第一篇：八年級政治上冊 第9課依法享有財產(chǎn)權(quán) 消費者權(quán)名師導航 魯教版
第9課 依法享有財產(chǎn)權(quán)、消費者權(quán)
名師導航
自主梳理
一、財產(chǎn)屬于誰、留給誰
1.公民合法的私有財產(chǎn)受法律保護
（1）財產(chǎn)是人們求生存、謀發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和_________。公民享有合法的私有財產(chǎn)權(quán)，公民對自己的財產(chǎn)享有_________、_________、_________和處分的權(quán)利。
（2）我國法律保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)。國家運用_________和_________等法律手段保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)；_________手段是法律保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)的最常見、最普遍的方法；運用_________手段，是法律保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)的最嚴厲、最有效的方法。（3）我國法律只保護公民的_________私有財產(chǎn)，對于公民通過_________方式、方法獲得的財產(chǎn)，法律不但保護，國家還要依法予以追究和處罰。
（4）當合法的私有財產(chǎn)受到侵害時，我們要學會依法維護自己的_________，可以與侵害者_________解決，如果協(xié)商不成應提起_________，請求_________的幫助。同時，我們要尊重別人的財產(chǎn)所有權(quán)，維護他人的合法權(quán)益。
2.我們的財產(chǎn)繼承權(quán)受法律保護
（1）我國憲法規(guī)定，國家依照法律規(guī)定保護公民的繼承權(quán)。保護公民的繼承權(quán)，是保護公民_________權(quán)的延伸。
（2）財產(chǎn)繼承權(quán)是指公民依法享有的承受死者_________所遺留的_________財產(chǎn)的權(quán)利。依據(jù)法律規(guī)定，公民的遺產(chǎn)繼承可分為_________繼承和_________繼承兩種方式。_________繼承優(yōu)先于法定繼承。每個公民都依法享有繼承權(quán)，_________也不例外。（3）繼承人的范圍包括_________順序和_________順序繼承，由_________順序繼承人開始繼承，沒有第一順序繼承人的由第二順序繼承人開始繼承。
（4）公民在自己的合法繼承權(quán)被侵害后，要有_________意識。在行使繼承權(quán)時，要依法進行，不能非法獲得繼承權(quán)，不能_________他人的_________權(quán)利。
二、法律保護我們的無形財產(chǎn)
1.我們的智力成果受法律保護
（1）智力成果就是人類_________勞動創(chuàng)造出的勞動成果。智力成果具體表現(xiàn)為：_________、_________以及文學藝術(shù)作品等。智力成果權(quán)主要包括_________、_________、_________、_________和其他科技成果權(quán)。
（2）為保護智力成果權(quán)，我國制定了_________、_________、_________等有關(guān)的法律法規(guī)。我國法律規(guī)定，平等地保護每一個公民的智力成果。當然_________也不例外。2.依法保護智力成果權(quán)
（1）當自己的智力成果受到侵害時，要積極尋求_________幫助，運用法律保護自己的合法權(quán)益。我們還要積極參與社會智力成果的保護，尊重他人的智力成果，不做侵害他人智力成果的事情。
（2）智力成果權(quán)所有人保護自己智力成果的方式主要有_________、_________、_________等。
三、做個聰明的消費者 1.明明白白消費
消費者權(quán)益保護法規(guī)定，消費者依法享有_________，_________，_________，_________，_________，依法結(jié)社權(quán)，獲得知識權(quán)，監(jiān)督批評權(quán)，人格尊嚴、民族風俗習慣受到尊重等九項權(quán)利。
愛心
用心
專心
2.營造放心消費環(huán)境 保護消費者合法權(quán)益
（1）消費活動中的_________、_________和消費者，都要按照_________的原則參與消費活動，_________規(guī)范自己的經(jīng)濟行為。
（2）消費者在自身合法權(quán)益受到侵害時，應依據(jù)我國消費者權(quán)益保護法的規(guī)定，通過正確的途徑來維護自己的合法權(quán)益。首先，可以_________，雙方在_________的基礎(chǔ)上解決爭議；當與經(jīng)營者協(xié)商和解無效時，可請求_________調(diào)解或_________提起訴訟。
1.運用教材提供的四幅連環(huán)畫討論，理解公民對私有財產(chǎn)權(quán)擁有占有、使用、受益和處分的權(quán)利。利用具體的民事案例和刑事案例認識民事法律手段是最常見、最普遍的保護方法，刑事法律手段是最嚴厲、最有效的保護方法。
2.我們可以設(shè)置一個小品的形式，出主意，想辦法，學會運用法律手段維護自己的合法權(quán)益。運用情境案例分析法，通過漫畫、故事、小品等形式反映案情，然后思考、判斷、感悟、討論的方式完成。
3.列舉我們身邊的事例，認識未成年人同樣享有智力成果權(quán)，且受法律的保護。
4.通過民事法律手段保護智力成果的方式主要有停止侵害活動、消除影響、公開賠禮道歉、賠償經(jīng)濟損失等。
5.公民有九大消費的權(quán)利，但重點考查的就五種：人身、財產(chǎn)安全權(quán)，知悉真實情況權(quán)，自主選擇權(quán)，公平交易權(quán)，依法求償權(quán)。
6.每個人都是消費者，享有法律規(guī)定的消費者權(quán)利，法律保護消費者的合法權(quán)益。另一方面學會運用法律維護自己作為消費者的權(quán)利的有效方法。 消費者自我保護的方法： ①不輕信廣告；
②不盲目追隨其他消費者；
③從信譽高、服務態(tài)度好的正規(guī)商家購買商品； ④向經(jīng)營者索要購物憑證并注意保存。
疑難突破
1.公民合法的私有財產(chǎn)受法律保護
