第一篇:天津地方史專(zhuān)題復(fù)習(xí)
天津地方史專(zhuān)題復(fù)習(xí)天津市102中學(xué) 鄭家慧
天津是一座濱海大都市,有著自己獨(dú)特的歷史積淀。天津建城已有600多年的歷史。
一、具有特殊地位的古代史(屬于農(nóng)業(yè)文明城市)
1、地名演變
天津始于隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通。在南運(yùn)河和北運(yùn)河的交會(huì)處、現(xiàn)在的金鋼橋三岔河口地方,史稱(chēng)“三會(huì)??凇?,是天津最早的發(fā)祥地。唐中葉以后,天津成為南方糧、綢北運(yùn)的水陸碼頭。金代在直沽設(shè)“直沽寨”,元朝設(shè)“海津鎮(zhèn)”,又稱(chēng):直沽,是軍事重鎮(zhèn)和漕糧轉(zhuǎn)運(yùn)中心。明初,朱棣“靖難之役”時(shí),賜名“天津”;1404年,天津建衛(wèi)。
2、在中國(guó)古代社會(huì)中的地位及原因
經(jīng)濟(jì):在較短時(shí)間內(nèi)成為北方商貿(mào)中心。(從元到清,一直是大運(yùn)河北端的漕糧轉(zhuǎn)運(yùn)中心;是漕運(yùn)和海運(yùn)的交匯處;有魚(yú)、鹽之利;是北方商業(yè)和貿(mào)易的中心。)
軍事:有較高的軍事地位。(拱衛(wèi)京師)
二、歷經(jīng)滄桑的近代史(1840---1949)
1、屈辱篇
發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840---1842、1856---1860)(攻打白河口、攻陷天津、《天津條約》、大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)、《北京條約》、開(kāi)天津?yàn)樯滩海?/p>
西方宗教勢(shì)力活動(dòng)猖狂(19世紀(jì)60年代---19世紀(jì)末)八國(guó)聯(lián)軍侵略(1900)(攻陷天津、成立都統(tǒng)衙門(mén))日本帝國(guó)主義侵略(1937年7月底攻陷天津)美帝國(guó)主義“扶蔣反共”(20世紀(jì)40年代中、后期)
2、抗?fàn)?、探索?/p>
參與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(19世紀(jì)50、60年代);
反洋教斗爭(zhēng)(1870年“天津教案”、“火燒望海樓”等)
參與戊戌變法運(yùn)動(dòng)(19世紀(jì)末 嚴(yán)復(fù)《國(guó)聞報(bào)》;袁世凱、“小站練兵”)天津義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、抗擊八國(guó)聯(lián)軍(1900年,義和團(tuán)首領(lǐng)張德成、曹福田;老龍頭火車(chē)站、清軍將領(lǐng)聶士成在津犧牲等)
參與辛亥革命(20世紀(jì)初)
參與新文化運(yùn)動(dòng)(1915年開(kāi)始)
參與五四運(yùn)動(dòng)(1919年、周恩來(lái)、鄧穎超、覺(jué)悟社)參與五卅運(yùn)動(dòng)(1925---1926、支持上海三罷斗爭(zhēng))
抗擊日本侵略(20世紀(jì)30、40年代,響應(yīng)一二.九運(yùn)動(dòng);學(xué)生組織南下宣傳團(tuán),宣傳抗日救國(guó);積極抵抗日寇侵略等)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,平津戰(zhàn)役、解放天津(1949.1.15)
3、天津的工業(yè)化進(jìn)程(向工業(yè)文明城市過(guò)渡)
1860年天津被辟為通商口岸后,西方列強(qiáng)紛紛在天津設(shè)立租界,天津成為中國(guó)北方開(kāi)放的前沿和近代中國(guó)“洋務(wù)”運(yùn)動(dòng)的基地。由天津開(kāi)始的軍事近代化,以及鐵路、電報(bào)、電話(huà)、郵政、采礦、近代教育、司法等方面建設(shè),均開(kāi)全國(guó)之先河,天津成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的第二大工商業(yè)城市和北方最大的金融商貿(mào)中心。①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在天津:
軍事工業(yè):天津機(jī)器制造局(崇厚、李鴻章)民用工業(yè):開(kāi)平煤礦(李鴻章)海防建設(shè):北洋海防基地
新式學(xué)校:天津電報(bào)學(xué)堂、北洋水師學(xué)堂等。成為北方“洋務(wù)”中心 ②天津民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展:
產(chǎn)生:19世紀(jì)60、70年代;貽來(lái)牟機(jī)器磨坊(朱其昂);原因;
初步發(fā)展:19世紀(jì)末;有一定發(fā)展,天津已發(fā)展成輕工業(yè)城市(棉紡織業(yè));原因;
進(jìn)一步發(fā)展:一戰(zhàn)期間;天津成為新的棉紡、面粉、火柴、化學(xué)等工業(yè)中心,還建有啟新洋灰公司(周學(xué)熙)等,逐漸成為北方紡織工業(yè)中心;原因;
發(fā)展緩慢:1927---1949;原因; ③外商企業(yè)和官僚資本主義的企業(yè)
三、獲得新生,與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代史(1949---今)
1、曲折探索(1949---1978):
1949年新中國(guó)成立后,天津作為直轄市,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展,進(jìn)一步鞏固了中國(guó)重要的綜合性工業(yè)基地和商貿(mào)中心的地位。主要經(jīng)歷了:恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì);向社會(huì)主義過(guò)渡;和社會(huì)主義建設(shè)中的探索與失誤。
注意:天津港的建立與發(fā)展。
2、快速發(fā)展(1978---今):
