第一篇：我們賴以生存的環(huán)境

我們賴以生存的環(huán)境（文字報(bào)告）

杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初二（2）班 朱晏、單煜清、汪欣然、王怡樂(lè)、丁辣辣

摘要：在欣賞完講述巴西紀(jì)實(shí)攝影師塞巴斯蒂昂·薩爾加多攝影生涯的《地球之鹽》后，我們也舉起了自己的相機(jī)，在這個(gè)寒假關(guān)注了一回我們自己所賴以生存的環(huán)境，探尋了遠(yuǎn)方與當(dāng)下環(huán)境的聯(lián)系與不同，對(duì)于人們不同的生活方式也有了不同的理解。

關(guān)鍵詞：環(huán)境、賴以生存、遠(yuǎn)方、豐富

我們是在社會(huì)迅速發(fā)展的21世紀(jì)成長(zhǎng)的一代人。但對(duì)于很多我們的“父輩”來(lái)說(shuō)，他們的生活方式也在悄然發(fā)生著巨變，同我們的生活軌跡漸漸趨于重合。我們既依賴環(huán)境，又改變環(huán)境——無(wú)論是往積極還是消極的方向?？梢哉f(shuō)，人總是組成我們賴以生存的環(huán)境的主體，寒假正值過(guò)年的閑暇，人們都直奔家的方向。無(wú)論現(xiàn)處的環(huán)境是如何優(yōu)越，我們也會(huì)不由自主地想念家的感覺(jué)。但當(dāng)真的回到家之后，又有多少人能適應(yīng)老家的生活方式，能在這淳樸的環(huán)境之中比計(jì)劃再多待上個(gè)把日子，恐怕對(duì)于在城市中生長(zhǎng)的我們來(lái)說(shuō)，多數(shù)人都不會(huì)這么做。

于是在此佳節(jié)之際，人們選擇度過(guò)良宵的方式也從原先規(guī)矩地遵守習(xí)俗變成了各異的過(guò)節(jié)方式。為此，我們首先在春節(jié)假期間對(duì)家中親戚及鄰里展開(kāi)了調(diào)查。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。雖然答案千奇百怪，有個(gè)體喜好之別，但結(jié)論卻絲毫不讓我們感到驚訝：在這個(gè)時(shí)代，人們已經(jīng)選擇放棄一些諸如放鞭炮爆竹之類(lèi)的習(xí)俗，轉(zhuǎn)而將興趣投到旅游與度假之上，而旅游的景點(diǎn)也由清一色的建筑名勝，轉(zhuǎn)變成了自然與建筑的相結(jié)合。享受未被破壞的自然已成旅游的熱門(mén)緣由之一。

為了進(jìn)一步探尋其中的原因，我們又抓住春節(jié)假期之尾，選擇在一個(gè)工作日，到西湖進(jìn)行進(jìn)一步的探尋。雖說(shuō)馬路上已有好一批人著急地趕早高峰進(jìn)行一天的忙碌，但冬日的西湖依然游人如織，車(chē)水馬龍，絲毫不遜大年初

一、初二之范。其實(shí)只要在此時(shí)到過(guò)西湖的人都會(huì)很容易理解游人如織的原因：一來(lái)是因?yàn)榫吧珒?yōu)美，冬日的西湖在霧氣之下顯得格外朦朧，殘荷游船都別具韻味，再加上免費(fèi)開(kāi)放的特殊性質(zhì)，使得選擇去葛嶺到少年宮這段欣賞斷橋及周邊的人流隨著時(shí)間的推移變得越來(lái)越稠密；二來(lái)在仔細(xì)觀察后，我們也發(fā)現(xiàn)了人們來(lái)到自然之中的部分原因：西湖邊的游人有相當(dāng)一部分是以家庭為單位的，時(shí)不時(shí)就可以看到老人與小孩的身影。確實(shí)，家庭出游絕對(duì)是寒假出游的主旋律。而我們也進(jìn)一步了解到，對(duì)一部分家庭來(lái)說(shuō)，與其去人滿為患、年紀(jì)小的孩子并不感興趣的博物館，還不如到自然中來(lái)，每個(gè)人都能找到屬于自己的那一份樂(lè)趣，一家人其樂(lè)融融，盡享天倫之樂(lè)。和近幾年環(huán)境破壞愈來(lái)愈嚴(yán)重的事實(shí)相比，這似乎是極為矛盾的：一方面我們?yōu)榄h(huán)境的毀滅埋下了禍根，一方面又不得不為自身的生存與享受買(mǎi)單。一個(gè)人滿為患的西湖景區(qū)反映的絕對(duì)不僅僅是西湖環(huán)境究竟被保護(hù)得有多好，而是一種日漸清晰的發(fā)展趨勢(shì)：在自身經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，越來(lái)越多的人渴望換個(gè)環(huán)境，體驗(yàn)另一種和城市快節(jié)奏生活截然不同的生活方式。這可能是社會(huì)迅速發(fā)展所帶來(lái)的自然結(jié)果，也不難理解前陣子網(wǎng)上的一首向往遠(yuǎn)方的歌、一首關(guān)于自然的詩(shī)，都可以引發(fā)來(lái)自各個(gè)城市的人們的追捧。

從斷橋漸漸走向人流相對(duì)稀少一些的一公園，杭州人一天的生活也在這里拉開(kāi)序幕。這些杭州人都是一些老人，投身于各種各樣頗有情趣的活動(dòng)中來(lái)。有跳廣場(chǎng)舞健身的，舞技好到甚至吸引了小部分游客拍視頻記錄；

有寫(xiě)毛筆字的，西湖邊的石板路上隨即遍布了新年祝福；還有的就是在單純地拉幾句家常?？梢哉f(shuō)，無(wú)論此時(shí)在從事什么不同的活動(dòng)，這群杭州人早就習(xí)慣了清晨到西湖邊的生活方式，他們的生活也與之融為一體。他們是幸福的——西湖就是他們賴以生存的環(huán)境。

有意思的是，走到市中心的湖濱卻安靜異常。我們本想享受這難得的清閑，誰(shuí)料卻徹徹底底地迷路了，甚至連智能導(dǎo)航都改變不了這一既讓人無(wú)奈的事實(shí)。事后聽(tīng)聞這一很普遍的經(jīng)歷后，有些家長(zhǎng)都紛紛說(shuō)：自己同樣中招，有時(shí)連商場(chǎng)的ABCD座的入口都傻傻分不清。其實(shí)再傻傻一想，繁華確實(shí)很容易讓人迷失，讓人疲憊，讓人覺(jué)得無(wú)聊。要不然湖濱林立的購(gòu)物大廈也不至于淪落到一直處在休假的寂靜狀態(tài)，而游人若不是因?yàn)轲囸I、迫不得已來(lái)此尋找餐廳的緣故，也不會(huì)愿意往西湖外多跨一步，迷失在這繁華的都市迷宮中。但此時(shí)若不是假期，而只是一個(gè)平凡的上班日，恐怕這里又變成了很多人賴以生存的地方。

對(duì)于詩(shī)與遠(yuǎn)方的向往，似乎也是在這日復(fù)一日機(jī)械的都市生活中爆發(fā)得尤為明顯。聯(lián)想一下我們?cè)?jīng)到過(guò)的上海、北京，似乎確實(shí)是這樣。之前的調(diào)查中有一個(gè)問(wèn)題：如果遠(yuǎn)方有和杭州一樣的美景，你會(huì)選擇去哪里？但如果把它換成：如果讓你選擇一座有自然風(fēng)光的大城市和單純的一座大城市，你會(huì)選擇去哪里？似乎連問(wèn)的必要都沒(méi)有，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人還是極留戀西湖的。這次西湖之行常讓我把我們所賴以生存的環(huán)境與紐約的城市建設(shè)聯(lián)系在一起，那里的中央公園聞名遐邇。給高速旋轉(zhuǎn)的城市節(jié)奏找個(gè)緩解的地方，可能才不至于使整個(gè)城市環(huán)境迅速引發(fā)人們對(duì)所謂“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的一味追捧。而這對(duì)急需適應(yīng)人類(lèi)社會(huì)快速發(fā)展的自然環(huán)境來(lái)說(shuō)，也不失為一個(gè)好的解決途徑。

之前看到一篇文章《凈土那么好，你咋又回來(lái)了》，文中就人們?yōu)楹尾涣粼凇霸?shī)與遠(yuǎn)方”，而選擇回到“眼前的茍且”展開(kāi)了分析。文中有一段話令我印象深刻：“不管他們?cè)趺促澝滥切﹥敉辽先藗兊拇緲?，那些凈土上也開(kāi)始有了麥當(dāng)勞，有了超市，有了各種各樣的現(xiàn)代化食物。那里的人們可以在牦牛肉之外選擇吃炸雞，可以再在佛經(jīng)和《格薩爾王傳》之外，選擇看《哈利波特》和《冰與火之歌》，可以在成為牧民和僧侶之外，選擇成為工程師、飛行員、職業(yè)經(jīng)理人。這不是墮落，這是一個(gè)多么偉大的進(jìn)程。”但有趣的是，對(duì)這種偉大進(jìn)程賴以生存的我們卻全然不知它的偉大。美麗的環(huán)境其實(shí)并不重要，因?yàn)楦邩谴髲B也可以比西湖更加美麗；豐富比美麗更加重要，打個(gè)比方，如果讓你日復(fù)一日地在西湖上做個(gè)船工，你也會(huì)想念市中心燈紅酒綠、日夜不息的生活，你也會(huì)后悔對(duì)于自然的盲目崇拜。由此看來(lái)，世界的大環(huán)境首先是極為豐富的。這樣不同的人才棲身于不同的環(huán)境之中，而在某種環(huán)境中生長(zhǎng)的人最好還是選擇和這種環(huán)境相符的工作。正是因?yàn)槿巳硕甲龀鲞@樣的選擇，這樣的決定，整個(gè)社會(huì)才會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的更有效率。再說(shuō)了，“就是靠著喜歡多做嘗試的本能，人才進(jìn)化成現(xiàn)在這個(gè)物種，人才發(fā)明了飛機(jī)和鐵路。沒(méi)有人類(lèi)的這些本能，那些‘凈土’你連去都去不了”。說(shuō)的似乎有些尖刻，但卻不失為嚴(yán)格符合現(xiàn)實(shí)的肺腑之言：生活方式的豐富，讓我們眼中的環(huán)境也隨之變得更加豐富。

