第一篇：2011高中語文 第二專題《五人墓碑記》集體備課教案 蘇教版必修3

五人墓碑記

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對比論述 的方法。

2．了解本文跌宕多姿而又組織嚴(yán)密的特點。

3．認(rèn)識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關(guān)于生死價值的闡述?！窘虒W(xué)重點】

1．夾敘夾議，運(yùn)用對比方式進(jìn)行議論，同時兼用抒情的寫法。

2．在熟讀的基礎(chǔ)上，掌握本文涉及到的實詞及文言句式，進(jìn)一步鞏固詞類活用，以增強(qiáng)語感，提高文言文的閱讀能力。【教學(xué)難點】

1．本文敘述和議論之間的轉(zhuǎn)承結(jié)合。

2．運(yùn)用注釋，系統(tǒng)了解有關(guān)歷史背景，并由此領(lǐng)會五人犧牲的價值和意義。【教學(xué)安排】三教時 【教學(xué)過程】

第一教時

一．導(dǎo)入：

魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁”。（《中國人失掉自信力了嗎？》）今天我們學(xué)習(xí)的文章中的五位主人公就是這樣為民請命的人，是舍身求法的人。

板書：五人墓碑記 張溥（pú）二．作者介紹：

張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人。明代著名文學(xué)家，社會活動家。自幼刻苦自勵，勤奮好學(xué)，每次讀書一定要先親手抄一遍，抄后讀過即焚去，然后再抄、再讀、再焚，至七次始罷。崇禎四年進(jìn)士，曾集郡中文士，結(jié)復(fù)社評議時政，為權(quán)貴所惡，后以黨禍而死。著有《七錄齋集》等。三．聽課文錄音，注意讀音和節(jié)奏 注意下面的讀音

蓼li?o洲

閹yān(指太監(jiān)，文中逆閹、大閹專指魏忠賢)旌jīng(表揚(yáng))湮yān(埋沒)皦jiǎo皦(通“皎皎”，名聲顯赫的意思)? 斂貲zī(同“資”，錢財)緹騎tíjì(橘紅色的士兵，這里專指明代錦衣衛(wèi))抶chì(笞打，鞭打)溷藩hùnfān(廁所)傫lěi 曷hé(同“何”)逡巡qūnxún(欲進(jìn)不進(jìn)，遲疑不決的樣子)繯huán(繩索，套索)暴pù(同“曝”，顯露)謚shì(死后追封的稱號)戶牖yǒu(窗洞，這里指代家忠)詈lì(罵)? 冏ji?ng(光、明亮)四．學(xué)生再讀一遍課文

五．說說從課文中讀到了什么。提示：

1、五人是那些人？他們都是怎樣的人？哪里人？

2、他們是因為什么而與閹黨斗爭的？

3、作者僅僅在寫他們的斗爭經(jīng)歷么？

4、作者寫作的目的是什么？

5、作者用什么方法來贊揚(yáng)五人的精神的？

教師歸納：這是一篇墓碑記，這種文體通常記述死者的姓氏、籍貫、出身、經(jīng)歷等情況的，但這篇墓碑記卻打破這種寫法，他通過敘寫蘇州五位義士反抗閹黨的經(jīng)歷，贊揚(yáng)了五人仗義抗暴，不怕犧牲、至死不屈的英勇行為，肯定了他們斗爭的重要意義，進(jìn)而闡述了“匹夫之有重于社稷”的道理。

六．在課文中找出能轉(zhuǎn)換行文角度的過渡句 第1自然段的最后一句：“嗚乎，亦盛矣哉！”用抒情方式結(jié)住敘事以引起議論。第2自然段的最后“獨五人之激繳，何也？”一句設(shè)問引起敘事。第3自然段的開頭“予猶記??”，其作用領(lǐng)起敘事。第5自然段的開頭“嗟夫”，表示上文（3、4自然段）的敘事已終結(jié)，由此轉(zhuǎn)入大段議論。第6自然段的開頭“由是觀之”，承接上文（5自然段）的議論并進(jìn)一步展開

教師總結(jié)：從這里看出，這篇文章敘事議論有機(jī)融合，文章的第一部分（開頭至第四段）主要是記敘，第二部分（第五段至結(jié)尾）主要是議論。但在記敘中又夾著議論，在議論中又夾著記敘。敘議結(jié)合，是文章的優(yōu)點。七．時代背景：

明王朝為維護(hù)其反動統(tǒng)治，設(shè)立了錦衣衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)，在全國范圍內(nèi)由上到下地建立了一整套特務(wù)統(tǒng)治。這些機(jī)構(gòu)的組織者，大多是皇上寵信的宦官?；鹿傥褐屹t把持朝政達(dá)七年之久，黨羽遍布天下。

應(yīng)天巡撫周起元得罪于魏閹而被免職。已削職鄉(xiāng)居的周順昌（蓼洲周公），同情周起元，當(dāng)眾辱罵魏閹，魏因此懷恨在心。天啟四年，魏閹借機(jī)指使死黨蘇州巡撫毛一鷺加罪周順昌并逮捕了周順昌。這一行為激起了蘇州人民極大憤慨，于是趁毛一鷺等人逮捕周順昌之機(jī)，群起反抗。他們毀官府，殺緹騎，毛一鷺躲進(jìn)廁所才免一崐死。這次斗爭被鎮(zhèn)壓后，朝庭在蘇州大肆捕人，顏佩韋等五人挺身而出，慷慨就義。一年以后魏閹被皇帝貶往鳳陽看陵，魏忠賢于途中畏罪自殺。周順昌冤案始得昭雪，魏忠賢生祠一夜被搗毀。蘇州鄉(xiāng)紳吳默等人收葬顏佩韋等五人尸體重葬于魏生祠原址，并立了墓碑。八．作業(yè)布置。翻譯課文1—4段。

第二教時

教學(xué)內(nèi)容：翻譯1-4段，掌握“之”“于”“而”“以”等虛詞、“激”“止”“聞”等實詞、倒裝，判斷，通假古今意等語法現(xiàn)象。理解根據(jù)中心選擇材料的寫法。教學(xué)過程： 一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

昨天我們基本梳理了文章的內(nèi)容，下面我們請一位同學(xué)來歸納一下： ??

本文是一篇墓碑記，文章通過記敘五人與閹黨斗爭并最后獻(xiàn)身的經(jīng)過，贊揚(yáng)了五人堅持

正義，視死如歸，英勇不屈的精神，闡述了“死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理。二．好，昨天我們說到記敘五人與閹黨斗爭并獻(xiàn)身的經(jīng)歷主要集中在1—4段。1.下面我們再聽一邊課文錄音1—4段，感悟他們的這種殺身成仁的精神。??

2．學(xué)生翻譯第1自然段，要求能脫離翻譯本。注意的詞語：

蓋：發(fā)語詞 當(dāng)：在??的時候

之，取獨

而：連詞，表結(jié)果

焉：兼詞，于之，在這件事 注意的句子：

五人者，蓋蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也

判斷句：??者，??者也激于義而死焉者也

被動句：于，被，表示被動小結(jié)：這段交待為五人建墓立碑的經(jīng)過和目的。學(xué)生翻譯第2自然段 注意的詞語：

墓：名作動，筑墓

而：表順承

止：通“只”

有：通“又”

徒：這類人

疾病：名作動，生病

不足道：不值得稱道

之：①結(jié)構(gòu)助詞，的②取獨

皦皦：通“皎皎”，這里指名聲顯要，被人記掛 小結(jié)：運(yùn)用對比，贊頌五人的壯舉。學(xué)生翻譯第3自然段 注意詞語：

之:①取獨②結(jié)構(gòu)助詞，的③代詞，代周順昌 望：農(nóng)歷每月十五日 行為士先者：品行是讀書人榜樣的人

聲義：伸張正義，聲，名作動，聲援，聲張 貲：通“資”，錢財

而：表修飾

哀：同情，這里引申為哭泣

抶：鞭打，笞打 仆:使動，使??倒下

撫：動詞，作??的巡撫 使：主使

痛心：痛恨于心

溷藩：廁所

按：①握著②追究

以：①來，表目的②以??的身份③地，表修飾④以??罪名 注意語句：

誰為哀者：誰為他們哭泣，省略句

是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺：判斷句 即今之傫然在墓者也: 判斷句

請于朝：于朝請，向朝廷請示，倒裝句

小結(jié)：這段文字記敘了蘇州暴動的起因和經(jīng)過。學(xué)生翻譯第4自然段 注意的詞語： 當(dāng)：接受

詈：罵

以：地，表修飾

顏色：臉色（古今意）

少：稍微

五十金：五十兩銀子

函：盒子，這里用作動詞，用盒子裝

卒：終于，最后 全：完完全全

小結(jié)：這一自然段追敘五人犧牲的壯烈情景，突出他們慷慨激昂、視死如歸的氣慨。三．這四段文字記敘五人與閹黨斗爭的經(jīng)過與慷慨就義的情景。１．大家思考：作者在敘述描寫時是圍繞他們的哪一點來寫的？

