第一篇：部編人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)歷史第二單元第5課《青銅器與甲骨文》教案

第5課《青銅器與甲骨文》教案

【課標(biāo)要求】

了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解我國青銅器的高超工藝，知道青銅器精品的代表并能識(shí)別其圖片。2.了解甲骨文記事及甲骨文的造字方法，知道今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系

3.通過學(xué)習(xí)，知道青銅器和甲骨文反映了夏商西周高度發(fā)達(dá)的文明，認(rèn)識(shí)到：我國夏、商、西周時(shí)期的文明輝煌燦爛源遠(yuǎn)流長一脈相承表明我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：青銅器的高超工藝和甲骨文。難點(diǎn)：甲骨文的造字特點(diǎn) 【教學(xué)手段】多媒體教學(xué)

【教學(xué)方法】啟發(fā)式教學(xué) 討論法 問題探究 【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課：夏、商、西周時(shí)期是中國早期國家產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明。青銅器是怎樣制作出來的？又具有怎樣的高超工藝？甲骨文記事的內(nèi)容及其造字特點(diǎn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)本課，一起探尋中國的早期文明成果。一．青銅器的高超工藝 1.青銅器的發(fā)展歷程

請(qǐng)學(xué)生閱讀課本第23頁的第一段，概括出青銅器的發(fā)展歷程。（1）原始社會(huì)后期：出現(xiàn)。

（2）商朝以后：數(shù)量增多，種類豐富。2.青銅制造業(yè)的特點(diǎn)

（1）課件展示各類青銅器的圖片。猜一猜，圖中的青銅器的實(shí)用性是什么？

鼎——烹飪器；觚——盛酒器；簋——盛飯器；甗——蒸飯器；盨——盛飯器；爵——飲酒器。青銅不僅僅用于制造生活用具，還廣泛用于禮器、樂器、兵器、農(nóng)具等工具，分布于社會(huì)各方面。從中可看出青銅制造業(yè)有哪些特點(diǎn)？

規(guī)模大，工藝精美，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣泛。（2）材料研讀 材料一 禮有以多為貴者：天子七廟，諸侯五，大夫三，士一。天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。

——《禮記?禮器》

材料二 據(jù)記載，天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。問：上述材料告訴我們什么歷史信息？

禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。3.青銅器的制造

司母戊鼎是目前已發(fā)現(xiàn)的中國古代形體最大和最重的青銅器，在世界上也是僅見的，反映出商代青銅鑄造業(yè)具有極高水平。想一想，商代青銅器采用怎樣的鑄造方法？其制造過程是怎樣的呢？你們見過一模一樣的青銅器嗎？為什么？

商代青銅器采用“泥范鑄造法”，經(jīng)過制模、制作紋飾、翻制泥范，高溫焙燒，澆注金屬液體、加工修整等工藝制成。由于青銅器完全是由手工制造所以沒有任何兩件是一模一樣的，每一件都是獨(dú)一無

二、舉世無雙的。

青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國力的盛衰'技術(shù)精湛、氣勢(shì)宏大的司母戊鼎正是那個(gè)時(shí)代輝煌燦爛文明的象征。除了青銅器外，這一時(shí)期另一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明是什么？ 二．甲骨文記事

1.甲骨文名稱的由來：甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。歷史小故事：王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事

王懿榮（1845—1900年）祖籍福山，出生于一個(gè)官宦世家。1899年秋，他得了瘧疾，京城一位深諳藥性的老中醫(yī)給他開了一劑藥方。王懿榮發(fā)現(xiàn)中藥里竟然有龍骨。他便讓家人把藥渣留下研究。

王懿榮發(fā)現(xiàn)龍骨上有許多刻畫的小道道，他把龍骨對(duì)到一起，竟然拼成了兩三塊龜板！他小心地擦去龜板上的泥土，刻畫的道道更加清晰了。王懿榮遍翻各種史料典籍，終于弄明白了上古之人是怎樣占卜的。毫無疑問，這就是先祖?zhèn)冋疾酚玫凝敯?！他吩咐家人到北京各個(gè)大藥房，專揀帶字的龍骨買下。他從骨頭片上又認(rèn)識(shí)了更多的字，讀出了上古社會(huì)的許多湮沒已久的秘密。