改革開(kāi)放以來(lái),天津的港口優(yōu)勢(shì)不斷增強(qiáng),對(duì)外交往進(jìn)一步擴(kuò)大。1984年,天津被國(guó)家確定為第一批沿海對(duì)外開(kāi)放城市,1985年,天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)建立,1986年鄧小平來(lái)天津視察開(kāi)發(fā)區(qū),1991年,天津港保稅區(qū)、天津新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立,1994年建立濱海新區(qū)。2006年天津?yàn)I海新區(qū)被列為國(guó)家“十一五”規(guī)劃總體發(fā)展戰(zhàn)略布局。天津人民正以飽滿(mǎn)的熱情、昂揚(yáng)的斗志,勇于開(kāi)拓、奮發(fā)圖強(qiáng),努力把天津建設(shè)成為現(xiàn)代化的國(guó)際港口大都市和中國(guó)北方重要的經(jīng)濟(jì)中心城市。
注意:天津?yàn)I海新區(qū)所處的環(huán)渤海地區(qū),位于東北亞經(jīng)濟(jì)圈的中心地帶,地理區(qū)位優(yōu)越,自然資源豐富,交通發(fā)達(dá)便捷,工業(yè)、科技實(shí)力雄厚。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)中心不斷向亞太地區(qū)轉(zhuǎn)移的大趨勢(shì)下,環(huán)渤海地區(qū)蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)摿ΑI海新區(qū)的功能定位是:“立足天津、依托京冀、服務(wù)環(huán)渤海、輻射?三北?(中國(guó)東北、西北、華北)、面向東北亞,把天津?yàn)I海新區(qū)建設(shè)成為高水平的現(xiàn)代制造和研發(fā)轉(zhuǎn)化基地、北方國(guó)際航運(yùn)中心和國(guó)際物流中心?!?奮斗目標(biāo)是:把濱海高新區(qū)建設(shè)成為以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向,產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)的示范區(qū)和先行區(qū),成為國(guó)內(nèi)最具創(chuàng)新活力、最具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、最具發(fā)展效率的世界一流的高新科技園區(qū)。
第二篇:天津租界史調(diào)查報(bào)告
天津租界史調(diào)查報(bào)告 調(diào)查目的:天津租界,是1860年至1945年期間,英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、意大利、俄國(guó)、日本、奧匈帝國(guó)和比利時(shí)等國(guó)通過(guò)簽訂不平等條約和協(xié)議在中國(guó)天津老城東南部區(qū)域相繼設(shè)立的擁有行政自治權(quán)和治外法權(quán)的租借地。作為天津人,我們應(yīng)當(dāng)了解天津租界的歷史。這次我將調(diào)查關(guān)于天津租界的趣味歷史知識(shí)。
調(diào)查人員:周清潤(rùn)
調(diào)查時(shí)間:2013.11.24
調(diào)查方法:上網(wǎng)搜集材料
調(diào)查結(jié)果:
(一)天津租界開(kāi)辟較早
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,英國(guó)首先在中國(guó)攫取租界。1860年10月24日,清政府被迫與英國(guó)簽訂了《北京條約》作為《天津條約》開(kāi)辟通商口岸等的續(xù)增條約。條約第四款規(guī)定:“續(xù)增條約畫(huà)押之日,大清大皇帝允以天津郡城海口作為通商之埠,凡有英民人等至此居住貿(mào)易,均照經(jīng)準(zhǔn)各條所開(kāi)各口章程,比例劃一無(wú)別?!痹谶@一城下之盟中,天津被增列為通商口岸,該條約雖未規(guī)定設(shè)立租界,但成為日后英國(guó)在天津強(qiáng)劃租界的依據(jù)。
1860年12月4日,英國(guó)駐華公使卜魯斯向恭親王奕?遞交照會(huì),寫(xiě)道“意將津地一區(qū),代國(guó)永租”,作為領(lǐng)事官署和商民的住房及棧房之用。隨后,他又照會(huì)直隸總督恒福,轉(zhuǎn)飭天津地方官府,要求在天津劃出英租界。12月17日,清政府允許了英國(guó)公使卜魯斯設(shè)立英租界的要求,列強(qiáng)在天津設(shè)立的第一個(gè)租界——天津英租界開(kāi)辟。
1861年春天,法國(guó)參贊哥士耆趕往天津?qū)嵉乜辈旖缍ㄌ旖蚍ㄗ饨绲慕缰贰?月2日,三口通商大臣崇厚與其訂立《天津紫竹林法國(guó)租地條款》。天津法租界位于天津城南的紫竹林一帶,南接英租界,西近海大道,東和北兩面傍海河,面積為439畝。
清政府為了顯示不歧視美國(guó)駐天津領(lǐng)事,在1862年或稍后,也有意讓美國(guó)在天津建立一個(gè)專(zhuān)管租界,發(fā)給美國(guó)領(lǐng)事一份租契。然而,美國(guó)駐華公使蒲安臣極力反對(duì)租界制度,且當(dāng)時(shí)來(lái)華美國(guó)商人屈指可數(shù),因此美國(guó)在若干年后才對(duì)該地作了短暫的行政管理。
1895年,原先在中國(guó)尚未辟有租界的德國(guó)也開(kāi)始動(dòng)作。在遼東半島尚未交還中國(guó)之時(shí),德國(guó)駐華公使紳珂根據(jù)本國(guó)政府的指令,向總理衙門(mén)提交照會(huì),要求在天津開(kāi)辟專(zhuān)管租界,以擴(kuò)展德國(guó)在當(dāng)?shù)氐纳虅?wù)。同時(shí),德國(guó)外交大臣也向中國(guó)駐德國(guó)公使許景澄提交“租界節(jié)略”,其中聲稱(chēng),“中國(guó)通商口岸之友英國(guó)租界,或間有法國(guó)租界,已多年矣”?!霸谥袊?guó)之德商,因無(wú)本國(guó)租界,未免散居在他國(guó)租界內(nèi),幾作英法寓客,所以德國(guó)商務(wù)相涉諸人,日夕盼自有本國(guó)租界也”。因此,德國(guó)“應(yīng)在相宜口岸商劃租界”。清政府隨即迅速同意了德國(guó)劃分租界的要求。在天津,由直隸總督王文韶飭派的天津道任之驊和海關(guān)道李岷琛與德國(guó)駐天津領(lǐng)事司艮德于同年10月30日簽訂《天津租界合同》(《天津條約港租界協(xié)定》)。