第一篇：豐滿羽翼 完善自我

豐滿羽翼

完善自我

繁華落盡?；ò隁w葬于泥土。是花朵反思燦爛背后的自私，才容入泥土，獲得永久的耀艷。潮起潮落。江河歸納入海洋。是江河反思雄渾背后的孤獨(dú)，才匯入海洋，獲得恒遠(yuǎn)的浩瀚。

反思，不僅是單純的自我批判，更是一種態(tài)度，一種人格的魅力。二戰(zhàn)后統(tǒng)一的德國，其中一任總理在一次反法悼念會(huì)上，毅然跪倒在猶太烈士的碑前謝罪。德國的態(tài)度，感動(dòng)的不僅是歐洲，而是全世界。這種反思的行為，同時(shí)也為德意志民族贏得了尊重。當(dāng)時(shí)的評(píng)論稱：“我們看到此時(shí)跪倒的德國，比歷史任何時(shí)刻站得都要更高?！笔澜缍紴榈聡恼?，同時(shí)，也肯定了反思的價(jià)值。

那么對(duì)于我們，新時(shí)代的青少年，有什么理由不去反思呢？這半個(gè)學(xué)期的磨練,想必已經(jīng)使我們每一人的臉上退去了三分稚氣，多了一分成熟與坦蕩，這，便是我們對(duì)自己的反思。也是我們綜合素質(zhì)的提高。

普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)包括：

1．道德品質(zhì)。我們應(yīng)愛祖國、愛人民，遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信。既然我們是學(xué)生，就要遵守校規(guī)校紀(jì)。學(xué)校規(guī)定，在校園內(nèi)禁止使用手機(jī)?？扇杂型瑢W(xué)以身試法，公然使用手機(jī)，有的甚至在課堂上使用。這是不尊重老師的做法，也是不符合良好道德品質(zhì)的做法。

2．公民素養(yǎng)。自信、自尊、自強(qiáng)、自律、勤奮；積極參加公益活動(dòng)；具有社會(huì)責(zé)任感。前一段時(shí)間的募捐活動(dòng)，大家都踴躍參加，籌到了許多善款，這便是積極參加公益活動(dòng)和社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。

3．學(xué)習(xí)能力。有學(xué)習(xí)的愿望與興趣，能運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方式來提高學(xué)習(xí)水平，有對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行反思的習(xí)慣。

4．交流與合作。能與他人一起確立目標(biāo)并努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，能評(píng)價(jià)和約束自己的行為；能綜合地運(yùn)用各種交流和溝通的方法進(jìn)行合作。正如許多班級(jí)都劃分了小組，目的就是讓我們自己學(xué)會(huì)小組合作，提高效率，以求共贏。還有在我們的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，每一位同學(xué)都相互配合合作，齊心協(xié)力為班級(jí)爭得榮譽(yù)，這更是合作的體現(xiàn)。

5．運(yùn)動(dòng)與健康。熱愛體育運(yùn)動(dòng),養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣,具備一定的運(yùn)動(dòng)技能和強(qiáng)健的體魄,形成健康的生活方式。當(dāng)然，健康還包括心理健康，種種現(xiàn)象表明，目前青少年心理健康問題相當(dāng)嚴(yán)峻，由于心理問題而最終走上犯罪道路的也不在少數(shù)，這就要求我們強(qiáng)化我們的心理素質(zhì)，提高修養(yǎng)。

6．審美與表現(xiàn)。能感受并欣賞生活、自然、藝術(shù)和科學(xué)中的美,具有健康的審美情趣。我們每月一查的儀容儀表就是審美的表現(xiàn)，儀容儀表是一個(gè)人外在氣質(zhì)的顯著特征，講究儀容儀表是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的基本體現(xiàn)，同時(shí)，這也是與人交往的禮節(jié)要求，體現(xiàn)了對(duì)別人的尊重和禮貌，學(xué)生們良好的儀容儀表有助于展示學(xué)校向上的精神面貌，對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)起著不小的作用。

以上的6個(gè)方面，在我們反思過后，在未來的日子里，不要松懈，趁我們還年輕，記住，不要留下遺憾，能飛的時(shí)候不要忘記飛，能夢(mèng)的時(shí)候不要忘記夢(mèng)，能拼的時(shí)候不要忘記拼。既然已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，那我們就只顧風(fēng)雨兼程吧。

