第一篇：高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性分析

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性分析

【摘 要】高中語(yǔ)文課程中的閱讀教學(xué)不僅僅注重對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)好寫作基礎(chǔ)知識(shí)的重要支撐。可以說，做好高中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，就為高中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文主要結(jié)合蘇教版教材，分析當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的一些問題，并提出了一些有針對(duì)性的解決方法，以期真正提升高中語(yǔ)文閱讀的有效性。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文

閱讀教學(xué)

有效性

一、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的問題分析

（一）教師誤解新課標(biāo)教學(xué)理論，片面追求“人文性”

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文是“工具性和人文性的統(tǒng)一”，而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中“工具性”的作用最受重視，如今“人文性”被提升到一個(gè)空前的高度。如何提升學(xué)生的人文素養(yǎng)？文學(xué)作品閱讀教學(xué)必不可少。然而有些老師對(duì)新課標(biāo)產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“人文性”而降低“工具性”，于是在教學(xué)過程中產(chǎn)生了過度追求文本人文內(nèi)涵的不良傾向，這一現(xiàn)象被有些學(xué)者稱為“泛人文化”?！胺喝宋幕钡闹饕卣魇恰耙晃稄?qiáng)調(diào)挖掘文本的人文思想內(nèi)涵，而忽視了品味文本的語(yǔ)言魅力，忽視了語(yǔ)文工具性本身所包含的人文性，忽視了語(yǔ)文課堂教學(xué)的自身規(guī)律”。

筆者曾經(jīng)聽過一節(jié)公開課，開課文章是蘇教版必修二余光中先生的《聽聽那冷雨》。在這節(jié)課上，老師只用了十分鐘給學(xué)生簡(jiǎn)要讀了讀文章，然后就讓學(xué)生圍繞“鄉(xiāng)愁”“思鄉(xiāng)”等問題展開小組討論并發(fā)言。課堂氣氛非常活躍，學(xué)生大多能積極主動(dòng)地參與課堂。然而熱鬧的課堂過后，聽課老師們不禁想問：學(xué)生真正學(xué)到的東西有多少？這篇文章的魅力難道僅僅在于空洞的“思鄉(xiāng)”理論？那它和余光中先生的另一首膾炙人口的現(xiàn)代詩(shī)《鄉(xiāng)愁》又有多大區(qū)別？在學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容還未能完全明白的情況下，忽視對(duì)語(yǔ)言文字的琢磨，只引領(lǐng)學(xué)生探究空洞的精神意義是不可行的。

（二）高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容較為單一，不利于學(xué)生視野的開拓

通過對(duì)學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生都表示自己在課堂中自主發(fā)揮的空間不夠大，大多時(shí)候只是跟著教師的節(jié)奏去學(xué)習(xí)。對(duì)于閱讀課程來說，很多時(shí)候也只能跟著教師提供的閱讀材料去分析閱讀，不能自己依據(jù)興趣去挑選閱讀材料。比如對(duì)于文言文的閱讀來講，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候非常有興趣，能夠很好地投入到學(xué)習(xí)中去，而另一部分學(xué)生則對(duì)于文言文就不那么有興趣了，除了在課堂上學(xué)習(xí)之外，就很少愿意再花費(fèi)時(shí)間閱讀文言文。但在教學(xué)中，很多教師認(rèn)為文言文是高考中的一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)，所以往往強(qiáng)迫學(xué)生進(jìn)行大量的文言文閱讀，這樣很容易讓一些不喜歡文言文閱讀的學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反情緒。

二、如何提高高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性

（一）將多樣化的閱讀教學(xué)內(nèi)容引入課堂

1.學(xué)生自選文章，組成獨(dú)立單元

必修課程教材是依照有關(guān)語(yǔ)文的科學(xué)規(guī)律編寫的，無論從哪個(gè)方面看都有其自身的優(yōu)勢(shì)，這是毋庸置疑的。誠(chéng)然，教學(xué)要以學(xué)生為中心，無論教師絞盡腦汁設(shè)想出多少激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的方法，對(duì)于學(xué)生來說，讓他們自己選擇才是最直接最有效的方式。當(dāng)然，必要的指導(dǎo)是不可缺少的。

2.讓課外書籍走進(jìn)課堂

以前把除教科書以外的書視為禁書的做法曾經(jīng)禁錮了一代人，如今我們應(yīng)該讓這種書大模大樣地走進(jìn)語(yǔ)文課堂。平時(shí)，我每周都抽出一兩節(jié)課，讓學(xué)生進(jìn)閱覽室或者自帶課外書籍閱讀。在學(xué)習(xí)完“戲劇的沖突”后，我讓學(xué)生搬來了莎士比亞的戲劇作品，讓學(xué)生閱讀、分析其間交錯(cuò)復(fù)雜的矛盾（自我閱讀后交流心得），第一次給了學(xué)生親密接觸外國(guó)經(jīng)典戲劇的機(jī)會(huì)。

（二）正確處理單篇教學(xué)與板塊、專題的關(guān)系

1.要扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行單篇課文的教學(xué)

和其他教材每個(gè)單元由幾篇課文直接組成不同，蘇教版高中語(yǔ)文必修教材每個(gè)專題是在一個(gè)人文母題統(tǒng)領(lǐng)下由兩到三個(gè)板塊構(gòu)成，每個(gè)板塊或是一篇課文，或是兩到三篇課文。這樣安排，主要是為了更好地形成學(xué)習(xí)的情景，更好地體現(xiàn)整體意識(shí)，更好地開展各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。注重整體性，并不能忽視單篇文本的教學(xué)，也不是要求教師的教學(xué)活動(dòng)直接立足于板塊或?qū)ｎ}。單篇課文的學(xué)習(xí)仍然是閱讀教學(xué)的主要任務(wù)，單篇教學(xué)得不到落實(shí)，整個(gè)閱讀教學(xué)就會(huì)架空。單篇課文教學(xué)是體現(xiàn)整體意識(shí)的基礎(chǔ)，是板塊和專題學(xué)習(xí)的前提。要扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行單篇文章的教學(xué)，根據(jù)具體的文本，結(jié)合教材標(biāo)注的呈現(xiàn)方式采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式，保證單篇的學(xué)習(xí)得到落實(shí)。

2.要在單篇教學(xué)中體現(xiàn)板塊與專題的整體意識(shí)