根據(jù)合同規(guī)定,天津德租界東臨海河,北接原來(lái)的美租界,西至大沽路東,南接小劉莊,面積為1034畝。1900年6月,大批俄軍進(jìn)入天津地區(qū),在紫竹林租界內(nèi)與義和團(tuán)及清軍激戰(zhàn)。6月17日起,俄軍、義和團(tuán)與清軍為爭(zhēng)奪海河北岸的天津老龍頭火車(chē)站而的血戰(zhàn)升級(jí)。在持續(xù)數(shù)十天的戰(zhàn)斗中,俄國(guó)兵死傷慘重。7月下旬,八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)天津后,俄軍就搶占包括老龍頭火車(chē)站在內(nèi)與紫竹林租界隔海河相望的大片土地。接著俄國(guó)軍隊(duì)曾在天津車(chē)站附近抵抗義和團(tuán)及中國(guó)軍隊(duì)的攻擊,保衛(wèi)了外國(guó)的租界,并因而作出了犧牲。因此,俄國(guó)政府對(duì)海河對(duì)岸老龍頭火車(chē)站以及向海河下游越兩英里的一片土地保留絕對(duì)的主權(quán)。此事,趕到北京來(lái)愈列強(qiáng)議和的李鴻章正在繼續(xù)推行聯(lián)絡(luò)俄國(guó)的方針。在格爾思正式提出開(kāi)辟天津俄租界的要求后,李鴻章就奏請(qǐng)朝廷允許俄國(guó)的要求:“臣查各國(guó)在天津均有租界,俄商獨(dú)無(wú),論理本覺(jué)偏枯。今既來(lái)就范圍,以禮乞請(qǐng),自應(yīng)允許,使彼心向我益堅(jiān)”
1906年10月19日,總署大臣敬信等便與林董訂立《公立文憑》4款。其中第一款規(guī)定,在中國(guó)添設(shè)的通商口岸中,“專(zhuān)為日本商民妥定租界,其管理道路以及稽查地面之權(quán),專(zhuān)屬該國(guó)領(lǐng)事”第3款,日本允許中國(guó)酌量向機(jī)器制造的貨物抽稅,以換取中國(guó)允許日本在天津等處設(shè)立專(zhuān)管租界。
(二)英、法、美、德、日、俄、意、奧、比九國(guó)都曾在天津租界
海河?xùn)|、西兩岸形成了九國(guó)租界,德、日、俄、意大利、奧地利、比利時(shí)、英、美、法。東南沿秋山道(現(xiàn)在的錦州道)與法租界相連,南抵墻子河(現(xiàn)南京路),西至南門(mén)外大街,北起東南角閘口沿旭街(今和平路)兩側(cè)到福島街(現(xiàn)多倫道)折向西。
意租界的道路:馬可波羅路(民族路)但丁路(自由道)佛羅倫薩道(民生路)的里雅斯德道(北安道)桑朱利亞諾侯爵道(博愛(ài)道)埃馬諾卡洛托道(進(jìn)步路),康特伽利娜道(光復(fù)道)營(yíng)盤(pán)小馬路(光明道)伊曼紐爾三世路、大馬路(建國(guó)道)。南臨海河,北到京山鐵路。距離東火車(chē)站不遠(yuǎn)。與市中心天津法租界和天津日租界隔河相望。
天津俄租界:以南,海河與大直沽村之間,直到小孫莊。
英美租界:位置在海河西岸,紫竹林村一帶。東臨海河,西到海光寺大道(現(xiàn)西康路),北面沿寶土徒道(現(xiàn)營(yíng)口道)與天津法租界毗鄰,南沿馬場(chǎng)道到佟樓。
日租界:海光寺,許多抗日戰(zhàn)士在此受到嚴(yán)酷的刑訊拷打致死?,F(xiàn)在原址重新建設(shè)改為天津血液病醫(yī)院,只有海光寺這個(gè)地名還保留在天津地圖上。
法租界:法租界東至海河,南沿寶土徒道(現(xiàn)在的營(yíng)口道)與英租界相鄰,西至小埝(現(xiàn)在的新興路),北沿秋山道(現(xiàn)在的錦州道)和日租界毗鄰。
德租界:德租界不斷向西南方向擴(kuò)張,先后占領(lǐng)了北洋西學(xué)學(xué)堂(今海河中學(xué))、三義莊、桃園村一帶,以及東樓、西樓附近,共占地四千二百余畝。
奧租界:位于海河、京山鐵路與金鐘河(今獅子林大街)之間,東面隔路(今北安道)與天津意租界相鄰。
比租界:在俄租界以南,海河與大直沽村之間,直到小孫莊。
(三)租界對(duì)天津的發(fā)展有著重要的影響
天津租界開(kāi)辟之后,西方文化對(duì)天津各個(gè)方面的影響不斷滲透。租界的建設(shè)對(duì)天津的城市建設(shè)起到了促進(jìn)和示范的作用。天津租界除了影響天津城市風(fēng)貌的改變之外,租界文化還通過(guò)與教會(huì)有關(guān)的教育、報(bào)刊雜志等影響著天津人的文化生活。由租界教會(huì)創(chuàng)辦的學(xué)校、醫(yī)院、報(bào)刊和雜志,代表著不同國(guó)籍、不同政治利益,某種程度上也意味著文化殖民。但是它們同時(shí)又代表著不同的文化,呈現(xiàn)出多元性、多樣性的特點(diǎn),客觀上促進(jìn)了天津文化的多元融合與發(fā)展,在近代天津邁向現(xiàn)代大都會(huì)的初期,發(fā)揮了重要的作用。
天津租界自開(kāi)辟之后,干凈整潔、秩序井然的租界不僅促進(jìn)了天津老城的城市建設(shè)、道路改造,其獨(dú)特的風(fēng)格還起到了良好的示范作用,并在改造后的城市形態(tài)上留下了深深的印跡。到了19世紀(jì)后期,曾與其他中國(guó)城市類(lèi)似的天津,城市風(fēng)貌開(kāi)始出現(xiàn)了新的氣象。1888年11月3日的《中國(guó)時(shí)報(bào)》曾這樣報(bào)道天津,“一度遍地皆是深溝、大洞、臭水溝的使人惡心的可恨的道路被鏟平、拉直、鋪平、加寬。并且裝了路燈,使人畜都感到舒服,與此同時(shí),城壕里的好幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)積聚的垃圾也清除掉了?!比毡咀骷夜绕闈?rùn)一郎1918年來(lái)過(guò)天津并被當(dāng)時(shí)天津獨(dú)特的城市空間與都市文化所感染,曾在其小說(shuō)中寫(xiě)道:“走在天津城里最氣派、最整潔、最美麗的街區(qū),令人仿佛來(lái)到了歐洲的都會(huì)?!?/p>
由于九國(guó)租界的建設(shè)與發(fā)展,天津租界建筑呈現(xiàn)出前所未有的多樣性、豐富性和復(fù)雜性。從時(shí)間發(fā)展與風(fēng)格式樣分析,天津的租界建筑大致可分為三個(gè)階段。第一階段,1860年-1919年時(shí)期的建筑呈現(xiàn)出中古復(fù)興式時(shí)期的風(fēng)格。早期階段的建筑活動(dòng)主要是教堂、領(lǐng)事館、住宅等,如1916年在 法租界的羅曼式西開(kāi)教堂,1907年建造的德國(guó)領(lǐng)事館則具有日耳曼民居的建筑特征。第二階段,1919年-1930年時(shí)期的建筑呈現(xiàn)出古典主義、折衷主義
