第一篇：電腦美術(shù)教學(xué)與三個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變

電腦美術(shù)教學(xué)與三個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變

為了解決藝術(shù)表現(xiàn)與技能技巧學(xué)習(xí)之間的矛盾，需要不斷的嘗試新的教學(xué)方法和應(yīng)用新的教學(xué)工具。實(shí)踐證明，電腦是今天美術(shù)教學(xué)最可利用的工具之一。應(yīng)用電腦美術(shù)教學(xué)不僅僅是一種新工具、新材料、新方法的引進(jìn)，更帶來了“大教育——廣義的、具有多元包容性的教育活動(dòng)”、“大美術(shù)——廣義的、具有多元包容性的美術(shù)活動(dòng)”以及“軟工具——延伸與拓展頭腦的工具”三大觀念的轉(zhuǎn)變。這三個(gè)轉(zhuǎn)變是打破習(xí)慣性教學(xué)程序與模式的教學(xué)觀念的變革。

關(guān)鍵詞:電腦美術(shù)、大教育、大美術(shù)、硬工具與軟工具

我這樣理解美術(shù)教育的人文性:美術(shù)教育應(yīng)該在盡可能滿足不同年齡兒童創(chuàng)作沖動(dòng)的前提下，運(yùn)用盡可能充滿趣味的手段(包括多種材料的應(yīng)用)不斷提高作為一個(gè)公民應(yīng)該具備的美術(shù)基本素質(zhì)。在這一前提下，不可避免地存在著學(xué)習(xí)美術(shù)過程中所包含的“美”與“術(shù)”，也就是藝術(shù)表現(xiàn)與技能技巧之間的矛盾。而如何緩解它們之間的的矛盾，如何利用這對(duì)矛盾達(dá)到提高受教育者美術(shù)素質(zhì)和美術(shù)表現(xiàn)能力的最終目的，始終是包括本人在內(nèi)的眾多美術(shù)教育工作者在教學(xué)中努力探索實(shí)踐的方向，這其中就包括不斷嘗試新的教學(xué)方法和應(yīng)用新的教學(xué)工具。

自1997年起，中國(guó)兒童中心嘗試創(chuàng)立了全國(guó)第一個(gè)面對(duì)兒童美術(shù)教學(xué)的電腦美術(shù)教室。其目的就是在兒童美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用電腦的目的就是充分調(diào)動(dòng)高科技手段的優(yōu)勢(shì)，增加美術(shù)教育的趣味性和知識(shí)性，將藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)同美術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí)更加有機(jī)地結(jié)合起來。經(jīng)過多輪教學(xué)探索，總結(jié)出一整套比較符合兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的電腦美術(shù)教學(xué)方法。八年的教學(xué)實(shí)踐證明，電腦是今天美術(shù)教學(xué)最可利用的工具之一，引進(jìn)電腦美術(shù)輔助進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，不僅僅是對(duì)一種新工具、新材料、新方法的引進(jìn)，更是一次教學(xué)觀念的變革，一次打破習(xí)慣性教學(xué)程序與模式的教學(xué)觀念的變革。

一、大教育——廣義的、具有多元包容性的教育活動(dòng)

兒童教育主要的目的就是利用盡可能先進(jìn)和富有成效的手段，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)讓受教育者接受和掌握人類文明迸程所積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上為個(gè)體的幸福和人類的進(jìn)步作出自己的努力。為了達(dá)到這個(gè)目的，不論何種內(nèi)容的教育，都應(yīng)該充分利用受教育者樂于參與的形式予以實(shí)施，因?yàn)橹挥惺芙逃邩酚趨⑴c，教育才可能卓有成效。

