第一篇：淺談初中思想品德教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位

思想品德教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位

貴州盤縣火鋪中學(xué)

曹 雄

郵編553539 電話***

內(nèi)容摘要：近幾年來(lái)，政治學(xué)科成為非中考科目后有些人戲稱政治學(xué)科被打入冷宮。在進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，很多學(xué)校受“應(yīng)試”教育的影響，把初中思想品德當(dāng)成“副科”，忽視了對(duì)學(xué)生的思想品德教育；同時(shí)，不少人都有類似的看法：“政治？副科、開卷考、輕松、人人都會(huì)教”。其實(shí)這些人忽略了“初中思想品德教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位和作用”，其結(jié)果是：“試考不好，學(xué)生變壞了，試考好了，學(xué)生也可能變壞了?！?隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步以及現(xiàn)在青少年的性格特點(diǎn)，德育工作近在咫尺，如果人的素質(zhì)沒有提高，黨的教育方針就沒有得到真正貫徹。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育

思想品德

副科

德育工作

近在咫尺 加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)思想品德課教學(xué)，使政治理論，特別是鄧小平理論“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”這是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)中學(xué)思想政治教育工作的一條重要舉措。1993年，《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向前面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道?！秉h的十五大報(bào)告中也指出：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！庇纱丝梢?，改革人才培養(yǎng)模式，由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)中小學(xué)教育提出的要求，是基礎(chǔ)教育面臨的一項(xiàng)重大任務(wù)。初中政治課隨時(shí)代發(fā)展、隨社會(huì)進(jìn)步，歷經(jīng)多次改革，取得了巨大成就。但實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道是學(xué)校，近幾年來(lái)，許多學(xué)校在進(jìn)行素質(zhì)教育的嘗試過(guò)程中，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，還有前改后返的體會(huì)，但總的來(lái)說(shuō)進(jìn)度不快，目前最嚴(yán)重的是：忽視了對(duì)學(xué)生的思想政治教育，其結(jié)果是，試考不好，學(xué)生變好了，試考好了，學(xué)生也可能變壞了。究其原因我認(rèn)為：

1、沒有一個(gè)政府部門制定出以實(shí)施素質(zhì)教育為目標(biāo)的對(duì)教學(xué)管理的評(píng)價(jià)模式，這一點(diǎn)是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重大障礙。

2、近幾年來(lái)，政治學(xué)科成為非考試科目后，有些人戲稱政治學(xué)科被打入冷宮。同時(shí)，政治教師的地位一落千丈，很多學(xué)校把政治當(dāng)成“副科”，把一節(jié)政治課只算0.9節(jié)課，上其他“主科”12節(jié)課就滿課時(shí)，而上16節(jié)政治課卻不滿課時(shí)，這樣一來(lái)，不但課時(shí)量加重，還要承擔(dān)其他副科,大大加重了政治教師的負(fù)擔(dān)。政治教師也就成了名副其實(shí)的“副科教師”，也正因?yàn)榻谈笨疲钥己顺煽?jī)低，不僅影響自己晉級(jí)、評(píng)優(yōu)，還影響自己在學(xué)校教師中的威信。因?yàn)橐_(dá)到學(xué)校規(guī)定的課時(shí)量，政治教師除了上政治外，還不得不兼任歷史等副科，所以有些教師在辦公室里戲政治教師被“政史”了。

3、學(xué)生對(duì)政治課極不重視，我走訪了很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，大部分學(xué)生根本沒有把心思放在學(xué)習(xí)上，尤其是政治，受開卷考試這個(gè)表面現(xiàn)象所迷惑，在平時(shí)教學(xué)中，學(xué)生總以為學(xué)不學(xué)沒多大關(guān)系，到考試時(shí)帶著課本進(jìn)考場(chǎng)就可以把試考好。前幾天我外出遇到一個(gè)我曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生，當(dāng)時(shí)他是這樣根我打招呼的：“你是我的老師，只不過(guò)是教我們的副科”。

其實(shí)，不少人都有類似的看法：“政治？副科、開卷考、輕松、人人都會(huì)教”，然而這些人卻忽略了一個(gè)重要的問(wèn)題：“初中思想品德教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用”。那么初中思想品德教學(xué)在素質(zhì)教育中究竟發(fā)揮著怎樣的作用呢？

首先，初中思想品德教學(xué)，就是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)社會(huì)政治常識(shí)的學(xué)習(xí)，去明確和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；去認(rèn)識(shí)和理解黨的基本路線、方針、政策；去掌握和運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，正確分析和對(duì)待社會(huì)中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。

其次，思想政治素質(zhì)是重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是素質(zhì)教育的靈魂。抓好教育和青少年學(xué)生的思想工作；重視和卻實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育和法制教育；引導(dǎo)教育學(xué)生“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人”，加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)職業(yè)教育，增強(qiáng)他們的民族自尊心、自信心和自豪感，堅(jiān)定社會(huì)主義的理想和信 心，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。直接關(guān)系到我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略能否取得成功，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否取得成功，關(guān)系到人才培養(yǎng)的遠(yuǎn)大計(jì)劃。

其三，初中思想品德課是中學(xué)德育教育的主要途徑，是進(jìn)行社會(huì)主義教育的主要渠道。與其他課程相比較，中學(xué)思想政治課的特殊性在于它是運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行思想政治教育的課程。實(shí)質(zhì)上就是馬克思主義的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)在社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域中的初步運(yùn)用。作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，中學(xué)思想政治課的目標(biāo)和宗旨是從世界觀和高度培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才。中學(xué)思想品德課的獨(dú)特作用就在于它給青少年既提供對(duì)樹立革命理想的理論依據(jù)，又提供指導(dǎo)人們思想和行動(dòng)的指南。它讓青少年逐步掌握正確的思想方法和行為規(guī)范。在這兩個(gè)方面，思想品德課必須并且能夠發(fā)揮最重要的作用。思想品德課的這種作用是任何別的課程都不可替代的。

其四，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》對(duì)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)做了明確的規(guī)定：要使學(xué)生具有愛國(guó)主義精神、集體主義精神、熱愛社會(huì)主義、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、具有社會(huì)責(zé)任感、努力為人民服務(wù)、具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素質(zhì)以及環(huán)境意識(shí)、良好的心理素質(zhì)、健康的審美情趣和生活方式。也就是說(shuō)，新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀，所以我們?cè)谛抡n程中，觀念必須先行，而關(guān)注人是新課程的核心理念，即要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情趣和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成?，F(xiàn)在的初