剖析：因為財產(chǎn)是人們求生存、謀發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和基本手段。公民的私有財產(chǎn)權(quán)是公民經(jīng)濟生活中最主要的一項權(quán)利，其他權(quán)利如財產(chǎn)繼承權(quán)是這一權(quán)利的延伸和體現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深入，我們接觸到較多的是公民的私有財產(chǎn)權(quán)問題，弄清國家保護公民合法的私有財產(chǎn)非常重要。
私有財產(chǎn)權(quán)的占有、使用、收益、處分這四種權(quán)能可以利用課本提供的四幅連環(huán)畫，進行分析每一幅畫的特點，認識這四種權(quán)能。2.我們的智力成果權(quán)受法律保護
剖析：因為這一權(quán)利同時具有人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)兩方面的內(nèi)容。作為一種人身權(quán)利，智力成果權(quán)只有進行發(fā)明、創(chuàng)作的特定人才能享有；作為一種財產(chǎn)權(quán)利，當發(fā)明人、創(chuàng)作者的智力成果被采用或者發(fā)表后，有獲得報酬的權(quán)利。平時我們對智力成果權(quán)的內(nèi)容了解較少，解決這一問題有一定的難度。
從我們身邊的生活經(jīng)驗入手。我們在日常生活中，有的同學發(fā)表了自己的作品，有的搞了小發(fā)明，我們要認識自己的智力成果不受侵犯，并學會運用法律武器維護自己的智力成果。3.做個聰明的消費者
剖析：因為在市場競爭中，由于經(jīng)濟利益的誘因，會使某些經(jīng)營者拋開職業(yè)道德，甚至置法律于不顧，采取不正當?shù)母偁幨侄危瑥氖陆灰?，以損害消費者的利益，為自己牟取暴利，也嚴重干擾了市場經(jīng)濟秩序。因此，如何保護消費者的合法權(quán)益，建立一個公正、平等的競爭
愛心
用心
專心
秩序，不僅是國家立法機關(guān)、執(zhí)法部門的事，消費者本身的自我保護也起著十分重要的作用。
案例學習和情境學習相結(jié)合，我們可以設(shè)計生活中的一些場景：自己買東西受到侵害的事例等來共同探討解決的方法，理解和熟悉消費者的各項權(quán)利，掌握一些維權(quán)的方法。
問題探究
問題1 一天，中學生朱某在放學回家的路上被無業(yè)青年呂某攔截。呂對朱說：“哥們兒這兩天手頭緊，你借給哥們兒點錢花花。”朱怕挨打，就將身上的12元錢給了呂。呂又對朱說：“這點錢太少，明天你得給我100元，你要是不給或者舉報，小心你的腦袋！”朱某回家后偷了家里的100元錢，第二天交給了呂。呂不斷地向朱要錢，朱不停地偷拿家里的錢，直至朱某的母親發(fā)現(xiàn)家里少了錢，詢問朱某，朱某才講了事情。據(jù)朱某回憶，呂某向他勒索了大約2 000元錢。
（1）讓我們?yōu)橹炷吵鲋饕?，怎樣才能討回被呂某索要? 000元錢？（2）假如你在放學回家的路上，被人攔截要錢，你該如何應對？
探究：（1）朱某應積極及時地尋求法律救助，如申訴、控告、舉報等。
（2）侵害前申明自己的合法財產(chǎn)不受侵犯；侵害時可以采取機制靈活的方法與之斗爭，如撥打110報警；侵害后應依法維護自己的合法權(quán)益，如申訴、控告、舉報等。
問題2 丁丁今年11歲，才上初中，很有繪畫天賦，他的畫多次在市兒童畫展上獲獎。后來，丁丁有三幅作品被編進一本少年兒童獲獎美術(shù)作品選中，正式出版。丁丁的爸爸得知這個消息后，找到出版社，索要稿費和樣書。但是接待他的編輯說：“你兒子才11歲，哪有版權(quán)？大人寫書才有稿費和樣書。我們收錄你兒子的畫，是為了鼓勵兒童畫畫，根本就不掙錢?！保?）請你對編輯的觀點進行評析。
（2）假如你是丁丁，你會怎么做？為什么？ 探究：（1）編輯的說法不對。我國未成年人保護法明確規(guī)定，國家依法保護未成年人的智力成果不受侵犯。11歲的兒童同樣有智力成果權(quán)。
（2）丁丁應該積極尋求法律幫助，運用法律武器來維護自己的智力成果權(quán)。 典題精講
例1 中學生王某平常生活節(jié)儉，幾年積攢的壓歲錢、零花錢有近千元，當?shù)弥械呢毨絽^(qū)的孩子無錢上學時，毅然將500元錢寄給了“希望工程”。他這樣做是在行使對公民合法財產(chǎn)的（） A.占有權(quán) B.使用權(quán) C.收益權(quán) D.處分權(quán)
思路解析：此題主要考查對財產(chǎn)所有權(quán)的理解。公民享有合法的私有財產(chǎn)權(quán)，依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利。中學生王某把錢捐給“希望工程”，這屬于公民在法律范圍之內(nèi)的處理其財產(chǎn)的權(quán)利，即在行使對自己合法私有財產(chǎn)的處分權(quán)。
答案：D
黑色陷阱：公民對自己的私有財產(chǎn)有四種權(quán)能：占有、使用、收益、處分。本題出錯的原因就是分不清四種權(quán)能的含義，而且容易混淆。
變式訓練 下列屬于公民對財產(chǎn)實施處分權(quán)的是（） A.王順收取房屋租金500元 B.張軍繼承父母遺產(chǎn)5萬元 C.鄭良向希望工程捐款1萬元
愛心
用心
專心
D.陳媽用洗衣機洗衣服
答案：C
例2 山東青州市攝影愛好者李某在群山之中拍攝了一張照片，取名為“八珍果”，并將其放在自己經(jīng)營的照相館里，供顧客翻閱。后來，他發(fā)現(xiàn)在該市一家山楂食品廠的包裝上印有自己的“八珍果”圖片，并且另一家食品廠也使用該照片。經(jīng)與底片對照，確認這些均為自己所拍。李某向法院提起了訴訟。（1）照片屬于什么權(quán)利？
（2）保護智力成果權(quán)的方法有哪些？
思路解析：本題通過具體的事例來說明公民有自己的智力成果權(quán)。本案例中的企業(yè)未經(jīng)李某的同意，擅自將李某的“八珍果”圖用在了自己的包裝上，顯然是以盈利為目的，侵犯了李某的智力成果權(quán)；而李某運用法律手段來解決問題是維權(quán)的重要方式。 答案：（1）屬于公民的智力成果權(quán)。
（2）如申請專利、注冊商標、版權(quán)登記等手段和方法都可以。
綠色通道：保護智力成果權(quán)的方式主要有申請專利、注冊商標、版權(quán)登記。變式訓練 下列屬于無形財產(chǎn)的是（） A.科學技術(shù)成就 B.發(fā)明創(chuàng)造 C.個人儲蓄
D.文學藝術(shù)作品
答案：ABD
例3 針對下圖反映的問題，為實現(xiàn)消費者“食無憂”的愿望（）
A.消費者要面對現(xiàn)實，不要求全責備 B.生產(chǎn)經(jīng)營者要依法規(guī)范自己的行為
C.國家要加大打擊力度，整頓和規(guī)范市場秩序 D.要提高食品科技含量，增加花色品種