我們近百年來面對(duì)的所謂“現(xiàn)代教育”是工業(yè)化的產(chǎn)物，是一種守成教育，它的教育方法建立在大工業(yè)化生產(chǎn)方式需求的成果積累的基礎(chǔ)上，它的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是唯一性的，主要的檢驗(yàn)方法是標(biāo)準(zhǔn)化的考試。受教育者接受教育的時(shí)間是有時(shí)段性的。這是由大工業(yè)模式化、集團(tuán)化、批量化生產(chǎn)的特點(diǎn)所決定的。今天的世界已經(jīng)逐步邁進(jìn)以多媒體和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息時(shí)代，信息時(shí)代的教育應(yīng)該是創(chuàng)造教育，它的教育方法應(yīng)該建立在理解基本原理的基礎(chǔ)上，它的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是多維性的，主要的檢驗(yàn)方法應(yīng)該是創(chuàng)造性成果。受教育者接受教育的時(shí)間是終身的，它需要在受教育者樂于積極參與的基礎(chǔ)上，充分地利用一切可以利用的資源、方法、手段、工具和時(shí)間、空間進(jìn)行教育活動(dòng)，而不能僅僅停留在傳統(tǒng)的課堂里和書本上。這種廣義的、具有多元包容性的“教育活動(dòng)”我稱之為“大教育”。

大教育中最重要的一環(huán)就是素質(zhì)教育，它是不分時(shí)段的大教育中唯一需要在特定時(shí)間內(nèi)完成的教育。因?yàn)樗刭|(zhì)教育是讓兒童積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、提高基本能力的教育，素質(zhì)教育的許多基本內(nèi)涵必須在兒童階段完成，所以它是基礎(chǔ)教育的重頭大戲。素質(zhì)教育也是一種創(chuàng)造性教育，它并不是針對(duì)某種具體的學(xué)科內(nèi)容而言的，它只是一種形式，一種方法，只要方法對(duì)頭，任何學(xué)科都可以成為素質(zhì)教育的載體，反之，任何本來生動(dòng)有趣的形式也可能變成學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。所以，真正的素質(zhì)教育應(yīng)該是讓兒童在積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，接受“啟發(fā)”學(xué)會(huì)“舉一反三”不斷提高基本能力的創(chuàng)造性教育。

二、大美術(shù)——廣義的、具有多元包容性的美術(shù)活動(dòng)

今天，作為素質(zhì)教育中重要一環(huán)的美術(shù)教育的地位已經(jīng)不言而喻。但是在我們的教學(xué)實(shí)踐中

對(duì)“美”與“術(shù)”的爭(zhēng)執(zhí)和矛盾仍在延續(xù)。

從狹義上講，“美術(shù)”首先必須有一定的、美的樣式，必須用一定的材料來創(chuàng)造，必須有一定的創(chuàng)作過程。如果有的只是存在于大腦中的想象，即使是很高明的想象，也不會(huì)有半件美術(shù)作品創(chuàng)造出來，美術(shù)的基本意義也就不復(fù)存在了。在這個(gè)前提下，美術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí)尤為重要，可過分追求技能技巧的學(xué)習(xí)又在很大程度上影響到藝術(shù)個(gè)性的體現(xiàn)，而一件優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)個(gè)性又是必不可少的。這正是美術(shù)活動(dòng)中的一大矛盾。