在出行方式變得越發(fā)多樣與便捷之時(shí)，巴西紀(jì)實(shí)攝影師——也就是《地球之鹽》的主角塞巴斯蒂昂·薩爾加多曾經(jīng)在對(duì)人性的丑惡失望后，選擇去大美天地間療傷?，F(xiàn)在的人們?cè)趯?duì)機(jī)械化無(wú)聊的現(xiàn)有生活厭倦后，也選擇去純凈自然中放松。這可能就是自然的魔力：它是永恒的，且激發(fā)了人們對(duì)于自由和美的源源不斷的愛(ài)。西湖如此，紐約中央公園如此；我們?nèi)绱?，父輩如此，一代代人皆如此。無(wú)論所處環(huán)境的變化是遙遙無(wú)期還是走到了盡頭，我們總會(huì)對(duì)現(xiàn)有的一切有著平凡之人皆有的小小不滿。而遠(yuǎn)方環(huán)境在滿足了我們念想的同時(shí)，恐怕也用城市中夾雜自然的方式在告訴人類(lèi)：這種美麗是多么的脆弱。上文提到過(guò)：之前的調(diào)查中有一個(gè)問(wèn)題：如果遠(yuǎn)方有和杭州一樣的美景，你會(huì)選擇去哪里？很多人說(shuō)，留在杭州。但現(xiàn)實(shí)中，正如我曾經(jīng)在作文中所疑惑的那樣，“在杭州看膩了它很平凡的樣子，去西湖這樣的地方也激不起什么別樣的詩(shī)情畫(huà)意。但到另外一個(gè)風(fēng)景更差的地方，卻一直大呼小叫說(shuō)要多拍幾張照片，回去好好欣賞欣賞?！睂?duì)于這樣的悖論，顯然不是我們目前所能解決的。環(huán)境變了，生活方式也變了，對(duì)于生活環(huán)境的選擇變得更加寬泛，人對(duì)于現(xiàn)代化生活的適應(yīng)能力也變得越來(lái)越強(qiáng)。這些不可控制的因素早已成為我們熟知的一部分。但將問(wèn)題變得簡(jiǎn)單一點(diǎn)兒：去別處看看的終極目的，就是想讓自己的頭腦更加充實(shí)與豐富——所以，總結(jié)起來(lái)，我們所賴以生存的，其實(shí)不過(guò)是“豐富”這個(gè)詞；我們所賴以生存的環(huán)境，也不過(guò)是“豐富的環(huán)境”而已。

第二篇：關(guān)注我們的生存環(huán)境教案

第二課 生存環(huán)境

呼喚保護(hù)

第一框

關(guān)注我們的生存環(huán)境

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：通過(guò)學(xué)習(xí)，了解我們的生存環(huán)境包括自然環(huán)境和人文環(huán)境；初步懂得人類(lèi)的生存和發(fā)展既離不開(kāi)自然環(huán)境，又離不開(kāi)人文環(huán)境；知道人文環(huán)境是一個(gè)民族的歷史積淀、反映社會(huì)的歷史和文化，理解人文環(huán)境對(duì)提高人的素質(zhì)的作用。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)觀看視頻資料，讓學(xué)生感悟人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系；通過(guò)課前查找資料、整理圖片信息等形式，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中深刻了解自然環(huán)境和人文環(huán)境的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、處理信息等能力；通過(guò)課中小組交流、展示等形式，讓學(xué)生體驗(yàn)和了解上海家鄉(xiāng)的人文景觀，進(jìn)而理解人文環(huán)境的重要性。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)自然環(huán)境和人文環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的意義，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。通過(guò)課后作業(yè)：為班級(jí)人文環(huán)境出謀劃策，開(kāi)展“金點(diǎn)子”活動(dòng)，使學(xué)生懂得人人都應(yīng)為人文環(huán)境建設(shè)盡責(zé)。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、人類(lèi)的生存和發(fā)展離不開(kāi)人文環(huán)境是教學(xué)的重點(diǎn)。

2、人文環(huán)境對(duì)人的素質(zhì)起著培育熏陶的作用是教學(xué)的難點(diǎn)。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、教師制作多媒體課件。

2、學(xué)生分成四組，以小組為單位收集相關(guān)資料，制作課件，用于課堂交流。

3、學(xué)生完成教材第27頁(yè)“操作平臺(tái)”上的學(xué)習(xí)任務(wù)。

四、教學(xué)過(guò)程：

（新課導(dǎo)入）

（多媒體顯示）視頻：這樣的環(huán)境我們還能生存嗎？（1分鐘）師：看了這段錄像后，你們有何感想？

生：（略）師：確實(shí)如同學(xué)們所想的那樣：環(huán)境、地球、人類(lèi)的生存受到了日益嚴(yán)重的破壞。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，必須關(guān)注我們的生存環(huán)境。今天，我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是：

第二課

生存環(huán)境

呼喚保護(hù)

第一框

關(guān)注我們的生存環(huán)境

(板書(shū))師：環(huán)境與人類(lèi)的生存息息相關(guān)。我們?nèi)祟?lèi)的生存和發(fā)展，和哪些環(huán)境因素有關(guān)呢？也就是說(shuō)人類(lèi)的生存和發(fā)展需要哪些環(huán)境條件呢？

生：空氣、陽(yáng)光、水、動(dòng)植物、山川河流等。

師：如同學(xué)們所說(shuō)的，人類(lèi)的生存和發(fā)展離不開(kāi)空氣、陽(yáng)光、水等，這些人類(lèi)生存和發(fā)展離不開(kāi)的自然因素綜合起來(lái)，我們稱(chēng)之為自然環(huán)境。自然環(huán)境，就是客觀存在的各種自然因素的總和。所以，（一）人類(lèi)的生存和發(fā)展離不開(kāi)自然環(huán)境。（板書(shū)）（3分鐘）師：人類(lèi)本身也是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。同學(xué)們還記得歷史課上學(xué)到的關(guān)于人類(lèi)產(chǎn)生的知識(shí)嗎？下面，請(qǐng)歷史課代表上臺(tái)，向同學(xué)們介紹人類(lèi)的起源。（3 分鐘）

（學(xué)生投影PPT）介紹人類(lèi)的起源

師：

從某某同學(xué)的介紹中，我們?cè)僖淮瘟私獾阶匀唤缏L(zhǎng)的變化過(guò)程。人類(lèi)就是在自然界長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，由古猿進(jìn)化而來(lái)的。人類(lèi)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，人類(lèi)的生存依賴于自然界。（板書(shū)1）大自然是人類(lèi)的生命之源，它為人類(lèi)提供了空氣、水、土地、動(dòng)植物、礦藏等，無(wú)私地哺育著人類(lèi)。大自然給予人類(lèi)生存所必需的自然資源和自然條件，提供給人類(lèi)生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類(lèi)的生存和發(fā)展，在衣、食、住、行等各個(gè)方面，都離不開(kāi)合適的自然環(huán)境。人類(lèi)的生存和活動(dòng)依賴于自然環(huán)境。不僅如此，人類(lèi)的活動(dòng)也都離不開(kāi)自然界。人類(lèi)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，活動(dòng)能力日益提高，活動(dòng)范圍越來(lái)越大，但人類(lèi)的活動(dòng)能力再?gòu)?qiáng)，活動(dòng)范圍再大，也還是離不開(kāi)大自然。（板書(shū)2）人類(lèi)的活動(dòng)依賴于自然界，還要受到自然界的制約。（板書(shū)3）因?yàn)?，自然環(huán)境有兩大特點(diǎn)：（見(jiàn)書(shū)第23頁(yè)）

請(qǐng)同學(xué)們?nèi)澋谝唬匀毁Y源的數(shù)量是有限的；第二，自然環(huán)境的容量也是有限的。

1、人類(lèi)在自然界在自然界長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生的。（板書(shū)）

2、人類(lèi)的生存和活動(dòng)依賴于自然環(huán)境。（板書(shū)）

3、人類(lèi)的活動(dòng)要受到自然界的制約。（板書(shū)）師（小結(jié)）：通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，我們懂得了人類(lèi)不能只憑自己的意愿任意揮霍自然界的恩賜，任意毀壞自然環(huán)境。大自然是人類(lèi)的母親，它孕育了人類(lèi)，然而人類(lèi)的生存和活動(dòng)要受到自然界的制約。人類(lèi)應(yīng)當(dāng)尊重自然、愛(ài)護(hù)自然，與大自然和諧相處。（5分鐘）

師：人類(lèi)的生存和發(fā)展不僅僅離不開(kāi)自然環(huán)境，同時(shí)也離不開(kāi)人文環(huán)境。下面，我們就來(lái)探討一下這節(jié)課的重點(diǎn)、也是難點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（二）人類(lèi)的生存和發(fā)展離不開(kāi)人文環(huán)境。（板書(shū)）

1、什么是人文環(huán)境？（板書(shū)）

師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第24頁(yè)第一自然段。結(jié)合2010上海世博會(huì)“城市，讓生活更美好！”的主題，開(kāi)展組內(nèi)討論交流，說(shuō)一說(shuō)對(duì)人文環(huán)境的理解。

（學(xué)生閱讀交流略）（5分鐘）

師：

人文環(huán)境是人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)的、非物質(zhì)的成果的總和。物質(zhì)的成果如文物古跡、綠地園林、建筑群落、器具設(shè)施等；非物質(zhì)的成果如社會(huì)風(fēng)俗、語(yǔ)言文字、文化藝術(shù)、教育、法律和制度等。人文環(huán)境是人類(lèi)活動(dòng)的創(chuàng)造物，積淀著人類(lèi)活動(dòng)的歷史軌跡，滲透著人類(lèi)的精神和文化。同學(xué)們都知道世博會(huì)是由一個(gè)國(guó)家政府主辦、多個(gè)國(guó)家或國(guó)際組織參加的國(guó)際性大型博覽會(huì)，是世界上最高級(jí)別的展覽活動(dòng)。世博會(huì)是展示人類(lèi)文明進(jìn)步的大舞臺(tái)，它展現(xiàn)了人類(lèi)在各個(gè)領(lǐng)域的奮斗進(jìn)程，啟示大家思考未來(lái)。每一屆世博會(huì)都融合了世界各國(guó)帶來(lái)的新技術(shù)、新理念、新文化，讓千百萬(wàn)民眾大開(kāi)眼界，各種思想、理念、觀點(diǎn)在這里交流碰撞，迸發(fā)出新的火花，從而激發(fā)新的學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)和進(jìn)步。上海向世界承諾將舉辦一場(chǎng)“成功、精彩、難忘”世博會(huì)，不僅需要物質(zhì)成果方面的建設(shè)，更需要非物質(zhì)成果的支持和建設(shè)，也就是說(shuō)需要大家為世博營(yíng)造美好的人文環(huán)境。