第二篇：完善自我

努力完善自我，迎接課改挑戰(zhàn)

21世紀(jì)是個(gè)巨變的時(shí)代，納米技術(shù)的出現(xiàn)，基因的發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)的快速發(fā)展，讓社會(huì)快步前進(jìn)。隨著中國加入WTO，加快了中國與世界接軌的步伐，世界即將變成一個(gè)地球村。時(shí)代的快速變化呼喚新型人才，需要教育培養(yǎng)出創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才。這一責(zé)任的第一承受者便是老師。時(shí)代呼喚著有健康身心體魄、良好的人格品質(zhì)、專業(yè)思維方法、行為有效的老師。我們必須改變自己、完善自我，提高自身素質(zhì)，才能順利迎接這一挑戰(zhàn)，完成歷史賦予的使命。作為一位年輕的教師，我深切感受到這一挑戰(zhàn)的意義與應(yīng)努力的方向。

一、理解當(dāng)代學(xué)生，找到最佳的切入點(diǎn)和最佳的教育途徑。當(dāng)代的老師幾乎都這樣過來：被教育人間充滿真善美，書本和老師是知識(shí)的唯一來源；對(duì)2000年充滿憧憬；從來不懷疑自己的理想，從來沒反抗師長們的教誨。這決定了師生間有巨大的代溝。首先，當(dāng)代兒童的知識(shí)比之于過去的兒童要豐富的多，現(xiàn)代的多。20年前的兒童接受的是二維圖像 —— 書本，那么今天他們接受的是三維的或是多維的圖像：音頻、視頻、因特網(wǎng)、電子游戲等等，各種各樣的刺激，都造成了兒童智力早熟。我所教的一個(gè)六年級(jí)班的學(xué)生，有一次進(jìn)行“南京條約“是非辯論會(huì)，他們積極查資料，認(rèn)真思考。在辯論會(huì)過程中，令我詫異的是，贊成簽約方，即正方口若懸河，論述了許多令我們刮目相看的理由。他們居然能如此清晰、客觀的認(rèn)識(shí)國恥。這時(shí)候，我們驚嘆我們處

在怎樣的年代，有著怎樣的兒童！在他們既成的知識(shí)面前，我們不僅要考慮我們的知識(shí)是否與之匹配，更要考慮如何利用他們的知識(shí)，即利用如此良好的教育資源。其次，他們能客觀看待自己，客觀看待事實(shí)的能力。在一次“我的理想”的調(diào)查中，愿意當(dāng)教師的人幾乎沒有，他們認(rèn)為當(dāng)教師辛苦，講課、改作業(yè)忙個(gè)沒完沒了，工資不高。小小年紀(jì)居然能清晰地分析“人類靈魂工程師”這個(gè)職業(yè)，而不是盲目地崇拜老師了。今天的兒童不盲目追求理想，自己做自己的主人，有獨(dú)立的意識(shí)。面對(duì)這樣的兒童，我們得老老實(shí)實(shí)的提高自己的學(xué)識(shí)，改進(jìn)自己的教法，否則會(huì)被評(píng)為“最討厭的老師”。再次，他們思維活躍，喜創(chuàng)新。他們最喜歡的課是思維天馬行空、發(fā)揮無窮想象力的課，如陶藝課，他們做出夸張的動(dòng)物，英語課上設(shè)計(jì)維妙維俏的表演。這些只是學(xué)習(xí)過程，但也確確實(shí)實(shí)是創(chuàng)新，因?yàn)閷?duì)兒童來說，有新的意義、新的質(zhì)就是創(chuàng)新。另外，現(xiàn)代兒童渴望在愉快的、幸福的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。我們?cè)谄D苦的環(huán)境下學(xué)習(xí)，老師、家長很少關(guān)心我們是否學(xué)得快樂。而21世紀(jì)的兒童成長在發(fā)達(dá)的時(shí)代，他們不僅為生存，更是為了生存的更好。他們本能地回避一些違反人的意志的行為，如“臥薪嘗膽”、“懸梁刺股”。他們希望在和諧的、愉快的心境下學(xué)習(xí)。無可置疑，幸福是人的更好的情感基礎(chǔ)，強(qiáng)迫、體罰學(xué)生都是挫傷孩子的行為，只有讓孩子帶著愉快的情感學(xué)習(xí)，才會(huì)讓學(xué)習(xí)過程成為幸福時(shí)光。