堅持正義。

２．用課文的那句話來歸納？

激于義而死焉者也

３．文中那些內(nèi)容來寫“激于義”的。

吾社之行為士先者，為之聲義，資財，以送其行，哭聲震動天地。眾不能堪，抶而仆之。

周公之逮所由使也，吳之民方痛心焉。于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。

４．思考：蘇州暴動形式復(fù)雜，聲勢浩大，為什么作者僅僅抓住“激于義”來寫？

因為作者接下來要贊揚(yáng)五人的這種堅持正義的精神，進(jìn)而闡述“匹夫之有重于社稷”的道理。看起來文章的選擇真是根據(jù)中心的表達(dá)需要來確定的。作者這樣取舍，原來是為下文的議論在作鋪墊。四．作業(yè)

翻譯課文５—７段。

第三教時

教學(xué)內(nèi)容：翻譯５—７段，繼續(xù)進(jìn)行文言學(xué)習(xí)，理解正反對比論述的作用。一．復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

學(xué)習(xí)了五人與閹黨斗爭的經(jīng)過，感受了他們“激于義”的精神，明白了根據(jù)中心選擇材料的寫法。今天我們接著來學(xué)習(xí)作者議論的方法。二．先請同學(xué)們聽課文５—７段的錄音，準(zhǔn)備翻譯。學(xué)生翻譯第5自然段（脫離翻譯本進(jìn)行翻譯）注意詞語： 亂：亂政

易：改變

歟：句末語氣詞，呢

編伍之間：指代民間

聞??之訓(xùn)：接受??的教導(dǎo)

素：平素，平時

以：因為

非常之謀：這里指篡位的陰謀

猝發(fā)：馬上發(fā)動

出：這里指即位 注意句式：

激昂大義：被正義激勵，倒裝句，被動句 待圣人之出而投繯道路：省略句，（魏忠賢）（于）

小結(jié)：這段文字贊揚(yáng)了五人堅持正義的精神，評價了他們的歷史功績。學(xué)生翻譯第6~7自然段 注意詞語：

杜門：閉門不出

佯狂：假裝瘋狂

所之：逃到什么地方，之，逃

辱人賤行：不知羞恥的人格，卑賤的品行

視：比

固：①到底，加強(qiáng)反問②真的，加強(qiáng)感嘆

暴：通“曝”，顯示

土封：墳?zāi)?/p>

美顯：使名聲榮耀。美，使??美；顯，名聲

斯：這

百世之遇：千載難得的機(jī)遇

首領(lǐng)：頭顱（古今意）

戶牖：代家。戶，門；牖，窗

盡：動詞，享盡

隸使之：像使喚奴隸一樣使喚他們。隸，名詞作狀語，像奴隸一樣 屈：使動用法，使??屈身拜倒

之流：這些人

哀：惋惜

徒：白白，空

為之記：為它寫了這篇墓碑記。記，動詞，作記 明：形容詞作動詞，說明，闡明

匹夫：平民

社稷：國家

于：①在，到②比 注意句子：

容于遠(yuǎn)近：于遠(yuǎn)近容，倒裝（榮于身后、列其姓名于大堤之上）斯固百世之遇也：判斷句

三．這兩段文字在贊揚(yáng)五人堅持正義的精神，并引申到所有平民的重要，提出“匹夫之有重于社稷”的道理。

１．５、６兩段作者是用什么方法來議論的？

正反對比。

２．找出兩段文字中運(yùn)用對比的內(nèi)容。

（１）把大閹亂政時五人的表現(xiàn)同縉紳的所作所為比較。

原句：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞《詩》、《書》之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧

（２）把五人的慷慨赴死同高爵顯位抵罪后的丑行比較。

原句：今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉

（３）假設(shè)五人不死于義盡其天年而毫無意義，同他們現(xiàn)在所受的敬仰比較

原句：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 教師小結(jié)：

加上課文第二段把五人的死同富貴之子、慷慨得志之徒的死進(jìn)行比較。通過這樣正反對比，突出了五義士犧牲的光榮，使讀者領(lǐng)會到五人“激于義而死”的意義是多么重大！也更加熱烈地頌揚(yáng)了五人“激于義而死”的獻(xiàn)身精神。四．小結(jié): 本文以明確的立場，愛憎分明的感情，記敘了五人與閹黨斗爭的經(jīng)歷，高度評價了五位義士在反閹黨的斗爭中堅持正義的精神，得出“匹夫之死有重于社稷”的大道理。文章敘議結(jié)合，反復(fù)對比，使五人之義躍然紙上，展現(xiàn)了他們慷慨死義的壯烈事跡。五．作業(yè)

1、文本研習(xí)P41第3題

2、《高中語文作業(yè)本（必修三）》（南通名師編寫組）P38~41

第二篇：高中語文五人墓碑記知識分析 蘇教版 必修3

五人墓碑記-知識分析

?合作討論

一、討論題目

五人都是吳郡的百姓，他們激義而死，但他們的名聲顯赫，后人為其立碑刻石，壯士為其扼腕墓道，這是為什么？你將樹立什么樣的人生觀？

二、討論指導(dǎo) 討論方式：

在疏通文意、掌握重點詞語及句式的基礎(chǔ)上，小組成員搜集下層百姓高尚人格的事例，在組內(nèi)展開討論。組內(nèi)發(fā)言人與其他小組進(jìn)行交流，并由記錄員作好記錄，最后解決這些疑難問題。討論思路：

1.天下興亡，匹夫有責(zé)。毛澤東說過，人民群眾是推動歷史發(fā)展的重要力量。偉人是先驅(qū)，英雄是領(lǐng)袖，但他們背后的依靠是廣大的民眾。魯迅曾經(jīng)說過，卑微的身份并不影響成為產(chǎn)生天才的土壤，只要團(tuán)結(jié)起來，便可排山倒海，創(chuàng)造歷史。文中，五人之死，便加速了魏忠賢的死亡，推動了明朝社會變革。2.舍生取義，為人敬仰。古人強(qiáng)調(diào)“志人不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，寧為玉碎，不為瓦全，為了一個“義”字，關(guān)公千里走單騎，傳為美談；為了一個“義”字，夏明翰獄中寫詩篇，令人敬仰。新中國成立后的大學(xué)生張華，為救老農(nóng)獻(xiàn)身，以正義的精神喚起全社會的救助意識。在人類社會的發(fā)展進(jìn)程中，可謂一義千鈞。

3.人格高尚，光照千秋。五人受刑之時，意氣洋洋，充滿對敵人的輕蔑和自身做法的無悔，這種高尚的人格值得褒揚(yáng)，而富貴之子、慷慨得志之徒、縉紳、高爵顯位等只圖一己私利者，為人不齒；禍國殃民者，為人唾罵。?積累運(yùn)用

一、學(xué)海拾貝

要能準(zhǔn)確地對文言文的思想、內(nèi)容和作者觀點態(tài)度進(jìn)行分析綜合，必須注意以下幾點： 1.從閱讀過程來說，遵循從局部到整體，再從整體到局部的原則。

2.根據(jù)不同文體，掌握不同的分析綜合方法。就高考文言文來說，多為人物傳記。在結(jié)構(gòu)上一般先介紹其基本情況（姓名、籍貫、任職等），然后寫其人的品格，而這些品格又是由一件或幾件事去反映的，我們可以把這些事件劃分為幾個小的層次，分層加以概括，最后加起來綜合出一個總的評價。文中的人物對話是分析其思想、品格的重要依據(jù)，應(yīng)予高度重視。

3.對作者在文中的觀點態(tài)度進(jìn)行概括，要注意兩個方面：一是概括的完整性、全面性，作者的觀點態(tài)度包含的幾個方面都要概括到，不要以偏概全，不要丟三落四，概括一部分，丟掉一部分；二是概括的準(zhǔn)確性、恰當(dāng)性，不夸大，不縮小，不絕對化，恰如其分地進(jìn)行概括，重在把握“滲透”，注意歷史地辯證地看待古人古事。