思路解析：該題以喜聞樂見的漫畫形式為載體，呈現(xiàn)了“設(shè)問現(xiàn)實、寓意深刻、別出心裁、妙趣橫生”的命題特點。在解答此題時，首先，要對漫畫進行認真、仔細的觀察，審清漫畫寓意。而仔細、認真地閱讀漫畫中的有關(guān)文字說明則是審題的關(guān)鍵所在。漫畫的標題以及四句“打油詩”，形象生動地反映了消費者在現(xiàn)實生活中面對防不勝防的假冒偽劣等問題食品的擔心和無奈。盡管這一有效信息并未在選項中直接得到體現(xiàn)和反映，但這是正確回答該題
愛心
用心
專心
應該獲取的首要有效信息。其次，對漫畫的寓意進行多角度的分析。這是在答題時最容易忽視的一個環(huán)節(jié)。對漫畫的寓意，學生除了從消費者角度考慮外，還可以結(jié)合所學知識從生產(chǎn)經(jīng)營者、國家和社會等角度，反思漫畫所反映的現(xiàn)實問題。比如，生產(chǎn)經(jīng)營者為使消費者在生活中“食無憂”，就必須堅持誠實信用原則，依法規(guī)范自己的經(jīng)濟行為；國家和社會應加大打擊假冒偽劣產(chǎn)品的力度，努力創(chuàng)設(shè)一個公平、誠信的市場經(jīng)濟環(huán)境。因此B、C兩項應入選?！跋M者要面對現(xiàn)實，不要求全責備”和“要提高食品科技含量，增加花色品種”的說法顯然是錯誤的認識。
答案：BC
綠色通道：消費者的權(quán)益受到侵害是這幾年考試的一個重點內(nèi)容，解決的辦法就是記住解決的途徑和方法，萬變不離其宗。
變式訓練1(2010河北中考)下圖反映了某些廠家的行為（）
①侵犯了消費者的生命健康權(quán) ②侵犯了消費者的自主選擇權(quán) ③違反了產(chǎn)品質(zhì)量法 ④違反了消費者權(quán)益保護法 A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 答案：D
變式訓練2 兩年前，李女士到某商場購物，因不滿意所選商品，要去其他商店購買，遭到商店售貨員的謾罵與羞辱。李女士見對方人多勢眾，只好忍氣吞聲。2003年元旦，李女士又到這家商場購物，因售貨員搭售其他商品與對方發(fā)生爭執(zhí)。李女士便向當?shù)叵麉f(xié)投訴，經(jīng)調(diào)解，商店改正了搭售商品的做法，并向李女士道歉。 閱讀上述材料后，請回答：
（1）李女士的遭遇，你在生活中遇到過沒有？當時，你是怎么處理的？結(jié)果怎樣？（2）李女士的兩次遭遇，結(jié)果卻迥然不同，這說明了什么問題？對你有何啟示？ 答案：（1）根據(jù)自身實際情況回答。
（2）李女士的兩次遭遇，結(jié)果卻迥然不同，這說明在消費活動中，當消費者的合法權(quán)益遭到侵害時，應選擇依法維權(quán)，而不是忍氣吞聲，不了了之。啟示：當自己的合法權(quán)益受到侵害時，要學會運用合法的手段，通過正當?shù)耐緩胶头椒ń鉀Q問題；而不是聽之任之，不了了之。
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愛心
用心 專心6
第二篇：我們依法享有人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、消費者權(quán) 教案
我們依法享有人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、消費者
權(quán) 教案
我們依法享有人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、消費者權(quán)
教學目標：
情感、態(tài)度、價值觀：確立正確的權(quán)利、義務觀，尊重他人的權(quán)利，履行自己的義務。學會依法維護自己的合法權(quán)益。
能力：在教學中初步培養(yǎng)辨證思考問題的能力。
知識：知道法律保護的合法權(quán)益不受侵犯，學會運用法律手段保護自己的合法權(quán)益。
重、難點：運用法律手段來維護自己的合法權(quán)益。
復習過程：
一、導入新
師：在七年級上冊我們復習《學會依法保護自己》時知道，當公民的合法權(quán)益受到侵害時，我們要拿起法律的武器保護自己。人的一生享有多種合法權(quán)益，這節(jié)我們來復習----我們依法享有人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、消費者權(quán)。
二、明確本單元標要求
讓一名學生讀，其他同學認真聽，畫出自己認為重要的內(nèi)容。
三、同組交流考點歸納的答案
考點歸納中的問題讓學生前找出答案，標明所在的頁數(shù)和標記。
四、教師點撥命題方向，疑難問題
命題方向：綜合近幾年的中考題，本單元常以漫畫題、案例材料為背景創(chuàng)設(shè)情景進行考察，題型以選擇題、簡答題、案例分析題為主。
點撥疑難：
本單元主要解決兩個問題：是什么、怎么做
是什么：不是弄清每項權(quán)利的含義，而是知道每項權(quán)益各包括那些具體的權(quán)利：如人格尊嚴包括姓名權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等。
怎么做：本單元中的每道題后面都有這樣的問題：應如何維護自己的權(quán)益？這是本單元的落腳點。如果全部記憶，內(nèi)容較多；綜合所有的問題，我們可以這樣歸納：①有維權(quán)意識②維權(quán)（途徑有：協(xié)商或訴訟）③尊重、維護他人的權(quán)益
按這個思路去記本單元的問題，就能起到事半功倍的效果。
五、識記本單元知識點
師巡視抽查，指名背誦。檢查學生對本單元知識的掌握情況，把握學情。
六、聚集中考：
選擇題：
（威海市中考）王某與梁某因生意產(chǎn)生過矛盾。一天，王某收到一條梁某發(fā)來的帶有嚴重人格侮辱的短信。收到短信后，王某將梁某告上法庭。法院判決梁某向王某賠禮道歉。據(jù)此回答1、2題。
梁某的行為侵犯了王某的（）
A．人格尊嚴
B隱私權(quán)
名譽權(quán)
D肖像權(quán)
2該案例啟示我們要
A依法行使權(quán)利，自覺履行義務B學會用法律武器維護自己的合法權(quán)益讓短信遠離我們的生活D通過打官司維護公民的合法權(quán)益
非選擇題
“蘇丹紅”“大頭娃娃”事尤讓人心存余悸，“三聚氰胺”奶粉事卻再次刺痛人們“食品安全”的神經(jīng)。XX年9月，全國部分地區(qū)相繼報告多例嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石病例。經(jīng)調(diào)查認定，石家莊三鹿集團股份有限公司所生產(chǎn)的嬰幼兒“問題奶粉”，是由于不法分子在原奶收購過程中添加了三聚氰胺所致。
請你對不法經(jīng)營者的行為進行簡要評析。
在食品安全問題上，你認為中學生應該做一個怎樣的消費者?
