第一篇：對高職高專大學(xué)語文教學(xué)的審視與思考

對高職高專大學(xué)語文教學(xué)的審視與思考

摘要:從當(dāng)前高職高專大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀置、學(xué)科教材、師資隊伍等語文課程建設(shè)的發(fā)展之路

關(guān)鍵詞:高職高專 大學(xué)語文 教學(xué) 審視

1.高職高專院校大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的審視

教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》指出:“設(shè)置大學(xué)語文課程,其語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點,現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)

當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)

素質(zhì)的高質(zhì)量人才民族的文化建設(shè)大業(yè)

目的在交叉滲”不難理我國高

因素，探討了當(dāng)前高職高專大學(xué)語文的定位、課程設(shè)高職高專大學(xué)語文教學(xué)改革的趨勢,以探討大學(xué) 于:透的發(fā)展趨勢,為我國的解,《大學(xué)語文》課程關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量問題,關(guān)系到等教育的基礎(chǔ)性學(xué)科,對學(xué)生學(xué)習(xí)理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、管等各學(xué)科均有著而看到的現(xiàn)實,高等院校公共課的大學(xué)語文正日漸走向“邊緣化”

大學(xué)語文的定位模糊,的作用然

高職院大學(xué)校大學(xué)語文的主要問題,大學(xué)語文地位不高;語文現(xiàn)行教材五花八門,四師資隊伍建設(shè)嚴(yán)重缺位,教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一等

1.1 學(xué)科定位模糊

對大學(xué)語文強(qiáng)調(diào)工具性、重在模糊

學(xué)生讀寫

偏執(zhí),講究人文性、重在培養(yǎng):或把主要精力放到語文基礎(chǔ)學(xué)生的人文素養(yǎng),認(rèn)識上教學(xué)中知識的講解上,偏重于教材范文的解讀,人文素質(zhì)的培養(yǎng);或片面強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的人文性,高校辦學(xué)理念越發(fā)功利性,課偏離學(xué)生的文化基礎(chǔ),單純在作品的文化內(nèi)涵上下功夫程設(shè)置趨向?qū)嵱没?熱衷于好處看得見、用得上的課程

1.2 學(xué)科地位不高

在高職高專學(xué)校,大學(xué)語文

被設(shè)定為基礎(chǔ)性公共課,但處境尷尬:學(xué)校不,課時縮減,甚至某些專業(yè)視其為多余的課程而取締;學(xué)生不,忙于專業(yè)課學(xué)習(xí)、英語過級和計算機(jī)考試,對學(xué)習(xí)大學(xué)語文投入的了人們忽略大學(xué)語文的思想性、如,和精力嚴(yán)重用人

眼下的就業(yè)大環(huán)境無形中也助長

硬

都會對應(yīng)聘者英語和計算機(jī)等級

偏少

這使得有些人的要求,而對語文能力要求的,與其費心

潮流,學(xué)語文,不如多學(xué)點英語和計算機(jī),好為將來也會有意無意放松這的教育要求

更多的工作機(jī)會有些學(xué)校

1.3 課程教材參差不齊

當(dāng)前高職高專大學(xué)語文教材五花八門,不一味強(qiáng)調(diào)對古典文學(xué)乃至古典文獻(xiàn)的學(xué)習(xí),理、工、農(nóng)、醫(yī)等不同專業(yè)學(xué)生的需要,其工具性,課本滯后于時代的被動狀態(tài)加之在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,社會心態(tài)很浮躁,人的功利性很強(qiáng),盛行快餐文化,當(dāng)代經(jīng)典作品少而又少,純消遣作品越來越多典,古代經(jīng)典作品

師資隊伍建設(shè) ,縮減課時,許多語文骨干教師

大學(xué)語文的人文性得以

地轉(zhuǎn)向,人們在的心態(tài)下,也很難靜下心來學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)

1.4 需

當(dāng)前高職院校對大學(xué)語文課確實了公關(guān)、交際類等的實用課程,或從事行政工作要培養(yǎng)一支具備人文素養(yǎng)、德才兼?zhèn)涞母咭髞碚f,大學(xué)語文教師隊伍從大學(xué)語文學(xué)科教師自身教學(xué)質(zhì)量,大努力學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,改革教學(xué)方法與手段,以學(xué)語文課程教學(xué)2.高職高專大學(xué)語文學(xué)科建設(shè)的思考

面對當(dāng)前大學(xué)語文的處境,大學(xué)語文的出路

2.1從

上文中

大學(xué)語文教師的問題,筆者其學(xué)科地位

正視當(dāng)前大學(xué)語文的現(xiàn)實,幾點建議

高職高專大學(xué)語文的定位,教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》中對大學(xué)語文課程設(shè)置目的,大學(xué)語文課程的性質(zhì)的基礎(chǔ)上以人文性為核心,工具性大學(xué)語文應(yīng)該在中學(xué)語文教育

更強(qiáng)的綜合性,的多種教育,也學(xué)生更系統(tǒng)的語言文學(xué)知識;在素質(zhì)培養(yǎng)上應(yīng)語文教育對學(xué)生語言修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、人格品質(zhì)、思維創(chuàng)新等功能應(yīng)努力

大學(xué)語文在學(xué)生培養(yǎng)計劃中的地位

要與現(xiàn)實需要相突顯學(xué)科的工具性在知識經(jīng)濟(jì)的年代,回避大學(xué)語文的實用性,在教學(xué)中作,讓這門課的“工具性”作用突顯的需要

反對實用主義至上的功利性思想,但兼顧語文學(xué)科的工具性,盡這既

對中學(xué)語文課程的可以穿插學(xué)生今后

學(xué)生的寫提升,也考慮到了大學(xué)生將來發(fā)展的,教學(xué)過程中請示、報工作、生活告、會議記錄、通知、假條、合同、總結(jié)、評論、讀后感等中經(jīng)常應(yīng)用的實用文體寫作的知識

2.2選擇合適的大學(xué)語文教材

自身辦學(xué)實、貼近學(xué)生

2.3一;努力伍

另一要創(chuàng)新教學(xué)方法,現(xiàn)代教學(xué)手段,大學(xué)生人文素質(zhì)的開放式的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生的鑒大學(xué)語文教材數(shù)目繁多質(zhì)量參差不齊

鑒于此,高職高專學(xué)校要,和專業(yè)特點,選擇實用性強(qiáng)、應(yīng)用價值高的教材力爭使所用教材貼近社會現(xiàn)和貼近專業(yè)

師資隊伍建設(shè),革新教學(xué)方法,要校內(nèi)外、在職學(xué)習(xí)與外出培訓(xùn)相

等,教師的大學(xué)語文教師的地位,將其與專業(yè)教師同等對待,的、穩(wěn)定的師資隊賞能力大學(xué)語文課程要將課堂教學(xué)與課外活動有機(jī)教學(xué)環(huán)境,的教學(xué)方法,打破單一的課堂教學(xué)環(huán)境,多角度開放式的,強(qiáng)調(diào)學(xué)在平時,練在平時,考在平時,學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注社會、關(guān)注生活,語文教學(xué)的吸引力,運用現(xiàn)代化教學(xué)手段和靈活形象

學(xué)生的思維能力和鑒賞能力,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

21世紀(jì)的,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代,傳統(tǒng)文化復(fù)興的時代時代的發(fā)展,社會

了新的更高的要求

高職高專大學(xué)語文教學(xué)工作的進(jìn)步,對高職高專大學(xué)語文教學(xué)也任重而道遠(yuǎn), 更新觀念,創(chuàng)新方法,才能新的歷史使命

第二篇：高職高專大學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育【4】

論高職高專大學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育

四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

宋華

摘要：本文從學(xué)校教育中獨立設(shè)置語文學(xué)科的意義著手，首先對素質(zhì)與素質(zhì)教育的概念進(jìn)行了界定，論述了語文教學(xué)的本質(zhì)即是素質(zhì)教育，并從通過語文教學(xué)進(jìn)行敬業(yè)意識、競爭意識、服務(wù)意識等教育方面提出了推進(jìn)高職高專大學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育實施的措施，最后還提出了實施素質(zhì)教育過程中，語文教學(xué)應(yīng)注意的問題。關(guān)鍵詞：高職高專；大學(xué)語文教學(xué)；素質(zhì)教育

Discussing on Chinese Teaching and Diathesis Education in College Abstract: The paper starts with the meaning of setting up Chinese independently in school education.Firstly, it defines concepts of diathesis and diathesis education, dissertating Chinese teaching’s essence is diathesis education.Then the article advances some measures to prompt diathesis education in college Chinese teaching, from cultivating respected consciousness, competitive consciousness, and ministrant consciousness during Chinese teaching, and so on.Lastly, it puts forward some questions for attention about Chinese teaching during implementing diathesis education.Key Words: College;Chinese Teaching;Diathesis Education

一、學(xué)校教育中獨立設(shè)置語文學(xué)科的意義

（一）使語言的自然習(xí)得轉(zhuǎn)化為語言文字的自覺的、專門的、有計劃的訓(xùn)練，有了指導(dǎo)力量和時間上的保證。

在母語的環(huán)境下，人們學(xué)習(xí)語言一般靠自然習(xí)得?？墒?，語言的優(yōu)化則必須靠教育。因為“自然習(xí)得”的語言，往往是租糙的、自然狀態(tài)的、招純度不高的，加上漢語方言眾多，各方言的審韻調(diào)差異巨大，為了提高語言的精純度，為了統(tǒng)一語言的聲韻調(diào)，必須在“自然習(xí)得”的基礎(chǔ)上有意識地進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

至于文字，它是語言的書寫符導(dǎo)，它的準(zhǔn)確掌握和運用更必須靠有計劃的教育。孩子入學(xué)的第一個重要任務(wù)就是學(xué)會認(rèn)字寫字，學(xué)會讀書作文、這是很有道理的。