正因?yàn)橥踯矘s對(duì)我國古代文物有著精深的研究，殷墟甲骨文才從“龍骨”變成了珍貴的古代文化研究資料。王懿榮是發(fā)現(xiàn)、收集和研究甲骨文第一人。

正是甲骨文的發(fā)現(xiàn)，直接導(dǎo)致了對(duì)安陽殷墟的發(fā)掘，其重要性可以同古希臘的特洛伊遺址的發(fā)現(xiàn)相媲美，把中國信史提早了一千多年。2.甲骨文記載的都是些什么內(nèi)容？

記載內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。3.它的發(fā)現(xiàn)有什么重大意義？

甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響（甲骨文的評(píng)價(jià)）。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始

甲骨文是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。那么甲骨文的造字有何特點(diǎn)？它對(duì)今天的漢字又產(chǎn)生了怎樣的影響呢？ 三．甲骨文的造字特點(diǎn) 1.甲骨文的造字方法是什么？

甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。

（1）象形字：象形是最原始的造字方法，有圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來，甲骨文中約40%都是象形字。

（2）指事：指事是用一種指示性符號(hào)代表某一事物或概念。如“上”字，一長橫代表水平線，上面一短橫表示水平線以上的概念。

（3）會(huì)意：會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義，如“從”字，兩個(gè)人形組合在一起，表示跟從的意思。

（4）形聲字：形聲最為進(jìn)步，用聲符來注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字，能造出大量文字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。主要以形聲字為主。2.甲骨文與漢字是什么關(guān)系？

甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)。很多字體至今仍在使用，甲骨文是漢字形成與發(fā)展的重要階段?！菊n堂小結(jié)】

夏、商、西周時(shí)期的重要文化成果是我國以精湛的青銅鑄造技術(shù)為代表的燦爛的青銅文明，青銅工藝水平之高和分布之廣對(duì)于研究夏、商、西周三代歷史，具有十分重要的意義。商代甲骨文是我國歷史上經(jīng)歷長期發(fā)展演變而形成的比較成熟的文字，它反映出商代社會(huì)的一些基本史實(shí)，證明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的；甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。【板書設(shè)計(jì)】

第5課 青銅器與甲骨文 一．青銅器的高超工藝 1．青銅器的發(fā)展歷程 2．青銅制造業(yè)的特點(diǎn) 二.甲骨文記事 1.名稱的由來 2.記載的內(nèi)容 3.發(fā)現(xiàn)的意義 三.甲骨文的造字特點(diǎn) 1.造字方法 2.與漢字的關(guān)系

第二篇：2016年秋季版七年級(jí)歷史上冊(cè)第5課青銅器與甲骨文教案

第5課 青銅器與甲骨文

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1．認(rèn)識(shí)司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就；通過對(duì)司母戊鼎等青銅器鑄造過程或用途的想象，培養(yǎng)歷史想象能力。

2．明白甲骨文、金文的含義，學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文和金文的字體，了解今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系。

過程與方法：

1．積極開展搜集青銅器相關(guān)圖片及有關(guān)資料的活動(dòng)，通過展覽、講解、想象加強(qiáng)對(duì)青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認(rèn)識(shí)。

2．通過對(duì)司母戊銅方鼎鑄造過程的模擬想象分析總結(jié)出中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和協(xié)同合作的精神。

3．通過“甲骨文一漢字，漢字一甲骨文”正反兩方面的推理論證活動(dòng)增強(qiáng)對(duì)今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1．甲骨文是世界上最古老的文字之一，“形狀奇?zhèn)?，花紋瑰麗”的商朝青銅器是“上古文明世界技術(shù)方面最突出的成就之一”（著名考古學(xué)家夏鼐語）。

