第一篇：中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)參考資料(A4橫向)

中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)參考資料

一、中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà) 《山水冊(cè)頁(yè)》：構(gòu)圖上山偏左線條蒼勁流暢，畫(huà)家用積墨法畫(huà)出山上的樹(shù)木叢生的感覺(jué)，右側(cè)大片空白為水、遠(yuǎn)山及小船用淡墨。

《群馬圖》：畫(huà)面一共四匹駿馬，前三匹昂首豎耳、后一匹低頭吃草，這樣動(dòng)靜對(duì)比，畫(huà)家用濃墨的線條，畫(huà)出馬的結(jié)構(gòu)，用墨色畫(huà)出馬的明暗起伏，加強(qiáng)了馬的體積感。地面上近處的草實(shí)，遠(yuǎn)處的草虛，從而能拉開(kāi)空間感。

《春雨江南》：山腳下是黑瓦白墻、紅色的花點(diǎn)綴，畫(huà)的左側(cè)一條江水蜿蜒遠(yuǎn)去，山層次分明。

《油燈花果》：畫(huà)的左邊是一盆開(kāi)著白花的仙人掌，還有盛著水果的瓷盤(pán)，右邊窗臺(tái)上放著不堪顯眼的油燈，結(jié)構(gòu)緊湊、嚴(yán)密，給人以變化的形式美。

《齊白石像》：畫(huà)面人物衣服、帽子為青黑色、背景暖灰色，手和臉用明朗的溫暖的顏色。

《進(jìn)城》：畫(huà)面上畫(huà)的是兩個(gè)藏族人在向遠(yuǎn)處望，畫(huà)的色調(diào)濃重、色彩豐富、天空比較明亮，形成了鮮明的對(duì)比，畫(huà)家用寫(xiě)實(shí)的手法表達(dá)了藏民的精神面貌。

《一灣解凍的湖水》：畫(huà)面厚厚的積雪、前面有一灣解凍的湖水，湖邊有一群活躍的野鴨，后面有兩排樹(shù)、樹(shù)木層次分明，飛舞的野鴨給畫(huà)面帶來(lái)了活躍的氣息。

《狼牙山五壯士》：畫(huà)面人物刻畫(huà)的栩栩如生，表現(xiàn)了他們寧死不屈的英勇氣概，天空的明亮與山的深沉形成鮮明對(duì)比，更好的烘托出了前面的人物。

二、雕塑 《慶豐收》：表現(xiàn)的是農(nóng)民歡慶豐收的情景和場(chǎng)面，上面擊鼓的農(nóng)

民肌肉夸張、顯示出無(wú)窮的力量，馬奔騰歡躍、馬旁

邊的農(nóng)民，雄壯而豪邁的向前行進(jìn)著，充分展示人民當(dāng)家做主的高昂的精神面貌。

《全民皆兵》：塑造了兩男一女的民兵形象，有工人、有農(nóng)民。他們站

在三個(gè)階梯的底座上，高低錯(cuò)落、富有變化，又構(gòu)成一個(gè)整體。

《和平》：雕刻一位身穿中國(guó)一群的少女，形體優(yōu)美，伸展雙臂，回頭

注視著白鴿，使我感到和平可貴與美好。

《歌樂(lè)山烈士紀(jì)念碑》：雕塑的人物高大威嚴(yán)，人物的腰部還有鐵鏈，從面部表情可以看出他們寧死不屈、坐穿牢底的崇高氣節(jié)。

《風(fēng)凌霄漢》：用金屬材料構(gòu)成一條帆船，給人們以揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的感覺(jué)。

《黃河母親》：雕刻一位母親和懷中的孩子，母親呵護(hù)愛(ài)子的成長(zhǎng)，母親的身軀匯成黃河水，體現(xiàn)了黃河像母親一樣哺育中華兒女的成長(zhǎng)。

《五月的風(fēng)》：作品大圈與小圈重疊變化、盤(pán)旋上升，紅色給人以視覺(jué)

上的沖擊。

第二篇：中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)

《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)》試講稿

第一課時(shí)

各位評(píng)委老師大家好，我叫李哲慧，我今天試講的題目是《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)》（板書(shū)）。下面開(kāi)始我的試講。

首先，根據(jù)高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并結(jié)合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)如下教學(xué)目標(biāo)：

教學(xué)目標(biāo)：了解中國(guó)近代美術(shù)概況。知道中國(guó)近代繪畫(huà)的代表性的美術(shù)家及其代表作品好在哪里。

第二、為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)，圓滿完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，依據(jù)教材內(nèi)容，確定如下教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)呈兼容并蓄、百花齊放的局面，中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)概況，代表畫(huà)家及其代表作品。

教學(xué)難點(diǎn)：傳統(tǒng)型與融合型的中國(guó)畫(huà)的不同，分析理解作品。

第三，按美術(shù)教學(xué)常規(guī)，《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》總共需要3個(gè)課時(shí)來(lái)完成，這節(jié)課主要講授第1課時(shí)，下面重點(diǎn)講授本節(jié)課的具體教學(xué)過(guò)程。

教學(xué)方法：

1、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)，繪畫(huà)作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨(dú)自欣賞，比較困難，所以我采用“引導(dǎo)探究法”。

2、充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。

一、導(dǎo)入新課：

大家都知道，20世紀(jì)初的中國(guó)是異常動(dòng)蕩的，這是一個(gè)破舊立新的時(shí)代。學(xué)過(guò)歷史，大家應(yīng)該都知道，以青年學(xué)生為主體進(jìn)行的一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)在思想上得到空前解放的運(yùn)動(dòng)，是什么呢？沒(méi)錯(cuò)就是五四運(yùn)動(dòng)。我們今天所要學(xué)習(xí)的中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)，就是指從1919年五四運(yùn)動(dòng)起始的美術(shù)。20世紀(jì)的中國(guó)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的沖突，時(shí)代和革命的要求與藝術(shù)自身規(guī)律的碰撞，都深刻影響了中國(guó)美術(shù)。而現(xiàn)代歷史文化的演進(jìn)、革命斗爭(zhēng)等社會(huì)現(xiàn)象的曲折，也都可以在美術(shù)的山谷中聽(tīng)到回響。因此，我們把這一特殊歷史時(shí)期的美術(shù)分割出來(lái)，稱它為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)。這節(jié)課，我們就來(lái)了解作為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)重要組成部分的 中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)，而中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)最為顯著的特點(diǎn)就是兼容并蓄。（板書(shū)：兼容并蓄的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)）

這一時(shí)期的中國(guó)繪畫(huà)，其變革和發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是中國(guó)畫(huà)發(fā)生激烈的演變（板書(shū)：

一、中國(guó)畫(huà)的演變），第二個(gè)就是西方繪畫(huà)的引進(jìn)和迅猛發(fā)展（板書(shū)：

二、西方繪畫(huà)的發(fā)展）。

二、講授新課：

（一）中國(guó)畫(huà)的演變

首先，我們來(lái)了解一下這一時(shí)期的中國(guó)畫(huà)。中國(guó)畫(huà)有著悠久的歷史和優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，在這一時(shí)期，中國(guó)畫(huà)逐漸形成了兩種類型，傳統(tǒng)型和融合型。（板書(shū)）

（1）傳統(tǒng)型：

傳統(tǒng)型的中國(guó)畫(huà)，是在繼承中國(guó)畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)的同時(shí)，力求在題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、筆墨技巧等方面有所發(fā)展的 地道的中國(guó)畫(huà)。大家來(lái)看ppt上的這一幅中國(guó)畫(huà)，這是齊白石的《蛙聲十里出山泉》。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)描述一下這幅畫(huà)描繪了怎樣的場(chǎng)景呢？