可見，使語言的自然習(xí)得轉(zhuǎn)化為語言文字的自覺的、專門的、有計劃的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，要靠學(xué)校中獨立設(shè)置語文學(xué)科提供指導(dǎo)力量和時間上的保證。

（二）語言的優(yōu)化和文字的習(xí)讀，應(yīng)該有一個逐步訓(xùn)練、逐步提離高的過程，設(shè)置語文學(xué)科有利于按部就班、循序漸進(jìn)地充實學(xué)生的語文知識，發(fā)展學(xué)生的語文能力。

語言酌優(yōu)化、凈化、美化，文字的認(rèn)讀、書寫、積累，都不可能一蹴而就，它們都需要有個過程。這過程，就決定了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的漸進(jìn)性。學(xué)校教育中設(shè)置語文學(xué)科，規(guī)定了從最基本的層次入手，按計劃逐步提高要求，繼而進(jìn)入高層次，使學(xué)生的知識和能力一步步得到發(fā)展。漸進(jìn)的合理性體現(xiàn)了學(xué)科教育的計劃性和科學(xué)性。

（三）語言文字與人們的思想感情直接相關(guān)，學(xué)校教育中獨立設(shè)置語文學(xué)科有利于更有效地塑造學(xué)生的心靈。

語文學(xué)科總是以”美文”作為自己的教材，這些教材不但以美的語言影響學(xué)生的語言、而且以美的人、事、景、物、理沒潤學(xué)生的心靈，在塑造學(xué)生美的人格、培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣方面產(chǎn)生積極影響。

二、素質(zhì)教育與語文教學(xué)

（一）素質(zhì)與素質(zhì)教育

“素質(zhì)”是一個廣泛流行于日常語言中的語匯，用來對個體或群體進(jìn)行價值評價。素質(zhì)既指人的先天生理心理票賦——如根據(jù)人對樂音的天然的敏感程度不同，來區(qū)分人的音樂素質(zhì)的高下，根據(jù)前教育狀態(tài)下人對色彩和圖形把握能力的差異，來區(qū)分人的繪畫素質(zhì)的不同等；——又指后天習(xí)得文化的內(nèi)化而成的素養(yǎng)，如音樂教育對人的音樂能力的訓(xùn)練達(dá)到的水平，美術(shù)教育對人觀察對象之間的明暗、遠(yuǎn)近、大小關(guān)系的訓(xùn)練的結(jié)果，公共交往教育對人的禮貌、教養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)果等。在生成、成長于特定的文化環(huán)境中的個體的人身上，這種先天的生理心“理票賦和后天習(xí)得的素養(yǎng)是難以截然區(qū)分的，它們相互作用、相互補(bǔ)充。

素質(zhì)教育從字面上理解，是著眼于教育目標(biāo)內(nèi)容的教育，而不是著眼于手段的教育。這一點似乎與德育、智育都不大一樣。德育、智育著眼于目標(biāo)與著眼于手段是一致的。從目標(biāo)內(nèi)容著眼，素質(zhì)教育是開發(fā)人的智慧，培養(yǎng)人身心的和諧發(fā)展，訓(xùn)練和提高人的文化素養(yǎng)的多元綜合的教育。理想的追求目標(biāo)是人的素質(zhì)的全面發(fā)展。就當(dāng)代中國來說，素質(zhì)教育面向全民，又面向未來，是科教興國戰(zhàn)略的基礎(chǔ)工程。遵循社會主義教育方針的現(xiàn)實目標(biāo)，參考對素質(zhì)結(jié)構(gòu)的分析，按照素質(zhì)教育目標(biāo)體系內(nèi)容，可以把素質(zhì)教育分為道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育等類型。

人的全面和諧發(fā)展，是具有終極意義的人類發(fā)展的理想和目標(biāo)，它也是各種人文學(xué)科所致力的目標(biāo)。素質(zhì)教育著眼于把人作為一個“整體”，而不是某個層面，使素質(zhì)的各層面作為相互聯(lián)系的方面相對均衡地得到發(fā)展。人的素質(zhì)是一個整體，素質(zhì)的各要素和層面是有機(jī)聯(lián)系密不可分的，比如思想道德素質(zhì)與科學(xué)知識就互滲互補(bǔ)而又互促，其他素質(zhì)的關(guān)系也是如此。人的素質(zhì)必須作為一個綜合性指標(biāo)，在21世紀(jì)，這種要求會表現(xiàn)得更加突出。

’

（二）語文教學(xué)的本質(zhì)是素質(zhì)教育

大學(xué)語文是高職高專教育中的一門主要學(xué)科，教好這門學(xué)科，對于促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，培養(yǎng)“四有”社會主義公民；對于提高民族素質(zhì)，具有重要意義。高職高專大學(xué)語文教學(xué)的目的，是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言文字，在語文教學(xué)過程中，使學(xué)生受到辯證唯物主義的教育和社會主義道德品質(zhì)的教育，養(yǎng)成良好的意志品格和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

從教育社會學(xué)和發(fā)展心理學(xué)的觀點來看，教育的主要功能在于促進(jìn)學(xué)生個體的社會化，即為學(xué)生實現(xiàn)由“生物人“向“社會人”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造必要的條件。學(xué)生在高職高專的素質(zhì)基礎(chǔ)好壞直接影響著他們成為“社會人’(即公民)的素質(zhì)．乃至整個民族素質(zhì)。做為一門基礎(chǔ)工具學(xué)科的語文來說，無疑是舉足輕重的。

素質(zhì)數(shù)育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別在于教學(xué)目標(biāo)不同。應(yīng)試教育的教學(xué)目標(biāo)只是為了應(yīng)付考試。教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)。

而素質(zhì)教育的目標(biāo)著眼于教育的長期效應(yīng)。語文教學(xué)的一切活動(包括課程、教材、教法、考試評估等)均是以能否保證和促進(jìn)學(xué)生身心獲得主動的、生動的、活潑的發(fā)展為取舍。在教學(xué)的對象上，堅持面向全體學(xué)生，著眼于提高每一個學(xué)生的素質(zhì)水平。在教學(xué)的方式和方法上，突出把外部的教育影響內(nèi)化為學(xué)生個體素質(zhì)，把能力培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的重點。

三、如何推進(jìn)高職高專大學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育

（一）通過語文教學(xué)進(jìn)行敬業(yè)意識教育

敬業(yè)意識教育即事業(yè)心的教育。培養(yǎng)的人才具有主人翁的責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，忠于職守，不斷進(jìn)取。具有了敬業(yè)精神就不會唯利是圖，才能舍大家顧小家，舍集體顧個人，才能把熱情全部投入事業(yè)，為了事業(yè)可以犧牲個人利益。這樣的學(xué)生怎能不受歡迎呢?因此，必須對學(xué)生進(jìn)行敬業(yè)意識教育。語文教學(xué)中教師可以利用講規(guī)章制度的機(jī)會來規(guī)范學(xué)生的日常行為。利用講反映優(yōu)秀典型人物的文章來教育學(xué)生重信譽(yù)，考試不作弊，鉆研業(yè)務(wù)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，不滿足于60分萬歲。利用講調(diào)查報告和經(jīng)濟(jì)合同的機(jī)會強(qiáng)化學(xué)生的實習(xí)。拜師學(xué)藝，在潛移默化中感受優(yōu)秀思想品質(zhì)的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的事業(yè)心和敬業(yè)意識。

（二）通過語文教學(xué)進(jìn)行競爭意識教育

只有較強(qiáng)的競爭意識，才能在激烈競爭的社會中站穩(wěn)腳跟。商人無競爭意識，無法經(jīng)商；大學(xué)生無競爭意識，無法走向人才市場。甚至讓好多機(jī)遇擦肩而過。競爭促進(jìn)步，促發(fā)展。有了競爭意識，會更加完善自身。不斷學(xué)習(xí)，再立新功。因此，必須對學(xué)生進(jìn)行競爭意識的教育。語文教學(xué)過程中可以通過各種競賽活動。如作文競賽、辯論競賽、求職演講等。強(qiáng)化競爭意識。

（三）通過語文教學(xué)進(jìn)行服務(wù)意識教育

任何行業(yè)都需要服務(wù)意識，我們的勞動要對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)；否則，搞建筑的會因為唯利是圖而導(dǎo)致工程質(zhì)量差，甚至房倒屋塌。人員傷亡；生產(chǎn)機(jī)器零件的會粗枝大葉，加工不出適合機(jī)器運轉(zhuǎn)的合格產(chǎn)品；財會人員會見利忘義，侵貪公款?損公肥私；當(dāng)教師的會工作敷衍，誤人子弟，失去教師育人的天職。所以必須對學(xué)生進(jìn)行服務(wù)意識教育。語文教師通過指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動，在活動中建立起一種“我為人人，人人為我”的互助服務(wù)的新型關(guān)系。寓教于各項活動中。以此來強(qiáng)化他們的服務(wù)觀念，培養(yǎng)良好的作風(fēng)。

（四）通過語文教學(xué)進(jìn)行質(zhì)量意識教育

培養(yǎng)人才求質(zhì)量，生產(chǎn)產(chǎn)品求質(zhì)量。要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，作為語文教師必須有質(zhì)量意識；生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品，作為生產(chǎn)者必須有質(zhì)量意識；高職院校培養(yǎng)的人才，是適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的人才，因此，為了企業(yè)生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品，培養(yǎng)的學(xué)生必須有質(zhì)量意識。質(zhì)量就是生命。煙花爆竹不求質(zhì)量，會有人員傷亡；火車輪船不求質(zhì)量，會有車翻船沉?？梢?，質(zhì)量意識是多么重要。因此，對大學(xué)生必須進(jìn)行質(zhì)量意識教育。語文教學(xué)中可以通過教學(xué)活動強(qiáng)化質(zhì)量意識，在學(xué)習(xí)知識技能時強(qiáng)化質(zhì)量意識?？梢猿鲞@類作文題目，從正反兩方面對學(xué)生進(jìn)行質(zhì)量意識教育。或在講經(jīng)濟(jì)合同過程中，進(jìn)行實際操作。從成功和失敗中強(qiáng)化質(zhì)量觀念。

