第一篇：讓我們和孩子更親近教案

讓我們和孩子更親近

授課班級：401 授課人：梁碧玲

教學(xué)目標(biāo)：

1、幫助家長樹立正確的教育觀念，認(rèn)識到自己與孩子之間關(guān)系的重要性。

2、通過交流，讓家長掌握使自己與孩子更親近的基本要求和要點(diǎn)。

3、了解幫助家長與孩子的關(guān)系的幾種教育方法。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：通過交流，讓家長掌握使自己與孩子更親近的基本要求和要點(diǎn)。難點(diǎn)：了解幫助家長與孩子的關(guān)系的幾種教育方法。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，揭示課題。

各位家長，大家好。今天我們這節(jié)課探討的主題是《讓我們和孩子更親近》。我們新時(shí)代的孩子該怎樣面對今天的生活，在他們的天地里，父母是扮演著怎樣的角色，今天我們就來看看孩子們的世界。

二、課件演示,傾聽孩子們的心聲。

1．課件演示：（對于學(xué)習(xí)成績，大家的反應(yīng)是怎樣的？）（1）指名家長說說課件所展示的內(nèi)容。

（2）提問：假如那是你的孩子，你心里會怎么想，有什么感受？ 2．課件演示：（偷看孩子的日記，這樣做對嗎？）

（1）提問: 看到這樣的畫面，你的心情怎樣，現(xiàn)在你最想說的一句話是什么？（2）你看到孩子的日記時(shí), 最想讓孩子做的或說的是什么?

三、事例分析，讓家長體會孩子的世界。1．第一、父母要改變觀念。2．父母要講究策略 3．父母要講究溝通的方式

四、方法引導(dǎo)，讓家長找到與孩子友好相處的途徑。

1、書信交流。

用書信與孩子溝通,更易于表達(dá)感情,顯得更為慎重。書信還可以長久保存,孩子可以隨時(shí)翻看。好的書信,不僅可以使孩子在當(dāng)時(shí)受到教育,對孩子日后的發(fā)展也會起到意想不到的效果。

2、體態(tài)交流。

有一種語言叫體態(tài)語,就是用姿勢、動作、表情等傳輸出來的信息。很多場合,這種無聲的溝通遠(yuǎn)比有聲的語言更有效。父母的一個(gè)手勢、一個(gè)眼神、一個(gè)表情所蘊(yùn)含的內(nèi)容,都會隨時(shí)傳遞給孩子,孩子能從父母的神態(tài)中讀出家長的贊同與反對、高興或惱怒。

3、“會議”交流。

不少家庭有開家庭會的好習(xí)慣,那么,不妨把與孩子的溝通也引進(jìn)家庭會。當(dāng)然,家長要善于引導(dǎo)孩子大膽發(fā)言,要耐心傾聽孩子的意見,對孩子的合理建議要給予充分肯定。對于孩子問題,父母事先要統(tǒng)一意見,不能有的批評、有的護(hù)短,讓孩子莫衷一是。

五、拓展延伸，回歸主題。天下沒有不愛自己子女的父母，但是愛要適時(shí)、適量。權(quán)威只能使孩子造成被動的學(xué)習(xí)行為，而非內(nèi)心自動自發(fā)的自愿行為。研究證明，父母對孩子的關(guān)懷，有利于孩子的學(xué)習(xí)動機(jī)、態(tài)度的形成。真正的愛的教育，是關(guān)愛而不是放任自流，它能使兒童有良好的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)。

六、家長寫心得體會。

第二篇：什么樣的教育才能讓我們的孩子更優(yōu)秀

什么樣的教育才能讓我們的孩子更優(yōu)秀

開場白：

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位家長、各位朋友、各位來賓：下午好！

一、改變觀念習(xí)慣

今天，我要講的題目是“什么樣的教育才能真正讓我們的孩子更優(yōu)秀”。

叉手活動。

一個(gè)習(xí)慣、一個(gè)觀念一旦形成，就會永久固定下來，很難改變。但也不是不可以改變的。需要的時(shí)候，是必須改變的。

因?yàn)椋?xí)慣即性格，性格即命運(yùn)。習(xí)慣性格上有問題，將會給一個(gè)人的人生道路帶來很多麻煩。觀念決定成敗。觀念正確－－成功；觀念錯誤－－注定失敗。今天我們在這里要探討的是教育觀念問題。我們的教育觀念決定著每一個(gè)孩子的起跑線，決定著每一個(gè)孩子今后能走多遠(yuǎn)，飛多高，也就是說，決定著每一個(gè)孩子的教育成敗。

不過，為了從今以后我們能有一個(gè)正確的觀念把我們的孩子教育好，我們必須先解決杯子的問題。

杯滿(杯里裝的是普通的酒，有了更好的酒，是倒不進(jìn)去的)，杯雜，杯漏，杯高。

二、（下面我要講的第一個(gè)問題是）到底什么樣的人才是現(xiàn)在和未來國家、社會需要的人才？

提問：雖然您的孩子還小，我還是要請問在座的您在為您孩子大學(xué)畢業(yè)以后的工作問題考慮過沒有？

提這個(gè)問題雖然為時(shí)早了一點(diǎn)，但盡管孩子還小，今后長大了，都要面臨著找工作的問題。誰都無法回避得了。

提問：那么，現(xiàn)在的大學(xué)生好不好找工作？

一對矛盾：（企業(yè)招人難。書院招聘，五六百人投簡歷，但找不到一個(gè)合格人才）一邊是現(xiàn)在用人單位極缺人才，一邊是很多大學(xué)生找不到工作。

現(xiàn)在的好多家長操碎了心把孩子撫育長大，費(fèi)盡心血好不容易把孩子送進(jìn)了大學(xué)。可是畢業(yè)了，又找不到工作。還在操心，不知要到何時(shí)才是個(gè)頭。

提問：為什么現(xiàn)在相當(dāng)一部分大學(xué)生找不到工作，在座的深入認(rèn)真地思考過這個(gè)問題嗎？您希不希望您的孩子將來上大學(xué)畢業(yè)以后為找工作發(fā)愁？

問題：現(xiàn)在和未來國家、社會到底需要什么樣的人才？

（下臺提問）在座有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)或者是做企業(yè)的嗎？能否告訴我您啟用聘用人的標(biāo)準(zhǔn)？我想您肯定有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，能告訴您面前的這個(gè)學(xué)生嗎？