一、初二年級(jí)教材對(duì)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用，尤其初一年級(jí)的教材注重培養(yǎng)健康的人格，正確對(duì)待遇到的各種挫折，排除各種情緒困擾，為學(xué)習(xí)其他學(xué)科奠定了良好的基礎(chǔ)，甚至對(duì)將來(lái)走向社會(huì)都能起到作用，如人際交往、自信、培養(yǎng)良好的性格等，所以會(huì)受益終生。從這個(gè)意義上說(shuō)，政治學(xué)科的作用是極大的，是提高素質(zhì)教育不容忽視的學(xué)科。

其五，《九年義務(wù)教育初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確地指出：九年義務(wù)教育初中思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民的品德教育和初步的馬克思主義常識(shí)教育，以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課 程，是學(xué)校德育工作的重要途徑，是我國(guó)學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的重要標(biāo)志之一。它對(duì)學(xué)生確立正確的政治方向，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣和正確的世界觀、人生觀起著重要的指導(dǎo)作用。《課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：初中思想政治課的教學(xué)，以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系實(shí)際，生動(dòng)具體地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人生活、家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)公共生活、國(guó)家民族生活中的基本道德規(guī)范教育，進(jìn)行思想方法、心理品質(zhì)、法律意識(shí)、社會(huì)發(fā)展常識(shí)和基本國(guó)情的教育；逐步培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想情感，文明禮貌、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣；初步使學(xué)生在基本的思想觀點(diǎn)與道德觀念上具有辨別是非的能力，在了解唯物史觀的基礎(chǔ)上樹立崇高理想和參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)責(zé)任感。

以上種種充分說(shuō)明初中思想品德教學(xué)在素質(zhì)教育中占有重要的地位。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步以及現(xiàn)在青少年的性格特點(diǎn)，德育工作近在咫尺。如果人的素質(zhì)沒有提高，黨的教育方針也就沒有得到真正貫徹。那么怎樣才能貫徹落實(shí)黨的教育方針呢？淺談點(diǎn)滴體會(huì)。

一、教育部門必須制定出以實(shí)施素質(zhì)教育為目標(biāo)的對(duì)教學(xué)管理的評(píng)價(jià)模式。因?yàn)楹芏鄬W(xué)校受“應(yīng)試”（中考600分以上和上重點(diǎn)高中分?jǐn)?shù)線的指標(biāo)）追求高分和升學(xué)率的影響，一、二年級(jí)受教師考核的影響，其考試成績(jī)作為檢驗(yàn)教師教學(xué)成績(jī)的條件之一，導(dǎo)致了偏向主科，忽略副科的結(jié)果，尤其是造成思想品德的活動(dòng)實(shí)踐課得不到真正落實(shí)。

二、提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念

現(xiàn)在從學(xué)校、教師、學(xué)生到家長(zhǎng)，都把眼睛盯在中考科目上，對(duì)政治學(xué)科的重要性認(rèn)識(shí)不夠，嚴(yán)重影響了初中思想品德教師的正常教學(xué)，例如，在教學(xué)初一思想品德“身邊的誘惑”這一課時(shí)，應(yīng)帶學(xué)生去戒毒所或看守所參觀，而且條件也能達(dá)到。但單靠政治教師個(gè)人是做不到的，必須得學(xué)校、班主任及其有關(guān)單位的配合。如果學(xué)校、班主任及其有關(guān)單位對(duì)政治學(xué)科的重要性認(rèn)識(shí)不夠，就隨便找個(gè)借口給拒絕了，這樣就嚴(yán)重影響了這節(jié)課的教學(xué)效果。

三、利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育的主要途徑。根據(jù)不同年級(jí)，不同課題，讓學(xué)生從小課堂走進(jìn)社會(huì)大課堂，在社會(huì)教育的大環(huán)境中，使學(xué)生理解體會(huì)所學(xué)的理論知識(shí)，去認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)；其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問(wèn)，到農(nóng)村調(diào)查采訪，通過(guò)到社會(huì)訪問(wèn)調(diào)查，開闊了學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)理論和改革開放推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。請(qǐng)進(jìn)來(lái)，是根據(jù)課題需要，請(qǐng)?jiān)谏鐣?huì)主義實(shí)踐中作出貢獻(xiàn)、有代表性的人員到學(xué)校講課，作專題報(bào)告。同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活撥，在思想品德課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)、到得升華，從而激發(fā)學(xué)生的社會(huì)主義建設(shè)理論、追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想道德、覺悟水平，獲得良好的素質(zhì)教育效果。

四、多方協(xié)作、共同努力創(chuàng)造條件

江澤民同志《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》提出:“加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會(huì)各方面都要一起來(lái)關(guān)心和支持”。完成應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌這項(xiàng)工程，同樣需要各方面的協(xié)作。教育行政主管部門要適時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，糾正以升學(xué)率排名次的現(xiàn)象，建立新的真正體現(xiàn)素質(zhì)教育要求的評(píng)估制度；教研部門要加強(qiáng)對(duì)考試改革的指導(dǎo)和管理。充分發(fā)揮高考在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的導(dǎo)向作用，建立教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制；學(xué)校應(yīng)建立健全包括必修課、選修課、課外活動(dòng)課等在內(nèi)的新課程體系；教師要從單純傳授知識(shí)拓展為培養(yǎng)能力，促進(jìn)知、情到行的轉(zhuǎn)化，教學(xué)生會(huì)做人，做事、健體、審美、創(chuàng)造等；學(xué)生則應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，努力促進(jìn)自己全面素質(zhì)的提高；家庭、社會(huì)和學(xué)校也應(yīng)有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造素質(zhì)教育的良好氛圍。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位作用,論文

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位作用

及其課堂教學(xué)–

國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育已有多年，但目前任務(wù)仍十分復(fù)雜與繁重。深化素質(zhì)教育，作為學(xué)校教育教學(xué)中的各門學(xué)科，都應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞素質(zhì)教育內(nèi)容對(duì)學(xué)生加以教育，以適應(yīng)跨世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科自然也不能例外。從當(dāng)前實(shí)際出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位作用，圍繞素質(zhì)教育提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率顯得尤為重要。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教育在素質(zhì)教育中的地位和作用

九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)大綱（試用）指出：“要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的教育，辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考、克服困難的精神?！边@就是說(shuō)，小學(xué)數(shù)學(xué)不只是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)社會(huì)主義教育性質(zhì)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。因此我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中的功能作用主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1.培養(yǎng)邏輯思維能力。

邏輯思維能力是指對(duì)事物進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力。邏輯思維能力不僅是學(xué)好數(shù)學(xué)必須具備的能力，也是學(xué)好其他學(xué)科，處理日常生活問(wèn)題所必須的能力。數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科。因此，在培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力方面小學(xué)數(shù)學(xué)具有優(yōu)越的條件和負(fù)有一定的責(zé)任。