（五）通過語文教學(xué)進(jìn)行承受意識教育

不論生活，還是工作，都不可能一帆風(fēng)順，會遇到各種各樣的困難。承受能力強(qiáng)的人，會在挫折中奮起，戰(zhàn)勝困難，勇闖難關(guān)，再創(chuàng)輝煌；承受能力差的人，會在挫折中萎靡不振，心灰意冷，回避矛盾，甚至厭世輕生。現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)在順境中在長大，只會賞鮮花，不會品苦酒；到了工作崗位，成功和失敗、順境和逆境每時每刻會給每個社會成員帶來壓力和沖擊，如果沒有較強(qiáng)的承受能力和心理調(diào)節(jié)能力，就不能面對出現(xiàn)的各種問題。因此，高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院必須對學(xué)生進(jìn)行承受能力教育，增強(qiáng)他們的自我承受能力。在高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)的《文學(xué)欣賞》這一課程，對學(xué)生的承受意識教育具有重要的作用。一方面，文學(xué)是人類社會生活的反映、它既反映了古代生活，也反映者現(xiàn)代生活，它可以接觸到歷史、地理、民俗、人情，它可以接觸到科學(xué)、技術(shù)、良知、良能，因此，文學(xué)欣賞可以豐富學(xué)生的知識；另一方面，文學(xué)即人學(xué)，專門寫人世的復(fù)雜斗爭，有成功的歡欣，也有失敗的痛苦，因此，可以讓學(xué)生品位人生的經(jīng)驗，這將更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的承受意識。此外，在語文教學(xué)中可設(shè)置演講，提高對承受努力的認(rèn)識。也可在寫作和實習(xí)中磨煉承受能力，培養(yǎng)承受能力。還可以通過課文和寫作對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生的承受能力和調(diào)節(jié)能力。

（六）通過語文教學(xué)進(jìn)行法律意識教育

素質(zhì)道德教育不能少了法律意識教育，增強(qiáng)法律意識是對全民的要求。培養(yǎng)職業(yè)性人才，更要強(qiáng)化這一點。具備法律意識就不會在工作中觸犯法律。如：暴力行為、弄虛作假、侵貪公款、簽訂違法合同等。如果法律意識淡薄，還會上當(dāng)受騙，使企業(yè)和個人遭受損失。因此，必須對學(xué)生進(jìn)行法律意識教育。在適當(dāng)?shù)臅r候可以通過案例教育，或進(jìn)行現(xiàn)場模擬，強(qiáng)化法律意識。

四、實施素質(zhì)教育過程中，語文教學(xué)應(yīng)注意的問題

(一)面向結(jié)果的教學(xué)與面向過程的教學(xué)并重。面向結(jié)果的教學(xué)是指教師在教學(xué)活動中以使學(xué)生取得令人滿意的結(jié)論作為教學(xué)的直接意義，它是傳統(tǒng)的教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的教學(xué)形式。面向過程的教學(xué)則是教師在教學(xué)活動中重視引導(dǎo)學(xué)生對知識形成過程的理解，并在理解中仔細(xì)體驗這一知識得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)以及它與其他知識的相互聯(lián)系等等。從主動學(xué)習(xí)的角度看，面向過程會給學(xué)習(xí)主體帶來一種更高的價值。

(二)智力因素與非智力因素并重。在教學(xué)活動中，智力因素和非智力因素在傳授和學(xué)習(xí)知識經(jīng)驗的過程中是相互統(tǒng)一的。但兩者在教學(xué)過程中所發(fā)揮的作用以及各自的發(fā)展并非是自發(fā)地齊頭并進(jìn)的。聽其自然，往往會使它們其中的某一方面變得更加成熟，而另—方面則處于發(fā)展的落后狀態(tài)。兩者的真正統(tǒng)一需要在教學(xué)過程中作出專門的努力。

(二)教師指導(dǎo)與學(xué)會學(xué)習(xí)并重。有效的學(xué)習(xí)，離不開教師的輔導(dǎo)，但指導(dǎo)只是手段。現(xiàn)代教學(xué)過程中教師的指導(dǎo)必須是把學(xué)生導(dǎo)向?qū)W會學(xué)習(xí)的境地，這不僅是終身教育的要求，而且從在教學(xué)過程中確立學(xué)生的主體地位來看，只有學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主體才會真正具有一種參與到教學(xué)過程中去的能力。

(四)一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重。能力培養(yǎng)已成為現(xiàn)代教學(xué)目標(biāo)的重心，然而在促進(jìn)學(xué)生一般能力的較全面的提高的同時，教師應(yīng)該對學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展給予待別關(guān)注，創(chuàng)造性已成為現(xiàn)代人素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的成分。在高職高專大學(xué)語文開設(shè)的課程中，《文學(xué)欣賞》是其中一門重要的課程，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性方面具有重要的意義。文學(xué)是用語言塑造形象進(jìn)而傳達(dá)作家的審美情感體驗的；無論是一部長篇小說還是一首小詩，其形象都不是像雕塑繪畫那樣直接呈現(xiàn)于你的面前的；語言的描繪不管有多么具體，都是概括性的，都會存在意義空白，需要讀者運用自己的想像力，根據(jù)自己的理解，調(diào)動自己的表象記憶和情緒記憶的儲備去加以填充。而理解文字，根據(jù)文字的意義去想像形象，這是一種主體性很強(qiáng)的再創(chuàng)造活動。

此外，調(diào)整的內(nèi)容還包括科學(xué)文化基礎(chǔ)的形成與品德培養(yǎng)并重、接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重、理論學(xué)習(xí)與實踐活動并重、課內(nèi)與課外并重等等。較之于以往的教學(xué)改革，當(dāng)前的教學(xué)改革將會以一種更切合實際的辨證的眼光來考察教學(xué)過程中的一系列相關(guān)要素，克服和減少改革中的固執(zhí)一端而帶來的片面效應(yīng)。而這也是以促進(jìn)學(xué)生主體較全面的發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育所迫切要求的。

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第三篇：對大學(xué)語文教學(xué)與改革的思考

對大學(xué)語文教學(xué)與改革的思考 卓俊科

(平頂山學(xué)院，河南平頂山467000)摘要i大學(xué)語文課作為高等學(xué)校的一門素質(zhì)教育課程，面臨的卻是教育管理者的淡漠，教師的冷落以及學(xué)生興趣的低落。要發(fā)揮大學(xué)語文課的人文性與工具性，使大學(xué)語文得到各方面的重視，我們需在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)評價體系方面進(jìn)行徹底改革。關(guān)鍵詞i大學(xué)語文；教學(xué)；改革

大學(xué)語文課，是全國各類高校面向文(漢語言文學(xué)專業(yè)除外)、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法、外語、藝術(shù)、教育等各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程。在全國高等教育自學(xué)考試中。此課程也被列為大學(xué)本科及?？泼愖詫W(xué)考試必考的公共課程，并進(jìn)一步實行了全國統(tǒng)考；各省市在大學(xué)專科升本科的選拔考試中，也陸續(xù)將大學(xué)語文納入基礎(chǔ)學(xué)科的統(tǒng)考之中??這些都充分體現(xiàn)出這門課程在考察學(xué)生文化素質(zhì)和本國語文學(xué)習(xí)水平方面的重要性。但現(xiàn)實的大學(xué)語文教學(xué)實踐又著實叫我們憂慮。在很多高校，大學(xué)語文正日益面臨邊緣化的傾向?？傮w來說，可謂是“一半雨來一半晴”。一方面，大學(xué)語文這門課程，有些學(xué)校在新開，有些學(xué)校在削弱，有些學(xué)校已經(jīng)停開；有把必修改選修的，也有把整個的課時量逐步壓縮的。這些情況也不是太個別。還有一些學(xué)校由于生源的問題。甚至把大學(xué)語文辦成了高中語文的延續(xù)，我們認(rèn)為這對高校的大學(xué)語文教育理念來說無疑是一種褻瀆?？梢哉f大學(xué)語文在高等教育里又回到了那個被遺忘的角落。近一個時期

以來，報刊上不時出現(xiàn)諸如：。大三學(xué)生寫申請，百字錯了二十八”、“漢語比賽留學(xué)生奪魁”等讓國人大跌眼鏡的報道。的確，一個嚴(yán)竣的事實已擺在人們面前：在市場價值的導(dǎo)向下，青少年迷戀于好萊塢大片，而對屈原、司馬光、朱熹等卻知之甚少；有些大學(xué)生能考出令老外咂舌的托福分?jǐn)?shù)，而看最基本的文言文卻猶如看天書。社會對大學(xué)生人文素質(zhì)的憂慮、人們對母語教育弱化的關(guān)切，乃至有的家長公開對大學(xué)語文教育提出質(zhì)疑等等，這些都直接或間接地在追問著一個問題：大學(xué)語文到底怎么啦?面對上述這些問題，我們該如何進(jìn)行解決呢?我們認(rèn)為，在這些眾多的問題當(dāng)中，存在著四個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，一個是教學(xué)理念、一個是教學(xué)內(nèi)容、另一個是教學(xué)方式，還有一個是教學(xué)的評價體系。下面我們就具體地針對這些方面提出一些建設(shè)性的意見。

一．教育理念的轉(zhuǎn)變

教育部高等教育司在<大學(xué)語文教學(xué)大綱(討論稿)>中對大學(xué)語文開設(shè)的目的和意義作了這樣的描述：。在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和工具性特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全能素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！庇纱宋覀兛梢悦鞔_，大學(xué)語文課程的性質(zhì)是以人文性為核心，同時發(fā)揮工具性。大學(xué)語文應(yīng)該在中學(xué)語文教育的基礎(chǔ)上給予學(xué)生更系統(tǒng)的中國語言文學(xué)知識；在素質(zhì)培養(yǎng)上應(yīng)具有更強(qiáng)的綜合性，發(fā)揮語文教育對學(xué)生語言修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、人格品質(zhì)、思維創(chuàng)新等方面的多種教育功能。