時(shí)期的風(fēng)格。1919年前后,北洋軍閥、西方列強(qiáng)趁機(jī)加強(qiáng)在天津的實(shí)力。大型銀行、洋行、商場(chǎng)、旅館及娛樂(lè)建筑、高級(jí)花園住宅隨之相繼出現(xiàn)。大部分銀行集中在英、法租界的中街上,采用西洋古典柱式形式,如建于1924年的英國(guó)麥加利銀行,立面是兩層高的愛(ài)奧尼克柱式,具有古典主義風(fēng)格。商業(yè)旅館建筑集中在法租界勸業(yè)場(chǎng)一帶,采用較多的折衷主義手法,如勸業(yè)場(chǎng)是古典復(fù)興式的檐口及裝飾,但門(mén)窗式樣卻比較活潑。第三階段,1930年-1945年時(shí)期呈現(xiàn)出摩登建筑時(shí)期的風(fēng)格。1930年以后受歐美摩登運(yùn)動(dòng)的影響,建筑師逐漸拋棄了古典式折衷的設(shè)計(jì)手法,代之以簡(jiǎn)潔、自由、富有體積感與雕塑感的摩登設(shè)計(jì)手法。這時(shí)期的代表性建筑有利華大樓、渤海大樓、中國(guó)大戲院。截至2013年,關(guān)于天津租界建筑的研究已經(jīng)引起建筑界廣泛的關(guān)注。
各國(guó)租界的工部局都作為董事會(huì)下設(shè)相應(yīng)電務(wù)、水道、衛(wèi)生處等。租界的市政導(dǎo)向促進(jìn)了晚清乃至民國(guó)時(shí)期市政建設(shè)和管理體系的設(shè)立與發(fā)展。此后,由于民族實(shí)業(yè)家及外商不斷投資市政和公用事業(yè),使天津自來(lái)水、電燈、郵政事業(yè)等相繼得到發(fā)展。這些公用設(shè)施的創(chuàng)辦以及相應(yīng)的管理,對(duì)天津城市的發(fā)展變化產(chǎn)生了推動(dòng)作用,為天津形成近代化的城市提供了基本條件。
(四)旅游景點(diǎn)
意式風(fēng)情街:天津意式風(fēng)情街(意大利風(fēng)情區(qū))位于天津市河北區(qū),由河北區(qū)五經(jīng)路、河北區(qū)博愛(ài)道、河北區(qū)勝利路、河北區(qū)建國(guó)道這四條河北區(qū)的道路合圍起來(lái)的四方形地區(qū)統(tǒng)稱(chēng)為意大利風(fēng)情區(qū)原意大利租界(意式風(fēng)情街)現(xiàn)存完整的原汁原味有百年歷史的歐洲建筑近200余棟。內(nèi)含河北區(qū)進(jìn)步道、河北區(qū)民族路、河北區(qū)民主道、河北區(qū)民生路、河北區(qū)自由道、河北區(qū)光復(fù)道、河北區(qū)光明道等多條道路。是意大利本土以外最大的意式風(fēng)格建筑群,內(nèi)有梁?jiǎn)⒊?、曹禺、張廷諤、曹錕、袁世凱、齊耀珊、張學(xué)銘、曾國(guó)藩家族、馮國(guó)璋、李叔同、湯玉麟、盧鶴紱、王卓然、劉髯公、程克、鮑貴卿、華世奎、易兆云、李廷玉、張鳴岐、李文田、章宗祥、孫良誠(chéng)、倪嗣沖、段芝貴、王一民、王郅隆、黃郛、曹銳、盧木齋、鄭誦先、黎元洪、安文忠、楊以德、齊耀琳、呂調(diào)元、靳云鵬、龔心湛等等多處中國(guó)的名人故居更留下了一代偉人民族英雄蔡鍔將軍的足跡,蔡鍔將軍與梁?jiǎn)⒊壬谶@里商討討伐袁世凱的護(hù)國(guó)大計(jì)。天津意式風(fēng)情街1998年底,作為海河綜合開(kāi)發(fā)建設(shè)中的重要組成部分,啟動(dòng)了意大利風(fēng)情區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè),充分利用這個(gè)地區(qū)獨(dú)特的歷史文化資源。許多大家耳熟能詳?shù)挠耙晞∪纭斗浅M昝馈贰督▏?guó)大業(yè)》《白銀帝國(guó)》《風(fēng)聲》《辛亥革命1911》《梅蘭芳》《金粉世家》《大上?!贰抖緫?zhàn)》等等都是在天津河北區(qū)的意風(fēng)區(qū)拍攝,而且更多的影視劇也將越來(lái)越多的在這里取景拍攝,不僅因?yàn)檫@里很美,更因?yàn)檫@里是有歷史的地方。
西開(kāi)教堂:西開(kāi)教堂全稱(chēng)天主教西開(kāi)總堂,又稱(chēng)老西開(kāi)教堂、法國(guó)教堂。西開(kāi)教堂位于天津和平區(qū)濱江道獨(dú)山路,坐西南朝東北。1916年由法國(guó)傳教士杜保祿主持修建??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,老西開(kāi)近34公頃的中國(guó)土地被法租界鯨吞。西開(kāi)教堂因地處法租界,又是法國(guó)傳教士建造,故舊時(shí)津民亦稱(chēng)之為法國(guó)教堂。大教堂采用法國(guó)羅曼式建筑造型,高45米,建筑面積1585平方米,平面呈長(zhǎng)十字形,正面和后部聳立高大塔樓三座,呈“品”字型,樓座以黃、紅花磚砌成,上砌翠綠色圓肚形尖頂.檐下為半圓形拱窗。堂內(nèi)為三通廊式,內(nèi)墻彩繪壁畫(huà),裝飾華麗。西開(kāi)教堂是天津教堂中規(guī)模最大的一座?,F(xiàn)已修飾一新,對(duì)外開(kāi)放。五大道:五大道在天津中心市區(qū)的南部,東、西向并列著以中國(guó)西南名城成都、重慶、大理、睦南及馬場(chǎng)為名的五條街道。天津人把它稱(chēng)作“五大道”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,五大道地區(qū)原是天津城南一片坑洼塘淀。在這片荒蕪的土地上,散落著一些窩棚式的簡(jiǎn)陋民居,當(dāng)時(shí)有“二十間房”、“六十間房”、“八十間房”等似是而非的地名,后劃為英租界。1860年12月17日天津英租界開(kāi)辟,五大道地區(qū)被劃為英租界。1911年辛亥革命后,許多清朝皇親國(guó)戚、遺老遺少?gòu)谋本﹣?lái)到天津租界寓居;另外許多富賈巨商、各界名流、紅角、北洋政府時(shí)期的要人也曾在此留下過(guò)足跡。一些北洋政府內(nèi)閣包括總統(tǒng)、總理、總長(zhǎng)、督軍、省
長(zhǎng)、市長(zhǎng)等各界名流人士百余人下野后在此寓居,力圖東山再起。五大道成為“國(guó)中之國(guó)”是因?yàn)樯鐣?huì)與朝政更迭變幻,租界成了政治的避風(fēng)港,而且天津得地理、交通與海關(guān)之利,充滿(mǎn)了商機(jī)。五大道地區(qū),作為天津租界市政園林和民居建筑的典型代表而別具特色———第一,它形成了姿態(tài)萬(wàn)千的西式建筑群體景觀;第二,建筑的私密性構(gòu)成了深幽寂靜的街市風(fēng)格;第三,近代許多政客買(mǎi)辦、達(dá)官顯貴居于此。