二、認(rèn)清教師在教學(xué)中的位置，一切為兒童，高度尊重兒童。

在過往的教學(xué)中，老師是主角，是設(shè)計(jì)者和領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)是圍繞著老師轉(zhuǎn)，學(xué)生的成長是由老師設(shè)計(jì)的。這種沒有自由、沒有自我、沒有樂趣的學(xué)習(xí)耽誤了千千萬萬的兒童?，F(xiàn)在我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)的主動(dòng)性還給學(xué)生，因?yàn)樗麄儾攀菍W(xué)習(xí)的主角。從而把學(xué)生和老師從死板的學(xué)習(xí)中解放出來，那老師在教學(xué)中應(yīng)處于一個(gè)怎樣的位置呢？我是這樣理解的：學(xué)生猶如趕路者，老師只是在他們需要的時(shí)候幫上一把。比如：小河擋住了學(xué)生的去路，教師則是石墩，讓學(xué)生跳一跳，通過自身努力，借助石墩的幫助過河。也如學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到難題了，老師不應(yīng)直接把答案和思路告訴學(xué)生，而是給一定的提示，到學(xué)生夠得著的地方，讓學(xué)生自己去解決問題。我還認(rèn)為，老師是一個(gè)挖路者，挖掘的是一條通向?qū)W生思維的道路。特別在課堂上，如果師生思維之路沒通暢，那老師不可能把知識(shí)傳遞給學(xué)生。課前幾分鐘，老師就要通過設(shè)疑、表揚(yáng)、神態(tài)表情營造愉快的情感，拉近師生的距離，一直到每個(gè)學(xué)生都用熱切的眼神看著你。這種感覺就像兩根電線接上了，來電了！那么可以上新課了。學(xué)生主動(dòng)的、愉快的“跑在通暢的道路上”來奪取知識(shí)了，并引以為榮。當(dāng)老師的最愉快莫過于此。也許這就是把自己放在平等的位置上，與他們平等交往，愛護(hù)與尊重他們的表現(xiàn)吧。

傳統(tǒng)教育基本特征就是要學(xué)生就范，是維持式的，他強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的干預(yù)，就好像硬生生地把一棵蔥蘢的樹養(yǎng)成奇離古怪的盆景一樣！這就是我非常反感盆景的原因，他違反了植物的天性。

郭駝種的樹，為何能“碩茂、早實(shí)以藩”？無它，因其“能順木之天，以致其性”而已。育人如種樹，也要“順著人的自然屬性，依著人的本性的需要充分發(fā)展?！比绻蠋熯^度緊張，干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)，則屬“愛之太殷，憂之太勤”無異于害了他們，把他們當(dāng)仇敵了，如何能順利成長呢？況且，“干預(yù)”病的老師又犯了“本末倒置”的病，把自己當(dāng)教育的主角了，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。所以，當(dāng)今的老師們都應(yīng)該向郭駝學(xué)習(xí)，做新世紀(jì)的“好園丁”。

3提高專業(yè)水平，增加知識(shí)類型?！皩W(xué)高為師”對(duì)現(xiàn)代教師來說并不容易，因?yàn)槲覀兊膶?duì)手知識(shí)豐富，知識(shí)面廣，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。當(dāng)今正是高新科技發(fā)展的年代，知識(shí)與觀念正大幅度更新，成年人的腦袋轉(zhuǎn)得沒小孩快。在電腦課上，一些學(xué)生就反映無聊，老師知的不如我多！況且，現(xiàn)代的課程內(nèi)容課題研究涉及多門學(xué)科知識(shí)，這就要求教師改善自己的結(jié)構(gòu)，除了專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)涉獵科學(xué)、藝術(shù)、外語等等，面面具到，并有一定的深度。比如，研究性學(xué)習(xí)中，只有獲得比學(xué)生更豐富、詳盡的資料。才能應(yīng)對(duì)課題開展過程中可能出現(xiàn)的問題。另外教育水平一定要更專業(yè)化，要專業(yè)思維，專業(yè)方法處理教育中的問題，不能是生活的一般判斷，不能憑情感和沖動(dòng)脫口而出。所以，繼續(xù)教育是非常必要的，在專業(yè)方面，我們要站在課改前沿，學(xué)習(xí)課改精神和有關(guān)書籍，在知識(shí)類型方面要克服自己的懼怕情緒，敢于開闊視野，敢于向自己挑戰(zhàn)，不斷完善自己，與時(shí)俱進(jìn)。

