第一篇：《英語語言教學的實踐》述評

《英語語言教學的實踐》述評

英語作為一門世界性語言，在國際政治、經(jīng)濟等方面發(fā)揮著重要的作用。全世界以英語為母語的人已經(jīng)超過了四個億，而以英語為二語、外語的人也遍布全球，英語覆蓋面之廣不言而喻。學習英語不僅是提高語言素質（包括母語素質和外語素質）的要求，也是我國抓住全球化機遇的重要條件之一。

我國的外語教學主要是通過課堂教學來實現(xiàn)的。課堂教學的質量決定了整個外語教學的質量和命運。而課堂教學的質量又在很大程度上取決于外語教師的教學水平。外語教師有責任，也有義務通過理論知識的學習，在實踐中不斷提高自己的教學水平，更有效地傳授外語知識。

由世界著名教育教學專家Jeremy Harmer執(zhí)筆的這本《英語語言教學的實踐》就是十分有參考價值的外語教學指導書。本書從英語教學相關主題的基礎理論背景入手，提出了平衡活動法的概念，并運用這個概念指導英語教學活動。

本書貫徹理論與實踐相統(tǒng)一的原則，不但吸收了語言教學法、理論和應用語言學的最新發(fā)展和研究成果，還提供了豐富又實用的英語外語教學實例，為英語教師以及英語外語教學專業(yè)的學生構建了一個比較系統(tǒng)全面的英語外語教學框架。

全書共有十二章，分成三大部分。

第一部分以理論為主，列舉了應用語言學方面與英語教學有關的問題，包括：語言學習的動機；促使語言學習成功的因素；英語本族語學習者的知識結構和語言技能；語言學習者應掌握的語言知識和技能；語言學習和語言教學之間的聯(lián)系。

第二部分以實踐為主，在第一部分提出的總的教學法——平衡活動法的指導下，重點討論具體的教學技巧以及教材的使用，包括：教學和語言綜合應用技能；在課堂引入的語言內容和引入的時間、方法；口頭練習和書面練習；口語交際練習和書面交際練習的評價方式；接受性技能的教學原則。

第三部分與課堂管理、備課有關。作者闡述了教師組織課堂、學生的方式，以及備課的內容和基本原則。

在本書的第四章中，作者提出了一種較新的外語教學方法——平衡活動法。這是本書作者對外語教學的一大突出貢獻。我將對這一點進行重點闡述。第四章首先介紹語言學習的一些理論以及語言教學的方法（這里列出的語言學習理論和語言教學方法對本書第二、第三部分有重要影響）。其中，行為主義認為語言習得是由條件作用引起的；而認知主義認為，語言學習是利用已掌握的語言規(guī)則，培養(yǎng)創(chuàng)造性輸出能力的過程。

在70 年代后期推出的監(jiān)控理論中，Krashen提出了習得-學習假說。Krashen認為，語言學習包括習得與學習兩種途徑。習得是下意識的過程，而學習則是有意識的過程。學生通常意識不到自己在“習得”語言，因而習得也常被稱為“隱含性學習”或者“自然學習”；學習則指對第二語言的明確認識，即了解和通曉第二語言的規(guī)則并能表述這些規(guī)則，因而學習還被稱為“明確性學習”。在第二語言學習過程中，有意識的“學習”和無意識的“習得”應該是和諧統(tǒng)一的。這就啟示我們，外語教學應該通過學習和習得兩種途徑來進行，既要有意識地學得語言知識，又要無意識地習得某種言語交際能力。尋求“學習”與“習得”的某種平衡，是平衡活動法的理論根據(jù)之一。

接著作者介紹了最新的強調習得的方法論、課堂交際性活動、以任務型學習和人本主義技巧為基礎的方法論，并且討論學生自主學習的能力，并引出了他的輸入-輸出理論。

Harmer認為，課堂活動主要應包括兩大種類，即輸入和輸出。輸入，指的是學生所接受的信息；輸出，則是學生所產(chǎn)出的語言。一堂成功的外語課離不開輸入與輸出。Harmer強調，在課堂上只給學生提供語言輸入是不夠的，老師還應該為學生提供一些運用語言知識的機會。因為只有當學生能夠產(chǎn)生語言時，才表明他們對所接收到的輸入信息作出了積極的反應。再者，語言輸出能夠讓學生在課堂上練習語言運用，并且及時地從老師或同學那里得到反饋，以調整、糾正剛接收的語言輸入。Harmer 在這里重視語言輸入的真正動因是為了強調輸出，前者只是手段，后者才是目的。Harmer 的輸入-輸出理論強調外語學習中語言輸入與輸出的統(tǒng)一。

總之，Harmer認為，學生參與到任務型活動中，通過可理解性輸入來習得語言，比有意識地去學習語言項目要有效得多。學生既需要大量粗調輸入，也需要精調輸入；學生既需要通過交際性活動來提高交際能力，也需要參加半控制性的語言練習。他提倡使用平衡活動法——以交際性原則為理論基礎，從學生所進 2 行的課堂活動的角度來探討如何在這些活動中達到一種平衡。