牛根生的人才觀——

有才有德（八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）——大才大用；

有德無才——培養(yǎng)著用；

有才無德——慎用；

無才無德——堅(jiān)決不用。

可見，德是現(xiàn)在用人的首要標(biāo)準(zhǔn)。

市委書記李軍談提拔干部標(biāo)準(zhǔn)：孝為先。

我在新疆問家長聘用人才的故事。

現(xiàn)在是這樣，自古以來也是這樣。

“夫孝，德之本也?！保ā缎⒔?jīng)》）百善孝為先。

堯與舜的故事

德是選用人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。如果違背了這條規(guī)則，就會遇到麻煩，甚至自取滅亡。

齊桓公與易牙、豎刁、開方的故事

齊桓公——春秋第一位霸主，九合諸侯，一匡天下，在位43年，事業(yè)很成功。

管仲病重。齊問管，誰繼相位。

易牙——

齊：“易牙曾把自己的親生兒子烹為佳肴給我吃，愛我勝過愛過自己的兒子，他的忠心還值得懷疑嗎？”

管：“人情至愛莫如親子，連兒子都忍心殺掉，更何況君王您呢？”

豎刁——

齊：“豎刁為了能長期進(jìn)宮侍候我，不惜把自己閹割了，愛我勝過愛自己的身體，這樣的忠心還不夠嗎？”

管：“人情至重莫如自己的身體，連自己的身體都可以傷殘，君王您有算什么呢？”

開方——

齊：“衛(wèi)公子開方寧愿不當(dāng)太子，去國千里跟隨寡人，十五年不回家。父母去世也不回家奔喪，愛寡人勝過愛父母，這才是真正的忠心?！?/p>

管：“人情至親莫如父母，父母尚且忍心拋棄，到時(shí)難道不會拋棄君王您嗎？衛(wèi)國乃千乘之國，不惜丟棄千乘之位跟隨您，說明他的欲望大于千乘之封。別忘了齊國可是三千乘的國家。此人千萬不能用，用必亂國?！?/p>

齊桓公不聽，用三人。最后結(jié)局：齊桓公死得很慘。齊大亂。

為什么有部分大學(xué)生找不到工作？

1、專業(yè)知識掌握得好，但人文素養(yǎng)差；

2、專業(yè)知識和人文素養(yǎng)都差；

3、有人文素養(yǎng)，但專業(yè)知識沒有掌握好；

4、所學(xué)專業(yè)不對口；

5、少數(shù)運(yùn)氣不好的。

專業(yè)知識重不重要？重要。相關(guān)專業(yè)知識技能是把事情做好的必要條件。但更重要的是人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)中擺在首位的是孝（八德之首）

所以，我們一定要對孩子做一個(gè)科學(xué)的人生規(guī)劃?？茖W(xué)的人生規(guī)劃其實(shí)是三部曲，即：積福（幼年、少、青）——造福（中年）——享福（老年）。這三個(gè)階段是環(huán)環(huán)相扣的，不但不能少其中一個(gè)，而且先后順序不能錯亂。

提問：這三個(gè)階段，哪個(gè)階段最重要？

“積福”這個(gè)階段決定了一個(gè)人一生人生道路的走向。

提問：我們的教育在這個(gè)階段的主要任務(wù)應(yīng)該是什么呢？

積?！於▋?yōu)美人格，形成優(yōu)良品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，開發(fā)大腦智能——

為造福享福開正源

提問：您是怎么做的？（學(xué)繪畫、舞蹈、各種樂器、各種武術(shù)、英語、數(shù)學(xué)……只差沒有把孩子送進(jìn)麻將培訓(xùn)班了，要是有這樣的訓(xùn)練班，也要送。）

技能技藝性的知識要不要學(xué)？必須學(xué)。只會做人，不會做事，是廢物，一生一事無成；只會做事，不會做人，那就是危險(xiǎn)品。必須是既會做人，又能做事，才是完人。但要掌握一個(gè)主次先后的原則。（“事有先后，物有本末，知所先后，則近道矣?！保ā洞髮W(xué)》）先教會做人，才是正確的育人之道，才能為孩子積福。也在為自己積福。孩子能造福，為人父母的老來才能有可能享福。否則的話，我們就要永遠(yuǎn)為孩子操心一輩子，做孩子的一輩子牛馬，到老了，死了都不放心，眼睛也無法閉上。

三、教育失誤將斷送孩子的前途命運(yùn)

由于沒有掌握這個(gè)原則，忽略了人文知識的培養(yǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)在的相當(dāng)一部分孩子隨地吐痰，亂丟東西，奇裝異服，衣冠不整，不會向人鞠躬，不會恭敬別人，不懂得謙讓，小小年紀(jì)就已經(jīng)目中無人、傲慢、懶惰、自私、偏狹、驕橫等等，甚至連基本的禮節(jié)都不懂，坐沒坐相，站沒站姿，不會灑掃，不會應(yīng)對，甚至連飯都不知道如何去吃……這些行為習(xí)慣，如果不及時(shí)糾正，將會像妖魔一樣伴隨他們一生，他們將會成為妖魔化的人，這樣的人誰敢要，誰敢用？！厭學(xué)更是成為眾多家長對孩子無休止的抱怨，上網(wǎng)、抽煙、早戀、打架、酗酒、偷搶，更有甚者一不如意就將自己最親最愛的爺爺奶奶、父母、老師殘忍殺害，就是連自己的生命也不在乎，自殘自殺不在少數(shù)（武大博士生自殺）……我們想一想，這樣的悲劇慘劇沒用發(fā)生在我們身上，覺得無所謂。但是，這樣的事發(fā)生了的家庭，養(yǎng)兒防老，老有所養(yǎng)，就將是一句空話。這樣的家庭將要承受何等的悲痛??？現(xiàn)在低齡犯罪率居高不下，已高達(dá)70%，14——18歲少年犯罪竟占其中的70%！這些問題，已讓我們這些作家長的焦頭爛額，心力交瘁。但又苦于找不到什么良方。

人的生命只有一次，最佳的教育機(jī)會只有一次。何況，現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女。