2．通過本課的學(xué)習(xí)能真正感受到中華民族的古代文化是光輝燦爛的，從而增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)振興中華的歷史責(zé)任感。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)： 1．認(rèn)識(shí)司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就。2．知道甲骨文和金文等字體的區(qū)別，了解漢字的演變；甲骨文的造字特點(diǎn)。

難點(diǎn)： 如何理解甲骨文和漢字的淵源關(guān)系，怎樣認(rèn)識(shí)商朝青銅鑄造業(yè)所取得的輝煌成就。教學(xué)準(zhǔn)備：

司母戊鼎和四羊方尊的特點(diǎn)和冶煉過程的相關(guān)資料；青銅器圖片；甲骨文、金文等文字圖片；甲骨文字形圖片。教學(xué)基本過程：

導(dǎo)入新課：聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會(huì)對(duì)殷墟的評(píng)價(jià)是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，1 以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法聞名于世，文化影響廣博而久遠(yuǎn)，真實(shí)性、完整性強(qiáng)，具全球突出的普遍價(jià)值，有良好的管理與展示。安陽殷墟出土的甲骨文和青銅器產(chǎn)生于我國哪個(gè)朝代？它們對(duì)中國文化有怎樣的影響？ 第5課青銅器與甲骨文（板書）

感知理解：

一、青銅器的高超工藝

1．組織討論：司母戊鼎的鑄造方法。(1)計(jì)算兩道數(shù)學(xué)題。

①澆鑄司母戊鼎需要800多公斤的銅液，如果以每一坩堝一次熔銅12.5公斤計(jì)算，至少需要多少個(gè)坩堝同時(shí)進(jìn)行熔化？

②每個(gè)坩堝需要三四個(gè)人，要完成如此浩大的工程，共需要多少人同時(shí)行動(dòng)，共同協(xié)作？(2)鑄造過程中的六項(xiàng)工程難題。

①為什么一定要70個(gè)坩堝同時(shí)進(jìn)行熔化，同時(shí)進(jìn)行澆鑄？

②怎樣才能協(xié)調(diào)好250人同時(shí)行動(dòng)？

③怎樣才能做到70個(gè)坩堝同時(shí)進(jìn)行熔化？

④怎樣才能保證70個(gè)坩堝的銅液同時(shí)達(dá)到指定溫度？

⑤在沒有任何起重機(jī)械輔助的情況下，怎樣通過人力搬動(dòng)滾燙的坩堝？ ⑥怎樣才能做到70個(gè)坩堝同時(shí)進(jìn)行澆鑄？

教師應(yīng)重在點(diǎn)撥，給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并根據(jù)學(xué)生的討論進(jìn)行歸納性總結(jié)，幫助學(xué)生了解司母戊鼎的復(fù)雜鑄造工藝。

2．司母戊鼎是青銅器的代表作，還有四羊方尊。請(qǐng)同學(xué)們自主閱讀課文相關(guān)內(nèi)容，回答問題：(1)哪個(gè)朝代是青銅器鑄造業(yè)的高度發(fā)展時(shí)期？(2)青銅器的種類有哪些？(3)不同種類的青銅器調(diào)配銅和錫的比例是一樣的嗎？

(1)商代是青銅器鑄造業(yè)的高度發(fā)展時(shí)期。(2)青銅器種類豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面。(3)不同種類的青銅器調(diào)配銅和錫的比例不一樣。

3．總結(jié)：青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國力的盛衰'技術(shù)精湛、氣勢(shì)宏大的司母戊鼎正是那個(gè)時(shí)代輝煌燦爛文明的象征。

4．引導(dǎo)：剛才我們提到的是青銅文化在商周時(shí)的表現(xiàn)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看一下課本，除了青銅器外，這一時(shí)期另一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明是什么？