平衡活動法在外語教學方面的優(yōu)越性是顯而易見的。

在以語法-翻譯法為主導的傳統(tǒng)語言教學中，教師往往過于強調有意的學習活動和大量的語言輸入，注重語言形式的準確無誤，而對形式所表達的內容卻重視不夠。而在流行的交際法等直接法中，教師又過于強調無慮的習得過程和語言產(chǎn)出過程，往往只重視了語言的流利性，而忽略其準確性。無論是語法-翻譯法還是交際法，對于提高與培養(yǎng)學生綜合語言能力而言，都存在片面性。然而，平衡活動法認為，教師的任務就是確保學生參與各種各樣的活動，這些活動有助于語言習得和語言學習，教學計劃應該在語言輸入練習和交際輸出之間達到一種平衡。它克服了語法--翻譯法與直接法存在的某些弊端，很好地作到了顧此而又未失彼。

另一方面，外語學習者在學習目標語時會受到許多方面的影響，其中動機是不可忽略的一個重要因素。有動機的外語學習和無動機的外語學習，其效果是大不相同的。因此，采用何種教學法往往需要首先考慮如何激發(fā)學生的學習動機。平衡教學法充分考慮了學習者的內在動機。任何單一的教學法通常只提供某種單一的課堂教學活動，所以不可能讓學生一直保持并提高其興趣、動機以及積極參與的熱情。而平衡活動法則平衡、統(tǒng)一了多種教學活動，可以引起學生的好奇心，提高其興趣，從而使其產(chǎn)生強烈的求知欲。Harmer指出，平衡活動法對于提高學習者的動機，特別是對于那些缺乏外部動機和長遠目標的學生而言，尤為有利。平衡活動法還體現(xiàn)了因對象不同教法不同的原則。其他教學法多多少少都存在對學習者自身特點考慮不足的缺點，而平衡教學法克服了這一點，在語言教學課堂上提供盡可能多的教學活動，從而使不同類型的學生都能從中受益。

本書在第二、第三部分中所設計的課堂教學實踐活動，都是在平衡活動法的指導下進行的。這些活動要求教師熟知各種教學法理論，分析其優(yōu)缺點，根據(jù)不同的教學階段和不同的教學對象進行不同的語言教學活動。同時，還要根據(jù)課堂的需要適時適當?shù)馗淖冏约旱慕虒W計劃，從而更好地把握課堂活動的開展，給課堂注入活力，調動起學生的參與意識。

平衡活動法克服了語法--翻譯法及交際法等的片面性，非常符合我國外語教學的實際需要。除了以上提到的優(yōu)越性以外，我們還可以從以下兩方面看出平衡 3 活動法對中國外語教學的意義。

首先，平衡活動法重視培養(yǎng)學生運用語言進行交流的能力。Harmer明確指出，無論學習的形式如何，所有的外語教學活動都是以培養(yǎng)學生交際能力為目標。而自1998年以來，我國連續(xù)制定了五個英語教學大綱，都提出要培養(yǎng)交際能力。我國英語教學的根本的目的是培養(yǎng)學生用英語進行交際的能力。因此在這一點上，平衡活動法滿足了我國外語教學的要求。

其次，平衡活動法體現(xiàn)了因對象不同教法不同的原則。中國學生數(shù)量大，師資力量相對缺乏，教師很難對每個學生采用只適合其自身特點的教學法，因學習者而異的教學法顯然在中國是不現(xiàn)實的。如前所述，平衡活動法克服了其他方法對學習者自身特點考慮不足的缺點，在課堂上提供盡可能多的教學活動，以最大程度地使不同類型的學生都有所受益。

從以上分析可以看出，《英語語言教學的實踐》不僅僅是一本英語課堂教學指導用書，更是作者Harmer對平衡活動法這一方法論的具體論證。在論證過程中，作者擺出了有力的理論依據(jù)，論證思路清晰、有邏輯，并且用大量的外語課堂教學實例來支撐自己的觀點，成功地建構起了平衡活動法這個模式。

除了提出平衡活動法、注重理論聯(lián)系實際這兩點，本書還有一個鮮明特點——與時俱進。從本書的序言我們可以看出，本書在1983年第一次出版。隨著時間的流逝，語言教學發(fā)生了巨大的變化：涌現(xiàn)出了新的教學方法、新的語言學習教材以及新的教學技巧。而本書再版時，作者沒有沿用之前的思路，而是根據(jù)語言教學實踐的新變化對本書的部分內容進行了改寫。作者不僅使用了新的課堂教學實例，還突出了任務型教學法、人本主義教學、自主學習、學習者訓練、發(fā)現(xiàn)技巧、詞匯教學等引起人們廣泛關注的內容。這是非常值得贊賞的一點。要知道，語言教學是一個無止境的、需要人們探索的世界，一味守舊，躊躇不前，是得不到進步的。

書中有一個細節(jié)給了我很大啟發(fā)。在序言中，作者指出，雖然書中的很多內容也可以運用到二語教學中，本書針對的是外語教學，而非二語教學。顯然，二語習得和外語學習的學習過程和目標都不相同，因此二語教學和外語教學也是不一樣的。中國的英語教學屬于外語教學，教學目標是使英語學習者掌握英語這一門國際通用語，能夠用英語進行交流。作者在序言中特別指出本書針對的教學類 4 型，也體現(xiàn)了他嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。