以上是我感觸最深的幾點(diǎn)，課程改革要求我們不斷提高和完善自身，這既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)會(huì)，我會(huì)乘著課改的春風(fēng)，抓緊機(jī)會(huì)提高自己的知識(shí)水平與工作能力，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)新時(shí)代優(yōu)秀的人民教師。

第三篇：大學(xué)生怎么完善自我

每個(gè)人都希望有個(gè)比較完善的自我意識(shí)。那么，如何將自身的認(rèn)知機(jī)構(gòu)調(diào)整到最佳狀態(tài)，將自我意識(shí)更加完善呢?大學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面做起：

第一，要正確地實(shí)事求是地接納自己。人無完人，每個(gè)人身上難免存在一些不足與不完善的地方。每個(gè)人的容貌、體型、生理特點(diǎn)以及父母的職業(yè)、身世地位等家庭與社會(huì)背景是無法選擇的，甚至是很難改變的。在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人的發(fā)展和前途，也不總是由個(gè)人的主觀意志把握和決定。因此，人首先要面對(duì)這個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，不必為碰到了不好的遭遇而灰心喪氣；其次要相信自己，“天生我才必有用”。

第二，不要過分苛求自己。對(duì)大學(xué)生期望過高，對(duì)自己能力估計(jì)過高，往往使一些同學(xué)帶著不切實(shí)際的幻想步入大學(xué)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)與幻想、理想的天平發(fā)生傾斜時(shí)，一些同學(xué)的心理失去平衡。這種由不切實(shí)際的幻想和高期望的損毀帶來的不健康心理，延長了許多同學(xué)的適應(yīng)期，有的甚至因此造成了某些心理障礙。一個(gè)人應(yīng)該有理想，但千萬不能拋棄現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。事實(shí)證明，期望值是一個(gè)相對(duì)值，對(duì)自己和環(huán)境的期望要適合自己的能力及環(huán)境的客觀情況。過高地期待自己，不切實(shí)際苛求環(huán)境，都會(huì)損害自己，造成失望乃至絕望，這就要求大學(xué)生必須確立合理的需要和理想，把理想和要求定在自己能力所及的范圍。一個(gè)人的能力是由先天遺傳因素和后天發(fā)展共同決定的。每個(gè)人的能力都有一定限度，都具有自己的優(yōu)勢和劣勢。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的能力作出客觀的評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)和工作中都要付出最大的努力，但不要對(duì)自己提出不切實(shí)際的要求。

第三，對(duì)他人不要苛求。許多人把希望寄托在他人身上，若對(duì)方達(dá)不到自己的要求，便覺大失所望。事實(shí)上，人生活在這個(gè)世界上，都有自身的個(gè)性與特點(diǎn)，強(qiáng)人所難本身就是一種認(rèn)知方面的錯(cuò)誤。他人是無法按照你的個(gè)人意愿來行事處世的。這就要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、交友過程中正確把握自己，既不要強(qiáng)求自己，也不能苛求他人，更不能把他人的評(píng)價(jià)作為自己行為的準(zhǔn)則。

第四，疏導(dǎo)不良情緒。青年學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活或交往過程中不可避免地會(huì)遇到不順心的事，這就要求青年學(xué)生遭遇挫折或情緒激動(dòng)時(shí)，應(yīng)該及時(shí)疏導(dǎo)、宣泄不良情緒。疏導(dǎo)的方法有合理宣泄、注意轉(zhuǎn)移、目標(biāo)升華等。讓新的環(huán)境、新的目標(biāo)感染、轉(zhuǎn)化你的情緒。如果一味地陷于苦悶、自責(zé)之中，則會(huì)做出一些蠢事來。

總之，把一個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)調(diào)整到合理的軌道上來，完善自我意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生必須做到的基本要求，也是每個(gè)大學(xué)生是否成才的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。