師： 課前，老師布置大家以小組為單位，收集整理相關(guān)資料，并制作課件，談?wù)勅宋沫h(huán)境對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展的重要性。

2、人文環(huán)境對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展的重要性。（板書(shū)）

下面，就請(qǐng)各個(gè)組的代表進(jìn)行交流和展示。

（學(xué)生依次交流展示略）（10 分鐘左右）

第一組學(xué)生：介紹周莊

第二組學(xué)生：多倫路文化名人街 第三組學(xué)生：北京故宮

第四組學(xué)生：普陀區(qū)的滬西革命史陳列館

師：通過(guò)小組交流，讓我們強(qiáng)烈地感受到一個(gè)國(guó)家的人文環(huán)境，與這個(gè)國(guó)家的民族、歷史和文化緊密相關(guān)。

（1）人文環(huán)境反映一個(gè)民族的歷史積淀。（板書(shū)）（2）人文環(huán)境反映社會(huì)的歷史和文化。（板書(shū)）

師：我們生活在上海這座城市，上海的人文環(huán)境，就深深印證著上海社會(huì)的變遷和文化的發(fā)展。除了剛才同學(xué)們介紹的內(nèi)容之外，你還知道哪些反映上海社會(huì)變遷和文化發(fā)展的文物古跡呢？（學(xué)生回答略

3分鐘）

師：對(duì)，大家講得很好！上海，它是一座具有海派文化的城市，同時(shí)也是一座具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的城市，文物古跡遍布全市。石庫(kù)門(mén)建筑、中國(guó)共產(chǎn)黨一大、二大會(huì)址、孫中山故居、外灘的萬(wàn)國(guó)建筑群、徐家匯天主教堂、松江方塔等等，見(jiàn)證了上海的社會(huì)發(fā)展，沉積著上海特有的海派文化印記。師：反映民族歷史積淀和社會(huì)歷史文化的人文環(huán)境，對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的影響作用。在人文環(huán)境中，包括有形的文物古跡等，也包括社會(huì)治安、制度體制、娛樂(lè)休閑、周?chē)藗兊乃仞B(yǎng)、人際關(guān)系等無(wú)形的因素。人文環(huán)境中，有形和無(wú)形的因素，都會(huì)對(duì)人的成長(zhǎng)起重要的影響作用。歷史上，有一個(gè)“孟母三遷”的故事，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，孟母為什么要三次搬家？

（學(xué)生討論。略

3分鐘）

師：就是希望自己孩子的成長(zhǎng)有一個(gè)好的人文環(huán)境。我們的健康成長(zhǎng)，主要依靠自己的勤奮努力，但也需要有一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境。所以，既重視人文環(huán)境中有形因素的建設(shè)，也應(yīng)重視人文環(huán)境中無(wú)形因素的建設(shè)，對(duì)于提高人們的素養(yǎng)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展有重要的作用。

（3）人文環(huán)境對(duì)人的素質(zhì)起著培育和熏陶的作用。（板書(shū)）

（教師小結(jié)）人從出生那一天起，就接受自然環(huán)境和人文環(huán)境的饋贈(zèng)，人類(lèi)的生存離不開(kāi)環(huán)境。每個(gè)人，都要為自然環(huán)境和人文環(huán)境的建設(shè)盡一份力量。在前面的討論發(fā)言中，大家知曉了上海已向世界承諾舉辦一場(chǎng)“成功、精彩、難忘”世博會(huì)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅需要物質(zhì)成果方面的建設(shè)，更需要非物質(zhì)成果的支持和建設(shè)，也就是說(shuō)需要大家為世博營(yíng)造美好的人文環(huán)境。

（學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)你為世博營(yíng)造美好的人文環(huán)境出謀劃策，并把你金點(diǎn)子寫(xiě)在卡上。5分鐘）

（學(xué)生交流卡上的金點(diǎn)子 略）

（布置作業(yè)）

課后，請(qǐng)你為建立良好的班級(jí)人文環(huán)境出謀劃策，并把你的金點(diǎn)子告訴老師和同學(xué)。

第三篇：愛(ài)護(hù)生存環(huán)境,關(guān)注身體健康

愛(ài)護(hù)生存環(huán)境，關(guān)注身體健康

7月18日，我們的團(tuán)隊(duì)對(duì)廣饒縣居民生活環(huán)境進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，一天活動(dòng)下來(lái)我的感受頗多。

此次調(diào)查活動(dòng)的成敗取決于我們的溝通能力和溝通技巧，因此，這次活動(dòng)對(duì)于我們而言，是一次非常好的能力的鍛煉。通過(guò)這次活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)口齒清楚，耐心詢問(wèn)并面帶微笑等良好積極的態(tài)度方法都能使你的溝通更有效。同時(shí)，一些溝通技巧也可以化解你溝通時(shí)的尷尬，提高你的工作效率。對(duì)于一些不配合工作的群眾，要對(duì)其耐心的講述我們此行的目的，讓他們知道此次活動(dòng)是為了保障他們的利益，從而使他們轉(zhuǎn)變態(tài)度，積極配合我們的工作。對(duì)于那些三三兩兩的聚在一起打牌或聊天的群眾，我們應(yīng)該禮貌的上前打擾并快速的做好調(diào)查，盡量不要拖延太久。對(duì)于有些滿腹牢騷的群眾，我們也應(yīng)該耐心的聆聽(tīng)，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行提問(wèn)或告辭，還可以適當(dāng)?shù)膿嵛恳幌滤麄兊那榫w，使他們更樂(lè)于配合我們的工作。這些技巧既能幫助你高效完成工作，又可以使雙方的情緒都很愉快，可見(jiàn)溝通能力非常重要。

此次活動(dòng)還要求我們有團(tuán)隊(duì)精神和時(shí)間觀念。隊(duì)員之間應(yīng)該配合默契從而提高工作效率。當(dāng)你的隊(duì)員在溝通中卡殼時(shí)，適時(shí)的幫上一把，既替他解圍，又使工作順利進(jìn)行?？梢栽谝蝗苏{(diào)查快結(jié)束時(shí)，讓另一人先去尋找下一個(gè)調(diào)查對(duì)象或者可以讓善于交流的同學(xué)去提問(wèn)，善于速記的同學(xué)記錄整理信息，從而節(jié)約時(shí)間。這次活動(dòng)還要求我們要有時(shí)間觀念，上車(chē)，集合的時(shí)間點(diǎn)要掌握好，根據(jù)時(shí)間來(lái)計(jì)劃自己的工作量和工作方法，做到收放自如。雖然整個(gè)調(diào)查活動(dòng)比較辛苦，但是我們?cè)趯?shí)踐中磨練了自己，也是苦有所值。

第四篇：中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的生存環(huán)境

中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的生存環(huán)境

民營(yíng)企業(yè)目前是中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)支柱。無(wú)論在民營(yíng)企業(yè)的數(shù)量，還是其對(duì)GDP、就業(yè)以及技術(shù)創(chuàng)新（以有效發(fā)明專(zhuān)利數(shù)量衡量）的貢獻(xiàn)，都超出了國(guó)有經(jīng)濟(jì)。

到2011年底，中國(guó)有967.7萬(wàn)戶私營(yíng)企業(yè)和3756.5萬(wàn)戶個(gè)體工商戶。單單這兩類(lèi)民營(yíng)企業(yè)就占據(jù)了壓倒性多數(shù)。2011年民營(yíng)企業(yè)就業(yè)人口是國(guó)有企業(yè)就業(yè)人數(shù)的近四倍。民營(yíng)企業(yè)的GDP貢獻(xiàn)大約在50%以上，50%-60%之間，如果考慮到影子經(jīng)濟(jì)的影響，則民營(yíng)企業(yè)的GDP貢獻(xiàn)還要大。

民營(yíng)企業(yè)（含個(gè)體戶）所提供的就業(yè)崗位數(shù)量占全國(guó)城鄉(xiāng)總就業(yè)人口的比例是逐漸提高的，2011年達(dá)到23540萬(wàn)人，占城鄉(xiāng)總就業(yè)人口的比例達(dá)到30.8%；而國(guó)有企業(yè)就業(yè)人口占比是緩慢下降的，2011年只達(dá)8.8%。單單以規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)所獲得有效發(fā)明專(zhuān)利數(shù)量來(lái)衡量，民營(yíng)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新也據(jù)支配地位。2011年，規(guī)模以上民營(yíng)工業(yè)企業(yè)的有效發(fā)明專(zhuān)利總數(shù)為131986件，占65%。其中單單私營(yíng)企業(yè)的有效專(zhuān)利發(fā)明數(shù)就達(dá)41366件，占26.1%，該數(shù)量是三類(lèi)“國(guó)”字頭企業(yè)（國(guó)有企業(yè)、國(guó)有聯(lián)營(yíng)企業(yè)和國(guó)有獨(dú)資企業(yè)）有效專(zhuān)利發(fā)明數(shù)的2.5倍。

目前民營(yíng)企業(yè)的稅收貢獻(xiàn)在某些名義指標(biāo)上高于國(guó)有企業(yè)，但在另外一些名義指標(biāo)上低于國(guó)有企業(yè)，但民營(yíng)企業(yè)的實(shí)際稅收貢獻(xiàn)也超出了國(guó)有經(jīng)濟(jì)。中國(guó)的大量稅收是間接稅，其稅負(fù)是可以轉(zhuǎn)嫁的。比如很多國(guó)有企業(yè)集中在產(chǎn)業(yè)鏈的上游環(huán)節(jié)，實(shí)行行政壟斷，其價(jià)格也是行政壟斷定價(jià)，往往是偏高定價(jià)，典型的有中石油和中石化。由于對(duì)這些企業(yè)產(chǎn)品與服務(wù)的需求缺乏彈性，這些企業(yè)的稅收負(fù)擔(dān)主要轉(zhuǎn)嫁給了中下游的民營(yíng)企業(yè)和消費(fèi)者，或者說(shuō)其“稅收貢獻(xiàn)”應(yīng)歸功于這些民營(yíng)企業(yè)和消費(fèi)者。