二、新題導(dǎo)練

閱讀下文，回答后面的問題。

韋仁約彈右仆射褚遂良，出為同州刺史，遂良復(fù)職，黜仁約為清水令?；蛭棵阒始s對曰：“仆狂鄙之性，假以雄權(quán)，而觸物便發(fā)。丈夫當(dāng)正色之地，必明目張膽然，不能碌碌為保妻子也。”時武侯將軍田仁會與侍御史張仁祎不協(xié)而誣奏之。高宗臨軒問仁祎，仁祎惶懼，應(yīng)對失次。仁約歷階進(jìn)曰：“臣與仁祎連曹，頗知事由，仁祎懦而不能自理。若仁會眩惑圣聽，致仁祎非常之罪，則臣事陛下不盡，臣之恨矣。請專對其狀?！痹~辯縱橫，高宗深納之，乃釋仁祎。仁約在憲司，于王公卿相未嘗行拜禮。人或勸之，答曰：“雕鶚鷹鹯，豈眾禽之偶?奈何設(shè)拜以卑之：且耳目之官，固當(dāng)獨立耳?！焙鬄樽筘?，奏曰：“陛下為官擇人，無其人則闕。今不惜美錦，令臣制之，此陛下知臣之深矣?！闭衽e綱目，朝廷肅然。注：雕鶚鷹鹯：四種猛禽。

對文中畫線句子內(nèi)容的理解，正確的一項是（）注A.這是韋仁約的謙遜之辭。他認(rèn)為自己尚不是合適的人選，但皇上既然選中自己，于是勉力整肅朝政?！懊厘\”用來比喻國家大事。

B.這是韋仁約的贊嘆之辭。他知道沒有合適的人選，官職寧可空缺；感謝皇上對自己的信任，于是勉力整肅朝政?！懊厘\”是指國家的經(jīng)濟(jì)財富。

C.這是韋仁約的自信之辭。他認(rèn)為自己正是合適的人選，皇上又知人善任，因而知恩圖報，整肅朝政?！懊厘\”用來比喻國家大事。

D.這是韋仁約的自得之辭。他認(rèn)為由于有了自己這樣合適的人選，官職就不必空缺，因而為感謝皇上而整肅朝政。“美錦”用來比喻國家的經(jīng)濟(jì)財富。

解析：要能樹立整體觀念，宏觀把握作者贊揚(yáng)韋仁約的情感傾向，并聯(lián)系上下文，揣摩和理解關(guān)鍵詞語“美錦”，明確作者隱含在字里行間的看法，充分考察作者的觀點態(tài)度，從而選出全面、準(zhǔn)確地概括作者觀點的一項。從所敘韋仁約的表現(xiàn)和活動來看，選文隱含著作者肯定和贊揚(yáng)他的情感傾向。從選文開頭的“假以雄權(quán)，而觸物便發(fā)”和結(jié)尾的“且耳目之官，固當(dāng)獨立耳”的表現(xiàn)來看，A項說“這是韋仁約的謙遜之辭”和B項說“這是韋仁約的贊嘆之辭”都不符合他的性格特征，也不是作者的態(tài)度和傾向；再聯(lián)系最末一句“振舉綱目，朝廷肅然”所表明的為政結(jié)果來看，D項說“這是韋仁約的自得之辭”忽視了前后文之間的因果關(guān)系。此外，從選文大意的整體把握來看，“‘美錦’用來比喻國家的經(jīng)濟(jì)財富”無從說起，顯然是不恰當(dāng)?shù)摹４鸢福篊

?閱讀欣賞

一、方法點撥

本文是一篇碑記，記敘、議論、抒情三者有機(jī)結(jié)合，閱讀時應(yīng)注意了解這一特點，抓住“激于義而死”這個綱，重點學(xué)習(xí)對比手法的運(yùn)用。

二、賞析要點 1.明層次，弄清思路。全文可分為四部分。

第一部分（開始至“獨五人之皦皦，何也”），交代建五人碑的由來，通過與“死而湮沒不足道者”對比提出問題，暗示五人之死不同尋常，發(fā)人深思，引出下文。這一部分交代五人之墓建在“逆閹廢祠之址”上，意味深長。

第二部分（“予猶記周公之被逮”至“故今之墓中全乎為五人也”），記述蘇州市民的反暴斗爭以及五人死難的經(jīng)過。

第三部分（“嗟夫”至“匹夫之有重于社稷也”），通過對比高度評價五人之死的重大意義和社會價值，進(jìn)而揭示全文的中心——“匹夫之有重于社稷也”。

第四部分（最后一段），補(bǔ)敘四位賢士大夫的姓名，照應(yīng)開頭。2.品主旨，掌握中心。

作者在這篇碑記中記述和頌揚(yáng)了蘇州市民不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲，敢于向惡勢力進(jìn)行斗爭的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對于他們“激于義而死”的精神給予高度評價，肯定了斗爭的重大意義和不朽功績，進(jìn)而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。3.析技巧，學(xué)會寫作。

（1）夾敘夾議、敘議結(jié)合是本文的主要特點。從全文看，文章前兩部分側(cè)重記敘，第三部分側(cè)重議論，而兩部分之中，記敘和議論又互有穿插。

（2）巧妙運(yùn)用對比也是本文的一大特點。文章多處運(yùn)用對比，突出五人慷慨就義的英勇事跡和重大意義。（3）簡潔之筆刻畫人物，栩栩如生。如對五人臨刑前的神態(tài)描寫，突出了五人的浩然之氣。

三、賞析實踐

1.找出文中幾處對比，并分析其中的作用。解析：對比的好處是將正確和錯誤擺在一起，是非曲直一目了然。

明確：第一處，將五人之“激于義而死”與“富貴之子，慷慨得志之徒”的“疾病而死，死而湮沒不足道”進(jìn)行對比，寫出了五人的皎如日月，光明磊落。第二處，將“生于編伍”的五人與沒有幾個“能不易其志”的縉紳作對比，盛贊五人“死于義”的可歌可泣。第三處，將今之“高爵顯位”“一旦獲罪”后的“辱人賤行”與五人的死作對比，突出五人品行的高潔。第四處，將假設(shè)中“令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下”與現(xiàn)在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲”作對比，突出五人“榮于身后”的偉大。2.分析“嗟呼！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟”中“亂”的深刻含義。．解析：分析“亂”的語境義，應(yīng)結(jié)合創(chuàng)作背景及作者的態(tài)度加以闡釋。

明確：閹黨把“亂”的罪名加于“吳民”，作者針鋒相對，把“亂”的罪名還給閹黨，恢復(fù)了歷史的本來面目，此其一。“大閹”不過是皇帝的家奴，憑什么能“亂”朝廷、“亂”天下？這固然是由于皇帝的寵信，但在很大程度上還由于“縉紳”的助紂為虐。所謂“縉紳”，指的是從中央到地方的大小官僚。在當(dāng)時，大大小小的各級官僚遍布全國，其總數(shù)何止千萬，然而在大閹之“亂”中不改其志的，沒有幾人！作者不怕樹敵，敢于揭露真相，表現(xiàn)了卓越的膽識，此其二。?知識歸納

一、課文總結(jié) 1.通假字

（1）其為時止十有一月爾（“有”通“又”。）．（2）斂貲財以送其行（“貲”通“資”。）．（3）亦曷故哉（“曷”通“何”。）．2.詞類活用

（1）去今之墓而葬焉（墓，名詞作動詞，修墓。）．（2）緹騎按劍而前（前，名詞作動詞，上前。）．（3）買五人之頭而函之（函，名詞作動詞，用木匣子裝。）．（4）是時以大中丞撫吳者為魏之私人（撫，名詞作動詞，擔(dān)任巡撫。）．（5）人皆得以隸使之（隸，名詞作狀語，像奴仆那樣。）．（6）不能容于遠(yuǎn)近（形容詞作名詞，遠(yuǎn)處近處。）．．（7）亦以明死生之大（明，形容詞作動詞，表明；大，形容詞作名詞，重大意義。）．（8）安能屈豪杰之流（屈，動詞使動用法，使……屈身。）．

二、學(xué)習(xí)心得

收獲：

問題：

第三篇：江蘇省連云港市灌云縣四隊中學(xué)高中語文《五人墓碑記8》教案 蘇教版必修3

《五人墓碑記》

今天，我上《五人墓碑記》。

從參加工作到現(xiàn)在，這是我第五次上《五人墓碑記》了，但是，今天上，不知為什么，卻有一種不一樣的感覺。

走進(jìn)教室，我告訴學(xué)生，今天我們要上這篇課文，但是在上課之前，我想問大家一個問題：

現(xiàn)在社會上最講“義”的是哪一種人？

“黑社會！”

學(xué)生以驚人的一致齊聲回答，這種回答是從來沒有出現(xiàn)過的。

“不會吧？怎么會是黑社會呢？”

我故作不解，“官員??”