第四篇：認(rèn)識(shí)自我,完善自我

認(rèn)識(shí)自我，完善自我 高桂云今天講什么？

一、“自我”的功能與作用

（一）認(rèn)識(shí)自我――窗口理論

（二）本我、自我、超我的功能

（三）自我在個(gè)人發(fā)展中的作用

二、“自我”的相關(guān)理論

（一）自我意識(shí)的含義

（二）自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)

（三）自我意識(shí)的形成過程

（四）健康自我意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)

三、“自我”完善的途徑和方法

（一）正確認(rèn)識(shí)自我（二）積極悅納自我（三）有效控制自我（四）不斷超越自我在人類一切知識(shí)中，對(duì)我們最有用而知之最少的是關(guān)于人類自身的知識(shí)。---盧梭? 我是誰？我是否有價(jià)值？我為什么要活著？我努力奮斗為的是什么？生命的意義在那里？人生的目的是什么？所以這些問題就成了千百年哲人思想家不斷追尋的問題！

（一）認(rèn)識(shí)自我――窗口理論你認(rèn)為自己是怎樣的一個(gè)人？

1、用五句話描述一下。2、在家里你是怎樣的？3、在工作中你是怎樣的？4、說說你選擇教師職業(yè)的原因和理由？

（三）自我在發(fā)展中的作用

1、基礎(chǔ)作用決定了心理健康狀態(tài)與心理健康的程度及自知力。2、自控作用是否能有效的控制情緒與愿望，調(diào)動(dòng)自身潛能，激發(fā)動(dòng)機(jī)，邁向成功。3、導(dǎo)向作用是否能有效控制本我與超我。是否能客觀的認(rèn)識(shí)自己與他人及環(huán)境，決定思考問題的方向。

二、自我意識(shí)的相關(guān)理論

（一）自我意識(shí)的含義

（二）自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)

（三）自我意識(shí)的形成過程

（四）健康自我意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)

（一）“自我”的含義“自我”即：自我意識(shí)個(gè)體對(duì)自己的各種身心狀態(tài)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和愿望。它具有目的性和能動(dòng)性等特點(diǎn)。對(duì)人格的形成、發(fā)展起著調(diào)節(jié)、監(jiān)控和矯正的作用。自我測驗(yàn)假設(shè)有兩個(gè)對(duì)你十分了解的人正在談?wù)撃?。他們使用了許多自認(rèn)為能精確描述你的詞匯。閱讀下面所列的詞匯，找出那些你認(rèn)為他們可能使用的詞匯。友好的可愛的機(jī)智的抑郁的有益的敏感的譏諷的有創(chuàng)造力的輕率的古怪的熱情的遲鈍的愛傳話的快樂的惡毒的刻板的冷漠的健談的平和的細(xì)心的坦白的誠實(shí)的不可預(yù)測的鎮(zhèn)定的能干的狡猾的憂慮的小氣的可靠的自私的脾氣急躁的善良的沉默寡言的準(zhǔn)時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)的冷僻的幽默的 有禮貌的 無情的通情達(dá)理的友好的可愛的機(jī)智的抑郁的有益的敏感的譏諷的有創(chuàng)造力的輕率的古怪的熱情的遲鈍的愛傳話的快樂的惡毒的刻板的冷漠的健談的平和的細(xì)心的坦白的誠實(shí)的不可預(yù)測的鎮(zhèn)定的能干的狡猾的憂慮的小氣的可靠的自私的脾氣急躁的善良的沉默寡言的準(zhǔn)時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)的冷僻的幽默的有禮貌的 無情的通情達(dá)理的哪些是你喜歡的？哪些是你不喜歡的？哪些你不具備卻又希望具有的？如何通過意識(shí)或無意識(shí)進(jìn)行改善與調(diào)整？

（二）“自我”的結(jié)構(gòu)

（三）“自我”形成的過程

（三）“自我”的形成過程人的自我意識(shí)是隨著人生每一階段的成長而逐漸發(fā)展的。個(gè)體的自我意識(shí)從發(fā)生發(fā)展到相對(duì)穩(wěn)定，大約經(jīng)過20 多年的時(shí)間。它是在社會(huì)交往過程中，隨著語言和思維的發(fā)展而發(fā)展，起始于嬰幼兒時(shí)期，萌芽于少年童年期，形成于青春期，發(fā)展于青年期，完善于成年期。而青少年階段是自我意識(shí)發(fā)展最重要的時(shí)期。自我形象得到良好建立，就會(huì)對(duì)生活有信心及動(dòng)力，了解和接納自己的優(yōu)勢與劣勢，更能協(xié)助自我邁向成熟的階段。活動(dòng)生命的痕跡建立自我形象的重要經(jīng)歷建立自我形象的重要經(jīng)歷建立自我形象的重要經(jīng)歷自我發(fā)展的兩個(gè)關(guān)鍵期請(qǐng)回答以下問題5.遇到不順心的事情你能及時(shí)地覺察到情緒的變化并控制情緒嗎？