但是，根據(jù)一些調(diào)研結(jié)果，民營(yíng)企業(yè)的生存環(huán)境仍然不容樂(lè)觀，它在近年來(lái)總體上有所惡化。其根源是多方面的，有著制度原因、市場(chǎng)原因和自身原因。

首先是體制原因：一是從法律和政策規(guī)定上看，民營(yíng)企業(yè)的地位仍然較之于國(guó)有企業(yè)要低，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的地位也比公有制經(jīng)濟(jì)的地位要低；二是民營(yíng)企業(yè)的法律安全問(wèn)題所有加重，比如政府在煤礦業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整是以犧牲私營(yíng)煤礦業(yè)主的基本權(quán)利為代價(jià)的；三是宏觀經(jīng)濟(jì)政策變動(dòng)頻繁，主要是保增長(zhǎng)，但是政策變動(dòng)往往侵害到民營(yíng)企業(yè)的產(chǎn)權(quán)，比如信貸控制和金融抑制政策造成民營(yíng)企業(yè)融資難；四是匯率的大幅上調(diào)影響到大量東部民營(yíng)企業(yè)的生產(chǎn)成本與出口；五是勞動(dòng)合同法的推行、社保法規(guī)和環(huán)境法規(guī)的強(qiáng)化實(shí)施提高了企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)成本；六是行政壟斷力量近年來(lái)越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)，限制了民營(yíng)企業(yè)的生存與發(fā)展空間；七是民營(yíng)企業(yè)稅收負(fù)擔(dān)總體上比較重；八是很多地方各行政部門(mén)自由裁量權(quán)較大，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)各種名目的侵?jǐn)_增多。

其次是市場(chǎng)原因：一是由于全球金融危機(jī)和歐債危機(jī)的影響，外需減少；二是歐美國(guó)家與中國(guó)的貿(mào)易摩擦較多，反傾銷(xiāo)等措施對(duì)中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的出口造成一定的沖擊；三是沿海地區(qū)民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩較為嚴(yán)重，競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)工業(yè)產(chǎn)品價(jià)格總體上趨于下降，原材料、勞動(dòng)力成本和其他成本上升，由此引發(fā)東部沿海地區(qū)制造業(yè)危機(jī)；四是總體經(jīng)濟(jì)下行，企業(yè)之間“三角債”問(wèn)題嚴(yán)重，在許多地區(qū)部分企業(yè)資金鏈緊張或者斷裂，經(jīng)營(yíng)困難；五是地方保護(hù)主義嚴(yán)重，一些外地企業(yè)在中西部的經(jīng)營(yíng)甚至遭遇“關(guān)門(mén)打狗”；六是很多企業(yè)面臨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移或者產(chǎn)業(yè)升級(jí)，但面臨資金和資金瓶頸。金融市場(chǎng)發(fā)展滯后加劇了其轉(zhuǎn)型難度。

中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的市場(chǎng)準(zhǔn)入與資本流動(dòng)障礙仍然較大。民營(yíng)企業(yè)的金融市場(chǎng)準(zhǔn)入，涉及民營(yíng)企業(yè)投資金融市場(chǎng)的進(jìn)展和障礙，以及民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入金融市場(chǎng)融資的進(jìn)展和障礙。近年來(lái)，民營(yíng)企業(yè)的金融市場(chǎng)準(zhǔn)入雖然有所改善，但是金融抑制仍然嚴(yán)重。整個(gè)金融市場(chǎng)仍然體現(xiàn)出國(guó)家統(tǒng)制主義風(fēng)格。民營(yíng)企業(yè)組建或者參與組建資本市場(chǎng)機(jī)構(gòu)的門(mén)檻較高，審批要求過(guò)于嚴(yán)格。中國(guó)基本上還沒(méi)有放開(kāi)民營(yíng)企業(yè)對(duì)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)的市場(chǎng)準(zhǔn)入。民營(yíng)企業(yè)雖然可以參與組建村鎮(zhèn)銀行，但是村鎮(zhèn)銀行的發(fā)起單位必須為商業(yè)銀行。因此在參與組建村鎮(zhèn)銀行方面，民營(yíng)企業(yè)沒(méi)有主動(dòng)權(quán)。對(duì)于多數(shù)民營(yíng)中小企業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是主板、中小企業(yè)板和創(chuàng)業(yè)板的門(mén)檻都偏高。此外，企業(yè)債融資的門(mén)檻也較高。而針對(duì)中小企業(yè)的集合債券，其總體規(guī)模也有限。

盡管一般競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)從表面上看起來(lái)，民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入障礙并不大，但是在實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為要受到種種限制，這些限制就構(gòu)成了民營(yíng)企業(yè)進(jìn)入一般競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)的障礙，這些障礙主要包括：一是政府的宏觀政策或產(chǎn)業(yè)政策不利于民營(yíng)企業(yè)的生存和發(fā)展；二是政府對(duì)土地的行政壟斷構(gòu)成了民營(yíng)企業(yè)自由進(jìn)入土地市場(chǎng)的障礙；三是政府制定的稅收、補(bǔ)貼政策造成了競(jìng)爭(zhēng)上很大的不公平；四是地方保護(hù)主義與分利集團(tuán)對(duì)民營(yíng)企業(yè)的進(jìn)入一般競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)構(gòu)成了較大壁壘。

無(wú)論是教育還是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域，都還存在大量的市場(chǎng)準(zhǔn)入障礙。政府往往視之為事業(yè)單位部門(mén)，還存在很多對(duì)于民營(yíng)企業(yè)的政策法規(guī)歧視。在公用事業(yè)和傳統(tǒng)壟斷行業(yè)，政府將其作為國(guó)有企業(yè)運(yùn)作的重要空間，而且往往采取行政壟斷的方式。這些領(lǐng)域往往沒(méi)有在全部環(huán)節(jié)放開(kāi)，只要其中部分環(huán)節(jié)沒(méi)有放開(kāi)，對(duì)民營(yíng)企業(yè)的市場(chǎng)準(zhǔn)入就不是真正放開(kāi)（“玻璃門(mén)”）。即便進(jìn)入了，也最終會(huì)碰壁（“彈簧門(mén)”）。比如盡管?chē)?guó)家允許民營(yíng)企業(yè)進(jìn)口原油，但是民營(yíng)企業(yè)的進(jìn)口必須首先納入“兩油”的排產(chǎn)計(jì)劃，否則不允許在國(guó)內(nèi)運(yùn)輸和煉化。問(wèn)題是，如果不在“兩油”煉化，“兩油”一般不會(huì)將其列入排產(chǎn)計(jì)劃。即便列入，也是數(shù)量有限，限于裝點(diǎn)門(mén)面。

雖然民營(yíng)企業(yè)的生存環(huán)境總體上有所惡化，但其外部支持環(huán)境有所改善?！缎?0條》的各種具體實(shí)施細(xì)則總體上有利于民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展。它們于2012年6月底之前紛紛推出。但是這些細(xì)則仍然有著“不細(xì)”的問(wèn)題。很多條款可操作性仍然很差。比如，在眾多細(xì)則上，所有寫(xiě)著“要干什么”的言辭，可以一分為二，其中一部分是可以直接操作的，另一部分則是不可以直接操作的。對(duì)于后者，還需要進(jìn)一步的細(xì)則來(lái)使其可操作化。但是，這些實(shí)施細(xì)則的總體方向是值得肯定的。

目前中國(guó)政府對(duì)待民營(yíng)企業(yè)的所謂經(jīng)濟(jì)風(fēng)格迥然不同于成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家。在那些國(guó)家，民營(yíng)企業(yè)的準(zhǔn)入作為常例不設(shè)禁區(qū)，不準(zhǔn)予進(jìn)入只是例外。國(guó)有企業(yè)的準(zhǔn)入是例外，需要立法批準(zhǔn)。國(guó)有企業(yè)不與民爭(zhēng)利，其職能是列舉的，只是在競(jìng)爭(zhēng)性和營(yíng)利性領(lǐng)域之外發(fā)揮輔助性支持的作用，也就是遵循輔助性原則。中國(guó)的“新36條”及其實(shí)施細(xì)則規(guī)定了民營(yíng)企業(yè)如何進(jìn)入、在何等程度上進(jìn)入原來(lái)無(wú)法進(jìn)入行業(yè)。而國(guó)有企業(yè)在市場(chǎng)上可以呼風(fēng)喚雨，所向披靡，不受輔助性原則的約束。

目前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)格是統(tǒng)制主義的風(fēng)格，還不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)格，也不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的風(fēng)格，而是介乎其間。對(duì)于民間自發(fā)的經(jīng)濟(jì)力量，采取以“堵”為主的辦法，而不是以“疏”為主的辦法。這種風(fēng)格植根于政府部門(mén)的自由裁量權(quán)過(guò)重、政府干預(yù)過(guò)大，總體上不利于民營(yíng)企業(yè)的生存與發(fā)展。古時(shí)鯀以堵的方式來(lái)治水，結(jié)果沒(méi)有成功，鯀被處死。鯀的兒子禹被繼續(xù)委以治水的重任，他以疏的方式的治水，結(jié)果大獲成功，其政績(jī)以“大禹治水”之故事流芳百世。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)格也一樣，需要從以“堵”為主的管治方式轉(zhuǎn)向以“疏”為主的治理方

式。

以“疏”為主的治理方式，就要體現(xiàn)在建立和維護(hù)一個(gè)面向績(jī)效競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)秩序。中國(guó)總體上還缺乏這樣一種競(jìng)爭(zhēng)秩序。根據(jù)德國(guó)弗賴堡學(xué)派代表人物瓦爾特·歐肯的觀點(diǎn)，國(guó)家有職責(zé)建立和維護(hù)這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)秩序。競(jìng)爭(zhēng)秩序的核心原則包括：1一個(gè)有運(yùn)作能力的價(jià)格體系；貨幣穩(wěn)定；開(kāi)放的市場(chǎng)（進(jìn)入和退出的自由）；私人產(chǎn)權(quán)；立約自由；承擔(dān)義務(wù)（即個(gè)人對(duì)其承諾和行動(dòng)負(fù)責(zé)）；經(jīng)濟(jì)政策前后一致。這七項(xiàng)構(gòu)成性原則都在德國(guó)早期的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中得到了貫徹和體現(xiàn)。德國(guó)的“經(jīng)濟(jì)奇跡”與普適性地維護(hù)上述競(jìng)爭(zhēng)秩序有關(guān)，尤其是與普適性地遵循這些核心原則有關(guān)。