總結(jié):天津租界有著悠久歷史文化。它是中國(guó)曾經(jīng)飽受屈辱的象征,但同樣也在天津的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中有著不可替代的位置。我們應(yīng)正確面對(duì)歷史,多角度分析,不能偏激。
第三篇:河北地方史習(xí)題
2013——2014年《承德地方史》復(fù)習(xí)題
一、填空:
1、邯鄲市永年縣號(hào)稱(chēng)全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的水城、古城、城中有號(hào)稱(chēng)趙州橋姊妹橋之稱(chēng)的。永年又稱(chēng)。
2、雄關(guān)三鎮(zhèn)指的是河北的和北京。
3、承德市圍場(chǎng)縣是河北省面積最大的縣,旅游資源有、中以最著名。
4、圍場(chǎng)原稱(chēng)、場(chǎng)縣的錯(cuò)季節(jié)蔬菜種植主要以、和為主打品種。
5、距離我校最近的承德十大名山之一的因熱播的電視劇《》而聲名鵲起。
6、興隆,初名“,今縣城的北山,后這里成為商業(yè)集散地,去生意興隆之意而定名為“興隆”。
7、興隆的主要風(fēng)景區(qū)有,這里的最高峰為是承德市最高山峰。
8、興隆境內(nèi)的以生產(chǎn)
9、以“溫泉之鄉(xiāng)”著稱(chēng)的七家位于過(guò)高速公路即可到達(dá)。以此向北約20多公里,即可到達(dá)另一風(fēng)景區(qū)景區(qū)。
10、寬城是的簡(jiǎn)稱(chēng),寬城境內(nèi)有石灰石,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),是承德市經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣。寬城的鎮(zhèn)因
盛產(chǎn)黃金而被譽(yù)為“”。
11、隆化蒙古語(yǔ)稱(chēng)之為博羅河屯,又叫。是皇
帝的姑母的嫁妝地。
12、須彌福壽之廟為迎接到來(lái)而建,仿西藏日
喀則。
13、雙灤區(qū)是和
14、化中心。
15、馮營(yíng)子村位于承德市南部,康熙年間建村,因馮氏首居
而得名。該村位于與是承德市所在地。
16、隆化縣的特色產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn),主要集中于地
帶,并注冊(cè)了 “”的商標(biāo)。
17、平泉古稱(chēng)“”,因位于縣城中心的喧嘩街上有
18、“豐寧”一名源自境內(nèi)的兩個(gè)行宮,一是宮,漢語(yǔ)為“水泉甘美,庶草豐蕪”之意;另一是行
宮,為“康寧”之意,于是便取“水泉甘美,庶草豐蕪”之
“豐”,“康寧”之“寧”,合稱(chēng)為“豐寧”。
19、“灤平”是取在此平緩流過(guò)之意。
20、承德古稱(chēng)“,雍正元年(1723年)設(shè)立廳,這是承德市有史以來(lái)設(shè)置的第一個(gè)行政中心。
21、承德市有和大凌河四大水系,其中河是河北省第二大河,承德市最大河流。
22、河北省面積最大、人均占有土地最多的地級(jí)市是。
23、承德是重要的經(jīng)濟(jì)林區(qū),林果資源豐富,板栗的主要產(chǎn)區(qū)是量最多的縣。
24、興隆縣的“”牌罐頭,是河北省名優(yōu)產(chǎn)品。
25、承德國(guó)家級(jí)重點(diǎn)扶持的貧困縣有和兩縣。
26、避暑山莊共有既是避暑山莊的門(mén),也是正宮的門(mén),為帝御題避暑山莊36景之第景。
27、宮殿區(qū)的主殿是”,其功能與北京的太和殿相同。
28、煙波致爽殿是正宮區(qū)后半部分的是清帝之所,為御題36景之第景。
29、云山勝地樓北面是正宮區(qū)的北門(mén)門(mén),出此門(mén)便進(jìn)入湖光山色的區(qū)了。
30、是皇太后用房。
31、是康熙帝讀書(shū)、接見(jiàn)大臣的便殿。
33、山莊湖區(qū)有個(gè)分散的湖,分別是中心部分的、、、,東面的、,西面的、34、避暑山莊中的買(mǎi)賣(mài)街是
35、山莊內(nèi)由內(nèi)湖北行,在西岸的山坡上有座橢圓形建筑,這就是“”,是為有效控制山莊湖水而為修的廟。
36、寧波范氏而建。
37、芝徑云堤是統(tǒng)攬中部湖區(qū)的重要景觀,它西連洲,北通洲,東接島,使山莊主體湖區(qū)形成一湖三島的景觀。
38、在如意洲宮殿區(qū)東側(cè)有一組建筑,這是清帝看戲的場(chǎng)所。戲臺(tái)名“”,清帝看戲的樓房名“”。
39、澄湖四亭由西向東依次為和
40、隔湖與水心榭相對(duì)的是是避暑山莊內(nèi)最具江南風(fēng)格的園林。
41、平原區(qū)位于山莊的部,景區(qū)包括寺,該寺現(xiàn)保存有
42、避暑山莊山區(qū)面積占整個(gè)山莊的四分之三,主要有三條大峽谷,最南邊(也即出博物館后門(mén)進(jìn)入到的第一道山谷)的是
;第二條峽谷是,這條山谷中的景觀有、、以及涌翠巖等等;三條峽谷中以最北邊的最為壯觀,夏季這里涼風(fēng)習(xí)習(xí),人們俗稱(chēng)這里為“”。
43、在避暑山莊外圍有外 住有的皇家寺廟。
44、康熙帝在承修建的寺廟有和。
45是外八廟中級(jí)別最高的寺廟,仿西藏寺而建。
46、在普寧寺的大乘之閣殿供奉的是22.28米,是世界上最高的木雕佛,這座寺廟因此也被稱(chēng)作“”。
47、須彌福壽之廟是在承德居住、講經(jīng)的場(chǎng)所,所以又俗稱(chēng)“”,是仿**在西藏日喀則的而建。
48、承德是河北白酒主要產(chǎn)區(qū),其中著名的品牌有平泉的系列、豐寧縣的灤平縣的酒。
49、“皮都”辛集位于河北省
50、保定的縣市全國(guó)最大的草莓產(chǎn)地。
51、石家莊正定縣古稱(chēng),清雍正時(shí)為避皇帝諱而改名。52、1968年1月29日河北省省會(huì)由遷至
二、名詞解釋
外八廟文津閣水心榭金山亭木蘭秋狝
霧靈山煙雨樓圍場(chǎng)縣普樂(lè)寺普陀宗乘之廟西所金山嶺長(zhǎng)城
三、大答題
1、論述木蘭圍場(chǎng)的建立及木蘭秋狝的功用。
2、分析避暑山莊的造園藝術(shù)。
3、分析避暑山莊衰落的原因。
4、試述外八廟修建的原因、主要廟宇及其特點(diǎn)。
5、承德“外八廟”名稱(chēng)的由來(lái)?