我們來(lái)看這幅畫(huà)的畫(huà)面，在遠(yuǎn)山的印襯下，一道急流從山間的亂石中一瀉而下，六只蝌蚪在急流中搖曳著小尾巴順流而下。齊白石沒(méi)有畫(huà)一只青蛙，但那幾只搖頭擺尾活靈活現(xiàn)的小蝌蚪離開(kāi)了水的源頭，告別了它們的媽媽，自然會(huì)想到蛙和蛙的叫聲，似乎那蛙聲隨著水聲由遠(yuǎn)而近但，使人隱隱聽(tīng)到遠(yuǎn)處的蛙聲與奔騰的泉水相合，演奏出一曲悅耳的樂(lè)章。

畫(huà)家在技法處理上，采用狹長(zhǎng)的豎幅構(gòu)圖，以大筆濃墨在紙卷兩邊畫(huà)出峽谷山石，中間留出曲折的空白為小溪，其間以流暢的曲線畫(huà)出溪水急湍的流動(dòng)感，僅用一兩筆重墨便畫(huà)出溪流中蝌蚪的活潑可愛(ài)的游姿。山石用重色，描繪出它的堅(jiān)硬，河流用線來(lái)描繪它的急緩，蝌蚪順著水流的方向，尾巴搖曳，齊白石對(duì)山川、河流、蝌蚪的刻畫(huà)無(wú)不生動(dòng)鮮活。在畫(huà)面上，還留有大塊的空白，即天和水不著墨色，流出白紙，畫(huà)面虛實(shí)相生，主體更加突出，更加富有層次感，這些都顯示了大師的不凡的藝術(shù)功力與技巧。

這幅畫(huà)是源自于老舍先生向齊白石求畫(huà)所作的一首短詩(shī)。原詩(shī)是這樣的：“蝌蚪四五，隨水搖曳，無(wú)蛙而蛙聲可想矣?！卑资先私?jīng)過(guò)三天三夜的思量后便作了這幅畫(huà)。齊白石以詩(shī)人的素養(yǎng)、畫(huà)家的天才、文人的氣質(zhì)創(chuàng)造了如此優(yōu)美的意境，把詩(shī)情畫(huà)意融為一體，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)中的內(nèi)涵，達(dá)到了 “詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”。這幅畫(huà)的高妙之處就在于用圖像來(lái)表現(xiàn)聲音，讓人仿佛聽(tīng)到蛙聲。富有想像力的構(gòu)思，巧妙而貼切地表達(dá)了詩(shī)意，顯示了畫(huà)家對(duì)農(nóng)村生活的熟悉和繼承中國(guó)自古強(qiáng)調(diào)表達(dá)詩(shī)意的繪畫(huà)傳統(tǒng)。讓我們領(lǐng)略了詩(shī)意畫(huà)的妙趣。齊白石是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)中傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà)的代表人物之一，他通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦努力，熔前代文人畫(huà)與民間藝術(shù)、詩(shī)、書(shū)、印、畫(huà)等休養(yǎng)于一爐，創(chuàng)造了大量的富有革新精神的中國(guó)畫(huà)，具有濃厚的生活氣息和雅俗共賞的審美趣味。

除了齊白石，傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà)的代表人物還有黃賓虹和潘天壽。黃賓虹對(duì)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)筆墨技巧發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在 黑、密、厚、重，卻虛實(shí)有致的筆法。潘天壽廣采歷代名家繪畫(huà)之長(zhǎng)，融會(huì)貫通、自成一家。

請(qǐng)同學(xué)們欣賞圖片黃賓虹的《山水冊(cè)頁(yè)》和潘天壽的《記寫(xiě)雁蕩山花》，感受一下他們的繪畫(huà)風(fēng)格。

黃賓虹的《山水冊(cè)頁(yè)》

黃賓虹一生畫(huà)過(guò)很多山水冊(cè)頁(yè)。山水冊(cè)頁(yè)是山水畫(huà)，這件《山水冊(cè)頁(yè)》是他晚年時(shí)期的作品，具有“深厚華滋”的典型面貌。構(gòu)圖上，山偏左側(cè)，占據(jù)全畫(huà)大部面積。畫(huà)家用似不經(jīng)意、隨意揮毫的筆法勾勒輪廓，線條卻蒼勁流暢，再用濃淡墨色點(diǎn)染相積，給人以山上雜樹(shù)參差叢生、植被豐厚郁郁蔥蔥之感。局部裸露山石和山間房舍留為空白，成為畫(huà)中“氣眼”，使墨密黑沉的畫(huà)面有了活氣。畫(huà)家利用虛實(shí)相生的效果使下部與右側(cè)大片空白為水，遠(yuǎn)山及前景小船用筆極淡，與畫(huà)面主體之山形成鮮明對(duì)比。

潘天壽的《記寫(xiě)雁蕩山花》

在潘天壽的作品中，所畫(huà)的都是常見(jiàn)的題材，但這些最平凡的東西，經(jīng)他的點(diǎn)化，便具有了特殊的藝術(shù)魅力。尤其是那些不為人們注意的山花野草，他都寄予無(wú)限的熱情，信手畫(huà)來(lái)，總是表現(xiàn)得那么新穎別致、優(yōu)美動(dòng)人，真有一種化平凡為神奇的杰出才能。這幅《記寫(xiě)雁蕩山花》便是一個(gè)突出的例證。他從深入雁蕩山寫(xiě)生得來(lái)的這些山花幽草的細(xì)微題材，居然被他化為氣勢(shì)磅礴的巨制。為了使這些山花幽草表現(xiàn)得更鮮明突出，他采用雙勾重彩畫(huà)法，與大筆濃墨的寫(xiě)意巖石，取得粗細(xì)、剛?cè)?、黑白、青紅的強(qiáng)烈對(duì)比，并巧妙地使之達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一，產(chǎn)生豐富的變化和動(dòng)人的藝術(shù)效果，同時(shí)創(chuàng)造了花卉與山水結(jié)合的獨(dú)特形式，以小見(jiàn)大，以平見(jiàn)奇。

（2）融合性：

接下來(lái)，我們來(lái)了解另外一種類型，融合型的中國(guó)畫(huà)。這種類型是指融合了中西繪畫(huà)之長(zhǎng)的中國(guó)畫(huà)。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，大批青年美術(shù)家留學(xué)日本與歐美，借鑒西方美術(shù)，以改革中國(guó)畫(huà)的呼聲與實(shí)踐成為潮流，倡導(dǎo)西方古典寫(xiě)實(shí)美術(shù)或近代美術(shù)與傳統(tǒng)繪畫(huà)的融和。著名有畫(huà)家徐悲鴻、林風(fēng)眠、高劍父、劉海粟等

我們來(lái)看ppt上徐悲鴻的《群馬圖》，這幅畫(huà)跟剛才我們看到的中國(guó)畫(huà)有什么不同呢？沒(méi)錯(cuò)，畫(huà)中的馬，比傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的物體更有體積感。徐悲鴻曾留學(xué)法國(guó)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)西方繪畫(huà)，同時(shí)又對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)非常熟悉，因此他所畫(huà)的中國(guó)畫(huà)中，融合中西方各方之長(zhǎng)就不奇怪了。這幅《群馬圖》，以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段，又參用西方的透視法、解剖法等，逼真生動(dòng)地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力，用墨酣暢淋漓、暈染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加，墨色濃淡有致，既表現(xiàn)了馬的形體，又不影響墨色的韻味。可以說(shuō)，這幅《群馬圖》是中西融合的上乘之作。