其實(shí)，對(duì)美術(shù)真正的理解應(yīng)該是“術(shù)美”，“術(shù)”是動(dòng)詞，表示通過一定的行動(dòng)達(dá)到目的?！懊佬g(shù)”的意思應(yīng)該是:用一定的方法和技藝來表達(dá)、傳達(dá)美好的、使人快樂的內(nèi)容。至于用什么樣的方法和技藝來表達(dá)、表現(xiàn)并沒有刻板的規(guī)定，這就為我們新的探索奠定了理論基礎(chǔ)。只要能夠更好地、更美地傳達(dá)出美好的、使人快樂的內(nèi)容，可利用的形式豐富多采。數(shù)千年美術(shù)傳統(tǒng)，特別是在追求個(gè)性化和多元化的今天，五彩綻紛的美術(shù)創(chuàng)作方法和豐富多彩的美術(shù)教學(xué)手段都可能成為我們美術(shù)教學(xué)探索的內(nèi)容和形式。因?yàn)閺膹V義上講，“美術(shù)”應(yīng)該是一種人和人之間透過美的心靈交流，是一種高質(zhì)量精神生活的表現(xiàn)。在這里，審美的教育是第一位的，雖然過于看重藝術(shù)本身，忽略技術(shù)的因素肯定無助于提高人們的美術(shù)鑒賞水平。但是，單一的技能技巧教學(xué)肯定達(dá)不到既定的目標(biāo)，甚至出現(xiàn)事倍功半的結(jié)果。我們的美術(shù)教學(xué)，不論采取何種形式，都必須圍繞著“狹義”和“廣義”這兩個(gè)方面進(jìn)行。對(duì)于培養(yǎng)美術(shù)家的教育，側(cè)重的是前者，對(duì)于大多數(shù)人素質(zhì)的教育，側(cè)重的則應(yīng)該是后者。這種廣義的、具有多元包容性的“美術(shù)活動(dòng)”我稱之為“大美術(shù)”。

美術(shù)活動(dòng)是兒童們最喜愛的活動(dòng)形式之一。我認(rèn)為，具有素質(zhì)教育內(nèi)涵的美術(shù)教學(xué)本身帶給兒L童的主要應(yīng)該是兩個(gè)內(nèi)容:一是人本的，主要是通過兒童們喜聞樂見，喜歡參與的形式，讓他們?cè)诜e極主動(dòng)地參與中便自身的各種基本素質(zhì)能力較之自然地發(fā)展有更大、更快、更和諧的提高。一是社會(huì)的，主要是通過對(duì)人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)、了解與學(xué)習(xí)，在提高藝術(shù)鑒賞能力的同時(shí)掌握一定的美術(shù)技能技巧。而職業(yè)美術(shù)的教學(xué)應(yīng)該是“大美術(shù)”的副產(chǎn)品。

三、硬工具與軟工具——從人類肢體的延伸到頭腦的延伸

人類之所以能不斷的發(fā)展進(jìn)步，工具的應(yīng)用是一個(gè)關(guān)鍵。人類用智慧發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造了各種各樣的工具彌補(bǔ)自身不足，提高和促進(jìn)了人類的文明。電腦同樣是一種工具，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。

我認(rèn)為，工具的概念應(yīng)該包括“硬工具”和“軟工具”，“

硬工具”就是傳統(tǒng)意義上的各種工具，從筆、墨、紙、硯到今天的電腦、幻燈機(jī)、DVD、攝像機(jī)、電腦、多媒體等等，都屬于硬工具的范疇。硬工具延伸邱是人的四肢，從真正的意義上講，它們只應(yīng)該是一種載體，知識(shí)的載體，而這些知識(shí)同樣是工具，是“軟工具”，具體來講，“軟工具”外在形式就是圖形、文字、數(shù)字、數(shù)據(jù)等信息載體，它們延伸的是人的頭腦。使用硬工具的主要目的就是利用它們更好地發(fā)揮軟工具的作用，只有最大限度地發(fā)揮了軟工具的作用，我們才能說自己很好地使用了工具。

工具本身無所謂好壞，關(guān)鍵是如何去使用它們。電腦作為信息時(shí)代的高級(jí)工具，其本身同樣無所謂好與壞。能夠充分合理的使用電腦，讓它為人們積極迸取的所需所求服務(wù)，它就是一件美好的工具。相反，它可以變成罪惡的幫兇。作為電腦美術(shù)教學(xué)，關(guān)鍵應(yīng)該是如何運(yùn)用這個(gè)先進(jìn)的工具為總體的目標(biāo)服務(wù)。對(duì)于兒童來說，電腦應(yīng)該是幫助他們迅速根據(jù)自己的理解和需求查找各種資料，記錄自己學(xué)習(xí)的軌跡，用綜合信息回答“?”，幫助他們認(rèn)識(shí)語言文字，了解藝術(shù)和科學(xué)，利用專家編寫的程序在悄悄之中將自己的所見、所聞、所記、所想變成音樂、文字、圖畫和電影的良師益友?？傊娔X作為一件電子信息時(shí)代的高級(jí)工具，在教學(xué)中它最應(yīng)該成為的是兒童活的、互動(dòng)的百科全書和創(chuàng)作工具。

