂、身心疲勞等）

3、合作的重要性

（1）合作不僅是應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的一種重要手段，更是實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的必經(jīng)之路（2）個(gè)人要走向成功離不開合作（3）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開合作（4）合作是人類生存和發(fā)展的重要手段

（5）合作可以提高競(jìng)爭(zhēng)力

4、正確理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系

（1）競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透、相輔相成的（2）一方面，任何競(jìng)爭(zhēng)都離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)在于合作，沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)是孤單、沒(méi)有力量的競(jìng)爭(zhēng)

（3）另一方面，合作能更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作愈好，力量愈強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)成功的可能性就愈大

二、提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) 培養(yǎng)合作品質(zhì)

1、提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的必要性

21世紀(jì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，我們要增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不斷提高自己的競(jìng)爭(zhēng)能力，才能適應(yīng)社會(huì)，立足社會(huì)，迎接挑戰(zhàn)

2、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高競(jìng)爭(zhēng)能力

（1）樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)（2）提高競(jìng)爭(zhēng)能力（3）勇于競(jìng)爭(zhēng)、善于競(jìng)爭(zhēng)（4）反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)

3、我們既要勇于競(jìng)爭(zhēng)，又要善于合作，不斷增強(qiáng)合作意識(shí)

（1）要有合作意識(shí)（合作意識(shí)主要表現(xiàn)為：一方面，在自己遇到無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)，要主動(dòng)求助；另一方面是在他人遇到困難時(shí)要懂得樂(lè)于助人）

（2）要培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作，樂(lè)于做人的品質(zhì) ①培養(yǎng)合作品質(zhì)，需要從小事做起

②集體性競(jìng)爭(zhēng)有利于促進(jìn)合作。我們要在集體性的競(jìng)爭(zhēng)中提高團(tuán)結(jié)合作的能力。培養(yǎng)合作的品質(zhì)

③總之，我們要正確對(duì)待社會(huì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)與合作，養(yǎng)成積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作、樂(lè)助人的品質(zhì)

第十二課 維護(hù)權(quán)利 適應(yīng)社會(huì)

一、我的受教育權(quán)

1、當(dāng)今社會(huì)要發(fā)展成為學(xué)習(xí)型社會(huì)，人人都要受教育，人要終生受教育（1）教育對(duì)個(gè)人生活及國(guó)家發(fā)展的重大影響

①教育通過(guò)向個(gè)人傳遞文化，幫助個(gè)人超越一已之見(jiàn)支掌握前人的經(jīng)驗(yàn)，擺脫愚昧，增長(zhǎng)才干，為個(gè)人有價(jià)值的生活奠定基礎(chǔ)。

②當(dāng)人們通過(guò)接受教育獲得科學(xué)知識(shí)和發(fā)展技能后,在改變自身生活條件的同時(shí)也推動(dòng)著國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展

③教育在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和專業(yè)人才,提高創(chuàng)新能力和提供知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新成果,增強(qiáng)民族凝聚力等方面具有獨(dú)特的重工意義

（2）我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)?！?/p>

①受教育權(quán)是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利和義務(wù)

②受教育權(quán)包括學(xué)前教育、九年義務(wù)教育、高級(jí)中等教育、高等教育、成人教育以及從其他合法教育機(jī)構(gòu)和教育途徑接受教育等

2、受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，公民的受教育權(quán)不容侵犯

（1）為了促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,保障公民的受教育權(quán),國(guó)家制定了一系列法律法規(guī)（《憲法》《 教育法》《義務(wù)教育法 》《教師法》《職業(yè)教育法》《高等教育法》等）（2）法律規(guī)定受教育者的具體權(quán)利主要有：男女平等的受教育權(quán)（具體參看P44）（3）當(dāng)我們的受教育權(quán)利受到侵犯時(shí),我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的受教育權(quán)

3、我們初中學(xué)生正在接受義務(wù)教育（1）我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育教育制度

（2）義務(wù)是指法律形式規(guī)定的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭和適齡兒童、少年都應(yīng)盡的義務(wù)（3）對(duì)正在接受義務(wù)教育的初中學(xué)生，必須履行的最基本的義務(wù)是：按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育；遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)；努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

二、我的經(jīng)濟(jì)權(quán)利

1、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)

（1）經(jīng)濟(jì)權(quán)利是人們生存和發(fā)展的基本權(quán)利，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是經(jīng)濟(jì)權(quán)利的重要內(nèi)容（2）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利

（3）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)包括財(cái)產(chǎn)占用權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)（具體參看P49指點(diǎn)迷津）

2、法律保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。我國(guó)《憲法》規(guī)定，公民的合法財(cái)產(chǎn)的私有權(quán)不受侵犯，國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)