幾代畫(huà)家的共同努力下，中國(guó)畫(huà)走向復(fù)興繁榮，終于形成了關(guān)注社會(huì)、深入生活、親近人民、注重寫(xiě)實(shí)、結(jié)合傳統(tǒng)、中西融合、追求創(chuàng)新的現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)。同時(shí)西方繪畫(huà)也得到迅猛的發(fā)展，百花齊放推陳出新。

（二）西方繪畫(huà)的發(fā)展（1）油畫(huà)

了解了這一時(shí)期的中國(guó)畫(huà)之后，我們來(lái)看一下西方繪畫(huà)的引進(jìn)和發(fā)展。一提到西方繪畫(huà)，大家首先想到的就是油畫(huà)（板書(shū)）了。中國(guó)油畫(huà)的長(zhǎng)足發(fā)展是在新中國(guó)成立之后，最具代表性的就是董希文的《開(kāi)國(guó)大典》和吳作人的《齊白石像》?！堕_(kāi)國(guó)大典》表現(xiàn)的是新中國(guó)成立這一重大歷史事件，具有鮮明的民族特色和民族氣魄?！洱R白石像》，整個(gè)畫(huà)面色彩基調(diào)沉穩(wěn)大氣，畫(huà)中91歲高齡的齊白石老人安詳莊重，著重刻畫(huà)了人物的神態(tài)和畫(huà)家的右手，充分反映出這位藝術(shù)大師豐富的生活閱歷和藝術(shù)修養(yǎng)，是中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)的典范之作。

（2）版畫(huà)

除了油畫(huà)，西方版畫(huà)（板書(shū)）藝術(shù)也得到了空間發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)的版畫(huà)是畫(huà)、刻、印分工來(lái)做，稱為復(fù)制版畫(huà)；20世紀(jì)20年代末，魯迅將西方版畫(huà)引進(jìn)中國(guó)，畫(huà)、刻、印都由版畫(huà)家一人來(lái)完成，版畫(huà)家得以充分大會(huì)自己的藝術(shù)創(chuàng)造性，這種版畫(huà)稱為創(chuàng)作版畫(huà)。這種新興的創(chuàng)作版畫(huà)自從它誕生那天起，就和中華民族的解放事業(yè)緊密相關(guān)，它是中國(guó)革命文藝的一個(gè)重要組成部分，產(chǎn)生了一系列與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活和革命斗爭(zhēng)緊密結(jié)合的優(yōu)秀作品。在新中國(guó)成立后，版畫(huà)藝術(shù)在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在藝術(shù)上更加精益求精，藝術(shù)風(fēng)格也更加多樣。大家請(qǐng)看ppt上古元的作品《一灣解凍的湖水》，這是一幅藍(lán)黑兩色的水印木刻，畫(huà)面呈現(xiàn)的是厚厚積雪的原野，前景有一灣解凍的湖水，湖邊有一群活躍的野鴨，中景是一排兩組疏密有致的樹(shù)，透過(guò)兩組樹(shù)間是遠(yuǎn)處密密的樹(shù)林，層次分明。然畫(huà)家手法非常純熟，僅依靠樹(shù)的一片密枝的“灰”調(diào)子和中景一排齊根的樹(shù)干，造成縱深起伏白雪皚皚的視覺(jué)效果。前景湖面水波倒影，野鴨在湖邊或歇息或飛翔或追逐戲耍，使寂靜的雪原增添了春之將至的活躍氣息。這幅畫(huà)融合了中西版畫(huà)技巧，同時(shí)也突出了東方的美學(xué)情趣，營(yíng)造了意境和韻味，顯示了中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)藝術(shù)的成就和非同凡響的藝術(shù)魅力。

（3）新式繪畫(huà)

油畫(huà)和版畫(huà)是兩種成熟的西方繪畫(huà)形式，引進(jìn)我國(guó)之后，經(jīng)過(guò)繼承和融合中國(guó)繪畫(huà)觀念繼續(xù)發(fā)展起來(lái)。中西文化的頻繁交流又使繪畫(huà)出現(xiàn)了不同于油畫(huà)或中國(guó)畫(huà)的新品種、新樣式。（板書(shū)：“新式”繪畫(huà)）。這里主要是指基本上用中國(guó)畫(huà)的工具材料卻以西方的造型觀念、形式法則、色彩方法創(chuàng)造出不同于傳統(tǒng)觀念的筆墨和技法，又繼承傳統(tǒng)注重詩(shī)意和境界的繪畫(huà)。其代表畫(huà)家有林風(fēng)眠、吳冠中等。

請(qǐng)同學(xué)再欣賞林風(fēng)眠的《油燈花果》，和吳冠中的《獅子林》，去感受一下這種新的繪畫(huà)形式中融合著怎樣的東西碰撞。

林風(fēng)眠的《油燈花果》

油燈花果（繪畫(huà)）林風(fēng)眠林風(fēng)眠(1900—1991)，從小隨父學(xué)畫(huà)，1918年留學(xué)法國(guó)學(xué)油畫(huà)，1925年歸國(guó)任北京國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)，后轉(zhuǎn)任杭州藝專校長(zhǎng)至1938年。此間，他熱衷于美術(shù)教育和美術(shù)活動(dòng)，力主改革中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)。自抗戰(zhàn)初期，他辭去藝專校長(zhǎng)職務(wù)后，不再熱心活動(dòng)，而是埋頭于繪畫(huà)創(chuàng)作的探索。1952—1977年間，以退休教授身份棲居上海，任上海畫(huà)院畫(huà)師，在倍受美術(shù)界冷落的情況下，全身心地從事于新形式繪畫(huà)的創(chuàng)作。

林風(fēng)眠使用毛筆和宣紙，顏料有時(shí)增加水粉，在保持中國(guó)傳統(tǒng)重抒情、重韻律感和意境的基礎(chǔ)上，融入西方19世紀(jì)以來(lái)的創(chuàng)作理念之新傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)色彩和造型的表現(xiàn)性，采用方形畫(huà)幅，充分利用墨與色的變化，勾線但不追求傳統(tǒng)書(shū)法入畫(huà)的線條，追求一種既不像西畫(huà)，也不像傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)樣式，開(kāi)拓出一條通向繪畫(huà)現(xiàn)代化之路。

《油燈花果》從構(gòu)圖形式上看，以直線將方形畫(huà)面分割為幾個(gè)不等的矩形，其間安排一盆豎長(zhǎng)的開(kāi)著白花的仙人掌和圓形的盛著淡黃色水果的瓷盤(pán)，右邊窗臺(tái)上放著不甚顯眼的油燈，白花與果盤(pán)的亮色使畫(huà)面活躍起來(lái)，且打破了橫豎線分割畫(huà)面的機(jī)械感，其結(jié)構(gòu)緊湊、嚴(yán)密，給人以均衡和富有變化的形式美感。畫(huà)家在汲水的宣紙上，以透明色和墨調(diào)合的顏色，用板刷熟練地畫(huà)出背景，前景主體的花果則以不透明的水粉顏料和豐富的筆法，使之鮮亮、富有厚度和凝重感。主體與背景形成鮮明的對(duì)比，整體構(gòu)成令人賞心悅目。