6、山莊正宮區(qū)的主要景點(diǎn)及建筑特色。
7、避暑山莊修建的原因。
第四篇:新疆地方史總結(jié)
新疆地方史工作總結(jié)
1、古代西域界說(shuō)。
標(biāo)準(zhǔn)答案:西域地名自漢代出現(xiàn)后,又有廣義、狹義之分。廣義上包括新疆及中亞、西亞、北非、地中海北岸及印度北部等地。狹義是指玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西,巴爾喀什湖以東以南,蔥嶺以東,以我國(guó)中央及地方政權(quán)所管轄的地方。今天新疆境界,是近代資本—帝國(guó)主義侵略我國(guó)大片疆土之后形成的。
2、新古器時(shí)代遺址分布狀況。
標(biāo)準(zhǔn)答案:新疆已發(fā)現(xiàn)的新石器遺址有:哈密地區(qū)的三道嶺、七角井;吐魯番盆地的阿斯塔那、雅爾湖、辛格爾;烏魯木齊縣的柴窩堡;天山北麓的木壘、奇臺(tái)、吉木薩爾、伊吾、巴里坤及伊犁河谷;天山南麓的庫(kù)車(chē)、巴楚、柯坪;;巴音郭楞蒙古自治州的博斯騰湖沿岸;昆侖山、喀喇昆侖山下塔里木盆地南緣的且末、民豐、于闐、皮山等地。從這些石器的型制、打制技術(shù)、品類(lèi)、用途以及共存的陶器色彩、花紋的考察,與內(nèi)蒙、寧夏、青海甘肅細(xì)石器文化相一致。當(dāng)時(shí)人們由于居住的自然環(huán)境不同,有的以狩獵、游牧為主,逐水草而居;有的以農(nóng)業(yè)為主,兼營(yíng)畜牧,相對(duì)定居。逐漸出現(xiàn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的分工,發(fā)生產(chǎn)品交換,與內(nèi)地聯(lián)系密切。社會(huì)形態(tài)由氏族制的母系社會(huì),隨著生產(chǎn)的發(fā)展,新石器晚期過(guò)渡到父系氏族社會(huì)。
3、原始居民種系族屬及大體分布情況。
標(biāo)準(zhǔn)答案:新疆地處亞洲腹部,是古代中西交通孔道,也是歷史上各種族、民族遷徙角逐和交匯融合的地方。由于自然、社會(huì)或戰(zhàn)爭(zhēng)的原因,一些種族民族遷來(lái)了;又因同樣的原因,他們或者遷往它處,或者被征服,或者部分留下來(lái)與后來(lái)的種族、民族融合同化,成為新的種族、民族。就這樣,東來(lái)西往,南遷北移,形成了新疆古代史上復(fù)雜的居民關(guān)系。
根據(jù)出土的古代人的骨骼研究,孔雀河古墓溝地為原始?xì)W洲人類(lèi)型,昭蘇縣土木墩墓為高加索人種的支系,洛浦縣山普拉墓地具有地中海東支類(lèi)型特點(diǎn),樓蘭遺址東郊墓地絕大多數(shù)呈歐洲人種特征,天山阿拉溝墓地西方人種形態(tài)約占85%,但有明顯的變異趨勢(shì),呈現(xiàn)倆種歐洲人種支系類(lèi)型混雜現(xiàn)象,并有少量蒙古人種支系或兩大人種混雜現(xiàn)象,哈密柳樹(shù)泉焉不拉克墓地多為東方蒙古人種特征,兼有少量歐洲人種,二者的比例約為7:3。遠(yuǎn)古的羌人的居住區(qū),自塔里木盆地南緣、昆侖山下直達(dá)蔥嶺,小月氏、羌氏、蘇毗與羌族共處或相鄰。塞人、大月氏人、烏孫人自公元前6世紀(jì)后,先后活動(dòng)在伊犁河流域。同時(shí)在天山南北還有匈奴人、丁零人、烏揭人、漢人等活動(dòng)。
4、張騫出使西域的歷史原因和歷史意義是什么?
標(biāo)準(zhǔn)答案:原因:公元前141年,劉徹即位皇帝,史稱(chēng)漢武帝。這時(shí),漢朝內(nèi)部穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)不僅得到了恢復(fù),而且有了進(jìn)一步的發(fā)展。軍事力量也得到了加強(qiáng),漢武帝組織訓(xùn)練了一支強(qiáng)大的騎兵。因此,對(duì)漢朝來(lái)講,制止匈奴的侵?jǐn)_,不僅是必要的,而且是可能的。這是張騫出使西域的總的歷史原因。其次是為了消除匈奴對(duì)中原北部邊境的威脅,漢武帝除派軍隊(duì)正面進(jìn)攻外,又決定聯(lián)絡(luò)大月氏斷匈奴右臂,以徹底戰(zhàn)勝匈奴。于是,招募自愿出使西域的人,張騫“以郎應(yīng)慕,使月氏”。這是張騫出使西域的直接原因。
意義:張騫以高尚的獻(xiàn)身精神和頑強(qiáng)的毅力,兩次出使西域,對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。①由于張騫的出使,漢朝對(duì)西域諸國(guó)的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度、交通路線(xiàn)有了叫多的了解,更重要的是建立了漢朝與西域諸國(guó)的直接聯(lián)系,從而促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展與鞏固。②張騫通使西域后,中原與西域的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益密切,豐富了兩地人民的經(jīng)濟(jì)、文化生活。同時(shí)隨著西域與中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交往的增多,尤其是漢軍在鄯善、車(chē)師等地的屯田,是內(nèi)地比較先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù),逐漸在西域推廣。③繼張騫之后,漢朝派往西域的使者“相望于道”,西域各國(guó)的使節(jié)和商人接踵東來(lái),絲綢之路由此而繁榮。所以,史稱(chēng)張騫是絲綢之路的拓荒者,是“鑿空”
5、漢朝中央政府是怎樣對(duì)西域進(jìn)行管轄的?