（四）良好的自我意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)真實(shí)的自我接納正確的自我認(rèn)識(shí)積極的自我體驗(yàn)恰當(dāng)?shù)淖晕铱刂瞥掷m(xù)的自我發(fā)展“自我”較完善的狀態(tài)5.自我覺察能力較強(qiáng)并能恰當(dāng)控制情緒，承受較大的壓力。

三、自我意識(shí)完善 的途徑和方法

（一）正確認(rèn)識(shí)自我（二）積極悅納自我（三）有效控制自我（四）不斷超越自我（一）正確認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)自我的三條渠道1.比較法－從我與人的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我2.經(jīng)驗(yàn)法－從我與事的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我3.反省法－從我與己的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我真正的自信來自自我的悅納。每個(gè)人都有其獨(dú)特性，為自己的獨(dú)一無二而自豪！詹姆士??杜布森

（三）有效控制自我在與人交往中1.明確自己的位置，實(shí)事求是、恰如其分地評(píng)估自己，既不自高自大，也不妄自菲??；既重視自己也不貶抑他人；2.看到自己的不足，承認(rèn)自己也需要不斷完善；看到他人的長處，欣賞他人的獨(dú)特性；3.學(xué)會(huì)共情，換位感受，理解他人處境，尊重他人感受。（爸媽回老家）4.多與他人交往，以開放的心態(tài)尊重和認(rèn)真對(duì)待來自他人的反饋意見是提升自我的良好契機(jī)。

（四）不斷超越自我高自我形象接納自我喜歡和尊重自己有安全感和自我肯定清楚個(gè)人的能力獨(dú)立自主、自律對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)對(duì)自己有恰當(dāng)?shù)钠谕杏職忾_放表達(dá)自己對(duì)自己的成就感到自豪低自我形象否定自我不尊重和討厭自己不安全懷疑自己不清楚個(gè)人的能力依賴他人、情緒化逃避責(zé)任對(duì)自己沒有恰當(dāng)?shù)钠谕咔硬桓冶磉_(dá)自己害怕成功“天生我才”請(qǐng)按下表寫出未完成語句。1、我最欣賞自己的外表是__________ 2、我最欣賞自己對(duì)朋友的態(tài)度是_________ 3、我最欣賞自己對(duì)工作的態(tài)度是_________ 4、我最欣賞自己的一次成功是_________ 5、我最欣賞自己的性格是_________ 6、我最欣賞自己對(duì)家人的態(tài)度是_________ 7、我最欣賞自己做事的態(tài)度是_________ 通過自我欣賞和聆聽他人的自我欣賞，發(fā)掘自己與他人的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自信和對(duì)人的信任。請(qǐng)你完成以下的句子，然后大家分享，分享后你有什么獨(dú)特的體會(huì)假如我是一種花，我感到我是, 我希望是_______ , 因?yàn)開________。假如我是一種動(dòng)物，我感到我是, 我希望是_______，因?yàn)開________。假如我是一種樂器，我感到我是, 我希望是_______，因?yàn)開________。假如我是一種食物，我感到我是, 我希望是_______，因?yàn)開________。假如我是一種顏色，我感到我是, 我希望是_______，因?yàn)開________。送給你！生命的唯一意義在于活出真我，并完成那充滿各種潛能的天生的我。―R.L.史蒂文生自我的性質(zhì)與成熟度