吳冠中的《獅子林》

獅子林為蘇州四大名園之一，關(guān)于獅子林的畫(huà)作，古往今來(lái)，特別是元明清以來(lái)，有記載的即上百幅，不過(guò)大多為寫(xiě)實(shí)作品。吳冠中獨(dú)辟蹊徑，以點(diǎn)、線、面相結(jié)合的方式，引領(lǐng)觀者進(jìn)入抽象雕塑般的奇幻世界。在一幅其1988年創(chuàng)作的《獅子林》圖上，楊延文題曰，獅子林系吳冠中先生八十年代創(chuàng)造性地運(yùn)用擠線繪制作品之新形式。

獅子林獨(dú)特的形貌給了吳冠中創(chuàng)作抽象畫(huà)的最初靈感。他在《不斷線的風(fēng)箏》中稱，我作過(guò)一幅《獅子林》，畫(huà)面五分之四以上的面積表現(xiàn)的是石頭，亦即點(diǎn)、線、面之抽象構(gòu)成，是抽象畫(huà)。我在石群之下邊引入水與游魚(yú)，石群高處嵌入廊與亭，一目了然，便是園林了。但將觀眾引入園林后，他們迷失于抽象世界，愿他們步入抽象美的欣賞領(lǐng)域。這近乎我的慣用手法。畫(huà)中假山均以線條勾出，直線、折線、曲線及弧線等等的組合，雅致大方，變幻莫測(cè)。假山形狀各異，有的玲瓏剔透，有的氣勢(shì)磅礴，有平易近人之情，有光怪陸離之狀，千奇百怪，妙在似與不似之間。大量線條的運(yùn)用使畫(huà)面極富東方神韻，不過(guò)運(yùn)筆并不追求傳統(tǒng)意義上的筆鋒和頓挫，而是流暢、明快、飄逸的。在疾徐揮灑間凸現(xiàn)的節(jié)奏感、韻律美，在大片色塊烘染下產(chǎn)生的富有平面感的張力，使畫(huà)面產(chǎn)生一種全新的美感。既有傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)之氣韻，又有西方繪畫(huà)之形式趣味。與假山的抽象相對(duì)應(yīng)的是，假山上的亭臺(tái)樓榭、長(zhǎng)廊、竹林以及近景的魚(yú)塘均有較明確的形象，接近于傳統(tǒng)水墨畫(huà)。水面以淡墨略加渲染，表現(xiàn)出一種光影可鑒的效果。長(zhǎng)廊中如織的游人和水中游動(dòng)的金魚(yú)、飄動(dòng)的浮萍，使畫(huà)面靜中寓動(dòng)。整幅將形式之美與優(yōu)雅的意境完美地融合在一起，且尺幅巨大，氣勢(shì)磅礴，乃體現(xiàn)吳冠中抽象畫(huà)最高水平的一幅佳作。而該幅作品也是吳冠中點(diǎn)線色彩系列中留存在民間的尺幅最大作品，甚為難得。

六、課堂小結(jié)：

回顧一下今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)。一方面，中國(guó)畫(huà)發(fā)生了激烈的演變，產(chǎn)生了傳統(tǒng)型和融合型兩種中國(guó)畫(huà)形式；另一方面，西方繪畫(huà)引進(jìn)，使得油畫(huà)、版畫(huà)、新形式的繪畫(huà)迅猛發(fā)展。

七、課后作業(yè)：

這就是我們今天學(xué)習(xí)的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)，同學(xué)們課后找一幅你喜歡的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)作品，做簡(jiǎn)要的分析。

八、板書(shū)：

中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)

——兼容并蓄的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)

一、中國(guó)畫(huà)的演變：傳統(tǒng)型、融合型

二、西方繪畫(huà)的發(fā)展：油畫(huà)、版畫(huà)、“新式”繪畫(huà)

第三篇：百花齊放 推陳出新 中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)

百花齊放 推陳出新——中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)

兼容并蓄的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)

以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到

湖南省綏寧縣第一中學(xué) 唐建文

教學(xué)年級(jí)：高中一年級(jí)

教材版本：人美版《高中美術(shù)鑒賞》 課型類別：欣賞課

教學(xué)方法：互動(dòng)法、啟發(fā)式教學(xué)、分工合作法

教學(xué)目標(biāo)：1．通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)作品的欣賞，了解中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)以及在藝術(shù)品市場(chǎng)的現(xiàn)狀。

2．通過(guò)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)名家名作，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美感受，提高鑒賞美的能力，正確理解作品的內(nèi)涵

3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的感知，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感 教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)所呈現(xiàn)出的局面和發(fā)展趨勢(shì)以及部分名家名作賞析，學(xué)習(xí)畫(huà)家如何用藝術(shù)手法表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情感

教學(xué)難點(diǎn)：傳統(tǒng)型與融合型的中國(guó)畫(huà)，創(chuàng)作版畫(huà)等名詞和作品分析、理解。

教具準(zhǔn)備：多媒體課件、教科書(shū) 教學(xué)地點(diǎn)：多媒體教室 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：（1分鐘）1．課件展示課題(播放背景音樂(lè))《第十四課 百花齊放

推陳出新——中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)》

2．檢查課堂常規(guī)，學(xué)生學(xué)具準(zhǔn)備，安定學(xué)生情緒，維護(hù)正常教學(xué)秩序

二、導(dǎo)入新課：

1、播放視頻：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)為什么這么火？

2、討論：這是我國(guó)什么時(shí)期的作品? 中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)包括了我國(guó)哪些時(shí)期的作品？ 現(xiàn)代美術(shù)有哪些內(nèi)容？

3、導(dǎo)出課題：

中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r如何？這節(jié)課來(lái)學(xué)習(xí)：兼容并蓄的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)

三、新課講授：

1、討論：你認(rèn)為現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展是一個(gè)什么狀況？

總結(jié)：傳統(tǒng)繪畫(huà)和西方繪畫(huà)并存，主要表現(xiàn)在以下幾方面： a．西方繪畫(huà)（素描、油畫(huà)、版畫(huà)和水彩等）的引進(jìn)并迅速發(fā)展 b．中國(guó)畫(huà)發(fā)生激烈的演變和發(fā)展（古為今用，西為中用）

2、中國(guó)畫(huà)作品欣賞：

討論：這三幅作品有什么共同點(diǎn)和不同之處？ 分別是古代文人畫(huà)、傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà)和融合型中國(guó)畫(huà)

3、傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà) A、齊白石

a．藝術(shù)家簡(jiǎn)介：

b．同時(shí)播放視頻：《齊白石國(guó)作品欣賞》 提問(wèn)：畫(huà)的是什么內(nèi)容？有什么特點(diǎn)？

古代文人畫(huà)認(rèn)為藝術(shù)“妙在似與不似之間”，齊白石作品繼承了這一特點(diǎn)且有所發(fā)展：雅俗結(jié)合、剛健鮮活、詼諧幽默。用筆雄渾健拔,用墨滋潤(rùn)淋漓，用色濃艷潑辣，簡(jiǎn)括大氣。c．白石先生和畢加索故事

d．作品欣賞：投影中國(guó)水墨畫(huà)《蛙聲十里出山泉》

1953年文學(xué)家老舍請(qǐng)白石老人以詩(shī)句“蛙聲十里出山泉”為題作畫(huà),成就了這一名畫(huà)。問(wèn)：畫(huà)面上畫(huà)了什么？