標(biāo)準(zhǔn)答案:
①派遣官吏。西域都護(hù)是漢朝委派管理西域事務(wù)的最高官吏,都護(hù)的級(jí)別相當(dāng)于郡太守,由中央政府任免。西漢先后派往西域的都護(hù)有鄭吉等18人。都護(hù)任期一般為三年。隨著屯田事業(yè)的發(fā)展,漢朝從公元前48年復(fù)置戊己校尉,級(jí)別同于都護(hù),也有中央直接任免,其副職稱(chēng)為史。
②冊(cè)封地方首領(lǐng),頒發(fā)印綬。西域各地行政組織,仍然保留了“國(guó)”的稱(chēng)謂。其首領(lǐng)由中央任命原有的國(guó)王擔(dān)任。西域都護(hù)代表中央直接行使對(duì)西域諸國(guó)國(guó)王和官吏的任命、冊(cè)封、升遷、降罷、獎(jiǎng)勵(lì)、處罰等權(quán)利。漢朝頒發(fā)給西域各地方政權(quán)的首領(lǐng)和官吏的印綬為兩種:一是金印紫綬高級(jí)官員佩帶;二是銅印墨綬,級(jí)別較低的官員佩帶。
③實(shí)行屯田。西域都護(hù)的主要職責(zé)是總領(lǐng) 天山南北兩道,確保絲綢之路的暢通。因此,屯田成為最主要的軍事建設(shè)和生產(chǎn)建設(shè)措施。各地屯田士卒平時(shí)屯墾耕種,戰(zhàn)時(shí)出征打仗。通過(guò)屯田,基本上解決了漢朝駐軍和往來(lái)使者商旅的安全和食宿問(wèn)題,密切了漢和西域各族的關(guān)系,加強(qiáng)了邊防
④修筑烽燧列亭。為了保證“絲綢之路”的暢通,漢朝政府在西域各商道修筑了許多城堡和連綿不斷的烽燧列亭,駐扎軍隊(duì),執(zhí)行軍事任務(wù)和兼管交通。
⑤派遣侍子制度。西域都護(hù)府建立之后,西域諸國(guó)國(guó)王遣子入侍者紛紛而至,以表示對(duì)中央漢朝政府的信賴(lài)。
⑥納貢制度及寬撫政策。西域都護(hù)府建立后,納貢被確定為一種經(jīng)常的制度漢朝中央政府對(duì)西域各族實(shí)行寬撫政策,基本上不向西域諸國(guó)征收賦稅
6、漢代新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況如何?原因是什么?
標(biāo)準(zhǔn)答案:原因:首先,自張騫出使西域以后,西域與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)工具如鐵制工具和先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)如代田法等傳入西域,有力地推動(dòng)了西域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
其次,西域都護(hù)府的建立,標(biāo)志著漢朝正式統(tǒng)一了西域,它使天山南北與內(nèi)地聯(lián)為一體。西域都護(hù)府在穩(wěn)定社會(huì)秩序,保障絲綢之路暢通,組織西域社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面起了積極的作用,為西域 各族人民發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)提供了一個(gè)安定的政治環(huán)境。
第三是各族人民的辛勤勞動(dòng),共同開(kāi)發(fā)。各族人民共同奮斗,不僅使西域社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了空前繁榮的局面,而且增進(jìn)了西域與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化的交流。
狀況:
首先是屯田的發(fā)展。屯田是漢朝政府加強(qiáng)在西域統(tǒng)治的重要措施。漢朝政府在西域的屯田經(jīng)歷了一個(gè)逐漸擴(kuò)大的過(guò)程。早在公元前105年,為了解決細(xì)君公主數(shù)百隨行人員的口糧問(wèn)題,漢朝就派軍隊(duì)在烏壘屯田。公元前101年,漢朝在西域設(shè)立使者校尉,率領(lǐng)士卒在輪臺(tái)、渠犁一帶屯田。公元前60年,西域都護(hù)府成立后,屯田地區(qū)不斷擴(kuò)大,屯田人員不斷增加。屯田的發(fā)展,擴(kuò)大了耕地面積,解決了軍隊(duì)和來(lái)往使者商旅的糧食問(wèn)題。在物質(zhì)上保證了西域都護(hù)府的正常運(yùn)轉(zhuǎn),沒(méi)有加重當(dāng)?shù)厝嗣竦呢?fù)擔(dān),從而贏得民心。隨著屯田的發(fā)展,內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)傳到西域,推動(dòng)西域生產(chǎn)的發(fā)展。
其次是農(nóng)作物種類(lèi)增多。漢代,西域的農(nóng)作物主要有粟、稷、小麥、大麥等糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物;有蔥、蒜、黃瓜、胡蘿卜、菠菜等蔬菜;有葡萄、核桃、梨、桃、石榴、杏等水果,還有苜蓿等飼料作物。
第三,水利工程的興修。漢朝在西域大興屯田的同時(shí),也興建了大量的水利灌溉渠道??脊殴ぷ髡咴诓簧俚胤桨l(fā)現(xiàn)了漢代渠道遺址。如沙雅、米蘭等地的古渠道遺址等。
第四,畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。畜牧業(yè)是漢代西域的主要經(jīng)濟(jì)部門(mén)。烏孫、大宛都有大批良馬,號(hào)稱(chēng)“天馬”。除馬以外,還有駱駝、驢、騾、牛、羊等。
第五,手工業(yè)狀況。手工業(yè)也是西域重要的生產(chǎn)部門(mén),有金屬冶煉業(yè),其中冶煉業(yè)相當(dāng)發(fā)展??脊殴ぷ髡咴趲?kù)車(chē)、民豐、洛浦等地發(fā)現(xiàn)了漢代的礦業(yè)遺址。此外,還有陶器制造、毛紡織、皮革加工業(yè)等。
第六,商業(yè)的繁榮。商業(yè)貿(mào)易分為官商和民間貿(mào)易兩種形式。各國(guó)商人往來(lái)于絲綢之路上,形成了絲路的興盛。
7、為什么說(shuō)自漢代起,新疆就成了偉大祖國(guó)不可分割的異步組成部分?