可以說，0——13歲的孩子，教育好了，至少旺三代；教育出了問題，也要敗三代。

0——13歲的孩子之教育是一個(gè)必須慎之而又慎之的問題。

四、到底什么樣的教育才能讓我們的孩子更優(yōu)秀？

如何解決這個(gè)問題，才能避免遺憾、慘劇、悲劇不會發(fā)生在我們的身上？

教育就真的是那么難嗎？其實(shí)，并不難，教育是非常簡單、輕松、愉快的。

你們想不想讓您的孩子變得更優(yōu)秀？

你們想不想讓您的孩子在激烈的競爭社會中立于不敗之地？

你們想不想讓您老來無憂，有所養(yǎng)？

你們想不想知道這個(gè)方法？

我們看看世界優(yōu)秀民族是怎么做的，就知道了。

（一）猶太人的教育

世界上有兩個(gè)最優(yōu)秀的民族。這兩個(gè)民族為什么會如此優(yōu)秀？

是那兩個(gè)民族呢？

我們先來了解其中一個(gè)民族。當(dāng)今人們公認(rèn)的最優(yōu)秀的民族是哪個(gè)民族？大家都知道是猶太民族。

全世界猶太人僅有1500萬左右，還沒有貴州的總?cè)丝冢?900萬）多，不到貴州總?cè)丝诘亩种唬既澜缈側(cè)丝诓蛔?.3%，可是獲得諾貝爾獎的比例卻是其他民族的幾十上百倍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在諾貝爾獎獲得者中，32.6%以上是猶太人。他們的代表人物有哪些？提起這些代表人物，沒有一個(gè)不是如雷貫耳的，幾乎沒有一個(gè)我們不知道的。在猶太民族中產(chǎn)生了許多類似馬克思、愛因斯坦、基辛格、比爾·蓋茨、弗洛依德（心理學(xué)家）、伯格森（哲學(xué)家）、卡夫卡（作家）、海涅（作家）、蕭邦、門德爾松（音樂家）、梅紐因（音樂家）、夏卡爾（超現(xiàn)實(shí)主義畫家）、畢加索、卓別林等不勝枚舉的著名思想家、科學(xué)家、政治家、企業(yè)家、音樂家、藝術(shù)家、作家、心理學(xué)家等等各界杰出人物。

美國的強(qiáng)大與猶太人參與其政治經(jīng)濟(jì)也有著密不可分的聯(lián)系。（可以在網(wǎng)上查）

事實(shí)勝于雄辯，以上這些事實(shí)，說明猶太人是世界上最優(yōu)秀的民族，是不可否認(rèn)的。

猶太人為何會如此優(yōu)秀？深層的原因究竟在哪里？

經(jīng)過全世界眾多科學(xué)家、人類學(xué)家和醫(yī)學(xué)家的研究表明：猶太人的大腦和身體組織結(jié)構(gòu)與其它民族是完全一樣的。那麼他們?yōu)槭颤N會在后天的成長過程中變得如此出類拔萃呢？研究得出的最終結(jié)論是：教育

那么，猶太人又是怎樣教育他們的孩子的呢？

其方法既獨(dú)特又簡單。

《圣經(jīng)》作為猶太人獨(dú)創(chuàng)的經(jīng)典，作為猶太人共同的精神家園，作為猶太人共同的文化信仰，是每個(gè)猶太人都必須要讀的。猶太人認(rèn)為要做一個(gè)真正的猶太人，不去熟讀《圣經(jīng)》，那簡直是不敢想象的。

那么，猶太人在人的一生當(dāng)中，什么時(shí)候開始讀《圣經(jīng)》的呢？

猶太人在孩子懂事的時(shí)候，就在《圣經(jīng)》上抹一點(diǎn)蜜，讓孩子去舔。意在教育他們從小就知道：書是甜的。讓孩子從小就喜歡書，喜歡學(xué)習(xí)。并且，讓孩子知道，要讀就讀最有價(jià)值的書，最有意義的書。在孩子剛會說話時(shí)，就教孩子熟讀《圣經(jīng)》，在孩子十歲以前已經(jīng)將《馬太福音》背得滾瓜爛熟。

由于世世代代從未中斷過這樣讀《圣經(jīng)》，使得猶太人的大腦有了超常的大腦智能、高雅的人文素養(yǎng)，成為世界上兩個(gè)最優(yōu)秀的民族之一。為什么會這樣，等一會兒再分析。

這就是猶太人神奇而又簡單的教育。

這就是猶太人優(yōu)秀的深層原因所在。

（二）中華民族的教育

說到這里，真有點(diǎn)長別人威風(fēng)，滅自己志氣。別急，實(shí)際上，在世界歷史上，被公認(rèn)為最優(yōu)秀的民族，不是猶太人，而是中華民族！不過，是古代的中華民族。我們從中國五千年輝煌、燦爛的歷史來看就可以知道。中華民族所創(chuàng)造的輝煌文明史，是世界上任何民族無法可比的，包括猶太民族。中華民族雖歷盡滄桑，還沒亡過國呢。直至清朝中期以前的幾千年里，中國的綜合國力一直都是世界第一。（北宋的GDp是占全球的80%。國家的綜合實(shí)力無論是質(zhì)量還是數(shù)量宋朝都是當(dāng)時(shí)世界的第一大國。清朝鼎盛時(shí)期GDp占全球的30%。美國2008年23.44%最高是2001年31.8%。日本2008年8.09%，最高是1994年17.67%。著名國際投資家吉姆·羅杰斯：就我所知，中國是世界上唯一一個(gè)能在歷史上不同時(shí)期重現(xiàn)繁榮強(qiáng)盛的國度。大不列顛王國也好，古埃及也好，羅馬帝國也好，他們只興盛過一次，而中國曾經(jīng)興盛過四五次。盡管中國也曾在歷史上遭受過四五次大的磨難。其原因之一，就是有長久以來行之有效的道德倫理教育）

這樣悠久而又輝煌的歷史是世界上其他任何民族未曾有過的；

這是世界上其他任何民族難以做到的！

事實(shí)說明，古代中華民族才是真正的世界上最優(yōu)秀的民族！

這足以說明中國古代一直領(lǐng)先于世界4800年深層的最根本原因，是中國古代教育的成功。

中華民族的教育又是如何進(jìn)行的呢？研究的結(jié)論，竟與猶太人驚人的一致。

猶太人有他們的經(jīng)典《圣經(jīng)》，我們中華民族也有我們的經(jīng)典。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，在幾千年的歷史長河中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的東方文化。最有代表性的是儒、釋、道三家。以儒家四書（《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》）五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》）和老子的《道德經(jīng)》等為代表的經(jīng)典著作就被世人稱為我們中國人的“圣經(jīng)”。除此而外，還有《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《史記》《孫子兵法》等等，真是數(shù)不勝數(shù)，博大精深。區(qū)分一個(gè)民族，光靠膚色、服飾、語言等外在表象，是分辨不出來的，唯一的辦法是從文化上去辨別。文化就是一各民族的名片。中華民族何以成為中華民族，就是這些經(jīng)典熏陶出來的。中國人就是因?yàn)閹浊陙硗x一本書，有著高度一致的文化認(rèn)同，而被稱為中國人的。