《英語語言教學的實踐》提供了從事外語教學實踐者所必須的基本理論知識，并且為讀者提供了詳盡的課堂教學實例，是一本很好的外語教學指導書。而作者在本書中所體現(xiàn)出來的學術精神——敢于創(chuàng)新、理論聯(lián)系實際、與時俱進、從學生的實際需要出發(fā)，值得每一個人學習。同時，書中提出的平衡活動法，是一種先進的外語教學方法，適應我國培養(yǎng)多層次外語人才的需求，值得英語教學工作者研究，并進一步運用到教學實踐活動中，充分調動學生積極性，提高教學質量。

參考文獻

[1] Harrner, J.1998.The Practice of English Language Teaching [M].New York: Longman Publishing.[2] 王秀卿，2001年，外語教學中的平衡活動法[J]，《外語教學》第22卷第2期：49-51。

第二篇：英語語言實踐總結

英語語言實踐（3）總結

姓名：李月超 班級：英09A-1 學號：11904020102

第一次聽說并且參加了這種形式的暑期實踐活動，感覺新鮮，充滿了好奇。按部就班的一點點的融入了這次活動。實踐活動分為三個部分：社會實踐，口譯實踐，筆譯練習和競賽。

首先要參加的是社會實踐，要求我們自己去找工作單位實習。我找到了一家旅行社的工作。工作內容就是幫助客人辦簽證，填寫一些申請表格，翻譯一些基本的材料，比如身份證，戶口本，結婚證，房產(chǎn)證，營業(yè)執(zhí)照等等。剛剛接觸這份工作的時候感覺很復雜，申請的步驟太多，又必須要求每一步都不能出錯，剛開始的幾天我?guī)缀醵枷脒^放棄這份工作，可是最后我還是堅持了下來。慢慢的我熟悉了每一個步驟，并且能獨立完成任務。我很開心，我做到了。這短暫而又充實的實習，是我人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位有著很大幫助。

實習結束后就是同聲傳譯了，之前我們也上同傳課，學習一些基本的方法，為以后的翻譯工作做準備?？谧g要懂得區(qū)別于筆譯的翻譯方法，需要靈活處理一些難句，還要積累一些固定詞語的翻譯方法。我不知道自己以后會不會做翻譯，但是我會在每一次上課的過程中積累一些經(jīng)驗，多學多練習，掌握一些基本的語句的翻譯。這次同聲傳譯的課程，會讓有些人退卻，但是也會讓很多人去勇敢挑戰(zhàn)。我相信，不管怎樣，我們都會收獲不一樣的經(jīng)歷。

最后一項是筆譯的翻譯，要求我們自己找文章，自己翻譯。一直覺得翻譯真的好難，尤其是中國的一些古詩和文言文。但是我們以前上課也學到了一些方法，所以這次就感覺沒有那么難。我按照自己學到的方法先翻譯了一遍，然后又重新細致的修改了一下，力求語言精煉、準確和美麗。然后對照翻譯家的翻譯，再重新進行修改和潤色，學習他們的翻譯技巧和語言運用的方式。這次翻譯練習讓我知道，平時要多積累一些語句的翻譯方法，翻譯時要簡練并且翻譯出重點。我想，經(jīng)過多次的練習之后，會逐步掌握一些方法和技巧，也會有很大的進步，我會繼續(xù)堅持練習的，相信我一定能夠有所收獲。

實踐活動結束了，這兩個月所學到的經(jīng)驗和知識會是我一生中一筆寶貴的財富，對我的幫助也將享用一生！

第三篇：學雷鋒實踐活動述評

《人民日報》：不朽的豐碑 永遠的榜樣

——深入開展學雷鋒實踐活動述評

雷鋒，不朽的豐碑、永遠的榜樣。近半個世紀以來，雷鋒同志愛黨愛國愛人民的堅定信念，奉獻、敬業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的崇高精神，影響并激勵著一代又一代干部群眾奮勇前行。如今，雷鋒精神被賦予了新的時代內涵，正在華夏大地上綻放出更加璀璨的光芒。

向雷鋒同志學習，樹立道德標桿；與雷鋒精神同行，汲取榜樣力量。從今天起，本報推出“與雷鋒精神同行”專欄，大力弘揚雷鋒精神，深入報道學雷鋒重要活動，廣泛宣傳學雷鋒先進典型，集中反映學雷鋒總體情況，與“走轉改”活動緊密結合，生動展示新時期雷鋒精神的蓬勃生機，凝聚起建設社會主義核心價值體系的強大力量。

雷鋒，一個平凡而偉大的士兵，以其短暫的一生譜寫了無比壯麗的人生詩篇，樹起了一座不朽的道德豐碑；

雷鋒精神，一座內涵豐富、意蘊深刻的精神寶庫，以其與民族傳統(tǒng)美德、社會進步潮流、黨的先進本色相契合的魅力，哺育和激勵了一代又一代人成長，內化為中華民族的文化基因，成為中國人民共有的精神財富；

深入開展學雷鋒活動，大力弘揚雷鋒精神，是社會的呼喚、時代的強音。讓我們共同高唱雷鋒之歌，與時代同行，與文明同在。

有一個名字，永遠寫在春天里；有一種精神，持續(xù)傳頌在神州大地。雷鋒，以他名字命名的精神，成為一個不滅的火把，一直燭照人間。

幾十年來，雷鋒精神須臾不曾離開國人的生活。在毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等中央領導的親切關懷和大力倡導下，學雷鋒活動如火如荼，獲得了持久的生命力。雷鋒精神，早已融入中華民族的精神血液與道德肌體，滋養(yǎng)著一代代人的心靈，成為中華民族昂揚前行的不竭源泉。