能夠從教材的特點(diǎn)出發(fā)，在單篇教學(xué)中體現(xiàn)板塊意識(shí)和專題意識(shí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要將單篇文本放在專題和板塊之中來考慮教學(xué)的目標(biāo)和重點(diǎn)。如必修四“我有一個(gè)夢(mèng)想”專題中“經(jīng)世濟(jì)民”板塊，由《季氏將伐顓臾》和《寡人之于國(guó)也》兩篇文章組成。以往的教學(xué)只是考慮單篇文章的文言知識(shí)、文章內(nèi)涵，現(xiàn)在這樣的教材編排與呈現(xiàn)，就使得教師引導(dǎo)學(xué)生在落實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)積累之外，理解孔子在對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育中體現(xiàn)其“為政以德、治國(guó)以禮”的政治主張、孟子和梁惠王的對(duì)話中體現(xiàn)孟子“仁政”“民本”的治國(guó)思想，感受先賢經(jīng)世濟(jì)民的政治胸襟，了解儒家思想的精髓及發(fā)展，關(guān)注中國(guó)古代的政治文明，體會(huì)政治文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。兩篇文章作為政論文，對(duì)它們的論辯特色也可以整體考慮，就其異同點(diǎn)進(jìn)行比較。

【參考文獻(xiàn)】

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第二篇：淺談高中語(yǔ)文教學(xué)有效性

淺談高中語(yǔ)文教學(xué)有效性

新課改實(shí)行以來，中學(xué)教育的發(fā)展已進(jìn)入了素質(zhì)教育的最關(guān)鍵時(shí)期。雖然取得了一些成績(jī)，但是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中仍存在一些問題。如教材的設(shè)置不夠合理；教學(xué)方法失當(dāng)；語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想存在誤區(qū)。增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極參與和配合教學(xué)全過程。是當(dāng)前教育研究的重要課題。為此，我在課堂教學(xué)和研究中做了一些嘗試和探索，這些探索對(duì)于提高中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性起到了很好的推動(dòng)作用。

新教材注重語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，著眼于青少年的人格發(fā)展和現(xiàn)代語(yǔ)文能力的提高，理解人與自我、人與社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展。新教材的這些特點(diǎn)要求教師除了精深的專業(yè)知識(shí)，明確的教學(xué)目標(biāo)和高度的責(zé)任感之外，還應(yīng)具備學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)。在上課時(shí)必須講求有效性。

美國(guó)默塞爾認(rèn)為，以學(xué)生為中心的觀點(diǎn)出發(fā)，他認(rèn)為教學(xué)的結(jié)果能夠持久，有伸縮性與自由，所學(xué)知識(shí)能夠運(yùn)用于生活中的教學(xué)就是有效教學(xué)。

一、教師有效把握教材內(nèi)容

對(duì)課堂教學(xué)來說，深入鉆研教材是永叵的要求。當(dāng)前很多無效的課堂教學(xué)，主要就是由于教師沒有搞清楚教學(xué)的內(nèi)容。尤其是語(yǔ)文課程，有其獨(dú)具的特點(diǎn)，更需教師認(rèn)真研究教材。課堂教學(xué)有效性的實(shí)施最終還須落實(shí)在對(duì)教材內(nèi)容的有效把握和解讀上。一堂語(yǔ)文課，如果教師連教學(xué)內(nèi)容都沒有搞清楚，而只是一門心思在方法手段來求新求奇，那么，教師的教學(xué)再精致、再精彩，課堂氣氛再熱烈，再活躍，也只是低效甚至無效的。那么教師應(yīng)如何有效把握和有效分析教材呢?有以下幾個(gè)策略。1單元目標(biāo)導(dǎo)向策略。

“教育是—種改變學(xué)習(xí)者的過程。““我們期望每個(gè)教育方案、教程以及單元能給學(xué)生帶來某種(或幾種)重要的變化。學(xué)生在一個(gè)單元結(jié)束時(shí)的情況應(yīng)不同于在開始前的情況。在一個(gè)單元結(jié)束時(shí)的情況應(yīng)不同于未受過該單元”。目標(biāo)導(dǎo)航是實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)的有力保障教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。一直以來，語(yǔ)文是以一篇篇課文完成學(xué)習(xí)任務(wù)的。課文是以單元為基本單位組合進(jìn)入教材。每個(gè)單元都有其特定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，教材的分析應(yīng)首先從它所處的年級(jí)位置和單元位置入手。單元目標(biāo)導(dǎo)向策略，要求教師有單元整體感，明確單元教學(xué)目標(biāo)，整體實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)任務(wù)。而文章和單元的關(guān)系構(gòu)成一個(gè)小范圍的整體與局部的關(guān)系。這就要求教師分析課文時(shí)，既要考慮單元課文中的內(nèi)在聯(lián)系，找出它們的共同規(guī)律，又要根據(jù)具體課文，分析出它們的內(nèi)在區(qū)別。因此，教師解讀教材，首先要從單元目標(biāo)開始。2情景設(shè)計(jì)策略。

對(duì)課文的解讀是否有效，體現(xiàn)在教師能否明確教學(xué)任務(wù)，進(jìn)而在分析學(xué)生后產(chǎn)生的“情景設(shè)計(jì)”上。“情景”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科學(xué)習(xí)的一個(gè)重要區(qū)別。通過它，教師可以夯實(shí)學(xué)生的基本知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，拓展學(xué)生思維。教學(xué)的情景設(shè)計(jì)越有吸引力，學(xué)生的興趣就越濃，主動(dòng)參與的程度就越高。比如，在教學(xué)杜甫《登高》一詩(shī)時(shí)，圍繞著詩(shī)中“悲”，設(shè)計(jì)了這樣三個(gè)連環(huán)相扣的情景。第一，使用多媒體，以“二泉映月“悲的音樂創(chuàng)設(shè)“悲涼”的情景氛圍。第二，學(xué)生熟讀詩(shī)歌，了解詩(shī)中“悲”的意義。第三，提供杜甫同時(shí)期另一作品《兵車行》，讓學(xué)生體會(huì)另一種感隋“悲憤”。通過這三個(gè)情景，學(xué)生不僅擴(kuò)大了視野，了解了一段歷史，深化了對(duì)詩(shī)的理解，更主要的是學(xué)得了一種閱讀的方法。3深挖語(yǔ)文味