這些經(jīng)典著作——

是中華民族精神的龐大載體；

是中華民族賴以生存發(fā)展的根基；

是中華民族一百多年來屢遭困難和劫難而最終沒有解體的民族凝聚力！

新中國成立以前，尤其是民（國）初清末以前的幾千年里，中華民族就一直用誦讀經(jīng)典的方式，對孩子進(jìn)行十歲以前的早期教育，有很多名家，在六歲以前就已讀背了大量經(jīng)典，就是現(xiàn)代的許多名人偉人，也都無不如此。歷史上的名人偉人，一點(diǎn)也不比近代、現(xiàn)當(dāng)代的猶太名人偉人差，都為人類歷史的文明進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)！

中華民族的經(jīng)典文化——

培育了無與倫比的中華民族之精神；

造就了至高至大的中華民族之智慧。

這足以說明我們的經(jīng)典文化在世界上才是一流的，我國古代的經(jīng)典文化教育是最成功的。

用世界一流的經(jīng)典教育出來的民族自然是世界最優(yōu)秀的人種。

通過以上簡單分析，猶太人和古代中華民族都有著一個(gè)完全一致的共同點(diǎn)：都有有史以來世界上一流的經(jīng)典文化，然后不約而同的用代表人類最高智慧的經(jīng)典文化來對孩子進(jìn)行教育。這就是其他民族所沒有的教育，這就是這兩個(gè)民族為什么會成為世界上最優(yōu)秀的民族的深層的根本原因所在。

五、什么是經(jīng)典文化

經(jīng)典既然有這么神奇的力量，那么經(jīng)典是什么呢？

“經(jīng)”具有先導(dǎo)性、穩(wěn)定性、永久性；“典”就是權(quán)威性、崇高性。經(jīng)典不會受到時(shí)空限制，不會因?yàn)闀r(shí)間流逝而改變，不會因?yàn)榈赜虿煌鴽]有應(yīng)用價(jià)值。

經(jīng)典，不論是西方經(jīng)典還是東方經(jīng)典，是人類最高智慧的結(jié)晶，是人類文化的最高代表，是人類在認(rèn)識自身和自然的歷史長河中得出的最深刻的認(rèn)識和總結(jié)。經(jīng)典記載著人類為人處事、對待社會和自然、治國安邦平天下的常理常道，是人類賴以生存發(fā)展的法則，是經(jīng)過千百年沉淀下來，被歷史證明是永恒不變的普遍真理。誰依照這個(gè)真理行事，就會國家強(qiáng)盛，事業(yè)成功，家庭興旺。誰違背了這個(gè)真理，逆道而行，必然要遇到麻煩。比如說，《論語》里提到次數(shù)最多的“仁”，告訴了我們國與國之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間、人與人之間應(yīng)該怎么交往，才能避免矛盾沖突。如果違背了仁，勢必要出現(xiàn)各種問題和危機(jī)。現(xiàn)在，很多家庭不和睦，難于維系下去，就是因?yàn)榧彝コ蓡T之間缺少“仁”心，導(dǎo)致價(jià)值觀混亂而引起的。

六、經(jīng)典文化教育

接下來，我們要弄清楚，經(jīng)典文化教育又是怎么一回事呢？

經(jīng)典文化教育就是通過誦讀代表人類最高智慧的經(jīng)典，開發(fā)孩子大腦超凡的智能；經(jīng)典文化教育就是運(yùn)用人類的最高智慧，教會孩子從小就具有完善的人格和高大、寬廣、堅(jiān)固、完美的心靈，具有正確的為人處事的方法策略，長大后，做人成功，做事有方，能成就大事，達(dá)到幸福快樂、圓滿人生的一種教育。

七、經(jīng)典文化之于中國現(xiàn)當(dāng)代

可是，遺憾和痛心的是，由于歷史的原因，自民國初年起，我國的傳統(tǒng)教育——經(jīng)典教育，逐漸的斷代將近一百年，直至今天，差點(diǎn)消亡、失傳。很大一部分中文系的學(xué)生不知道什么是經(jīng)典文化，許多中學(xué)語文教師患有天生的文化貧血癥，對教學(xué)文言文居然很反感，不知道文言文怎麼教；海外華人無法回答外國人關(guān)于中國文化的提問，國內(nèi)也是鬧出很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的笑話；當(dāng)今有相當(dāng)一部分中國人（包括所謂的專家學(xué)者）竟然排斥、譏諷經(jīng)典文化。所以，有外國學(xué)者說，中國是當(dāng)今唯一不尊崇自己民族文化的國家。

八、中國傳統(tǒng)文化之于世界

當(dāng)今世界早已認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化對整個(gè)人類的重要意義，正在加緊吸收中華民族的經(jīng)典智慧。1988年，世界部分科學(xué)家及75位諾貝爾獎獲得者聚集巴黎，開始時(shí)，是討論科學(xué)的發(fā)展，討論來討論去，大家一邊討論一邊不由心里恐懼起來，科學(xué)照這樣發(fā)展下去，如果沒有一個(gè)規(guī)則來限制人類的行為，世界末日真的很快就要到來。因?yàn)椋越詠?，隨著武器的升級，世界戰(zhàn)爭不斷；大自然受到有史以來最大的破壞；環(huán)境污染、氣候變暖越來越嚴(yán)重……最后，共同發(fā)表宣言說，二十一世紀(jì)的人類要想繼續(xù)生存發(fā)展下去，必須到2500年前的孔子那里去尋求生存智慧。現(xiàn)在，全球已建立了三百多所孔子學(xué)院。

可是，與世界重視中華文化截然不同的是，國內(nèi)傳統(tǒng)文化缺失、斷代得十分嚴(yán)重。在廣大有識之士的緊急呼吁和民間的推動下，引起了黨和國家的高度重視，接連出臺了一系列政策傳承中華文化，尤其是黨的“十七”大，明確提出要保護(hù)和大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中國的經(jīng)典教育才又逐漸地慢慢重新興起。貴州團(tuán)省委發(fā)起的“春暉行動”，號召在國內(nèi)外發(fā)展的外鄉(xiāng)人幫助家鄉(xiāng)發(fā)展。主題是弘揚(yáng)中華文明，反哺故土親人，其思想感情源頭就是來自中華五千年文化。

九、接受經(jīng)典文化教育的最佳時(shí)期

那么，您猜一猜，在人的一生當(dāng)中，什么時(shí)候接受經(jīng)典教育，效果最好？

自從中華民族和猶太人的經(jīng)典文化產(chǎn)生以后，這兩個(gè)民族都不約而同的用自己民族的經(jīng)典文化對自己的孩子進(jìn)行早期教育。這樣的教育，是越早越好，越早效果越佳。