2.開發(fā)非智力因素。人們的心理活動(dòng)，可以分為智力因素與非智力因素。智力因素由觀察力、記憶力、想象力、思維力與注意力五種基本因素組成；非智力因素包括的心理因素很多，從小學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的角度說(shuō)，它主要是由動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志和性格五種基本因素組成，它對(duì)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展起主導(dǎo)的作用。研究與事實(shí)表明，人的智力因素是比較穩(wěn)定的，不會(huì)有多大的波動(dòng)。而非智力因素很不穩(wěn)定，波動(dòng)性非常大。正因?yàn)槿绱?，在小學(xué)素質(zhì)教育中，開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素顯得尤為重要。而數(shù)學(xué)是一門集知識(shí)性、審美性、邏輯性于一體的學(xué)科。知識(shí)性主要體現(xiàn)在解決實(shí)際問(wèn)題上，它激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；審美性，如數(shù)學(xué)語(yǔ)言與解題方法的簡(jiǎn)潔美，幾何圖形的對(duì)稱美等等，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；邏輯性則要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的技能技巧訓(xùn)練，如：仔細(xì)審題、認(rèn)真計(jì)算、書寫整潔、格式規(guī)范、自覺檢驗(yàn)、按時(shí)完成、主動(dòng)改正、不怕挫折等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、克服困難的學(xué)習(xí)精神和處理問(wèn)題的韌勁。

3.啟蒙辯證唯物主義的觀點(diǎn)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)主要是通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的具體分析、講解，淺顯地提示數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，從而滲透實(shí)踐的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)的啟蒙教育。例如，我們按照數(shù)學(xué)教材編排的意圖，在教學(xué)“20以內(nèi)的加法和相應(yīng)的減法、表內(nèi)乘法和相應(yīng)的除法、分?jǐn)?shù)乘法和除法計(jì)算方法、分?jǐn)?shù)乘法和除法應(yīng)用題的解題方法”時(shí)，就充分挖掘教材編寫的方法和思路的順逆關(guān)系，有機(jī)地滲透了對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。又例如，在教學(xué)某些數(shù)學(xué)概念（如小數(shù)和分?jǐn)?shù)概念）時(shí)，從事例引入，又用概念去指導(dǎo)練習(xí)，讓學(xué)生看到這些概念的實(shí)際應(yīng)用，使學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，又應(yīng)用于實(shí)踐。

4.進(jìn)行愛國(guó)主義教育。我國(guó)是數(shù)學(xué)的故鄉(xiāng)之一，中華民族有光輝燦爛的數(shù)學(xué)史。小學(xué)數(shù)學(xué)課本中收入了許多生動(dòng)的素材，例如，人教版四年級(jí)下冊(cè)第六單元《小數(shù)的加法和減法》出示了“2004年雅典奧運(yùn)會(huì)女子10米跳臺(tái)雙人決賽成績(jī)”統(tǒng)計(jì)表，教師就可借此跟學(xué)生講講我國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒在歷屆奧運(yùn)會(huì)上所取得成績(jī)以及為成績(jī)所付出努力的故事，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。教師還可結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，介紹我國(guó)數(shù)學(xué)家的杰出成就，介紹現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，介紹我國(guó)數(shù)學(xué)家尤其是解放以來(lái)許多數(shù)學(xué)家為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)奮斗的事跡，從而激發(fā)學(xué)生愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義的熱情，培養(yǎng)學(xué)生立志獻(xiàn)身祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的精神。

5.培養(yǎng)科學(xué)文化素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，小學(xué)生應(yīng)具有進(jìn)行整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)四則混合運(yùn)算的能力。掌握有關(guān)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)和比例的基礎(chǔ)知識(shí)，常見的一些數(shù)量關(guān)系和解答應(yīng)用題的方法。還應(yīng)掌握用字母表示數(shù)、簡(jiǎn)易方程、量與計(jì)量，簡(jiǎn)單幾何圖形、珠算、統(tǒng)計(jì)的一些初步知識(shí)。同時(shí)發(fā)展學(xué)生初步的空間觀念，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。

二、圍繞素質(zhì)教育提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率

無(wú)論是現(xiàn)在，還是將來(lái)，實(shí)施素質(zhì)教育關(guān)鍵在課堂。長(zhǎng)期以來(lái)，重視應(yīng)試教育，忽視素質(zhì)教育，課堂教學(xué)過(guò)分地夸大教師的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生的主體作用。從某種程度上來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的主體作用的發(fā)揮上來(lái)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作、表述，指點(diǎn)學(xué)習(xí)方法，控制與調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。具體地講：

1.培養(yǎng)興趣。興趣是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的首要條件，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是老師的首要任務(wù)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生興趣應(yīng)從以下幾方面入手。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧、愉悅的課堂氣氛。其次，講究課堂授課藝術(shù)。教師通過(guò)授課的藝術(shù)性、形象性、鮮明性、趣味性，揭示數(shù)學(xué)教材本身的魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生主動(dòng)、快樂地進(jìn)行學(xué)習(xí)。第三，面向全體學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系。第四，加強(qiáng)師生情感交流。教師以敏銳的洞察力，了解學(xué)生的情緒表現(xiàn)，迅速及時(shí)地用手勢(shì)、眼神、語(yǔ)言等手段交流情感，注意捕捉后進(jìn)生回答中的合理因素，發(fā)展他們思維的“閃光點(diǎn)”，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。

2.教會(huì)方法。進(jìn)行素質(zhì)教育，學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”發(fā)展是課堂教學(xué)的主要目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，教師必須結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生逐步理解和掌握獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的方法。如閱讀學(xué)習(xí)的方法、操作學(xué)習(xí)的方法、遷移類推的學(xué)習(xí)方法、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法、嘗試學(xué)習(xí)的方法。還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析、綜合、轉(zhuǎn)化、假設(shè)、比較、逆向等解題時(shí)的方法。學(xué)生掌握了這些學(xué)法，才能更好地消化、吸收、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，從而達(dá)到發(fā)展的目的。

3.加強(qiáng)引導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，教師的一個(gè)重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維能力。從教法改進(jìn)角度來(lái)講，在課堂教法上應(yīng)注重三個(gè)方面的引導(dǎo)：一是加強(qiáng)直觀教學(xué)和動(dòng)手操作，引導(dǎo)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)入手，在觀察、操作中進(jìn)行分析、比較、綜合；在感知的基礎(chǔ)上加以抽象、概括，訓(xùn)練學(xué)生由具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯思維能力。二是加強(qiáng)思維訓(xùn)練和數(shù)學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練，注重結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)形式、鞏固和運(yùn)用過(guò)程中進(jìn)行思維方法的訓(xùn)練，進(jìn)行數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的良好的思維品質(zhì)。三是提高學(xué)生科學(xué)思維能力，既要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展歸納、演繹、類比、聯(lián)想等思維能力，又要利用問(wèn)題的拓廣和轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位地考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題的發(fā)散思維能力。