焦慮，煩惱的程度肯定自我思考題

1、怎樣克服自卑，建立自信心？2、通過分析自己的優(yōu)勢與限制，提出完善自我的打算。個(gè)性薩提亞冰山圖（一個(gè)好動(dòng)的學(xué)生）別人的關(guān)注引起注意我是重要的1.接受自己的生理（高、矮、胖、瘦）、心理（自卑、膽小、自大）、環(huán)境（人際交往、工作條件等）？2.你生活與工作目標(biāo)明確嗎？3.你清楚自己的優(yōu)勢和劣勢嗎？知道自己能力的極限嗎？4.在家庭、社會(huì)和工作環(huán)境中你對(duì)自己的角色有清晰的定位和恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)嗎？6.你有過幻想嗎？當(dāng)現(xiàn)實(shí)與愿望沖突時(shí)你會(huì)怎么辦？1.接受自己――積極的狀態(tài)接受命運(yùn)賦予你的一切（生理、心理、環(huán)境）狀況，不自怨自艾。2.生活與工作目標(biāo)較明確，對(duì)妨礙自己達(dá)到目標(biāo)的因素有較為客觀的認(rèn)識(shí)。依據(jù)情況恰當(dāng)歸因。3.清楚自己的優(yōu)勢和劣勢，知道自己能力的極限，能客觀的自我評(píng)價(jià)。4.在家庭、社會(huì)和工作環(huán)境中對(duì)自己的角色有清晰的定位和恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)，邊界清晰。6.能把愿望從幻想中分離出來并從長計(jì)議。懂得放棄，有堅(jiān)定的信念和意志，現(xiàn)實(shí)感較強(qiáng)。大宅門D 感知與挖掘B 開放與接受自不知C 約束與分享他不知A 發(fā)揚(yáng)與調(diào)整自知他知

（二）積極悅納自我如果你不能成為山頂?shù)囊恢晁删妥鲆粎残渖L在山谷中但必須是溪邊最好的一叢。如果你不能成為一棵大樹，就做灌木一叢如果不能成為一叢灌木，就做一片綠草讓公路也有幾分歡娛。如果你不能成為一只麝香鹿，就做一條鱸魚但須做湖里最好的一條魚。如果你不能做一條公路，就做一條小徑，如果你不能做太陽，就做一顆星星，不能憑大小來判斷你的輸贏，不論你做什么都要做最好的一名。――道格拉斯.馬羅區(qū)我們不能都做船長，我們得做船員，世上的事情，多得做不完，工作有大的也有小的，我們?cè)撟龅墓ぷ?，就在你的手邊。有效的控制情緒，以恰當(dāng)?shù)姆绞教幚碡?fù)面感緒。不執(zhí)著于是非之爭辯，給自己與他人留有余地。從積極樂觀的角度看問題，多欣賞，少抱怨；設(shè)定實(shí)際可行的生活目標(biāo)，從長遠(yuǎn)的和發(fā)展的角度面對(duì)挫折與失敗。適度放松，讓自己保持彈性。以坦蕩的態(tài)度面對(duì)生活與工作。以平和的心態(tài)面對(duì)自己的長處和缺點(diǎn)，樂于與人分享自己快樂與痛苦。消除自卑不斷完善接納自我敢于常識(shí) 芍藥牡丹大象海豚鋼琴電子琴墨綠淺綠謝謝！非現(xiàn)實(shí)的無意識(shí)的意識(shí)的妄想的否認(rèn)的主觀的壓抑的客觀的現(xiàn)實(shí)的從成熟度看三種自我（前田重治，1985）歪曲的自我偏頗的自我成熟的自我艾里克森心理社會(huì)期（人生發(fā)展階段）(Erikson,1963)* * 你有答案嗎D 未知的自我B 盲目的自我大嗓門自不知C 隱秘的自我他不知A 公開的自我自知他知桑地阿哥、馬林魚“人可不是造出來要給打垮的?？梢韵麥缫粋€(gè)人，就是打不垮他?！?/8 情感、思想1/8 文字、形象佛洛伊德理論本我自我超我（二）本我、自我、超我的功能自我超我本我本我自我超我目的是為了完善自我。是通過認(rèn)識(shí)自我與接納自我實(shí)現(xiàn)心理健康。為什么要探索的自我？本我自我超我自我本我超我自我、本我、超我的關(guān)系（有）意識(shí)調(diào)節(jié)：拓展訓(xùn)練（無）潛意識(shí)調(diào)節(jié)：代幣制生命原本的樣子人生下來就是充滿智慧的；充滿好奇的；樂于探索的；樂于與人交往的；恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)生活的?！度祟惾诵缘囊幻妗法D―哈威（美）0歲18 歲