因?yàn)?，科學(xué)研究表明，兒童的智力和性格在0—3歲就完成了60%，這三年是大腦發(fā)育的黃金時(shí)期（在家庭完成，非常痛惜的是，現(xiàn)實(shí)的實(shí)際情況是全荒廢或者誤導(dǎo)）；3—6歲完成了80%（由于種種原因，沒機(jī)會接觸到經(jīng)典教育），6—8歲完成90%，13歲以后大腦發(fā)育最關(guān)鍵的敏感期就結(jié)束了。如果錯過大腦發(fā)育最關(guān)鍵的敏感期，則必然會貽誤終生！這好比混凝土水泥的凝固，過了凝固期以后，你要想改變其形狀，幾乎是不可能了。

無論是智力開發(fā)，還是人文培養(yǎng)都是如此。

十、經(jīng)典文化教育的作用和效果

經(jīng)典文化教育到底能夠產(chǎn)生什么樣的作用和效果，在人的一生中會產(chǎn)生什么樣的重要影響呢？

總的來說，從小接受經(jīng)典文化教育，對一個(gè)人一生的大腦智能和氣質(zhì)情懷的優(yōu)劣、學(xué)習(xí)能力的形成、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、高尚道德品質(zhì)的培育等等都會產(chǎn)生其他教育所無法替代的作用和效果。它可以起到一石多鳥的作用，比較具體來說，主要有以下幾點(diǎn)：

1、開發(fā)大腦智能：記憶力，專注力，思考力，創(chuàng)造力……

腦科學(xué)研究表明：正常人一出生，大腦就有1000億個(gè)腦細(xì)胞或稱神經(jīng)元。它們彼此孤立，當(dāng)受到視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的刺激時(shí)，每個(gè)神經(jīng)元就會發(fā)育出樹枝狀的樹突出來。樹突之間通過突觸相互連接，突觸越多，形成的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就越發(fā)達(dá)，大腦的功能就越強(qiáng)，智力就越高，人就會變得越來越聰明。

古代中華民族和猶太人就是這樣通過讓孩子從小誦讀經(jīng)典，盡快刺激腦細(xì)胞，產(chǎn)生出更多的樹突，使大腦智力得到很好的開發(fā)。孩子在讀誦經(jīng)典時(shí)，眼睛、嘴巴、耳朵等器官通過感覺刺激腦神經(jīng)，使大腦神經(jīng)處于高度興奮的狀態(tài)，達(dá)到刺激腦細(xì)胞產(chǎn)生樹突的目的。久而久之，樹突越來越發(fā)達(dá)，大腦就會越來越聰明。

在典雅的環(huán)境、優(yōu)美的古典音樂中進(jìn)行有趣有味的大量讀背，孩子的專注力得到了有序有效的訓(xùn)練，其專注力比同等條件的孩子要強(qiáng)得多。專注力強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率就高。由于專注的大量讀背，大腦所有神經(jīng)元得到高強(qiáng)度的刺激，就能使更多的神經(jīng)元形成高密度的網(wǎng)絡(luò)，信息儲存量就超大，記憶力得到了很好的訓(xùn)練，就會有超常的記憶力，過目不忘。不可思義的是，一旦腦部這種大容量的記憶系統(tǒng)完成之后，接下來就很容易吸收各式各樣的知識，完成了高機(jī)能的計(jì)算機(jī)式的頭腦。學(xué)習(xí)起來就很容易記住所學(xué)知識。隨著，讀書學(xué)習(xí)就是一件輕松愉快的事情，不會把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)著沉重的負(fù)擔(dān)，感到那么痛苦不堪，學(xué)習(xí)成績自然就不會成問題。所以，讀經(jīng)能開發(fā)大腦，促進(jìn)其他各科的學(xué)習(xí)。經(jīng)典教育為學(xué)習(xí)其他各學(xué)科知識打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

所以說，經(jīng)典誦讀是開發(fā)大腦智能最好的方式。

但是要盡早進(jìn)行，要在大腦發(fā)育最關(guān)鍵的敏感期開始。等到腦細(xì)胞成熟定型了，就起不了多大作用了。

2.鑄就中華靈魂：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，智、仁、勇、溫、良、恭、儉、讓……

這些品質(zhì)必須要從童蒙抓起。

我們?nèi)嗽瓉砭拖褚慌_微機(jī)，身體是硬件，大腦是硬盤。我們知道，只有往微機(jī)的硬盤中裝入程序，微機(jī)才會運(yùn)轉(zhuǎn)。程序也叫命令，也叫軟件。如果我們輸入微機(jī)中的軟件是正確的，或者叫正版軟件，那末微機(jī)就會正常運(yùn)轉(zhuǎn)。否則，如果我們輸入的是錯誤軟件，或者是盜版軟件，那末微機(jī)接收到錯誤的指令，就不會正常運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至?xí)霈F(xiàn)錯誤或癱瘓。如果有病毒入侵，有可能使整個(gè)系統(tǒng)被摧毀。我們教育孩子，就像是往微機(jī)里輸送程序，如果我們教給孩子的是正確的知識，那么孩子就會健康成長，直至有所成就和建樹；如果輸入盜版軟件或病毒，就會使我們的孩子變成廢物，甚至成為禍害。

“少成若天性，習(xí)慣成自然”。這是說，一個(gè)人的習(xí)慣是自小養(yǎng)成的，而一旦養(yǎng)成就跟隨終身。在兒童的童蒙階段，我們一定要將正確的東西教給他們?！兑捉?jīng)》說“蒙以養(yǎng)正，圣功也”。只要小時(shí)候養(yǎng)正了，長大后他自然不容易偏邪。

教育必須從童蒙抓起，這是我國先賢們幾千年里共同總結(jié)出來的。這是因?yàn)?，從小將正確的做人處世的準(zhǔn)則教給孩子，那麼孩子終身就會這樣。

如果從小教他懂得孝敬父母，他會任性、驕橫、自私，不聽您的話，隨意頂撞您嗎？而平常我們有多少家庭教育孩子的孝呢？比如吃飯時(shí)，夾菜的順序顛倒。書院孩子的表現(xiàn)：給父母洗腳、夾菜（有酒食，先生饌）、做家務(wù)，即呼即應(yīng)（父母呼，應(yīng)勿緩），即命即行（父母命，行勿懶）……

人的一生要學(xué)習(xí)的知識，大體就是人文和技能兩大塊。人文方面的知識學(xué)習(xí)能力是隨著年齡的遞增而遞減，技能方面的知識學(xué)習(xí)能力是隨著年齡增長而遞增?！叭龤q看大，七歲看老”，如果不抓緊在孩子小的時(shí)候培育道德習(xí)慣、心胸情懷等諸方面的人文素養(yǎng)，等到長大出現(xiàn)問題，已經(jīng)來不及了。而兩者相比，人文素養(yǎng)在人的一生中卻是最重要的，決定著一生的命運(yùn)和前途。