有專家指出：。當(dāng)前大學(xué)語文的教改必須進(jìn)行雙重突圍：既要從內(nèi)部進(jìn)行徹底有效的自我突圍，還要在外圍大力推動人文精神、人文情懷的社會突圍，從生存理念上矯正全社會特別是廣大青少年學(xué)子的種種觀念誤區(qū)。¨¨就目前而言，我們應(yīng)該有積極的態(tài)度，堅守陣地，從自我突圍做起，積極推動教學(xué)改革。在這場突圍當(dāng)中，強(qiáng)化管理者的認(rèn)識顯得尤為重要。

首先。教育領(lǐng)導(dǎo)者和權(quán)力機(jī)構(gòu)，要正確認(rèn)識大學(xué)語文課的特殊價值。大學(xué)語文重在以情感育人。開大學(xué)語文課，不僅是提高學(xué)生的語文知識水平和準(zhǔn)確運用祖國語言的能力，而更重要的是教育學(xué)生如何做人。雖然其它學(xué)科也都肩負(fù)有這個責(zé)任，特別是“兩課”，但沒有大學(xué)語文中一個“情”字那樣縈繞一個人的靈魂。正如湖北大學(xué)楊建波教授所說：“大學(xué)語文用文學(xué)的藝術(shù)形式，以情感育人，這是任何以傳授知識為主的課程都無法取代的”【2J。早在五十年代錢谷融教授也說過：文學(xué)是人學(xué)，是人心之學(xué)。文學(xué)自產(chǎn)生以來，元不是以表現(xiàn)人的各種情感為主題的，或者褒揚真善美，或者貶斥假丑惡。人類也正是在自身創(chuàng)造的文學(xué)的這兩種情感熏陶和誘導(dǎo)下。不斷完善著自身的審美行為和審美判斷。中國幾千年來文明的傳承，杰出人物代代輩出。是什么影響了他們?是科學(xué)技術(shù)嗎?否。是文學(xué)的情感。無論是<四書>、<五經(jīng)>，還是程朱理學(xué)；無論是神話、詩經(jīng)、散文，還是詩、詞、賦、小說、戲劇，無不造就著一代代人推動著社會各方面的發(fā)展和進(jìn)步。從偉人到凡人，從歷史到現(xiàn)代，無不如此。比如毛澤東，一位農(nóng)民的兒子，他不正是讀了<岳飛傳>、<精忠傳)、<水滸傳>、<反

唐>、<三國>、<西游記>等等中國文學(xué)中的古傳奇和小說，才具有了反抗意識，以致后來成為了人民的領(lǐng)袖嗎；再比如二三十年代出現(xiàn)的巴金的激流三部曲<家>、‘春)、‘秋>，不就影響一大批小資產(chǎn)階級知識青年放棄城市安逸的生活。而徒步奔向?qū)毸窖影矄?這足以證明：文學(xué)以情感育人是其它任何課程無法取代的。

其次，大學(xué)語文似一面做人的鏡子。大學(xué)語文涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、地理、文化、美學(xué)、倫理等各領(lǐng)域的內(nèi)容，它給人既有真實感，又有認(rèn)同感，似一面鏡子。學(xué)生學(xué)習(xí)后。潛移默化受到影響，并慢慢形成積淀，就會在現(xiàn)實生活中去體驗和感悟，從而逐步形成自己的人生觀和價值觀。比如孔子的。己所不欲，勿施與人”、孟子的。四端之心”、莊子的。小知不及大知”、墨子的。兼愛”、屈原的愛國、司馬遷的剛直不阿、諸葛亮的鞠躬盡瘁、曹操的求賢如渴、李白的豪放、杜甫的沉郁、李密的親情、寶黛的愛情等等，無不能讓學(xué)生從中體會到先賢們那種高尚的精神境界和強(qiáng)大的人格力量以及健康的審美情趣。正如教育心理學(xué)領(lǐng)域一句經(jīng)典名言所說：。播下一種思想，收 獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。“大學(xué)語文正是在當(dāng)代大學(xué)生的大腦中播下做一個合格中國人的種子、一顆。愛”的種子。我們能在這些受過高等教育的學(xué)生身上種下這樣的種子，再由他們?nèi)ビ绊懻麄€社會，就像二十世紀(jì)初留學(xué)人員回國后傳播歐洲文明一樣，豈不是可以減少那些危害社會、毀滅人性的種種所為嗎?因此。如果各級教學(xué)管理者看到了這些，重視了大學(xué)語文的教學(xué)，并在高校教學(xué)體制

中將大學(xué)語文進(jìn)行明確的定位，將此課程放在與專業(yè)課同等重要的位置，大學(xué)語文不再為專業(yè)課讓路，在科研和申報、精品課程等方面可與專業(yè)課一爭高下，從事此課程教學(xué)的教師不再被看作是失去了“研究方向”而矮了別人一頭，站在‘大學(xué)語文)講臺上的不只是講師、助教而多了幾個副教授甚至教授，便會使更多熱心于大學(xué)語文教學(xué)的教師潛心于此課程的探索，從而使高校的人文素質(zhì)教育收到切實的效果。

二、教學(xué)內(nèi)容的豐富

在大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容上，我們認(rèn)為，必須先明確大學(xué)語文課程設(shè)置的目的為：其一。進(jìn)一步認(rèn)識中國文學(xué)，提高欣賞水平；其二，深化漢語母語教育，提高表達(dá)水平；其三，強(qiáng)化語文教育的情感培養(yǎng)、人生引導(dǎo)作用，實現(xiàn)育人的最終目標(biāo)。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，大學(xué)語文教學(xué)不是字詞句篇的常規(guī)教學(xué)，它不是高四語文，大學(xué)語文要從文學(xué)的角度人手講授語言，使學(xué)生感受到具體語境中的語言現(xiàn)象，通過優(yōu)秀中國文學(xué)作品中的精彩描寫去領(lǐng)略語言賦予民族文學(xué)的魅力。學(xué)生看到的是立體的、活生生的民族語言以及賦予民族文學(xué)的風(fēng)貌和神韻，從而感悟漢語區(qū)別于其它語言的特點和漢語的表現(xiàn)力；認(rèn)識語言的變化傳承以及語言水平對表達(dá)思想感情的影響，可以使學(xué)生對提高自己語言修養(yǎng)的意義與途徑有切身的體會，將語言知識、寫作表達(dá)的技巧內(nèi)化為語言素質(zhì)，提高駕馭語言的能力。當(dāng)代文學(xué)家王蒙曾說過：“讀中國的經(jīng)典文學(xué)作品，把漢語的這種特色、這種韻致體味出來了，就會有我的中國心了，這顆心是不朽的?！蓖ㄟ^大學(xué)語文加強(qiáng)大學(xué)生的母語素質(zhì)教育，有利于改變重外語輕母語的現(xiàn)狀，對提高公民的文化 素質(zhì)和發(fā)展民族文化都有重要的意義。

其次，大學(xué)語文具有以下功能：一是幫助學(xué)生梳理中小學(xué)所學(xué)的文學(xué)知識，了解中國文學(xué)的簡單架構(gòu)，將新老知識系統(tǒng)化；二是傳播中華人文精神，使大學(xué)生在古今文化精品的熏陶下，促成思想境界的升華和健全人格的塑造；三是繼承宋以來的“疑古”傳統(tǒng)，不迷信書本和老師，敢于獨立思考；四是方便自學(xué)。葉圣陶先生曾指出，語文教學(xué)最終要做到“學(xué)生自能讀書不待老師講，學(xué)生自能作文不待老師改教?！焙煤玫亟檀髮W(xué)語文正是為了“不教大學(xué)語文”，使。課”是學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)的終結(jié)而不是開始。因此，大學(xué)語文教學(xué)的教材應(yīng)定位于課堂用書與自學(xué)用書之間。眾多大學(xué)語文教材目前在編寫選文方面的不盡如人意處主要表現(xiàn)在：重思想性輕美文性，重古代輕現(xiàn)代特別是當(dāng)代，重主流同質(zhì)的多而非主流異質(zhì)的少或沒有，重有定論的多而缺少有爭議的作品。比如，曹雪芹的<紅樓夢>確是一部曠世杰作，一些教材摘取了“寶玉挨打”一節(jié)人選。學(xué)習(xí)欣賞這一章，可以增加對封建主義束縛人性的認(rèn)識，加深對舊禮教、舊制度的懷疑和痛恨。盡管在這一章中，通過人物各異的言語、動作、表情、心理的白描等刻 畫出了不同的人物性格，塑造出了鮮明生動、栩栩如生的具個性特點的人物形象。但作品所反映出來的思想是顯而易見的，可以說，其思想性大于藝術(shù)性。事實上，學(xué)生對<紅樓夢》所表現(xiàn)的思想內(nèi)容早有了解，筆者認(rèn)為可以在這部宏篇巨著中選擇其它的能代表其高超藝術(shù)成就的章節(jié)甚至于其中的詩詞。作品中有的章節(jié)不僅文辭優(yōu)美，飽含

深情，而且表現(xiàn)出與現(xiàn)代思想相一致的觀念，如平等觀、愛情觀等，當(dāng)能與當(dāng)代大學(xué)生成功對接。

另外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)近幾年發(fā)展勢頭猛，大有取代傳統(tǒng)文學(xué)之勢，大學(xué)語文教材可以選編其中的優(yōu)秀作品。從而引導(dǎo)學(xué)生正確鑒賞發(fā)展中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。著眼于時代性。每個時代都會產(chǎn)生每個時代的英雄，劉翔身上所體現(xiàn)出來的頑強(qiáng)的拼搏精神，更易激起當(dāng)代人的共鳴。在中小學(xué)教材與時俱進(jìn)的同時，在崇尚學(xué)術(shù)自由化的大學(xué)學(xué)堂，其教材的編寫更可以高舉改革的大旗。