1、請(qǐng)?jiān)诩埳蟿澮粭l生命線，并分別在線的兩頭標(biāo)出0歲和18 歲。2、請(qǐng)回憶6歲前、6-12 歲間、12-18 歲間對(duì)你影響最大的人或事件每一階段寫一件正向和一件負(fù)向的。3、請(qǐng)將這些人或事件，按年齡的位置標(biāo)注在生命線上。4、分享：請(qǐng)你找一個(gè)同伴分享對(duì)你影響最大的或你最愿意講的，一件正向和一件負(fù)向的事件。6歲12 歲老師父親母親（家庭生活）求學(xué)經(jīng)歷社會(huì)經(jīng)歷（同僚、同學(xué)）稱贊被愛護(hù)被了解被肯定受支持接納被關(guān)心欣賞被注意被重視受擁護(hù)（成長的助力）社會(huì)經(jīng)歷（同伴、同學(xué)）老師父親母親（家庭生活）求學(xué)經(jīng)歷被譏笑被虐待被放棄被責(zé)罵被忽略被誤會(huì)被貶抑被羞辱被

第五篇：在實(shí)踐中完善自我

在實(shí)踐完善自我11月19日晴空萬丈，天空碧藍(lán)如洗。清晨，我們文華學(xué)子在籃球場整齊的排好縱隊(duì)，心中的激動(dòng)難以言喻。開始了我們5天充實(shí)而興奮的實(shí)踐活動(dòng)。

第一天，一堂生動(dòng)的性格解析課始我們每個(gè)人都更深入的了解了自己。我的性格類型是S，活潑開朗但是與人交往不善于傾聽，遇事沉不住氣。同時(shí)我們也非常喜歡性格解析的老師，她的語音語調(diào)時(shí)常變換逗得我們開懷大笑，她表情也十分豐富，被我們稱為“表情帝”。晚間的課程是生物探究制作酸奶，這堂課即使我們品嘗了親手做的酸甜香濃的酸奶又使我們了解了更多有關(guān)酸奶的知識(shí)，酸奶最早興起于游牧族以酸羊奶的形式出現(xiàn)，現(xiàn)在市面上賣的多為酸牛奶，酸奶含益生菌比牛奶對(duì)人體更有益。

第二天，早早的起床整理好被子床單，洗漱完畢清清爽爽的開始了一天的課程。生活DIY是一堂縫紉課。教我們縫了一個(gè)碎花棉布藍(lán)邊的手機(jī)袋，這可始許多男生犯了愁，從未拿過針線的他們顯得十分手忙腳亂。四塊棉布在他們手中也十分慘不忍睹?。?！服飾文化是用紙來做衣服，它最大的優(yōu)點(diǎn)是環(huán)保，好塑形。所以要充分體現(xiàn)紙的得這一優(yōu)點(diǎn)。我們組設(shè)計(jì)的主題是假面舞會(huì)。一副精致的面具、一道道可愛的紙蕾絲邊都給我們的設(shè)計(jì)增添了許多亮點(diǎn)。

第三天，左盼又盼終于盼到了制皂工藝課，這堂課要做一塊精致的手工皂，心中的激動(dòng)已經(jīng)難以壓制了！把原料倒進(jìn)燒杯中充分?jǐn)嚢柙俚谷刖秃蜕?。我選了一塊晶瑩小巧的玫瑰花瓣形模具。香皂定型十分完美，玫瑰栩栩如生足以以假亂真。

第四天，手工工藝制作絲網(wǎng)花是我最喜歡的一堂課了，絲網(wǎng)花粉橙相間的花瓣、枚紅色晶瑩的花蕊、青綠色挺拔的莖桿、嫩綠色的葉子 使人愛不釋手也，也鍛煉了我們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。、第五天，該離開實(shí)踐基地了，在坊子這五天里這些課程激發(fā)個(gè)人潛能，使我們更好的發(fā)展自我、完善自我。把平時(shí)所學(xué)的知識(shí)，綜合運(yùn)用到活動(dòng)中提高了我們的動(dòng)手能力，培養(yǎng)了我們自立自強(qiáng)的能力，學(xué)會(huì)了與他人合作，增強(qiáng)集體觀念。在實(shí)踐中完善自我!