二、甲骨文記事

1．展示圖片：甲骨文十二屬相圖。提問：請(qǐng)大家猜一猜，這是十二屬相的哪一個(gè)屬相？是依據(jù)什么來猜的呢？（圖形、意思）

講述：我們剛才猜的十二屬相并不是一般的圖畫，而是一種文字。這種文字的產(chǎn)生，反映了中華文化的勃興。

2．提問：中國古代有哪些關(guān)于文字起源的傳說？ 結(jié)繩記事，倉頡造字等。

簡(jiǎn)介：甲骨文的發(fā)現(xiàn)。清末的王懿榮無意中看到一味叫龍骨的藥品上面刻劃著一些符號(hào)。龍骨是古代脊椎動(dòng)物的骨骼，在這種幾十萬年前的骨頭上怎么會(huì)有刻劃的符號(hào)呢？這不禁引起他的好奇。他對(duì)這批龍骨進(jìn)行仔細(xì)研究分析后認(rèn)為，它們并非什么“龍骨”，而是幾千年前的龜甲和獸骨。他從甲骨上的刻劃痕跡逐漸辨識(shí)出“雨”“日”“月”“山”“水”等字，后又找出商代幾位國王的名字。

3．提問：參照現(xiàn)在的漢字，想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分別應(yīng)該怎樣書寫？從“甲骨文一漢字，漢字一甲骨文”的推理活動(dòng)中，還能得出什么結(jié)論？

甲骨文是一種比較成熟的文字。

講述：甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物，距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否？今年小麥，豐收與否？老天下雨嗎？有人進(jìn)攻嗎？王后什么時(shí)候生孩子？是男還是女呢？??全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。

4．提問：由此得出什么結(jié)論？

我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。殷墟出土的甲骨文辭記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況。

引導(dǎo)：甲骨文是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)j現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。那么甲骨文的造字有何特點(diǎn)？它對(duì)今天的漢字又產(chǎn)生了怎樣的影響呢？

三、甲骨文的造字特點(diǎn) 1．造字方法。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，掌握甲骨文的造字特點(diǎn)。圖片展示《甲骨文字形舉例》圖（教材第25頁）。師生一起歸納造字方法。

(1)象形：象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨 文中約40%都是象形字。

(2)假借：假借字是中國古書中的用字情況之一，其產(chǎn)生是書寫者只考慮語 音因素而未加以考慮形體因素造成的。

(3)會(huì)意：會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義。

(4)形聲：形聲最為進(jìn)步，用聲符來注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字，能造出大量文字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。

2．歷史地位。

提問：甲骨文在文字發(fā)展史上有怎樣的地位？

甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

課堂小結(jié)：本課是專門的文化史課，著重為我們介紹商文化的典型代表——甲骨文和青銅器。我們知道，商朝是我國奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，是當(dāng)時(shí)世界上的一個(gè)奴隸制大國，商朝的文化在古代世界文化史上占有極其重要的一席之地，是上古文化中絢麗的瑰寶。教學(xué)反思：

第三篇：第5課青銅器與甲骨文教案

第5課 青銅器與甲骨文

教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)與技能：

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)；

2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

過程與方法：教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動(dòng)手上網(wǎng)查

資料，搜集史料，體會(huì)夏、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，篩選資料的能力；

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感及民族自豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀；

教學(xué)重點(diǎn) ：青銅器的高超工藝；

教學(xué)難點(diǎn) :正確地理解“青銅文明”這一概念，奴隸的悲慘生活與青銅文明 的關(guān)系；

教學(xué)方法 :導(dǎo)學(xué)法、點(diǎn)撥法、講授法 教學(xué)準(zhǔn)備: 多媒體課件

教課時(shí)：1課時(shí) 板書設(shè)計(jì)：

第5課甲骨文與青銅器

一、甲骨文

二、青銅器的高超工藝

1、青銅和青銅時(shí)代 2.夏商周的青銅文化

3.“三星堆青銅文化”