如同人類精神史上所有的經(jīng)典一樣，雷鋒精神一次次被時代重新解讀，一次次被賦予新的生命因子，放射出耀眼的光芒，照亮前行的路

那是一個需要“雷鋒”并且產(chǎn)生了雷鋒的時代，雷鋒身上所呈現(xiàn)的社會主義新型人格，鮮明映照出時代的精神標尺，因而成為社會的典范。

毛澤東同志一生只給三個人題過詞——白求恩、劉胡蘭和雷鋒，而新中國成立以后，只有雷鋒這普通一兵獲此殊榮。

“向雷鋒同志學習”——每年的3月5日，圍繞毛澤東等老一輩革命家的題詞，通過年復一年的學雷鋒實踐活動，一個國家的公民奉獻意識得以強化、社會道德觀念得以升華。

“威力無窮的精神原子彈”，時隔這么多年，一位老勞模對當年工廠黨委傳達毛主席題詞時的用語仍記憶猶新。

那是一個偶像的黃金時代，一場學雷鋒、爭先進、做新人的群眾性活動蓬勃展開，個中盛況或許只能從那代人的回憶中重溫：“廠內墻上標語寫的、黑板報上刊登的、宣傳欄里張貼的、廣播里廣播的、電影上播放的，全是關于學習雷鋒的內容；每天下班后，廠里組織全體員工一起學習，要求人們發(fā)言，或者寫出學習體會，并將雷鋒精神用到自己的實際工作中去，組織評比出學習雷鋒先進個人和先進小組。那時，人人都把服務他人、助人為樂當作一種精神享受?！?/p>

這是一個令人驚嘆的事實。雷鋒精神，這一融民族傳統(tǒng)美德、社會進步潮流、黨的先進本色為一體的“精神樣本”，跨越“從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟”的改革而經(jīng)久不衰，并在全面建設小康社會的新征程中，澎湃著不絕的激情。

在大規(guī)模的學雷鋒實踐活動中，一大批雷鋒式的英雄模范人物在各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)。一時間，黨風、政風、社會風氣為之一振。

雷鋒犧牲的當年，一個叫劉英俊的青年入伍了，這個和雷鋒同樣年輕的戰(zhàn)士，把“向雷鋒同志學習”的題詞，刻在了自己勞動用的鋤頭上，也刻進了自己的心里。

他在連隊是“業(yè)余修理員”，在醫(yī)院住院是“勞動休養(yǎng)員”，在出差途中是“義務勤務員”，在部隊駐地是附近小學的“校外輔導員”；而當驚馬危及群眾生命時，他毅然選擇了人生的最后一個角色——“群眾生命的守護員”……

更多的是普通人，在綿綿延延的學雷鋒實踐活動中，他們以各種各樣的形式參與其中，并養(yǎng)成了一生的習慣或義舉，比如公交車上讓座，撿到東西無償歸還；比如見義勇為覺得理所應當，無償獻血感到無上光榮，幫助別人打心底里高興……

離開雷鋒的日子里，“雷鋒”卻從不曾離開，他已成為社會主義新人的標桿和典范，一代代新人沐浴著雷鋒精神的陽光，健康成長。

40多年來，在雷鋒精神的感召下，涌現(xiàn)了無法計數(shù)的模范人物。

1982年7月，一個大學生的死，引起了全社會的巨大關注。解放軍第四醫(yī)科大學學生張華，為搶救一名掏糞落入糞池的老農(nóng)，光榮犧牲，年僅24歲。同年11月25日，中央軍委頒令，授予張華“富于理想勇于獻身的優(yōu)秀大學生”稱號，英雄的價值得以承認。

90年代中期，人們通過媒體認識了一名普通的水電維修工——徐虎。他10多年如一日，背著工具箱，騎著一輛自稱為“老坦克”的舊自行車，奔波于6000多戶居民中間。修電路、通水路、掏馬桶，他每天都重復著相同而瑣碎的工作；為了居民們報修的便利，他還把報修箱掛到小區(qū)門口。

稍稍留意就會發(fā)現(xiàn)，我們生活中無處不有雷鋒的影子——雷鋒體育場、雷鋒學校、雷鋒儲蓄所、雷鋒紀念館，以雷鋒命名的建筑物或單位遍布全國各地；“學雷鋒小組”、“學雷鋒研究會”、“學雷鋒基金會”、“雷鋒車隊”、“雷鋒公司”，民間的學雷鋒社團組織活力無限；更有那層出不窮的雷鋒圖書、雷鋒雕塑、雷鋒歌曲、雷鋒游戲，讓雷鋒精神融入社會的血液和細胞。

有關雷鋒的種種，已經(jīng)成為一個文化現(xiàn)象，它不僅有著明確的精神內核和持續(xù)不竭的發(fā)展動力，而且在歷經(jīng)幾代人的創(chuàng)造與傳承后，已深深融入中華民族的文化基因，時刻煥發(fā)著蓬勃向上的力量。

雷鋒精神深深扎根于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，彰顯了共產(chǎn)黨人的先進本色，蘊涵著人類共同的價值追求，是一面永不褪色、永放光芒的旗幟。