四、電腦美術(shù)——兒童美術(shù)教學(xué)的新工具

隨著從原始而漫長(zhǎng)的圖形圖像到文字的變革，人類進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，人類百分之九十九的發(fā)明與創(chuàng)新都出現(xiàn)在這個(gè)僅僅數(shù)千年的時(shí)代，而這之中的百分之八十以上又誕生在不足千年的印刷技術(shù)產(chǎn)生之后。從上個(gè)世紀(jì)末到本世紀(jì)初，隨著電腦圖形化、智能化、人性化、多元化的進(jìn)步，人類又進(jìn)人到一個(gè)嶄新的圖形圖像時(shí)代，有人因此而推斷21世紀(jì)將是視覺藝術(shù)的世紀(jì)，人類將會(huì)要有更為突飛猛進(jìn)的發(fā)展與變革。而這其中，電腦所扮演的角色，無疑將是非常重要的。但是，它仍然是一個(gè)工具，等待著有自己頭腦的人去駕馭它，使其成為人類頭腦和肢體全方位延伸的工具。我們的電腦美術(shù)教學(xué)理念正是建立在這個(gè)觀點(diǎn)之上的。

對(duì)電腦的學(xué)習(xí)和使用可以分成兩個(gè)部分，一類是專業(yè)性的學(xué)習(xí)使用，其目的是進(jìn)一步拓展和開發(fā)電腦的功能和手段，為更多的非專業(yè)人士使用電腦提供技術(shù)服務(wù)。另一類是將電腦作為輔助工具進(jìn)行使用，在使用中主要是利用專業(yè)人員的成果為自己的專業(yè)服務(wù)。因此，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是“電腦輔助教學(xué)”，而不是“電腦應(yīng)用教學(xué)”。所以說，電腦教學(xué)的意義并不在于更新了一套現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，而是現(xiàn)代化的教學(xué)手段帶來的教育革命。我們所說的電腦美術(shù)學(xué)就是圍繞著這個(gè)范疇迸行探討的。

運(yùn)用電腦進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵是利用電腦高速計(jì)算的功能讓它像其它現(xiàn)代化的工具一樣，代替人們做那些繁瑣復(fù)雜、枯燥無味而又非創(chuàng)造性的工作。同時(shí)，由于電腦的表現(xiàn)手法豐富多彩，又為創(chuàng)作者提供了充分發(fā)揮自己創(chuàng)造性思維的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，電腦美術(shù)表現(xiàn)出的效果極其獨(dú)特，它既可以模擬傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作中的各種技法和各種效果，還可以將這些技法和效果綜合地表現(xiàn)出來，并且產(chǎn)生自己獨(dú)特的、傳統(tǒng)美術(shù)中沒有的技法和效果。運(yùn)用電腦輔助美術(shù)教學(xué)和進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，既可以達(dá)到事半功倍的效果，又可以防止不必要的材料浪費(fèi)。

電腦美術(shù)的發(fā)展己經(jīng)可以讓兒童面對(duì)非常人性化、生活化的電腦繪畫和電腦美術(shù)設(shè)計(jì)、電腦制作軟件。當(dāng)兒童們第一次面對(duì)電腦進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，他們無需過多考慮技術(shù)操作的問題，只要有足夠的膽量，只需要像自己第一次在墻壁或地板上涂鴉一樣，放筆直抒，結(jié)果很可能會(huì)超出大家的想象。我們可以從中感受到電腦為兒童的作品帶來的魅力，而產(chǎn)生這些魅力的技能技巧在一般的美術(shù)活動(dòng)中可能需要很長(zhǎng)時(shí)間的枯燥的訓(xùn)練，可是在電腦前卻變得易如反掌。這正是電腦美術(shù)為我的美術(shù)教學(xué)所帶來的最大變化。