經(jīng)典文化可讓我們內(nèi)圣（做人）。內(nèi)圣是指修行，也就是修正行為，如何做人，應(yīng)該做一個(gè)什麼樣的人。這個(gè)人應(yīng)該是一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，有健全人格的人，有高大、堅(jiān)固、寬廣、完美心靈的人（“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”）。讓孩子從小就明白做人的最好的道理（“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁?！保?/p>

這樣的人，在工作中，肯定是一個(gè)高情商（EQ）的人才。

一位

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第三篇：讓我們的教室更清潔教案

《讓我們的教室更清潔》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會值日過程中的分工合作和保持教室整潔的方法。

2、引導(dǎo)學(xué)生積極參加集體勞動，使學(xué)生在為班集體服務(wù)的同時(shí)，提高實(shí)踐能力。教學(xué)過程與方法目標(biāo)

1、通過交流，讓學(xué)生掌握做值日的好方法。

2、通過創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生知道做值日要分工合作、服從分配、互相幫助。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1、體會整潔的環(huán)境給人們的美好感受。

2、讓學(xué)生在執(zhí)行集體任務(wù)的過程中，建立真正的責(zé)任意識、集體意識，激發(fā)學(xué)生對集體的熱愛之情。教學(xué)準(zhǔn)備：課件、小紅花 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、課件：做值日時(shí)，遇到自己不愿意干的活，怎么辦？自己的任務(wù)完成了，別的同學(xué)還沒做完，怎么辦？有同學(xué)招呼自己出去玩，可這時(shí)發(fā)現(xiàn)教室的窗戶沒關(guān)，怎么辦？

2、整潔、干凈的環(huán)境對我們的生活有什么好處?

3、我們怎樣才能讓教室更干凈呢？

4、引課：這節(jié)課我們一起來探究如何使我們的教室更清潔。板書課題：讓我們的教室更清潔

二、教學(xué)活動

活動一：爭當(dāng)優(yōu)秀值日生

1、平時(shí)你怎么做值日的？

2、你看到其他同學(xué)又是怎么值日的？

3、夸夸值日認(rèn)真的同學(xué)

(1)學(xué)生每夸一名優(yōu)秀值日生，教師獎給被夸學(xué)生一朵小紅花。(2)被夸學(xué)生談自己怎樣做好值日工作的。

(3)情境表演：指名學(xué)生扮演小記者采訪優(yōu)秀值日生：“你為什么要這樣做呢”

4、小結(jié):教室是我們大家的，為了讓我們有一個(gè)干凈、舒適的讀書環(huán)境，每一位同學(xué)都應(yīng)該爭當(dāng)優(yōu)秀值日生?；顒佣?今天我值日

1、出示課件：“問題”（1）老師或組長安排的活是我最討厭做的, 怎么辦？

（2）遇到自己不會做的怎么辦?

（3）自己的任務(wù)完成了，別的同學(xué)還在做，怎么辦？

（4）做完清潔，走到校門口才發(fā)現(xiàn)教室的一扇窗子沒關(guān)，怎么辦？

2、小組討論

（1）要求：選擇以上四個(gè)問題中的一個(gè)問題來討論

（2）小組根據(jù)選擇的問題進(jìn)行討論。

（3）交流匯報(bào)

3、小結(jié)：我們是集體中的一員，值日是我們的責(zé)任。每個(gè)同學(xué)在值日中要服從安排，分工合作，互相幫助?；顒尤?我們都是小小保潔員

1、談?wù)勎覀兊慕淌冶嵶龅迷鯓?？哪些方面做得好？還存在什么問題？

2、學(xué)生交流

3、結(jié)合實(shí)際，開展“我是小小保潔員”活動。

4、小結(jié)：教室是我們的家，保潔靠大家，每一個(gè)同學(xué)不僅要當(dāng)好保潔員，還要督促其他同學(xué)做好保潔工作。

三、總結(jié)

在值日勞動中，雖然同學(xué)們會感到很累，但換來的是一個(gè)整潔、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，大家應(yīng)該為之感到高興。希望你們今后人人當(dāng)好值日生，把班級的清潔保持下去。

第四篇：班會教案：愛讓我們更強(qiáng)大

一

班會背景

現(xiàn)在的中學(xué)生，對于愛的理解不到位，只是側(cè)重于男女愛情問題。學(xué)校應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有愛心，讓學(xué)生內(nèi)心充滿愛，愛祖國，愛人民，愛父母，愛老師，讓同學(xué)們感受到愛的力量。我們希望以主題班會的形式讓大家更好的了解愛，并且做到內(nèi)心充滿愛。

二、班會目的

通過主題班會，圍繞活動主題，向全體同學(xué)宣傳和弘揚(yáng)愛的力量，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，使學(xué)生更加熱愛祖國，愛父母，愛自己的班集體，提高班級的凝聚力，營造良好的學(xué)習(xí)和活動氛圍。

三、班會形式

故事，情景劇表演、相聲、歌曲、討論等

四、班會準(zhǔn)備

1、教師準(zhǔn)備。搜集愛的力量有關(guān)材料。

2.學(xué)生準(zhǔn)備（1）小合唱《讓世界充滿愛》（2）對口相聲《大拇指與小拇指》

3.材料準(zhǔn)備（1）寓言故事（2）母愛的力量（3）抗震救災(zāi)（4）中國男籃比賽

（5）學(xué)生將黑板做成《愛，讓我們更強(qiáng)大》板報(bào)。

五、班會過程

（一）班會基本情況

1、時(shí)間：高二上學(xué)期

2、地點(diǎn)：教室

3、主持人：班長

4、參與者：班級全體成員

（二）班會程序

1、引言，宣布主題班會開始。

2、合唱《讓世界充滿愛》

3、朗誦寓言故事

4、表演相聲《大拇指與小拇指》

5、講故事《母愛的力量》

6、抗震救災(zāi)視頻

7、中國男籃視頻

（三）過程紀(jì)實(shí)

寓言故事

有這樣一則寓言故事,講的是地獄與天堂的區(qū)別。在地獄中

眾人（靈魂）圍著大桌吃飯，他們手上都拿著長長的筷子，用這樣的筷子夾到的食物無法放到自己的嘴里，于是人人挨餓，個(gè)愁眉苦臉?？墒窃谔焯弥?，眾人（天使）也圍著大桌子吃飯，他們手里的筷子也同樣很長，但是他們夾著食物就放到對方的嘴里，于是人人飽食個(gè)個(gè)開心。