4.夏、商、西周的陶瓷和玉器業(yè) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

請(qǐng)同學(xué)們先來看一下春秋時(shí)期我國著名教育家、思想家孔子所著的《尚書》中的句話（投影）：惟殷先人，有典有冊(cè)。（學(xué)生先討論，教師解釋）商朝的先人，就已經(jīng)有了書冊(cè)了。請(qǐng)同學(xué)們思考一下：既然有了書冊(cè)，那書冊(cè)中用什么來記錄當(dāng)時(shí)的事件？（學(xué)生回答：文字）那是不是就是今天我們所用的文字呢？（學(xué)生回答：不 是，是甲骨文。）那什么是甲骨文？它與今天的漢字又有什么聯(lián)系呢？下面就讓我們一同走進(jìn)甲骨文的神秘世界。講授新課

第9課甲骨文與青銅器（板書）

一、甲骨文（板書）

1、定義

（補(bǔ)充甲骨文被發(fā)現(xiàn)的故事）在河南安陽殷墟出土了大量甲骨文散片（投影），經(jīng)考古專家和文字學(xué)家們的仔細(xì)辨認(rèn)，破譯了其記載的內(nèi)容，從中知曉：記載的時(shí)間 是商朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)占卜之風(fēng)盛行，王貴族遇事無論大小，都要占卜吉兇。

占卜的結(jié)果保存在什么地方？（學(xué)生思考，教師總結(jié)）占卜的結(jié)果用文字刻在龜甲或獸骨上，因此我們稱這種文字為甲骨文。

2、發(fā)現(xiàn)的意義（可由學(xué)生歸納）

①甲骨文記錄和反映了商王朝的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。②我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

3、今天的漢字與甲骨文的關(guān)系

下面我們來做一個(gè)游戲，并請(qǐng)同學(xué)們思考一下今天的漢字與甲骨文有什么樣的關(guān)系？（游戲：將事先準(zhǔn)備好的5個(gè)甲骨文

和5個(gè)對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢字制成的10張小卡片，分發(fā)給10個(gè)同學(xué)，請(qǐng)他們分別找到各自對(duì)應(yīng)的同學(xué)。）下面請(qǐng)同學(xué)們回答一下他們的派對(duì)是否正確？（學(xué)生回答后，教師反問：你們是根據(jù)什么來判斷的？）由此我們可以看出甲骨

文是一種象形文字，我們今天的漢字就是在甲骨文的基礎(chǔ)上演化而來。（板書）刻在龜甲或獸骨上的文字叫甲骨文，那么刻在青銅器上的文字叫什么呢？（啟發(fā)學(xué)生回答：金文），金文比甲骨文規(guī)范。（讓學(xué)生觀察教材中圖片，以加深印象。）那么青銅器又是什么？它又是怎樣鑄造的呢？下面讓我們一起來研究聞名于世的青銅器。

二、聞名于世的青銅器

1、什么是青銅器

那么什么是青銅器呢？與今天的銅器有什么區(qū)別呢？（學(xué)生在閱讀課本后回答，總結(jié)）它是由銅、錫、鉛這幾種金屬按照需要，按一定的比例組成的合金。

那古代人又是怎樣將這幾種金屬鑄造青銅器的呢？有誰能講講鑄造的過程？（視頻）

在勞動(dòng)人民的辛勤勞作下，商朝時(shí)期青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展，為什么這么說呢？（投影，啟發(fā)學(xué)生從種類、工藝、規(guī)模來歸納。）

（投影當(dāng)時(shí)青銅器的代表：司母戊鼎，學(xué)生觀察）

2、司母戊鼎

這是我國考古學(xué)家在殷墟出土的司母戊鼎，因其腹內(nèi)鑄有“司母戊”三個(gè)字而得名，它形制雄偉，氣勢(shì)宏大，紋飾華麗，工藝高超，體現(xiàn)了莊嚴(yán)凝重的風(fēng)格，它高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重800多公斤，是商朝青銅器的代表。它的發(fā)現(xiàn)有什么意義呢？（學(xué)生歸納）司母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，充分體現(xiàn)了商朝精湛的冶鑄技術(shù)，是商朝青銅器的代表。