語(yǔ)文教材里所選的都是文質(zhì)兼美的文章，各篇文章都蘊(yùn)藏著其獨(dú)特的價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分挖掘教材里生活中富于人文精神的內(nèi)容，如至愛的感情，至理的思想，至美的心靈，至尚的品格等等，讓它觸動(dòng)學(xué)生的心靈，震撼學(xué)生的靈魂；語(yǔ)文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵是語(yǔ)文課堂教學(xué)取之不盡的魅力資源。“語(yǔ)文昧”是指結(jié)構(gòu)的完整陛；畫面的豐富性；表達(dá)的藝術(shù)性；主題的多重性；人物的豐滿性；情節(jié)的生動(dòng)性。怎么樣將教材中的這些語(yǔ)文昧挖掘出來，是有效解讀教材和提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。而這主要依賴于教師的語(yǔ)文素養(yǎng)和教學(xué)水平，因?yàn)槲恼碌膬r(jià)值只有在具有發(fā)現(xiàn)價(jià)值的慧眼中才能得到充分的發(fā)揮。

二、課堂有效解讀文本的策略

在當(dāng)今新課程理念的背景下，文本作為語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的重要載體，被賦予了十分豐富而精彩的內(nèi)容。而有的教師為了追求某一環(huán)節(jié)的完美而丟失了文本，忽視了文本的價(jià)值取向，致使教學(xué)產(chǎn)生“高耗低效”，可謂“得不償失”。教師要依靠教材并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容的、形式的創(chuàng)新，要往深、新、奇、趣等方面挖掘教材的內(nèi)涵，并根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)靈活多樣的學(xué)習(xí)形式，以吸引學(xué)生最大限良參與學(xué)習(xí)和提高教學(xué)效果。特別是在閱讀教學(xué)中，不論是閱讀教學(xué)最初的切人，還是漸進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)的展開，教師都須緊密聯(lián)系課文的特點(diǎn)，盡量使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)圍繞文本的內(nèi)容，做到富有針對(duì)性、靈活和機(jī)動(dòng)的引導(dǎo)，以便學(xué)生受到情感熏陶。思想達(dá)到啟迪，享受審美的樂趣，并以此有效地 學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力。語(yǔ)文課堂師生對(duì)文本的有效解讀可以從以下幾方面展開： 1從情感方面去解讀文本

教師有效解讀文本，要突出語(yǔ)文學(xué)科的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行隋感的高峰體驗(yàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的激情。要高學(xué)生產(chǎn)生激情體驗(yàn)，首先是教師必須得有激情。而激情的來源，正源于對(duì)文本的深層解讀。著名語(yǔ)文特級(jí)教師竇桂梅老師曾說“沒有鉆進(jìn)去的力量，就沒有飛出來的激情”。在教師充分深鉆進(jìn)文本的前提下，如何讓學(xué)生深層次的，有效的解讀文本，產(chǎn)生激情，我認(rèn)為教師可以從兩個(gè)角度去深度解讀教材：

1、讓學(xué)生驚奇。好奇心是人的天性之一，也是人類學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力之一。一個(gè)老師走得多遠(yuǎn)，學(xué)生就走得有多遠(yuǎn)。老師多有激隋，學(xué)生就多有激隋。

2、陌生化?！澳吧本褪峭ㄟ^一定的技巧，將熟悉的東西改變一定的情景后出現(xiàn)的面目的改變，內(nèi)涵的變化。它是對(duì)習(xí)慣思維的一種沖擊，也開啟學(xué)生思維的一把鑰匙?！氨热缯f步行，由于我們走來走去，我就不再意識(shí)到它”，而“當(dāng)我們跳舞時(shí)，無意識(shí)的步行姿態(tài)就會(huì)給人以新鮮之感?！薄澳吧笔墙處熢谏疃冉庾x教材后常常思考的內(nèi)容。當(dāng)教師把學(xué)生熟視無睹的語(yǔ)言文字帶到一定的情景中，并加以設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，那么，陌生化的效應(yīng)就產(chǎn)生了，學(xué)生就更能體會(huì)到教材中的“教育因素’’。2從語(yǔ)言、文字方面去解讀文本

教師深度解讀文本，要突出學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的“體驗(yàn)”。這種“體驗(yàn)“，是語(yǔ)文教學(xué)中的感性因素。它主要通過對(duì)文中語(yǔ)詞符號(hào)所指的理解，對(duì)語(yǔ)詞或語(yǔ)句的音感和音像的感受，對(duì)言語(yǔ)作品和語(yǔ)言現(xiàn)象的深度感悟。要品出字里行間所蘊(yùn)含著的豐富內(nèi)涵，具體方法是對(duì)品讀文中關(guān)鍵字詞，對(duì)重點(diǎn)文段的反復(fù)朗讀。朗讀的形式可以多種多樣，不管是采取什么樣的形式，其目的是要讀出文章的特色(如體裁體征，語(yǔ)言組合形式，美學(xué)特征等)和品出語(yǔ)文味道來。品讀感悟包括以下幾方面內(nèi)容： l、品味語(yǔ)言豐厚的表現(xiàn)力。

透過各種語(yǔ)言表現(xiàn)手法品味語(yǔ)言豐富的表現(xiàn)力。如“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”這里比喻的運(yùn)用，不僅寫出了荷葉出水的狀態(tài)，而且寫出了它動(dòng)態(tài)的美，喚起了讀者豐富的對(duì)美的聯(lián)想。閱讀時(shí)只有透過文字，品味言外之意，象外之象，才能充分感受語(yǔ)言的魅力，感受到語(yǔ)言文本和意象的美。

2、從概括|生旬段品味出作品的主旨精神。作品中旬首和旬尾等概括性強(qiáng)的語(yǔ)句或語(yǔ)段，往往具有對(duì)文章“畫龍點(diǎn)睛”的作用。反復(fù)品味這些語(yǔ)句，能迅速抓住文章的主要意思，領(lǐng)會(huì)作者主旨意圖，深入作者內(nèi)心世界。

3、從結(jié)構(gòu)線索品味作品精巧的構(gòu)思和布局。

結(jié)構(gòu)線索往往是作品的主線，它往往體現(xiàn)著作品精巧的構(gòu)思和布局，抓住它就抓住了有效解讀文本的鑰匙。如《荷塘月色》，通過作者行蹤線過和與之平行發(fā)展的情感線索，我們就可以隨著作者的足跡變化觸摸到作者靈魂。再如大家熟悉的《藥》，抓住了明暗兩條線，就能準(zhǔn)確地解讀出“藥”的真正含義。