雷鋒精神是一座內涵豐富、意蘊深刻的精神寶庫，而全心全意為人民服務，是它無可替代的核心與實質，也是它永葆生命力的內在動力。

一個僅僅活了22歲的年輕人，何以成為全國人民學習的光輝榜樣，創(chuàng)造出如此穿越時空的精神財富，這是一個充滿吸引力的問題。而問題的答案就在那本薄薄的《雷鋒日記》里。

靜靜體味《雷鋒日記》，人們都會隱隱聽到雷鋒與先賢們的應和——

“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！笨吹竭@樣的句子，就不難體會到古人所謂“人能弘道，非道弘人”的大境界；而感受“把別人的困難當成自己的困難，把同志的幸福當成自己的幸?！边@樣的情懷，耳邊就會響起“仁者愛人”的千古詠唱……

“京城活雷鋒”孫茂芳把雷鋒當做“一生的榜樣”，以雷鋒的名義，孫茂芳扛起尊老愛幼、扶危濟困的大旗，一扛40年。他“孝敬老人，當老人的小棉襖；幫助殘疾人，當殘疾人手中的拐杖；幫助不幸的人，當他們眼中的小油燈；幫助青少年朋友，當他們人生路上的小航標……”

把學雷鋒活動，與解決老百姓實際困難結合起來，是讓雷鋒精神常駐的有益探索，也是領導干部保持與群眾血肉聯(lián)系的有效途徑。

“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去?！边@句被引用最多的“雷鋒語錄”，把為人民服務的理念，詮釋得淋漓盡致。

有人做過統(tǒng)計，在《雷鋒日記》等各種相關文字留存中，“人民”一詞出現(xiàn)過100多次。正是在這些被反復引用的話語中，雷鋒不斷提醒自己要“熱愛人民”、“尊敬人民”，要“永遠做群眾的小學生，做人民的勤務員”，要隨時準備為人民的利益犧牲一切……

“每一條公共汽車的線路都有終點站，但為人民服務沒有終點站?！睒闼氐脑捳Z閃爍著美麗的光芒，正如她的名字——李素麗。一名普通的售票員，用真誠的笑臉、細致的關懷讓乘客如沐春風，被譽為“盲人的眼睛、病人的護士、乘客的貼心人、老百姓的親閨女”。

一輩子堅守共產(chǎn)黨員的精神家園不動搖，楊善洲的一言一行，堪稱弘揚雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約創(chuàng)業(yè)精神的楷模。照片上的他滿頭白發(fā)、樸素慈祥，工作35年，這位原保山地委書記，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、一心為民。退休后，他主動放棄安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山興辦林場植樹造林?！扒辶陨先螘r起；奉獻，直到最后一天。”他的善行義舉深深感動了億萬中國人，成為全黨全社會爭相學習的榜樣。

“對軍人而言，雷鋒精神是一支值得永遠傳承的精神火炬?！?“獨臂英雄”丁曉兵說，每到生死攸關的緊要時刻，中國軍人總能挺身而出，把祖國和人民的利益看得高于一切。在精神高地上，當代革命軍人核心價值觀與雷鋒精神血脈相連。

黨員干部帶頭學雷鋒，把學雷鋒與踐行黨的宗旨結合起來，把做好事與解決人民群眾的實際困難、滿足人民群眾的合理訴求結合起來，不僅有助于雷鋒精神大眾化，而且有益于引領社會風尚，已經(jīng)成為領導干部與人民群眾保持血肉聯(lián)系的有效途徑。

匡正道德失范，矯正誠信缺失，提升道德水平，是弘揚雷鋒精神的時代課題，也是新形勢下深入開展學雷鋒實踐活動的著力點

一面是一些領域的道德失范、誠信缺失，一面是民間涌動的強大道德力量。雷鋒精神在經(jīng)受巨大考驗的同時，也面臨著應時而起、發(fā)揚光大的契機。

面對生命垂危的小女孩，18個路人的冷漠，極大刺痛了國人的道德神經(jīng)；毒奶粉、地溝油、瘦肉精，接二連三的食品安全危機，在問責監(jiān)督體系的同時，也在拷問著國人的道德底線……

“道德失范”、“誠信缺失”、“精神滑坡”，當這樣的字眼頻頻進入人們的視線時，許多人開始從心底發(fā)出強烈的呼喚：我們的社會，需要深入開展學雷鋒實踐活動，需要大力弘揚雷鋒精神！

剛剛過去的這個春節(jié)，因為兩位平民英雄的義舉而讓這個社會暖意融融。李國喜，這位58歲的河南農(nóng)民路遇3人落入冰河，他甚至來不及脫掉身上的棉衣，便跳了下去，先后救出3人后，終因體力不支，永遠地離開了我們；當人們還在為“最美媽媽”杭州吳菊萍的義舉感動時，在北國冰城哈爾濱，一個叫謝尚威的年輕人再次用幾乎一樣的姿勢，托起了一個幼小的生命。一南一北，兩次托舉，托起的是閃耀的人性之美，彰顯的是人心向善的力量。

市場經(jīng)濟追求利潤最大化，有信仰物化、欲望橫行的風險，除了法治與秩序規(guī)制外，道德的調節(jié)也不可或缺。而如何讓蘊含在民間的道德力量噴涌，并使之成為全社會奮發(fā)向上的精神力量，便是大力弘揚雷鋒精神的時代主題。