第二篇：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升人文素養(yǎng)

2017年9月13日上午，我有幸參加了我們縣教育局組織的小學(xué)二年級(jí)語文上冊(cè)的部編新教培訓(xùn)。那精辟的教材分析、可行的教學(xué)建議、激烈的教學(xué)討論不時(shí)地在腦海里浮現(xiàn)，那精彩的教學(xué)情景令人久久不能忘懷。如果用一個(gè)詞語來概括參加本次活動(dòng)的體會(huì)，那就是受益匪淺。

1、在本次培訓(xùn)中，主講朱老師從拼音與識(shí)字教學(xué)、識(shí)字與寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語交際等幾方面的教學(xué)建議中，使我對(duì)部編教材有了新的理解和把握。做為一名一線教師，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。

2、教材培訓(xùn)建立了一個(gè)平臺(tái)，同行與同行交流的平臺(tái)，群策群力，把以前的“單打獨(dú)斗”變成了齊心協(xié)力，把自己的閉門造車變成了資源共享，使教育資源得到優(yōu)化，對(duì)新教師是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，對(duì)老教師是一個(gè)新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)與舊的教學(xué)理念碰撞與融合的機(jī)會(huì)。

3、講授新教材時(shí)應(yīng)從整體上把握教材，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教材與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教材各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，比較新教材與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。

4、對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變“教”的方式又要轉(zhuǎn)變“學(xué)”的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。課改實(shí)踐告訴我們，沒有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的“教”與“學(xué)”方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。老師只有真正地“放手”了，課堂才會(huì)充滿生機(jī)。

5、教學(xué)有法，教無定法。只有那些能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，只有那些能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到根本改變，使語文課堂成為探究課堂，充滿生機(jī)，充滿生命活力。

總之，這次小學(xué)語文教材培訓(xùn)為我們提供了難得的平臺(tái)，我一定會(huì)珍惜本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，利用更多的時(shí)間給自己“充電”，為將來更好的從事教學(xué)工作打好基礎(chǔ)。

第三篇：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

實(shí)踐證明，新課程最大的難點(diǎn)是觀念的更新。那么，作為今天的教師，該更新哪些觀念呢？

廈門教育學(xué)院章立早同志專門從事教育干部的培訓(xùn)工作，在和基層教育一線的教師和干部接觸中，他發(fā)現(xiàn)大家在思想上有許多困惑。于是，在教育教學(xué)實(shí)踐中，他依據(jù)自己對(duì)教育的研究和對(duì)教育改革發(fā)展趨勢(shì)的判斷，有針對(duì)性地記錄下自己對(duì)教育問題的感悟，日積月累，形成這39條教育理念。現(xiàn)刊發(fā)如下，以期望和廣大讀者朋友共同探尋解決我們思想困惑的更多新理念。希望讀者朋友積極投稿，把自己在教育教學(xué)實(shí)踐中體悟到的新理念提煉出來，與大家分享。教 育

1、知識(shí)教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。

2、我國(guó)教育的一些優(yōu)勢(shì)（學(xué)生的計(jì)算能力強(qiáng)等），現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問題（學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等），卻是現(xiàn)代技術(shù)無法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。

3、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠(yuǎn)不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來對(duì)自己的學(xué)生實(shí)行成功教育。如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無法存在。

4、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個(gè)學(xué)生。學(xué) 校

5、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榻處煱l(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。教 師

6、演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷；教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向美好的未來。

7、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識(shí)走向?qū)W生；而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識(shí)。前者是授人以魚，后者是授人以漁。