4、從背景材料，從豐富的語(yǔ)意，品味作者的生命情感。

背景材料也是正確有效解讀文本不可或缺的重要元素。它能幫助讀者體味出更多的精彩。

品讀感悟是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的基本方法。就語(yǔ)文學(xué)習(xí)來說，學(xué)生的品讀感悟是最基本的方法，是不可或缺的手段。品讀感陪只有在教師有效的指導(dǎo)下，通過反復(fù)朗讀、反復(fù)咀嚼品味中，語(yǔ)言文字所包含的情意、所闡述的道理，才能變成學(xué)生內(nèi)心的感悟，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者的心心相印。學(xué)生的讀，并非是漫無目的的重復(fù)，無目的的重復(fù)是低效甚至無效的。只有在教師的悉心指導(dǎo)行為下，通過對(duì)文章語(yǔ)句的推敲、揣摩、品味，才能真正培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。朗讀應(yīng)該是漸入佳境的，是在理解感受的基礎(chǔ)上讀出感隋來，越讀越好，越品越有味。

3綜合地、多層次地多角度地解讀文本

多角度解讀。“橫看成嶺測(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?蘇東坡《題西林壁》)這兩句詩(shī)，精辟地道出了每一客觀事物皆有立體，多側(cè)面的特點(diǎn)。所謂角度，就是指能反映客觀事物基本特征的某個(gè)側(cè)面，也就是看問題的著眼點(diǎn)。所謂多角度解讀，就是指教師針對(duì)不同類型的教材，運(yùn)用多種教學(xué)方式，從多個(gè)側(cè)面對(duì)文進(jìn)行解讀。1如有教師有教《六國(guó)論》這課時(shí)，將作品與《過秦論》和《阿房宮賦》進(jìn)行了比較。這三篇議論語(yǔ)言的議論對(duì)象都是戰(zhàn)國(guó)至秦這段史實(shí)，蘇洵的《六國(guó)論》從“六國(guó)破滅”的角度立論，提出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的觀點(diǎn)；賈誼的《過秦論》則以秦興亡的歷史教育角度立論，提出“仁義不施，攻守之勢(shì)異也“的論點(diǎn)以供漢文帝借鑒；杜牧的《阿房宮賦》則從秦之速亡的角度，提出了“族秦者秦也，非天下也’’的論點(diǎn)，給唐王朝敲了警鐘。通過比較，學(xué)生水到渠成地得出了結(jié)論。這種多角度的對(duì)比分析教學(xué)，拓寬了學(xué)生視野，加深了對(duì)文本的理解，激發(fā)了學(xué)生思維的參與，大大提高了他們學(xué)習(xí)的積極性。生活意識(shí)。生活是語(yǔ)文教學(xué)的源頭活水，是教科書的廣闊外延?！疤斓亻営[室，萬物皆書卷”，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。語(yǔ)文就在生活中，語(yǔ)文教學(xué)壯美的浪花正產(chǎn)生于生活的海洋。教學(xué)的亮點(diǎn)常常體現(xiàn)于教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活的回歸。教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，教師要善于將文本內(nèi)容與社會(huì)生活聯(lián)系起來，多些社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注，多些熱點(diǎn)問題的討論，多些人生哲理的探求，多些生活善美的再現(xiàn)。教學(xué)貼近生活，走進(jìn)生活，這是語(yǔ)文教學(xué)的需要；也只有這樣，才能讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文的多姿多彩，感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的切實(shí)有用。注重學(xué)生自身的感悟體驗(yàn)。接受美學(xué)理論也認(rèn)為：課程本身包含許多“未定點(diǎn)“和“空白”，它召喚學(xué)生充分調(diào)動(dòng)主體能動(dòng)性，激活自己的想象力。教師應(yīng)當(dāng)“讓學(xué)生的思維、想象、情感等心智活動(dòng)積極地參與到閱讀實(shí)踐活動(dòng)中去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有所體驗(yàn)、有所感受、有所領(lǐng)悟，能夠把自己已有的經(jīng)驗(yàn)(直接的生活經(jīng)驗(yàn)和間接的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景)與當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)合起來，體驗(yàn)?zāi)芰透形钅芰?，正是學(xué)生的參與，各種潛在、顯在的意義才不斷地被揭示出來；從而形成對(duì)文本的深刻理解、對(duì)形象的獨(dú)特感受和對(duì)方法技能的切實(shí)領(lǐng)會(huì)”。教師在閱讀教學(xué)中必須突破傳統(tǒng)的“文章學(xué)教學(xué)法"的單一模式，構(gòu)建“自主感晤體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法，努力營(yíng)造師生平等對(duì)話的環(huán)境，尊重學(xué)生主體，尊重學(xué)生的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)，重視學(xué)生的個(gè)陛和思維發(fā)展，重視對(duì)文本的整體感知，培養(yǎng)學(xué)生把握文本的能力。一方面，在課堂上保障學(xué)生有較充足的閱讀時(shí)間，對(duì)作品進(jìn)行獨(dú)立自主的閱讀，充分感知文本，感性地揣摩課文，去觸摸語(yǔ)言、體驗(yàn)隋感、感受形象，并尊重其閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)。

三、有效組織課堂教學(xué)的策略語(yǔ)文課堂教學(xué)是—個(gè)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的組織教學(xué)過程。要做到有效的課堂教學(xué)，就必須有效組織教學(xué)。有效的組織教學(xué)應(yīng)包括以下三個(gè)階段：“整體感知，了解內(nèi)容(寫了什么)一重點(diǎn)突破，理解內(nèi)容(怎樣寫的)一整 體回歸，領(lǐng)晤寫法(為什么要這樣寫)”。這是整體性教學(xué)原則，這一整體性教學(xué)原則是符合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一般規(guī)律的。有效組織以此為依據(jù)來展開，教學(xué)才能有條理，有層次，有成效。