大科學家錢學森的書房里，靜靜擺放著《像雷鋒那樣做人》和《雷鋒辭典》；他一生榮譽無數(shù)一向淡然，卻唯獨因與雷鋒并稱為“優(yōu)秀共產(chǎn)黨人”而“心情激動極了”。他說：“活著的目的就是為人民服務，如果人民最后對我的工作滿意的話，那才是最高獎賞?！?/p>

20多年跋涉在大涼山深處、書寫世界郵政傳奇的王順友，在路上累了，就會唱起自編的山歌“黨的領導指引我，要學雷鋒一個樣，為人民服務要到底，我和人民心連心”。好事做多了，鄉(xiāng)親們都說王順友是雷鋒。他說：“我比不上雷鋒，但我要學雷鋒?！?/p>

好人與榜樣，給社會帶來力量。感動背后，傳遞的是公眾一直尊崇和追求的社會主義核心價值體系。幾十年來，雷鋒精神早已深深融入國人的道德底色，凝結成人間的大愛，與時空永在。

告別狂熱和盲從，超越程式化的活動形式，人們開始重新考量學雷鋒實踐活動的真諦所在。

“雷鋒叔叔沒戶口，三月里來四月走”、“一時呼呼隆隆，長期冷冷清清”……不知從什么時候開始，學雷鋒活動在很多人眼中變成了走過場。程式化的活動形式讓學雷鋒活動本身弱化了教育功能，那個“完美的人”讓人們覺得與自己異常陌生。

當針對雷鋒的懷疑、解構、惡搞接踵而來時，雷鋒精神的價值被重新發(fā)現(xiàn)，學雷鋒實踐活動的新思維也在人們的思考中產(chǎn)生。

“雷鋒是個時尚青年！”2010年3月，跟學雷鋒活動一起到來的，是一本名為《雷鋒1940——1962》的傳記。在這本帶些“顛覆”色彩的書里，雷鋒是那個時代的時髦青年——他穿皮夾克，戴瑞士手表，愛留長發(fā)，騎著摩托車在天安門照相，甚至朦朧中喜歡過異性朋友……

一時輿論嘩然。然而意想不到的是，雷鋒作為英雄人物的形象并沒有因此而坍塌。媒體幾乎一邊倒的叫好聲——人們歡迎這個有血有肉、生動而平凡的雷鋒。

文化觀念多元，個人價值凸顯，生活在這個時代的人們，已經(jīng)厭倦了特定語境下“高大全”式的說教。學雷鋒實踐活動也開始講究時尚化，年輕人找到了學習雷鋒的新角度。志愿服務在中國的廣泛開展，既是學雷鋒實踐活動不斷深化的具體體現(xiàn)，又是雷鋒精神與時代進步潮流相對接的產(chǎn)物。

尤為重要的是，傳統(tǒng)單一的學雷鋒活動形式，被扶貧、賑災、助學、助老、植樹等豐富多彩的活動形式所取代，與時代同行的雷鋒精神在服務社會、造福群眾、凈化心靈的過程中不斷得到彰顯與弘揚。

雷鋒還是一個青年勵志的典型。今天通讀《雷鋒日記》，我們不難找到這些熱詞：愛、忠誠、堅強、樂觀、奉獻、敬業(yè)……他銳意進取、自強不息，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，這些品質中蘊含的敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，無疑是今天每一個渴望成功的年輕人最可珍貴的精神財富。

當下，人人都在尋找自己的雷鋒，人人都在學雷鋒的過程中努力成為“身邊的感動”。

雷鋒是不朽的豐碑，雷鋒是永遠的榜樣?！皩W習雷鋒好榜樣”，讓我們共同高唱雷鋒之歌，與時代同行，與文明相隨！

第四篇：英語語言實踐中心簡介

中國科學技術大學英語語言實踐中心簡介

中國科學技術大學英語語言實踐中心(EPC)建于2006年，位于科大東區(qū)新圖書館二樓東側。在我校研究生教育創(chuàng)新計劃支持下，經(jīng)過九年的持續(xù)建設，英語語言實踐中心已建成一個集英語口語實踐/寫作實踐、英語學習服務及英語應用為一體的立體、交叉平臺，為研究生英語語言應用能力的提升提供個性化、全方位、一站式服務。

英語口語實踐平臺

英語口語實踐平臺是專門為選修研究生日常交流英語與研究生學術交流英語的同學所搭建的英語口語實踐場所。請選修該課程的同學務必認真閱讀以下選課須知，以免影響學分的獲取。

1．學時要求

選修研究生日常交流英語和研究生學術交流英語的同學在完成20學時課堂學習的同時，須在EPC口語實踐平臺修滿20學時的實踐課，方可獲得“日常交流英語”或“學術交流英語”課程的成績及相應學分。2．課程預約

請同學們登錄EPC主頁（http://epc.ustc.edu.cn/）的口語實踐平臺（Oral Practice Platform）預約課程。該系統(tǒng)的登錄用戶名和密碼無須注冊，為研究生信息平臺選課時用的學號和密碼。每學期口語實踐課堂持續(xù)開放15周左右，預約所顯示上課的周次以研究生院的教學日歷為準。每位同學每次最多可預約課時為4學時。3．上課

預約后必須按時到課，課前及課后須在EPC前臺刷本人一卡通記錄學時。每節(jié)課課前25分鐘內刷卡有效，遲到10分鐘后刷卡無效，系統(tǒng)將無法錄入學時。為了更好地參與課堂實踐，請同學們提前查看網(wǎng)站所提供的相應課件介紹并在課前對自己所選話題做好充分準備。4．評價