七、鞏固訓練
見《同步學習》第37—39頁的3、4、6、8題。
第三篇：八年級語文上冊第9課《短文兩篇》教案魯教版解讀
9.《短文兩篇》
文本細讀
我的每篇小說都是我的追求光明的呼號。光明，這就是我許多年來在暗夜里所呼叫的目標，它帶著一幅美麗的圖畫在前面引誘我。同時慘痛的受苦的圖畫，像一根鞭子在后面鞭打我。在任何時候我都只有向前走的一條路。
這段話摘自巴金在1935年10月所寫的《寫作生活回顧》。與其說寫小說如此，巴金的散文同樣也是追求光明的呼號，從《日》、《月》兩篇短文中就可窺見一班?！度铡肥且粓鲛Z轟烈烈的追求。
飛蛾撲火是如此的從容不迫，明知道自己要死，要浸在油中，可它還是毫不猶豫、寧死不屈。一個“終于”令人感覺它不是在自取滅亡的無為犧牲，更是一種鳳凰涅槃般地超脫。夸父逐日也是如此地堅貞執(zhí)著，道渴時那種刻骨銘心的煎熬、臨死前那種撕心裂肺的痛楚都被心底的不滅追求所忽略、撫慰，以致獻身了還不忘化作鄧林……兩個經(jīng)典的成語雖然有著諸多不同：飛蛾實現(xiàn)了愿望而夸父沒有實現(xiàn)理想，飛蛾在為自己孜孜追求而夸父是為大眾做不懈努力，飛蛾很小、小到微不足道而夸父很大、大到要仰視敬畏。但兩者又有著共同的心聲：“我”要追求，追求理想，追求希望，追求光明的呼號。
物、神尚且如此，人何以堪？從古至今，這樣舍生取義的事也時常會在歷史的天空里發(fā)出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈地死”的諾言、恪守著“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上，他們真正做到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲天憫人，做到了“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的傲貞不屈，更做到了“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的裴多菲式的從容灑脫。于是巴金也按捺不住自己的心聲，甘愿做人間的飛蛾，不管過程是熱，還是冷，不管有知覺，還是沒知覺，即使化作一陣煙，一撮灰都在所不惜。
《月》是一場哀怨凄絕的追求。
在巴金的筆下，素有美名的月亮似乎成了冰面人，皓月、圓月、明月的稱呼都不及一個涼月給人的意外和驚心。冷光撲面、寒光侵身的背后不僅使作者“覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的”，更讓人想起了“床前明月光，疑是地上霜”的凄清，和“高處不勝寒，起舞弄清影”產(chǎn)生了共鳴，文中的月光是死的，是冷的?？删驮谶@樣的背景中，姮娥出現(xiàn)了，那么作者引用這個服了不死之藥的美女故事有什么用意呢？
姮娥奔月這一內(nèi)容出自《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月?！睗h人高誘注曰：“姮娥，羿妻。羿請不死之藥于西王母，未及服之，姮娥竊食之，得仙，奔入月中，為月精也。”但這些文章并沒有把姮娥奔月的真正原因說清楚，然而在《楚辭?天問》中“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼洛嬪？”一說，卻道出了姮娥奔月的根本原因。在“只知有母，不知有父”的時代，高高在上的姮娥為了愛情陪同倒霉的羿一同到凡間來吃苦受罪，但是在羿與河伯的妻子洛嬪（宓妃）開始有了戀情以后，姮娥便忍無可忍了。誠然，姮娥是很愛羿的，想當年“羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林”，是何等的英雄氣概，讓嫦娥傾心。但恰如霍爾巴赫所說“人在他所愛的對象中，只愛他自己；人對于和自己同類的其他存在物的依戀只是基于對自己的愛”，于是在羿背叛了當年和姮娥的純真感情（至少姮娥是這樣認為的）后，姮娥便有了偷藥奔月的舉動，她要成仙，她要擺脫，她更要追尋屬于自己的那份幸福，不管前景如何，不管月宮冷寒，也要找尋到真正愛著自己的“某某人”，可以說巴金的《月》賦予姮娥奔月恰如其分的詮釋。
讀到這里，我們可以清晰地看到：兩篇文章，兩種基調(diào)，卻有著同個元素，同片情懷— 1 —不論是飛蛾撲火、夸父逐日，還是姮娥奔月，他們都在追求，追求的道路不盡相同，追求的結(jié)果有好有壞，但只要心中有了一份追求，一個理想，那就什么都不在話下了。其實，聯(lián)系文章的創(chuàng)作年代我們更可以看出巴金筆下那份追求的深刻意蘊了，因為他一直都認為：我有的是激情，有的是愛憎。對每個題目，我都有話要說，寫起來并不費力。我不是在出題目做文章，我想，我是掏出心跟讀者見面。也許這就是追日和奔月背后值得我們探究的地方吧。
教學目標
1、通過初讀感知，要求學生能提出問題，培養(yǎng)質(zhì)疑能力。
2、通過對作者的了解和內(nèi)容的探究，把握文章的主題。
3、提高學生朗讀散文的水平。一：導入新課
1、日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文，作者在特殊的年代里，對著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。
2、作者介紹
巴金，原名李堯棠，四川成都人?，F(xiàn)當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
巴金是中國“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫洛、曹禺”并稱為“現(xiàn)代文化史上的6位文學大師。
這是一個“我愿意讓自己化為灰燼的作家”。
二、聽讀課文，初步感知
1.看到“日”字，你會想到什么呢？
明亮，光明…巴金在作品中是否就是想表達對光和熱的熱愛和追求呢？
2.聽讀課文《日》。
——討論巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？（用原文回答）
為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度?？磥恚涨虼_實讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。
三、閱讀探究《月》
1、下面，我們一起來體驗月的細膩幽靜吧。千百年來，在月亮身上，人們寄托最多的是什么情思呢？——明月千里寄相思。
有詩歌為證：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。“ 舉杯邀明月，對影成三人?！薄拔壹某钚挠诿髟?，隨君直到夜郎西”
張九齡“海上生明月，天涯共此時。
王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”
蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”
是的，一輪明月，兩地相思。所有行走他鄉(xiāng)的游子，當他抬頭一望，思念就會潮水般一瀉千里。那巴金對月亮的思考是不是僅僅停留于思念上呢？
2、再讀課文，回答：
月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么？你是通過文章中的哪些描寫體會出來的？這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩中的哪些詩句？
月亮帶給作者最突出的感覺是冰冷。文中多處提到，如“寒夜對鏡，只覺冷光撲面”，“面對涼月”、“我望著明月，總覺寒光冷氣浸入我的身體”，“月光冷得很”,“月的光是死 2 的光”等等。
這種意境使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”；蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”；李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”等。既然，這是一個沒有生機的星球，那為什么還有嫦娥奔月的傳說呢？巴金在文中給出了什么答案？