這是天堂與地獄的區(qū)別。這個(gè)故事告訴我們，我們只有在充滿愛心、富有同情心的互幫互助中才能生活得更幸福，更美滿，我們的世界才會更加美好。

點(diǎn)評：通過寓言故事，說明愛的力量，愛創(chuàng)造美好生活。相聲：大拇指與食指 甲：人人都有一雙手，人人都有手指頭。乙：廢話，誰沒有手指頭。

甲：指頭有長有短，有大有小。乙：沒錯，這是睜眼說實(shí)話。

甲：可是我越看越喜歡它（豎大拇指），越恨它（豎食指）。乙：五指一握才成拳，怎么能說愛哪個(gè)恨哪個(gè)呢？

甲：唉，你是不知道，在我家“大拇指”是我爸，“食指”是我媽。

乙：怎么越說我越不明白了？

甲：舉例說吧，有一天，我在幼兒園受到了老師的表揚(yáng)，可真高興！乙：是該高興。

甲：我一蹦一跳地回到家，高興地喊了聲“媽！”。乙：那你媽肯定也很高興。

甲：可誰知，話音剛落，“食指”就來了。乙：怎么？你家還有客人？

甲：（伸食指）“食指”是我媽?！澳阍趺锤愕?，衣服臟成這樣，又跑哪兒撒野去了？”

乙：唉，你媽可真厲害。甲：我口渴了剛想拿蘋果吃，“食指”又來了。乙：又怎么了？

甲：（伸食指）“你怎么就知道吃，快點(diǎn)寫字，寫不完不能吃！” 乙：吃都不讓了？

甲：我剛坐下寫了兩個(gè)字，就想尿尿。乙：唉，這尿也不爭氣。

甲：哎呀，憋不住了！乙：那就快去吧。

甲：不行啊，“食指”又來了，（伸食指）“你這孩子，真是懶驢上磨屎尿多，快做作業(yè)！” 乙：唉！

甲：就這樣，“食指”的屢次出現(xiàn)使我做作業(yè)都沒了精神。乙：換了誰都不會有精神。

甲：越?jīng)]精神就越出錯，越出錯我媽就越批評我。乙：這叫“惡性循環(huán)”。

甲：你說我能不恨它嗎？（伸食指）乙：“食指”在你家也真沒趣，那“拇指”呢？

甲：“拇指”就不同了，！棒！棒！棒！你真棒！乙：看！一說就來精神了。甲：這不，我作業(yè)剛做完，老爸就回來了。

一推門就這樣滿臉堆笑，贊賞地說（豎大拇指）“

兒子，你真棒！回家就知道學(xué)習(xí)?！币痪湓捳f得我怪不好意思。乙：看，一句表揚(yáng)，就象一縷陽光。

甲：為了回報(bào)老爸，我去給老爸拿拖鞋，取報(bào)紙，開電視—— 乙：看，給點(diǎn)陽光，他就會燦爛。

甲：結(jié)果，老爸又表揚(yáng)我了（豎大拇指）“我兒子真乖，就是知道體貼人。我說么，我的兒子是最棒的！” 我聽了，甭提有多高興了！乙：瞧他美的！

甲：你說我能不喜歡它嗎？（豎大拇指）

乙：是該喜歡，連我都羨慕你家的“大拇指”了。甲：“大拇指”表示的是贊美，“食指”表示的是批評。乙：天下哪個(gè)孩子不喜歡表揚(yáng)？

甲：所以，以后我要有了兒子，我就多用這個(gè)（豎大拇指）！乙：唉，那還早著呢。甲：你說，他們能一樣嗎？ 乙：是不一樣，連表情都不一樣，“大拇指”是這樣的（笑臉），“食指”是這樣的（兇相）。

甲：我多么希望我媽媽也是這個(gè)呀?。ㄘQ大拇指）乙：你媽會的，那不她來了！甲：?。▏樑埽?？！乙：唉，看把他嚇的！

點(diǎn)評 ：教育需要愛，只有愛的教育，才能產(chǎn)生好的效果。

母愛的力量

第一次參加家長會，幼兒園的老師說：“你的兒子有多動癥，在板凳上連三分鐘都坐不了，你最好帶他去醫(yī)院看一看?！?回家的路上，兒子問她老師都說了些什么，她鼻子一酸，差點(diǎn)流下淚來。因?yàn)槿?0位小朋友，惟有他表現(xiàn)最差；惟有對他，老師表現(xiàn)出不屑。然而她還是告訴她的兒子：“老師表揚(yáng)你了，說寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘，現(xiàn)在能坐三分鐘。其他媽媽都非常羨慕媽媽，因?yàn)槿嘀挥袑殞氝M(jìn)步了

那天晚上，她兒子破天荒吃了兩碗米飯，并且沒讓她喂。兒子上小學(xué)了。家長會上，老師說：“這次數(shù)學(xué)考試，全班50名同學(xué)，你兒子排第40名，我們懷疑他智力上有些障礙，您最好能帶他去醫(yī)院查一查?！?/p>

回去的路上，她流下了淚。然而，當(dāng)她回到家里，卻對坐在桌前的兒子說：“老師對你充滿信心。他說了，你并不是個(gè)笨孩子，只要能細(xì)心些，會超過你的同桌，這次你的同桌排在第21

名?！?/p>

說這話時(shí)，她發(fā)現(xiàn)兒子黯淡的眼神一下子充滿了光，沮喪的臉也一下子舒展開來。她甚至發(fā)現(xiàn)，兒子溫順得讓她吃驚，好象長大了許多。第二天上學(xué)，去得比平時(shí)都要早。孩子上了初中，又一次家長會。她坐在兒子的座位上，等著老師點(diǎn)她兒子的名字，因?yàn)槊看渭议L會，她兒子的名字在差生的行列中總是被點(diǎn)到。然而，這次卻出乎她的預(yù)料——直到結(jié)束，都沒有聽到。她有些不習(xí)慣，臨別去問老師，老師告訴她：“按你兒子現(xiàn)在的成績，考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險(xiǎn)?！?/p>

她懷著驚喜的心情走出校門，此時(shí)她發(fā)現(xiàn)兒子在等她。路上她扶著兒子的肩膀，心里有一種說不出的甜蜜，她告訴兒子：“班主任對你非常滿意，他說了，只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中。”

高中畢業(yè)了。第一批大學(xué)錄取通知書下達(dá)時(shí)，學(xué)校打電話 讓她兒子到學(xué)校去一趟。

她有一種預(yù)感，她兒子被清華錄取了，因?yàn)樵趫?bào)考時(shí)，她 給兒子說過，她相信他能考取這所大學(xué)。

她兒子從學(xué)?；貋恚岩环庥∮星迦A大學(xué)招生辦公室的特快專遞交到她的手里，突然轉(zhuǎn)身跑到自己的房間里大哭起來，邊哭邊說：“媽媽，我知道我不是個(gè)聰明的孩子，可是，這個(gè)世界上只有你能欣賞我??”