三、教學(xué)評教體系的多樣化

大學(xué)語文已脫離了應(yīng)試教育的羈絆，那么，伴隨著教學(xué)重點的轉(zhuǎn)移，大學(xué)語文課程考核評價體系也應(yīng)作出相應(yīng)的變革。顯然，傳統(tǒng)的以一次考試、一張試卷來評判大學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果和能力，是有欠科學(xué)的。那么，大學(xué)語文課程應(yīng)建立起開放、靈活的考核學(xué)生語文綜合素質(zhì)的評價體系。

我們可以采取平時考查、期中考核和期末考試相結(jié)合的辦法?？疾榈拿嬉獜V，既要考查學(xué)生知識的掌握，又要考查學(xué)生能力的發(fā)展；既要考查學(xué)生的閱讀面，又要考查學(xué)生的寫作量；既要注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考察，又要注重學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評估?？疾榈姆椒ㄒ鄻?，既要筆試，考查學(xué)生綜合理解和運用漢語的能力；又要口試，考查經(jīng)典名篇的閱讀、識記和背誦情況。要堅決杜絕以往部分學(xué)校、部分教師僅僅以一篇論文作為依據(jù)的片面的考查方法，更要杜絕考前明顯的或變相泄露題目的走過場的考查方法。使學(xué)生感受到學(xué)校、教師對大學(xué)語文

教學(xué)和考查是嚴(yán)肅認(rèn)真的、是科學(xué)規(guī)范的，從而嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真投入學(xué)習(xí)。

四、教學(xué)方法的靈活

隨著時代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段越來越不適應(yīng)大學(xué)語文教學(xué)的需要。為了搞好大學(xué)語文教學(xué)，教師應(yīng)該大膽改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，更新教學(xué)手段，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力提高課堂教學(xué)效率。隨著改革的進(jìn)一步深入，大學(xué)語文的教學(xué)要求教師運用開放性、多元化的思維觀、“淺化”與“深化”相結(jié)合的思想，駕馭教材，充分發(fā)揮創(chuàng)造性。精講與泛讀相結(jié)合，搞好課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立課內(nèi)認(rèn)真學(xué)習(xí)與課外終身自學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)觀。利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，我們可以建立大學(xué)語文的教學(xué)網(wǎng)站，實施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，拓寬教學(xué)平臺。大學(xué)語文教學(xué)平臺是直接面對學(xué)生的，這個教學(xué)平臺里包括一個我們認(rèn)為比較大的資源庫、試題庫等。大學(xué)語文教學(xué)的立體網(wǎng)絡(luò)平臺希望吸引更多學(xué)生有興趣、主動地參與到教學(xué)互動的過程當(dāng)中?？傊?，把多媒體的應(yīng)用和立體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和我們的課 堂講授相結(jié)合，可以探索素質(zhì)課程，特別是文化素質(zhì)這樣的課程，它是有別于專業(yè)課程的一種新的教學(xué)模式，我們認(rèn)為，這對當(dāng)下的大學(xué)語文教學(xué)是有利的。

五、師資力量的強(qiáng)化

教師是實施教育的主導(dǎo)力量，教師的優(yōu)劣，直接決定著教育的成敗。況且，大學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)課，開課容易，要上好卻不是輕而易舉的，因為作品的選擇從<詩經(jīng)>～直到現(xiàn)當(dāng)代，這就要求教師有廣博的知識結(jié)構(gòu)、很好的才情，還要有一定的研究。據(jù)調(diào)查。有半數(shù)的學(xué)生傾心于教師的風(fēng)采和信念，表示感受最深的是名師的風(fēng)范。教師以豐富的學(xué)識、詼諧流暢的語言，站在較高的視點為學(xué)生剖析文學(xué)作品，處處展示個人巨大的人格魅力，相信不會不吸引學(xué)生。所以作為從事該課程的教師，要“內(nèi)練強(qiáng)功，外抓機(jī)遇”，相信在大學(xué)語文這方講壇，也可以孕育出名師。總之，大學(xué)語文側(cè)重對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)、沒有升學(xué)應(yīng)試的壓力以及相對寬松的教學(xué)環(huán)境，為課程的教學(xué)改革提供了良好的外部條件。課程內(nèi)容本身，為課程可能的趣味性提供了得天獨厚的條件；豐富的史料知識、各具特色的作家生平和思想、古老而新奇的漢字文化、異彩紛呈的民俗風(fēng)情，都是呈現(xiàn)趣味性的材料源泉；教學(xué)設(shè)備的現(xiàn)代化又為教學(xué)手段的改進(jìn)提供了新的發(fā)展機(jī)遇。教師盡可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，在以學(xué)生為主體、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和人文素質(zhì)為目標(biāo)的前提下，廣開思路，勇于探索，優(yōu)化課堂教學(xué)過程。

我們相信，經(jīng)過教育工作者的不懈努力和改革力度的不斷加大，在建設(shè)有中國特色的高校校園文化中，在社會主義和諧社會的宏偉構(gòu)想之下。高等教育中的大學(xué)語文教學(xué)必將為高校校園文化的構(gòu)建和諧社會的建設(shè)發(fā)揮更大的作用。參考文獻(xiàn)：

[1]呂永林．語文突圍與人文突圍[N]．光明日報，2004— 12—21．

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光明日報，2004—02—13．

[3]孫振杰．淺論<大學(xué)語文>教學(xué)[J]．內(nèi)江科技，2006，(1)．

(4】朱玲．談大學(xué)語文的定位[J]．中國青年政治學(xué)院學(xué) 報，2005，(5)．

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[6]劉成友．從大學(xué)語文到大學(xué)人文[N]．人民日報。11—10．__

2004 2005—

第四篇：對主題教學(xué)的審視和思考

對主題教學(xué)的審視和思考

親近母語課題組徐冬梅

如果說,“三個超越”——為生命奠基,是竇桂梅在自己十年教學(xué)實踐的一種經(jīng)驗總結(jié)和初步的探索,更多地體現(xiàn)了她的感性、銳敏和勇氣的話,“主題教學(xué)”的構(gòu)建則是她的一次自覺的追求。她先后執(zhí)教的主題教學(xué)的探索性課堂,她課后所做的一系列反思,以及她進(jìn)行的一些理論思考,還有她在清華開始構(gòu)建的主題課程,充分地展示出竇桂梅對主題教學(xué)的全面思考。她的主題教學(xué)表現(xiàn)出一些鮮明的特點:主題教學(xué)積極挖掘母語教育的文化性,以一個個母題為線索,整合閱讀資源、生活資源和文化資源,以促進(jìn)兒童的語言和精神共同成長為目標(biāo), 在著力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的同時,而且積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代生活,關(guān)注學(xué)生自我精神世界的構(gòu)建, 努力傳承民族文化和世界優(yōu)秀文化,為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。

竇桂梅的主題教學(xué)的課堂和相關(guān)論述引起了很多專家和教師的關(guān)注和贊賞, 同時也存在不少的質(zhì)疑和爭議。

讓我們首先來探尋一下主題教學(xué)的性質(zhì)和定位。然后再展開相關(guān)問題的探討。

一、竇桂梅的主題教學(xué)的性質(zhì)和定位

主題教學(xué)自然不是從竇桂梅開始的,西方教育課程中,八十年代以來的中國教育實踐中,很多專家和教師都在建構(gòu)各種層面的主題教學(xué)。主要有:(一)“主題性大單元”活動。這是一個跨學(xué)科的課程建設(shè),一大特點就是各科教學(xué)聯(lián)動,充分利用各組成部分間相互作用的一致性,實現(xiàn)互補(bǔ)、互動、互相 遷移。新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以后,因為綜合性實踐課程的開設(shè),主題性大單元開展得非常深入,取得了不少成果。

(二)學(xué)科性的“主題單元教學(xué)”。這里所指的是指在小學(xué)語文教學(xué)或者其 他各科教學(xué)中實施的一種主題單元式整體備課和實施方案,本質(zhì)上和上面的主題性大單元活動沒有本質(zhì)的區(qū)別,不過在目標(biāo)上以一個學(xué)科的目標(biāo)為主。

(三)學(xué)科內(nèi)的一個單元的主題教學(xué)。也就是以主題型語文教科書的主題單元為依托,在整合教科書選文內(nèi)容、活動內(nèi)容、練習(xí)內(nèi)容與可鏈接的豐富的課外課程資源的基礎(chǔ)上,進(jìn)行全盤考慮的單元整體備課和實施方式。

竇桂梅的主題教學(xué)顯然不是上面的幾種類型,從竇桂梅前期的實踐探索和理論建構(gòu)看,她把自己的教學(xué)定位在課堂教學(xué)的范圍內(nèi)。在《福建教育》的訪談中, 她做過以下的表述,: 教學(xué),尤其是課堂教學(xué),是教育活動的基本組成部分,是教育改革的攻堅戰(zhàn)。那么,真正能夠改變課堂教學(xué)的道路在哪里呢?換句話說,我們能否找到讓學(xué)生 在較短的時間內(nèi)有效地提高語文素養(yǎng),積累智慧和情感的教學(xué)方式呢?......于是 從教材自身建構(gòu)而不是課程單元下的“主題教學(xué)”。