4.適時(shí)調(diào)控。適時(shí)調(diào)控學(xué)生的認(rèn)知心理，是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要手段。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須注重針對(duì)性、層次性、多樣性。達(dá)到這樣的要求，關(guān)鍵要抓好教學(xué)信息的反饋。在某項(xiàng)知識(shí)形成過(guò)程中，一般要進(jìn)行三、四次的信息反饋，有基礎(chǔ)性反饋、理解性反饋、應(yīng)用性反饋、系統(tǒng)性反饋。通過(guò)信息反饋，教師掌握和了解學(xué)生“個(gè)別差異”，了解不同發(fā)展水平的學(xué)生理解、運(yùn)用知識(shí)的狀況，及時(shí)輸出不同的信息，以調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和認(rèn)知的發(fā)展水平。

第三篇：音樂教育在素質(zhì)教育中的作用和地位

論音樂教育在素質(zhì)教育中的作用和地位

作 者：胡悅萍內(nèi)容提要：本文分兩個(gè)方面來(lái)逐步說(shuō)明音樂教育的重要性和地位。第一個(gè)方面闡述了音樂教育在素質(zhì)教育中的重要作用；第二個(gè)方面引出音樂教育在素質(zhì)教育中的地位和發(fā)展?fàn)顩r。

關(guān) 鍵 詞：音樂教育發(fā)展階段素質(zhì)作用 地位

近年來(lái)，中國(guó)的教育體系正在快速的完善中，目前正大力推動(dòng)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。什么叫素質(zhì)？不同的人會(huì)有不同的理解。有的人認(rèn)為素質(zhì)是天生的、人的本能；有的人卻認(rèn)為素質(zhì)是后天得來(lái)的；還有的人認(rèn)為素質(zhì)就是能力。其實(shí)，素質(zhì)應(yīng)該包括三個(gè)方面的內(nèi)容：“（1）、人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。（2）、人們?cè)趯?shí)踐中增長(zhǎng)的修養(yǎng)，如政治素質(zhì)、文化素質(zhì)。（3）、在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理的特點(diǎn)。是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。某些素質(zhì)上的缺陷可以通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償?！雹偎刭|(zhì)教育就是依據(jù)一定的社會(huì)要求，依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的傳授文化、道德、健康、藝術(shù)、思想等能力，把受教育者培養(yǎng)成具有一定綜合能力，一定社會(huì)適應(yīng)能力，身心健康的全面人才的教育活動(dòng)。它包括：音樂教育、道德教育、思想教育、文化教育、身心教育等，而其中的音樂教育也占據(jù)著重要的地位。音樂教育是以音樂為媒體，以審美為特征，有目標(biāo)、計(jì)劃、設(shè)施的育人實(shí)踐活動(dòng)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，音樂教育在整個(gè)教育體系中的地位逐漸得到提高，近年來(lái)我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育的重視則更是加速了音樂教育在我國(guó)的發(fā)展。特別是如今，隨著教育改革的不斷深入，音樂教育越來(lái)越被人們所重視。各地方教育部門都加強(qiáng)了對(duì)中小學(xué)音樂教育的工作，取得了一定的成績(jī)，但在這其中，有的教育者由于缺乏理論的了解，過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生技巧的提高，忽略了一些更重要的東西，使一些學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中出現(xiàn)心理承受能力差，意志力不強(qiáng)等綜合素質(zhì)較差的現(xiàn)象。讓教育沒有起到相應(yīng)的作用。所以，我們?cè)谶M(jìn)行音樂教育之前，應(yīng)該明確音樂教育在素質(zhì)教育中的作用和地位。

一、音樂教育在素質(zhì)教育中的重要作用

音樂教育主要是起一個(gè)增強(qiáng)人們的審美能力，提高人們的創(chuàng)新能力，開闊人們的想象空間的作用。二十世紀(jì)初的音樂教育家我生曾說(shuō)過(guò)；“音樂能養(yǎng)成美之觀念，使趣味高尚，精神快活，感純良高潔之快樂，并涵養(yǎng)協(xié)和共同之心，而作圓滿之人格。磨煉聽覺及發(fā)生機(jī)關(guān)，調(diào)節(jié)呼吸作用，旺盛肺之運(yùn)動(dòng)，因以增進(jìn)肺臟之健康，又進(jìn)血液之循環(huán)，而身體得以強(qiáng)壯。矯正鄙俚之歌謠，振作國(guó)民之元?dú)?，即為移風(fēng)俗之大利器。任何學(xué)科均以兒童心意之教養(yǎng)為最后之目的。而音樂實(shí)最有關(guān)系能使之完成，而貫徹其目的。”這番話全面地說(shuō)明了音樂教育的作用。而它主要的作用就是美育作用。音樂教育的美育作用主要有：（1）、使學(xué)生具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橐魳肥且欢ǖ纳鐣?huì)生活在人類頭腦中的反映是非曲直的產(chǎn)物，社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的基本素材，如果沒有長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)，離開環(huán)境，就不可能創(chuàng)造好的藝術(shù)。（2）、幫助學(xué)生樹立正確的世界觀。世界觀是一個(gè)人的靈魂。要正確認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造生活，必須要有先進(jìn)的世界觀。（3）、擴(kuò)大學(xué)生的視野。一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)該有豐富的文化知識(shí)來(lái)提高他的修養(yǎng)。

（4）、幫助學(xué)生掌握一定的藝術(shù)技能，使之能深刻理解藝術(shù)的內(nèi)涵。

中國(guó)素質(zhì)教育的提出，是中國(guó)教育發(fā)展的必然結(jié)果，很久以來(lái)，很多學(xué)校和家長(zhǎng)在應(yīng)試教育的誤區(qū)中苦苦地追尋著高考分?jǐn)?shù)，培養(yǎng)出了很多有知識(shí)，沒素質(zhì)，社會(huì)適應(yīng)能力差，知識(shí)面窄的不健全人才，而現(xiàn)代社會(huì)不需要這一類型的人才。所以，素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生。人的素質(zhì)教育主要是通過(guò)思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)的教育來(lái)完成。而這些素質(zhì)的教育都與音樂教育息息相關(guān)。

音樂教育與思想素質(zhì)的關(guān)系：思想素質(zhì)的教育也就是我們所說(shuō)的德育的過(guò)程。音樂教育是實(shí)施德育的有力工具。先儒諸子皆認(rèn)為“樂教”可以“善民心”起到教化的作用。這也說(shuō)明了音樂教育具有的特殊的德育功能。②