想使已死的星球再生/思念著什么
3、引用資料，閱讀質(zhì)疑《月》
說到嫦娥奔月，我們從小聽說的故事是否如作者所言：是要改變這冰冷的星球，使它再生呢？
4、學生講述嫦娥奔月的傳說
要求：語言流暢簡潔
5、老師點撥
……看來，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那這樣想，可不可以呢？在某個對象身上賦予一種特定的內(nèi)涵，以抒發(fā)自己的個人理想。這種手法就是象征?；貞浬蠈W期周敦頤〈愛蓮說〉中蓮的象征意義。明確白色、鴿子、大地等物的象征義。
6、運用象征手法，說說以下詞語可以寄予的象征意義。
白色 鴿子 玫瑰 大地 風帆
因此，文學有其現(xiàn)實性，是為了服從作家表情達意的需要，同時也是和時代合拍的。
7、簡介作品的時代背景
1、本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬的不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴老都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借文章抒發(fā)內(nèi)心情感，8、結(jié)合時代背景，我們?nèi)绾卫斫狻叭铡?、“夸父”、“飛蛾”、“月”、“嫦娥”的象征意義
《日》中的飛蛾和夸父，其實，從生物學的角度來看，飛蛾之所以會撲火，是因為它的向光性。但作者卻不僅把它們當成簡單的生物和遠古神話中虛無飄渺的人物，而是重新賦予了他們新的內(nèi)涵，這才有了為了追求光和熱，寧愿舍棄自己生命的壯舉。所以，在文中，夸父等象征為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格。
9、現(xiàn)在我們知道了飛蛾和夸夫為什么值得作者的贊美和懷念？
飛蛾“為著追求光和熱，將自己撲向燈火”，雖然“終于死在燈下”，但在生命的最后一刻，總算“得到光，也得到熱”。飛蛾的叫我贊嘆，就在于它有一種敢于追求、勇與犧牲、一往無前的精神。飛蛾不是比貪生怕死、茍且營生之徒高尚偉大千百倍嗎？怯弱的人還不如勇敢的蟲。由飛蛾作者想到古代逐日的神話，夸父“追趕日影，渴死在烊谷”，與飛蛾的葬身燈下，情同，理近，一樣值得贊美、尊敬、懷念。豈只飛蛾、夸父，凡是追求光和熱的行為，凡是英勇搏斗、舍棄自己生命的行為和精神，都是應當大力的贊美。
投影：我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。
生的目標是什么？是豐富滿溢的生命。一個人的生命應該為他人放射，在必要的時候還應該為他人犧牲……自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。
因為受到了愛，認識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會聯(lián)起來的也正是這個愛字，這是我的全性格的根底。
10、結(jié)合巴金的話，你覺得作者有著怎樣的人生追求？
作者借“日“來歌頌光明，贊美那些為了光和熱而不惜犧牲自己生命的人。作者說“但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！弊髡卟粌H贊美他們的精神，而且身體力行，“我甘原 3 做人間的飛蛾。--------哪怕化作一陣煙，一撮灰。也心甘情愿，在所不惜。在這里，作者由客觀的贊美飛蛾轉(zhuǎn)到渴望自己變成一只誒蛾的主觀抒懷。
中國的抗戰(zhàn)是非常艱辛的，整個民族遭受劫難，陳入沒頂?shù)暮诎抵?，在這篇短文中，巴金既表達了個人的心聲，也表達了民族情感，他個人的人生態(tài)度和追求，也全都融入在精美的語句中。分男女朗讀兩文。
11、小結(jié)：《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細膩幽靜的另一面。雖然風格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。他的這兩則作品，既讓我們覺得有現(xiàn)實意義，又有永恒的藝術(shù)價值?！度铡泛汀对隆肥菍ι?、人生的思考，它也啟發(fā)我們思考如何生、如何死。
四、拓展延伸
1、作者巴金
關(guān)于寫作?！拔覍懶≌f從沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問題。我想來想去，想的只是一個問題：怎樣讓人生活得更美好，怎樣做一個更好的人，怎樣對讀者有幫助，對社會、對人民有貢獻。”
關(guān)于人生。“讓我做一塊木柴吧。我愿意把我從太陽那里受到的熱放散出來，我愿意把自己燒得粉身碎骨給人間添一點點溫暖。”
關(guān)于名人。“我最不高興的是被人當作‘名人’，仿佛很了不起，其實空無所有。好像很多人尊敬，其實誰也不了解你?！?/p>
關(guān)于冰心?！氨拇蠼愕拇嬖冢褪且环N巨大的力量。她是一盞明燈，照亮著我前面的道路。她比我更樂觀。燈亮著，我放心地大步向前；燈亮著，我不會感到孤獨?！?/p>
關(guān)于講真話。“所謂的講真話不過是把心交給讀者，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過的話。”
文壇巨匠，文學大師，偉大的人民作 家巴金 先生于2005年10月17日19時6分在上海逝世。
巴金穿越了一個世紀，見證滄桑百年，刻畫了歷史巨變，他在字里行間燃燒的激情，點亮了多少人靈魂的燈塔，叩響了多少人心靈的大門。他貫穿與文字和生命的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。一個人，就是一本大書，同學們，關(guān)于巴金，你或許還想了解更多，那你就去更深入地了解他吧！
2、賞析艾青《太陽》
板書設(shè)計
日 月
特 征 特 征
光和熱 冷和死 飛蛾 夸父————追求————姮娥
五、作業(yè)
第四篇：八年級政治下冊 第十一課《關(guān)心社會 親近社會》名師導航 魯教版
第11課 關(guān)心社會 親近社會
知識梳理
1.如何看待社會的發(fā)展變化？
社會生活的發(fā)展變化體現(xiàn)在我們生活的方方面面，衣食住行都能從一個側(cè)面反映出社會發(fā)展的時代面貌。改革開放以來，黨和國家制定了正確的方針政策，全國人民在全面建設(shè)小康社會目標的指引下，辛勤勞動，創(chuàng)造出了日益美好的幸福生活。人們的物質(zhì)生活和文化生活都在發(fā)生著巨大變化，關(guān)注這些變化有助于增進我們____________的興趣和情感。
答案：關(guān)心社會
2.我們?yōu)槭裁匆e極參與社會生活？
（1）中學生也應該積極參加有益的___________。社會的發(fā)展對個人素質(zhì)提出了新的要求。為了適應新的社會生活，我們不僅要學會學習，還要學會生存、學會交往、學會做人。古人說，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。我們只有在社會這個大課堂里親身實踐，才能學到現(xiàn)代生活必需的本領(lǐng)，提高____________。
（2）中學生參與社會生活可以結(jié)合自己的年齡特點和學習生活的實際，采取多種形式，比如參加社會公益宣傳、開展力所能及的社會調(diào)查活動、參觀訪問等。通過參與各類有益的社會活動，促進個人的全面發(fā)展。
答案：社會實踐活動 社會適應能力 3.什么是親社會行為? 我們生活在社會當中，每個人的行為都會對他人和社會產(chǎn)生一定的影響。簡單地說，一切有利于____________的行為，都可以稱之為親社會行為，比如謙讓、合作、分享、助人、奉獻等。養(yǎng)成親社會行為既有利于社會的和諧，也有利于我們更好地融入社會。