（1）合法財(cái)產(chǎn)：主要是指財(cái)產(chǎn)的取得方式、方法、內(nèi)容符合法律規(guī)定

（2）國(guó)家通過(guò)多種法律手段，保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。民事法律手段保護(hù)是最普遍的做法，通過(guò)刑事法律手段保護(hù)是最嚴(yán)厲、最有效的保護(hù)方法

3、法律保護(hù)公民的智力成果權(quán)

（1）智力成果權(quán)，也叫知識(shí)產(chǎn)權(quán)。它是法律確認(rèn)的人們對(duì)其創(chuàng)造性智力成果享有的專有權(quán)利。智力成果權(quán)只有進(jìn)行發(fā)明、創(chuàng)作的特定人才能享有。

（2）智力成果包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、發(fā)明權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)、技術(shù)革命權(quán)和合理化建議權(quán)等

（3）公民的智力成果權(quán)不容侵犯。中學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的智力成果權(quán)

4、公民的私有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)受法律保護(hù)

繼承權(quán)是經(jīng)濟(jì)權(quán)利的一部分，《中華人民共和國(guó)繼承法》是專門規(guī)范財(cái)產(chǎn)繼承的法律；公民的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)主要通過(guò)法定繼承和遺囑繼承兩種方式實(shí)現(xiàn)（1）法定繼承

①法定繼承，是指法律直接規(guī)定繼承人范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配原則的一種繼承 方式 ②繼承人的范圍：配偶、子女、父母、兄弟、姐妹、祖父母、外祖父母 ③繼承順序

第一順序繼承人：配偶、子女、父母

第二順序繼承人：兄弟、姐妹、祖父母、外祖父母

④遺產(chǎn)分配原則：一般情況應(yīng)均等；特殊情況下也可以不均等

特殊情況分為以下幾種：

a、對(duì)生活有特殊困難、缺乏勞動(dòng)能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)予以照顧

b、對(duì)被繼承人盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，可以多分

c、有贍養(yǎng)能力和贍養(yǎng)義務(wù)的繼承人，不盡贍養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)少分或不分 d、繼承人協(xié)商同意的，也可以不均等（2）遺囑繼承

① 遺囑繼承：是指被繼承人生前可以立遺囑將個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人 的一人或數(shù)人繼承的一種繼承方式

②遺囑繼承必須具備法定條件：如遺囑人對(duì)遺囑所處分的財(cái)產(chǎn)必須是有外分權(quán)；??；遺囑的內(nèi)容和形式必須合法

（3）國(guó)家依法保護(hù)未成年人財(cái)產(chǎn)所有權(quán) 識(shí)記鞏固

1、社會(huì)生活是多色調(diào)的，難免會(huì)出現(xiàn)貧困、不公等問(wèn)題，這些社會(huì)問(wèn)題終將隨著社會(huì)的發(fā)展，通過(guò)社會(huì)成員的共同努力逐步得以解決。我們的社會(huì)正是在 過(guò)程中，通過(guò)社會(huì)成員的共同努力，在解決問(wèn)題的過(guò)程中展現(xiàn)她的。

2、融入社會(huì)，可以祛除寂寞孤獨(dú)，形成。

3、服務(wù)社會(huì)，不僅是一種，更是一種。

4、參加社會(huì)公益活動(dòng)不是可有可無(wú)，而是對(duì)現(xiàn)代公民的。

5、熱愛(ài)社會(huì)、親近社會(huì)我們才能取得成功的果實(shí)，體現(xiàn)生命的。

6、做人是做事的，要做好事必須先學(xué)會(huì)。

7、，彰善癉惡，仍然是現(xiàn)代社會(huì)的。

8、明辨是非，區(qū)分善惡，在不同的社會(huì)、不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)代中國(guó)評(píng)價(jià)是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)：是否符合 的根本利益，實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人需要和利益，推進(jìn) 全面發(fā)展。

9、社會(huì)主義道德規(guī)范是“、明禮誠(chéng)信、、勤儉自強(qiáng)、”

10、道德依靠人民的、和，確定是非善惡的界限，引導(dǎo)和約束著人們的行為。

11、社會(huì)主義道德以 為核心，以 為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為。

12、明辨是非善惡是做人的。一個(gè)人在是非善惡面前，承擔(dān)壓力并做出，本身是一種成熟；阻止作惡,而且智慧地阻止作惡,更是我們追求的一種做人的

13、競(jìng)爭(zhēng)與 是社會(huì)生活中必然存在的現(xiàn)象。

14、是人類社會(huì)存在和發(fā)展的條件，是人類生存和發(fā)展的重要手段。

15、引入競(jìng)爭(zhēng)是 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)，也是我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)化改革的。