我的話還沒有說完，學(xué)生齊喊：

“貪污！”

“那么民眾??”

我又問。

“只是為了錢！”

“麻木！”

“下崗！”

????

答什么的都有，盡管我知道回答會是這樣的，但是也沒有料到有這么尖銳。有一個孩子突然冒出一句：

“地位越低的人越講義！”

“哦，是嗎？”

我看了他一眼，“兩千多年前，有一個地位很低的老百姓，當(dāng)他的國家遭到一個大國侵略的時候，他挺身而出，主動去找國君，要求為擊退敵人出謀劃策??當(dāng)他的鄉(xiāng)里人勸他：那是當(dāng)官的事情，與你無關(guān)的時候，他說，當(dāng)官的鄙陋！沒有遠(yuǎn)謀??”

孩子們一下子反應(yīng)過來了：

“曹劌！”

“對，是曹劌，”

我接著說，“一個地位低下的百姓，這時候，堅持的卻是國家之大義。”

“但是，”我問，“是不是只有老百姓才知道義呢？”

學(xué)生們說不是。

“距今一千八百多年前，有一個官員，堅持正義，反對強(qiáng)權(quán)，特別與當(dāng)時專權(quán)的宦官進(jìn)行了毫不妥協(xié)的斗爭，后來被羅織罪名下獄。他本來有機(jī)會逃跑，但是他拒絕了，他覺得，為了自己信奉的理想正義而獻(xiàn)身，是他最大的愿望。后來，這個大臣在獄中被酷刑折磨致死，這個人的名字叫陳膺。”

孩子們的神情有些沉重了。

“差不多一個時期，另外一位大臣陳蕃，為了保護(hù)陳膺，竟然被皇帝趕走。而也就是這個陳膺，在謀誅殺宦官的行動失敗之后，率領(lǐng)太學(xué)生和家奴沖入宮門，慷慨赴死。”

“也許，義，并不是下層人民的專利。從陳蕃到陳膺，到關(guān)羽張飛，到岳飛文天祥，到林則徐關(guān)天培，我們無數(shù)的官員貴族也不是不講義的。”

“讓我們再往后走：距今一百五十多年前，當(dāng)當(dāng)時入侵中國如入無人之境的英軍，到了一個叫三元里的小村子時，那里的人民讓他們感覺到了什么叫‘義’。那是什么樣的人民？在他們的一生里，除了看見過鞭炮里面的火藥之外，就沒有任何熱兵器的概念，但是他們卻憑著手里最簡陋的農(nóng)具，打敗了橫行不可一世的大英帝國的士兵！

“距今一百年前，當(dāng)一次轟轟烈烈的變法運(yùn)動被鎮(zhèn)壓的時候，一個領(lǐng)導(dǎo)者本來有機(jī)會逃跑，但是他說：‘中國變法還沒有人為之而流血，現(xiàn)在，就從我開始吧！”

“譚嗣同！”

學(xué)生大聲回答。

“對！是譚嗣同。在獄中，他寫下了那首足以流傳千古的《獄中題壁》

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”

有學(xué)生跟著我念出后兩句，大家的神情越來越沉重。

“二十多年后，一群憂國憂民的年輕學(xué)子，為了抗議賣國政府與日本簽訂《二十一條》，憤然走上街頭，‘五四運(yùn)動’不僅是中國新文化的開端，更是用鐵一般的事實證明了我們的‘義’！”

“但是，后來，‘義’好像成為了一個禁忌的詞語，因為說到‘義’，大家容易將它與‘江湖義氣’聯(lián)系在一起，據(jù)說這些都是封建的糟粕，我們擁有的是更新更科學(xué)的道德觀和世界觀，我們的‘義’更高更全，比如愛國主義什么的??

“可是，大家知道，前天，12月13日，是什么日子嗎？”

大多數(shù)學(xué)生臉上顯出茫然的神色，有兩三個孩子輕輕地回答：

“南京大屠殺。”

“對，南京大屠殺，”我點了點頭，“我向這幾位同學(xué)致敬！因為若不是網(wǎng)上的帖子告訴我，我也不知道。難道，這就是我們的愛國主義？這就是我們的道德？”

“大概就在一年前吧，廣東一個城市的街頭，幾名歹徒當(dāng)街侮辱一位孕婦，圍觀的有上百人，無一上前阻止??

“今年年初，四川某地，夜晚，一位青年女子被歹徒追殺，她在街頭呼救，她敲遍了街上幾乎每一扇門，但是無人施以援手，那位女子被歹徒殺害在街頭??

“也就在今年，一座大城市，幾個歹徒在數(shù)百人的圍觀下，竟然將一個人的手生生砍下來，之后揚(yáng)長而去??”

教室的空氣越來越凝重。

“不要責(zé)怪這些人冷漠，我可以坦然承認(rèn)：如果我在場，我也不敢上去管。別說多了，如果你在公交車上看見小偷行竊，你會阻止他嗎？

學(xué)生沒有回答。

“我想，現(xiàn)在的人，能在小偷走了之后提醒你一聲，就已經(jīng)算是好人了。不怕大家笑，有時候我坐公交車，給老人讓了個坐，自己都很得意——我終于又作了一回好人了！”

學(xué)生大笑。

我等他們靜下來，又慢慢地說：

“這是我第五次教《五人墓碑記》。在我以前教的時候，有的學(xué)生笑了：大概覺得這些人真是些SB！為了一個素不相識的人，還是官員，居然去殺人，還為他去死！

我停了一下，“的確，現(xiàn)在的人智慧多了，聰明多了，他們知道什么對自己有利，什么對自己沒好處，當(dāng)有些曾經(jīng)被傳誦千古的觀念已經(jīng)成為陳跡的時候，我們會站在一個據(jù)說是很現(xiàn)代的高度上，對前人指手畫腳，在我們看來，他們的確是太傻了。

“于是，曾經(jīng)被中國無數(shù)的古人奉為人生最高目標(biāo)的‘義’，現(xiàn)在，居然只能存在于黑社會中，這也許是這個社會最黑最黑的一個黑色幽默了。

“而其他的呢？禮義廉恥？禮——現(xiàn)在已經(jīng)成為對上畢恭畢敬，對下頤指氣使的一個代名詞；廉？這個我已經(jīng)不想多說！據(jù)說有學(xué)校曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣的事情，班干部為班上買東西都要吃回扣！恥？我們還有恥嗎？在這個笑貧不笑娼的社會？！

“因為在這個物質(zhì)的社會，我們太物質(zhì)了，據(jù)說這就是唯物主義！據(jù)說物質(zhì)決定意識！但是,有五個人的名字，在他們的生命逝去，軀體腐朽之后，仍然被一代又一代的學(xué)生念誦：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元！

“于是，有時候我寧愿相信意識決定物質(zhì)，因為沒有精神的人只是行尸走肉！沒有精神的民族只能醉生夢死！

“今天，是我工作以來，第五次上《五人墓碑記》，我最高興的一點是：這篇文章沒有被刪！因為我們的教材已經(jīng)刪除了太多的據(jù)說是過時了的文章；我更希望：我們的同學(xué)們不一定為他們而哭，但是一定不要笑！因為當(dāng)一個民族到了我們現(xiàn)在這種地步的時候，已經(jīng)沒人能笑出來了！

我停了停，“現(xiàn)在，我來為大家朗讀一下《五人墓碑記》?！?/p>

朗讀之后，叫學(xué)生閱讀課文，講述了一下課文的內(nèi)容，就下課了。

也許，這是一堂沒有達(dá)到“教學(xué)目的”的課，但是，我覺得，最難達(dá)到的目的，也許已經(jīng)達(dá)到了。

第四篇：山西省運(yùn)城市夏縣中學(xué)高中語文《五人墓碑記》教案 蘇教版必修3

五人墓碑記

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對比論述的方法。

2．了解本文跌宕多姿而又組織嚴(yán)密的特點。

3．認(rèn)識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關(guān)于生死價值的闡述。

【教學(xué)重點】

1．夾敘夾議，運(yùn)用對比方式進(jìn)行議論，同時兼用抒情的寫法。

2．在熟讀的基礎(chǔ)上，掌握本文涉及到的實詞及文言句式，進(jìn)一步鞏固詞類活用，以增強(qiáng)語感，提高文言文的閱讀能力。

【教學(xué)難點】

1．本文敘述和議論之間的轉(zhuǎn)承結(jié)合。

2．運(yùn)用注釋，系統(tǒng)了解有關(guān)歷史背景，并由此領(lǐng)會五人犧牲的價值和意義。

【教學(xué)安排】三教時

【教學(xué)過程】

第一教時

一．導(dǎo)入：

魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁”。（《中國人失掉自信力了嗎？》）今天我們學(xué)習(xí)的文章中的五位主人公就是這樣為民請命的人，是舍身求法的人。