8、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。

9、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。

10、站上講臺(tái)的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺(tái)的教師，是骨干教師；站好講臺(tái)的教師，是專家型教師。

11、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個(gè)教育家都是因?yàn)閷?duì)非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。

12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機(jī)”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點(diǎn)燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。課堂教學(xué)

13、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問題是學(xué)生不提問題。如果學(xué)生提問題，重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。難怪有人說，中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將有問題的學(xué)生教得沒有了問題，所以，中國(guó)學(xué)生年級(jí)越高，問題就越少；美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒有問題的學(xué)生教得會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國(guó)學(xué)生年級(jí)越高，越會(huì)突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。

14、教師是教育目的的實(shí)現(xiàn)者、教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法；不要強(qiáng)求學(xué)生接受教師的立場(chǎng)，而要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)；不要對(duì)學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進(jìn)行富于啟發(fā)價(jià)值的評(píng)價(jià)；不要對(duì)學(xué)生鮮明的個(gè)性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個(gè)性往正確的方向發(fā)展。

15、衡量教育是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。

16、過去的課堂教學(xué)，教師是主角，學(xué)生是配角；現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該是主角，教師是配角。

17、成功的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生帶著不同的問題走進(jìn)教室，學(xué)習(xí)后在更高層面上產(chǎn)生不同的新問題。

18、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)以及思考的時(shí)間。如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機(jī)會(huì)”和“思考時(shí)間”。

19、教師向?qū)W生講授“為什么”，遠(yuǎn)不如學(xué)生向教師提出“為什么”。20、如果說“教是為了‘不教’”，那么“學(xué)就是為了‘會(huì)學(xué)’”。教師與學(xué)生

21、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得眩耀。

22、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)水乳交融，并達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)之目的。

23、教師要永遠(yuǎn)相信：自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的是同樣多的！

24、教師的表揚(yáng)或鼓勵(lì)，對(duì)有些學(xué)生而言是“錦上添花”，對(duì)有些學(xué)生而言則是“雪中送炭”。相比之下，教師應(yīng)該更多一些“雪中送炭”。

25、教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn)；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性。

26、批評(píng)學(xué)生時(shí)一定要講究方法，而表揚(yáng)學(xué)生時(shí)則可以適當(dāng)?shù)匦趴陂_河。教師的專業(yè)化

27、要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。教師要將“學(xué)習(xí)”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事”的理念。

28、一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就要以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個(gè)人的才華；以不斷的追求，提升自身的價(jià)值。

29、能使學(xué)生超過自己的教師才是最好的教師，能使自己超過教師的學(xué)生才是最好的學(xué)生。教師要鼓勵(lì)學(xué)生有超越之膽，即具有敢于超越教師的精神；有超越之識(shí)，即具有超越教師的能力；有超越之智，即具有超越教師的智慧。30、具有反思能力的教師，才是一個(gè)成熟的高素質(zhì)教師。未來教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì)．教育可持續(xù)發(fā)展的根本戰(zhàn)略是教師整體素質(zhì)的提高。

31、只教學(xué)不搞科研的教師，其教學(xué)是膚淺的；只搞科研不教學(xué)的教師，其科研是空洞的。學(xué)生行為習(xí)慣

32、學(xué)生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學(xué)生行為習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。所以，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的行為習(xí)慣。

33、當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為成為一種習(xí)慣、一種需要的時(shí)候，原先認(rèn)為“學(xué)習(xí)是苦事”就會(huì)變成“學(xué)習(xí)是樂事”。

師 德

34、熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，厭惡一個(gè)學(xué)生就等于毀掉一個(gè)學(xué)生。

35、寧可讓學(xué)生說錯(cuò)誤的真話，也不要讓學(xué)生說漂亮的假話。

36、“賞識(shí)”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。管 理

37、沒有最好的教師，只有用好的教師。創(chuàng)新能力

38、質(zhì)疑能力是一個(gè)人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。只有通過質(zhì)疑和提出問題，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能夠得到不斷強(qiáng)化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。教師給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，學(xué)生就敢于質(zhì)疑；教師給予學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生就善于質(zhì)疑；教師努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松和自由的教學(xué)氛圍，學(xué)生就經(jīng)常質(zhì)疑。現(xiàn)代教育方向