這時(shí)，她悲喜交加，再也按捺不住十幾年來凝聚在心中的

淚水，任它打在手中的信封上??

點(diǎn)評：母愛的力量是巨大的，母愛是偉大的，母愛創(chuàng)造了奇跡?？拐鹁葹?zāi)圖片

點(diǎn)評：災(zāi)害無情，大愛友情，愛，能戰(zhàn)勝困難。

中國男圖片 點(diǎn)評：愛國，為祖國爭光

主持人總結(jié)：《愛，讓我們更強(qiáng)大》

第五篇：《寬容,讓我們更快樂》

《寬容，讓我們更快樂》

一、設(shè)計(jì)背景：

現(xiàn)在的孩子，都是獨(dú)生子女，在家都是“唯我獨(dú)尊”，對父母沒大沒小，跟別提對同學(xué)謙讓，寬容了。作為一年級的小學(xué)生，剛剛踏入小學(xué)校門的他們?！坝袉栴}找老師”，這已經(jīng)成為了他們的習(xí)慣。因此，在生活中，我們常常接到各種不同原因的“小報(bào)告”。究其原因，是孩子們?nèi)鄙賹Ρ舜说膶捜?，僅僅計(jì)較，讓他們平添了許多煩惱。針對以上情況，特別召開了本次班會。

二、教育目的：

1、通過此次班會使學(xué)生明白寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)；

2、讓學(xué)生意識到我們的生活需要相互寬容，我們需要學(xué)會“寬以待人”。

3、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步,進(jìn)而形成良好的人際交往習(xí)慣和健全的人格。

三、教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入：

下課了，兩個(gè)同學(xué)在教室里爭吵不休。原因是：A從B的課桌前通過時(shí)，不小心碰掉了B的書。B不依不饒，非說是A故意所為。

接著，老師將臺前圍了大堆的學(xué)生，七嘴八舌的：

“老師，A和B打架了?！?/p>

“老師，有人打起來了?！?/p>

“老師，趕緊去看看，他們打架了?！?/p>

“??”

主持人：同學(xué)們，在你的生活中，你是否遇到這樣的事呢？你是怎樣做的？

老師：老師喜歡這樣一句話：天空收容每一片云彩，不論其美丑，1

故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。

主持人：同學(xué)們，“金無足金”，“人無完人”。與我們交往的人當(dāng)中，包括我們自己，有誰會沒有缺點(diǎn)或過失呢？缺少一顆寬容的心，就會使我們?nèi)莶幌聞e人的缺點(diǎn)，更談不上與別人交往了。出示課題：《寬容，讓我們更快樂》

二、什么是寬容:

主持人：寬容是一種博大的愛，是化解矛盾的良藥。寬容是我國的傳統(tǒng)美德，但在現(xiàn)實(shí)生活中還有一些不盡如人意的地方，請看我們班進(jìn)行的一次調(diào)查。

1、你是一個(gè)寬容的人嗎？說說，你該怎么做？

1、在公共汽車上，別人無意踩了我的腳，我會??

2、喜歡的新文具盒被同桌不小心碰到地上摔壞了，我會??

3、在飯桌前，奶奶不小心把菜湯濺到我喜愛的裙子上，我會??

4、鄰居家忙著裝修，堆在門口的施工材料影響了人們的出入，我會??

5、當(dāng)我辛辛苦苦地做完一件事卻得不到認(rèn)可和賞識時(shí)，我會??

6、如果我的同桌是位爭強(qiáng)好事的人，我會??

7、如果我遇到總喜歡對別人百般挑剔而不顧他人情緒的搭檔時(shí)，我會??

8、課時(shí)，老師為照顧基礎(chǔ)較差的學(xué)生而把講課的速度放慢，我會……

2、寬容是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分，而這些人把這一傳統(tǒng)美德丟至腦后不說，還變本加厲地踐踏這個(gè)神圣字眼，甚至建成社會的不安定。

3、聽故事，品寬容，談感受。

主持人：同學(xué)們，你是寬容的人嗎?大家心里一定有了答案，或許有些同學(xué)覺得不以為然，我要是不寬容待人，那又能怎么樣呢?

接下來，讓我們來聽兩個(gè)經(jīng)典的故事，它們都是咱們同學(xué)精心搜

集的代表。

a、《仇恨袋》(由一名同學(xué)講述)

古希臘神話中有一位力大無比的英雄叫海格力斯，有一天他在山路上行走，路上有一樣?xùn)|西很礙腳，便朝它踢了一腳，誰知那東西不但沒有被踢開反而膨脹起來，海格力斯很不甘心，想把它踩破，哪知那東西又膨脹了許多；海格力斯惱羞成怒，操起一條碗口粗的大木棍拼命地敲打它，那東西再次加倍地膨脹，最后大得把路都堵死了。一位圣人路過連忙對海格力斯說：“你就繞道，離它遠(yuǎn)去吧!它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如當(dāng)初，你的心里老記著它、仇視它，它就擋住你前進(jìn)的道路，與你敵對到底!”

b、《釘子的故事》(由一個(gè)同學(xué)講述)

一個(gè)男孩脾氣很壞，于是他的父親給了他一袋釘子，并告訴他：每當(dāng)他忍不住要發(fā)脾氣后，就釘一根釘子在圍籬上。第一天男孩釘了37根釘子，慢慢地每天釘下的釘子少了，終于有一天，男孩有了耐心而不亂發(fā)脾氣了。他高興地去告訴父親，他的父親說：“你真了不起，孩子!今天開始，每當(dāng)你能控制自己的脾氣時(shí)，就拔出一根釘子。時(shí)間一天天過去了，有一天男孩告訴父親他終于把所有釘子都拔了出來。父親高興地夸獎男孩，并握著男孩的手來到后院，指著那些圍籬上的洞說： “我的孩子，你看看這些疤痕，無論你如何努力它們也無法恢復(fù)到原樣了，我們生氣時(shí)說的話，沖動時(shí)做的事就像這些釘子留下的疤痕，對人的傷害永遠(yuǎn)無法消除。”

三、尋找寬容的影子。

“我是一個(gè)寬容的人嗎？”

“我身上有不寬容的影子嗎？”

主持人：找一找，在生活中，你碰到了哪些寬容的人？

四、評選“寬容小天使”。

五、教師總結(jié)：