也就是說,竇桂梅的主題教學(xué)是立足于語文課堂教學(xué)的一種嘗試。從她執(zhí)教 《朋友》開始,在前期提出“三個超越”,為生命奠基的基礎(chǔ)上,她一路走來, 逐漸提出了自己鮮明的教育主張,并且逐漸清晰了自己的教學(xué)策略,形成了自己 獨特的教學(xué)風(fēng)格。她先后執(zhí)教的《落葉》《再見了,親人》《圓明園的毀滅》《秋 天的懷念》《晏子使楚》《游園不值》《珍珠鳥》《村居》體現(xiàn)了她勤奮探索的足跡。明確了竇桂梅的主題教學(xué)是在小學(xué)母語教育的課堂實踐層面的探索是第一 步,我們還需要進(jìn)一步考察她的課堂教學(xué)的性質(zhì)和定位。

不可否認(rèn),竇桂梅的課堂教學(xué),她所展示的這些主題教學(xué)的代表課例都是在公開場合,都是作為展示課來教學(xué)的。關(guān)于公開課,現(xiàn)在有很多不同的看法,筆者也曾經(jīng)片面地認(rèn)為,公開課是中國特色,公開課就是做秀,是不值得分析的。但經(jīng)過一段時間的考察和思考,筆者認(rèn)識到,在中國現(xiàn)階段,公開課是一個必要的也是有效的教學(xué)探討的形式。當(dāng)然從終極的目標(biāo)來說,我們的課程改革,我們的教學(xué)研究,我們的教師培訓(xùn),最終都應(yīng)該落實在教師們平時的教學(xué)活動,平時的課堂教學(xué)實踐中。

李海林老師認(rèn)為,公開課有三種類型:比賽型、成果展示型、探索試驗型。公開課具有探索性和展示性,它應(yīng)該比平時上課更為典型,更具有前瞻性。竇桂梅的課當(dāng)然不屬于比賽型的,而更多在成果展示和探索試驗。

二、竇桂梅主題教學(xué)遇到的質(zhì)疑

明確了以上兩點,我們來探討主題教學(xué)遇到的質(zhì)疑才有深入下去的可能。竇桂梅的主題教學(xué)主要遇到了以下質(zhì)疑: 1.關(guān)于“三個缺失”

林潤生老師在《小學(xué)教學(xué)設(shè)計》2006 年第 6 期發(fā)表文章,針對她的《圓明園的毀滅》和《晏子使楚》,提出:“透過嫻熟的教學(xué)技巧,竇老師的兩個課例的課堂特征表現(xiàn)為三個缺失,即教學(xué)目標(biāo)的失度,教學(xué)內(nèi)容的失限,以及語文學(xué)習(xí)的失底?！比缓笏哉n程標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)段目標(biāo),實際是將“有定評”的特級教師的同一課的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容等作為參照對竇桂梅的兩個課例進(jìn)行了分析比較,來驗證自己的觀點。

這樣的分析比較的方法是沒有科學(xué)基礎(chǔ)的,更是不符合邏輯的。且不說將所謂“有定評”的特級教師的課作為參照系完全沒有意義,這就好比用梅蘭芳的唱法來否定程硯秋的唱法一樣是不可取的,用課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)來衡量一個公開課、探索課的課程一樣是沒有道理的。因為課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)是最基本的,是一個保底的目標(biāo),一個特級教師,一節(jié)公開的研究、探索課,當(dāng)然可以允許在此之上的,這又好比拿著一個中國人的標(biāo)準(zhǔn)身高去比量姚明的身高,然后認(rèn)定他是不正常的一樣不可思議。

2.關(guān)于“工具性”不足

有些教師指出,竇桂梅的課堂教學(xué)過分注重人文性,忽視工具性。堅持這一觀點的老師認(rèn)為,在竇桂梅的課堂教學(xué)中看不到識字寫字,看不到一般的語文訓(xùn)練,這同樣是用一般常規(guī)課的要求在考察一個探索課。而且在實際教學(xué)中,我們看到竇老師還是非常注重對字詞的教學(xué)的:

例如在《圓明園的毀滅》中,她抓住“不可估量”這個詞,讓學(xué)生體會圓明園曾經(jīng)的輝煌,她通過“有......也有......“,“有......也有......還有......”,“ 不 僅有......還有......”這幾個句式讓學(xué)生理解“圓明園不但建筑宏偉,還收藏著最 珍貴的歷史文物”,為讓學(xué)生體會圓明園的毀滅造成的巨大損失做鋪墊。再如《游園不值》一課的教學(xué)過程中,對詩眼的把握,對“印”、“扣”、“關(guān)”等的推敲, 幫助學(xué)生透過這些用得很精當(dāng)?shù)脑~語來體會詩歌的意境等等。

在所有課例中,竇老師特別重視朗讀,通過豐富多樣的設(shè)計,讓學(xué)生將內(nèi)容的把握、感情的體會和朗讀的訓(xùn)練結(jié)合起來,可以說是教學(xué)藝術(shù)的一個鮮明的特色,《再見了,親人》中,分聲部的合誦,“再見了,親人”將課堂教學(xué)推向高潮;《游園不值》中通過吟誦,歌唱讓學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏和語言的美感以及詩人的情感,都收到了非常好的教學(xué)效果。

我們不能簡單地將“工具性”界定為一系列的語言練習(xí)和語言訓(xùn)練,這顯然 是一種片面的認(rèn)識。同時,因為公開課教學(xué)的要求,有時教師為了追求教學(xué)效果, 將一些常規(guī)的教學(xué)環(huán)節(jié),例如寫字,作業(yè)設(shè)計省去,也無可厚非,這并不說明其 他課都沒有這些內(nèi)容。更重要的,我們不能機(jī)械的將“人文性”和“工具性”分開,認(rèn)為突出了人文性,往往就會忽視了工具性,其實人文性和工具性是“語文”的兩面,如同手心和手背,是同體兩面,而不是對立的兩個方面,我們往往習(xí)慣了兩分法的思維, 認(rèn)為非“此”即“彼‘,突出了“這一個”,一定忽視了“那一個”。3.關(guān)于信息量過大

有些老師指出,竇桂梅的課堂教學(xué)信息量太大,密度太高,而竇桂梅卻將自 己主題教學(xué)的這一特點概括為是課堂教學(xué)應(yīng)該具有一定的“廣度”的體現(xiàn)。如竇 老師自己所說,信息量大不大,密度高不高,要看學(xué)生接受的情況,從她實際的 課堂教學(xué)來看,一般情況下,學(xué)生學(xué)習(xí)得比較生動活潑,這些內(nèi)容都是在課上學(xué) 生的積極參與中完成,在教學(xué)過程在不知不覺中完成,總體來說,在學(xué)生可以接 受的范圍之內(nèi)。當(dāng)然這里肯定有一定“適度”的問題。4.關(guān)于不可模仿。

有些專家和教師指出,竇桂梅的課堂不可以模仿,沒有推廣的價值,因為學(xué) 生事先要做大量的預(yù)習(xí),教師要做大量的課前準(zhǔn)備,對教師的素質(zhì)也有較高的要求。這種看法的實質(zhì)還是基于一種不正確地看公開課的思維。顯然,我們觀摩公開課,看特級教師的示范課,探索課,不應(yīng)該為了直接拿到自己的課堂上就去用。而是為了看名師的教學(xué)理念,揣摩她的教學(xué)風(fēng)格,學(xué)習(xí)他處理教材的方法和教學(xué)設(shè)計的思路。這樣調(diào)整了思路來學(xué)習(xí),就不可能存在以上的質(zhì)疑了。公開課教學(xué)教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備,特別是反反復(fù)復(fù)的解讀文本,確立教學(xué)思路,設(shè)計教學(xué)過程,補(bǔ)充教學(xué)素材都是很正常的現(xiàn)象。

三、竇桂梅主題教學(xué)實踐探索的意義

仔細(xì)考察竇桂梅到目前的主題教學(xué)的案例,特別是認(rèn)真研究她的主題教學(xué)和 她在以前提出的“三個超越——為生命奠基”的內(nèi)在聯(lián)系,我們可以看到她的主 題教學(xué)的實踐探索對于當(dāng)代小學(xué)母語教學(xué)有著多方面的意義:

1.對于小學(xué)母語課程建設(shè)的意義:課程>教材>課堂 在吉林第一實驗小學(xué)的帶班的教學(xué)實踐中,她在課堂教學(xué)之外,增設(shè)了大量的活動項目和選讀內(nèi)容,但限于種種原因,大多只能利用課余時間努力實現(xiàn)對教材與課堂的超越。

因此在開始主題教學(xué)的實踐探索后,她自覺地建構(gòu)一個高效率的平臺,通過尋找主題,確立主體,將主題作為一個“磁鐵”,將課內(nèi)外閱讀實現(xiàn)整合,將各種語文資源進(jìn)行整合,將語文學(xué)習(xí)和生活體驗實現(xiàn)整合。她的這些探索向我們昭示:教材只是憑借,課堂只是引導(dǎo),課程才是全部,語文就是生活。體現(xiàn)了一個有思想有個性富于探索精神的教師對于母語課程建設(shè)的突破性和建設(shè)性的思考和實踐。

她的主題教學(xué)的課堂是語文課程的粗疏的縮影。2.對小學(xué)閱讀教學(xué)改革的啟示:為生命奠基的理念

長期以來,小學(xué)語文教學(xué)忽視學(xué)生的情感體驗、生命體驗,語文學(xué)習(xí)成了一個無趣無味的事情。新課標(biāo)提出,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點后,很多教師開始關(guān)注語文的人文性,試圖在教學(xué)中體現(xiàn)人文關(guān)懷,可是具體到課堂教學(xué),該怎樣實施呢?竇桂梅的主題教學(xué)實踐無疑給我們提供了一個思路,一個可以分析借鑒的模式。盡管它還有很多需要完善的地方。

在竇老師這里,把教材的“文眼”當(dāng)作教學(xué)的主題,文眼變成“學(xué)眼”,從 而成為“課眼”的過程就是主題教學(xué)。于是主題成了一個“牽一發(fā)、動全身”的 抓手,入口,把散亂的知識點、能力點串連了起來。通過主題教學(xué),她關(guān)注學(xué)生 語言的感知、內(nèi)容的把握的同時,特別注重將學(xué)生引向更深遠(yuǎn)的境界,引向?qū)ι?活甚至一些人生問題的體驗和思考。