實踐課堂結束前，任課老師會對每位同學的口語實踐表現(xiàn)進行評價。評價分為：優(yōu)、良、中、差四個等級，教師同時記錄缺課同學的姓名。若實踐表現(xiàn)三次被測評為“差”，系統(tǒng)會發(fā)出郵件提醒。收到郵件的同學，兩周內須預約參加應用平臺的英語口語能力測評，否則系統(tǒng)無法錄入相應學時。

5．反饋

請同學們在課后及時登錄選課系統(tǒng)填寫英文反饋。反饋是匿名上傳，任課老師會及時查看以期促進教學。6．取消預約

預約后若不能按時上課，請?zhí)崆?4小時取消預約以免浪費教學資源。沒有選上課的同學可以不定期登錄網(wǎng)站查看是否有課時空缺出來。7．曠課處理

曠課一次系統(tǒng)將發(fā)出郵件提醒（郵件地址是同學們在研究生院注冊時所留地址，如因地址有誤，郵件無法送達，責任自負）。累計曠課兩次，系統(tǒng)將會取消所有已預約課程，并從取消之日起兩周內禁止再次預約。曠課累計三次取消該課程預約資格。

英語應用平臺

為引導學生轉變學習方式，鼓勵學生進行“自主、探究”式學習，以測促學、以測促用，中心以開展英語語言主題活動（學術交流系列、文化習俗系列及跨文化交際系列）的形式，對研究生的英語口語應用能力進行多元測評。

學術交流系列模擬國際學術會議，要求參加測評的同學做一場15分鐘英語學術報告，其中10分鐘陳述，5分鐘回答問題。文化習俗及跨文化交際系列要求參加的同學準備一個有關中國文化習俗或跨文化交際的演講，時間為10分鐘。請所有參加測評的同學事先認真準備學術報告及演講PPT。

英語口語應用能力測評采取自愿參加的形式。凡參加測評活動的同學，若測評為合格可獲得實踐課程的學時，(學術交流系列為3學時、文化習俗及跨文化交際系列為2學時)。

愿意參加測評活動的同學可登錄EPC主頁（http://epc.ustc.edu.cn/）應用平臺（English Use Platform）進行預約。

完成網(wǎng)上預約的同學，須在參加測評前三天提交學術報告或演講的內容提要（請在網(wǎng)站點擊下載并填寫《英語口語能力測評內容提要表》），以附件形式發(fā)至中心的郵箱：epcadmin@ustc.edu.cn）。

參加測評活動前、后須在EPC前臺刷本人一卡通。

英語學習公共服務平臺

英語學習公共服務平臺一方面為研究生提供英語自主學習的資源，另一方面以開設個性化課堂形式為主，多層次、多角度為研究生提供英語學習所需的相關支持服務。服務內容包括英語學習方法指導、語音矯正、基礎英語寫作、英語應用文寫作、英語科技論文寫作、學術會議英語等。同時對研究生的英語水平進行診斷性評估。1． 自主學習資源

自主學習資源僅對選修研究生綜合英語課程的同學開放。同學們可根據(jù)自己的學習時間和進度通過預約，自學網(wǎng)絡課件和視頻課件，完成所規(guī)定的學時。

請同學們在EPC網(wǎng)站（http://epc.ustc.edu.cn/）預約自主學習區(qū)(Self-access Learning)中的綜合英語（Comprehensive English）。預約所顯示上課的周次以研究生院的教學日歷為準。每次預約上限為3次，每次學習完成后系統(tǒng)記錄2個自主學習課時。每天開放的具體時段為7:50-9:20;9:45-11:15;14:00-15:30;15:55-17:25;19:00-20:30。

預約后必須按時到課，課前及課后必須在EPC前臺刷本人一卡通記錄學時。每節(jié)課課前25分鐘內刷卡有效，遲到10分鐘后刷卡無效，系統(tǒng)將無法錄入學時。

自主學習時不得做與自主學習無關的事情，一旦發(fā)現(xiàn)將取消所有已獲得學時并禁止再次預約。

若不能按預約時間到EPC進行自主學習，請?zhí)崆?4小時取消預約，以免浪費教學資源。沒有預約上的同學可以不定期登錄網(wǎng)站查看是否有課時空缺出來。

曠課一次系統(tǒng)將發(fā)出郵件提醒（郵件地址是大家在研究生院注冊時所留地址，如因所留地址有誤，郵件無法送達，責任自負）。曠課累計兩次系統(tǒng)將會取消所有已預約課程，并從取消預約課程之日起，兩周內禁止再次預約；曠課累計三次取消該課程預約資格。

2．個性化助學課堂

EPC開設的個性化課堂如下：

1）英語語音矯正：對象為全校研究生。課程從辨音能力入手，運用錄音軟件采集語音樣本，由教師定期診斷并將問題反饋給學生。充分利用語音學習網(wǎng)站和學習資料的輔助，使學生系統(tǒng)地了解語音知識，教師在此基礎上對學生進行基本的語音語調、重音及節(jié)奏訓練。2）英語學習方法指導：對象為全校研究生。內容主要包括語言學習心理指導、聽力理解困難解析，口語表達準確性及流利性指導、基礎英語寫作訓練指導。該課堂以個性化課堂的方式為研究生提供針對性強的英語學習支持服務，提高研究生英語學習效率、提升英語應用能力。教師根據(jù)學習個體所描述的困難，通過與個體就各自對語言學習認識及自我概念分析討論，為學習者制訂詳細的個性化學習計劃，指導學生進行有針對性的訓練。3）英語科技論文寫作III：該課堂就研究生科技論文撰寫給予全方位的指導，包括講解科技論文的結構和寫作特點、幫助學生分析他們各自研究領域科技論文結構和語言特點，并針對學生在論文撰寫中所遇到的語言問題給予面對面的指導。