問(wèn)：有蜻蛙嗎？

問(wèn)：你有什么感受？

問(wèn)：為什么？從哪里體現(xiàn)出蛙聲？

總結(jié)：這幅畫(huà)的高妙之處就在于用圖像來(lái)表現(xiàn)聲音，讓人仿佛聽(tīng)到蛙聲。

富有想像力的構(gòu)思，巧妙而貼切地表達(dá)了詩(shī)意，顯示了畫(huà)家對(duì)農(nóng)村生活的熟悉和繼承中國(guó)自古強(qiáng)調(diào)表達(dá)詩(shī)意的繪畫(huà)傳統(tǒng)。讓我們領(lǐng)略了詩(shī)意畫(huà)的妙趣。

畫(huà)家在技法處理上，采用狹長(zhǎng)的豎幅構(gòu)圖，以大筆濃墨在紙卷兩邊畫(huà)出峽谷山石，中間留出曲折的空白為小溪，其間以流暢的曲線畫(huà)出溪水急湍的流動(dòng)感，僅用一兩筆重墨便畫(huà)出溪流中蝌蚪的活潑可愛(ài)的游姿。這些都顯示了大師的不凡的藝術(shù)功力與技巧。B、討論：什么是傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà)？

現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家中，有許多是維護(hù)或堅(jiān)持傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本模式，不接受西方繪畫(huà)影響：一支以模仿、傳承前人技巧、風(fēng)范為基本原則，保存與傳授傳統(tǒng)技巧；另一支在充分繼承傳統(tǒng)的同時(shí)力圖革新，使傳統(tǒng)繪畫(huà)更加完滿，創(chuàng)造自己的藝術(shù)個(gè)性，建樹(shù)自己的獨(dú)特風(fēng)格，給作品注入一定的新內(nèi)容，而不動(dòng)搖和改造傳統(tǒng)模式。以齊白石、黃賓虹、潘天壽為代表。”

C、你還知道哪些傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà)家？ a．潘天壽：作品欣賞《鷹石山花之圖》 b．黃賓虹：《雨過(guò)云猶濕》

c．吳昌碩：《墨梅圖》，富有金石味的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。d．李苦禪：大寫(xiě)意巨匠，《荷塘棲翠》 e．傅抱石：《西陵峽》(中國(guó)畫(huà))

4、融合型中國(guó)畫(huà) A、徐悲鴻

a．播放視頻：徐悲鴻的油畫(huà)《放下你的鞭子》(播放視頻資料)簡(jiǎn)介：1895—1953，江蘇宜興人，曾留學(xué)歐洲，歷任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)美協(xié)主席、中央美院院長(zhǎng)，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基者，杰出的畫(huà)家和美術(shù)教育家，被稱為“中國(guó)近代繪畫(huà)之父”。b．作品欣賞：《群馬圖》是1940年徐悲鴻欣聞國(guó)內(nèi)鄂北大捷時(shí)創(chuàng)作的，反映了畫(huà)家對(duì)當(dāng)時(shí)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所取得的勝利無(wú)比歡欣的心情。他畫(huà)的馬，幾乎成了現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的象征和標(biāo)志。前三匹昂首豎耳，似有警覺(jué)，后一匹低頭吃草，姿態(tài)各異，靜中有動(dòng)，透出一股內(nèi)在的力量，使人感到有一種不可阻擋的氣勢(shì)。由于畫(huà)家熟悉馬的解剖，粗細(xì)有別的濃墨線條，精練準(zhǔn)確地畫(huà)出馬的形體結(jié)構(gòu)，濃淡不同的墨色寥寥幾筆渲染出軀體的明暗起伏，這種融入西法的表現(xiàn)，加強(qiáng)了馬的體積感，成功地刻畫(huà)了形象，傳達(dá)出作者的強(qiáng)烈情感，在當(dāng)時(shí)給人以耳目一新、令人振奮的感覺(jué)。

c．風(fēng)格：把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，顯示寫(xiě)實(shí)藝術(shù)之美，素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。B、討論：什么是融合型中國(guó)畫(huà)：

五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，大批青年美術(shù)家留學(xué)日本與歐美，借鑒西方美術(shù)，以改革中國(guó)畫(huà)的呼聲與實(shí)踐成為潮流，倡導(dǎo)西方古典寫(xiě)實(shí)美術(shù)或近代美術(shù)與傳統(tǒng)繪畫(huà)的融和。著名有畫(huà)家徐悲鴻、林風(fēng)眠、高劍父、劉海粟等

C、討論：傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà)還有哪些名家？ a．劉海粟：

“中國(guó)文藝復(fù)興大師”。b．吳作人：水墨作品《池趣 立軸》。

c．潘玉良作品欣賞：創(chuàng)立了“合中西為一冶”的獨(dú)特風(fēng)格。d．林風(fēng)眠：追求一種既不像西畫(huà)，也不像傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)樣式，開(kāi)拓出一條通向繪畫(huà)現(xiàn)代化之路。

5、討論：我國(guó)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展?fàn)顩r如何？

幾代畫(huà)家的共同努力下，中國(guó)畫(huà)走向復(fù)興繁榮，終于形成了關(guān)注社會(huì)、深入生活、親近人民、注重寫(xiě)實(shí)、結(jié)合傳統(tǒng)、中西融合、追求創(chuàng)新的現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)。同時(shí)西方繪畫(huà)也得到迅猛的發(fā)展

5、百花齊放 推陳出新

A、中華民族油畫(huà)：《開(kāi)國(guó)大典》 董希文

a．藝術(shù)家簡(jiǎn)介：

b．創(chuàng)作背景和成就（播放視頻）

藝術(shù)成就：運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)的手法和風(fēng)格創(chuàng)作油畫(huà)，是民族油畫(huà)發(fā)展史上劃時(shí)代的里程碑。

歷史意義：展現(xiàn)了中華人民共和國(guó)的誕生那莊嚴(yán)的時(shí)刻和熱烈的氣氛，政治意義：毛澤東處于畫(huà)面的中心位置，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人也處于人物的前排，這無(wú)疑象征著中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民主人士和各界代表則是全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)的象征，也是對(duì)中國(guó)政體結(jié)構(gòu)的形象解釋。是政治需要、畫(huà)家的精神狀態(tài)以及藝術(shù)上的追求是和諧統(tǒng)一的。c．《開(kāi)國(guó)大典》曾歷以劫難：1954年抹去高崗，1966年改掉劉少奇，1970年靳尚誼和越域按照指示在他們臨摹復(fù)制的《開(kāi)國(guó)大典》上刪去了林伯渠。每一次改動(dòng)都能聽(tīng)見(jiàn)藝術(shù)在政治的重壓下沉重的喘息聲，折射出一個(gè)畫(huà)家乃至一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。B、中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展

a．、《牧羊人——西藏組畫(huà)之一》(油畫(huà)，1980年)陳丹青

陳丹青究竟是一個(gè)怎樣的人呢？播放視頻：《陳丹青簡(jiǎn)介》 被認(rèn)為是中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)自前蘇聯(lián)轉(zhuǎn)向溯源歐洲傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。b．羅中立：以一副超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義作品《父親》而一舉成名，獲“第二屆全國(guó)青年美展”一等獎(jiǎng)?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。