39、強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級(jí)的教育思想，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想；人性化、信息化和終身化的教育價(jià)值取向，已經(jīng)成為教育的主要特征。

第四篇：轉(zhuǎn)變作文教學(xué)觀念

轉(zhuǎn)變作文教學(xué)觀念

當(dāng)前小學(xué)生怕寫作文存在的問題：無物可寫，無話可說，寫不具體，寫不真實(shí)、基本功差。這些問題的存在與作文課堂教學(xué)觀念有直接關(guān)系。在傳統(tǒng)的作文教學(xué)課堂觀中，學(xué)生的寫作以教師的命題內(nèi)容為中心，自主寫作的空間狹小，并且遵循“教師講——學(xué)生做”的封閉的作文教學(xué)模式。其結(jié)果是：學(xué)生越寫越厭，越寫越無話可寫。到最后把作文當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)或應(yīng)付；而語文教師也把提高學(xué)生的作文水平視為難題。

教學(xué)的實(shí)質(zhì)在于交往，教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，教師的角色由知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，由課堂的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊慕涣髡摺＿@是新課程所倡導(dǎo)的基本理念，小學(xué)作文課堂教學(xué)也就是要貫徹這樣的課堂觀。那么，在小學(xué)作文教學(xué)中，教師就必須以學(xué)生為本位，確立學(xué)生的主體性地位，明確小學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)，把握小學(xué)作文教學(xué)“按書面語言運(yùn)用能力的發(fā)展階段來安排“的特點(diǎn)，構(gòu)建以師生互動(dòng)、交往的作文教學(xué)模式，讓小學(xué)生“樂意寫”，“自由寫”，最后“學(xué)會(huì)寫”。

第五篇：應(yīng)該轉(zhuǎn)變的三個(gè)觀念實(shí)施素質(zhì)教育

應(yīng)該轉(zhuǎn)變的三個(gè)觀念實(shí)施素質(zhì)教育

實(shí)施素質(zhì)教育是教育領(lǐng)域一場(chǎng)深刻的變革，它涉及到教育的體制、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與方法，但首要的是要更新教育思想、轉(zhuǎn)變教育觀念。當(dāng)前至少要轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)觀念：

一是要轉(zhuǎn)變教師觀，教師要由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者；

二是要轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，學(xué)生要由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體；三是要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀，教學(xué)過程要由傳授和記憶知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)信息、加工信息、研究問題、增長(zhǎng)知識(shí)的過程。更新教育思想、轉(zhuǎn)變教育觀念，一定要虛功實(shí)做，要采取多種有效措施，使廣大教師掌握新的教育思想、觀念，創(chuàng)造性地去探索實(shí)施素質(zhì)教育的途徑。肩負(fù)起全面實(shí)施素質(zhì)教育的歷史重任，要重點(diǎn)培養(yǎng)教師的創(chuàng)新教育能力和教育科研能力。

素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，這是21世紀(jì)教育的時(shí)代特征。教育者先受教育，要點(diǎn)燃別人，首先自己身上要有火種。這就要求教師本身必須具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。教師要學(xué)習(xí)和掌握培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的理論、心理學(xué)基礎(chǔ)和訓(xùn)練方法。大量成功的事實(shí)說明：開展教育科研，是提高教育質(zhì)量，開發(fā)教師自身業(yè)務(wù)潛力的有效途徑。廣大教師掌握教育科研能力，這就意味著教師生產(chǎn)力的解放。提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平是師資培養(yǎng)、培訓(xùn)的重點(diǎn)，培養(yǎng)教師創(chuàng)新教育能力和教育科研能力將有效地增強(qiáng)教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力。