標(biāo)準(zhǔn)答案:國(guó)家是歷史的產(chǎn)物。中國(guó)是在秦漢時(shí)期成為中央集權(quán)的多民族的統(tǒng)一國(guó)家的,中國(guó)版圖的基礎(chǔ)是在漢代奠定的,現(xiàn)在我國(guó)的絕大部分,除西藏和臺(tái)灣外,基本上都是漢代的版圖。新疆歸并中國(guó)版圖的時(shí)間與國(guó)內(nèi)大多數(shù)地區(qū)基本上是同步的。公元前60年西漢王朝設(shè)西域都護(hù)府,對(duì)西域進(jìn)行管轄。新疆正式歸并中國(guó)版圖,距今兩千多年。我們說(shuō),:“自西漢起,新疆就成了偉大祖國(guó)不可分割的組成部分”,是完全符合歷史實(shí)際的。
8、簡(jiǎn)要說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期西域的政治形勢(shì)。標(biāo)準(zhǔn)答案:魏晉南北朝時(shí)期的西域,在匈奴和中原王朝政治勢(shì)力此消彼長(zhǎng)的背景下,出現(xiàn)了如同春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代那諸國(guó)紛爭(zhēng)兼并的局面,并最終形成七國(guó)對(duì)山寺的形勢(shì)。這一時(shí)期,我國(guó)北方的鮮卑、柔然、高車(chē)、口厭噠等幾個(gè)游牧民族在西域進(jìn)行了一個(gè)多世紀(jì)的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)。促成民族大交會(huì)大融合。
9、指出魏晉南北朝時(shí)期西域民族大融合的特點(diǎn)及其意義。
標(biāo)準(zhǔn)答案;特點(diǎn);①鮮卑、柔然、高車(chē)、口厭噠等政權(quán)在西域進(jìn)行的一個(gè)多世紀(jì)的爭(zhēng)戰(zhàn),引起了這一地區(qū)政局的大動(dòng)蕩,給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了極大的破壞。但是,應(yīng)該看到,國(guó)內(nèi)各民族間的戰(zhàn)爭(zhēng),促成了各民族間特殊環(huán)境和形式下的交往與交流。致市使這些在生產(chǎn)方式和生活方式、語(yǔ)言與風(fēng)俗習(xí)慣諸多方面互相影響、相互吸收,甚至血統(tǒng)的相互混雜。這一切,導(dǎo)致了天山南北居民間一次自然的大融合與某種程度上的同化。②這一時(shí)期的民族融合與同化,明顯的表現(xiàn)出鐵了化的趨勢(shì)。這個(gè)趨勢(shì)從兩個(gè)方面體現(xiàn),一方面,原與鐵勒民族血緣親近,或語(yǔ)言與風(fēng)俗習(xí)慣基本相同的民族相互融合,如柔然、悅般、口厭噠基本上融合于鐵勒族中,另一方面,非高車(chē)族人,如康居人、烏孫人、月氏人和部分漢人中的一部分,被逐漸融合于鐵勒人中。
意義;①為9世紀(jì)40年代漠北回紇轉(zhuǎn)移時(shí)主力西遷方向的選定奠定了歷史性的基礎(chǔ)。②為塔里木盆地的維吾爾化奠定了 民族性的基礎(chǔ)。
10、用充分的事實(shí)論證魏晉南北朝時(shí)期中原王朝對(duì)西域的有效管轄。這種管理意味著什么?
標(biāo)準(zhǔn)答案:①中原王朝向西域派出了行使了主權(quán)的官吏。如曹魏政權(quán)向西域派駐戊己校尉和西域長(zhǎng)史。西晉向西域派駐戊己校尉和西域長(zhǎng)史。前涼派西域長(zhǎng)史。前秦派駐高昌太守,后涼派駐西域大都護(hù)。西涼派駐敦煌太守,兼管西域事務(wù),北涼派駐高昌太守。北魏派駐西域校尉。②推行了中原的政令③冊(cè)封當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的首領(lǐng)④西域地方政權(quán)向中央王朝派出質(zhì)子“入侍”,這是中央對(duì)中央政府信賴(lài)的一種表示。⑤中央政府在西域直接實(shí)行中原的行政制度。如327年前涼在高昌設(shè)置郡縣鄉(xiāng)里。此外西涼和北涼也延續(xù)推行了這一套行政體制。
這種管理說(shuō)明了什么?
a)中原王朝更迭頻繁,但在360多年中,中原王朝對(duì)西域的聯(lián)系從未中斷,沒(méi)有放松或放棄對(duì)西域的管理權(quán)。
b)西域地方政權(quán)從總的趨勢(shì)來(lái)看都不自外于中原,始終保持著政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的聯(lián)系。這是中華民族強(qiáng)大凝聚力的表現(xiàn)。
第五篇:新疆地方史學(xué)習(xí)心得
新疆地方史學(xué)習(xí)心得
作為土生土長(zhǎng)的新疆人,19年生活在這片哺育我成長(zhǎng)的土地上,卻不曾有很深入的了解,第一次接觸這門(mén)課讓我對(duì)新疆的疆域、宗民族問(wèn)題等方面有了更進(jìn)一步的了解,也加強(qiáng)了自身民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。以下就是我對(duì)這門(mén)課所學(xué)知識(shí)的總結(jié)及看法。
一、總括新疆
新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分,從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊,歷史悠久,民族眾多,物產(chǎn)豐富,文化燦爛的美麗新疆,166萬(wàn)多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達(dá) 爾13個(gè)民族的新疆人,各民族組成了一個(gè)互相尊重,和睦相處,團(tuán)結(jié)奮斗,致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬(wàn)多平方千米,約占全國(guó)陸地總面積的1/6是全國(guó)陸地面積最大的省區(qū)。國(guó)內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰,國(guó)外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國(guó)接壤,邊界線(xiàn)長(zhǎng)達(dá)5600多公里,是我國(guó)邊界線(xiàn)最長(zhǎng)的省區(qū)。
三、新疆的宗教
新疆是一個(gè)多宗教并存的地區(qū),從古至今外來(lái)宗教不斷傳入新疆,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教,佛教,基督教,天主教,東正教和道教,其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多,分布地域最廣,社會(huì)影響最大的宗教。為保證宗教活動(dòng)正常開(kāi)展,新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院,專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)伊斯蘭教高級(jí)教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物,在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國(guó)穆斯林》等書(shū)籍。
四、新疆存在的民族問(wèn)題
民族問(wèn)題歷來(lái)是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題,民族問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有長(zhǎng)期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國(guó)際性,只有處理好民族問(wèn)題才能推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,才能使我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展,人民生活才能穩(wěn)定,國(guó)家才能欣欣向榮。近年來(lái)民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力和暴力恐怖勢(shì)力打著“東突厥斯坦獨(dú)立”的反動(dòng)旗號(hào),妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國(guó)家”,瘋狂的破壞民族團(tuán)結(jié),嚴(yán)重危害祖國(guó)統(tǒng)一,是影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位,因此解決好民族問(wèn)題尤為重要,只有搞好民族團(tuán)結(jié),平等才能保證社會(huì)的安定,國(guó)家的長(zhǎng)治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例,“三股勢(shì)力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件,許多人無(wú)辜喪命,社會(huì)治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認(rèn)識(shí)反對(duì)“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)的性質(zhì),旗幟鮮明的反對(duì)“三股勢(shì)力”
五、作為一名中國(guó)人,我們是龍的傳人,體內(nèi)流淌著中國(guó)人的血脈,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé),作為一個(gè)新疆人,從小喝著天山水長(zhǎng)大的我們,更應(yīng)該堅(jiān)決抵制民族分裂,不參加有損國(guó)家利益的活動(dòng),把反對(duì)分裂主義,維護(hù)新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。