3、青銅器的現(xiàn)實(shí)意義

商朝青銅器的種類之多，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面，（學(xué)生發(fā)揮自己的想象，青 銅器有哪些用途。并視頻播放青銅器的種類。）

由于青銅器的廣泛使用，因而它產(chǎn)量之大可想而知，同時(shí)通過前面的學(xué)習(xí)，我們已知道商朝青銅器的制作精良、技藝精湛，充分展示了商朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生活的狀況，青銅器成為這個(gè)時(shí)代的象征，由此可看出當(dāng)時(shí)國力的強(qiáng)盛。

同學(xué)們有哪位知道我們銅陵被稱為什么之都？（學(xué)生回答：中國古銅都）那我們銅陵有哪些古銅礦遺址？（啟發(fā)學(xué)生回答：鳳凰山金牛洞大練渣。）同學(xué)們?nèi)粲袝r(shí)間，可一定要到金牛洞看看，體會(huì)一下，我們祖先的聰明才智。而且著名的詩人李白曾有詩形容銅陵古銅礦的冶煉場(chǎng)面：銅井炎爐焰九天，赫如鑄鼎荊山前。

本課小結(jié)：通過本課的學(xué)習(xí)，使我們感受到：我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，他們用辛勤的汗水鑄就了我國古代文明燦爛的豐碑，作為當(dāng)代青少年，我們既要繼承先人的優(yōu)秀文明成果，又要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，只有這樣，我們中華民族才能屹立在世界民族之林。布置作業(yè)：練習(xí)冊(cè)P

課后記：

第四篇：人教版七年級(jí)歷史第5課 青銅器

第5課

青銅器與甲骨文（教學(xué)使用案）

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1．認(rèn)識(shí)司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就；通過對(duì)司母戊鼎等青銅器鑄造過程或用途的想象，培養(yǎng)歷史想象能力。

2．明白甲骨文、金文的含義，學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文和金文的字體，了解今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系。

過程與方法：

1．積極開展搜集青銅器相關(guān)圖片及有關(guān)資料的活動(dòng)，通過展覽、講解、想象加強(qiáng)對(duì)青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認(rèn)識(shí)。

2．通過對(duì)司母戊銅方鼎鑄造過程的模擬想象分析總結(jié)出中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和協(xié)同合作的精神。

3．通過“甲骨文一漢字，漢字一甲骨文”正反兩方面的推理論證活動(dòng)增強(qiáng)對(duì)今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1．甲骨文是世界上最古老的文字之一，“形狀奇?zhèn)?，花紋瑰麗”的商朝青銅器是“上古文明世界技術(shù)方面最突出的成就之一”（著名考古學(xué)家夏鼐語）。

2．通過本課的學(xué)習(xí)能真正感受到中華民族的古代文化是光輝燦爛的，從而增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)振興中華的歷史責(zé)任感。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)： 1．認(rèn)識(shí)司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就。2．知道甲骨文和金文等字體的區(qū)別，了解漢字的演變；甲骨文的造字特點(diǎn)。

難點(diǎn)： 如何理解甲骨文和漢字的淵源關(guān)系，怎樣認(rèn)識(shí)商朝青銅鑄造業(yè)所取得的輝煌成就。教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會(huì)對(duì)殷墟的評(píng)價(jià)是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法聞名于世，文化影響廣博而久遠(yuǎn)，真實(shí)性、完整性強(qiáng)，具全球突出的普遍價(jià)值，有良好的管理與展示。安陽殷墟出土的甲骨文和青銅器產(chǎn)生于我國哪個(gè)朝代？它們對(duì)中國文化有怎樣的影響？