C、具有中國(guó)特色的創(chuàng)作版畫(huà)

a．《悼念和戰(zhàn)斗的詩(shī)篇》古元 1976年作 尺寸：69×60cm

創(chuàng)作背景：1976年清明節(jié)前后，數(shù)百萬(wàn)群眾自發(fā)集合在天安門(mén)廣場(chǎng)沉痛悼念敬愛(ài)的周總理，藝術(shù)家滿懷激情用刻刀將這一悲壯的歷史畫(huà)面記錄下來(lái)，創(chuàng)作了版畫(huà)《悼念和戰(zhàn)斗的詩(shī)篇》。b．《起來(lái)，饑寒交迫的奴隸》李樺 木刻

c．《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》(木刻)彥涵

d．《伐木》1941 力群 木刻

四、總結(jié)：

1、討論：這些藝術(shù)大師有什么共同之處?為什么現(xiàn)代繪畫(huà)在藝術(shù)品市場(chǎng)上這么火？

總結(jié)：藝術(shù)大師一生在不停的創(chuàng)新，他們有著自己深刻、獨(dú)特的畫(huà)學(xué)思想，一生的個(gè)性風(fēng)格變化較為突出。這也是他們與一般畫(huà)家的區(qū)別！中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展和進(jìn)步、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)力的提高、以及市場(chǎng)的炒作

2、中國(guó)畫(huà)壇上還有不計(jì)其數(shù)、卓有成效的名家：

國(guó)畫(huà)家：高劍父、葉淺予、趙望云、陸儼少、朱記瞻、陳子莊、郭味渠、劉文西、劉大為等

版畫(huà)家：李樺、黃新波、劉峴、李煥民等

油畫(huà)家：王式廓、靳尚誼、詹建俊等

希望同學(xué)們?cè)谡n外還可以對(duì)其他畫(huà)家極其作品在課余進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。

五、學(xué)生活動(dòng)：

1、傅抱石作品拍賣(mài)視頻播放：

2、現(xiàn)代繪畫(huà)作品拍賣(mài)價(jià)格沖競(jìng)猜活動(dòng)

規(guī)則：由不同的同學(xué)來(lái)舉手猜價(jià)，每幅作品可有五次猜價(jià)機(jī)會(huì)，老師可提示出價(jià)過(guò)高或過(guò)低，價(jià)格正確（以萬(wàn)為單位）者為勝利者。

3、探究討論：你認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)朝哪個(gè)方向應(yīng)怎樣發(fā)展？

繼承傳統(tǒng)、中西融匯、源于生活、高于生活、相互影響、取長(zhǎng)補(bǔ)短、百花齊放、推陳出新

第四篇：中國(guó)現(xiàn)代物流的情況資料

對(duì)于國(guó)外物流業(yè)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，我們要有選擇的借鑒、吸收，并內(nèi)化于心，對(duì)于國(guó)內(nèi)物流業(yè)，我們要正視其不足和潛力，打造屬于我們自己的高水準(zhǔn)的物流配送系統(tǒng)，將成為我國(guó)民族物流業(yè)發(fā)展的助推器，也是根本所在。

所謂的物流配送系統(tǒng)，是通過(guò)廣泛的信息支持，實(shí)現(xiàn)以信息為基軸的物流系統(tǒng)化，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為系統(tǒng)。其主要機(jī)能可劃分為作業(yè)子系統(tǒng)和信息子系統(tǒng)。前者包括輸送、裝卸、保管、流通、加工、包裝等機(jī)能，以力求省力化和效率化，后者包括訂貨、發(fā)貨、出庫(kù)管理等機(jī)能，力求完成商品流動(dòng)全過(guò)程的信息活動(dòng)。而人們普遍認(rèn)為的現(xiàn)代物流配送系統(tǒng)的內(nèi)在特征，在目的上表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)物流的效率化和效果化，以較低的成本和優(yōu)良的顧客服務(wù)完成商品實(shí)體從供應(yīng)地到消費(fèi)地的活動(dòng)；在運(yùn)作上，表現(xiàn)為通過(guò)作業(yè)子系統(tǒng)和信息子系統(tǒng)的有機(jī)聯(lián)系和相互作用，來(lái)實(shí)現(xiàn)物流系統(tǒng)優(yōu)化的目的。

著意打造集一元化產(chǎn)品管理和一體化服務(wù)于一體的現(xiàn)代物流企業(yè)，其配送系統(tǒng)除了必要的硬件設(shè)施和雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)外，企業(yè)運(yùn)作模式和先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用同樣至關(guān)重要。對(duì)物流企業(yè)而言，比較有效的管理模式有：企業(yè)資源計(jì)劃（ERP）、客戶關(guān)系管理（CRM）、供應(yīng)鏈管理（SCM）、電子商務(wù)（E-commerce）等，除此之外，還有項(xiàng)目管理（PM）、人力資源管理（HRM）、產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理（PDM）、財(cái)務(wù)管理（EFM）等。而ERP、CRM、SCM等管理模式之間既存在著交叉性，又存在著互補(bǔ)性。ERP的核心管理思想是實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)供應(yīng)鏈的有效管理，客戶關(guān)系的實(shí)現(xiàn)與客戶雙向交互式的信息共享是CRM的基礎(chǔ)，CRM則是ERP功能范圍的外延。而要建立一個(gè)集物流、信息流、資金流、于一體，體現(xiàn)信息化、社會(huì)化、現(xiàn)代化、國(guó)際化發(fā)展方向的高效的物流配送系統(tǒng)，任何單一管理模式的選擇其作用都是有限的，多種模式間的“代溝嫁接”更會(huì)使效率大打折扣，鑒于此，筆者認(rèn)為，CRM-ERP（簡(jiǎn)稱c-ERP）管理模式即基于物流企業(yè)內(nèi)外網(wǎng)和因特網(wǎng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)CRM與ERP的兩者的無(wú)縫連接，能夠充分發(fā)揮1+1>2的協(xié)同效應(yīng)。ERP關(guān)注企業(yè)內(nèi)部的業(yè)務(wù)流程優(yōu)化，提高作業(yè)效率，打造核心競(jìng)爭(zhēng)力；CRM著眼于企業(yè)外部客戶的滿意度，提高客戶的忠誠(chéng)度。在內(nèi)部條件增強(qiáng)，外部環(huán)境改善的情況下，物流企業(yè)必將攫取到更多的“第三方利潤(rùn)”。

一、物流配送系統(tǒng)的地位及現(xiàn)狀分析

人們通常對(duì)供應(yīng)鏈的理解為：從原材料到最終產(chǎn)品整個(gè)過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)所組成的鏈形結(jié)構(gòu)與方式，涉及將產(chǎn)品和服務(wù)提供給消費(fèi)者活動(dòng)的全過(guò)程的上下游企業(yè)所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。將其定義延伸后，亦可以這樣理解：供應(yīng)鏈由產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈、制造加工鏈、物流服務(wù)鏈、采購(gòu)分銷鏈和系統(tǒng)增值鏈五部分構(gòu)成。

在供應(yīng)鏈的五個(gè)子鏈中，物流服務(wù)鏈和系統(tǒng)增值鏈貫穿于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈、制造加工鏈、采購(gòu)分銷鏈的始終。系統(tǒng)增值是目標(biāo)，物流服務(wù)是手段，實(shí)施物流服務(wù)是為了盡可能的降低物流成本，優(yōu)化各條鏈的結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)各環(huán)節(jié)的增值，最終達(dá)到總成本最低和系統(tǒng)增值的目標(biāo)，并提升產(chǎn)品的附加值，而物流配送的效率又是決定物流服務(wù)鏈強(qiáng)弱的瓶頸。由此可見(jiàn)，物流配送系統(tǒng)處于供應(yīng)鏈大系統(tǒng)中的核心樞紐地位，實(shí)現(xiàn)物流配送的信息化管理乃重中之重。以信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐的管理平臺(tái)能提高物流企業(yè)的快速反應(yīng)能力，物流信息系統(tǒng)又增強(qiáng)了物流信息的透明度和共享性，是企業(yè)與上下游節(jié)點(diǎn)形成緊密的物流聯(lián)盟，配送中心可通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)及時(shí)獲取并處理供應(yīng)鏈上的各種信息，提高對(duì)顧客需求的反應(yīng)速度。物流管理信息系統(tǒng)