中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)成功也與一定程度上選擇性地推行競(jìng)爭(zhēng)秩序的核心原則有關(guān)。目前中國(guó)剛進(jìn)入中等人均收入國(guó)家行列，面臨著眾多問(wèn)題，可以說(shuō)正處在“中等收入陷阱”之中。2如果中國(guó)要走出“中等收入陷阱”，成為高人均收入國(guó)家，中國(guó)需要極大地釋放生產(chǎn)力，使得各種生產(chǎn)要素朝著回報(bào)率最高的方向配置。只有普適性地遵循上述競(jìng)爭(zhēng)秩序的構(gòu)成性原則，建立和維護(hù)這樣一種績(jī)效競(jìng)爭(zhēng)秩序，才能成其為可能。這種競(jìng)爭(zhēng)秩序?qū)⒖梢詾槊駹I(yíng)企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展保駕護(hù)航。

當(dāng)然，民營(yíng)企業(yè)也有其自身的問(wèn)題。部分民營(yíng)企業(yè)按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化自身的管理。但是多數(shù)民營(yíng)企業(yè)的自身管理仍然存在較多問(wèn)題，包括其產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、治理結(jié)構(gòu)、人力資源管理、融資管理、財(cái)務(wù)管理、生產(chǎn)管理和營(yíng)銷(xiāo)管理，均存有問(wèn)題。中國(guó)部分民營(yíng)企業(yè)家也存在低素質(zhì)問(wèn)題（國(guó)有企業(yè)的經(jīng)管層也存有問(wèn)題，很多只是政府部門(mén)派出的官員，不屬于企業(yè)家）。這些方面的問(wèn)題有時(shí)會(huì)影響到相關(guān)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展壯大、社會(huì)形象、融資能力和其他運(yùn)作能力。比如銀行對(duì)民營(yíng)企業(yè)的財(cái)務(wù)管理是否規(guī)范非常關(guān)注。民營(yíng)企業(yè)如果沒(méi)有規(guī)范的財(cái)務(wù)管理，銀行無(wú)法了解企業(yè)的實(shí)際財(cái)務(wù)狀況，也就缺乏放貸的依據(jù)。但是，在一個(gè)面向績(jī)效競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)秩序下，民營(yíng)企業(yè)之間的績(jī)效競(jìng)爭(zhēng)可以起到大浪淘沙、優(yōu)勝劣汰的作用。在競(jìng)爭(zhēng)秩序下，政府保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，而不是特定的競(jìng)爭(zhēng)者。

中國(guó)今年一、二和三季度GDP同比增長(zhǎng)率分別為8.1%、7.6%和7.4%。二季度增速首次“破八”。經(jīng)濟(jì)放緩較為嚴(yán)峻，已到了引起政府高度警覺(jué)的程度。中央銀行在6月8日和7月6日兩度降息，就是為了刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。鑒于政府在基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域再次推行擴(kuò)張型財(cái)政政策，再加上降息的效應(yīng)，估計(jì)今年實(shí)現(xiàn)今年3月份“兩會(huì)”提出的全年GDP增長(zhǎng)7.5%的目標(biāo)應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。不過(guò)，降息并不能激勵(lì)銀行向缺錢(qián)的民營(yíng)企業(yè)提供更多的貸款，反而會(huì)讓銀行對(duì)民營(yíng)企業(yè)更為惜貸。不過(guò)，降息不妨礙一些實(shí)力雄厚的企業(yè)向銀行借入資金，然后通過(guò)一定的渠道向民企“轉(zhuǎn)貸”信貸資金。當(dāng)然，降息有利于減輕那些本來(lái)就能獲得貸款民企的那部分貸款成本，從而改善那些民企的生存和發(fā)展能力。

降息的綜合效應(yīng)總體上會(huì)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。但其中的一大部分刺激效應(yīng)會(huì)有時(shí)滯效應(yīng)。政府就以降息方式調(diào)整貨幣政策，對(duì)今年的GDP的實(shí)質(zhì)性拉動(dòng)效果不會(huì)大。不難理解，為什么政府同時(shí)啟動(dòng)了財(cái)政刺激政策，加快啟動(dòng)一批事關(guān)全局、帶動(dòng)性強(qiáng)的重大基建項(xiàng)目。每一輪增長(zhǎng)趨緩，擴(kuò)大財(cái)政投資成了政府屢試不爽的撒手锏。政府一般也同時(shí)會(huì)提出改善民企生存與發(fā)展環(huán)境的政策。差別在于，擴(kuò)大財(cái)政投資得到了不折不扣的、甚至擴(kuò)大化的執(zhí)行，而改善民企生存與發(fā)展的政策往往執(zhí)行舉步維艱。比如2010年政府提出全方位開(kāi)放民企市場(chǎng)準(zhǔn)入的“新36條”，就直至今年年初一直被基本上束之高閣而未能執(zhí)行。

上述擴(kuò)張性貨幣政策和財(cái)政政策的組合體現(xiàn)了典型的凱恩斯主義統(tǒng)制風(fēng)格。凱恩斯最驚人的名言就是：“在長(zhǎng)期，我們都死了”。這種長(zhǎng)期統(tǒng)制基于相機(jī)抉擇，疏忽了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和民企活力的保持和增強(qiáng)。

今年確保GDP按照預(yù)期目標(biāo)增長(zhǎng)確實(shí)仍然需要依賴財(cái)政擴(kuò)張。但這種做法會(huì)造成一種惡性循環(huán)：政府債務(wù)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重；公權(quán)越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)，“國(guó)進(jìn)民退”日益嚴(yán)重；私人投資擠出，結(jié)構(gòu)調(diào)整滯后。隨著時(shí)間的推移，政府可以投入大量財(cái)政資金的基建領(lǐng)域越來(lái)越少。新上的鋼鐵、公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)、水利工程等大型基建項(xiàng)目本身對(duì)老百姓的生活沒(méi)太大的影響，其邊際收益會(huì)越來(lái)越少，但是往往擠出私人投資。它們最多只能在工程期內(nèi)維持一部分臨時(shí)就業(yè)。但是延誤了經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。

經(jīng)濟(jì)增速減緩只是總量變化的表象，背后的結(jié)構(gòu)問(wèn)題更加嚴(yán)重。海量的東部民營(yíng)制造業(yè)企業(yè)集中于狹窄的、傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)。其他行業(yè)都被行政壟斷企業(yè)所壟斷。房地產(chǎn)被政府通過(guò)數(shù)量控制和信貸控制而被打壓。與之相聯(lián)系，股市不景氣也頗有時(shí)日。在傳統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)，產(chǎn)品價(jià)格總體呈下降趨勢(shì)，而成本卻是在全方位地上升，尤其是勞動(dòng)力工資成本的增加、社保成本的增加，環(huán)保壓力加劇，原料價(jià)格上升。很多民企隨著外需急劇下降和人民幣升值，其經(jīng)營(yíng)難以為繼。無(wú)論是對(duì)于轉(zhuǎn)型還是升級(jí)，它們都缺乏經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。而中西部地區(qū)雖然可以承接一部分轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)的制造業(yè)，但是勞動(dòng)力成本也在快速上升，在這種情形下，大量東部民營(yíng)制造企業(yè)由于無(wú)法轉(zhuǎn)型或升級(jí)而出現(xiàn)停業(yè)倒閉潮和失業(yè)潮。如果再算上很多待進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)的勞動(dòng)人口，無(wú)異于雪上加霜。

政府需要從現(xiàn)在開(kāi)始為中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的生存和發(fā)展提供足夠的空間。有一些辦法可以改善東部地區(qū)制造企業(yè)的生存和發(fā)展環(huán)境，延長(zhǎng)發(fā)揮中西部地區(qū)的低成本制造業(yè)優(yōu)勢(shì)，首當(dāng)其沖就是需要減稅。減稅不要僅僅作為一種權(quán)宜之策，而是作為一種低稅制度來(lái)推行。

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整已到了非調(diào)不可的地步。需要為市場(chǎng)主體提供足夠的自組織發(fā)展空間，以市場(chǎng)自組織的方式推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整。需要減少金融和經(jīng)濟(jì)管制，強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)保護(hù)，發(fā)展服務(wù)業(yè)，促進(jìn)職業(yè)教育，發(fā)展科技，以及推進(jìn)城市化。這些都是關(guān)鍵。其中科技的發(fā)展最終決定中國(guó)在全球分工體系中的位置。它有賴于減少金融和經(jīng)濟(jì)管制，以及強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

老子曰：“治大國(guó)，若烹小鮮”。唐玄宗對(duì)此注釋道：“小鮮，小魚(yú)也，言烹小鮮不可撓，撓則魚(yú)潰，喻理大國(guó)者，不可煩，煩則人亂，皆須用道，所以成功爾”。確實(shí)是到轉(zhuǎn)變中國(guó)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)格的時(shí)候了。要放棄自由裁量的管制方式，轉(zhuǎn)向面向規(guī)則的治理方式。其要旨就在于建立和維護(hù)一種面向績(jī)效競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)秩序。

第五篇：材料作文.改變生存環(huán)境

材料作文“改變生存環(huán)境”寫(xiě)作指導(dǎo)及范文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。

一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹(shù)，被修剪了枝葉后移植到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個(gè)說(shuō)：“沒(méi)有這次修剪，它不會(huì)被人賞識(shí)的。要被人賞識(shí)，就要改變自己的生存環(huán)境！”一個(gè)說(shuō)：“修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應(yīng)環(huán)境，一定是要付出代價(jià)的啊！”一個(gè)說(shuō)“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，何必要離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)呢？……

讀了這段文字，你有何感悟？請(qǐng)自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：①文體特征鮮明。②不得抄襲和套作。

【解題指導(dǎo)】

材料作文的審題技巧：什么人（或物）？做了什么事？為什么？

材料作文的審題是最難的，也是最關(guān)鍵的。因?yàn)椴牧献魑牡牟牧媳容^難于理解，不同的人，理解的角度不同，理解能力不同，理解就不同，雖然材料的寫(xiě)作角度不唯一，但是寫(xiě)作的角度總是有數(shù)的，不能隨便去寫(xiě)，因此材料作文跑題的情況比較多。2009年高考作文的寫(xiě)作要求“選準(zhǔn)角度，明確立意”更強(qiáng)調(diào)了審題的重要性。