4）英語寫作：對象為全校研究生。內容包括基礎英語寫作和英語應用文寫作。前者幫助學生了解中英文寫作的異同、把握英文寫作的基本要點并對學生的個人寫作習慣予以分析；后者根據(jù)本校研究生的實際需求，對留學及求職相關英語應用文的寫作進行分類指導。課程采用學生討論、練習、互改及教師講解、點評和個性化輔導相結合的方式、通過寫作實踐促成英語知識的內在化，提高英語實際應用能力。5）學術會議英語：對象為擬參加國際學術會議的研究生。該課堂著重介紹學術會議英語的語言特點，結合學術報告各個環(huán)節(jié)（開場白、引言、研究方法、研究結果、討論及提問環(huán)節(jié)等）介紹學術交流常用語以及PPT制作要求和規(guī)范。

3． 英語水平診斷性評估

英語水平診斷性評估：對象為全校研究生。英語水平診斷性評估以托福考試為參照常模，對學生英語聽、說、讀、寫技能進行評估和診斷，并基于學生語言測試行為的反饋為他們后一階段的學習提出一些建設性的意見，以幫助他們完成英語學習的階段性目標。

以上所有個性化課堂為滿足研究生英語學習個性化需求的自主學習課堂，不計學時、學分。有需求的同學須在EPC網(wǎng)站英語學習支持平臺（English Learning Support）提前預約課程，并按預約時間刷本人一卡通進入中心學習。

研究生院培養(yǎng)辦

2015-7-12

第五篇：小班語言教學實踐

小班語言教學實踐

發(fā)展幼兒語言表達能力是幼兒園教育的核心問題，因為語言是思維的工具，是思維的表現(xiàn)方式，人類的思維成果正是靠語言的幫助得以鞏固、發(fā)展和傳遞的。幼兒期是學習語言最敏感、最關鍵的時期，也是儲存詞匯最迅速的時期。因此，幼兒期語言的訓練值得重視，幼兒園語言教育工作刻不容緩。

然而我們知道詞匯量的多少是直接影響幼兒的口語表達能力的主要因素，因此，我們作為幼教第一線的工作者，必須有意識、有目的地積極豐富幼兒的詞匯。然而，在語言教學中，如何豐富幼兒的詞匯呢？怎樣使幼兒的語言訓練能取得較好的效果呢？在這幾年的幼教工作中，我總結出語言教育從以下方面入手。

一、創(chuàng)設環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造語言，從而來提高語言表達能力

語言的學習，除了跟幼兒的個體差異有關以外，與語言交往環(huán)境也有密切的關系。一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，可以使幼兒養(yǎng)成良好的語言交往習慣。一旦在集體中幼兒形成良好的語言學習、交往習慣，就能達到讓幼兒在良好的環(huán)境中想說、敢說、喜歡說、有機會說的目的。那如何創(chuàng)設這個語言環(huán)境呢？這有賴教師自己的言傳身教和榜樣示范的作用。

1、創(chuàng)設情景表演

在我班還有一部分小朋友的語言基礎比較差，他們不會用一句完整的句子來表達某一物體或某一事，偶然只會用一些簡單的詞來表述。如：老師手指動物小ji，問：“這是什么？（幼兒只會回答：小ji）幼兒只是在一問一答的形式中學習語言，這種形式雖然可以納用，但是比較單一，時間長了，幼兒就失去了興趣。因此，為了提高幼兒的積極性，我采用了情景表演的形式，為幼兒創(chuàng)造了語言的機會。如：在故事《小鴨和小ji》中，我找來兩個木偶動物，即：小鴨和小ji，然后根據(jù)故事內容進行表演，讓幼兒在觀看表演中去學習語言，最后提出一系列的問題：”小鴨和小ji長得怎么樣？你是怎么知道的？它們有什么本領？鼓勵小朋友自由發(fā)揮想象，相互討論，然后請個別小朋友來扮演小動物進行表演，鼓勵他們模仿故事中小動物的對話，這樣，語言表達能力提高了，孩子的合作能力也在不斷提高。

2、用啞劇的形式為幼兒創(chuàng)造語言 所謂啞劇，就是用某一動作來表示一件事?，F(xiàn)在的孩子喜歡看動畫片，雖然他們有時候聽不懂動畫片中人物、動物之間的對話，但是他們對動畫片中的一些主要情節(jié)還是能理解的。因此，在一些活動中，我采用了啞劇的形式來引起幼兒的興趣。如：在一次談話《我的心情》中，我用不同的動作以及不同的神態(tài)引起幼兒的興趣，請小朋友猜一猜老師剛才的心情是怎樣的？為什么會這樣？每個孩子的思維 是不一樣的，因此表達的方式也不一樣，他們在不同的交流中為自己創(chuàng)造了語言，提高了自己的語言講述能力。