答案：他人和社會
4.我們在生活中要養(yǎng)成哪些親社會行為？
（1）____________是中華民族的傳統(tǒng)美德，是形成良好社會秩序、文明社會風氣不可缺少的道德規(guī)范。謙讓首先要做到為人謙遜、禮貌待人，不唯我獨尊、盛氣凌人。謙讓突出地表現(xiàn)為在榮譽、利益面前不爭名奪利，能自覺地為他人著想，做到先人后己，把好處和方便留給他人。謙讓還表現(xiàn)為能妥善處理與他人的矛盾和沖突。謙讓是一個人有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，是對其他社會成員的尊重和寬容，并非意味著軟弱可欺，更不是妄自菲薄。
（2）____________就是把自己有價值的東西提供給別人，與他人共同擁有和享受。社
用心
愛心
專心會是一個合作體系，合作就需要彼此分享各自的經(jīng)驗智慧和勞動成果。在社會生活中我們只有通過分享和交流才能獲得進步和成功的條件。獨占只能導致保守和封閉，阻礙自己的進步，妨礙集體的發(fā)展。一個心胸開闊，樂于把自己掌握的信息、擁有的知識與人分享的人，更容易得到他人的幫助和支持，有利于個人的發(fā)展和進步。
（3）____________首先要真誠，還要注意方式和方法。個人的力量畢竟是有限的，在幫助他人的過程中可以借助他人和社會的力量。幫助他人可能會有危險，我們在幫助他人的過程中要注意自身的安全。一個處在被幫助境地的人往往非常敏感，在幫助過程中要注意維護他人的自尊，千萬不要把幫助當成一種施舍，否則幫助就有可能變成一種傷害。
答案：謙讓 分享 幫助他人 5.我們應該怎樣為社會做貢獻？
（1）積極參與____________。雖然我們現(xiàn)在年齡小，力量單薄，但是我們也可以為社會做許多力所能及的事情。比如為貧困兒童獻上一份愛心、宣傳環(huán)境保護知識、扶助老弱病殘等。
（2）關(guān)心____________、關(guān)注____________。我們平時通過讀書看報、電視新聞等途徑了解國內(nèi)外大事，感受蓬勃發(fā)展的社會生活，增強自己的社會責任感。同時，要關(guān)心祖國的建設(shè)發(fā)展，關(guān)心中華民族的復興大業(yè)。還要關(guān)心身邊社會生活中的實際問題，并積極為解決這些問題出謀劃策，為社會的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
（3）服務社會、____________社會。奉獻有不同的表現(xiàn)，舍己為人是奉獻，大公無私是奉獻，在日常的學習、工作中做好自己分內(nèi)的事情也是奉獻。
（4）總之，社會是每個人的歸宿和依靠，是我們共同生活的“大家庭”。如果每個人都能多想想他人和社會，多一點愛心和奉獻，我們的社會就會變得更加美好。就像一首歌中唱的那樣：“只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間?！?/p>
答案：社會公益活動 社會發(fā)展 國家大事 奉獻 知識導學
第一，學習本課，同學們可以就“我身邊的生活變化”展開調(diào)查活動，感受社會生活的發(fā)展變化，增進關(guān)心社會的興趣和情感；積極參與社會實踐活動，鍛煉自己對復雜社會生活的辨別能力，學會獨立思考，克服盲目從眾心理，養(yǎng)成親社會行為。學習結(jié)束后，在老師的幫助下組織一次力所能及的社區(qū)服務活動，感受服務社會的樂趣，逐步樹立為人民服務的奉獻精神。
第二，學習“面對發(fā)展變化的社會生活”時，需要注意觀察社會生活場景，截取能體現(xiàn)
用心
愛心
專心
2.對生活中的謙讓和競爭關(guān)系你是如何看的? 剖析：“孔融讓梨”的故事在中國可謂是家喻戶曉，它告訴我們謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會競爭日趨激烈，開始有人懷疑甚至否定這則故事的合理性，主張現(xiàn)在應該鼓勵人們敢于競爭，要提倡“爭梨”。一石激起千層浪，是應該“讓梨”還是“爭梨”，是應該發(fā)揚謙讓美德還是應該增強競爭意識，大家各執(zhí)一詞、爭論不休。其實，謙讓作為一項傳統(tǒng)美德應該繼承，競爭意識作為適應現(xiàn)代社會的需要也應該培養(yǎng)，問題的關(guān)鍵在于提倡謙讓與鼓勵競爭是否矛盾。
表面看起來，“讓”即不能爭，“爭”即不能讓，謙讓與競爭是對立的。但如果我們能夠認真思考一下，就會發(fā)現(xiàn)事情并非如此。
中國傳統(tǒng)道德提倡謙讓，認為克己讓人是美德，但同時也主張“當仁不讓”。由此可見，謙讓反對的只是對個人私利的“爭”，而并不排斥原則問題上的“爭”。我們不應該把謙讓片面理解為無原則地忍讓、退讓，而應該理解為有條件地對他人寬容和尊重。
現(xiàn)代社會提倡的競爭意識是公平競爭基礎(chǔ)上的進取精神，主張在道德和法律規(guī)范允許的范圍內(nèi)展開平等較量，要求尊重對手，反對不擇手段的惡性競爭。從這一角度來講，競爭離不開社會道德規(guī)范的約束。
所以，謙讓和競爭并不是根本對立的，因為它們都是有一定原則的，競爭比拼的出發(fā)點是為了自己，但是要尊重別人的權(quán)利；謙讓寬容的出發(fā)點是為了別人，但是要維護好自尊。同時，謙讓和競爭適用于不同的情況和人際關(guān)系，需要區(qū)別對待。我們要學會該爭的積極去爭，該讓的一定要讓，既要養(yǎng)成謙讓的品質(zhì)，也要培養(yǎng)敢于競爭的精神。
用心
愛心
專心
第五篇：八年級政治上冊 第一課愛在屋檐下名師導航 人教新課標版
第一課 愛在屋檐下
名師導航
自主梳理
1．什么是家庭？家庭關(guān)系是如何確立的？家庭結(jié)構(gòu)的類型如何
（1）一般來說，家庭是由、血緣關(guān)系或 結(jié)合成的親屬生活組織。（2）依照 和 結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導致 的結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序 而組成家庭；隨父（母）再婚組建新的家庭。
（3）現(xiàn)在的家庭類型一般為 和，此外還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭，或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭。
2．我們與父母的關(guān)系為什么是不可選擇的
父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。我們的生命是父母給予的，這種關(guān)系是、的。
3．我們?yōu)槭裁匆⒕锤改釜?/p>
（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們的心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當?shù)玫綈鄣幕貓?，理應受到我們的。?/p>
（2）我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族 的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（3）孝敬父母是子女應盡的。4．我們應怎樣孝敬父母
（1）孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，其中最重要的是 父母。（2）孝敬父母要從 做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按照這些要求去做。