審題的時(shí)候，注意抓住材料的主要事件，研究是什么人（或什么物）？做了什么事？為什么這樣做？把這個(gè)“為什么”找到了，抓住了，這個(gè)“為什么”就是你寫(xiě)作的中心。以上面這篇新材料作文為例，通過(guò)閱讀材料，運(yùn)用以上的審題技巧可以找到如下角度：

一、從第一個(gè)人的說(shuō)法可以得到這樣一些觀點(diǎn)

1、什么人（物）——樹(shù)。

做了什么事——深山里的一棵大樹(shù)，被移栽到城市新建公園里，受到人們的賞識(shí)。

為什么——因?yàn)楦淖儹h(huán)境可以帶來(lái)成功

2、什么人（物）——樹(shù)。

做了什么事——深山里的一棵大樹(shù)，被移栽到城市新建公園里，受到人們的賞識(shí)。

為什么——改變環(huán)境可以改變生存狀態(tài)

3、要靈活變通——窮則變，變則通，通則久。

4、給自己一個(gè)舞臺(tái)

5、要會(huì)表現(xiàn)自己。

6、酒香也怕巷子深。

7、學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己。

二、從第二個(gè)人的說(shuō)法可以得到如下觀點(diǎn)：

1、什么人（物）——樹(shù)。

做了什么事——離開(kāi)原來(lái)的環(huán)境，付出了代價(jià)。

為什么——改變環(huán)境需要付出代價(jià)

2、什么人（物）——樹(shù)。

做了什么事——離開(kāi)原來(lái)的環(huán)境，付出了代價(jià)。

為什么——沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲

3、生活中，總有些必要的喪失

4、談代價(jià)、談付出等等

三、從第三個(gè)人的說(shuō)法可以得到如下觀點(diǎn)：

1、什么人（物）——樹(shù)。做了什么事？——不離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，是金子在哪里都能發(fā)光。

為什么——適應(yīng)環(huán)境，表現(xiàn)自己

2、堅(jiān)守我心。

3、修養(yǎng)自身，練好內(nèi)功。

4、給自己一個(gè)舞臺(tái)。

5、酒香不怕巷子深。

四、綜合立意：

1、不同的人對(duì)同一個(gè)問(wèn)題有不同的看法。

2、橫看成嶺側(cè)成峰?！緝?yōu)秀作文】

改變環(huán)境，成就夢(mèng)想

我們驚羨一朵花的美艷，然而當(dāng)初它隱匿于路邊，我們將不再發(fā)現(xiàn)；

我們驚羨一匹駿馬的矯健，然而當(dāng)它駕上馬車(chē)，我們將不再看見(jiàn)；

我們驚羨一只雄鷹的威猛，然而當(dāng)它站立枝頭，我們將不再關(guān)注。

改變環(huán)境，鍛造自我，成就夢(mèng)想。

三國(guó)時(shí)期的諸葛亮是被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)出山的。如果他不肯出山，不被賞識(shí)，那就只能固守在南山做個(gè)普通人。正是別人發(fā)現(xiàn)了他，并改變了他的環(huán)境，給了他一個(gè)施展才華的廣闊舞臺(tái)，他才能夠在三國(guó)鼎立的渦旋中縱橫捭闔，盡情發(fā)揮自己的才能。如果說(shuō)“是金子在哪兒都會(huì)發(fā)光”，那么諸葛亮歸隱山中還能成為金子嗎？他又憑借什么發(fā)光呢？改變生存環(huán)境，才能拓展自己的活動(dòng)空間，這是成就夢(mèng)想的捷徑和重要方式。

再看看凡·高，這個(gè)藝術(shù)的殉道者，這個(gè)“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”。他生前執(zhí)著地追求藝術(shù)，熱愛(ài)繪畫(huà)，但他走進(jìn)了一個(gè)人人討厭他的環(huán)境中，大家都畫(huà)貴婦、皇室，而他畫(huà)干草、破鞋、木椅，他永遠(yuǎn)不可能被賞識(shí)。這是時(shí)代的局限和藝術(shù)之道的使然。而固執(zhí)的他得不到面包，就用手槍結(jié)束了自己的生命。這是環(huán)境的罪過(guò)，它扼殺了一個(gè)天才藝術(shù)家，但這何嘗不是自己的過(guò)錯(cuò)？如果凡·高離開(kāi)這個(gè)是非之地，尋求一片適合自己的廣闊沃土，或許他會(huì)開(kāi)辟一個(gè)嶄新的天地。然而，他沒(méi)有。他就這樣孤獨(dú)地、悄悄地消失在宇宙中。金子，沒(méi)有發(fā)光。

“如果你不能適應(yīng)變化了的環(huán)境，那你只能被淘汰?！边@是聯(lián)想副總裁馬雪垠的生存格言。她強(qiáng)調(diào)了改變環(huán)境，更要在改變了的環(huán)境求生。當(dāng)年畢業(yè)于北師大的馬雪垠只是不為人知的文弱女生。當(dāng)她遇到了柳傳志（聯(lián)想總裁）的時(shí)候，她的命運(yùn)由此改寫(xiě)。在商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境下，她發(fā)奮求知，付出了很大的代價(jià)，堅(jiān)忍著，守住寂寞的清貧，她最終成功了。作為企業(yè)界的女強(qiáng)人，馬雪垠的奮斗經(jīng)歷告訴我們：只有改變環(huán)境才能被人賞識(shí)，而這過(guò)程是要付出艱辛代價(jià)的。金子要發(fā)光是有條件和基礎(chǔ)的，只有能夠發(fā)光的條件才會(huì)發(fā)光。

每個(gè)有志之士都在拼，為了改變目前的環(huán)境，現(xiàn)代社會(huì)的變化發(fā)展不容許你坐而待斃。行動(dòng)起來(lái)，為了夢(mèng)想，勇敢去追吧！

雄鷹永遠(yuǎn)振翅于天空，魚(yú)兒永遠(yuǎn)悠游于水底，駿馬永遠(yuǎn)馳騁于草原。人，永遠(yuǎn)是在改變了的環(huán)境中成就夢(mèng)想。

【點(diǎn)評(píng)】本文有三大優(yōu)點(diǎn)：一是文章開(kāi)篇通過(guò)排比議論的形式提煉出文章中心，觀點(diǎn)鮮明。二是事例確鑿。涉及古今中外，給人以材料豐厚的感覺(jué)。三是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，議論分析較全面、深刻，體現(xiàn)了辯證的分析思路。

適時(shí)改變生存環(huán)境 溪流因其改變了自己的生存環(huán)境，方能成就大海的波瀾壯闊；平凡的一抔沙土，因其改變了自己的生存環(huán)境而終成就高山的莊嚴(yán)巍峨。人也應(yīng)當(dāng)適時(shí)地改變自己的生態(tài)環(huán)境，這樣才可能更好地彰顯自己的迷人風(fēng)采。

古老的大河文明孕育了我們自古以來(lái)的安土重遷的思想，但任何的事物如果固守于原來(lái)的位置而永遠(yuǎn)寄守于古老的宮殿，那勢(shì)必將成為河塘里的污臭，腐朽不堪。就如同那一株大樹(shù)如果沒(méi)有改變它自己的生存環(huán)境，那它也就只能永遠(yuǎn)地長(zhǎng)居深山，成為眾多朽木之中的一員，又何來(lái)贏得別人的賞識(shí)！

改變自己的生存環(huán)境，這需要付出很大的勇氣。樹(shù)木如果移植離開(kāi)原來(lái)的土壤尚且很難成活，而人改變了自己的生存環(huán)境，面對(duì)陌生的眼光，排擠的勢(shì)力以及開(kāi)始新的生活的重壓，將更容易退縮。這便需要百倍的信念和勇氣去支持自己的決定。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的李斯在楚國(guó)不被重用轉(zhuǎn)而投奔到秦國(guó)，這其中定也經(jīng)歷了苦苦的掙扎，畢竟自己能否被重用尚為示知數(shù)。但憑著自己的勇氣，他終得面見(jiàn)秦王，并成為一代帝王丞相，幫助秦王贏政創(chuàng)下一統(tǒng)全國(guó)的偉大功業(yè)。

誠(chéng)然，并非所有處于現(xiàn)存的環(huán)境便得不到賞識(shí)，也并不是只要改變自己的生存環(huán)境便能成就自己的夢(mèng)想，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的古語(yǔ)，但旬改變環(huán)境后畸形生長(zhǎng)的結(jié)果。只是，如果固有的環(huán)境終不能夠使自己的才華盡現(xiàn)，終無(wú)法將理想的目標(biāo)高懸，那改變一下現(xiàn)有的生存環(huán)境或許會(huì)迎來(lái)更大的發(fā)展空間。

改變自己的生存環(huán)境更需要的是完善自身的品能，一個(gè)內(nèi)美修能之人是最易獲得賞識(shí)的。就如同沒(méi)有任何力量會(huì)在春日里阻止鳥(niǎo)兒的歌鳴，大野鴿的沸騰，也不會(huì)讓那些有才智而又適時(shí)改變自己生存環(huán)境的人永遠(yuǎn)得不到掌聲。

少當(dāng)益壯，當(dāng)引吭高歌于峰巔；壯志于胸，當(dāng)擊浪遏于飛舟。既然渴望著成功，既然為自己制定了既定的航程，好就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)適時(shí)改變自己的生存環(huán)境。因?yàn)殡S意便改變生存環(huán)境的人是愚者，固守于原來(lái)生存環(huán)境的人是弱者，只有能抓住時(shí)機(jī)而改變自己生存環(huán)境的人，才是生活的智者。

【點(diǎn)評(píng)】審題很準(zhǔn)，從依據(jù)新材料的內(nèi)容開(kāi)篇點(diǎn)題，即“人要適時(shí)地改變自己的生存環(huán)境，這樣才能彰顯自己的風(fēng)采”。接著正、反兩方面分析，正面論述觀點(diǎn)時(shí)，層層深入，并有現(xiàn)實(shí)性，李斯事例典型。反面分析簡(jiǎn)潔、深刻。此外，議論性語(yǔ)言具有形象性、深刻性的特點(diǎn)。從中可以看出小作者文學(xué)功底深厚。首尾照應(yīng)，論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

要像泉水繞山過(guò)

世界上從來(lái)沒(méi)有真正的絕境，有的只是絕望的思維，只要學(xué)會(huì)在生存中求變，在絕境中逆轉(zhuǎn)，生活依舊會(huì)光亮如先?！}記