第5課青銅器與甲骨文（板書）

感知理解：

一、青銅器的高超工藝

1．青銅器鑄造歷史：

大禹治水以后將全國劃分為“九州”，比北方鑄造“九鼎”，代表全國的九州。大禹的九鼎是有青銅材料做成的，可以看出我國青銅鑄造已有一定的歷史了。a,我國最早的青銅器出現(xiàn)在原始這會(huì)后期。發(fā)展于夏朝，興盛于商周時(shí)期（大約在公元前2000年左右就進(jìn)入了青銅時(shí)代的初期）

b.青銅器的功能：最初用于“飲食”，后來其功能能由“食器“”發(fā)展到“禮器”。

代表：鉞（商，重要禮器）、簋（西周，盛放祭祀用的黍稷的器皿）、鼎、（西周，最初用來烹煮肉食，后來又出現(xiàn)專門盛放祭品的容器）、爵（商，飲酒）、尊（商，亦作“樽”大中型盛酒用）、鏡（商）。

夏朝的青銅器以禮器和酒器為主；商朝的以酒器為主；西周的以禮器為主；商朝以后，青銅器的功能大體上由食器發(fā)找到禮器，c.青銅器在商周時(shí)期屬于王公貴族所有，古文里有“賜金”和“受金”之說，實(shí)際是指“青銅器”。青銅器成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物。（九鼎）

2，青銅器的高超工藝

a.青銅構(gòu)成：銅、錫、鉛的合金。（顏色發(fā)青綠色而得名）b.特點(diǎn)：

熔點(diǎn)低，硬度大，比紅銅優(yōu)越。青銅器種類豐富。數(shù)量眾多。

制作工藝高超。（參考課本p24）以“司母戊鼎”為代表解釋說明。啟示：<1>氣勢(shì)恢宏的司母戊鼎鑄造工程復(fù)雜象征著那個(gè)時(shí)代燦爛輝煌的文明。

<2>為古代的勞動(dòng)人民的智慧感到自豪。

<3>在完成這偉大作品中的合作精神值得學(xué)習(xí)。

3.總結(jié)歸納：夏、商、西周青銅器制作特點(diǎn)： <1>工藝高超：如四羊方尊，堪稱商朝青銅器中的精品。<2>品種繁多：有司母戊鼎、四羊方尊、利簋等，<3>分布廣泛：在我國的甘肅……….都有分布（參考課本p23）

青銅文明：青銅器時(shí)代是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器以及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，這個(gè)時(shí)代所創(chuàng)造的突出燦爛的物質(zhì)文化，被稱作“青銅文明”。

二.甲骨文記事：

1.甲骨文：刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字。

2.甲骨文發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)人：甲骨文最早出土于河南安陽，清朝人王懿榮與1895年發(fā)現(xiàn)達(dá)仁堂。

3.甲骨文所屬時(shí)代：甲骨文是商朝的文字。

4.甲骨文用途：主要內(nèi)容是記載商朝的祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。

4.甲骨文價(jià)值：是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字（特點(diǎn)），對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。我國有文字可考的歷史從商朝開始。

三．甲骨文的造字特點(diǎn)：

1.甲骨文源遠(yuǎn)流長：世界上最古老的四種文字：中國的甲骨文、埃及的象形文字，兩河流域的楔形文字，美洲瑪雅文字。只有甲骨文一路發(fā)展到今天，其他三種文字都湮沒于歷史長河里了。

2.甲骨文使用了象形、指事、會(huì)意、形聲多種造字方法。（參考課本p25）（參考書舉例說明四種造字法）

四．金文：

1.金文不是刻在金子上文字。（參考課本p26）

2.內(nèi)容：涉及祭祀典禮、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律訴訟、婚姻等方面。3.來源：金文是從甲骨文演化而來的。

第五篇：第5課 青銅器與甲骨文教案（精選）

第5課

青銅器與甲骨文

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與技能：

1、了解夏商西周青銅器的分布位置，用途功能和制作工藝等基本史實(shí)和特點(diǎn)，列舉青銅器的典型代表司母戊鼎等。

2、知道甲骨文的概念含義、地位價(jià)值等基本史實(shí)和其造字方法，知道甲骨文是滴已知最早的漢字。

過程與方法

1、觀察圖片、閱讀分析材料，觀看視頻，加強(qiáng)對(duì)青銅器和甲骨文這兩個(gè)中華文化瑰寶的認(rèn)識(shí)，初步掌握閱讀史料和識(shí)別運(yùn)用圖片的方法，學(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息。