例如被林潤生老師認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)有些失度的《圓明園的毀滅》中的教學(xué)設(shè)計: 讓學(xué)生進(jìn)行角色換位體驗,想象自己假如就是當(dāng)時的皇帝、大臣、士兵,會怎么 做?這是一個巧妙的“口語訓(xùn)練”。當(dāng)然學(xué)生確實缺乏足夠的歷史背景,但是這 樣的一個教學(xué)環(huán)節(jié)和一些必要的資料補(bǔ)充,讓學(xué)生體會到圓明園的毀滅的真正的 原因,不僅僅是帝國主義,不僅僅是侵略者,中國積貧積弱的過程,清政府的腐 敗無能,國民精神的羸弱都是圓明園毀滅的原因,讓這些六年級的孩子們不陷入 那種淺層次的“憤怒”中,而開始一些深層次的思考,并不是沒有操作性。

關(guān)注兒童的情感體驗和個體成長,為生命奠基是母語教育的應(yīng)有之義,竇桂梅的探索是可貴的。

3.對小學(xué)語文教師專業(yè)成長的意義:找到自我,發(fā)展自我。

從吉林第一實驗小學(xué)到了清華附小以后,她一方面成為了一個教學(xué)行政負(fù)責(zé)人,同時和其他中生代的名師一樣,也更多地作為一個在全國有引領(lǐng)作用的特級教師在全國上各種各樣的研究課。怎樣通過自己的課堂教學(xué)展示自己的思考,同時給老師們一些啟示,我想應(yīng)該是竇桂梅以及有追求的名師們的共同追求。在這幾年過程中,竇桂梅在教學(xué)中逐漸清晰了思路,積極探索主題教學(xué),在教學(xué)實踐中,她希望自己既當(dāng)“設(shè)計師”,又當(dāng)“建筑師”,有效地充當(dāng)了母語課程資源的實施者和開發(fā)者的雙重角色。與此同時,她還試圖進(jìn)行深入的理論思考,甚至進(jìn)行一定的哲學(xué)探究,多方吸收營養(yǎng),撰寫了大量的教學(xué)隨筆和讀書隨筆。她的實踐和研究引起了不僅僅是廣大教師們的關(guān)注和贊嘆,也引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注和重視。作為一個小學(xué)語文教師,她走過的尋找自我,確立自我,發(fā)展自我的道路才 真正值得每一個老師學(xué)習(xí)和研究。

四、主題教學(xué)要注意的問題和走向 作為一種教學(xué)策略的探索,主題教學(xué)不可避免的存在著一些問題,這些問題大都是探索中、發(fā)展中存在的問題,只要進(jìn)行一些理性的反思,然后再在實踐中一步步摸索和調(diào)整,一定可以得到較好的解決。

第一個要注意的問題是主題教學(xué)一定要準(zhǔn)確地?fù)袢≈黝}。研究竇桂梅的主題教學(xué),就會發(fā)現(xiàn)竇老師往往是對教材文本進(jìn)行反復(fù)的研究后,確立一個主題,再根據(jù)這個主題來聚合相關(guān)的素材。每一個文本都有意蘊(yùn)、內(nèi)容和形式三個層面,主題教學(xué)的主題往往直接指向文本的意蘊(yùn)層面,在具體把握、確立主題時,一定要注意,擇取主題的最理想的情況是:主題教學(xué)抓取的主題恰好是這個文本本身最基本的意蘊(yùn),同時也是這個年段的學(xué)生所能體會到的意蘊(yùn),例如《游園不值》, 竇老師將主題定為“不遇中有遇”,既符合這首詩的寓意,也是孩子們可以走到的地方,因此教學(xué)效果非常好,《秋天中的懷念》也很成功。

我們要防止出現(xiàn)的一些情況是:一是主題教學(xué)確立的主題雖然是這個文本的 一個方面,卻不是最主要的方面。二是確立的主題雖然也是這個文本的主要意蘊(yùn), 但在深度的挖掘上,要注意不要太過拔高,超過了一般學(xué)生的接受水平。三是一個優(yōu)秀的文本可能有著豐富的意蘊(yùn),要防止擇取主題時不要將一個豐富的文本主題單一化了,從而剝奪了孩子的個性解讀的權(quán)利。

當(dāng)然在小學(xué)出現(xiàn)的大多數(shù)文本還是主題、意蘊(yùn)比較鮮明的,以上問題針對不 同的文本和學(xué)生的實際情況,選擇恰當(dāng)?shù)亩ㄎ徊⒉焕щy。

另外,主題教學(xué)還要防止對核心文本的閱讀不夠;將教學(xué)過程變成一個“主題觀念”的圖解;對兒童情感和思維狀態(tài)把握不夠等問題。尤其是最后一個問題。其實這個問題不僅僅是竇桂梅一個人的問題,在目前的語文教學(xué)中,普遍存在著 “用力過猛”的傾向,在課堂上,尤其是公開課的課堂上,存在著一味求深,任 意拔高的傾向,課堂不是舞臺,即使是公開課,雖然不可避免地要考慮到“觀賞 性”,要照顧聽課教師的情感狀態(tài),因為公開課的確有“培訓(xùn)”教師之任務(wù)。(原 則上我以為這應(yīng)該是我們努力擯棄的),但我們心中還是應(yīng)該時刻裝著“兒童”, 真心誠意地把他們看做課堂的“主體”。當(dāng)然我們更多的看到公開課的呈現(xiàn),竇 老師主題教學(xué)的生命力將更多的體現(xiàn)在常態(tài)的教學(xué)實踐中。

我們高興地看到,竇桂梅在自己課堂實踐的基礎(chǔ)上探索形成的主題教學(xué)思 想,在清華附小的課程改革中已經(jīng)開始更深入的實踐探索,他們初步構(gòu)建的主題 講讀、主題閱讀、主題作文等等課程方案,并已經(jīng)開始大踏步地在研究實踐中。這些,是她在長期教育教學(xué)實踐中探索出的教學(xué)思想,模式與策略——這是主題 教學(xué)思想開出的花。她會從這一基礎(chǔ)出發(fā),創(chuàng)建富有實踐經(jīng)驗與智慧的特色系列 課程體系。相信在竇老師和清華附小老師們不懈的努力下,一定會結(jié)出豐碩的果。

必須提倡,只有提倡教師有自己的自由的思想,鼓勵教師有自己獨特的個性, 只有允許探索,寬容創(chuàng)新,大膽爭鳴,深入思考,我們的小學(xué)母語教育才能贏來 真正的黃金時代。

第五篇：對高職高專教學(xué)改革的幾點思考

對高職教育教學(xué)改革的幾點思考

陜西警官職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系彭文靜

摘要：本文針對當(dāng)前高職高專教學(xué)中存在的主要問題，從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及考試方法等方面闡述了教學(xué)改革的基本任務(wù)和方法途徑。 關(guān)鍵詞：高職高專；教學(xué)改革；教學(xué)思想；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法；考試方法

近幾年，我國高等職業(yè)教育得到了跨越式的發(fā)展，事業(yè)規(guī)模已成為高等教育的“半壁江山”，一個具有中國特色和充滿生機(jī)活力的高等職業(yè)教育體系已經(jīng)初步形成，體現(xiàn)以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合之路，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高素質(zhì)、高技能人才的高職教育教學(xué)發(fā)展和改革的指導(dǎo)思想更加明確。我院作為全國近千家高等職業(yè)技術(shù)院校之一，如何走上高職教育發(fā)展和改革的快車道，著力打造和創(chuàng)建海南優(yōu)秀高職學(xué)院已是擺在我院面前的一個十分艱巨并必須為之努力奮斗的任務(wù)。

目前高職教育教學(xué)中存在著不少問題，如高職高專的“雙師型”教師極少，教師沒有樹立正確的職業(yè)教育教學(xué)理念，仍然沿襲注入式教學(xué)，以教師、課堂、教材為中心，教學(xué)脫離實際，采用灌注、填鴨式教學(xué)；難以真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，輕視學(xué)生創(chuàng)造能力和實踐能力的培養(yǎng)。以筆試為主的考核方式不能真正正確評價一個學(xué)生的職業(yè)技能水平，反而會引導(dǎo)學(xué)生死記硬背，走人應(yīng)試教育的誤區(qū)。這些問題直接影響到高職高專培養(yǎng)應(yīng)用型人才目標(biāo)的實現(xiàn)。下面筆者從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及考試等方面簡單談?wù)剬Ω呗毟邔＝虒W(xué)改革的體會。

一、教學(xué)思想改革

更新教學(xué)理念是教學(xué)改革的先導(dǎo)。教師必須重新認(rèn)識高職教育的性質(zhì)和特征，以樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀和教學(xué)觀。高等職業(yè)技術(shù)教育以職業(yè)崗位為導(dǎo)向，以職業(yè)技術(shù)能力為基礎(chǔ)，以滿足職業(yè)崗位需要、實現(xiàn)零距離上崗為目標(biāo)，它培養(yǎng)的是生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高級應(yīng)用型人才。因此，高職人才具有以下特性：一是明確的職業(yè)定向性，這就要求高職教育必須從某個職業(yè)崗位群出發(fā)進(jìn)行職業(yè) 1

分析，明確支撐起職業(yè)或工作所需的知識和技能，從而確定教學(xué)改革的課程；二是明確的操作應(yīng)用性，這就要求高職教育必須重視實踐教學(xué)，構(gòu)建與企業(yè)緊密聯(lián)系的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的人才培養(yǎng)模式；三是培養(yǎng)的高投人性，這就要求高職院校加強(qiáng)在師資、場所、設(shè)備、儀器、手段等方面的經(jīng)費投入，為職業(yè)教育教學(xué)改革順利實施提供保障。