第三篇：提高高中語(yǔ)文教學(xué)有效性的探索研究

提高高中語(yǔ)文教學(xué)有效性的探索研究

【摘要】高中教育要在九年制義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國(guó)民素質(zhì)，面向大眾，滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、人文精神和人生規(guī)劃能力。這種具有鮮明時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的定位，要求我們必須改變傳統(tǒng)的工具化傾向，對(duì)當(dāng)前高中階段的課程設(shè)置進(jìn)行大范圍的調(diào)整和改革，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；有效性教學(xué)；研究

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師如何有效地實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，提高教學(xué)有效性，成為老師們面臨的一個(gè)核心問題。本文以新課程理念為依據(jù)，結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，下面談幾點(diǎn)看法。

一、深究忽略點(diǎn)是提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的保障

所謂語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的“忽略”，就是學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)原本可以判斷，卻因?yàn)樗伎疾蝗妗⒉簧钊氲仍?，?duì)理解上存在不完整、不深刻的現(xiàn)象。對(duì)學(xué)生的忽略點(diǎn)，教師要冷靜面對(duì)，剖析忽略的原因，并適時(shí)提醒，并給予思考此類問題的方法。著眼點(diǎn)在思考問題的方向，不僅止步于一個(gè)問題的解決，更要形成處理一類問題的經(jīng)驗(yàn)。

在講高一第一學(xué)期《一碗陽(yáng)春面》的時(shí)候，學(xué)生對(duì)小說主旨的理解不外乎兩種答案：對(duì)母子三人團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)品格的歌頌；對(duì)老板夫婦善良人格的肯定。于是，我引導(dǎo)大家關(guān)注文章中這樣的話語(yǔ)?D?D“就這樣，關(guān)于二號(hào)桌的故事，使二號(hào)桌成了‘幸福的桌子’。顧客們到處傳誦著。有人特意從遠(yuǎn)方趕來。有女學(xué)生，也有年輕的情侶，都要到二號(hào)桌上吃一碗陽(yáng)春面。二號(hào)桌也因此而名聲大振。”“店里，突然爆發(fā)出一陣歡呼聲和掌聲”……小說除了寫到母子三人和老板夫婦外，不時(shí)會(huì)寫一寫店里的顧客對(duì)“二號(hào)桌”的關(guān)注與反應(yīng)，這在文中不是一處可有可無的閑筆，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些內(nèi)容的目的，是相信學(xué)生通過這樣的關(guān)注，會(huì)明白作品的深層內(nèi)涵。而且這篇文章除了反映出母子三人的自強(qiáng)不息、老板夫婦的善良之外，還歌頌了一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的積極向上與自強(qiáng)不息。

我沒有做深入的提醒，只是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些被他們所忽略的內(nèi)容，喚起他們對(duì)深層意義的理解。我試圖去解決“魚”與“漁”的關(guān)系，打算深究學(xué)生的這一忽略點(diǎn)，繼續(xù)引導(dǎo)大家思考?D?D在語(yǔ)文閱讀的過程中，我們?nèi)绾伍喿x可以關(guān)注到一些深層次的內(nèi)容？經(jīng)過探討，學(xué)生對(duì)這種問題達(dá)成共識(shí)?D?D不去體會(huì)那些看似簡(jiǎn)單其實(shí)內(nèi)涵豐厚的文字，哪里算是走進(jìn)了文本！

二、課堂教學(xué)的有效性

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握能力的主陣地。而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)采用“傳道――接受”的模式，教學(xué)內(nèi)容單薄，教學(xué)形式單一，教學(xué)過程凝固，教學(xué)方法僵化。課堂教學(xué)改革勢(shì)在必行。而這種改革，在許多公開課和研討課中也就頻頻出現(xiàn)：教師設(shè)計(jì)很精妙，過渡很自然，板塊很清晰，學(xué)生積極回答問題，課堂氣氛熱鬧，掌聲雷動(dòng)。的確，課堂氣氛活躍了，學(xué)生似乎積極性很高，可是往往就是這樣的課，一線的老師們常?？畤@：教師過分注重形式，在知識(shí)點(diǎn)上反而只是蜻蜓點(diǎn)水，一堂熱熱鬧鬧的課下來，其實(shí)學(xué)生根本弄不清楚究竟要學(xué)什么，掌握什么，其實(shí)用性不大。

我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行改革，并不是一定求新、求異，而在于要多樣、恰當(dāng)?shù)夭捎媒虒W(xué)模式和教學(xué)方法。例如講授法，在新課改中幾乎都是被排斥的，認(rèn)為它跟不上課程改革的步伐?？墒?，沒有一定的基礎(chǔ)知識(shí)的積累，學(xué)生的探討、能力的拓展就成了無本之木，無源之水了。我們?cè)诮虒W(xué)中可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，靈活采用討論式、研究式、合作探究式等多種教學(xué)模式，也要選擇討論法、講授法、發(fā)現(xiàn)法、質(zhì)疑法等多種教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。只是，在教學(xué)中，要始終以學(xué)生為主體展開教學(xué)，而教師在其中起主導(dǎo)作用。讓學(xué)生分組，以組為單位自由“選購(gòu)”文章段落，然后根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古文的方法經(jīng)驗(yàn)，該組同學(xué)分工合作給其他同學(xué)從多方面解讀、分析課文，其他組的同學(xué)可以對(duì)該組的講解質(zhì)疑，提問，遇到難的問題可以共同討論解決。在教學(xué)中讓學(xué)生成為課堂的主體，還可以適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生參與到課堂的教學(xué)中。比如，對(duì)于練習(xí)冊(cè)上基礎(chǔ)知識(shí)的評(píng)講，我?guī)缀醵际且浴熬蛊浮钡姆绞?，讓學(xué)生來講評(píng)；對(duì)作文的點(diǎn)評(píng)，常常讓同學(xué)讀自己的作品，其他同學(xué)自由點(diǎn)評(píng)，可以從新作文的角度說說他的優(yōu)點(diǎn)和不足，也可以從考場(chǎng)作文的要求談?wù)勊牡檬?。這樣的作文點(diǎn)評(píng)比老師簡(jiǎn)單的分析，讓學(xué)生更能接受，參與性也更強(qiáng)。我有時(shí)會(huì)讓學(xué)生對(duì)當(dāng)堂課進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。他們或從老師的講解，或從學(xué)生的表現(xiàn)，或從知識(shí)的安排、處理等方面來點(diǎn)評(píng)，雖然他們的點(diǎn)評(píng)不免稚嫩了些，但至少他們能大略明確老師的教學(xué)目標(biāo)，能知道他們應(yīng)該改進(jìn)的地方。當(dāng)然，這樣的課堂，教師的“導(dǎo)”就尤為重要了。教師要善于引導(dǎo)，巧于點(diǎn)撥，長(zhǎng)于調(diào)控，做到在學(xué)生思路不通時(shí)，要進(jìn)行疏導(dǎo)，在學(xué)生思維偏離目標(biāo)時(shí)，要善于引導(dǎo)，在學(xué)生思路狹窄時(shí)，要巧于開導(dǎo)。