16、我們既要勇于，以要善于 ,不斷增強(qiáng)，培養(yǎng)、的品質(zhì)。

17、當(dāng)今社會(huì)正步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，發(fā)展成為 社會(huì)，人人都要，人要終身受教育。

18、教育是、和 的主要基地，也是培養(yǎng) 和 的搖籃。

19、受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)基本，也是一項(xiàng)基本。

20、我們初中學(xué)生正地接受 教育。、、和 為我們接受義務(wù)教育創(chuàng)造條件。

21、是人們生存和發(fā)展的基本權(quán)利，是經(jīng)濟(jì)權(quán)利的重要內(nèi)容。

22、《中華人民共和國(guó) 》是專門規(guī)范財(cái)產(chǎn)繼承的法律。

23、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指財(cái)產(chǎn)所有人對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有、、、的權(quán)利。24國(guó)家通過(guò)多種法律手段，保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。通過(guò) 保護(hù)是最普遍的做法，通過(guò) 保護(hù)是最嚴(yán)厲、最有效的保護(hù)方法。

25、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)主要通過(guò) 和 兩種方式實(shí)現(xiàn)。

26、遺囑繼承是指被繼承人生前可以立 將個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)指定由法定 的一人或數(shù)人繼承的一種繼承方式。

27、遺囑繼承必須具備 條件

28、智力成果權(quán)也叫。它是法律確定人們對(duì)其 所享有的專有權(quán)利。問(wèn)答題:

第九課 親近社會(huì)

1、什么熱愛(ài)社會(huì)、親近社會(huì)，我們才能摘取成功的果實(shí)，體現(xiàn)生命的價(jià)值？P4--5

2、為什么融入社會(huì)、親近社會(huì)，才能完善人格，愉悅地生活，才能追求人生的高境界？

3、怎樣養(yǎng)成親社會(huì)的行為？

4、怎樣養(yǎng)成關(guān)注社會(huì)的行為？

5、親近社會(huì)，我們要怎樣以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)的美好？

6、我們?cè)鯓右詫?shí)際行動(dòng)熱忱地服務(wù)社會(huì)？

7、親近社會(huì)（有什么）對(duì)我們有什么作用？

第十課 學(xué)會(huì)選擇

1、為什么說(shuō)具有正確的是非觀念是一個(gè)人應(yīng)具有的基本品質(zhì)？

2、在當(dāng)代中國(guó)，評(píng)價(jià)是非善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？它主要通過(guò)什么來(lái)體現(xiàn)？

3、社會(huì)主義道德的核心、原則和基本要求是什么？

4、社會(huì)主義基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是什么？

5、社會(huì)主義道德倡導(dǎo)的社會(huì)公德的具體要求有哪些？

6、社會(huì)主義道德倡導(dǎo)的職業(yè)道德的具體要求有哪些？

7、社會(huì)主義道德倡導(dǎo)的家庭美德具體要求有哪些？

第十一課 競(jìng)爭(zhēng)與合作

1、為什么說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)與合作是社會(huì)生產(chǎn)中必然存在的現(xiàn)象？

2、競(jìng)爭(zhēng)有什么作用？

3、面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)該怎樣保持積極健康和心態(tài)？

4、怎樣處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？

5、合作有哪些重要性？

6、為什么要（提高）增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)？

7、怎樣增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)？

8、怎樣才能增強(qiáng)自己的合作品質(zhì)？

9、什么是道德？

10、在復(fù)雜的社會(huì)生活中，我們才能明辨是非，揚(yáng)善棄惡？

11、在復(fù)雜的社會(huì)生活中，我們?cè)鯓硬拍苊鞅媸欠?，做出不明確的選擇？

第十二課 維護(hù)權(quán)利 適應(yīng)社會(huì)

1、為什么當(dāng)今社會(huì)人人都要受教育，人人都要終生受教育？

2、受教育權(quán)的含義？

3、法律規(guī)定，受教育者享有哪些權(quán)利？

4、維護(hù)自己的合法受教育權(quán)的途徑（方法）？

5、義務(wù)教育中的“義務(wù)”是指什么？

6、對(duì)于正在接受義務(wù)教育教育的學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù)主要有哪些？

7、什么上經(jīng)濟(jì)權(quán)？它的重要內(nèi)容是什么？

8、什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？

9、保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)最嚴(yán)厲、最有效的保護(hù)方法是什么？

10、財(cái)產(chǎn)繼承的兩種實(shí)現(xiàn)方式分別是什么？

11、法寶繼承的含義是什么？

12、遺囑繼承權(quán)的含義是什么？

13、什么是智力成果權(quán)？

14、智力成果權(quán)包括哪些？