優(yōu)秀的音樂作品可以影響一代人。它可以反映人民的心聲，激發(fā)人民的斗志。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵入和中國(guó)的節(jié)節(jié)敗退所暴露出的中國(guó)傳統(tǒng)文化本身的弊端，引起了當(dāng)時(shí)有識(shí)之士的反思和批判。作為傳統(tǒng)文化的音樂也成了批判的對(duì)象之一。當(dāng)時(shí)中國(guó)各地不同的文化習(xí)慣影響了音樂的交流和發(fā)展，人們迫切地需要一種能被大眾接受和交流的音樂。而后來(lái)進(jìn)入中國(guó)的西方音樂正好符合20世紀(jì)初人們對(duì)音樂的要求，因?yàn)樗幸惶紫鄬?duì)完善和科學(xué)的體系，便于統(tǒng)一學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)中國(guó)正是民族存亡的關(guān)頭，因此，團(tuán)結(jié)一心拯救民族是全社會(huì)的要求。西方音樂便于人們集體傳唱和調(diào)動(dòng)斗志，所以，具有中西結(jié)合特點(diǎn)的學(xué)堂樂歌相應(yīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)雖然沒有提所謂的素質(zhì)教育，但事實(shí)上學(xué)堂樂歌對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民的素質(zhì)提高起到了巨大的推動(dòng)作用。如：辛漢的《中國(guó)男兒》、聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》、冼星海的《黃河大合唱》等等。冼星海曾說(shuō)過(guò)：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂是陶冶性情的熔爐?！边@充分說(shuō)明了音樂的德育功能。另外，音樂教育對(duì)于人的性格和氣質(zhì)也有很大的影響莊重的音樂能讓好動(dòng)的人安靜下來(lái)，激昂的音樂能讓保守的人開朗起來(lái)，溫柔的音樂能讓人遠(yuǎn)離暴力，雄壯的音樂能讓人充滿力量。

音樂教育與文化素質(zhì)的關(guān)系：一個(gè)人的文化素質(zhì)是通過(guò)智力因素和非智力因素兩個(gè)方面的共同努力而取得的，而音樂與這兩個(gè)方面都有關(guān)系?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明：音樂教育有利于開發(fā)人的右腦，而右腦發(fā)達(dá)的人具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力。而音樂的特殊作用正是作用于人的右腦，使右腦得到充分發(fā)展，達(dá)到與左腦互補(bǔ)的效果，使大腦發(fā)揮更大的潛能。另外，通過(guò)音樂教育還可以發(fā)展人的非智力因素，又可通過(guò)它來(lái)增加文化教育的成果。音樂教育中非智力因素的培養(yǎng)，有利于人的感知、想象和思維能力的發(fā)展，而這些對(duì)于文化知識(shí)的學(xué)習(xí)運(yùn)用有極大的幫助。這也充分顯示了音樂教育在人的文化素質(zhì)教育中具有特殊效果的。人們的文化素質(zhì)還體現(xiàn)在對(duì)本國(guó)文化的了解和對(duì)外國(guó)文化的了解上。在20世紀(jì)初西洋文化比本國(guó)的文化先進(jìn)的影響下，人們看不到傳統(tǒng)音樂好的一面，20世紀(jì)對(duì)音樂的審美具有單一性，除了西方還是西方。建國(guó)后，社會(huì)情況已發(fā)生了變化，人們對(duì)待中西文化關(guān)系的態(tài)度也漸趨客觀。以西方為主的審美對(duì)象的情況必須改變。毛主席看到了全面文化素質(zhì)對(duì)于國(guó)民的重要性，提出要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才，把音樂教育作為一大部分列入美育范疇。并且加大民族音樂的宣傳力度，讓學(xué)生體會(huì)民族音樂獨(dú)有的美，以提高國(guó)民的文化素質(zhì)。音樂教育與身心素質(zhì)的關(guān)系：人的身心教育在一定程度上有意識(shí)的成份，音樂教育可以起到推動(dòng)的作用。國(guó)家教委制訂、頒布的《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃（1989至2000年）》中指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，潛移默化地提高學(xué)生道德水準(zhǔn)、陶冶高尚餓情操，促進(jìn)智力和身心健康發(fā)展的有利手段。藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科不可替代的特殊作用”。音樂可以培養(yǎng)人們愛美的心理，提高人們的審美能力。在電影音樂中，一個(gè)特定的場(chǎng)景就需要一個(gè)特定的音樂來(lái)作為背景，演員在排戲時(shí)把他的整個(gè)身心都投入到音樂的氣氛中去，有了完美的揉合，才會(huì)有好的成績(jī)。正是音樂教育培養(yǎng)了他們的身心素質(zhì)，音樂才能幫助他們理解劇情，把握好音樂，發(fā)揮出巨大的創(chuàng)造力。同樣，基督教中的圣詠也是把教化人們的語(yǔ)言加上音樂以便人們?nèi)鞒屢魳泛驼Z(yǔ)言共同來(lái)提高人們的身心素質(zhì)。

從上面的三個(gè)方面的分析可以看出：在素質(zhì)教育越來(lái)越被人們重視的今天，大力加強(qiáng)音樂教育，將會(huì)為培養(yǎng)更多的跨世紀(jì)的高素質(zhì)人才發(fā)揮出特殊的巨大的作用。

二、音樂教育在素質(zhì)教育中的地位

音樂教育所發(fā)揮出來(lái)的作用讓我們看到：音樂教育，特別是中小學(xué)的音樂教育應(yīng)該在素質(zhì)教育中占有重要的地位。它再也不能像以前那樣名存實(shí)亡了。說(shuō)它名存實(shí)亡，就是說(shuō)國(guó)家的教育方針本來(lái)是進(jìn)步的和重視的，可是，由于中國(guó)的國(guó)情決定了從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向真正意義上的素質(zhì)教育是一個(gè)曲折而漫長(zhǎng)的過(guò)程。因?yàn)椋谥袊?guó)，現(xiàn)在還有很多人還是靠文憑吃飯，學(xué)校要抓升學(xué)率，家長(zhǎng)要孩子考上好的大學(xué)光宗耀祖，用人單位對(duì)學(xué)歷的要求不斷提高，這樣很多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題擺在面前，使得學(xué)校放松了對(duì)學(xué)生素質(zhì)方面的教育而要為了學(xué)校的生存快馬加鞭的提高升學(xué)率，對(duì)于不參加高考的學(xué)科就棄置一旁?，F(xiàn)在很多學(xué)校對(duì)于素質(zhì)教育疲于應(yīng)付，根本就沒有精力去發(fā)展。有一個(gè)很不好的現(xiàn)象就是：在一些學(xué)校里的音樂老師與其他語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、外語(yǔ)等科目的老師比起來(lái)是屬于下等公民，音樂課也經(jīng)常被主課擠掉，音樂老師的待遇也較低。從這個(gè)側(cè)面可以看出，音樂教育在目前的教育體系中所占的地位并沒有得到徹底而有效的改善。有這樣一個(gè)例子：某學(xué)校接到上級(jí)的通知，三天后要到學(xué)校現(xiàn)場(chǎng)辦公，檢查素質(zhì)教育的實(shí)施情況。于是，這所學(xué)校開了一個(gè)緊急的會(huì)議，加緊部署了一下，到了第二天的課外活動(dòng)時(shí)間，學(xué)校里異常熱鬧，同學(xué)們有的在學(xué)電子琴，有的在拉二胡，有的在學(xué)習(xí)繪畫，更有意思的是：學(xué)校里一夜之間豎起了一些宣傳素質(zhì)教育的標(biāo)語(yǔ)。這樣到了第三天，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查，看到形勢(shì)一片大好，滿心歡喜，于是大加贊賞，把這所學(xué)校評(píng)為“素質(zhì)教育實(shí)施先進(jìn)單位”。可是領(lǐng)導(dǎo)走了之后，這個(gè)熱鬧的場(chǎng)面嘎然而止。一切又回到了過(guò)去死氣沉沉的樣子。這不是一個(gè)典型，相反，大多數(shù)學(xué)校都是這樣應(yīng)付。