人生的旅途中，困難是滿地的沙土，隨處可見(jiàn)，挫折就像是影子，永不間斷，在陌生的環(huán)境，困難的境地中，如果改變不了環(huán)境，就試著改變自身。

林清玄說(shuō)過(guò)：“生活并不是你在哪放個(gè)門(mén)框，就可以從哪兒過(guò)去，你要轉(zhuǎn)個(gè)彎，去尋找生命的出口”。

曾經(jīng)的紅衣少年，如今的身殘老者，史鐵生經(jīng)歷的并非僅僅腿殘那么簡(jiǎn)單，循著車(chē)轍，他盾入地壇的頹廢，走進(jìn)了無(wú)邊的痛苦中，就是在這無(wú)邊的悲傷之中突然悟到：振作，是生命的另一個(gè)出口，改變不了現(xiàn)狀，我可以改變自己，于是他的發(fā)奮，便讓我們有了條路去尋訪老屋，看地壇，去體會(huì)母愛(ài)的博大。

在逆境中轉(zhuǎn)變自己是人生的必修。

有人曾說(shuō)過(guò)，困難是挫折，是罪源，是痛苦的根源，不要學(xué)著把困難當(dāng)作是錘煉之地，那么，我們將永遠(yuǎn)是困難的過(guò)客而不是困難的長(zhǎng)住者。

有這樣一把轉(zhuǎn)變的利斧幫助孫少平在困難的境地里披荊斬棘。他從黃土的山坡走向困難，再次走進(jìn)充滿信心的煤礦，改變自己對(duì)他是一種法寶，讓他抖落全身的碎片，堅(jiān)定的走進(jìn)生活的劇場(chǎng)。

正如路遙所說(shuō)的那樣，逆境并不可怕，只有轉(zhuǎn)變才能誕生生命的歌誦。猶記得，那人有一副可愛(ài)的面龐，堅(jiān)定的神情，是的，他叫楊光，那個(gè)身殘志堅(jiān)，技藝超群的陽(yáng)光。在他黑暗的世界里，他沒(méi)有放棄自己，而是在心中給自己點(diǎn)亮了先進(jìn)的燈光。挫折可以衍生出生命的堅(jiān)定，他用“轉(zhuǎn)變”二字走過(guò)一個(gè)又一個(gè)門(mén)檻。

當(dāng)生命遭遇困難的栽量，當(dāng)流水遇到了山的阻擋，我不要試圖去改變別人的什么，而是放棄原來(lái)的思想，換個(gè)方向走下去。

前方有阻影，身后就一定有陽(yáng)光，別拿堅(jiān)定當(dāng)法寶，轉(zhuǎn)過(guò)身去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：生命原來(lái)這樣美好！

改變自己的生存環(huán)境

《幽夢(mèng)影》中張潮有言：“云映日而成霞?！闭缢辣诙善?。只有改變自己的生存環(huán)境，找到適合自己的位置，人生才能綻放出別樣的光彩，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

置身于歷史的洪流中，多少仁人志士告訴我們：要改變自己的生存環(huán)境。

他來(lái)了，帶著陣陣菊香，帶著與自然相和的那份心情，面對(duì)官場(chǎng)，他選擇了江湖，選擇了與自然相和的那份恬適。他有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的追求，他有“阡陌交通，落英繽紛”的理想，他綻放了壓在心底的那份恬適，他的豐碑永遠(yuǎn)佇立在田園郊野之上。

拋卻金綠，插一份潔白羽，莊子于青山綠水間駕白鹿訪仙洞，曳尾于途中，哲學(xué)的巔峰便已鑄成。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志而又似是而非，螳臂當(dāng)車(chē)而又游刃有余，有誰(shuí)看不出他滿紙荒唐言里的一把辛酸淚呢？面對(duì)這種充滿血淚的怪誕與驕傲，我們又怎能不肅然起敬，油然生愛(ài)？

這正如那永恒的美麗:王昭君。一朵深宮玫瑰將你人生的火焰遮掩，也許大漠才是適合你的理想歸宿，于是你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般傲世的風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的思緒，都在這廣漠中消隱。你的聰慧癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰；你的深刻承受著歲月無(wú)痕的憂傷，怎能不形銷(xiāo)骨立；你的清高拒絕著蠅營(yíng)狗茍的生活，怎能不心力交瘁？你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊(cè)，也就記下人們對(duì)你永恒的思念。這正如那兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心的諸葛亮，三尺茅廬并不是你的歸宿，改變環(huán)境，于是，一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下；五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲?！俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿襟”，造就千古傳奇佳話。

然而人多可喜亦多可悲。那改變不了自己生存環(huán)境的人，必將隨同落花流水，虛無(wú)縹緲。那南唐的李后主，自幼文學(xué)才華就顯露無(wú)疑，然而卻做了一世的君主，于是家國(guó)淪喪的愁苦將他捆住，于是“林花謝了春紅，太匆匆”，“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，也少了那憑軒涕泗的雕欄，郁郁了結(jié)一生。

改變自己的生存環(huán)境，正如雄鷹，藍(lán)天才能伸展雙翅；正如駿馬，草原上才能馳騁。改變自己的生存環(huán)境，綻放人生最絢麗的光彩。

移栽自己，造就輝煌

“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫?！眲≈匈Z寶玉婉約唱來(lái)。只因了林黛玉灑淚拋父進(jìn)京都，才有了神瑛侍者流傳千古的贊嘆，才引出紅樓中令人唏噓不已的故事。只因她離開(kāi)了故土，到賈府中重新扎根生葉，才有了令人細(xì)細(xì)揣摩品讀的人生。不移栽，何人贊她如出岫輕云？

囿于故土是會(huì)消殆一個(gè)人的才情的，離開(kāi)故土，卻能激發(fā)一個(gè)人展露才華，傾吐內(nèi)心對(duì)故土的思念。馬致遠(yuǎn)，這位元朝文壇曲狀元，青年時(shí)期為仕途奔波而背井離鄉(xiāng)，對(duì)故鄉(xiāng)的思念時(shí)時(shí)咬噬著他的心。古道蒼茫，鄉(xiāng)關(guān)漫漫，移栽他鄉(xiāng)的苦痛卻成就了他的詩(shī)名，“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，為人們所傳誦。

“奉旨填詞”的柳永離開(kāi)了他的故土，四處漂泊，其思鄉(xiāng)思親的《八聲甘州》使他屹立于中國(guó)詞壇的奇峰。“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收?！敝挥须x開(kāi)故土的人才能發(fā)出如此肺腑之音，如杜鵑哀啼，似子規(guī)夜吟，讓人真切地體會(huì)到他的思鄉(xiāng)之苦。他的離鄉(xiāng)竟使他的詞凡有井水飲處便有歌柳詞，真可編一本《飲水詞》。當(dāng)然，此《飲水詞》非納蘭容若的《飲水詞》。一個(gè)人的賢能、才華是用來(lái)展示、付諸實(shí)踐的，而非只供人贊嘆艷羨的。居于臥龍的諸葛亮，自有經(jīng)天緯地之才，但才華是要加以施展的，否則他也只能“悲守窮廬”。他必須要移栽，出山看似是難卻劉備盛情厚意，實(shí)則他自己也認(rèn)識(shí)到移栽自己的重要性。移栽于劉備帳，少了竹林清風(fēng)，少了悠閑自在，多了人情世故，多了爾虞我詐，卻讓后人知曉了他神機(jī)妙算的智慧，贊嘆他“一心只為酬三顧”的忠誠(chéng)和深情。

汪國(guó)真曾寫(xiě)道：“到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有景色。”的確，人生是一個(gè)移栽自己的過(guò)程，為了欣賞沿途的風(fēng)景，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，為了才華不被湮沒(méi)，我們必須移栽自己，到適于自己一展才華，適于自己成功的土壤中去，即使枝被修，葉被剪，傷根破皮，但只要脊骨沒(méi)被壓彎，信念沒(méi)被撕碎，我們就會(huì)勇敢地成長(zhǎng)，直到碩果累累。

左思沒(méi)有隱居田園高山，寫(xiě)出了《三都賦》才使洛陽(yáng)紙貴。只要我們有才華，就不要囿于故土，勇敢地邁向人煙阜盛之地，去成就洛陽(yáng)紙貴的輝煌。

學(xué)會(huì)“修剪”自己

一棵深山里的大樹(shù)，只有被修剪枝葉移入城市才能得到人們的賞識(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，同樣，一個(gè)人只有懂得改變自己，學(xué)會(huì)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能充分發(fā)掘出自己的潛力，獲得最充實(shí)有意義的人生。

改變自己，適應(yīng)形勢(shì)，才有邁向成功的機(jī)會(huì)。

“詩(shī)仙”本白才華橫溢，學(xué)富五車(chē)，但他蔑視權(quán)貴、放蕩不羈，而且視酒如命。正因如此，他得罪了許多達(dá)官顯貴，但他不知改變自己，絕不低頭，最終被逐出長(zhǎng)安，遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)也化作泡影。

雖然他的堅(jiān)守讓他名垂千古，但也造就了他失意的一生，所以，適時(shí)地改變自己，才能讓自己有發(fā)光的機(jī)會(huì)。就如我國(guó)的飛速發(fā)展離不開(kāi)拋卻封建主義的禁錮，離不開(kāi)適應(yīng)形勢(shì)的社會(huì)主義體制，所以，要善于改變自己，適應(yīng)形式，才有邁向成功的機(jī)會(huì)。

改變自己，適應(yīng)形勢(shì)，才能充分發(fā)揮自己的潛力。英國(guó)政界最有權(quán)威的女性康多莉扎·賴斯，從小學(xué)習(xí)鋼琴，非?？炭?，夢(mèng)想當(dāng)一個(gè)鋼琴家，但苦練的結(jié)果讓她認(rèn)識(shí)到自己不可能成為一個(gè)著名的鋼琴家，所以，她改變自己，轉(zhuǎn)攻政治領(lǐng)域，最終打出了一片自己的天地。同樣地，美國(guó)的著名影星喬安娜，也是在認(rèn)識(shí)到了自己在文學(xué)創(chuàng)作方面不可能有所建樹(shù)，才改投表演行業(yè)，最終走出了自己的成功之路，使自己表演的潛能得到了最大程度的發(fā)揮。