三、語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)的有效性

語(yǔ)文的外延就是生活。我們學(xué)好語(yǔ)文不僅是為了考試，它更關(guān)系到我們與人交際的能力，個(gè)人修養(yǎng)等多方面的工作、生活的問題。要讓學(xué)生明白這個(gè)道理，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣，教師就不能把教學(xué)拘囿在課本里，而應(yīng)設(shè)計(jì)一些豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的魅力。例如，我平常經(jīng)常組織的活動(dòng)有：課前三分鐘演講，詩(shī)歌、散文朗誦比賽，課本劇表演，辯論賽等。另外，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，讓學(xué)生去查閱這些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷以及有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣，了解這些傳統(tǒng)節(jié)日文化其實(shí)也是在了解本民族文化，因?yàn)樗鼈兌际潜久褡逦幕慕M成部分。春節(jié)讓學(xué)生學(xué)寫對(duì)聯(lián)，搜集對(duì)聯(lián)并精選自己認(rèn)為精彩的對(duì)聯(lián)。外出旅游時(shí)了解風(fēng)景名勝地的有關(guān)傳說，去參觀名人故里了解名人的生平事跡。留心評(píng)標(biāo)宣傳語(yǔ)寫標(biāo)語(yǔ)，看廣告評(píng)廣告設(shè)計(jì)廣告等。讓學(xué)生了解本地的歷史文化風(fēng)土人情，了解自己姓氏的由來等等。

同時(shí)，我還允許學(xué)生對(duì)課外的知識(shí)，根據(jù)他們的興趣，提前向我提出“點(diǎn)講”的方式。最近，高一一個(gè)班上的同學(xué)讓我跟他們講講對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí)。我講了之后，他們還自己組織了一次“吟詩(shī)作對(duì)”的語(yǔ)文班隊(duì)活動(dòng)，效果很好。

總之，高中語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言能力的重任。對(duì)于教師而言，如何把握高中語(yǔ)文教學(xué)的根本，提高教學(xué)質(zhì)量，有效地提升學(xué)生的能力是目前工作的重心。教師需要不斷地鉆研和思考學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，努力尋求教學(xué)模式與學(xué)生特點(diǎn)的最佳平衡點(diǎn)，切實(shí)抓好課前的備課和集體備課，優(yōu)化教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷地實(shí)施新的教學(xué)思路和課堂組織形式，結(jié)合高中生的特點(diǎn)科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，建立和諧的師生關(guān)系。此外，教師要將教學(xué)看作是一門藝術(shù)，將教學(xué)的藝術(shù)性和課堂的質(zhì)量融合在一起，只有這樣我們才能真正地實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量但又不失活潑、生動(dòng)的高中語(yǔ)文教學(xué)。

第四篇：高中語(yǔ)文作文教學(xué)有效性的實(shí)施策略

高中語(yǔ)文作文教學(xué)有效性的實(shí)施策略

摘 要：在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中作文教學(xué)是很重要的一部分，高中生作文水平的高低在一定程度上能反映出學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和綜合能力。因此，提高學(xué)生的作文水平也是提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的有效途徑。本文對(duì)高中語(yǔ)文作現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出提高高中語(yǔ)文作文教學(xué)有效性的策略。

關(guān)鍵詞：高中生；作文；高中教學(xué)；有效性

高中學(xué)生的作文水平能夠體現(xiàn)出學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力，包括語(yǔ)言表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力等，這也是新課改下對(duì)教學(xué)最終目標(biāo)的要求之一。因此，要分析高中語(yǔ)文作文教學(xué)存在的弊端，并對(duì)如何提高作文的有效性提出相關(guān)策略，從而有效提高高中生的語(yǔ)文作文能力，以促進(jìn)高中生綜合語(yǔ)言能力發(fā)展。

1高中語(yǔ)文作文教學(xué)中存在的弊端

從目前看，高中語(yǔ)文教學(xué)中所存在的弊端之一，是受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，有些作文教學(xué)中依然將高考作為教學(xué)中的重點(diǎn)，在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，以高考的教學(xué)模式為主。其次，在作文教學(xué)中，教師占有主體地位，留給學(xué)生發(fā)揮和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少，從而限制了學(xué)生的思維發(fā)展。傳統(tǒng)作文模式中，教師基本將固定的作文題目提供給學(xué)生，并要求學(xué)生寫作內(nèi)容積極向上、思想健康，結(jié)尾還要表現(xiàn)出決心，然后將一些優(yōu)秀范文提供給學(xué)生，讓學(xué)生模仿著去寫作。在批閱作文時(shí)，教師粗略看一下結(jié)構(gòu)和大概內(nèi)容，就會(huì)用簡(jiǎn)單的“優(yōu)、良、較好、差”等作為評(píng)語(yǔ)進(jìn)行批閱。這種教學(xué)模式下，學(xué)生的作文一成不變，沒有趣味性，缺少自己的思想和感受，從而影響了高中語(yǔ)文作文教學(xué)的有效性。