通過(guò)這個(gè)例子，我們應(yīng)該明白素質(zhì)教育在中國(guó)實(shí)施的難度有多大，我們今天談?wù)撘魳方逃谒刭|(zhì)教育中的地位，不能僅僅局限于它應(yīng)有的地位，這無(wú)異于紙上談兵，我們要深入地去探究“地位”二字，看見了它的現(xiàn)實(shí)地位，有助于在我們的腦海里形成音樂教育應(yīng)有的科學(xué)地位。如今，中華民族已經(jīng)以嶄新的姿態(tài)步入了二十一世紀(jì)，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)人民的生活正發(fā)生著翻天覆地的變化。在中華民族實(shí)施偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，必須以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待國(guó)民素質(zhì)教育問(wèn)題。這一問(wèn)題解決的好，可加快中國(guó)發(fā)展的速度，反之，這將成為一個(gè)很大的隱患。最近國(guó)內(nèi)發(fā)生的幾大事件充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。幾個(gè)案子中，以“安徽阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉事件”最為惡劣。那些劣奶制造者受過(guò)教育嗎？肯定受過(guò)。而且他們屬于很聰明的人，可是金錢的誘惑讓他們泯滅了人性，喪盡了天良，把黑手伸向了剛到人世的孩子。他們的道德何在？這就與教育有關(guān)系。因?yàn)?，一個(gè)健康的人是各方面教育的結(jié)合體。雖然在他們身上音樂教育薄弱的體現(xiàn)不夠明顯，但在無(wú)形中是有關(guān)聯(lián)的?，F(xiàn)在這樣的人在社會(huì)上還很多，他們是中國(guó)發(fā)展中的絆腳石。要杜絕這種人的滋生，首先就要從道德教育入手。從審美教育中讓受教育者知道什么是美的，是我們應(yīng)該去追求的。在這個(gè)時(shí)候，音樂教育就會(huì)起到一些作用，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币魳方逃械拿缹W(xué)滲透也是如此，它特殊的德育功能給人以最直觀的感受，潛意識(shí)里把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)真、善、美的藝術(shù)世界里，使他們接受審美教育的熏陶，完善人格的構(gòu)造和整體素質(zhì)的提高。如：[俄]柴可夫斯基的交響童話《彼得與狼》就是一首有著很好德育功能的音樂，崇尚善良、反對(duì)邪惡。多聽類似的作品可以凈化人的心靈，提高人們的道德素質(zhì)。它在素質(zhì)教育中的地位是不可代替的。

打個(gè)比方，素質(zhì)教育好比是一個(gè)人，音樂教育好比肝臟，肝臟可以給人排毒，是一個(gè)不可缺少的器官，沒有它，人就不健全，甚至不能生存。沒有了音樂教育，素質(zhì)教育就不健全，甚至不能實(shí)施。

①引自《素質(zhì)教育 以人為本》 作者：崔永日

②引自《藝術(shù)與交流》2001年第四期《音樂教育在素質(zhì)教育中的特殊作用》作者：宋蓓

參考書目：《藝術(shù)信息與交流》2000年第四期

《藝術(shù)與交流》2001年第四期

《中學(xué)音樂教學(xué)論新編》主編：曹理繚裴言

第四篇：白板教學(xué)在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用

白板教學(xué)在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用

王

丹

隨著社會(huì)進(jìn)入以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為中心的數(shù)字化時(shí)代，整合了傳統(tǒng)教學(xué)媒體諸多優(yōu)勢(shì)的交互式電子白板，作為一種新的教育技術(shù)，業(yè)已悄然地走進(jìn)了學(xué)校，走進(jìn)了我們的課堂，給我們的教學(xué)帶來(lái)了一道亮麗的風(fēng)景線。

一、交互式電子白板與思想政治課堂教學(xué)的關(guān)系

通過(guò)一個(gè)多學(xué)期的白板實(shí)驗(yàn)，很多師生對(duì)白板教學(xué)給予了充分肯定。交互式電子白板這一新技術(shù)加入到思想品德課教學(xué)中，與課堂教學(xué)的關(guān)系怎樣呢？就當(dāng)前初中政治教學(xué)而言，電子白板的教學(xué)優(yōu)勢(shì)何在？下面我們來(lái)看一下：

1、課堂教學(xué)過(guò)程中的生成性和預(yù)設(shè)性的完美融合

理論聯(lián)系實(shí)際是政治課教學(xué)的重要原則，生活化是思品學(xué)科的重要教學(xué)策略之一。通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題，討論和形成解決問(wèn)題的一定策略是政治課教學(xué)的重要形式。而電子白板無(wú)疑在情境創(chuàng)設(shè)方面具有比傳統(tǒng)課堂教學(xué)更明顯的優(yōu)勢(shì)，圖片、動(dòng)畫、音視頻等資源都可以很方便地運(yùn)用于情境創(chuàng)設(shè)，并可在解決問(wèn)題時(shí)展示多種策略，讓學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化選擇。

交互式電子白板可以在思品課堂教學(xué)中體現(xiàn)出它的開放性特點(diǎn)和生成性特點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中將自己的回答及時(shí)寫在白板上，而且答案的各不相同，可以感受到它的動(dòng)態(tài)變化。再讓學(xué)生來(lái)糾正答案，從而體現(xiàn)以學(xué)生為中心、以學(xué)為主的新教學(xué)理念。另外交互式白板事先準(zhǔn)備的只是教學(xué)用的素材，課堂上可以根據(jù)教學(xué)的需要進(jìn)行有預(yù)設(shè)的即時(shí)生成。既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐動(dòng)手能力，又增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，生成性資源地有效利用能讓課堂教學(xué)更富有生命力。