2、師生共同探究與討論歷史問題，初步學(xué)會(huì)分析和解決歷史問題，逐步提高對(duì)歷史的理解能力和語言表達(dá)能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)青銅器和甲骨文是夏商西周燦爛文明的代表，是我國勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶，能用全球通史觀看待中華文明的源遠(yuǎn)流長和博大精深，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

重點(diǎn)：青銅器高超工藝，甲骨文記事，甲骨文的造字特點(diǎn)。難點(diǎn)：甲骨文的造字特點(diǎn)。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們請(qǐng)看圖片，大家知道它們是四大名嗎？（課件展示）學(xué)生回答：青銅器甲骨文

老師：對(duì)，這就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容(課件展示標(biāo)題)

二、講授新課

（一）、青銅器的高超工藝

1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀“青銅器的高超工藝”這一子目?jī)?nèi)容，完成下列問題（多媒體出示問題）

（1）青銅器最早什么時(shí)候出現(xiàn)的，又是什么時(shí)候發(fā)展的？（2）青銅器的功能用途是什么？（3）商周時(shí)期的青銅器的特點(diǎn)？（4）青銅器的怎么制作的？

（5）青銅器的主要代表作品有什么？

2、學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)后，教師 出示答案。（見課件）

3、大家看到表格中有“泥范鑄造法”，那這種方法是怎么樣鑄造青銅器的呢？（課件展示，老師講解）

4、商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，下面我們看一下青銅器主要有哪些種類？（課件展示）

鼎和簋是食器 觚和爵是酒器 耒和鏟是生產(chǎn)工具 鏡和燈是日常用品 編鐘是樂器 師：同學(xué)們知道哪個(gè)青銅器是迄今世界上出土的最大的青銅器嗎？ 生：司母戊鼎

師：對(duì)，司母戊鼎。司母戊鼎是一位商王祭祀母親“戊”的，高1.33米，重832.84千克，工藝非常復(fù)雜，需要二三百名工匠合作完成。是迄今出土最大、最重的青銅器。

（二）、甲骨文記事

了解青銅器后，我們來了解一下，先民是用什么來記錄他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的？下面請(qǐng)同學(xué)們閱讀“甲骨文記事”這一子目的內(nèi)容，回答下面幾個(gè)問題：

1、什么是甲骨文？甲骨文的最早發(fā)現(xiàn)者是誰？發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在哪兒？

2、甲骨文主要記載哪些問題？、3、它的發(fā)現(xiàn)有什么歷史意義？ 學(xué)生回答后，老師出示答案（見課件）

（三）、甲骨文的造字特點(diǎn)

1、甲骨文的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。

象形是最原始的造字方法,用圖形、線條把物體的外形勾畫出來，甲骨文中約40%都是象形字。（多媒體展示例子）

指事是用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念。（同上）會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義。（同上）

形聲最為進(jìn)步，用聲符注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字，能造成大量的漢字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。（同上）

2、從上面的學(xué)習(xí)中，我們可以總結(jié)出甲骨文有以下的造字特點(diǎn)：（出示課件）

二、拓展延伸

猜猜以下幾個(gè)甲骨文都是什么字？（多媒體展示）

三、課堂小結(jié)

夏商西周三代，是中華文明的形成時(shí)期，青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明。青銅制造業(yè)是當(dāng)時(shí)文明的典型代表。甲骨文是漢字形成與發(fā)展的重要階段，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。夏商西周時(shí)期的文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明了中國古代文明極其強(qiáng)大的生命力。

四、板書設(shè)計(jì)

青銅器 甲骨文

1、發(fā)展過程

1、含義

2、高超工藝

23、司母戊鼎

34、優(yōu)秀出土代表 4、考古發(fā)掘、歷史地位、造字方法