包括ERP、CRM、MRP、WMS（倉(cāng)庫(kù)管理系統(tǒng)）、BCP（條碼印制系統(tǒng)）和RP（無(wú)線終端識(shí)別系統(tǒng)）等。

目前，我國(guó)的物流配送系統(tǒng)的現(xiàn)狀是信息化程度低，管理水平落后，人才匱乏等。而要整合、提高我國(guó)的物流配送系統(tǒng)的營(yíng)運(yùn)水平，c-ERP模式將是一劑“良藥”。它可以最大限度的利用物流企業(yè)內(nèi)外的各種資源，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)和規(guī)模優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)將正確的產(chǎn)品，在正確的時(shí)間，按正確的數(shù)量，保證正確的質(zhì)量，以正確的態(tài)度，抵達(dá)正確的地點(diǎn)，并使總成本最小（簡(jiǎn)稱6R），確保運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程的順暢、時(shí)效和快速，實(shí)現(xiàn)資本的循環(huán)和增值。

二、設(shè)我國(guó)高效、集約物流配送系統(tǒng)的對(duì)策研究

1、實(shí)施ERP，打造核心競(jìng)爭(zhēng)力

核心競(jìng)爭(zhēng)力是每個(gè)企業(yè)賴以生存和發(fā)展之根本，而它又源自企業(yè)對(duì)內(nèi)部資源整合與挖掘，對(duì)外部環(huán)境洞察與適應(yīng)的能力。先進(jìn)的管理軟件則是資源整合的有效平臺(tái)與手段?？v觀歷史，管理軟件的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)大的發(fā)展階段，即50年代的MRP(物料需求計(jì)劃)，80年代的MRPП(制造資源計(jì)劃)和90年代初的ERP(企業(yè)資源計(jì)劃)。ERP是整合了企業(yè)管理理念、業(yè)務(wù)流程、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、人力物力、計(jì)算機(jī)硬件和軟件于一體的企業(yè)資源管理系統(tǒng)。目前，國(guó)內(nèi)方興末艾的ERP軟件幫助企業(yè)理順了內(nèi)部的管理流程，為企業(yè)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，也成為某些企業(yè)傲視群雄的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

深圳深九國(guó)際物流有限公司（SKL）成立于1996年3月，是深圳市貨運(yùn)中心和日本山九株式會(huì)社合資成立的大型國(guó)際物流企業(yè)，公司開(kāi)業(yè)之際，中日雙方就把建設(shè)深九的信息系統(tǒng)作為重點(diǎn)任務(wù)，耗時(shí)近三年時(shí)間，完成了信息系統(tǒng)FORWARD的開(kāi)發(fā)、使用和調(diào)試，其業(yè)務(wù)包含了客戶管理、訂單管理、作業(yè)調(diào)度管理、運(yùn)輸管理、倉(cāng)儲(chǔ)管理、應(yīng)收應(yīng)付賬務(wù)管理和作業(yè)統(tǒng)計(jì)管理等子系統(tǒng)，各子系統(tǒng)的相互作用從而使大系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了如下目標(biāo)：（1）實(shí)現(xiàn)了自上而下的設(shè)計(jì)方式；（2）信息的實(shí)現(xiàn)和賬務(wù)的連接以達(dá)到分類核算結(jié)果；（3）實(shí)現(xiàn)多本帳目合一；（4）規(guī)范了整個(gè)企業(yè)的業(yè)務(wù)流程，實(shí)現(xiàn)作業(yè)的有序化；（5）強(qiáng)化了對(duì)客戶的配送服務(wù)；（6）使用了Internet數(shù)據(jù)服務(wù)方式，最終增強(qiáng)了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和獲利能力。

借鑒深九的成功經(jīng)驗(yàn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，物流信息系統(tǒng)是一體化物流思想的實(shí)現(xiàn)手段和現(xiàn)代物流作業(yè)的支柱。沒(méi)有先進(jìn)的信息系統(tǒng)，物流企業(yè)將無(wú)法有效地管理成本、提供優(yōu)良的顧客服務(wù)和獲得物流運(yùn)作的高績(jī)效。當(dāng)今企業(yè)要保持競(jìng)爭(zhēng)力，必須把ERP延伸到包括需求計(jì)劃、管理控制、決策分析等方面，并將信息的可得性、準(zhǔn)確性、及時(shí)性、靈活性、應(yīng)變性等特點(diǎn)結(jié)合到一起，還要注意到與渠道成員之間的連接。組織一體化、供應(yīng)鏈整合、虛擬組織、動(dòng)態(tài)聯(lián)盟、戰(zhàn)略聯(lián)盟、戰(zhàn)略伙伴、企業(yè)流程再造、敏捷制造等發(fā)生在組織管理領(lǐng)域的變革，需要以全新的思維認(rèn)識(shí)企業(yè)，同時(shí)，物流管理也要對(duì)變革作出積極的反應(yīng)。一個(gè)整合的、高效的組織對(duì)成功的物流績(jī)效是重要的。

此外，在我國(guó)的物流配送系統(tǒng)的ERP建設(shè)中必須綜合考慮物流、信息流、資金流的有機(jī)統(tǒng)一和無(wú)限溝通。其中，信息流是主導(dǎo)和實(shí)質(zhì)，物流、資金流是信息流的載體和形式。信息流貫穿于商品交易的始終，在一個(gè)更高的位置對(duì)商品流通的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行控制，記錄著整個(gè)物

流活動(dòng)，是分析物流、導(dǎo)向資金流，進(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策的重要依據(jù)，促進(jìn)了“三流合一”和“物流一體化”。如此的物流配送系統(tǒng)將具有信息化、自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、柔性化等一些新特點(diǎn)，使國(guó)內(nèi)物流與世界同步，同世界接軌。

2、健全CRM，實(shí)現(xiàn)物流企業(yè)可持續(xù)性雙贏發(fā)展

CRM意為客戶關(guān)系管理，是一種面向顧客，通過(guò)全方位、多角度服務(wù)維持老顧客，吸引新顧客的管理模式。如果說(shuō)ERP幫助物流企業(yè)理順了內(nèi)部的管理流程，為企業(yè)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，那么CRM的出現(xiàn)才真正使企業(yè)能夠全面觀察其外部的客戶資源，并使企業(yè)的管理全面走向信息化。CRM的出現(xiàn)體現(xiàn)了兩個(gè)重要的管理趨勢(shì)的轉(zhuǎn)變。首先是企業(yè)從以產(chǎn)品為中心的模式向以客戶為中心的模式的轉(zhuǎn)移。其次，CRM的出現(xiàn)還表明了企業(yè)管理的視角從“內(nèi)視型”向“外視型”的轉(zhuǎn)換。隨著我國(guó)的入世和INTERNET及其他各種現(xiàn)代交通、通訊工具的出現(xiàn)和發(fā)展使全球變成了一個(gè)地球村，物流業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也就幾乎變成了國(guó)內(nèi)、國(guó)外面對(duì)面的競(jìng)爭(zhēng)。因此，僅僅依靠ERP的“內(nèi)視型”的管理模式已難以適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)必須轉(zhuǎn)換視角，放眼外部，從“外向型”整合自己的資源。