2、交互式電子白板和現(xiàn)行教育技術(shù)的有效融合

概念、原理等基本知識(shí)學(xué)習(xí)是政治學(xué)科重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，新版教材盡管整體上淡化了概念、原理等基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，但事實(shí)上仍不可避免地保留了一部分，如公民方面的一些權(quán)利概念、國(guó)情國(guó)策方面的一些政治理論、政策等。這些基本知識(shí)的學(xué)習(xí)是必要的。通過(guò)電子白板教學(xué)，展示這些基本知識(shí)，注釋強(qiáng)調(diào)一些關(guān)鍵字詞或展示知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系，可以取得良好的效果。白板技術(shù)集文字、聲音、圖片、影像于一體，作為一種新型教學(xué)手段，提升了現(xiàn)代教育技術(shù)的屏幕演示功能，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加容易和方便，而且使教師的教學(xué)更加方便、生動(dòng)、有趣。

3、交互式電子白板與實(shí)時(shí)教學(xué)評(píng)估的高效融合

各學(xué)科教學(xué)中，習(xí)題講評(píng)是一項(xiàng)重要內(nèi)容，思品學(xué)科也不例外。傳統(tǒng)的習(xí)題講評(píng)基本上都是師生分別看著自己手中的習(xí)題進(jìn)行，偶爾教師也會(huì)在黑板上對(duì)少數(shù)需要特別強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題進(jìn)行集體板書講評(píng)，但又比較費(fèi)時(shí)，效果相對(duì)較差。運(yùn)用電子白板進(jìn)行習(xí)題講評(píng)，可以通過(guò)照相功能將習(xí)題全部錄入白板，然后逐題進(jìn)行板書講評(píng)，師生都可以在習(xí)題上進(jìn)行圈點(diǎn)標(biāo)注，使學(xué)生對(duì)解題中的注意事項(xiàng)一目了然。還可以將有典型錯(cuò)誤的學(xué)生習(xí)題作業(yè)錄入展示給全體學(xué)生看，教師或?qū)W生在白板上指出其錯(cuò)誤，進(jìn)行即興點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的清清楚楚，這是傳統(tǒng)的黑板或多媒體教學(xué)所做不到的。當(dāng)然，還可以讓學(xué)生上白板進(jìn)行隨堂練習(xí)，教師隨堂講評(píng)，效果也不錯(cuò)。

二、交互式電子白板技術(shù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的影響

交互式電子白板技術(shù)在政治課堂教學(xué)環(huán)境中的使用，利于教師發(fā)揮導(dǎo)學(xué)作用，利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)造了良好的教學(xué)環(huán)境，改進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，交互式電子白板技術(shù)對(duì)教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)了極大的影響。

（一）對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

1、豐富的呈現(xiàn)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的能力

交互式電子白板不同于其他教學(xué)多媒體的主要區(qū)別在于白板的交互性。骰子工具可用來(lái)增加學(xué)習(xí)的趣味性，寓教于樂；幕布工具的恰當(dāng)使用更是激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性的一個(gè)好幫手。我把學(xué)生分成若干組，進(jìn)行搶答比賽。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的每一次搶答體驗(yàn)都是對(duì)以往知識(shí)的復(fù)習(xí)、鞏固，新的知識(shí)也變成了樂于接受的“商品”，學(xué)生真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂。相對(duì)于傳統(tǒng)的黑板教學(xué)，電子白板的視覺效果，比如色彩、隱藏、動(dòng)畫等多種教學(xué)功能，能夠極大地吸引學(xué)生的注意力，并利用多元智能理論，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。尤其是學(xué)習(xí)一些比較抽象的知識(shí)和概念時(shí)，電子白板為學(xué)生提供了多種分析和解決問(wèn)題的方法和思路。

2、強(qiáng)大的交互功能，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

電子白板所配備的感應(yīng)筆可以讓使用者根據(jù)自己的需要非常便捷地改變筆的粗細(xì)、顏色，還可以利用鋼筆修改器畫出如直線、圓、半圓、正方形等各種圖形。教師和學(xué)生可以根據(jù)課堂需要，隨時(shí)進(jìn)行互動(dòng)，對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)隨時(shí)進(jìn)行注釋或圈圈點(diǎn)點(diǎn)，從而引起學(xué)生的注意，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，提高學(xué)習(xí)的效率。課后，教師甚至還可以把記錄著教學(xué)痕跡的課件以特殊文件的格式保存起來(lái)，放在資源庫(kù)中，以便學(xué)生鞏固復(fù)習(xí)，溫故知新。

（二）對(duì)教學(xué)及教師專業(yè)發(fā)展的影響 1.靈活的演示模式，培養(yǎng)教師的創(chuàng)造性思維

眾所周知，被教師廣泛使用的傳統(tǒng)教學(xué)軟件如PPT等在課堂上演示時(shí)，必須由教師事先根據(jù)備課思路做好幻燈片，一張一張地按順序播放出來(lái)，而且播放時(shí)無(wú)法對(duì)其進(jìn)行編輯、標(biāo)注等操作。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)軟件在一定程度上影響了教師的“專業(yè)發(fā)展”。交互式電子白板與傳統(tǒng)教學(xué)軟件的主要不同之處在于當(dāng)課件處于演示模式時(shí)，教師可以利用頁(yè)面管理工具、頁(yè)面選擇器等對(duì)活動(dòng)掛圖的順序隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整；利用鋼筆工具、突出顯示工具、橡皮工具、撤消工具等可以對(duì)掛圖內(nèi)容（文字或圖片）隨意地進(jìn)行注釋、拖動(dòng)、擦除等。這些工具的運(yùn)用，創(chuàng)造了課堂中更多的師生互動(dòng)，為教師體驗(yàn)教學(xué)提供了新的途徑，進(jìn)而使教師的專業(yè)獲得發(fā)展。

2、多種資源的整合，改變教學(xué)方式，促進(jìn)教法多樣化

軟件中的資源庫(kù)可以說(shuō)是教師教學(xué)素材的百寶箱。教學(xué)過(guò)程中可能會(huì)用到的背景、文字、圖片、聲音、視頻、鏈接、活動(dòng)掛圖等各種類型的教學(xué)資源可以提前儲(chǔ)存到資源庫(kù)中不同的目錄下，以便教師在課堂上根據(jù)不同的教學(xué)需要，調(diào)用各類教學(xué)資源，運(yùn)用多種教學(xué)方法傳授新的知識(shí)，以更好地達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

有效地利用教學(xué)資源是熟練應(yīng)用白板技術(shù)的重要環(huán)節(jié)。白板系統(tǒng)為每個(gè)學(xué)科準(zhǔn)備了大量的學(xué)科素材，但不是現(xiàn)成的、固定的課件，教師必須根據(jù)自己特定的教學(xué)設(shè)計(jì)和目標(biāo)，應(yīng)用資源庫(kù)中的素材形成自己的教案，白板技術(shù)使教師應(yīng)用資源庫(kù)中的資源自我生成數(shù)字化教案的過(guò)程變得非常方便。