板書：五人墓碑記 張溥（pú）

二．作者介紹：

張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人。明代著名文學(xué)家，社會活動家。自幼刻苦自勵，勤奮好學(xué)，每次讀書一定要先親手抄一遍，抄后讀過即焚去，然后再抄、再讀、再焚，至七次始罷。崇禎四年進(jìn)士，曾集郡中文士，結(jié)復(fù)社評議時政，為權(quán)貴所惡，后以黨禍而死。著有《七錄齋集》等。

三．聽課文錄音，注意讀音和節(jié)奏

注意下面的讀音

蓼li?o洲 閹yān(指太監(jiān)，文中逆閹、大閹專指魏忠賢)旌jīng(表揚(yáng))湮yān(埋沒)皦jiǎo皦(通“皎皎”，名聲顯赫的意思)? 斂貲zī(同“資”，錢財)緹騎tíjì(橘紅色的士兵，這里專指明代錦衣衛(wèi))抶chì(笞打，鞭打)溷藩hùnfān(廁所)

傫lěi 曷hé(同“何”)逡巡qūnxún(欲進(jìn)不進(jìn)，遲疑不決的樣子)繯huán(繩索，套索)暴pù(同“曝”，顯露)謚shì(死后追封的稱號)戶牖yǒu(窗洞，這里指代家忠)詈lì(罵)? 冏ji?ng(光、明亮)四．學(xué)生再讀一遍課文

五．說說從課文中讀到了什么。

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提示：

1、五人是那些人？他們都是怎樣的人？哪里人？

2、他們是因為什么而與閹黨斗爭的？

3、作者僅僅在寫他們的斗爭經(jīng)歷么？

4、作者寫作的目的是什么？

5、作者用什么方法來贊揚(yáng)五人的精神的？

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教師歸納：這是一篇墓碑記，這種文體通常記述死者的姓氏、籍貫、出身、經(jīng)歷等情況的，但這篇墓碑記卻打破這種寫法，他通過敘寫蘇州五位義士反抗閹黨的經(jīng)歷，贊揚(yáng)了五人仗義抗暴，不怕犧牲、至死不屈的英勇行為，肯定了他們斗爭的重要意義，進(jìn)而闡述了“匹夫之有重于社稷”的道理。

六．在課文中找出能轉(zhuǎn)換行文角度的過渡句

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第1自然段的最后一句：“嗚乎，亦盛矣哉！”用抒情方式結(jié)住敘事以引起議論。

第2自然段的最后“獨五人之激繳，何也？”一句設(shè)問引起敘事。

第3自然段的開頭“予猶記??”，其作用領(lǐng)起敘事。

第5自然段的開頭“嗟夫”，表示上文（3、4自然段）的敘事已終結(jié)，由此轉(zhuǎn)入大段議論。

第6自然段的開頭“由是觀之”，承接上文（5自然段）的議論并進(jìn)一步展開

教師總結(jié)：從這里看出，這篇文章敘事議論有機(jī)融合，文章的第一部分（開頭至第四段）主要是記敘，第二部分（第五段至結(jié)尾）主要是議論。但在記敘中又夾著議論，在議論中又夾著記敘。敘議結(jié)合，是文章的優(yōu)點。

七．時代背景：

明王朝為維護(hù)其反動統(tǒng)治，設(shè)立了錦衣衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)，在全國范圍內(nèi)由上到下地建立了一整套特務(wù)統(tǒng)治。這些機(jī)構(gòu)的組織者，大多是皇上寵信的宦官。宦官魏忠賢把持朝政達(dá)七年之久，黨羽遍布天下。

應(yīng)天巡撫周起元得罪于魏閹而被免職。已削職鄉(xiāng)居的周順昌（蓼洲周公），同情周起元，當(dāng)眾辱罵魏閹，魏因此懷恨在心。天啟四年，魏閹借機(jī)指使死黨蘇州巡撫毛一鷺加罪周順昌并逮捕了周順昌。這一行為激起了蘇州人民極大憤慨，于是趁毛一鷺等人逮捕周順昌之機(jī)，群起反抗。他們毀官府，殺緹騎，毛一鷺躲進(jìn)廁所才免一崐死。這次斗爭被鎮(zhèn)壓后，朝庭在蘇州大肆捕人，顏佩韋等五人挺身而出，慷慨就義。一年以后魏閹被皇帝貶往鳳陽看陵，魏忠賢于途中畏罪自殺。周順昌冤案始得昭雪，魏忠賢生祠一夜被搗毀。蘇州鄉(xiāng)紳吳默等人收葬顏佩韋等五人尸體重葬于魏生祠原址，并立了墓碑。

八．作業(yè)布置。

翻譯課文1—4段。

第二教時

教學(xué)內(nèi)容：翻譯1-4段，掌握“之”“于”“而”“以”等虛詞、“激”“止”“聞”等實詞、倒裝，判斷，通假古今意等語法現(xiàn)象。理解根據(jù)中心選擇材料的寫法。

教學(xué)過程：

一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

昨天我們基本梳理了文章的內(nèi)容，下面我們請一位同學(xué)來歸納一下：

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本文是一篇墓碑記，文章通過記敘五人與閹黨斗爭并最后獻(xiàn)身的經(jīng)過，贊揚(yáng)了五人堅持正義，視死如歸，英勇不屈的精神，闡述了“死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理。

二．好，昨天我們說到記敘五人與閹黨斗爭并獻(xiàn)身的經(jīng)歷主要集中在1—4段。

1.下面我們再聽一邊課文錄音1—4段，感悟他們的這種殺身成仁的精神。

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2．先請四位同學(xué)來翻譯一下，要求能脫離翻譯本。

（1）五 人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被 逮，激于義 而死焉者也。至于今，郡 之

(這)五個人 是 在周蓼洲先生被逮捕的時候 被正義激發(fā)而死于這件事的。到現(xiàn)在，吳郡中的

賢 士大夫 請于當(dāng)?shù)?即 除 魏閹 廢祠之址 以 葬 之； 且 立 石

賢明的士大夫向執(zhí)政的人請示后，立即清理魏忠賢被廢祠堂的地址來安葬他們的遺體 ；并且樹立石碑

于 其 墓 之 門，以 旌 其 所為。嗚呼，亦 盛 矣哉!在他們的墳?zāi)怪T前，用來表揚(yáng)他們的行為。唉，也真是盛大隆重的事??！

注意的詞語：

蓋：發(fā)語詞 當(dāng)：在??的時候 之，取獨 而：連詞，表結(jié)果 焉：兼詞，于之，在這件事

注意的句子：

五人者，蓋蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也

判斷句：??者，??者也

激于義而死焉者也

被動句：于，被，表示被動

小結(jié)：這段交待為五人建墓立碑的經(jīng)過和目的。

（2）夫五人之死，去 今之 墓 而 葬 焉，其為時止 十有一月 爾。夫十有一月 之中，5 這五人的死，距離現(xiàn)在修墓來埋葬他們，那時間只有十一個月罷了。這十一個月之中，凡 富貴 之子，慷慨 得志 之徒，其 疾病而死，死而湮沒不 足 道 者，所有富貴人家的人，意氣昂揚(yáng)躊躇滿志這類人，他們因為生病而死，死而埋沒不值得去說的人，亦 已 眾矣，況 草野之無 聞 者 歟? 獨 五人之 皦皦，何 也？

也已經(jīng)太多了，何況鄉(xiāng)間的沒有聲名的人呢？唯獨這五人能名聲顯赫，為人掛念，這是為什么呢？

注意的詞語：

墓：名作動，筑墓 而:表順承 止：通“只” 有：通“又” 徒：這類人

疾病:名作動，生病

不足道：不值得稱道

之:①結(jié)構(gòu)助詞，的②取獨 皦皦：通“皎皎”，這里指名聲顯要，被人記掛

小結(jié)：運(yùn)用對比，贊頌五人的壯舉。

（3）予猶記周公之被逮，在丙寅 三月之望。吾社之 行 為 士 先 者，我還記得周公被戴捕，在丙寅年三月十五日。我們社的那些品行可作為讀書人表率的人，為之聲 義，斂 貲財以 送其行，哭聲震動天地。緹 騎 按 劍而前，問：“誰為