物流中央化的美國(guó)物流模式強(qiáng)調(diào)“整體化的物流管理系統(tǒng)”，是一種以整體利益為重，沖破按部門(mén)分管的體制，從整體進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃的管理模式。聯(lián)邦快遞作為現(xiàn)代美國(guó)第三方物流的一面旗幟，其物流中央化的內(nèi)核正是c-ERP管理?！坝肋h(yuǎn)不要去做已經(jīng)有人做過(guò)的事情，尤其是在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，更是如此，你必須是第一個(gè)發(fā)明者，或者必須是最快的發(fā)展者，或者是最高附加值的提供者”。FedEx的創(chuàng)始人弗雷德?史密斯是這樣說(shuō)的，亦是這樣做的。在客戶管理方面，聯(lián)邦快遞的探索是卓有成效的，他們努力朝著做顧客“全球運(yùn)籌專家“的角色邁進(jìn)。為了實(shí)現(xiàn)這一理想，聯(lián)邦快遞構(gòu)建了完整緊密的客戶關(guān)系管理體系。其運(yùn)作機(jī)制如下：（1）運(yùn)用“客戶服務(wù)聯(lián)機(jī)操作系統(tǒng)”及相關(guān)的自動(dòng)運(yùn)送軟件為客戶提供最實(shí)時(shí)、完整的在線咨詢與服務(wù)；（2）以FedEx Asia One 打造緊密的亞洲運(yùn)籌網(wǎng)絡(luò)，以提高服務(wù)范圍與滿意度；（3）通過(guò)員工理念與素質(zhì)的提高強(qiáng)化客戶關(guān)系管理；（4）為客戶量身訂做全球運(yùn)籌方案；（5）高度集中化和自動(dòng)化的客戶服務(wù)信息系統(tǒng)。2002年，公司的營(yíng)業(yè)額達(dá)到196億美元，榮登《財(cái)富》全球500強(qiáng)第246位，CRM系統(tǒng)功不可沒(méi)，既為公司帶來(lái)了利潤(rùn)，又贏得了信譽(yù)。

聯(lián)邦快遞的成功經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，現(xiàn)代物流配送系統(tǒng)必須擁有成熟健全的CRM系統(tǒng)，方可實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性雙贏發(fā)展。而具體到我國(guó)，CRM的實(shí)現(xiàn)要做好三方面的工作：一是客戶服務(wù)與支持，即通過(guò)控制服務(wù)品質(zhì)以贏得顧客的忠誠(chéng)度，比如對(duì)客戶快速準(zhǔn)確的技術(shù)支持、對(duì)客戶投訴的快速反應(yīng)、對(duì)客戶提供的產(chǎn)品查詢等，這項(xiàng)業(yè)務(wù)主要是提供服務(wù)的成本中心。二是客戶群維系，即通過(guò)與顧客的交流實(shí)現(xiàn)新的銷售，比如通過(guò)交流贏得失去的客戶等。這可以使其成為一個(gè)利潤(rùn)中心。三是商機(jī)管理，即利用數(shù)據(jù)庫(kù)尋找新的業(yè)務(wù)機(jī)會(huì)，這又可以使其成為一個(gè)利潤(rùn)中心。因此CRM完全可以實(shí)現(xiàn)“利潤(rùn)——服務(wù)／支持--利潤(rùn)”的循環(huán)，實(shí)現(xiàn)成本控制和利潤(rùn)增加。

綜上所述，我國(guó)物流業(yè)的快速健康成長(zhǎng)依賴于物流配送系統(tǒng)的完善與發(fā)展，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，立足c-ERP平臺(tái)，將使我國(guó)的物流配送系統(tǒng)步入一個(gè)信息化的快車(chē)道，CRM與ERP如鳥(niǎo)之雙翼，船之雙漿，定將鑄造出兼具民族性與世界性雙重特征的集約高效的現(xiàn)代物流配送系統(tǒng)。

第五篇：14百花齊放 推陳出新——中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)

第十四課百花齊放推陳出新一一中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)

我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版美術(shù)鑒賞第14課《百花齊放 推陳出新一一中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)》，我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)教程四個(gè)步驟加以闡述。

教材分析：

1、教學(xué)目標(biāo)：①了解中國(guó)近代美術(shù)概況。②知道中國(guó)近代繪畫(huà)、雕塑的代表性的美術(shù)家及其代表作品好在哪里。

2、教學(xué)重點(diǎn)：①中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)呈兼容并蓄、百花齊放的局面，中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)概況，代表畫(huà)家及其代表作品。②中國(guó)現(xiàn)代雕塑迅猛發(fā)展，介紹、分析有影響的作品。

3、教學(xué)難點(diǎn)：①傳統(tǒng)型與融合型的中國(guó)畫(huà)，創(chuàng)作版畫(huà)，架上雕塑，紀(jì)念雕塑等名詞。②分析理解作品。

教學(xué)方法：

1、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)，繪畫(huà)作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨(dú)自欣賞，比較困難，所以我采用“引導(dǎo)探究法”。

2、充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞?啟發(fā)歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。學(xué)法指導(dǎo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。

2、講座法，小組合作法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：談話交流、引入談話導(dǎo)入

二、新知探究：

環(huán)節(jié)一：兼容并蓄的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)

教師活動(dòng)：多媒體課件投放出《蛙聲十里出山泉》、《溪山行旅圖》。介紹中國(guó)畫(huà)發(fā)生的激烈轉(zhuǎn)變。

學(xué)生活動(dòng)：（欣賞、討論）在欣賞作品時(shí)說(shuō)出作者是誰(shuí)？他繪畫(huà)的技巧、風(fēng)格？

小結(jié)：在中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中，無(wú)論是傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà)的代表畫(huà)家還是融合型中國(guó)畫(huà)的代表畫(huà)家，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景使他們除了在繪畫(huà)技巧上的發(fā)展，還傳達(dá)出了畫(huà)家強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，也就是這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感深深的感染著我們。

教師活動(dòng)：投放多媒體課件，展示圖片開(kāi)《開(kāi)國(guó)大典》、《一灣解凍的湖水》等，介紹西方繪畫(huà)的引進(jìn)并迅速發(fā)展。

環(huán)節(jié)

二、再塑民族精神的中國(guó)現(xiàn)代雕塑

教師活動(dòng)：投放圖片，介紹中國(guó)現(xiàn)代雕塑的迅猛發(fā)展，介紹、分析有影響的作品。學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，討論中國(guó)現(xiàn)代雕塑的成就。

三、聯(lián)系實(shí)際，拓展課題進(jìn)行練習(xí)，鞏固學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、以作品為例，談?wù)剛鹘y(tǒng)型中國(guó)畫(huà)和融合型中國(guó)畫(huà)，分析它們的特點(diǎn)，你認(rèn)為這種融合有意義嗎？

2、參觀你周?chē)沫h(huán)境雕塑或雕塑家工作室，說(shuō)說(shuō)自己的感受并寫(xiě)下來(lái)。

四、課堂小結(jié)。

1、兼容并蓄的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)

2、再塑民族精神的中國(guó)現(xiàn)代雕塑

五、板書(shū)設(shè)計(jì)。（略）