2提高高中語(yǔ)文作文教學(xué)有效性的策略

2.1多元互動(dòng)，提高學(xué)生寫作興趣

提高學(xué)生的寫作興趣是提高高中作文的有效途徑之一。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生具有寫隨筆的習(xí)慣，至于隨筆的形式與內(nèi)容，可以根據(jù)學(xué)生的情感而確定，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能性，讓學(xué)生在隨筆中盡情地暢談，抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的思想、感受、見解和意見，表達(dá)的對(duì)象可以是老師、同學(xué)，父母等。教師要在個(gè)性化發(fā)展方面多鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生任意發(fā)揮，不要制約學(xué)生的思維，讓學(xué)生心中裝著讀者進(jìn)行寫作，從而使學(xué)生找到寫作帶來的興趣。首先，可以在班級(jí)里設(shè)置專門的作文發(fā)表園地，將學(xué)生的優(yōu)秀作文進(jìn)行展示，如果連續(xù)被評(píng)為優(yōu)秀作文三次，即可減少一篇作文的寫作任務(wù)，以此激發(fā)和提高學(xué)生的自主寫作欲望。其次，鼓勵(lì)學(xué)生將作文投到各種文學(xué)刊物上，或者參加各種作文比賽，以拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生自主作文興趣。最后，建立班級(jí)網(wǎng)站、博客、微信群等，在每次作文課后，由學(xué)生們選出三五篇優(yōu)秀作文發(fā)表到上面，其他學(xué)生也可以通過網(wǎng)站、博客、微信群發(fā)表自己的看法，學(xué)生間相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐漸提高作文水平。

2.2加強(qiáng)訓(xùn)練，自主領(lǐng)悟?qū)懽骷记?/p>

首先，閱讀積累、加強(qiáng)鍛煉。新課改目標(biāo)要求學(xué)生全面發(fā)展，這就要鼓勵(lì)學(xué)生增加課外知識(shí)，積累情感經(jīng)驗(yàn)，以豐富寫作內(nèi)容。在進(jìn)行課外閱讀時(shí)，對(duì)于抒情、記敘較好的段落，或修辭方法運(yùn)用得較好的語(yǔ)句，精彩情節(jié)描寫等，要讓學(xué)生摘錄下來，作為寫作時(shí)的儲(chǔ)備素材。定期或不定期讓學(xué)生對(duì)文章的某段進(jìn)行擴(kuò)寫或續(xù)寫，鍛煉學(xué)生的寫作能力，檢驗(yàn)學(xué)生積累素材和運(yùn)用素材的能力，在豐富學(xué)生情感世界的同時(shí)，提高學(xué)生寫作能力。再次，美文模仿。在進(jìn)行美文閱讀時(shí)，要讓學(xué)生側(cè)重于作者通過何種方式對(duì)人物進(jìn)行描寫的，故事情節(jié)是怎么構(gòu)思的，讓學(xué)生掌握一定的寫作方法和技巧，然后通過鍛煉，讓學(xué)生模仿美文進(jìn)行寫作，逐漸提高學(xué)生寫作能力。另外，利用學(xué)生的假期時(shí)間，安排一些讀后感作?I，讓學(xué)生自由閱讀，寫出讀后感，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)揮，思想得到釋放，從而使對(duì)寫作產(chǎn)生興趣。除以上方法外，還可以通過讓學(xué)生鍛煉寫小說的形式，激發(fā)學(xué)生寫作文的興趣。由于小說短小精悍，情節(jié)性、虛構(gòu)性很強(qiáng)，能夠滿足高中生個(gè)性發(fā)揮的需求，同時(shí)也是開發(fā)學(xué)生的思維、活躍學(xué)生思維的有效方式，通過這些途徑，逐漸鍛煉和提高高中生的作文水平。

2.3自主評(píng)價(jià)，強(qiáng)化學(xué)生寫作能力

要提高學(xué)生的作文水平，就要改變作文的評(píng)價(jià)方式，以客觀評(píng)價(jià)為主，或讓學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，對(duì)作文的內(nèi)容進(jìn)行分析，將寫作提綱和主要內(nèi)容羅列出來。在進(jìn)行自主評(píng)價(jià)時(shí)，教師可先把學(xué)生分為幾個(gè)小組，小組成員之間互相交換作文，然后對(duì)作文進(jìn)行評(píng)閱，發(fā)表自己對(duì)該文章寫作思路、表達(dá)思想、故事情節(jié)等的看法，并指出文章中所用較為恰當(dāng)或不恰當(dāng)?shù)男揶o手法，同時(shí)進(jìn)行修改，最后教師給予總結(jié)。通過這一交流互動(dòng)過程，加上教師的正確引導(dǎo)和指導(dǎo)，學(xué)生從中不僅學(xué)習(xí)到了作文的新思路、新方法，而且還能夠從其他學(xué)生身上看到自己的不足，并得到及時(shí)糾正，增加了學(xué)生寫作的信心，提高學(xué)生作文的主動(dòng)性，對(duì)有效提高學(xué)生作文能力具有積極促進(jìn)作用。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高中教師要認(rèn)真分析當(dāng)前作文教學(xué)中存在的問題，并在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，通過各種途徑，提高學(xué)生的寫作樂趣，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，開發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生通過作文表達(dá)自己對(duì)生活、人生的態(tài)度、情感、認(rèn)知等。通過教師正確的引導(dǎo)、增加課外閱讀積累、積極參與各種作文比賽、不斷練習(xí)各種寫作，從而逐漸提高了學(xué)生的作文能力，促進(jìn)了高中生語(yǔ)言綜合能力的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：蘇教版高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)分析

蘇教版高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)分析

一、當(dāng)前蘇教版高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)所存問題

(一)興趣較低，閱讀面也較為狹窄，同時(shí)積累量也相對(duì)比較少

在教學(xué)過程中，學(xué)生處于一種被動(dòng)記誦的狀態(tài)，在知識(shí)的遷移上容易受到約束和限制，缺乏一種宏觀審讀，也就更談不上個(gè)性悟讀或者審美解讀，最終造成學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)上非常的茫然，一切為了考試而學(xué)習(xí)，未真正領(lǐng)悟到古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的各種藝術(shù)美，自然而然其自身的文學(xué)素養(yǎng)也就得不到提高。

(二)教學(xué)策略過于單一和形式化

古詩(shī)詞自身具備內(nèi)容含蓄、語(yǔ)言凝練、表達(dá)巧妙、文句變形且語(yǔ)義跳躍等特征，而這些特征也使得其并不像白話那樣淺顯易懂。對(duì)于大部分古詩(shī)詞而言，并不是簡(jiǎn)單地通過文句的挖掘就可明白其內(nèi)在所蘊(yùn)含的意義，而這無疑也為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞加大了難度。據(jù)調(diào)查資料顯示，目前在我國(guó)高中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)中，大部分的教師仍舊采用的是一種“填鴨式”教學(xué)，在教學(xué)過程中，忽略了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，導(dǎo)致古詩(shī)詞自身語(yǔ)言所具備的靈活氣韻得不到展現(xiàn)，使其審美趣味逐漸下降，最終使學(xué)生創(chuàng)造力以及想象力受到影響、限制，造成其教學(xué)質(zhì)量低下。