替他聲張正義，募集錢財來為他送行，哭聲震動天地。穿紅衣服的衛(wèi)士手握寶劍向前，問：“誰為他們

哀 者? ” 眾不能堪，抶 而仆之。

是時以大中丞 撫 吳 者為魏之

哭泣？” 大家不能忍受，笞打并打倒他們在地。這時以大中丞身份擔(dān)任吳郡巡撫的人是魏忠賢的 私人毛一鷺，公之 逮

所由 使 也。吳之民 方 痛心 焉，于是乘其厲聲以呵，則

死黨毛一鷺，周公被逮捕就是由他主使的。蘇州百姓正痛恨這件事，于是趁他大聲呵叱的時候，就

噪 而相逐。中丞 匿于 溷藩 以免。既而 以 吳民之 亂 請于朝，按

呼叫著追趕他。毛一鷺藏匿在廁所里才逃脫 不久(他)用蘇州百姓**的罪名向朝庭請示，追究這事

誅 五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即 今之傫然在墓者也。

斬了這五人，這五人是：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，就是現(xiàn)在并葬在墳?zāi)估锏娜恕?/p>

注意詞語：

之:①取獨②結(jié)構(gòu)助詞，的③代詞，代周順昌 望：農(nóng)歷每月十五日

行為士先者：品行是讀書人榜樣的人 聲義：伸張正義，聲，名作動，聲援，聲張

貲：通“資”，錢財 而:表修飾 哀：同情，這里引申為哭泣

抶：鞭打，笞打 仆:使動，使??倒下 撫：動詞，作??的巡撫

使：主使 痛心：痛恨于心 溷藩：廁所

按：①握著②追究 以：①來，表目的②以??的身份③地，表修飾④以??罪名

注意語句：

誰為哀者：誰為他們哭泣，省略句

是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺：判斷句

即今之傫然在墓者也: 判斷句

請于朝：于朝請，向朝廷請示，倒裝句

小結(jié)：這段文字記敘了蘇州暴動的起因和經(jīng)過。

（4）然 五人 之當(dāng)刑 也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼 中丞之名 而詈之，談笑以死；

然而，（這）五（個）人受斬刑的時候，神情昂然，喊著中丞的名字而罵他，談笑著死去。

斷頭 置 城上，顏色 不少 變。有 賢 士大夫 發(fā) 五十金，買五人之頭

（被）砍下的首級放在城上，臉色沒有一點改變。有賢明的士大夫拿出五十兩銀子，買了五人的首級而 函之，卒 與 尸 合。故 今 之墓中，全乎為五人也。

用匣子盛好它，終于同尸身合在一起。所以現(xiàn)在的墓中，是完完整整的五（個）人。

注意的詞語：

當(dāng)：接受 詈：罵 以：地，表修飾 顏色：臉色（古今意）少：稍微

五十金：五十兩銀子 函：盒子，這里用作動詞，用盒子裝 卒：終于，最后

全：完完全全

小結(jié)：這一自然段追敘五人犧牲的壯烈情景，突出他們慷慨激昂、視死如歸的氣慨。

三．這四段文字記敘五人與閹黨斗爭的經(jīng)過與慷慨就義的情景。

１．大家思考：作者在敘述描寫時是圍繞他們的哪一點來寫的？

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堅持正義。

２．好的，可以用課文的那句話來歸納？

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激于義而死焉者也

３．好的，接下來大家看看，文中那些內(nèi)容來寫“激于義”的。

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吾社之行為士先者，為之聲義，資財，以送其行，哭聲震動天地。

眾不能堪，抶而仆之。

周公之逮所由使也，吳之民方痛心焉。于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。

有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。

４．說得好，下面思考：蘇州暴動形式復(fù)雜，聲勢浩大，為什么作者僅僅抓住“激于義”來寫？

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因為作者接下來要贊揚(yáng)五人的這種堅持正義的精神，進(jìn)而闡述“匹夫之有重于社稷”的道理?？雌饋砦恼碌倪x擇真是根據(jù)中心的表達(dá)需要來確定的。作者這樣取舍，原來是為下文的議論在作鋪墊。

四．作業(yè)

翻譯課文５—７段。

第三教時 教學(xué)內(nèi)容：翻譯５—７段，繼續(xù)進(jìn)行文言學(xué)習(xí)，理解正反對比論述的作用。

一．復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

昨天我們學(xué)習(xí)了五人與閹黨斗爭的經(jīng)過，感受了他們“激于義”的精神，明白了根據(jù)中心選擇材料的寫法。今天我們接著來學(xué)習(xí)作者議論的方法。

二．先請同學(xué)們聽課文５—７段的錄音，準(zhǔn)備翻譯。

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好，今天我們也要像昨天一樣能脫離翻譯本進(jìn)行翻譯。

１．嗟夫！大閹之亂，縉紳而能 不易 其

志者，四海之大，唉！在魏閹亂政的時候，當(dāng)官而能夠不改變自己的志節(jié)的，（在）全國（這樣）的廣大地域，有幾

人 歟？而

五人

生于編伍之間，素不聞《詩》、《書》之訓(xùn)，激昂大義，有幾（個）人呢？而（這）五（個）人生在民間，平時沒有受到過詩書的教誨，卻能為大義所激勵，蹈

死

不顧，亦

曷故哉？ 且

矯詔

紛出，踏上死地而不反顧，（這）又（是）什么緣故呢？況且（當(dāng)時）假傳的圣旨紛紛發(fā)出，鉤黨之捕

遍于天下，卒

以 吾郡

之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)

對有牽連的（東林）黨人的逮捕遍于天下，終于因為我們蘇州（人民）的發(fā)憤一擊，（閹黨就）不敢再

有

株治；

大閹亦 逡巡

畏義，非常之謀 難于 猝 發(fā)，待

有牽連治罪（的暴行了）；魏閹也猶疑不決，畏懼正義，篡位的陰謀難以立刻發(fā)動，（后來）等到

圣人之出

而投繯

道路：

不可謂 非

五人

之力也！

當(dāng)今皇帝即位，（魏閹）就吊死（在）路上，（這）不能說不是（這）五（個）人的功勞呀！

注意詞語：

亂：亂政

易：改變

歟：句末語氣詞，呢

編伍之間：指代民間

聞??之訓(xùn)：接受??的教導(dǎo)

素：平素，平時

以：因為

非常之謀：這里指篡位的陰謀

猝發(fā)：馬上發(fā)動

出：這里指即位

注意句式：

激昂大義：被正義激勵，倒裝句，被動句

待圣人之出而投繯道路：省略句，（魏忠賢）（于）

小結(jié)：這段文字贊揚(yáng)了五人堅持正義的精神，評價了他們的歷史功績。

２．由是觀之，則今 之

高爵顯位，一旦

抵罪，或 脫身以逃，由此看來，那么今天那班（原先）爵位顯赫的高官，一旦犯罪應(yīng)受懲治（時），有的脫身逃跑，11 不能

容于遠(yuǎn)近，而又有

剪發(fā)

杜門、佯 狂

不知

所之

者。

不能被遠(yuǎn)近的人收留；又有（的人）剪發(fā)為僧，閉門不出，或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去了。

其 辱 人

賤 行，視

五人

之 死，輕重固何如哉？是以

他們可恥的人格，卑賤的行為，比起（這）五（個）人的死來，（意義）輕重到底怎樣呢？因此

蓼洲周公忠義 暴于朝廷，贈謚

美顯，榮于身后；

而

五人

亦得以

周公墓洲忠義顯露在朝廷，贈賜謚號使名聲榮耀，在死后（非常）榮耀；而（這）五（個）人也得以

加 其 土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士

無有不過

修建他們的墳?zāi)?，在大堤之上（立碑）列出他們的姓名，凡四方的士人?jīng)過（五人墓時）沒有一個不

而拜且 泣

者，斯固

百世

之遇 也！不然，令

五人者

保

跪拜而且流淚的人，這真（是）千載（難得）的機(jī)會呀！不這樣（的話），假令（這）五（個）人保全

其 首領(lǐng)以 老于戶牖之下，則

盡

其 天年，人 皆得以

隸使之，12 他們的頭顱而老死在家里，那么，（雖然）享盡他們的天年，但人人都可以把他們當(dāng)做仆役來使喚，安 能

屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其

怎么能夠使英雄豪杰們拜倒（墓前），在（他們的）墓道上緊握手腕表示非常憤慨，抒發(fā)他們

志士 之悲 哉！故 予與同社

諸君子 哀

斯墓 之徒有其石也，而為之

作為有志之士的悲嘆呢！所以我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳?zāi)箍沼心牵▔K）石碑，就替它