無(wú)論是康多莉扎·賴斯，還是喬安娜，都曾被自己的理想迷惑過(guò)，但她們沒(méi)有一條道走到黑，而是毅然改變自己，使自己的潛能得到了最大程度的發(fā)揮。所以，改變自己，適應(yīng)形勢(shì)，才能充分發(fā)揮自己的潛能。

改變自己，適應(yīng)形勢(shì)，才能讓自己的人生之路大放異彩。

青年殘疾的史鐵生，被厄運(yùn)打得措手不及，但他在母親的息心照顧和鼓勵(lì)下，改變自己，適應(yīng)身殘的事實(shí)，改投文學(xué)之路，用自己的生命去寫(xiě)作，把血和淚都傾注在文章里，最終成為一代名作家，并留下了《我與地壇》等不朽篇章。

身殘不等于心殘，只要改變自己，像史鐵生一般適應(yīng)形勢(shì)，必能讓自己的人生大放異彩。所以，改變自己，適應(yīng)形勢(shì)，才能讓自己的人生大放異彩。

學(xué)會(huì)“修剪”自己，你將不會(huì)因祿祿無(wú)為而后悔。

酒香也怕巷子深

秋，已至。葉隨著秋風(fēng)在空中舞蹈，最后不情愿地落在大地上。每當(dāng)這時(shí)，我們總能看到一群大雁向南飛去。為了生存，它們只能這樣做，雁尚且如此，何況人類(lèi)呢？

雁為了來(lái)年的光輝，不得不改變自己的生存環(huán)境，而我們?yōu)榱耸┱棺约旱牟拍埽玫絼e人賞識(shí)也不得不在一定程度上改變自己的生存環(huán)境。

托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“人就像是一個(gè)分?jǐn)?shù)，分子好比自己的才能，而分母好比自己的價(jià)值，分母越大，分?jǐn)?shù)的值越小?！痹谶@里，我們可以把對(duì)自己的估價(jià)喚做適應(yīng)改變生存環(huán)境的能力，道理其實(shí)是一樣的。改變自己的生存環(huán)境可以使我們施展自己的才能，同樣可以發(fā)掘我們內(nèi)在的潛力，是我們得到賞識(shí)。

世界上很多人本著是金子總會(huì)發(fā)光的觀點(diǎn)不愿改變現(xiàn)有的環(huán)境，“是金子總會(huì)發(fā)光的”這句話是不假，但你能保證每塊金子都能被打磨出來(lái)，發(fā)揮更多的價(jià)值嗎？酒香也怕巷子深，不要一味地等待，機(jī)遇不會(huì)白來(lái)，只待在一個(gè)不可能有發(fā)展自己的環(huán)境中是永遠(yuǎn)也不能成功的，我們要善于改變自己的生存環(huán)境，最大限度的發(fā)掘自己的潛力，這樣才能得到別人的賞識(shí)。

為何蘇軾幾經(jīng)貶謫，卻最終成為豪放派的代表詞人？為何李白官場(chǎng)失意，卻最終成為一代詩(shī)仙？為何陶潛為官郁結(jié)，卻最終成為偉大的田園詩(shī)人？那是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)共同點(diǎn)，他們都離開(kāi)了讓他們不得意的官場(chǎng)，選擇了可以讓自己的滿腹才華得以施展的文人舞臺(tái)，因此世界上從此多了多少文人墨客？產(chǎn)生了多少經(jīng)典詞句？

人是一根能思想的葦草，葦草在浩浩宇宙中是小的，但有了思想的葦草卻是偉大的。我們?nèi)绻?tīng)任環(huán)境的擺布，那就如一根普通的葦草沒(méi)有區(qū)別。如果我們能發(fā)揮自身積極性努力改造生存環(huán)境，我們的才能就得以施展，被人賞識(shí)。

正如我們強(qiáng)大的的中華民族一樣，建國(guó)之初我們?cè)谔K聯(lián)的幫助下成長(zhǎng)，沒(méi)有得到更大的發(fā)展，而當(dāng)我們調(diào)整政策，改變環(huán)境將自己置于一個(gè)全新環(huán)境中，我們看到的是一個(gè)蒸蒸日上的民族，一個(gè)堅(jiān)定地屹立于世界民族之林的國(guó)家，得到了世界各國(guó)的賞識(shí)。

仰望頭頂燦爛星空，俯視我們內(nèi)心世界，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的才能可以被發(fā)揮，被人賞識(shí)，那是在生存環(huán)境改變之后。

酒香也怕巷子深，讓我們改變環(huán)境，將自己呈現(xiàn)出來(lái)，爭(zhēng)取別人的賞識(shí)吧。

改變自我，適者生存

如果航船只貪戀大海的清湛，不懂得適時(shí)改變航向，哪怕是永遠(yuǎn)也無(wú)法到達(dá)不了勝利的彼岸；如果雨珠只驚羨春風(fēng)的飛揚(yáng)，不懂得改變自己存在的位置，哪怕是永遠(yuǎn)也無(wú)法滋潤(rùn)大地；如果繭中的蛹只享受現(xiàn)時(shí)的逸豫，不懂得改變，不去掙扎，哪怕是永遠(yuǎn)也變不成美麗的蝴蝶。萬(wàn)物如此，人亦如此。只有改變自我，方能適者生存。

改變?nèi)缢?，如水方能曲達(dá)。漫漫人生長(zhǎng)途總是充滿艱難險(xiǎn)阻。如果一味固守自己的本來(lái)面目，不知道改變，那擋在前方的困難就像巨石就會(huì)將你撞得頭破血流。古人循表夜涉，不懂得改變的道理，不知到河水的水位已經(jīng)變化，結(jié)果也就只能淹沒(méi)在暴漲的澭水之中了。清末閉關(guān)鎖國(guó)，固守所謂的“祖宗之本”，漠然于世界大勢(shì)不知改變，結(jié)果只有在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中淪喪。前車(chē)之鑒已是如此可悲了，難道我們還要重蹈古人的覆轍嗎？

答案是否定的?！案F則變，變則通”的古訓(xùn)還在耳邊回蕩，只有改變自己，讓自己如流水般涓涓向前，才能繞過(guò)一切艱難險(xiǎn)阻，最終匯入廣闊的江海。也只有如此你才能夠曲達(dá)。人生華麗，但我們不能盲目，如水般改變，方能擁抱成功。

適者生存，做時(shí)代的強(qiáng)者。紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“也許時(shí)間給煤炭下的定義是鉆石，也許時(shí)間給貝殼下的定義是珍珠?！蹦茄诼裼诘叵碌拿?，要經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間的洗禮，才能便得堅(jiān)硬奪目？那粗糙沙礫要經(jīng)受怎樣的考驗(yàn)，才能變?yōu)橐鄣拿髦椋咳欢鼈円龅闹荒苁沁m應(yīng)多變的環(huán)境，做一給適者生存的強(qiáng)者。試想它們不是如此，也許現(xiàn)在還是不名一錢(qián)的煤沙。正是有了這種適應(yīng)的精神，人們才為之歡呼，為之贊嘆。

物尚且如此，人又何嘗不是這樣呢？主動(dòng)改變著，適應(yīng)著多變的環(huán)境，我們才能夠被賞識(shí)，才能夠綻放光彩，才不會(huì)在這無(wú)欲橫流，紙醉金迷的大潮中被淹沒(méi)，被吞噬。

改變?nèi)缇疲兆泳昧?，便自然?jīng)歷了一種美妙的發(fā)酵。這是香氣便氤氳于人生的空氣之中了。適應(yīng)如山，只有堅(jiān)定，才能巍然屹立不倒。高度決定視野，改變創(chuàng)造人生。惟有改變自我，適者才能更好生存。

改變環(huán)境，成就夢(mèng)想

藍(lán)天成就了鳥(niǎo)兒飛翔的理想，河流造就了魚(yú)兒歡游的愿望，泰山完成了我們俯瞰世界的暢往。因?yàn)樗鼈兣c我們一樣，懂得改變環(huán)境，成就夢(mèng)想。環(huán)境，是一個(gè)人的生存空間，活動(dòng)天堂?！敖煺叱?，近墨者黑”是不倒的真理?？梢?jiàn)，環(huán)境的選擇至關(guān)重要。

想當(dāng)年，一位母親為替兒子尋的得好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家，讓“孟母三遷”傳為佳話，讓中國(guó)史上再添一筆，再度輝煌。

狂妄少年曾出言：“彼可取而代也?！币痪洳粚こ５脑挘莱隽怂话灿诂F(xiàn)狀，決心一展抱負(fù)的志向。他學(xué)兵法，改變了叔父因罪逃離的遭遇，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是后人對(duì)他的評(píng)價(jià)，對(duì)他的敬仰。

也許，他們?yōu)槟繕?biāo)放棄曾經(jīng)成長(zhǎng)的地方，但那又何妨？也許他們因此而與親人分離，徒生思念憂傷，但結(jié)果是成就夢(mèng)想，歷史證明他們的選擇是有價(jià)值的，即使梟雄最終慘敗，史冊(cè)上他的功績(jī)也會(huì)熠熠生光。

改變環(huán)境需要勇氣、信心。想想食客毛遂如何自告奮勇，勸說(shuō)他國(guó)聯(lián)盟，擊退敵軍，保家衛(wèi)國(guó)。只是一次大膽的嘗試，卻讓他不再平凡。毛遂自薦的故事流傳至今，成為鼓舞后人積極進(jìn)取，勇往直前的名言。

改變環(huán)境需耐心。面臨國(guó)破家亡，他屈身敵營(yíng)，為的是重振國(guó)名，重握國(guó)家命運(yùn)。功夫不負(fù)有心人，他成功了，他用實(shí)際行動(dòng)證明了當(dāng)初的選擇是正確的?！翱嘈娜耍觳回?fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”是他的真實(shí)寫(xiě)照。

千里馬因遇伯樂(lè)而一夜成名，身價(jià)百倍。如果想被人賞識(shí)，不妨嘗試改變現(xiàn)狀，尋找新的生活環(huán)境，抓住機(jī)遇，成就心中不變的夢(mèng)想。

想想陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，讀讀李白的“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來(lái)”，也許此時(shí)的你壯志難酬，也許傷心流淚，也許孤獨(dú)無(wú)人欣賞，也許你在借酒澆愁。如果不得志，何不離開(kāi)你的傷心地，重?fù)裥碌目臻g，構(gòu)建新的樂(lè)園。也許你的一生將因此而改變，將因此而輝煌。