二、蘇教版高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略的研究和實(shí)施(一)基于古詩(shī)詞自身文體特點(diǎn)所采取的策略

1、在技法上進(jìn)行突破。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，語(yǔ)言也在發(fā)生著一定的變化，若在教學(xué)過程中只是望文生義來理解古詩(shī)詞，很容易導(dǎo)致學(xué)生在古詩(shī)詞理解上產(chǎn)生誤區(qū)。在古詩(shī)詞中，其語(yǔ)言較為含蓄，通常情況下，作者不會(huì)將自己的情感直接地表達(dá)出來，而是借助于事、景或者物，通過諧音、比喻、用典、互文、擬人或者借代等方式來表達(dá)。鑒于這種特性，筆者認(rèn)為在古詩(shī)詞教學(xué)過程中，要想突破這種語(yǔ)言理解障礙還必須得掌握相應(yīng)的藝術(shù)技能，從整體出發(fā)，根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行聯(lián)想，對(duì)詞義進(jìn)行動(dòng)態(tài)地介紹，將一些困難的古詩(shī)詞轉(zhuǎn)變成為容易理解的語(yǔ)言。比如高適的《燕歌行》、《封丘作》這兩篇詩(shī)歌中，有“煙塵”和“風(fēng)塵”這兩個(gè)詞語(yǔ)，盡管二者只有一詞之差，當(dāng)時(shí)在詞義上確有很大的不同。在教學(xué)時(shí)，教師可將二者結(jié)合起來進(jìn)行講解，借助于工具書，使學(xué)生能夠明白《燕歌行》中的“煙塵”指的是戰(zhàn)爭(zhēng)，而《封丘作》中的“風(fēng)塵”即可理解成為流言蜚語(yǔ)和地位卑微者的生活，又可理解成為戰(zhàn)亂。

2、結(jié)合古詩(shī)詞自身的意境，進(jìn)行情境的再現(xiàn)。在古代，詩(shī)人將客觀的物象來作為其創(chuàng)作的素材，通過加工與提煉以后，將其轉(zhuǎn)變成為滲透著詩(shī)人自身情感的藝術(shù)形象。而在教學(xué)過程中，教師也應(yīng)明白這一特性，注重學(xué)生感官的激發(fā)，進(jìn)行古詩(shī)詞意境的再現(xiàn)，正確引導(dǎo)學(xué)生在這種意境中來解讀作者所想要表達(dá)的一種思想，借助于具體的物象，使學(xué)生可從不同形態(tài)上來審視詩(shī)詞所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，通過日常體驗(yàn)與觀察來逐步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于物象的感受能力，使學(xué)生能夠深入理解詩(shī)詞的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)還應(yīng)將意象進(jìn)行歸納和總結(jié)，辨別不同詩(shī)詞作品在意象上所存在的不同，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些作品所呈現(xiàn)出的意蘊(yùn)進(jìn)行細(xì)作與辨析，通過學(xué)生自己的辨析，使其能夠更好地領(lǐng)悟作品所反映出來的意象之美，這樣就能使學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞。此外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多聯(lián)想，這樣才能使學(xué)生通過表面語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)入到相應(yīng)的情境中去，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

(二)教學(xué)方式的融通與創(chuàng)新

1、在進(jìn)行詩(shī)文的閱讀時(shí)，應(yīng)從整體出發(fā)把握詩(shī)歌，結(jié)合詩(shī)人所處時(shí)代、社會(huì)環(huán)境以及其自身的生活狀況等，這樣才能夠在一個(gè)大的語(yǔ)境中，從淺到深地認(rèn)識(shí)和理解詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意義以及作者創(chuàng)作這篇作品的宗旨。比如進(jìn)行山水詩(shī)這一專題的教學(xué)時(shí)，在對(duì)盛唐時(shí)期“王維和孟浩然”所創(chuàng)作的山水詩(shī)和中唐“韋應(yīng)物和柳宗元”所創(chuàng)作的山水詩(shī)之間異同進(jìn)行比較的時(shí)候，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)唐朝時(shí)代背景進(jìn)行分析，使學(xué)生能夠明白盛唐與中唐之間二者在本質(zhì)的異同，使學(xué)生就能夠認(rèn)識(shí)到盛唐時(shí)期，“王維和孟浩然”所創(chuàng)作的山水詩(shī)更多是表達(dá)作者對(duì)于生活和自然的喜愛;而在中唐時(shí)期，“韋應(yīng)物和柳宗元”所創(chuàng)作的山水詩(shī)則更多的反映出了作者低落和無奈的心情，表達(dá)了作者自身清淡高遠(yuǎn)以及孤寂的意趣。

2、在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過程中，在進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞的時(shí)候，教師應(yīng)該利用母語(yǔ)這一課程資源意識(shí)來增強(qiáng)古詩(shī)詞和日常生活、社會(huì)以及世界之間的聯(lián)系，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)所具備的各種象征。同時(shí)還可利用多媒體教學(xué)設(shè)備來為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的古詩(shī)詞教學(xué)場(chǎng)景，從而增強(qiáng)學(xué)生自身的感性認(rèn)識(shí)。

3、加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)作能力，使學(xué)生在實(shí)踐過程中能夠深刻認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞的內(nèi)涵，更加客觀且全面地理解作者自身的情感，繼而提高其對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞的能力。要注意的是，在進(jìn)行寫作與創(chuàng)作的過程中，這種“寫”并不是指簡(jiǎn)單的仿寫，而是把一些簡(jiǎn)單的閱讀行為變?yōu)橐环N形式多樣且靈活的創(chuàng)造性行為，同時(shí)還可在原古詩(shī)詞上進(jìn)行改寫。比如在進(jìn)行王維《山居秋暝》這一內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師可抓住文章中所呈現(xiàn)出的意象以及詩(shī)歌自身的特征，借助于創(chuàng)造性聯(lián)想以及具體形象的補(bǔ)充，讓學(xué)生利用散文式的語(yǔ)言來進(jìn)行描述，使學(xué)生能夠切實(shí)體會(huì)到王維詩(shī)歌中的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”這一意象。

作者：趙傳乾 工作單位：沛縣張寨中學(xué)