記，亦 以 明

死生之大，匹夫之

有

重于社稷也。

寫了這（篇）碑記，也借以說明死生的重大（意義），平民（一死）也有比國家（興亡）重大的啊。

賢 士大夫者： 冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長姚公也。

（前面提到的）賢明的士大夫：（是）冏卿吳公因之，太史文公文起、姚公孟長。

注意詞語：

杜門：閉門不出

佯狂：假裝瘋狂

所之：逃到什么地方，之，逃

辱人賤行：不知羞恥的人格，卑賤的品行 視：比

固：①到底，加強(qiáng)反問②真的，加強(qiáng)感嘆 暴：通“曝”，顯示

土封：墳?zāi)?/p>

美顯：使名聲榮耀。美，使??美；顯，名聲

斯：這

百世之遇：千載難得的機(jī)遇

首領(lǐng)：頭顱（古今意）

戶牖：代家。戶，門；牖，窗

盡：動詞，享盡

隸使之：像使喚奴隸一樣使喚他們。隸，名詞作狀語，像奴隸一樣

屈：使動用法，使??屈身拜倒

之流：這些人

哀：惋惜

徒：白白，空

為之記：為它寫了這篇墓碑記。記，動詞，作記

明：形容詞作動詞，說明，闡明

匹夫：平民

社稷：國家

于：①在，到②比

注意句子：

容于遠(yuǎn)近：于遠(yuǎn)近容，倒裝（榮于身后、列其姓名于大堤之上）

斯固百世之遇也：判斷句

三．這兩段文字在贊揚(yáng)五人堅持正義的精神，并引申到所有平民的重要，提出“匹夫之有重于社稷”的道理。

１．下面請同學(xué)們再看一遍５、６兩段，說說作者是用什么方法來議論的？

??

正反對比。

２．好，請同學(xué)們找出兩段文字中運(yùn)用對比的內(nèi)容。

??

（１）把大閹亂政時五人的表現(xiàn)同縉紳的所作所為比較。

原句：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞《詩》、《書》之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧

（２）把五人的慷慨赴死同高爵顯位抵罪后的丑行比較。

原句：今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門、佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉

（３）假設(shè)五人不死于義盡其天年而毫無意義，同他們現(xiàn)在所受的敬仰比較

原句：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉

教師小結(jié)：

找得好，加上課文第二段把五人的死同富貴之子、慷慨得志之徒的死進(jìn)行比較。通過這樣正反對比，突出了五義士犧牲的光榮，使讀者領(lǐng)會到五人“激于義而死”的意義是多么重大！也更加熱烈地頌揚(yáng)了五人“激于義而死”的獻(xiàn)身精神。

四．小結(jié): 本文以明確的立場，愛憎分明的感情，記敘了五人與閹黨斗爭的經(jīng)歷，高度評價了五位義士在反閹黨的斗爭中堅持正義的精神，得出“匹夫之死有重于社稷”的大道理。文章敘議結(jié)合，反復(fù)對比，使五人之義躍然紙上，展現(xiàn)了他們慷慨死義的壯烈事跡。

五．作業(yè)

第五篇：【名師一號】2014-2015高中語文 五人墓碑記雙基限時練 蘇教版必修3

雙基限時練(六)五人墓碑記

一、語言文字運(yùn)用

1．下列加點字的注音完全正確的一組是()A．蓼洲(liǎo)逆閹(yān)

廢祠(sì)．．．湮沒(yān)．莫夜月明(mù)．C．貲財(zī)緹騎(tí)溷藩(huàn)．．．翼然(yì)．D．逡巡(qūn)投繯(huán)佯狂(yánɡ)．．．贈謚褒美(yì)．“暴”在此應(yīng)讀pù ；D項中的“謚”應(yīng)讀shì。

答案 B 2．下列括號中的詞是補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項是()A．既而(中丞)以吳民之亂請于朝

B．卒以吾郡之發(fā)憤一擊，(鉤黨)不敢復(fù)有株治 C．且(大閹)矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下 D．安能屈豪杰之流，扼腕(于)墓道

解析 B項中“不敢復(fù)有株治”的施事者應(yīng)是“大閹”而非“鉤黨”。答案 B 3．對下列句子中加點部分的解釋，不正確的一項是()A．眾不能堪，抶而仆之——把他們打倒在地上 ．．．．B．吳之民方痛心焉——正感到很痛苦 ．．．．C．買五人之頭而函之，卒與尸合——終于同尸身合在一起 ．．．．D．其辱人賤行，視五人之死——可恥的人格，卑賤的行徑 ．．．．解析 B項中“方”為副詞，“正”之意，另外“痛心”與現(xiàn)代漢語中的“痛心”不同，是“痛恨”之意，“焉”作代詞，“他”，故此句正確意義為：正痛恨他。故選B項。

答案 B 4．下列句中加點的詞不屬于古今異義的一項是()A．非常之謀難于猝發(fā) ．．B．匹夫之有重于社稷也 ．．C．?dāng)囝^置城上，顏色不少變 ．．D．令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下 ．．

旌其所為(jīnɡ)．

汝識之乎(zhì)．暴于朝廷(bào)．

戶牖之下(yǒu)．B．皦皦(jiǎo)亦曷故哉(hé)十有一月(y?u)．．．解析 A項中的“廢祠”的“祠”應(yīng)讀cí ；C項中的“溷藩”的“溷”應(yīng)讀hùn，解析 B項，古今同義?！胺浅！惫帕x指不同尋常，今義指很、特別，作副詞；“顏色”古義指臉色，今義指色彩；“首領(lǐng)”古義指頭和脖子，今義指某些集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者或為首的人。

答案 B 5．對下面兩組加點詞的意義和用法的判斷，正確的一項是()?葬之?①即除逆閹廢祠之址以．??送其行?②斂貲財以．

?寓舍?③夜則以兵圍所．??④賈家莊幾為巡徼所陵迫死?．

A．①與②相同，③與④不同

C．①與②不同，③與④不同

B．①與②相同，③與④相同 D．①與②不同，③與④相同

解析 ①②都是連詞，表示目的關(guān)系；③是所字結(jié)構(gòu)的標(biāo)志；④與“為”構(gòu)成被動句的標(biāo)志。

答案 A 6．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是()A．教材的難易程度是評判教材好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，在一定程度上代表了一個國家教育發(fā)展的水平，關(guān)系到人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)和民族整體素質(zhì)的提升。

B．打擊和防范暴恐活動，必須標(biāo)本兼治：一方面要全面加強(qiáng)社會的整體防控，打一場反暴恐的人民戰(zhàn)爭；另一方面要高舉法治旗幟，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢。

C．在組織今年科技周活動過程中，在展覽內(nèi)容、活動形式和宣傳推廣等多方面都力求出新出彩，以充分體現(xiàn)科技創(chuàng)新對實現(xiàn)“中國夢”的強(qiáng)大推力。

D．智聯(lián)網(wǎng)近日發(fā)布的調(diào)查顯示，超過七成以上的用人企業(yè)不會優(yōu)先錄用“海歸”，用人成本太高、容易跳槽是用人者拒絕“海歸”的主要原因。

解析 B項，語序不當(dāng)，“打擊和防范”應(yīng)為“防范和打擊”；“高舉法治旗幟，保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢”宜放在前面，“全面加強(qiáng)社會的整體防控，打一場反暴恐的人民戰(zhàn)爭”宜放在后面；C項，成分殘缺，缺少主語。D項，句式雜糅，超過??以上，刪去其一。

答案 A 7．在張溥故居里，有胡厥文撰題的對聯(lián)，對張溥一生作了高度的概括與評價。上聯(lián)贊張溥的文學(xué)成就，請你試著對出下聯(lián)。

上聯(lián)：承弇州，啟梅村，一代文章在婁水 下聯(lián)： 答案 下聯(lián)：繼東林，匹幾社，千秋山斗仰天如

8．清代文人李玉寫過劇本《清忠譜》，紀(jì)念蘇州五人，其中《吊墓》一折有詩一首：

奸祠一旦已成灰，義骨常存萬古堆。

人生自古誰無死？路上行人口似碑！

你能從《五人墓碑記》中找出相應(yīng)的語句嗎？

(1)奸祠一旦已成灰：___________________________________(2)義骨常存萬古堆：___________________________________(3)人生自古誰無死：___________________________________(4)路上行人口似碑：___________________________________ 答案(1)待圣人之出而投繯道路。

(2)即除逆閹廢祠之址以葬之，且立石于其墓之門。

(3)(凡富貴之子，慷慨得志之徒)其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣，況草野之無聞?wù)邭e！