在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。我們的生命是父母給予的，父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。血緣關(guān)系不因父母之間婚姻關(guān)系的解除而消亡，不因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。同學們可以收集整理孝敬父母的典型人物和感人事例，理解孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬父母的人受人稱贊。進一步聯(lián)系自己的生活實際，和同學們討論應如何用實際行動孝敬父母，制定一個孝敬父母的行動計劃并付諸實踐。
疑難突破
1．正確認識家庭關(guān)系的確立和家庭結(jié)構(gòu)的類型
剖析：家，是我們在不同意義上常常使用的字眼，它與家庭有關(guān)。一般來說，家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立即依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組建新的家庭?，F(xiàn)在的家庭類型一般為核心家庭和主干家庭，此外還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭，或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭。
家庭是我們成長的搖籃，是我們的港灣和第一所學校。家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們應該認識、了解、熱愛自己的家。
2．我們?yōu)槭裁匆⒕锤改釜?剖析：“誰言寸草心，報得三春暉。”父母不僅賦予了我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付
愛心
用心
專心
出了很多，他們應當?shù)玫綈鄣幕貓?，理應受到我們的孝敬。?/p>
我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝敬父母也是子女應盡的法律義務。
孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
3．我們應以實際行動孝敬父母
剖析：孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。
對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興??這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。孝敬父母，還要孝敬父母的長輩。
孝敬父母需要付出，即要付出代價。我們可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。
我們應每天盡可能地做一些家務事，如拖地、洗碗、整理自己的房間等；每天生活有規(guī)律，自覺地學習，不讓父母為我們的學習操心；父母或者其他長輩過生日的時候，送上幾句祝福的話語等。當然，我們對父母的孝敬，是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，如果父母做出不道德的事，我們要勇于批評和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)。如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。
問題探究
問題1“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這是唐朝著名詩人孟郊的經(jīng)典之作，為歷代華夏子孫吟詠傳誦。我們應當向孟郊學習，做一個孝敬父母的好孩子。請你陳述孝敬父母的幾點理由。
本題重點考查考慮問題是否全面，如果能答出以下幾個方面就比較全面：孝敬父母是做人的本分；是中華民族的傳統(tǒng)美德；也是我國法律規(guī)定的子女應盡的義務。
探究：我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當?shù)玫綈鄣幕貓?，理應受到我們的孝敬。同時這也是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！镨?問題2我們都熱愛自己的父母和長輩，但在如何孝敬父母長輩上還有許多的疑惑。有的同學說孝敬父母就是要聽父母的話，順從父母的意志；有的同學說只要把學習搞好了，就是對父母的孝敬??我該怎樣做呢？
學習思想品德課必須善于探究問題，學會運用全面、發(fā)展的觀點認識、分析、解決問題，例如對“如果父母違法，我們應怎樣做”這個問題的探究就體現(xiàn)了這一點，同時也要注意理論與實踐的結(jié)合，才能達到學以致用的目的，如孝敬父母應該從身邊的小事做起。
探究：對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興??這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。孝敬父母需要付出，即要付出代價。我們可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。但如果父母觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。
典題精講
愛心
用心
專心
例1一位來自貧困山區(qū)的老母親，輾轉(zhuǎn)幾日來探望正在服刑的兒子。她帶給兒子的不是大包小包的日用品，而是一個裝著瓜子的白布包。里面的瓜子是母親一顆一顆親手挑選過、親手炒熟的，臨來前她白天在田里勞作，晚上在燈下一顆顆剝瓜子，自己沒舍得吃一粒，全裝在這個白布包里。為了千里迢迢探望兒子，母親賣掉了雞蛋和小豬做路費?？傻纫姷搅藘鹤?，母親卻一句話也說不出，只是撩起衣襟拭淚。兒子用顫抖的手接過瓜子，不敢正視母親，他禁不住“撲通”一聲跪在母親面前，深深地懺悔。
讀了這則小故事，自己有什么感想？ 思路解析：故事中那位貧困的母親有著博大無私的愛，她不因自己的兒子誤入歧途而嫌棄他，仍然用自己的關(guān)心和愛護來喚醒兒子迷途知返。這種愛是天地間最純潔的情感，也是最感人的力量。也許她的兒子是一個膽大妄為的不法之徒，可在這母愛的力量面前，也不能不深深地感到內(nèi)疚和懺悔。我們做子女的，怎能不為這母愛所感動？怎能不由衷地感激父母的養(yǎng)育之恩，熱愛和孝敬自己的父母呢？
答案：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為我們付出了很多，他們應當?shù)玫綈鄣幕貓螅響艿轿覀兊男⒕?。?/p>
黑色陷阱：解答此類問題出錯往往在于審題不全面，不細致，不能正確把握材料所反映的主題。
變式訓練根據(jù)例1材料思考：
假如讓你對這位母親的兒子說幾句話，你想說什么？你打算怎樣以實際行動孝敬自己的父母？
答案：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人。父母為我們付出了很多，他們應當?shù)玫綈鄣幕貓?，理應受到我們的孝敬。你應該痛改前非，好好做人，以自己的實際行動回報父母。
孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。孝敬父母要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按照這些要求去做。我們應每天盡可能地做一些家務事，如拖地、洗碗、整理自己的房間等；每天生活有規(guī)律，自覺地學習，不讓父母為我們的學習操心；等等。
例2李明的好朋友發(fā)現(xiàn)他最近情緒低落，心事重重。一問才知道，原來是李明的爺爺年老體弱，需要人照顧，而李明的父母卻對老人家不管不問，甚至惡語相加。李明看在眼里，氣在心里。他想勸說父母孝敬老人，但考慮到自己是父母的獨生子，父母平時很疼愛自己，怕與父母鬧翻了，所以非常煩惱??