3、提高教學(xué)效益，突破教學(xué)難點(diǎn)，使教學(xué)的計(jì)劃性更強(qiáng)

教師不僅用電子白板授課，同時(shí)電子白板也是教師備課的好幫手。教師可以把整個(gè)電子白板上的教學(xué)過(guò)程儲(chǔ)存在自己的文件夾中，成為自己學(xué)科教學(xué)的電子檔案和課程資源，成為教師今后授課、總結(jié)和反思等促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的資源基礎(chǔ)。

交互式電子白板這一新技術(shù)加入到思想政治課教學(xué)中，將教學(xué)內(nèi)容變得不再是原先由教師預(yù)先設(shè)定好的，而是動(dòng)態(tài)生成的一個(gè)過(guò)程，將知識(shí)的建構(gòu)變成了可能。同時(shí)，教師也真正的可以從一個(gè)知識(shí)傳授者變成一個(gè)有效的學(xué)習(xí)引導(dǎo)者、幫助者、組織者。學(xué)生的主體地位得以真正的突現(xiàn)，在學(xué)生學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的過(guò)程中，借助于電子白板的交互性的特點(diǎn)，他們可以與自己對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話、與教師對(duì)話。

三、對(duì)政治課應(yīng)用電子白板教學(xué)的思考

我們思品課應(yīng)用電子白板教學(xué)是否還有其它方面優(yōu)勢(shì)，這值得我們教師進(jìn)一步去探討。因此對(duì)政治課應(yīng)用電子白板教學(xué)課后教學(xué)幾點(diǎn)反思。

1、教師與學(xué)生在互動(dòng)中結(jié)合

在傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中，思想品德教師往往只是從問(wèn)與答、分小組、做游戲等方面與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，這些在一定意義上起到了一定互動(dòng)效果，但實(shí)質(zhì)很難使學(xué)生真正的與教師交流并參加到教學(xué)中來(lái)，而交互式白板借助其在外觀和操作上接近黑板和觸模屏，無(wú)須嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練的特點(diǎn)，使得學(xué)生們直接就可以對(duì)白板在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行一些具體操作，而這樣就為思想品德課的教學(xué)提供了一個(gè)最好的平臺(tái)。另外以往我們?cè)谑褂脠D片、資料時(shí)只能把圖片、資料展示出來(lái)而不能對(duì)圖片、資料進(jìn)行操作，而現(xiàn)在交互式電子白板就為我們思想政治課教師解決了這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，就可以直接在圖片上圈一圈，畫一畫，寫一寫，把自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。

2、學(xué)生與學(xué)生在互動(dòng)中結(jié)合

當(dāng)然交互式電子白板不僅僅是屬于思想政治教師的同時(shí)也是屬于學(xué)生的。在課堂中思想品德教師可以完全放手把交互式電子白板交給學(xué)生，學(xué)生可以通過(guò)白板充分體現(xiàn)自身學(xué)習(xí)主體的價(jià)值，自己針對(duì)問(wèn)題交流探討解答。教師既可以了解學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解又可以從解答問(wèn)題的同學(xué)身上掌握學(xué)生對(duì)知識(shí)上的掌握程度，同時(shí)還可以捕捉到學(xué)生認(rèn)識(shí)的差錯(cuò)進(jìn)行及時(shí)的糾正。

3、師生與資源在互動(dòng)中結(jié)合

交互式電子白板對(duì)教學(xué)課件的隨時(shí)暫停控制與標(biāo)注，使思想品德教師能夠更加自主的應(yīng)用現(xiàn)有的多媒體教學(xué)課件，彌補(bǔ)了很多課件交互性較差的缺陷，同時(shí)一些教學(xué)課件或小測(cè)驗(yàn)式的練習(xí)題學(xué)生也可以通過(guò)白板對(duì)其進(jìn)行操作，修改，更有利于知識(shí)的掌握。

思品課堂引入交互式電子白板，有利于提高信息傳輸?shù)男省＝换ナ诫娮影装迨菇虒W(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，師生間的信息交流、傳遞形成多通道的網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)，這種信息交流、傳遞的結(jié)構(gòu)的改變，提高了學(xué)生對(duì)信息的關(guān)注度，使學(xué)生能接受更多的有效信息。我們思品課應(yīng)用電子白板教學(xué)是否還有其它方面優(yōu)勢(shì)，這值得我們教師進(jìn)一步去探討。

第五篇：高中地理教學(xué)論文 課程在素質(zhì)教育中的地位

高中地理課程在素質(zhì)教育中的地位

?高中地理是一門基礎(chǔ)學(xué)科，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀、社會(huì)相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，是時(shí)代賦予高中地理教育的使命。

?為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，高中地理要從學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)出發(fā)，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，反映地理科學(xué)發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)生活需要。

?教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球問(wèn)題以及我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大地理問(wèn)題，弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

?教師要善于從教育體制、教育方針、教育水平等及地理課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教育方式、教學(xué)方法、教育思想、學(xué)生成績(jī)考核等多個(gè)方面探索實(shí)施地理教育的內(nèi)容與策略。閱讀材料

1—5素質(zhì)教育：高中地理課程的歷史使命

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要求從學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)出發(fā)，構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、反映地理科學(xué)發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)生活需要的高中地理課程。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球問(wèn)題以及我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大地理問(wèn)題，弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時(shí)代賦予高中地理教育的使命。

1—6在高中地理課程中貫徹素質(zhì)教育

高中地理是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一門重要學(xué)科。地理教育的目的，是培養(yǎng)能夠掌握地理基本理論和基本技能，能夠運(yùn)用這種理論和技能，探索和解決世界上與地理有關(guān)的方方面面問(wèn)題的人才。

從宏觀方面來(lái)看，政府行為、政策導(dǎo)向、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的全球一體化，教育體制、教育方針、教育方式、教育水平、師資狀況都與地理教育有關(guān)。宏觀上影響地理素質(zhì)教育的因素，實(shí)際上構(gòu)成了一種外部環(huán)境，一種氛圍，一種氣候，實(shí)際上就是決定地理教育是否能健康發(fā)展的外部條件。

從微觀方面來(lái)看，地理課程標(biāo)準(zhǔn)、地理教材、地理教師、地理教學(xué)方法、地理教育思想、地理實(shí)習(xí)、學(xué)生地理成績(jī)的考核方法、地理能力和非智力能力(興趣、情感、意志、態(tài)度等)的培養(yǎng)、地理與社會(huì)等，是地理教育應(yīng)該著重研究的內(nèi)容。只有對(duì)這些內(nèi)容深入細(xì)致地進(jìn)行研究，才能真正在地理教育中實(shí)施素質(zhì)教育。

用心 愛心 專心 1