(4)凡四方之士無不有過而拜且泣者；屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲。9．清明時節(jié)，學(xué)校要在“五人墓”舊址組織一次掃墓活動。請你寫一段簡短的致辭。答：___________________________________________________ 答案(示例一)又是一年清明節(jié)。伴隨著濃濃的春意，我們來緬懷這片黃土下那正義的靈魂。站在這里，我們心中感慨萬千。并不是為他們生命的消亡而悲嘆，而是被那偉大的生命價值深深震撼。

(示例二)那“激于義”的奮爭，是我們永遠(yuǎn)的追思；那遙遠(yuǎn)的獻(xiàn)身，是我們永遠(yuǎn)的國殤。幾百年的風(fēng)雨后，已經(jīng)不見他們的遺骸，但他們所表現(xiàn)出來的不畏強(qiáng)暴的英雄主義氣概和為正義“蹈死不顧”的精神，永遠(yuǎn)值得我們尊敬和學(xué)習(xí)。

(示例三)放眼中國五千年的滄桑，凝結(jié)了多少歲月不朽的痕跡。今天我們所享有的光明和幸福是一代代追求光明和自由的英雄們用鮮血換來的。立足今天，放眼未來，讓我們學(xué)習(xí)他們的偉大精神和英雄氣概，讓自己的青春在生命的協(xié)奏曲中奏出時代的最強(qiáng)音！

二、課內(nèi)閱讀

閱讀下面文言文選段，完成10～14題。

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月爾。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣，況草野之無聞?wù)邭e！獨五人之皦皦，何也？

予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也。吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。10．下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．?dāng)抠D財以送其行

．B．抶而仆之 ．C．既而以吳民之亂請于朝 ．D．呼中丞之名而詈之 ．解析 C．請：申告。答案 C 11．下列加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A．凡富貴之子 ．．C．吳之民方痛心焉 ．．臉色。

答案 A 12．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是()A．①斂貲財以送其行 ②是時以大中丞撫吳者 ．．B．①慷慨得志之徒 ②予猶記周公之被逮 ．．C．①則噪而相逐 ②而五人生于編伍之間 ．．D．①死而湮沒不足道者 ②吾社之行為士先者 ．．解析 A．①以：來，②以：憑借；B.①之：的，②之：主謂之間，不譯；C.①而：表并列，②而：表轉(zhuǎn)折。

答案 D 13．下列句子中加點詞的用法不同的一句是()A．去今之墓而葬焉 ．B．買五人之頭而函之 ．C．人皆得以隸使之 ．D．緹騎按劍而前 ．解析 C．隸： 名詞作狀語，像對待奴隸一樣。A.墓：名詞用作動詞，修墓；B.函：名詞用作動詞，用匣子裝；D.前：名詞用作動詞，上前。

答案 C 14．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)況草野之無聞?wù)邭e！獨五人之皦皦，何也？

譯文：(2)緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”

譯文：

貲：同“資”，錢財 抶：笞打，鞭打 請：請求 詈：斥罵

B．吾社之行為士先者 ．．D．顏色不少變 ．．解析 B．行為：古義，行，品行；為，作為。C.痛心：古義，痛恨。D.顏色：古義，答案(1)何況鄉(xiāng)間沒有聲名的人呢？唯獨這五個人聲名光榮顯耀，為什么呢？(2)差役們按著劍柄上前，問：“在為誰悲痛？”

三、能力提升

閱讀下面的文言文，完成15～19題。

士民素德順昌，聞其逮，不勝冤憤。吳令陳文瑞，順昌所拔士也。夜半叩戶求見，撫床．為慟。公曰：“吾固知詔使必至，此特意中事耳。毋效楚囚對泣！”顏色不變。語良久，令．．請順昌入治裝，舉家號慟。順昌笑曰：“無事亂人懷也！”顧案上有素牓，徐曰：“此龍樹庵僧屬我書者，我向許之，今日不了，亦一負(fù)心事?！蹦祟}“小云棲”三字，后識年月，投筆而起，改囚服出門。士民擁送者不下數(shù)千人。順昌出赴使署開讀，巡撫毛一鷺至署，諸生五六百人，王節(jié)、楊廷樞、劉羽儀、文震亭等遮中丞，懇其疏救，一鷺流汗不能出一語。．緹騎見議久不決，手?jǐn)S鋃鐺于地，厲聲曰：“東廠逮人，鼠輩何敢置喙！”于是市人顏佩韋．．等前問曰：“旨出朝廷，乃東廠耶？”緹騎曰：“旨不出東廠，將誰出？”眾怒，閧然而登，叢毆緹騎，立斃一人，諸司不復(fù)相顧。

——《明史·紀(jì)事本末·魏忠賢亂政》

注 ①牓：bǎnɡ，匾額。②閧：hōnɡ，同“哄”。15．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．士民素德順昌 ．B．顏色不變 ．．C．懇其疏救 ．D．鼠輩何敢置喙 ．．解析 D項，置喙：插嘴說話。答案 D 16．下列加點的字與“此龍樹庵僧屬我書者”中“屬”的意義相同的一項是()A．有良田美竹之屬 ．B．忠之屬也，可以一戰(zhàn) ．C．(佛印)神情與蘇、黃不屬 ．D．屬予作文以記之 ．解析 D項與例句同，“屬”，囑托。A項，類；B項，類；C項，類似。答案 D 17．下列各句與“將誰出”句式相同的一項是()A．士民擁送者不下數(shù)千人 B．誰為哀者 C．且立石于其墓之門 D．不能容于遠(yuǎn)近

②

①

德：感激

顏色：臉色 疏：給皇帝上奏議 置喙：說無用的話 解析 B項與例句均為賓語前置句。A項，定語后置句；C項，狀語后置句；D項，被動句。

答案 B 18．下列敘述不符合文意的一項是()A．選段與《五人墓碑記》都記敘了明天啟六年魏忠賢作亂，蘇州市民暴動的情況。課文重在贊揚(yáng)五人“激于義而死”的精神，批判某些縉紳的卑劣行徑，從而闡述生死的價值問題。

B．選段重在贊頌周順昌臨危不懼，鎮(zhèn)定自若的品質(zhì)。

C．課文選取蘇州市民斗爭的一般情況，突出五人的事跡，點面結(jié)合；選段選取周順昌被逮時的語言神態(tài)以及蘇州市民斗爭的情況。

D．課文和選段都采用記敘、議論、抒情相結(jié)合的方式，使得事、理、情交融并茂，不僅有說服力，而且有強(qiáng)烈的感染力。

解析 選段沒有議論、抒情，只是記敘。答案 D 19．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此特意中事耳。

譯文：_________________________________________________(2)旨出朝廷，乃東廠耶？

譯文：_________________________________________________ 答案(1)這只不過是意料之中的事情罷了。(2)諭旨應(yīng)該出自朝廷，怎么竟出自東廠呢？ 參考譯文

百姓向來感激順昌，聽說他被逮捕，替他感到非常冤屈又憤恨。蘇州縣令陳文瑞，是周順昌提拔的士子。他半夜敲門求見，(見到周順昌后)手按床榻為他感到極其悲痛。周順昌說：“我本就知道皇帝的特使一定會來，這只不過是意料之中的事情罷了。我們不要像被押解到晉國的楚囚那樣相對而哭吧(‘楚囚對泣’此處意為悲觀發(fā)愁)！”他神色不變。兩人說了許久之后，陳文瑞請周順昌進(jìn)屋打點行裝，全家人一起悲哭起來。周順昌笑著說：“沒必要攪亂人的情緒??！”回頭看到書案上有一塊沒有刻字的匾額，慢慢地說：“這是龍樹庵的和尚囑咐我寫的，我從前答應(yīng)了他，今天不寫完的話，也就變成一件背棄情誼的事情了。”于是寫下“小云棲”三個字，后面又標(biāo)記年月，放下筆站起身，換上囚服出門而去。百姓簇?fù)硭托械牟幌聨浊?。周順昌前往使館準(zhǔn)備聽特使宣讀皇帝的詔書，巡撫毛一鷺來到使館，儒生到場的有五六百人，王節(jié)、楊廷樞、劉羽儀、文震亭等人攔住毛一鷺，懇請他上疏解救周順昌，毛一鷺直冒汗一句話也說不出。緹騎看議罪之事久久不下決斷，就一手把鐵鎖鏈扔在地上，厲聲說：“東廠要抓人，哪有你們這些鼠輩插嘴說話的份！”于是市民顏佩韋等人上前 質(zhì)問：“諭旨應(yīng)該出自朝廷，怎么竟出自東廠呢？”緹騎說：“諭旨不從東廠出，還能從哪里出？”眾人憤怒，大鬧著踩踢緹騎，一起毆打緹騎，當(dāng)下就打死其中一個，各官員也不能彼此照應(yīng)。