如果你是李明的好朋友，請你幫他解除煩惱好嗎?
思路解析：這道題重點考查獨立分析問題解決問題的能力、聯(lián)系實際的能力。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一項子女應對父母履行的法定義務。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。李明可以找恰當機會，用合適的方式勸說父母，如果實在不行，也可以訴諸于法律。這樣還可以鍛煉多角度分析和解決問題的能力。
答案：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一項子女應對父母履行的法定義務。李明的父母作為成年人，只要有能力，就必須履行贍養(yǎng)、扶助老人安度晚年的義務，否則會受到法律的制裁。李明作為未成年人，雖沒有贍養(yǎng)自己爺爺?shù)哪芰?，但也可以幫助老人做一些力所能及的事，給老人精神上的安慰。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。他們?yōu)樯鐣榧彝プ鞒鲞^貢獻，對我們傾注了極大的關(guān)懷和愛護，甚至較之父母更對我們疼愛有加，在他們年老多病、行動不便時，做孫子女的更要獻上一片孝心。
李明可以找恰當機會，用合適的方式把以上有關(guān)道理講給父母聽，做到曉之以理、動之以情。如果父母不聽，可以請求成年的親屬、長輩、老師等幫助勸說。實在不行，可以幫助
愛心
用心
專心
爺爺通過訴訟手段，靠法律來解決。
綠色通道：該題是一道與實際聯(lián)系非常緊密的題目，做類似的題目一定要結(jié)合所學知識和生活實際，切忌答案與材料“兩張皮”。同時應注意多角度考慮問題。
變式訓練根據(jù)例2材料思考：
李明為什么會對父母不孝敬老人的行為“看在眼里，氣在心里”？假如你是李明，你會如何做？
答案：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是子女應對父母履行的一項法定義務。李明的父母作為成年人，只要有能力，就必須履行贍養(yǎng)、扶助老人安度晚年的義務，否則會受到法律的制裁。
假如我是李明，我會找恰當機會，用合適的方式把以上有關(guān)道理講給父母聽，做到曉之以理、動之以情。如果父母不聽，可以請求成年的親屬、長輩、老師等幫助勸說。實在不行，可以幫助爺爺通過訴訟手段，靠法律來解決。
例3柳老漢今年已經(jīng)71歲，他一生可謂是含辛茹苦：早年喪妻，留下六個兒女。為了兒女的健康成長，老漢又當?shù)之攱專舶押⒆觽兝洞螅⒆屗麄兂杉伊I(yè)，而他卻落下一身病。按理說，勞累了一輩子的柳老漢也該享享清福了?？伤f萬沒想到，自己雖已是風燭殘年，六個子女卻都不承擔贍養(yǎng)義務，甚至對老人惡語辱罵。
2010年10月，老漢得了肺結(jié)核病，無錢醫(yī)治，希望兒女們能拿出醫(yī)藥費，六個子女竟無人愿意承擔，老漢無奈，欲將自己種的兩棵樹賣掉籌款治病，卻也被兒子們無端阻撓，致使老漢一直遭受病痛的折磨。三個女兒借口自己是嫁出去的女兒潑出去的水，認為父親的生老病死應由幾個兄弟負責，于己無關(guān)。
柳老漢膝下子女成群，原本可以盡享天倫之樂，可如今，柳老漢的六個子女卻成了他心中一塊難以愈合的傷痕。柳老漢傷心欲絕，茫然不知所措。
讀了柳老漢的辛酸經(jīng)歷，你有何感悟？
思路解析：這一道題主要考查運用所學知識分析歸納、獨立解決問題的能力。材料主要揭示了生活中成年子女不贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。我們知道，父母撫養(yǎng)了子女，對家庭奉獻了畢生的精力和心血，當他們年老體弱時，理應得到子女贍養(yǎng)。孝親敬長是我們的天職，這是道德和法律的要求。對拒不履行義務的成年子女，老人有權(quán)把他們告上法庭，依法維護自己的合法權(quán)益?，F(xiàn)在你知道柳老漢該怎么辦了吧？抓緊把你的主意告訴他吧！
答案：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們的心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當?shù)玫綈鄣幕貓?，理應受到我們的孝敬。我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝敬父母是子女應盡的法律義務。
黑色陷阱：解答此題不能得心應手的原因在于弄不懂材料要表達的真實意思，或者不懂得換位思考問題，答案與材料不相符，偏離主題。
變式訓練根據(jù)例3材料回答：
請你告訴茫然不知所措的柳老漢該怎么辦。假如讓你調(diào)解柳老漢和其子女之間的矛盾，你打算如何做？
答案：柳老漢首先應該要求其子女履行孝敬老人的義務，講明孝親敬長是道德和法律的要求。如果不行，則把他們告上法庭，依法維護老人的合法權(quán)益。
首先指出柳老漢子女的行為既違反道德，又違反法律。告訴他們父母為家庭作出了貢獻，付出了很多，應當?shù)玫綈鄣幕貓?，理應受到子女的孝敬；同時孝敬父母也是子女應盡的法律義務，否則就會受到法律的制裁。也要告訴柳老漢要學會依法維護自己的合法權(quán)益。
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