二、優(yōu)化教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)是教學(xué)改革的關(guān)鍵

高職高專院校能否辦出自己的特色學(xué)校，關(guān)鍵就在于教師素質(zhì)的高低。高職院校教師應(yīng)成為教育觀念新、創(chuàng)新意識強(qiáng)、師德高尚、教學(xué)水平高超的“雙師型”人才?！半p師型”教師是指具有扎實的專業(yè)理論基礎(chǔ)，較高的操作技能和豐富的實際教學(xué)經(jīng)驗的一專多能人才。這就要求原來的專業(yè)理論教師要最大限度地提高自身的實踐技能，取得相應(yīng)的職業(yè)資格證書，成為“雙師型”教師，以適應(yīng)高職應(yīng)用型技術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)對教師的要求。

三、教學(xué)改革內(nèi)容

（一）教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革

通過幾年的摸索，我們根據(jù)社會法律事務(wù)第一線對人才的實際需要以及崗位、崗位群的實際需要，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，合理地制定了本專業(yè)的教學(xué)計劃。在教學(xué)內(nèi)容改革時，我們重點考慮教學(xué)內(nèi)容的前沿性和實用性。隨著我們調(diào)研的深入，不斷配合考察結(jié)果，更新教學(xué)課程內(nèi)容。

1．更新教育觀念，構(gòu)建具有應(yīng)用性的課程體系

高職教育本質(zhì)上屬于職業(yè)教育范疇，在培養(yǎng)模式上必須樹立起正確的人才觀念，以我專業(yè)為例，我們根據(jù)社會對法律事務(wù)應(yīng)用性人才崗位群的需要，培養(yǎng)法律事務(wù)一線專業(yè)人才，強(qiáng)調(diào)理論與實際相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實際工作能力。法律事務(wù)專業(yè)以專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力和基本素質(zhì)為主線設(shè)計培養(yǎng)計劃，構(gòu)建具有應(yīng)用性的教學(xué)體系，突出技能課程和實踐課程，使之與理論教學(xué)相輔相成，相互融合，將學(xué)生培養(yǎng)成為專業(yè)知識扎實、動手能力強(qiáng)的應(yīng)用性法律輔助人才。目前法律事務(wù)專業(yè)課程體系結(jié)構(gòu)由公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)技能課三部分組成。該課程體系針對性和實用性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)合理，科學(xué)可行，突出體現(xiàn)本專業(yè)應(yīng)用性專業(yè)人才培養(yǎng)的辦學(xué)特色。

2．課程設(shè)置突顯高職注重培養(yǎng)專業(yè)技能的特點

課程設(shè)置以專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計培養(yǎng)計劃，突出職業(yè)技能的核心位置，與職業(yè)能力、人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)。課程體系改革體現(xiàn)了以職業(yè)素質(zhì)為核心的全面素質(zhì)教育培養(yǎng)。

(二)靈活選用教材

完善教材建設(shè)是教學(xué)改革的保障。教材是教師教和學(xué)生學(xué)的主要依據(jù)。高職教育教材近年出版的精品教材不多，主要原因是教材沒有體現(xiàn)高職教育的特色。高職院校的教師可以利用自身教學(xué)實踐優(yōu)勢，編寫實用性強(qiáng)的高職教材。教材編寫應(yīng)以“國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”中的技能要求和知識要求為培養(yǎng)目標(biāo)，注重知識點和技能點的有機(jī)結(jié)合，著力培養(yǎng)學(xué)生運用知識的基本技能、技巧。

（三）教學(xué)方法改革

現(xiàn)代教育不僅要完成傳授知識和訓(xùn)練技能的任務(wù)，還要完成發(fā)展能力及滲透高職教育的任務(wù)，傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法是“填鴨式”教學(xué)法，通過灌輸方式，強(qiáng)化知識記憶。但是在網(wǎng)絡(luò)化、信息化、全球化時代，這種傳統(tǒng)方法必須加以改革。經(jīng)過多年的探索，不少教師在教學(xué)實踐中，創(chuàng)造了許多先進(jìn)的教學(xué)方法，高職院校課程在教學(xué)方法上已成功采用了多種教學(xué)方法的結(jié)合。

1.啟發(fā)式教學(xué)

在教學(xué)過程中要以學(xué)生為主體，而教師作為引導(dǎo)者，通過啟發(fā)性教學(xué)方式，通過課堂的互動和介紹社會上生動的真實案件，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，提高教學(xué)效果。

2.案例教學(xué)

采用案例教學(xué)的教學(xué)方法的必要性不容置疑。通過案例教學(xué)一方面使學(xué)生對法律的理解實現(xiàn)由抽象到具體的跨越。另一方面，也調(diào)動學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氣氛，使得課堂中雙向互動式的討論落到實處，不流于形式，真正實現(xiàn)在討論中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中討論，從而在討論中深化學(xué)生對律師公證基本理論和基本事務(wù)的掌握。

3、討論、辯論式教學(xué)法

口頭表達(dá)能力、雄辯能力以及分析、判斷能力是法律職業(yè)人才應(yīng)具備的最基本的技能，課堂案例的討論、辯論是培養(yǎng)學(xué)生這些最基本技能的最主要的實訓(xùn)方式。

(四)重視操作技術(shù)能力的培養(yǎng)加強(qiáng)實踐教學(xué)是教學(xué)改革的必然要求。高職

教育的特色是形成以學(xué)生能力培養(yǎng)為中心，以分析和解決實際問題為目標(biāo)的教學(xué)模式。根據(jù)高職教育的特點和以能力為中心的教學(xué)模式，在借鑒國內(nèi)外高職院校實踐教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，建立模塊式、開放式的實踐教學(xué)體系。首先，教師根據(jù)本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)將實訓(xùn)內(nèi)容分為基本技能、專業(yè)技能、技術(shù)應(yīng)用與創(chuàng)新能力訓(xùn)練三大模塊；其次，根據(jù)這些模塊的要求確定實訓(xùn)課程，并制定每門課程的實訓(xùn)教學(xué)大綱；最后，根據(jù)每門課程的實訓(xùn)要求，將每門課程的實訓(xùn)內(nèi)容劃分為若干個可獨立進(jìn)行的基本訓(xùn)練單元，每個訓(xùn)練單元都對應(yīng)一個項目。實踐教學(xué)一定要把對學(xué)生的職業(yè)技能訓(xùn)練與職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，做到既訓(xùn)練學(xué)生的職業(yè)技能，又注重結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)，全面提高高職院校畢業(yè)生的素質(zhì)。針對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)這一塊，法學(xué)高職院校也總結(jié)出不少針對高職法律專業(yè)的實踐性教學(xué)方式

1.“教、學(xué)、做”合一教學(xué)模式的嘗試

一方面通過“教、學(xué)、做”強(qiáng)化和整合學(xué)生所學(xué)的理論知識，使其更熟練地掌握律師與公證的基本制度和辦理主要業(yè)務(wù)的程序；另一方面，通過實際操作讓學(xué)生將所學(xué)的理論知識運用于實踐，使其職業(yè)知識和職業(yè)技能得以融會貫通，提高學(xué)生的運用能力、應(yīng)變能力和心理素質(zhì)，使其職業(yè)技能得以全面提升。法

2.模擬法庭教學(xué)

首先選擇具有典型性的民事案件、刑事案件、行政案件各一個，由任課教師組織，學(xué)生分組，課堂上進(jìn)行模擬法庭審判。之后，任課教師再進(jìn)行總結(jié)和講評，以達(dá)到在模擬審判中掌握律師在各訴訟程序中辯論技巧的目的。

3.逐步引入法律診所教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律思維能力和法律實踐能力，縮小法律理論教育與法律職業(yè)技能掌握的距離。與此同時，通過為社會弱勢群體提供法律幫助，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任心，提高職業(yè)道德水準(zhǔn)。

四、考試內(nèi)容及方法的改革

改善學(xué)生評價制度是教學(xué)改革的推進(jìn)器。目前大學(xué)的考試普遍是教師根據(jù)大綱的要求出一份試題對學(xué)生進(jìn)行閉卷筆試，學(xué)校檢查教學(xué)質(zhì)量也大多是通過閉卷筆試來進(jìn)行，這樣的考試有其合理的一面，但它只注重了筆頭答題的技能和理論知識的熟記，忽視了口頭表達(dá)能力和生活操作技能，只注重標(biāo)準(zhǔn)答案，忽視學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能。要改變這種狀況，高職高專的考試要盡可能多地進(jìn)行口試和實際操作檢測，考試內(nèi)容上要根據(jù)專業(yè)特性及其實際需要檢測學(xué)生對知識的理解程度和能力情況，從而促使高職高專院校注重實際操作技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)出合格的高級應(yīng)用型人才。在當(dāng)前高職院校中，評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果一般采取三種考試方式：閉卷、開卷考試、課外論文。閉卷考試特別是以客觀題為主時，不利于引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識融會貫通，不利于提高學(xué)生的綜合分析、解決問題的能力，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。開卷考試中，學(xué)生一般不會主動認(rèn)真復(fù)習(xí)，評卷的公正性、客觀性較差。課外論文的考試中，教師忽視對學(xué)生知識掌握的檢測，評分的主觀性較大，工作量大。面對諸多考試中所存在的問題，教師應(yīng)堅持高職教學(xué)培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才的指導(dǎo)原則，不同的課程采取不同的考試方式。基礎(chǔ)課多采用閉卷考試，但應(yīng)增加試題的靈活度以重點考核學(xué)生理解、應(yīng)用知識的能力，在平時增加小論文的寫作、分組討論合作學(xué)習(xí)、課堂幾分鐘小考等，為綜合評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績奠定基礎(chǔ)。專業(yè)課考試中，應(yīng)采取閉卷、課外論文、技能面試等綜合形式，促使學(xué)生既鞏固知識又訓(xùn)練能力。